(MPU 2183)

(PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN)

DISEDIAKAN OLEH

BIL NAMA NO. MATRIK

1 FATIN NABILLAH BINTI SAMSI D2310223
2 NURUL SHAHIRA BINTI HUSNADI D2310115
3 SITI NURSYAHREENA BINTI JUNIKA D2310238
4 AINA ATHIKAH BINTI ASWADI D2310124
5 SITI NORFARAHAZUIN BINTI ABDULLAH D2310119
6 HANIS HARMIRA BINTI HAIRMI D2310342

DISEDIAKAN UNTUK:
ENCIK ABD AZIZ AZMI

DIPLOMA UNDANG-UNDANG
SEMESTER 1 2023/2024

FAKULTI
UNDANG-UNDANG, GOVERNAN DAN HUBUNGAN ANTARABANGSA
ISI KANDUNGAN

BIL PERKARA HALAMAN

1.0 Pengenalan 2
1.1 Takrif Perpaduan
1.2 Konsep Perpaduan 3
2.0 Bahasa Kebangsaan : Bahasa Perpaduan 4
2.1 Bahasa Kebangsaan
2.2 Cabaran dalam Penggunaan Bahasa Kebangsaan 5
3.0 Agama Persekutuan 6
3.1 Cabaran Kepelbagaian Agama dalam Masyarakat Majmuk 7
4.0 Kedudukan Istimewa Orang Melayu dan Bumiputera 8
4.1 Cabaran Kepelbagaian Budaya dalam Membina Perpaduan 9
5.0 Pemerintahan Beraja dalam Unsur Tradisi Perlembagaan 10
5.1 Landskap Politik Negara (Cabaran) 11
6.0 Kesimpulan 12
7.0 Senarai Rujukan 13
 PENGENALAN
1.1 Takrif Perpaduan

KAMUS DEWAN BAHASA MELAYU

FAJAR BAKTI SDN BHD

satu proses untuk menyatupadukan seluruh

masyarakat dan negara supaya setiap anggota
masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai
bersama serta perasaan cinta dan bangga kepada
tanah air.

KAMUS DEWAN KAMUS DEWAN

1994 PERDANA

satu proses penyatuan penyatuan dan darjah,

tenaga, fikiran, cita-cita TAKRIFAN/ serta jenis penyatuan
dan pengorbanan DEFINISI yang dipamerkan oleh
dalam satu ikatan yang sesebuah masyarakat
sepadu, kuat dan maju atau kumpulan dan jiran.

DEFINISI

proses yang menyatupadukan anggota

masyarakat dalam sesebuah negara melalui
ideologi, identiti atau nilai yang sama.
 1.2 Konsep Perpaduan

Kesepaduan Nasional (social cohesion) : Sehingga kini, secara purata masyarakat

ungkapan dan konsep yang digunakan pakar Malaysia yang terdiri daripada masyarakat
akademik untuk menerangkan pengalaman berbilang bangsa dan etnik hidup aman
Malaysia dalam aspek hubungan etnik sejak damai, stabil dan harmoni kerana wujudnya
13 Mei 1969. kesepakatan sosial (social bonding).

Perbezaan dan konflik tetap wujud kerana

Kesepaduan sosial dan integrasi nasional
melibatkan hubungan masyarakat yang
menjadi prasyarat dalam merintis jalan
terdiri daripada pelbagai latar belakang dan
puncak ke matlamat akhir, iaitu perpaduan.
pendidikan.

Mengambil kira konteks negara yang

mempunyai kepelbagaian etnik, bahasa,
agama dan budaya maka konsep perpaduan
ditekankan ialah :
'Perpaduan dalam Kepelbagaian'
 2.0 Bahasa Kebangsaan : Bahasa Perpaduan
2.1 Bahasa Melayu Sebagai Bahasa Kebangsaan

Bahasa Melayu adalah

Bahasa Kebangsaan

Perlembagaan Perkara
152
Bahasa Kebangsaan kedudukan Bahasa
sebagai alat perpaduan Melayu tanpa
tanpa menggugat menafikan hak-hak
bahasa ibunda lain. bangsa lain
menggunakan bahasa
mereka.

BAHASA
KEBANGSAAN

Tetap melindungi
Kerajaan berhak bahasa lain iaitu tiada
mengekalkan siapa pun boleh
penggunaan dan dilarang atau ditahan
pembelajaran bahasa daripada
lain dalam menggunakan atau
persekutuan. mengajar atau belajar
apa-apa bahasa lain

Menjadi bahasa lingua

franca
 2.2 Cabaran dalam Penggunaan Bahasa Kebangsaan
Mentaliti yang wujud di kalangan
rakyat Malaysia seperti:
stereotaip, prasangka/prejudis,
diskriminasi dan etnosentrisme.
Kerajaan telah menggubal Dasar
Pelajaran Kebangsaan:
Bahasa Mandarin dan Tamil
sebagai mata pelajaran elektif di
Sekolah Kebangsaan.
Sekolah Wawasan:
Kelompok S.K, SJKC dan SJKT
diletakkan dalam satu kawasan
sekolah yang sama.
Faktor bahasa pengantar yang
berbeza digunakan di sekolah-
sekolah seperti:
SK menggunakan bahasa Melayu,
SJKC dan SJKT menggunakan
bahasa Cina dan Tamil.
Ibu bapa di kalangan kaum Cina
dan India tidak menghantar anak-
anak mereka ke Sekolah
Kebangsaan dengan alasan:
tidak mahu anak-anak mereka
tidak pandai menggunakan bahasa
ibunda mereka.
 3.0 Agama Persekutuan

Agama Islam sebagai

agama rasmi bagi
masyarakat Malaysia

Perkara 11(3):
Perlembagaan Menjadi persefahaman
memberikan hak AGAMA dalam menghormati
kepada penganut PERSEKUTUAN bangsa lain yang
agama-agama berbilang kaum
menguruskan hal
ehwal mereka.

Perkara 3(1)
Perlembagaan
Persekutuan:

- Agama Islam agama

bagi Persekutuan
- agama-agama lain boleh
diamalkan dengan aman
dan damai.
 3.1 Cabaran Kepelbagaian Agama dalam Masyarakat Majmuk.

Tiada usaha yang diambil bagi memastikan

kefahaman terhadap kepelbagaian agama
lain. Ia bakal menghalang kejayaan konsep
kesepaduan sosial dalam masyarakat di
Malaysia.

Konflik yang timbul disebabkan masyarakat

saling tidak memahami maksud simbolik
budaya dan adat resam sesuatu kaum itu.

Tiada kesefahaman agama terhadap sesuatu

kaum.
contoh: masyarakat bukan Islam
mempersoalkan laungan azan dianggap
bentuk pencemaran bunyi.
4.0 Kedudukan Istimewa Orang Melayu dan Bumiputera

Perkara 153 :
(Kedudukan Istimewa orang-orang Melayu tanpa menafikan
kedudukan yang sah kaum lain) dalam Perlembagaan Malaysia

Yang Di-Pertuan Agong bertanggungjawab memelihara

kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputera.
Sabah dan Sarawak dan kepentingan-kepentingan sah
kaum-kaum lain

Hak-hak istimewa meliputi:

- Biasiswa
- Pendidikan
- Perniagaan

Hak istimewa orang Melayu telah diperkenalkan dalam

perlembagaan supaya pembelaan dan bantuan dapat
diberikan kepada orang Melayu sebagai penduduk
peribumi.

Yang Di-Pertuan tidak boleh mengganggu atau menarik balik apa-

apa keistimewaan kaum lain untuk diberi kepada peribumi.
 4.1 Cabaran Kepelbagaian Budaya dalam Membina Perpaduan

Kelemahan Mentaliti:
kerasa persepsi
sesetengah kaum
yang tidak tepat dan
salah menjejaskan
hubungan perpaduan
antara kaum lain

Sikap buruk
Setiap budaya menyebabkan kata
mempunyai sepakat susah
perbezaan dan ciri- dicapai kerana
ciri yang tersendiri hanya
dan bersifat mementingkan
kontradik antara perbahasan 1 etnik
satu masyarakat shaja
dengan yang lain.

Jarak sosial yang

Jurang pendapatan
wujud
ekonomi yang tidak
menyebabkan
seimbang dan ketara,
kurang interaksi
tidak bekerjasama
pada etnik lain
kerana wujud sikap
disebabkan
ingin bersaing dalam
kengkangan
satu kelompok etnik
bahasa yang
yang sama
terbatas.
 5.0 Pemerintahan Beraja dalam Unsur Tradisi Perlembagaan

Berlaku semasa Malayan

Union diperkenalkan yang
menghapuskan kuasa
Raja-raja Melayu.

Kuasa Raja-raja Melayu

dikembalikan apabila
Semasa penjajahan Persekutuan Tanah
British, kuasa mutlak raja Melayu diperkenalkan
mulai terhad. setelah Malayan Union
mendapat tentangan
hebat.

Raja-raja bertindak
mengikut lunas-lunas
perlembagaan yang telah
ditetapkan selaras dengan
sistem demokrasi di
Malaysia.
Konsep Beraja kekal di
bawah konsep raja
berpelembagaan setelah
kemerdekaan dicapai
pada 1957
 5.1 Landskap Politik Negara (Cabaran)

Parti-parti politik di
Malaysia cenderung Budaya politik
mengikut etnik dalam sebuah
Pada tahun 1969, masing-masing. masyarakat
rusuhan kaum dipengaruhi oleh
yang terburuk persoalan agama,
melanda negara contoh: identiti etnik dan
merupakan titik 1) United Malays ruang wilayah yang
permulaan kepada National Organization dianggap sebagai
perubahan (UMNO) sentimen primodial
landskap politik dan mendahului
negara. 2) Parti Islam Se- pemikiran serta
Malaya (PAS) aspirasi politik
3) Democratic Action mereka.
Party (DAP)
 KESIMPULAN

Malaysia merupakan sebuah negara yang unik dengan kewujudan pelbagai

etnik, agama, budaya, sosioekonomi, politik dan pendidikan. Aplikasi dan
penghayatan nilai murni bukan sahaja diamalkan oleh masyarakat Islam bahkan turut
diamalkan oleh kaum dan etnik lain. Suatu usaha perlu digembleng bagi memastikan
perpaduan antara seluruh rakyat Malaysia tercapai. Soal perpaduan dan
permuafakatan sangat penting dalam sesebuah negara yang majmuk kerana
perpaduan itu menjadi tunggak kepada kemajuan serta kestabilan etnik, agama,
budaya, sosioekonomi, politik dan pendidikan. Berdasarkan cabaran-cabaran di atas,
usaha menyatu-padukan rakyat Malaysia berbilang kaum bukan suatu perkara yang
mudah. Cabaran tersebut memerlukan usaha dan tenaga daripada segenap lapisan
masyarakat Malaysia. Paling penting ialah setiap rakyat Malaysia tidak mengira
keturunan atau kedudukan sama ada penyokong kerajaan atau pembangkang
seharusnya jujur dan ikhlas dalam berusaha mencapai perpaduan kaum di negara ini.

Pelbagai cabaran yang timbul dalam mengekalkan perpaduan kaum dalam

negara kita. Pelbagai usaha telah diambil tetapi belum cukup untuk mengekalkan
perpaduan kaum yang mudah untuk dimusnahkan. Kestabilan politik dan ekonomi
merupakan antara aspek yang bakal menentukan keutuhan perpaduan kaum dalam
negara ini. Semoga setiap di antara kita sedar betapa nikmatnya untuk hidup
bersama-sama dengan kaum dan agama lain secara harmoni dan sejahtera. Cabaran
mengekalkan perpaduan kaum ini sebenarnya merupakan tugas kita sendiri dalam
memastikan pemimpin yang adil dipilih, amalan sikap toleransi serta bertolak ansur
dilaksanakan dalam kehidupan harian masing-masing. Bersatu kita teguh, bercerai
kita roboh.
Bibliografi

1. https://www.slideshare.net/norazmiyazid/unsur-unsur-tradisi-dalam-
perlembagaan-malaysia

2. https://prezi.com/p/o_rvb5spahic/unsur-unsur-tradisi-dalam-
perlembagaan-persekutuan/

3. https://www.ipendidikan.my/cabaran-dalam-mengekalkan-perpaduan-
kaum.html

4. http://myscholar.umk.edu.my/bitstream/123456789/2848/1/SUPERDIVER
SITY%20INSANIAH.pdf

5. https://www.perpaduan.gov.my/images/document/penerbitan/Dasar_Per
paduan_Negara-1.pdf