Topik 5:

Konsep
Insan
(Bahagian 2)
RU J U K AN: PRO F. M ADYA
D R . AM RAN M U H AM M AD,
PRO F. H A Z I M S H AH

CTU552: Falsafah & Isu semasa

 Menjelaskan kepercayaan dan hubungan antara
Pertama Insan dengan Tuhan berdasarkan dalam konteks
teologi/kepercayaan/ akidah kerohanian.

Kedua Menghuraikan pembentukan dan perkembangan

Learning sistem-sistem metafizik.

Outcome

Ketiga Menganalisis pembentukan Metafizik yang lebih

meluas kegunaannya dalam perkembangan sains,
teknologi dan inovasi Nasional
Metafizik
Mohd Norazri Mohamad Zaini
 Definisi Metafizik

01 Etimologi &
Terminologi 02 Metafizik
Dari sudut falsafah

03 Teori Kewujudan
Konsep Metafizik
secara falsafah
04 Metafizik
Dari sudut
Keagamaan &
Kepercayaan

05
Metafizik
Teori Hubungan
Insan – Alam – Tuhan
Metafizik merupakan salah satu bidang yang tertua dalam
bahagian falsafah .

Mengkaji tentang perkara-perkara seperti sifat realiti, apa yang

wujud di dunia ini dan susunaturnya.

Nama-nama lain merujuk ilmu metafizik:

first philosophy first science wisdom Theology

Pembincangan bagaimana ahli falsafah cuba memahami perkara-perkara

di luar alam fizikal berdasarkan pemikiran akal mereka semata mata
3
CTU552: BAB 5 METAFIZIK
01
Definisi Metafizik
Etimologi & Terminologi
 Meta Physika

Menjangkaui, melepasi, Sesuatu perkara atau alam yang

disebalik atau tingkatan bersifat zahir, material atau
yang teratas fizikal.

Etimologi
μετὰ τὰ φυσικά |Meta ta physika
Melepasi/Menjangkau Batasan atau sempadan Alam Fizikal

Suatu ilmu yang membicarakan mengenai perkara-perkara yang

tidak dapat dilihat dengan mata kasar
“Kajian metafizik itu merupakan kajian peringkat kedua
ataupun second order study or second order thinking,
dimana first order itu merujuk kepada alam fizikal”

Profesor Madya Dr Amran Muhammad

TERMINOLOGI
“the study of the first principles
and causes of the things” .
Aristotle - Metaphysic

“nothing comes from nothing”

. Parmenides of Elea –
Concept of First principles

“Sesuatu yang di sebalik fizikal itu adalah alam

pemikiran manusia itu sendiri”
Plato dan Aristotle
Ini kerana alam pemikiran itu tidak dapat dilihat oleh
mata kasar manusia dan hanya boleh dirasa
kehadirannya.
SATU SISTEM YANG MENERANGKAN TENTANG HAKIKAT
KEWUJUDAN MELIPUTI PERBINCANGAN KONSEP
KETUHANAN, INSAN DAN ALAM

- PROF SYED NAQUIB AL -ATTAS

Metafizik iaitu Teori Ontologi/Realiti yang mempersoalkan
berkaitan:
- realiti kehidupan
- Ketuhanan
- potensi manusia
- Alam - hubungan manusia dengan alam,
- Hubungan manusia dengan Tuhannya dan manusia dengan
manusia.
 PEMBAHAGIAN PENGERTIAN UTAMA
METAFIZIK
DALAM FALSAFAH DALAM AGAMA

Mengkaji fenomena Contohnya:

Substance, Mengkaji Contohnya:
alam di peringkat Matter & fenomena yang 1.Kewujudan Tuhan
paling Form tidak boleh 2.Kewujudan Hidup
abstrak/konseptual/ disahkan selepas mati
umum melalui deria, 3.Kewujudan Syurga &
tetapi melalui Neraka
cara lain seperti
Wahyu & Akal
 METAFIZIK DARI SUDUT FALSAFAH
Kajian berbentuk abstrak dan umum
mengenai sesuatu perkara berkaitan
fenomena alam
Boleh dibuktikan dengan deria dan
saintifik serta memberi fokus kepada
perkaitan sebab dan akibat
Contoh: bila nyahkan semua sifat kerusi
(spt warna, bentuk, bau) menurut Aristotle
yang tinggal adalah substance / jisim dan
rupa bentuk sesuatu.
Api membakar – ada hubungan sebab dan
akibat- bila lihat fenomena ini secara umum,
maka kita lihat alam fizik ini secara metafizik
METAFIZIK DARI SUDUT AGAMA
Kajian berbentuk fenomena di luar
alam nyata
Tidak boleh dibuktikan dengan deria yang
bukan rasional dan empirikal, ia boleh
diketahui melalui cara lain spt wahyu dan
sebagainya. Dalam Islam Tuhan
memperkenalkan dirinya melalui wahyu
dan asma ul Husna
Contoh: rukun iman dan perkara ghaib
seperti syurga dan neraka
Apabila perkara ghaib tidak boleh lihat
kewujudannya , maka di situ kita telah
memasuki satu ruang yang berbeza dari
alam biasa/alam fizik
 ‫ا‬Katakanlah: Tiada sesiapapun di langit dan di bumi yang
mengetahui perkara yang ghaib melainkan Allah!
al-Naml:27:65

“Ghaybiyyat lebih khusus manakala Metafizik lebih umum”

-Prof.Madya Dr.Wan Suhaimi Bin Wan Abdullah
Metafizik
Dari sudut falsafah
 METAFIZIK 01 Peringkat paling
02 abstrak/konseptual/umum mengenai
sesuatu perkara atau fenomena berkaitan
Apakah itu
dengan alam
SUBSTANCE/JAWHAR?
Contoh:
“Ia adalah gabungan dari Warna, Tempat, Masa
jisim (Matter) dan rupa Iaitu padanya terdapat Sifat-sifat umum atau
bentuk (Form) sesuatu khusus bagi Kucing dibuang/dinyahkan
objek itu”
Aristotle (Metaphysic VII, Apakah yang tinggal?
I)
Tiada sifat2 khusus Yang tinggal adalah SUBSTANCE
“Therefore, that which is primarily not qualified sense
Matter but without qualification, it must be substance”
Aristotle (Metaphysic VII, I)

Tetapi Plato mengatakan sebaliknya: Kelabu

Form adalah gambaran sesuatu objek dan Gebu
kualiti/sifat yang sempurna dan tidak Mata
akan berubah Jingga
Comel
“A Form is an objective "blueprint" of Manja
perfection”
Plato (Timaeus)
Teori Kewujudan
Berdasarkan Konsep Metafizik
Mengunakan Falsafah
 Benda
SUNGAI, POKOK,TANAH,ATAU DUNIA
SELURUHNYA
Material
ANGINDAN OXIGEN?

Apakah Benda yang wujud

secara hakiki?
Benda Bukan
Material

Idea-idea yang ada di dalam

minda kita sahaja
Langit dan makhluk ghaib?
 IDEALISME
Kewujudan hakiki bukan
bersifat material, tetapi bersifat
mental, idea atau kerohanian
Kita hanya mempunyai sensasi
ataupun image terhadap jasad
material
di dalam minda sahaja – George
Berkeley
Alam minda itu wujud dan alam
fizikal itu tidak dikenali secara
langsung tanpanya
Kesan?
Akui realiti bukan bersifat
fizikal, sebaliknya ia bersifat
bukan fizikal
Buka ruang percaya perkara ghaib
dan kerohanian
TEORI IDEALISME &MATERIALISM
MATERIALISME
Hanya jasad material yang wujud secara hakiki.
Idea atau perkara yang tidak material hanya
wujud dalam imaginasi
George
Idea tiada realiti sendiri tetapi ikut sesuatu
Berkeley
jasad iaitu otak
Minda/Idea itu adalah hasil daripada proses
fizikal di dalam otak
Kesan?
Menolak kewujudan sesuatu
yang bukan material ia semata-mata imaginasi
René
Descartes dan ilusi (Tuhan, Syurga)
Bergantung pada material semata-
mata
Metafizik
Dari sudut keagamaan atau
kepercayaan berunsurkan
keagamaan
01 Kajian terhadap fenomena
di luar alam nyata yang
gagal disahkan melalui
deria, tetapi melalui
cara lain seperti Akal
& Wahyu
Metafizik Dari aspek
Psikologi
Manusia & Hakikatnya
(Manusia &
Antropologi/Kemanusiaan
Sosiologi, dan lain-lain)
Ontologi
Hakikat Kewujudan
sesuatu
02 Dalam fahaman agama,
reality itu tidak terhad kepada
yang bersifat jasad/material
iaitu yang diketahui melalui
kaedah rasionalis, empirisis
dan seumpamanya sahaja.
Keagamaan
03 Realiti itu tidak dihadkan hanya
pada perkara materialism
atau perkara idealism
kerohanian semata-mata,
tetapi ia merangkumi
kedua-duanya
Kosmologi
Alam semesta & Hakikatnya
(Sains Tabii, Alam semesta &
Segala isinya, )
Teologi
Tuhan & Hakikat
tentangNya
(Tuhan/Ketuhanan,
Tasawuf, Mysticism)
 “GOD I S NOT A MYTH, A N IMAGE, A
SYMBOL, THAT KEEPS CHANGING WITH
THE TIMES. HE IS REALITY ITSELF”

Syed Muhammad Naquib al-Attas

Prolegomena to the Metaphysics of
Islam

“Existence as reality, and not as concept, is the very Essence

of Ultimate Reality. This Ultimate Reality is Allah (God)”
 “Dialah (Tuhan) sahaja yang menguasai dan memiliki
langit dan bumi; Dia menghidupkan dan mematikan
dan Dia Maha Kuasa atas tiap- tiap sesuatu. Dialah Yang
Awal dan Yang Akhir dan Yang Zahir serta Yang Batin
dan Dialah Yang Maha Mengetahui akan tiap-tiap
sesuatu.
al-Hadid:57:2-3

Ultimate
Reality?
“"Aku adalah Alfa dan Omega,
firman Tuhan Allah, yang ada dan
yang sudah ada dan yang akan
datang, Yang Mahakuasa.”
Wahyu 1:8
 Metafizik
Teori Hubungan Insan – Alam – Tuhan
Teori
Hubungan
Insan –
Atheisme Agnosticisme Theisme
Tuhan Pemahaman manusia
(Vertikal) Realiti alam terhad Walaupun kewujudanNya
adalah terhad. Ragui
kepada kewujudan tidak dicapai oleh
kewujudan Tuhan
material yang nyata. pancainderia.
Ingkar kewujudan Kekangan/gagal terhadap
Tuhan kebolehan Tidak menafikan Tuhan
mengetahui/memahami walaupun hanya mengunakan
Mengingkari Tuhan
realiti yang kewujudan Akal Rasional, Wahyu dan
mesti berbeza
dengan makhluk sebagainya
Teori Hubungan Insan –
Insan/Alam (Horizontal) Mempercayai kewujudan
Tuhan

Mekanisme Determinisme Realisme

Monotheisme
Yakin Yakin Yakin
hukum Ketentuan & Kebenaran &
sebab & Freewill Politheisme
Realiti
akibat. (Kenyataan)
28

METAFIZIK UNTUK KEMAJUAN ILMU

Metafizik di aplikasi dengan meluas dalam

perkembangan sains, teknologi dan inovasi
yang melibatkan beberapa aliran falsafah:

Operasisme/
Saintisme Positivisme Konvensionalisme
Operationalisme
 • Lanjutan dari aliran empirisme, turut dikenali sebagai neo-
emperisme.
• Empirisme ialah aliran yang mengatakan pengetahuan
manusia berasal dari pengalaman pancaindera atau deria.
Saintisme • Manakala saintisme adalah ideologi materialistik yang
menyamakan seluruh realiti dengan material.
• Aliran ini menolak segala sesuatu yang tidak memiliki data
serta fakta empirik seperti aliran teologi dan metafizik.
• Saintisme meletakkan martabat sains begitu tinggi sehingga
menjadikan sains sebagai satu-satunya sumber kebenaran
yang mutlak.
• Saintisme ini menyebabkan golongan ini menolak sumber-
sumber ilmu lain yang dilabelkan sebagai tidak saintifik dan
29 tidak rasional.
• Mereka menolak ilmu wahyu sebagai sumber kebenaran.
 • Positivisme merupakan satu sistem falsafah yang
didasarkan kepada fakta-fakta yang nyata dan juga
berdasarkan hukum-hukum sains.
POSITIVISME
• Ciri-ciri positivisme:sains merupakan satu-
satunya pengetahuan yang sah,manakala fakta
adalah paling sesuai untuk menerangkan tujuan
pengetahuan.

30
 • Konvensyenalisme ialah sebarang doktrin yang
dijangkakan benar melalui konvensyen/
Konvensyenalisme persidangan linguistik mengikut kebenaran
pengetahuan a priori.
• Hukum dan hipotesis atau postulat yang diterima
bergantung pada konvensyen.
• Dengan mengadakan konvensyen inilah mereka
cuba menentukan bahawa teori atau hukum sains
yang baharu itu benar,walaupun dengan hanya
melalui‘konvensyen’.
31
 • Operasisme merupakan program yang bertujuan
untuk menghubungkan semua konsep saintifik
kepada kaedah-kaedah uji kaji.
• Ia juga bertujuan untuk mengeluarkan sebutan
yang tidak berunsurkan operasisme daripada
OPERASISME/ sains kerana sebutan begini dikatakan tidak
OPERASIONALIS bermakna atau remeh.
ME • Untuk mentakrifkan sesuatu konsep sains,ia
mestilah dinyatakan dengan jelas bagaimana uji kaji itu
dilakukan disertai dengan syarat-syarat yang
berkenaan.

32
 Sains - Agama- Falsafah

Teori, Keadah Intuisi Keimanan/keyakinan

Pemerhatian Iman yang mutlak
& Eksperimen Logik
Sains Ilmu Fizik Agama &Falsafah Metafizik

Apakah hubungkait
Metafizik dan Sains?
“Haqq stands for both reality and truth.
Its Opposite is batil, meaning non-reality or
falsity”
Syed Muhammad Naquib al-Attas
Prolegomena to the Metaphysics of
Islam
 Dan pada bumi ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan dan
kekuasaan Allah) bagi orang-orang (yang mahu mencapai pengetahuan)
yang yakin, Dan juga pada diri kamu sendiri. Maka mengapa kamu tidak
mahu melihat serta memikirkan (dalil-dalil dan bukti itu)?
al-Dzariyat:51:20-21
Sekian, terima kasih