ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH

ĐẠI HỌC BÁCH KHOA


BÀI TẬP LỚN MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

ĐỀ TÀI:

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA. LIÊN HỆ ĐẾN VIỆC PHÁT HUY
VAI TRÒ CỦA SINH VIÊN TRONG XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA MỚI

TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

LỚP L14 --- NHÓM 27 --- HK231

NGÀY NỘP: 27/10/2023

Giảng viên hướng dẫn: ThS. Phan Thị Thanh Hương

Sinh viên thực hiện Mã số sinh viên Điểm số

Lý Hải Đăng 2011082
Hoàng Ngọc Gia Quý 2014341
Cao Chu Minh Trí 1933007
Cao Hữu Tuấn 2014935
Quách Minh Tuấn 2014957

Thành phố Hồ Chí Minh – 2023

TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH KHOA
KHOA KHOA HỌC ỨNG DỤNG
BỘ MÔN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ
BÁO CÁO KẾT QUẢ LÀM VIỆC NHÓM VÀ BẢNG ĐIỂM BTL
Môn: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH (MSMH: SP1039)
Lớp: L14 - Nhóm: 27 - HK: 231 - Năm học 2023

Đề tài:
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA. LIÊN HỆ ĐẾN VIỆC PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA SINH VIÊN TRONG XÂY
DỰNG NỀN VĂN HÓA MỚI TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

% Điểm Điểm
STT Mã số SV Họ Tên Nhiệm vụ được phân công Ký tên
BTL BTL
1 2011082 Lý Hải Đăng 2.2 100%

2 2014341 Hoàng Ngọc Gia Quý Tóm ý phần 2 + Kết Luận 100%

3 1933007 Cao Chu Minh Trí 2.1 100%

4 2014935 Cao Hữu Tuấn 1.2 + 1.3 + Tóm ý phần 1 100%

5 2014957 Quách Minh Tuấn Tuấn Mở đầu + 1.1 + Tổng hợp 100%

Họ và tên nhóm trưởng: Cao Hữu Tuấn, Số ĐT:0869694556. Email: tuan.caohuutuan79@hcmut.edu.vn

Nhận xét của GV:
...............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................................................

GIẢNG VIÊN NHÓM TRƯỞNG

(Ký và ghi rõ họ, tên) (Ký và ghi rõ họ, tên)

Cao Hữu Tuấn

 MỤC LỤC
MỞ ĐẦU........................................................................................................................3

1. Lý do chọn đề tài...................................................................................................3

2. Tính cấp thiết của đề tài.......................................................................................4

3. Mục tiêu của đề tài................................................................................................4

NỘI DUNG.....................................................................................................................5

1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa.....................................................................5

1.1. Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh
vực khác..........................................................................................................................5

1.1.1. Quan niệm của Hồ Chí Minh về văn hóa.................................................5

1.1.2. Quan niệm của Hồ Chí Minh về quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực
khác.................................................................................................................................5

1.2. Quan niệm của Hồ Chí Minh về vai trò của văn hóa...................................7

1.2.1. Văn hóa là mục tiêu, động lực của sự nghiệp cách mạng.......................7

1.2.2. Văn hóa là một mặt trận..........................................................................8

1.2.3. Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân.................................................10

1.3. Quan điểm của Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới.....................12

1.3.1. Giai đoạn trước cách mạng Tháng Tám năm 1945...............................12

1.3.2. Trong kháng chiến chống thực dân Pháp..............................................12

1.3.3. Trong thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội..............................................12

2. Liên hệ đến việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa
mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay...................................12

2.1. Thực trạng của việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền
văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay........................12

1
 2.1.1. Ưu điểm của việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn
hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay..................................12

2.1.2. Khuyết điểm của việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền
văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay...........................16

2.2. Giải pháp để phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa
mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay......................................23

2.2.1. Giải pháp để phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa
mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay.........................................23

2.2.2. Giải pháp để khắc phục những khuyết điểm của sinh viên trong xây
dựng nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay...........26

KẾT LUẬN..................................................................................................................31

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO...................................................................33

2
 MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài

Là một người con của nước Việt Nam, chắc hẳn ai cũng biết và tự hào về chủ tịch
Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc, vị cha già kính yêu với tấm lòng nhân hậu,
yêu thương đồng bào. Đất nước ta hoà bình, độc lập, từng bước đi lên hội nhập với thế
giời như ngày hôm nay là nhờ vào sự lãnh đạo của Người. Giờ đây, tuy Bác đã đi xa,
nhưng Người đã để lại cho dân tộc Việt Nam một tài sản vô giá, đó là di sản văn hoá
vô cùng phong phú và cao đẹp. Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm
của Hồ Chí Minh trong sự nghiệp cách mạng của ông được Đảng Cộng sản Việt
Nam tổng kết, hệ thống hóa. Hệ thống tư tưởng này bao gồm những quan điểm về
những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân
dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa, vận dụng và phát triển Chủ nghĩa Mác-Lênin vào
điều kiện cụ thể của Việt Nam.

Tư tưởng về văn hóa của Chủ tịch Hồ Chí Minh là sự tổng hợp các giá trị văn
hóa Đông - Tây, trên nền tảng chủ nghĩa nhân văn Việt Nam được hình thành trong các
phong trào lớn của thế kỷ XX, phong trào độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã
hội.

Văn hóa là bộ mặt tinh thần của xã hội, nhưng bộ mặt tinh thần ấy không phải cái
gì cao siêu, trù tượng, mà lại được thể hiện trong cuộc sống hằng ngày của con người,
rất dễ hiểu, dễ thấy. Đó chính là “Văn hóa đời sống”. Gắn với việc xây dựng nền văn
hóa với xây dựng văn hóa đời sống thực sự là một cách nhìn, một giải pháp rất độc đáo
của Hồ Chí Minh.

Nhận thấy việc xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Việt Nam
là một vấn đề quan trọng hiện nay. Sự nghiệp công nghiệp hóa – hiện đại hóa ở nước
ta theo định hướng xã hội chủ nghĩa đã và đang đặt ra yêu cầu cho các trường, đặc biệt
là các trường đại học hiện nay là phải đào tạo nguồn nhân lực trẻ có kiến thức chuyên
môn cao, có tư tưởng chính trị vững vàng, có năng lực tư duy độc lập để giải quyết
những vấn đề khoa học kĩ thuật, sản xuất, văn hóa, giáo dục,... Và sinh viên trường Đại

3
học Bách Khoa TPHCM cũng không phải ngoại lệ. Là sinh viên của trường, để phát
huy tính tích cực vào việc xây dựng nền văn hóa mới của nước nhà, nhóm em đã chọn
đề tài: “Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa. Liên hệ đến việc phát huy vai trò của sinh
viên trong xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam
hiện nay”.
2. Tính cấp thiết của đề tài

Trong bất cứ giai đoạn lịch sử nào, sinh viên cũng là lực lượng xã hội quan trọng,
một trong những nhân tố quyết định tương lai, vận mệnh của đất nước. Sinh viên một
bộ phận tinh túy, quan trọng trong thanh niên Việt Nam, là lực lượng kế tục, phát huy
nguồn trí tuệ nước nhà, là nguồn lực chủ yếu trong thời đại kinh tế tri thức, khoa học
công nghệ, đóng vai trò then chốt trong phát triển đất nước, là lực lượng to lớn trong
việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.

Trong bối cảnh hiện nay của đất nước ta đang đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp
hóa, hiện đại hóa, hoàn thiện nền kinh tế thị trường, định hướng XHCN và hội nhập
quốc tế mạnh mẽ, vấn đề giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trên nền tảng kế
thừa di sản văn hóa của cha ông, kết hợp học hỏi những tinh hoa văn hóa nhân loại cần
được đặc biệt chú trọng. Chính vì vậy, cần thiết phải phát huy vai trò của sinh trong
việc xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

4
 NỘI DUNG
1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa
1.1. Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh
vực khác
1.1.1. Quan niệm của Hồ Chí Minh về văn hóa

Hồ Chí Minh có bốn cách tiếp cận chủ yếu về văn hóa: 1) Tiếp cận theo nghĩa
rộng, tổng hợp mọi phương thức sinh hoạt của con người; 2) Tiếp cận theo nghĩa hẹp
là đời sống tinh thần của xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng; 3) Tiếp cận theo nghĩa
hẹp hơn là bàn đến các trường học, số người đi học, xóa nạn mù chữ, biết đọc, biết viết
(thường xuất hiện trong các bài nói với đồng bào miền núi); 4) Tiếp cận theo “phương
thức sử dụng công cụ sinh hoạt”.

Tháng 8-1943, khi còn ở trong nhà tù của Tưởng Giới Thạch, Hồ Chí Minh đã
đưa ra quan niệm nhấn mạnh ý nghĩa của văn hóa. Người viết: “Vì lẽ sinh tồn cũng
như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ
viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho
sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng
tạo và phát minh đó tức là văn hóa. Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh
hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những
nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn”1

1.1.2. Quan niệm của Hồ Chí Minh về quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực
khác

Quan hệ giữa văn hóa với chính trị

Văn hóa không thể đứng ngoài mà phải ở trong chính trị, tức là văn hóa phải
phục vụ nhiệm vụ chính trị; đồng thời mọi hoạt động của tổ chức và nhà chính trị phải
có hàm lượng văn hóa.

1
Hồ Chí Minh (2002), Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr. 431.

5
 Quan hệ giữa văn hóa với kinh tế

Văn hóa cũng không thể đứng ngoài mà phải đứng trong kinh tế, nghĩa là văn hóa
không hoàn toàn phụ thuộc vào kinh tế, mà có vai trò tác động tích cực trở lại kinh tế.

Quan hệ giữa văn hóa với xã hội

Giải phóng về chính trị thì văn hóa mới có điều kiện phát triển. Xã hội thế nào
văn hóa thế ấy. Phải làm cách mạng giải phóng dân tộc, giành chính quyền về tay nhân
dân, giải phóng chính trị, giải phóng xã hội, đưa Đảng Cộng sản Việt Nam lên địa vị
cầm quyền, thì mới giải phóng được văn hóa.

Về giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại

Bản sắc văn hóa dân tộc là những giá trị văn hóa bền vững của cộng đồng các
dân tộc VN; là thành quả của quá trình lao động sản xuất, sản xuất, chiến đấu và giao
lưu của con người VN.

Bản sắc văn hóa dân tộc VN được nhìn nhận qua hai lớp quan hệ: Về nội dung,
đó là lòng yêu nước, thương nòi; tinh thần độc lập, tự cường, tự tôn dân tộc,.. Về hình
thức, cốt cách văn hóa dân tộc biểu hiện ở ngôn ngữ, phong tục, tập quán, lễ hội truyền
thống, cách cảm và nghĩ,..

Bản sắc văn hóa dân tộc chứa đựng giá trị lớn và có ý nghĩa quan trọng đối với
sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Nó phản ánh những nét độc đáo, đặc tính dân
tộc. Nó là ngọn nguồn đi tới chủ nghĩa Mác – Lênin. Chăm lo cốt cách dân tộc, đồng
thời cần triệt để tẩy trừ mọi di hại thuộc địa và ảnh hưởng nô dịch của văn hóa đế
quốc, tôn trọng phong tục, tập quán, văn hóa của các dân tộc ít người

Trong giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, phải biết tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân
loại. Tiếp biến văn hóa (tiếp nhận và biến đổi) là một quy luật của văn hóa. Theo Hồ
Chí Minh, “Văn hóa Việt Nam ảnh hưởng lẫn nhau của văn hóa Đông phương và Tây
phương chung đức lại… Tây phương hay Đông phương có gì tốt ta học lấy để tạo ra
một nền văn hóa Việt Nam. Nghĩa là lấy kinh nghiệm tốt của văn hóa xưa và văn hóa

6
nay, trau dồi cho văn hóa Việt nam thật có tinh thần thuần túy Việt Nam để kết hợp với
tinh thần dân chủ”1.

Hồ Chí Minh chỉ rõ mục đích tiếp thu văn hóa nhân loại để làm giàu cho văn hóa
Việt Nam, xây dựng văn hóa Việt Nam hợp với tinh thần dân chủ. Nội dung tiếp thu là
toàn diện bao gồm Đông, Tây , kim, cổ, tất cả các mặt, các khía cạnh. Tiêu chí tiếp thu
là có cái gì hay, cái gì tốt là ta học lấy. Mối quan hệ giữa giữ gìn cốt cách dân tộc và
tiếp thu văn hóa nhân loại là phải lấy văn hóa dân tộc làm gốc, đó là điều kiện, cơ sở
để tiếp thu văn hóa nhân loại.

1.2. Quan niệm của Hồ Chí Minh về vai trò của văn hóa
1.2.1. Văn hóa là mục tiêu, động lực của sự nghiệp cách mạng

Hồ Chí Minh cho rằng văn hoá nói chung, đặc biệt là chủ nghĩa Mác-Lênin nói
có vai trò quan trọng trong việc đạt được bước nhảy vọt căn bản trong tư tưởng, hành
động của nhân dân và các dân tộc bị áp bức, xa lánh hướng tới vương quốc tự do của
con người và phát triển toàn diện. Ngay từ năm 1921, Người đã nói đến “luồng gió từ
nước Nga thợ thuyền... đang thổi đến giải độc cho người Đông Dương”; rằng, “những
người xã hội chủ nghĩa nếu lơ là việc giáo dục, thì giai cấp tư sản thực dân và bản
xứ... cứ phụ trách giáo dục bằng phương pháp của chúng… Sự tàn bạo của chủ nghĩa
tư bản đã chuẩn bị đất rồi: Chủ nghĩa xã hội chỉ còn phải làm cái việc là gieo hạt
giống của công cuộc giải phóng nữa thôi”2.

Hồ Chí Minh từng nói đến “văn hoá soi đường cho quốc dân đi”, “phải đem văn
hoá lãnh đạo quốc dân để thực hiện độc lập, tự cường, tự chủ”, phải “xúc tiến công tác
văn hoá để đào tạo con người mới và cán bộ mới cho công cuộc kháng chiến kiến
quốc”.

Văn hoá như một động lực thúc đẩy các dân tộc đoàn kết và hiểu biết lẫn nhau.
Với nhận thức như vậy, bằng sự nỗ lực hoạt động không mệt mỏi trên mặt trận văn hoá
thông qua sách, báo, văn thơ... Hồ Chí Minh làm cho các dân tộc hiểu rõ bản chất của

1
Hồ Chí Minh: Về văn hóa, Bảo tàng Hồ Chí Minh, Hà Nội, 1997, tr. 350
2
Hồ Chí Minh (2002), Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr. 28

7
chủ nghĩa thực dân ở các nước thuộc địa và con đường cách mạng chân chính cần phải
thực hiện. Trong Hội thảo quốc tế về Chủ tịch Hồ Chí Minh, đồng chí Võ Chí Công
nói: “Văn hoá là sợi dây có khả năng nối liền nhân dân các nước và các dân tộc… Sự
hiểu biết lẫn nhau, sự học tập và tôn trọng nhau xưa nay đều thể hiện sâu sắc qua văn
hoá, nơi tập trung những biểu hiện rực rỡ nhất của tâm huyết và sức sáng tạo của con
người”1.

Hồ Chí Minh cho rằng, văn hoá có tác dụng “sửa đổi tham nhũng, lười biếng,
phù hoa, xa xỉ, sửa xã hội cũ, xây xã hội mới”. Văn hoá tạo sức mạnh để chiến thắng
ngoại xâm theo tinh thần “văn minh thắng bạo tàn”.Kinh tế nâng cao đời sống vật chất,
còn văn hoá có tác dụng nâng cao đời sống tinh thần của nhân dân.

Nếu hiểu “văn hoá là tất cả những gì không phải thiên nhiên, nghĩa là tất cả
những gì do con người, ở trong con người và liên quan trực tiếp nhất đến con người”
thì khi chúng ta bàn tới con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh là thể hiện rõ rệt nhất
cả khái niệm văn hoá, cả bản chất của văn hoá theo ý nghĩa vừa là động lực, vừa là
mục tiêu của sự nghiệp cách mạng. Hồ Chí Minh dạy: “Vì lợi ích mười năm thì phải
trồng cây. Vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người”. “Bồi dưỡng thế hệ cách mạng
cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết” 2 . Sự kế tục giữa các thế hệ nối
tiếp nhau vốn là quy luật tồn tại, phát triển của mọi xã hội. Trong bất cứ một quốc gia,
dân tộc nào tuổi trẻ đều là lực lượng lãnh đạo kế cận, là tương lai của đất nước. Do
vậy, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, bất kỳ một đất nước, một tổ chức nào muốn phát
triển bền vững, muốn có một tương lai rạng rỡ phía trước thì đất nước, tổ chức đó phải
biết quan tâm đến vấn đề “trồng người”, tức là phải luôn biết chăm lo, giáo dục, đào
tạo thế hệ trẻ, thế hệ kế tiếp. Đó là một quy luật phát triển tất yếu con người có đạo
đức, trí tuệ, văn hoá, sức khỏe vừa là động lực, vừa là mục tiêu của sự nghiệp cách
mạng.

1
Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam: Chủ tịch Hồ Chí Minh: Anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn
hóa , Nxb. Khoa học xã hội, H. 1990, tr.14
2
Hồ Chí Minh (2002), Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 9, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr. 222

8
 1.2.2. Văn hóa là một mặt trận

Tư tưởng về mặt trận văn hoá và chiến sĩ văn hoá ở Hồ Chí Minh được hình
thành từ những năm 20 của thế kỷ XX tiếp tục phát triển qua các giai đoạn cách mạng.

Trước hết, Hồ Chí Minh quan niệm rằng: “trong công cuộc kiến thiết nước nhà
có bốn vấn đề cùng phải chú ý đến, cũng phải coi là quan trọng ngang nhau: chính trị,
kinh tế, xã hội, văn hoá”1. Như vậy, văn hoá là một bộ phận hợp thành toàn bộ đời
sống xã hội; thiếu nó, cơ chế xã hội không thể phát triển hoàn thiện được.

Nhưng sự phát triển của văn hoá, với tính chất “là một kiến trúc thượng tầng”,
không phải “đơn thương độc mã”, mà “những cơ sở hạ tầng của xã hội có kiến thiết
rồi, văn hoá mới kiến thiết được và đủ điều kiện phát triển được”2.

Mối quan hệ giữa văn hoá, văn nghệ với kinh tế và chính trị được Hồ Chí Minh
xác định: “Văn hóa, nghệ thuật cũng như mọi hoạt động khác, không thể đứng ngoài,
mà phải ở trong kinh tế và chính trị” 3. Ý nghĩa và bản chất của mặt trận văn hoá và
chiến sĩ văn hoá chính là ở chỗ đó. Nghĩa là: “Cũng như các chiến sĩ khác, chiến sĩ
nghệ thuật cónhiệm vụnhất định, tức là phụng sự kháng chiến, phụng sự Tổ quốc,
phụng sự nhân dân, trước hết là công, nông, binh”.

Để làm tròn nhiệm vụ, chiến sĩ nghệ thuật còn có lập trường vững, tư tưởng
đúng. Nói tóm tắt là phải đặt lợi ích của kháng chiến, của Tổ quốc, của nhân dân lên
trên hết, trước hết”.

Mặt trận văn hoá và chiến sĩ văn hoá còn mang nội dung “cái bút là vũ khí sắc
bén, bài báo là tờ hịch cách mạng”. Dưới chế độ thực dân Pháp có thứ “văn chương
nịnh Tây” và “văn chương cách mạng”. Theo Hồ Chí Minh, khi “dân tộc bị áp bức,
thì văn nghệ cũng mất tự do. Văn nghệ muốn tự do thì phải tham gia cách mạng”.
Trong thời kỳ quá độ, “văn nghệ cần phải phê bình rất nghiêm khắc những thói xấu
như tham ô, lãng phí, lười biếng, quan liêu…. và cũng phải ca tụng chân thật những

1
Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận , tr.345
2
Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận , tr.345.
3
Hồ Chí Minh (2002), Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.368-369

9
người mới, việc mới để làm gương mẫu cho chúng ta ngày nay và giáo dục con cháu
ta đời sau”1.

Hồ Chí Minh tự nhận là “một người yêu chuộng văn nghệ chứ không phải là một
nhà văn nghệ”. Nhưng người nhận xét về vai trò của văn nghệ thật sâu sắc. Người đã
phát biểu cảm tưởng bằng thơ khi đọc tập thơ chọn lọc Đường, Tống của “nghìn nhà
thơ”:

“Thơ xưa yêu cảnh thiên nhiên đẹp,

Mây, gió, trăng, hoa, tuyết, núi, sông;

Nay ở trong thơ nên có thép

Nhà thơ cũng phải biết xung phong”2.

Ngày 3-2-1962 (tối 29 tết âm lịch), trong buổi chúc tết các nhà khoa học - kỹ
thuật, văn nghệ sĩ, Anh hùng lao động, Anh hùng quân đội, nhân sĩ..., Người “ra câu
đối để các cụ, các đồng chí đối lại:

“Muốn cho xã hội đều xuân

Nhân sĩ phải là chiến sĩ”3.

Đó chính là tinh thần của “kháng chiến văn hoá và văn hoá kháng chiến”. Tinh
thần này thật sự độc đáo và sâu sắc ở chỗ, nó có ý nghĩa đối với toàn thể nhân loại,
sống mãi với thời gian. Người quan niệm nhà văn, nhà báo của mọi dân tộc vừa “góp
phần quý báu trong việc trao đổi văn hoá giữa các dân tộc”... vừa “góp phần xứng
đáng trong phong trào chống chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa thực dân, đoàn kết các
dân tộc để đấu tranh cho độc lập, hoà bình, dân chủ và hạnh phúc cho cả loài người
trên thế giới”4.

1
Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận , tr.356.
2
Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận , tr.356.
3
Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận , tr.356
4
Hồ Chí Minh (2002), Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 10, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr. 513

10
 1.2.3. Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân

Văn hoá phụng sự nhân dân, lấy hạnh phúc của nhân dân, của dân tộc làm cơ sở
là một quan điểm xuyên suốt trong tư tưởng Hồ Chi Minh về văn hoá.

Trước hết văn hoá phải trở về với sinh hoạt thực tại của con người; phải miêu tả
cho hay, cho thật, cho hùng hồn. Muốn vậy phải có cách viết hợp trình độ đại đa số
đồng bào. Khi cầm bút viết phải tự đặt ra: Viết cho ai? Mục đích viết? Lấy tài liệu đâu
mà viết? Viết phải thiết thực, tránh cái lối viết rau muống mà ham dùng chữ... Nói
cũng vậy: “Nói ít, nhưng nói cho thấm thía, nói cho chắc chắn, thì quần chúng thích
hơn”1.

Ngày 7-10-1945, trong buổi khai mạc Phòng triển lãm văn hoá, Người nói đại ý:
các hoạ sĩ của ta đã cố gắng tìm mọi con đường đi. Nhưng tiếc rằng không muốn đi ở
dưới đất mà cứ muốn vụt lên trời: chất mơ mộng nhiều quá, mà cái chất thật của sự
sinh hoạt rất ít. Thật là một thế giới tiên. Người trần lên tiên có lẽ cũng thích thật.
Nhưng nhìn mãi cái đẹp không thay đổi rồi cũng nhàm chán, nhạt nhẽo và mới biết
rằng: muốn tìm thấy sự thay đổi, sự ham mê thật, phải trở về với cuộc sinh hoạt thực
tại của con người.

Khi bàn làm sáchNgười tốt việc tốt(6-1968), Hồ Chí Minh đưa cho mọi người
xem một tờ báo có hình vẽ ba cô gái du kích Hà Nội, Huế, Sài Gòn và nói: Nếu các
chú không tin, các chú thử đem hỏi mấy cháu gái đó xem. Các cháu sẽ nói: các chú vẽ
ai, chứ các cháu cầm súng đánh giặc, không bao giờ lại ăn mặc như thế. Người kết
luận “nghệ thuật phải gần với cuộc sống, người vẽ không thể tùy ý muốn tưởng tượng
ra thế nào cũng được, rồi quần chúng phê bình lại bảo người ta dốt”2.

Để văn hoá thực sự phục vụ quần chúng nhân dân ngoài việc đi vào quần chúng
cổ động, biểu dương sự nghiệp cách mạng của nhân dân, anh chị em văn hoá và trí
thức còn phải đánh giá, nhìn nhận đúng nhân dân. Theo Người, quần chúng là những
người không phải chỉ sáng tạo ra của cải vật chất cho xã hội mà còn là những người

1
Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận , tr.344-345, 365, 367
2
Hồ Chí Minh (2002), Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 12, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr. 552-553

11
sáng tác nữa. Tục ngữ, vè, ca dao... là “những hòn ngọc quý”, vừa rất hay, lại rất ngắn
chứ không “trường thiên đại hải”, dây cà ra dây muống. Quần chúng còn là đối tượng
phản ánh. Công cuộc kháng chiến và xây dựng của quần chúng là “một kho nguyên
liệu vô tận cho những tác phẩm xuất bản”. Khi nêu vấn đề: “Lấy tài liệu đâu mà viết?”,
Hồ Chí Minh nói: “Muốn có tài liệu phải nghe đồng bào, chiến sĩ, hỏi nhân dân; phải
thấy, xem, ghi chép...”1. Người khẳng định: “Chỉ có nhân dân mới nuôi dưỡng cho
sáng tác của nhà văn bằng những nguồn nhựa sống. Còn nếu nhà văn quên điều đó -
nhân dân cũng sẽ quên anh ta”. Quần chúng còn là những người kiểm nghiệm sản
phẩm. Vì vậy, viết xong đọc đi, sửa lại bốn, năm lần chưa đủ, mà “Phải nhờ một số
đồng chí công, nông, binh đọc lại. Chỗ nào ngúc ngoắc, chữ nào khó hiểu, họ nói ra
cho thì phải sửa lại”2. Cuối cùng phải thấy rằng, đồng bào đang chờ đợi và phải được
hưởng thụ các sản phẩm văn hoá.

Với tinh thần đó, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Cách làm việc, cách tổ chức, nói
chuyện, tuyên truyền, khẩu hiệu, viết báo, v.v... của chúng ta, đều phải lấy câu này làm
khuôn phép: Từ trong quần chúng ra. Về sâu trong quần chúng”3. Người căn dặn:
Phải học cách nói của quần chúng. Mỗi tư tưởng, mỗi câu nói, mỗi chữ viết phải tỏ rõ
cái tư tưởng và lòng ước ao của quần chúng. Phải luôn luôn dùng những lời lẽ, những
thí dụ giản đơn, thiết thực và dễ hiểu. Làm thế nào cho ai cũng hiểu... Trước khi nói
phải nghĩ cho chín. Nhớ tục ngữ “Chó ba quanh mới nằm. Người ba năm mới nói”.
Người nhắc nhở các nhà văn hoá phải chú ý đến nhi đồng, tôn trọng phong tục, văn
hoá các dân tộc thiểu số, làm cho vườn hoa văn hoá dân tộc màu sắc, muôn hương.

1.3. Quan điểm của Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới
1.3.1. Giai đoạn trước cách mạng Tháng Tám năm 1945

Giai đoạn trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945: Tháng 8/1943, cùng với việc
đưa ra quan niệm về ý nghĩa của văn hóa, Hồ Chí Minh quan tâm đến việc xây dựng
nền văn hóa dân tộc với năm nội dung xây dựng tâm lý (Tinh thần độc lập tự cường);

1
Hồ Chí Minh: Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận , tr.344-345, 365, 367
2
Bác Hồ với văn nghệ sĩ , Nxb. Tác phẩm mới, H.1985, tr.348.
3
Hồ Chí Minh (2002), Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr. 248

12
xây dựng luân lý (Biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng); xây dựng xã hội (Mọi
sự nghiệp liên quan đến phúc lợi của nhân dân); xây dựng chính trị (dân quyền); xây
dựng kinh tế.

1.3.2. Trong kháng chiến chống thực dân Pháp

Trong kháng chiến chống thực dân Pháp: Khi cả dân tộc bước vào cuộc kháng
chiến trưởng kỳ, gian khổ, Hồ Chí Minh khẳng định lại quan điểm của Đảng từ năm
1943 trong Đề cương văn hóa Việt Nam về phương châm xảy dựng nền văn hóa mới.
Đó là một nền văn hóa có tính chất dân tộc, khoa học, đại chúng. Ngay trong những
năm tìm “Đường kách mệnh”, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhận ra rằng, để làm cho nhân
dân Việt Nam “nghe đến 2 chữ Kách mệnh thì sợ rùng mình”, thực dân Pháp đã thi
hành một chính sách cơ bản là “lấy tôn giáo và văn hóa làm cho dân ngu”. Chính vì
vậy, song hành với việc tố cáo nền giáo dục thực dân và chính sách ngu dân của Pháp
ở Việt Nam, Người ý thức sâu sắc cần mang lại ánh sáng văn hóa cho nhân dân, để
đưa nhân dân đến với cách mạng. Trong Chánh cương vắn tắt (1930), Người nêu
phương diện xã hội lên hàng đầu, trong đó đề cập “nam nữ bình quyền”, “phổ thông
giáo dục theo công nông hoá”. Trong Mục đọc sách ở phần cuối tác phẩm Nhật ký
trong tù (viết trong thời gian Người bị nhà cầm quyền địa phương của Tưởng Giới
Thạch giam giữ, 1942-1943), Chủ tịch Hồ Chí Minh đưa ra quan niệm ngắn gọn, dễ
hiểu, nhấn mạnh ý nghĩa của văn hóa: “Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức
sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng
những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn” 1. Không dừng lại ở đó, Người còn
nêu lên 5 điểm lớn xây dựng nền văn hóa dân tộc: “1. Xây dựng tâm lý: tinh thần độc
lập tự cường; 2. Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng; 3. Xây
dựng xã hội: mọi sự nghiệp có liên quan đến phúc lợi của nhân dân trong xã hội; 4.
Xây dựng chính trị: dân quyền; 5. Xây dựng kinh tế”2.

1
Hồ Chí Minh (2002), Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr. 431
2
Chánh cương vắn tắt (1930),

13
 1.3.3. Trong thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội

Trong thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong thời kỳ nhân dân miền Bắc quá độ
lên chủ nghĩa xã hội. Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng nền văn hóa dân tộc, khoa
học, đại chúng và mấu chốt của văn hóa là xây dựng con người có đạo đức cách mạng,
con người mới xã hội chủ nghĩa với đức - tài gắn bó hữu cơ với nhau, toàn tâm toàn ý
phục vụ nhân dân, trung thành với sự nghiệp cách mạng xây dựng nền văn hóa mới, lối
sống mới.

Tóm ý phần 1

Tóm lại, quan điểm của Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới Việt Nam, đó
là một nền văn hóa toàn diện, giữ gìn được cốt cách văn hóa dân tộc, bảo đảm tính
khoa học, tiến bộ và nhân văn. Như vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn
hoá Việt Nam có 3 mặt thống nhất với nhau. Thứ nhất, đó là củng cố, bảo tồn, phát
huy những giá trị văn hoá dân tộc. Thứ hai, là khắc phục những thiếu hụt của văn hoá
truyền thống. Cuối cùng, là tạo ra những giá trị của nền văn hoá tương lai, hoàn thiện
nhân cách, hướng con người tới chân, thiện, mỹ.

14
2. Liên hệ đến việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa
mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay
2.1. Thực trạng của việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn
hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay
2.1.1. Ưu điểm của việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn
hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay

Đã từ lâu, Sinh viên Đại học Bách Khoa – ĐHQG TP.HCM đã được đánh giá rất
cao về mặt chuyên môn cũng như các hoạt động xã hội. Nhiều năm qua Sinh viên Đại
học Bách Khoa TP.HCM luôn luôn tham gia tích cực kế thừa và phát huy các giá trị
truyền thống của dân tộc. Bên cạnh sự phát triển của đời sống xã hội, các thế hệ Sinh
viên Đại học Bách Khoa TP. HCM hiện nay có điều kiện tiếp xúc, học hỏi, hiểu biết
nhiều hơn, năng động và nhạy cảm hơn, đặc biệt là phát triển hơn về mặt trí tuệ. Cùng
với sự kế thừa đặc điểm linh hoạt, uyển chuyển, thiết thực của lối tư duy truyền thống
đã giúp cho các bạn trẻ dễ dàng chấp nhận cái mới, cái văn minh trong quá trình hội
nhập. Điều đó chứng tỏ Sinh viên Đại học Bách Khoa – ĐHQG TP.HCM qua các khóa
có tinh thần và khả năng phát huy các giá trị truyền thống của dân tộc hiện nay rất tốt.

Trong thời gian qua, Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh Đại học Bách
Khoa TP. HCM và tuổi trẻ cả nước đã đóng vai trò tích cực trong tham gia bảo tồn các
giá trị văn hoá của dân tộc thông qua các hoạt động cụ thể, thiết thực.

Từ sáng sớm 20/6/2023, hơn 700 chiến sĩ Mùa hè xanh Bách khoa, một trong
những trường đầu tiên của TP.HCM, xuất quân chiến dịch Mùa hè xanh 2023. Năm
nay, các chiến sĩ Mùa hè xanh Bách khoa có gần 30 ngày cùng ăn, cùng ở, cùng làm
với người dân tại huyện Tân Hồng (Đồng Tháp). Ngoài 500 Sinh viên Đại học Bách
Khoa TP.HCM còn có 150 cán bộ, giảng viên của trường đại học Bách Khoa (Đại học
Quốc gia TP.HCM) tham gia chiến dịch.

Ngoài ra, các chiến sĩ tình nguyện khác của trường còn tham gia tại mặt trận
TP.HCM, huyện Hàm Tân và huyện đảo Phú Quý (Bình Thuận) cùng đội hình hỗn
hợp tại nước bạn Lào. Nhiều công trình trọng điểm được xác lập trong chiến dịch năm
nay. Cụ thể, các bạn sẽ xây dựng hơn 8km đường giao thông nông thôn tại Đồng Tháp
15
và Bình Thuận, tặng hai căn nhà tình thương, quà và trao học bổng cho học sinh khó
khăn, gia đình chính sách.

Trong chiến dịch năm nay, các bạn cũng tặng 12.000 mét dây điện và 1.300 bóng
đèn, thực hiện công trình thắp sáng những tuyến đường bê tông nông thôn do Mùa hè
xanh trường thực hiện trong chiến dịch.

PGS.TS Mai Thanh Phong - hiệu trưởng, trưởng Ban chỉ đạo chiến dịch tình
nguyện Mùa hè xanh Trường đại học Bách khoa (Đại học Quốc gia TP.HCM) - gửi
gắm nhiều kỳ vọng trong hè tình nguyện năm nay. Ông mong mỗi chiến sĩ Mùa hè
xanh Bách khoa luôn giữ vững tinh thần tình nguyện, phấn đấu hết mình để đem lại
những giá trị mới, góp sức xây dựng những công trình ý nghĩa.

Có thể thấy, Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM ngày nay có tư duy biện
chứng ở một trình độ tương đối cao. Đây là kết quả của sự phát triển tâm lý lứa tuổi,
vừa là kết quả của quá trình giáo dục, đồng thời cũng là hệ quả tác động của tư duy
truyền thống. Một phần nguyên nhân do sự tiếp xúc giữa Sinh viên Đại học Bách Khoa
TP.HCM với các quan hệ xã hội ngày càng trực tiếp và mật thiết. Theo kết quả điều tra
xã hội học, trong 1.402 Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM được hỏi thì hầu hết
đều khẳng định rằng, tích cực học tập là mục tiêu phấn đấu.

Ngày nay, Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM cũng có điều kiện phát triển
hơn về mặt trí tuệ nên thông minh hơn, hiểu biết nhiều hơn, năng động và nhạy cảm
hơn. Cùng với sự kế thừa đặc điểm linh hoạt, uyển chuyển, thiết thực của lối tư duy
truyền thống đã giúp cho các bạn trẻ dễ dàng chấp nhận cái mới, cái văn minh trong
quá trình hội nhập.

Theo báo cáo của Hội Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM Việt Nam, Hiện
nay, các trường đại học thuộc khối ĐH quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh có tỉ lệ sinh
viên ra trường có việc làm khá cao, đạt trên 90%. Như tại trường ĐH Bách Khoa tỉ lệ
này là khoảng 98%. Trong đó, quan trọng nhất là tỉ lệ sinh viên có việc làm đúng hoặc
gần với ngành nghề được đào tạo. Bên cạnh đó, một số Sinh viên Đại học Bách Khoa
TP. HCM do tâm lý tuổi trẻ chưa thật ổn định đã rơi vào lối sống đua đòi, thực dụng,
buông thả.
16
 Mỗi Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM là một cá nhân đang phát triển và
hoàn thiện nhân cách, tham gia đầy đủ vào các quan hệ xã hội. Tuy chịu ảnh hưởng
của lối sống truyền thống trong ứng xử với các quan hệ xã hội nhưng Sinh viên Đại
học Bách Khoa TP.HCM ngày nay có những điểm rất khác biệt. Trong lối sống truyền
thống, cá nhân và vai trò cá nhân thường rất mờ nhạt, thậm chí bị hòa tan vào các mối
quan hệ cộng đồng. Ngày nay, cá nhân vẫn không tách khỏi các mối quan hệ xã hội
song xu hướng khẳng định cá nhân đang thể hiện rõ nét, đặc biệt là sinh viên Đại học
Bách Khoa TP.HCM - tầng lớp đang muốn khẳng định sự trưởng thành của mình.

Sinh viên Đại học Bách Khoa TP. HCM ngày nay đánh giá cao nhu cầu, giá trị
bản thân. Họ mong muốn hướng tới một cuộc sống thỏa mãn được nhu cầu cá nhân và
khẳng định giá trị bản thân. Nhiều Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM không nề
hà làm mọi việc để học tập với mục đích sau này có cuộc sống tiện nghi, hiện đại. Giá
trị Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM hướng đến hầu hết là mưu cầu hạnh phúc,
làm giàu trước hết cho bản thân, sau đó là gia đình, cộng đồng và xã hội. Ngày nay,
Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM có xu hướng chọn những ngành dễ kiếm việc
làm, những nghề nghiệp có thu nhập cao, điều kiện thể hiện, phát triển năng lực bản
thân.

Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM ngày nay đã thể hiện sự “thông thoáng”,
năng động, tích cực, chủ động trong giao tiếp xã hội. Đặc biệt, Sinh viên Đại học Bách
Khoa TP.HCM từ nông thôn, miền núi ra thành phố học tập đã hòa nhập nhanh chóng
trong quan hệ xã hội phức tạp ở đô thị. Quan hệ thầy trò ngày nay có sự chủ động, tích
cực, thiết thực. Quan hệ tình bạn, tình yêu đa dạng, phong phú, sinh động và thực tế
hơn trước đây. Họ được tự do thể hiện lối sống của mình trong những quan hệ phức
tạp, đó là sự trải nghiệm để trưởng thành.

Các hoạt động chính trị - xã hội được Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM
tham gia ngày càng sâu rộng với nội dung thiết thực và nhiều hình thức hấp dẫn,
phong phú thể hiện rõ trình độ văn hóa và bản sắc Sinh viên Đại học Bách Khoa
TP.HCM. Bằng các hoạt động cụ thể, họ đã tham gia vào phong trào Sinh viên Đại học
Bách Khoa TP.HCM tình nguyện, tham gia chào mừng các sự kiện chính trị xã hội của

17
đất nước. Hưởng ứng các sự kiện chính trị xã hội theo cách của mình và qua đó ý
nghĩa của các sự kiện chính trị xã hội thấm vào Sinh viên Đại học Bách Khoa
TP.HCM một cách tự nhiên.

Những năm vừa qua, Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM cùng đoàn viên
thanh niên cả nước đã rất tích cực và sôi nổi trong công tác bảo vệ môi trường. Hoạt
động ý nghĩa này đã gây ấn tượng và tạo được hiệu quả tuyên truyền tốt đẹp tới nhân
dân và cộng đồng, với những hoạt động thiết thực như: Dọn vệ sinh, thu gom rác thải
đường làng, ngõ, xóm; Trồng, chăm sóc và bảo vệ cây xanh; Trồng rừng đầu nguồn,
rừng ngập mặn, rừng hoàn nguyên; Vận động nhân dân tại địa phương tham gia xây
dựng các công trình nước sạch vệ sinh môi trường; Tổ chức tập huấn về bảo vệ môi
trường kêu gọi bảo vệ động vật quý hiếm… Các hoạt động này đã góp phần nâng cao
nhận thức của Sinh viên Đại học Bách Khoa TP.HCM trong công tác vận động, tuyên
truyền hưởng ứng các chiến dịch: Ngày vì môi trường, Ngày Môi trường thế giới,
Tuần lễ Biển và Hải đảo Việt Nam, Chiến dịch Làm cho thế giới sạch hơn, Tuần lễ
Quốc gia về Nước sạch và Vệ sinh môi trường nông thôn…

Bên cạnh Các hoạt động chính trị - xã hội được Sinh viên Đại học Bách Khoa
TP.HCM còn tham gia Sáng ngày 29/4 (ngày 10/3 âm lịch) dâng hương tưởng niệm
các vua Hùng tại khu tưởng niệm đặt trong khuôn viên trường. Đây là hoạt động
thường niên của Nhà trường nhằm thể hiện lòng biết ơn và tưởng nhớ các vị vua Hùng
đã có công dựng nước, giữ nước.

Sinh viên Đại học Bách Khoa TP. HCM tham gia tích cực các phong trào do
Tổng LĐLĐ Việt Nam, LĐLĐ TP.HCM, Thành đoàn TP.HCM và địa phương phát
động như các chương trình: “Về nguồn”, “Đền ơn đáp nghĩa”, “Phụng dưỡng Mẹ Việt
Nam Anh hùng”, “Xây dựng nhà tình nghĩa, tình thương”; “Quyên góp giúp đỡ đồng
bào bị thiên tai lũ lụt”, “Quỹ vì người nghèo”, “Quỹ xã hội từ thiện ngành giáo dục
vùng sâu vùng xa”, “Xây dựng nhà công vụ cho giáo viên ở vùng sâu, vùng xa”, “Mái
ấm công đoàn”, “Chung sức vì biển đảo quê hương”,…

18
 2.1.2. Khuyết điểm của việc phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền
văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay

Tuy nhiên, do còn trẻ, ít kinh nghiệm sống lại chịu tác động của nền kinh tế thị
trường nên tư tưởng sinh viên cũng dễ bị dao động, thiếu nhất quán, không ít bạn bị
mất phương hướng. Nhiều bạn sinh viên còn thụ động, chưa thích nghi với môi trường
thay đổi nhanh chóng dẫn đến kết quả học tập còn thấp.

Tuy có nhiều hoạt động phong trào nhưng một bộ phận sinh viên không có hứng
thú tham gia do nhiều lý do khác nhau. Nhiều bạn do lười biếng, không chọn các hoạt
động thể thao lành mạnh để giải trí mà lao đầu vào các trò chơi điện tử, chơi game
thâu đêm khiến sức khỏe và tinh thần tệ đi nhiều. Một số bạn khác lại lựa chọn tham
gia vào các buổi rượu bia khiến bản thân trở nên mệt mỏi. Những lối sống thiếu khoa
học như vậy vẫn còn được thấy nhiều trong sinh viên.

Tinh thần khi tham gia các hoạt động của nhiều bạn sinh viên không cao, một số
bạn chỉ chú trọng đến lợi ích của bản thân. Vấn đề được nhiều bạn đặt ra khi tham gia
hoạt động là “Có được ngày công tác xã hội không?”. Đây là một suy nghĩ lệch lạc
trong các bạn sinh viên, tuy đã xuất hiện từ lâu nhưng vẫn chưa được chấn chỉnh.

Nhiều bạn sinh viên do mang mặc cảm tự ti nên không dám thể hiện bản thân
trước đám đông, không tham gia được các đội nhóm để cùng trao đổi và thực hiện sở
thích. Một số bạn khác vì ‘lười’ nên không tham gia bất kì hoạt động nào được các
khoa, câu lạc bộ, đội, nhóm tổ chức. Nhiều bạn chỉ khép kín trong vòng quan hệ thân
thiết của mình, không tham gia các hoạt động dù được bạn bè khuyến khích nhiều.

Tình trạng nhiều bạn sinh viên không tham gia hoạt động trở thành một vấn đề
lớn trong bộ phận sinh viên, nhiều hoạt động được tổ chức ra nhưng không thu
hútđược các bạn sinh viên tham gia do nhiều lí do khác nhau. Một số hoạt động giữa
tập thể các lớp được tổ chức nhưng số lượng tham gia trong một lớp là rất ít, thậm chí
có lớp chỉ có ban cán sự là tham gia. Đây là một câu đố chưa được giải quyết một cách
triệt để, nhiều hoạt động thu hút rất đông sinh viên nhưng có hoạt động lại không có
sinh viên tham gia, vì vậy cần phải tìm giải pháp khắc phục

19
 Số lượng sinh viên tham gia các hoạt động tình nguyện, phục vụ cộng đồng là rất
nhiều vì thế có những bạn sinh viên không có đóng góp gì nhiều trong quá trình tham
gia. Một số bạn tuy tham gia nhưng không thể hiện hết sức mình. Còn tồn tại nhiều
tình trạng bỏ ngang, không tham gia các buổi hoạt động dù đã là thành viên chính
thức.

Do tình hình dịch bệnh căng thẳng nên một số hoạt động đã được triển khai trực
tuyến, tuy nội dung có đổi mới và đa dạng nhưng nhìn chung chưa mang lại nhiều ý
nghĩa cho những đối tượng khác nhau. Các hoạt động trực tuyến đa số dựa vào đăng
các bài đăng trên các trang mạng xã hội, đây có thể xem là nơi truyền tải thông điệp
khá tốt nhưng cũng phát sinh một vài vấn đề. Đầu tiên, nhiều bạn lợi dụng việc khó
khăn trong công tác tổ chức nên, chỉ tổ chức dưới hình thức trực tuyến do đó tham gia
nhiều hoạt động cùng lúc để có thể tích lũy đủ ngày công tác xã hội. Nhiều bạn vẫn
giữ chủ nghĩa cá nhân khi tham gia các hoạt động, lựa chọn những hoạt động nhẹ
nhàng, không tốn nhiều sức, đây là một lỗ hỏng khi tổ chức các hoạt động trực tuyến.

Các hoạt động tổ chức theo hình thức trực tuyến khó có thể đảm bảo được chất
lượng.

Hoạt động về trường Trung học Phổ thông là một hoạt động hằng năm của câu
lạc bộ BK Fan Club, với trưởng nhóm ở các trường là sinh viên, nhiều bạn sinh viên
thiếu trách nhiệm trong việc tổ chức hoạt động, chỉ thực hiện sơ sài, không đầy đủ,
không có chất lượng nhưng vẫn được những quyền lợi tốt. Đây là những điều thực tế
vẫn đang tồn tại trong một bộ phận lớn sinh viên, chỉ tham gia khi có thể tích lũy thêm
ngày công tác xã hội. Như vậy, những hoạt động tình nguyện khó có thể đạt được
những ý nghĩa tốt đẹp khi chủ nghĩa cá nhân vẫn còn tồn tại nhiều như thế

Mặc dù việc giáo dục chính trị, tư tưởng là vô cùng quan trọng, các bạn sinh viên
thay vì thu hút bởi các chuyên đề giáo dục chính trị, tư tưởng thì bị thu hút bởi các
hoạt động giải trí, vui chơi nhiều hơn. Nhiều hoạt động, hội thi tuy thu hút được nhiều
sinh viên tham gia nhưng chất lượng chưa cao, tính cạnh tranh chỉ tập trung một số
nhóm nhỏ dẫn đầu. Các phong trào trong sinh viên không gây được tiếng vang lớn

20
nhiều sinh viên không để tâm. Việc truyền thông về các hoạt động gặp nhiều khó khăn
khi lượng tương tác ít ỏi.

Một số cán bộ Đoàn – Hội chưa hoàn thành trách nhiệm của mình, không xung
phong trong quá trình hoạt động. Không thể hiện tinh thần, nhiệt huyết trong công tác
Đoàn – Hội. Nhiều cán bộ Đoàn – Hội vi phạm kỷ luật, chưa hoàn thành tốt nhiệm vụ
được giao. Nhiều cán bộ Đoàn – Hội chưa hiểu rõ vai trò của bản thân trong xây dựng
các tổ chức đoàn thể, thoái thác trách nhiệm. Số ít khác không tập trung nâng cao
chuyên môn, cải thiện nhiều kỹ năng để thích ứng với sự thay đổi nhanh chóng của
thời đại. Phần đông cán bộ Đoàn – Hội chưa có trình độ, nhận thức chính trị rõ ràng,
còn tập trung quá nhiều vào các hoạt động vui chơi, giải trí, bỏ qua các cơ hội học tập
nâng cao trình độ.

Số lượng đoàn viên, hội viên tuy đông nhưng phần lớn trong số đó không có
đóng góp lớn trong quá trình xây dựng các tổ chức đoàn thể. Các bạn sinh viên đa số
tập trung vào các vấn đề, nhu cầu cá nhân hơn là các phong trào, hoạt động góp sức
xây dựng một tổ chức vững mạnh. Chưa chú tâm trong việc giáo dục, rèn luyện chính
trị, tư tưởng. Tuy chiếm phần lớn trong sinh viên nhưng số lượng đoàn viên phát triển
thành Đảng viên mỗi năm rất ít.

Nhiều hoạt động mang tính xây dựng như các hội thi dành cho cán bộ Đoàn –
Hội, ban chấp hành các chi đoàn được tổ chức ra không nhận được hưởng ứng mạnh
mẽ bằng các hoạt động giải trí khác.

Nguyên nhân của mặt tích cực

Thứ nhất:

Nhu cầu giải trí là một nhu cầu không thể thiếu của con người, bên cạnh việc học
thì các mảng khác cũng luôn được xem trọng. Vì thế nhiều hoạt động được các bạn
sinh viên hưởng ứng, tham gia để vừa tăng trải nghiệm bản thân, vừa có thể thỏa mãn
đam mê. Thông qua đó mà có thể học tập và làm việc hiệu quả hơn.

Các hoạt động tình nguyện vì cộng đồng mang ý nghĩa đẹp, lan tỏa sự yêu
thương và tích cực, vì thế thu hút được nhiều sự quan tâm và chú ý của sinh viên. Việc

21
truyền thông trên các trang thông tin diễn ra hiệu quả với những nội dung đa dạng,
hình ảnh đẹp mà sự đóng góp của các bạn sinh viên là không nhỏ. Xuất phát từ ý muốn
phục vụ cộng đồng, do vậy các bạn sinh viên sẽ tình nguyện tham gia các hoạt động.

Các cấp lãnh đạo, đoàn thanh niên – hội sinh viên có những thay đổi tích cực
trong nội dung, cách thức truyền tải, giáo dục chính trị, tư tưởng trong sinh viên. Đẩy
mạnh các phong trào học tập, rèn luyện đạo đức, lối sống.

Đội ngũ cán bộ Đoàn – Hội là sinh viên mang nhiều tâm huyết, nhiệt huyết trong
xây dựng tổ chức, phát triển nhiều hoạt động sinh viên cho cộng đồng. Các bạn có
trách nhiệm trong quá trình hoạt động, sáng tạo nhiều nội dung cho hoạt động, từ đó
thu hút được nhiều bạn sinh viên tham gia. Xuất phát từ yêu cầu tổ chức nhiều hoạt
động sinh viên, các bạn luôn phấn đấu trau dồi năng lực bản thân, học thêm nhiều kỹ
năng mới trong thời buổi hiện đại để thuận tiện trong quá trình làm việc

Thứ hai:

Đoàn trường, hội sinh viên trường luôn khuyến khích các hoạt động văn hóa, văn
nghệ, thể dục thể thao được tổ chức nhiều hơn, vì thế tạo điều kiện cho các khoa có thể
tổ chức nhiều hoạt động, các câu lạc bộ tự xây dựng những chương trình mang lại lợi
ích cho sinh viên. Từ đó khiến phong trào trong sinh viên lan rộng hơn, các bạn sinh
viên có cơ hội tham gia nhiều hơn.

Tham gia các hoạt động tình nguyện vì cộng đồng giúp các bạn sinh viên xây
dựng được nhiều kỹ năng khác nhau, từ đó giúp ích cho việc học tập, làm việc trong
tương lai. Bên cạnh đó, tham gia các hoạt động này còn giúp các bạn sinh viên có thêm
ngày công tác xã hội – đây là tiêu chí quan trọng để các bạn có thể tốt nghiệp đúng hạn

Sinh viên trường hưởng ứng tốt các hoạt động, phong trào sinh viên rèn luyện
đạo đức, lối sống, chính trị và tư tưởng. Có tính sáng tạo khi tổ chức các hoạt động
liên quan tuyên truyền, giáo dục, đa dạng hóa cách thức truyền tải để tiếp cận sinh viên
hiệu quả hơn. Tích cực trong rèn luyện năng lực, phẩm chất từ đó phát huy vai trò to
lớn của sinh viên

22
 Sinh viên trường tích cực tham gia các tổ chức Đoàn – Hội, có tinh thần và nhiệt
huyết xây dựng hoạt động sinh viên lớn mạnh. Hưởng ứng các chiến dịch tình nguyện,
hoạt động cộng đồng lan tỏa yêu thương, tinh thần tích cực. Bên cạnh đó mạnh dạn
đóng góp những ý kiến cá nhân để chỉ ra và thay đổi những điểm chưa đạt, những ý
tưởng sáng tạo để xây dựng tổ chức phát triển mạnh hơn

Thứ ba:

Sinh viên trường thể hiện được sự năng động, chủ động của mình. Các bạn sinh
viên luôn tìm kiếm cơ hội để tham gia các hoạt động bên ngoài việc học tập. Có thể
thấy hình ảnh các bạn sinh viên đang tập luyện thể dục thể thao rất nhiều tại các kí túc
xá, khuôn viên làng đại học quốc gia.

Các tổ chức đoàn thể và chính quyền chú trọng vào các hoạt động vì cộng đồng,
do đó nhiều hoạt động đã trở thành một nét văn hóa, đặc trưng ở những khoảng thời
gian khác nhau trong năm. Do đó, việc truyền thông và thu hút các bạn sinh viên tham
gia trở nên dễ dàng. Bên cạnh đó là sự đầu tư của nhiều nhà đầu tư khác nhau, điều đó
giúp ích rất nhiều cho sinh hoạt của sinh viên trong thời gian diễn ra chiến dịch, hoạt
động

Mạng xã hội và các trang mạng đang phát triển với tốc độ rất nhanh, đây cũng là
nơi góp phần xây dựng nên suy nghĩ của nhiều bạn sinh viên. Thông qua mạng, các
bạn sinh viên đã tìm tòi được rất nhiều thông tin có ích, giúp hoàn thiện tư tưởng, vững
vàng trong chính trị. Kết hợp với việc giáo dục và rèn luyện trong nhà trường, từ đó
hình thành một bản lĩnh chính trị vững vàng.

Thứ tư:

Sinh viên trường năng động và nhiệt huyết, luôn quan tâm đến các hoạt động tình
nguyện. Do đó vào mỗi đợt diễn ra hoạt động thu hút được rất nhiều bạn tham gia.
Trong quá trình diễn ra hoạt động, các bạn sinh viên cũng sáng tạo trong việc xây
dựng chương trình, lộ trình hoạt động giúp cho các hoạt động trở nên đa dạng, cụ thể
và có nhiều ý nghĩa, lan tỏa được tinh thần tích cực đến nhiều nơi, hoàn cảnh khác
nhau.

23
 Nguyên nhân của mặt hạn chế

Thứ nhất:

Các bạn sinh viên đa phần đều đang phải sống xa gia đình và người thân, điều
này khác với khi có người giám hộ ở kế bên nhắc nhở, dẫn đến các bạn vốn không có
tinh thần tự giác lại càng không tự nhắc nhở bản thân tập trung vào việc học tập và rèn
luyện bản thân.

Việc học tập ở môi trường đại học là đề cao việc tự giác tìm tòi và học hỏi, các
thầy cô luôn sẵn sàng hỗ trợ giải đáp cho sinh viên nhưng sinh viên cũng cần phải tự
nỗ lực để có được kết quả tốt nhất, thế nhưng đại bộ phận các bạn sinh viên lại không
có sự chủ động cần thiết cho bản thân của mình, ỷ lại vào thầy cô giáo và bạn bè, dẫn
đến kết quả học tập sa sút.

Thứ hai:

Các bạn đang có xu hướng tự tưởng thưởng cho bản thân, tìm đến các loại giải trí
không lành mạnh như cờ bạc, rượu chè, thuốc lá, tự cho là bản thân đã lớn và trưởng
thành, nên càng lún sâu vào các thói hư tật xấu nhiều hơn.

Các tác nhân bên ngoài còn đến từ việc mạng Internet đang phát triển rất nhanh
chóng, dẫn đến một loại nghiện mới cũng nguy hiểm không kém các tệ nạn xã hội - đó
là nghiện mạng xã hội. Việc thức khuya để lướt facebook, xem tiktok, instagram, ...
dẫn đến ngày hôm sau đi học uể oải, thiếu sự tỉnh táo tập trung. Việc thức khuya lâu
ngày cũng dẫn đến sa sút sức khỏe và trí nhớ, dẫn đến không còn hứng thú với các
hoạt động thể chất, rèn luyện sức khỏe, thay vào đó là các giấc ngủ “sáng”.

Thứ ba:

Các bạn sinh viên đang ở ngưỡng tuổi của vị thành niên trở thành thanh niên, nên
rất dễ trở thành mục tiêu của các giáo hội, giáo phái có tư tưởng chống đối nhà nước.
Khi phải xa gia đình và khi thiếu đi sự quan tâm thường trực của các vị phụ huynh, các
bạn có xu hướng tìm lời khuyên và giải đáp từ những người lớn tuổi hơn, tuy nhiên
những lời nói mời gọi sai sự thật đó dẫn đến những suy nghĩ lệch lạc, và chính những

24
nhận thức sai lầm đó dẫn đến những hành động phản động, chống phá chính quyền nhà
nước, rất nghiêm trọng đến tương lai của chính các bạn.

Việc đang phải tự ép mình trở thành người lớn cũng ảnh hưởng không ít đến tâm
lí và hành động của các bạn sinh viên. Có rất nhiều bạn sinh viên vì mải mê đi làm
kiếm tiền, mà quên đi việc học tập và tham gia các hoạt động tại trường, dẫn đến con
đường sai lệch với định hướng mà các trường đại học hướng đến cho các bạn. Hoặc
cũng có những bạn vì vướng vào các công việc đa cấp mà đi vay nợ, lấy tiền học để đi
đăng ký và các công ty đa cấp, điều này ảnh hưởng nghiêm trọng đến kết quả học tập
cũng như hạnh kiểm của các bạn.

Thứ tư:

Các bạn sinh viên đã bắt đầu biết đến tình cảm khác giới, cùng giới hoặc đôi khi
là phi giới tính. Các mối quan hệ xã hội đều tiềm tàng nhiều biến cố. Khi tình cảm đặt
ra lớn hơn so với việc học tập và rèn luyện bản thân, các bạn sẽ sa lầy, trở thành lệ
thuộc và dần đánh mất chính mình trong mối quan hệ đó. Có không ít trường hợp các
bạn sinh viên đánh đổi tương lai sự nghiệp của bản thân để chạy theo tình cảm, để rồi
khi mọi sự không thành, các bạn mất đi chính kiến và phương hướng, và rồi khi tinh
thần sa sút khiến bản thân rơi vào các tệ nạn xã hội.

Thứ năm:

Đại học Bách Khoa TP.HCM nói riêng là môi trường giảng dạy về kỹ thuật hàng
đầu cả nước, tuy có các hoạt động cũng như phong trào hướng đến xã hội nhưng chung
quy không nhiều, và các hoạt động này cũng diễn ra không mấy sôi nổi. Các phong
trào hướng đến một xã hội Việt Nam lành mạnh và tốt đẹp cần được tổ chức tốt hơn,
quy mô lớn hơn, cũng như có sự quản lý tốt hơn nhằm thúc đẩy sự quan tâm của các
bạn sinh viên, hướng các bạn sinh viên đến với các giá trị truyền thống văn hóa của
con người Việt Nam.

Tóm lại, mỗi sinh viên phải tự mình phấn đấu, rèn luyện, tự trau dồi cho bản thân
những kỹ năng cần thiết, không ngừng nâng cao trình độ chuyên môn, nghiệp vụ, nỗ
lực rèn luyện vì lợi ích chung của cộng đồng và vì chính sự phát triển của cá nhân.

25
Quan trọng hơn, các bạn trẻ cần xây dựng bản lĩnh văn hóa, sẵn sàng đấu tranh với
những hoạt động, sản phẩm văn hóa không lành mạnh.

2.2. Giải pháp để phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa mới
tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay
2.2.1. Giải pháp để phát huy vai trò của sinh viên trong xây dựng nền văn hóa
mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay

Một là: Giúp sinh viên nhận thức rõ về tầm quan trọng của việc xây dựng nền
văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Thế giới hiện nay đã bước sang cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ tư. Điều đó
đặt nước ta trước thách thức mới về văn hóa: Việt Nam vừa phải cố gắng phát triển
mọi mặt để theo kịp sự phát triển của các nước tiên tiến, mặt khác vừa phải giữ gìn và
phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Trước những khó khăn, thử thách đó tất cả các cấp,
các ngành ngành phải nhận thức đầy đủ và thực hiện có kết quả mục tiêu: Xây dựng
nền văn hóa và con người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ,
thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học. Văn hóa thực sự trở
thành nền tảng tinh thần vững chắc của xã hội, là sức mạnh nội sinh quan trọng bảo
đảm sự phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc Tổ quốc vì mục tiêu “dân giàu, nước
mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”. Qua đó, giúp sinh viên tự đặt ra cho bản thân
mình câu hỏi: Là những trí thức tương lai của đất nước, mình đã, đang và sẽ làm gì để
góp phần đưa đất nước phát triển, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc?

Để trả lời được câu hỏi nêu trên, mỗi sinh viên phải tự mình phấn đấu, rèn luyện,
tự trau dồi cho bản thân những kỹ năng cần thiết, không ngừng nâng cao trình độ
chuyên môn, nghiệp vụ, nỗ lực rèn luyện vì lợi ích chung của cộng đồng và vì chính sự
phát triển của cá nhân. Quan trọng hơn, các bạn trẻ cần xây dựng bản lĩnh văn hóa, tìm
hiểu, tiếp thu về những phong tục, truyền thống quý báu của dân tộc, sẵn sàng đấu
tranh với những hoạt động, sản phẩm văn hóa không lành mạnh.

Hai là: Phải xây dựng các chương trình, kế hoạch cụ thể để phát huy vai trò của
sinh viên

26
 Các đơn vị, các cấp, ngành cần thiết phải đề ra một chương trình, chiến lược cụ
thể, thống nhất mới phát huy tối đa được vai trò của sinh viên trong quá trình xây dựng
nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc:

Xây dựng các chuẩn mực về văn hóa, củng cố và tiếp tục xây dựng môi trường
văn hóa lành mạnh, phong phú, đa dạng.

Tiếp tục đẩy mạnh việc giáo dục, bồi dưỡng đạo đức, lối sống có văn hóa cho
sinh viên góp phần giữ gìn và phát triển những giá trị truyền thống của văn hóa, con
người Việt Nam: Đó là truyền thống yêu nước chống giặc ngoại xâm, cần cù sáng tạo
trong lao động sản xuất, “uống nước nhớ nguồn”, “tôn sư trọng đạo”, “lá lành đùm lá
rách”…Xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh cho sinh viên phát triển nhân cách và
tài năng: môi trường gia đình đầm ấm, hạnh phúc, yêu thương giúp đỡ nhau; môi
trường nhà trường đoàn kết, an toàn, nhiều cơ hội phát triển tri thức; môi trường xã hội
ổn định, an toàn, tạo niềm tin.

Xây dựng và hoàn thiện các thiết chế về văn hóa

Hệ thống thiết chế văn hóa là nơi để tổ chức các hoạt động tuyên truyền, phổ biến
các nhiệm vụ chính trị, xã hội của các tỉnh, thành trên cả nước nhằm giáo dục giúp
nâng cao ý thức cảnh giác, đấu tranh với những luận điệu sai trái, chống phá cách
mạng, Đảng, Nhà nước, âm mưu diễn biến hòa bình, bạo loạn lật đổ của các thế lực
thù địch. Nhà văn hóa, các câu lạc bộ, đài phát thanh… là những thiết chế văn hóa để
sinh viên đóng góp ý kiến với các cấp ủy đảng, chính quyền về những vấn đề chính trị,
văn hóa, xã hội đang diễn ra. Mặt khác, là nơi tổ chức các hoạt động văn hóa phù hợp
với phong tục, tập quán, lối sống của nhân dân, giáo dục về pháp luật để giảm thiểu
các tệ nạn xã hội, từ đó phát huy, gìn giữ bản sắc văn hóa của các dân tộc cho sinh
viên.

Ba là: Tổ chức các cuộc hội thảo, giao lưu về văn hóa cho sinh viên

Đối với các trường đại học, cao đẳng hay các trường Trung cấp trong cả nước
cần tổ chức nhiều các cuộc hội thảo tìm hiểu về giữ gìn và phát huy truyền thống văn
hóa dân tộc, về sự giao lưu và tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại. Các đơn vị chức

27
năng tổ chức các cuộc thi, các chương trình giao lưu về văn hóa nghệ thuật cho sinh
viên ở phạm vi trong nước và quốc tế. Qua đó giáo dục tinh thần yêu nước, truyền
thống cách mạng của dân tộc, đồng thời qua sự giao lưu đó sinh viên có thể học hỏi lẫn
nhau những bài học quý giá, cũng như những tri thức mới tốt đẹp, trở thành hành trang
quý giá cho mỗi sinh viên nói riêng và của cả dân tộc nói chung trong quá trình hội
nhập và phát triển.

Bốn là: Phát huy tính tích cực và chủ động của sinh viên

Tích cực trong giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa trong quá trình hội nhập. Cần
tiếp tục đẩy mạnh việc giáo dục tư tưởng, đạo đức, tác phong sống trong sinh viên và
coi đây là nhiệm vụ quan trọng, cấp bách, cần thường xuyên thực hiện tốt. Đẩy mạnh
tổ chức các cuộc thi tìm hiểu liên quan lịch sử hào hùng, truyền thống văn hóa của đất
nước, của quê hương. Từ đó, giúp sinh nhận thấy trách nhiệm của công dân đối với
dân tộc, với Tổ quốc là phải tiếp thu những truyền thống quý báu của dân tộc, quảng
bá vẻ đẹp về đất nước, con người Việt Nam với thế giới.

Tích cực trong quá trình tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại. Không những giúp
sinh viên hiểu được trách nhiệm giữ gìn và phát huy truyền thống dân tộc. Bên cạnh
đó, giúp sinh viên có trách nhiệm xây dựng và phát triển đất nước trong quá trình
CNH, HĐH đất nước, để đất nước Việt Nam sánh vai kịp với các cường quốc trên thế
giới. Để có được điều đó, sinh viên cần trang bị cho mình những tri thức mới của thời
đại, phải chủ động, tích cực trong quá trình giao lưu, hội nhập tiếp thu tinh hoa, văn
hóa của thế giới.
Năm là: Xây dựng tinh thần cảnh giác, tích cực đấu tranh chống lại âm mưu
chống phá của các thế lực thù địch trên mặt trận tư tưởng và văn hóa
Góp phần miễn dịch cho toàn xã hội, đặc biệt là thanh niên, sinh viên trước âm
mưu diễn biến hòa bình của các thế lực thù địch. Sự nghiệp xây dựng đất nước theo
định hướng xã hội chủ nghĩa đang là mục tiêu phá hoại của các thế lực thù địch. Thực
hiện âm mưu này, chúng chủ trương tiến hành nhiều hoạt động nhằm làm tha hóa
chúng ta, đặc biệt là thế hệ trẻ, trong đó có sinh viên. Chúng muốn biến thanh niên,
sinh viên thành những kẻ ích kỷ, thực dụng, chạy theo những lợi ích vật chất tầm

28
thường, phai nhạt dần lý tưởng cách mạng, quay lưng với truyền thống, mất gốc, lai
căng... Vì vậy, bên cạnh việc phát triển kinh tế, chúng ta phải quan tâm đến công tác tư
tưởng, văn hóa, tạo môi trường xã hội lành mạnh, trong đó việc xây dựng lối sống
mới, con người mới cho các thế hệ sinh viên mang ý nghĩa đặc biệt quan trọng.

2.2.2. Giải pháp để khắc phục những khuyết điểm của sinh viên trong xây dựng
nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay

Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là sức mạnh nội
sinh, động lực quan trọng để phát triển đất nước; xác định phát triển văn hóa đồng bộ,
hài hòa với tăng trưởng kinh tế và tiến bộ xã hội là một định hướng căn bản của quá
trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Nói sâu sắc, ngắn gọn như Bác Hồ là:
“Văn hóa soi đường cho quốc dân đi”!

Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành Thông tư 26 góp phần giáo dục đạo đức, lối
sống, giá trị văn hóa và chuẩn mực đạo đức; hình thành thói quen, ý thức tốt, hoàn
thiện nhân cách học sinh, sinh viên; đồng thời điều chỉnh những hành vi ứng xử lệch
lạc, thiếu chuẩn mực văn hóa của mọi thành viên trong cơ sở giáo dục; ngăn chặn các
hành vi bạo lực, các tệ nạn xã hội, các hành vi trái với thuần phong mỹ tục, truyền
thống văn hóa Việt Nam.

Để sinh viên khắc phục những khuyết điểm của mình trong xây dựng nền văn
hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở Việt Nam hiện nay cần có những giải pháp
thích hợp.

Một là, Tổ chức các câu lạc bộ văn hóa, văn nghệ, nghệ thuật, sáng tạo thẩm mỹ
như: văn học, âm nhạc, hội họa, sân khấu, điện ảnh và các lĩnh vực nghệ thuật khác;
hoạt động thể thao, trò chơi giải trí... “Hát về thời hoa đỏ” là tên gọi của cuộc thi hát
dành cho các bạn trẻ yêu thích dòng nhạc truyền thống cách mạng do Đài truyền hình
TP.HCM và Nhà Văn Hóa Thanh Niên phối hợp tổ chức. Cuộc thi đã được thực hiện 2
mùa, thu hút được đông đảo lượt thí sinh dự thi và đã tìm kiếm được nhiều giọng ca
hay, phù hợp với dòng nhạc truyền thống cách mạng. Nhà Văn Hóa Thanh Niên TP.
Hồ Chí Minh tổ chức các chương trình biểu diễn “Hát về thời hoa đỏ” phục vụ miễn
phí cho thanh niên, công nhân, học sinh - sinh viên nhằm phát huy kết quả, thành công
29
của cuộc thi, đồng thời tuyên truyền, giáo dục truyền thống, khơi gợi tình yêu quê
hương đất nước trong thanh niên công nhân, học sinh, sinh viên thông qua những ca
khúc truyền thống cách mạng hào hùng và những bài hát ca ngợi quê hương đất nước,
ca ngợi tuổi trẻ thành phố năng động sáng tạo, sẵn sàng cống hiến sức trẻ để xây dựng
và bảo vệ Tổ quốc.

Hai là, tích cực động viên học sinh, sinh viên tham gia các hoạt động tình
nguyện, nhân đạo, từ thiện vì cuộc sống cộng đồng. Chủ động khuyến khích học sinh,
sinh viên tham gia thực hiện các hoạt động xã hội, từ thiện, đền ơn đáp nghĩa, uống
nước nhớ nguồn và cuộc vận động “Nghĩa tình biên giới, hải đảo”. Phát động và triển
khai rộng rãi chương trình “Thắp sáng ước mơ tuổi trẻ Việt Nam vì dân giàu, nước
mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh” đảm bảo sự đa dạng về hình thức, phong
phú về nội dung, góp phần tích cực giáo dục lý tưởng, xây dựng hoài bão, ước mơ, cổ
vũ học sinh, sinh viên vượt qua khó khăn vươn lên trong cuộc sống, học tập, rèn luyện
và lập thân, lập nghiệp. Các hoạt động của học sinh, sinh viên trong những năm gần
đây tiếp tục phát triển, với các phong trào: “Thanh niên tình nguyện”, “Tuổi trẻ giữ
nước”… đã tạo được những dấu ấn tốt đẹp trong đời sống xã hội. Các hình thức sinh
hoạt truyền thống, giáo dục đạo đức, lối sống, các hoạt động văn hóa, nghệ thuật, thể
dục, thể thao, giúp nhân dân chống bão lụt, dịch bệnh… đã thu hút đông đảo lực lượng
trẻ, trong đó lực lượng là học sinh, sinh viên tham gia rất đông đảo, vừa đóng góp vào
nhiệm vụ chung, vừa thiết thực chăm lo lợi ích chính đáng của thanh niên.

Ba là, Kiên quyết đấu tranh chống sự xâm nhập và ảnh hưởng của các hiện tượng
phản văn hoá, sự chống phá của các thế lực thù địch trên lĩnh vực tư tưởng - văn hóa,
từ đó nâng cao ý thức trách nhiệm trong đấu tranh phòng ngừa, ngăn chặn và miễn
dịch với nó. Đi đôi với việc giáo dục cần tổ chức và duy trì thường xuyên các hoạt
động văn hoá, văn nghệ, thể dục thể thao, nhằm phát huy tính hăng hái, sáng tạo của
tuổi trẻ, nâng cao đời sống văn hoá tinh thần, tạo sân chơi vui vẻ, bổ ích, thiết thực.
Giáo viên và tổ chức đoàn cần thông qua hoạt động để thường xuyên chủ động, gần
gũi theo dõi và hướng dẫn các em học sinh, sinh viên, kịp thời nắm, uốn nắn và xử lý
các biểu hiện lệch lạc trong việc tham gia sáng tạo, cũng như hưởng thụ văn hoá tinh

30
thần qua các kênh thông tin khác nhau. Với nhiệm vụ này, các trường đại học đã có
những mô hình hoạt động, cách làm hay trong việc nâng cao kỹ năng giao lưu và
chuyên môn của trường giúp sinh viên tự tin hội nhập. Khóa học hội nhập thường
xuyên được tổ chức với những chuyên đề khác nhau như: Ngoại giao để giới hiệu về
kỹ năng giao tiếp, cách bắt tay, trao đổi danh thiếp…; kiến thức hội nhập và xung đột
văn hóa giúp sinh viên hiểu biết sự tương đồng, khác biệt giữa các nền văn hóa, tôn
giáo, giảm bớt nguy cơ sốc văn hóa. Nổi bật là mô hình câu lạc bộ giao lưu quốc tế của
trường Đại học Khoa học xạ hội và nhân văn TPHCM. Thông qua mô hình câu lạc bộ
này, các hoạt động trao đổi văn hóa ngôn ngữ giữa sinh viên Việt Nam với sinh viên
nước ngoài được tổ chức. Ngoài ra nhiều hoạt động giúp sinh viên giữ được nét văn
hóa truyền thống được tổ chức. Ví dụ ở Hà Nội, cuộc thi trắc nghiệm trực tuyến “Tìm
hiểu lịch sử 90 năm Đảng bộ Thành phố và truyền thống lịch sử, văn hóa của Thủ đô
Hà Nội” đã tạo sức lan tỏa, thu hút 471.150 lượt thi của đoàn viên, thanh niên trên địa
bàn thành phố đến từ nhiều lĩnh vực, đối tượng như: Học sinh, sinh viên, công chức,
viên chức, lực lượng vũ trang, nhân viên, công nhân lao động trong các doanh nghiệp
và ở nhiều độ tuổi khác nhau. Ngoải còn hàng loạt những hoạt động nhằm nâng cao
bản sắc văn hoá của Việt Nam như: Uống nước nhớ nguồn - Đền ơn đáp nghĩa, Chiến
dịch tình nguyện mùa hè xanh, Các đội hình tình nguyện tuyên truyền văn hóa lịch sử,
Ngày thứ Bảy tình nguyện, Ngày Chủ nhật xanh,...

Bốn là, trước tình trạng báo động về văn hóa ứng xử trên mạng xã hội trong học
sinh như hiện nay, nhiều cơ sở giáo dục, các ban ngành đoàn thể đã chủ động triển
khai các chuyên đề về kỹ năng ứng xử cho sinh viên. Đây là một trong những hoạt
động cần được nhân rộng và triển khai một cách thiết thực. Nội dung chuyên đề có thể
xoay quanh cách tiếp nhận và xử lý thông tin trên mạng xã hội, xây dựng hình tượng
cá nhân, quản lý thông tin cá nhân trên mạng xã hội. Từ đó, sinh viên chủ động xây
dựng văn hóa giao tiếp mạng xã hội phù hợp với lứa tuổi. Vừa qua, Trung ương Hội
sinh viên Việt Nam cũng đã đẩy mạnh công tác truyền thông để cải thiện văn hóa ứng
xử trên không gian mạng, với một số khẩu hiệu thiết thực cần được lan tỏa rộng rãi
như: “Nội dung lành, lướt mạng sạch” , “Thông tin là tài sản, tài khoản là riêng tư”;
“Đưa tin có trách nhiệm, dẫn tin đã kiểm nghiệm”; “Chuyện đẹp tin tốt quanh ta, phải
31
share mạnh mẽ mới là văn minh”… Đặc biệt, ở khu vực nông thôn hiện nay có khá
nhiều thông tin trên mạng xã hội chưa được kiểm chứng nhưng lại có sức lan tỏa mạnh
mẽ. Vì thế, mỗi đoàn viên thanh niên thuộc Đoàn khối Các cơ quan tỉnh cũng cần có
sự tác động đối với người thân, bạn bè không rơi vào cái bẫy thông tin giả, thông tin
kích động, chia rẽ của các thế lực thù địch...

Năm là, phát triển văn hóa đọc, tổ chức hoạt động tại thư viện nhà trường, phòng
đọc, phòng tra cứu; trang bị tủ sách tại các lớp học; tìm hiểu tri thức văn hóa thông qua
hệ thống sách, báo, tạp chí và các phương tiện thông tin, truyền thông khác. Nhằm
phát triển văn hóa đọc, dịp 21/04 hằng năm sẽ được tổ chức thành sự kiện “Ngày sách
và văn hóa đọc Việt Nam”, với nhiều hoạt động phong phú, như: Tổ chức triển lãm,
trưng bày, giới thiệu sách, giao lưu tác giả, tác phẩm, tổ chức các hội thi tuyên truyền,
kể chuyện theo sách. Không chỉ dừng lại ở các hoạt động chào mừng có tính phong
trào, nhân dịp Ngày sách và văn hóa đọc Việt Nam năm nay, TP.HCM cũng cho ra đời
các hoạt động mới trở thành một phần trong đời sống văn hóa đọc gắn bó lâu dài với
người dân thành phố nói chung và học sinh, sinh viên nói riêng. Đó là mô hình thư
viện số thông minh tại phố đi bộ Nguyễn Huệ và sẽ nhân rộng ra tại một số tuyến
đường, không gian công cộng phục vụ người dân; và gian hàng đóng sách nghệ thuật,
phục chế sách và tài liệu xưa tại đường sách Nguyễn Văn Bình. Bên cạnh đó, còn tổ
chúc các hoạt động tọa đàm, giao lưu, nói chuyện chuyên đề về Ngày Sách Việt Nam
với các chủ đề liên quan đến phát triển, khuyến khích phong trào đọc sách, giới thiệu
kỹ năng và phương pháp đọc sách, giới thiệu các sáng tác của các nhà văn, nhà thơ địa
phương; cổ động trực quan bằng khẩu hiệu, banner tuyên truyền, đoàn xe diễu hành...

Tóm ý phần 2

Như vậy, ta thấy được sinh viên đóng vai trò quan trọng trong xây dựng nền văn
hóa mới, tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc. Tuy nhiên, hiện tại vẫn còn tồn tại những
khuyết điểm như thiếu nhận thức văn hóa và kỹ năng định hướng của sinh viên. Để
phát huy vai trò của sinh viên, cần tạo điều kiện tham gia hoạt động văn hóa và xây
dựng sự hợp tác giữa trường học, cộng đồng và tổ chức văn hóa.

32
 KẾT LUẬN

Bản sắc văn hóa dân tộc là giá trị cốt lõi nhất của nền văn hóa, thể hiện tâm hồn,
cốt cách, tình cảm, lý trí, sức mạnh của dân tộc, tạo nên chất keo kết nối các cộng đồng
người gắn bó, đoàn kết với nhau để cùng tồn tại và phát triển. Những giá trị của bản
sắc văn hóa dân tộc là một trong những động lực to lớn đảm bảo sự ổn định và phát
triển bền vững của quốc gia dân tộc.

Trong suốt hơn 20 năm kháng chiến chống Mỹ, Đảng đã lãnh đạo các văn nghệ sĩ
và trí thức, tuân thủ chặt chẽ nguyên tắc về tính dân tộc, tính đại chúng và tính khoa
học trong Đề cương Văn hóa Việt Nam. Đồng thời, chúng ta đã kế thừa và phát huy
giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc qua hàng ngàn năm xây dựng và bảo vệ đất
nước. Qua đó, chúng ta cũng đã sáng tạo và trình diễn những tác phẩm văn hóa nghệ
thuật xuất sắc, phục vụ cho cuộc kháng chiến và cứu nước. Sức mạnh nội tại của văn
hóa đã được khai thác mạnh mẽ, mang lại sự bổ sung cho dân tộc và trở thành nguồn
cổ vũ lớn lao cho cả quân và dân hai miền Bắc - Nam. Điều này đã nâng cao tinh thần
yêu nước, thúc đẩy phong trào thi đua giữa tiền tuyến và hậu phương, và quyết tâm
thực hiện lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào”.
Đóng góp lớn trong việc giải phóng hoàn toàn miền Nam và thống nhất đất nước.

Xây dựng và phát triển văn hóa là một sự nghiệp cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải
có ý chí cách mạng và sự kiên trì thận trọng. Cuộc đấu tranh giai cấp trên lĩnh vực tư
tưởng - văn hóa hiện nay đang diễn ra hết sức nóng bỏng, quyết liệt, phức tạp. Văn hóa
là một lĩnh vực hết sức nhạy cảm và khác với các hoạt động kinh tế. Tuy không trực
tiếp tạo ra của cải vật chất, nhưng các hoạt động văn hóa luôn mang ý nghĩa chính trị -
xã hội, có tác động sâu sắc đối với đời sống tư tưởng, tình cảm, tâm lý, tập quán cộng
đồng. Vì vậy, cần phải tiến hành một cách kiên trì, thận trọng, tránh nóng vội, chủ
quan, duy ý chí; phát huy tinh thần tự nguyện, tính tự quản và năng lực làm chủ của
nhân dân trong xây dựng và phát triển văn hóa; đẩy mạnh phong trào “Toàn dân đoàn
kết xây dựng đời sống văn hóa”, làm cho văn hóa thấm sâu vào toàn bộ đời sống và
hoạt động của xã hội, vào từng con người, từng gia đình, từng tập thể và cộng đồng,
cũng như mọi lĩnh vực sinh hoạt và quan hệ con người trong xã hội. Xây dựng và phát
33
triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc là một nhiệm vụ quan trọng và hàng
đầu của của tất cả tầng lớp, của các thế hệ, đặc biệt là thế hệ trẻ như sinh viên là những
chủ nhân tương lai của đất nước. Hiện nay nhiều nguồn văn hóa đang du nhập vào
nước ta khiến nhiều người dần thay đổi nhận thức và đánh mất đi những bản sắc, giá
trị dân tộc. Hơn lúc nào hết, tầng lớp sinh viên phải xung kích để bảo vệ những giá trị
tinh thần lớn lao ấy, để đất nước chúng ta vẫn giữ nguyên được bản sắc, hòa nhập chứ
không hòa tan.

Bên cạnh đó, cũng cần nhìn nhận và điều chỉnh kịp thời những hạn chế sau: một
bộ phận sinh viên xa rời truyền thống, lịch sử và văn hóa của dân tộc. Một số người có
thái độ ứng xử, biểu hiện tình cảm thái quá trong các hoạt động giải trí, văn hóa và
nghệ thuật; lãng quên, thờ ơ đối với dòng nhạc dân ca, dòng nhạc cách mạng, truyền
thống. Ngoài ra, ta cũng nhận thấy một hiện tượng đáng lo ngại trong việc hội nhập và
tiếp thu văn hóa thế giới của giới trẻ nói chung và sinh viên nói riêng, khi họ tiếp nhận
những hoạt động văn hóa tiêu cực không phù hợp với thuần phong, mỹ tục của dân
tộc. Nhiều sinh viên đang ngày đêm cuốn vào các trò chơi điện tử, online mang nặng
tính bạo lực, ảnh hưởng lớn đến sức khỏe, thời gian học tập hoặc say mê với các ấn
phẩm, văn hóa phẩm không lành mạnh, độc hại, dẫn đến những hành động suy đồi đạo
đức, vi phạm pháp luật… Tầng lớp sinh viên là thế hệ sẽ tiếp nối, xây dựng đất nước,
chính vì vậy, hơn ai hết họ phải nhận thức, hiểu được tầm quan trọng của những nét
đặc sắc văn hóa, bản sắc dân tộc.

Trước những thời cơ và thách thức đặt ra trong thời kỳ mới, để thực hiện được
yêu cầu của sự nghiệp cách mạng nước ta là tiếp tục xây dựng, giữ gìn và phát triển
nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, cần thực hiện đồng bộ một số
giải pháp sau: tích cực đẩy mạnh và đa dạng hóa các biện pháp tuyên truyền, giáo dục
để nâng cao nhận thức; bên cạnh bảo vệ bản sắc dân tộc phải gắn kết với mở rộng giao
lưu quốc tế, tiếp thu có chọn lọc những cái hay, cái tiến bộ trong văn hóa các dân tộc
khác. Giữ gìn bản sắc dân tộc phải đi liền với chống lạc hậu, lỗi thời trong phong tục,
tập quán, lề thói cũ.

34
 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

1. Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021), Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị
Quốc gia - Sự thật, Hà Nội.
2. Hồ Chí Minh toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật, Hà Nội, 2011.
3. 3. Trần Đình Giao (07/08/2019), Tư tưởng hồ chí minh về văn hóa và xây dựng con
người mới. Truy cập từ:
4. http://thachlong.thachthanh.thanhhoa.gov.vn/web/tam-guong-dao-duc-hcm/tu-
tuong-ho-chi-minh-ve-van-hoa-va-xay-dung-con-nguoi-moi.html
5. ThS. Trịnh Thị Thoa (10/03/2020), Phát huy vai trò của sinh viên trong việc xây
dựng nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Truy cập từ:
https://ukh.edu.vn/vi-vn/tong-quan/Khoa/khoa-ly-luan-co-ban/chi-tiet-khoa-ly-luan-
co-ban/id/2006/Phat-huy-vai-tro-cua-sinh-vien-trong-viec-xay-dung-nen-van-hoa-
tien-tien,-dam-da-ban-sac-dan-toc
6. Tư tưởng Hồ Chí Minh: Chỉ dẫn để xây dựng và phát triển nền văn hóa mới. Truy
cập từ: https://baochinhphu.vn/tu-tuong-ho-chi-minh-chi-dan-de-xay-dung-va-phat-
trien-nen-van-hoa-moi-102304081.
7. Nguyễn Thị Minh Hiền (28/01/2016), Tạp chí Điện tử Lý luận chính trị, Phát huy
vai trò của thanh niên trong bảo tồn và xây dựng văn hoá dân tộc trong bối cảnh
toàn cầu hoá. Truy cập từ:
http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/thuc-tien/item/1291-phat-huy-vai-tro-cua-
thanh-nien-trong-bao-ton-va-xay-dung-van-hoa-dan-toc-trong-boi-canh-toan-cau-
hoa.html.
8. ThS. Hà Thị Thuỳ Dương (01/07/2019), Các giá trị văn hoá truyền thống của Việt
Nam. Truy cập từ: https://luocsutocviet.com/2019/07/01/351-cac-gia-tri-van-hoa-
truyen-thong-viet-nam/
9. ThS. Ngô Xuân Dương và ThS Nguyễn Văn Hiếu (05/09/2017), Sinh viên với việc
kế thừa và phát huy các giá trị tốt đẹp của lối sống truyền thống dân tộc. Truy cập
từ: http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/dien-dan/item/2163-sinh-vien-voi-viec-
ke-thua-va-phat-huy-cac-gia-tri-tot-dep-cua-loi-song-truyen-thong-dan-toc.html

35
10. Đan Anh và Thanh Thuỷ (16/02/2014), Vai trò của sinh viên trong giữ gìn và
phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Truy cập từ: https://nhandan.vn/vai-tro-cua-sinh-
vien-trong-giu-gin-va-phat-huy-ban-sac-van-hoa-dan-toc-post195345.html
11. Bích Ngọc, Nghĩa Đức và Phạm Thắng (17/12/2022), Vai trò của tuổi trẻ việt
nam trong việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa dân tộc trong giai đoạn hiện
nay. Truy cập từ: https://quochoi.vn/tintuc/Pages/tin-hoat-dong-cua-quoc-hoi
12. Trần Khánh Ngân (21/04/2021), Top 5 Tiểu Luận Tư Tưởng Hồ Chí Minh Về
Văn Hóa Hay Nhất. Truy cập từ: https://best4team.com/tieu-luan/tieu-luan-tu-
tuong-ho-chi-minh-ve-van-hoa/
13. ThS Trịnh Thị Thúy (23/11/2021), Bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa dân
tộc trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội. Truy cập từ:
https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/tin-tieu-diem/-/asset_publisher/
s5L7xhQiJeKe/content/bao-ton-va-phat-huy-cac-gia-tri-van-hoa-dan-toc-trong-qua-
trinh-phat-trien-kinh-te-xa-hoi
14. ThS Đặng Thị Minh Nguyệt (14/11/2022), Một số quan điểm của chủ tịch Hồ
Chí Minh về văn hóa và nâng tầm văn hóa Việt Nam. Truy cập từ:
https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/826302/mot-
so-quan-diem-cua-chu-tich-ho-chi-minh-ve-van-hoa-va-nang-tam-van-hoa-viet-
nam.aspx

36