‫‪INT’L ISLAMIC UNIVERSITY‬‬ ‫اجلامعة اإلسالمية العاملية‬

‫‪Islamabad – Pakistan‬‬
‫إسالم آباد – باكستان‬
‫‪DEPTT. OF SHARI’AH & LAW‬‬
‫‪FACULTY OF SHARI’AH‬‬ ‫لكية الرشيعة والقانون‬
‫قسم الرشيعة‬
‫املادة‪ :‬قوانني األرسة يف العالم اإلساليم‬
‫ابلحث الفصيل بعنوان‪:‬‬

‫املستجدات‬
‫يف‬

‫قانون األرسة ابلاكستاين‬

‫ومقارنتها مع الفقه اإلساليم‬

‫إعداد الطالب‪:‬‬
‫عبدالرمحن حممد بشري‬
‫‪72-FSL/LLMIJ/F.23‬‬

‫أستاذ املادة‪:‬‬
‫فضيلة األستاذ د‪ .‬حممد أمني ميك حفظه اهلل وراعه‬

‫نوفمرب‪ /‬ديسمرب ‪2023‬م‬

‫بسم اهلل اذلي أتانا العلم وعلمنا من دلنه ما ينفع‪ ،‬وسبحان اهلل اذلي جعلنا‬
‫نبحث فيما ينفع انلاس‪ ..‬وبعد‪:‬‬

‫العلم هو سالح لألمة تتقدم من خالهل‪ ،‬فال يمكن أن تنهض البرشية إال‬
‫بالعلم‪ ،‬ذللك اجتهت جبهدي إىل أن أقوم ىلع كتابة هذا ابلحث بعنوان‪« :‬املستجدات يف‬
‫قانون األرسة ابلاكستاين ومقارنتها مع الفقه اإلساليم»‪ .‬وسأختمه بالشلك اذلي يليق‬
‫ويناسب حسب إرشادات األستاذ املكرم ادلكتور حممد أمني ميك حفظه اهلل وراعه ‪-‬اذلي‬
‫ً‬
‫مجيعا‪ ،‬كما أنين‬ ‫ً‬
‫دائما يهتم بتدريب الطلبة ابلاحثني بكل دقة‪ -‬بأن أقدمه للباحثني‬
‫أدعوا اهلل أن يكون هذا العمل يالئم لوطين الغايل‪ ،‬واملجتمع العليم والقانوين‪ ،‬وزماليئ‬
‫ابلاحثني يف اجلامعة‪.‬‬
‫وأسأل اهلل تعاىل أن يكون هذا ابلحث ً‬
‫نافعا ىلع قدر مجال املوضوع وأهميته‪،‬‬
‫وأن ينال لك الرضا من أساتذيت‪ ،‬وطالب العلم‪ ،‬فأسال املوىل عز وجل أن يكون إضافة‬
‫ى‬ ‫ْ‬ ‫ُ ى‬ ‫ى‬ ‫علمية نافعة‪ .‬وص ىَل ُ‬
‫آهل وصح ِب ِه وسلم‪.‬‬
‫اهلل ىلع س ِي ِدنا حمم ٍد وىلع ِ ِ‬

‫***‬

‫صفحة | ‪2‬‬
 ‫خطة ابلحث‬

‫يشتمل ابلحث ىلع ثالثة مباحث‪ ،‬ويتمضمن لك مبحث مطالب‪ .‬وفيما ييل‬
‫تفصيل اخلطة‪:‬‬

‫يف تعريف «املستجدات» ومفهوم «قانون األرسة»‬ ‫املبحث األول‪:‬‬

‫وفيه أربعة مطالب ويه كما ييل‪:‬‬
‫املستجدات‬ ‫املطلب األول‪:‬‬
‫ً‬
‫لغة‬
‫ً‬
‫اصطالحا‬
‫فقهيًا‬
‫مفهوم "قوانني"‬ ‫املطلب اثلاين‪:‬‬
‫ً‬
‫لغة‬
‫تعريف "القانون" يف اصطالح القانونيني املعارصين‬
‫املطلب اثلالث‪ :‬مفهوم "األرسة"‬
‫ً‬
‫لغة‬
‫ً‬
‫اصطالحا‬
‫مفهوم "قوانني االرسة"‬ ‫املطلب الرابع‪:‬‬

‫قائمة قوانني األرسة ابلاكستانية‬ ‫املبحث اثلاين‪:‬‬

‫قائمة قوانني باكستانية حول تنظيم وإدارة الزواج‬ ‫الفئة األوىل‪:‬‬
‫والطالق وانلفقة‬
‫قائمة قوانني باكستانية حول العنف املزنيل‬ ‫الفئة اثلانية‪:‬‬
‫قائمة قوانني باكستانية حول املرياث‪:‬‬ ‫الفئة اثلاثلة‪:‬‬

‫صفحة | ‪3‬‬
 ‫قائمة قوانني باكستانية حلماية حقوق الوادلين‬ ‫الفئة الرابعة‪:‬‬
‫قائمة قوانني باكستانية حول احلضانة وراعية‬ ‫الفئة اخلامسة‪:‬‬
‫األطفال‬

‫املبحث اثلالث‪ :‬املستجدات يف قوانني األرسة ابلاكستانية مع املقارنة بالفقه اإلساليم‬

‫وفيه ستة مطالب ويه كما ييل‪:‬‬

‫حتديد السن األدىن للزواج‬ ‫املطلب األول‪:‬‬

‫جتريم تعدد الزوجات‬ ‫املطلب اثلاين‪:‬‬

‫املطلب اثلالث‪ :‬إلزامية تسجيل الزواج والطالق‬

‫املطلب اثلالث‪ :‬إلزامية تسجيل وثيقة الطالق‬

‫محاية حقوق الوادلين والعقوبة بمخاتلها‬ ‫املطلب الرابع‪:‬‬

‫املطلب اخلامس‪ :‬جتريم حرمان اإلرث من النساء‬

‫اخلاتمة‬

‫***‬

‫صفحة | ‪4‬‬
 ‫املبحث األول‪:‬‬

‫يف تعريف «املستجدات» ومفهوم«قانون األرسة»‬

‫قبل بدء ابلحث يف موضوعنا‪ ،‬يكون من املناسب أن نفهم معىن ومفهوم‬

‫املصطلحات اليت وردت يف هذا املبحث‪.‬‬

‫وأهمها‪ :‬املستجدات‪ ،‬والقوانني‪ ،‬واألرسة‪.‬‬

‫املطلب األول‪:‬‬

‫املستجدات‪:‬‬

‫لغة‪:‬‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫املستجدات مجع السم املفعول‪ :‬مستجد‪.‬‬
‫واملستجد مشتق من استجد اليشء‪ ،‬أي صار جديدا‪.‬‬
‫مستجد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وقد تكون اسم فاعل‪:‬‬
‫فيكون معىن اسم املفعول‪ :‬األمور اليت استجدها انلاس؛ ألنها لم تستجد بذاتها‪،‬‬
‫وإنما بفعل الغري‪.‬‬
‫ويف اسم الفاعل يكون املعىن‪ :‬األمور اليت استجدت‪ ،‬وصارت جديدة‪ ،‬ونسبة‬
‫الفعل إيلها من باب املجاز‪ ،‬كما نقول‪ :‬طلعت الشمس‪ ،‬فيه لم تطلع وحدها‪ ،‬ولكن‬
‫نسب الفعل إيلها جمازا‪ ،‬ألنها ليست الفاعل ىلع احلقيقة‪.‬‬

‫صفحة | ‪5‬‬
‫واملصدر استجداد‪ ،‬يقال‪” :‬استجد املوضوع“ أي‪ :‬صار جديدا‪ ،‬و”استجد‬
‫القميص‪ :‬لبسه جديدا‪ ،‬واستجد ابليت‪ :‬صريه جديدا‪.‬‬
‫ومن املعاين املتماثلة‪ :‬جدد‪ ،‬يقال‪ :‬جدد اثلوب‪ ،‬صريه جديدا‪ ،‬فيكون املعىن واحدا‬
‫ً ‪1‬‬
‫بني جدد واستجد‪ ،‬فالكهما يعين صار جديدا‪.‬‬

‫اصطالحا‪:‬‬
‫وىلع هذا‪ ،‬فاتلجديد –أو االستجداد– يف أصل اللغة يأيت بمعان متعددة‪ ،‬منها‪:‬‬

‫① إاعدة اليشء إىل سابق عهده وأصله‪ ،‬بعدما بيل‪.‬‬

‫② وهو –أيضا– حيمل معىن اإلصالح‪ ،‬فتجديد اليشء يعين إصالحه وترميمه‪،‬‬
‫وإكمال انلاقص فيه‪ ،‬وإبدال اتلالف بيشء نافع‪.‬‬

‫③ وهو أيضا حيمل معىن إدخال ما لم يكن يف اليشء‪ ،‬فيكون اتلجديد إنشاء‪،‬‬
‫وليس إكماال فحسب‪.‬‬

‫وىلع هذا‪ ،‬فإن اتلجديد إما أن يكون إاعدة اليشء ىلع ما اكن عليه‪ ،‬أو جلب‬
‫يشء جديد لم يكن موجودا‪ .‬غري أن اتلجديد يف ادلين ال يكون بإدخال يشء جديد‬
‫عليه‪.‬‬

‫فقهيا‪:‬‬
‫وتطلق املستجدات يف الفقه اإلساليم ىلع‪:‬‬

‫① املسائل املستحدثة اليت لم تكن موجودة من قبل‪ ،‬وحتتاج إىل بيان احلكم‬
‫الفقيه‪ ،‬مثل‪ :‬االستنساخ‪ ،‬وتأجري األرحام‪ ،‬واملعالمالت اتلجارية احلديثة‪،‬‬
‫وابلورصة‪ ،‬وغريها‪.‬‬
‫② املسائل اليت هلا حكم يف املايض‪ ،‬لكن تغري موجب احلكم عليها‪ ،‬تلغري‬

‫راجع‪ :‬الوسيط‪ ،‬مادة‪ ،‬ج د د‪ ،‬جممع اللغة العربية بالقاهرة‪ ،‬دارادلعوة‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪109‬‬ ‫‪1‬‬

‫صفحة | ‪6‬‬
 ‫الظروف واألحوال واألعراف‪ ،‬مما يستوجب إاعدة انلظر واالجتهاد فيها‬
‫③ الصور اجلديدة ألحاكم قديمة‪ ،‬مثل‪ :‬اإلحرام من جدة للقادم بالطائرة‪ ،‬وأخذ‬
‫حبوب ملواصلة الصيام واحلج‪ ،‬وزاكة صناديق االستثمار‪ ،‬واستخدام ابلخاخة‬
‫ملرىض احلساسية يف الصيام‪ ،‬وغريها مما يعود حلكم سابق‪ ،‬ولكن بصورة لم‬
‫تكن موجودة يف املايض‪ ،‬فوجب االجتهاد فيها ىلع حنو جديد‪ ،‬يتوافق وطبيعة‬
‫الفتوى‪.‬‬
‫وقد أطلق الفقهاء ىلع املستجدات أيضا بعض املصطلحات األخرى اكنلوازل‪،‬‬
‫والواقعات‪ ،‬ويطلق عليها الفقهاء املعارصون ”القضايا املعارصة“‪.‬‬
‫وقد حتمل هذه املصطلحات معىن واحدا يف االصطالح‪ ،‬وهو اليشء احلادث اذلي‬
‫حيتاج إىل اجتهاد بليان احلكم الرشيع‪ ،‬وإن اكنت ثمة فروق بينها يف املعىن‪.‬‬

‫***‬

‫صفحة | ‪7‬‬
 ‫املطلب اثلاين‪:‬‬

‫مفهوم”القوانني“‬

‫لغة‪:‬‬

‫”قوانني“ يه مجع ”قانون“ يف العربية‪.‬‬

‫لكمة)‪(KANON‬‬ ‫القانون هو لفظ دخيل ىلع اللغة العربية‪ ،‬ولعله انتقل إيلنا من‬
‫الالتينية‪ ،‬وتعين القاعدة‪ .‬ومعناها العصا املستقيمة أو اخلط املستقيم وهذا تعبري جمازي‬
‫‪1‬‬
‫لدلاللة ىلع انلظام‪ ،‬أو القاعدة أو املبدأ أو االستقامة يف القواعد القانونية‪.‬‬
‫ً‬
‫يرجع أصل لكمة (قانون) إىل اللغة ايلونانية ‪ Kanun‬واليت دخلت الحقا إىل اللغة‬
‫العربية‪2.‬‬

‫وكذلك يقال‪ :‬يه لكمة التينية اقتبس منها الفرنسيون لكمة )‪ (Canon‬لدلاللة ىلع‬
‫فأطلقوها ىلع القانون الكنيس ‪(Canon‬‬ ‫قرارات املجاميع الكنسية‪ ،‬وأخذها اإلنكلزي‬
‫)‪ Law‬وحدد غريهم من الكتاب أن أصله رويم‪ ،‬ونسبه فريق إىل اللغة الرسيانية‪ ،‬كما‬
‫نسبه فريق أخر إىل اللغة العربية‪ ،‬وللك فريق حججه يف دعم وجهة نظره‪ ،‬وال ينطوي‬
‫‪3‬‬
‫اخلالف ىلع أصل اللفظ ىلع فائدة علمية‪.‬‬

‫ويقول الفريوز أبادي‪” :‬القانون مقياس لك يشء“‪ 4.‬فالقانون هو املقياس اذلي‬

‫يقاس به األشخاص وأفعاهلم‪ ،‬ويقاس به السلوك واألفعال بغية اتلحقق من عوارضها‬
‫‪5‬‬
‫وآثارها واتلميزي بني حسنها وقبيحها صحيحها وباطلها وما إىل ذلك من أحواهلا‪.‬‬

‫الوجزي يف نظرية القانون‪ ،‬حممد حسنني‪ ،‬املؤسسة الوطنية للكتاب‪ ،‬اجلزائر‪1986 ،‬م‪ ،‬ص‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫عبدالرمحن الزباز‪ ،‬ص ‪19‬‬ ‫‪2‬‬

‫املدخل دلراسة القانون‪ ،‬أ‪ .‬عبد ابلايق ابلكري وأ‪ .‬زهري البشري‪ ،‬املكتبة القانونية‪ ،‬بغداد‪ ،‬ط‪2011 ،3‬م‪ ،‬ص ‪19‬و‪20‬‬ ‫‪3‬‬

‫القاموس املحيط‪ ،‬للفريوز آبادي‪ ،‬واملعجم الوسيط‪ ،‬جممع اللغة العربية بالقاهرة‪ ،‬دارادلعوة‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪763‬‬ ‫‪4‬‬

‫انظر‪ :‬علم أصول القانون‪ ،‬أ‪ .‬د‪ .‬عبد اهلل مصطىف انلقشبندي‪ .‬رشكة الفكر للتصميم والطباعة املحدودة‪ ،‬بغداد‪،‬‬ ‫‪5‬‬

‫صفحة | ‪8‬‬
 ‫تعريف”القانون“ يف اصطالح القانونيني املعارصين‪:‬‬
‫تعددت تعريفات (القانون) يف االصطالح‪ ،‬منها ما ييل‪:‬‬

‫القانون هو‪”:‬جمموعة القواعد العامة اجلربية‪ ،‬اليت تصدر عن إرادة ادلولة‪ ،‬وتنظم‬
‫سلوك األشخاص اخلاضعني هلذه ادلولة أو ادلاخلني يف تكوينها“‪.‬‬
‫‪1‬‬

‫ً‬
‫وعرفه أيضا القانون ىلع أنه‪”:‬جمموعة القواعد اليت تنظم حياة انلاس يف املجتمع‪،‬‬
‫ً‬
‫أي تنظم سلوك األفراد يف املجتمع وتوجه نشاطهم‪ ،‬واليت تقرتن جبزاء يوقع جربا بواسطة‬
‫‪2‬‬
‫السلطة العامة ىلع من خيالفها“‪.‬‬

‫وقد يقصد املعارصون بلفظ القانون‪” :‬لك قاعدة مطردة تسري ىلع وترية واحدة‬
‫وتتوجه إىل الاكفة أو إىل فئة معينة من املجتمع دون تميزي‪ ،‬ويعين اخلضوع نلظام ثابت‬
‫حتقيق نمط معني من السلوك االجتمايع وعدم اخلروج عليه‪ ،‬ومن خيرج عليه سيتحمل‬
‫‪3‬‬
‫مسئويلة ذلك‪ ،‬وتتوىل القاعدة القانونية بيان ماهية املخالفة واجلزاء املرتتب عليها“‪.‬‬

‫وكذلك يستخدمون ”انلظام القانوين“‪ ،‬وقد يقصد به جمموعة القواعد القانونية‬

‫اليت تنظم مسألة معينة يف نطاق فرع من فروع القانون فيقال انلظام القانوين للملكية‪،‬‬
‫أو انلظام القانوين للزواج‪ ،‬أو األرسة‪ ،‬أو انلظام القانوين للرشاكت وغريها‪.‬‬

‫هو جمموعة القواعد القانونية املطبقة يف دولة معينة‪ ،‬اكنلظام القانوين الفرنيس‬
‫وانلظام القانوين املرصي‪ ،‬ويه ترادف القانون الوضيع‪.‬‬

‫***‬

‫‪1995‬م ص‪ 50‬إىل ‪53‬‬

‫مقال‪ :‬اتلعريف اللغوي واالصطاليح للقانون‪ ،‬أمحد حسام‪ ،‬الرابط‪ ، https://bit.ly/47XllAP :‬تاريخ النرش‪ 27 :‬يونيو‬ ‫‪1‬‬

‫‪2023‬م‬
‫املرجع السابق‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫انظر‪ :‬املدخل للعلوم القانونية نظرية القانون‪ ،‬د‪ .‬سمري اكمل‪ ،‬القاهرة‪1986-1985 ،‬م‪ ،‬ص‪ ،10‬والسهل يف رشح‬
‫القانون املدين‪ ،‬م مدخل دلراسة علم القانون‪ ،‬دلكتور صاحب عبيد الفتالوي‪ ،‬دار وائل للنرش‪ ،‬عمان‪2011 ،‬م‪ ،‬ص‪18‬‬

‫صفحة | ‪9‬‬
 ‫املطلب اثلالث‪:‬‬

‫مفهوم”األرسة“‬

‫ْ‬ ‫(األرسة) ْ‬
‫ادلرع احلصينة وأهل الرجل وعشريته واجلماعة يربطها أمر‬ ‫لغة‪:‬‬
‫ْ‬
‫‪1‬‬
‫ُمشرتك (ج) أرس‪.‬‬

‫اصطالحا‪ :‬يه أصغر وحدة يف انلظام االجتماىع‪ ،‬وخيتلف حجمها باختالف‬

‫انلظم االقتصادية‪.‬‬

‫① فيف املجتمعات القديمة تتكون األرس من أب أكرب وزوجته‪ ،‬ومعه أوالده‬

‫وأزواجهم وأوالدهم وعبيدهم‪ ،‬وهم يقيمون يف مسكن مشرتك أو يف‬
‫وحدات سكنية مستقلة‪ ،‬ولكن معيشتهم مشرتكة‪ ،‬وحتت إرشاف رئيس‬
‫العائلة اذلي يتوىل مسئويلتهم‪.‬‬

‫② ويطلق ىلع األرسة اليت يكون للرجل أكرث من زوجة يف علم االجتماع‪:‬‬
‫األرس املركبة‪ ،‬ويه املكونة من الرجل وزوجاته وأبنائه منهن‪ ،‬ويقوم رئيس‬
‫العائلة بنفس ادلور كزوج وأب جلميع األبناء‪ ،‬وتوجد هذا األرسة يف‬
‫املجتمعات اليت تسمح بتعدد الزوجات‪.‬‬

‫③ واألرسة الصغرية أصبحت يه انلموذج الوحيد لألرسة يف املجتمعات‬

‫الصناعية‪ ،‬وىه تتكون من زوج وزوجة وأبناء لم يبلغوا سن اثلامنة عرشة‪.‬‬

‫واألرسة يه اخللية األوىل يف املجتمع ويه ابلناء االجتمايع السائد ىلع امتداد‬

‫‪1‬‬
‫املعجم الوسيط جممع اللغة العربية‪ ،‬دار املعارف‪ ،‬مادة (أرس)‪ ،‬باب اهلمزة ‪17 /1‬‬

‫صفحة | ‪10‬‬
 ‫‪1‬‬
‫اتلاريخ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وأساس تكوين األرسة الزواج فهو نظام اجتمايع تبدأ به األرسة وتبىن عليه‪ ،‬وهو‬
‫نظام معرتف به يف لك زمان وماكن‪ ،‬كأساس لنشأة العالقات األرسية‪ ،‬كما أنه انلظام‬
‫املرشوع اذلي يرىض عنه املجتمع وتعرف الرشائع السماوية إلجناب األطفال‪.‬‬

‫***‬

‫‪1‬‬
‫موسوعة املفاهيم اإلسالمية العامة‪ ،‬املجلس األىلع للشئون اإلسالمية‪ ،‬مرص‪ ،‬ص ‪22‬‬

‫صفحة | ‪11‬‬
 ‫املطلب الرابع‪:‬‬

‫مفهوم”قانون األرسة“‬

‫قانون األرسة هو القانون اذلي ينظم حالة الشخص وعالقته بأرسته وبأقاربه‬
‫وجمتمعه‪ ،‬وما يرتتب ىلع هذه األوضاع من آثار قانونية والزتامات معنوية أو مادية‪.‬‬
‫يمكن تعريفه بأنه‪:‬‬
‫”جمموعة القواعد القانونية اليت تنظم حالة الشخص وعالقته‬
‫بأرسته وأقاربه وبمجتمعه“‪.‬‬
‫أو هو‪:‬‬
‫”جمموعة القواعد القانونية اليت تنظم عالقة األفراد فيما بينهم‬
‫من حيث صلة النسب والزواج وما ينشأ عنه من مصاهرة‬
‫ووالدة ووالية وحضانة وحقوق وواجبات متبادلة‪ ،‬وما يعرتيها‬
‫من احنالل ترتتب عليه حقوق يف انلفقة واحلضانة واإلرث‬
‫والوصية“‪.‬‬

‫والزواج رضورة اجتماعية تلكوين املجتمع‪ ،‬ألنه ينظم العالقات بني اذلكور‬
‫واإلناث‪ ،‬كما أنه يؤدى إىل عمران املجتمع بانلاس اذلين لوالهم ملا تكون املجتمع‪ .‬ذلا‬
‫عىن الرشيعة اإلسالمية باحلديث عن العالقة بني الرجل املرأة‪ ،‬وتنظيمها‪ ،‬وإضفاء صفة‬
‫القدسية عليها‪ ،‬فذكر أوال أن العالقة بني اذلكر واألنىث يه قاعدة احلياة البرشية‪ ،‬وبني‬
‫أن عنرصي األمة‪ :‬اذلكر واألنىث‪.‬‬

‫وقد تدخلت ادلول اإلسالمية يف العرص احلديث بقوانينها وخدماتها‪ ،‬لشد أزر‬
‫األرسة من قوانني الزواج والطالق‪ ،‬وحقوق لك طرف كما قدمت خدماتها تلعليم‬
‫األطفال وراعيتها صحيًا واجتماعيًا‪.‬‬

‫***‬
‫صفحة | ‪12‬‬
 ‫املبحث اثلاين‪:‬‬

‫قائمة قوانني األرسة ابلاكستانية‬

‫مجهورية باك ستان اإلسالمية يه دولة إسالمية‪ ،‬وأن القرآن والسنة هلا اتلفوق‬
‫ً‬
‫دستوريا‪ .‬توجد قوانني وضعية يف مجيع جماالت احلياة يف باكستان بشمول قوانني‬ ‫والسيادة‬
‫األرسة‪ .‬ليست هناك قانون موحد حول الشئون العائلية‪ ،‬بل توجد قوانني متعددة‬
‫منفصلة تلنظيم أمور األرسة‪ ،‬والشئون الزوجية‪ ،‬والقرص‪ ،‬واحلضانة‪ ،‬والزيارة‪ ،‬واجلهاز‪،‬‬
‫واإلرث‪ ،‬وحقوق الوادلين‪ ،‬والعنف املزنيل‪.‬‬

‫وكذلك ختتلف القوانني يف أقايلم اجلمهورية واملنطقة الفيدرايلة‪ ،‬حيث أن جلميع‬

‫ً‬
‫األقايلم هلا حرية ذاتية للتقنني حسب ظروفها‪ ،‬وفقا للتعديالت الـ(‪ )18‬لدلستور لعام‬
‫‪1973‬م‪ .‬وها يه قائمة هذه القوانني املروجة يف أحناء ادلولة ونقسمها إىل مخس فئات‪،‬‬
‫ويه اكتلايل‪:‬‬

‫املطلب األول‪:‬‬
‫قائمة قوانني باكستانية حول تنظيم وإدارة الزواج والطالق وانلفقة‬

‫مرسوم قانون األرسة املسلمة لعام ‪1961‬م‬ ‫‪.1‬‬

‫)‪(Muslim Family Law Ordinance, 1961‬‬

‫قواعد باكستان الغربية اتلابعة ملرسوم قانون االرسة املسلمة لعام ‪1961‬م‬ ‫‪.2‬‬

‫‪(West Pakistan Rules Under The Muslim Family Laws -‬‬

‫)‪Ordinance, 1961‬‬

‫قانون فسخ الزواج اإلساليم لعام ‪1939‬م‬ ‫‪.3‬‬

‫صفحة | ‪13‬‬
 ‫)‪(Dissolution of Muslim Marriages Act, 1939‬‬

‫قانون باكستان الغربية للمحاكم العائلية لعام ‪1964‬م‬ ‫‪.4‬‬

‫‪The West Pakistan Family Courts Act, 1964‬‬

‫قواعد باكستان الغربية اتلابعة لقانون املحاكم العائلية لعام ‪1965‬م‬ ‫‪.5‬‬
‫‪The West Pakistan Family Courts Rules, 1965‬‬

‫قانون الطالق لعام ‪1869‬م‬ ‫‪.6‬‬

‫)‪(The Divorce act, 1869‬‬

‫قواعد زواج املوظفني احلكوميني مع األجنبيني لعام ‪1962‬م‬ ‫‪.7‬‬

‫)‪Government Servants (Marriage with Foreign Nationals‬‬
‫‪Rules, 1962‬‬

‫قانون تقييد املهر وهدايا الزفاف‪ ،‬لعام ‪1976‬م‬ ‫‪.8‬‬

‫)‪(The Dowry and Bridal Gifts (Restriction) Act, 1976‬‬

‫قواعد تابعة لقانون تقييد املهر وهدايا الزفاف‪ ،‬لعام ‪1976‬م‬ ‫‪.9‬‬
‫)‪(The Dowry and Bridal Gifts (Restriction) Rules, 1976‬‬

‫املطلب اثلاين‪:‬‬
‫قائمة قوانني باكستانية حول العنف املزنيل‬

‫‪ .10‬قانون محاية املرأة ضد العنف املزنيل بإقليم ابلنجاب لعام ‪2016‬م‬

‫‪(The Punjab Protection of Women against Violence Act,‬‬
‫)‪2016‬‬

‫‪ .11‬قانون محاية ووقاية املرأة ضد العنف املزنيل بإقليم السند لعام ‪2013‬م‬
‫‪(The Domestic Violence (Prevention and Protection) Act,‬‬
‫)‪2013, Sindh‬‬

‫‪ .12‬قانون محاية املرأة ضد العنف املزنيل بإقليم خيرب خبتون خواه لعام ‪2021‬م‬
‫‪(The Khyber Pakhtunkhwa Domestic Violence against -‬‬
‫)‪Women (Prevention and Protection) Act, 2021‬‬

‫صفحة | ‪14‬‬
 ‫املطلب اثلالث‪:‬‬
‫قائمة قوانني باكستانية حول املرياث‪:‬‬

‫‪ .13‬ابلند الرابع ملرسوم قانون األرسة املسلمة لعام ‪1961‬م‬

‫)‪(Section 4 of Muslim Family Law Ordinance, 1961‬‬

‫‪ .14‬قانون باكستان الغربية تلطبيق األحول الشخصية (الرشعية)‪ ،‬لعام ‪1962‬م‬

‫‪Muslim Personal Law (Shariat) (West Pakistan‬‬ ‫‪-‬‬
‫)‪Application Act, 1962‬‬

‫‪ .15‬قانون حرص الوراثة الرشعية لعام ‪1925‬م – ‪(The Succession Act,‬‬

‫)‪1925‬‬

‫‪ .16‬ابلند الـ (‪-498‬ألف) ملجموعة اتلعزيرات ابلاكستانية لعام ‪1860‬م–‬

‫)‪(Section 498-A, Pakistan Penal Code, 1860‬‬

‫املطلب الرابع‪:‬‬
‫قائمة قوانني باكستانية حلماية حقوق الوادلين‬

‫‪ .17‬قانون محاية الوادلين لعام ‪2021‬م ‪(The Protection of Parents -‬‬

‫)‪Ordinance, 2021‬‬

‫املطلب اخلامس‪:‬‬
‫قائمة قوانني باكستانية حول احلضانة وراعية األطفال‬

‫‪ .18‬قانون الويل والويص واألوالد القارصين لعام ‪1890‬م‬

‫)‪(The Guardian and Wards Act, 1890‬‬

‫‪ .19‬قانون تقييد زواج األطفال لعام ‪1929‬م‬

‫)‪(The Child Marriage Restraint Act,1929‬‬

‫‪ .20‬قانون تقييد زواج األطفال بإقليم السند لعام ‪2013‬م‬

‫)‪(Sindh Child Marriage Restraint Act 2013‬‬

‫صفحة | ‪15‬‬
‫‪ .21‬قانون محاية األطفال بمنطقة إسالم آباد الفيدرايلة‪ ،‬لعام ‪2018‬م‬
‫‪(The Islamabad Capital Territory Child Protection Act,‬‬
‫‪)2018‬‬

‫‪ .22‬قانون محاية األطفال املعوزين واملهملني بها بابلنجاب‪ ،‬لعام ‪2007‬م‬

‫)‪(The Punjab Destitute & Neglected Children Act, 2007‬‬

‫***‬

‫صفحة | ‪16‬‬
 ‫املبحث اثلالث‪:‬‬

‫املستجدات يف قوانني األرسة ابلاكستانية‬

‫مع املقارنة بالفقه اإلساليم‬

‫يف هذا املبحث نتناول بعض املستجدات يف قوانني األرسة ابلاكستانية وكذلك‬
‫نقارنها مع الفقه اإلساليم‪ .‬ومن أهم املستجدات اإلجيابية‪.‬‬

‫املطلب األول‪:‬‬

‫حتديد السن األدىن للزواج‬

‫قانون تقييد زواج األطفال بإقليم السند لعام ‪2013‬م‪ ،‬يتحدد السن األدىن للزواج‬
‫بـ ‪ 18‬سنة لإلناث واذلكور ىلع حد سواء‪ .‬وينص القانون ىلع جتريم ومعاقبة ما ييل‪:‬‬

‫اذلكور فوق ‪ 18‬سنة اذلين يزتوجون من أطفال‪،‬‬ ‫أ)‬

‫ب) لك من يقوم بعقد زواج األطفال أو تسهيل‪ ،‬ى‬
‫تويله أو اإلرشاف عليه‪ ،‬و‬
‫ج) الوادلين أو األوصياء اذلين يروجون لزواج األطفال‪ ،‬أو يسمحون باالحتفاء‬
‫به أو يتسببون دون قصد يف السماح باالحتفاء به‪.‬‬

‫وفيما ييل نص ابلنود املتعلقة بهذا القانون‪:‬‬

‫‪4.‬‬ ‫‪Whoever performs, conducts, directs, brings about‬‬

‫‪or in any way facilitates any child marriage shall be‬‬
‫‪punished with rigorous imprisonment which may‬‬
‫‪extend to three years but shall not be less than two‬‬
‫‪years and shall also be liable to fine, unless he proves‬‬

‫صفحة | ‪17‬‬
 that he had reason to believe that the marriage was
not a child marriage.

5. (1) Where a parent or guardian or any other person

in any capacity, lawful or unlawful, does any act
to promote the child marriage or permits it to
be solemnized, or fails to prevent it negligently,
from being solemnized, shall be punished with
rigorous imprisonment which may extend to
three years but shall not be less than two years
and shall also be liable to fine.

(2) For the purposes of this section, it shall be

presumed, until contrary is proved, that where
a child has been contracted into a marriage, a
person having charge of such child failed to
prevent the marriage from being solemnized.

:‫( اكتلايل‬child) ‫( بالقانون املذكور تعريف الطفل‬2)(a) ‫ويوضح ابلند رقم‬

2 (a) "child” means a person male or female

who is under eighteen years of age;

‫ أن حتديد السن‬1‫وقد أقرت املحكمة الرشعية الفيدرايلة ابلاكستانية بإسالم آباد‬

‫األدىن للزواج من قبل احلكومة ليس مضاد للقرآن والسنة وإنما مباح للحكومة‬
‫ استدالال ىلع حديث باب عظة االمام النساء وتعليمهن من صحيح‬،‫للمصلحة العامة‬
:‫ابلخاري‬
َّ َّ َ
،‫ وعلمها فأحسن تعليمها‬،‫«من اكنت هل ابنة فأدبها وأحسن أدبها‬
2
».‫وأوسع عليها من نعمة اهلل اليت أوسع عليه‬

3
.‫وكذلك استدلت املحكمة ىلع مقاصد الرشيعة واملصالح العامة يف هذا الصدد‬

1
[PLD 2022 FSC 1] ‫ اليت نرشت يف اجلريدة القضائية ابلاكستانية كـ‬،‫انظر حكم املحكمة الرشعية الفيدرايلة بباكستان‬
2
443 :10 "‫ كما قال احلافظ يف "الفتح‬،‫) بسند وا ٍه‬10447( :‫رواه الطرباين يف "الكبري" برقم‬
3
[PLD 2022 FSC 1] ‫انظر‬

18 | ‫صفحة‬
 :‫املطلب اثلاين‬

‫جتريم تعدد الزوجات‬

ً
‫ وال‬،‫م بباكستان‬1961 ‫) من مرسوم قانون األرسة املسلمة لعام‬6( ‫وفقا للبند رقم‬
‫يرصح بتعدد الزوجات إال بعد احلصول ىلع ترصيح مكتوب من جملس حتكيم مكون‬
‫وال يسمح جملس‬. ‫من رئيس وممثل للك من الزوج والزوجة أو للك زوجة من الزوجات‬
‫اتلحكيم بالزجية اجلديدة إال بعد أن يطمنئ إىل أن الزواج املزمع رضوري واعدل وييف‬
‫ فله عقوبة لفرتة سنة‬،‫ ويف حالة خمالفة هذا القانون‬.)‫بالرشوط املطلوبة (إن وجدت‬
.‫واحدة باإلضافة إىل غرامة مخسمائة ألف روبية باكستانية إذ تشكوا املرأة يف املحكمة‬

:‫وفيما ييل نص ابلنود املتعلقة‬

6. Polygamy

(1) No man, during the subsistence of an existing

marriage, shall except with the previous
permission in writing of the Arbitration Council,
contract another marriage, nor shall any such
marriage contracted without such permission
be registered under this Ordinance.

(2) An application for permission under Sub-

section (1) shall be submitted to the Chairman
in the prescribed manner together with the
prescribed fee, and shall state reasons for the
proposed marriage, and whether the consent of
existing wife or wives has been obtained
thereto.

(3) On receipt of the application under Sub-section

(3), Chairman shall ask the applicant and his
existing wife or wives each to nominate a
representative, and the Arbitration Council so
constituted may, if satisfied that the proposed

19 | ‫صفحة‬
 marriage is necessary and just, grant, subject to
such condition if any, as may be deemed fit, the
permission applied for.

(4) In deciding the application the Arbitration

Council shall record its reasons for the decision
and any party may, in the prescribed manner,
within the prescribed period, and on payment
of the prescribed fee, prefer an application for
revision, to the Collector concerned and his
decision shall be final and shall not be called in
question in any Court.

(5) Any man who contracts another marriage

without the permission of the Arbitration
Council shall,
(a) pay immediately the entire amount of
the dower whether prompt or deferred,
due to the existing wife or wives, which
amount, if not so paid, shall be
recoverable as arrears of land revenue;
and
(b) on conviction upon complaint be
punishable with the simple
imprisonment which may extend to one
year, or with fine which may extend to
five thousand rupees, or with both.

‫وقد أقرت املحكمة الرشعية الفيدرايلة ابلاكستانية بإسالم آباد هذا ابلند تلعدد‬
‫ حيث إن نفس اآلية القرآنية اليت ترخص تعدد‬1‫الزوجات موافق بالرشيعة اإلسالمية‬
َ َ َ ُ ْ َ َ‫َ ْ ْ ُ ْ َ ا‬ ً
.2﴾‫حدة‬
ِ ‫خفتم أال تع ِدلوا فوا‬
ِ ‫ ﴿فإِن‬:‫الزوجات تركز ىلع العدل بني الزوجات قائال‬

:‫ يقول انليب ﷺ‬.‫وأن العدول واجب‬

‫«من اكن هل زوجتان فمال إىل إحداهما جاء يوم القيامة وشقه‬

1
[PLD 2000 FSC 1] :‫انظر احلكم القضايئ‬
2
3 :‫النساء‬

20 | ‫صفحة‬
 ‫‪1‬‬
‫مائل‪».‬‬

‫وجاء يف احلديث انلبوي الرشيف‪:‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫امرأتان‪ ،‬يميل إلحداهما ىلع األخرى‪ ،‬جاء يوم‬
‫ِ‬ ‫«من اكن هل‬
‫‪2‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫القيام ِة‪ ،‬أحد شقي ِه مائل‪».‬‬

‫***‬

‫‪1‬‬
‫رواه الرتمذي يف كتاب عرشة النساء‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫أخرجه أبو داود (‪ ،)2133‬والرتمذي (‪ ،)1141‬والنسايئ (‪ )3942‬واللفظ هل‪ ،‬وابن ماجه (‪ ،)1969‬وأمحد)‪(7936‬‬

‫صفحة | ‪21‬‬
 :‫املطلب اثلالث‬

‫إلزامية تسجيل عقد الزواج‬

ً
‫ يلزم‬،‫م بباكستان‬1961 ‫) من مرسوم قانون األرسة املسلمة لعام‬5( ‫وفقا للبند رقم‬
‫ يعاقب سجن‬،‫ ويف حالة عدم تسجيل الزواج‬.‫ىلع الزوجني بتسجيل الزواج والطالق‬
:‫ وفيما ييل نص ابلند‬.‫ أو بكالهما‬،‫ثالثة شهور أو غرامة ألف روبية باكستانية‬

5. Registration of marriage.

(1) Every marriage solemnized under Muslim Law shall

be registered in accordance with the provisions of
this Ordinance.

(2) For the purpose of registration of marriage under

this Ordinance, the Union Council shall grant licenses
to one or more persons, to be called Nikah
Registrars, but in no case shall more than on Nikah
Registrar be licensed for any one Ward.

(3) Every marriage not solemnized by the Nikah

Registrar shall, for the purpose of registration under
this Ordinance be reported to him by the person
who has solemnized such marriage.

(4) Whoever contravenes the provisions of sub-section

(3) shall be punishable with simple imprisonment for
a term which may extent to three months, or with fine
which may extend to one thousand rupees, or with
both.

.‫نناقش الوضع الفقيه هلذه ابلنود يف املطلب القادم‬

***

22 | ‫صفحة‬
 ‫املطلب الرابع‪:‬‬

‫إلزامية تسجيل وثيقة الطالق‬

‫ً‬
‫وفقا للبند رقم (‪ )7‬من مرسوم قانون األرسة املسلمة لعام ‪1961‬م بباكستان‪ ،‬يلزم‬
‫ىلع الزوجني بتسجيل وثيقة الطالق‪ .‬وفيما ييل نص ابلند‪:‬‬

‫‪7. Talaq‬‬

‫)‪(1‬‬ ‫‪Any man who wishes to divorce his wife shall,‬‬

‫‪as soon as may be after the pronouncement of‬‬
‫‪talaq in any form whatsoever, give the chairman‬‬
‫‪a notice in writing of his having done so, and‬‬
‫‪shall supply a copy thereof to the wife.‬‬

‫)‪(2‬‬ ‫‪Whoever, contravenes the provisions of sub-‬‬

‫‪section (1) shall be punishable with simple‬‬
‫‪imprisonment for a term which may extend to‬‬
‫‪one year, or with fine which may extend to five‬‬
‫‪thousand rupees, or with both.‬‬

‫وعند خمالفة بند تسجيل وثيقة الطالق‪ ،‬يمكن معاقبة الزوج لفرتة تبلغ إىل سنة‬
‫واحدة‪ ،‬أو بعقوبة مايلة تبلغ إىل مخسة آالف روبية باكستانية أو بكالهما‪.‬‬

‫ويف قيد تسجيل عقد انلاكح والطالق‪ ،‬ليس هناك أي أمر مانع يف القرآن والسنة‪،‬‬
‫ً‬
‫نظرا إىل إضافة املشالك اليت أضافت بإضافة يف عدد الساكن‪ ،‬ال بد أن يكون هناك نظام‬
‫قوي لتسجيل األحوال املدنية للتجنب من أية صعوبات ومضاعفات قانونية ورشعية‪،‬‬
‫وأنه أمر من أمور املصلحة العامة‪.‬‬

‫***‬

‫صفحة | ‪23‬‬
 ‫املطلب اخلامس‪:‬‬

‫محاية حقوق الوادلين والعقوبة بمخالفتها‬

‫بموجب قانون محاية الوادلين لعام ‪2021‬م بباكستان‪ ،‬ال جيوز البن أو زوجته‪ ،‬أو‬
‫بنت أو لزوجها‪ ،‬أو حلفيد أو حفيدة أن يقوم بإساءة الوادلين أو إخراج أيهما من املزنل‪.‬‬
‫ويف حالة خمالفة هذا القانون‪ ،‬يعاقب املرتكب بعقوبة سجن صارم لفرتة تبلغ إىل سنة‬
‫واحدة‪ ،‬أو بعقوبة مايلة‪ ،‬أو بكالهما‪ .‬ويمكن للرشطة أن يقبض املرتكب دون أي‬
‫ترصيح أو مذكرة توقيف‪.‬‬

‫وفيما ييل نص ابلند املتعلق بموضوعنا‪:‬‬

‫‪3.‬‬ ‫‪Punishment for eviction of parents. — Where‬‬
‫‪a child, his spouse or offspring, evicts or expels‬‬
‫‪a parent from a house, whether owned or‬‬
‫‪rented by such child, or in his possession by any‬‬
‫‪other means, he shall be punished with rigorous‬‬
‫‪imprisonment for a term not exceeding one‬‬
‫‪year or with fine or with both.‬‬

‫فهذا القانون وابلند حلماية حقوق الوادلين ال خيالف الرشيعة حيث إن الرشيعة‬
‫ى‬
‫اإلسالمية تهتم حبماية حقوق الوادلين‪ .‬وللوادلين يف اإلسالم مزنلة هامة واعيلة‪ ،‬قرنها‬
‫اهلل تعاىل يف كتابه الكريم مع عبادته‪.‬‬

‫مصاحبة الوادلين تكون بطول جمالستهما‪ ،‬واحلديث معهما‪ ،‬وإدخال الرسور إىل‬
‫ى‬
‫قلبهما‪ ،‬وقد شدد القرآن ىلع أهمية هذا اخللق حىت لو اختلف ادلين بينهما‪ ،‬قال تعاىل‪:‬‬
‫ْ َ َ ُ َُْ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ُْ َ َ َْ َ َ َ‬
‫رشك ِِب ما ليس لك ب ِ ِه عِلم فال ت ِطعهما‬ ‫﴿وإِن جاهداك ىلع أن ت ِ‬
‫َ‬
‫ل‬‫ل ُث اَم إ ِ َ اَ‬
‫اب إ ِ َ اَ‬
‫َ اَ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫اُ ْ َ َ ْ‬
‫ادلنيا مع ُروفا واتبِع سبِيل من أن‬
‫َ َ َُْ‬
‫حبهما ِيف‬
‫وصا ِ‬
‫‪1‬‬ ‫َ ْ ُ ُ ْ ََُاُ ُ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ‬
‫جعكم فأنبِئكم بِما كنتم تعملون﴾‬ ‫مر ِ‬

‫‪1‬‬
‫لقمان‪15 :‬‬

‫صفحة | ‪24‬‬
 ‫ى‬ ‫حرم اإلسالم اإلساءة للوادلين بالقول أو بالفعل‪ ،‬وحىت ى‬
‫بانلظر فإنه حيرم ىلع االبن‬
‫ُ ى‬
‫حيد انلظر لوادليه اكملقرع هلما‪ ،‬وشتم الوادلين من الكبائر قال صَل اهلل عليه وسلم‪:‬‬ ‫أن ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ ُ اَ ُ‬ ‫َ‬
‫وادلي ِه قالوا‪ :‬يا َرسول اهللِ‪ ،‬وهل‬ ‫الرج ِل ِ‬ ‫«م َِن الكبائ ِِر شتم‬
‫الر ُجل فَيَ ُس اُب ُ‬
‫أباه‪،‬‬
‫َ‬
‫قال‪َ :‬ن َع ْم ي َ ُس اُب أبا اَ‬ ‫؟‬ ‫ه‬
‫َ ْ ُ اَ ُ ُ َ ْ‬
‫وادلي‬
‫يشتِم الرجل ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َ ُ اُ اَ ُ َ َ ُ اُ اَ ُ ‪1‬‬
‫ويسب أمه فيسب أمه‪».‬‬

‫وقال تعاىل‪:‬‬
‫اُ ْ َ َ ْ‬ ‫َ َ َُْ‬
‫‪2‬‬
‫ادلنيا مع ُروفا﴾‬ ‫حبهما ِيف‬
‫﴿وصا ِ‬
‫ً‬ ‫ى‬
‫حيدد وقتا ذللك ال يف‬
‫أمر اهلل تعاىل األبناء بمالزمة آبائهم وتفقد أحواهلم ولم ِ‬
‫ى‬
‫لكن ذلك يتأكد يف حال حاجتهم وعجزهم أكرث‪ ،‬فعَل األبناء أن‬ ‫شبابهم أو عجزهم‪،‬‬
‫‪3‬‬ ‫لك وقت يف ادلنيا حىت يكسبوا ى‬‫ى‬
‫بر وادليهم‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫يبقوا ىلع مالزمة آبائهم يف ِ‬

‫فإذا تقدم الوادلان يف العمر فهنا حيتاجان إىل راعي ٍة أكرث واهتمامٍ أكرب حىت ولو اكنا‬
‫بالسن حيتاج إىل من يقيض هل مشاغله خارج ابليت‪ ،‬وحيتاج‬ ‫ى‬ ‫من أصحاب املال‪ ،‬فالكبري‬
‫ِ‬
‫فرب الوادلين ى‬‫ى‬ ‫ُ‬ ‫ُ ى‬
‫أهم وأوجب‬ ‫إىل من حي ِدثه‪ ،‬وىلع االبن أن يظهر هلما أهمية خربتهما يف احلياة‪ِ ،‬‬
‫‪4‬‬
‫يف حال تقدمهما يف العمر‪.‬‬

‫***‬

‫رواه مسلم‪ ،‬يف صحيح مسلم‪ ،‬عن عبد اهلل بن عمرو‪ ،‬الرقم‪ ،90:‬صحيح‬ ‫‪1‬‬

‫لقمان‪15 :‬‬ ‫‪2‬‬

‫تفسري الشعراوي‪ ،‬صفحة ‪463‬‬ ‫‪3‬‬

‫ى‬
‫بترصف‪.‬‬ ‫تفسري الشعراوي‪ ،‬صفحة ‪.8463‬‬ ‫‪4‬‬

‫صفحة | ‪25‬‬
 ‫املطلب السادس‪:‬‬

‫جتريم حرمان من إرث النساء‬

‫بموجب ابلند رقم (‪ )498-A‬من جمموعة اتلعزيرات اجلنائية ابلاكستانية لعام‬

‫ً‬
‫‪1860‬م‪ ،‬وضعت حكومة مجهورية باكستان اإلسالمية بندا حول جتريم حرمان من إرث‬
‫النساء‪ .‬ومن يرتكب هذه اجلريمة هل عقوبة سجن لفرتة من ‪ 5‬إىل ‪ 10‬سنوات أو عقوبة‬
‫مايلة تبلغ إىل مليون روبية‪ ،‬أو بكالهما‪ .‬وابلند اجلنايئ تنص فيما ييل‪:‬‬

‫‪498A.‬‬ ‫‪Prohibition of depriving women from‬‬

‫‪inheriting property. — Whoever by‬‬
‫‪deceitful or illegal means deprives any‬‬
‫‪woman from inheriting any movable or‬‬
‫‪immovable property at the time of‬‬
‫‪opening of succession shall be punished‬‬
‫‪with imprisonment for either description‬‬
‫‪for a term which may extend to ten years‬‬
‫‪but not be less than five years or with a‬‬
‫‪fine of one million rupees or both.‬‬

‫من أسوأ العادات واألعراف هو حرمان املرأة من املرياث واقتصاره ىلع اذلكور‬
‫ً‬
‫فقط ظنا منهم أن املرأة عندما ستحصل ىلع مرياثها ستتسبب يف خروجه من العائلة‬
‫لألغراب ألنها مزتوجة من خارجها‪ ،‬وان األغراب سيشاركونهم يف مرياثهم بسبب تلك‬
‫املرأة‪.‬‬
‫ً‬
‫ال جيوز رشاع االمتناع عن أداء ما تستحقه املرأة من نصيب يف املرياث‪ .‬ويقصد‬
‫باالمتناع عدم تسليم املرأة نصيبها يف املرياث أو احليلولة دون انتفاعها به أو ترصفها فيه‬
‫أو حبس غلته عنها أو عدم تمكينها من مبارشة ما للمالك من حقوق أخرى ىلع ملكه‬
‫ً‬
‫لك ذلك برشط أن يكون استحقاق املرأة ثابتا سواء باإلقرار به أو بصدور حكم نهايئ‬
‫من جهة خمتصة‪.‬‬

‫صفحة | ‪26‬‬
‫الرشيعة اإلسالمية قد رشع اإلرث وقرره بأن أوجب توريث النساء والرجال‪ ،‬فلم‬
‫ً‬
‫يفرق يف ذلك بني ذكر أو أنىث‪ ،‬حيث فرض لألنىث كما اذلكر نصيبا يف املرياث مما قل منه‬
‫أو أكرث‪ ،‬حسب درجة القرابة مع امليت‪ .‬قال تعاىل‪:‬‬
‫ِّ َ َ‬ ‫ْ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِلر َجال نَ ِصيب م َِّما تَ َر َك ال ْ َو ِ َ‬
‫﴿ل ِّ‬
‫ان َواألق َربون َول ِلنساءِ ن ِصيب‬ ‫ِ‬ ‫ادل‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫َّ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َّ َ َّ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ‬
‫‪1‬‬
‫ُث ن ِصيبا مف ُروضا﴾‬ ‫ان واألقربون مِما قل مِنه أو ك‬ ‫ِمما ترك الو ِادل ِ‬

‫وبهذا املبدأ فرض اإلسالم حق النساء يف اإلرث كرجال‪.‬‬

‫***‬

‫النساء‪7 :‬‬ ‫‪1‬‬

‫صفحة | ‪27‬‬
 ‫اخلاتمة‬

‫ً‬
‫وختاما أذكر خالصة ابلحث‪ ،‬وأهم انلتائج اليت تم اتلوصل إيلها من خالل‬
‫ابلحث‪ ،‬ويه‪:‬‬

‫املستجدات يه املسائل املستحدثة اليت لم تكن موجودة من قبل‪،‬‬ ‫‪-1‬‬

‫وحتتاج إىل بيان احلكم الفقيه‪ ،‬مثل‪ :‬االستنساخ‪ ،‬وتأجري األرحام‪،‬‬

‫واملعامالت اتلجارية احلديثة‪ ،‬وابلورصة‪ ،‬وغريها‪.‬‬

‫يعرف القانون ىلع أنه‪”:‬جمموعة القواعد اليت تنظم حياة انلاس يف‬ ‫‪-2‬‬

‫املجتمع‪ ،‬أي تنظم سلوك األفراد يف املجتمع وتوجه نشاطهم‪ ،‬واليت تقرتن‬
‫ً‬
‫جبزاء يوقع جربا بواسطة السلطة العامة ىلع من خيالفها“‪..‬‬

‫األرسة يه أصغر وحدة يف انلظام االجتماىع‪ ،‬وخيتلف حجمها باختالف‬ ‫‪-3‬‬

‫انلظم االقتصادية‪ .‬وأساس تكوين األرسة الزواج فهو نظام اجتمايع‬

‫ُ‬
‫تبدأ به األرسة وتبىن عليه‪ ،‬وهو نظام معرتف به يف لك زمان وماكن‪،‬‬
‫كأساس لنشأة العالقات األرسية‪ ،‬كما أنه انلظام املرشوع اذلي يرىض‬
‫عنه املجتمع وتعرف الرشائع السماوية إلجناب األطفال‬

‫والزواج رضورة اجتماعية لصالح املجتمع‪ ،‬ألنه ينظم العالقات بني‬ ‫‪-4‬‬

‫اذلكور واإلناث‪ ،‬كما أنه يؤدى إىل عمران املجتمع بانلاس اذلين لوالهم‬
‫ملا تكون املجتمع‪ .‬ذلا عىن الرشيعة اإلسالمية باحلديث عن العالقة بني‬
‫الرجل املرأة‪ ،‬وتنظيمها‪ ،‬وإضفاء صفة القدسية عليها‪.‬‬
‫وقد تدخلت ادلول اإلسالمية يف العرص احلديث بقوانينها وخدماتها‪،‬‬ ‫‪-5‬‬

‫لشد أزر األرسة من قوانني الزواج والطالق‪ ،‬وحقوق لك طرف كما قدمت‬

‫صفحة | ‪28‬‬
 ‫خدماتها تلعليم األطفال وراعيتها صحيا واجتماعيا‪.‬‬
‫وقد عرفنا بعض قوانني األرسة ابلاكستانية املهمة‪ ،‬وأهم مستجداتها‪،‬‬ ‫‪-6‬‬

‫ومنها‪ :‬السن األدىن للزواج‪ ،‬وجتريم تعدد الزوجات‪ ،‬إلزامية تسجيل‬

‫الزواج والطالق والعقوبة بمخالفتها‪ ،‬محاية حقوق الوادلين وعقوبة‬
‫اإلساءة‪ ،‬جتريم حرمان اإلرث من النساء‪ ،‬وقمنا بمقارنة هذه املستجدات‬
‫مع الفقه اإلساليم‪.‬‬

‫هذا ما وفقين اهلل ايله من ابلحث وادلراسة‪ ،‬وأسأل اهلل عز وجل ملزيد من‬
‫اتلوفيق والسداد‪ ..‬وهو املوفق واملستعان!‬

‫***‬

‫صفحة | ‪29‬‬
 ‫الفهارس‬

‫صفحة | ‪30‬‬
 ‫فهرس اآليات القرآنية‬

‫صفحة‬ ‫اآلية‬ ‫السورة‬ ‫اآلية‬ ‫رقم‬

‫رقم‬ ‫رقم‬

‫َ ْ ْ ُ َ اَ َ ْ ُ َ َ‬
‫‪20‬‬ ‫‪3‬‬ ‫النساء‬ ‫﴿فإِن خِفت ْم أال تعدِلوا ف َواحِدة﴾‬ ‫‪.1‬‬

‫ِّ َ‬ ‫ْ َْ ُ َ‬ ‫ِلر َجال نَ ِصيب م َِّما تَ َر َك ال ْ َو ِ َ‬

‫﴿ل ِّ‬
‫ان َواألق َربون َول ِلنساءِ‬ ‫ادل ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫َّ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ‬
‫النساء‬ ‫ون م َِّما قَ َّل م ِْن ُه أ ْو َك ُ َ‬
‫ُث‬ ‫ان واألقرب‬
‫َ‬
‫‪27‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ادل ِ‬
‫ن ِصيب مِما ترك الو ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫ن ِصيبا مف ُروضا﴾‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ُْ َ َ َْ َ َ َ‬
‫رشك ِِب ما ليس لك ب ِ ِه عِلم فال‬‫﴿وإِن جاهداك ىلع أن ت ِ‬ ‫‪.3‬‬
‫اَ ْ َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫اُ َ َ ْ‬ ‫ُ َُْ َ َُْ‬
‫‪24‬‬ ‫‪15‬‬ ‫لقمان‬ ‫ادلنيا مع ُروفا َواتبِع سبِيل من‬ ‫ت ِطعهما َوصاحِبهما ِيف‬
‫َ َ َ َ اَ ُ اَ َ اَ َ ْ ُ ُ ْ َ ُ َ ا ُ ُ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ‬
‫جعكم فأنبِئكم بِما كنتم تعملون﴾‬ ‫أناب إِل ثم إِل مر ِ‬

‫***‬

‫صفحة | ‪31‬‬
 ‫فهرس األحاديث انلبوية واآلثار‬

‫صفحة رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫احلديث‬ ‫رقم‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪21‬‬ ‫سنن أيب داؤد‪ ،‬وجامع‬ ‫امرأتان‪ ،‬يميل إلحداهما ىلع األخرى‪،‬‬
‫ِ‬ ‫«من اكن هل‬ ‫‪.1‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الرتمذي‪ ،‬وسنن النسايئ‪،‬‬ ‫جاء يوم القيامةِ‪ ،‬أحد شقي ِه مائل‪».‬‬
‫وسنن ابن ماجه‪ ،‬وأمحد‬

‫‪20‬‬ ‫جامع الرتمذي‬ ‫«من اكن هل زوجتان فمال إىل إحداهما جاء يوم‬ ‫‪.2‬‬

‫القيامة وشقه مائل‪».‬‬

‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬

‫«من اكنت هل ابنة فأدبها وأحسن أدبها‪ ،‬وعلمها‬ ‫‪.3‬‬

‫فأحسن تعليمها‪ ،‬وأوسع عليها من نعمة اهلل اليت‬

‫‪18‬‬ ‫رواه الطرباين‬
‫أوسع عليه‪».‬‬

‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ ُ اَ ُ‬ ‫َ‬

‫وادلي ِه قالوا‪ :‬يا َرسول اهللِ‪،‬‬ ‫الرج ِل ِ‬ ‫«م َِن الكبائ ِِر شتم‬
‫َُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ ُ اَ ُ ُ َ ْ‬
‫‪25‬‬ ‫صحيح مسلم‬ ‫وادلي ِه؟ قال‪ :‬نع ْم يس اُب‬ ‫وهل يشتِم الرجل ِ‬
‫اَ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اَ ُ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اَ ُ َ َ ُ‬
‫الرج ِل فيس اُب أباهُ‪ ،‬ويس اُب أمه فيس اُب أمه‪».‬‬ ‫أبا‬

‫***‬

‫صفحة | ‪32‬‬
 ‫فهرس القوانني ابلاكستانية‬
‫واألحاكم القضائية اليت نوقشت يف هذا ابلحث‬

‫ القانون الوضيع‬/‫احلكم القضايئ‬ ‫رقم‬

[PLD 2000 FSC 1] .1

[PLD 2022 FSC 1] .2

Muslim Family Law Ordinance, 1961 .3

Parents Protection Act, 2021 .4

Pakistan Penal Code, 1890 (Section 498A) .5

Sindh Child Marriage Restraint Act, 2016 .6

***

33 | ‫صفحة‬
 ‫فهرس املصادر واملراجع‬

‫القرآن الكريم‬ ‫‪.1‬‬

‫الكتب الستة‬ ‫‪.2‬‬

‫تفسري الشعراوي‬ ‫‪.3‬‬

‫السهل يف رشح القانون املدين‪ ،‬م مدخل دلراسة علم القانون‪ ،‬دلكتور صاحب عبيد‬ ‫‪.4‬‬

‫الفتالوي‪ ،‬دار وائل للنرش‪ ،‬عمان‪2011 ،‬م‪،‬‬

‫عبدالرمحن الزباز‬ ‫‪.5‬‬

‫علم أصول القانون‪ ،‬أ‪ .‬د‪ .‬عبد اهلل مصطىف انلقشبندي‪ .‬رشكة الفكر للتصميم‬ ‫‪.6‬‬

‫والطباعة املحدودة‪ ،‬بغداد‪1995 ،‬م‬

‫القاموس املحيط‪ ،‬للفريوز آبادي‬ ‫‪.7‬‬

‫املدخل دلراسة القانون‪ ،‬أ‪ .‬عبد ابلايق ابلكري وأ‪ .‬زهري البشري‪ ،‬املكتبة القانونية‪ ،‬بغداد‪،‬‬ ‫‪.8‬‬

‫ط‪2011 ،3‬م‬
‫املدخل للعلوم القانونية نظرية القانون‪ ،‬د‪ .‬سمري اكمل‪ ،‬القاهرة‪1986-1985 ،‬م‪،‬‬ ‫‪.9‬‬

‫معجم الكبري للطرباين‬ ‫‪.10‬‬

‫املعجم الوسيط جممع اللغة العربية‪ ،‬دار املعارف‪،‬‬ ‫‪.11‬‬

‫اتلعريف اللغوي واالصطاليح للقانون‪ ،‬أمحد حسام‪ ،‬مقال مطبوع ىلع شبكة اإلنرتنت‬ ‫‪.12‬‬

‫بالرابط‪https://bit.ly/47XllAP :‬‬

‫موسوعة املفاهيم اإلسالمية العامة‪ ،‬املجلس األىلع للشئون اإلسالمية‪ ،‬مرص‪،‬‬ ‫‪.13‬‬

‫الوجزي يف نظرية القانون‪ ،‬حممد حسنني‪ ،‬املؤسسة الوطنية للكتاب‪ ،‬اجلزائر‪1986 ،‬م‬ ‫‪.14‬‬

‫اجلريدة القضائية ابلاكستانية )‪(Pakistan Law Decisions‬‬ ‫‪.15‬‬

‫حكم املحكمة الرشعية الفيدرايلة بباكستان‪[PLD 2000 FSC 1] ،‬‬ ‫‪.16‬‬

‫حكم املحكمة الرشعية الفيدرايلة بباكستان‪[PLD 2022 FSC 1] ،‬‬ ‫‪.17‬‬

‫***‬

‫صفحة | ‪34‬‬
 ‫فهرس املحتويات‬

‫صفحة رقم‬ ‫العـــــنوان‬

‫‪2‬‬ ‫املقدمة‬
‫‪4 —3‬‬ ‫خطة ابلحث‬

‫املبحث األول‪:‬‬
‫‪12 — 5‬‬ ‫يف تعريف «املستجدات» ومفهوم«قانون األرسة»‬
‫‪5‬‬ ‫املطلب األول‪ :‬املستجدات‬
‫ً‬
‫‪5‬‬ ‫لغة‬
‫‪6‬‬
‫ً‬
‫اصطالحا‬
‫‪6‬‬ ‫فقهيًا‬
‫‪8‬‬ ‫املطلب اثلاين‪ :‬مفهوم ”القوانني“‬
‫ً‬
‫‪8‬‬ ‫لغة‬
‫‪9‬‬ ‫تعريف ”القانون“ يف اصطالح القانونيني املعارصين‬
‫‪10‬‬ ‫املطلب اثلالث‪ :‬مفهوم ”األرسة“‬
‫‪10‬‬ ‫لغة‬
‫‪10‬‬
‫ً‬
‫اصطالحا‬
‫‪12‬‬ ‫املطلب الرابع‪ :‬مفهوم ”قانون األرسة“‬

‫املبحث اثلاين‪:‬‬
‫‪16 — 13‬‬ ‫قائمة قوانني األرسة ابلاكستانية‬
‫قائمة قوانني باكستانية حول تنظيم وإدارة‬ ‫املطلب األول‪:‬‬
‫‪13‬‬
‫الزواج والطالق وانلفقة‬
‫‪14‬‬ ‫قائمة قوانني باكستانية بشأن العنف املزنيل‬ ‫املطلب اثلاين‪:‬‬
‫‪15‬‬ ‫قائمة قوانني باكستانية حول املرياث‬ ‫املطب اثلالث‪:‬‬

‫صفحة | ‪35‬‬
 ‫صفحة رقم‬ ‫العـــــنوان‬

‫‪15‬‬ ‫قائمة قوانني باكستانية حلماية حقوق الوادلين‬ ‫املطلب الرابع‪:‬‬

‫املطلب اخلامس‪ :‬قائمة قوانني باكستانية حول احلضانة وراعية‬
‫‪14‬‬
‫األطفال‬

‫املبحث اثلالث‪:‬‬
‫املستجدات‬
‫‪26 — 17‬‬
‫يف قوانني األرسة ابلاكستانية مع املقارنة بالفقه اإلساليم‬
‫‪17‬‬ ‫حتديد السن األدىن للزواج‬ ‫املطلب األول‪:‬‬
‫‪19‬‬ ‫جتريم تعدد الزوجات‬ ‫املطلب اثلاين‪:‬‬
‫‪22‬‬ ‫إلزامية تسجيل عقد الزواج‬ ‫املطلب اثلالث‪:‬‬
‫‪23‬‬ ‫إلزامية تسجيل وثيقة الطالق‬ ‫املطلب الرابع‪:‬‬
‫‪24‬‬ ‫محاية حقوق الوادلين والعقوبة بمخالفتها‬ ‫املطلب اخلامس‪:‬‬
‫‪25‬‬ ‫املطلب السادس‪ :‬جتريم حرمان من إرث النساء‬

‫‪29 — 28‬‬ ‫اخلاتمة‬

‫‪36 — 30‬‬ ‫الفهارس‬

‫‪31‬‬ ‫فهرس اآليات القرآنية‬ ‫‪‬‬

‫‪32‬‬ ‫فهرس األحاديث انلبوية واآلثار‬ ‫‪‬‬

‫فهرس القوانني ابلاكستانية واألحاكم القضائية اليت نوقشت يف‬ ‫‪‬‬

‫‪33‬‬
‫هذا ابلحث‬
‫‪34‬‬ ‫فهرس املصادر واملراجع‬ ‫‪‬‬

‫‪36 — 35‬‬ ‫فهرس املحتويات‬

‫***‬

‫صفحة | ‪36‬‬