‫الفصل السادس‪ :‬التمنية الثقافية والتعلميية بدوةل اإلمارات العربية‬

‫اخملرجات التعلميية للمساق‬

‫بعد اجتياز املساق بنجاح سيكون الطالب قادرا عىل أن‪:‬‬

‫‪ -‬حيلل مستوايت التنظاميت الاجامتعية يف جممتع اإلمارات‪.‬‬
‫‪ -‬حيلل مشالكت جممتعه احمليل‪.‬‬
‫يسامه يف تعزيز الانامتء والوالء جملمتع الامارات‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫يتطوع للقيام بنشاط جممتعي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
 ‫مقدمة‬
‫تمثل التنمية الثقافية والتعليمية الركيزة األساسية التي تستند إليها الشعوب في تحقيق التنمية والتحديث والتقدم‪ .‬فالتنمية الثقافية الشمولية‬
‫تشكل الموئل الذي يتم من خالله تكوين الشخصية اإلنسانية بمالمحها السلوكية والفكرية والعملية‪ .‬وقد اهتمت كافة المجتمعات بتنمية‬
‫شعوبها ثقافيا‪ ،‬فوضعت لذلك الخطط والبرامج التي تعمل من خاللها على تكوين السمات الرئيسية لمواطنيها‪ .‬وفي دولة اإلمارات العربية‬
‫المتحدة تبوأت الثقافة والتربية والتعليم رأس اهتمامات المجتمع فتم وضع استراتيجية للتنمية الثقافية قادت هذا المجتمع إلى مرحلة متقدمة‬
‫من التنمية والتحديث والتقدم‪ .‬فالحياة الثقافية التي تعيشها دولة اإلمارات تقوم على جذور ضاربة في أعماق التاريخ‪ ،‬ولها من المقومات‬
‫المعاصرة ما يؤهلها لقيادة مجتمع اإلمارات نحو آفاق جديدة في القرن الحادي والعشرين‪ ،‬قرن المعلوماتية والتكنولوجيا المتطورة‪.‬‬
 ‫جذور التنمية الثقافية باالمارات‪1.‬‬

‫كانت االمارات العربية المتحدة قبل أن تصبح دولة مستقلة تعاني من العزلة السياسية واالقتصادية واالجتماعية والثقافية التي فرضها عليها‬
‫االستعمار البريطاني‪.‬‬
‫برغم ذلك‪ ،‬لم تكن االمارات بمنأى عما يحدث في العالم من تقلبات سياسية واقتصادية وثقافية‪ ،‬بل كانت تطلع على مجريات األحداث‬
‫عن طريق االستماع لإلذاعات العربية مثل إذاعة صوت العرب‪ ،‬وكان المثقفون القليلون يحاولون الحصول على المجالت والصحف التي‬
‫كانت تصدر في دول عربية‪ ،‬ويطلعون عليها‪.‬‬
 ‫أدوات التنمية الثقافية‪2.‬‬

‫التنمية الثقافية تحتاج إلى أدوات عدة تمكنها من التأثير في سلوكيات الناس‪ ،‬بحيث تصنع مجتمعًا قادرًا على مواجهة التحديات‪ .‬تعزز هذه‬
‫الأدوات الهوية الوطنية في حال تم استخدامها وتوجيهها بالطرق المدروسة والجيدة‪ ،‬وإال يمكنها أن تتحول إلى أدوات هدم في حال كان‬
‫استخدامها غير موجه إلى خدمة التنمية وتطوير الثقافة والسلوكيات‪.‬‬
‫وأهم أدوات التنمية الثقافية التي تؤثر على الثقافة‪:‬‬
‫الدين‪ :‬فهو قوة أساسية مؤثرة في القيم وقواعد السلوك والمواقف الوطنية واالجتماعية‪.‬‬
‫التعليم‪ :‬وهو عامل رئيس في تشكيل ثقافة الفرد وخصوصًا التأثير فيه وتنشئته التنشئة الصحيحة‪.‬‬
 ‫أدوات التنمية الثقافية‪2.‬‬

‫القي ادة‪ :‬وهي إح داث وإدارة تغي ير موج ه في المجتم ع والمحافظ ة علي ه‪ ،‬من خالل التص رف كق دوة يحت ذى به ا‪ ،‬ومن خالل وض ع‬
‫االستراتيجيات والقوانين التنظيمية وإنشاء المؤسسات الثقافية‪ ،‬فض ًال عن الثأثير على الناس بهدف حثهم على التجاوب والمشاركة في بناء‬
‫مجتمع متحضر‪.‬‬
‫تربية الطفل‪ :‬تعد تربية الطفل من أكثر آليات نقل الثقافة تأثيرًا‪ ،‬إذ أن األطفال وخاصة في الصغر يتعلمون من والديهم الدين واللغة والقيم‬
‫والنظم ومكونات شخصياتهم األساسية‪.‬‬
‫الفنون‪ :‬تعتبر الفنون أحد مكونات الثقافة الملموسة‪ ،‬وهي المظهر الأكثر وضوحًا ولكنها ليست المظهر الوحيد أو المظهر األكثر تأثيرًا‪.‬‬
‫اإلعالم‪ :‬وتؤثر وسائل الإعالم وبخاصة التلفزيون والفضائيات على سلوكيات الناس تأثيرًا كبيرًا‪ ،‬وقد يكون هذا التأثير مباش رًا كما في حال‬
‫الإعالم الموجه أو غير مباشر كما في البرامج الترفيهية‪.‬‬
 ‫ظهور اليقظة الثقافية بدولة االمارات العربية المتحدة ‪3.‬‬

‫تعود المالمح العامة لليقظة الثقافية بدولة اإلمارات إلى فترة ما قبل النفط وقيام دولة االتحاد‪ ،‬لتعرف االزدهار والنضج بعد قيامه‪ .‬ويمكننا‬
‫أن نتبين ذلك من خالل أمرين هما‪:‬‬
‫ارتباط مجتمع االمارات ممثًال برجاالت الثقافة والفكر بالمثقفين ورواد الفكر واليقظة والمصلحين العرب والمسلمين‪ .‬هذا ما ترجمته‬ ‫•‬
‫رسائلهم‪ ،‬وما كانوا يعبرون عنه في توجهاتهم السياسية والوطنية والقومية والثقافية‪ ،‬ومن هذا الباب حدث التالقح الفكري والتجاذب‬
‫الثقافي واليقظوي في المنطقة‪.‬‬
‫لم تكن المنطق ة منغلق ة ومنزوي ة في خان ة النس يان‪ ،‬وإنم ا ك انت الوف ود والس فن التجاري ة ت ذهب في رحالت األس فار الطويل ة وال تي‬ ‫•‬
‫تستغرق شهورًا عديدة في السنة إلى بلدان مثل دول المنطقة والدول العربية واألفريقية‪.‬‬
 ‫ظهور اليقظة الثقافية بدولة االمارات العربية المتحدة ‪3.‬‬

‫لق د ب رز رواد كب ار من أمث ال المالح الكب ير أحم د بن ماج د والش اعر النبطي ابن ظ اهر وغ يرهم من ص ناع الحض ارة بالمنطق ة‪ ،‬ولكن وق وع‬
‫المنطقة تحت هيمنة االستعمار اإلنجليزي فرض طوقا حديديا صارما على منابع الثقافة والتعليم‪ .‬ومع ذلك فإن إرادة التجار و المصلحين‬
‫واألعيان والمثقفين ورواد اليقظة لم تعرف الخضوع‪ ،‬بل قامت كل فئة بدورها على أكمل وجه؛ فالتجار موّلوا ودفعوا بالمشاريع كالمدارس‬
‫والمكتب ات والص حافة‪ .‬والمثقف ون ناض لوا ب آرائهم وجس دوا ذل ك بتج ارب تمخض عنه ا ظه ور المؤسس ات النهض وية األولى كالمكتب ات‬
‫والمنتديات ودور الصحافة والمطابع وغيرها من اللبنات األساسية للحياة الثقافية في ذلك الوقت‪.‬‬
 ‫المظاهر الثقافية بدولة االمارات‪4.‬‬

‫أسست دولة اإلمارات العربية المتحدة عديد المؤسسات الثقافية التي قامت بدور فعال في االرتقاء بالوعي الثقافي لدى أبناء اإلمارات‪ .‬منها‬
‫ما هو اتحادي ومنها ما هو محلي‪ ،‬وفيما يلي أهم وأبرز المؤسسات الثقافية‪:‬‬
‫وزارة الثقافة وتنمية المعرفة‪ :‬تم إنشاء هذه الوزارة عام ‪ 1975‬تحت مسمى وزارة اإلعالم والثقافة لتكون أول مؤسسة ثقافية إعالمية‬ ‫•‬
‫حكومية‪ ،‬تحمل على عاتقها مسؤولية النهوض بالحياة الثقافية بدولة اإلمارات‪.‬‬
‫المجلس الوط ني لإلعالم‪ :‬حق ق الموق ع اإللك تروني للمجلس الوط ني لإلعالم قف زة نوعي ة غ ير مس بوقة في المنطق ة في مج ال نش ر‬ ‫•‬
‫المعلوم ات على الش بكة الدولي ة للمعلوم ات‪ ،‬بع دما أص بح يبث آخ ر المس تجدات االقتص ادية والسياس ية واالجتماعي ة والثقافي ة في‬
‫الدولة بعشر لغات إلى جميع أنحاء العالم‪.‬‬
 ‫المظاهر الثقافية بدولة االمارات‪4.‬‬

‫وكالة أنباء اإلمارات‪ :‬تبذل الوكالة جهودا واضحة ضمن خططها الرامية إلى توسيع انتشارها عالميا إليصال أخبار الدولة إلى مختلف‬ ‫•‬
‫أنحاء العالم وبالتعاون مع عدد من المؤسسات اإلعالمية العالمية‪.‬‬
‫مركز اإلمارات للدراسات والبحوث االستراتيجية أبو ظبي‪ :‬أنشئ المركز عام ‪ 1994‬بهدف إعداد البحوث والدراسات األكاديمية عن‬ ‫•‬
‫القض ايا السياس ية واالقتص ادية واالجتماعي ة المتعلق ة بدول ة اإلم ارات العربي ة المتح دة ومنطق ة الخليج الع ربي والع الم الع ربي وأهم‬
‫المستجدات على الساحة الدولية‪.‬‬
‫خور دبي الثق افي‪ :‬أطل ق الخ ور ع ام ‪ ،2008‬يمت د على مس افة ‪ 20‬كلم‪ ،‬يه دف لتحوي ل دبي إلى مرك ز ثق افي ع المي‪ ،‬وجع ل دول ة‬ ‫•‬
‫اإلمارات مركزا لحوار الحضارات‪.‬‬
 ‫المظاهر الثقافية بدولة االمارات‪4.‬‬

‫بيت الش عر الع ربي‪ :‬أس س ع ام ‪ 2008‬لمنح الش عر الع ربي االهتم ام ال ذي يلي ق بمكانت ه كأح د أهم أش كال اإلب داع الع ربي على م ر‬ ‫•‬
‫العصور‪.‬‬
‫الموسوعة الوطنية الثقافية‪ :‬تواصل وزارة الثقافة وتنمية المعرفة إعداد مشروع الموسوعة الوطنية الثقافية الذي انطلق عام ‪ 2007‬ضمن‬ ‫•‬
‫استراتيجية توثيق الموروث الثقافي في الدولة‪.‬‬
‫األسابيع الثقافية‪ :‬تم تنظيم العديد من األسابيع الثقافية في مختلف عواصم دول العالم الصديقة والشقيقة للتعريف بالمشهد الثقافي‬ ‫•‬
‫والحضاري االماراتي‪ ،‬وإطالع العالم على تاريخ الدولة‪ ،‬والتواصل اإلنساني والثقافي‪.‬‬
 ‫المظاهر الثقافية بدولة االمارات‪4.‬‬

‫جائزة زايد للكتاب‪ :‬أنشئت عام ‪ 2006‬تجسيدا للتقدير الكبير الذي يكنه العالم للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه اهلل الذي‬ ‫•‬
‫اهتم ببناء اإلنسان والدولة‪ ،‬ورفع شأن الثقافة العربية ‪.‬‬
‫هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث‪ :‬تعد أكبر مركز ثقافي في دولة الامارات العربية المتحدة‪ ،‬يشمل كافة أنواع الثقافة واألدب والفنون‪،‬‬ ‫•‬
‫ويحظى بسمعة عالمية الحتكاكه بالمؤسسات الثقافية في العواصم العربية والعالمية‪.‬‬
‫مركز الوثائق والبحوث والدراسات‪ :‬صنفته اليونيسكو في مقدمة المؤسسات العربية التي تعمل على توثيق وقائع تاريخ بلدانها بشكل‬ ‫•‬
‫دوري‪.‬‬
‫المظاهر الثقافية بدولة االمارات‪4.‬‬

‫ومن أهم المؤسسات الثقافية بدولة اإلمارات العربية المتحدة نذكر أيضا‪:‬‬
‫دار الكتب الوطنية‪.‬‬ ‫•‬
‫معرض الكتب‪.‬‬ ‫•‬
‫اتحاد كتاب وأدباء اإلمارات‪.‬‬ ‫•‬
‫رابطة أديبات اإلمارات‪.‬‬ ‫•‬
‫ندوة الثقافة والعلوم‪.‬‬ ‫•‬
‫رواق عوشة بنت حسين الثقافي‪.‬‬ ‫•‬
‫االمارات‪4.‬‬ ‫المظاهر الثقافية بدولة‬

‫دائرة الثقافة واإلعالم بالشارقة‪.‬‬ ‫•‬

‫جائزة الشارقة للثقافة العربية‪.‬‬ ‫•‬
‫مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث‪.‬‬ ‫•‬
‫أكاديمية الشعر في أبو ظبي‪.‬‬ ‫•‬
‫المركز الوطني للوثائق والبحوث أبو ظبي‪.‬‬ ‫•‬
‫مراكز األبحاث الشرطية‪.‬‬ ‫•‬
 ‫المظاهر الثقافية بدولة االمارات‪4.‬‬

‫قامت هذه المؤسسات ب دور فع ال في نشر الوعي الثق افي واالرتق اء باإلنسان اإلم اراتي إلى مستوى أفضل‪ ،‬كما س اهمت في توسيع رقعة‬
‫الثقافة في الدولة‪ ،‬واحتضنت عديد المواهب المبدعة من أبنائها‪ ،‬ووفرت لهم المناخ لتفعيل دورهم في بناء صرح وطن الغد‪.‬‬
‫كم ا تعم ل ه ذه المؤسس ات الثقافي ة على ترس يخ الع ادات والتقالي د‪ ،‬والتقلي ل من االتج اه إلى الثقاف ة االس تهالكية الغربي ة ال تي أص بحت‬
‫األجيال الصاعدة في السنوات األخيرة تتهافت عليها دون إدراك لمدى خطرها على بناء الشخصية االماراتية‪.‬‬
 ‫التعليم بدولة االمارات ‪5.‬‬

‫نستعرض فيم ا يلي مس يرة التعليم بدول ة اإلم ارات العربي ة المتح دة من ذ ب دايتها م ع المط وع‪ ،‬م رورا بمرحل ة التعليم ش به النظ امي والح ديث‪،‬‬
‫وانتهاء بالتعليم النظامي بعد قيام االتحاد‪.‬‬
‫‪ .1‬المطوع‪ :‬تعود هذه المرحلة إلى النصف األول من القرن العش رين‪ ،‬والمطوع هو الشخص الذي يتطوع لتحفيظ الناشئة القرآن الك ريم‬
‫ومبادئ الحساب وأساسيات الدين‪ .‬ومن األسباب التي أدت إلى ظهور المطوع في مجتمع اإلمارات‪:‬‬
‫طلب الرزق‪.‬‬ ‫•‬
‫عدم وجود مدارس نظامية‪.‬‬ ‫•‬
‫المساهمة في نشر الدين اإلسالمي وتعميقه في النفوس‪.‬‬ ‫•‬
 ‫التعليم بدولة االمارات ‪5.‬‬

‫سد الفراغ لدى الصغار والصبيان والبنات‪.‬‬ ‫•‬

‫تفشي الجهل‪.‬‬ ‫•‬
‫كان للمطوع شخصية اعتبارية في المجتمع‪ ،‬حيث فاز بحب الناس وتقديرهم‪ ،‬فهم ال يرفعون أصواتهم على صوته‪ .‬وكان مقر الدراسة في‬
‫ذل ك ال وقت منحص را ب المنزل أو المس جد‪ ،‬حيث يجلس الطلب ة على بس اط من س عف النخي ل يس مى "الحص ير"‪ ،‬وأحيان ا يجلس ون على‬
‫األرض‪ .‬وك ان المط وع يجلس أم ام التالمي ذ وفي ي ده عص ا طويل ة تس تعمل للض رب إذا ل زم األم ر‪ .‬وفي بعض األحي ان ك ان المط وع يم ارس‬
‫التعليم في منزل يشتريه أحد التجار ويطلب من المطوع أن يعلم أبناء الحي فيه‪ .‬وقد توقف نشاط المطوع في مجتمع اإلمارات مع قيام دولة‬
‫اإلمارات عام ‪ ،1971‬إذ أخذت الدولة على عاتقها مسؤولية نشر التعليم واالشراف عليه‪.‬‬
 ‫التعليم بدولة االمارات ‪5.‬‬

‫‪ .2‬التعليم ش به النظ امي )‪ :(1953 – 1903‬ب رزت الحاج ة للتعليم في الخليج الع ربي نتيج ة احتك اك تج ار الخليج بمظ اهر الحي اة‬
‫اإلنس انية‪ ،‬حيث ق ام تج ار اللؤل ؤ بتأس يس الم دراس على أرض اإلم ارات‪ ،‬وق د تكف ل ه ؤالء بنفق ات الم دراس وت أمين حاجاته ا من‬
‫مدرس ين وأدوات مدرس ية‪ ،‬في حين ك ان الطالب يتكفل ون ب دفع أج ور المدرس ين م ع إعف اء الفق راء منهم‪ .‬لم يخض ع النظ ام التعليمي‬
‫خالل هذه الفترة ألي إشراف حكومي‪ ،‬وبالتالي فإن معيار األداء العلمي اعتمد بشكل أساسي على إشراف القائمين على المدارس من‬
‫إداريين ومؤسس ين ممن ك انوا يتول ون اإلنف اق على تل ك الم دارس من أم والهم الخاص ة‪ .‬وفي أواخ ر العش رينيات من الق رن‬
‫العش رين )‪ (1929-1928‬شهدت اإلمارات حالة من الكساد في تجارة اللؤلؤ‪ ،‬مما اضطر بعض التجار للتوقف عن تمويل العديد‬
‫من تلك المدارس التي أغلقت أبوابها‪ .‬وبعد تحسن األحوال التجارية في نهاية الثالثينيات أعيد افتتاح الكثير منها‪.‬‬
 ‫التعليم بدولة االمارات ‪5.‬‬

‫‪ .3‬التعليم الحديث )‪ :(1971 -1953‬شعر المواطنون اإلماراتيون بحاجتهم إلى تعليم أبنائهم في مدارس نظامية لها برامجها ومناهجها‬
‫المتكاملة‪ ،‬وتسير وفقًا لألساليب التربوية الحديثة بعد أن شعروا بقصور الكتاتيب والمدراس األهلية وشبه النظامية‪ ،‬عن تحقيق النواحي‬
‫المهمة في تربية أبنائهم‪ .‬وفي هذه المرحلة الممتدة من عام ‪ 1953‬وحتى قيام الدولة ‪ 1971‬ط رأت مؤثرات داخلية وخارجية دفعت‬
‫بالتعليم إلى مرحلة متطورة وبشكل ملحوظ سواء على الصعيد النوعي أو الكمي‪ ،‬وهذه المؤثرات تتمثل في وفرة العائدات البترولية في‬
‫أوائل الستينيات‪ ،‬وتزايد عدد السكان نتيجة تدفق الوافدين إليها للعمل في القطاعات النفطية‪ ،‬إلى جانب وصول بعثات تعليمية من‬
‫الكويت وقطر والبحرين والسعودية ومصر والأردن‪ ،‬والتي تكفلت بإدارة شؤون التعليم واالنفاق عليه في االمارات‪.‬‬
 ‫‪5.‬‬ ‫التعليم بدولة االمارات‬

‫‪ .4‬التعليم النظامي بعد قيام الدولة‪ :‬وضعت وزارة التربية والتعليم استراتيجية ثابتة المعالم حيال قضية التعليم وأولتها جل اهتمامها‪ ،‬إيمانا‬
‫منها ب أن وراء ك ل أمة راقية نظاما تعليميا سديدا‪ .‬ك ان تخطيط وزارة التربية والتعليم منذ عام ‪ 1971‬منصبا على تعزيز التوجه نحو‬
‫التعليم بك ل مراحل ه‪ ،‬فعملت على فتح ري اض األطف ال‪ ،‬وتم إنش اء الكث ير من الم دارس‪ ،‬وتوف ير أس اطيل من الح افالت‪ ،‬وإنش اء‬
‫المختبرات العلمية‪ ،‬والمكتبات المدرسية المزودة بجميع الكتب المناسبة للمراحل التعليمية‪ .‬كما حرصت الوزارة على محو األمية‬
‫وتعليم الكب ار‪ ،‬وك ان له ا دور كب ير في اإلش راف على البعث ات التعليمي ة‪ .‬ج اء ذل ك تأكي دا لم ا نص ت علي ه الم ادة ‪ 120‬من دس تور‬
‫الدولة من انفراد السلطات االتحادية بكل ما يتعلق بشؤون التعليم في الدولة االتحادية تشريعا وتنفيذا‪.‬‬
 ‫‪5.‬‬ ‫التعليم بدولة االمارات‬

‫هدفت استراتيجية وزارة التربية والتعليم لتحقيق األهداف العامة التالية‪:‬‬

‫الترجمة العملية لطموحات بناء االنسان الصالح وترسيخ المنهج العقلي‪.‬‬ ‫•‬
‫العمل على تكوين المواطن حضاريا وثقافيًا وفق أحدث مضامين الفكر االنساني والتقدم التقني‪.‬‬ ‫•‬
‫المعاونة في تحقيق مزيد من انتماء المواطن ألرضه وللعروبة ولإلسالم‪.‬‬ ‫•‬
‫التوزيع المتكافئ للخدمات واألنشطة التربوية والتعليمية‪.‬‬ ‫•‬
 ‫التعليم بدولة االمارات ‪5.‬‬

‫وتم تنفيذ ذلك من خالل‪:‬‬

‫أداء الخدمات التعليمية الحديثة المتكاملة المتوافقة مع متطلبات بيئة االمارات‪.‬‬ ‫•‬
‫المشاركة في تقديم كل ما يسهم في صقل شخصية المواطن وغرس القيم المواتية لظروف المجتمع‪.‬‬ ‫•‬
‫تنسيق السياسات التربوية مع السياسات التنموية للدولة في إطار التخطيط والمتابعة‪.‬‬ ‫•‬
‫وتتجه اهتمامات كل إمارة بتخصيص مجالس للتعليم كما هو الحال في أبو ظبي ودبي والشارقة والفجيرة‪ ،‬حيث تتولى هذه المجالس متابعة‬
‫القضايا التعليمية والتربوية على مستوى كل إمارة‪ ،‬بالتنسيق مع وزارة التربية والتعليم‪.‬‬
 ‫‪5.‬‬ ‫التعليم بدولة االمارات‬

‫‪ .5‬التعليم الخ اص‪ :‬ك ان للتغ يرات االقتص ادية ال تي ح دثت في دول ة اإلم ارات العربي ة المتح دة بفع ل ال ثروة النفطي ة أثره ا في مختل ف‬
‫جوانب التنمية الشاملة ومن بينها التنمية التعليمية‪ ،‬حيث شجعت الدولة عملية التوسع في التعليم الخاص في مختلف مراحل التعليم‬
‫الع ام‪ ،‬وأص بح هن اك ع دد من الم دارس الخاص ة في بعض م دن اإلم ارات‪ .‬وق د تم إخض اع الم دارس الخاص ة إلش راف وزارة التربي ة‬
‫والتعليم اإلماراتية‪.‬‬
‫‪ .6‬التعليم ال ديني‪ :‬لإلم ارات ت اريخ طوي ل في التعليم ال ديني ب دأ م ع نظ ام المطاوع ة‪ ،‬واس تمر م ع التعليم ش به النظ امي ح تى منتص ف‬
‫الخمس ينيات من الق رن العش رين‪ .‬وم ع بداي ة التعليم الح ديث ع ام ‪ ،1953‬غلبت الم واد العلمي ة واإلنس انية على محت وى المنهج‬
‫الدراسي‪ ،‬وأصبح التعليم الديني مقصورا على مادة التربية اإلسالمية‪.‬‬
 ‫‪5.‬‬ ‫التعليم بدولة االمارات‬

‫قامت اإلم ارات بإنش اء بعض المعاه د العلمي ة الديني ة ال تي تمكن خريجيه ا من الحص ول على ش هادة‬
‫الثانوية الدينية بقسميها العلمي واألدبي‪ .‬ومن هذه المعاهد‪:‬‬
‫• المعهد العلمي اإلسالمي بالعين‪.‬‬
‫• المعهد الديني في دبي‪.‬‬
‫• المعهد العلمي اإلسالمي في عجمان‪.‬‬
‫• المعهد العلمي في رأس الخيمة‪.‬‬
 ‫التعليم بدولة االمارات ‪5.‬‬

‫‪ .7‬التعليم المستمر )محو األمية وتعليم الكبار(‪ :‬اهتمت دولة اإلمارات العربية المتحدة في سياستها التربوية بمحو األمية وتعليم الكبار‬
‫من خالل إتاح ة ف رص التعليم لجمي ع المواط نين من خالل فتح الكث ير من المراك ز المتخصص ة في مح و األمي ة وتعليم الكب ار في‬
‫مختلف مناطق الدولة‪ ،‬وتشير البيانات اإلحصائية والتوقعات المستقبلية إلى انخفاض نسبة األمية‪ .‬ووفق الخطة التطويرية المستقبلية‬
‫لوزارة التربية والتعليم تم تغيير مسمى تعليم الكبار إلى التعليم المستمر‪.‬‬
‫‪ .8‬التعليم الفني والمهني‪ :‬ترجع أول محاولة إلنشاء تعليم فني في اإلمارات إلى عام ‪ 1957‬عندما أنشأ المستعمر البريطاني في القاعدة‬
‫البريطانية بإمارة الشارقة معهدا لتلبية إحتياجاته من الفنيين والمهنيين‪.‬‬
 ‫التعليم بدولة االمارات ‪5.‬‬

‫يعود إنشاء أول‬

‫معهد صناعي في الشارقة من حيث اإلنشاءات والمناهج الدراسية إلى عام ‪ ،1958‬وفي عام ‪ 1964‬تم افتتاح المدرسة الصناعية بإمارة‬
‫دبي‪ ،‬وفي عام ‪ 1967‬تم اقتتاح المدرسة الزراعية بإمارة رأس الخيمة‪ ،‬كما افتتحت مدرسة صناعية في رأس الخيمة عام ‪ .1969‬وفي عام‬
‫‪ 1964‬أنشئت مدرسة صناعية بدبي‪ ،‬وفي عام ‪ 1994‬تم افتتاح المدرسة الصناعية بمدينة العين‪ .‬ويالحظ أن التعليم الص ناعي قاصر على‬
‫الذكور فقط‪ .‬والمعلوم أن مدة الدراسة في هذا النوع من التعليم ثالث سنوات دراسية‪ ،‬يحصل الطالب بعدها على دبلوم الثانوية الفنية‪.‬‬
 ‫التعليم بدولة االمارات ‪5.‬‬

‫‪ .9‬التعليم الع الي )حك ومي وخ اص(‪ :‬إلى ج انب الجامع ات الحكومي ة الرس مية الثالث‪ :‬جامع ة اإلم ارات العربي ة المتح دة بمدين ة العين‪،‬‬
‫وجامعة زايد بفرعيها في أبو ظبي ودبي‪ ،‬وكليات التقنية العليا ولها ‪ 6‬فروع لإلناث و‪ 5‬فروع للذكور موزعة في جميع إمارات الدولة‪،‬‬
‫هناك ‪ 77‬مؤسسة للتعليم العالي تمارس نشاط التعليم العالي )جامعة وكلية( تمت معادلة شهاداتها‪ ،‬وعدد من الجامعات والكليات‬
‫الجامعية جاري اعتماد برامجها العلمية‪ .‬وهذا التوسع الكمي والنوعي نتج عنه طفرة تعليمية كبرى تمثلت في التزايد المستمر ألعداد‬
‫الطالب وبمعدل نمو سنوي بلغ ‪.%2.4‬‬
 ‫التعليم بدولة االمارات ‪5.‬‬

‫‪ .10‬التعليم اإللكتروني‪ :‬تأسست جامعة حمدان بن محمد اإللكترونية في عام ‪ 2002‬كأول مؤسسة للتعليم الجامعي بنظام التعليم عن بعد‬
‫مع ترف به ا ومعتم دة من وزارة التربي ة والتعليم‪ ،‬وتض م ح تى اآلن ‪ 20‬برنامج ا تعليمي ا )دبل وم‪ ،‬بك الوريوس‪ ،‬ماجس تير‪ ،‬دكت وراه(‪ .‬وق د‬
‫نجحت الجامعة في توفير فرص التعليم ألعداد كبيرة ال تستطيع التفرغ التام للدراسة‪ ،‬ولكن يمكنها مواصلة التعليم من خالل الشبكة‬
‫الدولية للمعلومات‪ .‬وفي عام ‪ 2018‬أطلقت اإلمارات مبادرة "مدرسة" وهي منصة تعليمية إلكترونية باللغة العربية توفر ‪ 5000‬درس‬
‫تعليمي بالفيديو لكافة الفصول وفي مختلف المواد الدراسية‪ ،‬متاحة مجانا ألكثر من ‪ 50‬مليون طالب ع ربي أينما كانوا‪ .‬ومنذ مطلع‬
‫م ارس ‪ 2020‬ش رعت وزارة التربي ة والتعليم في تط بيق "منظوم ة التعلم عن بع د" لتمكين الطلب ة من متابع ة دروس هم عن بع د في ظ ل‬
‫انتشار جائحة كوفيد ‪.19‬‬
 ‫الكتاب املقرر‪:‬‬
‫توهي^^^^^^ل‪ ،‬محمد رشاب يوسف‪ .)2019( .‬جممتع الام^^^^^^ارات األص^^^^^^اةل‬ ‫‪‬‬
‫واملعارصة‪ .‬الكويت‪ :‬مكتبة الفالح‪ .‬ص ص (‪)160-105‬‬