You are on page 1of 9

‫ميحرلا نمحرلا هللا مسب‬

‫الخرائط التعريفية لعلم أصول الفقه‬


‫تعريف أصول الفقو‬

‫باعتباره علماً ولقباً‬ ‫باعتباره مركباً‬

‫(معرفة أدلو الفقو إمجاال‬ ‫الفقو‬ ‫أصول‬


‫وكيفية االستفادة منها وحال ادلستفيد)‬
‫الراجح ادلقيس عليو (العلم باألحكام الشرعية العملية ادلكتسب من أدلتها التفصيلية)‬ ‫القاعدة‬ ‫الدليل‬

‫موضوعات أصول الفقو‬

‫االجتهاد‬ ‫دالالت األلفاظ‬ ‫األدلة الشرعية‬ ‫احلكم الشرعي‬


‫(ادلنهجية)‬ ‫(ادلرجعية)‬
‫( ادلستثمر أو ادلستدل )‬ ‫( طرق االستثمار أو الداللة )‬ ‫( ادلمثمر أو الدليل )‬ ‫( الثمرة أو ادلدلول )‬

‫أركان احلكم الشرعي‬

‫احملكوم فيو‬ ‫احملكوم عليو‬ ‫احلكم‬ ‫احلاكم‬

‫فعل ادلكلف‬ ‫ادلكلف‬ ‫اخلطاب أو مقتضاه‬ ‫هللا سبحانو‬


‫‪1‬‬
‫أقسام احلكم الشرعي‬

‫احلكم الوضعي‬ ‫احلكم التخيًني‬ ‫احلكم التكليفي‬

‫الشرط ادلانع الصحة والفساد األداء والقضاء واالعادة العزمية والرخصة‬ ‫السبب‬ ‫ادلباح‬ ‫ادلكروه‬ ‫احلرام‬ ‫ادلندوب‬ ‫الواجب‬

‫الواجب‬

‫باعتبار مقدراه‬ ‫باعتبار مرتبتو‬ ‫باعتبار ادلخاطب‬ ‫باعتبار وقتو‬ ‫باعتبار ذاتو‬

‫غًن حمدد‬ ‫حمدد‬ ‫تبعي‬ ‫أصلي‬ ‫كفائي‬ ‫عيين‬ ‫مطلق‬ ‫مؤقت‬ ‫خمًن‬ ‫معٌن‬

‫احلرام‬ ‫موسع‬ ‫مضيق‬

‫حرام لغًنه‬ ‫حرام لذاتو‬

‫شروط التكليف‬

‫باعتبار الفعل‬ ‫باعتبار ادلكلف‬

‫القدرة‬ ‫العلم‬ ‫االختيار‬ ‫العقل‬ ‫البلوغ‬

‫‪2‬‬
‫أقسام األدلة الشرعية‬

‫باعتبار طريق معرفتها‬ ‫باعتبار االتفاق‬

‫عقليو‬ ‫نقليو‬ ‫خمتلف فيها‬ ‫متفق عليها‬

‫القياس‬ ‫الكتاب‬ ‫قول الصحايب‬ ‫الكتاب‬

‫ادلصلحة ادلرسلة‬ ‫اإلمجاع‬ ‫االستصحاب‬ ‫السنة‬

‫سد الذرائع‬ ‫قول الصحايب‬ ‫ادلصلحة ادلرسلة‬ ‫اإلمجاع‬

‫االستحسان‬ ‫شرع من قبلنا‬ ‫شرع من قبلنا‬ ‫القياس‬

‫االستصحاب‬ ‫العرف‬ ‫االستحسان‬

‫عمل أىل ادلدينة‬ ‫سد الذرائع‬

‫العرف‬

‫عمل أىل ادلدينة‬

‫‪3‬‬
‫القران‬

‫القراءة الشاذة واالحتجاج هبا‬ ‫القراءة ادلتواترة‬

‫صحة السند موافقة اللغة‬ ‫موافقة اللغة موافقة الرسم العثماين‬ ‫التواتر‬

‫أقسام السنة‬

‫باعتبار ثبوهتا‬ ‫باعتبار طريقها‬ ‫باعتبار ذاهتا‬

‫ضعيف‬ ‫حسن‬ ‫صحيح‬ ‫أحادية‬ ‫متواترة‬ ‫تقريرية‬ ‫تركية‬ ‫فعليو‬ ‫قوليو‬

‫مشهور عزيز غريب‬

‫أقسام السنة الفعلية‬

‫العبادية‬ ‫البيانية‬ ‫اخلاصة‬ ‫العادية والعرفية‬ ‫الطبعية‬

‫أقسام االمجاع‬

‫باعتبار قوتو‬ ‫باعتبار وقوعو‬ ‫باعتبار ذاتو‬

‫الظين‬ ‫القطعي‬ ‫عملي‬ ‫قويل‬ ‫الضمين‬ ‫االستقرائي‬ ‫السكويت‬ ‫النطقي‬

‫‪4‬‬
‫أركان القياس‬

‫احلكم وشروطو‬ ‫العلة وشروطها‬ ‫الفرع وشروطو‬ ‫األصل وشرطو‬

‫ادلناسبة‬ ‫التعدية‬ ‫االطراد‬ ‫الظهور االنضباط‬ ‫وجود علو األصل فيو‬ ‫خلوه من حكم‬ ‫ثبوتو بنص أو اتفاق‬

‫تنزيل العلة‬

‫معقول ادلعىن‬ ‫ادلساواة‬ ‫ححمكم‬ ‫شرعي فرعي‬ ‫أقسام القياس‬ ‫تنقيح ادلناط ختريج ادلناط‬ ‫حتقيق ادلناط‬

‫باعتبار قوتو‬ ‫باعتبار الت صريح بالعلة‬ ‫باعتبار ادلناسبة‬

‫القياس الظين‬ ‫القياس القطعي‬ ‫قياس الداللة‬ ‫القياس بإثبات اجلامع‬ ‫القياس بنفي الفارق‬ ‫قياس الشبو‬ ‫قياس الطرد‬ ‫قياس العلو‬

‫مسالك العلة‬

‫االستنباط‬ ‫اإلمجاع‬ ‫النص‬

‫السرب والتقسيم وشروطو‬ ‫الدوران‬ ‫الشبو‬ ‫ادلناسبة‬ ‫اإلمياء والتنبيو‬ ‫الصريح‬

‫الغريب‬ ‫ادلالئم‬ ‫ادلؤثر‬ ‫جواب سؤال‬ ‫ترتيب احلكم على الوصف‬ ‫ترتيب احلكم على‬ ‫كي‬

‫بصيغة اجلزاء‬ ‫الوصف بالفاء‬ ‫لعل‬


‫اإلبطال‬ ‫احلصر‬ ‫االتفاق على وجود العلة‬ ‫ذكر حكم مقرون بوصف مناسب‬ ‫الم التعليل‬
‫أنواع العلة‬ ‫ذكر حكم مقرون بوصف لو مل يعلل بو لكان لغواً‬ ‫باء السببية‬
‫احلكمية‬ ‫اإلمسية‬ ‫العدمية‬ ‫الثبوتية‬ ‫من أجل‬

‫‪5‬‬
‫األدلة ادلختلف فيها‬

‫شرع من قبلنا‬ ‫العرف‬ ‫ادلصلحة ادلرسلة‬ ‫قول الصحايب‬


‫‪ -1‬ما ثبت أنو شرع لنا‬ ‫شروطو‬ ‫‪ -1‬ادلصلحة ادلعتربة‬ ‫‪ -1‬ما ليس لالجتهاد فيو جمال كالعبادات‬
‫‪ -2‬ما ثبت أنو ليس شرعا لنا‬ ‫‪ -1‬االطراد‬ ‫‪ -2‬ادلصلحة ادللغاة‬ ‫‪ -2‬إذا انتشر ومل خيالفو صحايب‬
‫‪ -3‬ما مل يثبت شيء‬ ‫‪ -2‬الوجود‬ ‫‪ -3‬ادلصلحة ادلرسلة‬ ‫‪ -3‬إذا خالفو صحايب آخر‬
‫‪ -4‬ما ورد عن طريقهم‬ ‫‪ -3‬عدم التصريح بادلعارضة‬ ‫أ‪ .‬ضرورية‬ ‫‪ -4‬إذا مل ينتشر ومل خيالفو صحايب‬
‫‪ -4‬عدم معارضة النص‬ ‫ب‪ .‬حاجيو‬
‫ج‪ .‬حتسينية‬

‫عمل أىل ادلدينة‬ ‫سد الذرائع‬ ‫االستصحاب‬


‫االستحسان‬

‫‪ -1‬ما جرى جمرى النقل‬ ‫‪ -1‬استحسان بالنص‬ ‫‪ -1‬ما أفضى إىل احلرام يقيناً أو غالباً‬ ‫‪ -1‬استصحاب الرباءة‬
‫‪ -2‬العمل القدمي قبل مقتل عثمان‬ ‫‪ -2‬استحسان باإلمجاع‬ ‫‪ -2‬ما أفضى إىل احلرام نادراً‬ ‫‪ -2‬استصحاب الدليل‬
‫‪ -3‬الرتجيح بعمل أىل ادلدينة‬ ‫‪ -3‬استحسان بالضرورة‬ ‫‪ -3‬ما أفضى إىل احلرام أحياناً‬ ‫‪ -3‬استصحاب احلكم‬
‫‪-4‬العمل ادلتأخر‬ ‫‪ -4‬استحسان بادلصلحة‬ ‫‪ -4‬استصحاب اإلمجاع‬

‫‪6‬‬
‫دالالت األلفاظ‬
‫باعتبار كيفية الدالل‬ ‫باعتبار قوة الداللة‬ ‫باعتبار النظر إىل استعمالو‬ ‫باعتبار وضع اللفظ للمعىن‬

‫ادلفهوم‬ ‫ادلنطوق‬ ‫اجململ=البيان‬ ‫الظاىر=ادلؤول‬ ‫النص‬ ‫اجملاز‬ ‫احلقيقة‬ ‫باعتبار الشمول‬ ‫باعتبار االستغراق‬ ‫باعتبار الطلب‬

‫غًن الصريح(داللة االلتزام)‬ ‫الصريح‬ ‫ادلقيد‬ ‫ادلطلق‬ ‫اخلاص‬ ‫العام‬

‫داللة اإلمياء‬ ‫داللة االقتضاء داللة اإلشارة‬ ‫داللة التضمن‬ ‫داللة ادلطابقة‬ ‫صيغ العموم‬

‫مفهوم ادلخالفة‬ ‫مفهوم ادلوافقة‬ ‫‪-1‬باعتبار ادلادة‬

‫ادلساوي‬ ‫األولوي‬ ‫‪-2‬احمللى بأل اجلنسية‬

‫التقسيم اللقب‬ ‫العدد‬ ‫الصفة‬ ‫الشرط‬ ‫الغاية‬ ‫أحوال محل ادلطلق على ادلقيد‬ ‫‪-3‬ادلضاف دلعرفة‬
‫‪-6،5،4‬أمساء الشرط وادلوصولة واالستفهام ‪ -1‬احتاد احلكم والسبب‬
‫‪ -2‬اختالف احلكم والسبب‬ ‫‪-7‬النكرة يف سياق النفي والنهي‬
‫‪ -3‬احتاد احلكم واختالف السبب‬
‫‪ -4‬اختالف احلكم واحتاد السبب‬
‫ادلخصصات ادلنفصلة‬ ‫ادلخصصات ادلتصلة‬
‫‪ .1‬النص‬ ‫‪ .1‬االستثناء‬
‫‪ .2‬االمجاع‬ ‫‪ . 2‬الشرط‬
‫‪ .3‬احلس‬ ‫‪ .3‬الصفة‬
‫‪ .4‬العقل‬ ‫‪ . 4‬الغاية‬
‫‪ .5‬القياس‬ ‫‪ .5‬البدل‬
‫‪ .6‬ادلفهوم‬

‫‪7‬‬
‫باعتبار الطلب‬

‫النهي‬ ‫األمر‬

‫الرجوع إىل الذات‬ ‫مقتضى النهي‬ ‫صيغة النهي‬ ‫مقتضى األمر‬ ‫صيغة األمر‬

‫الرجوع إىل الشرط‬ ‫‪ .1‬داللتو على التحرمي‬ ‫‪ .1‬صيغة ال تفعل‬ ‫‪ /1‬داللتو على الوجوب‬ ‫‪ /1‬فعل األمر‬
‫الرجوع إىل الوصف‬ ‫‪ . 2‬داللتو على الفساد‬ ‫‪ .2‬األمر برتك الفعل‬ ‫‪ /2‬داللتو على الفور‬ ‫‪ /2‬ادلضارع ادلقرون بالم األمر‬
‫الرجوع إىل أمر خارج‬ ‫‪ . 3‬اخلرب‬ ‫‪ /3‬داللتو على التكرار‬ ‫‪ /3‬ادلصدر النائب عن فعل األمر‬
‫‪ .4‬إجياب احلد أو العقاب‬ ‫‪ /4‬اسم فعل األمر‬

‫التعارض والرتجيح‬

‫الرتجيح‬ ‫النسخ‬ ‫اجلمع‬

‫طرق معرفتو‬ ‫شروطو‬ ‫صوره‬ ‫شروطو‬


‫‪ .1‬النص على النسخ‬ ‫‪ .1‬تعذر اجلمع‬ ‫‪ -1‬تأويل الدليلٌن‬ ‫‪ -1‬ثبوت الدليلٌن‬
‫‪ .2‬تأخر أحد الدليلٌن‬ ‫‪ .2‬تأخر الناسخ عن ادلنسوخ‬ ‫‪ -2‬تأويل أحدمها‬ ‫‪ -2‬خضوع اجلمع لقواعد التأويل‬
‫‪ .3‬االتفاق على النسخ‬ ‫‪ -3‬عدم خمالفة قواعد التشريع‬
‫طرق الرتجيح‬ ‫شروطو‬
‫‪ /1‬الرتجيح من جهة السند‬ ‫‪ /1‬ثبوت التعارض‬
‫‪ /2‬تعذر اجلمع والنسخ ‪ /2‬الرتجيح من جهة ادلنت‬
‫‪ /3‬الرتجيح ألمر خارجي‬ ‫‪ /3‬وجود ادلرجح‬
‫‪8‬‬
‫االجتهاد والتقليد‬

‫التقليد‬ ‫أنواعو‬ ‫شروطو‬ ‫أركانو‬


‫‪ -1‬اجملتهد ادلطلق‬ ‫‪ -1‬اإلسالم والعقل والبلوغ‬ ‫‪ -1‬اجملتهد‬
‫أحكامو‬ ‫أنواعو‬ ‫‪ -2‬جمتهد ادلذىب‬ ‫‪ -2‬العلم مبدارك األحكام وادلقبول منو وادلردود‬ ‫‪ -2‬الواقعة‬
‫‪-1‬التقليد يف األصول ‪ -1‬ختًن ادلفتٌن قبل السؤال‬ ‫‪ -3‬جمتهد الباب‬ ‫‪ -3‬العلم بدالالت األلفاظ‬ ‫‪ -3‬النظر‬
‫‪ -2‬ختًن الفتوى بعد السؤال‬ ‫‪ -2‬التقليد يف الفروع‬ ‫‪ -4‬جمتهد ادلسألة‬ ‫‪ -4‬العلم مبقاصد الشريعة‬
‫‪ -5‬جمتهد الرتجيح‬ ‫‪ -5‬العلم مبراتب األدلة وطرق اجلمع والرتجيح بينها‬
‫‪ -6‬العلم بالواقعة‬

‫د‪ /‬محمد بن علي اليحيى جامعة القصيم‪-‬قسم أصول الفقه ‪8342/6/82‬هـ‬

‫‪9‬‬

You might also like