‫كل ة ة ة ة ة ة ة ة الت ة ة ة ة ة ة ة ة الة ة ة ة ة ةزلفة ة ة ة ة ة ة ة ةةي‬ ‫المملك ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ال ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ال ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة‬

‫جام ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة المجم ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة‬ ‫وزارة الت ل ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة‬

‫أدلة األحكام الشرعية )‬ ‫توصيف مقرر (‬

‫التربية في الزلفي‬ ‫‪ ‬الكلية‬
‫الدراسات اإلسالمية‬ ‫‪ ‬القسم األكاديمي‬
‫‪BIS 227‬‬ ‫‪ ‬رمز المقرر‬ ‫أدلة االحكام الشرعية‬ ‫‪ ‬اسم المقرر‬
‫‪2‬‬ ‫المعتمدة‬ ‫‪ ‬عدد‬ ‫الرابع‬ ‫الساعات‬ ‫‪ ‬المستوى‬
‫للمقرر‬
‫أن يتعرف على أن األدلة الشرعية وقسميها ما يندرج تحتها من األدلة‪ ,‬والتعرف على‬ ‫‪ ‬هدف المقرر‬
‫كل دليل على حده‪ ,‬وأن هذه األدلة وإن اختلفت في القوة فكل دليل مكمل ومعضد‬
‫لآلخر‪.‬‬

‫معنى الدليل‪ ،‬والفرق بينه وبين ال أ ري‪ ،‬وتقسيم األدلة باعتبا ارتها المختلفة )‪:‬متفق‬ ‫‪ ‬موضوعات‬
‫المقرر‬
‫عليها‬
‫ومختلف فيها أصلية وتبعية نقلية وعقلية‪(.‬‬
‫أول ا ‪:‬القرآن الكريم ‪:‬أ ‪/‬التعريف الصحيح للقرآن الكريم‪ ،‬وخصائصه‪ ،‬وداللته على‬
‫األحكام‪.‬‬
‫القرءة المتواترة ‪.‬ج ‪/‬حكم االحتجاج بالق ارءة اآلحادية‪ ،‬وأثر ذلك في‬
‫ا‬ ‫ب ‪/‬شر ر ر ر ر رررو‬
‫التطبيقات الفقهية‬
‫ثانيا ‪:‬السنة النبوية ‪:‬أ ‪/‬تعريف السنة‪ ،‬واقسامها؛ والتمييز بين منهجي األصوليين‪-‬‬
‫والمحدثين ‪ .‬ب‪/‬بيان الم ا رد بالحديث والخبر واألثر‪ ،‬وأقسامها باعتبا ارتها المختلفة‪.‬‬
‫ج‪/‬حجية السنة‪ ،‬ورد الشبه حول عدم حجيتها د‪/‬التعريف بالمتواتر‪ ،‬واآلحاد‪ ،‬وأدلة‬
‫االحتجاج‬
‫به ‪ .‬ه ‪/‬عالقة السنة بالقرآن ‪.‬و ‪/‬أقسام أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ‪،‬و حجية‬
‫كل قسم‪ ،‬مع التمثيل‪.‬‬
‫ثالثا ‪:‬اإلجماع ‪:‬أ ‪/‬تعريفه‪ ،‬أركانه‪ ،‬حجيته ‪ .‬ب ‪/‬إمكان انعقاده‪ ،‬ج ‪/‬أنواع اإلجماعات‪-‬‬
‫وحكم االحتجاج باإلجماع السكوتي ‪.‬د‪/‬العالقة بين اإلجماع وما يصدر عن الهيئات‬
‫العلمية) والمجامع الفقهية المعاصرة من فتاوى متوافقة‪.‬‬

‫رابعا‪ :‬القياس ‪:‬أ ‪/‬معنى القياس‪ ،‬واألدلة على اعتباره دليال‪ ،‬وأركانه‪ ،‬وشرو كل‬
‫ركن‪. -‬‬
‫ب ‪/‬أنواعه وأدلتها‪.‬‬
‫ج ‪/‬العلة تعريفها وشروطها ‪.‬د ‪/‬تحقيق المنا وتنقيحه وتخريجه مع التمثيل لكل منها‪.‬‬
‫خامسا ا ‪ :‬النسخ ‪ :‬تعريفه ‪ ،‬والفرق بينه وبين التخصيص ‪ ،‬أنواع النسح وحكم كل نوع‬
‫مع‪-‬‬
 ‫كل ة ة ة ة ة ة ة ة الت ة ة ة ة ة ة ة ة الة ة ة ة ة ةزلفة ة ة ة ة ة ة ة ةةي‬ ‫المملك ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ال ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ال ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة‬
‫جام ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة المجم ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة‬ ‫وزارة الت ل ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة ة‬

‫األمثلة ‪ ،‬وبيان الطرق الصحيحة التي يعرف بها النسخ ‪.)،‬‬

‫األدلة المختلف فيها ‪:‬أ ‪/‬تعريفها‪ ،‬وسبب تسميتها باألدلة المختلف فيها‬
‫ب ‪/‬ذكر هذه األدلة‪ :‬أوال ‪:‬االستصحاب ‪:‬الم ا رد به وأقسامه وحكم االحتجاج بكل‬
‫قسم مع‬
‫ثانيا ‪:‬قول الصحابي ‪:‬الم ارد به‪ ،‬وحجيته‪ ،‬وأثر ذلك على الفروع الفقهية‪.‬‬
‫ثالثا ‪:‬شرع من قبلنا ‪:‬المراد به ‪ ،‬وحجيته ‪ ،‬وأثر ذلك على الفروع الفقهية‬
‫اربعا ‪:‬المصلحة المرسلة ‪:‬تعريفها‪ ،‬وحجيتها وأقسامها‪ ،‬وتطبيقاتها‪.‬‬
‫خامسا ‪:‬الذ ارئع ‪:‬الم ارد بها ‪ ،‬وحجيتها ‪ ،‬وأثر ذلك على الفروع الفقهية‪.‬‬
‫سادسا ‪:‬عمل أهل المدينة‪ :‬الم ا رد به‪ ،‬وحجيته‪ ،‬وأثر ذلك على الفروع الفقهية‪.‬‬
‫سابعا ‪:‬العرف ‪:‬تعريفه‪ ،‬وشروطه؛ وحجيته ؛وأثر ذلك على الفروع الفقهية‪.‬‬
‫ثامنا ‪:‬االستحسان ‪:‬تعريفه‪ ،‬وأثر العمل به على الفروع الفقهية‪.‬‬
‫‪ ‬المراجع‬
‫أصول الفقه الذي اليسع الفقيه جهله‪ ,‬د‪.‬عياض السلمي‬