‫معلم المادة‪ /‬حسن خواجي‬

‫فقه‬

‫س‪ /١‬عّر ف الفقه لغًة واصطالحًا‬

‫س‪ /٢‬تحدث عن نشأة علم الفقه‬

‫س‪ /٣‬امأل الفراغ التالي‬

‫امصادر تشريع الفقه‬

‫أ‪ ..................……/‬ب‪..................……/‬‬

‫ج‪ ..................……/‬د‪..................……/‬‬
‫اجمع الصحابة في حكم مثل ………………………‪...................‬‬

‫واختلف الصحابة في حكم مثل ………………………‪................‬‬

‫س‪ /٤‬مالفرق بين الشريعة والفقه‪:‬‬

‫س‪ /٥‬مر التشريع والفقه في خمسة ادوار عددها‬

‫‪-١‬‬

‫‪-٢‬‬

‫‪-٣‬‬

‫‪-٤‬‬

‫‪-٥‬‬
‫س‪ /٦‬عدد حواضر العلم بعد وفاة النبي ﷺ‬

‫‪-١‬‬

‫‪-٢‬‬

‫‪-٣‬‬

‫‪-٤‬‬

‫‪-٥‬‬

‫‪-٦‬‬

‫س‪ /٧‬متى نشأت المدارس الفقهية ‪:‬‬

‫س‪ /٨‬للفقه مدرستان اذكرهما‬

‫‪-١‬‬

‫‪-٢‬‬
 ‫واجب‬

‫س‪ /٩‬قارن بين مدرستا األثر و الرأي‬

‫المدرسة األوىل‪ :‬مدرسة األثر ويشار إليها باسم مدرسة البلدة‪،‬‬

‫وهي بالحجاز وعلة تلك التسمية؛ توِثيقها عىل األحاديث واآلثار‬
‫غالًبا‪ ،‬ومن أشهر علماء تلك المدرسة فقهاء البلدة السبعة‪ :‬سعيد‬
‫بن المسيب‪ ،‬وعبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة بن مسعود‪.‬‬

‫المدرسة الثانية‪ :‬مدرسة االفتراض ويشار إليها باسم مدرسة‬

‫الكوفة وهي بالعراق‪ ،‬وداع تلك التسمية أن أهل دولة العراق كثر‬
‫يملكون هذا الوقت االنتهاج بالرأي‪ ،‬ومن أشهر علمائها‪ :‬علقمة‬
‫النخعي‪ ،‬ومسروق الهمداني‪ ،‬وشريح القاضي‪ ،‬وإبراهيم النخعي‪.‬‬