‫الشعبة‪ :‬علوم تجريبية‬ ‫المستوى‪ :‬أول باك‬ ‫مادة التاري خ‬

‫الغالف الزمن ‪ 3‬حصص‬ ‫ر‬

‫بالمشق العرن‬ ‫اليقظة الفكرية‬ ‫الوحدة ‪4‬‬

‫تمهيد إشكال‪:‬‬
‫العرب خالل ق ‪19‬م‪ ،‬توخت‬ ‫ر‬
‫بالمشق‬ ‫ساهمت عدة عوامل تاريخية وثقافية يف ظهور نهضة فكرية‬
‫ي‬
‫تجاوز وضعية االنحطاط إىل مرحلة الحداثة‪ ،‬وترجمت هذه النهضة يف ظهور تيارات فكرية أغنت‬
‫العلماب‪.‬‬
‫ي‬ ‫السلف والتيار‬
‫ي‬ ‫الساحة العربية الفكرية‪ ،‬منها‪ :‬التيار‬
‫فما ه عوامل ومظاهر اليقظة الفكرية؟ وما هي أفكار ومبادئ التيارين السلف والعلمان؟‬
‫ر‬
‫بالمشق العرن خالل القرن ‪19‬م‪:‬‬ ‫‪ .I‬مظاهر وعوامل انبعاث اليقظة الفكرية‬
‫ر‬
‫بالمشق العرن‪:‬‬ ‫‪ .1‬مظاهر اليقظة الفكرية‬
‫العرب يقظة فكرية يف ق ‪19‬م خاصة بمرص والشام‪ ،‬وتجلت أهم مظاهرها يف‪:‬‬ ‫شهدت منطقة ر‬
‫المشق‬
‫ي‬
‫• ظهور المطابع‪ :‬تضاعف عدد المطابع خالل ق ‪19‬م يف كل من مرص والشام‪ ،‬وقد ساهم انتشار‬
‫العرب‪ ،‬وترجمة بعض كتب كبار المفكرين‬ ‫نش التيار الفكري العلم وإحياء ر‬
‫التاث‬ ‫الطباعة ف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫والفالسفة األوربيي‪.‬‬
‫• ظهور الصحف‪ :‬وانتشارها ومن أبرزها صحيفة الوقائع المرصية إىل جانب صحف يف كل من‬
‫سوريا ولبنان‪.‬‬
‫وقد ساهمت كل من المطبعة والصحف يف إحياء اللغة العربية وقواعدها وانتشار المدارس‪ ،‬وسمح‬
‫أيضا باالطالع عىل األفكار الغربية وخاصة أفكار الثورة الفرنسية‪.‬‬
‫ر‬
‫بالمشق العرن‪:‬‬ ‫‪ .2‬ساهمت عوامل متعددة ف قيام اليقظة الفكرية‬
‫الت شهدها ر‬
‫ر‬
‫العرب خالل القرن ‪ .19‬وانطلقت‬
‫ي‬ ‫المشق‬ ‫اليقظة الفكرية ي‬
‫ه مجموع التحوالت الفكرية ي‬
‫هذه الحركة بفعل عدة عوامل‪:‬‬
‫أ – عوامل سياسية‪:‬‬
‫ضعف اإلمتاطورية العثمانية وتزايد أطماع األوربيي ف ممتلكاتها‪ ،‬ونهجها لسياسة ر‬
‫التتيك‪،‬‬ ‫ي‬
‫الت استهدفت إنشاء دولة‬ ‫انعكاسات الحملة الفرنسية عىل مرص فكريا‪ ،‬إصالحات محمد عىل ر‬
‫ي ي‬
‫األورب (احتالل الجزائر سنة‬
‫ي‬ ‫حديثة ومستقلة بمرص‪ ،‬وقوع عدة مناطق عربية يف يد االحتالل‬
‫‪)...1830‬‬
‫ب – عوامل ثقافية‪:‬‬
‫عودة البعثات الطالبية مشبعة باألفكار التنويرية‪ ،‬إنشاء المدارس وجلب المطبعة وظهور الصحافة‬
‫وترجمة اإلنتاجيات الغربية ولالستفادة منها‪ ،‬انتشار قيم التسامح بي العرب رغم اختالف ديانتهم‪،‬‬
‫تأسيس عدة جمعيات ثقافية‪..‬‬
‫ج – عوامل اجتماعية‪:‬‬
 ‫نمو طبقة وسىط مثقفة بالبالد العربية‪ ،‬تزايد الشعور القوم ف مواجهة سياسة ر‬
‫التتيك‪،‬‬ ‫ي ي‬
‫الدعوة لتعليم المرأة‪ ،‬تزايد نشاط البعثات التبشتية‪...‬‬

‫ر‬
‫بالمشق العرن خالل القرن ‪19‬م‪:‬‬ ‫‪ .II‬التيار السلف والتيار العلمان ودورهما ف اليقظة الفكرية‬
‫‪ .1‬التيارات الفكرية (السلف والعلمان) الرواد‪ ،‬المرجعية‪ ،‬والمبادئ‪:‬‬
‫ر‬
‫بالمشق‬ ‫ساهمت الظروف التاريخية والتطورات االجتماعية والثقافية يف بعث اليقظة الفكرية‬
‫السلف‬
‫ي‬ ‫العرب خالل ق ‪19‬م وبروز تيارين فكريي لعبا دورا أساسيا يف النهضة العربية‪ ،‬وهما‪ :‬التيار‬
‫ي‬
‫العلماب‪.‬‬
‫ي‬ ‫والتيار‬
‫ديت يدعو إىل العودة إىل أصول الدين وستة الصحابة‬‫السلف‪ :‬هو تيار فكري ي‬‫ي‬ ‫• التيار الفكري‬
‫اف والبدع والشعوذة‪.‬‬
‫كمنطلق إلخراج المجتمع من حالة التأخر الذي يعيشها‪ ،‬ونبذ الفكر الخر ي‬
‫غرب ظهر خالل القرن ‪ ،19‬دعا إىل فصل الدين عن‬ ‫ي‬ ‫العلماب‪ :‬تيار فكري ليت ي‬
‫اىل‬ ‫ي‬ ‫• التيار الفكري‬
‫العرب‪.‬‬ ‫ر‬
‫الدولة‪ ،‬وركز عىل ضورة تحقيق نهضة فكرية بالمشق‬
‫ي‬

‫التيارات‬
‫األفكار والمبادئ‬ ‫الرواد‬ ‫المرجعية‬
‫الفكرية‬
‫• المجال الدين‪ :‬العودة إىل المنابع الصحيحة للعقيدة‪ ،‬محاربة البدع والشعوذة‪ ،‬فتح‬ ‫جمال الدين‬ ‫‪ -‬األصول‪:‬‬ ‫التيار‬
‫لمعاب القرآن والسنة‪ ،‬التوفيق بي الدين والعلم‪...‬‬ ‫باب االجتهاد‪ ،‬الفهم الصحيح‬ ‫األفغاب‪ -‬عبد‬ ‫الكتاب والسنة‪.‬‬ ‫السلف‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫• المجال السياس‪ :‬تطبيق مبدأ الشورى (الديمقراطية اإلسالمية)‪ ،‬المناداة بالحرية‬ ‫الكواكت‪-‬‬
‫ي‬ ‫الرحمان‬ ‫‪-‬السلف الصالح‬
‫اإلسالم‪ ،‬نبذ االستبداد‪ ،‬ومناهضة االستعمار‪..‬‬
‫ي‬ ‫ووحدة العالم‬ ‫محمد عبده‪-‬‬
‫• المجال االجتماع‪ :‬نبذ الفوارق االجتماعية‪ ،‬انتقاد أعمال السخرة‪ ،‬الدعوة إىل تعليم‬
‫المرأة وتهذيب األخالق‪ ،‬اإللمام بأسباب تقدم الغرب‪..‬‬
‫الديت‪ ،‬ومعاداة العصبية الطائفية‪.‬‬
‫ي‬ ‫• ف الميدان الدين‪ :‬حرية المعتقد‬ ‫‪-‬فرانسيس مراش‪-‬‬ ‫‪-‬الثقافة الغربية‪:‬‬ ‫التيار‬
‫• ف الميدان السياس‪ :‬فصل الدين عن الدولة‪ ،‬المطالبة بالديمقراطية السياسية‬ ‫فرح أنطوان ‪-‬‬ ‫التأثر بالتحوالت‬ ‫العلمان‬
‫والحريات العامة‪ ،‬والمساواة أمام القانون‪..‬‬ ‫أديب إسحاق‬ ‫الفكرية‬
‫• ف الميدان االجتماع‪ :‬االهتمام ر‬
‫بالتبية والتعليم‪ ،‬وتحديث المجتمع‪ ،‬وتحرير المرأة‪،‬‬ ‫والسياسية‬
‫ونبذ الفوارق الطبقية‪..‬‬ ‫للغرب‪.‬‬

‫استنتاج‪:‬‬
‫السلف انطلق من المرجعية الدينية‪ ،‬وحاول من خاللها إصالح أحوال العرب‪ ،‬يف‬
‫ي‬ ‫هكذا نالحظ أن التيار‬
‫العلماب عىل الغرب كمنطلق لخلق مجتمع يعتمد يف تفكته عىل المساواة‬
‫ي‬ ‫الوقت الذي اعتمد فيه التيار‬
‫والحرية والديمقراطية كأساس للتقدم‪.‬‬