‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫الحض را‬ ‫المح ر الخ مس ‪ :‬ت عل ّ‬

‫الث ف‬
‫ت ّد الغر‬ ‫شرح النصّ اأ ّ ل ‪ :‬أسب‬
‫اأهداف ‪:‬‬
‫تحديد د ره في عم ّي الحج ج ‪.‬‬ ‫شرا ال ّغ ّي الحج ج ّي‬
‫‪ -‬استخراج الم ّ‬

‫‪.‬‬ ‫‪ -‬استخراج الحجج تصني‬

‫ااست دة من ‪.‬‬ ‫أح ال ب ّي اأم‬ ‫ّ‬
‫ااطاع ع‬ ‫‪ -‬استخاص ضر رة‬
‫التنشيط التزمين‬ ‫سير الدرس‬
‫مراحل‬
‫الدرس‬
‫ااستكش ف عرض م جز يعرّف فيه ت ميذ بخير ال ّدين الت نسيّ مع التركيز فرد ّ ‪5‬د‬
‫ع اإصاح التي ق ب ‪.‬‬
‫د‬ ‫جم عيّ‬ ‫‪ -‬قراءة النصّ‬ ‫الت دي‬
‫الت دي الم د ّ ‪ :‬نصّ حج جيّ ل مص ح الت نسيّ خير الدين‬ ‫الم د ّ‬
‫الت نسيّ ‪ ،‬اقتطف من كت به " أق المس ل في معرف أح ال‬ ‫المعن ّ‬
‫ّ‬
‫المم ل " به نست ّل المح ر الخ مس " ت عل الث ف‬
‫الحض را "‬
‫ّ‬
‫‪ -‬الم ض ع ‪ :‬يثب الك ت ضر رة ااطاع ع معرف‬
‫أح ال اأم اأخرى ااست دة من لتح ي الت ّد التم ّدن ‪.‬‬
‫‪ -‬ال حدا ‪ :‬المعي ر ‪ :‬بني الحج ج‬
‫‪ /‬إ ّني ←ب ربن ‪ :‬اأطر ح‬
‫‪ /‬ث ّ ← الحر ّي ‪ :‬سير رة الحج ج‬
‫‪ /‬ب ّي النصّ ‪ :‬ااستنت ج‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫ال حدة اأ ل‬ ‫التح يل‬
‫‪ -‬أطر ح الك ت ‪ :‬ضر رة معرف أح ال من حفّ بن من‬
‫اأم لتمييز م ي ي بن ااست دة منه ‪.‬‬
‫‪ -‬س ئل ت كيده ‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪:‬ا‪...‬إا‬ ‫شرا لغ ّي دالّ ع الت كيد ‪ :‬إنّ ‪ /‬الحصر‬ ‫*م ّ‬
‫* عرض المستندا التي اعتمد ع ي الك ت ‪:‬‬
‫إعم ل الع ل ( ت ّم ) ‪ /‬تص ّح ت ريخ المس مين الغر م‬
‫ح ّرر ه من كت ل صف م ضي ح ضره ‪ /‬ال اقع ‪/‬‬
‫التجرب‬
‫* صيغ ال ث ‪ :‬التج إل الجز بم ا أظنّ ع قا ‪..‬ين قضه‬
‫أ ين ض له دليل يع رضه ‪←...‬اعتب ره ا ت بل الن ض‬
‫المع رض ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫د‬ ‫ثن ئيّ‬ ‫ال حدة الث ني‬

‫شرا ال ّغ ّي الحج ج ّي ‪:‬ناحظ ت اتر‬ ‫* استخراج الم ّ‬
‫‪ -‬الت كيد ب اسط الن سخ إنّ ( إنّ اأمر ‪...‬ف ّن ‪ / )..‬الحصر ‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪...‬إا‬ ‫ا‬
‫‪ -‬الشرط ‪ :‬إذا ‪.....‬إذا ‪....‬إن ‪ ....‬إذا ‪...‬من ‪...‬‬
‫←الربط بين السب النتيج ‪ :‬مخ طب ع ل ال ر إقن عه ‪.‬‬
‫‪ -‬الن ي الذ ي يه ت رير ‪ :‬ا جه إنك ره بل ال اج ‪....‬‬
‫ليس ب لرج ل ‪ ...‬بل ب لح ّ ‪....‬‬
‫←تن يع اأس لي المعبّرة عن ن س ال كرة إثب ت ‪.‬‬
‫* استخراج الحجج تصني ‪:‬‬
‫أن اع‬ ‫الحجج‬
‫اقع ّي‬ ‫أصبح الع ل شبي ب لب دة ب ضل ال س ئل التي‬
‫قرّب اأبدان اأذه ن اختزل المس ف ‪.‬‬
‫اقع ّي‬ ‫ح ج اأم لبعض مت ّكدة‬
‫منط ّي‬ ‫إذا ك ن اأمر ص درا من غيرن ص اب‬
‫‪......‬ف ل اج الحرص ع استعم له‬
‫ااختاف في ال ّدي ن ا يمنع من ااقتداء ب آخر اقع ّي‬
‫في المص لح الدني ّي‬
‫مث ل‬ ‫ت ّد اأم الغرب ّي ب ضل ااقتداء بغيره ‪ :‬كم‬
‫ت ع ه اأ ّم اإفرنج ّي ف ّن ‪......‬مش هد ‪.‬‬
‫منط ّي‬ ‫إن جد اأمر المعر ض ع يه ص اب قب ه‬
‫ا ّتبعه‬
‫المثل‬ ‫ليس ب لرج ل يعرف الح ّ ‪....‬‬
‫الحكم‬ ‫الحكم ض لّ الم من ي خذه حيث جده‬
‫ت ريخ ّي‬ ‫أخذ الس ف الص لح المنط من غير أهل م ّت‬
‫ش هد ق ليّ‬ ‫ق ل الغزالي ‪ :‬من ا ‪....‬‬
‫ت ّد اإفرنج في التنظيم الم سّس ع العدل اقع ّي‬
‫الحر ّي‬
‫←خ ط المح ّج ( الداعي إل اإصاح ) ع ل ال ر المس‬
‫جدانه عن طري ااستش د‬ ‫عن طري الحجج المنط ّي‬
‫بسيرة الس ف الص لح لمزيد مح صرته إقن عه بضر رة‬
‫الت عل الحض ر ّ مع ب ّي اأم ‪.‬‬

‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫ال حدة الث لث ‪:‬‬

‫‪ -‬ال ء دالّ ع ااستنت ج‬
‫إنك ر ّ استنكر فيه رفض البعض‬ ‫خت الك ت نصّه ب ست‬
‫ااست دة من اآخر اعتبر م ق مجرّد أ ه خي ل ّي‬
‫‪2‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫مخ ل ل ع ل المنط ‪.‬‬

‫شرا ال ّغ ّي الحج ج ّي جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫أثرى الك ت عم ّي الحج ج بتن يع الم ّ‬ ‫ت ليف ع ّ‬
‫الحجج ال دف من ذل إقن ع المت بّل العربيّ المس بضر رة‬
‫ااطاع ع أح ال اقتب س‬ ‫ّ‬ ‫الت عل مع ب ّي اأم من خال‬
‫الن فع الص ا في سبيل اإصاح الرقيّ ب لباد العب د ‪.‬‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫أبد رأيي ‪:‬هل ت اف ع أنّ رفض البعض الت عل‬ ‫الت عل‬
‫الحض ر ّ " مجرّد أ ه خي ل ّي احتي ط في غير مح ّه ؟" ع ّل‬ ‫ااستثم ر‬
‫رأي ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫شرح النصّ الث ني ‪ :‬حتم ّي الت عل الحض ر ّ‬

‫اأهداف ‪:‬‬
‫‪ -‬استخراج معج الت عل ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ -‬استخراج الحجج تصني‬
‫‪ -‬استخاص حتم ّي الت عل الحض ر ّ التمييز بين الت عل اإيج بيّ الت عل الس بيّ من‬
‫حيث المظ هر النت ئج ‪.‬‬
‫التنشيط التزمين‬ ‫سير الدرس‬ ‫مراحل‬
‫الدرس‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫م معن الت عل الحض ر ّ ؟‬ ‫ااستكش ف‬
‫د‬ ‫جم عيّ‬ ‫‪ -‬قراءة النصّ‬ ‫الت دي‬
‫‪ -‬الت دي الم د ّ ‪ :‬نصّ حج جيّ ل ك ت العراقيّ عبد الس ّت ر إبراهي‬ ‫الم د ّ‬
‫الذا اآخر " ه مدرج ضمن‬ ‫ال يتي ‪ ،‬اقتطف من كت به " ّ‬ ‫المعن ّ‬
‫الحض را " ‪.‬‬ ‫المح ر الخ مس " ت عل ّ‬
‫الث ف‬
‫‪ -‬الم ض ع‪ :‬يثب الك ت حتم ّي الت عل الحض ر ّ مبرزا شر ط‬
‫الت عل اإيج بيّ د ره في رقيّ الحض را قديم حديث ‪.‬‬
‫‪ -‬ال حدا ‪ :‬المعي ر المض مين‬
‫‪ /‬إنّ ← اأخرى ‪ :‬إثب ت عل الحض را قديم‬
‫‪ /‬يستند ← متس ي ‪ :‬شر ط الت عل اإيج بيّ‬
‫‪/‬ب ّي النصّ ‪ :‬حتم ّي الت عل الحض ر ّ حديث‬
‫د‬ ‫جم عيّ‬ ‫ال حدة اأ ل ‪:‬‬ ‫التح يل‬
‫بني الحج ج ع ‪:‬‬
‫شرا ال غ ّي الحج ج ّي الت لي ‪:‬‬ ‫*الم ّ‬
‫‪-‬الت كيد ‪:‬إنّ ‪..‬إ ّنن ‪..‬ا ش ّ أنّ ‪.‬‬
‫‪-‬الشرط ‪ :‬إذا‪..‬‬
‫‪-‬معج الت عل‪ :‬الح ار‪/‬الت اصل ‪/‬أخذ ‪/‬اقتبس ‪/‬احت ّك‬
‫‪/‬ص ر ‪/‬ت ع ‪/‬ااحتك ‪..‬‬
‫*حجج ت ريخ ّي ‪:‬‬
‫‪ -‬الحض رة المع صرة ن تج عن ت عل الحض را ب عتب ره‬
‫نتيج لتراك معرفيّ مت اصل‬
‫‪ -‬ت سيس الحض رة العرب ّي اإسام ّي ع ث ف الح ار الت اصل‬
‫قيم التس مح‬
‫‪ -‬ان ت ح ع ب ّي الحض را ااست دة من ث ّ استيع م‬
‫اقتبسته إض ء ال ّي العرب ّي اإسام ّي ع يه فح ّ رق ّي‬
‫تط ّ را است د منه ب ّي الشع ‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫ث ف اأخذ العط ء مع‬ ‫←ق م الحض رة العرب ّي اإسام ّي ع‬

‫الح ظ ع ال ّي‬
‫←تثب هذه الحجج استمرار ّي الت عل الحض ر ّ د ره في‬
‫ازده ر الحض را قديم ‪.‬‬
‫د‬ ‫ثن ئيّ‬
‫ال حدة الث ني ‪:‬‬
‫بني الحج ج ع ت كيد ح ئ ث ّ تع ي‬
‫الحصر‪:‬‬ ‫شرا الدالّ ع الت كيد‪ :‬تكرار الن سخ إنّ ‪/‬أس‬ ‫الم ّ‬
‫ّ‬
‫ا‪..‬إا‬
‫شرا الدالّ ع التع يل ‪:‬ت اتر ا التع يل ثاث م ّرا‬ ‫الم ّ‬
‫(أنّ ‪)..‬‬
‫ي ّتخذ الت عل أشك ا مخت ‪:‬‬
‫الت عل الس بيّ‬ ‫الت عل اإيج بيّ‬
‫التن حر‬ ‫*يستند إل م‬ ‫التح ر‬ ‫*يستند إل م‬
‫*ينط من اإحس س ب لت ّ‬ ‫*ي من بمبدإ المس اة بين‬
‫ااستعاء الرغب في‬ ‫الحض را في ال يم المك ن‬
‫ال يمن ع اآخر‬ ‫*يحتر الخص ص ّي الث ف ّي‬
‫ّ‬
‫*ي دف إل أن تتخ اأ ّم‬ ‫يعترف بح ّ اآخر في‬
‫عن ه يّت‬ ‫ااختاف‬
‫‪-‬نت ئجه ‪:‬‬ ‫‪-‬نت ئجه‪:‬‬
‫‪-‬ال ن ء‬ ‫‪-‬استمرار الحي ة‬
‫النزاع‬ ‫‪-‬إذك ء الحر‬ ‫‪-‬إرس ء قي الخير الح ّ‬
‫ص‬
‫بث العداء الكره التع ّ‬ ‫‪ّ -‬‬ ‫العدل التس مح‬
‫‪ -‬إحال ال طيع‬ ‫‪-‬إذك ء ر ح التع رف الث فيّ‬
‫‪-‬ال ق ع في التبع ّي ال كر ّي‬ ‫الع ميّ‬
‫د‬ ‫فرد ّ‬
‫ال حدة الث لث‬
‫‪-‬الح ي المع ن ‪ :‬استح ل العزل في م بل حتم ّي الت عل‬
‫الحض ر ّ حديث‬
‫أن اع‬ ‫الحجج‬
‫‪-‬تيسير عم ّي الت اصل بين بني ‪ -‬اقع ّي‬
‫البشر ب ضل الث رة الصن ع ّي‬
‫الث رة الحديث في س ئل‬
‫اا ّتص ل‬
‫‪-‬من يتب عد عن رك الحض رة ‪-‬منط ّي‬
‫ي ّد بن سه إل الضي ع‬
‫الخر ج عن دائرة الحرك ّي‬

‫‪5‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫الع لم ّي‬
‫‪-‬إنّ الحكم ض لّ الم من حيث ‪-‬حكم إسام ّي‬
‫جده أخذه‬
‫‪-‬مثل‬ ‫‪-‬إ ّنم ي كل الذئ من الغن‬
‫ال صي‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫يثب الك ت في نصّه حتم ّي الت عل الحض ر ّ في ع لمن‬ ‫ت ليف ع ّ‬
‫المع صر يكشف الشر ط الضر ر ّي ليك ن الت عل إيج ب ّي أ‬
‫ع ما مس هم في رقيّ الحض را أخاق ّي م د ّي قديم حديث ‪.‬‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫التح ر ح ل مظ هر التبع ّي الث ف ّي ‪.‬‬ ‫الت عل‬
‫ااستثم ر‬

‫‪6‬‬
 ‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫شرح النصّ الث لث ‪ :‬أهم ّي الترجم‬

‫اأهداف ‪:‬‬
‫تبيين د ره في عم ّي الحج ج ‪.‬‬ ‫شرا ال ّغ ّي الحج ج ّي‬
‫‪ -‬استخراج الم ّ‬

‫‪ -‬التمييز بين الحجج اأمث ‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪ -‬استخاص أهم ّي د ر الترجم في تح ي الت اصل بين الشع‬
‫التنشيط التزمين‬ ‫سير الدرس‬ ‫مراحل‬
‫الدرس‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫م أفدته من ‪.‬‬ ‫اذكر م لّ‬
‫ص مترجم ؟ س ّم‬ ‫هل ط لع ق ّ‬ ‫ااستكش ف‬
‫د‬ ‫جم عيّ‬ ‫‪ -‬قراءة النصّ‬ ‫الت دي‬
‫‪ -‬الت دي الم د ّ ‪:‬نصّ حج جيّ ل ك ت الس ر ّ عبد الكري ن صف‬ ‫الم د ّ‬
‫اقتطف من مج ّ المعرف ه مدرج ضمن المح ر الخ مس‬ ‫المعن ّ‬
‫الحض را " ‪.‬‬ ‫"ت عل الث ف‬
‫‪ -‬الم ض ع ‪ :‬يثب الك ت بحجج أمث متن ّ ع أنّ الترجم هي‬
‫الت ري‬ ‫ال سي اأه ّ لتح ي الت اصل الث فيّ بين الشع‬
‫بين ‪.‬‬
‫‪ -‬ال حدا ‪ :‬المعي ر ‪ :‬بني الحج ج‬
‫‪ /‬إذا ← ه الترجم ‪ :‬عرض اأطر ح‬
‫‪ /‬إذن ← جغرافيت ‪ :‬ااستنت ج‬
‫‪ /‬ب ّي النصّ ‪ :‬سير رة الحج ج‬
‫ماحظ ‪ :‬ل يت يّد الك ت في نصّه ب لبني اأص ّي ل نصّ‬
‫الحج جيّ ق ّد ااستنت ج ع سير رة الحج ج سنعيد ترتيب في‬
‫التح يل ‪.‬‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫ال حدة اأ ل‬ ‫التح يل‬
‫أطر ح الك ت ‪ :‬الترجم هي ال سي اأه ّ لتح ي الت اصل‬
‫الث فيّ بين الشع ‪.‬‬
‫شرا التي اعتمده الك ت لت كيده ‪:‬‬ ‫الم ّ‬
‫* قد ‪ /‬الن سخ " إنّ "‬
‫* الت ضيل المط ‪ :‬ال سي اأه ّ‬
‫* اامتداد ال ّزمنيّ ‪ :‬ك ن م تزال‬
‫←تستم ّد الترجم أفض يّت ع ب ّي س ئل الت اصل الث فيّ من‪:‬‬
‫‪ -‬استمرار ّي ف ع يّت منذ ظ ر الكت ب إل العصر الح ضر‬
‫‪ -‬اعتب ره ق ا الرابط بين البشر ‪.‬‬
‫تعمير ‪ 5‬د‬ ‫ال حدة الث ني ‪ :‬سير رة الحج ج‬
‫الجد ل‬ ‫شرا ال ّغ ّي الحج ج ّي ‪:‬‬ ‫‪ -‬استخراج الم ّ‬
‫‪7‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫ثن ئيّ‬ ‫* الت سير ‪ :‬أ ‪..‬إذ ‪...‬ذل أنّ ‪..‬‬

‫* الن ي ‪ :‬ل ‪..‬ا‬
‫* الت كيد ‪ :‬ت اتر الن سخ "إنّ "‬
‫* ااستنت ج ‪ :‬هكذا ‪..‬‬
‫اإقن ع‬ ‫←حرص الك ت ع تبسيط ال كرة ل مت بّل ليتح ّ ال‬
‫ظ ‪ :‬ناحظ انت ل الك ت من ضمير المتك ّ‬ ‫‪ -‬الضم ئر الم ّ‬
‫الجمع (الكثير ن م ّن ‪/‬ن ي ‪ /‬ترين ‪ )...‬إل ضمير المخ ط‬
‫الم رد (ت ل ‪ /‬حسب ‪←)..‬الغ ي من ت ظيف الك ت ل ذين‬
‫الضميرين إشرا ال ر ضمن العم ّي الحج ج ّي ليصبح مس هم‬
‫في فيت ّبل أفك ره نت ئج في يسر ‪.‬‬
‫‪ -‬التمييز بين الحجج اأمث ‪:‬‬
‫اأمث الم ّكدة ل‬ ‫الحجج‬
‫لعب الترجم د را ه ّم في * د ر ترجم اأدب ء ال ّر س‬
‫د ست ي سكي‬ ‫كت لست‬ ‫التعريف بشع الع ل‬
‫غ ركي في تعريف الع ل‬ ‫اسيّم الن ئي من‬
‫ب لشع الر سيّ بطب عه‬
‫أنم ط معيشته أرضه‬
‫* د ر ر اي تش رلز دكنز‬
‫ص مدينتين " في التعريف‬ ‫"ق ّ‬
‫ب ندن ب ريس‬
‫بط ط‬ ‫* د ر رحا ابن ّ‬
‫م رك ب ل ابن فضان في‬
‫تعريف شع ح ض البحر‬
‫اأبيض المت سّط ب لب دان‬
‫الن ئي ب لنسب إلي ك لصين‬
‫باد الب غ ر الر س تح ي‬
‫الت اصل الث فيّ مع ‪.‬‬
‫* ب ض يحمل ث ّ ار ك ب‬ ‫تس ه الترجم في الت ري‬
‫ث ّ ار الصين رغ بعد‬ ‫بين اأفك ر إلغ ء التب ين‬
‫المس ف ن س اأفك ر ‪.‬‬ ‫الشديدة ‪.‬‬
‫* حدة المراجع الم ر ءة ‪:‬‬
‫ي رأ الن س في الص م ل‬
‫ال رنسيين ف لتير ج ن ج‬
‫ر س ب در م ي ر هم ابن‬
‫م رسي ي ‪..‬‬
‫بخيل م ليير ‪/‬أب ه‬ ‫خ الترجم نم ذج بشر ّي‬
‫د ست ي سكي ‪/‬ه م شكسبير‬ ‫ع ّم يعرف ال ّن س في ك ّل‬

‫‪8‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫‪ /‬د ن كيش سرف نتس ‪/‬د ن‬ ‫مك ن ‪.‬‬

‫ج ان ‪/‬أب م ف ‪/‬عطيل‬
‫‪ /‬عاء‬ ‫‪/‬ف س ‪ /‬ش ي‬
‫الدين ‪...‬‬
‫←ق ّد الك ت أمث كثيرة‬ ‫←را ح الك ت في حججه‬
‫متن ّ ع معر ف ع لم ّي ح ّت‬ ‫بين الم ضي الح ضر إثراء‬
‫يدفع المخ ط إل التس ي‬ ‫عم ّي الحج ج ‪.‬‬
‫ب طر حته ‪.‬‬

‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫ال حدة الث لث ‪ :‬ااستنت ج‬

‫إذن ‪ :‬قرين دالّ ع النتيج‬
‫شع بعض‬ ‫ت كيد اأطر ح ‪ :‬عن طري الترجم تعرف ال ّ‬
‫بعض‬
‫ت صيل مج ات ‪:‬‬
‫‪ -‬المج ل ااجتم عيّ ‪ :‬أعراف ‪ /‬ت ليده ‪ /‬أفك ره‬
‫‪ -‬المج ل الث فيّ ‪ :‬آداب‬
‫‪ -‬المج ل الت ريخيّ ‪ :‬ت ريخ‬
‫‪ -‬المج ل الجغرافيّ ‪ :‬تض ريس ‪ /‬جغرافيت‬
‫←ي ّكد تن ّ ع المج ا أهم ّي الد ر الذ لعبته الترجم ‪.‬‬
‫ت ليف ع ّ ن ّ ع الك ت الحجج اأمث ليثب أهم ّي الد ر الذ لعبته الترجم جم عيّ ‪5‬د‬
‫إحداث الت اصل الث فيّ الذ‬ ‫في تح ي التع رف بين الشع‬
‫ق ّر بين س ه في تكريس حدة النم ذج البشر ّ ‪.‬‬
‫د‬ ‫أدحض رأ الك ت ب نّ الترجم الي هي العم د ال ر ّ ل ت عل فرد ّ‬ ‫الت عل‬
‫ااستثم ر الث فيّ ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫شرح النصّ الرابع ‪ :‬الشر في فن ن الغر‬

‫اأهداف ‪:‬‬
‫الغ ي من ‪.‬‬ ‫‪ -‬تحديد اأس لي الم ّ‬
‫ظ في عرض اأطر ح‬
‫تحديد م اطن ت ّثر ف ّن ني الغر ب لشر ‪.‬‬ ‫‪ -‬تصنيف اأمث الم ّدم‬
‫التح ر ح ل نت ئجه ‪.‬‬ ‫‪ -‬استخاص د ر ال ن ن في مج ل الت اصل الث فيّ بين الشع‬
‫التنشيط التزمين‬ ‫سير الدرس‬ ‫مراحل‬
‫الدرس‬
‫فرد ّ ‪ 5‬د‬ ‫شح ‪/‬‬ ‫ااستكش ف عرض م جز يعرّف فيه ت ميذ ب لمصط ح الت لي ‪ :‬الم ّ‬
‫اأ برا ‪/‬سيم ن ّي‬
‫د‬ ‫جم عيّ‬ ‫‪ -‬قراءة النصّ‬ ‫الت دي‬
‫‪ -‬الت دي الم د ّ ‪ :‬نصّ حج جيّ ل مث ّف المصر ّ ثر عك ش ‪،‬‬ ‫الم د ّ‬
‫اقتطف من م ل منش ر في العدد الت سع الثاثين من مج ّ‬ ‫المعن ّ‬
‫العربيّ بعن ان " دراس الشر في عي ن غرب ّي " ه مدرج‬
‫الحض را "‬ ‫ضمن المح ر الخ مس " ت عل الث ف‬
‫‪ -‬الم ض ع ‪ :‬يثب الك ت ت عل ف ّن ني الغر مع حض رة‬
‫الشر ت عا ظ ر في استيح ء أعم ل ال ن ّي من ‪.‬‬
‫‪ -‬ال حدا ‪ :‬المعي ر ‪ :‬بني الحج ج‬
‫‪ /‬أص ←عري ‪ :‬اأطر ح‬
‫‪ /‬من ←ب ريس ‪ :‬سير رة الحج ج‬
‫‪ /‬ب ّي النصّ ‪ :‬ااستنت ج‬
‫د‬ ‫جم عيّ‬ ‫ال حدة اأ ل‬ ‫التح يل‬
‫بن الك ت ال حدة ع ‪:‬‬
‫التعبير المج ز ّ ‪:‬‬ ‫* أس‬
‫ال رائن الدالّ ع يه ‪ :‬أص الشر ف ّن ني الغر ب ح من‬
‫الدفء‪.......‬لكنّ جزءا من الب ء الشرقيّ انت ل ‪...‬استض ف‬
‫الشر ‪....‬أف ض ا ع يه من ر ع أقام ‪..‬‬
‫← يس ه ذل في تج يد العب رة ل ت ثير في المت ّي ‪.‬‬
‫شرا ال ّغ ّي الحج ج ّي الت لي ‪:‬‬ ‫* الم ّ‬
‫‪ -‬الت كيد ‪ :‬ل د‪...‬إنّ ‪...‬قد‪..‬‬
‫‪ -‬ااستدرا ‪ :‬لكنّ ‪..‬‬
‫‪ -‬الشرط ‪ :‬إذا ← أف د التاز بين مظ رين من مظ هر الت ء‬
‫الشر ب لغر ‪ :‬مظ ر إيج بيّ ي ّتس ب إنص ف المح ّب مظ ر‬
‫س بيّ ي ع التع لي التطرّف ( العنصر ّي ااستعم ر )‬
‫* استخاص أطر ح الك ت ‪ :‬ت ّثر ف ّن ني الغر ب لشر ت ّثرا‬
‫‪10‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫ظ ر في أعم ل ال ن ّي ‪.‬‬
‫* اأسب التي دفع ف ّن ني الغر إل است حض رة الشر‬
‫في أعم ل ‪:‬‬
‫خا ج ذب ّي ص في م ض عري‬ ‫‪ -‬تميّز الشر بسحر ّ‬
‫‪ -‬بحث ف ّن ني الغر عن الج ّدة الطراف تح ّي ب إنص ف‬
‫عش ل شر أه ه ( نبذ العنصر ّي ااعتراف ب ضل الشر )‬
‫←ت ّزع اأسب بين م يخصّ الشر م يتع ّ ب ل ّن ن الغربيّ ‪.‬‬

‫‪ 5‬د‬ ‫ثن ئيّ‬ ‫ال حدة الث ني‬

‫بن الك ت سير رة الحج ج ع ت دي أمث من ف ّن ني الغر‬
‫مثل في الشر مصدر اإل ال نيّ ‪.‬‬ ‫أعم ل ال ن ّي التي ّ‬
‫‪ -‬تصنيف هذه اأمث حس ال ن ن تحديد م اطن الت ّثر ‪:‬‬
‫* اأدي ال رنسيّ " بيير ل تي "‬ ‫اأد‬
‫* ت دي مث لين من الشعراء الذين است ح ا من‬
‫اأشع ر الشرق ّي ص را بديع عن الشر ‪:‬‬
‫فيكت ر هي ‪ /‬ش ت بري ن‬
‫* أ بري " اختط ف من السّرا " لم زار‬ ‫الم سي‬
‫(طغ في الذ التركيّ ع تصمي اأزي ء)‬ ‫ّ‬
‫* أ بري " دريد من غرن ط " لد نيزيتي‬
‫( استخدم من ظر شرق ّي أقر إل ال اقع ّي )‬
‫* السيم ن ّي اأبع ن لم زار ( اقتبس في‬
‫شح أندلس ّي )‬‫لحن م ّ‬
‫* ك نسرت البي ن الخ مس لك مي س ن ص نص‬
‫( استم ّد ألح نه من أغ ني ّ‬
‫الماحين ال ّن بيين )‬
‫* أ برا " م ك سب " لج ن " شمش ن دلي "‬
‫لس ن ص نص ( ش د في الجم هير من ظر‬
‫شرق ّي ّ‬
‫خاب )‬
‫* أ بري " رسان ل دميا " لج ينك‬
‫( تمطرن ب صداء الشر )‬
‫* ب ليه " ك ّس رة البند " لتش يك فسكي‬ ‫الرقص‬
‫* ب ليه " ش رزاد " لرمسكي ك رس ك ف‬
‫( ت ظيف الرقص الشرق ّي )‬
‫←تثب هذه اأمث المتن ّ ع ت عل ف ّن ني الغر مع فن ن أهل‬
‫الشر ( الشعر ‪ /‬التصمي ‪ /‬الم ّشح ‪ /‬اأغ ني ‪ /‬الرقص )‬
‫اقع ‪.‬‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫ال حدة الث لث ‪:‬‬
‫ف ‪ :‬دالّ ع النتيج‬

‫‪11‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫أثب الك ت نت ئج است ف ّن ني الغر حض رة أهل الشر في‬

‫أعم ل ال ن ّي ‪ :‬أثمر ث رة تجديدا في مج ل ال ن ن ‪.‬‬
‫ظف الك ت أمث متن ّ ع ت ّزع بين فن ن ع ّدة في ذل إثراء جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫ّ‬ ‫ت ليف ع ّ‬
‫لعم ّي الحج ج الغ ي منه إقن ع المت بّل بد ر ال ن ن في إحداث‬
‫التاقح الث فيّ بين الشع ‪.‬‬
‫فرد ّ ‪5‬د‬ ‫التح ر ح ل ف ائد التاقح بين الث ف ‪.‬‬ ‫الت عل‬
‫ااستثم ر إحداث التع رف بين الشع ‪ /‬نبذ العنصر ّي التع يش مع‬
‫المخت ف إلغ ء اإحس س ب لت ّ ع اآخر التع لي ع يه ه‬
‫م يس ه في إحال الس ‪ /..‬إبداع الج ّدة الطراف في مج ل‬
‫ال ن ن ‪....‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫الغر‬ ‫شرح النصّ الخ مس ‪ :‬بين الشر‬

‫اأهداف ‪:‬‬
‫فنّ التراسل ‪.‬‬ ‫‪ -‬التعرّف إل بعض م ّ م‬
‫طبيع عاق المرسل ب لمرسل إليه‬ ‫اأس لي الدالّ ع‬ ‫شرا ال ّغ ّي‬
‫‪ -‬استخراج الم ّ‬
‫م ضي ح ضرا ‪.‬‬
‫ب آخر ‪.‬‬ ‫‪ -‬استخاص م جن ه المتراسان من ف ائد في إط ر عاقت م ب ّلذا‬
‫التنشيط التزمين‬ ‫سير الدرس‬ ‫مراحل‬
‫الدرس‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫ااستكش ف تعريف التراسل إبداء الرأ ح ل عاق المراس بت عل الث ف‬
‫الحض را ‪.‬‬
‫د‬ ‫جم عيّ‬ ‫‪ -‬قراءة النصّ‬ ‫الت دي‬
‫‪ -‬الت دي الم د ّ ‪ :‬نصّ منض ضمن فنّ التراسل لأدي المصر ّ‬ ‫الم د ّ‬
‫المعن ّ ت في الحكي ‪ ،‬اقتطف من كت به " زهرة العمر " ه مدرج ضمن‬
‫الحض را " ‪.‬‬ ‫المح ر الخ مس "ت عل الث ف‬
‫‪ -‬الم ض ع ‪ :‬ير ّد الك ت ع رس ل صدي ه ال رنسيّ ك ش‬
‫عاقت م في مرح تين مخت تين مستخ ص من خال ف ائد تاقي‬
‫الشر ب لغر ‪.‬‬
‫‪ -‬ال حدا ‪ :‬المعي ر أرك ن الرس ل‬
‫‪ /‬المك ن الت ريخ‬
‫‪/‬الصدر ‪ :‬عزيز أندريه‬
‫‪/‬متن الرس ل ي ّس حس المضم ن‬
‫أ‪/‬ق ← المست ي ‪ +‬أليس ←ك م ت ‪ :‬تص ير عاق المرسل‬
‫ب لمرسل إليه‬
‫‪ /‬إنّ ←في المرآة ‪ :‬تص ير عاق الشر ب لغر‬
‫ج‪ /‬ب ّي المتن ‪:‬تص ير عاق المرسل بمجتمعه‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫ال حدة اأ ل مع ال حدة الث ني‬ ‫التح يل‬
‫‪ -‬تحديد مك ن صد ر الرس ل زم ن ‪ :‬ااسكندري في‪...‬‬
‫‪ -‬الصدر ‪ :‬عزيز أندريه‬
‫تحديد المرسل إليه ‪ :‬صدي ه ال رنسيّ ← يبد أ ّنه تجمع‬
‫بين م عاق متين‬
‫←يعتبر تحديد مك ن صد ر الرس ل زم ن المرسل إليه من‬
‫م ّ م فنّ التراسل ‪.‬‬
‫‪ 5‬د‬ ‫ثن ئيّ‬ ‫ال حدة الث لث ‪:‬‬

‫‪13‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫ال حدة ال رع ّي اأ ل ‪ :‬تص ير عاق المرسل ب لمرسل إليه‬

‫*في الم ضي‬
‫ّ‬
‫‪-‬استخراج ال رائن الدال ‪ :‬لن أنس ‪/...‬ل تتر له ‪/..‬ا قيم ا‬
‫ف ئدة‪..‬ل د جع ت د ‪..‬ل د جع تجرّد‪..‬‬
‫← اأس لي الم ّ‬
‫ظ ‪ -:‬الن ي ‪ :‬ل ‪..‬ا‪ - /..‬الت كيد ‪ :‬ل د‪..‬‬
‫← طبيع عاقت م ‪ :‬مبن ّي ع شع ر الغربيّ ب لت ّ ع‬
‫الشرقيّ السخر ّي منه إحب ط عزيمته ااستن ص من قدراته‬
‫الميل إل إقص ئه‬

‫*في الح ضر‬

‫ال رائن الدالّ ‪ :‬ت ل إ ّنه ك ن ينبغي أن ي تي فت من الشر ‪/..‬‬
‫ل تذكير بمع‬ ‫أليس من العج أ ّن ل تعج ‪..‬؟ ←است‬
‫‪/‬أن أيض ك ن ينبغي لي أن أرى ال اقع في ج ار ع ‪..‬‬

‫←است د كا المتراس ين من هذه العاق ‪:‬‬

‫‪ -‬الغربيّ ‪:‬تغيّر م ق ه من الشرقيّ فشعر ب لح ج إليه ليس ّد الن ص‬

‫الذ يع ني منه ( ج ن اأحا الخي ل الع ط ) في ن س‬
‫ال ق الذ انتبه فيه إل بعض مظ هر جم ل فن ن ‪.‬‬

‫طن إل م ين صه‬ ‫‪-‬الشرقيّ (الك ت )‪ :‬است د من عاقته ب لغربيّ فت ّ‬

‫( الع ان ّي )‬
‫طن المتراسان إل ح جت م إل بعض م البعض فتب دا‬ ‫←ت ّ‬
‫الميزا ليح ّ كاهم الت ازن بين الم ّدة الر ح بين الع ل‬
‫الع ط ‪.‬‬

‫جم عيّ ‪5‬د‬ ‫ال حدة ال رع ّي الث ني ‪:‬‬

‫انط الك ت من الخ صّ (عاقته ب ندر ) إل الع ّ (عاق‬
‫الشر ب لغر )‬
‫ال رين ‪ :‬إنّ ه ّزة التص د ‪...‬في المرآة‬
‫شرا التي ت يد الت كيد‪ :‬إنّ ‪..‬ا‬ ‫ت اتر في هذا الم طع الم ّ‬
‫ّ‬
‫‪..‬إا‬ ‫‪..‬الت كيد (لمعن ) ‪..‬الحصر ‪ :‬م‬
‫← استخاص ف ائد التاقي بين الشر الغر ‪:‬‬
‫* الت عي‬
‫* تح ّ المعرف ال ي المث ( ض ء أن ر الع ل )‬
‫الذا التع ّم في معرف مزاي ه ‪.‬‬ ‫‪* .‬مزيد اكتش ف ّ‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫ال حدة ال رع ّي الث لث ‪:‬تص ير عاق المرسل بمجتمعه‬

‫‪14‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫ال رائن ‪ :‬ع ل ن ئ ‪/‬م ل ‪/‬السخ ء الج اء‬

‫إنّ ان ت ح الك ت ع الغر جع ه يت ّطن إل عي مجتمعه لذل‬
‫جد صع ب في الت ق معه ‪.‬‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫ت ليف ع ّ الت ليف ‪ :‬يعتبر التراسل سي من س ئل التع رف الت عل بين‬
‫اأفراد ه ن فذة نتع ّم من خال في معرف ذ اتن فنكتشف‬
‫مزاي ن عي بن ب در م نتط ّع إل اآخر لتب دل ال ض ئل ه بذل‬
‫يعتبر سبيا إل اإصاح التغيير ل رقيّ ب أفراد الجم ع ‪.‬‬
‫أحرّر رس ل إل صدي أجنبيّ تع ّدل في نظرته المنت ص ل شرقيين فرد ّ ‪ 5‬د‬ ‫الت عل‬
‫ااستثم ر عم م ‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫شرح النصّ ال ّس دس ‪ :‬اأنترن من الع ل الح ي يّ إل الع ل اافتراضيّ‬

‫اأهداف ‪:‬‬
‫تبيين د ره في عم ّي الحج ج ‪.‬‬ ‫شرا ال ّغ ّي الحج ج ّي‬
‫‪ -‬استخراج الم ّ‬

‫‪.‬‬ ‫تعدي‬ ‫‪ -‬التمييز بين دع اأطر ح‬

‫‪ -‬تصنيف أد ار اأنترن اإيج ب ّي في مج ل الت اصل ااجتم عيّ الع ميّ تبيّن‬
‫مخ طره شر ط تح ّ ااست دة من ‪.‬‬
‫التنشيط التزمين‬ ‫سير الدرس‬ ‫مراحل‬
‫الدرس‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫ااستكش ف استث رة ذاكرة الت ميذ ح ل م درسه عن اأنترن في مح ر‬
‫ش اغل ع لمن المع صر ‪.‬‬
‫د‬ ‫جم عيّ‬ ‫‪ -‬قراءة النصّ‬ ‫الت دي‬
‫‪ -‬الت دي الم د ّ ‪ :‬نصّ حج جيّ ل ك ت العراقيّ م فّ الحسن‬ ‫الم د ّ‬
‫ّ‬
‫المعن ّ اقتطف من م ل منش ر في مج " باد ني " العراق ّي بعن ان "‬
‫اأنترن ث ف المجتمع " ه مدرج ضمن المح ر الخ مس "‬
‫الحض را " ‪.‬‬ ‫ت عل ّ‬
‫الث ف‬
‫‪ -‬الم ض ع‪ :‬يثب الك ت اأد ار المخت التي تن ض ب‬
‫اأنترن في ع لمن المع صر من ّب إل مخ طره م ضّح شر ط‬
‫ااست دة من ‪.‬‬
‫‪ -‬ال حدا ‪ :‬المعي ر‪ :‬بني الحج ج‬
‫‪ /‬أصبح ← الث فيّ ‪ :‬اأطر ح‬
‫‪ /‬اأنترن ←تخصّص ‪ :‬دع اأطر ح‬
‫‪ /‬ب ّي النصّ ‪ :‬تعدي من خال إثب مخ طر اأنترن شر ط‬
‫ااست دة من ‪.‬‬
‫د‬ ‫جم عيّ‬ ‫ال حدة اأ ل ‪:‬‬ ‫التح يل‬
‫بدأ الك ت نصّه بت رير ح ي ‪ /‬مس ّم أ ّكده ب ستخدا الح ل ( با‬
‫من زع ) ‪ :‬ع لمن المع صر ه ع ل اأنترن‬
‫انت ل إل ت سيره (إذ ت يد الت سير) ‪:‬عرض مجمل ل د افع‬
‫الك من راء الح ي المع ن ‪:‬‬
‫‪ -‬اقتح اأنترن ش ّت مج ا الحي ة‬
‫‪ -‬ب استخدام من عام المدن ّي الحديث التط ّ ر الت اصل‬
‫مع اآخر‬
‫ث ّ خ ص إل نتيج (ت ظيف ال ء الدالّ ع ااستنت ج) ‪:‬‬
‫سي أحدث ث رة في مج ل التب دل الع ميّ الث فيّ ‪.‬‬ ‫اأنترن‬
‫تمثل هذه النتيج أطر ح الك ت التي سيدعم في ال حدة‬ ‫← ّ‬
‫‪16‬‬
 ‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫الم الي ‪.‬‬

‫د‬ ‫ثن ئيّ‬ ‫ال حدة الث ني ‪:‬‬

‫ّ‬
‫شرا الدال ع الت رير اإثب ‪ :‬قد ‪...‬ل د أس م ‪..‬‬ ‫‪-‬الم ّ‬
‫شرا الدالّ ع الت سير‪ :‬إذ‪...‬إذ ‪...‬ب ضل‪ ..‬لذل ‪..‬‬ ‫الم ّ‬
‫من‬ ‫← را ح الك ت بين ت رير ح ئ ت سيره ل مت ّي ك س‬
‫أس لي الحج ج إقن ع المت بّل بم تن ض به اأنترن من أد ار‬
‫مخت تص ّنف حس مج ات ‪:‬‬

‫في‪:‬‬ ‫اأنترن‬
‫*المج ل ااجتم عيّ ‪ :‬إس‬
‫‪ -‬ترابط اأفراد المجتمع‬
‫‪ -‬ت ر الحض را‬
‫‪ -‬تاقح اأفك ر‬
‫‪ -‬ظ ر ع ل افتراضيّ با ح اجز أ ممن ع‬

‫في ‪:‬‬ ‫*المج ل الع ميّ أس م اأنترن‬

‫‪-‬تيسير اا ّتص ل بين الب حثين‬
‫‪-‬تسريع التط ّ ر الع ميّ التكن ل جيّ الث فيّ‬
‫ااطاع ع ااكتش ف الجديدة ااست دة من ‪.‬‬ ‫‪ّ -‬‬

‫ل‪:‬‬ ‫*مج ل التربي التع ي ‪ :‬استخدم اأنترن‬

‫‪-‬تط ير طرائ التدريس المستخدم‬
‫‪-‬حص ل الط ب ع مع م إض ف ّي‬
‫‪-‬جع في ت اصل مستم ّر مع كل جديد‬
‫← ع ّدد الك ت أد ار اأنترن إقن ع المت بّل ب هم ّي اأنترن‬
‫ت ثيره الكبير في الحي ة المع صرة‪.‬‬
‫د‬ ‫فرد ّ‬ ‫ال حدة الث لث ‪:‬‬
‫ن سّم حس معي ر المضم ن إل حدتين فرعيتين‬
‫أ‪ /‬ال حدة ال رع ّي اأ ل ‪ :‬إنّ ←ل مجتمع ‪ :‬مخ طر اأنترن‬
‫شرا الحج ج ّي ‪:‬‬ ‫* تن ّ ع الم ّ‬
‫‪-‬الت كيد ‪:‬إنّ ‪ /..‬الشرط ‪:‬إذا‪ /...‬التع يل ‪:‬أنّ ‪ /‬الت سير‪:‬ذل أ ّنه‬
‫* ت ظيف معج الدم ر‪ :‬ساح ‪،‬ال ّدام ‪ ،‬تدمير ‪،‬تدمّر‪..‬‬
‫ظ الك ت إثب مخ طر اأنترن ‪:‬‬ ‫← ّ‬
‫‪ -‬س ء استخدام ي ّد إل تدمير البن ء ال كر ّ ااجتم عيّ‬
‫ل مجتمع‬
‫‪ -‬ليس ك ّل م ينشر في صحيح دقي ص لح‬
‫‪ -‬انتش ر الم اقع ال ّدام ‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫‪ /‬ال حدة ال رع ّي الث ني ‪:‬ب ّي النصّ ‪ :‬شر ط تح ّ ااست دة من‬
‫اأنترن‬
‫بني ال حدة ع جم شرط ّي ‪:‬‬
‫‪ -‬جم الشرط ‪ :‬إذا ←المجتمع‬
‫‪ -‬جم ج ا الشرط ‪ :‬فع ين ←بعيدة بيّن شر ط تح ّ ااست دة‬
‫من اانترن ‪:‬‬
‫‪ -‬م اكب التط ّ ر الع لميّ ب ستخدا س ئل اا ّتص ل الحديث‬
‫‪ -‬الت عي من خال نشر الث ف الح س ب ّي‬
‫‪ -‬اان ت ح ع ث ف اآخر الت عل اإيج بيّ مع في سبيل خ‬
‫مجتمع متط ّ ر مث ّف‬
‫جم عيّ ‪ 5‬د‬ ‫شرا ال ّغ ّي الحج ج ّي‬ ‫أثرى الك ت الحج ج من خال تن يع الم ّ‬ ‫ت ليف ع ّ‬
‫المج ا التي تط ّر إلي ليثب أهم ّي الد ر الذ ت عبه‬
‫اأنترن الي في مج ل التب دل الع ميّ الث فيّ مبرزا مس همت‬
‫تاقح اأفك ر ّ‬
‫محذرا في ن س‬ ‫في ترابط اأفراد المجتمع‬
‫ال ق من مخ طره م ترح ع ال ر سبل التع مل اأمثل‬
‫الب ّن ء مع اآخر ‪.‬‬

‫ساح ذا ح ّدين ف ل تش طره هذا الرأ ؟‬ ‫اعتبر الك ت اأنترن‬ ‫الت عل‬
‫ااستثم ر ع ّل إج بت‬

‫‪18‬‬
 ‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫شرح النصّ ال ّس بع ‪ :‬رح إل ك ري‬

‫اأهداف ‪:‬‬
‫ظي ته في النصّ ‪.‬‬ ‫‪ -‬تح يل الح ار من خال تحديد طرفيه ن عيه‬
‫السرد تحديد ظي ته ‪.‬‬ ‫‪ -‬استخراج أس لي ال صف ال رائن الدالّ ع‬
‫‪ -‬التعرّف إل مميّزا الشع الك ر ّ ‪.‬‬
‫‪ -‬استخاص د ر الرح في اكتش ف ب دان أخرى التم يد ل ت عل اإيج بيّ مع ‪.‬‬
‫التزمين‬ ‫التنشيط‬ ‫سير الدرس‬ ‫مراحل‬
‫الدرس‬
‫‪5‬د‬ ‫جم عيّ‬ ‫ااستكش ف م ذا تعرف عن ك ري عن مك نت ضمن د ل الع ل ؟‬
‫هل نحن في ح ج إل ااست دة من تجربت ث فت ؟‬
‫يمكن قراءة ركن " أست يد " ص ح ‪ 8‬ل تعريف بك ري ‪.‬‬
‫أ‬
‫تعريف سي ل الك ن شس ّي الب ذ ّي في عرض م جز ‪.‬‬
‫د‬ ‫جم عيّ‬ ‫‪ -‬قراءة النصّ‬ ‫الت دي‬
‫‪ -‬الت دي الم د ّ ‪ :‬نصّ منض ضمن أد الرحا اجتمع‬ ‫الم د ّ‬
‫المعن ّ فيه أنم ط الكت ب الثاث ‪ :‬السرد ال صف الح ار ل ك تب‬
‫العم ن ّي ج خ الح رثيّ ‪ ،‬اقتطف من العدد الثم نين من مج ّ‬
‫" نز ى " يندرج ضمن المح ر الخ مس " ت عل الث ف‬
‫الحض را "‬
‫‪ -‬الم ض ع‪ :‬تن ل الك تب أط ار رح ت إل ك ري الجن ب ّي‬
‫اص ع ّدة مظ هر أعجبت م رن إ ّي ه بم ي جد في الع ل‬
‫العربيّ ‪.‬‬
‫ال حدا ‪ :‬المعي ر‪:‬المك ن‬
‫‪/‬م ← ف س ته ‪:‬في الط ئرة‬
‫‪/‬لكنّ ← ب ‪:‬في سيئ ل‬
‫‪/‬ب ّي النصّ ‪ :‬في ال ري الشعب ّي الك ر ّي‬
‫‪5‬د‬ ‫جم عيّ‬ ‫ال حدة اأ ل ‪:‬‬ ‫التح يل‬
‫ااست ال بجم است م ّي مع استخدا ضمير المخ ط ‪:‬‬
‫← ربط الص بين المتك ّ المخ ط ‪/‬إث رة اهتم المت بّل‬
‫دفعه إل الت كير ث ّ ع د م رن بين‪:‬‬
‫‪-‬المتدا ل المت قّع ‪ :‬أثن ء الس ر عبر الط ئرة ت ع ع دة قراءة‬
‫بعض اأخب ر الخ ي أ ت رير عن المدن الجمي ‪.‬‬
‫‪-‬م تعرضه الخط ط الج ّي الك ر ّي ‪ :‬م ل عن ال ي س ف‬
‫‪19‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫ال رنسيّ ميشيل ف ك‬

‫←الم رن بين م تكشف تميّز الك ريين ب اهتم ب لمج ل‬
‫الث فيّ الحرص ع استغال ال ق فيم ي يد‪.‬‬

‫استخاص ‪ 5‬د‬ ‫ال حدة الث ني ‪:‬‬

‫مميّزا‬ ‫أنم ط الكت ب ‪:‬‬
‫الشع‬ ‫* الح ار ‪:‬‬
‫الك ر ّ‬ ‫‪ -‬طرف ه ‪ :‬الك تب ‪ /‬اأست ذ الك ر ّ‬
‫م قف‬ ‫‪ -‬ن ع ه ‪ :‬مب شر دلّ ع يه عام التن يط ‪ :‬الن طت ن‬
‫الك تب‬ ‫الرأسيت ن المزد ج ن ‪ /‬غير مب شر ‪ :‬ح ّدثني ‪...‬عن‬
‫ثن ئيّ‬ ‫‪...‬س ل إن ك ن ‪..‬‬
‫← ظي الح ار ‪:‬‬
‫‪ -‬ربط الص مع اآخر‬
‫‪ -‬ااستخب ر ‪ /‬ط المعرف ( عن طري الس ال )‬
‫مثل من سب ل صف الشع الك ر ّ ‪.‬‬ ‫‪ّ -‬‬
‫* أس لي ال صف ‪:‬‬
‫‪ -‬ت اتر الجمل ااسم ّي ‪ :‬هذا الشع ‪/....‬مك ن المع ّ ‪......‬‬
‫ض ح ‪......‬‬‫‪ -‬المر ّك النعتيّ ‪ :‬هذا الشع السعيد ال ّ‬
‫‪ -‬التشبيه ‪ :‬ك لنمل‬
‫‪ -‬الح ل ‪ :‬با ت قّف‬
‫‪ -‬ااستدرا ‪ :‬لك ّن ‪..‬‬
‫‪ -‬الت كيد ‪ :‬إنّ ‪..‬‬

‫* سرد اأعم ل ‪:‬‬

‫ال رائن الدالّ ع يه ‪:‬اأفع ل الدالّ ع اأعم ل‪ :‬أخذ‬
‫‪،‬خرج ‪،‬أش ر‪،‬ي ث‪/...‬ال رين الزمن ّي ‪ :‬بعد بعض ال ق‬
‫← ظي السرد ‪:‬‬
‫‪ -‬تحديد أط ار الرح‬
‫‪ -‬ن ل الحدث الرئيسيّ ‪ :‬حرص فت ك ر ّ ع مس عدة‬
‫الك تب في تحديد اا ّتج ه الصحيح ‪.‬‬
‫← من خال الت اصل مع اآخر ( اأست ذ ال ت الك ريين )‬
‫اكتش الك تب مميّزا الشع الك ر ّ الجن بيّ ‪:‬‬
‫‪ -‬ت ضيل الع المعرف ع الم ل‬
‫‪ -‬احترا الك ريين ل ع م ء المع ّمين الذين ا ت ّل مك نت عن‬
‫مك ن اأط ّب ء الم ندسين‬
‫‪ -‬الجد ّي في العمل المرح ق الراح‬
‫‪ -‬التع يش بين الك ريين رغ اختاف دي ن ت‬

‫‪20‬‬
‫ص ح العرب ّي في الت سع أس س ّي‬

‫احترام‬ ‫اأخا المث‬ ‫الك ر ّ ب ل ي‬ ‫‪ -‬تح ّي الشب‬

‫لأج ن ‪.‬‬
‫*م قف الك تب ‪ :‬ق رن الك تب م اكتش ته في ك ري الجن ب ّي‬
‫ب لم ج د في الع ل العربيّ ‪:‬‬
‫‪ -‬مك ن المع ّ ااجتم ع ّي الم د ّي في انحدار‬
‫‪ -‬انحدار ال ي في ن س الشب العربيّ‬
‫← إعج ب لمجتمع الك ر ّ ت لّ لح ل مجتمع تن العرب ّي‬
‫دع ة ضمن ّي لاست دة منه ‪.‬‬
‫د‬ ‫فرد ّ‬ ‫ال حدة الث لث ‪:‬‬
‫ط ر جديد من أط ار الرح ‪:‬‬
‫‪ -‬زم ن ‪ :‬في صب ح الي الت لي‬
‫‪ -‬مك ن ‪ :‬ال ري الشعب ّي الك ر ّي‬
‫←اكتش الك تب خال هذا الط ر من الرح ‪:‬‬
‫*اعتزاز الك ريين ب غت‬
‫*اعتزازه بتراث ت ريخ من خال عرض مظ هر من‬
‫حي ة المجتمع الك ر ّ في اأزمن ال ديم‬
‫*الن ض ااقتص د ّي‬
‫*اهتم المجتمع الد ل ب لع اإنس ن ّي ب أد الحي ة‬
‫الث ف ّي ‪.‬‬
‫← جمع الك ر ّي ن بين اأص ل الحض رة‬
‫‪5‬د‬ ‫جم عيّ‬ ‫نستخ ص من خال هذا النصّ د ر الرح في التعرّف إل‬ ‫ت ليف ع ّ‬
‫الت اصل مع س ّك ن اكتش ف أسب ت ّدم‬ ‫ب دان مخت‬
‫اانتب ه إل إيج ب ّي ت ك ّل ذل م ّدم ل ت عل اإيج بيّ الذ‬
‫نكتشف ب ض ه عي بن ي ضّح لن الطري نح إصاح‬
‫الرقيّ بمجتمعن ‪.‬‬
‫‪5‬د‬ ‫جم عيّ‬ ‫الم رن بين الشع الت نسيّ الشع الك ر ّ الجن بيّ ‪.‬‬ ‫الت عل‬
‫ااستثم ر‬

‫‪21‬‬