‫معري‬

‫تلخيص حور " رسالة الغفران" لل ّ‬

‫اأستاذ ‪ :‬أمد اللطيف‬

‫ميع احقوق حفوظة لصاحب العمل ‪.‬‬

‫معري ‪:‬‬
‫تلخيص حور " رسالة الغفران" لل ّ‬
‫م م ن رس ل ؟‬
‫اشت ر به ال ر ‪ ،‬ه يحت ج إل ب ث أ مرسل مت بل أ مرسا إليه غرارا عن‬ ‫سل أس‬
‫التر ّ‬
‫الم ض ع ا س ‪.‬‬
‫ي بن منص ر الح بي كمت بّل‬
‫رس ل الغ ران هي رس ل ج الم ّرى كمرسل‪ ،‬إل ابن ال رح ‪ /‬ع ّ‬
‫فح اه ( مضم ن ) ت ّك سخري من ت ب ابن ال رح ‪.‬‬

‫أه المس ئل المتص " برس ل الغ ران" عند الم ّر هي‪:‬‬
‫‪ -‬تصنيف ا ثر ( بني ا ثر )‬

‫‪ -‬البني ال صصي‬

‫‪ -‬الخي ل‬

‫‪ -‬مص در الخي ل‬

‫‪ -‬ال اقع‬

‫‪ -‬السخري ‪ /‬ال زل ‪ /‬اإضح‬

‫‪ -‬ال ض ي المطر ح ‪ /‬الن د‬

‫(‪)...‬‬ ‫‪ -‬الرا‬

‫سع في اعتم دا ع مص درن ا ص يّ ‪ .‬فا نكت ي ب لكت‬ ‫نحن مط لب ن بتنظي هذه ا فك ر الت ّ‬
‫ي‬
‫ف م ‪ ،‬اكتس زاد م رف ّ‬ ‫المدرسي حس ‪ ،‬بل يج ال دة إل المد ّ ن إدرا اإشك لي‬
‫ش اهد ت يدن في الم اضيع‪ .‬لذل استحضرن في ال مل الكثير من الن ط المست ح ة من الكت المص در‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪ – 1‬ت صيل هذه اإشك لي‬

‫* بني اأثر ‪:‬‬

‫" دار الكت ال مي " بير‬ ‫‪ -‬سنت مل في هذا الجزء من الت خيص مع نسخ لرس ل الغ ران‪ ،‬طب‬
‫لبن ن لسن ‪.ϮϬϬϭ‬‬

‫بني ا ثر ؟‬
‫عندم ن ل بني ن ل شكل ‪ /‬تركيب ‪ /‬ن ع المد ّ ن أ ا ثر‬

‫‪1‬‬
‫لاست س ر رق ال تف ‪53784398 :‬‬
 ‫معري‬
‫تلخيص حور " رسالة الغفران" لل ّ‬
‫اأستاذ ‪ :‬أمد اللطيف‬

‫ميع احقوق حفوظة لصاحب العمل ‪.‬‬

‫سل‪ ،‬م يد ّل ع ذل‬

‫رس ل الغ ران من اسم نتبين أن ضمن فن من فن ن الكت ب أا ه فن التر ّ‬
‫ال غ المخص ص‪ .‬لكن في اآن ذاته‬ ‫ج د ب ث مت بل رس ل غرارا عن الردّ ال اضح ا س‬
‫ب لت مل في ال ص نرى أنن اتج ه قص ذا حبك قصصي متميزة تندرج ضمن أد ال زل السخري ‪.‬‬
‫دلي ن ع ذل ه البني ال صصي ب رك ن ال ص أنم ط ال ص‪.‬‬

‫النح الت لي ‪:‬‬ ‫بني رس ل الغ ران بن ء خ ص ع‬

‫‪:‬‬ ‫بدأ رس ل الغ ران‬

‫مع ت ريف‬ ‫الكت‬ ‫‪ -‬م دم لمح ق الكت من الص ح ‪ ϭ‬إل الص ح ‪ . ϲ‬في إش را ه م لمحت ي‬
‫محك بي ال اء الم ر ‪.‬‬

‫تس ا مت ددة‬ ‫‪ -‬رس ل ابن ال رح ‪ :‬من الص ح ‪ ϳ‬إل حد د الص ح ‪ . ϰϴ‬في شكر ل م ر‬
‫الم اضيع يط ل ج اب ‪ ،‬أه إشك لي الرس ل مس ل الت ب ‪.‬‬

‫لكنه قس إل ثاث أجزاء ك لت لي ‪:‬‬ ‫‪ -‬الرد ‪ :‬ه ب ي الكت‬

‫* ج‪ : ϭ‬فيه تم يد أ ديب ج ‪ :‬من الص ح ‪ ϰϱ‬إل الص ح ‪ϰϴ‬‬

‫* ج‪ : Ϯ‬رس ل الغ ران قس الرح ‪ :‬فيه رحيل البطل من ال ل الدني إل السم ‪ ،‬من المدنس إل‬
‫الم دس ‪ /‬من الجن إل الن ر ف ل دة إل الجن ن ‪ .‬من الص ح ‪ ϰϴ‬إل حد د الص ح ‪ϭϳϳ‬‬

‫ه قس استطراد ط يل مثّل قص متك م ال ن صر‪ .‬ه عب رة عن ردّ غير مب شر ن د ابن‬

‫ال رح‪.‬‬

‫* ج‪ : ϯ‬الرد المب شر الج ا عن أسئ ابن ال رح من الص ح ‪ ϭϳϴ‬إل الص ح ‪Ϯϭϵ‬‬

‫رس ل الغ ران إذن فق هذا الت زيع المطب ي ت تبر رس ل أدبي اخ اني إذا نظرن إل ك ن رس ل‬
‫ردّ ‪ .‬أ رس ل من ابن ال رح ل م ّر تتض ّمن مجم ع أسئ ‪ ....‬ردّ من الم ّر تض ّمن أج ب‬
‫الم تمد ج ل رس ل الغ ران قص‬ ‫سئ ك ن قد طرح لكن بطري قصصي ممت ‪ .‬هذا ا س‬
‫قص ‪...‬‬
‫قص أنم ط ّ‬ ‫إذا نظرن إل قس الرح بمك ن ته ال صصي المتن ع من أرك ن ّ‬
‫* البني ال صصيّ ‪:‬‬

‫ص‪.‬‬
‫ص إذ تتك ّ ن من أرك ن ال ص أنم ط ال ّ‬
‫ت تبر البني ال صصي هيكل ال ّ‬
‫أم أرك ن ال ص فنجد ‪ :‬الشخصي ‪ ،‬ا طر( زم ن مك ن )‪ ،‬ا حداث‪.‬‬
‫أم أنم ط ال ص فنجد ‪ :‬السرد ال صف الح ار ‪.‬‬

‫فيم ي ي ت صيل ل ذه ال ن صر ال صصيّ ‪:‬‬

‫‪2‬‬
‫لاست س ر رق ال تف ‪53784398 :‬‬
 ‫معري‬
‫تلخيص حور " رسالة الغفران" لل ّ‬
‫اأستاذ ‪ :‬أمد اللطيف‬

‫ميع احقوق حفوظة لصاحب العمل ‪.‬‬

‫القص ‪:‬‬
‫‪ +‬أماط ّ‬
‫ص كاّ من السرد ال صف الح ار ‪ .‬سن ّ‬
‫صل الحديث في هذه ال ن صر فيم ي ي ‪:‬‬ ‫تشمل أنم ط ال ّ‬

‫* السرد‪:‬‬

‫عندم نتحدّث عن السرد ن ل ر اي متس س لأحداث أ ن ل لأحداث فق نظ محدد‪.‬‬

‫طب ل سرد في رس ل الغ ران د ر ه في كشف صير رة تمشي ال ص ث له د ر ه في تص ير‬
‫الشخصي ‪ .‬اعتمد الم ّر في قس الرح أصن ف من السرد‪ :‬السرد اآني أ في صيغ الح ضر ‪ /‬سرد‬
‫احق‪ ،‬أ استرج ع ل م ضي ‪ /‬ااستب ‪ ،‬أ سرد مست ب ي استطاعي‪...‬‬
‫م تميّز به السرد هن كثرة ااستطراد ؟‬
‫م م ن استطراد ؟ ن ني به عد ل عن فكرة ذه ل حديث عن فكرة أخرى ا عاق ل بم سبق‬
‫الحديث عنه‪ /‬أ يك ن ااستطراد بم ن كثرة الت سير الدع ء‪ ،‬لاستطراد ظ ئف من بي ن ث ف‬
‫غزارة ع مه‪.‬‬ ‫الم ّر‬

‫* الوصف‪:‬‬

‫شي فراد‪ /‬أشخ ص أ أطر‪...‬‬ ‫ال صف ه ذكر ص‬

‫تبي ن ميزة ا طر‪.‬‬ ‫ت ضيح ال اق بين‬ ‫طب ل صف د ر ه في ت ريف الشخصي‬
‫ال صف في رس ل الغ ران طغ ع يه الغ ّ ؟‬
‫م م ن غ ّ ؟ أ المب لغ في التص ير الرس إل درج التك ّف الخي ل‪ " ،‬قد ص الرس ل‬
‫التي بحره ب لحك مسج ر ‪. "...‬‬

‫* احوار‪:‬‬

‫الح ار ه خط م ّجه إم ل ذا أ ل خر‪ .‬فيك ن بذل ح ارا ب طني أ ح ارا ثن ئي ‪.‬‬

‫أفك ره ‪ ...‬ف لح ار سي‬ ‫م اق‬ ‫قد هيمن الح ار ع قس الرح ليبين لن ب اطن الشخصي‬
‫من ال س ئل التي ينطق ب الك ت ع ألسن شخصي ته ه سي ت تمد لدفع ا حداث نح التط ّ ر‪.‬‬
‫ال نف الكا ال حش في عدة م اضع كم شمل الح ار م اضيع عدة‬ ‫ص‬
‫هيمن ع الح ار الت ّ‬
‫من الش ر السي س ا خا ‪...‬‬

‫القص ‪:‬‬
‫‪ +‬أركان ّ‬

‫* الشخصيّات‪:‬‬

‫‪3‬‬
‫لاست س ر رق ال تف ‪53784398 :‬‬
 ‫معري‬
‫تلخيص حور " رسالة الغفران" لل ّ‬
‫اأستاذ ‪ :‬أمد اللطيف‬

‫ميع احقوق حفوظة لصاحب العمل ‪.‬‬

‫ينبغي م رف ا طر التي دار في‬
‫تتن ع شخصي الرس ل فق تن ّ ع ا مكن ‪ .‬في هذا السي‬
‫أحداث الرس ل تحديدا قس الرح ‪.‬‬
‫لنجد‪ :‬شخصي الجن ‪ /‬شخصي الن ر‬
‫تن س هذه الشخصي إل أقس لنجد‪:‬‬
‫‪-‬شخصي بشري‬
‫‪-‬شخصي حي اني‬
‫‪-‬شخصي شيط ني ‪/‬جنيّ‬
‫‪-‬شخصي مائكي‬
‫أم البشري فنجد‪:‬‬

‫ص مخت ف عن ب ي الشخ ص ف ال حيد الذ ب ث شيخ ش اني فض ليّ‬ ‫‪ -‬ابن ال رح ه بطل ال ّ‬

‫أق ال‬ ‫ص‬ ‫ص الغ ران ع تصرف‬ ‫هيمن ع تصرف ته مامح المج ن ال س د‪ ،‬قد بني ق ّ‬
‫البطل الذ ك ن مح ر اهتم الم ّر ‪...‬‬

‫‪ -‬الرسل‪ ،‬ا نبي ء‪ ،‬الش راء ( الشن ر ‪ ،‬ت بط شرا‪ ،‬الم ل التغ بي‪ ،‬ا خطل ‪ )...‬الح ّك ‪ ،‬ال ّم ‪...‬‬
‫أم الحي اني ‪:‬‬

‫‪ -‬الذئ ف لبط الث ب ن ا ف ‪ ...‬ك ّ شخصي ن ط ب س ن عربي مبين‪ " .‬ف م ا ن ر‬

‫في أسم هي ع ص ر السم بحريّ ن ريّ ‪. "...‬‬ ‫الخمريّ ‪ ،‬فت‬
‫الشيط ني ‪:‬‬ ‫أم الشخصي‬

‫‪ -‬فنجد إب يس " فيط ع فيرى إب يس ل نه ه ‪ "...‬ب ض الجن ك بي هدرش !‬

‫أم المائكي ‪:‬‬

‫‪-‬فنجد خ زن الجن ن رض ان غيره‬

‫الخي ل في التص ير ك ن عاقت ب لبطل عاق‬ ‫ماحظ ‪ :‬غ ب ع هذه الشخصي الغراب‬
‫اتص ل ان ص ل‪.‬‬
‫* اأداا ‪:‬‬

‫ص من ا حداث أ ا عم ل التي ق م ب الشخصي ‪ ،‬م يميّز أحداث رس ل الغ ران‬ ‫طب ا تخ ق ّ‬

‫قس الرح تحديدا هيمن الحرك ع ا حداث‪ ،‬ف لبطل ه الم يمن ب لحرك ص دا نز ا‪ ،‬مشرق‬
‫تحر ب ت حرك الشخصي ال رعي إذا سكن تحرك ب ي‬ ‫ّ‬ ‫مغرب ‪ ،‬فبدا كبطل في ركح إذا م‬
‫الشخصي ‪.‬‬
‫أحداث ال ص مت ددة متن ع هيمن ع ي المب لغ إا أن بد مترابط منط ي حيث بدأ بجنّ ف دة‬
‫إل المحشر فدخ ل ل جن تج ال سج ل في فزي رة إل الن ر ث ع دة إل الجن الخ د في ‪.‬‬
‫في ثن ي هذه ا حداث المركزي أحداث فرعي عديدة من سج ل البطل مع المائك من أجل دخ ل‬

‫‪4‬‬
‫لاست س ر رق ال تف ‪53784398 :‬‬
 ‫معري‬
‫تلخيص حور " رسالة الغفران" لل ّ‬
‫اأستاذ ‪ :‬أمد اللطيف‬

‫ميع احقوق حفوظة لصاحب العمل ‪.‬‬

‫الجن ‪ ،‬ش ع آل البي ‪ ،‬صراعه مع الج ار ‪ ،‬شج ره مع الش راء‪ ،‬ح اره مع إب يس‪،‬‬
‫شج ره مع إب يس‪ ،‬أك ه‪ ...‬شربه ‪ ...‬مج نه (‪)...‬‬
‫ماحظ ‪ :‬هيمن الس ال ع ا حداث‪ ،‬فك ن داف لتط ّ ره " ي مد لس ال طرف بن ال بد في ل ‪" ،"...‬‬
‫يس ل عن امر ال يس بن حجر ‪ ، "...‬كم سيطر ال ج ئي ع بن ء ال ص " يبد له أن يط ع إل‬
‫أهل الن ر فينظر إل م ه فيه ‪ ،"...‬إض ف إل السخري التي طغ ع ا حداث ظ هرا هيمن‬
‫ع ي مظ هر الن د ب طن ل اقع سي سي اجتم عي ديني فكرى ع مي أخاقي (‪) ...‬‬

‫* اإطارين الزماي و امكاي‪:‬‬

‫ص‪.‬‬‫عندم ن ل أطر ن ني بذل المك ن الزم ن الذ احت ى أحداث ال ّ‬

‫م ميّز رس ل الغ ران من حيث ا طر بن ه ع ثاث أطر مك ني ع م هي المحشر ف لجن ص ا‬
‫إل الن ر‪ ،‬إا أنن نجد أطرا فرعيّ ك ل ص ر المج لس المدن ال ص ر الكثب ن غيره ‪...‬‬
‫أم الزم ن فك ن سرمديّ ؟ م م ن سرمد ؟ سرمد ّ ي ني أن الزم ن غيبي مط ق غير محدد غير‬
‫م ل أ ا تست عبه ال ل‪.‬‬

‫ثن ئيّ ال اقع الخي ل‪.‬‬ ‫ماحظ ‪ :‬عم م تت زع هذه ا طر ع‬

‫(‪)...‬‬
‫* الخي ل في رس ل الغ ران ‪:‬‬

‫أزمن أطر ا تم ل اقع بص ‪ ،‬أ من نسج خي ل‬ ‫الخي ل ه تص ير خ ق م اقف شخصي‬

‫ص لنجد ‪:‬‬
‫الك ت ‪ .‬قد هيمن الخي ل ع الرس ل من ز اي مخت ليشمل ب س س أرك ن ال ّ‬
‫‪ -‬خر الحد د ّ‬
‫الزم ني ‪ ،‬أ خ ط ا زمن التاع بمصداقيّت ‪ ،‬ف بن ال رح (ال رن الخ مس ل جرة)‬
‫ي ت ي آد ع يه السا ه بداي الخ ق! إض ف إل مخ ل الت قي في قس الرح لت قي البشر‪،‬‬
‫" ك ن م مي في الم قف مدة ست أش ر من ش ر ال ج "‪.‬‬
‫الب يد‪.‬‬ ‫ف لزم ن ج ء مط عج ئبي اخت ط فيه الح ضر ب لم ضي ال ري‬

‫ن ر من إبداعه‪ ،‬حيث بد‬ ‫‪ -‬تغيير مامح المك ن‪ ،‬ف حداث الرح دار بين جنّ من تص ير الم ّر‬
‫الجنّ شبي ب لصحراء لكن كثب ن من عنبر " اتب يني بين كثب ن ال نبر " تجر في أن ر من لبن‬
‫عسل رحيق مخت تح أشج ر عماق ذا ظال تمتدّ من المشر إل المغر ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫الخي ل اإبداعي ا خر‬ ‫ثن ئي ال اقع الدني‬ ‫ف لمك ن بدا ق ئم ع‬

‫ي بن يتم ل ن _ يسبحن‬ ‫التي تخرج من الثمر ‪ " ...‬إذا ه بحيّ‬ ‫‪ -‬عجي الشخصي ‪ ،‬ك لح ري‬
‫_"‬

‫‪5‬‬
‫لاست س ر رق ال تف ‪53784398 :‬‬
 ‫معري‬
‫تلخيص حور " رسالة الغفران" لل ّ‬
‫اأستاذ ‪ :‬أمد اللطيف‬

‫ميع احقوق حفوظة لصاحب العمل ‪.‬‬

‫ص ر الشخصي‬ ‫‪ -‬أحداث خ رق ‪ ،‬مثل خر ج الغ اني من الثم ر‪ ،‬ان ا اإ ز ج ار ‪ ،‬ق‬

‫الدني يّ أ إع دة تص يره بطري خي لي ا تم ل اقع بص ‪ ،‬ك عش " ص ر عش ه ح را م ر ف‬
‫المرج ن " ت فيق الس داء "‬ ‫انحن ء ظ ره م ص ف " حمد ن البخراء ص ر " ك ّن الي ق‬
‫أنصع من الك ف ر " (‪)...‬‬
‫تتن ع مص در الخي ل لدى الم رى لتك ن رس لته مزيج بين نص ص قديم دينيّ أدبيّ ‪ ،‬نثريّ‬
‫ع ي ال م الخراف‬ ‫ش ريّ ‪ ،‬فك ن ال رآن أه مصدر ل خي ل ي يه الش ر ال ربي فث ف الم ر‬
‫ا س طير الش بي ‪ ...‬فيم ي ي ت صيل لذل ‪:‬‬

‫* مص در الخي ل في رس ل الغ ران ‪:‬‬

‫‪ +‬القرآن‪:‬‬

‫النص ال رآني قد‬

‫ّ‬ ‫أن‬ ‫انت الم ّر من ال رآن عديد الص ر التي ش ّكل ب ص رة لجنّته‪ ،‬الم‬
‫الحشر الجنّ الن ر‪ ...‬فك ن جنته ن ره ا تبت د كثيرا ع ّم رد في‬ ‫تض ّمن ‪ 43‬آي تصف الغي‬
‫محك التنزيل في ق له ت ل ‪ ":‬مثل الج ّن التي عد المت ن في أن ر من م ء غير آسن أن ر من لبن‬
‫ل يتغيّر ط مه أن ر من خمر ل ّذة ل ش ربين " صد ه ال ظي ‪.‬‬

‫‪ +‬الشعر و كتب اأدب‪:‬‬

‫ل د ك ن الش ر دائم مصدرا م م من مص در التص ير احت ائه ص را ش ري ت تبر مرآة ال اقع‬

‫صص ا خمر الجن لين ل من ا ش ر الكثير كش ر‬ ‫ال صر‪ ،‬ف د كت كثير من الش راء عن الخمر خ ّ‬
‫ع م الخنس ء‪ .‬كم كت كثير من ا دب ء عن الحي ان فج ه ينطق بحكي ال ل ي بّر ب ت ن‬
‫لي ‪...‬‬ ‫دمن ألف لي‬ ‫الحرك ‪ ،‬مث ل ذل كت ك ي‬

‫‪ +‬اأساطر (‪)...‬‬

‫رغ هيمن الخي ل ع البني ال صصيّ ف نه ا ي تبر مجرد تص ّ ر عج ئبي لأشي ء بل ه أيض ر ي‬
‫ل اقع من زا ي فني ‪ .‬في ال نصر الم الي إش رة إل مظ هر ال اقع في رس ل الغ ران‪.‬‬

‫* مظ هر ال اقع ‪:‬‬

‫لئن ك ن الخي ل مسيطرا ع قس الرح ‪ ،‬ف نّه ك ن ل اقع صدى ه بين سط ره ‪ ،‬ل ّل أه ّ م يشد ّن‬
‫ص الغ ران فق اقع م ش‬ ‫إل ال اقع في الرس ل ‪ ،‬مص در التص ير ال اق ي في ‪ ،‬ف لم ّر إنم يبني ق ّ‬
‫است ح منه الكثير‪ ،‬س اء من شخصي ته ( طرف بن ال بد ‪ ،‬الخنس ء‪ ،‬الرس ل‪ ،‬إبراهي ع يه السا ‪)... ،‬‬
‫أ أطره المك ني من صحراء كثب ن قص ر أك اخ‪...‬‬

‫أن ك ن جزئي إل ال اقع‪.‬‬ ‫فك ّل مظ هر الخي ل يمكن إرج ع‬

‫‪6‬‬
‫لاست س ر رق ال تف ‪53784398 :‬‬
 ‫معري‬
‫تلخيص حور " رسالة الغفران" لل ّ‬
‫اأستاذ ‪ :‬أمد اللطيف‬

‫ميع احقوق حفوظة لصاحب العمل ‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫اإضح‬ ‫ال زل‬ ‫* السخري‬

‫السخري = ال زل ‪ +‬اإضح ‪.‬‬

‫المب لغ في ‪ ،‬رغ سخري الم ّر من بط ه ال رد ف نه سخر من‬ ‫تنبني أس س ع تضخي ال ي‬
‫المجتمع ال كر اإنس ن ع م ‪ .‬لتك ن بذل ج م بين فن ال زل ب س ليبه المتن ع بين الن د‪.‬‬
‫مظ هر السخري ‪:‬‬
‫‪ -‬التص ير المب لغ فيه في الديب ج ‪.‬‬
‫‪ -‬الثن ء المب لغ التمجيد الم ك س ل بطل‪.‬‬
‫‪ -‬الدع ء الم ك س‪ " .‬أيّد ه مجده ب لت ييد "‪.‬‬
‫اإنش ئي الدع ء تحديدا‪ " .‬يخ ‪ ،‬ا أخاه ه من‬ ‫‪ -‬كثرة الجمل ااعتراضيّ ال ئم ع ا س‬
‫اإحس ن ‪. "...‬‬

‫أسئ‬ ‫الصبي ن من ق ز ل‬ ‫تصرف‬

‫ّ‬ ‫الشيخ‬ ‫حرك‬ ‫‪ -‬السخري ب لحرك ‪ ،‬حيث طغ ع‬
‫تش جر‪...‬‬ ‫تض ر‬

‫‪ -‬ب ل ل حيث بد ب ض أق ال البطل الشيخ صبي نيّ " احم يني ز ّق ن "‬
‫ظر‬ ‫‪ ،‬رش ة ابن ال رح لرض ان‪ ،‬عب ر البطل الصراط زق ن ع‬ ‫‪ -‬ب لم قف‪ ،‬الشج ر التض ر‬
‫ج ري ‪ " ...‬ي بل ع احدة من ّن يترشف رض ب ‪"...‬‬
‫* الن د أ ال ض ي المطر ح ‪:‬‬

‫‪...‬‬ ‫ال كر ا خا‬ ‫ا د‬ ‫تتن ّ ع في رس ل الغ ران‪ ،‬لتشمل ن د التص ّ را الدينيّ‬ ‫تت دد ال ض ي‬

‫التصورات الاينيّة ‪:‬‬

‫ّ‬ ‫‪ +‬نقا‬

‫ت ّمد الم ّر في رس ل الغ ران‪ ،‬ن د الت كير الس ذج الذ هيمن ع ال ّم ‪ ،‬ب لتحديد في ف مصط ح‬
‫الغ ران الذ بدا س ل المن ل في نظره أ أنّ حصر ه في الك م الطيّب ‪ ،‬عسير الب في نظر‬
‫الم ّر ‪.‬‬

‫المرء‪.‬‬ ‫التي ع‬ ‫التي ت من بش ع آل البي م م ك ن الذن‬ ‫‪ -‬ن د م ت دا الشي‬

‫الغ ران " م ي ص ّ ب لت ب ل ذن‬ ‫ب لتحديد صك‬ ‫السخري من م ت دا المسيحي‬ ‫‪ -‬الت ّك‬
‫م حي "‪.‬‬
‫المج ن‪ .‬حدّ ال درة اااهي ع‬ ‫ف ط ل تمتع ال‬ ‫‪ -‬ن د م ت دا ال م ح ل الجنّ ‪ ،‬التي ج‬
‫تح يق الش ا ‪.‬‬ ‫تن يذ الرغب‬

‫‪7‬‬
‫لاست س ر رق ال تف ‪53784398 :‬‬
 ‫معري‬
‫تلخيص حور " رسالة الغفران" لل ّ‬
‫اأستاذ ‪ :‬أمد اللطيف‬

‫ميع احقوق حفوظة لصاحب العمل ‪.‬‬

‫أن دخ ل الج ّن لمن المنكرا ‪ .‬ل‬

‫‪ -‬التشكي في ال دال اإل ي ‪ .‬م ييس الدخ ل إل الجنّ " أقس ّ‬
‫ج ز الغ ط ع ر ّ ال ّزة ل أنه غ ط ب "‪.‬‬
‫ت فيق الس داء ب ّش رابن برد "‬ ‫حمد ن‬ ‫‪ -‬رفض مس ل الت يض‪ ،‬الخ ي الذ تمتع به ا عش‬
‫إذا ه ب ّش ر بن برد قد أعطي عينين ب د الكمه ‪ ... " ...‬غرارا عن الت يض الم د أ ال ر‬
‫المحرم‬
‫ّ‬ ‫الحرم ن‪ .‬قد استند في ذل ع حج في غ ي الدق هي عم يّ قي س م ده أن ك ّل‬
‫حرم ع يك في الدني أح ّ لك في اآخرة‪،‬‬ ‫الم ب في ال ج تصبح مب ح في اآخرة " ّ‬
‫إن الخمر ّ‬
‫(أهل ل ط)"‪.‬‬ ‫ف ل ي ل أهل الج ّن ب ل لدان المخ دين ف ل أهل ال ري‬
‫في اآخرة مح‬ ‫محرم‬
‫ّ‬ ‫ف لخمر في الدني‬

‫محر ف ل في اآخرة حال ؟؟؟‬

‫ّ‬ ‫لكن ال اط في الدني‬

‫‪ +‬نقا القضاا ااجتماعية و السياسية‪:‬‬

‫الس س ‪ ،‬ن مته ع ي ج ته ي ده إل ج نّ بساسل من ن ر‪.‬‬ ‫‪ -‬ن د الح ّك‬

‫ز ر خبث‬ ‫ال س د اانحط ط ا خاقي من رش ة كذ‬ ‫‪ -‬ن د ال اقع ااجتم عي ال ئ ع‬

‫ن ‪...‬‬

‫‪ -‬ن د الطب ي في المجتمع الترف الم د ‪ ،‬حيث ي يش الب ض في ال ص ر الب ض اآخر ي يش في‬
‫أك اخ‪...‬‬

‫ل‪ ،‬سيطر‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫‪ -‬الث ف ال ربي الس ئدة في ال رن الخ مس ل جرة‪ ،‬حيث هيمن الخراف‬
‫‪.‬‬ ‫الش ا ع ال‬

‫‪ +‬نقا القضاا اأدبيّة ‪:‬‬

‫م تميز به جنّ الم ّر أن ج ّم ع ل ش راء‪ ،‬فحشر ب ض في الجن الب ض اآخر في الن ر‪.‬‬
‫ل ل من أبرز ال ض ي ا دبي المطر ح في رس ل الغ ران تتمثل فيم ي ي ‪:‬‬

‫الب ت ن‪.‬‬ ‫ب لكذ‬ ‫س ‪ ،‬أ اتخ ذ الش ر لكس ال‬

‫‪ -‬ش راء التك ّ‬
‫" ك ن صن عتي ا د أت ّر ب إل‬ ‫الت ّر من الم‬ ‫ظي ته التي ارتكز ع‬ ‫الش ر‪،‬‬ ‫‪-‬م‬
‫"‪.‬‬ ‫الم‬
‫ال ص‬ ‫ب لش ر الش راء‪ ،‬ف يمن ال غ ال ربي ع‬ ‫ماحظ ‪ :‬أغ ا سئ التي طرح البطل ت‬
‫حت ّ نطق ب اإنس ن الحي ان (‪)...‬‬

‫‪8‬‬
‫لاست س ر رق ال تف ‪53784398 :‬‬
 ‫معري‬
‫تلخيص حور " رسالة الغفران" لل ّ‬
‫اأستاذ ‪ :‬أمد اللطيف‬

‫ميع احقوق حفوظة لصاحب العمل ‪.‬‬

‫* الرا ي في رس ل الغ ران ‪:‬‬

‫تن ّ ع أنم ط الر ي في الرس ل لتشمل ‪:‬‬

‫‪ -‬را ي من الخ رج يزع الحي د السرد الخ رجي‪.‬‬

‫ن اي ه ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫‪ -‬را ي من الداخل يصف ب اطن الشخصي‬

‫بدا تد ّخل الم ّر في ر اي ا حداث اضح من خال كثرة الجمل ااعتراضي التي بني ع الظ هر‬
‫الب طن‪ ،‬ب إض ف إل ااستطرادا المط ّ ل في الشرح الت ريف‪ ،‬كم بدا تد ّخ ه من خال الم اقف‬
‫الن ديّ التي يصدره ‪.‬‬

‫في الخت ‪ ،‬نتبيّن أن قس الرح من رس ل الغ ران‪ ،‬إبداع فنّي تم زج فيه الخي ل ب ل اقع‪ ،‬ال زل‬
‫ب لجدّ‪ .‬فك ن الجنّ الن ر من صنع الم ّر يدخ من يش ء‪ ،‬فيغ ر ل ذا ي ذّ ذا ‪.‬‬

‫التوفيق و النجاح و ا تنسوا بصاح دعائكم ‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫لاست س ر رق ال تف ‪53784398 :‬‬