Triết 1

5. “Thế giới vật chất là kết quả của quá trình tha hoá của ý niệm tuyệt đối”.
Luận điểm này thuộc lập trường triết học nào sau đây:
A. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.
C. Chủ nghĩa duy vật siêu hình
D. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.
6. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt quan hệ biện chứng
giữa 2 mặt Nhân và Quả:
A. Cái nguyên nhân và cái kết quả gắn liền với nhau, ràng buộc, quy định và
phụ thuộc lẫn nhau
B. Cái nguyên nhân là cái tạo tác, cái sinh thành, cái quyết định. Cái kết quả là
cái được tạo tác, được sinh thành, được quyết định
C. Cái nguyên nhân và cái kết quả không cố định, không bất biến, luôn luôn giữ
nguyên tình trạng như chúng là, không thay đổi
D. Tất cả a,b,c
7. Chọn phương án thích hợp để hoàn thiện mệnh đề sau:
“Trong giới tự nhiên, thì những sự ... về chất – xảy ra một cách ... chặt chẽ đối
với từng trường hợp cá biệt - chỉ có thể có được do ... hay ... một số lượng vật
chất hay vận động (hay là năng lượng như người ta thường nói)”. (Ph.
Ăngghen, Biện chứng của tự nhiên, C. Mác và Ph. Ăngghen toàn tập, I. 20, tr.
511)
A. xác định ... biến đổi ... thêm vào ... bớt đi
B. xác định ... thêm vào ... biến đổi ... bớt đi
C. biến đổi ... xác định ... thêm vào ... bớt đi
D. biến đổi ... xác định ... bớt đi ... thêm vào
8. Trong lịch sử triết học đã xuất hiện, tồn tại hai phương pháp nghiên cứu cơ
bản là: phương pháp siêu hình và phương pháp biện chứng. Phương pháp
biện chứng là phương pháp nghiên cứu:
A. Xem xét sự vật hiện tượng trong các mối liên hệ ràng buộc, quy định phụ
thuộc của nó với các sự vật hiện tượng khác.
B. Xem xét sự vật hiện tượng trong một thể thống nhất biện chứng của các yếu
tố, bộ phận, giai đoạn, quá trình làm thành nó.
C. Xem xét sự vật hiện tượng trong quá trình vận động, biến đổi, chuyển hóa
khách quan, trong sự phát triển khách quan của bản thân nó.
D. Tất cả a,b,c.
9. Với tư cách là hệ thống tri thức lý luận tổng quát, bao quát về toàn bộ thế
giới - Triết học ra đời vào khoảng thời gian:
A. Vào cuối Xã hội chiếm hữu nô lệ
B. Thế kỷ II sau Công nguyên
C. Thiên niên kỷ II trước Công nguyên
D. Thế kỷ VIII – thế kỷ VI trước Công nguyên
10. “Vật chất vận động nhưng sự vận động của vật chất là do “cú hích” của
Thượng đế” – Luận điểm trên đây phản ánh những sai lầm nào sau đây:
A. Thừa nhận lúc đầu vật chất bất động
B. Tách rời vật chất và vận động
C. Khẳng định nguồn gốc của vận động là do bên ngoài đưa vào
D. Tất cả a, b, c
11. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt quan điểm của Triết
học Mác – Lê nin về “Quan hệ biện chứng giữa nguyên nhân và kết quả”:
A. Một nguyên nhân sinh ra một kết quả và một kết quả sinh ra một nguyên
nhân. Quan hệ nhân quả là quan hệ tương ứng, đối xứng.
B. Nguyên nhân luôn luôn tuyệt đối là nó, kết quả luôn luôn tuyệt đối là nó.
Giữa chúng là những ranh giới không thể vượt quá, không có sự hoán đổi vị
trí.
C. Giữa nguyên nhân và kết quả chỉ có tác động một chiều: Nguyên nhân sinh
ra kết quả nhưng kết quả không tác động trở lại nguyên nhân.
D. Nguyên nhân sinh ra và quyết định kết quả nhưng kết quả tác động trở lại,
chi phối trở lại nguyên nhân.
12. “Người ta áp 2 mặt phẳng nhẵn của một miếng chì và một miếng vàng vào
nhau, đặt một quả cân lên đó rồi để ở nhiệt độ 20oC (nhiệt độ trong phòng).
Sau 5 năm, người ta quan sát thấy giữa chúng có một lớp hợp kim vàng - chì
dày khoảng 1 cm”. Điều này chứng tỏ:
A. Các phân tử của vàng và chì chuyển động vượt qua giới hạn tiếp xúc và giao
kết với nhau
B. Hiện tượng này được gọi là hiện tượng khuếch tán
C. Vàng, chì, quả cân và lực tương tác giữa chúng là nguyên nhân, lớp hợp kim
vàng - chì là kết quả
13. Vật chất là một thể thống nhất biện chứng của 3 mặt: hình thức tồn tại,
phương thức tồn tại và diễn biến tồn tại. Hãy chỉ ra luận điểm đúng trong các
luận điểm sau:
A. Hình thức tồn tại của vật chất là hình thái biểu hiện sự tồn tại, có mặt của vật
chất
B. Phương thức tồn tại của vật chất là cách thức vật chất dùng để duy trì sự tồn
tại, hiện hữu, có mặt của no
C. Vận động chỉ là sự dịch chuyển vị trí trong không gian của các vật thể
D. Cả a và b
14. Hãy xác định luận điểm đáng cho các luận điểm sau đây:
A. Thế giới quan là "lăng kính nhận thức" của con người, là lăng kính biểu đạt
trình độ nhận thức, hiểu biết của con người về thế giới
B. Thế giới quan là sự hòa quyện của tri thức, niềm tin và lý tưởng sống của con
người
C. Thế giới quan biểu đạt trình độ văn minh, văn hóa sống của con người, biểu
đạt ý thức sống của con người.
D. Tất cả a,b,c
15. Chọn luận điểm đúng nhất trong các luận điểm sau:
A. Triết học là tri thức lý luận của con người về toàn bộ thế giới
B. Triết học là tri thức về tự nhiên và xã hội
C. Triết học là tri thức về thế giới tự nhiên
D. Triết học là hệ thống tri thức tổng quát, bao quát về toàn bộ thế giới (về tự
nhiên, về xã hội, về tư duy) và về vị trí vai trò của con người trong thế giới
16. Hãy xác định luận điểm đáng cho các luận điểm sau đây: *
A. Mỗi khoa học Có đối tượng nghiên cứu của nó. Không có khoa học nào
không có đối tượng nghiên cứu hay không xác định đối tượng nghiên cứu
của nó
B. Đối tượng nghiên cứu của mỗi khoa học là miền sự vật hiện tượng mà khoa
học đó tập trung vào để tìm hiểu, khám phá, nắm bắt và khái quát
C. Các khoa học phân biệt với nhau ở đối tượng nghiên cứu của chúng. Chính
đối tượng nghiên cứu của các khoa học tạo ra biên giới giữa các khoa học và
tạo ra sự phân biệt giữa các khoa học
D. Tất cả a, b, c.
17. Quy luật phổ biến (Quy luật chung nhất) và quy luật riêng (quy luật đặc
thù) phân biệt với nhau bởi: *
A. Mức độ phổ biến của sự tác động, mức độ của sự tác động qua lại giữa các
sự vật hiện tượng
B. Phạm vi tác động, giới hạn tác động của sự vật hiện tượng
C. Lực lượng tác động hay lực lượng tạo ra sự tương tác giữa các sự vật hiện
tượng
18. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt đúng nhất quan điểm
toàn diện về nguyên nhân của sự nảy mầm của hạt thóc:
A. sự nảy mầm của hạt thóc là do sự vận động tự thân, sự phát triển tự thân, tự
nhiên của nó.
B. Sự nảy mầm của hạt thóc là do tương tác giữa hạt thóc và môi trường bên
ngoài (không khí, nhiệt độ, độ am).
C. sự nảy mầm của hạt thóc là do độ ẩm bên ngoài của môi trường đã đến mức
thích hợp với hạt thóc.
D. sự nảy mầm của hạt thóc là do nhiệt độ môi trường bên ngoài thích hợp với
bản thân hạt thóc.
19. Phương pháp biện chứng là phương pháp nghiên cứu: *
A. Xem xét sự vật hiện tượng trong các mối liên hệ hiện thực của nó trong mối
liên hệ với các sự vật hiện tượng khác.
B. Xem xét sự vật hiện tượng trong tiến trình khách quan của nó, trong sự vận
động, biến đổi chuyển hóa khách quan của nó.
C. Xem xét sự đứng im của sự vật hiện tượng trong tương quan với sự vận động
của nó, trong thể thống nhất biện chứng.
20. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt quan hệ biện chứng
giữa nguyên nhân và kết quả:
A. Cái trở thành nguyên nhân được xác định là nguyên nhân chỉ ở trong mối
liên hệ với cái kết quả. Cái kết quả được xác định là kết quả chỉ ở trong mối
liên hệ với cái nguyên nhân
B. Nhân biến đổi thì Quà biến đổi, Quà biến đổi thì Nhân biến đổi. Nhân Quả
cùng biến, đi theo nhau và luôn luôn thay thế lẫn nhau
C. Cái ở đây, bây giờ là nguyên nhân thì ở chỗ khác hay lúc khác lại trở thành
kết quả và ngược lại. Nhân - Quả Có thể thay đổi vị trí cho nhau
D. Tất cả a,b,c
21. Nhị nguyên luận là trường phái Triết học khẳng định: *
A. Ý thức Có trước, vật chất CÓ sau. Ý thức quyết định vật chất
B. Một bản nguyên duy nhất là nguồn gốc của thế giới
C. Vật chất có trước, ý thức CÓ sau. Vật chất quyết định ý thức.
D. Vật chất và ý thức song song tồn tại, không cái nào phụ thuộc vào cái nào.
22. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây phản ánh quan điểm của chủ
nghĩa duy vật biện chứng về “Bản chất”:
A. Bản chất là cái có thật, cái tồn tại thật nhưng bản chất của mọi vật là tinh
thần, tư tưởng, là ý niệm.
B. Bản chất là cái tồn tại khách quan, cái có thật, cái tồn tại độc lập với nhận
thức hiểu biết của con người
C. Bản chất và hiện tượng đều tồn tại những tách rời nhau, không có mối liên hệ
với nhau. Giữa bản chất và hiện tượng là một hố sâu ngăn cách
D. Cả a và C
23. Triết học hình thành, xuất hiện gắn với những điều kiện nhất định. Điều
kiện hình thành, xuất hiện của triết học là:
A. Năng lực nhận thức, năng lực tư duy trừu tượng của con người đã phát triển
đến trình độ cao cho phép hình dung toàn bộ, tổng thể thế giới.
B. Năng lực nhận thức, năng lực tư duy trừu tượng gắn với sự hình thành xuất
hiện của ngôn ngữ (tiếng nói và chữ viết).
C. Nhóm người lao động trí óc dưới chế độ xã hội chiếm hữu nô lệ đạt được
trình độ trừu tượng hoá, khái quát hóa và sử dụng ngôn ngữ để biểu đạt thế
giới, biểu đạt sự vật hiện tượng.
D. Tất cả a,b,c
A. Khả trị luận duy vật là trường phái triết học thừa nhận khả năng nhận thức
của con người và thừa nhận thế giới khách quan là nguồn gốc của quá trình
nhận thức.
B. Bất khả thi luận là trường phái triết học không thừa nhận khả năng nhận thức
của con người, cho rằng trước thế giới khách quan, các sự vật hiện tượng,
con người không có khả năng nhận thức được hoặc nếu Có cũng chỉ nhận
thức được vẻ bề ngoài của chúng.
C. Khả trị luận duy tâm là trường phái triết học thừa nhận khả năng nhận thức
của con người và thừa O nhận quá trình nhận thức của con người là bẩm
sinh, sẵn có, có nguồn gốc từ thế giới tinh thần đã có trước, Có sẵn.
D. Cả a,b,c
25. Luận điểm nào sau đây phản ánh sự hiểu biết đầy đủ và đúng đắn về “Điều
kiện ra đời của triết học”:
A. Triết học được hình thành xuất hiện khi năng lực nhận thức, năng lực tư duy
trừu tượng của con người 0 đã phát triển đến mức cho phép hình dung thế
giới trong tính tổng thể của nó, cho phép khái quát bức tranh tổng quát, bao
quát về thế giới
B. Triết học được hình thành, xuất hiện dưới chế độ xã hội chiếm hữu nô lệ là
xã hội có sự phân công lao động xã hội rõ ràng và có sự chuyên môn hóa
hoạt động
C. Sự phân công lao động xã hội và sự chuyên môn hóa hoạt động đã làm xuất
hiện nhóm người lao động trí óc chuyên tìm hiểu, tra vấn suy tư về thế giới,
chuyên đặt ra các câu hỏi tổng quát về thế giới. Họ chính là các triết gia
“Đối tượng ... đang .... Các hình thức và các dạng khác nhau của vật chất chỉ
có thể ... được thông qua vận động, thuộc tính của ... chi bộc lộ qua vận động;
về một vật thể không vận động thì không có gì mà nói cả. Vậy là, các hình thức
vận động đều do bản thân của những vật thể đang vận động mà ra”. (Ph.
Ăngghen, Biện chứng của tự nhiên, C. Mác và Ph. Ăngghen toàn tập, T. 20, tr.
743)
A. vận động ... nhận thức ... vật thể ... vật chất
B. vật chất ... vận động ... nhận thức - vật thể
C. nhận thức ... vận động ... vật chất... vật thể
27. Căn cứ vào quan điểm của Triết học Mác - Lênin, hãy xác định luận điểm
không đúng cho các luận điểm sau đây:
A. Xét về mặt nguồn gốc hình thành, phương thức khái quát, phản ánh khái
niệm, phạm trù phạm trù triết học đều thống nhất, đồng nhất với nhau
B. Không phải thế giới vật chất, các sự vật hiện tượng đưa con người đến các
khái niệm về chúng. Trái lại chính con người đem các khái niệm đến thế
giới, đến các sự vật hiện tượng
C. Các khái niệm, phạm trù phạm trù triết học khác nhau, phân biệt với nhau ở
đối tượng, nội dung và phạm vi phản ánh
D. Mọi khái niệm, phạm trù phạm trù triết học đều là kết quả của quá trình nhận
thức, nắm bắt và khái quát thế giới của con người
28. “Triết học không phải là một khoa học thực nghiệm theo nghĩa của vật lý
học, hoá học và sinh học mà nó là một khoa học thuần lý và như toán học, nó
phát triển bằng suy tư và phân tích có hệ thống... Cả hai đều tiến hành khám
phá của mình ngay tại bàn giấy, cả hai đều là những nhà tư tưởng Xa - lông”.
(Những tư tưởng lớn từ những tác phẩm vĩ đại, Dr Mortimer J.Adler, NXB
VHT, Hà nội 2004, tr 17-20). Luận điểm trên đây của tác giả J.Adler đã chỉ ra:
A. Sự khác nhau và phân biệt với nhau giữa triết học và khoa học.
B. Nhấn mạnh tính chất thuần lý (thuần tuý lý trí của triết học và toán học.
C. Chỉ ra điểm chung về mặt phương pháp tư duy của cả triết học và toán học.
D. Tất cả a,b,c
đáng cho các luận điểm sau đây:
A. Sự tồn tại của mối liên hệ Nhân Quả phụ thuộc vào nhận thức hiểu biết của
con người. Sự vật hiện tượng và mối liên hệ của nó chỉ tồn tại trong cảm giác
của con người
B. Dấu hiệu đặc trưng để phân biệt nguyên nhân với kết quả là sự nổi tiếp nhau
về mặt thời gian của các biến cố. Cái này nối tiếp cái kia chính là quan hệ
Nhân Quả
C. Sự nối tiếp nhau của các cảm giác và trật tự của các cảm giác của con người
đưa đến mối liên hệ Nhân Quả giữa các sự vật hiện tượng
D. Dấu hiệu đặc trưng để phân biệt nguyên nhân với kết quả là nguyên nhân
sinh ra kết quả, nguyên nhân tạo ra kết quả, nguyên nhân quyết định kết quả.
Kết quả được nguyên nhân sinh ra và phụ thuộc vào nguyên nhân
30. “Quy luật được làm thành, được xác định bởi các mối liên hệ bản chất, tất
nhiên, phổ biến,ổn định và lặp đi lặp lại”. Tính quy luật là:
A. Có một vài tính chất có trong quy luật và vài tính chất đó không đáng kể
B. Tất cả các tính chất được quy luật khái quát phản ánh
C. Biểu thị mức độ nào đó có tính xác suất của toàn bộ các đặc tính bản chất, tất
yếu, phổ biến, ổn định 0 và lặp đi lặp lại: Tính quy luật = (Số đặc tính)/( Các
đặc tính DTính quy luật = (Số đặc tính)/2 Các đặc tính)
31. Chức năng nào trong các chức năng sau đây không phải là chức năng của
triết học:
A. Chức năng đền bù hư ảo
B. Chức năng giáo dục
C. Chức năng thẩm mỹ
D. Chức năng nhận thức
“Chủ nghĩa duy vật cho rằng ... là cái có trước, ... là cái có sau; nó đặt ... lên
hàng đầu và ... vào hàng thứ hai” (V. 1. Lênin, Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa
kinh nghiệm phê phán, V. I. Lênin toàn tập, T. 18, tr. 112)
A. Giới tự nhiên – tinh thần – tồn tại – tư duy
B. Tồn tại - giới tự nhiên – tinh thần – tư duy
C. Tư duy – tinh thần - giới tự nhiên – tồn tại
D. Tinh thần - giới tự nhiên – tồn tại – tư duy
học Mác – Lênin về sự phát triển:
A. Phát triển chỉ là sự tăng lên thuần túy về mặt số lượng
B. Phát triển là cuộc đấu tranh của các mặt đối lập
C. Phát triển là quá trình lặp lại theo vòng tròn khép kín
D. Cả a và c
34. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt quan điểm của triết
học Mác - Lênin về “Quy luật":
A. “Quy luật là trật tự Có sẵn của sự vật, là tính lặp đi lặp lại một cách ổn định,
vững bền của sự vật, hiện tượng
B. “Khái niệm “quy luật" là một trong những giai đoạn của sự nhận thức của
con người về tính thống nhấ tvà về mối liên hệ, về sự phụ thuộc lẫn nhau và
tính chỉnh thể của quá trình thế giới"
C. “Quy luật là sự lặp đi lặp lại, là mối liên hệ tồn tại thường xuyên, được duy
trì thường xuyên và có độ vững bền cao, ít thay đổi, diễn đi diễn lại đều đặn
D. Cả a và C
35. Triết học có đối tượng nghiên cứu, có phương pháp nghiên cứu của nó.
Phương pháp nghiên cứu của Triết học là:
A. Phương pháp nắm bắt thế giới trong sự thống nhất tuyệt đối, không bao hàm
sự khác biệt, nắm bắt thế giới trong sự “nhất thành bất biến".
B. Phương pháp nắm bắt các mối liên hệ riêng lẻ, cụ thể của các bộ phận riêng
lẻ, cụ thể của thế giới.
C. Sử dụng các thao tác tư duy như phân tích và tổng hợp, trừu tượng hóa và
khái quát hóa, suy luận và diễn dịch.
36. "Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được
đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại,
chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”. Triết gia nào trong
các triết gia sau đây là tác giả của định nghĩa trên.
A. L.V.Phoidbắc.
B. V.I.Lênin
C. CMác
D. Ph.Ăngghen
37. “Khi thừa nhận trong những trường hợp cần thiết thì bên cạnh cái “hoặc
là ... hoặc là ...”còn có cái “vừa là ... vừa là ...” nữa; thừa nhận một chinh thể
trong lúc vừa là nó vừa không phải là nó”. Luận điểm này biểu đạt phương
pháp nghiên cứu nào sau đây:
A. Phương pháp phân tích
B. Phương pháp siêu hình
C. Phương pháp biện chứng
D. Phương pháp tổng hợp
38. “Sự vận động của tự nhiên và lịch sử xã hội là sự tha hóa của sự vận động
của Ý niệm tuyệt đối".Quan niệm trên thuộc lập trường triết học nào?
A. Chủ nghĩa duy vật.
B. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.
C. Nhị nguyên luận.
D. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.
39. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt đầy đủ nhất quan
điểm của Triết học Mác – Lênin về “Chất” của sự vật hiện tượng:
A. Chất là khái niệm triết học dùng để chỉ tính quy định khách quan vốn có của
sự vật hiện tượng là sự thống nhất hữu cơ của các thuộc tính, yếu tố bộ phận
cấu thành, ... làm cho sự vật hiện tượng là nó,phân biệt với các sự vật hiện
tượng khác
B. Chất được tạo thành từ những thuộc tính, yếu tố. Các thuộc tính, yếu tố tham
gia vào việc quy định chất không giống nhau
C. Chất với tính cách là chất là cái tồn tại khách quan, cái có thật của sự vật
hiện tượng, cái làm cho sự vật hiện tượng là nó
D. Chất với tính cách là khái niệm chỉ là kết quả khái quát cái có thật, cái tồn tại
khách quan của sự vật hiện tượng
40. Xét về mặt nhận thức, quan điểm nào về vật chất của chủ nghĩa duy vật
trực quan thời cổ đại được coi là đỉnh cao:
A. Lửa là bản nguyên của thế giới
B. Con số là bản nguyên của thế giới.
C. Nước là bản nguyên của thế giới.
D. Thuyết nguyên tử của Lơ-xíp và Đê-mô-crít.
A. Nhu cầu nhận thức, hiểu biết triết học, hiểu biết hoàn toàn, đầy đủ về thế giới
là nhu cầu chính đáng của con người
B. Nhu cầu hiểu biết triết học về thế giới cũng tất yếu, cần thiết như nhu cầu
hiểu biết khoa học về thể giới của các khoa học khác
C. Triết học, do đối tượng nghiên cứu của nó, có thể giúp con người thỏa mãn
khát vọng hiểu biết từng lĩnh vực, từng bộ phận về thế giới
D. Cả a và b
42. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt đúng nhất “Tính chất
của các mối liên hệ"giữa các sự vật hiện tượng:
A. Mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng có tính khách quan, tính phổ biến
B. Mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng có tính khách quan, tính phổ biến,
tính phong phú, đa dạng.
C. Mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng có tính phổ biến, phong phú, đa
dạng.
D. Mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng phong phú, đa dạng, muôn màu
muôn vẻ.
43. Môi trường phái triết học (chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa duy tâm) đều các
hình thái tồn tại của nó. Hình thái nào trong các hình thái sau đây biểu hiện
trình độ cao của chủ nghĩa duy vật:
A. Chủ nghĩa duy vật chất phác (thời cổ đại)
B. Chủ nghĩa duy vật biện chứng (thế kỷ XIX-XX)
C. Chủ nghĩa duy vật tầm thường thế kỷ XIX)
D. Chủ nghĩa duy vật siêu hình, máy móc (thế kỷ XVII – XVIII)
44.“Triết học là một loại tri thức đặc biệt có tính minh triết. Nó đem đến cho
ta minh triết về thế giới, về bản chất con người... Nó đem ra ánh sáng thắc mắc
căn bản về yếu tính của vạn vật và cứu cánh của cuộc đời. Do đó nó đứng trên
khoa học cả về lý thuyết lẫn thực hành và khoa học chỉ đề cập đến những vấn
đề bên ngoài và kém quan trọng hơn” ". (Những tư tưởng lớn từ những tác
phẩm vĩ đại, Dr Mortimer J.Adler, NXB VHTT Hà nội 2004, tr 1720). Luận
điểm trên đây của tác giả J.Adler đã chỉ ra:
A. Sự khác nhau giữa tri thức triết học với tri thức của các khoa học khác.
B. Sự thoả mãn nhu cầu hiểu biết thế giới, hiểu biết con người của triết học,
C. Vị trí, vai trò đặc biệt của triết học trong hệ thống các khoa học. Triết học là
một khoa học Có đẳng cấp tri thức của nó.
D. Tất cả a,b,c
45. Trong thế giới cái gì cũng biến hoá. Tư tưởng của con người cũng biến hoá.
Vì vậy, cách xem xét cán bộ, quyết không nên chấp nhất, vì nó cũng phải biến
hoá. Thí dụ có người khi trước theo cách mạng mà nay phản cách mạng. Có
người khi trước không cách mạng mà nay lại tham gia cách mạng. Thậm chí
có người đang theo cách mạng nhưng sau này có thể phản cách mạng.” (Sửa
đổi lối làm việc, Hồ Chí Minh, Toàn tập, Tập 5, NXB Chính trị Quốc gia, Hà
nội, 1998, tr 278). Luận điểm trên đây của Hồ Chí Minh biểu đạt quan điểm
nào sau đây:
A. Thẩm thấu đúng tinh thần tư tưởng của phép biện chứng duy vật về sự vận
động biến đổi của mọi sự vật, hiện tượng.
B. Vận dụng tư tưởng biện chứng của phép biện chứng duy vật vào việc giải
thích sự vận động, biến đổi của ý thức, tư duy.
C. Chỉ ra phương pháp luận triết học trong việc xem xét, đánh giá cán bộ một
cách thuyết phục.
D. Tất cả abc
“Trước hết là ...; sau lao động và đồng thời với lao động là ngôn ngữ đó là hai
sức ... chủ yếu đã ... đến bộ óc của con vượn, làm cho bộ óc đó dần dần ...
thành bộ óc của con người” (Ph. Ăngghen, Biện chứng của tự nhiên, C. Mác
và Ph. Ăngghen toàn tập, T. 20, tr. 645)
A. lao động... kích thích... ảnh hưởng ... biến chuyển
B. lao động... kích thích... biến chuyển ... ảnh hưởng
C. lao động... biến chuyển ... kích thích ... ảnh hưởng
47. Quán tính là tính chất của vật thể có vận tốc chuyển động thay đổi nhanh
hơn hoặc chậm hơn. Chuyển động của vật thể phụ thuộc vào:
A. 2 Khối lượng và các lực tác dụng
B. Hình dáng của vật thể hay sự phân bố giữa các phần tử tạo thành vật thể
C. Vị trí, điểm đặt của vật tạo thành lực
48. Công thức nào trong các công thức sau đây không phản ánh mối liên hệ
Nhân Quả:
A. F=G.(m1.m2)/R^2
B. S = v.t
C. S = pi.R^2
D. E = m.C^2
49. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây không phản ánh quan điểm
của Chủ nghĩa duy vật biện chứng:
A. Không phải loài thực vật, động vật này nảy sinh từ loài thực vật, động vật
kia. Giữa các loài thực vật và động vật không có quan hệ dòng giống
B. Sự hình thành, xuất hiện, tồn tại và mất đi của loài thực vật, động vật này tạo
điều kiện, làm tiền đề cho sự hình thành xuất hiện và tồn tại của các loài thực
vật động vật khác
C. Thế giới thực vật và thế giới động vật là những thế giới độc lập tách biệt. Sự
tồn tại của thế giới thực vật không bị ràng buộc bởi thế giới động vật và
ngược lại
D. Cả a và C
50. “Cái tạo nên bản chất của một lớp sự vật nhất định cũng đồng thời là cái
chung của các sự vật đó. Tuy nhiên không phải mọi cái chung đều là bản chất.
Chỉ có những cái chung tất yếu, cái chung quyết định sự tồn tại và vận động
của sự vật mới là bản chất”. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây là
luận điểm phản ánh cái chung mà không phản ánh bản chất của sự vật:
A. Mọi dòng điện trong kim loại đều là dòng chuyển dời có hướng của các điện
tử
B. Mọi người bình thường đều có đầu, mình, chân tay, .... đều có các bộ phận
cấu thành
C. Mọi con sông đều chảy và đều đổ về biển cả. Trăm sông đều đổ về biển lớn.
D. Cả b và c
51. Mỗi khoa học sau khi xác định đối tượng nghiên cứu phải xác định vấn đề
cơ bản của việc nghiên cứu của nó. Triết học có đối tượng nghiên cứu, vì vậy,
cũng có vấn đề cơ bản của việc nghiên cứu. Vấn đề cơ bản của Triết học là:
A. Quan hệ giữa vật chất với ý thức, giữa giới tự nhiên với nhận thức của con
người.
B. Quan hệ giữa vật chất và ý thức hay giữa tồn tại và tư duy.
C. Quan hệ giữa giới tự nhiên và con người và quan hệ giữa con người với con
người
D. Quan hệ giữa giới tự nhiên bên ngoài với sự vận động biến đổi của ý thức.
A. Mỗi khoa học Có đối tượng nghiên cứu và phương pháp nghiên cứu của nó.
Không có khoa học nào có 2 đối tượng nghiên cứu mà không có phương
pháp nghiên cứu
B. Đối tượng nghiên cứu của mỗi khoa học quyết định phương pháp nghiên cứu
của khoa học đó. aPhương pháp nghiên cứu của mỗi khoa học phụ thuộc vào
đối tượng nghiên cứu của nó.
C. Phương pháp nghiên cứu khoa học của mỗi khoa học là cách thức, biện pháp,
thao tác, quy trình mà khoa học đó sử dụng trong quá trình nghiên cứu, quá
trình nắm bắt đối tượng nghiên cứu
53. Triết học là một hình thái của nhận thức khoa học, tư duy khoa học về thế
giới. Nhận thức triết học, tư duy triết học thuộc về loại hình nhận thức, tư duy
nào sau đây:
A. Tư duy siêu lý tính (vượt qua lý tính, ra ngoài lý tính, đứng trên lý tính).
B. Tư duy lý tính (tuân theo những nguyên tắc của lý trí, đứng vững, không ra
ngoài những nguyên tắc đó).
C. Tư duy phi lý tính (không tuân theo những nguyên tắc của lý trí, chỉ là những
suy niệm, suy tưởng chợt đến, chợt đi của con người).
A. Lịch sử Triết học là lịch sử hình thành, xuất hiện, tồn tại của các học thuyết
Triết học qua các thời kỳ, giai đoạn lịch sử khác nhau.
B. Lịch sử Triết học chỉ là lịch sử của các trường phái Triết học, lịch sử của chủ
nghĩa duy vật và chủ nghĩa | duy tâm.
C. Lịch sử Triết học là lịch sử hình thành, xuất hiện của Triết học Mác – Lê Nin
D. Lịch sử Triết học là lịch sử của "ý niệm tuyệt đối" tự tha hóa mà thành.
55. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây không phản ánh quan điểm
của Triết học Mác - Lênin về sự phát triển:
A. Các loài thực vật và động vật sinh ra như thế nào thì cứ vĩnh viễn như thế,
không thay đổi
B. Hình thái vận động này chuyển hóa thành hình thái vận động kia. Vũ trụ là
một dòng tồn tại, vận động,chuyển hóa, thay đổi.
C. Giới tự nhiên không phải chỉ tồn tại mà đang ở trong quá trình sinh thành và
tiêu vong. Có sự ra đời của sự vật này thì có sự mất đi của sự vật kia
D. Cả b và C
56. Theo chủ nghĩa duy tâm, bản chất của thế giới là:
A. Bản nguyên nhị nguyên
B. Bản nguyên đa nguyên
C. Bản nguyên tinh thần
D. Bản nguyên vật chất.
57. Triết học ra đời gắn với những điều kiện nhất định. Triết học ra đời khi:
A. Năng lực nhận thức, năng lực tư duy của con người đạt đến trình độ trừu
tượng hóa, khái quát hóa và hệ thống hóa.
B. Năng lực nhận thức của con người đạt đến trình độ tổng quát hóa toàn bộ thế
giới.
C. Xã hội chiếm hữu nô lệ có sự phân công lao động xã hội và chuyên môn hóa
hoạt động giữa lao động chân tay và lao động trí óc.
D. Tất cả a,b,c
58. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt quan điểm của chủ
nghĩa duy vật biện chứng về mối liên hệ Nhân Quả:
A. Sự tương tác giữa các sự vật hiện tượng là nguyên nhân thật sự của mọi
biến đổi xảy ra trong thế giới.Không có tương tác giữa các sự vật hiện tượng
thì không có quan hệ Nhân Quả giữa chúng
B. Không có ranh giới tuyệt đối giữa nguyên nhân và kết quả. Là nguyên nhân
hay là kết quả chỉ ở trong một quan hệ cụ thể xác định. Trong mối quan hệ
này là nguyên nhân nhưng trong quan hệ khác lại là kết quả và ngược lại
C. Không có nguyên nhân đầu tiên và không có kết quả cuối cùng. Nhân Quả
là chuỗi vô cùng tận không 2 đầu không cuối cũng như vũ trụ là vô tận vô
hạn
A. Đối với các triết gia duy vật, bản chất là cái ẩn giấu sâu xa của hiện tượng
B. Đối với người thợ giặt, bản chất con người là mặc quần áo, là hình thức y
phục.
C. Đối với bác sỹ, bản chất con người là thể xác, là cấu tạo sinh học của nó.
D. Đối với người theo tôn giáo, bản chất của con người là linh hồn của nó
nghĩa duy vật biện chứng về ý thức:
A. Óc não tiết ra tư tưởng cũng như gan tiết ra mật, dạ dày tiết ra dịch vị, thận
tiết ra nước tiểu
B. Bất cứ phản ánh nào của hệ thống thế giới vào trong tư tưởng cũng bị hạn
chế về mặt khách quan, bởi cấu tạo về thể xác của con người
C. Tinh thần không tồn tại độc lập với thể xác. Tinh thần là cái Có sau, là chức
năng của bộ óc, là phản ánh của thế giới bên ngoài
D. Cả a và b
61. Triết học là một hình thái của nhận thức khoa học, tư duy khoa học về thế
giới. Nhận thức triết học, tư duy triết học thuộc về loại hình nhận thức, tư duy
nào sau đây:
A. Tư duy lý tính (tuân theo những nguyên tắc của lý trí, đứng vững, không ra
ngoài những nguyên tắc do).
B. Tư duy lý tính (sử dụng những công cụ, những phương tiện của tư duy như:
khái niệm, phạm trù, nguyên lý, định đề, định lý, quy luật...).
C. Tư duy lý tính (Không tuân theo những nguyên tắc của lý trí, chỉ là những
suy niệm, suy tưởng chợt đến, chợt đi của con người).
D. Cả a và b.
62. Luận điểm nào sau đây phản ánh sự hiểu biết phiến diện về “Điều kiện ra
đời của triết học”:
A. Triết học chỉ là sản phẩm thuần túy của các nhà triết học
B. Triết học chỉ là cuộc dạo chơi lý luận của các triết gia
C. Trên đường đời có người chạy theo danh vọng, có người ham mê tiền bạc, lại
có người chỉ thích tìm 9 kiểm chân lý. Triết học chỉ là sản phẩm của một
nhóm người có khát vọng kiếm tìm chân lý
63. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt đúng nhất quan điểm
của Triết học Mác - Lê nin về “Nguyên nhân”:
A. Nguyên nhân là sự tác động qua lại lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng
B. Nguyên nhân là phạm trù triết học dùng để chỉ sự tác động qua lại giữa các
sự vật hiện tượng hoặc sự tác động qua lại giữa các yếu tố, bộ phận bên trong
sự vật hiện tượng, giữa các giai đoạn, quá trình của sự vật, hiện tượng.
C. Nguyên nhân là sự tác động qua lại lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng và
các mặt bên trong sự vật hiện tượng.
D. Nguyên nhân là sự tác động qua lại lẫn nhau giữa các yếu tố, bộ phận bên
trong sự vật hiện tượng.
64. Căn cứ vào quan điểm của Triết học Mác – Lênin, hãy xác định luận điểm
A. Vật chất với tính cách là phạm trù triết học là sự sáng tạo thuần túy của tư
duy con người và là một điều hoàn toàn trừu tượng
B. Vật chất với tính cách là phạm trù triết học thì không có 1 gam vật chất nào
cả
C. Phạm trù “vật chất" trong triết học phân biệt với phạm trù vật chất ở trong
các lĩnh vực khoa học cụ the.
D. Cả a, b, c
A. Mọi sự vật hiện tượng đều tồn tại nhưng cô lập, tách biệt với nhau, cái này
bên cạnh cái kia, cái này nối tiếp cái kia
B. Mọi sự vật hiện tượng đều tồn tại có mối liên hệ, ràng buộc, quy định, phụ
thuộc lẫn nhau
C. Mọi sự vật hiện tượng đều tồn tại những tồn tại chỉ là nhất thời và biến đổi là
mãi mãi
D. Cả b và C
66. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt “Nguồn gốc của ý
thức”:
A. Ý thức là kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài của thế giới vật chất. Sự vận
động biến đổi, tiến hóa của thế giới vật chất đến một giai đoạn nhất định dẫn
đến sự ra đời của ý thức
B. Bộ óc người sản sinh ra ý thức nhưng quá trình sản sinh ra ý thức của bộ óc
không đồng nhất với các quá trình vật chất diễn ra trong bộ óc
C. Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, là cái vật chất được di
chuyển vào bộ óc người và được cải biến đi ở trong đó
D. Cả b và C
67. Định nghĩa triết học nào sau đây gần tương đồng với định nghĩa về triết
học của triết học
A. "Triết học là tri thức hoàn toàn duy nhất" (Spencer 1820 – 1903)
B. "Triết học là hệ thống tổng quát các quan niệm của con người" (A. Comte
1778 – 1857)
C. “Triết học là khoa học về cái thực tại sâu xa” (Platon 427 - 347 trCN)
D. "Triết học là khoa học về hữu thể xét như hữu thể (Arixtốt 384 – 322 trCN)
nghĩa duy tâm:
A. Ý thức Có trước, vật chất có sau. Ý thức quyết định vật chất.
B. Vật chất và ý thức song song tồn tại, không cái nào phụ thuộc cái nào.
C. vật chất có trước ý thức. Vật chất quyết định ý thức.
D. Thế giới được cấu thành từ nhiều bản nguyên.
học Mác - Lê nin về “Quan hệ biện chứng giữa bản chất và hiện tượng":
A. Bản chất hiện ra, hiện tượng có tính bản chất
B. Bản chất và hiện tượng về cơ bản thống nhất với nhau
C. Bản chất và hiện tượng tuy thống nhất nhưng có mâu thuẫn biện chứng với
nhau
D. Cả a,b,c.
đáng cho các luận điểm sau:
A. Biện chứng khách quan là biện chứng của bản thân thế giới, bản thân các sự
vật hiện tượng
B. Biện chứng chủ quan là biện chứng của nhận thức, của tư duy con người
C. Nhận thức thế giới là quá trình phản ánh biện chứng khách quan của thế giới
vật chất bên ngoài vào bộ óc người
D. Tất cả a,b,c
71. Phương pháp siêu hình là phương pháp nghiên cứu: *
A. Xem xét sự vật trong trạng thái cô lập, tách biệt, trong trạng thái không liên
hệ, không ràng buộc,không phụ thuộc lẫn nhau.
B. Xem xét sự vật trong trạng thái tĩnh tại, không vận động, không chuyển hóa,
không phát triển.
C. Xem xét sự phát triển chỉ là sự thay đổi thuần túy về lượng, không có thay
đổi về chất.
D. Tất cả a,b,c
72. Triết học, cũng như các khoa học có đối tượng nghiên cứu của nó. Đối
tượng nghiên cứu của triết học là:
A. Toàn bộ, tổng thể thế giới, toàn bộ các mối liên hệ hiện thực của các sự vật,
hiện tượng.
B. Những quy luật của thế giới khách quan.
C. Những vấn đề chung nhất của tự nhiên, xã hội, con người quan hệ của con
người nói chung, tư duy của Con người nói riêng với thế giới xung quanh.
D. Những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy.
73. Trong lịch sử triết học đã xuất hiện, tồn tại hai phương pháp nghiên cứu
cơ bản là phương pháp siêu hình và phương pháp biện chứng. Phương pháp
siêu hình là phương pháp nghiên cứu:
A. Xem xét sự vật hiện tượng trong trạng thái cô lập, tách biệt với các sự vật
hiện tượng khác.
B. Xem xét sự vật hiện tượng trong sự đồng nhất với chính nó, không có các
yếu tố bộ phận cấu thành,không có các mặt đối lập bên trong
C. Xem xét sự vật hiện tượng trong trạng thái tĩnh tại, không vận động, không
biến đổi, không chuyển hóa, không phát triển
74. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây là luận điểm biểu đạt quan
điểm siêu hình về sự “Phát triển":
A. Phát triển là một quá trình liên tục, không đứt đoạn, không quanh co, không
có bước thụt lùi.
B. Phát triển là một quá trình tiến từ thấp lên cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ
kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn
C. Phát triển chỉ là sự tăng lên đơn thuần về mặt số lượng, là sự mở rộng về mặt
lượng của sự vật hiệntượng.
D. Cả a và C
không đúng cho các luận điểm sau đây:
A. Vật chất với tính cách là vật chất, là thực tại khách quan tồn tại độc lập với
nhận thức, hiểu biết của con người
B. vật chất với tính cách là vật chất là kết quả của quá trình khám phá, phát hiện
của con người, phụ thuộc vào nhận thức, hiểu biết của con người.
C. Điện tử cũng vô cùng tận như nguyên tử, giới tự nhiên là vô tận. Thế giới vật
chất là vô tận.
D. Vật chất với tính cách là vật chất là cái tồn tại vô tận, vô hạn trong không
gian và thời gian, độc lập, không phụ thuộc vào nhận thức, hiểu biết của con
người.
76. "Triết gia đích thực là một con chim lạ hiếm, đó là vì ông ta đã dâng hiến
mình và suốt đời cho việc theo đuổi minh triết giữa một thế giới đầy xao lãng...
Một người để trở thành triết gia cần có hai điều: trí tuệ và niềm khao khát
muốn biết chân lý tối hậu”. Những tư tưởng lớn từ những tác phẩm vĩ đại, Dr
Mortimer J.Adler, NXB VHTT, Hà nội 2004, tr 17-20). Luận điểm trên đây
của tác giả J.Adler đã chỉ ra:
A. Triết gia là mẫu người điển hình cho khát vọng nhận thức, hiểu biết thế giới.
B. Triết gia là kẻ lữ hành cô độc vì phải tận hiến cả cuộc đời cho chân lý
C. Triết gia thực sự thì không thể là người có trí tuệ thấp kém.
D. Tất cả a,b,c
A. Bất kỳ sự thay đổi nào về lượng cũng dẫn đến sự thay đổi về chất
B. Chất của sự vật chỉ thay đổi khi các thuộc tính, yếu tố cơ bản tạo thành chất
thay đổi, chất thay đổi khi lượng biến đổi đến một mức độ nhất định
C. Lượng biến đổi bao nhiêu, chất biến đổi bất nhiều
D. Cả a và C
78. Trong các luận điểm sau đây, luận điểm nào thuộc “Bản chất của ý thức”:
A. Ý thức là kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài của thế giới vật chất, sự vận
động biển đổi, tiến hóa của thế giới vật chất đến một giai đoạn nhất định dẫn
đến sự ra đời của ý thức
B. Ý thức là kết quả của quá trình tác động qua lại giữa bộ óc người và thế giới
vật chất bên ngoài
C. Bộ óc người sản sinh ra ý thức nhưng quá trình sản sinh ra ý thức của bộ óc
không đồng nhất với các quá trình vật chất diễn ra trong bộ óc
D. Cả a và b
79. Phương pháp biện chứng là phương pháp nghiên cứu: *
A. Xem xét sự vật hiện tượng trong sự cô lập, tách biệt và "khu biệt" sự vật,
hiện tượng đó trong giới hạn của nó.
B. Xem xét sự vật hiện tượng trong tiến trình khách quan của nó, trong sự vận
động, biến đổi chuyển hóa khách quan của nó.
C. Xem xét sự đứng im của sự vật hiện tượng không liên hệ với sự vận động
của nó, trong thể thống nhất biện chứng.
80. “Triết học không phải là một nghệ thuật, nhưng nó sử dụng các môn học lý
thuyết, đặc biệt là nghệ thuật suy luận biện chứng. Nó không phải là thần học
vì trong khi thần học lấy niềm tin tôn giáo làm khởi điểm của mình thì triết
học lại bắt đầu bằng sự phán đoán thực tế, nó nỗ lực làm rõ và đào sâu sự hiểu
biết về một thế giới còn ẩn tàng trong phán đoán thực tế đó”. (Những tư tưởng
lớn từ những tác phẩm vĩ đại, Dr Mortimer J.Adler, NXB VHTT, Hà nội 2004,
tr 17-20). Luận điểm trên đây của tác giả J.Adler đã chỉ ra:
A. Sự khác nhau giữa triết học, nghệ thuật và thần học
B. Triết học thì suy tư, suy luận bằng lý trí, trong khi thần học thì đặt vào niềm
tin.
C. Triết học trăn trở về thế giới để đạt đến sự hiểu biết chân chính.
D. Tất cả a,b,c
81. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt quan điểm của Chủ
nghĩa duy vật siêu hình:
A. sự hình thành, xuất hiện, biến đổi của sự vật hiện tượng này kéo theo sự hình
thành, xuất hiện, biến đổi của sự vật hiện tượng kia
B. Mọi sự vật hiện tượng đều làm trung gian cho nhau và đều kết nối với nhau
C. Đông là Đông, Tây là Tây, hai phương trời tách biệt nhau, không liên quan
gì tới nhau
D. Mọi sự vật hiện tượng đều tồn tại những tồn tại trong mối liên hệ tác động
qua lại và ảnh hưởng lẫn nhau
82. Chọn cụm từ thích hợp để điền vào chỗ trống: “Có thể định nghĩa vắn
tắt ... là học thuyết về sự thống nhất của các mặt đối lập" V.. Lênin, Bút ký triết
học, V, I, Lênin toàn tập, P. 29, tr. 240).
A. Phép biện chứng.
B. Phép biện chứng duy tâm.
C. Phép biện chứng duy vật.
D. Phép siêu hình
A. Nhất nguyên luận duy vật (Chủ nghĩa duy vật) là trường phái triết học thừa
nhận sự tồn tại khách quan của vật chất và dùng quan điểm này để giải thích
các vấn đề khác của triết học
B. Nhất nguyên luận duy tâm (Chủ nghĩa duy tâm) là trường phái triết học thừa
nhận ý thức là cải có trước và dùng quan điểm này để giải thích các vấn đề
khác của triết học
C. Nhị nguyên luận là trường phải triết học thừa nhận sự tồn tại của cả vật chất
và ý thức nhưng không thừa nhận quan hệ có trước, CÓ sau giữa chúng
D. Tất cả a,b,c
84. Theo quan điểm của Triết học Mác – Lê Nin, “Bản chất” là phạm trù Triết
học được dùng để chỉ: *
A. Tất cả những mặt, những mối liên hệ làm cho sự vật tồn tại với tư cách là nó,
phân biệt với các sự vật khác.
B. Tất cả những mối liên hệ quy định sự tồn tại, vận động của sự vật.
C. Toàn bộ, tất cả các mặt, các mối liên hệ tất nhiên, tương đối ổn định bên
trong sự vật, hiện tượng.
D. Mọi yếu tố, bộ phận, mọi giai đoạn, quá trình của sự vật, hiện tượng.
85. Triết lý là một hình thái biểu hiện của tri thức triết học và là biểu hiện của
trình độ nhận thức triết học về thế giới. Moi triết lý đều là kết quả của:
A. Ngạc nhiên, cảm xúc và ý thức về sự phong phú, đa dạng, muôn màu, muôn
vẻ của các sự vật, hiện tượng tạo thành thế giới.
B. Hoài nghi và xác quyết về những quan điểm, quan niệm được con người đưa
ra khi trả lời những câu hỏi tổng quát về thế giới.
C. Ý thức về thân phận con người, về sự sống và cái chết, về giới hạn của đời
sống con người và về giá trị của cuộc hiện sinh.
86. Trong các luận điểm sau đây, luận điểm nào không thuộc “Vai trò của ý
thức”: *
A. Ý thức với tính cách là ý thức thì không có sức mạnh tự thân, ý thức chỉ là tri
thức hay sự hiểu biết về thế giới của con người
B. Ý thức CÓ quyền lực thực sự của nó, nó sử dụng các công cụ, phương tiện
vật chất để tác động vào thế giới vật chất
C. Ý thức không bao giờ có thể là cái gì khác hơn là cái tồn tại được nhận thức
hay cải tồn tại được nhận thức là ý thức
D. ý thức có thể tác động trở lại vật chất, có thể làm cho thế giới vật chất biến
đổi hoặc theo hướng tiêu cực hoặc theo hướng tích cực
“Các nhà triết học đã chỉ ... thế giới bằng nhiều ... khác nhau, song vấn đề là ...
thế giới” (C. Mác, Luận cương về Phoi-o-bắc. C. Mác và Ph. Ăng-ghen toàn
tập, T.42, tr. 377)
A. giải thích ... cách ... vấn đề ... cải tạo
B. giải thích... vấn đề ... cách ... cải tạo
C. cải tạo ... vấn đề ... cách ... giải thích
D. cải tạo ... cách ... vấn đề giải thích
“Muốn hiểu được những hiện tượng ..., chúng ta phải tách chúng ra khỏi mối
liên hệ phổ biến và nghiên cứu chúng một cách ..., và như thế thì những vận
động nối tiếp nhau sẽ biểu hiện ra, cái là ..., cái là ...... (Ph. Ăngghen, Biện
chứng của tự nhiên, C. Mác và Ph. Ăngghen toàn | tập, . 20, tr. 722)
A. riêng rẽ ... riêng biệt ... nguyên nhân ... kết quả
B. riêng rẽ ... riêng biệt ... kết quả ... nguyên nhân
C. riêng biệt ... riêng rẽ ... nguyên nhân ... kết quả
D. riêng biệt ... riêng rẽ ... kết quả ... nguyên nhân
A. Các phạm trù là tiên thiên, bẩm sinh. Chúng có sẵn trong lý trí con người và
được con người sử dụng để nhận thức thế giới
B. Các phạm trù là kết quả của quá trình nhận thức thế giới của con người.
Chúng được hình thành thông qua hoạt động thực tiễn của con người
C. Các phạm trù tồn tại vĩnh viễn. Chúng là hệ thống quy chuẩn và sự tồn tại
của chúng không phụ thuộc vào thế giới, vào các sự vật hiện tượng
D. Cả a và c
90. "Xem xét cán bộ, không chỉ xem xét ngoài mặt mà phải xem xét tính chất
của họ. Không chỉ xem xét một việc, một lúc mà phải xem xét cả lịch sử, toàn
cả công việc của họ. Có người lúc phong trào cách mạng cao họ vào Đảng, họ
làm việc rất hăng. Nhưng lúc phong trào hơi khó khăn thì đâm ra hoang
mang. Lúc gặp nguy hiểm thậm chí hoá phản cách mạng, làm mật thám.
Muốn là một thám được việc thì nó lại công tác hăng hái hơn ai hết. Nếu ta
không xem xét rõ ràng thì làm nó là cán bộ tốt". (Sửa đổi lối làm việc, Hồ Chí
Minh, Toàn tập, Tập 5, NXB Chính trị Quốc gia, Hà nội, 1998, tr 278). Quan
điểm của Hồ Chí Minh đã vận dụng nhuần nhuyễn nguyên tắc phương pháp
luận nào sau đây của triết học Mác – Lênin:
A. Nguyên tắc toàn diện
B. Nguyên tắc Nhân quả
C. Nguyên tắc lịch sử - cụ thể
D. Cả a và C
91. Luận điểm nào sau đây biểu đạt quan điểm của chủ nghĩa duy tâm khách
quan: *
A. Vật chất là cái tồn tại khách quan, ý thức là cái tồn tại chủ quan.
B. Cảm giác, ý thức của con người sinh ra vật chất, quyết định vật chất.
C. Ý niệm tuyệt đối tồn tại bên ngoài vũ trụ, bên ngoài thế giới là nguồn gốc
của vạn vật, vạn sự. Ý thức là sự quay về mình, tự nhận thức về mình của ý
niệm tuyệt đối.
D. Cả a và b
học Mác – Lênin: *
A. Ý thức tồn tại độc lập tách biệt với vật chất, không sinh ra, không quyết định
vật chất.
B. vật chất là cái thứ nhất, cái quyết định, ý thức là cái thứ hai, cái phụ thuộc;
vật chất có trước, ý thức CÓ sau, vật chất quyết định ý thức.
C. Ý thức là cái thứ nhất, cải quyết định, vật chất là cái thứ hai, cải phụ thuộc ý
thức có trước, vật chất CÓ sau, ý thức quyết định vật chất.
D. Cả vật chất và ý thức đều tồn tại những vật chất sinh ra vật chất, ý thức sinh
ra ý thức.
93. Phương pháp siêu hình là phương pháp nghiên cứu: *
A. Xem xét sự vật trong trạng thái cô lập, tách biệt trong trạng thái không liên
hệ, không ràng buộc, không phụ thuộc lẫn nhau.
B. Xem xét sự vật trong trạng thái vận động, chuyển hóa, phát triển.
C. Xem xét sự phát triển chỉ là sự thay đổi dần về lượng đến một giới hạn nhất
định thì nhảy vọt về chất.
D. Tất cả a,b,c
94. Luận điểm nào trong các luận điểm sau biểu đạt quan điểm của Triết học
Mác – Lê nin về “Ý THỨC”:
A. Ý thức là hiện tượng bẩm sinh sẵn có. Ý thức có sẵn trong bộ óc người
B. Ý thức là sản phẩm của một dạng vật chất được tổ chức theo một cách đặc
biệt là bộ óc người
C. Ý thức là phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại chủ quan tồn tại trong bộ óc
người bao gồm các quá trình tâm lý – tư tưởng làm thành đời sống tinh thần
của con người
D. Ý thức là kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài của thuộc tính phản ánh của
thế giới vật chất
“Cảm giác của chúng ta, ... của chúng ta chỉ là ... của thế giới bên ngoài, và dĩ
nhiên là nếu không có ... thì không thể có ..., nhưng cái bị phản ánh tồn tại một
cách độc lập đối với cái phản ánh”. (V. 1. Lênin, Chủ nghĩa duy vật và chủ
nghĩa kinh nghiệm phê phán, V. 1. Lênin toàn tập, . 18, tr. 72)
A. hình ảnh... ý thức ... cái bị phản ánh... cái phản ánh
B. cái bị phản ánh ... cái phản ánh ... ý thức ... hình ảnh
C. ý thức ... hình ảnh... cái bị phản ánh ... cái phản ánh
D. ý thức ... hình ảnh... cái phản ánh ... cái bị phản ánh
96. Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin, sự khác nhau căn bản giữa vận
động và phát triển là:
A. Phát triển cũng như vận động phát triển là mọi sự biến đổi nói chung.
B. Phát triển là khuynh hướng chung của mọi sự vật hiện tượng. Phát triển là
cuộc đấu tranh các mặt đối lập bên trong sự vật hiện tượng.
C. Vận động và phát triển là hai quá trình độc lập, tách biệt với nhau
D. Vận động là nội dung bên trong của sự vật và phát triển là hình thức biểu
hiện bên ngoài của sự vật,
“Vật chất, với tính cách là ... là một sáng tạo thuần túy của ... và là một sự
trừu tượng. Chúng ta bỏ qua những sự khác nhau về chất của những sự vật,
khi chúng ta gộp chúng, với tư cách là những vật tồn tại hữu hình, vào khái
niệm vật chất. Do đó, khác với những vật chất ... và đang tồn tại, vật chất, với
tính cách là vật chất, không có sự tồn tại ...” (Ph. Ăngghen, Biện chứng của tự
nhiên, C. Mác và Ph. Ăngghen toàn tập, J. 20, tr. 751)
A. tư duy ... vật chất .cảm tính nhất định
B. vật chất ... tư duy... nhất định ... cảm tính
C. vật chất ... cảm tính ... nhất định tư duy
A. Khả trị luận là trường phái triết học thừa nhận khả năng nhận thức của con
người
B. Bất khả thi luận là trường phái triết học thừa nhận khả năng nhận thức của
con người, cho rằng trước thế giới khách quan, các sự vật hiện tượng, con
người không có khả năng nhận thức được hoặc nếu có cũng chỉ nhận thức
được vẻ bề ngoài của chúng.
C. Bất khả trị luận và khả trị luận đối lập nhau về lập trường. Một bên không
thừa nhận khả năng nhận thức của con người và một bên lại khẳng định khả
năng nhận thức của con người.
D. Cả a và C
99. Định nghĩa triết học nào sau đây là định nghĩa chính thống của triết học
Mác – Lênin:
A. Triết học là khoa học về tư duy
B. Triết học là hệ thống tri thức tổng quát, bao quát về toàn bộ thế giới (về tự
nhiên, về xã hội và về tư duy) và về vai trò của con người trong thế giới
C. Triết học là khoa học về một số tồn tại
D. Triết học là khoa học về mọi tồn tại nói chung
100. Theo quan điểm của Triết học Mác – Lênin, “Vấn đề cơ bản của triết
học” là:
A. Vấn đề quan hệ giữa vật chất và ý thức hay giữa tồn tại và tư duy
B. Vấn đề vật chất và ý thức
C. Vấn đề nhận thức và tồn tại
D. Vấn đề nguồn gốc của nhận thức
101. Trong Phép biện chứng duy vật, Quy luật thống nhất và đấu tranh của
các mặt đối lập đóng vai trò nào sau đây:
A. Là một trong những quy luật góp phần cùng các quy luật khác làm thành một
bộ phận trong các bộ phận tạo thành phép biện chứng duy vật.
B. Là hạt nhân, là trung tâm mà các quy luật khác lấy nó làm chuẩn mực, làm
hệ quy chiếu,
C. Là quy luật phụ thuộc vào các quy luật khác của phép biện chứng duy vật.
D. Là quy luật vạch ra khuynh hướng của mọi sự vận động, biến đổi, của mọi sự
vật hiện tượng.
102. Hãy chỉ ra luận điểm sai trong các luận điểm sau đây:
A. Triết học chỉ xuất hiện khi năng lực nhận thức, năng lực tư duy trừu tượng
của con người đã phát triển 7 đến một mức độ nhất định cho phép khái quát
toàn bộ thế giới.
B. Triết học, với tư cách là hệ thống tri thức tổng quát, bao quát về thế giới, chỉ
xuất hiện khi trình độ tư duy của con người đã phát triển đến một trình độ
cao.
C. Triết học xuất hiện khi có con người. Có con người là có triết học, CÓ Con
người là có tư duy triết học.
D. Triết học chỉ xuất hiện gắn với hai điều kiện đóng vai trò như là điều kiện
cần và đủ đó là điều kiện về mặt nhận thức và điều kiện về mặt xã hội.
103. Luận điểm nào trong các luận điểm sau đây biểu đạt toàn bộ nguyên
nhân phát sáng của bóng đèn:
A. Nguồn điện và sự dẫn truyền của dòng điện qua hệ thống truyền tải điện.
B. Sự tương tác giữa dây tóc bóng đèn và dòng điện và chỉ có tương tác giữa
chúng.
C. Dây tóc bóng đèn khi có dòng điện chạy qua và được đốt nóng đến một mức
độ nhất định.
D. Có nguồn điện, có bóng đèn và dây tóc của bóng đèn, Công tắc được bật lên
và có tương tác giữa dây tóc bóng đèn và dòng điện.
104. Trong Phép biện chứng duy vật, “Quy luật chuyển hóa từ những biến đổi
về lượng đến những biến đổi về chất và ngược lại” có vai trò:
A. Chỉ ra con đường, cách thức của sự vận động, biến đổi của mọi sự vật hiện
tượng.
B. Chỉ là khuynh hướng chung trong quá trình tồn tại, vận động của sự vật hiện
tượng.
C. Chỉ ra phương thức tồn tại của mọi sự vật hiện tượng.
D. Chỉ ra nguồn gốc, động lực bên trong của mọi sự vận động, biến đổi, phát
triển của mọi sự vật hiện tượng

Triết 1

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Triết 1

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

5. “Thế giới vật chất là kết quả của quá trình tha hoá của ý niệm tuyệt đối”.

You might also like