‫أن‬

‫الصف التاسع‬

‫‪1‬‬
2
3
‫الفصل الدراسي األول‬ ‫{الصف التاسع }‬ ‫** األحاديث المقرر حفظها‬
‫نص الحديث‬ ‫الصفحة‬ ‫المجال‬

‫قال سول هللا – صلى هللا عليه وسلم ‪((: -‬إذا مات اإلنسان انقطع‬
‫عنه عمله إال من ثالثة ‪ :‬إال من صدقة جارية ‪ ،‬أو علم يُنتفع به ‪،‬‬
‫ص‪23‬‬ ‫العقيدة‬
‫أو ولد صالح يدعو له))‬

‫أوس – رضي هللا عنه – قال‪ :‬قال رسول هللا ‪-‬صلى‬ ‫عن أوس بن ٍ‬
‫ص ‪ 28‬هللا عليه وسلم – ((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة‪ :‬فيه خلق آدم‪،‬‬
‫وفيه قبض‪ ،‬وفيه النفخة‪ ،‬وفيه الصعقة‪))..‬‬
‫العقيدة‬

‫قال رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم ‪(( :-‬ما من يوم يصبح العباد‬
‫فيه‪ ،‬إال وملكان ينزالن‪ :‬فيقول أحدهما‪ :‬اللهم أعط منفقا خلفا‪،‬‬
‫ص ‪ 55‬ويقول اآلخر‪ :‬اللهم أعط ممسكا ً تلفا ً ))‬ ‫الفقة‬

‫خيرمن‬
‫ُ‬ ‫قال رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم ‪(( :-‬اليد العُليا‬
‫السفلى‪ ،‬وابدأ بمن تعول‪ ،‬وخير الصدقة عن ظهر غنى‪ ،‬ومن‬
‫ص‪84‬‬ ‫التهذيب‬
‫يستعفف يُعفهُ هللا‪ ،‬ومن يستغن يُغنه هللا))‬

‫عن أبي هريرة – رضي هللا عنه – قال‪ :‬قال رسول هللا – صلى هللا‬
‫ص‬
‫َ‬
‫((إن هللا يقو ُل يوم القيامة‪ :‬أين المتحابون بجاللي‪،‬‬ ‫عليه وسلم ‪:-‬‬
‫‪104‬‬ ‫العقيدة‬
‫اليوم أظلهم في ظلي يوم ال ظل إال ظلي))‬

‫‪4‬‬
 ‫الدرس‪ :‬األول ص ‪18‬‬ ‫عنوان الدرس‪ :‬أ ُؤم ُن بحياة البرزخ‬ ‫المجال‪ :‬العقيدة‬

‫من أركان اإليمان‪ :‬أن يؤمن اإلنسان باليوم اآلخر‬

‫تنقسم حياة اإلنسان إلى ثالث أقسام هي‪:‬‬
‫الحياة اآلخرة (وتكون بعد قيام‬ ‫حياة البرزخ (وتكون بعد‬ ‫الحياة الدنيا‬
‫الناس من قبورهم إما للجنة أو‬ ‫الموت إلى قيام الساعة وهي‬ ‫( وتنتهي بالموت )‬
‫للنار‬ ‫الفاصلة بين الحياتين ))‬

‫** الحقيقة الكبرى‪ :‬إن اإلنسان مهما عاش في هذه الحياة ال بد من مصير محتوم وهو‬
‫حال الكافر عند قبض روحه‬
‫الكافر تأتيه مالئكة سود الوجوه فتقول له‪ :‬أخرجي‬
‫أيتها الروح الخبيثة في الجسد الخبيث إلى غضب‬
‫من هللا‬
‫وسخط فتخرج بصعوبة ومشقة كأنتن ريحة جيفة‬
‫وجدت على األرض وعندما تصعد بها المالئكة ال‬
‫تفتح لها أبواب السماء وكلما مرت على مأل قالوا‪:‬‬
‫ما هذه الروح الخبيثة بأقبح أسمائه التي كان ينادي‬
‫بها في الدنيا ثم تطرح روح الكافر طرحا حتى تقع‬
‫في جسده‪.‬‬
‫الموت‪ ،‬وهو نهاية كل حي ً‪.‬‬
‫** حال اإلنسان عند رحيله‪:‬‬
‫حال المؤمن عند قبض روحه‬
‫المؤمن تأتيه مالئكة الرحمة بيض الوجوه‬
‫ومعهم كفن من أكفان الجنة ويجلس ملك‬
‫الموت عند رأسه فيقول‪ :‬أخرجي أيتها‬
‫الروح الطيبة إلى روح وريحان ورب غير‬
‫غضبان فتخرج روحه بسهولة ثم تحمل‬
‫المالئكة هذه الروح الطيبة بكفن من الجنة‬
‫وحنوط فتذهب بها إلى السماء فتقول‬
‫مالئكة السماء‪ :‬ما هذه الروح الطيبة؟‬
‫فيقولون فالن ابن فالن بأحسن أسمائه ثم‬
‫يأمر هللا أن تعاد روحه إلى األرض‪.‬‬

‫** حال اإلنسان عند سؤاله‪:‬‬

‫بعد الفراغ من الدفن يأتيه ملكان ((منكر – ونكير)) فيسأالنه‪:‬‬
‫((من ربك؟ ‪ -‬ما دينك؟ ‪ -‬من نبيك؟))‬

‫‪5‬‬
 ‫** ثبات المؤمن عند السؤال‪:‬‬
‫((المؤمن)) يثبت هللا المؤمن عند السؤال فيجيب اإلجابة التي يسعد بها‪ ،‬ثم يرى مقعده من‬
‫الجنة ويفسح له في قبره ‪.‬‬

‫** ارتباك الكافر عند السؤال‪:‬‬

‫((الكافر)) أما الكافر أو المنافق فال يوفق لإلجابة ثم يضيق عليه قبره ويرى مقعده من‬
‫النار‪.‬‬
‫** الذنوب التي يعذب عليها بعض عصاة المسلمين‪:‬‬

‫عدم‬
‫ترك‬ ‫هجر‬
‫التنزه‬ ‫الغلول‬ ‫التميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫الربا‬ ‫الزنا‬ ‫الكذب‬
‫الصالة‬ ‫القرآن‬
‫من البول‬
‫**بعض المنجيات من عذاب القبر‪:‬‬

‫الشهادة في سبيل هللا – تعالى ‪.-‬‬ ‫‪1‬‬

‫الرباط في سبيل هللا‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫الموت يوم الجمعة أو ليلتها‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫الموت بداء البطن‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫قراءة سورة تبارك (الملك) كل ليلة‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫**األعمال التي ينتفع بها الميت بهد موته‪:‬‬

‫الصالة عليه‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫الدعاء‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫قضاء ولى الميت الصوم الواجب عليه‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫الصدقة الجارية والعلم النافع والولد الصالح‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫قضاء دينه‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪6‬‬
 ‫الدرس‪ :‬الثاني ص ‪26‬‬ ‫عنوان الدرس‪ :‬أُؤمن بيوم الفصل‬ ‫المجال‪ :‬العقيدة‬

‫** الحكمة من يوم الفصل‪:‬‬

‫عبَدَهللا تعالى واستقام‬
‫أن هللا جعل للخالئق يوما يفصل فيه بين محصنهم ومسيهم‪ ،‬بين من َ‬
‫على طاعته‪ ،‬وبين من ابتعد عن عبادة ربه وعصى خالقه‪.‬‬

‫** مظاهر النفخ في الصور‪:‬‬

‫** ما يوم الفصل‪:‬‬
‫هو يوم القيامة‪.‬‬

‫**من الذي ينفخ في الصور‪:‬‬

‫إسرافيل عليه السالم‪.‬‬

‫((النفخة األولى)) تموت الخالئق جميعا من ((النفخة الثانية)) تبعث الخالئق جميعا منذ‬
‫خلق هللا الدنيا إلى قيام الساعة‬ ‫شدة الفزع إال ما شاء هللا‬

‫** المدة بين النفختين‪:‬‬

‫قال رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم – (ما بين النفختين أربعون)‬
‫لم يجزم الراوي بالمدة هل هي أربعون باأليام أم بالشهور أم بالسنين ألن النبي – صلى هللا‬
‫عليه وسلم – لم يصرح بها‪.‬‬
‫** كيف تكون رحمة هللا تعالى بالمؤمنين قبل قيام الساعة؟‬
‫من رحمة هللا أن الساعة ال تقوم عليهم وإنما تقوم على شرار الخلق‪ ،‬فقبل قيام الساعة‬
‫يرسل هللا تعالى ريحا باردة فال تبقى على وجه األرض أحد في قلبه مثقال ذرة من اإليمان‬
‫إال قبضت روحه‬

‫‪7‬‬
 ‫بعض التغيرات الكونية التي تحدث يوم الفصل‪:‬‬
‫الشمس‬ ‫النجوم‬ ‫السماء‬ ‫البحار‬ ‫الجبال‬ ‫األرض‬
‫يذهب نورها تجمع وتكور‬ ‫يتفجر البحر ينفطر‬ ‫تتزلزل زلزال ينسفها ربي‬
‫ويذهب‬ ‫وتتناثر‬ ‫نظامها‬ ‫ويتحول‬ ‫نسفا‬ ‫عظيما‬
‫ضوؤها‬ ‫نجومها أي‬ ‫وتتناثر‬ ‫لبركان من‬ ‫وتسير‬ ‫وتخرج ما‬
‫تغيرت من‬ ‫نجومها‬ ‫النار يخرج‬ ‫كالسحاب‬ ‫في باطنها‬
‫الكدرة‬ ‫الحمم والكتل وتنشق‬ ‫وتصبح‬ ‫وتشهد على‬
‫وأنطفأ‬ ‫سماؤها‬ ‫النارية‬ ‫كالصوف‬ ‫ما حصل‬
‫نورها‬ ‫وتصبح‬ ‫المنفوش‬ ‫عليها من‬
‫وردة حمراء لزوالها‬ ‫خير أو شر‬
‫سائلة‬

‫‪8‬‬
 ‫الدرس‪ :‬الثالث ص ‪35‬‬ ‫عنوان الدرس‪ :‬أُلتزم بصالة الفجر‬ ‫المجال‪ :‬الحديث الشريف‬

‫** نص الحديث **‬

‫عن جرير بن عبد هللا – رضي هللا عنه – قال‪ :‬كنا عند النبي – صلى هللا عليه وسلم – فنظر‬
‫إلى القمر ليلة‪ ،‬يعني البدر‪ ،‬فقال‪(( :‬إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر‪ ،‬ال تضُامون في‬
‫رؤيته‪ ،‬فإن استطعتم أن ال تغلبوا على صالة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ))‬

‫** نبذة عن راوي الحديث من حيث‪:‬‬

‫جرير بن عبد هللا البجلي – رضي هللا عنه ‪-‬‬ ‫اسمه ونسبه‬
‫أسلم في رمضان سنة ((‪ ))10‬من الهجرة‪.‬‬ ‫إسالمه‬
‫واله عثمان بن عفان – رضي هللا عنه – على همدان وروى عن النبي‬ ‫مناقبه‬
‫– صلى هللا عليه وسلم – نحو ((مائة حديث))‪.‬‬
‫شارك في حروب العراق – فتح القادسية – بعثه رسول هللا – صلى هللا‬ ‫معارك شارك فيها‬
‫عليه وسلم – لذي الخلصة ((صنم بالجاهلية)) فهدمها‪.‬‬
‫توفي سنة ‪51‬هـ‬ ‫تاريخ وفاته‬

‫** معاني مفردات الحديث‬

‫ال مشقة وال ازدحام في رؤيته‪.‬‬ ‫ال تضامون‬
‫قطع أسباب الغلبة المنافية لالستطاعة كالنوم‪.‬‬ ‫تغلبوا‬
‫صالة الفجر‪.‬‬ ‫قبل طلوع الشمس‬
‫صالة العصر‪.‬‬ ‫قبل غروبها‬

‫** ما المقصود بحديث الرسول – صلى هللا عليه وسلم‪( :‬من صلى البردين دخل الجنة)‬
‫((يقصد به صالتي الفجر والعصر))‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫** لماذا خص الرسول – صلى هللا عليه وسلم – هاتين الصالتين بالحديث السابق‪:‬‬
‫حث الرسول – صلى هللا عليه وسلم – على المحافظة على هاتين الصالتين وذلك‬
‫ألهميتهما وألنهما يقعان في وقت النوم‪ ،‬صالة الفجر تقع في وقت الراحة والنوم وصالة‬
‫العصر أيضا تقع في وقت الراحة بعد األعمال واإلرهاق‪.‬‬

‫** األسباب التي تعينني على القيام لصالة الفجر‪:‬‬

‫االستعانة‬ ‫صدق النية‬ ‫التبكير في‬

‫باألهل‬ ‫والعزيمة على‬ ‫النوم‬
‫واألصدقاء‬ ‫القيام لها‬

‫استخدام وسائل‬ ‫ذكر هللا تعالى‬

‫االستيقاظ كالساعة‬ ‫عند االستيقاظ‬
‫والمنبه‬ ‫مباشرة‬

‫** للمحافظة على صالة الفجر فوائد منها‪:‬‬

‫‪ 1‬تعدل قيام ليلة كاملة‪.‬‬
‫‪ 2‬من صالها في جماعة‪ ،‬كان في ذمة هللا – عز وجل ‪.-‬‬
‫‪ 3‬تغرس في النفس الراحة والطمأنينة‪.‬‬
‫‪ 4‬تشهدها المالئكة الكرام‪.‬‬
‫‪ 5‬االستيقاظ صباحا له فوائد ص ّحية ج ّمة على جسم األنسان‪.‬‬

‫س علل ما يأتي؟‬
‫أ) المحافظة على الصالة تحمل على العمل ببقية العبادات؟‬
‫‪.......................................................................................................‬‬
‫ب) وصية النبي – صلى هللا عليه وسلم – ألمته بالمحافظة على صالة الفجر؟‬
‫‪......................................................................................................‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ص‪42‬‬ ‫الدرس ‪ :‬الرابع‬ ‫عنوان الدرس‪ :‬زكاتي نماء وطهارة‬ ‫المجال‪ :‬الفقه‬

‫** الزكاة أهم أركان اإلسالم بعد الصالة ولهذه األهمية فإن هللا – عز وجل – قرنها كثيرا‬
‫بالصالة في كتابه العزيز‪.‬‬
‫** ما الحكمة من تشريع الزكاة؟‬
‫إتمام إسالم العبد وإكماله ألنها أحد أركان اإلسالم‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫دليل صدق اإليمان وسمو األخالق‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫انشراح الصدر في الدنيا ودخول الجنة في األخرة‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫تحقيق التكافل االجتماعي بين أفراد المجتمع الواحد‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫تحد من الجرائم‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫سبب لنزول الخيرات‪.‬‬ ‫‪6‬‬
‫تزكي المال من اآلفات وتنمية‪.‬‬ ‫‪7‬‬
‫تطهر النفس من الشح والبخل‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫** تعريف الزكاة))‬

‫التعبد هلل – جل جالله – بإخراج قدر واجب شرعًا في أموال مخصوصة لطائفة أو جهة‬
‫مخصوصة‪.‬‬

‫** حكم الزكاة **‬

‫فرض – وأحد أركان اإلسالم الخمسة‪.‬‬
‫** ما حكم مانع الزكاة‪:‬‬
‫غير منكر لها وتركها تهاونا ً وكسالً‬ ‫جاحد لها منكر لفرضيتها‬
‫حكمه‪ :‬عاص ألمر هللا مرتكب كبيرة من كبائر‬ ‫حكمه‪ :‬كافر خارج عن ملة اإلسالم ألنه‬
‫الذنوب‪.‬‬ ‫أنكر ركنًا من أركان اإلسالم‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫** شروط وجوب الزكاة‪:‬‬

‫دوران‬ ‫ملك‬
‫الملك التام‬ ‫الحرية‬ ‫اإلسالم‬
‫الحول‬ ‫النصاب‬

‫** تعريف النصاب‪:‬‬

‫هو مقدار معين إذا بلغه المال وجبت فيه الزكاة‪.‬‬

‫** الحول‪ :‬باعتبار السنة الهجرية‪.‬‬

‫زكاة النقدين وعروض التجارة واألنعام‪.‬‬ ‫** يشترط الحول في‬
‫أما زكاة الزروع والثمار فال تجب الزكاة إال وقت الحصاد‪.‬‬
‫السؤال األول‪ :‬اكتب الحكم الشرعي فيما يأتي مع ذكر السبب‬
‫‪ – 1‬امتنع شخص مسلم عن أداء الزكاة جاحدًا لفرضيتها‪.‬‬
‫الحكم الشرعي (‪).............................‬‬
‫السبب ‪...................................................................................‬‬
‫‪ – 2‬تهاون شخص مسلم في إخراج الزكاة حتى دار عليه الحول‪.‬‬
‫الحكم الشرعي (‪)...........................‬‬
‫السبب ‪..................................................................................‬‬
‫السؤال الثاني‪ :‬علل ما يأتي‪:‬‬
‫‪ – 1‬ال تقبل الزكاة من الكافر‪.‬‬
‫‪............................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................‬‬
‫‪12‬‬
 ‫الدرس الخامس ص ‪50‬‬ ‫المجال‪ :‬الفقه عنوان الدرس‪ :‬أحكام زكاتي‬

‫** كيف نشكر هللا – تعالى – على نعمة المال؟‬

‫أن نستعمله في طاعة هللا تعالى وأن ينفق في أوجه الخير المتعددة كالزكاة والصدقة‪.‬‬
‫** ما وقت إخراج الزكاة ومكانها‪:‬‬
‫(وقتها) يجب إخراج الزكاة فورا إذا حل وقت وجوبها وال يجوز تأخيرها‬

‫(مكانها) األصل إخراجها في البلد الذي فيه المال ويجوز إلى بلد آخر في حاالت معينه‬

‫** الحاالت التي يجوز فيها نقل الزكاة إلى بلد آخر‬
‫إن لم يكن في البلد محتاج إلى الزكاة‬ ‫إذا وجدت مصلحة شرعية كوجود قريب محتاج‬
‫خارج البلد أو حصل للمسلمين كوارث عظيمة‬

‫** األموال التي تجب فيها الزكاة‪:‬‬

‫وهي األبل والبقر والغنم‬ ‫‪ 1‬بهيمة األنعام‬
‫الحبوب مثل البُر والشعير واألرز وفي الثمار التمر والزبيب‬ ‫‪ 2‬الحبوب والثمار‬
‫ما يقوم مقامهما من األوراق المالية‬ ‫‪ 3‬النقدان الذهب والفضة)‬
‫وهي ما أعد للبيع أو الشراء من أجل الربح مثل السيارات‬ ‫‪ 4‬عروض التجارة‬
‫والحديد واألخشاب‬

‫** على ضوء دراستك قدم نصيحة‪:‬‬

‫‪ – 1‬شخص مسلم يتباهى بتقديم الصدقة وينشرها في برنامج التواصل االجتماعي‪.‬‬
‫‪.......................................................................................................‬‬
‫‪.......................................................................................................‬‬
‫‪13‬‬
 ‫** المستحقين للزكاة (أصناف ثمانية) هم‪:‬‬
‫هم الذين ال يجدون كفايتهم األساسية وال كفاية من يعولون من المسكن‬
‫الفقراء‬ ‫‪1‬‬
‫والمطعم والملبس‬
‫هم الذين يجدون أكثر الكفاية وال يجدون تمامها مثل من له راتب لكن ال‬
‫المساكين‬ ‫‪2‬‬
‫يكفيه لسكنه طول العام‬
‫هم العمال والجباه الذين يكلفهم الحاكم بجمع الزكاة أو حفظها أو‬
‫العاملون عليها‬ ‫‪3‬‬
‫توزيعها على المستحقين‪.‬‬
‫المؤلفة قلوبهم هم الذين يعطون لتأليفهم على اإلسالم‬ ‫‪4‬‬
‫هو أن يكون المسلم عبدًا مملوكًا فيأخذ ما يفك به رقبته‪.‬‬ ‫في الرقاب‬ ‫‪5‬‬
‫عز وجل‪.‬‬ ‫جمع غارم والغارم هو المدين الذي تحمل دينًا في غير معصية هللا‬ ‫الغارمون‬ ‫‪6‬‬
‫هم الذين يجاهدون في سبيل هللا – تعالى ‪-‬‬ ‫في سبيل هللا‬ ‫‪7‬‬
‫هو المسافر البعيد عن بلده والمنقطع في سفره بسبب نفاذ المال الذي‬
‫ابن السبيل‬ ‫‪8‬‬
‫معه فيعطى من الزكاة ما يسد حاجته ويوصله إلى أهله‬
‫** األصناف التي ال يجوز دفع الزكاة لها‪:‬‬

‫األصول والفروع والزوجة‬ ‫بنو هاشم‬ ‫الكفار‬ ‫األغنياء‬

‫** لماذا ال يجوز دفع إلى الكفار‪:‬‬
‫ألن من مقاصد الزكاة إغناء فقراء المسلمين وتوطيد المحبة بينهم‪.‬‬
‫** األوقات التي يستحب فيها الصدقة‪( :‬رمضان – أو العشر األوائل من ذي الحجة)‬
‫‪ **‬آداب الصدقة **‬
‫‪ 1‬إخالص النية هلل سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫‪ 2‬ال يتبع صدقته منًا وال أذى‪.‬‬
‫‪ 3‬تكون من حالل طيب‪.‬‬
‫أن تكون من المال المحبوب إليه‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ 5‬يستحب أن تكون في السر‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫الدرس السادس ص ‪60‬‬ ‫المجال‪ :‬السيرة‬
‫عنوان الدرس‪ :‬من غزوات رسولي ‪-‬صلى هللا عليه وسلم (غزوة بدر ‪2‬هـ)‬

‫علل‪( :‬هجرة المسلمون إلى المدينة النبوية)‪:‬‬

‫ألنهم مكثوا (‪ )13‬عاما يعانون من الظلم واالضطهاد من ِقبل الكفار اضطرهم إلى الهجرة‬
‫فرارا بدينهم من الكفار لتكون بداية تكوين دولة‬
‫ً‬ ‫إلى المدينة النبوية‪ ،‬تاركين بيوتهم وأموالهم‬
‫اإلسالم‪.‬‬
‫** تاريخ وأسباب غزوة بدر **‬
‫تاريخ وقوعها‪ :‬وقعت غزوة بدر في (السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة)‬
‫** سبب وقوع غزوة بدر **‬
‫سمع المسلمون أن قافلة لقريش تحمل ثروات طائلة لكبار أهل مكة عائدة من الشام فوجدوها‬
‫فرصة ذهبية ليصيبوا أهل مكة بضربة اقتصادية ولكي يسترد المسلمون أموالهم التي سلبها‬
‫منهم الكفار عند هجرتهم إلى المدينة‪.‬‬

‫** من قائد قافلة قريش؟ أبو سفيان (قبل إسالمه) وكان عدد من يقوم بحماية القافلة (‪40‬‬
‫فارسا)‬
‫** علل ‪ (:‬ترك الرسول – صلى هللا عليه وسلم – أمر الخروج لغزوة بدر لرغبة أصحابه‬
‫ألنهم لم يكونوا يتوقعون أنهم سيلقون جيش مكة بدل القافلة في بدر ولذلك لم يحضر‬
‫الكثير من أصحابه الكرام للغزوة‬
‫** قبل أن يخوض الرسول – صلى هللا عليه وسلم – المعركة من أشار عليه بخوضها‪.‬‬
‫أبو بكر وعمر بن الخطاب والمقداد رضي هللا عنهم‬ ‫)‬ ‫( المهاجرون)‬

‫** من القائل (يا رسول هللا ال نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السالم ولكن‬
‫امض ونحن معك‪.‬‬
‫** القائل هو‪ :‬المقداد – رضي هللا عنه –‬
‫يخوض غزوة بدر‬
‫ُ‬ ‫** المناسبة‪ :‬حين شاورهم الرسول – صلى هللا عليه وسلم – قبل أن‬
‫‪15‬‬
 ‫** من القائل‪( :‬أشيروا على أيها الناس)‬
‫** القائل هو (الرسول – صلى هللا عليه وسلم ‪)-‬‬
‫**من المقصود بالعبارة السابقة (األنصار)‬
‫** من القائل‪( :‬يا رسول هللا قد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق)‬
‫** القائل هو ‪ (:‬سعد بن معاذ – رضى هللا عنه)‬
‫** المناسبة‪ :‬حين شاورهم الرسول – صلى هللا عليه وسلم – قبل أن يخوض غزوة بدر‬
‫القتلى‬ ‫النتيجة‬ ‫العدد‬ ‫القائد‬ ‫الجيش في غزوة بدر‬
‫‪ 14‬شهيدًا‬ ‫انتصار‬ ‫‪313‬مقاتل‬ ‫صلى هللا‬ ‫الرسول‬ ‫المسلمين‬
‫عليه وسلم‬
‫المسلمين‬
‫قتل ‪ 70‬مشرك‬ ‫هزيمة الكفار‬ ‫‪1000‬مقاتل‬ ‫أبو جهل‬ ‫الكفار‬
‫وأسر ‪ 70‬رجل‬
‫عدة المسلمين في غزوة بدر؟‬
‫ما ُ‬
‫‪ 70‬بعيرا يتعاقبون على‬ ‫وفرس للمقداد بن األسود –‬ ‫فرسان فرس للزبير بن‬
‫ركوبها‬ ‫رضى هللا عنه‬ ‫العوام‬
‫**علل (كان أبو سفيان في غاية الحيطة والحذر)؟‬
‫ألنه كان يعلم بأن طريق مكة محفوف باألخطار وكان يتحسس األخبار وسمع بأن محمدا قد‬
‫استنفر أصحابه ليوقعوا بالقافلة‪.‬‬
‫** من القائل (وهللا ال ترجع حتى نقدم بدرا فنقيم فيها ثالثا ننحر الجزور ونسق الخمور‬
‫** القائل هو (أبو جهل)‬
‫** المناسبة (عندما أفلت أبو سفيان بالقافلة من المسلمين وبعث لقريش يطالبها بالعودة‬
‫** االستعداد للمعركة‪:‬‬

‫الحباب بن المنذر أشار على‬

‫المسلمون‬ ‫كفار قريش‬ ‫الرسول صلى هللا عليه وسلم أن‬
‫نزلوا في العدوة الدنيا‬ ‫نزلوا في العدوة القصوى‬ ‫ينزل على أقرب ماء من العدو حتى‬
‫يصنه المسلمون حياضا للماء‬

‫‪16‬‬
 ‫** التنافس بين صغار السن للجهاد في غزوة بدر ‪:‬‬
‫أراد الرسول – صلى هللا عليه وسلم – أن‬ ‫عمير بن أبى وقاص – رضى هللا عنه‬
‫يرده ولكنه بكى فرق له قلب النبي – صلى هللا‬
‫عليه وسلم فأجازه وقتل شهيد في المعركة‬
‫ردهما الرسول – صلى هللا عليه وسلم‬ ‫البراء بن عازب وعبد هللا بن عمر – رضى‬
‫لصغرهما‬ ‫هللا عنهم‬

‫** المبارزة في غزوة بدر‪:‬‬

‫على بن‬ ‫عبيدة‬

‫حمزة‬ ‫أبى‬ ‫بن‬
‫المسلمين‬
‫طالب‬ ‫الحارث‬

‫شيبة‬ ‫الوليد‬
‫عتبة بن‬ ‫بن‬
‫بن‬
‫المشركين‬ ‫ربيعة‬
‫ربيعة‬ ‫عتبة‬

‫معاذ بن عفراء‬ ‫معاذ بن عمرو بن الجموح‬ ‫الصحابيان اللذان قتال أبا‬

‫جهل‬

‫أعظم معجزات التأييد والنصر للمسلمين أمدهم هللا تعالى‬ ‫** قتال المالئكة مع المسلمين‬
‫بالمالئكة يقاتلون معهم لتبشيرهم بالنصر وتثبيتهم‬

‫أول نصر للمسلمين على المشركين‪ ،‬مصرع قادة الكفر والعناد والتكبر‬
‫** نتيجة المعركة‬
‫أول هزيمة للكفار وبداية النهاية للشرك‬
‫**علل غزوة بدر‬
‫سماها هللا عزوجل بيوم الفرقان ‪.............................................‬‬
‫‪17‬‬
 ‫الدرس‪ :‬السابع ص ‪71‬‬ ‫المجال‪ :‬السيرة النبوية‬
‫((من غزوات رسولي – صلى هللا عليه وسلم – (غزوة أحد ‪3‬هـ))‬
‫** سبب غزوة أ ُحد **‬
‫أرادت قريش أن تثأر لنفسها بعد الهزيمة التي لحقت بها في غزوة بدر‪.‬‬
‫** كيف استعدت قريش لهذه الغزوة **‬
‫أخذت قريش في االستعداد لهذه المعركة لعام كامل‪ ،‬وأول ما فعلوه احتجزوا القافلة التي‬
‫كان قد نجا أبو سفيان قبل إسالمه فباعوها وجعلوا ثمنها للمعركة‪.‬‬
‫** كيف علم الرسول – صلى هللا عليه وسلم – بحركة العدو (المشركين)‪.‬‬
‫عن طريق عمه العباس بن عبد المطلب – رضي هللا عنه‪.‬‬

‫** ما الذي فعله الرسول – صلى هللا عليه وسلم – بعد ورود األخبار عن استعدادات قريش‬
‫للقتال؟‬
‫عقد ‪-‬صلى هللا عليه وسلم – مجلسا ليستشير فيه أصحابه ويتبادل معهم الرأي حول هذا األمر‬
‫** كيف كان رأي الرسول ‪-‬صلى هللا عليه وسلم – في هذه المعركة‬
‫{أال يخرجوا من المدينة ويتحصنوا فيها حتى إذا دخل الكفار قاتلهم المسلمون والنساء من‬
‫فوق البيوت‪.‬‬
‫** من وافق الرسول – صلى هللا عليه وسلم – على هذا الرأي؟‬

‫وافقه (رأس المنافقين) عبد هللا بن أبى سلول وكان قد حضر‬

‫المجلس بصفته أحد زعماء الخزرج‬

‫** ما سبب موافقة (عبد هللا بن سلول) لهذا الرأي؟‬

‫((ليتمكن من التباعد عن القتال دون أن يعلم أحد بذلك))‬
‫** بماذا أشار الصحابة على الرسول الكريم في غزوة أحد؟‬
‫ألحوا عليه بالخروج للقتال خارج المدينة‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫** من القائل وما المناسبة **‬
‫(استكرهتم رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم على الخروج فردوا األمر إليه)‬
‫** القائل‪(( :‬سعد بن معاذ ‪-‬وأسيد بن حضير – رضي هللا عنهم))‬
‫** المناسبة (حين خرج الرسول – صلى هللا عليه وسلم بلباس الحرب‬
‫** من قائل هذه العبارة وما المناسبة **‬
‫ما ينبغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم هللا بينه وبين عدوه‪.‬‬
‫** القائل‪ :‬الرسول – صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫** المناسبة (عندما استعد للخروج لغزوة أحد‪.‬‬
‫** عدد المسلمين وعدد المشركين في غزوة أ ُحد‪.‬‬
‫عدد المشركين ‪ 3000‬مقاتل‬ ‫عدد المسلمين ‪1000‬مقاتل وأنسحب من‬
‫صفوف المسلمين ‪ 300‬مقاتل فأصبح عددهم‬
‫‪ 700‬مقاتل‪.‬‬
‫** علل ما يأتي‪:‬‬
‫** انسحاب ‪ 300‬مقاتل من صفوف المسلمين؟‬
‫((بسبب تحريض عبد هللا بن سلول بحجة أن الرسول – صلى هللا عليه وسلم –‬
‫ترك رأيه وأطاع غيره‪.‬‬
‫** ما الهدف الرئيسي لالنسحاب عبد هللا بن سلول من صفوف المسلمين؟‬
‫حتى يحدث البلبلة واالضطراب في جيش المسلمين في أصعب األوقات‪.‬‬

‫** علل ما يأتي‪:‬‬

‫أجاز الرسول الكريم في غزوة أ ُحد (رافع بن خديج – وسمرة بن جندب – رضي هللا عنهما‬
‫على صغر سنهما‪.‬‬
‫((ألن رافع بن خديج كان ماهرا في رماية النبل فأجازه الرسول الكريم فقال سمرة أنا أقوى‬
‫من رافع فأجازه‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫** من هم الصحابة الذين ردهم الرسول – صلى هللا عليه وسلم؟‬

‫زيد بن‬ ‫أبو‬ ‫أسامة‬ ‫عبد هللا بن‬

‫حارثة‬ ‫زيد بن‬
‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عمر بن‬
‫األنصار‬ ‫ثابت‬ ‫الخطاب‬
‫الخدري‬ ‫زيد‬
‫ي‬

‫** ما خطة الدفاع التي قام بها النبي – صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫(تقدم ببقية الجيش وهم ‪ 700‬مقاتل ونزل الشعب من جبل أحد واختار الرماة الماهرين‬
‫(‪ )50‬راميا بقيادة عبد هللا بن جبير – رضي هللا عنه –‬
‫** من القائل وما المناسبة‪:‬‬
‫**(احموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فال تنصرونا وإن رأيتمونا قد غنمنا فال تشركونا)‪( .‬إن‬
‫رأيتمونا تخطفنا الطير فال تبرحوا مكانكم حتى أرسل إليكم)‬
‫** القائل (الرسول – صلى هللا عليه وسلم ‪)-‬‬
‫** المناسبة‪ :‬عندما أمر الرماة بالتمركز على الجبل وحذرهم من النزول‪.‬‬
‫** ما هدف الرسول – صلى هللا عليه وسلم من هذه الخطة العسكرية؟‬
‫سد الثغرة الوحيدة التي كان يمكن لفرسان المشركين أن يتسللوا من ورائها إلى صفوف المسلمين‬
‫** ما الذي حدث في بداية المعركة‪:‬‬
‫(لقي حامل لواء المشركين طلحة بن أبي طلحة مصرعه على يد الزبير بن العوام – رضي‬
‫هللا عنه – حين دعاه إلى المبارزة‪.‬‬
‫** من القائل وما المناسبة‪:‬‬
‫{إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير}‬
‫** القائل‪ :‬الرسول – صلى هللا عليه وسلم –‬
‫** المناسبة‪ :‬عندما قام الزبير بن العوام بقتل حامل لواء المشركين طلحة بن أبي طلحة‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫** ما دور الصحابة – رضي هللا عنهم في غزوة أحد؟‬
‫أبو دجانة‬ ‫أم عمارة (نسيبة بنت كعب)‬ ‫حمزة بن عبد‬ ‫حنظلة بن أبي عامر‬
‫المطلب‬
‫أخذ بسيف‬ ‫حين راتهم يتكاثرون حول‬ ‫(أسد هللا ) قاتل قتال‬ ‫(غسيل المالئكة)‬
‫رسول هللا أسلت سيفها وشقت رسول هللا –‬ ‫الليث حتى استشهد‬ ‫كان حديث عهد‬
‫وكان ال يلقى‬ ‫الصفوف حتى وصلت لرسول‬ ‫اغتياال على يد (‬ ‫بعرس فلما سمع‬
‫مشركا إال‬ ‫هللا تدافع عنه‪.‬‬ ‫وحشي )الذي وعد‬ ‫بخروج المسلمين قام‬
‫قتله‬ ‫للجهاد وقاتل حتى قتل بالعتق من سيده جبير‬
‫بن مطعم إن هو قتل‬ ‫شهيدا‪.‬‬
‫حمزة ‪.‬‬

‫** من القائل وما المناسبة‪:‬‬

‫{ما التفت يمينا وال شماال إال وأنا أراها تقاتل دوني}‬
‫** القائل‪ :‬الرسول – صلى هللا عليه وسلم –‬
‫** المناسبة‪ :‬حين شاركت أم عمارة (نسيبة بنت كعب) في الدفاع عن الرسول – صلى هللا عليه‬
‫وسلم –‬
‫** كيف كان لكتيبة الرماة التي عينها الرسول – على جبل الرماة أثر كبير في غزوة أحد؟‬
‫حاول المشركون بقيادة خالد بن الوليد (قبل إسالمه) مع أبو عامر الفاسق الهجوم ‪ 3‬مرات‬
‫ليحطوا جناح المسلمين اليسار ولكن الرماة رشقوهم بالنبل حتى فشلت هجماتهم الثالث‪.‬‬
‫** ما الغلطة التي ارتكبها الرماة في غزوة أحد‪.‬‬
‫{مغادرتهم لمكانهم بعد انتصار المسلمين لجمع الغنائم مما أدى إلى إلحاق الضرر بالمسلمين}‬
‫** من القائل وما المناسبة‪:‬‬
‫{أنسيتم ما قال لكم رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم –‬
‫** القائل‪( :‬عبد هللا بن جبير – رضي هللا عنه –‬
‫** المناسبة‪ :‬حين ترك الرماة مكانهم ولم يلتزموا بأوامر الرسول – صلى هللا عليه وسلم –‬
‫{ ‪ 40‬رجال } ‪.‬‬ ‫** كم عدد الرماة الذين غادروا أماكنهم ؟‬

‫‪21‬‬
 ‫** كم تبقى من الرماة على الجبل‪:‬‬
‫(القائد عبد هللا بن جبير – رضي هللا عنه – و (‪ )9‬من أصحابه‪.‬‬
‫** ما الذي فعله خالد بن الوليد بعد ترك الرماة ألماكنهم؟‬
‫انتهز الفرصة وسارع إلى جبل الرماة وقتل عبد هللا بن جبير وأصحابه التسعة – رضي هللا عنهم‬
‫** من القائل {إلى عباد هللا} القائل ‪ :‬الرسول صلى هللا عليه وسلم –‬
‫المناسبة‪ :‬حين يجتمع المسلمين حوله‪.‬‬
‫** من اللذان قاما ببطولة نادرة ومنعا المشركين من الوصول إلى الرسول – صلى هللا عليه وسلم –‬

‫طلحة بن عبيد هللا – رضي هللا عنه‬ ‫سعد بن أبى وقاص رضي هللا‬
‫عنه‬
‫المناسبة‬ ‫القائل‬ ‫العبارة‬
‫لقتال سعد بن أبي وقاص‬ ‫الرسول – صلى هللا عليه وسلم‬ ‫ارم فداك أبي وأمي‬
‫للمشركين‬
‫لقتال طلحة بن عبيد هللا –‬ ‫من سره أن ينظر إلى شهيد‬
‫رضي هللا عنه‬ ‫الرسول – صلى هللا عليه وسلم‬ ‫يمشي على وجه األرض‬
‫فلينظر إلى طلحة بن عبيد‬
‫هللا‬
‫حين جرح في غزوة أحد ‪.‬‬ ‫كيف يفلح قوم شجوا نبيهم‬
‫الرسول – صلى هللا عليه وسلم‬ ‫وكسروا رباعيته وهو‬
‫يدعوهم إلى هللا – رب اغفر‬
‫لقومي إنهم ال يعلمون‬
‫حين أقبل عليهم الرسول –‬ ‫كعب بن مالك – رضي هللا‬ ‫يا معشر المسلمين ابشروا‬
‫صلى هللا عليه وسلم – بعد‬ ‫عنه‬
‫الغزوة‬
‫** كم رجال من الصحابة تجمع حول الرسول – صلى هللا عليه وسلم –‬
‫{‪ }30‬رجال‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫** أمثلة على بطوالت وتضحيات المسلمين في غزوة أحد؟‬
‫قاتل بشجاعة وكان اللواء بيده فضربوه على يده اليمنى‬
‫حتى قطعت فأخذ اللواء باليسرى ثم قطعت ثم استشهد‪.‬‬ ‫مصعب بن عمير – رضي هللا عنه‬
‫أعطاه الرسول – صلى هللا عليه وسلم – اللواء بعد‬
‫استشهاد مصعب بن عمير – رضى هللا عنه – فقاتل قتاال‬ ‫على بن أبى طالب – رضي هللا عنه‬
‫شديدا‪.‬‬
‫قام أمام الرسول – صلى هللا عليه وسلم – والنبل يقع‬ ‫أبو دجانة – رضي هللا عنه‬
‫عليه وهو ال يتحرك‪.‬‬
‫كان يرفع صدره ليقيه سهام العدو‬ ‫أبو طلحة – رضي هللا عنه‬

‫* نتائج المعركة‪:‬‬

‫خروج الرسول – صلى‬
‫هللا عليه وسلم إلى غزوة‬
‫حمراء األسد السترجاع‬
‫هيبة وقوة المسلمين‬
‫أنزل هللا تعالى في أحداث‬ ‫استشهد من المسلمين ‪70‬‬
‫هذه الغزوة آيات عديدة‬ ‫رجال منهم حمزة بن عبد‬
‫في سورة (آل عمران)‬ ‫المطلب – رضى هللا عنه (عم‬
‫الرسول ) صلى هللا عليه وسلم‬
‫وسلم‬

‫‪23‬‬
‫الدرس‪ :‬الثامن ص ‪84‬‬ ‫أتقن عملي‬ ‫** المجال‪ :‬التهذيب **‬

‫** ما فضل العمل في اإلسالم‪:‬‬

‫دعا اإلسالم إلى العمل المباح طلبا للرزق وللتمتع بحياة كريمة‬
‫** ينقسم العمل في اإلسالم إلى قسمين **‬

‫وهو العمل المتعلق بالدين من عبادات وطاعات‬ ‫{ديني}‬

‫وهو العمل المتعلق بالدنيا من كسب للرزق سواء‬ ‫{دنيوي}‬

‫** آداب العمل **‬

‫أن‬ ‫استشعار مراقبة‬ ‫أن يطلب‬ ‫يتجنب‬ ‫إخالص‬

‫يحرص‬ ‫هللا تعالى‬ ‫الحالل‬ ‫الحرام‬ ‫النية هلل‬
‫على‬ ‫تعالى‬
‫اإلتقان‬ ‫أال يكون مانعا من أداء الفرائض‬

‫** علل‪ :‬بين الرسول – صلى هللا عليه وسلم – أن اليد العليا خير من اليد السفلى‬
‫{ألن العمل ال يعيب صاحبه ولو كان بسيطا ألنه بعلمه هذا يعف نفسه ويبتعد عن مسألة‬
‫الناس‪.‬‬
‫(مذموم)‬ ‫** ما حكم القعود عن طلب الرزق واالتكال على الناس؟‬

‫** ما المقصود باإلتقان؟‬

‫هو أداء العمل على أكمل وجه دون تسويف أو إهمال أو تقصير‪.‬‬

‫ترك العمل مع القدرة عليه‬ ‫** ما المقصود بالبطالة؟‬

‫‪24‬‬
 ‫** آثار البطالة على الفرد والمجتمع؟‬
‫تعد البطالة مشكلة اقتصادية ونفسية واجتماعية تمس جيل الشباب مما يؤدي إلحساسه بالفراغ‬
‫والحاجة التي تدفعه لكثير من مظاهر العنف والفساد‪.‬‬

‫** علل (البطالة باب عظيم من أبواب الشر)؟‬

‫ألن المرء إذا لم يستغل وقته بالخير شغلته الشياطين بالشر‪.‬‬

‫** من قائل العبارة اآلتية وما وجه االستفادة منها‪.‬‬

‫{ال يقعدن أحدكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني وقد علم أن السماء ال تمطر ذهبًا وال فضة‬
‫** القائل هو ‪..............................................................................................‬‬
‫** وجه االستفادة‪...................................................................................... :‬‬
‫‪.............................................................................................................‬‬

‫) مقابل العبارة الصحيحة وعالمة ( × ) مقابل العبارة غير الصحيحة فيما يأتي ‪:‬‬ ‫س ‪ /1‬ضع عالمة (‬

‫)‬ ‫‪ )1‬آخى النبي – صلى هللا عليه وسلم – بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن معاذ رضي هللا عنهم‪( .‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )2‬يعد العمل الدنيوي من العبادات إذا نوى به المسلم كسب الحالل‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ )3‬العمل البسيط خير لإلنسان من سؤال الناس‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫كبيرا في نماء المجتمع وارتقائه‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ )4‬البطالة تسهم إسها ًما‬

‫س ‪ / 2‬قال رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم ‪ (: -‬الي ٌد العُليا خيٌر من الي ِد السفلى ‪)......‬‬
‫ماذا نستفيد من هذا حديث النبي الكريم – السابق؟‬
‫‪...............................................................................................................‬‬

‫‪...............................................................................................................‬‬

‫‪...............................................................................................................‬‬

‫‪...............................................................................................................‬‬
‫‪25‬‬
 ‫{أسئلة الوحدة األولى بالكتاب المدرسي ص ‪}93‬‬
‫السؤال األول ‪:‬‬

‫) مقابل العبارة غير الصحيحة فيما يأتي‬ ‫) مقابل العبارة الصحيحة وعالمة ( ×‬ ‫ضع عالمة (‬
‫‪:‬‬
‫‪ – 1‬أشار سعد بن معاذ – رضي هللا عنه – على رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم – أن ينزل‬
‫( )‬ ‫عند البئر في غزوة بدر‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ – 2‬ينفخ إسرافيل – عليه السالم – في القرن يوم الفصل مرتين‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ – 3‬إخراج الزكاة واجب‪ ،‬وهي ركن من أركان اإلسالم‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ – 4‬يٌثبّت هللا – عز وجل – عباده جميعا عند السؤال في القبر‬

‫السؤال الثاني‪ :‬امأل الفراغات اآلتية‪:‬‬

‫‪ – 1‬مشكلة ‪ ...............‬هادمة لطاقات المجتمع الشبابية‪.‬‬
‫‪-2‬الملكان اللذان يسأالن الميت في قبره هما ‪.............................‬ونكير‪.‬‬
‫‪ – 3‬من المستحقين للزكاة ‪ ...................‬وهم الذين يجدون أكثر الكفاية وال يجدون تمامها‪.‬‬
‫‪ – 4‬كان عدد المسلمين في غزوة أحد ‪ .........‬مسل ًما‪ ،‬وعدد المشركين ‪ .........‬مشركًا‪.‬‬
‫‪ – 5‬أفضل نعيم الجنة ‪ ...........................................‬هللا تعالى‬

‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫من القائل؟ وما وجه االستفادة؟‬
‫‪(( – 1‬إنًا لصبر عند الحرب وصدق عند اللقاء))‬
‫القائل هو(( ‪))............................................................................................‬‬
‫وجه االستفادة ‪..........................................................................................‬‬
‫‪(( – 2‬إن رأيتمونا تخطفنا الطير فال تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم))‬
‫القائل هو ((‪))..............................................................................................‬‬
‫وجه االستفادة ‪............................................................................................‬‬
‫‪26‬‬
 ‫السؤال الرابع‪ :‬اختر التكملة المناسبة من بين البدائل اآلتية بوضع خط تحتها ‪:‬‬
‫‪ – 1‬بين رسولنا الكريم – صلى هللا عليه وسلم – أن اليد العليا خير من اليد السفلى‪ ،‬فبم تفسر‬
‫ذلك‬
‫ب أن المتسول غير محتاج‬ ‫أن ضرب اآلخرين جائز‬ ‫أ‬
‫د أن العمل يضر بصاحبه‬ ‫أن المتصدق أفضل من السائل‬ ‫ج‬

‫‪ – 2‬صالتان لهما أهمية خاصة في حياة المسلم هما‪:‬‬

‫ب العصر والمغرب‬ ‫الفجر والمغرب‬ ‫أ‬
‫د المغرب والعشاء‬ ‫الفجر والعصر‬ ‫ج‬

‫‪ – 3‬صحابية كان لها دور كبير في غزوة أحد هي‪:‬‬

‫ب نسيبة بنت كعب‬ ‫سودة بنت زمعة‬ ‫أ‬
‫د أسماء بنت عميس‬ ‫أروى بنت عبد المطلب‬ ‫ج‬

‫السؤال الخامس‪ :‬اكتب المصطلح الشرعي المناسب للتعريفات اآلتية‪:‬‬

‫‪ ).......................( – 1‬ترك العمل مع القدرة عليه‪.‬‬
‫‪ ).......................( – 2‬التعبد هلل – تعالى بإخراج قدر واجب شرعًا في أموال مخصوصة‬
‫لطائفة أو جهة مخصوصة‪.‬‬
‫‪ )......................( – 3‬أداء العمل على أكمل وجه دون تسويف أو إهمال أو تقصير‪.‬‬
‫‪ )......................( – 4‬المسافر البعيد عن بلده والمنقطع في سفره بسبب نفاذ المال والمسكن‬
‫والمطعم والملبس‪.‬‬
‫السؤال السادس‪ :‬علل ما يأتي‬
‫‪ – 1‬أمر اإلسالم بالمحافظة على أداء الصالة في وقتها‪.‬‬
‫‪..............................................................................................................‬‬
‫‪ – 2‬تمرد عبد هللا بن أبي سلول في غزوة أحد‪.‬‬
‫‪..............................................................................................................‬‬
‫السؤال السابع‪ :‬اكتب اثنين مما هو مطلوب‪:‬‬
‫‪27‬‬
 ‫‪ – 1‬للزكاة فوائد كثيرة تعود على الفرد والجماعة منها‪:‬‬
‫أ) ‪ ....................................................‬ب) ‪..................................................‬‬
‫‪ 2‬المستحقون للزكاة ثمانية أصناف منهم‪:‬‬
‫أ) ‪ .....................................................‬ب) ‪..................................................‬‬
‫‪ – 3‬للعمل آداب كثيرة منها‪:‬‬
‫أ) ‪.......................................................‬ب) ‪................................................‬‬

‫السؤال الثامن‪ :‬امأل الجداول اآلتية بما يناسبها‪:‬‬

‫‪ – 1‬قارن بين حال المؤمن والكافر من حيث ما يأتي‪:‬‬
‫وجه المقارنة‬
‫الكافر‬ ‫المؤمن‬ ‫عند قبض روحه‬

‫شكل المالئكة‬
‫خروج الروح‬
‫عند السؤال‬

‫‪ – 2‬اكتب التغيرات التي تحدث للمخلوقات اآلتية يوم القيامة ‪:‬‬

‫النجوم‬ ‫الجبال‬ ‫األرض‬ ‫السماء‬

‫‪28‬‬
‫الوحدة‬
‫الثانية‬
‫‪29‬‬
 ‫{ أؤمن بالبعث بعد الموت وأهوال الحشر } الدرس ‪ :‬األول ص ‪100‬‬ ‫** المجال‪ :‬العقيدة **‬
‫**حكم اإليمان بالبعث بعد الموت؟ ((واجب))‬
‫** الحكمة من البعث‪:‬‬
‫أن يجمع هللا تعالى لهذه الخليقة معادا يجازيهم فيه على ما كلفهم به‬
‫** ما المقصود من البعث (تعريف البعث)‬
‫هو إحياء األموات يوم القيامة‬
‫** من يحشر هللا يوم القيامة؟‬
‫يحشر هللا الناس جميعا من كان في قبره أو أكلته السباع أو احترق أو غرق أو مات في أي أرض‬
‫كانت فإن هللا سيبعثه‪.‬‬
‫** ما المقصود من بالحشر (تعريف الحشر)‬
‫هو جمع الخالئق يوم القيامة لحسابهم والقضاء بينهم في مكان واحد‬
‫**‬
‫من هم أهل المحشر؟ ((الجن واإلنس والوحوش والطير))‬
‫** هل يذهب أهل المحشر على هيئة وأحدة؟‬
‫يأتي الناس إلى أرض المحشر على هيئات مختلفة فمنهم من يركض ومنهم من يمشي على قدميه‬
‫على حسب أعمالهم التي قدموها في الدنيا ويأتي الكافر يسحب على وجهه‪.‬‬
‫** ما هو مكان المحشر؟‬
‫يحشر الناس بعد قيامهم من القبور على أرض بيضاء ال عوجا فيها وال ارتفاعا وهي أرض غير‬
‫األرض التي مشينا عليها وهي أرض الشام‪.‬‬
‫** ما األهوال العظيمة التي تحدث يوم القيامة؟‬
‫دنو الشمس وقربها من العباد‬
‫** من الذين يظلهم هللا – تعالى في ظله يوم القيامة؟ {المتحابين في هللا – تعالى –}‬
‫** حال الناس يوم المحشر‪:‬‬
‫يفر اإلنسان من أقرب قريب‬ ‫من أهوال يوم القيامة مجيء النار لها تغي ً‬
‫ظا وزفيرا ففي هذه الحال ُ‬
‫وأعز حبيب فال يبقى أحد من الناس إال قال نفسي نفسي إال محمد – صلى هللا عليه وسلم – فإنه‬
‫يقول‪(( :‬يا رب أمتي أمتي ))‬
‫** كم مدة اليوم وطوله؟ من شدة أهواله مقداره يقدر بخمسين ألف سنة ولكن هذا اليوم الطويل‬
‫للكفار‬

‫‪30‬‬
‫الدرس ‪ :‬الثاني ص ‪109‬‬ ‫{ أحوال الناس يوم القيامة }‬ ‫** المجال العقيدة **‬
‫** ينقسم الناس يوم القيامة حسب إيمانهم وأعمالهم إلى‪:‬‬

‫الكفار‬ ‫العصاة من المسلمين‬ ‫المؤمنون الصالحون‬

‫** أحوال المؤمنين الصالحين‪:‬‬

‫من الذين يظلهم هللا – تعالى – في ظله‬ ‫المتحابون في هللا – تعالى‬

‫هناك سبعة أصناف يظلهم هللا في ظله‬ ‫االستظالل بظل هللا – تعالى‬

‫ومنهم الشهداء في سبيل هللا – تعالى‬

‫األمن من الفزع‬

‫من كظم غيظه في الدنيا أكرمه هللا تعالى يوم القيامة‬ ‫كظم الغيظ‬

‫من أعظم ما يفرج كربات العبد يوم القيامة سعي العبد في‬
‫الدنيا لمصلحة أخيه المسلم‬ ‫تفريج هللا – تعالى لكرب‬
‫المسلمين‬

‫من كرم هللا – تعالى ورحمة أن يسترهم وال يفضحهم يوم‬ ‫ستر هللا – تعالى – للمؤمنين‬
‫القيامة‬ ‫المسلمين‬

‫** أعظم النعيم الذي يكون ألهل الجنة يوم القيامة‪ :‬النظر إلى وجه هللا الكريم‬

‫‪31‬‬
 ‫**الذنوب التي يعاقب عليها عصاة المؤمنين‪:‬‬
‫العاق لوالديه‬ ‫الغلول‬
‫والمترجلة والديوث‬ ‫الكبر‬ ‫( سرقة األموال‬ ‫منع الزكاة‬
‫العامة)‬
‫توعدهم هللا عزوجل‬ ‫هي صفة ذميمة في‬ ‫من منع زكاة ماله في وهو األخذ من اأموال‬
‫حق البشر ومن يكون يوم القيامة بالغضب‬ ‫الدولة بطريق غير‬ ‫الدنيا فإن الذهب‬
‫عليهم وعدم النظر‬ ‫متكبرا في الدنيا‬ ‫والفضة يتحوالن يوم مشروع كالتزوير‬
‫إليهم‬ ‫يجعله هللا ذليال‬ ‫توعد هللا – تعالى –‬ ‫القيامة لصفائح من‬
‫يفضحه يوم القيامة‬ ‫نار يعذب بها صاحبها بفضحه يوم القيامة‬
‫الذي كنزها ولم يدفع‬
‫زكاتها ‪.‬‬
‫**‬
‫قال رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم ‪-‬‬
‫((الذر)) صغار النمل الذي ال يعبأ به الناس‬ ‫يُحشَر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذّر‬
‫فيطوونه بأرجلهم وال يشعرون‪.‬‬ ‫في صور الرجال يغشاهم الذل من كل‬
‫مكان‬

‫قال رسول هللا – صلى هللا عليه وسلم ‪-‬‬

‫((الديوث)) هو الذي ال يغار على عرضه‪.‬‬ ‫(ثالث ال ينظر هللا إليهم يوم القيامة‬
‫العاق لوالديه والمرأة المترجلة المتشبهة‬
‫بالرجال‪ ،‬والديوث‬

‫** أحوال الكفار والمشركين‪:‬‬

‫تبرؤ المالئكة من عجز األوثان عن‬ ‫كفر المتبوع‬ ‫عض الكفار‬ ‫اسوداد وجوه‬
‫نصرة الكفار‬ ‫المشركين‬ ‫بالتابع‬ ‫أيديهم‬ ‫الكفار‬
‫والمشركين‬

‫** من اإلنسان الفطن الكيَس‪:‬‬

‫هو من يستعد لذا اليوم وأهواله ويؤمن باهلل ويبتعد عن كل ما يغضب هللا – تعالى حتى يفوز‬
‫برضا هللا – تعالى – وجناته‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫الدرس‪ :‬الثالث ص ‪120‬‬ ‫** المجال الحديث الشريف **‬
‫{أتمسك بسنة رسولي – صلى هللا عليه وسلم}‬

‫**الحديث الشريف **‬

‫المعنى‬ ‫الكلمة‬
‫رفض االنقياد للشرع‬ ‫إال من أبى‬
‫اتبع سنتي‬ ‫أطاعني‬
‫خالف سنتي‬ ‫عصاني‬

‫** نبذة عن راوي الحديث الشريف‪:‬‬

‫عبد الرحمن بن صخر الدوسي يكنى أبي هريرة لهرة كان يحملها‬ ‫اسمه‬
‫سنة (‪ )7‬من الهجرة‬ ‫إسالمه‬
‫حافظ األمة ببركة دعوة النبي – صلى هللا عليه وسلم – له بلغت مروياته‬ ‫مناقبه‬
‫(‪ )5374‬حديثا‪.‬‬
‫مات سنة (‪ )59‬من الهجرة بالمدينة‬ ‫وفاته‬
‫** شروط قبول العمل ((العبادة )) ‪:‬‬

‫وهو أن يعمل العبد األعمال الصالحة يرجوا بها وجه هللا – تعالى – من غير رياء‬
‫أو سمعه‪.‬‬ ‫اإلخالص‬

‫المسلم يعبد هللا بما شرع على لسان نبيه – صلى هللا عليه وسلم ‪-‬‬
‫االتباع‪:‬‬
‫** من الصفات الكريمة التي اتصف بها النبي – صلى هللا عليه وسلم – ‪:‬‬
‫الزهد‬ ‫الرحمة‬ ‫التواضع‬ ‫الكرم‬ ‫حسن الخلق‬
‫* ثمرات اتباع السنة‪:‬‬

‫حياة‬ ‫جبر النقص الحاصل‬ ‫إجابة‬ ‫معية هللا‬ ‫الوصول إلى‬

‫القلب‬ ‫في الفرائض‬ ‫الدعاء‬ ‫تعالى للعبد‬ ‫درجة المحبة‬

‫‪33‬‬
‫أسأل هللا التوفيق للجميع إنه ولي ذلك والقادر عليه‬

‫املذكرة ال تغىن عن الكتاب املدرسي‬

‫حتت إشراف قسم الرتبية اإلسالمية‬

‫إعداد االستاذ ‪ /‬عبد احلافظ محد‬

‫‪34‬‬