‫ميدان النّصوص الشّرعيت ـ ـ اجلزء الثاني ـ ـ احلديث النبويّ‬

‫الوحدة األوىل ‪ :‬مكانت القرآن الكريم و السّنّت النّبويّت ـ ـ [‪ 1‬ـ ‪] 2‬‬

‫الوحدة الثانيت ‪ :‬الوقت هو احلياة ـ ـ [ ‪ 1‬ـ‪] 2‬‬

‫كفاءة الميدان الختامية ‪:‬‬

‫‪ٌ ‬ستظهر المتعلّم المحفوظ من األحادٌث ال ّشرٌفة استظهارا جٌّدا وٌحسن‬
‫استعمالها و توظٌفها عند االستدالل ‪.‬‬
‫‪ٌ ‬حسن االسترشاد بالهدي ال ّنبويّ اقتدا ًء بالمواقف من سٌرته العطرة ‪.‬‬
‫‪ ‬استخالص اإلرشادات التربوٌة لل ّتطبٌق واالستشهاد‪.‬‬

‫تصمٌم و إعداد األستاذ ‪ :‬صالح عٌواز‬

 ‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪1‬م‬ ‫المادة ‪ :‬تربٌة إسالمٌة ‪.‬‬
‫زمن اإلنجاز ‪ :‬ساعتان‬ ‫شرعٌّة [األحادٌث ال ّنبوٌّة ]‬ ‫المٌدان ‪ :‬ال ّنصوص ال ّ‬
‫األستاذ ‪ :‬صالح عٌواز‬ ‫س ّنة ال ّنبوٌّة (‪)1‬‬
‫المحتوى المعرفً ‪ :‬مكانة القرآن الكرٌم وال ّ‬
‫مر ّكبات الكفاءة ‪:‬‬
‫~ أن ٌمٌّز بٌن مصدريّ ال ّتشرٌع اإلسالمً ّ‪.‬‬
‫~ أن ٌتعرّف على القرآن و ٌح ّدد خصائصه و فضل تالوته و كذا آداب قراءته ‪.‬‬
‫~ أن ٌعرف ال ّس ّنة ال ّنبوٌّة وٌع ّدد أقسامها وٌذكر أه ّمٌّتها‪.‬‬
‫القــــٌم ‪:‬‬
‫~ ٌق ّدر القرآن الكرٌم و ٌتؤ ّدب بآدابه ‪.‬‬
‫~ ٌوقّر ال ّس ّنة و ٌتؤسى بال ّنبًّ علٌه الصّالة والسّالم ‪.‬‬

‫متطلّبات المحتوى المعرفً ‪ :‬الكتاب المقرّر ص‪ 32‬ـ جهاز العرض الضوئً ـ السّبورة ‪...‬‬

‫مفردات المحتوى المعرفي ‪:‬‬

‫‪ ‬القرآن الكرٌــــم ‪ :‬تعرٌفه ‪ ،‬خصائصه ‪ ،‬فضل تالوته ‪ ،‬آداب قراءته ‪.‬‬
‫‪‬ال ّس ّنة ال ّنبوٌّة ‪ :‬تعرٌفها ‪ ،‬أقسامها ‪ ،‬مكانتها ‪.‬‬

‫ال ّزمن‬ ‫ال ّتقوٌم‬ ‫األنشطة ال ّتعلٌمٌّة ال ّتعلمٌّة‬ ‫الوضعٌّات‬

‫‪ 05‬د‬ ‫تشخيصي‪:‬يدرك‬ ‫الوضعٌّة المشكلة لضبط وتوجٌه ال ّتعلّمات ‪ :‬فرضت على المسلمٌن عبادات‬ ‫وضعٌّة‬
‫السنّة‬
‫ادلتعلّم أن ّ‬
‫االنطالق كثٌرة كالصّالة وال ّزكاة و نحوهما ‪ٌ ،‬قول تعالى فً شؤن الصّالة ‪ " :‬إِنَّ الص اَّال اة‬
‫شارحة للقرآن‬ ‫ٌِن ِك اتابًا ام ْوقُو ًتا " ‪ ،‬هل فصّلت اآلٌة فً كٌفٌّة أداء الصّالة ؟‬ ‫ت اعلاى الم ُْإ ِمن ا‬ ‫اكا ان ْ‬
‫ومدعمة له‬ ‫من علّمنا كٌفٌّة تؤدٌتها ؟ ماذا تستنتج ؟ ما مصٌر من تمسّك بهما ؟‬
‫الٌوم سنتعرّف على مكانتٌهما من خالل درسنا الجدٌد ‪ :‬مكانة القرآن الكرٌم و‬
‫ال ّس ّنة ال ّنبوٌّة ‪ .‬تسجٌل عنوان ال ّدرس ‪.‬‬
‫‪ 03‬د‬ ‫تكويين ‪:‬‬ ‫أتلوا و أفهم ‪:‬‬
‫يتعرف على‬
‫ّ‬ ‫الوضعٌّة ال ّتعلٌمٌّة الجزئٌّة ‪ :‬القرآن الكرٌم و ال ّس ّنة ال ّنبوٌّة هما مصدرا الخٌر‬
‫مصدري التشريع‬
‫ّ‬ ‫للبشرٌّة ‪ ،‬وقد جاءت السّنة شارحة لما التبس علٌنا من القرآن و موضحة‬
‫لبعض نواحٌه ‪.‬‬
‫‪ 02‬د‬ ‫حيسن اإلصغاء و‬ ‫عرض ال ّنص الشرعًّ ‪ :‬دعوة المتعلّمٌن إلى فتح الكتاب ص ‪ ، 32‬و متابعة‬
‫يقرأ قراءة جيّدة ‪.‬‬
‫قراءة األستاذ النموذجٌة ( من حافظته ) ‪ ،‬متبوعة بقراءات من متعلّمٌن‬
‫ٌجٌدون القراءة ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫ت فٌِ اك ْم أام اْر ِ‬
‫ٌن‬ ‫قال ‪ [ :‬ات ار ْك ُ‬ ‫ال ّتعلّمات عن اإلمام مالك بن أنس أ ّنه بلغه أنّ رسول‬
‫‪ 05‬د‬ ‫او ُس َّن اة ان ِب ٌِّ ِه ]أخرجه اإلمام مالك فً الموطؤ‪.‬‬ ‫لانْ اتضِ لُّوا اما ات ام َّس ْك ُت ْم ِب ِه اما ‪ِ :‬ك ات ا‬
‫اب‬
‫الوضعٌة الجزئٌّة التعلٌمٌة ‪:‬‬
‫أ ـ أتعرّف على اإلمام مالك ‪ :‬هو أبو عبد مالك بن أنس الحمٌري األصبحً‬
‫يتعرف على راوي‬
‫ّ‬ ‫ولد بالمدٌنة سنة (‪ 93‬هـ ‪ 715 /‬م) ‪ ،‬عرف بإمام دار الهجرة ‪ ،‬و هو أحد‬
‫احلديث ‪.‬‬
‫األئمة األربعة المشهورٌن ‪ ،‬وصاحب المذهب المالكً فً الفقه ‪ٌ ،‬عتبر كتابه ‪:‬‬
‫‪ 05‬د‬ ‫وطؤه للناس‬ ‫بالموطؤ أل ّنه ّ‬
‫ّ‬ ‫الموطـؤ من أشهر الكتب اإلسالمٌة العظٌمة ( سمًّ‬ ‫ّ‬
‫هذبه لهم ) ‪ ،‬توفً بالمدٌنة سنة ( ‪ 179‬هـ ‪ 796 /‬م) ‪.‬‬ ‫أي سهّله و ّ‬
 ‫يتعرف على معاين‬
‫ّ‬ ‫أتعرّف على معانً الكلمات ‪:‬‬
‫‪ 05‬د‬ ‫الكلمات ‪.‬‬ ‫لن تضلّوا ‪ :‬لن تنحرفوا عن طرٌق الهداٌة و الحق ‪.‬‬
‫تمسّكتم ‪ :‬اعتصمتم و قبضتم علما و عمال ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫س ّنة نبٌه ‪ :‬كل ما وصلنا عن النبًّ‬
‫يناقش و يبدي رأيه‬ ‫شرٌف ؟ ما الذي ٌعصمنا من الضّالل ؟‬ ‫أحلّل و أستثمر ‪ :‬ماذا بٌن لنا الحدٌث ال ّ‬
‫و يتفاعل مع‬ ‫ما مصٌر اإلنسان إن تمسّك بهما ؟‬
‫ادلناقشة ‪.‬‬ ‫شرٌفة ٌعصمان كل‬ ‫ـ بٌّن لنا نبًّ الرّحمة أنّ القرآن الكرٌم وال ّس ّنة ال ّنبوٌّة ال ّ‬
‫متمسّك بهما من الضالل و ٌبعدانه عن الباطل ‪ ،‬كٌف ال وهما المصدران األول‬
‫شرعٌّة فً كل مجاالت الحٌاة ؟‬ ‫و الثانً الستقاء األحكام ال ّ‬
‫أوال ــ القرآن الكـــــــــــــــرٌم ‪:‬‬
‫‪ 02‬د‬ ‫يدرك قيمة القرآن‬ ‫الوضعٌة ال ّتعلٌمٌّة الجزئٌّة ‪ :‬كلّنا نحفظ من القرآن ما تٌسرعلٌنا حفظه ‪ ،‬ونقرأه‬
‫الكرمي‬ ‫فً عباداتنا و فً أذكارنا ‪ ،‬لكن هل تساءلنا ٌوما ‪ :‬ما هو القرآن الكرٌم و ما‬
‫مكانته ؟ و ما الذي ٌجب علٌنا إزاءه ؟‬
‫‪ ~1‬تعرٌف القرآن الكرٌم ‪ :‬عرف القرآن لغة ‪ .‬ما هو ال ّتعرٌف الشرعًّ له ؟‬
‫يتعرف على معىن‬ ‫أ ـ لغة ‪ :‬مشتق من قرأ ‪ ،‬و أصله ‪ " :‬القرء " بمعنى الجمع والض ّم ‪ ،‬وسمًّ‬
‫‪ 05‬د‬ ‫ّ‬
‫القرآن الكرمي لغة و‬ ‫القرآن قرآنا أل ّنه ٌجمع اآلٌات و السّور و ٌض ّم بعضها إلى بعض ‪.‬‬
‫شرعا ‪.‬‬ ‫بواسطة‬ ‫ب ـ شرعا ‪ :‬هو كالم المعجز ‪ ،‬المن ّزل على سٌدنا محمد‬
‫جبرٌل علٌه السّالم ‪ ،‬بلسان عربًّ مبٌن ‪ ،‬المتعبّد بتالوته ‪،‬المنقول إلٌنا بالتواتر‬
‫المكتوب بٌن دفّتً المصحف من أوّ ل سورة الفاتحة إلى آخر سورة ال ّناس ‪.‬‬
‫‪ ~ 2‬خصائصه ‪ :‬بم ٌتمٌّز القرآن الكرٌم ؟‬
‫يدرك خصائصه ‪.‬‬
‫‪ 05‬د‬ ‫ـ شمولٌّة أحكامه لكل مناحً الحٌاة ‪.‬‬
‫ـ صالحٌة أحكامه لكل زمان و مكان ‪.‬‬
‫ـ نزوله منجّما (مف ّرقا فً ‪ 23‬سنة) ‪ ،‬لٌسهل حفظه ‪.‬‬
‫ـ حفظه من كل تبدٌل أو تحرٌف‪.‬‬
‫ـ معجز فً كل المجاالت ‪.‬‬
‫يتبّي فضله و أجر‬ ‫‪ ~ 3‬فضل القرآن و أجر تالوته ‪ :‬ما فضل القرآن ؟‬
‫ّ‬
‫تالوته ‪.‬‬ ‫قراءة القرآن وتدبّر معانٌه عبادة عظٌمة ‪.‬‬
‫‪ 08‬د‬

‫و هذا تشبٌه عظٌم للجوهر والمظهر وأهمٌة القرآن فً صالحهما سوٌّة ‪ ،‬وإال‬
‫فإن دروب النفاق أقرب ‪.‬‬
‫و لكل حرف ٌقرأه المسلم من القرآن و أجر ‪ ،‬وذلك ألن قراءته تلهً عن الغٌبة‬
‫و ال ّنمٌمة‬
‫‪ 05‬د‬ ‫يتعرف على بعض‬ ‫‪ ~ 4‬كٌف أتؤدب مع القرآن ؟ ما هً آداب تالوة القرآن ؟‬
‫آداب تالوته‬ ‫الطهارة ‪ :‬احرص على طهارة بدنً و المكان الذي أقرأه فٌه [ اال اٌ ام ُّس ُه إِالَّ‬ ‫ـ ّ‬
‫فيتحلى هبا ‪.‬‬ ‫ال ُم اط َّهر ا‬
‫ُون ]‬
‫ـ االستعاذة باهلل من الشٌطان الرّجٌم والبسملة بداٌة كل سورة عدا سورة ال ّتوبة‬
‫‪ُ [:‬ك ُّل اع ام ٍل‬ ‫ان الرَّ ِج ٌِم ] وقوله‬ ‫ت القُرْ آا ان افاسْ اتع ِْذ ِبا ِ‬
‫هلل م اِن ال َّش ٌْ اط ِ‬ ‫[ افإِ اذا اق ار ْأ ا‬
‫افه اُو أا ْب اتر]‬ ‫اال اٌ ْب ادأ ُ ِباسْ ِم‬
‫ـ ترتٌله ‪ :‬أحسن صوتً ‪ ،‬و أقرأ على مهل [ او ار ْ ّت ِل القُرْ آا ان اترْ ت ا‬
‫ٌِال ]‬
‫ـ التدبّر ‪ :‬و ذلك بتؤمل معانٌه و وصاٌاه و حكمه [ أا اف اال اٌ ات اد َّبر ا‬
‫ُون القُرْ آا ان ]‬
‫اخلتامي ‪ :‬يرسخ ‪ 05‬د‬ ‫رأٌت أن زمٌلك ٌسرع فً قراءته للقرآن و ال ٌتؤمّل معانٌه ‪ ،‬فماذا تقول له ؟‬ ‫ت ختامً‬
‫ادلفاهيم ادلكتسبات‬ ‫كٌف ٌكون تدبّر القرآن الكرٌم ؟‬
‫ويوظف ما تعلّمه‬ ‫ابحث عن أسماء أخرى للقرآن الكرٌم ‪.‬‬
‫يف احلياة اليوميّة ‪.‬‬
‫ثانٌا ‪ :‬ال ّس ّنة ال ّنبوٌّة ‪:‬‬
‫‪ 03‬د‬ ‫تشخيصي ‪ :‬يتبّي‬ ‫؟ ماذا نسمً ما صدر‬ ‫الوضعٌّة ال ّتعلٌمٌة الجزئٌة ‪ :‬لم أرسل نبٌّه‬ ‫وضعٌّة‬
‫السنّة ‪.‬‬
‫فضل ّ‬ ‫عنه ؟ ما واجبنا نحوها ؟‬ ‫اإلنطالق‬
‫يتعرف على معىن‬ ‫شرعً لل ّس ّنة ؟‬ ‫‪ 1‬ـ تعرٌف ال ّس ّنة ‪ :‬عرف ال ّس ّنة لغة ‪ ،‬ما التعرٌف ال ّ‬
‫‪ 05‬د‬ ‫السنّة لغة و شرعا ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أ ـ لغة ‪ :‬هً السٌّرة والطرٌقة سواء كانت حسنة أم سٌّئة ‪ ،‬محمودة أم مذمومة ‪.‬‬
‫من غٌر القرآن ‪ ،‬من قول أو فعل أو‬ ‫ب ـ شرعا ‪ :‬ما نقل عن ال ّنبًّ‬
‫تقرٌر‪.‬‬
‫‪ 02‬د‬ ‫الوضعٌّة ال ّتعلٌمٌة الجزئٌة ‪ :‬تساعدنً السّنة على فهم القرآن و أداء العبادات‬
‫‪،‬و‬ ‫على الوجه المطلوب الذي فرضه تعالى ‪ ،‬و وافق س ّنة النبً‬
‫ألنّ العبادات متع ّددة بٌن الفعلٌّة والقولٌة ‪ ،‬وجب أن تتع ّدد أقسام ال ّس ّنة لوافق‬
‫ذلك ‪ ،‬فما أقسام ال ّس ّنة ؟ ق ّدم دلٌال على كل قسم ‪.‬‬
‫يع ّدد أقسامها ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ أقسام ال ّس ّنة ‪ :‬عدد أقسام ال ّس ّنة ‪.‬‬
‫‪ 08‬د‬ ‫فً مختلف األغراض‬ ‫أ ـ ال ّس ّنة القولٌّة ‪ :‬هً كل قول صدر عن ال ّنبًّ‬
‫[ بنً اإلسالم على خمس ‪ [ ] ....‬ال ّدٌن ال ّنصٌحة ]‬ ‫و المناسبات كقوله‬
‫فً كل أحواله ‪ ،‬كصالته‬ ‫ب ـ ال ّس ّنة الفعلٌّة ‪ :‬كل ما نقل إلٌنا من أفعاله‬
‫و كٌفٌتها ‪ ،‬وضوءه و طرٌقته ‪ ...‬مثل ما ورد عن عائشة رضً عنها أ ّنها‬
‫ٌتحرى صوم االثنٌن و الخمٌس ]‬ ‫قالت ‪ [ :‬كان رسول‬
‫ج ـ ال ّس ّنة ال ّتقرٌرٌّة ‪ :‬ما صدر عن صحابًّ أو أكثر من أقوال أو أفعال ‪ ،‬فً‬
‫فسكت عنها ولم ٌنكرها ‪ ،‬أو وافقها وأظهر استحسانه‬ ‫حضرة نبً‬
‫لها ‪ ،‬كما فعل حٌن زاد بالل بن رباح فً أذان الفجر ‪ :‬الصالة خٌر من النوم و‬
‫فلم ٌنكر علٌهم ذلك ‪.‬‬ ‫كذلك حٌن أكل الصحابة الضّبّ على مائدته‬
‫د ـ ال ّس ّنة الوصفٌّة ‪ :‬و هً نوعان ‪:‬‬
‫‪ ~ 1‬الصّفات ال ُخلُقٌة ‪ :‬و هً ما جبله علٌه من األخالق الحمٌدة و ما فطره‬
‫شٌم ال ّنبٌلة ‪ ،‬ومنه حدٌث بن عباس‬ ‫علٌه من الشمائل العالٌة ‪ ،‬و ما حباه به من ال ّ‬
‫أجود بالخٌر من الرٌّح المرسلة "‬ ‫كان رسول‬
‫‪ ~ 2‬الصّفات الخِلقٌّة ‪ :‬و تشمل هٌؤته التً خلقه علٌها ‪ ،‬و أوصافه الجسمٌّة‬
‫أحسن ال ّناس وجها وأحسنهم خلقا ‪،‬ولم ٌكن بالطوٌل‬ ‫فقد كان المصطفى‬
 ‫البائن و ال بالقصٌر الهائن ‪.‬‬
‫‪ 02‬د‬ ‫لتوافق أعمالنا أعماله‬ ‫الوضعٌّة ال ّتعلٌمٌّة الجزئٌّة ‪ :‬ن ّتبع س ّنة ال ّنبًّ‬
‫فٌقبلها تعالى من جهة ‪ ،‬حتى استد ّل بها فً حٌاتً الٌومٌّة عند الحاجة وهنا‬
‫تكمن أهمٌّتها ‪.‬‬
‫يدرك مكانتها‬ ‫‪ 4‬ـ مكانة ال ّس ّنة ال ّنبوٌّة فً ال ّتشرٌع اإلسالمًّ ‪ :‬ما مكانة السّنة فً دٌننا ؟‬
‫فيحبها و حيرص‬
‫‪ 05‬د‬ ‫ـ تساعدنا على فهم ما كان غامضا فً القرآن فهً شارحة و موضّحة له ‪.‬‬
‫على العمل مبا جاء‬
‫‪.‬‬ ‫ـ قبول األعمال مرتبط بموافقة س ّنته‬
‫فيها‬
‫ـ طاعة من طاعة رسوله ‪ ،‬و مخالفته من مخالفته أمره تعالى ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ـ اتباعنا للسّنة أكبر دلٌل على حبنا لل ّنبًّ‬
‫‪ 05‬د‬ ‫يسرتجع مكتسباته‬ ‫؟ كٌف ٌظهر ا ّتباعنا لل ّس ّنة فً حٌاتنا الٌومٌّة ؟‬ ‫ت تكوٌنً بم نعبّرعن حبّنا لرسولنا‬
‫ومعارفه‬
‫اخلتامي ‪ :‬يرسخ‬ ‫أف ّكر و أقوّ م مكتسباتً ‪ :‬أنجز تطبٌقات ص ‪. 37‬‬ ‫التقوٌم‬
‫ادلفاهيم‬ ‫الختامً‬
‫وادلكتسبات‬
‫ويوظف ما تعلّمه‬
‫يف احلياة اليوميّة ‪.‬‬
‫زمن اإلنجــــاز ‪ 90 :‬دقٌقة توزع على حصتٌن بمعدل ‪ 45‬دقٌقة لكل حصة ‪ ،‬و الوقت المتبقً مخصص للكتابة ‪.‬‬
‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫المادة ‪ :‬تربٌة إسالمٌة‬
‫زمن اإلنجاز‪ :‬ساعتان‬ ‫المٌدان ‪ :‬ال ّنصوص ال ّ‬
‫شرعٌّة [ األحادٌث النبوٌّة ]‬
‫األستاذ ‪ :‬صالح عٌواز‬ ‫المحتوى المعرفً ‪ :‬الوقت هو الحٌاة ‪.‬‬
‫مركبات الكفاءة ‪:‬‬
‫~ ٌع ّدد محاسن استغالل الوقت فً األعمال الصّالحة ‪.‬‬
‫~ ٌتج ّنب عوامل إضاعته و ٌحرص على عوامل اإلفادة منه أثناء أداء الواجبات الدٌنٌة و الدنٌوٌة ‪.‬‬
‫~ ٌستظهر الحدٌث و ٌذكر معناه اإلجمالً ‪.‬‬
‫القــــٌم ‪:‬‬
‫~ ٌقدر أهمٌة الوقت و ٌحرص على استغالله فٌما ٌرجى نفعه ‪.‬‬

‫متطلبات المحتوى المعرفً ‪ :‬الكتاب المدرسً ص ‪ 38‬ـ جهاز اإلسقاط الضوئً ـ السبّورة ‪...‬‬
‫مفردات المحتوى المعرفي ‪:‬‬
‫السند ‪ :‬حديث اغتنم خمسا قبل خمس ـ أتعرف على راوي الحديث‬
‫أتعرف على معاني الكلمات ـ استغالل‪ :‬الحياة ـ الصحة ـ الفراغ‬
‫الشباب ـ الغنى‬
‫ما يرشدني إليه الحديث ‪.‬‬

‫الزمن‬ ‫ال ّتقوٌم‬ ‫النشاطات التعلٌمٌة ال ّتعلّمٌّة‬ ‫الوضعٌّات‬

‫‪ 05‬د‬ ‫الوضعٌة المشكلة لضبط و توجٌه ال ّتعلّمات ‪ :‬اقترب موعد االختبارات ‪ ،‬فقررت تشخيصي ‪:‬‬ ‫وضعٌة‬
‫أن تبدأ بمراجعة دروسك ‪ ،‬لكنك فً كل مرة تتحجّج بؤنه مازال أمامك متسع من يدرك ادلتعلّم أن‬ ‫االنطالق‬
‫الوقت مثّي ج ّدا‬ ‫الوقت ‪ ،‬و استمرٌّت على هذه الحال إلى أن وصل الموعد ‪ ،‬و لم تحفظ شٌئا‬
‫فندمت ندما شدٌدا و قرّرت أال ّ تإجل عمل الٌوم إلى الغد و كذا أن تحترم أوقاتك فيحرص على‬
‫استغالله‬ ‫ال ّتعلٌمة ‪ :‬ماذا ٌمثل الوقت لنا ؟ كٌف ٌجب أن نستغلّه ‪.‬‬
‫ٌستنتج المتعلم عنوان الدرس و ٌسجله ‪ :‬الوقت هو الحٌاة ‪.‬‬
‫‪ 02‬د‬ ‫تكويين ‪:‬‬ ‫أقرأ وأحفظ ‪:‬‬
‫الوضعٌة ال ّتعلٌمٌّة الجزئٌة ‪ :‬إذا حفظت أي ّ نصّ شرعً ‪ ،‬أعانك على االستدالل حيسن الستماع و‬
‫يقرأ قراءة‬ ‫و البرهنة على صحة ما تقول فتإٌد قولك بال ّدلٌل ‪.‬‬
‫صحيحة‬ ‫المهمات ‪ :‬احفظ الحدٌث و استخرج أهم ما ٌرشد إلٌه ‪.‬‬
‫دعوة المتعلمٌن إلى فتح كتبهم على ص ‪ 38‬ومتابعة قراءة األستاذ النموذجٌة من‬
‫‪ 05‬د‬ ‫حافظته ‪ ،‬لتتبع ببعض قراءات المتعلّمٌن ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫؟‬ ‫الحدٌث‬ ‫راوي‬ ‫عن‬ ‫تعرف‬ ‫ماذا‬ ‫ال ّتعلّمات‬
‫يتعرف على راوي‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫المطلب بن‬ ‫‪ 1‬ـ أتعرّف على الصحابً راوي الحدٌث ‪ :‬عبد بن عبّاس بن عبد‬
‫احلديث ‪.‬‬
‫‪ 05‬د‬ ‫‪ ،‬حبر األمّة و فقٌهها ‪ ،‬و إمام‬ ‫هاشم صحابًّ جلٌل وابن ع ّم رسول‬
‫ال ّتفسٌر وترجمان القرآن ‪ ،‬ولد ببنً هاشم قبل الهجرة بثالث سنٌن ‪ ،‬دعا له النبًّ‬
‫أن ٌمأل جوفه علما و أن ٌجعله صالحا ‪ ،‬وكان النبًّ ٌدنٌه منه وهو‬
‫طفل فٌربت على كتفه (ٌضربها ضربا خفٌفا لٌهدأ و ٌنام ) قائال ‪ " :‬اللهم فقهه‬
‫ثالث عشرة سنة‬ ‫فً ال ّدٌن وعلّمه ال ّتؤوٌل " ‪ ،‬كان عمره عند وفاة ال ّنبً‬
‫ٌعد ابن عباس من فقهاء الصحابة ‪ ،‬فقد روى ‪ 1660‬حدٌثا ‪ ،‬توفً سنة ‪ 58‬هـ‬
‫بالطائف و بها دفن ‪.‬‬
‫‪ 03‬د‬ ‫يشرح ادلفردات ‪.‬‬ ‫أتعرف على معانً الكلمات‪ٌ:‬سهم المتعلم فً تحدٌد وشرح المفردات المستصعبة‬
‫و ٌشارك فً تسجٌل معناها على ال ّسبّورة ‪.‬‬
‫شرحا‬ ‫الكلمة‬ ‫شرحها‬ ‫الكلمة‬
‫مرضك‬ ‫ٌرشده وٌنصحه سقمك‬ ‫ٌعظه‬
‫شٌخوختك‬ ‫هرمك‬ ‫انتهز واستغل‬ ‫اغتنم‬

‫أحلّل و أستثمر ‪:‬‬

‫‪ 03‬د‬ ‫الوضعٌة الجزئٌة التعلٌمٌة ‪ :‬مجرد معرفة الحدٌث أو حفظه ال ٌنفعنً ‪ ،‬و إنما‬
‫ٌتحقّق النفع إن فهمت معناه ‪ ،‬فؤستد ّل به إذا اقتضى األمر وأتخذه سندا ودلٌال‬
‫أدعم به رأًٌ و أبرهن على صحته ‪.‬‬
‫‪ 02‬د‬ ‫ال ّتعلٌمة ‪ :‬قد ال تؤتً الفرصة لصاحبها إال مرة واحدة ‪ ،‬لذلك وجب علٌنا اغتنامها‬
‫حسن استغاللها ‪ ،‬خاصّة ما كنا مسإولٌن عنه أو محاسبٌن علٌه ‪.‬‬
‫يتّب ادلعىن‬
‫ّ‬ ‫ال ّنشاط ‪ :‬ماهً الفرص التً دعانا الحدٌث الستغاللها ؟ ماذا نجنً من اغتنامها ؟‬
‫اإلمجايل للحديث‬ ‫المعنى اإلجمالً للحدٌث ‪ :‬الحٌاة فرص ٌجب استغاللها قبل زوالها فنستغل ‪:‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫أ ـ حٌاتنا قبل موتنا ‪ :‬الحٌاة دار امتحان و مٌدان عمل ‪ ،‬و ألنها فانٌة وجب على‬
‫اإلنسان أن ٌكثر فٌها من األعمال الصالحة ‪ ،‬التً تنفعه عند لقاء تعالى الذي‬
‫الزا ِد ال َّت ْق اوى" ‪ ،‬فإذا مات اإلنسان انقطع عمله ‪.‬‬
‫ٌقول ‪ " :‬او ات از َّو ُدوا افإِنّ اخٌ اْر َّ‬
‫صحّة من شروط إتقان األعمال و تؤدٌتها على‬ ‫ب ـ صحتنا قبل سقمنا ‪ :‬تمام ال ّ‬
‫أكمل وجه ‪ ،‬لكنها أٌضا من ال ّنعم الزائلة ‪ ،‬فإذا فقدت عجز اإلنسان عن القٌام‬
‫الطاعات ‪.‬‬ ‫بمختلف ّ‬
‫ج ـ فراغنا قبل شغلنا ‪ :‬قد ٌمتلك اإلنسان أوقات فراغ كثٌرة لكنه ال ٌحسن‬
‫استغاللها ‪ ،‬فنراه ٌضٌّعها فً العبث ‪ ،‬ولو عرف قٌمة الوقت الستغله فٌما ٌقربّه‬
‫إلى ربه ‪ ،‬فما مضى منه لن ٌعود ‪ ،‬ونحن محاسبون على كل وقت ضٌّعناه ‪.‬‬
‫شباب أنظر المراحل العمرٌة ‪ ،‬لما ٌعٌشه فٌها صاحبها‬ ‫د ـ شبابنا قبل هرمنا ‪ :‬ال ّ‬
‫من قوة ونشاط و وعً ‪ ،‬لذلك وجب على الشباب استغالل هذه الطاقات فً‬
‫الطاعات و المداومة علٌها ‪ ،‬قبل أن ٌزٌل الهرم الشباب ‪.‬‬ ‫العبادات و ّ‬
‫هـ ـ غنانا قبل فقرنا ‪ :‬الفقر لٌس عٌبا ‪،‬والغنى لٌس شرفا ‪ ،‬وكالهما بٌد ‪ ،‬فمن‬
‫ٌسّر علٌه بنعمة المال فعلٌه أن ال ٌنسى حق فٌه ‪ ،‬كالزكاة و الصّدقة على‬
‫يستخلص ما‬
‫المحتاجٌن ‪ ،‬فٌنفع نفسه بهذه ال ّنعمة قبل زوالها ‪.‬‬
‫‪ 05‬د‬ ‫أشار إليه احلديث‬
‫ما ٌرشدنً إلٌه الحدٌث ‪:‬‬
‫من إرشادات ‪.‬‬
‫ك فٌه أ ّنه من وراء كل نص شرعً مقاصد‬ ‫الوضعٌّة ال ّتعلٌمٌة الجزئٌة ‪ :‬مما ال ش ّ‬
‫كثٌرة نفهمها بعد إدراك معناه اإلجمالً ‪.‬‬
‫ال ّنشاط ‪ٌ :‬شارك المتعلّمون فً استنباط المقاصد بحوار تعلٌمً هادف ‪.‬‬
‫ما الوسائل التً تعٌننً على أداء العبادات و ممارسة األعمال الصّالحة ؟ متى‬
‫ٌفوت أوان استغالل هذه النعم ؟ ما أهمٌة الوقت فً حٌاتنا ؟ ماذا نجنً من‬
‫محافظتنا على األوقات ؟ ما واجبك إزاء ما رزقك من نعم ؟‬
‫ٌرشدنً الحدٌث إلى ‪:‬‬
‫‪ 05‬د‬ ‫أ ـ القدرة المالٌة و البدنٌة شرطان ألداء العبادات و ممارسة األعمال الصّالحة‬
‫على أكمل وجه ‪.‬‬
‫ب ـ قٌمة الوقت فً استغالله فً صالح األعمال ‪.‬‬
‫ج ـ سقم اإلنسان أو هرمه ٌعٌقانه على أداء عباداته ‪ ،‬و بموته تنقطع تماما ‪.‬‬
‫الطاعات فً أوقاتها أكبر دلٌل للمحافظة على الوقت ‪.‬‬ ‫د ـ أداء األعمال و ّ‬
‫هـ ـ شكر النعم سبب لدوامها ‪.‬‬
‫ز ـ الوقت الحقٌقًّ هو ما اغتنمته فً حٌاتً وصحتً و فراغً وشبابً وغناي ‪.‬‬
‫‪ 05‬د‬ ‫يسرتجع ادلعارف‬ ‫ت تكوٌنً قراءة الحدٌث ال ّ‬
‫شرٌف ‪ .‬متى ٌحس اإلنسان بقٌمة النعم ‪ ،‬بٌن كٌف ٌسهم فً‬
‫ويرسخ ادلفاهيم‬ ‫تضٌٌع الوقت ؟‬
‫ختامي ‪ :‬يرسخ‬ ‫شرٌف ‪.‬‬‫ت ختامً أفكر و أقوم مكتسباتً ‪ :‬أنجز تطبٌقات ص ‪ 41 :‬ـ احفظ الحدٌث ال ّ‬
‫ادلفاهيم ذهنيا ‪.‬‬
‫فوائد متعلقة بالدرس ‪:‬‬

‫قٌمة الوقت فً استغالله ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ قٌمة الوقت تقدر باإلنجازات التً تمت فٌه والثمار التً قطفت منها ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ للوقت فً اإلسالم مكانته وأهمٌته وقد أقسم به فً بداٌة سور كثٌرة‪:‬‬
‫واللٌل‪ ،‬والضحى‪ ،‬والعصر‪....‬‬
‫الوقت واإلنسان‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ الوقت هو الحٌاة ‪ ،‬وفً قتله قتل لها ‪ ،‬فإذا ذهب فلن ٌعود ولن ٌعوض ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ الوقت الذي ال ٌشغل فً طاعة ٌنقضً بسرعة ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ ٌجب على المسلم المحافظة على وقته واالستفادة منه وإفادة غٌره ‪.‬‬
‫عوامل إضاعة الوقت ‪:‬‬
‫من عوامل إضاعة الوقت‪ :‬الغفلة‪ ،‬التسوٌف (تؤجٌل العمل) ‪ ،‬االنشغال باألمور‬
‫التافهة ‪.‬‬
‫لالستفادة من الوقت ٌنبغً على المسلم ‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ أداء الواجبات الدٌنٌة والدنٌوٌة‬
‫‪ 2‬ـ تؤدٌة كل عمل فً وقته ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ تخصٌص وقت للعمل ووقت للراحة ووقت للعبادة‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ االنشغال بهواٌة نافعة ‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ المشاركة فً نشاط خٌري ‪.‬‬