‫‪ ‐ 83599‬اﺳﺘﻌﺎر أﺷﺮﻃﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮات وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻮﺻﻮل إﻟ‪ ‬أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‬

‫اﻟﺴﺆال‬

‫ﻟﺪي أﺷﺮﻃﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻛﻨﺖ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺮﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ أﻧﺎس وﻫ‪ ‬ﻻزاﻟﺖ ﻣﻌ‪ ‬ﺣﺘ‪ ‬اﻵن وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺘﻴﺴﺮ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ‬

‫وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﻴﺴﺮ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ﻓﻤﺎذا أﻓﻌﻞ اﻵن ﻓ‪ ‬ﻫﺬه اﻷﺷﺮﻃﺔ ﻋﻠﻤﺎً ﺑﺄﻧ‪ ‬ﻻ أﺗﻮﻗﻊ أن ﻳﺤﺰﻧﻮا أو ﻳ‪‬ﻮن ﻓ‪ ‬ﺧﺎﻃﺮﻫﻢ ﺷ‪‬ء إن‬

‫ﻋﻠﻤﻮا ﺑﻬﺬا ‪ ...‬أﻓﺘﻮﻧﺎ ﻣﺄﺟﻮرﻳﻦ ‪.‬‬

‫اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﻤﻔﺼﻠﺔ‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﻟ‪‬ﻪ‪.‬‬

‫ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺎر ﻣﻦ ﻏﻴﺮه ﺷﻴﺌﺎ ‪ ،‬ﻟﺰﻣﻪ رده إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻗﻠﻴﻼ أو ﻛﺜﻴﺮا ‪ ،‬ﻋﻈﻴﻤﺎ أو ﺣﻘﻴﺮا ؛ أداء‪ ‬ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ ﻛﻤﺎ أﻣﺮ اﻟ‪‬ﻪ ﺗﻌﺎﻟ‪ ‬ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪:‬‬

‫ا‪‬نﱠ اﻟ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎ‪‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻛ‪‬ﻢ‪ ‬ا‪‬نْ ﺗُﻮ‪‬د‪‬وا اﻻ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻧَﺎتِ ا‪‬ﻟَ‪ ‬ا‪‬ﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻬ‪‬ﺎ اﻟﻨﺴﺎء‪ ، 58/‬وﻗﺎل اﻟﻨﺒ‪ ‬ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬ا‪‬د‪ ِ‬اﻻ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻧَﺔَ ا‪‬ﻟَ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬اﯨ‪‬ﺘَﻤ‪‬ﻨَﻚَ رواه‬

‫اﻟﺘﺮﻣﺬي )‪ (1264‬وأﺑﻮ داود )‪ (3534‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧ‪ ‬ﻓ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺘﺮﻣﺬي ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ رد ﻫﺬه اﻷﺷﺮﻃﺔ إﻟ‪ ‬أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ‪ ،‬أو اﻻﺗﺼﺎل ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻃﻠﺐ اﻟﺴﻤﺎح ﻣﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﻤ‪‬ﻦ اﻟﻮﺻﻮل أو اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠ‪‬‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺪق ﺑﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪك ‪ ،‬ﻋﻠ‪ ‬أﻧﻚ ﻣﺘ‪ ‬وﺟﺪﺗﻬﻢ ﺧﻴﺮﺗﻬﻢ ﺑﻴﻦ أﻣﺮﻳﻦ ‪ :‬إﻣﺎ أن ﻳ‪‬ﻮن ﻟﻬﻢ ﺛﻮاب اﻟﺼﺪﻗﺔ ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﻳ‪‬ﻮن‬

‫ﻟﻚ ﺛﻮاﺑﻬﺎ وﺗﻌﻄﻴﻬﻢ ﺑﺪل أﺷﺮﻃﺘﻬﻢ ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺳﺌﻞ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ ‪ :‬ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋﻨﺪه رﻫﻮن ﻛﺜﻴﺮة ‪ ,‬ﻻ ﻳﻌﺮف أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ‪ ,‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬إذا أﻳﺴﺖ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ‪ ,‬وﻣﻌﺮﻓﺔ‬

‫ورﺛﺘﻬﻢ ‪ ,‬ﻓﺄرى أن ﺗﺒﺎع وﻳﺘﺼﺪق ﺑﺜﻤﻨﻬﺎ ‪ ,‬ﻓﺈن ﻋﺮف ﺑﻌﺪ أرﺑﺎﺑﻬﺎ ‪ ,‬ﺧﻴﺮﻫﻢ ﺑﻴﻦ اﻷﺟﺮ أو ﻳﻐﺮم ﻟﻬﻢ ‪ .‬اﻟﻤﻐﻨ‪. (4/264) ‬‬

‫وﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم رﺣﻤﻪ اﻟ‪‬ﻪ ‪ " :‬اﻟﻤﺎل إذا ﺗﻌﺬر ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎﻟ‪‬ﻪ ‪ ،‬ﺻﺮف ﻓ‪ ‬ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﻤﺎﻟﻚ وأﺣﻤﺪ‬

‫وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ؛ ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺑﻴﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻏﺼﻮب ] ﻳﻌﻨ‪ : ‬أﻣﻮال ﻣﻐﺼﻮﺑﺔ [ أو ﻋﻮارٍ ] ﺟﻤﻊ ﻋﺎرﻳﺔ ‪ :‬وﻫ‪ ‬ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﻴﺮه اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻏﻴﺮه‬

‫[ ‪ ،‬أو وداﺋﻊ أو رﻫﻮن ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺌﺲ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺼﺪق ﺑﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ ‪ ،‬أو ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ ﻓ‪ ‬ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ‪ ،‬أو ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬

‫إﻟ‪ ‬ﻗﺎﺳﻢ ﻋﺎدل ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ ﻓ‪ ‬ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ‪ ،‬اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ‪...‬‬

‫وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﻟ‪‬ﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻗﺪ اﺷﺘﺮى ﺟﺎرﻳﺔ ﻓﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻴﺄﺗ‪ ‬ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﺒﺎﺋﻊ ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻄﻮف ﻋﻠ‪ ‬اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ‬

‫‪2/1‬‬
 ‫وﻳﺘﺼﺪق ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ وﻳﻘﻮل ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ رب اﻟﺠﺎرﻳﺔ ؛ ﻓﺈن ﻗﺒﻞ ﻓﺬاك وإن ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻬﻮ ﻟ‪ ، ‬وﻋﻠ‪ ‬ﻟﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ !!‬

‫وﻛﺬﻟﻚ أﻓﺘ‪ ‬ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻏﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ) أي ‪ :‬أﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻖ ( وﺗﺎب ﺑﻌﺪ ﺗﻔﺮﻗﻬﻢ ‪ ،‬أن ﻳﺘﺼﺪق ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﻬﻢ ‪،‬‬

‫ورﺿ‪ ‬ﺑﻬﺬه اﻟﻔﺘﻴﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ ﻛﻤﻌﺎوﻳﺔ وﻏﻴﺮه ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم " ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻔﺘﺎوى )‪. (29/321‬‬

‫وﺟﺎء ﻓ‪ ‬ﻓﺘﺎوى اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ )‪ (15/406‬ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪه أﻣﺎﻧﺔ ﻟﻐﻴﺮه ‪ " :‬إذا ﻛﺎن اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﻓﺈن ﺷﺌﺖ ﻓﺎﺣﻔﻈﻪ واﺟﺘﻬﺪ ﻓ‪‬‬

‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠ‪ ‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺬﻛﻮر ‪ ،‬وإن ﺷﺌﺖ ﻓﺘﺼﺪق ﺑﺎﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻟﺪﻳﻚ ﻋﻠ‪ ‬اﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬أو ادﻓﻌﻪ ﻓ‪ ‬ﻣﺸﺮوع ﺧﻴﺮي ﺑﻨﻴﺔ أن ﻳ‪‬ﻮن‬

‫ﺛﻮاﺑﻪ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺈن ﺟﺎءك ﺑﻌﺪ ﺻﺎﺣﺒﻪ أو وارﺛﻪ ﻓﺄﺧﺒﺮه ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ ‪ ،‬ﻓﺈن رﺿ‪ ‬ﻓﺒﻬﺎ ‪ ،‬وإﻻ ﻓﺎدﻓﻊ ﻟﻪ اﻟﻤﺒﻠﻎ ‪ ،‬وﻟﻚ اﻷﺟﺮ إن ﺷﺎء اﻟ‪‬ﻪ‬

‫"‪.‬‬

‫واﻟ‪‬ﻪ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪2/2‬‬