‫مفردات املقرر‪:‬‬

‫مبادئ علم أصول الفقه‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫حماور علم أصول الفقه‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫أقسام احلكم الرشعي‪.‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫احلمد هلل‪ ،‬وصىل اهلل وسلم عىل رسول اهلل‪ ،‬وعىل آله‬
‫األدلة الرشعية‪ ،‬النقلية وهي‪ :‬القرآن‪ ،‬والسنة واإلمجاع‪،‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫وصحبه‪ ،‬أما بعد‪:‬‬
‫ومذهب الصحايب‪ ،‬ورشع من قبلنا‪.‬‬ ‫فنظرا ألمهية علم أصول الفقه‪ ،‬وكونه أصال تبنى عليه‬
‫دالالت األلفاظ باعتبار الرجحان‪ :‬النص‪ ،‬والظاهر‬ ‫‪.5‬‬ ‫الفروع الفقهية‪ ،‬فقد رأى مكتب فقهاء للتدريب‬
‫واملجمل‪.‬‬ ‫واالستشارات وضعه ضمن مقررات (حقيبة التأهيل الفقهي‬
‫دالالت األلفاظ باعتبار املحل‪ :‬املنطوق‪ ،‬واملفهوم‪.‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫عىل مذهب اإلمام مالك ‪ ،)‬وقد ُأعد املقرر عىل طريقة‬
‫دالالت‪ :‬األمر‪ ،‬والنهي‪ ،‬والعام‪ ،‬واخلاص‪ ،‬واملطلق‬ ‫‪.7‬‬ ‫تقرب مسائله وأبوابه‪ ،‬وسار وفق أصول مذهب اإلمام‬ ‫ّ‬
‫واملقيد‪.‬‬ ‫مالك‪ ،‬املنقولة عن فقهاء مذهبه‪ ،‬ومعه مذكرة متارين لبناء‬
‫األدلة الرشعية العقلية‪ ،‬وهي‪ :‬القياس‪ ،‬واملصلحة‬ ‫‪.8‬‬ ‫امللكة وتعميق الفهم ملسائل األصول لدى الدارس‪.‬‬
‫املرسلة‪ ،‬واالستحسان‪ ،‬واالستصحاب‪ ،‬ومراعاة‬ ‫أهداف املقرر‪:‬‬
‫اخلالف واالستقراء‪ .. ،‬إلخ‪.‬‬ ‫أن يتعرف الدارس عىل اخلطوط العريضة لعلم أصول‬ ‫‪.1‬‬
‫االجتهاد والتقليد‪.‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫الفقه‪ ،‬وبعض األصول اخلاصة باملذهب املالكي‪.‬‬
‫‪ .01‬التعارض والرتجيح‪.‬‬ ‫أن يدرك الدارس انضباط االستدالل الفقهي عند‬ ‫‪.2‬‬
‫ونسأل اهلل أن ينفع هبذا املقرر وصىل اهلل وسلم عىل نبينا حممد‪.‬‬ ‫الفقهاء‪.‬‬
‫أن يتعرف الدارس عىل األدلة الرشعية بأنواعها‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫عامر بن حممد فداء هبجت‬ ‫أن يميز الدارس بني االستدالل الصحيح‪ ،‬واالستدالل‬ ‫‪.4‬‬
‫رئيس مكتب فقهاء للتدريب واالستشارات‬ ‫الفاسد‪.‬‬
‫‪FOQHAATU@GMAIL.COM‬‬ ‫أن يتمكن الطالب من ربط الفروع الفقهية بالقواعد‬ ‫‪.5‬‬
‫األصولية‪.‬‬
‫أن يتدرب الطالب عىل التفريع عىل القواعد األصولية‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
 ‫• أدلدددة الفقددده اإلمجاليدددة‪،‬‬
‫• اإلمام الشافعي‪.‬‬ ‫واضعه‬ ‫وكيفيددة االسددتفادة منهددا‬ ‫احلد‬
‫وحال املستفيد‪.‬‬

‫• الكتاب والسنة ‪ -‬أصول‬

‫• األدلة الرشعية املوصلة‬
‫الدددين ‪-‬اللغددة العربيددة ‪-‬‬ ‫استمداده‬
‫إىل األحكام‪.‬‬
‫املوضوع‬
‫األحكام‪.‬‬

‫• فرض كفاية عىل األمة‪.‬‬ ‫حكم‬ ‫• معرفدددة كيفيدددة اسدددتفادة‬

‫الثمرة‬
‫• فرض عني عىل املجتهد‬ ‫تعلمه‬ ‫األحكام من األدلة‪.‬‬
‫املدلول (احلكم)‬

‫الدليل‬ ‫حماور علم‬

‫الداللة‬ ‫أصول الفقه‬

‫ِ‬
‫املستدل‬
 ‫إجياب‬

‫ندب‬

‫حتريم‬ ‫تكليفي‬

‫كراهة‬
‫الع َّلة‬ ‫(املدلول)‬
‫إباحة‬
‫السبب‬ ‫أقسام احلكم‬
‫ما يظهر به احلكم‬
‫الرشط‬
‫الصحة والفساد‬ ‫وضعي‬
‫املانع‬
‫العزيمة والرخصة‬
 ‫تقسيامت الوجوب بعدة اعتبارات‬
‫باعتبار الوقت‬ ‫باعتبار الفعل املأمور به‬
‫مؤقت‬ ‫مطلق‬ ‫معّي‬
‫َ‬
‫موسع‬ ‫خمري‬
‫مضيق‬
‫باعتبار الصيغة‬ ‫باعتبار املكلف به‬
‫أصالة‬ ‫ما ال يتم الواجب إال به‬ ‫عيني‬
‫استلزاما‬ ‫كفائي‬
 ‫أصول املذهب‬
‫السنة‬ ‫الكتاب‬

‫عمل أهل املدينة‬ ‫اإلمجاع‬

‫مذهب الصحايب‬ ‫القياس‬

‫سد الذرائع‬ ‫االستحسان‬

‫العرف‬ ‫رشع من قبلنا‬

‫االستصحاب‬ ‫املصلحة املرسلة‬

‫االستقراء‬ ‫مراعاة اخلالف‬

 ‫ورود القرآن‬

‫بطريق اآلحاد‬
‫بطريق التواتر‬
‫”القراءة الشا َّذة“‬

‫ليس قرآنا‪ ،‬وال حيتج به‬ ‫حجة قطعية‬

 ‫حكمه‬ ‫نوعه‬

‫• عدم اال ّتباع فيه‪.‬‬ ‫املختص به‬

‫• اجلواز‪.‬‬ ‫اجلبيل والعادي‬

‫املبّي‪.‬‬
‫حكم َّ‬‫ُ‬ ‫• حكمه‬ ‫البياين‬

‫• واجب‪ ،‬وقيل‪ :‬مندوب‪.‬‬ ‫العبادي‬

‫• اجلواز‪.‬‬ ‫اإلقراري‬
 ‫استناده إىل حمسوس‬

‫استواء الطرفني‬
‫والواسطة يف رشطه‬
‫(رشوطه)‬ ‫متواتر‬
‫مسلم‬
‫كون الراوي ً‬
‫عدد يستحيل تواطؤه‬

‫مكل ًفا‬
‫عىل الكذب‬ ‫اخلرب‬
‫(رشوطه)‬ ‫مقبول‬
‫ضاب ًطا‬ ‫(نوعان)‬ ‫آحاد‬
‫مردود‬
‫ً‬
‫عدال‬
 ‫نسخ التالوة‬

‫رفع حكم رشعي‬

‫نسخ احلكم‬ ‫الكتاب بالكتاب‬ ‫تعريفه‬
‫بدليل رشعي مرتاخ‬
‫نسخ التالوة واحلكم‬ ‫الكتاب بالسنة املتواترة‬
‫أنواع النسخ‪:‬‬
‫متواتر بمتواتر‬ ‫السنة بالكتاب‬
‫النسخ‬
‫تعذر اجلمع‬
‫آحاد بمتواتر‬ ‫السنة بالسنة‬
‫أنواعه‬
‫كون املنسوخ إنشاء‬
‫آحاد بآحاد‬ ‫اإلمجاع‬ ‫ورشوطه‪:‬‬

‫ترصيح الشارع‬
‫متأخرا‪،‬‬
‫ً‬ ‫كون الناسخ‬
‫ويعرف بد‪:‬‬
‫صىل اهلل عليه وسلم‬ ‫فعل النبي‬

‫قول الراوي‬
 ‫رشوطه‪ /‬أو أقسامه‬ ‫أركانه‬

‫االجتهاد‬
‫املعارصة‬ ‫املجمعون (رشطهم)‪:‬‬
‫اتفاق اجلميع‬
‫ليس فيها إمجاع سابق‬
‫الواقعة (رشطها)‪:‬‬
‫ليس فيها خالف مستقر‬
‫رشعي‬ ‫احلكم (رشطه)‪:‬‬ ‫اإلمجاع‬

‫رصيح‬
‫أنواعه‪:‬‬
‫سكويت‬
‫نص‬
‫املستند (أقسامه)‪:‬‬
‫قياس‬
 ‫عىل معنى واحد‬
‫النص‬ ‫ال حيتمل غريه‬

‫الظاهر‬ ‫تقسيم‬
‫عىل أكثر من معنى‬
‫أحدها أرجح‬ ‫داللة اللفظ‬
‫املؤول‬ ‫‪-‬باعتبار قوة الداللة‪-‬‬

‫عىل أكثر من معنى‬

‫املجمل‬ ‫ال مرجح ألحدها‬
 ‫باملطابقة أو‬
‫مل يسق الكالم من أجله‪:‬‬ ‫التضمن‪:‬‬
‫(إشارة)‬
‫داللة اللفظ يف حمل‬
‫(رصيح)‬
‫سيق ألجله وفيه حمذوف ال‬ ‫النطق (منطوق)‬
‫بااللتزام‪:‬‬ ‫تقسيم‬
‫يستقيم الكالم بدونه‪:‬‬
‫(غريرصيح)‬
‫داللة‬
‫(االقتضاء)‬
‫املسكوت كاملنطوق يف احلكم‪:‬‬ ‫داللة اللفظ‬
‫–‬ ‫اللفظ‬
‫سيق من أجله دون حذف‪:‬‬
‫(مفهوم املوافقة)‬
‫باعتبار حمل‬
‫(اإليمء)‬
‫يف غري حمل‬ ‫الداللة‪-‬‬
‫املسكوت خمالف للمنطوق يف‬ ‫النطق‬
‫احلكم‪( :‬مفهوم املخالفة)‬ ‫(مفهوم)‬
 ‫مقدر‬
‫داللة اللفظ عىل ّ‬
‫تتوقف عليه صحة‬ ‫داللة االقتضاء‬
‫الكالم عقال أو رشعا‬

‫داللة اللفظ عىل الزم‬ ‫املنطوق غري الرصيح‬

‫داللة اإلشارة‬
‫غري مقصود للمتكلم‬ ‫(أقسام)‪:‬‬

‫اقرتان الوصف بحكم لو مل‬

‫يكن الوصف للتعليل لكان‬
‫ذلك االقرتان بعيدا من‬
‫داللة اإليمء‬
‫فصاحة كالم الشارع‬
 ‫أولوي‬ ‫مفهوم‬
‫مساو‬ ‫(قسمن)‬ ‫املوافقة‬
‫احلرص‬
‫الرشط‬
‫املفهوم‬
‫الصفة‬
‫العدد‬ ‫مفهوم‬
‫الغاية‬
‫املخالفة‬
‫الظرف‬ ‫(أقسام)‬

‫العلة‬
‫االستثناء‬
‫أضعفها وهو غير حجة‬ ‫اللقب‬
‫أال يكون املسكوت أوىل باحلكم‬
‫أو مساو ًيا له‬

‫أال يكون خرج خمرج الغالب‬

‫رشوط العمل‬
‫أال يكون خرج خمرج التفخيم‬
‫بمفهوم املخالفة‬
‫أال يكون خرج جوابا لسؤال أو‬
‫حلادثة معينة‬

‫أال يكون لزيادة االمتنان‬

 ‫األمر‬

‫النهي‬ ‫من أنواع‬

‫العام واخلاص‬ ‫الظاهر‪:‬‬

‫املطلق واملق َّيد‬

 ‫فعل األمر‬

‫املضارع املقرتن بالم األمر‬

‫ما يدل عليه‬
‫اسم فعل األمر‬
‫الوجوب‬
‫قول الصحايب‪َ :‬أ َم َر‬
‫الفور‬ ‫رسول اهلل‪ُ ،‬أ ِم ْرنَا‬
‫األمر‬
‫(اقتضاء الفعل‬
‫التكرار أو املرة‬ ‫بنفسه (املطلق)‬ ‫بالقول)‬

‫النهي عن ضده‬
‫داللته‬
‫وجوب قضاء املؤقت إن فات‬

‫بحسب داللتها‪ :‬الندب‪ ،‬اإلباحة‪،‬‬

‫بغريه (قرينة)‬
‫الرتاخي‪ ،‬إلخ‪...‬‬
 ‫ال تفعل‬
‫التحريم‬ ‫صيغته وما‬
‫قول الصحايب‪« :‬هنى‬ ‫يدل عليه‬
‫الفساد‬ ‫رسول اهلل‪« ،»‬هنينا»‬

‫الفور‬ ‫بنفسه (املطلق)‬

‫النهي‬

‫التكرار‬
‫داللته‬
‫األمر بضده‬

‫بحسب الداللة‬ ‫بغريه‬

 ‫كل‪ ،‬مجيع‬

‫املعرف بد(أل)‬
‫َّ‬

‫املضاف إىل معرفة‬

‫النكرة يف سياق النفي‬

‫صيغه‬
‫والنهي‬
‫اللفظ الدال عىل‬
‫أدوات الرشط‬ ‫مجيع أفراد املاهية‬

‫(العام)‬
‫األسمء املوصولة‬
‫تقسيم اللفظ‬
‫عام ٍ‬
‫باق عىل عمومه‬
‫اللفظ الدال عىل‬ ‫‪-‬باعتبار االستغراق‪-‬‬

‫عام خمصوص‬ ‫أنواعه‬ ‫بعض أفراد املاهية‬

‫(اخلاص)‬
‫عام يراد به اخلصوص‬
 ‫احلس‬
‫األصل وهو نادر‬ ‫ٍ‬
‫باق عىل عمومه‬
‫العقل‬
‫كتاب بكتاب‬
‫اإلمجاع‬
‫كتاب بسنة‬
‫النص اخلاص‬ ‫بمنفصل‬
‫سنة بسنة‬
‫املفهوم‬ ‫العام‬
‫سنة بكتاب‬
‫خمصوص‬
‫قول الصحايب‬
‫وهو املراد عند اإلطالق غالبا‬

‫املراد به اخلصوص‬
‫القياس‬
‫من قبيل املجاز املرسل‬

‫االستثناء‬ ‫بمتصل‬
 ‫مطلق‬
‫ما تناول واحدا غري معني باعتبار حقيقة شاملة جلنسه‬

‫احتاد السبب واحلكم‪ :‬يق ِّيد‪.‬‬

‫مقيد‬
‫اللفظ‬
‫احتاد احلكم واختالف السبب‪ :‬ال يق ِّيد‬
‫ما دخله تعيني‬
‫ولو من بعض‬
‫اختالف احلكم واحتاد السبب‪ :‬ال يق ِّيد‪.‬‬ ‫اخلالصة‪:‬‬
‫الوجوه‪ ،‬كالرشط‬
‫إذا احتدا يف‬
‫والصفة وغري‬ ‫واحد فقط فال‬‫ٍ‬
‫اختالف احلكم واختالف السبب‪ :‬ال يق ِّيد‪.‬‬ ‫ذلك‪.‬‬ ‫يق ّيد‬
 ‫األصل‬
‫حمكم‬
‫حكمه‬
‫معقول املعنى‬
‫وجود العلة فيه بتممها‬
‫أال يكون منصوصا عليه بعموم أو خصوص‬ ‫الفرع‬ ‫أركان القياس‬
‫أال يكون بينه وبني واألصل فارق معترب‬ ‫ورشوطه‬
‫متعدية‬
‫ِّ‬
‫ال ترجع عىل األصل باإلبطال‬
‫ال ختالف نصا أو إمجاعا‬
‫العلة‬
‫الظهور‬
‫االنضباط‬
‫االطراد‬ ‫أركان‬
 ‫اإلمجاع‬
‫رصيح‬
‫النص‬
‫ظاهر‬
‫اإليمء والتنبيه‬
‫االستنباط‬
‫السرب والتقسيم‬
‫املناسبة واإلخالة‬ ‫مسالك الع َّلة‬
‫الشبه‬
‫الدوران‬
‫الطرد‬
‫تنقيح املناط‬
‫إلغاء الفارق‬
 ‫من أجل‬
‫رصيح‬
‫كي‬
‫(ما وضع إلفادة التعليل‪ ،‬بحيث ال‬
‫فإن‪ّ ،‬‬
‫إن‬ ‫َّ‬ ‫حيتمل غري التعليل)‬
‫مسلك‬
‫املفعول ألجله‬
‫ظاهرة‬ ‫النص‬
‫الالم‬
‫مقدرة‬ ‫ظاهر‬
‫الباء‬
‫(ما حيتمل غري العلية احتمال مرجوحا)‬
‫ْ‬
‫أن‬
 ‫اقرتان احلكم بالوصف‬

‫وقوع احلكم بعد حادثة رفعت للنبي ‪‬‬

‫اإليمء والتنبيه‬
‫ترتيب احلكم عىل الوصف‬ ‫(اقرتان الوصف بحكم لو مل يكن‬
‫الوصف ‪ -‬أو نظريه ‪ -‬للتعليل لكان‬
‫ذلك االقرتان بعيدا من الفصاحة)‬

‫تفريق النبي ‪ ‬بني حكمني‬

‫بدد‪[ :‬الصفة – الغاية – الرشط – االستثناء]‬

‫باجلواب عىل سؤال تضمن أوصا ًفا‬

 ‫السرب والتقسيم‬
‫حرص األوصاف يف األصل املقيس عليه وإبطال ما ال يصلح بدليل فيتعني‬
‫أن يكون الباقي علة‬

‫املناسبة واإلخالة‬
‫ويسمى استخراجها ختريج املناط وهو تعيني العلة ملجرد إبداء املناسبة من‬
‫مسالك الع َّلة‬
‫ذاته ال بنص وال غريه‬
‫األخرى‬
‫الشبه‬
‫تردد الفرع بني أصلني شبهه بأحدمها يف األوصاف املعتربة أكثر‬
‫(‪)1‬‬

‫الدوران‬
‫وجود احلكم عند وجود العلة‪ ،‬وعدمه عند عدمها‬
 ‫الطرد‬
‫مقارنة احلكم للوصف‪ ،‬أي من غري مناسبة‬

‫مسالك الع َّلة‬

‫تنقيح املناط‬
‫األخرى‬
‫أن يدل ظاهر عىل التعليل بوصف فيحذف خصوصه عن االعتبار باالجتهاد‬
‫ويناط باألعم‬
‫(‪)2‬‬
‫إلغاء الفارق‬
‫كإحلاق األرز بالرب يف حتريم ربا الفضل‬
 ‫فيم ال جمال للرأي فيه‬
‫حجة‬
‫(ما طريقه التوقيف)‬
‫(األذان واإلقامة واملدّ ‪)..‬‬ ‫عمل أهل املدينة‬
‫أو يكون الغالب منه ذلك‬
‫وهم من أدركهم اإلمام مالك‬

‫فيم فيه ٌ‬ ‫من التابعني‬

‫ليس حجة عىل التحقيق‬ ‫جمال لالجتهاد‬
 ‫مذهب الصحايب‬
‫(قوال أو ً‬
‫فعال)‬

‫عىل صحايب‬ ‫إذا مل ُيعلم انتشاره‬ ‫إذا انترش بينهم ومل‬ ‫إذا أمجع عليه‬
‫ما ال يقال بالرأي‬
‫ٍ‬
‫جمتهد آخر‬ ‫ومل ُيعلم له خمالف‬ ‫ُيعلم له خمالف‬ ‫الصحابة رصاحة‬

‫ليس بحجة‬ ‫حجة‬ ‫حجة‬ ‫إمجاع وحجة‬ ‫له حكم الرفع‬

‫حمل البحث‬
‫ترك ما يقتضيه الدليل عىل طريق االستثناء والرتخص‬
‫بمعارضته ما يعارضه يف بعض مقتضياته‬
‫تعريفه‪:‬‬

‫ترك الدليل للمصلحة‬

‫مثل‪[ :‬رد األيمن إىل العرف]‬ ‫االستحسان‬

‫ترك الدليل للعرف‬

‫مثل‪[ :‬تضمني األجري املشرتك والدليل يقتيض إنه مؤمتن]‬
‫أنواعه‪:‬‬
‫ترك الدليل إلمجاع أهل املدينة‬
‫مثل‪[ :‬إجياب عموم القيمة عىل من قطع ذنب بغلة القايض]‬

‫ترك الدليل للتيسري ورفع احلرج‬

‫مثل‪[ :‬إجازة التفاضل اليسري يف املراطلة الكبرية]‬
 ‫إن كان إفضاؤه إىل املمنوع‬
‫حمق ًقا أو مظنون ًا غال ًبا‪ ،‬كحفر‬ ‫سده‬
‫جممع عىل ّ‬
‫ٌ‬
‫اآلبار يف طريق املسلمني‬

‫كزراعة العنب‪ ،‬والرشكة يف‬

‫سده‬
‫جممع عىل عدم ّ‬
‫ٌ‬ ‫الذرائع‬
‫سكنى الدار خشية الزنا‬

‫خمتلف فيه‬
‫ٌ‬
‫كبيوع اآلجال‬ ‫اعترب املالكية الذريعة فيه‬
‫خالفا لغريهم‬
 ‫استصحاب العدم األصيل‬
‫(الرباءة األصلية)‬

‫استصحاب العموم حتى يرد‬

‫ختصيص‬
‫االستصحاب املرتب‬
‫استصحاب النص حتى يرد نسخ‬
‫(ثبوت أمر يف الزمان الثاين بنا ًء‬
‫عىل ثبوته يف الزمان األول)‬

‫استصحاب ما ّ‬
‫دل الرشع عىل ثبوته‬
‫لوجود سببه‬
‫االستصحاب‬
‫استصحاب اإلمجاع‬

‫إثبات ٍ‬
‫أمر يف الزمن املايض لثبوته يف‬ ‫االستصحاب املقلوب‬
‫احلال‬ ‫(معكوس االستصحاب)‬
 ‫حجة‬ ‫رشع لنا‬
‫ما ثبت أنه ٌ‬

‫ليس حجة‬ ‫ما ثبت أنه ليس برشع لنا‬ ‫رشع‬

‫من قبلنا‬
‫ليس حجة‬ ‫ما ورد عن طريقهم‬
‫(أقسام)‬

‫حجة‬
‫رشع هلم ومل نؤمر به‬
‫ما ثبت برشعنا أنه ٌ‬ ‫حمل البحث‬
‫يف املشهور‬
 ‫شهد الرشع باعتبارها‬
‫يعمل هبا‬
‫(املصلحة املعتربة)‬
‫حفظ الدين‬
‫شهد الرشع ببطالهنا‬
‫حفظ النفس‬ ‫ال يعمل هبا‬
‫(املصلحة امللغاة)‬ ‫املصلحة‬
‫(أنواع)‬
‫حفظ النسل‬ ‫رضوريات‬
‫مل يشهد باعتبارها‬
‫حفظ العقل‬ ‫حاجيات‬ ‫وال إلغائها‬

‫(املصلحة املرسلة)‬
‫حفظ املال‬ ‫حتسينيات‬
 ‫أن تكون مصلحة حمققة‬
‫يشمل هذا‪ :‬املقطوع هبا واملظنونة ظنا قويا‪ ،‬احرتازا من املشكوك فيها واملظنونة ظنا ضعيفا‬

‫أن تكون كلية احرتازا من املصلحة اخلاصة‬

‫أن يكون الشارع اعترب جنسها‬
‫أي‪ :‬أن تكون هلا صلة بنظائر معتربة ولو من بعيد‪ ،‬وهذا هو الفارق بينها وبني القياس‬

‫أن تكون نائية عن األهواء والشهوات العامة واخلاصة‬ ‫ضوابط‬

‫أن يفتي عىل وفقها أهل العلم بأن يعتربوا القضية من املصالح املرسلة‪ ،‬دون غريهم‬
‫األخذ‬
‫أن ال ختالف نصا من كتاب أو سنة أو إمجاعا أو غريها من األدلة املقدمة عليها‬

‫أن تكون مالئمة لترصفات الرشع‬ ‫باملصلحة‬

‫أن تكون معقولة املعنى يف حاهلا ومآهلا‬

‫أال تعارض مصلحة أرجح منها‬

‫أال يرتتب عىل العمل هبا مفسدة مساوية أو راجحة‬

 ‫إعمل املجتهد دليل‬
‫تعريفه‪:‬‬
‫خصمه يف الزم مدلوله‬

‫مراعاة كلية‬
‫(اخلروج من اخلالف)‬
‫أنواعه‬
‫مراعاة جزئية‬
‫مراعاة اخلالف‬
‫حمل البحث‬

‫أن يكون من جمتهد‬

‫أن يكون دليل القول‬

‫املرا َعى قو ّيا‬
‫رشوطه‪:‬‬
‫أال يرتكّب من ذلك‬
‫صورة ختالف اإلمجاع‬

‫أال يرتتّب عىل املراعاة ترك‬

‫قول املذهب من كل الوجوه‬
‫تتبع احلكم يف جزئياته عىل حالة يغلب عىل‬
‫تعريفه‪:‬‬
‫الظن أنه يف صورة النزاع عىل تلك احلالة‬
‫االستقراء‬
‫استقراء تام‬
‫أنواعه‬
‫استقراء ناقص‬
 ‫أصول الفقه‬ ‫االجتهاد‪ :‬استفراغ الفقيه جهده لدرك حكم رشعي‪.‬‬
‫التقليد‪ :‬أخذ مذهب الغري بال معرفة دليله‪.‬‬
‫النحو واللغة‬

‫أدلة األحكام مع‬ ‫م َلكة‬

‫مطلق‬
‫مرتبتها ثبو ًتا‬
‫(رشوطه)‬
‫وعد ًما ً‬
‫نسخا‬ ‫علم‬
‫وإحكا ًما‬ ‫جمتهد‬
‫م َلكة‬ ‫(نوعان)‬ ‫املك َّلف‬
‫أسباب النزول‬
‫العلم بم حيتاج‬ ‫مق ِّلد‬ ‫(نوعان)‬
‫جزئي‬
‫متييز حمال اإلمجاع‬ ‫إليه يف الباب أو‬ ‫(رشوطه)‬
‫من ِّ‬
‫حمال اخلالف‬ ‫املسألة التي‬
‫جيتهد فيها‬
 ‫التعارض‪ :‬تقابل دليلني عىل سبيل املمنعة‪،‬‬
‫والرتجيح‪ :‬تقوية أحدمها عىل اآلخر‪.‬‬
‫رجحان الدليل‪ :‬كون الظن املستفاد منه أقوى‪.‬‬
‫واملرجحات ال حرص هلا‪.‬‬

‫إن أمكن اجلمع‪:‬‬

‫إن علم التاريخ‪:‬‬ ‫فيجمع بينهم‬ ‫حاالت‬

‫إن أمكن الرتجيح‪:‬‬ ‫فالثاين ناسخ‬ ‫التعارض‬

‫إن مل يمكن اجلمع‬
‫فريجح األقوى‬
‫ّ‬
‫إن مل يعلم التاريخ‬
‫مرجح‪:‬‬
‫إن مل يوجد ّ‬
‫فيتوقف‬

‫التوقف‬ ‫الرتجيح‬ ‫النسخ‬ ‫اجلمع‬

 ‫اإلمجاع القويل‬
‫قولية‬ ‫القرآن‬
‫يف جنس‬
‫فعلية‬ ‫السنة‬
‫الدليل‬
‫تقريرية‬ ‫قول الصحايب‬
‫بكثرة الرواة‬ ‫القياس‬
‫بكون الراوي أوثق‬ ‫يتعلق بالراوي‬
‫بكون الراوي أقرب‬ ‫الرتجيح‬

‫يقدم املسند عىل املرسل‬

‫ّ‬ ‫يف السند‬
‫العايل عىل النازل‬ ‫يف املتن‬
‫املشتمل عىل زيادة عىل غريه‬ ‫روي‬
‫يتعلق بامل ّ‬ ‫يف الداللة‬
‫ما كان خربه ذا قصة مشهورة‬ ‫بأمر خارج‬
‫املدين عىل املكي‬
 ‫‪ ‬رشح تنقيح الفصول‪ ،‬لإلمام القرايف‪ ،‬وحاشيتا الشيخني‪ :‬ابن عاشور وجعيط‪.‬‬
‫‪ ‬تقريب الوصول إىل علم األصول‪ ،‬لإلمام ابن جزي‪.‬‬
‫‪ ‬مرتقى الوصول إىل علم األصول لإلمام ابن عاصم‪ ،‬ورشحه للعالمة الواليت‪.‬‬
‫‪ ‬نرش البنود عىل مراقي السعود‪ ،‬للعالمة عبد اهلل بن إبراهيم العلوي الشنقيطي‪.‬‬
‫حيل الرتاقي من مكنون جواهر املراقي‪ ،‬للعالمة حممد فال (أ ّباه) العلوي الشنقيطي‪.‬‬
‫‪ّ ‬‬
‫‪ ‬تيسري احلصول عىل خالصة األصول‪ ،‬للشيخ حممد سعيد بن بدّ العلوي الشنقيطي‪.‬‬
‫‪ ‬أصول الفقه قواعد وتطبيقات‪ ،‬للعالمة أمحد احلبايب ‪-‬من علمء القرويني‪.-‬‬
‫‪ ‬مبادئ السالك إىل أصول مذهب اإلمام مالك‪ ،‬للدكتور حممد اواسو‪.‬‬