‫اﻟﺟﻣﻬورﻳﺔ اﻟﺟزاﺋرﻳﺔ اﻟدﻳﻣﻘراطﻳﺔ اﻟﺷﻌﺑﻳﺔ‬

‫اﻟدﻳوان اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺗﻌﻠﻳم و اﻟﺗﻛوﻳن ﻋن ﺑﻌد‬ ‫و ازرة اﻟﺗرﺑﻳﺔ اﻟوطﻧﻳﺔ‬

‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟدراﺳﻳﺔ ‪2024 - 2023 :‬‬ ‫ﻓرض اﻟﻣراﻗﺑﺔ اﻟذاﺗﻳﺔ رﻗم ‪01 :‬‬
‫ﻋدد اﻟﺻﻔﺣﺎت ‪01 :‬‬ ‫اﻟﻣﺎدة ‪ :‬ﻓﻠﺳﻔﺔ‬ ‫اﻟﺷﻌﺑﺔ‪:‬ع‪ .‬ﺗﺟرﻳﺑﻳﺔ‪ +‬رﻳﺎﺿﻳﺎت ‪ +‬ﺗﻘﻧﻲ رﻳﺎﺿﻲ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗوى ‪ 3 :‬ﺛﺎﻧوي‬
‫إﻋداد ‪ :‬ﻣﺧﻠف ﺳﻳد ﻋﻠﻲ‪ /‬ﻣﻔﺗش اﻟﺗرﺑﻳﺔ اﻟوطﻧﻳﺔ‬

‫اﻟﻣوﺿوع اﻷوﻝ ‪:‬‬

‫ﻛﻳف ﺗﻣﻳز ﺑﻳن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ و اﻹﺷﻛﺎﻟﻳﺔ؟‬

‫اﻟﻣوﺿوع اﻟﺛﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫داﻓﻊ ﻋن ﺻﺣﺔ اﻷطروﺣﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ‪" :‬اﻟﺣﺗﻣﻳﺔ ﻣﺑدأ ﻣطﻠق"‬

‫اﻟﻣوﺿوع اﻟﺛﺎﻟث‪:‬‬
‫اﻟﻧص ‪:‬‬
‫إن اﻹﻧﺳﺎن ﻻ ﻳﺳﺗطﻳﻊ أن ﻳﻼﺣظ اﻟظواﻫر اﻟﻣﺣﻳطﺔ ﺑﻪ إﻻ ﻓﻲ ﺣدود ﺿﻳﻘﺔ ﺟدا و أﻛﺛرﻫﺎ ﻳﻔﻠت ﻣن ﺣواﺳﻪ ﺑﺻﻔﺔ‬
‫طﺑﻳﻌﻳﺔ‪ ،‬و ﻻ ﺗﻛﻔﻳﻪ اﻟﻣﻼﺣظﺔ اﻟﺑﺳﻳطﺔ‪ ،‬و ﻟﺗوﺳﻳﻊ ﻣﻌﺎرﻓﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻳﻪ أن ﻳﻘوي ﺑواﺳطﺔ آﻻت ﺧﺎﺻﺔ ﻗدرة ﻫذﻩ اﻷﻋﺿﺎء‬
‫ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﺗﺗﺳﻠﺢ ﻓﻳﻪ ﺑﺄدوات ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ أﻓﺎدﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺗﻐﻠﻐﻝ داﺧﻝ اﻷﺟﺳﺎم ﻟﺗﻔﻛﻳﻛﻬﺎ و دراﺳﺔ أﺟزاﺋﻬﺎ اﻟﻣﺣﺟوﺑﺔ و ﻋﻠﻳﻪ‬
‫ﻓﻬﻧﺎك ﺗدرج ﻣن اﻟﺿروري إﻗﺎﻣﺗﻪ ﺑﻳن ﻣﺧﺗﻠف طرق )اﻻﺳﺗﻘﺻﺎء( أو اﻟﺑﺣث اﻟﺗﻲ ﻳﻣﻛن أن ﺗﻛون ﺑﺳﻳطﺔ أو ﻣﻌﻘدة‘‬
‫اﻷوﻟﻰ ﺗﺗﺟﻪ إﻟﻰ أﺳﻬﻝ اﻷﻣور ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺣص و اﻟﺗﻲ ﺗﻛﻔﻲ ﻓﻳﻬﺎ ﺣواﺳﻧﺎ‪.‬أﻣﺎ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑواﺳطﺔ وﺳﺎﺋﻝ ﻣﺗﻧوﻋﺔ ﺗﺟﻌﻝ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺗﻧﺎوﻝ ﻣﻼﺣظﺗﻧﺎ ﻣوﺿوﻋﺎت أو ظواﻫر ﻟو ﻻ ذﻟك ﻟﺑﻘﻳت داﺋﻣﺎ ﻣﺟﻬوﻟﺔ ﻟدﻳﻧﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟطﺑﻳﻌﻳﺔ ﺧﺎرﺟﺔ ﻋن‬
‫ﻣﺗﻧﺎوﻟﻧﺎ‪ ،‬إذن )اﻻﺳﺗﻘﺻﺎء( اﻟﺑﺳﻳط أﺣﻳﺎﻧﺎ و اﻟﻣﺳﻠﺢ و اﻟﻣﺗﻘن أﺣﻳﺎﻧﺎ أﺧرى ﻳراد ﻣﻧﻪ أن ﻳﺟﻌﻠﻧﺎ ﻧﻛﺗﺷف و ﻧﻼﺣظ‬
‫اﻟظواﻫر اﻟﻣﺗراوﺣﺔ اﻻﺣﺗﺟﺎب اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻳط ﺑﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻛن اﻹﻧﺳﺎن ﻻ ﻳﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻟرؤﻳﺔ ﺑﻝ اﻧﻪ ﻳﻔﻛر و ﻳرﻳد ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎ ﺗدﻝ ﻋﻠﻳﻪ اﻟظواﻫر اﻟﺗﻲ ﻛﺷﻔت ﻟﻪ )اﻟﻣﻼﺣظﺔ(‬
‫ﻋن وﺟودﻫﺎ‪ ،‬و ﻫو ﻟذﻟك ﻳﺳﺗدﻝ و ﻳﻘﺎرن ﺑﻳن اﻟﺣوادث و ﻳﺳﺄﻟﻬﺎ و ﺑواﺳطﺔ اﻷﺟوﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﻳﺳﺗﺧﻠﺻﻬﺎ ﻣﻧﻬﺎ ﻳﺗﺣﻘق ﻣن‬
‫ﺑﻌﺿﻬﺎ ﺑﺎﻟﺑﻌض اﻷﺧر‪.‬ﻓﻬدا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺗﺣﻘق ﺑواﺳطﺔ اﻻﺳﺗدﻻﻝ و اﻟﺣوادث ﻫو اﻟذي ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣﻘﻳﻘﻲ ﻟﻠﻛﻠﻣﺔ‬
‫ﻳﻛون)اﻟﺗﺟرﺑﺔ( و ﻫو اﻟطرﻳﻘﺔ اﻟوﺣﻳدة ﻟدﻳﻧﺎ ﻟﻧﻌرف ﺷﻳﺋﺎ ﻋن طﺑﻳﻌﺔ اﻷﺷﻳﺎء اﻟﻣوﺟودة ﺧﺎرﺟﻧﺎ‪ .‬و ﻣن اﻟﻧﺎﺣﻳﺔ اﻟﻔﻠﺳﻔﻳﺔ‬
‫ﻓﺎن اﻟﻣﻼﺣظﺔ )ﺗظﻬر( و اﻟﺗﺟرﺑﺔ )ﺗﺧﺑر( ‪.‬‬
‫" ﻛﻠود ﺑرﻧﺎر"‬

‫اﻟﻣطﻠوب ‪:‬‬
‫* اﻛﺗب ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻓﻠﺳﻔﻳﺔ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻓﻳﻬﺎ ﻣﺿﻣون اﻟﻧص‪.‬‬

‫‪1/1‬‬