‫ﻣﺨﻄﻂ ﻣﻘﻴﺎس ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺤﻖ )اﻟﺪرس اﻟﺮاﺑﻊ(‬

‫ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺗﻮاﺻﻞ وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﻘﻴﺎس‬

‫اﺳﻢ وﻟﻘﺐ اﻷﺳﺘﺎذ‪ :‬داود ﻛﻤﺎل‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺔ‪ :‬اﻟﺤﻘﻮق واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‪ :‬اﻟﺤﻘﻮق‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺪراﺳﻲ‪:‬اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﺟﺬع ﻣﺸﺘﺮك‬
‫‪kamel.daoud@univ-msila.dz‬‬ ‫اﻟﺴﺪاﺳﻲ‪ :‬اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ‪2022\2021‬‬
‫اﻟﺮﺻﻴﺪ‪ 07:‬اﻟﻤﻌﺎﻣﻞ‪ 02 :‬اﻟﺤﺠﻢ اﻟﺴﺎﻋﻲ‪ 3:‬أﺳﺒﻮﻋﻴـ ـ ـ ـ ـﺎ‬
‫اﻷﻓﻮاج‪ 01 :‬اﻟﻰ ‪12‬‬

‫اﻟرﻛن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻠﺣق )ﻣوﺿوع اﻟﺣق(‬

‫ﻋﻨﻮان اﻟﺪرس‪ :‬ﺗﻘﺳﯾم اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺣﯾث طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ اﻟدرس اﻟﺛﺎﻣن‬

‫ﺗﻘﺳﯾم اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺣﯾث طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫أ ‪/‬اﻟﻌﻘﺎرات‪:‬‬
‫‪-1‬اﻟﻌﻘﺎرات‪ :‬ﺑﺎﻟطﺑﯾﻌﺔ وﻫو ﻛل ﺷﻲء ﻣﺳﺗﻘر ﺑﺣﯾزﻩ ﺛﺎﺑت ﻓﯾﻪ أو ﻫﻲ اﻟﺷﻲء اﻟذي‬
‫ﺑﺳﺑب طﺑﯾﻌﺗﻪ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻧﺗﻘل دون ﺗﻠف وﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﺻل ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻻﺳﺗﻘرار‬
‫ﻣن اﻟﻣﺑﺎﻧﻲ واﻟﻧﺑﺎﺗﺎت واﻷﺷﺟﺎر وﻣن ﻫذا اﻟﻧوع اﻷراﺿﻲ زراﻋﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻧﺎء وﻣﺎ ﯾﻛون ﻓﻲ‬
‫ﺟوﻓﻬﺎ ﻣن ﻣﻧﺎﺟم وﻣﺎ ﯾﺛﺑت ﻋﻠﻰ ﺳطﺣﻬﺎ ﻣن ﻧﺑﺎﺗﺎت أو ﻣزروﻋﺎت أو أﺷﺟﺎر ﺗﻛون‬
‫ﺟذورﻫﺎ ﻣﻣﺗدة ﻓﯾﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻷراﺿﻲ‪ :‬ﻫﻲ ﻋﻘﺎر أﺻﯾل ﺧﻠﻘﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻘﺎر ﻓﺎﻷرض ﺑطﺑﯾﻌﺗﻬﺎ ﺛﺎﺑﺗﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺎ‬
‫ﺧﺎﺻﯾﺔ اﻻﺳﺗﻘرار ﺑﻣﻛﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻣدﻟول اﻷرض ﯾﺷﻣل اﻷراﺿﻲ اﻟﻣﻌدة ﻟﻠزراﻋﯾﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺻﺣراوﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺟﺑﻠﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣﻌدة ﻟﻠﺑﻧﺎء وأﯾﺿﺎ ﻣﻔﻬوم اﻷرض ﯾﺷﻣل ﻣﺎ ﯾﻘوم ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻣن‬
‫اﻷﺑﻧﯾﺔ اﻟﺛﺎﺑﺗﺔ ﻛﺎﻟﻔﯾﻼت واﻟﻌﻣﺎرات ﻣﺎداﻣت ﻣﺳﺗﻘرة ﺑﺣﯾزﻫﺎ وﺛﺎﺑﺗﺔ ﻓﯾﻪ‪.‬‬
‫اﻷﺷﺟﺎر واﻟﻧﺑﺎﺗﺎت ‪:‬ﺗﻌﺗﺑر ﻫﻲ أﯾﺿﺎ ﻋﻘﺎرات ﺑطﺑﯾﻌﺗﻬﺎ ﻛﺎﻷرض؛ ﻓﺎﻷﺷﺟﺎر واﻟﻧﺑﺎﺗﺎت‬
‫اﻟﻣﺗﺻﻠﺔ ﺑﺎﻷرض اﺗﺻﺎﻻ ﺛﺎﺑﺗﺎ وﻣﺳﺗﻘر ﺑﻣﻛﺎﻧﻬﺎ ﻓﯾﻬﺎ ﺑواﺳطﺔ ﺟذورﻫﺎ اﻟﻣﺗﻌﻣﻘﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺗرﺑﺔ اﻷرﺿﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺄﺧذ ﺣﻛم اﻟﻌﻘﺎرات ﺑطﺑﯾﻌﺗﻬﺎ‪ ،‬أﯾﺎ ﻛﺎن ﻧوﻋﻬﺎ وأﯾﺎ ﻛﺎﻧت ﻗﯾﻣﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻌﻘﺎرات ﺑﺣﺳب اﻟﻣوﺿوع‪ :‬وﺗﺳﻣﻰ اﻟﺣﻘوق اﻟﻌﯾﻧﯾﺔ اﻟﻌﻘﺎرﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﺈذا ورد اﻟﺣق‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎر ﻛﺎن ﺑدورﻩ ﻋﻘﺎر وﻋﻠﻰ ﻫذا اﻷﺳﺎس ﺳﺎرت اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺣﻘوق‬
‫اﻟﻌﯾﻧﯾﺔ اﻟﻌﻘﺎرﯾﺔ ﻛﺣق اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ وﺣق اﻻﻧﺗﻔﺎع وﺣق اﻟﺣﻛر وﺣق اﻻرﺗﻔﺎق وﺣق اﻟرﻫن‬
‫اﻟﺗﺄﻣﯾﻧﻲ‪ ،‬وﺣق اﻟرﻫن اﻟﺣﯾﺎزي وﺣﻘوق اﻻﻣﺗﯾﺎز‪ ،‬وﺑﻌﺑﺎرة أﺧرى ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﻘوق اﻟﻌﯾﻧﯾﺔ‬
‫اﻷﺻﻠﯾﺔ واﻟﺗﺑﻌﯾﺔ ﺗﻌﺗﺑر ﻋﻘﺎر إذا ﻛﺎن ﻣوﺿوﻋﻬﺎ ﯾﻧﺻب ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎر‪.‬‬
‫‪ -3‬اﻟﻌﻘﺎرات ﺑﺎﻟﺗﺧﺻﯾص‪ :‬ﻫﻲ أﺷﯾﺎء ﻣﻧﻘوﻟﺔ ﺑﺣﺳب طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ إذ ﯾﻣﻛن ﻧﻘﻠﻬﺎ أو‬
‫اﻧﺗﻘﺎﻟﻬﺎ ﻣن ﻣﻛﺎن إﻟﻰ أﺧر‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟك اﻋﺗﺑرﻫﺎ اﻟﻣﺷرع ﻋﻘﺎرات ﺑﺎﻟﺗﺧﺻﯾص ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﺧدﻣﺔ ﻋﻘﺎر ﺑطﺑﯾﻌﺗﻪ‪ ،‬وﻫذا اﺳﺗﻧﺎدا إﻟﻰ اﻟﻣﺎدة ‪1 2\683‬اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻣدﻧﻲ‬
‫اﻟﺟزاﺋري‬
‫وﺗﺳﺗﺧﻠص اﻟﺷروط ﻣن اﻟﻧص وﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬أن ﯾﻛون ﻟدﯾﻧﺎ ﻣﻧﻘوﻻ ﺑطﺑﯾﻌﺗﻪ وﻋﻘﺎر ﺑطﺑﯾﻌﺗﻪ‬
‫‪ -2‬أن ﯾﻛون ﻫذا اﻟﻣﻧﻘول ﻣﻣﻠوﻛﺎ ﻟﺻﺎﺣب اﻟﻌﻘﺎر‪.‬‬
‫‪ -3‬ﺗوﻓر رﻏﺑﺔ اﻟﻣﺎﻟك ﻟﻠﻌﻘﺎر ﻓﻲ أن ﯾﺧﻠق راﺑطﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﻧﻘول و اﻟﻌﻘﺎر‬
‫‪ -4‬أن ﯾﺧﺻص ﻫذا اﻟﻣﻧﻘول ﻟﺧدﻣﺔ اﻟﻌﻘﺎر‪.2‬‬
‫ﻣﺛﺎل ﻟﻠﻌﻘﺎر ﺑﺎﻟﺗﺧﺻﯾص‪ ،‬اﻣﺗﻼك ﺷﺧص أرﺿﺎ زراﻋﯾﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ آﻻت ﻻزﻣﺔ ﻟﺧدﻣﺗﻬﺎ‬
‫أو اﺳﺗﻐﻼﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻌض اﻷﺳﺋﻠﺔ ﺗطرح ﺣول اﻟﻣوﺿوع‪:‬‬
‫‪ -1‬ﻫل ﻟﺣﺎﺋز اﻟﻌﻘﺎر أن ﯾﻧﺷﺊ ﻋﻘﺎر ﺑﺎﻟﺗﺧﺻﯾص؟‬
‫‪ -2‬ﻫل ﯾﻠزم أن ﯾﻛون اﻟﺗﺧﺻﯾص ﺿرورﯾﺎً ﻻﺳﺗﻐﻼل اﻟﻌﻘﺎر؟‬
‫‪ -3‬ﻫل ﯾﺟب أن ﯾﻛون اﻟﺗﺧﺻﯾص ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟدوام؟‬

‫‪ - 1‬ﻗﺎﻧﻮن اﳌﺪﱐ ﻏﲑ أن اﳌﻨﻘﻮل اﻟﺬي ﻳﻀﻌﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﰲ ﻋﻘﺎر ﳝﻠﻜﻪ رﺻﺪا ﳋﺪﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﺎر أو اﺳﺘﻐﻼﻟﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﻋﻘﺎرا ﺑﺎﻟﺘﺨﺼﻴﺺ‪.‬‬

‫‪-2‬‬
 ‫ب –اﻟﻣﻧﻘوﻻت‪ :‬وﻫﻲ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻧﻘل ﻣن ﻣﻛﺎن إﻟﻰ آﺧر دون ﺗﻠف وأﻧﻪ ﯾﺷﻣل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧواع اﻟﻣﻧﻘول ﺑطﺑﯾﻌﺗﻪ‪ ،‬واﻟﻣﻧﻘول ﺣﺳب اﻟﻣﺂل واﻟﻣﻧﻘول اﻟﻣﻌﻧوي‬
‫واﻟﻣﻧﻘوﻻت ﻏﯾر اﻟﻣﺎدﯾﺔ‪.‬‬
‫‪-1‬اﻟﻣﻧﻘوﻻت ﺣﺳب ﺑطﺑﯾﻌﺗﻬﺎ ‪ :‬وﺗﺷﻣل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﺎدﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺑل اﻻﻧﺗﻘﺎل دون‬
‫ﺗﻠف ﺳواء ﯾﺗم ﻫذا اﻻﻧﺗﻘﺎل ذاﺗﯾﺎ ﺑﻘدرة اﻟﺷﻲء اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻛﺎﻟﺣﯾواﻧﺎت أو ﺑﺗدﺧل ﻗوة‬
‫أﺟﻧﺑﯾﺔ ﻛﺎﻟﺟﻣﺎدات‪ ،‬ﻓﯾﻛﻔﻲ أن ﺗﻛون ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﻧﺗﻘﺎل طﺎﻟﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﻏﯾر ﻣﺛﺑﺗﺔ ﺑﺎﻷرض‪.‬‬
‫وﻟﺗوﺿﺢ أﻛﺛر ﻓﺈن ﺑﻌض اﻟﻣﻧﻘوﻻت ﺑطﺑﯾﻌﺗﻬﺎ ﻛﺎﻟطﺎﺋرات واﻟﺳﻔن ﻧظ ار‬
‫ﻷﻫﻣﯾﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗزﯾد أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻋن أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻌﻘﺎرات وﻋن ﻗﯾﻣﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﻗد‬
‫ﯾﺧﺿﻌﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧون ﻓﻲ اﻟﺑﯾﻊ واﻟﺷراء أو اﻟرﻫن ﻣﺛﻼ ﻷﺣﻛﺎم اﻟﻌﻘﺎرات ﺗﻧص ﻋﻠﻰ وﺟوب‬
‫ﺗﺳﺟﯾل إو ﺷﻬﺎر ﻫذﻩ اﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟك ﻓﻬﻲ ﻣﻧﻘوﻻت ﺑطﺑﯾﻌﺗﻬﺎ ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻣﻧﻘوﻻت ﺑﺣﺳب ﻣوﺿوﻋﻬﺎ‪:‬ﻫﻲ اﻟﺣﻘوق اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻛون ﻣوﺿوﻋﻬﺎ ﻣﻧﻘوﻻً‬
‫ﺑطﺑﯾﻌﺗﻪ وﺗﺷﻣل اﻟﺣﻘوق اﻟﻌﯾﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻧﻘول ﺑطﺑﯾﻌﺗﻪ واﻟدﻋﺎوى اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﻪ‪،‬‬
‫وﻛذﻟك ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﻘوق اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ واﻟدﻋﺎوى اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﻣﺎ ﺳﺑق ذﻛرﻩ ﺗﺣت‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻋﻧوان اﻟﻌﻘﺎرات ﺑﺣﺳب اﻟﻣوﺿوع‪.‬‬
‫‪ -3‬اﻟﻣﻧﻘوﻻت ﻏﯾر اﻟﻣﺎدﯾﺔ ‪:‬اﻷﺻل أن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن اﻋﺗﺑﺎرﻫﺎ ﻻ‬
‫ﻋﻘﺎرات وﻻ ﻣﻧﻘوﻻت ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎر أن ﻣﻧﺎطق اﻟﺗﻣﯾﯾز ﻫو ﺻﻔﺔ اﻟﺛﺑﺎت وﻋدم اﻟﺗﺣرك‬
‫وﻫذﻩ اﻟﺻﻔﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗرد إﻻ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﺎدﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟك ﺗﻌﺗﺑر اﻷﺷﯾﺎء‬
‫اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﻧﻘوﻻت ﺣﻛﻣﺎً وﺗﺧﺿﻊ ﻷﺣﻛﺎم اﻟﻣﻧﻘول‪ ،‬وﯾﺑرز ﻫذا اﻟﺣﻛم ﻋﺎدة ﻓﻲ‬
‫ﻛون اﻟﻣﺷرع ﯾﻌﺗﺑر ﻣﻧﻘوﻻ ﻛل ﻣﺎ ﻟﯾس ﻋﻘﺎ ار ‪ ،‬واﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ ﻟﯾﺳت ﻋﻘﺎرات‪،‬‬
‫وﻟذﻟك ﻧﻘول أن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ ﻗد اﻛﺗﺳﺑت ﺻﻔﺔ اﻟﻣﻧﻘول ﺑﺣﻛم اﻟﻘﺎﻧون ‪-‬ﻫذا وﻗد‬
‫ﻧﺻت اﻟﻣﺎدة ‪ 687‬ق م ج‪ -‬ﺗﻧظم ﻗواﻧﯾن ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺣﻘوق اﻟﺗﻲ ﺗرد ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯾﺎء‬

‫‪ -3‬ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻨﲔ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.217‬‬

‫ﻣﺎ ﯾﻌرف ﺑﺣﻘوق اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ اﻷدﺑﯾﺔ‬ ‫ﻏﯾر ﻣﺎدﯾﺔ‪ ،‬وﻧﻌﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﻫﻧﺎ اﻟﺣﻘوق اﻟذﻫﻧﯾﺔ أو‬
‫واﻟﻔﻧﯾﺔ واﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ وﻫﻲ ﺣق اﻟﻣؤﻟف واﻟﻔﻧﺎن؛ إذن ﻓﺎﻟﺣﻘوق اﻟذﻫﻧﯾﺔ ﻻ ﺗﻛون إﻻ ﻣﻧﻘوﻻ‬
‫ﻷن ﻣوﺿوع اﻟﺣق اﻟذﻫﻧﻲ ﻏﯾر ﻣﺎدي وﻫﻲ ﺗﺧﺿﻊ ﻟﻘواﻧﯾن ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﺗﺻدر ﻓﻲ‬
‫ﺷﺄﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -4‬اﻟﻣﻧﻘوﻻت ﺣﺳب اﻟﻣﺂل ‪ :‬وﻫﻲ ﻋﻘﺎرات ﺣﺳب وﺿﻌﻬﺎ اﻟراﻫن إﻧﻣﺎ ﺗﺗﻣﯾز ﺑﺄﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﻌدة ﻟﻼﻧﻔﺻﺎل ﺣﺗﻣﺎ ووﺷﯾﻛﺎً ﻋن أﺻﻠﻬﺎ اﻟﺛﺎﺑت ﻓﯾﺿﻔﻲ ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧون وﺻف‬
‫اﻟﻣﻧﻘول ﻣﺳﺑﻘﺎً ‪ ،‬ﯾﻌﺗﺑر ﻣﻧﻘوﻻ وﯾﺄﺧذ ﺣﻛﻣﻪ ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳوف ﯾؤول إﻟﯾﻪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﻘرﯾب‪ ،‬وﺷرط اﻟﻣﻧﻘول ﺑﺣﺳب اﻟﻣﺂل ﻫو أن ﯾﻛون ﻣﺻﯾرﻩ اﻟﻣﺣﺗوم‬
‫اﻻﻧﻔﺻﺎل ﻋن أﺻﻠﻪ ﻓﯾﻔﻘد ﺑذﻟك طﺑﯾﻌﺗﻪ اﻟﻌﻘﺎرﯾﺔ وﯾﺻﯾر ﻣﻧﻘوﻻ وﺗﺣدﯾد ﻫذا اﻟﻣﺻﯾر‬
‫أﻣﺎ أن ﯾﻛون ﺑﻔﻌل اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﻓﻲ ﺣد ذاﺗﻬﺎ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﺻﯾل اﻟزراﻋﯾﺔ أو ﺑواﺳطﺔ‬
‫اﻷﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﺑﯾﻊ ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أﻧﻘﺎض ﻷﻧﻪ ﺳﯾﺻﯾر ﻣﻧﻘوﻻ ﺑﻌد ﻓﺗرة‪ ،‬أي ﺣﯾﻧﻣﺎ‬
‫ﺗﻔﻘد ﺻﻔﺔ اﻟﺛﺑﺎت وذﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﻔﺻل ﻋن اﻷرض)‪.(4‬‬
‫ج‪ :‬ﺗﻘﺳﯾم اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺣﯾث ﻗﺎﺑﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻓﯾﻬﺎ‬
‫ﺗﻧص اﻟﻣﺎدة ‪ 682‬ﻣن اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻣدﻧﻲ ﻛل ﺷﻲء ﻏﯾر ﺧﺎرج ﻋن اﻟﺗﻌﺎﻣل‬
‫ﺑطﺑﯾﻌﺗﻪ أو ﺑﺣﻛم اﻟﻘﺎﻧون ﯾﺻﻠﺢ أن ﯾﻛون ﻣﺣﻼ ﻟﻠﺣﻘوق اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ واﻷﺻل أن اﻷﺷﯾﺎء‬
‫ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل‪ ،‬وﻟﻛن اﻻﺳﺗﺛﻧﺎء أﻧﻪ ﺗوﺟد ﺑﻌض اﻷﺷﯾﺎء ﻏﯾر ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل ﺳواء ﺑﺣﻛم‬
‫طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ ﻛﺎﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أﺣد أن ﯾﺳﺗﺄﺛر ﺑﺣﯾﺎزﺗﻬﺎ ﻛﺎﻟﻬواء ‪،‬اﻟﺷﻣس ‪،‬‬
‫اﻟﺑﺣر‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺧرج ﻋن داﺋرة اﻟﺗﻌﺎﻣل ﺑﺣﻛم اﻟﻘﺎﻧون ﻣﺛﻼ أﻣوال اﻟدوﻟﺔ‪،‬‬
‫اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻘد ﯾرﺟﻊ ﺳﺑب إﺧراﺟﻬﺎ إﻟﻰ ﺗﺧﺻﯾﺻﻬﺎ ﻟﻠﻣﻧﻔﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺗﻌﺎﻣل ﻓﯾﻬﺎ‬
‫ﯾﺗﻧﺎﻓﻰ ﻣﻊ ﻫذا اﻟﺗﺧﺻﯾص‪ ،‬ﻛﺎﻷﺷﯾﺎء اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻼ ﯾﺟوز اﻟﺗﺻرف ﻓﯾﻬﺎ أو اﻟﺣﺟز‬

‫‪ - 4‬رﻣﻀﺎن اﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد‪ ،‬ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﺪﱐ)ﻧﻈﺮﻳﺔ اﳊﻖ(‪ ،‬اﻟﻄﺒﻊ اﻷوﱃ‪ ،‬دار اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،2012 ،‬ص ‪.163‬‬
‫ﻋﻠﯾﻬﺎ أو ﺗﻣﻠﻛﻬﺎ ﺑﺎﻟﺗﻘﺎدم‪ ،‬وﻫذا ﻣﺎ ﻧﺻت ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻣﺎدة ‪ 689‬ﻣن اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻣدﻧﻲ ﺣﯾت‬
‫ﺟﺎء ﻓﯾﻬﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﯾﺟوز اﻟﺗﺻرف ﻓﻲ أﻣوال اﻟدوﻟﺔ أو ﺣﺟزﻫﺎ‪ ،‬أو ﺗﻣﻠﻛﻬﺎ ﺑﺎﻟﺗﻘﺎدم‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﻗد ﯾﻛون اﻟﺧروج ﻋن داﺋرة اﻟﺗﻌﺎﻣل راﺟﻌﺎ ﻻﻋﺗﺑﺎرات ﺗﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﻧظﺎم اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻟﻘد ﻧﺻت‬
‫اﻟﻣﺎدة ‪ 93‬ﻣن اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻣدﻧﻲ اﻟﺟزاﺋري ﻋﻠﻰ اﻧﻪ إذا ﻛﺎن ﻣﺣل اﻻﻟﺗزام ﻣﺧﺎﻟﻔﺎ ﻟﻧظﺎم‬
‫اﻟﻌﺎم أو اﻵداب اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﺎن اﻟﻌﻘد ﺑﺎطل؛ ﻓﺎﻟﺗﻌﺎﻣل ﻓﻲ اﻟﻣواد اﻟﻣﺧدرة ﻣﺛﻼ ﻏﯾر ﺟﺎﺋز‬
‫ﻟﻣﺧﺎﻟﻔﺗﻪ ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫د ‪ :‬ﺗﻘﺳﯾم اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺣﯾث طرﯾﻘﺔ اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ‬
‫و ﯾﻣﻛن اﻹﺷﺎرة إﻟﯾﻬﺎ ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫د‪ 1-‬أﺷﺎء ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺗﻬﻼك وأﺷﯾﺎء اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﯾﻪ ‪ :‬اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن ﻧص اﻟﻣﺎدة ‪ 685‬ﻣن‬
‫اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻣدﻧﻲ واﻟﺗﻲ ﺟﺎء ﻓﯾﻬﺎ ‪" :‬اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺗﻬﻼك ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺣﺻر‬
‫اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ ﺑﺣﺳب ﻣﺎ أﻋدت ﻟﻪ ﻓﻲ اﺳﺗﻬﻼﻛﻬﺎ أو إﻧﻔﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬وﯾﻌﺗﺑر ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻼﺳﺗﻬﻼك ﻛل‬
‫ﺷﻲء ﯾﻛون ﺟزءا ﻣن اﻟﻣﺣل اﻟﺗﺟﺎري وﻫو ﻣﻌد ﻟﻠﺑﯾﻊ"‪.‬‬

‫ﻓﺎﻷﺷﯾﺎء اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺗﻬﻼك‪ :‬ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺣﺻر اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ ﺑﺣﺳب ﻣﺎ أﻋدت ﻟﻪ ﻓﻲ‬
‫اﺳﺗﻬﻼﻛﻬﺎ إو ﻧﻔﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬واﺳﺗﻬﻼﻛﻬﺎ ﻗد ﯾﻛون ﻣﺎدﯾﺎ أو ﻗﺎﻧوﻧﯾﺎ‪.‬‬

‫وﯾؤدي اﻻﺳﺗﻬﻼك اﻟﻣﺎدي‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﺗﻔﺎع ﺑﺎﻟﺷﻲء إﻟﻰ ﻫﻼﻛﻪ أو ﻧﻔﺎذ‬
‫ﻣﺎدﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻣن ﯾﺄﻛل ﺷﯾﺋﺎ أو ﯾﺷرب ﺷرﺑﺎ‪ ،‬أﻣﺎ اﻻﺳﺗﻬﻼك اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻓﻬو ﯾﺗﺣﻘق ﺑﺧروج‬
‫اﻟﺷﻲء ﻣن ﯾد ﺻﺎﺣﺑﻪ دون أن ﯾؤدي ذﻟك إﻟﻰ ﻫﻼﻛﻪ ﻣﺎدﯾﺎ ﻛﺈﻧﻔﺎق اﻟﻧﻘود ﻣﺛﻼ ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫اﻷﺷﯾﺎء ﻏﯾر اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺗﻬﻼك‪ :‬ﻓﻬﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻛرر اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ دون أن ﺗُﺳﺗﻬﻠك وﺗﻧﻔذ‪،‬‬
‫ﻣﺛﺎﻟﻬﺎ اﻟﻣﻧﺎزل‪ ،‬اﻟﻛﺗب‪.‬‬

‫وﻟﻠﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر ﻓﺈن أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺗﻘﺳﯾم ﺗﻛﻣن ﻓﻲ أن ﺑﻌض اﻟﻌﻘود ﻻ ﺗرد إﻻ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺗﻬﻼك‪ ،‬وﺑﻌض اﻟﻌﻘود اﻷﺧرى ﻻ ﺗرد إﻻ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯾﺎء ﻏﯾر اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻟﻼﺳﺗﻬﻼك‪ 5‬و ﻣﺛﺎل ذﻟك‪ :‬ﻫﻧﺎك ﻋﻘود ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﻣﺣﻠﻬﺎ إﻻ أﺷﯾﺎء ﻏﯾر ﻗﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻟﻼﺳﺗﻬﻼك‪ ،‬ﻣﺛل اﻻﻧﺗﻔﺎع ﺑﺷﻲء ﻟﻣدة ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻛﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺎدة ‪ 847‬ﻣن اﻟﻘﺎﻧون‬
‫اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬وﻛذﻟك اﻹﯾﺟﺎر واﻟﻌﺎرﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﺳﺗﺄﺟر واﻟﻣﺳﺗﻌﯾر ﯾﺳﺗﻌﻣل ﻛل ﻣﻧﻬﻣﺎ ﺷﯾﺋﺎ‬
‫ﻣﻣﻠوﻛﺎ ﻟﻠﻐﯾر‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﯾ َُرَدﻩُ ﻟﺻﺎﺣﺑﻪ ﺑﻌد ﻣدة ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ ،‬وﻛذﻟك ﺣق اﻻﻧﺗﻔﺎع‪ ،‬إذ اﻟﻣﻧﺗﻔﻊ‬
‫ﯾﻧﺗﻔﻊ ﺑﺎﻟﺷﻲء ﻣدة ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻋﻠﻰ أن ﯾردﻩ ﻟﻣﺎﻟﻛﻪ‪ ،‬إﻻ إذا ﻛﺎﻧت اﻷﻣوال اﻟﻣﻧﺗﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻟﻼﺳﺗﻬﻼك ﻓﯾﺗﺣول ﺣق اﻻﻧﺗﻔﺎع إﻟﻰ ﺷﺑﻪ ﺣق اﻻﻧﺗﻔﺎع‪.‬‬

‫د‪ 2 -‬اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﺛﻠﯾﺔ واﻷﺷﯾﺎء اﻟﻘﯾﻣﯾﺔ ‪ :‬اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﺛﻠﯾﺔ ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻣﻘﺎم‬
‫ﺑﻌض ﻋﻧد اﻟوﻓﺎء ﺑﻬﺎ ﻟﺗواﻓر ﻧظﺎﺋر ﻟﻬﺎ ﻣن ﺟﻧﺳﻬﺎ ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﻘدر ﻋﺎدة ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻣل ﺑﯾن‬
‫اﻟﻧﺎس ﺑﺎﻟﻌدد ﻛﺎﻟﺑرﺗﻘﺎل و اﻟﻠﯾﻣون أو اﻟﻣﻘﺎس ‪ ،‬ﻛﺎﻷﻗﻣﺷﺔ ﺑﺄﻧواﻋﻬﺎ أو اﻟﻛﯾل ﻛﺎﻟﻘﻣﺢ‬
‫)‪(6‬‬
‫وﻫذا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧص اﻟﻣﺎدة ‪686‬‬ ‫واﻟﺣﺑوب أو اﻟوزن ﻛﺎﻟﻘطن واﻟذﻫب واﻟﻔﺿﺔ‬
‫)‪(7‬ﻣن اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻣدﻧﻲ اﻟﺟزاﺋري‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻘﯾﻣﯾﺔ ﻓﻬﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻔﺎوت اﺣدﻫﺎ ﺗﻔﺎوﺗﺎ ﯾﻌﺗد ﺑﻪ ﻓﻼ ﯾﻘوم ﺑﻌﺿﻬﺎ‬
‫ﻣﻘﺎم ﺑﻌض ﻋﻧد اﻟوﻓﺎء ﻟﻌدم وﺟود ﻧظﺎﺋر ﻟﻬﺎ ﻣن ﺟﻧﺳﻬﺎ ﻛﻣﻧزل أو أرض أو ﺣﯾوان‬
‫)‪(8‬‬
‫ﻓﻬذﻩ اﻷﺷﯾﺎء ﺗﺗﻌﯾن ﺑذاﺗﻬﺎ وﻻ ﯾﻛون ﺗﻘدﯾرﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌدد أو اﻟﻣﻘﺎس أو اﻟﻛﯾل أو اﻟوزن‪.‬‬

‫‪ - 5‬ﳏﻤﺪي ﻓﺮﻳﺪة زواوي‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.129‬‬

‫‪6‬‬
‫‪ -‬اﲪﺪ ﳏﻤﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪ ،‬اﳌﺪﺧﻞ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﳏﺎﺿﺮات أﻟﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺒﺔ اﳊﻘﻮق‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ، 2009\2008 ،‬ص‬
‫‪.333‬‬

‫‪ " - 7‬اﻷﺷﻴﺎء اﳌﺜﻠﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﱵ ﻳﻘﻮم ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻘﺎم ﺑﻌﺾ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻓﺎء واﻟﱵ ﺗﻘﺪر ﻋﺎدة ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻌﺪد‪ ،‬أو اﳌﻘﻴﺎس‪ ،‬أو اﻟﻜﻴﻞ‪ ،‬أو‬
‫اﻟﻮزن"‪.‬‬

‫‪- 8‬اﲪﺪ ﳏﻤﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪.334 ،‬‬