‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬

‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬

‫ﻋ��‬

‫ﺟ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﺣﻤﻦ ﻣـ��ﺓ –ﺑﺠـ ـ ـ ـ ــﺎﻳﺔ‪-‬‬

‫ّ‬
‫�ﻠﻴﺔ ﺍ�ﺡﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺍﳌﺎﺳ��‬

‫ﳏﺎﴐات ﰲ‬
‫�ﻜنﻮﻟﻮﺟيﺎ ��ﻼم واﻻﺗﺼﺎل‬
‫ﻟﻄﻠﺒﺔ ّ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭ�� ﻣﺎﺳ�� �ﻞ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‬

‫ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬

‫ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪﻋ��‬

‫ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﺎﺿﺮ ﻗﺴﻢ "ﺏ" ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﺣﻤﻦ ﻣـ��ﺓ –ﺑﺠـﺎﻳﺔ‪-‬‬

 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺍﻟﺴﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺍ�ﺝ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻣﻌﻴـ ـ ـ ـﺔ‪2021/2020 :‬‬

‫اﻟﻤﺨطﺔ‬

‫ﻤﻘدﻤﺔ‪.‬‬
‫ّ‬

‫اﻻﺘﺼﺎﻝ‪ :‬ﻤﻔﻬوﻤﻪ‪ ،‬أﻨواﻋﻪ‪ ،‬وأﺸﻛﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻷوﻝ‪:‬‬

‫اﻟﻔﺼﻝ ا ّ‬
‫ﻤﻛوﻨﺎت ﻋﻤﻠﻪ وﻋواﻤﻝ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘّﻪ‪.‬‬
‫ﻨﻤﺎذج اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬إﺘّﺠﺎﻫﺎﺘﻪ‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻝ اﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬
‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ اﻟﺤدﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻤﻬﺎرات‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟث‪ :‬ﻋواﻤﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬دﻋﺎﺌم اﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّ‬ ‫اﻟﻔﺼﻝ‬
‫اﻟﻨﺎﺠﺢ‪ ،‬ﺘﻘﺴﻴم اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬أﺸﻛﺎﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ووظﺎﺌف وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻤﺒﺎدئ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻴﺔ وﻤواﻗﻊ اﻟﺘواﺼﻝ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﻗﻤﻲ‪ ،‬اﻹدارة‬
‫اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬اﻷﻤن ّ‬ ‫اﻟﻔﺼﻝ اﻟراﺒﻊ‪:‬‬
‫أﻫم اﻟﺘطورات اﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻹﻋﻼم‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺼﻝ اﻟﺨﺎﻤس‪:‬‬
‫‪-‬اﻟﻤﺨطط اﻻﺘﺼﺎﻟﻲ )اﻟذي أﻋطﻲ ﻟﻛم واﻟذي ﻴﻠﺨص ﻛﻝ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻟﻛﻝ اﻟﻔﺼوﻝ‬
‫اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ(‪.‬‬

‫اﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫اﻷوﻝ‪ :‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻤﻔﻬوﻤﻪ‪ ،‬وأﻨواﻋﻪ وﻋﻨﺎﺼرﻩ‪ ،‬وﻋواﻤﻝ ّ‬
‫اﻟﻔﺼﻝ ّ‬
‫ﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ ﻋن ﻋﻠوم اﻻﻋﻼم واﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-1‬ﻨﺒذة‬

‫‪-2‬ﺘﺤدﻴد ﻤﻔﻬوم اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬

‫‪-3‬أﻨواع اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪:‬‬

‫ّأوﻻ‪-‬ﻨوع اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤن ﺤﻴث اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ‪:‬‬

‫أ‪-‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّﻠﻔظﻲ‪.‬‬

‫ب‪-‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّﻔظﻲ‬

‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪-‬ﻨوع اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤن ﺤﻴث ﺤﺠم اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫ّ‬

‫‪-‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّذاﺘﻲ‪-،‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ‪-،‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﻌﻲ‪-،‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻌﺎم‪-،‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟوﺴطﻲ‪.‬‬

‫‪-‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ .،‬ﺨﺼﺎﺌص اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪.‬‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻛوﻨﺎت‬
‫‪ّ -4‬‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫‪ -5‬ﻋواﻤﻝ ّ‬

‫ﻤﺘﻤﻴزة‪ ،‬وﻗﺎﺌﻤﺔ‬
‫ﺘﻬﺘم ﺒﺎﻻﺘﺼﺎﻝ ﻛظﺎﻫرة ّ‬
‫إن اﻟﻌﻠوم اﻟّﺘﻲ ّ‬ ‫ﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ ﻋن ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻹ ﺘّﺼﺎﻝ‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫‪-1‬ﻨﺒذة‬
‫ﺎﻨﻴﺔ‪ .‬وذﻟك ﻴرﺠﻊ إﻟﻰ ﺘﻤوﻗﻊ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒذاﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻟم ﺘﺒرز إﻻّ ﺒﻌد اﻟﺤرب‬
‫وﺘﺤوﻻت ﻓﻲ ﺴﻠوك اﻷﻓراد واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‪ ،‬ﻤن ﺤﻴث‬ ‫ﺘﻐﻴرات ّ‬ ‫ﻋدة ّ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﺤدث أﻓرز ّ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺎﺘﻲ‬
‫ﺨﺼص ﻓﻲ إطﺎر ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﺸﺒﻌﺔ ﻤﻊ ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺠدﻴدة‪ .‬و ّأوﻝ ظﻬور ﻟﻬذا اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻋﻼﻗﺎﺘﻬم اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ و ّ‬
‫ﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻨﺘﻘﻝ ﺒﻌد ذﻟك إﻟﻰ أورﺒﺎ ﻓﺘراﻛﻤت اﻟﺒﺤوث‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻛﻴﺔ ﺒﻌد اﻟﺤرب‬
‫ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة اﻷﻤر ّ‬
‫ﺨﺼص ﻓﻲ اﻻﻨﺘﺸﺎر ﻤﻊ ﻓﺘﺢ أﻗﺴﺎم اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ،‬وأﺨذ ﻫذا اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺴﺎت وظﻬرت ﺒﻌض اﻟﻤﺠﻼت‬
‫وّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻴﺘم ﺒﻬﺎ ﻨﻘﻝ ّ‬
‫اﻟﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻬﺘم ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒدراﺴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻟﻠرﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ووﺴﻴﻠﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬واﻷﺜر اﻟﻤﻤﻛن ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤرﺴﻝ اﻟّذي ﻴﻘ ّدم ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬور‪ ،‬وﺘرﺘﺒط ﻫذﻩ‬
‫ﺘﺨﺼص أﻤرﻴﻛﻲ ﻓﻲ أﺼوﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺄن ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم ﻫﻲ‬
‫اﻟﺠﻤﻬور اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ .‬وﺤﺴب "ﺒﺎﻝ"‪ّ Balle F.‬‬
‫إﻫﺘم‬
‫اﻟﻨﻔس اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ّ ،‬‬ ‫اﻟدراﺴﺎت اﻷوﻟﻰ ﻝ"ﻛﺎرﻝ ﻫوﻓﻠﻨد" ‪)Hovland Carl.‬اﻟﺒﺎﺤث ﻓﻲ ﻋﻠم ّ‬
‫وﺘﻌود إﻟﻰ ّ‬
‫وآﻟﻴﺎت اﻹﻗﻨﺎع‪ .‬ﻗﺎم‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺘﺸﻛﻴﻝ اﻟﻤواﻗف ّ‬
‫إﻨﺼب إﻫﺘﻤﺎﻤﻪ أﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ دراﺴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻤﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻹﻗﻨﺎع‪،‬‬
‫ﻤﻴداﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨود اﻷﻤرﻴﻛﻴﻴن ﺒﻬﺎﺠس اﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﺴﺎؤﻝ اﻷﺘﻲ‪ :‬ﻤن أﺠﻝ إﻗﻨﺎع اﻟﺠﻨود ﺒﻔﻛرة‬
‫ّ‬ ‫ﺒدراﺴﺔ‬
‫اﻟرﻓض أﻴﻀﺎ‪ .‬وﻤن‬ ‫طرح‪ّ ،‬‬‫اﻟﻤؤﻴدة ﻟﻠﺤرب ﻓﻘط‪ ،‬أم ﺘﻘدﻴم ﻨﻘﻴض اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺒررات‬
‫اﻟﺤرب ﻫﻝ ﻤن اﻷﻓﻀﻝ ﺘﻘدﻴم ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫أﻫم إﺴﻬﺎﻤﺎﺘﻪ‬
‫‪ Experiments on Man Communucation-‬ﺴﻨﺔ ‪ ،1949‬وﻛذا ‪Communication and‬‬
‫‪ Persuasion‬ﺴﻨﺔ ‪ 1983‬ﺒﺎﻟﺘّﻌﺎون ﻤﻊ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن‪ (.‬و"ﺒوﻝ ﻻزار ﺴﻔﻴﻝ" ‪Lazarsfeld‬‬
‫اﻟﻤﻴداﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻴﻌﺘﺒر ﻤن اﻷواﺌﻝ اﻟّذﻴن ﻗﺎﻤوا ﺒﺎﻟﺘّﺤﻘﻴﻘﺎت‬
‫‪)P.‬اﻟّذي ﻴﻌﺘﺒر أﺤد اﻟوﺠوﻩ اﻟﺒﺎرزة ﻟﻠﻤدرﺴﺔ اﻹﻤﺒر ّ‬
‫إﻫﺘم ﺒدراﺴﺔ اﻹذاﻋﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ وﻀﻊ ﺒرﻨﺎﻤﺞ ﺒﺤث‬
‫ﺤوﻝ ﺴﻠوك اﻷﻓراد إﺘّﺠﺎﻩ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪ّ .‬‬
‫أﺴس ﻤﻌﻬد‬
‫ﺤوﻝ ﺘﺄﺜﻴر اﻹذاﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻷﻤرﻴﻛﻲ ‪ Radio Research Program‬وﻋﻠﻰ إﺜر ذﻟك ّ‬
‫طﺒﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ"ﻛوﻟوﻤﺒﻴﺎ"‪.‬‬
‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺤوﻝ إﻟﻰ ﻤﻛﺘب اﻟﺒﺤوث‬
‫اﻟﺒﺤث اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺘّطﺒﻴﻘﻲ‪ ،‬اﻟّذي ّ‬
‫وﻫو اﻟذي ﻨﺸر ﻤﺎ ﻋرف ﺒﺎﻟﺒﺤوث اﻹدارّﻴﺔ"ٌ ‪ "Recherche Administrative‬ﻛﺈﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺤﺎﺠﺔ‬
‫اﻹﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻤﻌرﻓﺔ اﻟﺠﻤﻬور( اﻟّﺘﻲ ﻛﺎﻨت ﺘﻌﺘﻤد أﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ و‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫إﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ) ﺤﺎﺠﺔ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻘﻴﺎس درﺠﺔ ﺘﺄﺜﻴر وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪ ،‬وﻛذا ﺨﺼﺎﺌص اﻟﺠﻤﻬور‪).‬‬ ‫ﺠﻤﻊ أﻛﺒر ﻗدر ﻤن اﻟﻤﻌطﻴﺎت ّ‬
‫وﻤن أﻫم إﺴﻬﺎﻤﺎﺘﻪ‪:‬‬
‫‪"The Peoples Choice"Personal Influence The part Played By People in The‬‬
‫‪Flow‬‬
‫‪Voting a Study of Mass Communication,Voting a Study of Opinion in of‬‬
‫)‪Presidentiel Compaign.‬‬
‫ﺤدد"ﻻﺴوﻴﻝ" ﻤﺠﺎﻻت دراﺴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻤن ﺨﻼﻝ‬ ‫و"ﻫﺎروﻟد ﻻﺴوﻴﻝ"‪):" Lasswell H.‬ﻟﻘد ّ‬
‫ﺘﺘم ﻓﻴﻪ دراﺴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻤن؟ﻴﻘوﻝ‬
‫ﺤدد اﻹطﺎر اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻟﻠﻨﻤوذج اﻟّذي أﺼﺒﺢ ﻤﺘداوﻻ‪ ،‬واﻟّذي ّ‬
‫وﻀﻌﻪ ّ‬
‫ﺒﺄﻴﺔ وﺴﻴﻠﺔ؟ ﺒﺄي أﺜر؟‪ .‬ﻓﺴﺎﻫم ﺒذﻟك ﻓﻲ ﺘوﻀﻴﺢ ﻤﺠﺎﻝ دراﺴﺔ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم و اﻻﺘّﺼﺎﻝ) ﻓﻲ‬
‫ﻤﺎذا؟ ﻟﻤن؟ ّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻤوذج‬
‫ﺒداﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻝ(‪ ،‬وﻋرﻓت دراﺴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﺘﻛﺎﺜ ار وﺘراﻛﻤﺎ ﺒﻌد وﻀﻊ ﻫذا ّ‬
‫اﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺔ‪ .‬وﻤن أﻫم‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺴﺎت اﻟّﺘﻲ إﻋﺘﻤدت اﻟﺘّﺤﻘﻴﻘﺎت‬
‫ﻤﺠﺎﻝ اﻟﺘّـﺄﺜﻴر ﻋﻠﻰ اﻟﻤدى اﻟﻘرﻴب‪ ،‬إﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ ّ‬
‫إﺴﻬﺎﻤﺎﺘﻪ‪:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫‪The Structure and Function of The Communication in Society-The‬‬

‫‪Communication of Propaganda Techniques in World War1, Ideas,1973.‬‬
‫اﻟﻤﺒرر اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟّذي ﻛﺎﻨت ﺘﻔﺘﻘد‬
‫ﻟﻠدراﺴﺎت ﺤوﻝ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ ّ‬‫ﻫؤﻻء اﻟﻤﻨظّرﻴن وﻏﻴرﻫم أﻋطو ّ‬
‫إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﻤﻊ ﺘراﻛم ﻫذﻩ اﻟﺒﺤوث ﺠﻌﻠوا ﻤن دراﺴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ -‬أو اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ -‬ﻋﻠﻤﺎ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺒذاﺘﻪ" )‪.(1‬‬
‫‪0F‬‬

‫ﺒﺎﻟدراﺴﺎت اﻷوﻟﻰ ﺤوﻝ اﻹﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‬

‫ﻴﺨﻴﺎ ّ‬
‫ﻓﺈن ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻹﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬إرﺘﺒطت ﺘﺎر ّ‬ ‫وﻟذﻟك‪ّ ،‬‬
‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫اﻟﺴﺎﺌد ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﻓﻲ ّ‬‫ﻴﻛﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎﻨت ﻫذﻩ اﻟﺒﺤوث وﻨوﻋﻬﺎ اﻹﻤﺒرﻴﻘﻲ ﻫو ّ‬
‫ﺒﺎﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة اﻷﻤر ّ‬
‫زﻤﻨﻴﺔ ﻤﻌﺘﺒرة") ‪.(2‬‬
‫‪F1‬‬

‫ﻟﻤدة ّ‬
‫ﻫوﻴﺔ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ .‬ﺤﺘﻰ أورﺒﺎ اّﻟﺘﻲ" ﻋﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻴدان اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻤن أزﻤﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟرواج اﻟّذي ﺴﺎد ﻓﻲ أﻤرﻴﻛﺎ‪ ،‬وﻫو ﻤﺎ دﻓﻊ"ﻛﺎرﻝ‬‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺴﺘوى ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫ﻓﻠم ﺘﺼﻝ ّ‬
‫ﺒﺄن اﻟﻤﻴدان اﻷورﺒﻲ ﻟﻴس ﻤﺼد ار ﺜرّﻴﺎ ﻟﻠﺘّﻤرﻴن اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬إذ‬
‫ﻨورﺴﺘرﻨﻎ"‪ "Kaarle Norderstrong‬إﻟﻰ اﻟﻘوﻝ ّ‬
‫) ‪(3‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻠد اﻟواﺤد" ‪ .‬وﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ‪ -‬ﻟﻤﺎ ذﻛر‪ّ -‬‬
‫ﻓﺈن‬ ‫‪F2‬‬

‫ّ‬ ‫ﻠدراﺴﺎت‬
‫ﻻ ﻴوﺠد ﻋﺎدة إﻻّ ﻤﺼدرا‪ ،‬أو ﻤﺼدرﻴن ﻟ ّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻨﻤوذج" ﻻﺴوﻴﻝ" ﺠﻌﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻛﻤﻲ اﻹﻤﺒرﻴﻘﻲ ﻟﻠﺒﺤوث اﻷوﻟﻰ‪ ،‬اﻟﺒﺤوث اﻟّﺘﻲ ﺘﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬واّﻟﺘﻲ إرﺘﺒطت‬
‫طﺎﺒﻊ ّ‬ ‫اﻟ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻌدﻫﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬و‬
‫ظﺎﻫرة اﻻﺘّ ّ‬ ‫اﻟﻨظرة إﻟﻰ ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم ﻤﻘﺘﺼ ار ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺴﻴر اﻟ ّ‬
‫ﻫذا اﻟﻔﻬم‪ ،‬وﻫذﻩ ّ‬
‫اﻟﻛﻴﻔﻴﺔ‪...‬ﺤﺎوﻟت أن ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻨﻤط "ﻻﺴوﻴﻝ" إﻨطﻼﻗﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫اﻟﻛﻤﻲ‪ ،‬وﻫذا ﻟم ﻴﻤﻨﻊ ﻤن"ظﻬور ﻋدد ﻤن ّ‬ ‫ّ‬
‫) ‪(4‬‬
‫ﺘﻤت ﺨﺎرج‬
‫اﻟدراﺴﺎت ّ‬
‫وﻟﻛن ﻛون ﻫذﻩ اﻟﺒﺤوث و ّ‬
‫ﻘدﻴﺔ( ّ‬‫اﻟﻨ ّ‬
‫)اﻟﺒﻨﻴوﻴﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻓﻠﺴﻔﻴﺔ أﺨرى" ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪F3‬‬‫ﺨﻠﻔﻴﺎت ﻨظرّﻴﺔ‬
‫ﻤن ّ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺠﻌﻝ اﻟﺒﺤﺜﻴن‪ ،‬واﻟدارﺴﻴن ﻓﻲ ﺤﻘﻝ اﻹﻋﻼم‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻛﺎدﻴﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫ّ‬ ‫إطﺎر‬
‫ﻴﺘرددون ﻓﻲ اﻟﺘّوﺠﻪ إﻟﻰ ﻤﺎ أوردﺘﻪ ﻫذﻩ اﻟﻤدارس ﻓﻲ دراﺴﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري") ‪.(5‬‬
‫‪F4‬‬

‫ّ‬
‫ﺘﻌدد اﻟﻤﺤﺎوﻻت اّﻟﺘﻲ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ رﻏم ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫وﻤﺎ طرﺤﺘﻪ ﻫذﻩ اﻟﻤدارس اﻷور ّﺒﻴﺔ ﻟم ﻴﺠد ﺒﻌد أﺜ ار ﺒﺎر از ﻓﻲ ّ‬
‫) ‪(6‬‬
‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫اﻟﻛﻤﻲ ﻟﻠﺒﺤوث و ّ‬ ‫اﻟﻨظري‪ ،‬واﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻤدارس ‪ .‬و ّ‬
‫أن ﻫذا اﻟﺒﻌد ّ‬ ‫‪F5‬‬

‫إﺸﺘﻘّت ﻨﻤوذﺠﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﻛﻤﻲ ﻓﻲ دراﺴﺎت‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻫو اﻟّذي ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤن ﻓﻘر ﻨظري واﻀﺢ‪ .‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻫذا اﻟﺒﻌد ّ‬
‫ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﻋﺒر وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ﺘﺼور ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم إرﺘﺒط ﺒدراﺴﺔ اﻟظّﺎﻫرة اﻻﺘّ ّ‬
‫ﻓﺈن ّ‬
‫اﻹﻋﻼم واﻹﺘّﺼﺎﻝ‪ّ ،‬‬
‫أن اﻟﻌﻠوم ﺘﻌﺎﻟﺞ اﻻﺘّﺼﺎﻝ داﺨﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻤﺨﺘﻠف ﻤﺴﺘوﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬اﻟ ّﺸﺤﺼﻲ‬‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ّ‬
‫اﻟرﻤزي "‪،"SYmbolic‬‬
‫"‪ ،"Interpersonal‬واﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ"‪ ،"Social‬واﻟ ّﺸﻔوي"‪ ،"Oral‬واﻟﻤﻛﺘوب "‪ ،"Ecrit‬و ّ‬

‫)‪(1‬‬
‫اﻟﻨظر ﻓﻲ ﻨﻤوذج "ﻻﺴوﻴﻝ"‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ ﻟﻺﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ع‪،2‬ﻤﺎرس‬
‫ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺒﺤث‪ :‬إﻋﺎدة ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺤﻤﺎن‪ :‬ﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺒﺤث ﻋن‬
‫ﻋزي ﻋﺒد ّ‬
‫‪ ،1988‬ص‪.17 :‬‬
‫)‪(2‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ :‬ص‪.18.:‬‬
‫)‪(3‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬دار اﻟﻘﻠم‪ ،‬اﻟﻛوﻴت‪ ،‬ص‪.34 :‬‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟدﻋﺎﻴﺔ ّ‬
‫أﺤﻤد ﺒدر‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴر و ّ‬
‫)‪(5‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪،‬ص‪.33:‬‬
‫ﺴﻤﻔوﻨﻴﺔ اﻹﻋﻼم ﻨظﺎم ﻟﻠﺘّﺼﻨﻴف‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬زﻛﻲ ﺠﺒﺎر‪ ،‬م‪.‬ت‪.‬ث‪.‬ع‪ ،.‬ص‪.07:‬‬
‫ّ‬ ‫)‪(6‬ﺠﻲ ﻫرﺒرت آﻟﺘﺸﻝ‪:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﺼورة" "‪ ."Image‬وﺒﺤﻛم ﺘواﺠد اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن ﺘﺤت أﻀواء وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪ ،‬أو ﺒﺤﻛم‬
‫إﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ ّ‬
‫ﻓﺈن دراﺴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻻ ﺘﻨﺤﺼر ﻓﻲ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﻤﺨﺘﺼﻴن اﻟّذﻴن ﻴﻌرﻓﻔﻬم اﻟﺠﻤﻬور‬ ‫ﺘواﺠدﻫم ﻓﻲ إطﺎرﻫﺎ‪ّ ،‬‬
‫ﻓﺈن ﻋﻠوم‬
‫اﻟﻴوﻤﻴﺔ واﻟﻤﻛﺜّﻔﺔ ﻟﻺﺘّﺼﺎﻝ داﺨﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻤن ﺠﺎﻨب آﺨر ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻟﻛن ﻴﺘﻌداﻩ إﻟﻰ اﻟﻤﻤﺎرﺴﺔ‬
‫اﻟواﺴﻊ‪ّ ،‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘؤطّر اﻟﻤﻤﺎرﺴﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻬﺘم ﺒﺎﻷﻨظﻤﺔ‬
‫اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻴﻌﺒر ﻋن اﻻﻓﺘراﻀﺎت‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫ﻓﺎﻹﻋﻼم ﻋﺎدة ﻴﻌﻛس اﻟﺘّرﻛﻴب اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ و ّ‬
‫ﺒﺎﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وطﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌرﻓﺔ‪،‬‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻼﻗﺔ اﻟﻔرد ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘﺼﻝ ﺒﺎﻟطﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻴﺘﺒﻨﺎﻫﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ّ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ اّﻟﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻘﻴم‬
‫ﺘﻘرر ّ‬‫ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻨظم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ﻓﺈن ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ"‪ .‬ﻋﻠﻴﻪ ّ‬
‫اﻟﺴﻠوك ّ‬
‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻓﻠﺴﻔﺔ ّ‬
‫اﻟرﻗﺎﺒﺔ‪ ،‬وأﻨواﻋﻬﺎ اﻟّﺘﻲ ﺘﺨﻀﻊ‬
‫اﻟﻀواﺒط‪ ،‬وأﺴﺎﻟﻴب ّ‬
‫واﻟﻤﻌﺎﻴﻴر اﻟّﺘﻲ ﺘﺨدﻤﻬﺎ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ﺘﻀﻊ ّ‬
‫ﺤق إﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ‪.‬وﻛﺎن ﻻﺨﺘﻼف‬ ‫ﺘﻘرر ﻤن اﻟّذي ﻴﻤﻠك ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬وﻤن ﻟﻪ ّ‬
‫ﻟﻬﺎ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻴﺒرر وﺠود ﺘﺼﺎﻨﻴف ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻛﺜﻴر ﻤن‬
‫اﻟﻛﺜﻴرون ﻓﻲ ﺘﺼﻨﻴف اﻷﻨظﻤﺔ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤوﺠودة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ وﺠﻪ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺒﻌد اﻟﺤرب‬
‫ّ‬ ‫وﺠﻪ إﻟﻰ ﺘﺼﻨﻴف اﻷﻨظﻤﺔ‬‫اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن‪ .‬وظﻬر ﻫذا اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻋدة اﺘّﺠﺎﻫﺎت ﻓﻲ ﻫذا‬
‫ﺎﺴﻴﺔ اﻟﻤوﺠودة‪ ،‬وظﻬر ّ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺨﺼوص ﻓﻲ ﻤﺤﺎوﻟﺔ رﺒطﻬﺎ ﺒﻸﻨظﻤﺔ اﻻ‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻤﻨﻬﺎ‪ -:‬اﺠﺘﻬﺎد "وﻟﻴﺎﻤس"‪ "Raymond Williams‬ﺴﻨﻪ ‪1926‬اﻟّذي اﻨﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﺘﺼﻔﻴف اﻷﻨظﻤﺔ‬
‫اطﻴﺔ‪.‬‬
‫أﺒوﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺠﺎرّﻴﺔ‪ ،‬ودﻴﻤوﻗر ّ‬
‫طﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ إﻟﻰ ﺘﺴﻠّ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻹﻋﻼﻤﻴﺔ إﻟﻰ ﺴوﻓﻴﺎﺘﻲ‪ ،‬ﺼﻴﻨﻲ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺼﻨف اﻷﻨظﻤﺔ ا‬
‫‪-‬ﺘﺼﻨﻴف "راﻴت""‪ "Wright C.R.‬ﺴﻨﺔ ‪ 1959‬اﻟّذي ّ‬
‫ﻨﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼ ّ‬‫اﻟدوﻝ ﻏﻴر ّ‬
‫ﺜم أﻨظﻤﺔ ّ‬ ‫ﺒرﻴطﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻛﻨدي‪ ،‬أﻤرﻴﻛﻲ‪ّ ،‬‬
‫إﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﺨﻀﻊ ﻹدارة‬
‫ّ‬ ‫أن ﻫﻨﺎك أﻨظﻤﺔ‬‫ﺜم ﺘﺒﻊ ذﻟك إﺠﺘﻬﺎد "ﻨﺎﻤورس"‪"Namurois‬ﺴﻨﺔ ‪ 1964‬اﻟّذي رأى ّ‬ ‫‪ّ-‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬وراﺒﻌﺔ ﺘدار ﻛﻤﺸروع ﺨﺎص"‪.‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وأﺨرى ﻴدﻴرﻫﺎ اﻟﻌﻤوم‪ ،‬وﺜﺎﻟﺜﺔ ﻴﻤﻛن وﺼﻔﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴطﺢ ﺘﺼﺎﻨﻴف أﺨرى ﻝ"أﻟﻤوﻨد" و"ﺒﺎوﻝ"‪ "Almond&Powell‬ﺴﻨﺔ ‪ 1966‬وﻛذﻟك‬
‫ﻛﻤﺎ طﻔت ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺘﺼﻨﻴف"ﻟوﻨﺸﺘﺎﻴن"‪ "Lowenstein‬ﺴﻨﺔ ‪ ،1971‬وﺘﺼﻨﻴف "ﻟرﻨز"‪ Lerner‬ﺴﻨﺔ ‪ ،1973‬و"ﻴﻠز" ﺴﻨﺔ ‪1973‬‬
‫ﻗدﻤﻪ "أﻟﺘﺸﻝ"‪Altschell J. H.‬‬
‫وﻏﻴرﻫﺎ ﻤن اﻟﺘّﺼﺎﻨﻴف‪ .‬وﻛﻝ ﻫذا‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘّﺼﻨﻴف اﻟّذي ّ‬
‫ﺴﻨﻔوﻨﻴﺔ واﺤدة‪ ،‬ذات‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺄن اﻹﻋﻼم‪ ،‬أو أﻨظﻤﺔ اﻹﻋﻼم ﻫﻲ‬‫اﻟﻘوة" ﺒﺤﻴث ﻴرى ّ‬
‫‪ 1984‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ"وﻛﻼء ّ‬
‫اﻟﺴﺎﺌر‪ .‬وﻴرى‬
‫اﻟﺴوق‪ ،‬اﻟﻤﺎرﻛﺴﻲ‪ّ ،‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤن ﺘﻨﺎﻗض‪ ،‬وﻫﻲ ذات ﺤرﻛﺎت ﺜﻼﺜﺔ‪ّ :‬‬
‫ﺒﺎﻟرﻏم ّ‬
‫ﺤرﻛﺎت ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ّ‬
‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻘوم ﺒدور واﺤد‪ ،‬وﻫو‬
‫ّ‬ ‫أن اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف اﻷﻨظﻤﺔ‬
‫ﺒﺄن ﻫذﻩ اﻟﺤرﻛﺎت ﻟﻬﺎ ﻨﻔس اﻟﻬدف أي ّ‬
‫ّ‬
‫ﺘوﺼﻝ إﻟﻴﻪ ﺴﻨﺔ ‪1956‬اﻟﺜّﻼﺜﻲ‬
‫أن اﻟﺘّﺼﻨﻴف اﻟّذي ﺤﻘّق ﻨوﻋﺎ ﻤن اﻹﺘّﻔﺎق ﻫو ذﻟك اﻟّذي ّ‬
‫اﻟﺘّر ّﺒﻴﺔ‪ .‬إﻻّ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺼﻨﻔوا اﻷﻨظﻤﺔ‬
‫"ﺴﻴرت‪ ،Sibert F.‬و"ﺒﺘرﺴون" ‪ ،"Peterson‬و"ﺸرام""‪ "Schramm W.‬اﻟّذﻴن ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻫذا ارﺘﻛﺎ از ﻋﻠﻰ اﻷﻨظﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺴؤوﻟﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻴوﻋﻴﺔ‪ ،‬و‬
‫اﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟ ّﺸ ّ‬
‫ﺴﻠﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻠﻴﺒر ّ‬
‫إﻟﻰ أرﺒﻌﺔ و ﻫﻲ‪ :‬اﻟﺘّ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻨظﺎم‬
‫اﻟﺴﺎﺌد ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻤرﺠﻊ ﻟﻠﺤﻛم ﻋﻠﻰ ّ‬
‫وﺨﺎﺼﺔ ﻨظﺎم اﻟﺤﻛم ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﺔ اﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻲ‪.‬‬
‫‪-2‬ﻤﻔﻬوم اﻻﺘﺼﺎﻝ‪":‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ﻫو اﻟوﺼﻠﺔ ﺒﻴن ﺸﻴﺌﻴن‪ ،‬أي ﻋﻼﻗﺔ اﻟ ّﺸﻴﺊ ﺒﺎﻟ ّﺸﻲء") ‪ .(7‬وﻓﻲ‬
‫‪F6‬‬

‫ﺘﻨﻴﺔ‪:‬أي‬
‫ﻓﺈن ﻛﻠﻤﺔ إﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﻤﺼطﻠﺢ‪ ،"Communication":‬اﻟﻤﺸﺘق ﻤن اﻟﻛﻠﻤﺔ اﻟﻼّ ّ‬ ‫ﻨﺴﻴﺔ ّ‬
‫اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻔر ّ‬
‫‪ Commun- Ommunis‬ﻤﺸﺘرك‪ ،‬ﻟﻠﺘّﻌﺒﻴر ﺒذﻟك ﻋن ﻤﺎ ﻤﻔﺎذﻩ إﻗﺎﻤﺔ رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺸﺘرﻛﺔ ﻤﻊ ﺸﺨص آﺨر‪،‬‬
‫) ‪(8‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق ﻫو ﺠﻌﻝ اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻴﺸﺘرﻛﺎ‬
‫ﻓﺈن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺤﺴب اﻟﺘّﻌرﻴف ّ‬‫أو ﺠﻤﺎﻋﺔ أﺨرى" ‪ .‬ﺘﺒﻌﺎ ﻟذﻟك‪ّ ،‬‬ ‫‪F7‬‬

‫ﻴطﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌرﻓت اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺄّّﻨﻪ أﺴﻠوب ﺘﺒﺎدﻝ اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺒﻴن‬

‫ﻤﻌﺎ ﻓﻲ رﺴﺎﻟﺔ واﺤدة‪ .‬أﻤﺎ داﺌرة اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺒر ّ‬
‫ﻋرف ﻗﺎﻤوس اﻟﻤورد "اﻻﺘّﺼﺎﻝ"‪ ،‬ﺒﺄّﻩ‬ ‫اﻷﺸﺨﺎص‪ ،‬ﻤن ﺨﻼﻝ ظﺎم ﻤﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ ﻤن اﻹﺸﺎرات‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴن ّ‬
‫ﺒﺎدﻝ اﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬اﻵراء واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋن طرﻴق اﻟﻛﻼم واﻟﻛﺘﺎﺒﺔ أو اﻹﺸﺎرة ﺴواء ﻓﻲ ﺸﻛﻝ إﻴﻤﺎءات‪ ،‬أو ذﺒذﺒﺎت‬
‫) ‪(9‬‬
‫ﻻﺴﻠﻛﻴﺔ" ‪ .‬ةأﻤﺎ ﻤوﺴوﻋﺔ‪":‬ﻛﻠﻲ‪ّ -Quillet -‬‬
‫ﻓﻌرﻓت اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺴﻠﻛﻴﺔ ﻛﺎﻨت أو‬
‫أوﺴﻤﻌﻴﺔ ﺒﺼرّﻴﺔ ّ‬
‫‪F8‬‬

‫ّ‬ ‫ﺴﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬
‫)‪(10‬‬
‫ﻪ‪":‬اﻟدﺨوﻝ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ طرف‪ ،‬أو أطراف أﺨرى" ‪ .‬وﻫو اﻟﺘّﻌرﻴف ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬اﻟّذي ّ‬
‫ﻗدﻤﺘﻪ ﻤوﺴوﻋﺔ‪":‬‬ ‫‪9F‬‬

‫ﺒﺄّّﻨ ّ‬
‫رﺴﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺠﻬﺔ أو‬
‫ّ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ أو‬
‫ّ‬ ‫–‪Larousse‬ﻟروس" إﻟﻰ اﻟﻤﺼطﻠﺢ‪ ،‬واﻟّذي ذﻛرت ﺒﺸﺄﻩ‪":‬أن ﻛون ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫)‪(11‬‬
‫ﺒﺎدﻟﻴﺔ ﺒﻴن‬
‫ﻓﺈن ﻤﻔﻬوﻤﻬﺎ ﻴﻛم داﺌﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘّ ّ‬ ‫ﺠﻬﺎت ﻋدﻴدة" ‪.‬ﻤﻬﻤﺎ ّ‬
‫ﺘﻌددت اﻟﺘّﻌﺎرﻴف ﻟﻛﻠﻤﺔ إﺘّﺼﺎﻝ‪ّ ،‬‬ ‫‪10F‬‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺒﺎدﻝ ﻤﻌﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﺨدام ظﺎم‬

‫طرﻓﻴن أو أﻛﺜر‪ .‬وﻫﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴن ﻤرﺴﻝ وﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻴﺸﺘرﻛﺎن ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟرﻤوز‪ ،‬ﻤﻔﻬوﻤﺔ ﻤن ﻛﻼ اﻟطرﻓﻴن‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﻌﻲ ﻛﻝ طرف ﻤﺎ ﻴﻘوﻟﻪ اﻟطّرف اﻵﺨر ﻤن‬‫ﻤﻌﻴن ﻤن اﻹﺸﺎرات و ّ‬
‫ّ‬
‫إن ﻤﻔﻬوم اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪-‬ﻛﻤﺎ طرح‪-‬أﺸﻤﻝ وأوﺴﻊ ﻤن ﻤﻔﻬوم‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﻼﺴﺘﺠﺎﺒﺔ اﻟﻤطﻠوﺒﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ّ .‬‬
‫اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻷّّﻨﻪ ﻴﺘﻌدى ﻤﺠﺎﻝ ﺘدﻓّق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻓﻲ إﺘّﺠﺎﻩ واﺤد إﻟﻰ اﻻﺘّﺠﺎﻫﻴن اﻟﻤﺘﻘﺎﺒﻠﻴﻨن‪ ،‬ﻓﻲ ﺸﻛﻝ أﺨذ ورد‪.‬‬
‫اﻟﻨﻘﻝ واﻟﺠﻤﻬور اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ إﻟﻰ ﻋﺎﺼر أﺨرى‪،‬‬
‫ﻤﻛواﺘﻪ ﻋﺎﺼر اﻟﻤﻀﻤو اﻟﺘّﺒﺎدﻟﻲ‪ ،‬ووﺴﻴﻠﺔ ّ‬
‫ﻴﺘﻌدى ﻓﻲ ّ‬
‫ﻛﻤﺎ ّأﻨﻪ ّ‬
‫) ‪(12‬‬
‫أن ﻤﺤور اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤدود ﻋﺎﺼرﻩ‬‫ﺘﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻹﻨﺴﺎن واﻟﺤﻀﺎرة" ‪.‬وﻫو ﻤﺎ ﺠﻌﻠب اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن ﻴرون ّ‬ ‫‪F1‬‬

‫ﻓﺈن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﺤدود ﻤﻔﻬوم‬

‫اﻟﻤذﻛورة‪ ،‬ﻫو اﻻﻨﺴﺎن اﻟواﻋﻲ ﺒﺤرﻛﺘﻪ ﺘﺠﺎﻩ ذاﺘﻪ‪ ،‬واﻟﻛﺎﺌﻨﺎت اﻷﺨرى‪.‬وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ّ‬
‫اﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘدﺨﻝ اﻹﻨﺴﺎن ﻤﻊ طرف ﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻴﻤﻛن أن‬
‫ﺒﺎدﻟﻴﺔ اﻟو ّ‬
‫وﻋﻲ اﻻﻨﺴﺎن ﺒﺤرﻛﺘﻪ‪ ،‬ﻫو ﺘﻠك اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘّ ّ‬

‫)‪(7‬اﻟﻔﻴروز أﺒﺎذي‪ :‬اﻟﻘﺎﻤوس اﻟﻤﺤﻴط اﻟﺠزءاﻟراﺒﻊ‪ ،‬م‪،‬س‪،‬ذ‪ ،‬ص‪.64:‬‬

‫)‪(8‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم وﻨظرﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺼر اﻟﺤدﻴث‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،1971 ،‬ص‪.43:‬‬
‫)‪(9‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻼﺘﺔ‪ :‬اﻟﻤدﺨﻝ إﻟﻰ اﻟﺘّ ّﻘﻴﺎت اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﺘّﻌﻠﻴم ﻋﻤﺎدة ﺸؤو اﻟﻤﻛﺘﺒﺎﺘن ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻤﻠك ﺴﻌود‪،‬‬
‫ﻤﺼطﻔﻰ ب‪ّ .‬‬
‫اﻟرﻴﺎض‪ ،1988 ،‬ص‪.39:‬‬
‫ّ‬
‫)‪(10‬‬
‫‪MORTIER Raoul,Dictionnaire Encyclopédique Quillet, Tome :Chat ;E,Op.cit.,P.931.‬‬
‫)‪(11‬‬
‫‪Larousse Pierre,Grand Larousse Encyclopédique,Tome ;6,Op.cit.,P.325.‬‬
‫)‪(12‬‬
‫‪،‬ﺠوﻴﻠﻴﺔ‪-‬‬
‫ّ‬ ‫وﺴﻴﺔ ﻟﻌﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻌدد‪22:‬‬
‫ﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻋﺒد اﻟﻠّﻪ ﺤﻴدري‪ :‬اﻹﻋﻼم واﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ وﻗﻀﺎﻴﺎ اﻟﺘّ ّ‬
‫دﻴﺴﻤﺒر‪ ،‬ﺘوﻨس‪ 1992 ،‬ص‪.14:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫داﺨﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﺒﻌﻤﻠﻴﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺸﺨﺼﻴﺎ(‪ ،‬أو ﺘﻛون ذاﺘﻪ‪ ،‬ﻋﺒر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻛون ﺸﺨﺼﺎ ﻤﺜﻠﻪ)وﻫو ﻫﻨﺎ ﻴﺤﻘّق إﺘّﺼﺎﻻ‬
‫ﻴﻌد‬
‫ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟ ّﺸﻌور واﻟﺘّذ ّﻛر‪..‬اﻟﺦ)ﻫو ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻘوم ﺒﺎﺘّﺼﺎﻝ ذاﺘﻲ(‪ ،‬أو ﻴﻛون ﺠﻤﻬو ار ﻋرﻴﻀﺎ ّ‬
‫اﻟﻨوع ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري(‪.‬ﻛﻤﺎ أن‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻼﻴﻴن‪ ،‬ﻋﺒر إﺴﺘﺨدام وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺤدﻴﺜﺔ )ﻫذا ّ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬إرﺘﺒطت ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻷﺒﺤﺎث‬
‫ّ‬ ‫أﺒﺤﺎث اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺨﻀﻌت ﻓﻲ ﻤﻔﻬوﻤﻬﺎ اﻟواﺴﻊ إﻟﻰ ﻤرﺤﻠﺔ‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘﺎوﻟت ﺒﺸﻛﻝ ﻋﺎم ﻨﺸﺎط اﻹﻨﺴﺎن‪ .‬ﻤﺜﻝ ﻤﺎ ﻗﺎم ﺒﻪ أرﺴطو)‪384-322‬ق م( ﻓﻲ ﻤﺤﺎوﻟﺔ‬
‫ّ‬
‫ﺒﺄﻨﻪ‪:‬‬
‫ﻋرف ﻓﻴﻪ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻓن اﻟﺒﻼﻏﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻴن اﻷﻓراد واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﺔ ّ‬
‫ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻔﺴﻴر ّ‬
‫اﻟﻤﺘﺤدث واﻟﺤدﻴث‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ إﻟﻰ اﻟ ّﺸﺨص‬
‫اﻟﺒﺤث ﻋن ﺠﻤﻴﻊ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻗﻨﺎع اﻟﻤﺘواﻓرة‪ .‬وﻗﺴم ّ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ آذاك ﻓﻲ اﻟﻤدﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﻟﻬذا اﻟﺤدﻴث‪ ،‬إطﻼﻗﺎ ﻤن ﺘﺤﻠﻴﻠﻪ ﻟﻠﺨطﺎﺒﺔن اﻟّﺘﻲ ﻛﺎﻨت وﺴﻴﻠﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﺎرات‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘﻠت اﻟﻌﻬود‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻘﻴﺔ") ‪ .(13‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎت اﻟﺨطﺎﺒﺔ أداة اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫اﻹﻏر ّ‬
‫‪F12‬‬

‫إﻗﻨﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻼﻏﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴث ظﻬر ﻟﻬﺎ ﻓو‬
‫ّ‬ ‫ﺔ‪.‬ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻏرﻴﻘّﻴ‬
‫اﻟدي‪..‬اﻟﺦ‪ .‬ﺘﺘﻬﻲ ﺴﻴطرة‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ واﻷدب و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺘﻨوﻋﺔ") ‪.(14‬وﻨﺒﻎ ﻓﻴﻬﺎ رﺠﺎﻝ أﺒدﻋوا ﻓﻲ ﺼﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻت‬
‫ّ‬ ‫‪F13‬‬

‫اﻟﻤﺘﺤرﻛﺔ ﻓﻲ أوروﺒﺎ اﻟﻐر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻘر اﻟﺨﺎﻤس ﻋﺸر‬

‫ّ‬ ‫اﻟﺨطﺎﺒﺔ ﻛﺄداة إﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺒﻌد ظﻬور اﻟﻤطﺒﻌﺔ ﺒﺎﻟﺤروف‬
‫اﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸر‪،‬‬
‫اﻟﺴﺎدس ﻋﺸر‪ ،‬و ّ‬‫اﻟدورّﻴﺎت اﻟﻤطﺒوﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرﻨﻴن ّ‬ ‫ﻤﻴﻼدي‪ .‬ﺤﻴث ﻤﻬّد ﻫذا اﻟظّﻬور إﻟﻰ ﺒروز ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ اﻟﻠّﺘﻴن إﺴﺘﻔﺎد اﻟﻤواطن اﻟﻐرﺒﻲ ﻤن‬
‫اﻟﻔرﺴﻴﺔ واﻷﻤر ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻗﻴﺎم اﻟﺜّورﺘﻴن‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫أدى ذﻟك إﻟﻰ ﺸرح اﻷﻓﻛﺎر ّ‬‫وّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟ ّﺸﻐﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬وﺒﺘﺤﺴﻴن أوﻀﺎﻋﻪ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﺤرﻴﺎت ّ‬
‫أﺤداﺜﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺒﺤﺼوﻟﻪ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫وﺴﻴﺎﺴﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻴث أﺼﺒﺢ ﻗﺎد ار ﻋﻠﻰ ﻗراءة‬
‫ّ‬ ‫ﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ‪ٕ ،‬وا‬
‫ﻴﺴﺒب ﻓﻲ إرﺘﻘﺎﺌﻪ ّ‬
‫ﻤﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟرﻋﺎﻴﺔ ّ‬
‫واﻟﺘّﻌﻠﻴم و ّ‬
‫اﻟﺼﺤف‪ ،‬وﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﺎﺘﻨﺸرﻩ ﻤن أﺤداث ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪...‬اﻟ ّﺸﻴﺊ اﻟّذي ﺴﻤﺢ ﺒﺘدﻋﻴم وﺴﺎﺌﻝ اﻟّﺸر اﻟﻤطﺒوﻋﺔ داﺨﻝ‬
‫ّ‬
‫اﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻻﺴﻴﻤﺎ أﺜﺎء اﻟﺤﻤﻼت‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐر ّﺒﻴﺔ‪ٕ ،‬وارﺘﺒﺎطﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴر‪ ،‬ﻤن ﺤﻴث ﺘوﺠﻴﻪ ّ‬
‫وﺒذﻟك أﺼﺒﺤت ﻫذﻩ اﻟﻤطﺒوﻋﺎت‪-‬اﻟّﺘﻲ أطﻠق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒدءا ﻤن‪ 1930:‬وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪-‬أدوات‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ ﻤﻨذ‬
‫طور اﻟﻛﺒﻴر اﻟّذي ﻋرﻓﺘﻪ ّ‬
‫ﺒﺎﻟرﻏم ﻤن اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ داﺨﻝ ﻫذﻩ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫اﻟﻨﻬظﺔ اﻟﻌﺎرﻤﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﻋرﻓﻬﺎ اﻟﻐرب ﺨﻼﻝ ﻫذﻩ اﻟﻔﺘرةن إﻻّ‬
‫طﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺴﻨﺔ‪ ،1930:‬ﻓﻲ إطﺎر ّ‬ ‫إﺨﺘراع اﻟ ّ‬
‫إﺴﺘﻤرت ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫طور‪ ،‬وﻟم ﺘﺤﺎوﻝ اﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎﻛﻌﻠم‪ ،‬ﺒﻝ‬
‫أن أﺒﺤﺎث اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻟم ﺘواﻛب ﻫذاﻝ اﻟﺘّ ّ‬‫ّ‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻌﺘﻤدة‬
‫ّ‬ ‫ﺸﻛﻝ دراﺴﺎت‪ ،‬ﺘﻐﻠب ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟطّﺎﺒﻊ اﻟﺘّﺎرﻴﺨﻲ واﻟﻔﻠﺴﻔﻲ واﻟﻘﺎﻨوﻨﻲ واﻷدﺒﻲ ﯩﻀم اﻷﺒﺤﺎث‬
‫ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺘﻨﺎوﻟﺘﻪ ﻤن ﻤواﻀﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺤدس‪ ،‬واﻟﺘّﺨﻤﻴن‪ .‬ﻟﻛن ﻫذا اﻟوﻀﻊ ﻟم ﻴﺴﺘﻤر طوﻴﻼ‪ ،‬ﻷّّﻨﻪ ﻤﻊ‬
‫ﻤوﻀوﻋﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻤطﻠﻊ اﻟﻘرن اﻟﻌﺸرﻴن ظﻬرت ﻤﺤﺎوﻻت‪ ،‬ﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ أﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺒﺘطﺒﻴق أﺴﺎﻟﻴب ﺠدﻴدة أﻛﺜر‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺘﻠك اﻟّﺘﻲ ﻗﺎم ﺒﻬﺎ"‪ Daniel STRACH‬داﻴﺎﻝ ﺴﺘﺎرش" ﻋن اﻹﻋﻼ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻤواﻀﻴﻊ‬

‫)‪(13‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪.‬‬
‫ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫)‪(14‬‬
‫اﻷوﻝ‪ ،‬دار إﺤﻴﺎء اﻟّﺘراث اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬ﺒﻴروت)د‪.‬ت(‪،‬ص‪.567:‬‬
‫ﻤﻘدﻤﺔ إﺒن ﺨﻠدون اﻟﺠزء ّ‬
‫إﺒن ﺨﻠدون‪ّ :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻘﻴﺎس اﻟﻛﻤﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ﺸر‬

‫واﻹذاﻋﺔ ﺨﻼﻝ اﻟﻔﺘرة‪ ،1922-1927:‬واﻟّﺘﻲ ﺤﺎوﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺘطﺒﻴق أﺴﺎﻟﻴب ّ‬
‫"اﻟرأي اﻟﻌﺎم"ﺴﻨﺔ‪ ،1922‬ﻛﺎن ﻤن اﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﻟﺘﺄﺴﻴس اﻟﺒﺤث ﻓﻲ اﻹﻋﻼم‬
‫وﻟﺘرﻟﻴﻤﺎن ﻟﻛﺘﺎﺒﻪ ّ‬
‫أن ﻫذﻩ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻓﺸﻠت ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌد‪ ،‬ﻹﻋﺘﻤﺎد ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﻫﻴم‬ ‫واﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻲ إطﺎر ﻤﺴﺘﻘﻝ‪ .‬وﻟو ّ‬
‫ﻴﺒﻴﺔ ﻟﻌﻠوم‬
‫ﻤطﻴﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ أﺼﺒﺤت ﻤﺤﻝ طﻊ اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن‪ .‬ﻟﻘد ﺒدأت اﻟﻤرﺤﻠﺔ اﻟﺘّﺠر ّ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫ﻏﺎﻤﻀﺔ‪ .‬ﻤﺜﻝ ّ‬
‫اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ وذﻟك ﺒدءا ﻤن ﺴﻨﺔ ‪ 1930‬ﻋﻠﻰ ﻴد اﻟﺒﺎﺤث اﻷﻤرﻴﻛﻲ‪-Harold Lasswel":‬ﻫﺎروﻟد‬
‫ﺸﺠﻌت ﻋﻠﻰ ذﻟك‪ .‬م ﺒﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ‪ .‬ﺤﻴث ﺘوﻓّرت اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﻌواﻤﻝ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻻﺴوﻴﻝ" ﻓﻲ اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة اﻷﻤر ّ‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺸﻬدﺘﻬﺎ ﺒداﻴﺔ اﻟﻘرن اﻟﻌﺸرﻴن‪ ،‬واﻟّﺘﻲ ﻛﺎت وراء اﻻﻨﺘﺸﺎر اﻟواﺴﻊ ّ‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫ﺘﻠك اﻷﺤداث ّ‬
‫ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺤﻝ إﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌدﻴد ﻤن‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺄﺸﻛﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺘﺎوﻟﻬﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟّﺸﺎطﺎت‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﺒﺸﻛﻝ ﻟم ﻴﺴﺒق ﻟﻪ‬
‫ّ‬ ‫دﻋﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺨﻼﻝ اﻟﺤرب‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻷﻏراض‬‫اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن‪،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺒﻌد ﺘوظﻴف ّ‬
‫ّ‬
‫)‪(15‬‬
‫اﻟﺼﺤف ﻤن‬ ‫ﻤﺜﻴﻝ ﻤن ﻗﺒﻝ" ‪ .‬وﻫو ﻤﺎ ّ‬
‫ﺘﺴﺒب ﻓﻲ ﺘوﺠﻴﻪ إﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﺒﺎﺤﺜﻲ إﻟﻰ دراﺴﺔ ﻤﺎ ﺘﺸرﻩ ّ‬ ‫‪14F‬‬

‫ﻌرف ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺘوﻴﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬وأﺴﺎﻟﻴب ﻋرﻀﻬﺎ وﻤواﻗف أﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻤن اﻷﺤداث‪ .‬ﺤﻴث ﺒرز‬ ‫ﻤواﻀﻴﻊ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘّ ّ‬
‫ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺠﺎﻝ اﻟﺒﺎﺤث اﻷﻤرﻴﻛﻲ ﻫﺎروﻟدﻻﺴوﻴﻝ‪ ،‬اﻟّذي ﺸرع ﻤذ ﺴﻨﺔ ‪ 1915‬ﻓﻲ ﻤﺤﺎوﻟﺘﻪ اﻷوﻟﻰ اﻟﻬﺎدﻓﺔ‬
‫اﻟﺼﺤف‪ ،‬ﻤن ﺨﻼﻝ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدﻋﺎﻴﺔ ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺄﺤداث اﻟﺤرب‬
‫آذاك إﻟﻰ دراﺴﺔ ﻤواﻀﻴﻊ ّ‬
‫ﺘﺤﻠﻴﻝ ﻤﻀﺎﻤﻴن ﻤﺎ ﺘﺸرﻩ ﻫذﻩ اﻷﺨﻴرة ﻤن ﻤواﻀﻴﻊ‪ .‬وﻛﻠّﻝ ﺠﻬدﻩ ﻫذا ﺴﻨﺔ ‪ 1927‬ﺒﺈﺼدار ﻛﺘﺎب‬
‫اﻟدﻋﺎﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤرب‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺎت ّ‬
‫ﺒﻌوان‪ّ .Propaganda Techniques in The World War:‬‬
‫)‪(16‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ" ‪.‬ﻤﺎ ﻴﻤﻛن ﺘﺴﺠﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى ﻤﺎ ﻗﺎم ﺒﻪ ﻻﺴوﻴﻝ ﻓﻲ ﺠﻬدﻩ اﻟﺒﺤﺜﻲ اﻟﺨﺎص ّ‬
‫اﻟﺤر اﻟﻤذﻛور‪ ،‬ﻫو‬ ‫ّ‬ ‫‪15F‬‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺎت‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻹﺨراج ّ‬ ‫ﻤرة ﺒﻤﺤﺎوﻻت ﺘطﺒﻴق أﺴﻠوب ﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺠدﻴد ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤواﻀﻴﻊ ّ‬ ‫ﻷوﻝ ّ‬
‫ّأﻨﻪ ﻗﺎم ّ‬
‫اﺘﻴﺔ واﻻطﺒﺎع اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ واﻻﺠﺘﻬﺎد اﻟﻔردي‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ‬
‫اﻟﻨﺼوص ﻤن داﺌرة اﻟﻘراءة اﻟ ّذ ّ‬
‫ﺘﺤﻠﻴﻝ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻛوﻟوﻤﺒﻴﺎ ﻓﻲ اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة‬
‫ﺸ ّﻛﻠت ﺒدءا ﻤن ﺴﻨﺔ‪ 1930‬ﺒذرة إﻨطﻼق ﺠﻬود أﺨرى ﻓﻲ ﻤدرﺴﺔ ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ‪ .‬ﻓﻘد ّﺘﺒﻨت ﻫذﻩ اﻟﻤدرﺴﺔ ﺠﻬد ﻻﺴوﻴﻝ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺒدﻋوﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﺘطﺒﻴق أﺴﻠوب اﻟﺘّﺤﻠﻴﻝ اﻟﻛﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫اﻷﻤر ّ‬
‫اﻟﻤﻬﺠﻴﺔ ﻟﻬذا اﻷﺴﻠوب‪ ،‬وﻫذا‪ ،‬ﺒﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻻﺴوﻴﻝ‬
‫ّ‬ ‫وﺒﻘﻴﺎﻤﻬﺎ ﺒﺘطوﻴﻠر اﻟﺠواﻨب‬
‫ﺤﻔﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻟﻨﺼوص ّ‬‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ّ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس اﻟﻛﻤﻲ‪،‬‬
‫ﻤرة ﺒﺄﺴﺎﻟﻴب ّ‬
‫ﻨﻔﺴﻪ‪ ،،‬إﻟﻰ ﺠﺎﻨب اﻟﻌدﻴد ﻤن ﺘﻼﻤﻴذﻩ‪ .‬ﺤﻴث ﺸﻤﻝ ﻫذا اﻟﺘّطوﻴر اﻟﻌﻤﻝ ﻷوﻝ ّ‬
‫أوﻗﻴﺎس درﺠﺔ أﺜر‬
‫اﻟﻘﻴﺎم ﺒﺠرد أرﻛﺎن اﻟﺠراﺌد‪ّ ،‬‬
‫ﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ّ‬‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻤواد ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺼراﻤﺔ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ ّ‬
‫اﻟﻤدﻴﻨﻴﺔ‪...‬اﻟﺦ‪ .‬ﻫذﻩ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻴوﻤﻴﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﺘﻨﺸرﻩ‬
‫ﻫﺎﻷﺴﺒوﻋﻴﺎت اﻟر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘراء‪ ،‬أو ﻤﻘﺎرة ﻤﺎ ﺘﻨﺸر‬
‫ﻤوﻀوﻋﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس‪ٕ ،‬واﺴﺘﺨدام ﻋﻨﺎﺼر اﻟﻤﺴﺎﺤﺔ واﻟﻤواﻀﻴﻊ واﻋﺎوﻴن‬
‫اﻟدراﺴﺎت اﻟّﺘﻲ إﻋﺘﻤد ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ طرق اﻟﻌد و ّ‬
‫ّ‬
‫ﻤرة ﺒﺘطﺒﻴق أﺴﻠوب‬
‫ﻷوﻝ ّ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس اﻟﻛﻤﻲ‪ .‬ﻗﺎم ﻻﺴوﻴﻝ ّ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻛوﺤدات ﻓﻲ ﻫذا ّ‬
‫اﻟﺼ ّور واﻟﻤواﻗﻊ ﻓﻲ ّ‬
‫و ّ‬

‫)‪(15‬‬
‫‪ELLUL Gacqques,Histiure de la propagande,Presse Universitaire de France,Paris,1969, P.5.‬‬
‫)‪(16‬‬
‫‪Mucchielli Roger,Op.Cit., P.23.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺤﻔﻴﺔ ﻤن‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻟﻨوع ﻤن اﻷﺒﺤﺎث ّ‬
‫ﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴث ﺴﻤﺢ ﺠﻬدﻩ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻫذا ﺒﺈﺨراج ﻫذا ّ‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫ﺠدﻴد ﻓﻲ ﺒﺤث اﻟﻤواد ّ‬
‫اﻟدﺨوﻝ ﻓﻲ ﻤرﺤﻠﺔ‬
‫ﻤﺠﺎﻝ اﻟﺘّﺨﻤﻴن إﻟﻰ اﻟﺘّطﺒﻴق اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻤﻝ اﻟّذي ﺴﺎﻋد أﺒﺤﺎث اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘرن اﻟﻌﺸرﻴن ﻛﺄداة إﺘّﺼﺎﻝ‬
‫اﻟردﻴو ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼف ﻋﺸر ّ‬
‫أن ظﻬور ّ‬
‫ﻴﺒﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫ﺠدﻴدة ﻫﻲ اﻟﻤرﺤﻠﺔ اﻟﺘّﺠر ّ‬
‫اﻟﺒث اﻹﻋﻼﻤﻲ اﻟﻤﺒﺎﺸر ﻋﻠﻰ اﻷﺜﻴر‪ .‬وﻤﺎ‬‫ﺠدﻴدة‪ ،‬ودﺨوﻟﻪ ﻤﻨذ اﻟﺜّﻼﺜﻴﻨﺎت ﻤﻨﻪ ﻤﺠﺎﻝ اﻻﺴﺘﺨدام اﻟواﺴﻊ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟﺠدﻴدة‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻬﺘم ﺒﻬذﻩ اﻟوﺴﻴﻠﺔ‬
‫اﻷﻛﺎدﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ راﺤت ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﺎن ﻟﻬذا اﻟﺤدث ﻤن أﺜر ﻛﺒﻴر ﻋﻠﻰ اﻷوﺴﺎط‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﺠﻤﻬور اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴن‪ .‬وﻗد ﺘﺠﻠّت آذاك ﻫذﻩ اﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻤﻌرﻓﺔ آﺜﺎرﻫﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔرد واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬
‫اﻟدراﺴﺎت‪ ،‬اﻟّﺘﻲ‬
‫ﻟﻠردﻴوا‪ ،‬وأﻴﻀﺎ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟدراﺴﺎت‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﻤوﻟﻬﺎ ﻤرﻛز"روﻛﻔﻠر"‪ ،‬ﻟﺒﺤث اﻟﺘّﺄﺜﻴر اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻤوﻟﻬﺎ ﻤرﻛز"‪ Payne-‬ﺒﺎﻴن" ﻋن اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ .‬ﻛﺎن ﻟﻛﻝ ذﻟك أﺜر ﻛﺒﻴر ﻋﻠﻰ دﻓﻊ أﺒﺤﺎث اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ إﻟﻰ‬ ‫ّ‬
‫أن اﻹﻫﺘﻤﺎم اﻟﺘّﺠﺎري ﺒوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪،‬‬
‫اﻟﺨروج ﻤن ﻤرﺤﻠﺔ اﻟﺒﺤث اﻟّظري ﻨﺤو ﻤرﺤﻠﺔ اﻟﺒﺤث اﻟﺘّﺠرﻴﺒﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫ﻴﺒﻴﺔ‪ .‬وﻫذا ﺒﻔﻀﻝ‬
‫اﻟدراﺴﺎت اﻟﺘّﺠر ّ‬
‫اﻟردﻴو ﺴﺎﻫم ﻓﻲ دﺨوﻝ أﺒﺤﺎث اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤﺠﺎﻝ ّ‬ ‫ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻤﻨﻬﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫ﺘم‬
‫اﻷﺒﺤﺎث اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﺎوﻟت وﻗﺘذاك ّﻗﻴﺎس ردود أﻓﻌﺎﻝ ﺠﻤﻬور اﻟرادﻴو اﻟﺘّﺠﺎري ﺒﻐرض ﺠذب اﻟﻤﻌﻠﻨﻴن‪ ،‬واﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﺘوﺴﻊ ﺒﺘوﺴﻴﻊ ﻤﺠﺎﻝ اﻟﺒﺤث‬
‫ﺜم ّ‬‫ﻓﻴﻬﺎﺘطوﻴر أﺴﺎﻟﻴب ﻗّﻴﺎس آراء ﺠﻤﻬور اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴن ﻓﻲ ﻤرﺤﻠﺔ أوﻟﻰ‪ّ ،‬‬
‫) ‪(17‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫اﻟﺠﻠﻲ أن ّ‬
‫ّ‬ ‫‪.‬وﻤن‬ ‫اﻟﻌﻴﻨﺔ"‬
‫اﺴﺎﺘﺎﻟﻤﻴداﻨﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ طرﻴﻘﺔ ّ‬
‫‪F 16‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟدر‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻲ إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻤﺜﻝ ﻤﺎ ﻫو اﻟﺤﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫طﺒﻘت أﺴﻠوب اﻟﺒﺤث اﻟﻛﻤﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﺠﺎرب‬ ‫اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﻓﻲ ‪ :‬اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ اﻟ ّﺸﻬﻴرة‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﻨﺸرﻫﺎ‪George Galope":‬ﺠورج ﻗﺎﻟوب" ﺴﺔ ‪1930‬ﻓﻲ ﻤﺠﻠّﺔ ّ‬
‫ﻟﻘﻴﺎس إﻫﺘﻤﺎﻤﺎت اﻟﻘﺎرئ"‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺴﻤﺤت‬
‫ﻴﻛﻴﺔ ﺒﻌوان‪":‬أﺴﻠوب ﺠدﻴد ّ‬ ‫اﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة اﻷﻤر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدورّﻴﺔ‬
‫ّ‬
‫إن اﻟواﻗﻊ أن ﻋﺒﺎرة‬
‫اﻟﺼﺤف واﻟﻤواد اﻟّﺘﻲ ﺘﻘ أر أﻛﺜر ﻤن ﻏﻴرﻫﺎ‪...‬إﻟﺦ‪ّ .‬‬
‫ﻟﻘراء ّ‬‫اﻟﻤﺴﺘﻤرة ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫ﺒﺈﺠراء ّ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋرﻴﻘﺔ ﻗدم اﻟﺘّﺎرﻴﺦ‪ ،‬رﻏم ﻤﺎ أﻀﺤﻰ ﻴﻐطﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤن ﻓﻀﺎءات ﺸﺎﺴﻌﺔ ﺠﻌﻠت ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺘدرس وﺘﻌﺘﻤد ﻓﻲ أﺒﺤﺎث ﻛﺒرى ﺠدا‪ ،‬أﺼﺒﺤت ﻋﻠﻤﺎ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺒذاﺘﻪ ‪ .‬واﻟواﻗﻊ ّأﻨﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫وﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﺤدة‬
‫أن اﻟﻔﻀﺎءات اﻟواﺴﻌﺔ اﻟّﺘﻲ أﻀﺤت ﺘﻐطﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫أن ﻛﻠﻤﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻗدﻴﻤﺔ ﻗدم اﻻﻨﺴﺎن‪ ،‬وأﻛﺜر‪ ،‬إﻻّ ّ‬
‫اﻟرﻏم ﻤن ّ‬
‫ّ‬
‫ووﻟﺘﻪ‬
‫ﺒوﻟوﺠﻴﺎ ﻗﺎﺌﻤﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ّ‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ وﺴوﺴﻴوﻟوﺠﻴﺎ وأﻨﺘر ّ‬
‫ّ‬ ‫أواﺴط اﻟﻘرن اﻟﻤﺎﻀﻲ ﺠﻌﻠت ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻴس ﻓﻘط ﻤﻌطﻰ‬
‫ﺘدرس ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻫد‬
‫طرة ﻟﻌﻠوم ﺠدﻴدة ّ‬
‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ ﻤﻌﺘﻤدة ﻓﻲ اﻷﺒﺤﺎث واﻟدراﺴﺎت‪ ،‬ﺒﻝ وﻤؤ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﺎﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫إﻟﻰ وﺤدة‬
‫اﻟﻼﺘﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻤراﻛز واﻟﺠﺎﻤﻌﺎت وﻏﻴرﻫﺎ" )‪ .(18‬وأﺼﻝ ﻛﻠﻤﺔ إﺘّﺼﺎﻝِ ‪ Communication‬إﻟﻰ اﻟﻛﻠﻤﺔ‬
‫‪17F‬‬

‫ﻴﺘﻀم اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ أو‬

‫ّ‬ ‫ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ك أو"ﻋﺎم"‪ ،‬وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ّ‬
‫‪ Communis‬وﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ‪Common‬أي "ﻤﺸﺘر ّ‬
‫) ‪(19‬‬
‫اﻟﺴﻤﺎت‬ ‫اﻟﺘّﻔﺎﻫم ﺤوﻝ ﺸﻴﺊ أو ﻓﻛرة أو إﺤﺴﺎس أو إﺘّﺠﺎﻩ أوﺴﻠوك أو ﻓﻌﻝ ﻤﺎ" ‪ّ .‬‬
‫وﻴﻌد اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤن ّ‬ ‫‪F18‬‬

‫)‪(17‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.30:‬‬
‫ﺠﻴﻬﺎن أﺤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫)‪(18‬‬
‫‪BRETON Philippe, Utopie de la communication,La Découverte, Paris (France),1992,P.46.‬‬
‫)‪(19‬‬
‫اﻟدﻴن ﺠوﻫر‪،1979‬ص‪,11 :‬‬
‫ﺼﻼح ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫إﻋﻼﻤﻴﺎ أم‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﺎ أم ﻤﺴﺘﺘرا‪،‬‬
‫ﺼور أم ﻤوﺴﻴﻘﻰ‪ ،‬وﺴواء أﻛﺎن إﺘّﺼﺎﻻ ّ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺴواء أﻛﺎن ﻓﻲ ﺸﻛﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬
‫داﺨﻠﻴﺎ أم ﻤﻊ أﺸﺨﺎص آﺨرﻴن‪ .‬ﻓﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﺸﺔاﺌﻴﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺴﻠﻴﺎ‪ ،‬واﻀﺤﺎ أم ﻏﺎﻤﻀﺎ‪ ،‬ﻤﻘﺼودا أم‬
‫ﻤﺨﻔﻴﺎ أم ّ‬
‫ّ‬ ‫إﻗﺎﻋﻴﺎ‪،‬‬
‫ّ‬
‫)‪(20‬‬
‫ﻨﺴﺎﻨﻴﺔ وﻫو اﻟّذي ﻴﻤﻬّد ﻟﻛﻝ ﻤﺎ ﻗوم ﺒﻪ ﻤن أﻓﻌﺎﻝ" ‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫أن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫‪19F‬‬

‫ﻫو اﻟﻘﻨﺎة اﻟّﺘﻲ ﺘرﺒطﺎ ﺒﺎﻹ ّ‬

‫اﻟﻨﺸر أو‬
‫اﻟﺒث أو ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﻤﻛن أن ﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺠرد ﺘوﺠﻴﻪ رﺴﺎﻟﺔ ﻤن طرف إﻟﻰ آﺨر‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ّ‬
‫ﻤؤﺠﻼ ﻋﻠﻰ رﺴﺎﻟﺘﻪ‪،‬‬
‫اﻷوﻝ ردا ﻓورّﻴﺎ أو ّ‬
‫ﻴﺘم اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻻﺒد أن ﻴﺘﻠﻘﯩﺎﻟطرف ّ‬
‫اﻹرﺴﺎﻝ ﻤن ﺠﺎﻨب واﺤد‪ ،‬ﻓﻠﻛﻲ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﺒﺜّﺎ أﺤﺎدي‬
‫اﻟردود أﺼﺒﺤت ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬ﻓﺈذا إﻨﻘطﻌت ّ‬
‫اﻟردود ﻤﻊ إﺴﺘﻤرار ﺘوﺠﻴﻪ ّ‬
‫ﺘﺴﺘﻤر ّ‬
‫ّ‬ ‫وأن‬
‫) ‪(21‬‬
‫وﺘﺘﻀﻤن ﻤدﻟوﻻت ﻋدﻴدة‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺠﺎﻩ" ‪ .‬ﻛﻤﺎﺘﺴﺘﺨدم ﻛﻠﻤﺔ "اﻻﺘّﺼﺎﻝ" ﻓﻲ ّ‬
‫ﺴﻴﺎﻗﺎت ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫‪F20‬‬

‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬وﺘﺸﻴر ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ إﻟﻰ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟّﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ‬

‫اﻟﻤﻨﻔرد ﺘﻌﻨﻲ ﺘﺒﺎدﻝ اﻷﻓﻛﺎر و ّ‬
‫اﻟﻤﺠﺴدة ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻛﻠﺔ‬
‫ﺼﺎﻝ‪.‬إن ﻤﺎ ﺠﺎءت ﺒﻪ اﻟﺘّﻘﺎﻨﻴﺎت اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻀﻤون اﻻﺘّ‬
‫ك ﺘدﺸﻴن ﻟﻤرﺤﻠﺔ ﺠدﻴدة أو ﻛﻤﺎ ﻴﻘوﻝ ﻴﺤﻲ اﻟﻴﺤﻴﺎوي ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ‬
‫اﻹﺨﺘراﻋﺎت اﻟﻛﺒرى ﻫوﻤن دون أدﻨﻰ ﺸ ّ‬
‫ﺠدﻟﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴن‬
‫أن ﻫﻨﺎك ّ‬‫ﺘﺤدﻴدا‪":‬أﻨﻪ ﻤن اﻟﺜﺎﺒت ﻓﻲ ﺘﺎرﻴﺦ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤوﺴوم‪":‬ﺘﺎرﻴﺦ ﺴوﺴﻴوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫) ‪(22‬‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺠﻤوﻋﺔ‬
‫‪".‬إن اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺤرﻛﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ"‬
‫‪F21‬‬

‫ّ‬ ‫اﻹﺒداع واﻟﺘّطﺒﻴق اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻲ وﺒﻴن ﺘﺄﺜﻴر ذﻟك ﻓﻲ‬

‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﺒﺄﻛﺒر ﺴرﻋﺔ وﻗ ّوة ﻤﻤﻛﻨﺔ‬
‫اﻟﺼور واﻷﺼوات واﻟﻛﻠﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘوﺼﻝ ﻟﻠﺠﻤﻬور اﻟﻤﺴﺘﻬدف اﻟﻤﻔﺎﻫﻴم اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫) ‪(23‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ" ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻨﺴﺎن وﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻤر اﻟزﻤن ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻤﺴﺘﻤرة‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻠﻘﻰ ّ‬
‫ﻟﺘﺨﻔﻴف اﻟﻌواﺌق اﻟّﺘﻲ ﺘﻌﺘرض ّ‬
‫‪F2‬‬

‫ﻛﺘﺎﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺸﻔﻬﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﻤوز‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬اﺴﺘﻘﺒﺎﻝ رﻤوز ورﺴﺎﺌﻝ ﺴواء ﻛﺎﻨت ﻫذﻩ ّ‬
‫ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو ﻋﺒﺎرة ﻋن ّ‬
‫ﻤﺘﻨوﻋﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻴؤدي إﻟﻰ ﻨﺸوء ﻋﻼﻗﺎت ّ‬
‫ﻟﻔظﻴﺔ وﻴﻌﺘﺒر اﻻﺘّﺼﺎﻝ أﺴﺎس اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟّذي ّ‬
‫ﻟﻔظﻴﺔ أوﻏﻴر ّ‬
‫ّ‬
‫ﻤﺨﺘﻠف اﻟﻤواﻗف ﺴواء ﻛﺎن ذﻟك ﺒﻴن ﺸﺨﺼﻴن أو أﻛﺜر) ‪ .(24‬ﻛﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒر اﻻﺘّﺼﺎﻝ أﻴﻀﺎ‪" :‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻘﻝ‬
‫‪F 23‬‬

‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻷﻓﻛﺎر واﻻﺘﺠﺎﻫﺎت ﻤن طرف إﻟﻰ آﺨر‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﺨدام ﻟﻐﺔ ﻤﻀﻤوﻨﺔ ﻟﻠطرﻓﻴن ﻤن ﺨﻼﻝ ﻗﻨوات‬
‫طﺒﻴﻌﻴﺔ أو اﺼطﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ إطﺎر ﻋﻤﻠﻴﺔ دﻴﻨﺎﻤﻴﻛﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤرة‪ ،‬وﻴﺸﺘرط ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﺤدوث ﺘﻔﺎﻫم ﺒﻴن‬
‫اﻟطرﻓﻴن )اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ( ﻟﻀﻤﺎن ﻨﺠﺎح ﻫذﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪" .‬واﻟﺘّﻔﺎﻫم ﻫو ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻴﺴﺘطﻴﻊ ﺒواﺴطﺘﻬﺎ طرﻓﺎن أن‬
‫ﻴﺘﻀﻤن اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ أو اﻟﺘّﻔﺎﻫم ﺤوﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺸﺎرﻛﺎ ﻓﻲ ﻓﻛرة أو ﻤﻔﻬوم أو إﺤﺴﺎس أو ﻋﻤﻝ") ‪ .(25‬ﻓﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫‪F 24‬‬

‫اﻟﻨﺸﺎط اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬وﺘﻠﻌب‬

‫ﻴﻌد ﻤن أﻗدم أوﺠﻪ ّ‬
‫ﺸﻲء أو ﻓﻛرة أو إﺤﺴﺎس أو اﺘّﺠﺎﻩ أو ﺴﻠوك أو ﻓﻌﻝ ﻤﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬

‫) ‪(20‬‬
‫‪Bittner,R.J,Mass Communication,An Introduction,4th(ed.),N.Y. :Prentice-Hall,Inc,1980,P.5-8.‬‬
‫)اﻟﺴﻌودﻴﺔ(‪ 1989‬ص‪.18:‬‬
‫ّ‬ ‫ﺠدة‬
‫وآﺨرون‪:‬ﻤﻘدﻤﺔ ﻓﻲ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ط‪ ،1‬ﻤﻛﺘﺒﺔ ﻤﺼﺒﺎح‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫)‪ (21‬ﻋﻠﻰ ﻋﺠوة‬
‫)‪(22‬‬
‫ﻛوﻨﻴﺔ اﻻﺘﺼﺎﻝ‪ :‬ﻋوﻟﻤﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﻨﺸورات ﻋﻛﺎظ‪ ،‬اﻟرﻻﺒﺎط‪ ،‬ﻨوﻓﻤﺒر‪ ،2004‬ص‪.22 :‬‬
‫ﻴﺤﻲ اﻟﻴﺤﻴﺎوي‪ّ :‬‬
‫)‪(23‬‬
‫‪Joannis Henri, de l’Etude de Motivation a la Création Publicitaire et a la Promotion des Ventes,‬‬
‫‪4eme Ed. , Paris ,Ed. Dunod,1983, p.238.‬‬
‫)‪(24‬ﻋزي ﻋﺒد اﻟرﺤﻤﺎن وآﺨرون‪ :‬ﻋﺎﻟم اﻻﺘﺼﺎﻝ )ﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟدراﺴﺎت اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ(‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪ ،‬دﻴوان اﻟﻤطﺒوﻋﺎت اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،1990 ،‬ص‪.27 :‬‬
‫)‪(25‬ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم ﺴﻴد‪ :‬وﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘﻌﻠﻴم واﻹﻋﻼم‪،‬ط‪ ،2‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪ ،1976 ،‬ص‪.69 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫أﻨواع اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ دو ار ﻛﺒﻴ ار ﻓﻲ ﺤﻴﺎة ﻛﻝ ﺸﺨص ﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻨت اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﺸﻐﻠﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤن‬
‫ﻓﻌﻠﻴﺎ أم ﻤﺴﺘﺘرا‪،‬‬
‫ﺼور أم ﻤوﺴﻴﻘﻰ‪ ،‬وﺴواء أﻛﺎن اﺘّﺼﺎﻻ ّ‬‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ اﻷﺴﺎﺴّﻴﺔ‪ ،‬ﺴواء ﻛﺎن ﻓﻲ ﺸﻛﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﺒﺴﻤﺎت‬
‫اﺌﻴﺎ‪،‬داﺨﻠﻴﺎ أم ﻤﻊ أﺸﺨﺎص‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺴﻠﻴﺎ‪ ،‬واﻀﺤﺎ أو ﻏﺎﻤﻀﺎ‪ ،‬ﻤﻘﺼودا أم ﻋﺸو‬
‫إﻗﻨﺎﻋﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺨﻴﻔﺎ أم ّ‬
‫ّ‬ ‫إﻋﻼﻤﻴﺎ أم‬
‫ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻗدﻴﻤﺔ ﺼﺎﺤﺒت اﻹﻨﺴﺎن ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﻤراﺤﻝ ﺘﻛوﻴن‬
‫ّ‬ ‫آﺨرﻴن‪ .‬وﺘﻌﺘﺒر اﻟظّﺎﻫرة اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ و‬
‫أن اﻹﻫﺘﻤﺎم ﺒﻬﺎ ﻛظﺎﻫرة ﻤﺴﺘﻘﻠّﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒذاﺘﻬﺎ ﻤن طرف اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف اﻟﻌﻠوم‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﺸري‪ ،‬إﻻّ ّ‬
‫اﻟﻨﺸﺄة‪ ،‬ﺒﺤﻴث ﻛﺎن ﻴﻨظر إﻟﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ ّأﻨﻪ ﻤﺤﺘوى ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻔﻌﻝ‬
‫اﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺤدﻴث ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و‬
‫ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻴؤﺨذ ﻋﻠﻰ ّأﻨﻪ ﻤﺤﺘوى ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻔﻌﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ وﻛﺎن ﻴؤﺨذ ﻋﻠﻰ ّأﻨﻪ ﻤﺴﻠّﻤﺔ ﻤن‬
‫اﻟﻤﺴﻠّﻤﺎت ﻻ ﺘوﺠد ﻀرورة ﻟدراﺴﺘﻪ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠّﺔ ﻋن اﻟﻔﻌﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬وﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻴﻌﺘﺒر "ﺠورج‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻔﻌﻝ‬
‫اﻫﺘﻤوا ﺒﻤوﻀوع اﻟﻔﻌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻟﻲ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻫرﺒرت ﻤﻴد"‪ "G.H. Mead‬ﻤن اﻷواﺌﻝ اﻟّذﻴن ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺎء ﻓﺎﻋﻠﻴن اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴن‪.‬‬
‫ﺒﺄن اﻻﺘّﺼﺎﻝ أﺴﺎﺴﺎ ﻫو ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﻴﻘوﻝ ّ‬
‫دد"إن اﻟﻤﺒدأ اﻟّذي اﻋﺘﺒرﻩ أﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﺘّﻨظﻴم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺒﺸري ﻫو اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫اﻟﺼ ّ‬‫وﻴﻘوﻝ "ﻤﻴد" ﻓﻲ ﻫذا ّ‬
‫ﺘﻌرف ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻘﺎرﻨﺔ ﺒﺎﻵﺨر‪،‬‬
‫أن اﻟ ّذات ّ‬
‫ﻷن ﻫذا ﻴﻔرض ﺒروز اﻷﺨر ﻓﻲ اﻟ ّذات و ّ‬‫اﻟّذي ﻴﺸﺎرك ﻓﻴﻪ اﻵﺨرون‪ّ ،‬‬
‫ٕواّﻨﻨﺎ ﻨﻌﻲ ذواﺘﻨﺎ ﻋن طرﻴق اﻵﺨر‪ ،‬وﺘﻛون ﻫذﻩ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻤﻤﻛﻨﺔ ﺒﻔﻀﻝ ﺸﻛﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّذي ﻴﻤﻛن ﻟﻺﻨﺴﺎن‬
‫"ﻤﻴد"ﺒﺄن اﻟﻔﻌﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﺘﻤﺤور ﻓﻲ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟّذي ﻴﺘوﻗّف ﻋﻠﻰ ﻤﻘدرة‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم ﺒﻪ" ) ‪ .(26‬وﺤﺴب‬
‫ّ‬ ‫‪F 25‬‬

‫) ‪(27‬‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻝ "ﻤﻴد" اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬ ‫أﻓراد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ اﺴﺘﺨدام اﻟﻠّﻐﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ واﻻﻨﺘﻘﺎﻝ إﻟﻰ اﻟﻔﻌﻝ" ‪ّ .‬‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ّ‬ ‫‪F 26‬‬

‫ظواﻫر اﻟّﺘﻲ ﺘﺘرﺘّب‬

‫ﻐوﻴﺔ ﻫو ﺠوﻫر اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﺒﻪ ﻴﻤﻛن ﺘﻨﺎوﻝ وﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟ ّ‬
‫اﻟرﻤوز اﻟﻠّ ّ‬
‫ﺒﺈﺴﺘﺨدام ّ‬
‫طﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ دراﺴﺔ ظﺎﻫرة اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻛظﺎﻫرة ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒذاﺘﻬﺎ‪ .‬وﺒﻌد‬
‫ﻓﺈن أﻓﻛﺎر "ﻤﻴد" ﺘﻌﺘﺒر اﻟﻤﺤ ّ‬
‫ﻋﻨﻪ وﺒﻬذا ّ‬
‫اﻟدراﺴﺔ إﻟﻰ دراﺴﺔ ﻓﻌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ اﻟّﺘﻲ ظﻬرت ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ذﻟك اﻨﺘﻘﻠت ّ‬
‫أن ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﺘﺤدث‬
‫ﻛﻤﺘﻐﻴر ﻤﺴﺘﻘﻝ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻨطﻠﻘت اﻟﺒﺤوث ﻓﻲ دراﺴﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‬
‫ﻋﻨﻴت ﺒظﺎﻫرة‬
‫اﻟدراﺴﺎت اﻷوﻟﻰ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﺘﺄﺜﻴ ار ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻓظﻬرت ﻓﻲ ﻓﺘرة ﻤﺎ ﺒﻴن اﻟﺤرﺒﻴن اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴن ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﺠرى آﺨر ﻤﻨذ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫اﻟﺴﺤرّﻴﺔ‪ .‬وﻗد أﺨذت ّ‬
‫اﻟدﻋﺎﻴﺔ‪ ،‬وظﻬور ﻤﺎ ﻴﻌرف ﺒﻨظرّﻴﺔ اﻟﻘذﻴﻔﺔ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟرﻤزي اﻟﻤرﺘﺒط ﺒوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫ﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺘّﺠﻬت إﻟﻰ دراﺴﺔ اﻟﻔﻌﻝ ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤرب‬
‫أﺤﺎدﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴر وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻻ ﺘﺄﺨذ‬
‫ﺒﻘوة و ّ‬‫ﺘﻔﻨد اﻟﻔﻛرة اﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ّ‬
‫ﻋدة دراﺴﺎﺘﺔ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻓﺄطﻔت ﻋﻠﻰ اﻷﻓق ّ‬
‫ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﻫﻨﺎك ﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫أن اﻟﺠﻤﻬور ﻻ ﻴرﺘﺒط ﻤﺒﺎﺸرة اﻟوﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺘﻤر ﻋﺒر ﻤراﺤﻝ و ّ‬
‫أﺨﺎدﻴﺎ‪ٕ ،‬واّﻨﻤﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺨطﺎ‬
‫ﻓﺈن ﻤﺠﺎﻻت‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬور‪ .‬وﺒﺎﻟﻤوازاة ﻋﻠﻰ ذﻟك‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬
‫اﻟرأي" اﻟّذﻴن ﻴﻘوﻤون ﺒﺘﻔﺴﻴر ّ‬
‫ﻴﺴﻤﻰ ب"ﻗﺎدة ّ‬

‫)‪(26‬‬
‫‪MEAD H. G., Mind Self and Society, Chicago Press.,1934, P.1723.‬‬
‫)‪(27‬‬
‫اﻷﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪،‬‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌض اﻷﺒﻌﺎد اﻟﺤﻀﺎرّﻴﺔ‪ ،‬دار ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ظﺎﻫرة‬
‫اﻟرﺤﻤﺎن‪ :‬اﻟﻔﻛر اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻤﻌﺎﺼر و اﻟ ّ‬
‫ﻋزي ﻋﺒد ّ‬
‫ّ‬
‫‪ ،1995‬ص‪.22 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺜم ﺘﺤدﻴدﻫﺎ ﻤن طرف"ﻻﺴوﻴﻝ" ﻓﻲ ﺨﻤس ﻤﺠﺎﻻت وﻫﻲ ﻤن؟ ﻴﻘوﻝ ﻤﺎذا؟ ﻟﻤن؟ ﺒﺄي‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ّ‬
‫أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴؤﺜّر ﻓﻲ وﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﻷن اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن ﻻﺤظوا ّ‬
‫ﻨﻐﻴر اﻻﻫﺘﻤﺎم ّ‬
‫اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت ّ‬
‫وﺒﺄﻴﺔ وﺴﻴﻠﺔ؟ ‪.‬إﻻّ ّأﻨﻪ ﻤﻨذ ّ‬
‫أﺜر؟ ّ‬
‫اﻹﺸﻛﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘّرﻛﻴز ﻋﻠﻰ ﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺘؤﺜّر ﻫذﻩ اﻷﺨﻴرة ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻬور ﻓﻘﻠب "ﻛﺎﺘز"‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ أﻛﺜر ّ‬
‫ﻓﺈن أﻗوى وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻻ ﻴﻤﻛﻨﻬﺎ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﺤﺴب ﻫذا اﻷﺨﻴر ّ‬ ‫ﻴﻔﻌﻠﻪ اﻟﺠﻤﻬور ﺒوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫أﻫﻤﻴﺔ‬
‫اﻨﺼب اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻋﻠﻰ ّ‬‫ّ‬ ‫ﺴﻴﺎﻗﻪ‪ ،‬و‬
‫اﻟﺘّﺄﺜﻴر ﻓﻲ اﻟ ّﺸﺨص اﻟّذي ﻟﻴس ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ إﻟﻰ ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﻓﻲ ّ‬
‫وﺤرﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫﻲ إﻤﺘداد‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟوﺼوﻝ إﻟﻰ ﺘﻔﻛﻴك ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪-‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤر ﻟﻸﻓﻛﺎر‬
‫ﻴﻌد اﻟﺘﺒﺎدﻝ ّ‬
‫اﻟﻤﺎدة ‪ 11‬ﻤن إﻋﻼن ﺤﻘوق اﻹﻨﺴﻴﺎن‪ّ :‬‬
‫اﻟرأي اﻟّﺘﻲ ﻨﺼت ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ‬‫ﻟﺤرﻴﺔ اﻟﺘّﻌﺒﻴر و ّ‬
‫ّ‬
‫أي وﺴﻴﻠﺔ‬
‫إﺨﺘﻴﺎر ّ‬
‫ﺤق ﻛ ّﻝ ﻓرد ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﺤرﻴﺔ ّ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎة اﻹﻨﺴﺎن‪ .‬وﺘﺸﻤﻝ ﻫذﻩ ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻵراء ﻤن ﺒﻴن اﻟﺤﻘوق‬
‫ﺤق اﻟﻔرد ﻟﻴس ﻓﻲ ﺘﺒﻠﻴﻎ أﻓﻛﺎرﻩ إﻟﻰ‬
‫ﺤرﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﺘﻛرس ّ‬
‫إﺘّﺼﺎﻝ ﻴراﻫﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘّﻌﺒﻴر ﻋن أﻓﻛﺎرﻩ‪ .‬وﻫﻛذا‪ّ ،‬‬
‫ﺘﺘﻌداﻩ إﻟﻰ ﺤﻘّﻪ ﻓﻲ اﻟﺘّﻌرف ﻋﻠﻰ أﻓﻛﺎر اﻟﻐﻴر واﻟﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠف اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟوﺜﺎﺌق‬
‫اﻟﻐﻴر ﻓﺤﺴب ﺒﻝ ّ‬
‫)‪( 28‬‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔﻫﻲ ﻤﺎ ﺘوﺤﻲ ﺒﻪ اﻟدﻻﺌﻝ اﻟﻠّﻐوﻴﺔ وﻏﻴر اﻟﻠّﻐوﻴﺔ ﻓﻲ إطﺎر ﺜﻘﺎﻓﺎت وﻤﻌﺎرف‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﻤوز‬
‫‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ّ‬ ‫‪F‬‬ ‫‪27‬‬

‫ﺘﺘم ﻓﻴﻪ‬
‫اﻟﺴﻴﺎق اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟّذي ّ‬
‫ﺘﺼور ّ‬ ‫وﻤﻌﺘﻘدات وﻋﺎدات وﺘﻘﺎﻟﻴد ﻤﺘﻔق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬ﻛﻤﺎ ّأﻨﻬﺎ ّ‬
‫ﻟﻠﺼور اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘورﻴﺔ‪ .‬وﻴﺘﺤﻘّق‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺄﻤﻠﻪ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺒﻴن اﻷﻓراد‪ ،‬وﻫﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ اﻟﻤدﻟوﻝ اﻟّذي ﻴﺘﻔﻬّﻤﻪ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺒﻌد ّ‬
‫ﻟﻐوﻴﺔ ﻴﺸﺘرط ﻓﻴﻬﺎ أن‬
‫ﻟﻐوﻴﺔ أو ﻏﻴر ّ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻴن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻋﺒر رﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺘﺼﺎغ ﻓﻲ ﺸﻛﻝ رﻤوز ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻟﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﺤﻴث ﻴﺸﻛﻝ ﻋﻨﺼر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻛون ﻤﺸﺘرﻛﺔ‪ ،‬أي ﺘﺤﻤﻝ ﻨﻔس اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺒﻴن أطراف‬
‫اﻹﺘﺼﺎﻝ وأن اﻟﻬدف اﻷﺴﺎﺴﻲ ﻤن ﻛﻝ ﻨﺸﺎط اﺘﺼﺎﻟﻲ ﻴﻛﻤن ﻓﻲ اﻟرﺴﺎﻟﺔ وﻓﻲ ﻤﺤﺘواﻫﺎ )‪ ،( 29‬ﻓﻛﻝ ﻨﺸﺎط‬
‫‪F‬‬ ‫‪28‬‬

‫اﺘﺼﺎﻟﻲ ﻴﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﻨﻘﻝ رﺴﺎﻟﺔ ﺘﻤﺜﻝ ﻨﻘطﺔ اﻟﻠﻘﺎء ﺒﻴن ﻛﻝ ﻤن اﻟﻤﺼدر أو اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻹﺘﺼﺎﻝ أو اﻟﻤرﺴﻝ‪،‬‬
‫)‪( 30‬‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺘﻌرف اﻟﺒﺎﺤﺜﺔ "ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ" ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ أو اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫‪F‬‬ ‫‪29‬‬

‫ﻨﺘﺤدث‪ ،‬اﻟﺤدﻴث‬
‫ّأﻨﻬﺎ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻤﺎدي اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﻤﺼدر اﻟّذي ﻴﺼﻨﻊ ﻓﻛرﻩ ﻓﻲ "ﻛود" أي ﺸﻔرة ‪ .Code‬ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ ّ‬
‫ﻨﻠوح ﺤرﻛﺔ ذراﻋﻨﺎ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺼ ّورة ﻫﻲ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨرﺴم ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﻛﺘب اﻟﻛﺘﺎﺒﺔ ﻫﻲ ّ‬
‫ﻫو ّ‬
‫) ‪(31‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪...‬اﻟﺦ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺘﺸﻴر اﻟﺒﺎﺤﺜﺔ إﻟﻰ ﺜﻼث ﻋواﻤﻝ ر ّ‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ﻴﺠب أﺨذﻫﺎ ﺒﻌﻴن اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻫﻲ ّ‬ ‫‪F 30‬‬

‫وﻫﻲ‪:‬ﻛود اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪-‬ﻤﻀﻤون اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪-‬طرﻴﻘﺔ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟرﺴﺎﻟﺔ )‪.( 32‬ﻛﻤﺎ ﻴذﻫب اﻟﺒﺎﺤث "ﻤﺤﻤود ﻋودة" إﻟﻰ‬
‫‪F‬‬ ‫‪31‬‬

‫)‪(28‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص ‪.405:‬‬

‫)‪(29‬دﻴﻨﻴس ﺸﺎﻨد ار دوﺒﻲ‪ :‬ﻨﻘﻼ ﻋن ﻓﺎﺘﺢ ﻟﻌﻘﺎب‪ :‬ﺼور اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻔرﻨﺴﻴﺔ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ‪ ،‬دراﺴﺔ وﺼﻔﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻷﺴﺒوﻋﻴﺘﻲ" اﻹﻛﺴﺒرﻴس"‬
‫‪ Express‬و"ﻟوﻨوﻓﻴﻝ إﺒﺴرﻓﺎﺘور"‪ " Nouvel Observateur‬ﻤن ‪1990‬إﻟﻰ ‪ ،1992‬رﺴﺎﻟﺔ ﻟﻨﻴﻝ ﺸﻬﺎدة اﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴر ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم‬
‫واﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻤﻌﻬد ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم و اﻹﺘﺼﺎﻝ‪ ،1997-1996 ،‬ص ‪.24:‬‬
‫)‪(30‬ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬ﺒﺤوث اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.23 :‬‬
‫)‪(31‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم وﻨظرﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺼر اﻟﺤدﻴث‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص ‪.21:‬‬
‫)‪(32‬‬
‫اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص ‪.121:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫) ‪(33‬‬
‫"ﻴﻌرﻓﻬﺎ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ّأﻨﻬﺎ اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻤﻔﺎﻫﻴم واﻷﺤﺎﺴﻴس واﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت اﻟﻤرﺴﻝ ﻓﻲ إﺸراك اﻵﺨرﻴن ﺒﻬﺎ ‪ّ .‬‬
‫‪F 32‬‬

‫إﻋﺘﺒﺎر ّ‬
‫اﻟرﻤوز ذات ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻤﺸﺘرﻛﺔ ﺒﻴن‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﺘﺤوﻴﻝ اﻷﻓﻛﺎر إﻟﻰ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن ّ‬
‫أن ّ‬
‫أﺤﻤد ﻤﺎﻫر" ﺒﻘوﻟﻪ ّ‬
‫اﻷﺘﻴﺔ‪ :‬اﻟﻛﻠﻤﺎت‪ ،‬اﻟﺤرﻛﺎت‪،‬‬
‫اﻟرﻤوز ّ‬
‫اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ .‬ﺘﺤوﻴﻝ ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﻗد ﻴﺄﺨذ أﺸﻛﺎﻝ ﻋدﻴدة ﻤﻨﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﺼراخ‪ ،‬اﻟﻬﻤﺴﺎت‪ ،‬وﻏﻴرﻫﺎ‬
‫اﻟﺴﻛون‪ ،‬ﺘﻌﺒﻴرات اﻟوﺠﻪ‪ ،‬اﻟﺘّﻼﻤس واﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ‪ّ ،‬‬
‫واﻷﺼوات‪ ،‬اﻟﺤروف واﻷرﻗﺎم‪ّ ،‬‬
‫) ‪(34‬‬
‫ﺘﻘدم‪ ،‬اﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺨرج‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻫﻲ "اﻟﻌﺒﺎرات اﻟّﺘﻲ ﺘﻘﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ّ‬ ‫اﻟرﻤوز ‪.‬وﻤﻀﻤون ّ‬ ‫ﻤن ّ‬ ‫‪F3‬‬

‫)‪( 35‬‬
‫ﺈن اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟّﺘﻲ ﻋرﻓت ﻨوﻋﺎ ﻤن اﻟﻼّﻤرﻛزّﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺴﻴﻴر ﺸؤوﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﻬﺎ واﻷﺤﻛﺎم اﻟّﺘﻲ ﻨﻘﺘرﺤﻬﺎ ‪ .‬ﻟﻬذا ﻓّ ّ‬
‫‪F‬‬ ‫‪34‬‬

‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻛﻌﺎﻤﻝ ﻴﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﻟّﻘﺎش اﻟﻌﺎم واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟواﺴﻌﺔ ﻟﻠﻤواطﻨﻴن‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺘطو ار ﺴرﻴﻌﺎ ّ‬
‫ﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ﻋرﻓت ّ‬
‫اﻟﻨﻀﺎﻝ‬
‫ﺒﺎﻟﺼراع و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻤﻴزت‬
‫اﻟﻤﻠﻛﻴﺔ اﻟﻘدﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻔﺘرة اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﻊ ﺴﻘوط اﻷﻨظﻤﺔ‬
‫وﺘطورت ّ‬
‫ّ‬ ‫إزدﻫرت‬
‫ﺎﺴﻴﺔ وﻫو‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻴﻤﻴز ﺘﻠك اﻟﻔﺘرة ظﻬور وﻤﻴﻼد ﻤﻔﺎﻫﻴم ﺠدﻴدة ﻟﻠدﻴﻤﻘراطﻴﺔ ّ‬
‫ﺤرﻴﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴر‪ .‬وﻤن ّ‬
‫ﻤن أﺠﻝ ﻤﺒدأ ّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘطور اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪،‬‬
‫وﻏﻴر ﻤﺴﺎر اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬واﻟّذي ﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻤﻴز ّ‬ ‫اﻟﺤدث اﻟّذي ّ‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ‬
‫أﻋطﯩﻤﺒر ار ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ ﻋن طرﻴق اﻹﻨﺘﺨﺎب‪.‬وذﻟك ﻤﺎ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّق ﺒﺤق اﻟﻔرد ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ّ‬
‫ﻟﻠﻨﻘﺎش اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﺸﻴﺊ اﻟذي رﻓﻊ ﻤن ﺸﺄﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﻘﺎﺸﺎت ﻤن ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺢ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫أن‬
‫ﻨﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬وﻗد ﻛﺎن ﻟذﻟك اﻟﻔﻀﻝ ﻋﻠﻰ ظﻬور اﻟطﺒﻘﺔ اﻟﻤﺘوﺴطﺔ اﻟّﺘﻲ ظﻬرت ﻤﻊ اﻟﺜورة ّ‬
‫اﻟﺴرﻴﻊ واﻟﻛﺜﻴر ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﺎﻤﻝ ﺘﻌﻤﻴم اﻟﺘّﻌﻠﻴم‬
‫وﻗوﻴﺎ ﻟﻠطّﺒﻊ ّ‬
‫طور اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻲ اﻟّذي أﻋطﻰ دﻓﻌﺎ ﺠدﻴدا ّ‬
‫ﻟﻠﺘّ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ٕواﻋطﺎﺌﻬﺎ ﺒﻌدﻫﺎ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ .‬وأﺤد أﻫم‬
‫اﻟذي ﺴﻤﺢ ﻟﻘطﺎﻋﺎت واﺴﻌﺔ ﻤن ﺸراﺌﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻘراءة ّ‬
‫ﻐﻴرات اﻟّﺘﻲ ﺤدﺜت ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻐرﺒﻲ واﻟّﺘﻲ ر ّﺠﺤت ﻛﻔّﺔ ﺘطوﻴر ﺸﻛﻝ ﻤﺎ ﻤن اﻹﻋﻼم ﻫو ﺘﻐﻴﻴر‬
‫اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼوت اﻹﻨﺘﺨﺎﺒﻲ‬
‫وﻗوة ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬واﻟّذي أدى ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ اﻷﻤر إﻟﻰ ﺘﺴﻠﻴم ﺴﻠطﺔ‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﺴّﻴ ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬واﻟّﺘﻲ ﺠﻌﻠت ّ‬ ‫اﻟﻤواطﻨﻴن‪ .‬وﻗد أدى ﻫذا اﻟﺘّﻐﻴﻴر اﻟطّوﻴﻝ‪ ،‬واﻟﻤﻌ ّﻘد إﻟﻰ إرﺴﺎء دﻋﺎﺌم ﺘﻘﺎﻟﻴد ّ‬
‫) ‪(36‬‬
‫اﻟﺴّﻴﺎﺴﻲ" ‪ .‬وﻫو ﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﻤن ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻤﻨﺒ ار‬ ‫ﻤﻨذ اﻟﺒداﻴﺔ ﻛﺴﺎﺤﺔ ﻟﻠﺤوار اﻟﻌﺎم‪ ،‬واﻻﺤﺘﺠﺎج‪ ،‬واﻟﺘّﻌﻠﻴق ّ‬
‫‪F35‬‬

‫اﻟرأي ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎب‬

‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬وأدى ﻫذا إﻟﻰ اﻨﺘﺸﺎر ﺼﺤﺎﻓﺔ ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻤﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ّ‬ ‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻟﺘﺒﺎدﻝ اﻷراء ّ‬
‫اﻟﺼدارة‬
‫ﻤﺘوﺴطﺔ ﺘﺤﺘ ّﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﺨﺒﺎرّﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ظﻬرت ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌد‪ .‬وﻗد ظﻬرت ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻐرﺒﻲ طﺒﻘﺔ‬‫ّ‬
‫طﺒﻘﺔ اﻟﻤﺘوﺴطﺔ ﺒدأت ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬
‫اﻟﻨظﺎم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺠدﻴد ﺒﻌد زواﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻗطﺎﻋﻲ اﻟﻘدﻴم‪ ،‬وﻫذﻩ اﻟ ّ‬
‫ﻓﻲ ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫وﻟﻛن أﻴﻀﺎ ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻪ ّ‬
‫أﺴﺎﺴﻴﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺠﻤﻬور ﻟﻴس ﻓﻘط ﻷﺨر أﻨﺒﺎء اﻟﻤﻌﺎﻤﻼت اﻟﺘّﺠﺎرّﻴﺔ واﻟذي ﻛﺎن‬
‫ا‬ ‫ﺘﺸ ّﻛﻝ‬
‫) ‪(37‬‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﻬدا ﺠدﻴدا ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨوع اﻟﺠدﻴد ّ‬
‫أﺴس ﻫذا ّ‬ ‫اﻷدﺒﻴﺔ" ‪ .‬وﻗد ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬واﻟﻤﻘﺎﻻت‪ ،‬واﻟ ّﺸؤون‬
‫‪F36‬‬

‫ﻟﻠﺘّﻌﺒﻴر ّ‬

‫)‪(33‬ﻤﺤﻤود ﻋودة‪ :‬أﺴﺎﻟﻴب اﻟﺒﺤث اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.6 :‬‬

‫)‪(34‬أﺤﻤد ﻤﺎﻫر‪ :‬ﻛﻴف ﺘرﻓﻊ ﻤﻬﺎراﺘك ﻓﻲ اﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرﻴﺔ‪ ،‬اﻟدار اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠطﺒﻊ واﻟﻨﺸر واﻟﺘوزﻴﻊ‪ ،2000 ،‬ص‪. .26-25 :‬‬
‫)‪(35‬ﻋﺎطف ﻋدﻟﻲ اﻟﻌﺒد‪ :‬ﻤدﺨﻝ إﻟﻰ اﻹﺘﺼﺎﻝ واﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻷﺴس اﻟﻨظرﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.88 :‬‬
‫)‪(36‬ﻤﻴﻠﻔﻴن ﻝ‪ .‬دﻟﻔﻠﻴر‪ ،‬وﺴﺎﺌرا‪.‬ﺒﺎﻝ روﻛﻴش‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.88 :‬‬
‫)‪(37‬‬
‫اﻟرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.89 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫أﺴس ﻤن ﺠﻬﺔ أﺨرى ﻟﻤﺸﻛﻠﺔ ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أّﻨﻪ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ‪ ،‬وﻫو ﻋﻬد ّ‬‫ﺤﻴﺎة ّ‬
‫داﺨﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻫﻲ ﻤﺸطﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ)اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪ :‬ذﻟك اﻟﻤﻀﻤون اﻟﻤﻨﻤط واﻟﻤﻌﻴﺎري اﻟّذي‬
‫ﺤوﻟت إﻟﻰ" أي وﺴﻴﻠﺔ ﻤﺜﻴرة ﺒﺠﻨب اﻟﻤزﻴد ﻤن‬
‫اﻟﺼﻔراء اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ رواج ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ(‬
‫ﺘﻘدﻤﻪ ّ‬
‫ّ‬
‫) ‪(38‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟّﺘﻲ ﻛﺎﻨت‬ ‫اﻟﻨظر ﻋن ﻤدى ﻓﺠﺎﺠﺘﻬﺎ أو ﺴطﺤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻀﺤﺎﻟﺘﻬﺎ" ‪ .‬وﻤن ذﻟك ّ‬
‫ﻓﺈن ّ‬ ‫‪F 37‬‬

‫اﻟﻘراء ﺒﺼرف ّ‬
‫ّ‬
‫وﺘﺼورّﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺴﻠوﻛﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺘﻘدﻴم أﻨﻤﺎط‬
‫ﺘﺤوﻟت إﻟﻰ وﺴﻴﻠﺔ اﻟﺘرﻓﻴﻬواﻟﺘّ ّ‬
‫وﺴﻴﻠﺔ ﻟﺘﻌﻤﻴم اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ّ ،‬‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟّﺘﻲ أﺜﺎرﺘﻬﺎ اﻟﻤﻀﺎﻤﻴن‬
‫ّ‬ ‫أن ردود اﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻛﺎن أم ﺘﺠﺎرﻴﺎ‪ ،‬رﻏم ّ‬
‫ﺘﻬدف إﻟﻰ ﺘﺴوﻴق اﻟﻤﻨﺘوج ّ‬
‫ﺼﺤﻔﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺎﺸرﻴن ﺘﻀﻊ ﻤواﺜﻴق‬
‫ﻟﻠﻤﺤررﻴن‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ داﺨﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺠﻌﻠت اﻻﺘﺤﺎدات‬
‫اﻟردﻴﺌﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫وﻟﻛن داﺌﻤﺎ ﻤﻊ اﻟﻤﺤﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ اﻟطﺎﺒﻊ اﻟﺘّﺠﺎري اﻟّذي ﺘﻘوم ﻋﻠﻴﻪ ّ‬
‫ﺤﻔﻴﺔ‪ّ ،‬‬‫اﻟﺼ ّ‬
‫إرﺸﺎد اﻟﻤﻤﺎرﺴﺔ ّ‬
‫ﺒﺎﻟﺴﻴطرة‬
‫ﺒﺄﻨﻬﺎ" ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻘﺎرئ ّ‬
‫اﻟﺼﺤف ﻋن ﺒﺎﻗﻲ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘﺼﺎﻻﻟﺠﻤﺎﻫﻴرﻴﺔ اﻷﺨرى ّ‬ ‫ﻛﻤﺎﺘﺘﻤﻴز ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻤرة") ‪.(39‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ أﻛﺜر ﻤن ّ‬
‫‪F38‬‬

‫ﻌرض‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻪ اﻟﻔرﺼﺔ ﻟﻛﻲ ﻴﻘ أر ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ظروف اﻟﺘّ ّ‬

‫)‪( 40‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬
‫ﻓﺈن ﻤﻀﻤون ّ‬
‫ﺘم ﻨﻘﻠﻬﺎ ‪ .‬وﻤﻨﻪ ّ‬
‫‪F‬‬

‫ﺘم اﻟﺘّﻌﺒﻴر ﻋﻨﻬﺎ آو اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ّ‬

‫‪39‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻴﻘﺼد ﺒﻪ‪" :‬اﻷﻓﻛﺎر اﻟّﺘﻲ ّ‬

‫اﻟدﻻﻻت اﻟّﺘﻲ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ أو ﻫﻲ ّ‬
‫اﻟرﻤوز اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﺘﻘﻝ ﺒﻴن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ أﺜﻨﺎء ّ‬
‫ﻫو ﻤﺤﺘوى وﻤﻌﺎﻨﻲ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻌﺒر ﻋﻨﻬﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫أوﻻً‪ :‬ﺘﻌرﻴف اﻻﺘﺼﺎﻝ ‪:‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﺤدود ﻤﻔﻬوم وﻋﻲ اﻹﻨﺴﺎن ﺒﺤرﻛﺘﻪ‪ ،‬ﻫو ﺘﻠك اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺒﺎدﻟﻴﺔ اﻟو ّ‬
‫اﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘدﺨﻝ اﻻﻨﺴﺎن ﻤﻊ طرف ﺜﺎﺌﻲ ﻴﻤﻛن أن ﻴﻛون ﺸﺨﺼﺎ ﻤﺜﻠﻪ)وﻫو ﻫﻨﺎ‬
‫ﺒﺎدﻟﻴﺔ اﻟو ّ‬
‫ﻫو ﺘﻠك اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫داﺨﻠﻴﺔ ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟ ّﺸﻌور واﻟﺘّذ ّﻛر‪..‬اﻟﺦ)ﻫو ﻓﻲ ﻫذﻩ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺴﻴﺔ‬
‫ﺒﻌﻤﻠﻴﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﻴﺤﻘّق إﺘّﺼﺎﻻ(‪ ،‬أو ﺘﻛون ذاﺘﻪ‪ ،‬ﻋﺒر ّ‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻘوم ﺒﺎﺘّﺼﺎﻝ ذاﺘﻲ(‪ ،‬أو ﻴﻛو ﺠﻤﻬو ار ﻋرﻴﻀﺎ ﻴﻌد ﺒﺎﻟﻤﻼﻴﻴن ﻋﺒر إﺴﺘﺨدام وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‬
‫اﻟﺤدﻴﺜﺔ)ﻫذا اﻟّوع ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري(‪.‬ﺘﺸﻴر ﻟﻔظﺔ اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻻﺼطﻼﺤﻲ‬
‫اﻟﻌﺎم إﻟﻰ اﻨﺘﻘﺎﻝ وﺘﺒﺎدﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺘﺘم ﺒﻴن اﻷﻓراد ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘﻌﺎﻤﻼﺘﻬم و ﺘﻔﺎﻋﻼﺘﻬم اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ ﺒﻤﺎ‬
‫ﻴؤﺜر ﻋﻠﻰ ﻤدرﻛﺎﺘﻬم واﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺘﻬم اﻟﺴﻠوﻛﻴﺔ )‪، (41‬ﻋرف اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ ّأﻨﻪ ﻟﻔظ ﻤﺸﺘق ﻤن‬
‫‪40F‬‬

‫أن اﻟﻔﺎﻋﻝ ﻴﺸﺘرك اﻷﺨرﻴن ﻓﻲ‬

‫اﻟﻼﺘﻨﻴﺔ"‪،"Communicaire‬واﻟّﺘﻲ ﺘﻌﻨﻲ‪ ":‬إﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ‪ ،‬إﺸراك ووﺤدة أي ّ‬
‫ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺠﻌﻝ أﻓﻛﺎر اﻟ ّﺸﺨص وﻤﺸﺎﻫﻌرﻩ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ" ّ‬
‫ﻟﻴﺘﺤوﻝ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌد إﻟﻰ ﺘﺒﺎدﻝ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻓﻬو ّ‬
‫ّ‬ ‫أﻓﻛﺎرﻩ‬
‫ﻤﻌروﻓﺔ ﻋﻨد اﻵﺨرﻴن) ‪ .(42‬واﻹﺘّﺼﺎﻝ أﻴﻀﺎ ﻫو ﻨﻘﻝ ﻟﻠﻤﻌﺎرف ٕواﻋطﺎءﻫﺎ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺴم‪ ،‬إﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺔ‪ ،‬إرﺘﺒﺎط"ﻓﻬو‬ ‫‪F 41‬‬

‫)‪(38‬‬
‫اﻟرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.98:‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻨظرّﻴﺎت اﻹﻋﻼم‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ ‪،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،1978 ،‬ص‪.366:‬‬
‫ّ‬ ‫)‪ (39‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪:‬اﻷﺴس‬
‫)‪(181‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم وﻨظرﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺼر اﻟﺤدﻴث‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص ‪.32:‬‬
‫)‪(41‬اﻟﺤﺎﺴب ﻤﺤﻤدﺤﺎﻓظ اﻟﺤﺠﺎزي ‪ :‬وﺴﺎﺌط اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟرﺴﻤﻲ اﻟﺒﻴروﻗراطﻴﺔ اﻟﻛﻤﺒﻴوﻗراطﻴﺔ اﻟﻤﻌﻬد اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎﺤﺔ و اﻟﻔﻨﺎدق‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻹﺴﻛﻨدرﻴﺔ اﻟطﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ 2004‬ص‪.12 :‬‬
‫)‪(42‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻨﺸﺄة اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ‪ ،1995 ،‬ص‪.383 :‬‬
‫إﺒراﻫﻴم ﻋﺒد اﻟﻌزﻴز ﺘﻴﺠﺎ‪ :‬أﺼوﻝ اﻹدارة ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﺼﻐﻴر" ‪Petit‬‬
‫ﺸﺎطﺎت)اﻟﻨﻘﻝ‪ ،‬اﻟﺘّﻘﺎﺴم‪ ،‬واﻟﻌطﺎء(‪ ،‬ﺤﺴب ﻗﺎﻤوس ﻻروس ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨ‬
‫ﻴﺸﻤﻝ إذن ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن ّ‬
‫اﻻﺼطﻼﺤﻴﺔ ﻓﻬو ﺘﺒﺎدﻝ واﻨﺘﻘﺎﻝ ﻟﻸﻓﻛﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﻴن اﻷﻓراد داﺨﻝ ﻨﺴق‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺤﻴﺔ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫‪."L’Arousse‬أﻤﺎ ﻤن ّ‬
‫ﻓﺈن‬
‫ﻤﻌﻴن‪ ،‬وﻴﺨﺘﻠف ﻤن ﺤﻴث اﻟﺤﺠم واﻟﻤﺤﺘوى‪ ،‬واﻟﺘـﺄﺜﻴر‪ .‬وﺤﺴب "‪ّ "Isabelle Orgogozo‬‬ ‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ّ‬
‫ﺒﺄﻨﻪ‪ ":‬ﻨﺸﺎط ﺘﺒﺎدﻝ ﻏﻴر ﻤﺘوﻗف‪ ،‬وﻏﻴر ﻤﺤﺘﻤﻝ أﺤﻴﺎﻨﺎ‪ ،‬ﻴﻛون ﺒﻴن إﺜﻨﻴن أو ﻤﺠﻤوﻋﺔ‬
‫اﻹﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﻨﺎﺘﺞ‬
‫اﻟﺴﻠوﻛﺎت ﻋﻨد اﻷﻓراد ﻟﻠﺘّﻘﻠﻴص ﻤن اﻟ ّﺸك ّ‬
‫إﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ(‪ ،‬وﻴﺒﺤث ﻋن ﺘﻐﻴﻴر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻨظﻴﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وﺤدات)ﻓردﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬
‫) ‪(43‬‬
‫ﻋن إﺨﺘﻼف اﻟوﺤدات ﻋن ﺒﻌﻀﻬﺎ" وﻫو ﻴﺸﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫‪F 42‬‬

‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫وﺴﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺼر اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ :‬ﻤرﺴﻝ‬

‫ﻴﺘم إﻻّ إذا وﻗﻊ ﺒﻴن ﺸﺨﺼﻴن أو أﻛﺜر ﻨﺤو ﺘﺤﻘﻴق ﻫدم ﻤﻌﻴن‪.‬‬
‫واﻟﺘﺒﺎدﻝ ﻻ ّ‬
‫أن ﻤﺼطﻠﺢ اﻻﺘﺼﺎﻝ أﻴن ﻨﺴﺘﺨدﻤﻪ‬
‫وﻫﻨﺎك ﺘﻌرﻴﻔﺎت ﻋدﻴدة ﻟﻤﻔﻬوم اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﺘﻌرﻴف ﺸﺎرﻟز ﻤورس‪ّ :‬‬
‫ﺒﺸﻛﻝ واﺴﻊ اﻟﻨطﺎق " ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﻨﺎوﻝ أي ظرف ﻴﺘوﻓر ﻓﻴﻪ ﻋدد ﻤن اﻷﻓراد ﻓﻲ أﻤر ﻤﻴﻌن" وﻟﻛن ﻤورس ﻴﻘﺼر‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ إﺴﺘﺨدام اﻟرﻤوز ﻟﻛﻲ ﺘﺤﻘق ﺸﻴوﻋﺎ وﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻐزى‪ ،‬وﺘﻌرﻴف ﺠورج ﻟﻨدرﺒرج‪ :‬إن ﻛﻠﻤﺔ‬
‫اﺘﺼﺎﻝ ﺘﺴﺘﺨدم ﻟﺘﺸﻴر إﻟﻰ اﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒواﺴطﺔ اﻟﻌﻼﻤﺎت وﺘﻛون اﻟرﻤوز ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺤرﻛﺎت أو ﺼور أو ﻟﻐﺔ أو‬
‫ﺤﺘﻰ ﺸﻴﺌﺎ أﺨر‪ ،‬ﻴﻌﻤﻝ ﻛﻤﻨﺒﻪ ﻟﻠﺴﻠوك أي أن اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻋﻨد ﺠورج ﻫو ﻨوع ﻤن اﻟﺘﻔﺎﻋﻝ اﻟذي ﻴﺤدث ﺒواﺴطﺔ‬
‫اﻟرﻤوز‪ .‬وﻤن ﻫﻨﺎ أن اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻫو ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻔﺎﻋﻝ اﻷﻓراد ) ‪.(44‬‬
‫‪F 43‬‬

‫) ‪(45‬‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟّﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫‪":‬إن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو‬
‫وﺘوﺠد ﺘﻌرﻴﻔﺎت ﻋدﻴدة ﻟﻛﻠﻤﺔ "اﻻﺘّﺼﺎﻝ" ﻤﻨﻬﺎ‪ -:‬ﺘﻌرﻴف"ﻛﺎرﻝ ﻫوﻓﻼﻨد" ّ‬ ‫‪F4‬‬

‫ﻟﻐوﻴﺔ( ﻟﻛﻲ ﻴﻌدﻝ ﺴﻠوك اﻷﻓراد اﻷﺨرﻴن)ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻰ‬

‫ﻤﻨﺒﻬﺎت)ﻋﺎدة رﻤوز ّ‬ ‫ﻴﻘدم ﺨﻼﻟﻬﺎ اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺈن‪ ":‬ﻴﺘﻨﺎوﻝ‬
‫اﻟﻨطﺎق‪ّ ،‬‬
‫أن ﻤﺼطﻠﺢ" اﻻﺘّﺼﺎﻝ" ﺤﻴن ﻨﺴﺘﺨدﻤﻪ ﺒﺸﻛﻝ واﺴﻊ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ(‪ .‬ورى"ﺘﺸﺎرﻟس ﻤورﻴس" ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟرﻤوز‬
‫ﻤﻌﻴن"‪ ،‬وﻟﻛن"ﻤورﻴس" ﻴﻘﺼر ﻋﻠﻰ‪":‬إﺴﺘﺨدام ّ‬
‫أي ظرف ﻴﺘوﻓّر ﻓﻴﻪ ﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻋدد ﻤن اﻷﻓراد ﻓﻲ أﻤر ّ‬
‫ﻟﻛﻲ ﺘﺤﻘّق ﺸﻴوﻋﺎ وﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻐزى"‪.‬‬
‫اﻟرﻤوز‪،‬‬
‫إن ﻛﻠﻤﺔ" اﺘّﺼﺎﻝ" ﺘﺴﺘﺤدم ﻟﺘﺸﻴر إﻟﻰ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ ﺒواﺴطﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت و ّ‬
‫‪-‬وﻴﻘوﻝ اﻟﺒﺎﺤث"ﺠورج ﻟﻨدﺒرج"‪ّ :‬‬
‫أن إﻻﺘّﺼﺎﻝ‬‫ﻟﻠﺴﻠوك‪ ،‬أي ّ‬
‫ﺼور أو ﻟﻐﺔ أو أي ﺸﻲء آﺨر ﺘﻌﻤﻝ ﻛﻤﻨﺒﻪ ّ‬ ‫اﻟرﻤوز ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺤرﻛﺎت أو ّ‬ ‫وﺘﻛون ّ‬
‫اﻟرﻤوز‪.‬‬
‫ﻫو ﻨوع ﻤن اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻟّذي ﻴﺤدث ﺒواﺴطﺔ ّ‬

‫)‪(43‬‬
‫‪Orgogozo Isabelle,Les Paradoxe de la Communication al’Ecoute des differences ; édition des‬‬
‫‪organisations, Paris,1988,P.10.‬‬
‫)‪( 44‬‬
‫ﻓﻀﻴﻝ دﻟﻴو‪ :‬اﺘﺼﺎﻝ اﻟﻤؤﺴﺴﺔ ‪،‬اﺸﻬﺎر ‪،‬ﻋﻼﻗﺎت ﻋﺎﻤﺔ ‪،‬ﻋﻼﻗﺎت ﻤﻊ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ‪،‬ص‪.30-28 :‬‬
‫)‪(45‬‬
‫ﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪ ،1998،‬ص‪.24 :‬‬
‫اﻟﺴﻴد‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ و ﻨظرّﻴﺎﺘﻪ اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪ ،‬اﻟدار اﻟﻤﺼرّﻴﺔ اﻟﻠّ ّ‬
‫ﺤﺴن ﻋﻤﺎد ﻤﻛﺎوي‪ ،‬ﻟﻴﻠﻰ ﺤﺴﻴن ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺤﻴﺔ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪-‬ﻛﺎﺌﻨﺎت ّ‬
‫ﻪ‪":‬اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻤﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﻤﺘﻠﻘﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺄﻨ‬
‫‪-‬وﺘﺘﺒﻨﻰ"ﺠﻴﻬﺎن رﺸﺘﻲ" ﺘﻌرﻴف اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫وﻤﻌﻠوﻤﺎت)ﻤﻨﺒﻬﺎت( ﺒﻴن اﻷﻓراد ﻋن‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘم ﻨﻘﻝ أﻓﻛﺎر‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ّ‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫أو ﺒﺸر أو آﻻت‪ -‬ﻓﻲ ﻤﻀﺎﻤﻴن‬
‫ﻫﻨﻴﺔ واﻵراء"‪.‬‬‫اﻟﺼ ّور اﻟ ّذ ّ‬
‫ﻤﻌﻴن‪ ،‬ﻓﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت و ّ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ أو ﻤﻌﻨﻰ أو واﻗﻊ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻌﻤوﻤﻴﺔ أو اﻟ ّذﻴوع أو‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط اﻟّذي ﻴﺴﺘﻬدف ﺘﺤﻘﻴق‬
‫أن اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪":‬ﻫو ّ‬
‫وﻴذﻫب" ﺴﻤﻴر ﺤﺴﻴن" إﻟﻰ ّ‬
‫ﻗﻀﻴﺔ‪ ،‬وذﻟك ﻋن طرﻴق اﻨﺘﻘﺎﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت أو اﻷﻓﻛﺎر أو‬
‫اﻻﻨﺘﺸﺎر أو اﻟ ّﺸﻴوع ﻟﻔﻛرة أو ﻤوﻀوع أو ﻤﻨﺸﺄة أو ّ‬
‫اﻵراء أو اﻻﺘﺠﺎﻫﺎت ﻤن ﺸﺨص أو ﺠﻤﺎﻋﺔ إﻟﻰ أﺸﺨﺎص أو ﺠﻤﺎﻋﺎت ﺒﺎﺴﺘﺨدام رﻤوز ذات ﻤﻌﻨﻰ واﺤد‬
‫اﻟدرﺠﺔ ﻟدى اﻟطرﻓﻴن"‪.‬‬
‫وﻤﻔﻬوم ﺒﻨﻔس ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أو اﻟطرﻴﻘﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﺘﻘﻝ ﺒﻬﺎ اﻷﻓﻛﺎر‬
‫ّ‬ ‫ﻋودة"‪":‬أن ﻤﻔﻬوم اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻴﺸﻴر إﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬وﻴرى"ﻤﺤﻤود‬
‫ﻤﻌﻴن‪ ،‬ﻴﺨﺘﻠف ﻤن ﺤﻴث اﻟﺤﺠم‪ ،‬وﻤن ﺤﻴث اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﻨﺎس داﺨﻝ ﻨﺴق اﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ّ‬ ‫واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﻴن ّ‬
‫ﻨﻤطﻴﺔ ﺒﻴن ﺸﺨﺼﻴن أو ﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‬
‫ﻤﺠرد ﻋﻼﻗﺔ ّ‬‫اﻟﻨﺴق اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ أن ﻴﻛون ﻫذا ّ‬
‫ّ‬
‫ﺼﻐﻴرة أو ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺤﻠﻲ أو ﻤﺠﺎﻤﻊ ﻗوﻤﻲ أو ﺤﺘﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻛﻛﻝ"‪.‬‬
‫ﻴﺘم ﺒﻤﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﺘﺒﺎدﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻵراء‬
‫ﻪ‪":‬اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺄﻨ‬
‫وﻴﻌرف"ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد"اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫واﻷﻓﻛﺎر ﻓﻲ رﻤوز داﻟّﺔ‪ ،‬ﺒﻴن اﻷﻓراد أو اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت داﺨﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﺒﻴن اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻘﻴق أﻫداف‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌﻴﺔ‪.‬ﻛﻤﺎ ﻴﺴﺎﻫم اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ إﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﺒﻴن اﻷﻓراد وﻴﻌﻤﻝ ﻛذﻟك ﻋﻠﻰ ﺘﺤدﻴد اﻷﺸﻛﺎﻝ‬
‫ّ‬
‫ﻴﻌرف ﻋﺎﻟم اﻻﺠﺘﻤﺎع "ﺘﺸﺎرﻟز‬
‫اﻟزﻤن ﻤن ﺠﻴﻝ ﻵﺨر‪ .‬وﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﻀﻤﺎر ّ‬ ‫ﻴﺴﺎﻫم ﻓﻲ ﻨﻘﻝ اﻟﺤﻀﺎرات ﻋﺒر ّ‬
‫ﻛوﻟﻲ" اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻤؤﻟﻔﻪ" اﻟﺘﻨظﻴم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻴﻘوﻝ‪":‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو اﻟﻤﻴﻛﺎﻨﻴزم اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ اﻟّذي ﻤن ﺨﻼﻟﻪ‬
‫اﻟروح ووﺴﺎﺌﻝ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻋﺒر اﻟﻔﻀﺎء‪ ،‬واﻟﺤﻔﺎظ‬
‫وﺘﺘطور‪ ،‬وﻴﺤﺘوي ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ رﻤوز ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺘواﺠد اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻟﺼوت‪ ،‬اﻟﻛﻠﻤﺎت‪ ،‬اﻟﻛﺘﺎﺒﺎت‪ ،‬وﻛ ّﻝ‬
‫اﻟزﻤن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻴﺤﺘوي ﺘﻌﺎﺒﻴر اﻟوﺠﻪ‪ ،‬اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت‪ ،‬اﻹﺸﺎرات‪ّ ،‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒر ّ‬
‫اﻟزﻤن") ‪.(46‬‬
‫ﺸﻴﺊ ﺤﺘّﻰ اﻟوﺼوﻝ إﻟﻰ اﻟﻔﻀﺎء و ّ‬
‫‪F45‬‬

‫اﺌﻴﺎ ‪ :‬ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻠك اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺘم ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴن اﻟطرﻓﻴن ﻓرادى أو ﺠﻤﺎﻋﺎت‪،‬‬
‫اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ إﺠر ّ‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻤؤﺴﺴﺎت اﻟدﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ إطﺎر اﻟﺘوﻋﻴﺔ واﻹرﺸﺎد واﻟﻨﻬﻲ ﻤن اﺠﻝ إﺼﻼح اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وأﻏراض‬
‫اﻟوظﻴﻔﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم )ﻛﻤﺎ ﻟﻘب(‬
‫ّ‬ ‫أﺨرى ﻤﺤددة ﺴﺎﻟﻔﺎ‪ .‬وﺤﺴب "وراﻴت" )‪ (wright‬اﻟذي ﻴﻌﺘﺒر أب اﻟﻤدرﺴﺔ‬
‫اﻹﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎرﻩ " اﻟوﺴﻴﻠﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﻤﻛن أن ﺘرﺴﻝ ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻛ ّﻝ اﻹﺸﺎرات واﻟﻤﻌﺎﻨﻲ واﻟﻤﻌطﻴﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﻛون‬
‫) ‪(47‬‬
‫ﻋرف اﻹﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ ّأﻨﻪ‪":‬ذﻟك اﻟﻤﻴﻛﺎﻨﻴزم اﻟّذي‬ ‫ﺒﻴن اﻷﺸﺨﺎص" ‪ّ .‬‬
‫أﻤﺎ "ﺘﺸﺎرﻝ ﻛوﻟﻲ"‪ "Cooley‬ﻓﻘد ّ‬ ‫‪F46‬‬

‫) ‪(46‬‬
‫‪MUCCHILLI Roger, Communication et Reseaux de Communication,Edition ESF, Paris,1980,‬‬
‫‪P.33.‬‬
‫) ‪(47‬‬
‫ﻟﻠﻨص و اﻟواﻗﻊ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟزﻤﺎن و اﻟﻤﻛﺎن‪ -‬دراﺴﺔ ظﺎﻫر ّﺘﻴﺔ ّ‬
‫رﻀوان ﺒوﺠﻤﻌﺔ‪ :‬اﻹﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟّﻠﻔظﻲ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ اﻹﻨﺴﺎن اﻟﺠزاﺌري ّ‬
‫رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﻴر‪ :‬ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم و اﻹﺘّﺼﺎﻝ‪،1997 ،‬غ‪ .‬م‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟزﻤﺎن‪ ،‬واﻟﻤﻛﺎن‪،‬‬
‫طور ﺤﺴب ّ‬
‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﻤوز‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ :‬وﻫذﻩ اﻟﻌﻼﻗﺎت و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒواﺴطﺘﻪ ﺘوﺠد اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫وﻛﻝ اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟوﺠﻬﻴﺔ‪ ،‬اﻹﻴﻤﺎءات‪ ،‬اﻹﺸﺎرات واﻟطﺒﺎﻋﺔ واﻟﺒرق واﻟﻬﺎﺘف‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﻤوز ﻓﻲ اﻟﺘّﻌﺒﻴرات‬
‫وﺘﺘﻤﺜّﻝ ﻫذﻩ ّ‬
‫اﻟزﻤﺎن واﻟﻤﻛﺎن") ‪ .(48‬ﻛﻤﺎ ﻴﻌود أﺼﻝ ﻛﻠﻤﺔ ‪ Communication‬ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺎت اﻷوروﺒﻴﺔ‪ -‬واﻟﺘﻲ‬
‫اﻟّﺘﻲ ﺘﺨﺘﺼر ّ‬
‫‪F 47‬‬

‫اﻗﺘﺒﺴت أو ﺘرﺠﻤت إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺨرى وﺸﺎﻋت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ -‬إﻟﻰ ﺠذور اﻟﻛﻠﻤﺔ اﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ‪ Communis‬اﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﻌﻨﻲ "اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺸﺘرك"‪ ،‬وﻤن ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻤﺔ اﺸﺘﻘت ﻛﻠﻤﺔ ‪ Commune‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻨت ﺘﻌﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻘرﻨﻴن اﻟﻌﺎﺸر‬
‫واﻟﺤﺎدي ﻋﺸر"اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤدﻨﻴﺔ" ﺒﻌد اﻨﺘزاع اﻟﺤق ﻓﻲ اﻹدارة اﻟذاﺘﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت ﻓﻲ ﻛﻝ ﻤن ﻓرﻨﺴﺎ ٕواﻴطﺎﻟﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻗﺒﻝ أن ﺘﻛﺘﺴب اﻟﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﻐزى اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ واﻷﻴدﻴوﻟوﺠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻋرف ﺒـ "ﻛوﻤوﻨﺔ ﺒﺎرﻴس" ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺜﺎﻤن‬
‫ﻋﺸر؛ أﻤﺎ اﻟﻔﻌﻝ اﻟﻼﺘﻴﻨﻲ ﻟﺠذر اﻟﻛﻠﻤﺔ ‪ Communicaire‬ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ "ﻴذﻴﻊ أو ﻴﺸﻴﻊ " وﻤن ﻫذا اﻟﻔﻌﻝ اﺸﺘق‬
‫ﻤن اﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ واﻟﻔرﻨﺴﻴﺔ ﻨﻌت ‪ COMMUNIQUE‬اﻟذي ﻴﻌﻨﻲ "ﺒﻼغ رﺴﻤﻲ" أو ﺒﻴﺎن أو ﺘوﻀﻴﺢ ﺤﻛوﻤﻲ‪.‬‬
‫وﻴﻤﻛن وﺼف اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺄﻨﻪ ﺴر اﺴﺘﻤرار اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻠﻰ اﻷرض وﺘطورﻫﺎ‪ ،‬ﺒﻝ أن ﺒﻌض اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن ﻴرى )أن‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻫو اﻟﺤﻴﺎة ﻨﻔﺴﻬﺎ(‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻤن أن اﻟﺠﻨس اﻟﺒﺸرى ﻻ ﻴﻨﻔرد وﺤدﻩ ﺒﻬذﻩ اﻟظﺎﻫرة‪ ،‬ﺤﻴث ﺘوﺠد‬
‫أﻨواع ﻋدﻴدة ﻤن اﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﻴن اﻟﻛﺎﺌﻨﺎت اﻟﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴد أن اﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﻴن اﻟﺒﺸر ﺸﻬد ﺘﻨوﻋًﺎ ﻓﻲ أﺴﺎﻟﻴﺒﻪ‪ ،‬وﺘطو ًار‬
‫ﺘﻌدد اﻟﺘّﻌرﻴﻔﺎت اﻟّﺘﻲ وﻀﻌت ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن ﻟﻤﻔﻬوم‬
‫ﻤذﻫﻼ ﻓﻲ اﻟﻤراﺤﻝ اﻟﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ اﻟﻤﺘﺄﺨرة‪ .‬وﻤﻊ ّ‬
‫ﻤﺒﺴطﺎ وﺸﺎﻤﻼ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ﻫو‪):‬أن اﻻﺘﺼﺎﻝ‬
‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻴﻤﻛن أن ﻨﻌﺘﻤد ﺘﻌرﻴﻔﺎ ّ‬‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ )‪ّ (Communication‬‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫذا اﻟﺘﻔﺎﻋﻝ‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻴﺘم ﺒﻤﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴن ﻤرﺴﻝ وﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ورﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﻀﺎﻤﻴن‬
‫ﻤﺠرد أو واﻗﻊ ﻤﻌﻴن(‪".‬وﺤﺴب‬
‫ﻴﺘم ﻨﻘﻝ أﻓﻛﺎر وﻤﻌﻠوﻤﺎت وﻤﻨﺒﻬﺎت ﺒﻴن اﻷﻓراد ﻋن ﻗﻀﻴﺔ‪ ،‬أوﻤﻌﻨﻲ ّ‬
‫أن اﻹﺘّﺼﺎﻝ ﻻ ﻴﻤﻛن إﺨﺘﺼﺎرﻩ ﻓﻲ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن أﺸﺒﺎﻩ اﻷﺠوﺒﺔ‬
‫اﻟﻨﻔس اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﻴرون ّ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺼون ﻓﻲ ﻋﻠم ّ‬
‫ّ‬
‫إن اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻻ ﻴﻤﻛن أن ﻴﺤدث‪ -‬ﺤﺴﺒﻬم‪ -‬إﻻّ ﺒﻤﻼﻗﺎة اﻵﺨر‪ ،‬ﻟﻴﺼﻝ اﻟﺒﻌض ﻤﻨﻬم إﻟﻰ‬‫اﻟﺠﺎﻫزة‪ ،‬ﺒﻝ ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻬم( واﻹﺘّﺼﺎﻝ اﻟوﺴﻴﻼﺘﻲ") ‪.(49‬‬
‫‪F48‬‬

‫اﻟﺘّﻤﻴﻴز ﺒﻴن ﻤﺎ أﺴﻤوﻩ‪ -‬ﻟﻺﺘّﺼﺎﻝ اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ)اﻟﻤﻬم واﻷﻫم ّ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺸﺎرﻛﺔ)‪ (Participation‬ﺒﻴن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬وﻟﻴس ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻘﻝ )‪(Transmision‬‬
‫واﻻﺘﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﺘوﺤد ﻓﻲ اﻟوﺠود‪ ،‬وﻫذا ﻫو اﻷﻗرب‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻨﺒﻊ‪،‬أﻤﺎ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﺘﻌﻨﻲ اﻻزدواج أو‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻘﻝ ﻴﻌﻨﻲ اﻻﻨﺘﻬﺎء ﻋﻨد‬
‫أن ّ‬
‫إذ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻷﻓﻛﺎر‬
‫أن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو ّ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻤﻛن اﻻﺘّﻔﺎق ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟذا ّ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻟﺨﻠق‬
‫ﺜم اﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺒﻛﻔﺎءة ّ‬
‫وﺒث ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬وﺘوﺠﻴﻪ وﺘﺴﻴﻴر ﻟﻪ‪ّ ،‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎت إرﺴﺎﻝ ّ‬
‫واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﻋن طرﻴق ّ‬
‫اﻟﻨظر إﻟﻴﻬﺎ ﻤن ﺨﻼﻝ أﻛﺜر ﻤن‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻴﻤﻛن ّ‬
‫ﻤﻌﻴن‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒر اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ وﺴط اﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ّ‬

‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ ﻟﻠطﺒﺎﻋﺔ‪،1986 ،‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺼر‪،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ :‬ﺘرﺠﻤﺔ ‪ :‬ﻴوﺴف ﻏﺎزي و ﻤﺠﻴد ّ‬
‫اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫)‪ (48‬ﻓردﻴﻨﺎ ﻨدي ﺴوﺴور‪ :‬ﻤﺤﺎﻀرات ﻓﻲ‬
‫ص‪.24 :‬‬
‫) ‪(49‬‬
‫‪ARONGUTAN J., HALLA E., Le Langage Silencieux dans la sociologie dans de L’ information,‬‬
‫‪Editions du Seuil, Paris, France,1984. : p.167.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺜم ﻴﺨﺘﻠف ﺘﻌرﻴف اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺎﺨﺘﻼف اﻟﻤﻨظور اﻟّذي ﻨﺴﺘﺨدﻤﻪ ﻓﻲ ﻓﻠﻐوﻴﺎ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔﻤﺸﺘﻘّﺔ ﻤن‬‫ﻤﻨظور وﻤن ّ‬
‫اﻟرﺒط ﺒﻴن ﻛﺎﺌﻨﻴن أو ﺸﺨﺼﻴن وذﻟك ﻋﻠﻰ ﻋﻛس اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬ ‫ﻤﺼدر"وﺼﻝ"اﻟّذي ﻴﺤﻤﻝ ﻤﻌﻨﻴﻴن رﺌﻴﺴﻴﻴن ‪ّ :‬‬
‫ﻀد‬
‫ﻤﻌﻴن ﺘرﺒط اﻟطّرﻓﻴن‪"،‬ﻓوﺼﻝ اﻟ ّﺸﻲء ﺒﺎﻟ ّﺸﻲء ﺠﻤﻌﻪ ّ‬
‫اﻟرﺒط ﻴﻌﻨﻲ إﻴﺠﺎد ﻋﻼﻗﺔ ﻤن ﻨوع ّ‬‫واﻟﻘطﻊ واﻟﺒﻌد و ّ‬
‫اﻟﺼﻠﺔ واﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫أﻤﺎ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻵﺨر ﻓﻬو اﻟﺒﻠوغ أو اﻻﻨﺘﻤﺎء إﻟﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻠّﻐﺔ أﺴﺎس ّ‬
‫ﻓﺼﻠﻪ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺼﻠﺔ) ‪.(50‬‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤن ﺘﻠك ّ‬
‫وﺒﻠوغ ﻏﺎﻴﺔ ّ‬
‫‪F 49‬‬

‫ﻨوﻋﻲ) ‪.(51‬‬
‫ّ‬‫‪F50‬‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟدى ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻴﻘﺼد ﻤﺼدر ﻨوﻋﻲ ﺒواﺴطﺘﻬﺎ‪ ،‬إﺸﺎرة اﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ّ‬
‫ﻓﻨﻴﺎً‪ّ :‬‬
‫وﺠﻪ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻫذا ﻗد ﻴﺘّﺨذ ﺸﻛﻝ ﺴﻠوك‬
‫ﻴﺘم اﻟﺘّ ّ‬
‫طرف اﻟّذي ّ‬
‫رد ﻓﻌﻝ ﻟدى اﻟ ّ‬
‫اﻟﺘّﺄﻛﻴد ﻫﻨﺎ ﻴرﻛز ﺤوﻝ اﻟﺤﺎﺠﺔ إﻟﻰ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﻓﺈن ّ‬‫أوﻤوﻗف ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ ﻤﺨطّطﺎت أو رﻏﺒﺎت اﻟطّرف اﻟّذي ﺤﺎوﻝ إﺜﺎرﺘﻪ‪،‬وﺘﺒﻌﺎً ﻟﻬذا اﻟﺘّﻌرﻴف ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫رد ﻓﻌﻝ ﻤﻘﺼود ﻟدى اﻟطّرف اﻵﺨر‪ ،‬ﻓﻴﻘوﻝ "اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺘﻬدف إﻟﻰ إﺜﺎرة ّ‬
‫ﻴﻌرف اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪" :‬ﻫو‬
‫ﻛوﻟﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ "اﻟﺘّﻨظﻴم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ"‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫وﻟوﺠﻲ اﻷﻤرﻴﻛﻲ‪ ،‬ﺸﺎرﻝ‬
‫ّ‬ ‫وﺴﻴ‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫أﻤﺎ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻤﺘﻀﻤﻨﺎ رﻤوز اﻟﻌﻘﻝ ووﺴﺎﺌﻝ إﺘّﺼﺎﻟﻬﺎ ﻤن‬
‫ّ‬ ‫وﺘﺘطور‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻴﻛﺎﻨﻴزم اﻟّذي ﻤن ﺨﻼﻟﻪ ﺘوﺠد اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻟﺼوت‪،‬‬
‫اﻟوﻀﻌﻴﺔ واﻟﺤرﻛﺎت‪ ،‬وﻨﺒرات ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺘﺘﻀﻤن ﺘﻌﺎﺒﻴر اﻟوﺠﻪ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟزﻤﺎن‪،‬‬
‫ﺨﻼﻝ اﻟﺒﻌد‪ ،‬وﻛذا إﺒﻘﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟزﻤن"‪.‬‬
‫ﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﺒﻌد و ّ‬
‫اﻟﻨ ّ‬‫ﻴﺘم اﻟﻐزو ّ‬
‫اﻟﺤدﻴدﻴﺔ‪ ،‬إﻟﻰ أن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻛك‬
‫اﻟﻛﻠﻤﺎت‪ ،‬اﻷﻨﺒﺎء اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ‪ ،‬اﻟﻤطﺒﻌﺔ‪ّ ،‬‬
‫"إن اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫أﻋطﻴت ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﻴﻘوﻝ‪ّ :‬‬ ‫ّ‬ ‫أﻫم وأﻋﻘد اﻟﻤﻔﺎﻫﻴم اﻟّﺘﻲ‬
‫‪-‬ﺠون ﻟوﺒﻴر‪ :‬ﻴﻌﺘﺒر ﺘﻌرﻴف اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤن ّ‬
‫اﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻌطﻴﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﺸﻛﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟوﺠود‪ٕ ،‬وا ّن‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻻ ﺘﺴﺘطﻴﻊ اﻟﻔﺼﻝ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺴوى ﺒﺼﻔﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫ﻟﻠﻌﻴش ﻻ ﺘﻤﺜّﻝ ﺴوى ﺸﻲء واﺤد"‪.‬‬
‫ﺘﺘم ﺒﻴن أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أو‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اّﻟﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻪ‪:‬اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺤﻤد اﻟﺤﺠﺎزي‪ :‬ﻗد ﻋرف اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ ّأﻨ‬
‫‪ّ -‬‬
‫) ‪(52‬‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ" ‪ .‬وﻴﻼﺤظ ّ‬
‫أن ﻛﻠﻤﺔ"اﺘّﺼﺎﻝ"‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺘﺒﺎدﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻵراء‪ ،‬اﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬واﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴق أﻫداف ّ‬
‫‪F51‬‬

‫ﻤﺘﻌددة‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻤﻔرد "‪"Communication‬ﺘﻌﻨﻰ ﻨﻘﻝ‬‫وﺘﺘﻀﻤن ﻤدﻟوﻻ ّ‬‫ّ‬ ‫ﺴﻴﺎﻗﺎت ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬
‫ﺘﺴﺘﺨدم ﻓﻲ ّ‬
‫اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت ﺒﻴن اﻷﻓراد أو اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻓﻲ ﺼﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ ‪ Communications‬ﺘﺸﻴر‬
‫اﻟﺴﺎﺒق ﺘﻛون‬
‫اﻟدراﺴﺎت اﻟّﺘﻲ ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺘّﻌرﻴف ّ‬
‫إﻟﻰ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟّﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﻤﻀﻤون اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪.‬وﺘﺘّﻔق أﻏﻠب ّ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻫﻲ ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺤددات‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺘﻌﺘﺒر ﻀرورّﻴﺔ ﻟﻠﻔرد‪ ،‬وﺘﺴﺎﻫم ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴق اﻟﺤﺎﺠﺎت اﻟﻔردﻴﺔ واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫إن ّ‬ ‫‪ّ-‬‬

‫)‪(50‬ﻤﺼطﻔﻰ ﺤﺠﺎزي‪ :‬اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﻔﻌﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ واﻹدارﻴﺔ‪ ،‬اﻟطﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬دار اﻟطﻠﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،‬ﺴﻨﺔ ‪ ،1982‬ص‪.6 :‬‬
‫)‪(51‬‬
‫‪MUCHIELLI Roger, Communication et Réseau de Communication, Entreprise Moderne, LIBRAIRE‬‬
‫‪TACH Ed., Paris(France), 1980, P.4.‬‬
‫)‪(52‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻت اﻹﺒداع اﻟﻔﻨﻲ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،1993 ،‬ص‪.19-18 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﺘﺒر ﺸﻛﻝ ﻤن أﺸﻛﺎﻝ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻝ ّإﻨﻤﺎ ﺘﻌﺘﺒر ﻀرورة ﻟﺤرﻛﺎت اﻷﺸﻛﺎﻝ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬إن ﻫذﻩ‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺘؤﺜّر ﻓﻲ ﺴﻤﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وأﻫداﻓﻪ وﺘﺘﺄﺜّر‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻷﺨرى‪ ،‬وﺘﺤﻘﻴق أﻫداﻓﻬﺎ‪ ،‬وﻟذﻟك ﻓﻬﻲ ﺘﻌﺘﺒر ّ‬
‫ﺒﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﻔس اﻟوﻗت‪.‬‬
‫ﻤﺘﻌددة اﻷﻋﻀﺎء ﻓﻲ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ذات أطراف ّ‬ ‫وﻟﻛﻨﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋن ّ‬ ‫ﻤﺠرد ﺸرط إﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻘط ّ‬ ‫‪-‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻟﻴس ّ‬
‫ﻟﻤﺘﻐﻴرة ﻟﻠﻔرد‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ واﻷﻫداف ا ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أو اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﺘّﺴم ﺒﺎﻟﺘّﻐﻴر واﻻﻀطراب اﻟّذي ﻴﺘّﻔق ﻤﻊ اﻟطّﺒﻴﻌﺔ‬
‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫اﻟرﻤوز ﻴﻤﻛن‬
‫ﺘﻌﺒر ﻋن اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ واﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬ﻫذﻩ ّ‬
‫اﻟرﻤوز اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﺘﻐﻴر ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻐﻴر ﻤن ﻤﻔﻬوم‬
‫‪-‬ﻻ ّ‬
‫ﻟﻔطﻴﺔ ﺘطﻠق ﻋﻠﻴﻪ اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﻠﻔظﻲ أو ﻏﻴر ﻟﻔطﻴﺔ ﻓﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّﻔظﻲ‪.‬‬
‫أن ﺘﻛون ّ‬
‫أ‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟّﻔظﻲ‪ :Verbal Communication‬ﻟﻘد ﺘﺠﻠﻰ إﺴﺘﺨدام اﻟﻠّﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺘّﻔﺎﻫم اﻻﺴﺎﻨﻲ ﻋدﻤﺎ‬
‫ﻤﺤددة ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻋدﻫﺎ أﻓراد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻛﻠﻤﺎت ﺘرﻤز إﻟﻰ ﻤﻌﺎن ّ‬ ‫ﺘطورت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت وأﺼﺒﺤت ﺒوﺴﻌﻬﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫وﻴﻌﺘﻤدون ﻋﻠﻰ دﻻﻻﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘظﻴم ﻋﻼﻗﺎﺘﻬم واﻟﺘّﻌﺒﻴر ﻋن ﻤﺸﺎﻋرﻫم ﺤﻴث ﺘﺴﺘﺨدم اﻟﻠّﻐﺔ ﻛوﺴﻴﻠﺔ ﻟﻘﻝ رﺴﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﺴﻤﻊ‪ .‬وﻗد أﺴﻔرت ﺠﻬود‬ ‫ﻤن اﻟﻤﺼدر إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ وﻴﻛو ﻫذا اﻟﻠّﻔظ ﻤﻨطوﻗﺎ ﻓﻴدرﻛﻪ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﺤﺎﺴﺔ ّ‬
‫اﻟﺒﺎﺤﺜﻲ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺤﻘﻝ اﻟﻤﻌرﻓﻲ ﻋن ظﻬور ﻋﻠم اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﺎم‪ General Semantics‬اﻟّذي ﻴﻬدف إﻟﻰ‬
‫ﻐوﻴﺔ") ‪ .(53‬ﻛﻤﺎ ﻴﺠﻤﻊ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻠّﻔظﻲ ﺒﻴن اﻵﻟﻔﺎظ اﻟﻤﻨطوﻗﺔ‬
‫ﺘﺨﻠﻴص اﻟﻔﻛر اﻻﺴﺎﻨﻲ ﻤن اﻟﻤﻐﺎﻟطﺎت اﻟﻠّ ّ‬
‫‪F 52‬‬

‫اﻟﺼوت‪ ،‬وﻻ ﻴﺨﻔﻲ‬

‫وﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺒﺎرة"أﻫﻼ وﺴﻬﻼ" ﻴﻤﻛن أن ﺘﺼﺒﺢ ذات ﻤدﻟوﻻت أﺨرى ﺒﺘﻐﻴﻴر ﻨﺒرة ّ‬ ‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻟرﻤوز ّ‬
‫وّ‬
‫ﻔظﻴﺔ‪..‬ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﺤرﻛﺔ") ‪.(54‬‬
‫‪F 53‬‬

‫ﻴﺘم ﺒﻨﻌزﻟﻌطرق اﻵداء اﻷﺨرى ﻏﻴر اﻟﻠّ ّ‬

‫ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻫذا اﻟّﻊ م اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻻ ﻴﻤﻛن أن ّ‬
‫اﻟﻨوع ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ أﺤﻴﺎﻨﺎ‬‫ب‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّﻔظﻲ‪ :Nonverbal Communication‬ﻴطﻠق ﻋﻠﻰ ﻫذا ّ‬
‫)‪( 55‬‬
‫وﻴﻘﺴم ﺒﻌض اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟّﻠﻔظﻲ إﻟﻰ ﺜﻼث ﻟﻐﺎت ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﺼﺎﻤﺘﺔ ‪ّ ،Silent Language‬‬ ‫اﻟﻠّﻐﺔ ّ‬ ‫‪54F‬‬

‫ﻴﺄﺘﻲ‪-:‬ﻟﻐﺔ اﻹﺸﺎرة‪ :Silent Language‬وﻫﻲ ﺘﻛون ﻤن اﻻﺸﺎرة اﻟﺒﺴﻴطﺔ أو اﻟﻤﻌﻘّدة اﻟّﺘﻲ ﻴﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ‬
‫وﻴﺘﻀﻤن ﺠﻤﻴﻊ اﻟﺤرﻛﺎت اﻟّﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻨﺴﺎن ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻐﻴرﻩ‪-.‬ﻟﻐﺔ اﻟﺤرﻛﺔ أواﻻﻨﻔﻌﺎﻝ‪:Action Language‬‬
‫ﻴﺄﻴﻬﺎ اﻻﻨﺴﺎن ﻟﻴﺘﻘﻝ إﻟﻰ اﻟﻐﻴر ﻤﺎ ﻴرﻴد ﻤن ﻤﻌﺎن أو ﻤﺸﺎﻋر‪.‬‬
‫‪-‬ﻟﻐﺔ اﻷﺸﻴﺎء‪ :Object Language‬وﻴﻘﺼد ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺨدﻤﻪ ﻤﺼدر اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻹﺸﺎرة واﻷدوات‬
‫ﻋوﻨﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨدم‬
‫واﻟﺤرﻛﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘّﻐﺒﻴر ﻋن ﻤﻌﺎن أو أﺤﺎﺴﻴس ﻴرﻴد ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻼﺒس واﻷدوات اﻟﻔر ّ‬
‫اﻟزﻤﺎن اﻟﻔرﻋوﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺎﻫدﻴن ﻟﻛﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴرح‪-‬ﻤﺜﻼ‪-‬ﻴﻘﺼد ﻤن إﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻨﻘﻝ اﻹﺤﺴﺎس ﺒﺎﻟﺠو و ّ‬

‫)‪(53‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.34-33:‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﻋﺠوة وآﺨرون‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫)‪(54‬ﺼﺎﻟﺢ أﺒﺔ إﺼﺒﻊ‪ ،1990:‬ص‪.42:‬‬
‫)‪(55‬‬
‫‪Knapp,Mark L.,Nonverbal Communication In Human Interaction,N.Y., :Holt,‬‬
‫‪Rinehart&Winston,1972,P.13.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺤﻴﺔ‪ٕ .‬وارﺘداء اﻟّﻠون اﻷﺴود ﻓﻲ ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻴﻘﺼد ﺒﻪ إﺸﻌﺎر‬

‫ﻴﻌﻴﺸوا ﻓﻴﻬﺎ طواﻝ ﻋرض اﻟﻤﺴر ّ‬
‫اﻵﺨرﻴن ﺒﺎﻟﺤزن اﻟّذي ﻴﻌﻴش ﻓﻴﻪ ﻤن ﻴرﺘدي ﻤﻼﺒس ﺴوداء") ‪ .(56‬وﺤﺴب "راﻨداﻝ ﻫﺎرﻴﺴون" ‪Randall‬‬
‫‪F5‬‬

‫‪57‬‬
‫اﻟرﻓص‬
‫اﻟرﻤوز و ّ‬
‫ﻓﺄن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّﻔظﻲ ﻴﻤﺘد ﻟﻴﺸﻤﻝ ﺘﻌﺒﻴرات اﻟوﺠﻪ واﻹﻴﻤﺎءات واﻷزﻴﺎء و ّ‬
‫‪ّ Harrison‬‬ ‫‪56F‬‬

‫ﻔظﻴﺔ إﻟﻰ أرﺒﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬

‫وﻴﻘﺴم "ﻫﺎرﺴون" أﻨواع اﻹﺸﺎرات ﻏﻴر اﻟﻠّ ّ‬
‫ﺒﻠوﻤﺎﺴﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟد‬
‫واﻟﺒرروﺘوﻛوﻻت ّ‬
‫أ‪-‬رﻤوزاﻵداء‪ :Performance Code‬وﻴﺸﻤﻝ ﺤرﻛﺎت اﻟﺠﺴد‪ ...‬ﻛﻤﺎ ﻫو اﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ‪ :‬ﺘﻌﺒﻴرات اﻟوﺠﻪ‬
‫اﻟﻀﺤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼوت ّ‬‫ﻨوﻋﻴﺔ ّ‬
‫وﺤرﻛﺎت اﻟﻌﻴون واﻹﻴﻤﺎءات‪ ،‬وﻛذﻟك ﻤﺎ أطﻠق ﻋﻠﻴﻪ"ﺸﺒﻪ اﻟﻠّﻐﺔ"‪...‬ﻤﺜﻝ‪ّ :‬‬
‫اﻟرﻤوز‬
‫إﺼطﺎﻋﻴﺔ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﻫو اﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ‪ :‬ﻨوع اﻟﻤﻼﺒس وأدوات اﻟﺘّﺠﻤﻴﻝ‪ ،‬واﻷﺜﺎث‪ ،‬واﻟﻤﻌﻤﺎر و ّ‬
‫ّ‬ ‫ب‪-‬رﻤوز‬
‫اﻟﻤﻌﺒرة ﻋن ﻤﻛﺎﻨﺔ اﻹﺴﺎن‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻟﻺﺨﺘﻴﺎرات واﻟﺘّرﺘﻴب واﻻﺒﺘﻛﺎرات ﻤن ﺨﻼﻝ إﺴﺘﺨدام وﺴﺎﺌﻝ اﻹﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ّ‬ ‫إﻋﻼﻤﻴﺔ‪ :‬وﻫﻲ ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫ّ‬ ‫ج‪-‬رﻤوز‬
‫ظﻼﻝ‪ ،‬وﻨوع اﻟﻠّﻘطﺔ‬
‫اﻟﺼورة‪ ،‬واﻷﻟوان واﻟ ّ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫو اﻟﺤﺎ ﻓﻲ‪ :‬ﺤﺠم"اﻟﺒﻨط"‪ ،‬وﻨوع ّ‬
‫وﺘﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫ﻤﻘرﺒﺔ وﻛذﻟك أﺴﻠوب إﺴﺘﺨدام اﻟوﺴﻴﻘﻰ واﻟﻤؤﺜّرات ّ‬
‫ﻤﺘوﺴطﺔ أو ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴوﻨﻴﺔ‪...‬ﺒﻌﻴدة أو‬
‫اﻟﺘّﻠﻴﻔز ّ‬
‫ظرﻓﻴﺔ‪ :‬وﺘﻨﺒﻊ ﻤن إﺴﺘﺨداﻤﻨﺎ ﻟﻠوﻗت واﻟﻤﻛﺎن وﻤن ﺨﻼﻝ ﺘرﺘﻴب اﻟﻤﺘّﺼﻠﻴن واﻷﺸﻴﺎء ﺤوﻟﻬم‪...‬ﻤﺜﻝ‪:‬‬
‫د‪-‬رﻤوز ّ‬
‫ﻤﺘﻌﻤدةّ"‪.‬‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو ﺘﺠﺎﻫﻝ ﺸﺨص ﻨﻌرﻓﻪ ﺒطرﻴﻘﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫أﻫﻤﻴﺘﻬم‬
‫اﻟزوار ﺤﺴب ّ‬‫ﺘرﺘﻴب ﺠﻠوس ّ‬
‫) ‪(58‬‬
‫ﻴؤدﻴﻬﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّﻔظﻲ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫وﺤﺴب "ﻤﺎرك ﻨﺎب"‪ Mark Knapp‬اﻟﻤﻬﺎم اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫‪F57‬‬

‫اﻟﻠّﻔظﻲ ﻋﻠﻰ اﻟّﻨﺤو اﻷﺘﻲ‪:‬‬

‫ﻟﻔظﻴﺎ‪ ،‬وﻤﺎ ﻴؤ ّﻛد ذﻟك ﻫو‪ :‬ﺤﻴن ﻨذﻛر‬
‫أ‪-‬اﻟﺘّﻛرار أواﻹﻋﺎدة‪ :‬ﺤﻴث ﻴﻘوم اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّﻔظﻲ ﺒﺈﻋﺎدة ﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ّ‬
‫ﺜم ﻨﺸﻴر إﻟﻰ ﻤﻛﺎن ﻫذا اﻟ ّﺸﻴﺊ‪.‬‬
‫ﻟﺸﺨص ﻋن وﺠود ﺸﻴﺊ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻘوﻝ"ﻫﻨﺎ"‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺴﻠوك اﻟﻠّﻔظﻲ‪...‬ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﻤدﻴر اﻟّذي ﻴطﻠب ﻤن‬
‫اﻟﺴﻠوك ﻏﻴر اﻟّﻠﻔظﻲ أن ﻴﺎﻗض ّ‬ ‫ب‪-‬اﻟﺘّﻨﺎﻗض‪ :‬ﺒﺈﻤﻛﺎن ّ‬
‫ﺜم ﻴﻌطﻲ اﻟﻤوظّف إﺸﺎرة ﻤﺎ ﺒﻌدم إﺤﻀﺎر ﻫذﻩ اﻷوراق‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ أﻤﺎم أﺤد اﻟﻌﻤﻼء‪ّ ،‬‬
‫ﻤوظّف أن ﻴﺤﻀر أوراﻗﺎ ّ‬
‫اﻟﻤوظف رﺴﺎﻟﺘﻲ‪..‬إﺤداﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫وﻴﻌود اﻟﻤوظّف ﻟﻴﺨﺒر اﻟﻤدﻴر أّّﻨﻪ ﻟم ﻴﺠد ﺘﻠك اﻷوراق‪...‬ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻠﻘﻰ ّ‬
‫ﻟﻔظﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﻏﻴر ّ‬‫ﻟﻔظﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬
‫ج‪-‬اﻟﺒدﻴﻝ‪ :‬ﻴﻤك ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّﻔظﻲ أن ﻴﻛون ﺒدﻴﻼ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ اﻟّﻠﻔظﻲ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺒﻴرات اﻟوﺠﻪ أﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻐﻲ ﻋن‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻠّﻔظﻲ‪.‬‬

‫)‪(56‬‬
‫اﻟدﻴن ﺠوﻫر‪ ،1979 :‬ص‪.17:‬‬
‫ﺼﻼح ّ‬
‫)‪(57‬‬
‫‪Harrison, R.",Nonverbal Communication"In Ithel de Sola POOl,&W. Schramm,(eds)Handboo of‬‬
‫‪Communication,Chicago : Rand Mc. Nally College Publishing,1978,PP.93-94.‬‬
‫) ‪(58‬‬
‫‪Knapp Mark L.,Op.Cit. ,PP.9-11.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻤﻛﻤﻼ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻠّﻔظﻲ‪ ،‬ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺒﻌد أن‬

‫أوﻤﻌدﻝ‪ :‬ﻴﻤﻛن ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟّﻠﻔظﻲ أن ﻴﻛون ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻛﻤﻝ‬
‫د‪ّ -‬‬
‫ﻨطﻠب ﺸﻴﺌﺎ ﻤن ﺸﺨص‪...‬‬
‫ﻔظﻴﺔ‪ ،‬وﻗد‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻠّ ّ‬
‫ﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﺘّﺄﻛﻴد ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺼوﺘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻤﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫ه‪-‬اﻟﺘّﺄﻛﻴد‪ :‬ﻛﺄن ﻴﻘوم اﻟ ّﺸﺨص ﺒﺎﻟﺘّرﻛﻴز‬
‫اﻟداﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﺄﻛﻴد‪.‬‬
‫ﻴﺼﺎﺤب ذﻟك ﺘﻌﺒﻴرات اﻟوﺠﻪ ّ‬
‫اﻟرأس‬
‫و‪-‬اﻟﺘظﻴم‪ :‬ﻴﻤﻛن ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّﻔظﻲ أن ﻴﻨظّم اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻴن اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴن ﻛﻤﺎ ﻫو اﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺤرﻛﺔ ّ‬
‫أو اﻟﻌﻴﻨﻴن أو ﺘﻐﻴﻴر اﻟﻤﻛﺎن‪ ،‬أو إﻋطﺎء إﺸﺎرة ﻟﺸﺨص ﻟﻴﻛﻤﻝ اﻟﺤدﻴث أو ﻴﺘوﻗّف ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻛﻠّﻬﺎ وظﺎﺌف‬
‫ﺘﻨظﻴﻔﻴﺔ ﻴﻘوم ﺒﻬﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّﻔظﻲ‪.‬‬
‫ّ‬
‫) ‪(59‬‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻ ﺘّ ّ‬
‫‪F58‬‬

‫ّ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪-‬ﻨوع اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ﻤن ﺤﻴث ﺤﺠم اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴن ﻓﻲ‬‫ّ‬

‫ﻴﻤﻛن ﺘﻘﺴﻴم ﻨوع اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤن ﺤﻴث ﺤﺠم اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴن إﻟﻰ ﺴﺘّﺔ أﻨواع ﻫﻲ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّذاﺘﻲ‪ ،‬واﻟ ّﺸﺨﺼﻲ‪،‬‬
‫واﻟﺠﻤﻌﻲ‪ ،‬واﻟﻌﺎم‪ ،‬واﻟوﺴطﻲ‪ ،‬واﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪.‬‬
‫أ‪-‬اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟ ّذاﺘﻲ‪ :Intrapersonal Communication‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّذاﺘﻲ ﻫو ﻤﺎﻴﺤدث داﺨﻝ اﻟﻔرد‪ ،‬ﺤﻴن‬
‫وﻴﺘﻀﻤن‬
‫ّ‬ ‫وﻴﺘﻀﻤن أﻓﻛﺎرﻩ وﺘﺠﺎرﺒﻪ وﻤذ ّﻛراﺘﻪ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘﺤدث اﻟﻔرد ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ وﻫو إﺘّﺼﺎﻝ ﻴﺤدث داﺨﻝ ﻋﻘﻝ اﻟﻔرد‬
‫ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹدراك‪ ،‬أي أﺴﻠوب اﻟﻔرد ﻓﻲ إﻋطﺎء ﻤﻌﻨﻰ وﺘﻘﻴﻴم‬
‫ﻴطورﻫﺎ اﻟﻔرد ﻓﻲ ّ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّذاﺘﻲ اﻷﻨﻤﺎط اّﻟﺘﻲ ّ‬
‫)‪(60‬‬
‫اﻟﻨﻔس‪ ،‬وﻫو‬
‫ﻟﻸﻓﻛﺎر واﻷﺤداث واﻟﺘّﺠﺎرب اﻟﻤﺤﻴطﺔ ﺒﻪ" ‪ .‬وﻗد ﺤظﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّذاﺘﻲ ﺒﺈﻫﺘﻤﺎم ﻋﻠﻤﺎء ّ‬
‫‪59F‬‬

‫ﺤظﻲ ﺒﺈﻫﺘﻤﺎم ﻋﻠﻤﺎء اﻹﺠﺘﻤﺎع‬

‫ّ‬ ‫ﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫اﻟﻨ ّ‬‫اﻟﺴﻤﺎت ّ‬
‫ﻤﺴﺘوى ﻴرﺘﺒط ﺒﺎﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﻌرﻓﻲ واﻹدراك واﻟﺘّﻌﻠم وﻛﺎﻓّﺔ ّ‬
‫ﻫﺎﻤﺔ ﺘرﺒط ﺒﻴن ﺴﻠوك اﻟﻔرد واﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴش ﻓﻴﻬﺎ") ‪ .(61‬وﻫﻨﺎك اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﺒﺎﺤﺜﻲ اﻟّذﻴن‬
‫‪F60‬‬

‫ﺒﺈﻋﺘﺒﺎرﻩ ﺤﻠﻘﺔ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ وﻋﻨﺎﺼرﻫﺎ ٕواﺘّﺠﺎﻫﺎت ﺤرﻛﺔ ﻫذﻩ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّذاﺘﻲ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻨﻤﺎذج ﺘﻌرﻴف ﻟﻬذﻩ‬
‫ﺘﻨﺎوﻟوا ّ‬
‫وﻨﻔﺴﻴﺔ ﻨﺎﻟت‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌرﻓﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻت اﻹدراك وﺘﺸﻛﻴﻝ اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت‪ ،‬وﻫﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﺼر‪ ،‬وﺒﺼﻔﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺤدث ﺒﻴن اﻟﻔرد وذاﺘﻪ أﺴﺎس‬
‫ّ‬ ‫إﻫﺘﻤﺎم اﻟﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻤﺠﺎﻻت") ‪ .(62‬وﻴﻌﺘﺒر ﻓﻬم‬
‫‪F61‬‬

‫أن رد اﻟﻔﻌﻝ ﺘﺠﺎﻩ أي رﺴﺎﻟﺔ ﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ اﻟﻔرد ﻓﻲ أي ﺸﻛﻝ ﻤن أﺸﻛﺎﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ .‬ذﻟك ّ‬
‫ﻓﻬم ّ‬
‫ذاﺘﻴﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤواﻗف‪ ،‬وﺘﺄﺜّر ﺒﺎﻟﻤﺨزون اﻹدراﻛﻲ ﻟدى‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺤدث ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﺨرى ﻴﺘوﻗّف ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺘﺞ ﻫذﻩ‬
‫ﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ") ‪.(63‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻪ اﻻ ّ‬
‫‪F 62‬‬

‫ﻴﺘﻌرض ﻟﻬﺎ اﻟﻔرد ّ‬

‫اﻟرﻤوز اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫اﻟﻔرد ﻋن اﻷﺸﺨﺎص و ّ‬

‫)‪(59‬‬
‫ﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪ ،2003 ،‬ص‪.34-29:‬‬
‫اﻟدار اﻟﻤﺼرّﻴﺔ اﻟﻠّ ّ‬
‫اﻟﺴّﻴد‪:‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻨظرّﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪ّ ،‬‬
‫ﺤﺴن ﻋﻤﺎد ﻤ ّﻛﺎوي‪ ،‬ﻟﻴﻠﻰ ﺤﺴﻴن ّ‬
‫)‪(60‬‬
‫‪Blake,R.J.,&Haroldsen,E.O.,A Taxomomy of Cocepts In Communication,N.y.,Hastings‬‬
‫‪House,1975,P ;25.‬‬
‫)‪(61‬‬
‫ﻤﻘدﻤﺔ ﻓﻲ دراﺴﺔ وﺴﺎﺌﻝ وأﺴﺎﻟﻴب اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،1987،‬ص‪.72:‬‬
‫ﺤﻤدي ﺤﺴن‪ّ :‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟظرّﻴﺎت اﻹﻋﻼم‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،1978 ،‬ص‪.119-93 :‬‬
‫ّ‬ ‫)‪ (62‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪:‬اﻷﺴس‬
‫)‪(63‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬ﻨظرّﻴﺎت اﻹﻋﻼم ٕواﺘّﺠﺎﻫﺎت اﻟﺘّﺄﺜﻴر‪،‬ط‪ ،1‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب اﻟﻘﺎﻫرة‪ 1997 ،‬ص‪.32:‬‬
‫ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺸﺨﺼﻲ‪ :Interpersonal Communication‬وﻫو اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤﺒﺎﺸر أو اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬ ‫ب‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّ‬

‫اﻟﺼدﻗﺎت واﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫ﺘﺘﻛون ّ‬
‫اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴن ﺸﺨﺼﻴن أو أﻛﺜر ﻓﻲ ﻤوﻀوع ﻤﺸﺘرك‪ ،‬وﺘﻴﺠﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤواﺠﻬﻲ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻤن‬
‫ﻌرف اﻟﻔوري واﻟﻤﺒﺎﺸرﻋﻠﻰ ﺘﺄﺜﻴر ّ‬
‫اﻟﻨوع ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓرﺼﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ ﺒﻴن اﻷﻓراد‪ ،‬وﻴﺘﻴﺢ ﻫذا ّ‬
‫ّ‬
‫ﺎﻟﻴﺔ أو‬
‫ﻓﻌ ّ‬
‫ﺜم ﺘﺼﺒﺢ اﻟﻔرﺼﺔ أﻤﺎم اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺴﺎﻨﺤﺔ ﻟﺘﻌدﻴﻝ رﺴﺎﻟﺘﻪ وﺘوﺠﻴﻬﻬﺎ ﺒﺤﻴث ﺘﺼﺒﺢ أﻛﺜر ّ‬‫ّ‬
‫وﻴﺘﻤﻴز اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫إﻗﻨﺎﻋﺎ") ‪.(64‬‬ ‫‪F 63‬‬

‫ﺒﺎﻟﻘﻴﺎس إﻟﻰ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻷﺨرى‪ ،‬وﻴﺘطﻠب ذﻟك ﺠﻤﻬو ار ﻤﻌروﻓﺎ وﻤﺤدودا وﻏﻴر‬
‫أ‪-‬إﺨﻔﺎض ﺘﻛﻠﻔﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻤﺸﺘّت‪.‬‬
‫ﺘﺤدث إﻟﻴﻬم‪.‬‬
‫إﻤﻛﺎﻨﻴﺔ إﺴﺘﺨدام اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﺘوى اﻷﻓراد اﻟّذﻴن ّ‬
‫ب‪ّ -‬‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻌرض ّ‬ ‫ج‪-‬ﺴﻬوﻟﺔ ﺘﻘدﻴر ﺤﺠم اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺴﻤﻴﺔ واﻟﻠّﻘﺎءات اﻟﻌﺎﺒرة") ‪.(65‬‬
‫‪F 64‬‬

‫اﻟر ّ‬
‫ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّﺘﻲ ﺘظﻬر ﺒوﻀوح ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎدﺜﺎت ﻏﻴر ّ‬
‫د‪ّ -‬‬
‫ج‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﻌﻲ‪ :Group Communication‬ﻴﺤدث اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﻌﻲ ﺒﻲ ﻤﺠﻤوﻋﺔ م اﻷﻓراد ﻤﺜﻝ‪:‬‬
‫اﻟدراﺴﺔ أو اﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﺠﻤﺎﻋﺎت اﻷﺼدﻗﺎء ﻟﻘﻀﺎء وﻗت اﻟﻔراغ أو اﻟﺘّﺤﺎدث‪ ،‬أو إﺘﺨﺎذ ﻗرار‬
‫أﻓراد اﻷﺴرة‪ ،‬زﻤﻼء ّ‬
‫أو ﺤﻝ ﻤﺸﻛﻠﺔ‪..‬ﺤﻴث ﺘﺘﺎح ﻓرﺼﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﻤوﻗف اﻻﺘّﺼﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫د‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻌﺎم‪ :Public Communication‬وﻴﻌﻨﻲ وﺠود اﻟﻔرد ﻤﻊ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻛﺒﻴرة ﻤن اﻷﻓراد ﻛﻤﺎ ﻫو‬
‫وﻴﺘﻤﻴز اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴن أﻋﻀﺎء ﻫذا‬
‫ّ‬ ‫ﻘﺎﻓﻴﺔ وﻋروض اﻟﻤﺴرح‪.‬‬
‫اﻷﻤﺴﻴﺎت اﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨدوات و‬
‫اﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻀرات و ّ‬
‫وﻴﻀم‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘﻤﻴز ﺒوﺤدة اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﻤﺼﻠﺤﺔ واﻻﻟﺘﻘﺎء ﺤوﻝ اﻷﻫداف‬
‫اﻟّوع ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺄّّﻨﻪ ﻤرﺘﻔﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫ﻴﺘم ﻫذا اﻟّﻨوع ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ أﻤﺎﻛن‬
‫أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺘﻨظﻴم داﺨﻠﻲ ٕوان ﻛﺎن ﻏﻴر رﺴﻤﻲ‪ ،‬وﻋﺎدة ﻤﺎ ّ‬
‫ﺨﺼﻴﺼﺎ ﻟﻬذﻩ اﻷﻏراض") ‪.(66‬‬
‫‪F 65‬‬

‫ﺠﻤﻌﺎت أو ﺘﻠك اﻟّﺘﻲ ﺘﻘﺎم ّ‬

‫اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻴﺤﺘﻝ ﻤﻛﺎﻨﺎ‬
‫اﻟﻨوع ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟوﺴطﻲ ّ‬
‫ه‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟوﺴطﻲ‪ :Medio Communication‬ﻴﺴﻤﻰ ﻫذا ّ‬
‫اﻟﺴﻠﻛﻲ‬
‫وﺴطﺎ ﺒﻴن اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤواﺠﻬﻲ واﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ .‬وﻴﺸﺘﻤﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟوﺴطﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟدواﺌر‬
‫ﻴوﻴﺔ م ﺨﻼﻝ ّ‬
‫اﻟردﻴو‪ ،‬واﻷﻓﻼم اﻟﺘّﻠﻔز ّ‬
‫اﻟﻤﺘﺤرك و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرادﻴو‬
‫ﻤن ﻨﻘطﺔ إﻟﻰ أﺨرى ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﻬﺎﺘف‪ ،‬واﻟﺘّﻠﻛس و ّ‬
‫اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ‪ .‬وﻴﺸﺒﻪ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟوﺴطﻲ إﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤواﺠﻬﺔ ﻤن ﺤﻴث ﻗﻠّﺔ ﻋدد اﻟﻤﺸﺎرﻛﻲ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ -‬وﻓﻲ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ذات طﺎﺒﻊ‬
‫اﻟﻐﺎﻟب ﻴﻛون اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺸﺨﺼﺎ واﺤدا‪ -‬وﻛذﻟك ﻴﻛوﻨون ﻤﻌروﻓﻴن ﻟﻠﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﺘﻛون ّ‬
‫ﺨﺎص‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻤﺤظورة ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﻌﻤﻴم‪ ،‬واﻟﻤﺸﺎرﻛو ﻓﻴﻪ ﻋﺎدة دوو ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺸﺘرﻛﺔ وﻤرﺘﺒطون ﺒﺎﺘّﺼﺎﻝ ﺸﺨﺼﻲ‪،‬‬
‫وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻛون اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻏﻴر ﻤﺤﻛم اﻟﺒﺎء‪ .Unstructured‬وﻴﻤﺘﻠك اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟوﺴطﻲ ﺒﻌض‬

‫)‪(64‬‬
‫ﻟﻠدراﺴﺎت واﻟّﺸر‪ ،‬اﻷردن ‪ ،1995‬ص‪.15-14 :‬‬
‫ﺼﺎﻟﺢ أﺒو إﺼﺒﻊ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪ ،‬ط‪ ،1‬دار آرام ّ‬
‫)‪(65‬ﻋﻠﻲ ﻋﺠوة وآﺨرون‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ااﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.32:‬‬
‫)‪(66‬‬
‫اﻟﺴﺒق‪ ،‬ص‪.34:‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﺒﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺨﺼﺎﺌص اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬إذ ﻴﻤك أن ﻴﻛون ﺠﻤﻬورﻩ ﻏﻴر ﻤﺘﺠﺎﻨس‪ ،‬وﻴﻤﻛن أن ﻴﻛون اﻟﻤﺸﺎرﻛﻲ ﻓﻴﻪ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﺘﻘﻝ‬
‫ﻓﺈن ّ‬
‫ﻤﺘﻌددة‪ ،‬وﻛذﻟك ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﻤﺎك ّ‬
‫ﻤﻛﺎﻨﻴﺎ ﻋن ﺒﻌﻀﻬم ﺒﻌﻀﺎ‪ ،‬ﺤﻴث ﻴﺴﺘﻘﺒﻠوﻨﻨﻔس ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻌﻴدي‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ‪ ،‬إﻻّ أّّﻨﻪ‬
‫ﻋﺎدﻴﺎ‪ ،‬أو ﻋﻀوا ﻓﻲ ّ‬
‫ﺒﺴرﻋﺔ وﺘﺼﻝ اﻷﻓراد ﻓﻲ آن واﺤد‪ ،‬وﻗد ﻴﻛون اﻟﻤﺘّﺼﻝ ﺸﺨﺼﺎ ّ‬
‫ﻴﺴﺘﺨدم ﻗﻨوات إﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺎﻫظﺔ اﻟﺘّﻛﺎﻟﻴف)ﻛﻤﺎ ﻫو اﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺸﺒﻛﺎت اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﻋﻘد اﻟﻤؤﺘﻤرات‬
‫إﻟﻛﺘروﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻴﻛﺎﻴﻛﻴﺔ أو‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌدات‬
‫ﻋن ﺒﻌد( وﻴﺸﺒﻪ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟوﺴطﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻤن ﺤﻴث إﺴﺘﺨدام ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ") ‪.(67‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ّ‬
‫‪F6‬‬

‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‬
‫ّ‬ ‫و‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ :Mass Communication‬ﻫو اﻻﺘّﺼﺎﻻﻟّذي ﻴﻛون ﻤﺼدرﻩ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻛﻝ ﻤﺎ ﺘﻌﻠّق ﺒوﺴﺎﺌﻝ اﻟّﺸر اﻹﻋﻼﻤﻲ‪ .‬ﻤﺜﻝ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤؤﺴﺴﺔ‬
‫ّ‬ ‫أو اﻟﻔرد‪ ،‬اﻟّذي ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﻨرﻴد‬
‫اﻟدورّﻴﺎت وﻤﺤطّﺎت اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘّﻠﻔزﻴون‪ ،‬ودور اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ووﻛﺎﻻت اﻷﺒﺎء‪ ،‬وﻗﺎﻋﺎت اﻟﻤﺴرح واﻟﻤﻌﺎرض‪..‬اﻟﺦ‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻟرﺒط اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻴﺸﻬد اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻴوم ﻤﻴﻼد وﺴﻴﻠﺔ ﺸر إﻋﻼﻤﻲ ﺠدﻴد ﻤﺘﻤﺜّﻠﺔ ﻓﻲ ﺸﺒﻛﺔ ّ‬
‫اﻟﻤﻌروف‪ ،"Internet":‬اﻟّذي ﻫو ﻋﺒﺎرة ﻋن إﺨﺘﺼﺎر ﻟﻠﻛﻠﻤﺘﻲ اﻹﻨﺠﻠﻴزﻴﺘﻴن ‪Net "،"Inter Connecteds":‬‬
‫ﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫ﺠﻤﻌﻴﺎت أو ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﻛﻤن اﻟﻤﺸﺘرﻛﻴن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺴواء ﻛﺎﻨواأﻓرادا أو‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫‪ "Wors‬وﻫﻲ ﺸﺒﻛﺔ‬
‫ﺤرة ﺒﻌﻴدة ﻋن أي رﻗﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻤﺘﺠﺎو از ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺤدود‪،‬‬ ‫ﻛﺒرى ﻤن إﺴﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ٕ ،‬وّارﺴﺎﻟﻬﺎ ﺒﺼورة ّ‬
‫أﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺨدﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﻤﺨﺘﺼ ار اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت اﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺒﺴرﻋﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﺠدا‪ .‬ﺤﻴث أﺼﺒﺤت ﻫذﻩ اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت ﻗﻨوات‬
‫ﺘﺘم ﺒﺈﺴﺘﺨدام وﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟﻨﻘﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ‪ .‬وﻫو ﻋﻤ ّﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺎت اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ إﻟﻰ ﺠﻤﻬور ﻋرﻴض‬ ‫وﻴﺘﻤﻴز اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻓﻲ ﻗدرﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘوﺼﻴﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻨﻔس اﻟّﻠﺤظﺔ‪،‬‬
‫ﻤﺘﺒﺎﻴن اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت واﻟﻤﺴﺘوﻴﺎت‪ ،‬وﻷﻓراد ﻏﻴر ﻤﻌروﻓﻴن ﻟﻠﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺘﺼﻠﻬم ّ‬
‫اﻟﺴﻠوك ﻏﻴر ﻤوﺠودة‬
‫ﺘﻨﻤﻴﺔ اﺘّﺠﺎﻫﺎت وأﻨﻤﺎط ﻤن ّ‬
‫وﺒﺴرﻋﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﻤﻘدرة ﻋﻠﻰ ﺨﻠق رأي ﻋﺎم‪ ،‬وﻋﻠﻰ ّ‬
‫أﺼﻼ‪ ،‬واﻟﻤﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻗﻝ اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻤﻌﺎرف واﻟﺘرﻓﻴﻪ‪ .‬وﺘﺸﻤﻝ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪Mass Media‬ﺘﻠك‬
‫اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟّﺘﻲ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﺘﺘﻤﺜّﻝ ﻤﻘدرﺘﻬﺎ اﻻﺘّ ّ‬‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ ﻤن ﻤرﺴﻝ إﻟﻰ ﻋدد ﻛﺒﻴر ﻤن ّ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻤﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ ّ‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون‪ ،‬وﻗد‬
‫اﻟردﻴو و ّ‬
‫اﻟﺼﺤف واﻟﻤﺠﻼّت واﻟﻛﺘب واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ و ّ‬
‫إﻟﻛﺘروﻴﺔ ﻤﺜﻝ‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻴﻛﺎﻴﻛﻴﺔ أو‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌدات‬
‫إﺴﺘﺨدام ّ‬
‫ودوﻟﻴﺔ‪ .‬وﺘﺤﺘﺎج وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺨﻴﺔ ٕوا‬
‫وﺘطورت ﻓﻲ ظﻝ ظروف ﺘﺎر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺸﺄت ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﻟﻨﻤوﻫﺎ ٕوازدﻫﺎرﻫﺎ ﻓﻲ أي ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤن اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت وﻫﻲ‪:‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ إﻟﻰ ﺘواﻓر ﺒﻌض اﻟ ّﺸروط اﻟﻼزﻤﺔ ّ‬
‫ﺘوﻓر اﻟﺘّﻤوﻴﻝ اﻻّزم ﻟﻠﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻤطﺎﺒﻊ وﻤﺤطﺎت‬ ‫إﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻤﺘﻴﻨﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫أ‪-‬وﺠود ﻗﺎﻋدة‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤن ﺸﺒﻛﺎت اﻟطّرق واﻟّﻘﻝ واﻟﻛﻬرﺒﺎء‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻛذﻟك ﺘواﻓر اﻟﺒﻲ‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻟرادﻴو واﻟﺘّﻠﻔزﻴون وﻨظم اﻷﻗﻤﺎر ّ‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤطﺒوﻋﺔ واﻟﻤﺴﻤوﻋﺔ واﻟﻤر ّﺌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻠﻴﺔ اّﻟﺸر واﻟﺒث ّ‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﺴﻬّﻝ ﻋ ّ‬
‫ّ‬

‫)‪(67‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.18-17 :‬‬
‫ﺼﺎﻟﺢ أﺒو إﺼﺒﻊ‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫وﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﻛون ﺒﺈﻤﻛﺎﻨﻬﺎ إﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﺘوزﻴﻌﻬﺎ ٕواﺴﺘﻬﻼﻛﻬﺎ‪ ،‬وﻴدﺨﻝ‬

‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ب‪-‬وﺠود ﻗﺎﻋدة ّ‬
‫ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺠﺎﻝ زﻴﺎدة اﻟﺘّﻌﻠﻴم ﺒﻴن أﻓراد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴن اﻟﻤﺴﺘوى اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ وزﻴﺎدة اﻟﺘّﻌﻠﻴم‬
‫ﺘﻘدم وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻤﻊ زﻴﺎدة ﺤﺠم إﺴﺘﺨدام اﻟﺠﻤﻬور ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ اﻟﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﺠد أن‬
‫طردﻴﺎ ﻤﻊ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺘﺎﺴب‬
‫اﻷﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴن ﻴزداد اﻟﺘّوزﻴﻊ‬
‫ﺒﺸدة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺴود ﻓﻴﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﺼﺤف واﻟﻤﺠﻼت واﻟﻛﺘب ﻴﺤدر ّ‬ ‫ﺘوزﻴﻊ ّ‬
‫ﻤﻊ إزدﻴﺎد ﺴﺒﺔ اﻟﺘّﻌﻠﻴم‪.‬‬
‫ﻛﺎﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ذﻟك أّن وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ذات ﺘﻛﻠﻔﺔ ﺒﺎﻫظﺔ‪ ،‬وﺘﺸﻐﻴﻝ‬ ‫اﻟﺴ ّ‬
‫ج‪-‬وﺠود ﻗدر ﻤﻌﻘوﻝ ﻤن اﻟﻛﺜﺎﻓﺔ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺎﻨﻴﺔ ﻴﻤﻛﻨﻬﺎ أن ﺘﺴﺘﻬﻠك ﻨﺘﺎج اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻴﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺴ ّﻛ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟرأي واﻟﺘّﻌﺒﻴر ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺘﻴﺢ اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻹظﻬﺎر اﻟرأي اﻵﺨر‬
‫ﺤرﻴﺔ ّ‬
‫د‪-‬وﺠود ﻤﻨﺎخ ﻤﻼﺌم ﻤن ّ‬
‫ﻴوﻓر ﻟﻬذﻩ‬
‫ﻤﻤﺎ ّ‬
‫ﺘﻘدﻤﺎ وأﻛﺜر ﺘﻌﺒﻴ ار ﻋن ﻤﺼﺎﻟﺢ ّاﻻس وآراﺌﻬم‪ّ ،‬‬
‫أن وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم أﻛﺜر ّ‬ ‫وﺤرّﻴﺔ اﻟﺘّﻌﺒﻴر‪ ،‬ﺠد ّ‬
‫ﺘﻘدﻤﻬﺎ‬
‫ﻴدﻋم وﺠودﻫﺎ‪ ،‬وﻴﻌطﻴﻬﺎ ﻤﺴوﻏﺎ ﻟﻠﺒﻘﺎء‪ ،‬وﻟﻠﺒﺤث ﻋن ﺴﺒﻝ ّ‬
‫ﺸﻌﺒﻴﺔ وﻴﺘﻴﺢ ﻟﻬﺎ ﺠﻤﻬور واﺴﻊ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫وﺘطوﻴر آداﺌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻨﺎﻋﻴﺔ واﻟﻤطﺎﺒﻊ اﻟﺤدﻴﺜﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺼ ّ‬‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ اﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﺒرق واﻟﻬﺎﺘف واﻷﻗﻤﺎر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻤﻛﺎﻨﻴﺎت اﻟﺘّ‬
‫ّ‬ ‫ه‪-‬‬
‫وﺘطور وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ") ‪.(68‬‬
‫‪F 67‬‬

‫ّ‬ ‫ﻓﺈن ﺘواﻓرﻫﺎ ﺴﻴﺴﻬم ﻓﻲ دﻋم‬

‫ّ‬
‫‪-‬ﺨﺼﺎﺌص اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري) ‪ :(69‬ﺘؤﺜّر وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﻓراد واﻟﻤﺠﺘﻤﺎﻋﺎت ﺴواء‬
‫‪F68‬‬

‫أن اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻴﺨﺘﻠف ﻋن أﻨواع اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻷﺨرى ﻤن‬ ‫أﻛﺎن ﺒﺸﻛﻝ ﻤﺒﺎﺸر أم ﻏﻴر ﻤﺒﺎﺸر‪ ،‬ﻏﻴر ّ‬
‫ﻋدة ﻨواﺤﻲ ﻫﻲ‪:‬‬‫ّ‬
‫إﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪-‬ﻤﺜﻝ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻴﻛﺎﻴﻛﻴﺔ أم‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻘﻝ‪ -‬ﺴواء أﻛﺎت‬
‫أ‪-‬ﻴﻌﺘﻤد اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﻛوﻟوﺠﻴﺎ أو وﺴﺎﺌط ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﻋﻠﻰ ﻨطﺎق‬‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون واﻟﺴﻴﻤﺎ أو ﺘوﻟﻴﻔﺔ ﻤن ﻛﻝ ذﻟك‪ ،‬ﺒﻬدف ﻨﺸر ّ‬
‫اﻟردﻴو و ّ‬
‫اﻟﺼﺤف واﻟﻤﺠﻼت و ّ‬
‫ّ‬
‫وﻴﻐﻴر إﺴﺘﺨدام ﻛﻝ وﺴﻴﻠﺔ ﻤن طﺒﻴﻌﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ إﻟﻰ ﺤد ﻤﺎ‪.‬‬
‫واﺴﻊ‪ ،‬وﺒﺴرﻋﺔ ﻛﺒﻴرة إﻟﻰ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر اﻟﻤﺘﻨﺎﺜرةن ّ‬
‫ب‪-‬ﻴﻌﻤﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻋﻠﻰ ﺘﻘدﻴم ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻤﺸﺘرﻛﺔ ﻟﻤﻼﻴﻴن اﻷﺸﺨﺎص اﻟّذي ﻻ ﻴﻌرﻓو ﺒﻌﻀﻬم ﺒﻌﻀﺎ‬
‫ﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﺤﺎت اﻟ ّﺸﺎﺴﻌﺔ واﻟﺘّﻤﺎﻴز ﺒﻲ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر ﻴﺠﻌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋن أواع‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌرﻓﺔ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻷﺨرى‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻻ ﻴﻌرف ﻛﻼﻫﻤﺎ اﻵﺨر ﻤﻌرﻓﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻼﺴﻝ‪،‬‬
‫رﺴﻤﻴﺔ ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت و ّ‬
‫ّ‬ ‫ج‪-‬ﺘﺘﺴم اﻟﻤﺼﺎدر ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﺒﻛوﻨﻬﺎ اﺘﺠﺔ ﻋن ﻤﻨظّﻤﺎت‬
‫اﻟرﺒﺢ أو‬
‫اطﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬدف ﺘﺤﻘﻴق ّ‬
‫ﻓﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻋﺒﺎرة ﻋن إﻨﺘﺎج ﺠﻤﺎﻋﻴﻌﺎدة ﻤﺎﻴﺘّﺴم ﺒﺎﻟﺒروﻗر ّ‬
‫ﻛﺴب اﻟوﻻء ﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎت اﻟظّروف‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﻌددة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤوﻤﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻛون ﻤﻘﺒوﻟﺔ وﻤﻔﻬوﻤﺔ ﻤن اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر‬
‫ّ‬ ‫د‪-‬ﺘﺘﺴم رﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‬

‫)‪(68‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،،‬ص‪.20-19:‬‬
‫ﺼﺎﻟﺢ أﺒو إﺼﺒﻊ‪:‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫)‪(69‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق ص‪.34:‬‬
‫اﻟﺴّﻴد‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫ﺤﺴﻴن ﻋﻤﺎد ﻤ ّﻛﺎوي‪ ،‬ﻟﻴﻠﻰ ﺤﺴﻲ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺤﻲ ﻴﺘﺤ ّﻛم‬

‫ّ‬ ‫ﻴﺘم اﻟﺘّﺤ ّﻛم ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﻌدﻴد ﻤن ﺤراس اﻟﺒواﺒﺔ‬
‫ه‪ّ -‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟﻤﻨﻘوﻟﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤواﺠﻬﻲ‪ ،‬إﻻّ أّّﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ﺸﺨص واﺤد ﻓﻲ طﺒﻴﻌﺔ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﻘﻠﻬﺎ وﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻴوﺠد ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻷﺸﺨﺎص اﻟّذﻴن ﻴﺘﺤ ّﻛﻤون ﻓﻲ ﺸﻛﻝ وﻤﺤﺘوى ّ‬
‫اﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫ﻤﺘﺄﺨ ار ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻋن أﻨواع اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻷﺨرى‪ ،‬وﺴواءا أﻛﺎن رﺠﻊ‬‫و‪-‬ﻴﻛون رﺠﻊ اﻟﺼدى ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔووﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ ﺒﺎﻟّﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤرﺴﻝ‬
‫ﻌرف ﻋﻠﻰ ﺠدوى ّ‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻘّﻠﻝ ﻤن ﻓرﺼﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺼدى إﻗﺼﺎء أم ﺒطﻴﺌﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬

‫ﻋﻤﻠﻴﻪ وﻋواﻤﻝ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘّﻪ‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ﻤﻛوﻨﺎت‬
‫اﻟﻔﺼﻝ اﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻨﻤﺎذج اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪،‬إﺘّﺠﺎﻫﺎﺘﻪ‪ّ ،‬‬

‫أي ﻋﻠم‪ ،‬زﻴﺎدة ﻓﻬﻤﺎ ﻟﻠظّواﻫر اﻟّﺘﻲ ﺘﺤﻴط ﺒﻨﺎ‪،‬‬‫ّأوﻻ‪ -‬ﻨﻤﺎذج اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﻤن أﻫم اﻷﻫداف اﻟّﺘﻲ ﻴﺴﻌﻰ إﻟﻴﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﻤوﻀوﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻬدف اﻟﺜّﺎﻨﻲ ﻫو‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘدﻋﻤﻬﺎ اﻷدﻟّﺔ‬
‫واﻟوﺼوﻝ إﻟﻰ ﺘﻌﻤﻴﻤﺎت ﻋن اﻟظّروف اﻟﻤﺤﻴطﺔ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻔﻬم ﺒواﺴطﺔ ﻨﻤﺎذج رﻤزّﻴﺔ ﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺘﻔﻛﻴرﻨﺎ ﻟﻛﻲ‬
‫وﺘﺘم ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﻤﺴﺎﻋدﺘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﻨﺒؤ ّ‬
‫ﻓﺎﻟﻨﻤوذج ﻋﺒﺎرة‬
‫اﻟﻤﻛوﻨﺎت‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺒﻴن ﺘﻠك‬
‫ّ‬ ‫وﻤﻛوﻨﺎﺘﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺴﻬّﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ إﺴﺘﻴﻌﺎب وﻓﻬم اﻟظّواﻫر‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺎ‬
‫اﻟﻤﺘﻐﻴرات اﻟّﺘﻲ ﺘﺼﻨﻊ ﺤدﺜﺎ أو ﻨظﺎﻤﺎ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋن ﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻘدﻴم اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻛﺎﻤﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﻔﺘرض وﺠودﻫﺎ ﺒﻴن‬
‫اﻟﻨﻤﺎذج ﻋﺒﺎرة ﻋن أدوات رﻤزّﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋدا ﻋﻠﻰ ﻓﻬم اﻟظّﺎﻫرة أو اﻟّظﺎم‪ٕ ،‬وادراك‬
‫أن ّ‬‫ﻓﻲ ﺸﻛﻝ رﻤزي‪ .‬أي ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫طرق‬
‫ظﺎﻫرة‪ .‬وﻴﺘﻴﺢ ﻨﻤوذج اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻟﻠﺒﺎﺤﺜﻴن أﺒﺴط وأﻓﻀﻝ اﻟ ّ‬ ‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠك اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺒﻴن اﻟﻌﻨﺎﺼر‬
‫)‪(71‬‬ ‫) ‪(70‬‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺘﻴن ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫اﻟﻨﻤﺎذج ﺘﺤت ﻓﺌﺘﻴن ر ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻴﺼّﻨف"ﺒﺎرﻨﻠد"‬
‫‪70F‬‬

‫ﻟﺘﻔﺴﻴر اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻟﺒﺸري اﻟّذي ﻴﺘّﺴم ﺒﺎﻟﺘّﻌﻘﻴد" ‪ّ .‬‬

‫‪F 69‬‬

‫اﻟﻤﻛوﻨﺎت وﻋدد وﺘرﺘﻴب اﻷﺠزاء‬

‫ّ‬ ‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺤدث أو اﻟظّﺎﻫرة‪ ،‬أي‬
‫اﻟر ّ‬‫اﻟﺒﻨﺎﺌﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺒرز اﻟﺨﺼﺎﺌص ّ‬
‫ّ‬ ‫أ‪-‬اﻟ ّﻨﻤﺎذج‬
‫اﻟﻤﻔﺼﻠﺔ ﻟﻠظّﺎﻫرة اﻟّﺘﻲ ﺼﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻨظﺎم‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫اﻟوظﻴﻔﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺘﻘدﻴم ﺼورة ﻤطﺎﺒﻘﺔ ﻟﻸﺴﻠوب اﻟّذي ﻴﻌﻤﻝ ﺒﻤﻘﺘﻀﺎﻩ ّ‬‫ّ‬ ‫ب‪-‬اﻟّﻨﻤﺎذج‬
‫ظﺎﻫرة‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﻐﻴرات اﻟّﺘﻲ ﺘؤﺜّر ﻋﻠﻰ اﻟّﻨظﺎم أو اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺸرح طﺒﻴﻌﺔ اﻟﻘوى أو‬
‫ﻨﻤﺎذج ّ‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ﻫﻲ‪:‬‬
‫وﺘﺨدم ﻨﻤﺎذج اﻻﺘّﺼﺎﻝ أرﺒﻌﺔ أﻫداف ر ّ‬
‫ﻓﺎﻟﻨﻤوذج ﻴﺤﺎوﻝ إﻋﺎدة ﺨﻠق اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟّﺘﻲ ﻴﻔﺘرض وﺠودﻫﺎ ﺒﻴن اﻷﺸﻴﺎء أو اﻟظّواﻫر‬
‫أ‪-‬ﺘﻨظﻴم اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ّ :‬‬
‫اﻟّﺘﻲ درﺴﻬﺎ‪ ،‬وذﻟك ﻓﻲ ﺸﻛﻝ رﻤزي أو ﻤﺎدي‪.‬‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻐﻴ ارت‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺼور أﻓﻛﺎر اﻟ ّﺸﺨص اﻟّذي ﻗﺎم ﺒﺒﻨﺎﺌﻪ ﻋن‬
‫ﻓﺎﻟﻨﻤوذج ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫ب‪-‬ﺘطوﻴر اﻷﺒﺤﺎث‬
‫اﻟﻤﺘﻐﻴرات‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟظّﺎﻫرة ﻓﻲ ﺸﻛﻝ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﺘﺤﻠﻴﻝ اﻷﺴﻠوب اﻟّذي ﺘﻌﻤﻝ ﺒﻤﻘﺘﻀﺎﻩ ﺘﻠك‬
‫أن ﻨﺴﺘﻔﻴد ﻤن‬
‫ظﺎﻫرة‪ ،‬ﺴﻨﺤﺎوﻝ ّ‬‫ﻷﻨﻨﺎ ﺒﻌد أن ﻓﻬم اﻟ ّ‬
‫ﻗوﻴﺔ ﺒﻴن اﻟﻔﻬم واﻟﺘّ ّﻨﺒؤ‪ ،‬وذﻟك ّ‬
‫ﻨﺒؤ‪ :‬ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ّ‬
‫ج‪ -‬اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟوظﻴﻔﻴﺔ اﻟّﺘﻲ إﻛﺘﺸﻔﻨﺎﻫﺎ ﻨﺘﺎﺌﺞ أﺨرى‪ ،‬أو ﺤﺎوﻝ ﺘطﺒﻴق‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺌﺞ اﻟّﺘﻲ ﺤﺼﻼ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬أي ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤن اﻟﻌﻼﻗﺔ‬‫ّ‬
‫ﺘوﺼﻼ إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻤواﻗف أﺨرى ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﻨﻤوذج وﻫو اﻟﺘّﺤ ّﻛم وذﻟك ﻤن‬
‫د‪-‬اﻟﺘّﺤ ّﻛم‪ :‬ﺒﻌد اﻟﺘّﻨظﻴم واﻟﻔﻬم واﻟﺘّﻨﺒؤ ﺘﺼﻝ إﻟﻰ اﻟﻬدف اﻷﺨﻴر ﻤن أﻫداف ّ‬
‫اﻟﺴﻴطرة ﻋﻠﻰ اﻟظّواﻫر‪ٕ ،‬واﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻹﻨﺴﺎن‪.‬‬
‫ﺨﻼﻝ ﻤﺤﺎوﻟﺔ ّ‬
‫اﻟﺼﻌوﺒﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘواﺠﻬﻨﺎ ﻋﻨد وﻀﻊ ﻨﻤﺎذج اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫﻲ‪:‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻟﻛﻲ ﻨﺼف ﻋﻨﺎﺼرﻫﺎ أّو ّ‬
‫ﻤﻛوﻨﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫أ‪-‬اﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﻤﻴد ّ‬
‫ب‪-‬إﻏﻔﺎﻝ ﺒﻌض اﻟﻌﻨﺎﺼر‪ ،‬أو اﻟﻔﺼﻝ ﺒﻴن ﻋﻨﺎﺼر ﻻ ﻴﻤﻛن اﻟﻔﺼﻝ ﺒﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ‪.‬‬
‫ﻤﺘﻐﻴرة ﻤن وﻗت ﻵﺨر‪.‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ج‪-‬إﺴﺘﺨدام اﻟﻠّﻐﺔ ﻓﻲ اﻟوﺼف‪ ،‬واﻟﻠّﻐﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ّ‬
‫وﻴﻤﻛن ﺘﻘﺴﻴم ﻨﻤﺎذج اﻻﺘّﺼﺎﻝ إﻟﻰ ﻨوﻋﻴن رﺌﻴﺴﻴﻴن ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫اﻻﺘّﺠﺎﻩ( ‪Linear Models‬‬ ‫ﺔ)أﺤﺎدﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺨطﻴ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻤﺎذج‬
‫‪ّ -‬‬
‫اﻻﺘّﺠﺎﻩ(‪Interaction Models‬‬ ‫ﺔ)ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻔﺎﻋﻠﻴ‬
‫‪-‬ا ّﻟﻨﻤﺎذج اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺔ)أﺤﺎدﻴﺔ اﻻ ﺘّﺠﺎﻩ(‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺨطﻴ‬
‫ّ‬ ‫ّأوﻻ‪-‬اﻟ ّﻨﻤﺎذج‬

‫)‪(70‬ﺠﻴﻬﺎن رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق ص‪.73-70:‬‬

‫)‪(71‬‬
‫‪Barnlund,D.C.,Interpersonal Communciation : Survy and Studies, Houghton Mifflin Company,‬‬
‫‪Boston, 1988, P.18.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫أن اﻟﺒﻼﻏﺔ‪ -‬وﻴﻌﻨﻲ ﺒﻬﺎ"اﻻﺘّﺼﺎﻝ"‪-‬ﻫﻲ‪":‬اﻟﺒﺤث‬

‫ﻛﺘﺎﺒﻪ"ﻓن اﻟﺒﻼﻏﺔ"‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-1‬ﻨﻤوذج "أرﺴطو"‪ :‬ﻴرى "أرﺴطو" ﻓﻲ‬
‫اﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫ظم"أرﺴطو" دراﺴﺘﻪ ﺘﺤت اﻟﻌﺎوﻴن ّ‬
‫ﻋن ﺠﻤﻴﻊ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻗﻨﺎع اﻟﻤﺘﺎﺤﺔ"‪ ،‬وﻗد ﻨ ّ‬
‫اﻟﺨطﻴﺒﺔ‪).‬اﻟرﺴﺎﻟﺔ(‪ ،‬ج‪-‬اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ‪)..‬اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ(‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أ‪-‬اﻟﺨطﻴب‪)..‬اﻟﻤرﺴﻝ(‪،‬ب‪-‬‬
‫ﻴﻘﻴﺔ ﻓﻘد ﻛﺎن اﻹﻗﻨﺎع‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻤدن اﻹﻏر ّ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻷن اﻟﺨطﺎﺒﺔ ﻛﺎﻨت اﻟوﺴﻴﻠﺔ‬
‫وﻨظ ار ّ‬
‫اﻟ ّﺸﻔﻬﻲ ﻫو أﻗرب اﻟﺸﺒﻪ ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّذي ﻨﻌرﻓﻪ اﻵن‪.‬‬
‫‪-2‬ﻨﻤوذج "ﻫﺎروﻟدﻻ زوﻴﻝ‪ :(72) "Lesswell H. D.,‬ﻴﻘﺘر ّﺤﻬﺎروﻟد ﻻزوﻴﻝ" ﺨﻤﺴﺔ أﺴﺌﻠﺔ ﻟﻠﺘّﻌﺒﻴر ﻋن‬
‫‪71F‬‬

‫ﺒﺄﻴﺔ وﺴﻴﻠﺔ)ﻗﻨﺎة(؟‪،In Which Channel‬‬‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫﻲ‪:‬أ‪-‬ﻤن؟ ‪ ،Who‬ب‪-‬ﻴﻘوﻝ ﻤﺎذا؟ ‪،Says What‬ج‪ّ -‬‬
‫وﺒﺄي ﺘﺄﺜﻴر؟ ‪،With What Effect‬‬
‫د‪-‬ﻟﻤن؟ ‪ ،To Whom‬ه‪ّ -‬‬
‫) ‪(73‬‬
‫ﻴﺘﻀﻤن ﻤوذج"ﺠرﺒﻨر" ﻋﺸرة ﻋﺎﺼر ﻟﻠﻼﺘّﺼﺎﻝ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪-3‬ﻨﻤوذج"ﺠورج ﺠرﺒﻨر" ‪ّ :‬‬
‫‪F 72‬‬

‫‪-1‬ﺸﺨص‪- 2،Some One‬ﻴدرك ﺤدﺜﺎ ‪– 3، Perceive an Event‬وﻴﺴﺘﺠﻴب‪،and Reeacts‬‬

‫‪- 4‬ﻓﻲ ﻤوﻗف ﻤﺎ ‪- 5،In a Situation‬ﻋﺒر وﺴﺎﺌﻝ ‪- 6،Through Some Means‬ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻤواد‬
‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ‪-7، To Make Available Materials‬ﺒﺸﻛﻝ ﻤﺎ‪-8 ،In Some Form‬وﺴﻴﺎق ‪and‬‬
‫‪-9،Context‬ﻴﻨﻘﻝ ﻤﺤﺘوى ‪-10،Conveying Content‬ﻟﻪ ﻨﺘﺎﺌﺞ ‪.With Some Consequences‬‬
‫ﻗدﻤﻬﺎ‬
‫اﻟﻨﻤوذج ﻋﻠﻰ ﻨظرّﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫‪ -4‬ﻨﻤوذج"ﺸﺎو" ووﻴﻔر"‪ :Shannon,&Weaver‬ﻴﻌﺘﻤد ﻫذا ّ‬
‫ﺎﻀﻴﺔ ﺘﺠﻌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺸﺒﻴﻬﺎ ﺒﻌﻤﻝ‬‫اﻟﻨظرّﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﻫﻴم رّﻴ ّ‬
‫اﻟﺒﺎﺤث"ﻛﻠود ﺸﺎﻨون" ﻋﺎم‪ ،1948‬وﺘﻘوم ﻫذﻩ ّ‬
‫اﻟﻨﻤوذج ﻫﻲ‪:‬‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﻀﻊ اﻟّﻨظﺎم اﻻﺘّﺼﺎﻟﻲ وﻓﻘﺎ ﻟﻬذا ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻛوﻨﺎت‬
‫اﻵﻻت اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﻘﻝ ﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬و ّ‬
‫أ‪-‬ﻤﺼدر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ‪،Source‬ب‪-‬ﻴﻨﻘﻝ رﺴﺎﻟﺔ‪ ،Message‬ج‪-‬ﻋﺒر ﺠﻬﺎز إرﺴﺎﻝ‪ ،Transmitter‬د‪-‬‬
‫ة)اﻟرﻤوز(‪،(Encoding)Signal‬ه‪-‬ﻴﺤدث ﺘﺸوﻴش‪،Noise‬و‪-‬ﺠﻬﺎز إﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻴﺘﻠﻘﻰ‬
‫ﻴﺤﻤﻝ اﻹﺸﺎر ّ‬
‫اﻹﺸﺎرة)‪ ،(Decoding‬ر‪-‬اﻟﻬدف‪ .Destination‬وﻴﺘّﻀﺢ ﻤن ذﻟك وﺠود ﻤﺼدر ﻴﺨﺘﺎر رﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻴﻀﻌﻬﺎ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻴﺤوﻝ ّ‬
‫ﺜم ﻴﻘوم ﺠﻬﺎز إرﺴﺎﻝ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ إﻟﻰ إﺸﺎرات‪ّ ،‬‬
‫ﻴﺤوﻝ ّ‬
‫ﻓﻲ ﻛود)رﻤوز(‪ ،‬ﺒواﺴطﺔ ﺠﻬﺎز إرﺴﺎﻝ ّ‬
‫وﻴﺤوﻟﻬﺎ إﻟﻰ رﺴﺎﻟﺔ ﻴﺴﺘطﻴﻊ اﻟﻬدف)اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ( أن ﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺜم ﺠﻬﺎز اﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺒﻔك ﻛود اﻹﺸﺎرات‪ّ ،‬‬ ‫إﺸﺎرات‪ّ ،‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺠﻬﺎز اﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺘرﺠﻊ إﻟﻰ اﻟﺘّﺸوﻴش اﻟّذي ﻴﺸﻴر إﻟﯩﻤﺼدر اﻟﺨطﺄ‬
‫ﺘﻐﻴرات اّﻟﺘﻲ ﺘط أر ﻋﻠﻰ ّ‬
‫واﻟ ّ‬

‫)‪(72‬‬
‫‪Lesswell H. D.,TheStructure and Function of Communication,University of Illinois‬‬
‫‪Press,1971,P.84.‬‬
‫)‪(73‬‬
‫‪Man Lin,The Study of Human Communication,Indiana Polis : The Bobbs-Merril‬‬
‫‪Company,INC,1977,P.4.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟّذي ﻴﺴﺒب ﺤدوثّ إﺨﺘﻼﻓﺎت ﺒﻴن اﻟﻌﻼﻗﺎت أو اﻻﺸﺎرات أو اﻻﺸﺎرات اﻟّﺘﻲ ﺘدﺨﻝ ﺠﻬﺎز اﻹرﺴﺎﻝ وﺘﺨرج‬
‫ﻤن ﺠﻬﺎز اﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ") ‪.(74‬‬
‫‪F73‬‬

‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻀﻤن ﻨﻤوذج"ﺒرﻟو" ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ أرﺒﻌﺔ ﻋﺎﺼر ر ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-5‬ﻨﻤوذج)دﻴﻘﻴد ﺒرﻟو(‪:David Berlo‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ‪،Message‬ج‪-‬اﻟوﺴﻴﻠﺔ ‪ ،Channel‬د‪-‬اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ‪،Receiver‬وﻴﺤﺘوي‬
‫أ‪-‬اﻟﻤﺼدر‪،Source‬ب‪ّ -‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺸﻛﻝ رﻤوزﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﺠﻬﺎز‬
‫اﻟﻨﻤوذج ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼرﻴن ﻓرﻋﻴﻴن ﻫﻤﺎ‪ :‬اﻟرﻤز‪ Codes‬اﻟّذي ﻴﻀﻊ ّ‬ ‫ﻫذا ّ‬
‫اﻟﻤﻴﻛﺎﻨﻴﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤطﺒوع أو‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼوﺘﻲ ﻓﻲ اﻹﻨﺴﺎن ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﺸﻔوي أو اﻵﻟﺔ‬
‫ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪...‬ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻵذن ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﻤوع واﻟﻤرﺌﻲ‪ .‬واﻟﻌﺼر اﻟﺜّﺎﻨﻲ‪ :‬ﻫو ﺠﻬﺎز ﻓك اﻟ ّﺸﻔرة اﻟّذي ﻴﻘوم ﺒﻔك رﻤوز ّ‬
‫ﺤﺎﻟﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﺸﻔوي اﻟﻠّﻔظﻲ أو اﻟﻌﻴن ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّﻔظﻲ" )‪.(75‬‬
‫‪74F‬‬

‫"ﻋﻤﻠﻴﺔ"‪ Process‬ﻓﻨﺤن ﻨﻌﻲ ﺒذﻟك‬

‫ّ‬ ‫ﺔ)ﺜﺎﺌﻴﺔ اﻻ ﺘّﺠﺎﻩ(‪:‬ﺤﻴث ﻨﺼف أﻤ ار ﻤﺎ ﻋﻠﻰ أّﻨﻪ‬
‫ّ‬ ‫ﻔﺎﻋﻠﻴ‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪-‬اﻟ ّﻨﻤﺎذج اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫ﺘﺘﻐﻴر ﺒﺸﻛﻝ ﻤﺴﺘﻤر ﺒﻤرور اﻟوﻗت" )‪ .(76‬واﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫‪75F‬‬

‫ﻓﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻫﻲ أي ظﺎﻫرة ّ‬
‫ّ‬ ‫ّأﻨﻪ ﻟﻴس ﻟﻪ ﺒداﻴﺔ أو ﻨﻬﺎﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻤرة اﻟّﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت أو اﻟﻘوى اﻟﻤﻌﻘّدة و‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ واﺤدة‪ ،‬ﺒﻝ ﻫو ﻤرّﻛب أو ﺘﺠﻤﻴﻊ ﻟﻠﻌدﻴد ﻤن‬
‫اﻟﺒﺸري ﻟﻴس ّ‬
‫) ‪(77‬‬
‫"ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ"ﻤراﻋﺎة‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺘﻔﺎﻋﻝ ﻓﻲ ظرف دﻴﻨﺎﻤﻴﻛﻲ ﻟﻴس ﻟﻪ ﺒداﻴﺔ أو ﻨﻬﺎﻴﺔ" ‪ .‬وﻴﺘطﻠّب ّ‬
‫اﻟﻨظر إﻟﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬ ‫‪F 76‬‬

‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻻﻋﺘﺒﺎرات‪..‬ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‪ٕ ،‬واﺘّﺠﺎﻫﺎت اﻟﻔرد‪ ،‬واﻟظّروف اﻻﺠﻤﺎﻋّﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴس ﻓﻘط ّ‬
‫أﺤﺎدﻴﺔ اﻻﺘّﺠﺎﻩ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﺨطﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘرى ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟوﻀﻊ وﻓﻘﺎ ﻟﻨﻤﺎذج اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ّ‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ اﻻﺘّﺠﺎﻩ‪ ،‬وﺴوف ﻨﻛﺘﻔﻲ ﺒﻌرض ﻨﻤوذﺠﻴن ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻠﻲ ﻫﻤﺎ‪ :‬ﻨﻤوذج‬
‫ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫وﻟﻴس ّ‬
‫"روس"‪ ،‬وﻨﻤوذج"وﻟﺒورﺸرام"‪.‬‬
‫ﻫﻲ‪:‬‬
‫أﺴﺎﺴﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-1‬ﻨﻤوذج)روس(‪ :‬ﻴﻌﺘﻤد ﻨﻤوذج"روس" اﻟﺘّﻔﺎﻋﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﺘّﺔ ﻋﻨﺎﺼر‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ، Message‬ج‪ -‬اﻟوﺴﻴﻠﺔ ‪،Channel‬د‪-‬اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ‪ ،Receiver‬ه‪-‬رﺠﻊ‬ ‫أ‪-‬اﻟﻤرﺴﻝ‪ ،Sender‬ب‪ّ -‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎق‪.Context‬‬
‫اﻟﺼدى ‪ ،Feedback‬و‪ّ -‬‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻤﻨﺒﻬﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺘّﻔق ﻤﻊ وﺠﻬﺎت ﻨظرﻩ‪ ،‬وﻴﻌﻤﻝ اﻟظّرف‬
‫ﻴﺘﻀﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺒدأ اﻟﻤرﺴﻝ ﻓﻲ وﻀﻊ أﻓﻛﺎرﻩ ﻓﻲ "ﻛود"‬
‫ﻤﻨﺒﻬﺎت ﻤن‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺸﻛﻝ ّ‬
‫وﻴﺘم ﻨﻘﻝ ﻓﻛرة ّ‬
‫ﻴﺤدد اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﻠﻔﻛرة‪ّ ،‬‬
‫اﻟّذي ﻴﺤدث ﻓﻴﻪ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻛﻤؤﺜّر ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﻤﻨﺒﻬﺎت ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﻘﻨوات و ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ّ‬‫وﻴﺘم ﻨﻘﻝ ﻓﻛرة ّ‬
‫ﻴﺤدد اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﻠﻔﻛرة‪ّ ،‬‬
‫ﺨﻼﻝ اﻟﻘﻨوات ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓك اﻟﻛود‬
‫وﺘﺘﻀﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ وﻴﺴﺘوﻋﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺜم ﻴﻔك اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ رﻤوز ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ّ ،‬‬
‫اﻟّﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ ّ‬

‫)‪(74‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.141-123 :‬‬‫ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫)‪(75‬‬
‫‪Berlo,D.K.The Process of Communication : An Introduction to Theory and Practice,N.Y., Holt‬‬
‫‪Riinehart &Winston,1963,P.30-38.‬‬
‫)‪(76‬‬
‫‪Id.,Ibid.,P.23-24.‬‬
‫)‪(77‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.60:‬‬
‫ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫وﺘﺘﻛون اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ ﻤن ﻤﻌرﻓﺔ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻨﺒﻬﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺘّﻔق ﻤﻊ ﺜﻘﺎﻓﺔ وﺨﺒرة اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‬
‫إﺨﺘﻴﺎر ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺤﻴﺎﻝ ﻤﺜﻝ ﺘﻠك اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬وﻤن ﻤﺸﺎﻋرﻩ ٕواﺘّﺠﺎﻫﺎﺘﻪ وﻋواطﻔﻪ وﻗت اﻟﺘّﻠﻘّﻲ‪ ،‬وﺒﻌد أن‬ ‫اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ّ‬‫وﻤن ﺘﺠﺎرﺒﻪ ّ‬
‫اﻟﺼدى‪ ،‬أي رد اﻟﻔﻌﻝ اﻟّذي ﻴﺘﻴﺢ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻴﻤﻛﻨﻪ أن ﻴﺴﺘﺠﻴب ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻫذﻩ اﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻫﻲ رﺠﻊ ّ‬ ‫ﻴﻔﺴر اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ّ‬
‫ّ‬
‫ظرف أو اﻟﻤﻨﺎخ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻟﻬدﻓﻬﺎ‪ .‬وﻴؤ ّﻛد اﻟﺒﺎﺤث"روس" ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻟﻠﻤرﺴﻝ ﻤﻌرﻓﺔ ﻤدى ﺘﺤﻘﻴق ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎق اﻟﻌﺎم ﻤﺸﺎﻋر ٕواﺘّﺠﺎﻫﺎت وﻋواطف‬
‫وﻴﺘﻀﻤن ﻫذا ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪ Context‬ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﺤدث ﻓﻴﻬﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪،‬‬
‫اﻟرﻤوز واﻟﻠّﻐﺔ وﺘرﺘﻴب اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﻴﺴﻤﻰ‬
‫ﻛﻼّ ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ ،‬وﻴدﺨﻝ"روس" ﻓﻲ ﻨﻤوذﺠﻪ أﻴﻀﺎ ّ‬
‫ظرف اﻻﺘّﺼﺎﻟﻲ") ‪.(78‬‬
‫‪F7‬‬
‫ﻫذا"اﻟﻤﻨﺎخ اﻟﻌﺎم أو اﻟ ّ‬
‫طورﻩ‬
‫ﺜم ّ‬
‫ﻗدﻤﻪ ﺴﻨﺔ‪ّ ،1954‬‬‫‪-2‬ﻨﻤوذج "وﻟﺒورﺸرام"‪ :‬إﺴﺘﺨدم "وﻟﺒورﺸرام" ﻓﻲ ﻨﻤوذﺠﻪ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻠﻲ اﻟّذي ّ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻤوذج "ﺸﺎﻨون" و"وﻴﻔر"‪ ،‬ﻤﻊ إﻀﺎﻓﺔ ﻋﻨﺼرﻴن ﺠدﻴدي ﻫﻤﺎ‪ :‬رﺠﻊ‬
‫ّ‬ ‫ﺴﻨﺔ‪1971‬اﻟﻌﺎﺼر‬
‫"ﺸﺎﻨون")اﻟﻨظﺎم اﻟوظﻴﻔﻲ(‪ ،‬أي‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظﺎم اﻟﺒﻨﺎﺌﻲ اﻟّذي أﺸﺎر إﻟﻴﻪ‬
‫اﻟﺼدى‪ ،‬واﻟﺨﺒرة اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ‪ ،‬وأﻀﺎف إﻟﻰ ّ‬
‫ّ‬
‫ﺎﻤﺔ ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻹطﺎر‬
‫ﻻﻟﻴﺔ وﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﻤوذج ﺠدﻴد ﻴطرح ﻤﻔﺎﻫﻴم ﻫ ّ‬ ‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﺴﻠوك‪ ،‬واﻟﺠواب ّ‬
‫ﺘﺄﺜﻴر اﻟﺘّﻌﻠم ﻋﻠﻰ ّ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺨﺒرة اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ ﻓﻲ ﺘﺴﻬﻴﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﺘوﺼﻴﻝ اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‪ .‬وﻴذﻫب "ﺸرام"‬
‫اﻟدﻻﻟﻲ ﻟﻠﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬
‫أن ﻴﻀﻊ ﺘﻠك‬
‫إﻟﻰ أن اﻟﻤﺼدر ﺤﻴن ﻴﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﻨﻘﻝ ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻪ أو ﻤﺸﺎﻋرﻩ إﻟﻰ ﺸﺨص آﺨر‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ّ‬
‫ﻔظﻴﺔ ﻓﺈذا ﻟم ﻴك ﻟدى اﻟﻤﺼدر ﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ﻔظﻴﺔ وﻏﻴر اﻟﻠّ ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻓﻲ ﺸﻛﻝ ﻴﻤﻛن ﻨﻘﻠﻪ‪ ،‬وﻫو رﻤوز اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻠّ ّ‬
‫ﻛﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻫدف واﻀﺢ‪ٕ ،‬واذا ﻟم‬
‫ّ‬
‫ﻛﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻛﻲ ﺘﺼﻝ إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﺒﺴرﻋﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘم ﻨﻘﻝ اﻹﺸﺎرات‬
‫ﻴﺘم وﻀﻊ اﻷﻓﻛﺎر ﻓﻲ رﻤوز دﻗﻴﻘﺔ‪ٕ ،‬واذا ﻟم ّ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺎﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋن إﺸﺎرات ذات ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺸﺘرك ﻟﻛ ّﻝ ﻤن‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ّ .‬‬
‫اﻟﻨظﺎم اﻻﺘّﺼﺎﻟﻲ ﻟن ﻴﻌﻤﻝ ﺒﻛﻔﺎءة ّ‬‫ﻓﺈن ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻨﻔس اﻟ ّﺸﻴﺊ ﻟدى ﻛ ّﻝ ﻤﻨﻬم‪،‬‬
‫اﻟدﻻﻟﻲ زاد إﺤﺘﻤﺎﻝ أن ﺘﻌﻨﻲ ّ‬ ‫اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠ ّﻘﻲ‪ ،‬وﻛﻠّﻤﺎ ﺘﺸﺎﺒﻪ إطﺎرﻫﺎ ّ‬
‫اﻟدﻻﻟﻲ اﻟﺘّﺠرﺒﺔ اﻟﻤﺘراﻛﻤﺔ ﻋﻨد اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ ،‬وﺘﻤﺜّﻝ اﻟﺨﺒرة اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ ﻤدى اﻟﺘّﺸﺎﺒﻪ ﻓﻲ‬
‫وﻴﻤﺜّﻝ اﻹطﺎر ّ‬
‫اﻟدﻻﻟﻲ ﻟدى اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺼدر ﻴﺴﺘطﻴﻊ أن ﻴﻀﻊ أﻓﻛﺎرﻩ ﻓﻲ رﻤوز‪ ،Encode‬وﻴﺴﺘطﻴﻊ‬ ‫اﻹطﺎر ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ أن ﻴﻔك اﻟﻛود‪ Décode‬ﺒﻨﺎءا ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ أﺴﺎس ﺨﺒرة ﻛﻝ ﻤﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻟم ﻨﻛن ﻗد ﺘﻌﻠّﻤﻨﺎ اﻟﻠّﻐﺔ‬
‫ﻴﻐﻴﺔ‪ ،‬وﻫذا ﻤﺎ ﻴﻌﻛس‬ ‫ﻴﻐﻴﺔ أو ﻨﻨﻘﻝ رﻤوز اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻸﻤﺎز ّ‬
‫ﻴﻐﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻨﺴﺘطﻴﻊ أن ﻨﻀﻊ أﻓﻛﺎ ار ﺒﺎﻷﻤﺎز ّ‬ ‫اﻷﻤﺎز ّ‬
‫اﻟﺼﻌوﺒﺔ اﻟﻛﺒﻴرة اّﻟﺘﻲ ﺘواﺠﻪ اﻟﻔرد اﻟّذي ﻴﺘّﺼﻝ ﺒﻔرد آﺨر ﻴﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋن ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ‪ٕ .‬واذا أراد اﻟﻘﺎﺌم‬
‫ّ‬
‫ﻌرض إﻟﻴﻬﺎ ٕوادراﻛﻬﺎ‪ ،‬وﻗد‬
‫ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ أن ﻴﺨﺘﺎر اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ رﺴﺎﻟﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻴﻘﻠّﻝ ﻤن اﻟﺠﻬد ﺴوف ﻴﺘطﻠّﺒﻪ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫وﻀﻊ"ﺸرام" اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ ّ‬

‫)‪(78‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.123-122:‬‬
‫ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻗدر اﻟﺠزاء‪-‬ﻗدر اﻟﻌﻘﺎب‬

‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻤن ﺠﺎﻨب اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻛﺒﻴ ار‬
‫ٕواذا ﻛﺎن اﻟﺠﻬد اﻟّذي ﻴﺘطﻠّﺒﻪ ﻓﻬم ّ‬ ‫إﺨﺘﻴﺎر=‬
‫ّ‬
‫اﻟﺠﻬد اﻟﻤطﻠوب‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻴﻘﻠّﻝ ﻗدر‬
‫إﺨﺘﻴﺎر ﺘﻠك ّ‬
‫أن ﻴﻌﻤﻝ اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ زﻴﺎدة اﻟﺠزاء اﻟّذي ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺘﻠ ّﻘﻲ ﻤن ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘّﺸوﻴش ﻓﻲ‬
‫ﻴﻔﺴر اﻟﺴﺒب ﻓﻲ ﻋدم ّ‬
‫ﻌرض إﻟﻴﻬﺎ ٕوادراﻛﻬﺎ‪ .‬وﻫذا ّ‬‫اﻟﻌﻘﺎب أو اﻷذى اﻟّذي ﻴﺘرﺘّب ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺒﺄﻫﻤﻴﺔ ﻫذﻩ اﻹذاﻋﺎت‪،‬‬
‫ّ‬ ‫أن ﺒﻌض ّاﻻس ﻴﺸﻌرو‬ ‫اﻟﻤو ّﺠﻬﺔ‪ ،‬ذﻟك ّ‬
‫اﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻗت اﻻﺴﺘﻤﺎع إﻟﻰ اﻹذاﻋﺎت‬
‫ﻴﺘﺤﻤﻠون اﻟﺘّﺸوﻴش أو ﺤﺘﻰ اﻟﻌﻘﺎب أﺤﻴﺎﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫وﺒﺎﺤﺘﻴﺎﺠﻬم اﻟ ّﺸدﻴد إﻟﻰ ﺴﻤﺎع وﺠﻬﺎت ﻨظر ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟذﻟك ّ‬
‫ّ‬
‫ﻌرض ﻟﻸﺤداث أو‬ ‫أن ﻛﺜﻴ ار ﻤن اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻤﻘﺎﺒﻝ اﻟﺠزاء اﻟّذي ﻴﺤﺼﻠون ﻋﻠﻴﻪ ﻤن اﻻﺴﺘﻤﺎع‪ .‬وﻴﺸﻴر"وﻟﺒورﺸرام" إﻟﻰ ّ‬
‫ﻨﺎﺤﻴﺔ أﺨرى ﻴﺴﻌﻰ اﻟﻔرد‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ .‬وﻤن ّ‬ ‫ﻟﻤﺠرد وﺠود اﻟﻔرد ﻓﻲ ﻤﻛﺎن اﻟﺤدث أو ّ‬
‫ﺒﺎﻟﺼدﻓﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘم‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ّ‬‫ّ‬
‫اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺘّﺎب‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺠزﺌﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻤﺜﻝ‪ :‬ﺒراﻤﺞ اﻟﺘّﻠﻔزﻴون‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟّﺘﻲ ﻛﺎت ّ‬
‫ﻌرض إﻟﻰ أﻨواع ّ‬ ‫ﻟﻠﺘّ ّ‬
‫طور‪-‬ﺒﺤﻛم اﻟﻌﺎدة‪-‬ﺒﻌض اﻟﺘّوﻗّﻌﺎت اﻟﻛﺎﺌﻨﺔ‪،‬‬
‫إن اﻟﻔرد ّ‬
‫ﻴﺤﺒﻬم‪ .‬ﺒﻬذا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻴﻤﻛن أن ﻨﻘوﻝ‪ّ :‬‬
‫اﻟﺼﺤف اﻟّذي ّ‬
‫ّ‬
‫ﻌرض‪،‬‬ ‫أو ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﺘّوﻗّﻌﺎت اﻟّﺘﻲ أﺼﺒﺤت ﺠزءا ﻤن اﻟﺠزاء اﻟّذي ﺴوف ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟدﻻﻻت اﻟﻘرﻴﺒﺔ ﻤن ﻤﺘﻨﺎوﻝ ﻴدﻩ‪ ،‬واﻟّﺘﻲ ﻴﺴﻬﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺜور ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻴﺨﺘﺎر ﺒﻌد ذﻟك‪-‬إذا ﺘﺴﺎوت اﻟظّروف‪ّ -‬‬
‫ﺘﻔﺴر رﺴﺎﺌﻠﻨﺎ‪ ،‬وﻛﻴف‬
‫ﻷﻨﻪ ﻴﺨﺒ ار ﻛﻴف ّ‬‫اﻟﺼدى ﻀروري ﻟﻛ ّﻝ ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ّ‬
‫أن رﺠﻊ ّ‬ ‫وﻴرى"ﺸرام" ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻴﺤﺘﻤﻝ أن ﻴﺤدث ﻟﻬﺎ‬
‫أن ّ‬
‫ﻴﺴﺘﺠﻴب ﻟﻬﺎ اﻟﺠﻤﻬور‪ .‬أﻤﺎ ﻓﻛرة اﻟﺘّﺸوﻴﺴش ﻓﻬﻲ ﺘﻠﻔت إﻨﺘﺒﺎﻫﻨﺎ إﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ّ‬
‫ﻴﻔﺴرﻫﺎ‪ ،‬و ّأﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺒﺸري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ﺘدﻫور ﻗﺒﻝ أن ﻴﻔك اﻟﻤﺘﻠﻘّﻰ رﻤوزﻫﺎ و ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻟﻠﺘّﻐﻠّب ﻋﻠﻰ ﻋﺼر‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬أي ﻴﺠب ﺘﻛرار ّ‬‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻴﺠب أن ﺘﻛون ﻨﺴﺒﺔ اﻹﺸﺎرات ّ‬
‫اﻟﺘّﺸوﻴش") ‪.(79‬‬
‫‪F 78‬‬

‫اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺴواء اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤواﺠﻬﻲ أواﻻﺘّﺼﺎﻝ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ طرح اﻟّّﻨﻤﺎذج ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻛوﻨﺎت‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ّ -‬‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ إﻟﻰ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﻌﻨﺎﺼر ﻴﺴﺘﻬدف اﻟ ّﺸرح واﻟﺘّﺒﺴﻴط‪ ،‬وﻻ‬
‫ّ‬ ‫أن ﺘﻘﺴﻴم ﻫذﻩ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬ﻤﻊ ﻤراﻋﺎة ّ‬
‫إﻤﻛﺎﻨﻴﺔ اﻟﻔﺼﻝ ﺒﻴن ﻫذﻩ اﻟﻌﺎﺼر ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وﻤﻊ اﻟﺘّﺄﻛﻴد ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻨﻔﻲ ﻤدى اﻟﺘّرﻛﻴب واﻟﺘّﻌﻘﻴد وﻋدم‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺘﺘﺴم ﺒﺎﻻﺴﺘﻤ اررّﻴﺔ وﻟﻴس ﻟﻬﺎ ﺒداﻴﺔ وﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ‪ .‬وﺒﻬذا ﺘﻌﺘﻤد ّ‬
‫أن ّ‬
‫اﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘؤﺜّر ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﻔﺴﻴﺔ ٕوا‬
‫ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﻌﺎﺼر اﻟﻤﺘّﺼﻠﺔ واﻟﻤﺘداﺨﻠﺔ واﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻛﺔ ﻤﻊ ظروف ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﺎﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻨﺘﻘﺎﻝ اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﻴن اﻷﻓراد واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‪ ،‬وﺘﺸﻤﻝ ﻫذﻩ‬
‫ﺘﻌﺒر ﻋن اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟّذي‬
‫ﺒﺼﻴﺎﻏﺔ أﻓﻛﺎرﻩ ﻓﻲ رﻤوز ّ‬
‫‪-1‬اﻟﻤرﺴﻝ‪ :Sendere‬ﻫو اﻟ ّﺸﺨص اﻟّذي ﻴﺒدأ اﻟﺤوار ّ‬
‫ﻤﻌﻴن( ﻓﺈذا ﻨﺠﺢ اﻟﻤرﺴﻝ ﻓﻲ‬
‫ﻴو ّﺠﻬﻬﺎ اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ إﻟﻰ ﺠﻤﻬور ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﺘﻛون ّ‬
‫اﻟرﻤوز ّ‬
‫ﻴﻘﺼدﻩ)ﻫذﻩ ّ‬
‫طرﻴق‬
‫اﻟرﻤوز اﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘّﻌﺒﻴر ﻋن ﻓﻛرﻩ ﺼﺤﻴﺤﺎ ودﻗﻴﻘﺎ وواﻀﺤﺎ ﻴﻛون ﺒذﻟك ﻗد وﻀﻊ ﻗدﻤﻪ ﻋﻠﻰ اﻟ ّ‬
‫إﺨﺘﻴﺎر ّ‬
‫ّ‬

‫)‪(79‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.192-183:‬‬
‫ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻟرﺠﻊ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻋﻤﺎ ﻴﻘﺼدﻩ‪ ،‬إﻨﻬﺎرت‬

‫ﺘﻌﺒر ّ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ أﻓﻛﺎرﻩ ﻓﻲ رﻤوز واﻀﺤﺔ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ .‬أﻤﺎ إذا ﻋﺠز ﻫذا اﻟﻤرﺴﻝ ﻋن ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﻔﻊ‪ .‬وﻗد ﻴﻛون ﻤﺼدر‬
‫اﻟﻀرر ﺒدﻻ ﻤن ّ‬
‫ﻴﺴﺒب ّ‬
‫وﺘﺤوﻟت إﻟﻰ ﻋﺒث ﻗد ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻤراﺤﻠﻬﺎ اﻷوﻟﻰ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺈن اﻟﺨطﺄ اﻟﻤﺤﺘﻤﻝ ﻓﻲ اﻟﺘّﻌﺒﻴر ﻋن أﻓﻛﺎرﻩ ﻴﻨﺒﻊ ﻤن ﻋﺠزﻩ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻫو ﻨﻔﺴﻪ اﻟﻤرﺴﻝ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ ﻋن ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﻓﻲ رﻤوز ﺘﻨ ّﻘﻝ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺒوﻀوح‪ .‬وﻟﻛن اﻟﻤﺸﻛﻠﺔ ﺘﺘﻀﺎﻋف ﺤﻴن ﻻ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺒﻤرﺤﻠﺘﻴن ﺒدﻻ ﻤن ﻤرﺤﻠﺔ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ّ‬
‫ﺘﻤر ّ‬
‫ﻴﻛون اﻟﻤﺼدر ﻫو ﻨﻔﺴﻪ اﻟﻤرﺴﻝ‪ ،‬ﺤﻴث ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ إذا ﻛﺎن اﻟﻤﺼدر ﻏﻴر ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬أو ﺘﻛون ﻤﻬﺎرات‬
‫واﺤدة‪ .‬وﻗد ﻴﻛون ذﻟك ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺢ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ وﻀوﺤﺎ أﻛﺜر‪ ،‬أو‬
‫اﻟﺤد اﻟّذي ﻴﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋن اﻟﻤﺼدر ّ‬
‫اﻟﻤرﺴﻝ اﻟّذي ﻴﺘوﻟّﻰ ﻨﻘﻝ ّ‬
‫أﺴﺎﺴﻴﺔ ﻴﺠب أن ﺘﺘواﻓر ﻓﻲ اﻟﻤرﺴﻝ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫وﻴﺤدد"دﻴﻔﻴد ﺒرﻟو"أرﺒﻌﺔ ﺸروط‬
‫ّ‬ ‫ﻗدرة أﻛﺒر ﻋﻠﻰ اﻹﻗﻨﺎع واﻟﺘّﺄﺜﻴر") ‪.(80‬‬
‫‪F 79‬‬

‫أﺴﺎﺴﻴﺔ ﻴﺠب أن ﺘﺘواﻓر ﻟﻠﻤﺼدر‪ ،‬إﺜﻨﺘﺎن ﻤﻨﻬﻤﺎ‬

‫ّ‬ ‫أ‪-‬ﻤﻬﺎرات اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻨد اﻟﻤﺼدر‪:‬ﺘوﺠد ﺨﻤس ﻤﻬﺎرات‬
‫اﻟرﻤوز ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫ﺤدث‪...‬واﺜﺘﺎن ﻤﺘّﺼﻠﺘﺎن ﺒﻔك ّ‬
‫ﺘﺘﻌﻠّﻘﺎن ﺒوﻀﻊ اﻟﻔﻛرة ﻓﻲ رﻤوز ﻫﻤﺎ‪ :‬ﻤﻬﺎرة اﻟﻛﺘﺎﺒﺔ وﻤﻬﺎرة اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻷن اﻟﻘدرة‬
‫أﻤﺎ اﻟﻤﻬﺎرة اﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻓﻬﻲ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﻔﻛﻴر ووزن اﻷﻤور‪ّ ،‬‬ ‫ﻤﻬﺎرة اﻟﻘراءة‪ ،‬وﻤﻬﺎرة اﻻﺴﺘﻤﺎع‪ّ .‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﻔﻛﻴر ﺘﺴﺎﻋد ﻓﻲ ﺘﺤدﻴد اﻟﻬدف‪.‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫ب‪-‬إﺘّﺠﺎﻫﺎت اﻟﻤﺼدر‪ :‬ﺘؤﺜّر إّﺘّﺠﺎﻫﺎت اﻟﻤﺼدر ﻨﺤو ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻨﺤو اﻟﻤوﻀوع‪ ،‬وﻨﺤو اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺴﻠﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻴﺤﺘﻤﻝ أن ﻴؤﺜّر ﻫذا اﻟﺘﻴﻴم ﻟﻠ ّذات ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺸﻛﻝ ﻤﺒﺎﺸر‪ .‬ﻓﺈذا ﻛﺎن إﺘّﺠﺎﻩ اﻟﻤﺼدر ﻨﺤو ذاﺘﻪ ّ‬
‫طرﻴﻘﺔ اﻟّﺘﻲ‬
‫ﻨﺎﺤﻴﺔ أﺨرى‪ ،‬وﻴؤﺜّر اﺘّﺠﺎﻩ اﻟﻔرد ﻨﺤو ذاﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﺼﻨﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ ﻤن ّ‬‫ﻨوع ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﻔس ﻋﻨد اﻟﻤﺘﻌﺎﻤﻠﻴن ﻤﻌﻪ ﺜﻘﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻘوﻟﻪ أو ﻴﻔﻌﻠﻪ‪ٕ .‬واذا ﻛﺎن اﺘّﺠﺎﻩ اﻟﻔرد ﻨﺤو اﻟﻤوﻀوع‬
‫ﻴﺘّﺼﻝ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺜّﻘﺔ ّ‬
‫اﻟﺼﻌب‬
‫أﻤﺎ إذا ﻟم ﻴؤﻤن اﻟﻤﺼدر ﺒﺼدق ﻤﺎ ﻴﻘوﻟﻪ وﻴﻘﺘﻨﻊ ﺒﻪ‪ ،‬ﻴﺼﺒﺢ ﻤن ّ‬ ‫ﻓﻌﺎﻻ‪ّ .‬‬
‫إﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﺴﻴﻛون اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ أن ﻴﻘﻊ اﻵﺨرﻴن ﺒﺠواب اﻟﻤوﻀوع‪ .‬ﻛذﻟك ﻴؤﺜّر إﺘّﺠﺎﻩ اﻟﻤﺼدر ﻨﺤو اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻓﻲ ﻨﺠﺎح اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺤﻴن‬
‫أن اﻟﻤﺼدر ﻴﺤﺘرﻤﻪ وﻴﺘﻌﺎطف ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻴﺼﺒﺢ أﻗﻝ إﻨﺘﻘﺎدا ﻟرﺴﺎﺌﻠﻪ‪ ،‬وﻴزداد إﺤﺘﻤﺎﻝ ﺘﻔﻬّﻤﻪ‬
‫ﻴدرك اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ّ‬
‫اﻟﻤﻘدﻤﺔ‪.‬‬
‫ٕواﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻪ ﻟﻸﻓﻛﺎر ّ‬
‫أن ﻗدر اﻟﻤﻌرﻓﺔ اﻟّﺘﻲ ﻟدى اﻟﻤﺼدر ﻋن اﻟﻤوﻀوع ﻴؤﺜّر ﻓﻲ رﺴﺎﻟﺘﻪ‬
‫ج‪-‬ﻤﺴﺘوى ﻤﻌرﻓﺔ اﻟﻤﺼدر‪:‬ﻤن اﻟواﻀﺢ ّ‬
‫ﻨﺎﺤﻴﺔ أﺨرى إذا‬
‫ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﻀﻤوﻨﺎ ﻻ ﻨﻔﻬﻤﻪ‪ .‬ﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻨﺤن ﻻﻨﺴﺘطﻴﻊ أن ﻨﻘوﻝ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻌرﻓﻪ‪ ،‬وﻻ ﻨﺴﺘطﻴﻊ ّأﻨﻨﻨﻘﻝ‬
‫ﻤﺘﺨﺼﺼﺎ أﻛﺜر ﻤن اﻻّزم ﻓﻘد ﻻ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ اﻟﻤطﻠوﺒﺔ ﻟﻌدم ﻗدرﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﺒﺴﻴط‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻤﺼدر‬
‫ٕواﺴﺘﺨداﻤﻪ ﻤﺼطﻠﺤﺎت ﻗد ﻻ ﻴﺴﺘطﻴﻊ اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ أن ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻨﺤدد‬
‫اﻟﻨظﺎم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ .‬ﻓﻠﻛﻲ ّ‬ ‫د‪-‬اﻟ ّﻨظﺎم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ :‬ﻴﺘﺄﺜّر اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﻤرﻛزﻩ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ إطﺎرﻫﺎ اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﻤﻛﺎﻨﺘﻪ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظم‬
‫ﺘﺄﺜﻴر اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻋرف أﻨواع ّ‬
‫اﻟﻨﺎس‬
‫ﻴؤدﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻤﻬﺎم اﻟّﺘﻲ ﻴﺠب أن ﻴﻘوم ﺒﻬﺎ‪ ،‬واﻟوﻀﻊ اﻟّذي ﻴراﻩ ّ‬
‫اﻟﻨظﺎم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻷدوار اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻓﻲ ّ‬

‫)‪(80‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.20-19:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺠوة وآﺨرون‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻤﻌﻨﻰ ﻫذا أّن ﻤرﻛز اﻟﻤﺼدر ﻓﻲ اﻟّﻨظﺎم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ ﺴﻴؤﺜّر ﻋﻠﻰ ﺴﻠوﻛﻪ اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ ﺒﺸﻛﻝ‬
‫ﻋﺎم‪.‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫‪-2‬اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ :Receiver‬ﻛ ّﻝ ﻤﺎ ذﻛرﻨﺎﻩ ﻋن اﻟﻤرﺴﻝ ﻴﻨطﺒق أﻴﻀﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔرد ﻓﻲ ﺒداﻴﺔ ّ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﺘﻤﺎﺜﻼن إﻟﻰ ﺤد ﻛﺒﻴر‪ .‬وأﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﻛون اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠ ّﻘﻲ ﺸﺨﺼﺎ واﺤدا ﻛﻤﺎ ﻫو اﻟﺤﺎﻝ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟّﺘﻲ ﺘﺼدر ﻋﻨﻪ‬‫ﻴﺘﺤوﻝ اﻟﻤﺼدر ﻛﺜﻴ ار إﻟﻰ ﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ ،‬و ّ‬
‫ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّذاﺘﻲ‪ ،‬وﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤواﺠﻬﻲ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟّﺘﻲ ﻴﺘﻠﻘّﺎﻫﺎ‪ ،‬واﻟﻘوى اﻟّﺘﻲ ﺘؤﺜّر ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﻨﻔس اﻟﻘوى اﻟّﺘﻲ ﺘؤﺜّر ﻋﻠﻰ‬
‫ﺘﺤددﻫﺎ ّ‬
‫ﺴوف ّ‬
‫اﻟﻤﻬم ﻋﻨدﻤﺎ ﻨﻛﺘﺴب‪ ،‬واﻟﻤﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺎرئ ﻫو اﻟ ّﺸﺨص‬
‫أﻫم ﺤﻠﻘﺔ ﻓﻲ ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪.‬واﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻫو ّ‬
‫اﻟﻤﻬم ﻋﻨدﻤﺎ ﻨﺘﺤدث‪ ،‬وﻴﺠب أن ﻴﻀﻊ اﻟﻤﺼدر ﻓﻲ إﻋﺘﺒﺎرﻩ طﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ وﻴﺘﻔﻬّﻤﻬﺎ ﺤﺘّﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫو اﻟ ّﺸﺨص‬
‫ﺒﻌﻤﻠﻴﺎت ﺘﻨﻘﻴﺢ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ وﻴﺘﺄﺜّر ﺒﻬﺎ ﻤﺒﺎﺸرة‪ٕ ،‬واّﻨﻤﺎ ﻴﻘوم‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ .‬واﻟﻤﺘﻠ ّﻘﻲ ﻻ ﻴﺴﺘﻘﺒﻝ ّ‬
‫ﻴﻀم ﺘﺤﻘﻴق اﻟﻬدف ﻤن ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻤن‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻨﺘﻘﺎﻝ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻤﺴﺘوى ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ٕواﺘّﺠﺎﻫﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺨﻼﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻔﺴﻴﺔ و‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫وﺘﻨﻘﻴﺔ ﺤﺴب ﺴﻤﺎﺘﻪ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼوت أو اﻟﻛﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬وﻫذا ﻤﺎ أطﻠق ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎء‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﺘﺤرﻴﻔﺎت ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ ،‬ﻗد ﻴطرأﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻘﻝ اﻷﻓﻛﺎر ﻓﻲ رﻤوز‪ ،‬ﻛﻤﺎ أطﻠﻘوا ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ"اﻟﺘﺸوﻴش"‪ Noise‬ﻋﻨدﻤﺎ ﻴﺤدث ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟرﻤوز ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ ،‬وﻴﻤك اﻟﺘّﻐﻠّب ﻋﻠﻰ‬
‫ﺘﻌﺒﻴر"ﻋدﻤﺎﻟﺘّﻴﻘّن"‪ Entropy‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺤدث أﺜﻨﺎء ﺘﻔﺴﻴر ﻫذﻩ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ Redundancy‬ﺤﺘّﻰ ﻴﺘﻔﻬّم اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻤﺎ ﻴﺨﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ م ﺠواﻨب‬ ‫اﻟﺘّﺸوﻴش وﻋدم اﻟﺘّﻴﻘّن ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘﻛرار ّ‬
‫ﻌرض اﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ‪،‬‬
‫اﻤﻝ"اﻻﺘﻘﺎﺌﻴﺔ"‪ Selectivity‬وﺘﺸﻤﻝ‪ :‬اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‪ .‬ﻛذﻟك ﻴﺘﺄﺜّر اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﺒﻤﺎ ﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻪ ﻋو‬
‫ّ‬
‫واﻹدراك اﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻲ واﻻﺤﺘﻔﺎظ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﺸﻛﻝ إﻨﺘﻘﺎﺌﻲ أﻴﻀﺎ‪.‬‬
‫‪-3‬اﻟﺨﺒرة اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ‪ :Field of Experience‬ﻛﻝ ﻓرد ّﻤﺎ ﻴﺤﻤﻝ ﻨطﺎﻗﺎ ﻤن اﻟﺨﺒرات واﻟﻌﺎدات واﻟﺘّﻘﺎﻟﻴد‬
‫ﻠوﻛﻴﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺼﺎﻟﺤﺒﻪ أﻴﻤﺎ ذﻫب وﺤﻴن ﻴﻛون اﻷﻓراد اﻟّذﻴن ﻨﺘّﺼﻝ ﺒﻬم ﻟدﻴﻬم‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫واﻟﻤﻌﺎرف واﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت و ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ‬‫ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﻓرص اﻟﺘّﻔﺎﻫم وﺘﺤﻘﻴق ﻨﺠﺎح اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻛون ﻤﺘﺎﺤﺎ ﺒطرﻴﻘﺔ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺨﺒرة‬
‫اﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺒﻴن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻛﻠّﻤﺎ ﺼﻌب اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ واﻟﺘّﻔﺎﻫم ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻛﻠّﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻘﻴض ﻛﻠّﻤﺎ ﺘﺒﺎﻋدت اﻟﺨﺒرة‬
‫ّ‬
‫وﺠدا ﺼﻌوﺒﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻓﻬم اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻛﻤﻴﺎت ﻀﺨﻤﺔ‬‫اﻟﺴﻠوك اﻻﺘّﺼﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻻﻨﺴﺎن ﻴرﺴﻝ وﻴﺴﺘﻘﺒﻝ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻫو ﻤﻀﻤون ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‪ّ :Message‬‬
‫‪ّ -4‬‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﻴﺘّﺴم ﺒﺎﻟﺨوﺼﺼﺔ )ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﺤرﻛﺔ واﻹﻴﻤﺎءة واﻹﺸﺎرة واﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬ﺒﻌض ﻫذﻩ ّ‬
‫وﻤﺘوﻋﺔ ﻤن ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼﺤف‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻤوﻤﻴﺔ ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﺴﻨدات واﻟﻤﺤﺎﻀرات واﻟﻤؤﺜّرات ورﺴﺎﺌﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظر(‪ ،‬وﺒﻌﻀﻬﺎ اﻵﺨر ﻴﺘّﺴم‬‫وّ‬
‫ﻌرض ﻟﻬﺎ‬
‫ﻴﺘم اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻴﺘم ﻨﻘﻠﻬﺎ ﺒﻘﺼد‪ ،‬ورﺴﺎﺌﻝ أﺨرى ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ّ‬
‫واﻟﻤﺠﻼت واﻟرادﻴو واﻟﺘّﻠﻔزﻴون واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ .‬ﺒﻌض ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺼﺎدﻗﺔ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺘﻔﺎﻋﻝ وﻓﻬم ﻤﺸﺘرك ﺒﻴن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ وﻛﻠّﻤﺎ إﺴﺘطﺎع اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ أن ﻴﺴﺘوﻗف‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ أو‬
‫اﻟﺴﻬﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ أن ﻴﻨﻘّﻲ ّ‬
‫ﺎﻟﻴﺔ أﻛﺒر‪ .‬وﻤن ّ‬ ‫ﻓﻌ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫اﻟﻤرﺴﻝ ﻟﻤزﻴد ﻤن اﻟﻔﻬم‪ ،‬ﻛﻠّﻤﺎ إﻛﺘﺴﺒت ّ‬
‫ﻴﺘﻘﺒﻝ ﺒﻌض اﻷﻓﻛﺎر‬
‫ﻴﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻤﺜﻝ‪ :‬أن ﻴﻐﻠق ﺠﻬﺎز اﻟرادﻴو‪ ،‬أو ﻴدﻴر ﻤؤ ّﺸر اﻟﺘّﻠﻔزﻴون ﻨﺤو ﻗﻨﺎة أﺨرى‪ ،‬أو ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬أو ﻴﻨﻔرد ﻤﻊ‬

‫ّ‬ ‫ﻴﺘﺠﻨب ﻛ ّﻝ ذﻟك وﻴدﻴر ﻤﺤﺎدﺜﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ وﻴرﻓض أﻓﻛﺎ ار أﺨرى‪ ،‬أو ّ‬
‫اﻟّﺘﻲ ﺘطرﺤﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﺴﻠوك‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻫذا اﻷﺴﺎس ﻓﺴواء أﻛت ﺘﺒﺘﺴم‪ ،‬أم ﺘﺴﻤﺢ‬‫ذاﺘﻪ‪ .‬وﻛﻝ ﻫذﻩ اﻟﺘّﺼ ّرﻓﺎت ﺘﻌﺘﺒر رﺴﺎﺌﻝ ﻟﻤراﻗﺒﻲ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪ ،‬أم ﺘﺠﻠس ﺼﺎﻤﺘﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻨت ﻓﻲ ﻛﻝ ﻫذﻩ اﻟﺤﺎﻻت ﺘﺘﻠ ّﻘﻰ رﺴﺎﺌﻝ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون‪ ،‬أم ﺘﻘ أر ّ‬
‫اﻟرادﻴو‪ ،‬أم ﺘﺸﺎﻫد ّ‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﻟﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ّ‬‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﺒﻌض اﻷﺜر‪.‬وﻫﻨﺎك ﺜﻼﺜﺔ أﻤور ﻴﺠب أن أﺨذﻫﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ّ‬ ‫وﻻﺒد أن ﻴﻛون ﻟﻬذﻩ ّ‬
‫ﻫﻲ) ‪:(81‬‬
‫‪F 80‬‬

‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﻌﺎﺼر واﻟﺘّﻛوﻴن‪ ،‬ﻓﻌﻨﺎﺼر اﻟﻠّﻐﺔ ﻤﺜﻼ ﻫﻲ ﻤﺠﻤوﻋﺔ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤن ﻛود ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪:‬‬
‫أ‪-‬ﻛود ّ‬
‫اﻟﺤروف واﻟﻛﻠﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﺒﻝ اﻟﺘّﻘﺴﻴم‪ ،‬واﻟﺘﻛوﻴن ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺘﺠﻤﻴﻊ ﻟﻠﻌﺎﺼر ﻓﻲ ﺒﻨﺎء ﻤﺘﻛﺎﻤﻝ‪ .‬وﻛود‬
‫ﻤﻌﻴن ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﻤﻐزى ﻋﻨد اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ ،‬وأي ﻟﻐﺔ‬
‫اﻟرﻤوز اﻟّﺘﻲ إذا وﻀﻌﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺘرﺘﻴب ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻫو ﻤﺠﻤوﻋﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻫﻲ ﻛود طﺎﻟﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﻌﻨﺎﺼر)ﻤﻔردات اﻟﻠّﻐﺔ( وﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻷﺴﺎﻟﻴب ﻟﺠﻤﻊ ﺘﻠك اﻟﻌﻨﺎﺼر ﻓﻲ‬
‫ﺘﻛوﻴن ﻟﻪ ﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﺨﺘﺎرﻫﺎ اﻟﻤﺼدر ﻟﺘﻌﺒﻴر ﻋن أﻫذاﻓﻪ‪،‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ :‬ﻴﻤﻛن ﺘﻌرﻴف اﻟﻤﻀﻤون ﺒﺄّﻨﻪ ﻤﺎدة ّ‬‫ب‪-‬ﻤﻀﻤون ّ‬
‫ﺘﻘدم‪ ،‬واﻻﺴﺘﺘﺎﺠﺎت اّﻟﺘﻲ ﻨﺨرج ﺒﻬﺎ‪ ،‬واﻷﺤﻛﺎم اﻟّﺘﻲ ﻨﻘﺘرﺤﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻬو اﻟﻌﺒﺎرات اﻟّﺘﻲ ﺘﻘﺎﻝ‪ ،‬واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﺴﻴﻘدم‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠطّرﻴﻘﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻘ اررات اﻟّﺘﻲ ﻴﺘّﺨذﻫﺎ اﻟﻤﺼدر ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ :‬ﺘﺸﻴر ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ّ‬
‫ج‪-‬ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ّ‬
‫اﻟدﻟﻴﻝ اﻟّذي‬
‫ﻴﻛرر ّ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ وﻴﺘﺠﺎﻫﻝ ﻤﻌﻠوﻤﺔ أﺨرى‪ ،‬وﻗد ّ‬
‫ﺒﻬﺎ اﻟﻛود واﻟﻤﻀﻤون‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺼدر ﻗد ﻴﺨﺘﺎر ﻤﻌﻠوﻤﺔ ّ‬
‫اﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ،‬وﻴﺴﺘطﻴﻊ اﻟﻤﺼدر أن ﻴذﻛر ﻛﻝ اﻟﺤﻘﺎﺌق ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺜﺒت ﺒﻪ رأي‪ ،‬وﻗد ﻴﻠﺨص ﻤﺎ ﻴﻘوﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺒداﻴﺔ أو ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ .‬وﻴﺘّﺨذ ﻛﻝ ﻓرد اﻟﻘ اررات اﻟّﺘﻲ‬
‫ﻤﻬﻤﺔ ﺘﻛﻤﻠﺔ اﻟﺠواب اﻟّﺘﻲ ﻟم ﻴذﻛرﻫﺎ ﻓﻲ ّ‬
‫رﺴﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬وﻗد ﻴﺘرك ﻟﻠﻤﺘﻠﻘّﻲ ّ‬
‫ﺘﺤﻘّق أﻫداﻓﻪ ﺒﺄﻓﻀﻝ ﺸﻛﻝ ﻤﺘﺎح‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﻤﺘﻌددة‪ّ ،‬‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘّﻴن ﻋﺒر ﻗوات ّ‬ ‫‪-5‬اﻟوﺴﺎﺌﻝ )اﻟﻘﻨوات(‪ :Channels‬ﻴﻤﻛن أن ﺘﺼﻝ ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ّ‬ ‫ذوق‪...‬و ّ‬
‫اﻟﻨظر‪ ،‬واﻟ ّﺸم‪ ،‬واﻟﻠّﻤس‪ ،‬واﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺴﻤﻊ‪ ،‬و ّ‬
‫ﺨﺼﻴﺔ ﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ع طرﻴق اﻟﺤواس ﻤﺜﻝ‪ّ :‬‬
‫اﻟ ّﺸ ّ‬
‫ﻨﺘﻠﻘّﺎﻫﺎ ﻋﺒر وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ ﻤن ﺼﺤف وﻤﺠﻼّت ورادﻴو وﺘﻠﻔزﻴون وﺴﻴﻨﻤﺎ‪ .‬وﺘﺘّﺴم ﺒﻌض‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻨﻘوﻟﺔ‬
‫إﺨﺘﻴﺎر اﻟوﺴﻴﻠﺔ اﻟﻤوﺼﻠﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ﺎﻟﻴﺔ ﻤن وﺴﺎﺌﻝ أﺨرى وﺘؤﺜّر طﺒﻴﻌﺔ ّ‬ ‫ﻓﻌ ّ‬
‫اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﺒﻛوﻫﺎ أﻛﺜر ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﻤﻔﻀﻠﺔ ﻓﻲ إﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺘﺸﻴر اﻟﺘّﺠﺎرب إﻟﻰ أن ﻛ ّﻝ ﻓرد ﻟدﻴﻪ ﻗﻨوات‬
‫ﺒﺤﻴث ﺘزﻴد أو ﺘﻘﻠّﻝ ﻤن ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻴﺘّﺨذ ﻗ اررات ﺒﺸﺄن اﻟوﺴﻴﻠﺔ اﻟّﺘﻲ‬
‫ﻋن اﻟﻘوات اﻷﺨرى وﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴرﻴد اﻟﻤﺼدر ﺘوﺠﻴﻪ ّ‬
‫ﻴﻔﻀﻝ اﻟﺠﻤﻬور اﻟﺘّﻠﻔزﻴون‬‫إﺨﺘﻴﺎر اﻟوﺴﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻗد ار اﻟﻤﺘﻠﻘّﻴن وﻋﻠﻰ ﻗدرات اﻟﻤﺼدر‪ .‬ﻗد ّ‬
‫ﻴﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻴﺘوﻗّف ّ‬
‫ﻋن اﻟرادﻴو‪ ،‬وﻗد ﻴﻛون اﻟﻤﺼدر ﻗﺎد ار ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺘﺎﺒﺔ أﻛﺜر ﻤن اﻟﻛﻼم‪ .‬وﻨﺤن ﻨﻌرف أن إﺴﺘﺨدام وﺴﻴﻠﺘﻴن‬
‫ﻟﻤدة طوﻴﻠﺔ ﻤﺜﻠﻤﺎ‬
‫ﻔﻬﻴﺔ ّ‬
‫أن اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻻ ﻴﺴﺘطﻴﻊ أن ﻴﺤﺘﻔظ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟ ّﺸ ّ‬
‫أﻓﻀﻝ ﻤن إﺴﺘﺨدام وﺴﻴﻠﺔ واﺤدة‪ ،‬و ّ‬

‫)‪(81‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.53-48:‬‬
‫اﻟﺴّﻴد‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫ﺤﺴن ﻋﻤﺎد ﻤ ّﻛﺎوي‪ ،‬ﻟﻴﻠﻰ ﺤﺴﻲ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻋﻤﺎ ﻟو ﻛﺎن‬
‫ﺎﻟﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻛون ﻤر ّﺌﻴﺎ ّ‬
‫ﻓﻌ ّ‬‫ﺒﺎﻟﻤﺎدة اﻟﻤر ّﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻬذا ﻴﻛون ﻨﻘﻝ اﻟﻤﻀﻤون اﻟﻤرّﻛب أﻛﺜر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺴﺘطﻴﻊ‬
‫اﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺸﻔﻬﻴﺎ‪ .‬وﻴﺘﺤ ّﻛم ﻓﻲ إﺴﺘﺨدام وﺴﻴﻠﺔ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻌواﻤﻝ ّ‬‫ّ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫أ‪-‬طﺒﻴﻌﺔ اﻟﻔﻛرة اﻟﻤطروﺤﺔ أو اﻟﻬدف اﻟّذي ﻨﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻤن ﺨﻼﻝ رﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫ﻤﻌﻴن‬
‫وﻗﺎﺒﻠﻴﺘﻪ ﻟﻠﺘّﺄﺜﻴر ﻤن ﺨﻼﻝ أﺴﻠوب ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‬
‫ب‪-‬ﺨﺼﺎﺌص اﻟﺠﻤﻬور اﻟﻤﺴﺘﻬدف ﻤن ﺤﻴث ﻋﺎداﺘﻪ اﻻﺘّ ّ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻌﺎﻝ ﻋن طرﻴق وﺴﻴﻠﺔ ّ‬
‫ﻴﺘﺤﻘّف ﺒﺸﻛﻝ ّ‬
‫ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻬدف اﻟﻤطﻠوب ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ج‪-‬ﺘﻛﺎﻟﻴف إﺴﺘﺨدام اﻟوﺴﻴﻠﺔ ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤوﻀوع اﻟّذي ﻴﺘﻨﺎوﻟﻪ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫أﻫﻤﻴﺔ ﻋﺎﻤﻝ اﻟوﻗت ّ‬
‫د‪ّ -‬‬
‫ه‪-‬ﻤزاﻴﺎ ﻛﻝ وﺴﻴﻠﺔ وﻤﺎ ﺘﺤﻘّﻘﻪ ﻤن ﺘﺄﺜﻴر ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻬور اﻟﻤﺴﺘﻬدف‪.‬‬
‫‪-6‬اﻟﺘّﺸوﻴش‪ :Noise‬اﻟﺘّﺸوﻴش ﻫو أي ﻋﺎﺌق ﻴﺤوﻝ دون اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻹرﺴﺎﻝ أواﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‪ .‬وﻴﻘﺴم اﻟﺘّﺸوﻴش‬
‫إﻟﻰ ﻨوﻋﻴن‪:‬‬
‫أ‪-‬اﻟﺘّﺸوﻴش اﻟﻤﻛﺎﻴﻛﻲ‪ :‬وﻴﻌﻨﻲ أي ﺘداﺨﻝ ﻓﻨﻲ‪-‬ﺒﻘﺼد أو ﺒﻐﻴر ﻗﺼد‪ -‬ﻴط أر ﻋﻠﻰ إرﺴﺎﻝ اﻹﺸﺎرة ﻓﻲ رﺤﻠﺘﻬﺎ‬
‫ﺘرددات ﻏﻴر ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻠ ّﻘﻲ‪ ،‬ﻤﺜﻝ‪ :‬وﺠود ﻋﻴوب ﻓﻲ ﺼوت اﻟﻤرﺴﻝ‪ ،‬أو إﺴﺘﺨدام ّ‬
‫اﻟﺴﻤﻊ أو اﻟﺒﺼر ﻋﻨد اﻟﻤﺘﻠ ّﻘﻲ‪ ،‬وﻗد ﻴﺤدث اﻟﺘّﺸوﻴش ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤؤﺜّر ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺜﻝ‪:‬‬
‫ﺤﺎﺴﺔ ّ‬
‫اﻹرﺴﺎﻝ‪ ،‬أو ﻀﻌف ّ‬
‫ﻋدم اﻹﺤﺴﺎس ﺒﻸﻨﺎ‪ ،‬أو اﻻﺴﺘﻐراق ﻓﻲ اﻟﺘّﻔﻛﻴر‪ ،‬وﻗد ﻴﻨﺘﺞ اﻟﺘّﺸوﻴش ﻋن ﻤؤﺜّر ﺠﺴﻤﺎﻨﻲ ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟ ّﺸﻌور‬
‫ﺒﺎﻟﺼداع أو اﻷﻟم‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻓﻬم ﺒﻌﻀﻬم اﻟﺒﻌض ﻷي ﺴﺒب ﻤن اﻷﺴﺒﺎب‪،‬‬ ‫اﻟدﻻﻟﻲ‪ :‬ﻴﺤدث داﺨﻝ اﻟﻔرد ﺤﻴن ﻴﺴﻴﺊ ّ‬‫ب‪-‬اﻟﺘّﺸوﻴش ّ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻛﻠﻤﺎت)ﻤﺜﻝ‪ :‬إﺴﺘﺨدام اﻟﺘّورّﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ( وﻋﻨد إﺴﺘﺨدام ﻛﻠﻤﺎت‬
‫وﺤﻴن ﻴﻌطﻲ ّ‬
‫أن اﻟﺘّﺸوﻴش ﻴﻘوم ﺒوظﻴﻔﺔ ﻋﺎﺌق‬
‫اﻟﻤﻬم اﻟﺠدﻴر ﻫو ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻋﺒﺎرات ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺘّﻌﺒﻴر ﻋﻨﻨﻔس اﻟﻤﻌﻨﻰ‪ .‬واﻟ ّﺸﻴﺊ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺎﻟﻴﺔ ّ‬
‫ﻓﻌ ّ‬‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻛﻠّﻤﺎ ﻗﻝ اﻟﺘّﺸوﻴش زادت ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ّ‬
‫ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﻛﻠّﻤﺎ زاد اﻟﺘّﺸوﻴش ﻗﻠّت ّ‬
‫ﻴﻘرر ﻤﺎ‬
‫اﻟﺼدى إﻋﺎدة اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻟﻠﻤرﺴﻝ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘطﻴﻊ أن ّ‬
‫اﻟﺼدى‪ :Feedback‬ﻴﻘﺼد ﺒرﺠﻊ ّ‬ ‫‪-7‬رﺠﻊ ّ‬
‫اﻟﺼدى ﻫﻲ‪:‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﺤﻘّﻘت أﻫداﻓﻬﺎ ﻤن ﻋدﻤﻪ‪ .‬وﻫﻨﺎك أرﺒﻌﺔ طرق ﻟﻠّﻨظر إﻟﻰ رﺠﻊ ّ‬
‫إذا ﻛﺎﻨت ّ‬
‫اﻟﺼدى اﻻﻴﺠﺎﺒﻲ اﻟﻤﺼدر‬
‫وﻴﺸﺠﻊ رﺠﻊ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺴﻠﺒﻴﺎ‪Nigative‬‬
‫إﻴﺠﺎﺒﻴﺎ‪ Positve‬أو ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼدى‬
‫أ‪-‬ﻗد ﻴﻛون رﺠﻊ ّ‬
‫اﻟﺴﻠﺒﻲ‬
‫اﻟﺼدى ّ‬
‫اﻟﺴﻠوك ﺒﺸﻛﻝ ﻤطرد‪ .‬أﻤﺎ رﺠﻊ ّ‬
‫وﻴدﻋم ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﺴﺘﻤرار ﻓﻲ ﺘﻘدﻴم رﺴﺎﺌﻝ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ‪ ،‬ﻓﻬو ﻴﻘوى‬
‫ﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻴﺸﺠﻊ اﻟﻤﺼدر ﻋﻠﻰ ﺘوﺠﻴﻪ رﺴﺎﺌﻝ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ‪ ،‬وﻴﺘطﻠّب ﺘﻌدﻴﻝ ﺸﻛﻝ أو ﻤﺤﺘوى ّ‬
‫ﻓﻬو ﻻ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ وﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ‪ ،‬وﻗد ﻴﻛون‬
‫ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫داﺨﻠﻴﺎ ‪ Internal‬ﻴﻨﺒﻊ ﻤن إﺤﺴﺎس اﻟﻤرﺴﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼدى ﻗد ﻴﻛون‬
‫ب‪-‬رﺠﻊ ّ‬
‫ﺠﻴﺎ ﻴﻨﺒﻊ ﻤن اﻟﻤﺘﻠﻘّﻴن‪.‬‬
‫ﺨﺎر ّ‬
‫ﻤؤﺠﻼ ‪Delayed‬‬
‫اﻟﺼدى ﻓورّﻴﺎ‪ Immediate‬ﻛﻤﺎ ﻫو اﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤواﺠﻬﻲ أو ّ‬ ‫ج‪ -‬ﻗد ﻴﻛون رﺠﻊ ّ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻫو اﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺘﻨﻘﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺤر ‪ Free‬ﻴﺼﻝ ﻤن اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ إﻟﻰ اﻟﻤرﺴﻝ ﻤﺒﺎﺸرة وﺒدون ﻋواﺌق أو ّ‬
‫اﻟﺼدى ﻴﻤﻛن أن ﻴﻛون ّا‬‫د‪-‬رﺠﻊ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻴﺴﺘﻐرق ذﻟك وﻗﺘﺎ أطوﻝ ﺤﺘﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻘﻴدا‪ Limited‬ﺒﻀرورة اﻟﻤرور ﻋﻠﻰ ﺤراس اﻟﺒواﺒﺔ‬
‫وﻗد ﻴﻛون ّ‬
‫اﻟﺤر اﻟﻤﺒﺎﺸر‪ ،‬واﻟﻔوري أﺤد ﻋﻴوب وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‬
‫ﻴﺤﻘّق أﻫداﻓﻪ‪ .‬وﺒﻌد اﻻﻓﺘﻘﺎر إﻟﻰ اﻟﻔﻌﻝ ّ‬
‫ﻘﻠﻴدﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺼدى وظﺎﺌف ﻤﻔﻴدة ﻟﻛﻝ ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴواء‪ ،‬ﻓﻬو ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤرﺴﻝ ﻓرﺼﺔ ّﻗﻴﺎس‬ ‫وﻴﺘﻴﺢ رﺠﻊ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ .‬ﻓﻤﺜﻼ إذا أﺸﺎر رﺠﻊ ﺼدى‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ٕواﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘّﻲ اﻟﺘّﺄﺜﻴر ﻓﻲ ّ‬
‫ﻤدى ﻓﻬم ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴب‬
‫ﻓﺈن اﻟﻤرﺴﻝ ﻴﺴﺘطﻴﻊ إﻋﺎدة ﺘﻘدﻴم ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻏﻴر ﻤﻔﻬوﻤﺔ ﺒﺎﻟﻘدر اﻟﻤﻨﺎﺴب‪ّ ،‬‬‫أن ّ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬور إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ أﻫداﻓﻬﺎ ﺒﺸﻛﻝ أﻓﻀﻝ‪.‬‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬أو ﻋﺒر ﻗﻨوات أﺨرى ﻟﻛﻲ ﺘﺤﻘّق ّ‬
‫اﻟﺴواء‪ ،‬وﻗد ﻴﻛون اﻷﺜر‬
‫‪-8‬اﻷﺜر‪ :Effect‬اﻷﺜر ﻫو ﻨﺘﻴﺠﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﻫو ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻨﻔﺴﻲ أو إﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻴﺘﺤﻘّق أﺜر وﺴﺎﺌﻝ اﻹ"ﻋﻼم ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘﻘدﻴم اﻷﺨﺒﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﺘّرﻓﻴﻪ واﻻﻗﻨﺎع‬
‫ﻫﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼورة اﻟ ّذ ّ‬
‫وﺘﺤﺴﻴن ّ‬
‫ﺴﻴﺎق ﻤﺎ‪ ،‬وأﺤﻴﺎﻨﺎ‬
‫ﻴﻌﺒر ﻋن ّ‬ ‫ﻻﺒد أن ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎق)ﺒﻴﺌﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ(‪ :Context‬ﻛﻝ إﺘّﺼﺎﻝ ﻴﺤدث ﻓﻲ ﻤﻛﺎن ﻤﺎ‪ّ ،‬‬ ‫‪ّ -9‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎق طﺒﻴﻌﻲ ﻻﺤظﻪ‪ ،‬وﻓﻲ أﺤﻴﺎن أﺨرى ﻴﺘوﻟّد اﻻﻨطﺒﺎع ﺒﻀرورة ﺒذﻝ اﻟﺠﻬد ﻟﻔﻬم ٕوادراك ﻫذا‬‫ﻴﻛون ّ‬
‫ﻟﻠﻨزﻫﺔ إﻟﻰ ﻤؤﺜّر ﻋﻠﻤﻲ‪ ،‬أو‬
‫ﻴﺘﻐﻴر ﺴﻠوك اﻟﻔرد ﺤﻴن ﻴﻨﺘﻘﻝ ﻤن ﻤﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ إﻟﻰ أي ﺤد ﻴﻤﻛن أن ّ‬
‫ﺘﻤدﻨﺎ ﺒﻘواﻋد وأﺤﻛﺎم‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻴﺎق ﻫو اﻟﺒﻴﺌﺔ‬
‫ﻤن اﻹﻗﺎﻤﺔ داﺨﻝ اﻟوطن إﻟﻰ اﻹﻗﺎﻤﺔ ﺨﺎرﺠﺔ‪ّ .‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟزﻤﺎن واﻷﺸﺨﺎص‪ ،‬وﻛﻝ ذﻟك ﻴؤﺜّر ﻓﻲ ّ‬‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻛﺎن و ّ‬
‫ﻟﻠﺘّﻔﺎﻋﻝ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬وﺘﺘﻤﺜّﻝ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻛﻠّﻤﺎ‬
‫اﻟﺴﻴﺎق اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ أو اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ ﻋن ّ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻟو ﻟم ﻨﻌﻲ ذﻟك‪ .‬وﻻ ﻴﻤﻛن ﻓﺼﻝ ّ‬
‫اﻟﻨﺠﺎح‬
‫ﻴﺘم ﻓﻴﻪ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ذا ﺠواﻨب ﻤﺸﺘرﻛﺔ ﺒﻴن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ ،‬ﻛﻠّﻤﺎ ﻛﺎﻨت ﻓرص ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎق اﻟّذي ّ‬
‫ﻛﺎن ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ أﻛﺒر‪.‬‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻫو ﻴدﺨﻝ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫إن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو أﺴﺎس‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪-‬ﻤﺠﺎﻝ أﺒﺤﺎث اﻹﻋﻼم واﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ّ :‬‬
‫ﺒﺎﻟدرﺠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻨﺸﺎط‬
‫ﻷن ظﺎﻫرة اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫﻲ ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻠوﻛﻴﺔ‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫إﻫﺘﻤﺎﻤﺎت ﻛﻝ اﻟﻌﻠوم ّ‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻷﻓراد واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪ .‬وﻫﻲ ﺤﺎﻀرة ﻓﻲ ﻛﻝ‬
‫ّ‬ ‫إﻨﺴﺎﻨﻲ واﺴﻊ اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻹرﺘﺒﺎطﻪ ﺒﻤﺨﺘﻠف أوﺠﻪ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫اﻟﻨﺸﺎطﺎت‪ .‬ﺤﻴث‬
‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ وﺜﻴﻘﺔ ﺒﻛﻤﻝ اﻟﻌﻠوم اﻟّﺘﻲ ﺘﺒﺤث ﻫذﻩ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ و‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎطﺎت‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤﻤﻴد‪":‬أن ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺘرﺘﺒط ﺒﺄﻛﺜر ﻤن ﻋﻠم ﻤن اﻟﻌﻠوم‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺤﻤد ﻋﺒد‬
‫اﻟﺼدد ّ‬‫ذﻛر ﻓﻲ ﻫذا ّ‬
‫ﻋﺎﻤﺔاﻟّﺘﻲ ﻴﺼﻌب اﻟﻔﺼﻝ اﻟﻛﺎﻤﻝ ﺒﻴن‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻴﺔ وﻟﻴﺴت ﻤﻨﻌزﻟﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬وﻫﻲ ﺴﻤﺔ اﻟﻌﻠوم اﻹﻨﺴﺎّﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫) ‪(82‬‬
‫ﻤوزﻋﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺘﻨوﻋﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺸﺎطﺎت‬
‫إن إرﺘﺒﺎط ظﺎﻫرة اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬ ‫ﻤﻌﺎرﻓﻬﺎ ووﺴﺎﺌﻝ ﺒﺤﺜﻬﺎ" ‪ّ .‬‬
‫‪F 81‬‬

‫اﻟﻨظري‬
‫ﻤﻤﺎ ﻛﺎن وراء ﻤواﺠﻬﺘﻬﺎ ﻟﺼﻌوﺒﺎت ﻛﺒﻴرة‪ ،‬ﺘﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ اﻟﻐﻤوض اﻟﻤﻨﻬﺠﻲ و ّ‬
‫ﺘﺨﺼص ﻋﻠﻤﻲ‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫أﻛﺜر ﻤن‬

‫)‪(82‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪ ،1979 ،‬ص‪.54 :‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻤد ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬ﺘﺤﻠﻴﻝ اﻟﻤﺤﺘوى ﻓﻲ ﺒﺤوث اﻹﻋﻼم‪ ،‬دﻴوا اﻟﻤطﺒوﻋﺎت‬
‫ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺒﺈﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻤوﻀوﻋﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻌوﺒﺎت‬
‫وﺒﺎﻟرﻏم ﻤن ّ‬‫اﻟّذي ﺘﻌﻨﻴﻪ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ّ .‬‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظرّﻴﺎت‬
‫وﺼﻝ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ إﻴﺠﺎد ّ‬
‫ﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻛذا ﻗدرة اﻟﺒﺎﺤﺜﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وأدواﺘﻬﺎ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻤﺴﻴﻴﺎﺘﻤن اﻟﻘرن اﻟﻌﺸرﻴن‪،‬‬
‫ﺒﻬﺎ ﻛﻌﻠم ﻤﺴﺘﻘﻝ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺘﺠﻠّﻰ ﻫذا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺒوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺨﻼﻝ اﻟﺨ ّ‬
‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻛﻠﻴﺎت‪ ،‬وﻤراﻛز اﻟﺘّدرﻴس واﻟﺘّدرﻴب واﻟﺒﺤث‬
‫ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴس اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﻤﻌﺎﻫد و ّ‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‪...‬اﻟﺦ") ‪.(83‬‬
‫‪F 82‬‬

‫اﻟدوﻟﻲ ّ‬
‫ﻟﻠدراﺴﺎت واﻟﺒﺤوث ﺤوﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬واﻟﻤﻌﻬد ّ‬
‫وﻟﻴﺔ ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ .‬ﻤﺜﻝ‪:‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬وﻤﺎ ﻗﺎم ﺒﻪ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‪.‬ﻤﺜﻝ ﻋﻠم ّ‬
‫ﺘﺨﺼﺼﺎت ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺒذﻟت ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى‬
‫ّ‬ ‫ﻫذا إﻟﻰ ﺠﺎﻨب اﻟﺠﻬود‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻛوﻟوﻤﺒﻴﺎ ﻤﻊ ﺘﻼﻤﻴذﻩ‪ ،‬ﺒﺈﺴﺘﺤدام أﺴﻠوب‬
‫اﻟﺒﺎﺤث اﻷﻤرﻴﻛﻲ ﻻﺴوﻴﻝ‪ ،‬ﻤﻨذ ﺴﻨﺔ‪ ،1930:‬ﻓﻲ ﻤدرﺴﺔ ّ‬
‫إﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﻨﺎوﻟت دراﺴﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﻝ اﻟﻤﻀﻤون ﺒﻤﻔﻬوﻤﻪ اﻟﻛﻤﻲ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ إﺠراء ﺒﺤوث‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﺎ ﺘﻨﺸرﻩ ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﻤن ﻤﻀﻤﻴن") ‪.(84‬‬
‫‪F 83‬‬

‫اﻟﻨﻔس‬
‫اﻟﻤﺘﺨﺼص ﻓﻲ ﻋﻠم ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻔس‪ ،‬ﺒﻔﻀﻝ ﻤﺎ ﻗﺎم ﺒﻪ اﻟﺒﺎﺤث‬
‫ﻟﻘد ﺒذﻟت اﻟﺠﻬود ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى ﻋﻠم ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ Paul Lazarsfeld":‬ﺒوﻝ ﻟزارﺴﻔﻴﻠد"‪ ،‬ﻤﻨذ ‪ ،1933‬ﺴﻨﺔ ﻫﺠرﺘﻪ إﻟﻰ اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة ﻤن‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﺘﺄﺜﻴر وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‬
‫ﻓﻴﻴﻨﺎ)اﻟﻨﻤﺴﺎ( ﻤن أﺒﺤﺎث‪ ،‬اﻟّﺘﻲ رّﻛز ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ دراﺴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫) ‪(85‬‬
‫ﺨﺼص‬
‫ﻴﻨﺘﻤﻴﺎن إﻟﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‪ ،،‬اﻟّﺘﻲ ﺒذﻟﻬﺎ ﻛﻠﻤن اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن اﻟﻠّذﻴن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ" ‪ .‬وﻫذا إﻟﻰ ﺠﺎﻨب اﻟﺠﻬود‬ ‫‪F84‬‬

‫ﻨﻔﺴﻪ‪ Karl HOFLEND،‬ﻛﺎرﻝ ﻫوﻓﻼﻨد"‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى ﺒﺤث ﻋﻼﻗﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺘﻐﻴﻴر اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت و‪Kurt ":‬‬
‫‪ LEWIN‬ﻛرت ﻟوﻴن"‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى ﺒﺤث اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘّﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﺄﺜﻴرات‪ ،‬اﻟّﺘﻲ‬
‫) ‪(86‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ اﻹطﺎر اﻟﻤوﻀوﻋﻲ‪،‬‬‫ّ‬ ‫إن اﻷﺒﺤﺎث‬ ‫ﺘﺼرﻓﺎت أﻋﻀﺎﺌﻬﺎ" ‪ّ .‬‬
‫‪F 85‬‬

‫اﻟﻀﻐط ﻋﻠﻰ ّ‬‫ﺘﺤدﺜﻬﺎﺠﻤﺎﻋﺎت ّ‬

‫اﻟدﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ‬
‫ظﻤﺔ ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻓﻲ اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ .‬ﻛﻤﺎ أّﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜّﻝ اﻟﺠﻬود اﻟﻤﻨ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻀم‬
‫اﻟّذي ّ‬
‫ﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨدم ﻛﺄﺴﺎس ﻓﻲ إﺘّﺨﺎذ اﻟﻘ اررات‪،‬‬‫ّ‬ ‫اﻟﻬﺎﻤﺔ واﻟﺘّ‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت و ّ‬
‫ﺘﺴﺘﻬدف ﺘوﻓﻴر اﻟﺒﻴﺎﻨﺎت و ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺘﺴﺘﻤر‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺘﺒدأ ﻗﺒﻝ ﺒداﻴﺔ اﻟﺠﻬود‬
‫أن ّ‬‫ﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺘﺨطﻴط اﻟﺠﻬود‬
‫ﺤﻠﻴﺎ ﺸﺎﻤﻼ‪ .‬ﻛﻤﺎ أّن‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻝ ﺨطوة‪ ،‬أو ﻤوﻗف إﻋﻼﻤﻲ أو إﺘّﺼﺎﻟﻲ ّﻗﻴﺎﺴﺎ ﻤر ّ‬
‫ﻫذﻩ اﻟﺠﻬود‪ ،‬وﺘﻘﻴس ّ‬
‫) ‪(87‬‬
‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫إن ّ‬‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒطرﻴﻘﺔ ﻤﺘوازﻨﺔ وﻤﺘﻛﺎﻓﺌﺔ" ‪ّ .‬‬
‫‪F86‬‬

‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟداﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﺨدﻤﺘﻬﺎ ﺘﺸﻤﻝ ﻛﺎﻓّﺔ اﻟﻌﻨﺎﺼر‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫ﺘوﺼﻠت إﻟﻴﻪ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ّ‬‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻴﺨﻴﺔ‪...‬إﻟﺦ ﻤن ﻤﻌﻠوﻤﺎت وﺒﻴﺎﻨﺎت ﺤوﻝ اﻟﻔرد واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺘﻔﻴد ﻤﻨﻬﺎ اﻟﺒﺎﺤث ﻓﻲ ﻛﺸف ﻨﺸﺎطﺎت ﻫذﻩ‬ ‫واﻟﺘّﺎر ّ‬

‫)‪(83‬‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻋﺒد اﻟﻘﺎدر ب اﻟﺸﻴﺦ ﻴوﺴف ب رﻤﻀﺎن‪ ،‬ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻬودي وآﺨرون‪ :‬اﻟﺒﺤث اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻹذاﻋﺔ و ّ‬
‫م‪,‬س‪,‬ذ‪,‬ص‪.86:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌطﻴﺎت وﺘﺴﺎؤﻻت‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺒﺤوث‪ ،‬اﻟﻌدد‪7:‬دﻴﺴﻤﺒر ‪،1982‬‬
‫)‪(84‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.31:‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫ّ‬
‫)‪(85‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.31:‬‬
‫)‪(86‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻓﺴﻪ‪ ،‬ص‪.35 :‬‬
‫)‪(87‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﺤﺴﻴن‪ :‬ﺒﺤوث اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺒﺤوث‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،3:‬م‪.‬س‪.‬ذ‪ ،‬ص‪.62:‬‬
‫ﺴﻤﻴر ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ إﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ّ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ إﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻤن ﺤﻴث ّ‬ ‫اﻟوﺴﺎﺌﻝ داﺨﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر‪ ،‬ﻟﻠوﺼوﻝ ﺒدﻗّﺔ إﻟﻰ ّ‬
‫واﻟﺘّﺄﺜﻴر اﻟّذي ﻴﺤدﺜﻪ ﺘدﻓّق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪،‬وﺘﺤدﻴد اﻟﻌواﻤﻝ اﻟﻤﻌﻴﻘﺔ ﻟذﻟك‪ ،‬واﻟﺤﺎﺌﻠﺔ دون اﻟوﺼوﻝ إﻟﻰ ﺠﻤﻬور‬
‫اﻟﻨﺸﺎطﺎت اﻷﺨرى ﻟﻸﻓراد واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت إﻨﻌﻛس‬
‫ﻟﺘدﺨﻝ ﻨﺸﺎطﺎت اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤﻊ ّ‬ ‫أوﺴﻊ‪ .‬ﻟﻘد ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﻨﺸﺎطﺎت‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ دراﺴﺔ ﻫذﻩ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،،‬اﻟّﺘﻲ إﺴﺘﻌﺎرﺘﻬﺎ ﻤن اﻟﻌﻠوم‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺼورة ﻤﺒﺎﺸرة ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻫﺠﻬﺎ‬
‫اﻟدراﺴﺎت اﻟﻤﻴداﻨّﻴﺔ ﻟﻌﻠم اﻻﺠﺘﻤﺎع‪ٕ ،‬واﺴﺘﻌﺎرة ﻤﻨﻬﺞ دراﺴﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤن دراﺴﺎت‬
‫ﻤﺜﻝ إﺴﺘﻌﺎرة ﻤﻨﻬﺞ اﻟﻤﺴﺢ ﻤن ّ‬
‫اﻟﻛﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﺎﺘﻨﺸرﻩ وﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟﻔردﻴﺔ ﻟﻌﻠم اﻟﻨﻔس‪ٕ ،‬واﺴﺘﻌﺎرة أداة ﺘﺤﻠﻴﻝ اﻟﻤﻀﻤون ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻠوﻛﻴﺔ‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻟﺤﺎﻻت ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻹﻋﻼم ﻤن ﻤواد‪ ،‬ﻤن اﻟﻌﻠوم ّ‬
‫) ‪(88‬‬
‫ﺘوزع أﺒﺤﺎث اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ أﻛﺜر ﻤن ﻋﻠم‬
‫إن ّ‬‫راﺒﻌﺎ‪-‬إﺘﺠﺎﻫﺎت أﺒﺤﺎث اﻹﻋﻼم واﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ‪ّ :‬‬
‫‪F87‬‬

‫ﻷﻨﻪ داﺨﻝ ﻛﻝ ﻋﻠم ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم‬

‫أدى إﻟﻰ ظﻬور اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت ﻟﻬذﻩ اﻟﻌﻠوم ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻤذﻛورة ّ‬
‫ّ‬
‫ﻤﺤدد‪ .‬ﻫذﻩ اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت واﻟﺘّﻴﺎرات‪ ،‬اﻟّﺘﻲ‬
‫ﻤﻌﻴن‪ ،‬أو ّﺘﻴﺎر ّ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻀﻨﺔ ﻟﻸﺒﺤﺎث ﻤﺤﻝ اﻟﺤدﻴث ظﻬر إﺘﺠﺎﻩ ّ‬
‫وﺼﻔﻬﺎ اﻟﺒﺎﺤﺜون ﻛﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ) ‪:(89‬‬
‫‪F8‬‬

‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻟﻘد ﻛﺎن ﻟﻠﺒﺎﺤث اﻷﻤرﻴﻛﻲ "ﻫﺎروﻟد ﻻﺴوﻴﻝ" ﻤﻨذ‬

‫ﻴﺎﺴﻲ ﻷﺒﺤﺎث اﻹﻋﻼم واﻻ ﺘّ ّ‬ ‫اﻟﺴ ّ‬
‫‪-‬اﻻ ﺘّﺠﺎﻩ ّ‬
‫اﻟﺴّﻴﺎﺴﻲ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ دور ﻛﺒﻴر ﻟظﻬور اﻻﺘّﺠﺎﻩ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ "ﻛوﻟوﻤﺒﻴﺎ" ﺒﺎﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة اﻷﻤر ّ‬
‫ﺴﻨﺔ‪ ،1930‬ﻓﻲ ﻤدرﺴﺔ ّ‬
‫ﻷﺒﺤﺎث اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺤﻴث ﻗﺎم ﻫذا اﻻﺘّﺠﺎﻩ ﻋﻠﻰ دراﺴﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﺎ‬
‫اﻟﻛﻤﻲ اﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬إﻟﻰ ﺠﺎﻨب‬
‫إﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺈﺴﺘﺨدام ﺘﺤﻠﻴﻝ اﻟﻤﻀﻤون‪ ،‬ﺒﺄﺴﻠوﺒﻪ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻨﺸرﻩ ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﻤن ﻤﻀﺎﻤﻴن‬
‫اﻟﺼﻠﺔ‬
‫ﻴﺎﺴﻴﺔ ذات ّ‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬وﺒﻛﻝ ﻤﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻤواﻀﻴﻊ ّ‬
‫إﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﺒدراﺴﺔ اﻟﻘﺎﺌﻤﻴن ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤن رﺠﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﺴﻴطرة‬
‫ﺒوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻤﺜﻝ‪ :‬وظﺎﺌف اﻻﺘّﺼﺎﻝ داﺨﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻋﻼﻗﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺤﻛوﻤﺔ‪ ،‬وﻋواﻤﻝ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻴﻴن‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ و ّ‬
‫أواﻹﺸراف ﻋﻠﯩﻘطﺎع اﻹﻋﻼم وﻫﻲ اﻟﻤوﻀوﻋﺎت‪ ،‬اﻟّﺘﻲ دﺨﻠت ﻀﻤن إﻫﺘﻤﺎﻤﺎت رﺠﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﺴﻴﻛوﻟوﺠﻲ‪ ،‬وﺘرﻋرع ﻓﻲ أﺤﻀﺎن ﻋﻠم‬
‫اﻟﺴﻴﻛوﻟوﺠﻲ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ :‬ﻫذا اﻻﺘّﺠﺎﻩ ﻛﺎن وﻟﻴد اﻻﺘّﺠﺎﻩ ّ‬
‫‪-‬اﻻ ﺘّﺠﺎﻩ ّ‬
‫ﻷن ﻛﻝ اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن أﻤﺜﺎﻝ‪" :‬ﺒوﻝ ﻟزارﺴﻔﻴﻠد‪ ،‬وﻛرت ﻟوﻴن"‪ ،‬ﻛﺎرﻝ ﻫوﻓﻼﻨد‪ ،‬اﻟّذﻴﻨﻛﺎن ﻟدﻴﻬم‬
‫اﻟﻨﻔس اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﻴﺴﺠﻝ ﻫﻨﺎ‬
‫ﺨﺼص اﻟﻌﻠﻤﻲ ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻴﻤﺠﺎﻝ أﺒﺤﺎث اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ .‬ﻴﻨﺘﻤون إﻟﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷوﻝ ﺒﺘﺠﺎرﺒﻬم‬
‫اﻟدور ّ‬
‫ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ ﻵراء ﺠﻤﺎﻫﻴر وﺴﺎﺌﻝ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻤذﻛورة ﺒﺈﺠراء دراﺴﺎت ّﻗﻴ ّ‬
‫ّ‬ ‫أن ﺒوﻝ ﻟزرﻓﻴﻠد ﻗﺎم ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى ﺘﺠﺎرﺒﻪ‬
‫ّ‬
‫ﻌرف ﻋﻠﻰ أﻨواع‬
‫اﻟردﻴو ﻗﺼد ﺘﺤدﻴد ﺤﺠم اﻻﺴﺘﻤﺎع ﻟﻬذﻩ اﻷﺨﻴرة‪ ،‬أو اﻟﺘّ ّ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻵراء ﺠﻤﻬور ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫اﻟﺒراﻤﺞ اﻟواﺴﻌﺔ اﻹﻟﺘﻘﺎط‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻤﻌرﻓﺔ اﻷﺴﺒﺎب‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘﺠﻌﻝ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴن ﻴﻤﻴﻠون إﻟﻰ‬
‫اﻻﺴﺘﻤﺎع إﻟﻰ ﺒرﻨﺎﻤﺞ دون آﺨر‪ ،‬وﻛذا اﻟطّرق اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ ﻓﻲ اﻻﺴﺘﻔﺎذة ﻤن اﻟﺒراﻤﺞ‪ ،‬وﺘﺄﺜﻴر ﻤﺤﺘوﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴﺎﺤﺔ اﻟﻤرﻛزّﻴﺔ ب ﻋﻛون‪،‬‬

‫ّ‬ ‫)‪(88‬أﺤﻤد ب ﻤورﺴﻠﻲ‪ :‬ﻤﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤث اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬دﻴوا اﻟﻤطﺒوﻋﺎت‬
‫اﻟﺠزاﺌر‪ ،2003،‬ص‪.42:‬‬
‫)‪(89‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.30:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎم ﻟزرﺴﻔﻴﻠد ﺴﻨﺔ‪ ،1937‬ﻋﻨدﻤﺎ ﺘوﻟّﻰ ﻤﻨﺼب ﻤدﻴر ﻤرﻛز‬
‫ّ‬ ‫وﺴﻠوﻛﻴﺎﺘﻬم‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﺎداﺘﻬم‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ "روﻛﻔﻠر"‪-‬ﺒدراﺴﺔ اﻟرادﻴو‪،‬‬
‫أﺒﺤﺎث اﻟ اّردﻴواﻟّذي ﺘﺄ ّﺴس ﺤﻴن ذاك ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ "ﺒرﻨﺴﺘون"‪ ،‬ﻤن طرف ّ‬
‫وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﺠﻤﻬور‪ .‬ﺤﻴث ﻛﻠّﻝ ﺠﻬدﻩ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻫذا ﺴﻨﺔ‪ ،1946‬ﺒﺘﺄﻟﻴف ﻛﺘﺎب ﻋن اﻻﺴﺘﻤﺎع إﻟﻰ اﻟرادﻴو ﻓﻲ‬
‫ﺘﺤوﻝ ﺴﻨﺔ‪1940‬إﻟﻰ ﺠﺎﻤﻌﺔ "ﻛوﻟوﻤﺒﻴﺎ"‪،‬‬‫اﻟﺴﺎﻟف اﻟ ّذﻛر‪ ،‬اﻟّذي ّ‬
‫أﻤرﻴﻛﺎ‪ .‬وﻫو داﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ رأس إدارة اﻟﻤرﻛز ّ‬
‫ﺤرﻛﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻗد ﺘﻤﺤورت ﺤوﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن ﺘﺠﺎرﺒﻪ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ"‪.‬أﻤﺎ "ﻛرت ﻟوﻴن"‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺤت إﺴم‪":‬ﻤرﻛز اﻷﺒﺤﺎث‬
‫ﺘﺼرﻓﺎﺘﺄﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‪ٕ ،‬واﺘّﺠﺎﻫﺎﺘﻬم‪ .‬وﻫذا‬
‫ﻋﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‪ ،‬وﺘﺄﺜﻴر اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﺼورة ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴن ﺘﻨﺎوﻝ "ﻛﺎرﻝ ﻫوﻓﻼﻨد" ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻴد ﻤن أدوات وأﺴﺎﻟﻴب إﺠراء ﻫذﻩ اﻟﺘّﺠﺎرب‬
‫ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘﻤ ّﻛّﻨﻪ ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻤﺤﻝ اﻟﺤدﻴﺜﻤوﻀوع ﻋﻼﻗﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺘﻐﻴﻴر اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت داﺨﻝ اﻟﺠﻴش اﻷﻤرﻴﻛﻲ‪ ،‬ﺒدءا ﻤن‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺠﺎرﺒﻪ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺒﻌد ﺘﺴرﻴﺤﻪ ﻤن اﻟﺠﻴش اﻷﻤرﻴﻛﻲ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺠﻨد ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ واﺼﻝ "ﻫوﻓﻼﻨد" ﺘﺠﺎرﺒﻪ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫‪ّ ،1942‬‬
‫ﺘﻐﻴر‬
‫ﻴﺒﻴﺔ ﺸﻤﻠت ّ‬‫ٕواﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ "ﻴﻴﻝ"‪ ،‬ﺤﻴث ﺘﻤ ّﻛن ﻓﻴﻬﺎ ﻤن ﺘطوﻴر أﺴﻠوب دﻗﻴق ﻓﻲ إﺠراء دراﺴﺎت ﺘﺠر ّ‬
‫ﻴﺘم ﻓﻘط ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺘﻐﻴرات اﻷﺨرى‪ .‬إن ﺘﻨﺎوﻝ ﻤوﻀوﻋﺎت اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻟم ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴطرة ﻋﻠﻰ‬
‫واﺤد ﻓﻘط ﻤﻊ ّ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ أﺨرى ﻤﺜﻝ اﻟﺘّﺎرﻴﺦ‪ ،‬واﻟﻠّﻐﺔ‪..‬إﻟﺦ‪.‬وﻤن‬
‫ﺘﺨﺼﺼﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬وﻋﻠم اﻟّﻨﻔس‪ ،‬ﺒﻝ أﻴﻀﺎ داﺨﻝ‬
‫ﻤﺴﺘوى ﻋﻠم ّ‬
‫ﺨﺼﺼﺎت‬‫اﻟﻤﺴﺠﻠﻴن ﻟﻬذﻩ اﻷﺒﺤﺎث إﻟﻰ ظﻬور ّﺘﻴﺎرات ﺘﻨﻀم ﻫذﻩ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻌدﯩوﺠود اﻻﺘّﺠﺎﻫﻴن‬
‫ﻓﺈن اﻷﻤر ّ‬
‫ذﻟك ّ‬
‫اﻟﻨﺤو اﻵﺘﻲ) ‪:(90‬‬
‫‪F89‬‬

‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ذﻛرﻫﺎ‪ Berslon":‬ﺒرﺴﻠون" ﻋﻠﻰ ّ‬

‫ّ‬
‫اﻟﺴﻴطرة ﻋﻠﻰ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪،‬‬
‫ﻴﻬﺘم ﻫذا اﻟﺘّﻴﺎر ﺒﺎﻟﺠواب اﻟﻤﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘّﻨظﻴم‪ ،‬واﻟﺘّﻛوﻴن‪ ،‬و ّ‬
‫اﻟﺘﻴﺎر اﻹﺼﻼﺤﻲ‪ّ :‬‬
‫‪ّ -‬‬
‫ﺤرﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻬذﻩ اﻷﺨﻴرة‪ .‬وﻫﻲ اﻟﺠواﻨب اﻟﻤﺄﺨوذة ﻤﺒﺎﺸرة ﻤن ﺘﻘرﻴر ﻟﺠﻨﺔ ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬‫وﺒﻛﻝ ﻤﺎﻟﻪ ﺼﻠﺔ ّ‬
‫ﺘﻀﻤﻨﻪ ﻫذا اﻟﺘّﻘرﻴر ﻤن ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺈﻫﺘﻤﺎم ﻤﻌﺎﻫد‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻛﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺸ ّﻛﻠﺔ ﺴﻨﺔ‪ .1947‬ﺤﻴث ﺤظﻲ ﻤﺎ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻷﻤر ّ‬
‫ّ‬
‫اﻹﻋﻼم آﻨذاك‪.‬‬
‫ﻟدراﺴﺎت‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﻗﺎﻤت ﺒﺎﻟﺘّﺄرﻴﺦ ﻟﺤﻴﺎة رﺠﺎﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺘّﺎرﻴﺨﻲ ﻛﻝ ا ّ‬
‫‪-‬اﻟﺘّّﻴﺎر اﻟﺘّﺎرﻴﺨﻲ‪ :‬ﻴﺸ ّﻛﻝ ّ‬
‫وﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﻤﺎ ﻗﺎم ﺒﻪ"داﻴﻔﻴد راﻴﺴﻤﺎن‪ ، RaismanD.-‬و"ﻫﺎروﻟد أﻴس‪ ،"Innis H.-‬وﻏﻴرﻫﻤﺎ‬
‫ﻤن اﻟﺒﺎﺤﺜﻲ اﻷﺨرﻴن‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ وﻤراﻛز أﺒﺤﺎث اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫وﻛﻠﻴﺎت ّ‬
‫اﻟﺴطﺢ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى ﻤﻌﺎﻫد ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻲ‪ :‬ﻟﻘد طﻔﻰ إﻟﻰ ّ‬
‫‪-‬اﻟﺘّّﻴﺎر ّ‬
‫اﻟﺴﻴطرة ﻋﻠﻰ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬
‫ﻌرف ﻋﻠﻰ ﺠواﻨب ّ‬
‫اﻟّﺘﻲ ﺴﻌت‪-‬ﻤن ﺨﻼﻝ ﻨﺸﺎطﻬﺎ اﻟﺒﺤﺜﻲ‪-‬إﻟﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌدﻴد‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ أﺨرى‪ .‬ﺤﻴث ﺸﺎرﻛﻬﺎ ﻫذا ّ‬
‫ﺨﺼﺎﺌص اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬إﻟﻰ ﺠﺎﻨب إﻫﺘﻤﺎﻤﺎت ّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻬم اﻟﺒﺎﺤث اﻷﻛﺎدﻴﻤﻲ و"ﻟﺒرﺸرام"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤن اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن اﻟّذي ﻟﻬم ﻨﻔس اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌﻠﻤﻲ‪،‬‬
‫ﻴﻬﺘم ﺒﻤوﻀوﻋﺎت ّﻗﻴﺎس اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ واﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت‬
‫‪-‬اﻟﺘّّﻴﺎر اﻟّذي ﻴدرس ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻠّﻐﺔ واﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‪ :‬ﻫو ّﺘﻴﺎر ّ‬
‫ﻐوﻴﺔ‪ ،‬وﺒدراﺴﺎت ﺘطﺒﻴق ﻨظرّﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﻠﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺤﻴث ﻛﺎﻨت ﻫذﻩ‬
‫ﻠوﻛﻴﺔ اﻟﻠّ ّ‬
‫اﻟﺴ ّ‬ ‫ّ‬

‫)‪(90‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.36:‬‬

 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬واﻷﻨﺘرﺒﻠوﺠﻴﺎ‪ ،‬واﻟﻠّﻐﺔ‪،‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻤوﻀوﻋﺎت ﻤﺤﻝ إﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟدارﺴﻴن اﻟﻤﻨﺘﻤﻴن إﻟﻰ‬
‫ﻴﺎﻀﻴﺎت‪..‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫اﻟر ّ‬‫اﻟﻨﻔس‪ ،‬و ّ‬
‫وﻋﻠم ّ‬
‫اﻟﺒث اﻹﻋﻼﻤﻲ ﻋﺒر اﻷﺜﻴر ﻤﻨطﻠﻘﺎ ﻓﻲ ذﻟك‬
‫ﺘﻴﺎر ﺸﺒﻛﺎت اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﻫو ّﺘﻴﺎر ﻴﺨﺘص ﻓﻲ دراﺴﺔ ﻤوﻀوع ّ‬‫‪ّ -‬‬
‫ﻤن ﻤﺒدأ ﻨظﺎم اﻟﺘّوزﻴﻊ اﻟﻌﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﺠﺴم اﻻﻨﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻻ ﺘﺤدث ﻓﻲ ﻓراغ‪ٕ ،‬واّﻨﻤﺎ ﻴﺤﻛﻤﻬﺎ اﻟﺒﻴﺌﺔ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬إن ّ‬
‫ﺨﺎﻤﺴﺎ‪-‬ﻋواﻤﻝ ّ‬
‫اﻟﻨﺎﺠﺢ ﻫو اﻟّذي ﻴؤﺜّر ﻓﻲ اﻷﻓﻛﺎر واﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ ،‬وﺤﻴث إن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ و‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ و ّ‬
‫واﻟﺜّ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻫﻲ‪ :‬اﻟﻤﺼدر‬ ‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫اﻟﻤﻛوات اﻷرﺒﻌﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻠوك‪ ،‬ﻓﺴوف ﻋرض ﻟﻌواﻤﻝ ﻨﺠﺎح‬‫و ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ واﻟوﺴﻴﻠﺔ واﻟﺠﻤﻬور اﻟﻤﺴﺘﻬدف‪.‬‬
‫وّ‬
‫ﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺼدر‪ :‬ﻴذﻫب "اﻟﻛﺴﻴس ﺘﺎن") ‪(91‬إﻟﻰ وﺠود ﺜﻼﺜﺔ ﻋواﻤﻝ ﺘﺠﻌﻝ اﻟﻤﺼدر ﻤؤﺜّ ار ﻓﻲ إﻗﻨﺎع‬
‫‪F 90‬‬

‫ﻓﻌ ّ‬‫‪-1‬ﻋواﻤﻝ ّ‬
‫ﺠﻤﻬورﻩ‪ ،‬وﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻴﺘم ﻓﻴﻪ رؤﻴﺔ اﻟﻤﺼدر ﻛﺨﺒﻴر ﻴﻌرف اﻹﺠﺎﺒﺎت‬ ‫اﻟﻤﺼداﻗﻴﺔ‪ :Credibility‬وﻴﻘﺼد ﺒﻬﺎ اﻟﻤدى اﻟّذي ّ‬
‫ّ‬ ‫أ‪-‬‬
‫ﻋدة ﻋواﻤﻝ ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﺘّدرﻴب واﻟﺨﺒرة‬‫ﺘﺤﻴز‪ ،‬وﺘﺒﻊ ﺨﺒرة اﻟﻤﺼدر ﻤن ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﺒدون ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬وﻴﻨﻘﻝ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻓﻴﺔ واﻟوﻀﻊ‬
‫ﺒﺎﻟﻤوﻀوع واﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤﺎ ﺘﺤﺘوﻴﻪ ﻤن ﻤﻬﺎرات‪ :‬اﻟﻛﻼم واﻟﻛﺘﺎﺒﺔ واﻟﺘّﻌﺒﻴر واﻻﺤﺘر ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻨواﺤﻲ‬
‫اﻟﺠﺎذﺒﻴﺔ‪ :Attractiveness‬وﺘﺘﺤﻘّق ﺤﻴن ﻴﻛون اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻗرﻴﺒﺎ ﻤن اﻟﺠﻤﻬور ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ب‪-‬‬
‫ﻨﺤب اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّذي ﻴﺴﺎﻋدﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﺨﻠّص ﻤن اﻟﻘﻠق‬
‫اﻷﻴدﻴوﻟوﺠﻴﺔ‪ّ ،‬إﻨﻨﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و‬
‫ﻔﺴﻴﺔ واﻻﺠ ّ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻀﻐط واﻟﺘّوﺘّر وﻋدم اﻷﻤﺎن‪ ،‬وﻴﺴﺎﻋدﻨﺎ ﻓﻲ إﻛﺘﺴﺎب اﻟﻘﺒوﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻟﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻰ ﺜواب ﺸﺨﺼﻲ‬
‫و ّ‬
‫ﻷﻨﻔﺴﻨﺎ‪.‬‬
‫وﻴﻬﺘم ﺒﺎﻟﺤﺼوﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻠطﺔ ﻴﺴﺘطﻴﻊ ﺘﻘدﻴم اﻟﺜّواب أواﻟﻌﻘﺎب‪،‬‬
‫اﻟﺴﻠطﺔ)اﻟ ّﻨﻔوذ(‪ :Power‬اﻟ ّﺸﺨص ﻓﻴﻤوﻗﻊ ّ‬
‫ج‪ّ -‬‬
‫ﻤﺼداﻗﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﺘؤدي‬
‫ﻴﺘم ﺘدﻗﻴق اﻟﻨظر ﻓﻴﻬﺎ ﻤن ﺠﺎﻨب اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪ّ .‬‬
‫ﻴﻘدﻤﻬﺎ‪ ،‬وأن ّ‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﺌﻝ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤواﻓﻘﺔ ّ‬
‫ﺠﺎذﺒﻴﺔ اﻟﻤﺼدر اﻟ ّﺸﻌور‬
‫ّ‬ ‫اﻟداﺨﻠﻲ ﻤﻊ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺠدﻴدة‪ ،‬وﺘﺤﻘّق‬
‫اﻟﻤﺼدر إﻟﻰ ﺘﻔﺎﻋﻼ ّ‬
‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫اﻟﺴﻠطﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤواﻓﻘﺔ أو اﻹذﻋﺎن‪ .‬وﻤن ﺨﻼﻝ ّ‬ ‫وﺘؤدي ّ‬
‫ﺒﺎﻟﺘّوﺤﻴد‪ّ ،Identification‬‬
‫)‪(92‬‬
‫اﻟّﺘﻲ راﺠﻌﻬﺎ"أﻟﻛﺴﻴس ﺘﺎن"‬
‫‪91F‬‬

‫)‪(91‬‬
‫‪Tan,A.,,Mass Communication Theoer & Research Columbus Ohlo :Gid Publishing,‬‬
‫‪Inc,1981,P.105-106.‬‬
‫)‪(92‬‬
‫‪Id.,Ibid.,P.131-132.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺼدر إﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴر ﻓوري ﻟدى‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺼداﻗﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘؤدي‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺼدر‪ّ -:‬‬
‫اﻵﺘﻴﺔ ﺒﺸﺄن ّ‬
‫ﺘوﺼﻝ إﻟﻰ اﻟّﺘﺎﺌﺞ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫ﻤﺼداﻗﻴﺔ اﻟﻤﺼدر ﻋﻠﻰ ﺘذ ّﻛر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺼداﻗﻴﺔ اﻟﻤﺨﻔﻀﺔ‪-.‬ﻻ ﺘؤﺜّر‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ أﺴرع ﻤن اﻟﻤﺼﺎدر ذات‬
‫اﻟﻤﺼداﻗﻴﺔ اﻟﻤﺨﻔﻀﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺼداﻗﻴﺔ اﻟﻤرﺘﻔﻌﺔ ﺒﺸﻛﻝ أﻓﻀﻝ م ذوي‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘم ﻤن ذوي‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫ٕوان ﻛﺎن ﺘﻘﻴﻴم ّ‬
‫اﻟﻤﺼداﻗﻴﺔ اﻟﻤﺨﻔﻀﺔ ﻻ ﺘزداد ﺒﻤرور اﻟوﻗت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻟﻤواﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ رﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﺼدر ذي‬
‫اﻟﻤﺼداﻗﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﻤﺼداﻗﻴﺔ اﻟﻤﺼدر ﻋﻠﻰ اﻹﻗﻨﺎع‪ ،‬وﻟﻛن ﻴظر اﻻﺨﺘﻼف ﻟﻠﺘّﺄﺜﻴر اﻹﻗﺎﻋﻲ ﺒﻴن‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬
‫‪-‬ﺘؤﺜّر ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟّﺘﻲ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ .‬أﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﻤﺼداﻗﻴﺔ اﻟﻤﺨﻔﻀﺔ ﻋدﻤﺎ ﻴﻛون ﻫﻨﺎك ﺘدﻋﻴم ﻀﻌﻴف ﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ و‬
‫ّ‬
‫ﻤﺼداﻗﻴﺔ اﻟﻤﺼدر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺒﻐض اﻟّﻨظر ﻋن‬
‫ﻗوﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻛن أن ﺘﻛون ّ‬
‫ﺘﺘﻀﻤن ﺤﺠﺞ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻌزﻴز‬
‫اﻟﻤﺘﺤﻴزة‪ ،‬وﻟ ّﻛّﻨﻬﺎ ﺘﻛون أﻛﺜر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﻴزة ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب أﻗﻝ ﺘﺄﺜﻴ ار ﻤن اﻟﻤﺼﺎدر ﻏﻴر‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻟﻤﺼﺎدر‬
‫اﻵراء‪ ،‬وﻛذﻟك إذا ﻛﺎن اﻟﻤﺼدر ﺠ ّذاﺒﺎ وذا ﻨﻔوذ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺎذﺒﻴﺔ ﻓﻲ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫أﺸد ﺘﺄﺜﻴ ار ﻤن اﻟﻤﺼﺎدر ﻏﻴر اﻟﺠ ّذاﺒﺔ‪ ،‬وﺘﺘﻤﺜّﻝ ﺼﻔﺎت‬
‫‪-‬اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺠ ّذاﺒﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻛون ّ‬
‫إﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴر اﻵراء‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟود ﻛﺼﻔﺎت‬
‫اﻟﺠﺴدﻴﺔ‪ ،‬واﻟ ّﺸﺒﻪ‪ ،‬واﻷﻟﻔﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺠﺎذﺒﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟ ّﺸﻛﻝ أو‬
‫ﻤﻤﺎ إذا وﻋد ﺒﺎﻟﺘّﻬدﻴد أو‬
‫ﻴﻌد اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﺒﺎﻟﺜّواب أو اﻟﻤﻛﺎﻓﺄة‪ ،‬أﻛﺜر ّ‬
‫‪-‬اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻛون أﻛﺜر إﻗﻨﺎﻋﺎ ﻋﻨدﻤﺎ ّ‬
‫ﺠﺎذﺒﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻨﺤن ﻨﺘﺄﺜّر أﻛﺜر إذا ﻛﺎن اﻟﻤﺼدر ﺨﺒﻴرا‪ ،‬أﻛﺜر‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺼداﻗﻴﺔ اﻟﻤﺼدر ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴر أﻛﺒر ﻤن‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎب‪-.‬‬
‫ﻤن ﻛوﻨﻪ واﺤدا ﻤن رﻓﺎﻗﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﻨﻘﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺤد ﻛﺒﻴر ّ‬
‫ك أن ﺘﻘﻴﻴم اﻟﻤﺼدر ﻴرﺘﺒط إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ :‬ﻟﻴس ﻤن ﺸ ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ّ‬
‫‪-2‬ﻋواﻤﻝ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻨﺎﺠﻤﺔ ﻴﻤﻛن ﺘﻘﻴﻴم ﻨﺠﺎح اﻟﻤﺼدر أو ﻓﺸﻠﻪ‪ .‬وﻤن اﻷﻤور اﻟّﺘﻲ ﻴﺠب ﻤراﻋﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫وﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ ّ‬
‫أﺴﻠوﺒﻴﺔ ﺤددﻫﺎ"ﺠورج ﻛﻠﻴر" ﻫﻲ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺘﻐﻴرات‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻫو ﺴﻬوﻟﺔ إﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻴرﺘﺒط ﺒﻬذا ﺨﻤﺴﺔ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬إذ ﻴﺠب أن‬
‫اﺌﻴﺔ( وﻫﻲ ﺼﻔﺎت ﺘرﺘﺒط ﺒﻔﻬم ّ‬
‫اﻟﻘﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘراءة)اﻻﻨﻘر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻤﺎع)اﻻﻨﺴﻤﺎﻋﻴﺔ( أو‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘﺎﺒﻠﻴﺔ‬
‫أ‪ّ -‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت ﺴﻬﻠﺔ وﺒﺴﻴطﺔ وﺠﻤﻝ ﻗﺼﻴرة‪.‬‬‫ﺘﺤﺘوي ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ إﻫﺘﻤﺎﻤﺎت اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ وﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‪.‬‬
‫ﺘﺘﻀﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ب‪-‬أن‬
‫ﺘﺠﻨب ﺘﻛرار اﻟﻛﻠﻤﺎت‪.‬‬
‫ﺘﻨوع اﻟﻤﻔردات وﻴﻌﻨﻲ ذﻟك ّ‬ ‫ج‪ّ -‬‬
‫ظروف واﻟﻤواﻗف‪.‬‬ ‫وﺘﺠﻨب إﺴﺘﺨدام اﻟﺘّﺠرﻴد ﺴواء ﻓﻲ اﻷﺤداث واﻟ ّ‬
‫اﻗﻌﻴﺔ ﺒﻤﻌﻨﻰ اﻟﺘّﻌﺒﻴر ﻋن اﻟواﻗﻊ ّ‬
‫د‪-‬اﻟو ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻴﻤﻛن إﺨﺘﺒﺎرﻫﺎ واﻟﺘّﺄ ّﻛد ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻝ وﻋﺒﺎرات ّ‬ ‫اﻟﻘﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘّﺤﻘّق‪ ،‬وﻤﻌﻨﺎﻫﺎ إﺸﺘﻤﺎﻝ ّ‬
‫ه‪ّ -‬‬
‫وﺘﺘﻀﻤن ﺜﻼث إﺴﺘﻤﺎﻻت‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‪،‬‬
‫ﻤﺘﻐﻴرات أﺨرى ﺘرﺘﺒط ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﻻت اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟواﻗﻊ‪ .‬ﻛذﻟك ﺘوﺠد ّ‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ﻫﻲ‪:‬‬
‫ر ّ‬
‫اﻟﻘﻴم‬
‫اﻟﻌﺎطﻔﻴﺔ‪ :‬وﺘﺸﻤﻺﻴﺠﺎد ﻤﺸﺎﻋر ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟدى اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻤﺸﺎﻋر و ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻻﺴﺘﻤﺎﻟﺔ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫واﻟﻌواطف‪ ،‬أو ﻋن طرﻴق وﻀﻊ اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻓﻲ ﺠو ﺴﻌﻴد ﻋﻨد إﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻴﺒﻴﺔ ﻟﺘﺄﻛﻴﻴد ّ‬
‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ :‬ﺘﺴﺘﺨدم اﻟﻤﻨطق واﻟ ّﺸواﻫد اﻟﺘّﺠر ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻻﺴﺘﻤﺎﻟﺔ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫‪-‬إﺴﺘﻤﺎﻟﺔ اﻟﺘّﺨوﻴف‪ :‬وﻫﻲ ﺘﺨﺎطب ﻏرﻴزة اﻟﺨوف ﻋﻨد اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ وﻫﻲ‪:‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ّ‬‫وﻴﺨﻠص"ﺘﺎن" إﻟﻰ ﺘﻌﻤﻴم ﺒﻌض اﻟّﺘﺎﺌﺞ اﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ ﻤن اﻷﺒﺤﺎث ﺤوﻝ ﺨﺼﺎﺌص ّ‬
‫ﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴر آراء اﻟﻤﺘﻠﻘّﻴن‪،‬‬
‫اﻟﻀ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ذات اﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ّ‬
‫ﺎﻟﻴﺔ ﻤن ّ‬
‫ﻓﻌ ّ‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺌﺞ اﻟواﻀﺤﺔ أﻛﺜر ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ذات ّ‬
‫‪ّ -‬‬
‫ذﻟك‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎ ﻟم ﻴﻛن واﻀﺤﺎ أﻤﺎﻤﻪ‪.‬‬
‫أن اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻻ ﻴدرك ﻏﺎﻟﺒﺎ اﻟﻬدف ﻤن ّ‬
‫ﺴﺎرة وﻤﺘّﻔق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨد اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪،‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻤﻌﻠوﻤﺎت ّ‬
‫ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ اﻟﺘّﻐﻴﻴر ﻓﻲ اﻵراء ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﻨﺎﻗش ّ‬
‫‪-‬ﺘزداد ّ‬
‫ﺴﺎرة ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺨﻼﻓﻴﺔ وﻏﻴر ّ‬
‫ّ‬ ‫أﻛﺜر ﻤن ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ﻴﺘم ﺘﻌﻠّﻤﻬﺎ ﺒﺸﻛﻝ أﻓﻀﻝ‪ ،‬وﻴﺘﻠوﻫﺎ ﺒﻌد ذﻟك اﻟﻤواد اﻟّﺘﻲ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫‪-‬اﻟﻤواد اﻟّﺘﻲ ﺘﺒدأ ﺒﻬﺎ ّ‬
‫ﻓﺈﻨﻬﺎ اﻷﻗﻝ ﻤﻨزﻟﺔ ﻤن ﺤﻴث اﻟﺘّﻌﻠّم‪.‬‬
‫أﻤﺎ اﻟّﺘﻲ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ اﻟوﺴط ّ‬
‫اﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ّ .‬‬
‫ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪-‬ﺒﻌرﻀﻬﺎ ﻟﺠﺎﻨب اﻟﻤوﻀوع أو ﺠﺎﻨﺒﻰ اﻟﻤوﻀوع‪ -‬ﺒﺎﻟﺠﻤﻬور‪ ،‬واﻟﻤﺼدر‪ ،‬واﻟﺨﺼﺎﺌص‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ّ‬
‫‪-‬ﺘرﺘﺒط ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻻ‪ ،‬إذا ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻬور ﻴﺘّﻔق ﻤﻊ ﻨﺘﺎﺌﺞ اﻟﻘﺎﺌم‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﻟﺔ‪.‬ﻓﻌرض وﺠﻬﺔ ﻨظر واﺤدة ﻟﻠﻤوﻀوع ﻴﻛون ّ‬ ‫اﻷﺨرى ّ‬
‫ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ٕ ،‬واذا ﻛﺎن ذﻛﺎء اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ﻤﺤدودا‪ ،‬أو ﺘﻌﻠﻴﻤﻬم ﺒﺴﻴطﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻨت ﻤﻌرﻓﺘﻬم ﺒﺎﻟﻤوﻀوع ﻀﺌﻴﻠﺔ وﻛﺎن‬
‫اﻟﻨظر اﻷﺨرى‪ٕ ،‬واذا ﻛﺎن اﻟﻤوﻀوع ﻏﻴر ﻤﺜﻴر ﻟﻠﺠدﻝ‪.‬‬
‫ﻴﺘﻌرﻀون ﻟوﺠﻬﺔ ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘّون ﻻ ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻨدﻤﺎ ﻴﻛون اﻟﻤﺘﻠﻘّون ذوي ذﻛﺎء‬
‫اﻟﻨظر)دﺤض آراء اﻟﺨﺼم( ﻓﻴﻛون أﻛﺜر ّ‬‫وأﻤﺎ ﻋرض وﺠﻬﺘﻲ ّ‬
‫ﻤرﺘﻔﻊ‪ ،‬أو ﺘﻌﻠﻴم ﻋﺎﻝ‪ٕ ،‬واذا ﻛﺎن اﻟﻤوﻀوع ﻤﺜﺎر ﺠدﻝ وﻤوﻀوع ﻤﻌﺎرﻀﺔ‪ٕ ،‬واذا ﻛﺎن اﻟﻤﺘﻠﻘّون ﻋﻠﻰ ﻤﻌرﻓﺔ‬
‫ﻴﺘﻌرﻀوا ﻟﻶراء اﻟﻤﻌﺎرﻀﺔ ﻤن ﻤﺘّﺼﻠﻴن آﺨرﻴن‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﻤوﻀوع وﻴﻤﻛﻨﻬم أن ّ‬
‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼﻨﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﻘﺎرن ﺒﻴن ﺴﻠﻌﺘﻴن‪ ،‬واﻹﻋﻼﻨﺎت ﻏﻴر اﻟﻤﻘﺎرﻨﺔ‪ .‬وﻴﻤﻛن أن ﺘﻛون‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﺘﺘﺴﺎوى‬
‫اﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﺤواﻝ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻨﺎت اﻟﻤﻘﺎرﻨﺔ أﻛﺜر ّ‬
‫اﻟﺴﻠﻌﺔ اﻟﻤﻌﻠن ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺴوق ﻀﺌﻴﻝ‪ ،‬أو إذا ﻛﺎﻨت ﺴﻠﻌﺔ ﺠدﻴدة‪.‬‬
‫‪-‬ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﻛون ّ‬
‫ﻔوق‪ ،‬وﻛذﻟك إذا ﻛﺎت ذات ﻤﻌﻨﻰ ﻴﻤﻛن إﺴﺘﻌراﻀﻪ ٕواﺜﺒﺎﺘﻪ‪.‬‬‫ﺨﺎﺼﻴﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻠﻌﺔ ﻟﻬﺎ‬
‫‪-‬إذا ﻛﺎﻨت ّ‬
‫ﺴﻠﻌﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ‪.‬‬
‫أﻓﻀﻠﻴﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬إذا ﻟم ﻴﻛن ﻟﻠﺠﻤﻬور اﻟﻤﺴﺘﻬدف‬
‫اﻟﺴﻠﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻤﻴزة ﻤن ﺤﻴث ﺼﻨف ّ‬ ‫‪-‬إذا ﻛﺎن ﻟﻺﻋﻼن اﻟﻤﻘﺎرن إﺒﺘﻛﺎرّﻴﺔ ّ‬
‫اﻟزاﺌد ﺠدا ﻗد ﻴﻘﻠّﻝ‬
‫ﻴؤدي إﻟﻰ زﻴﺎدة اﻟﻤواﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘطرﺤﻪ ﻤن أﻓﻛﺎر‪ ،‬واﻟﺘّﻛرار ّ‬‫ﻟﻠرﺴﺎﻟﺔ ّ‬ ‫ﻌرض ّ‬‫‪-‬ﺘﻛرار اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻌرض‪،‬‬ ‫اﻟزاﺌد إﻟﻰ ﻤواﻓﻘﺔ أﻛﺜر ﻤن ﻋدم اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻴؤدي اﻟﺘّﻛرار ّ‬
‫ﻴؤدي إﻟﻰ اﻟﺘّ ّﺒرم واﻟﺘّﺨﻤﺔ‪ ،‬وﻋﻤوﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﻤواﻓﻘﺔ ﺤﻴث ّ‬
‫اﻟزاﺌد‪.‬‬
‫ﻌرض ّ‬
‫ﺘدة ﺘﻨﺘﺞ ﻋن اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻌرض ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻴﻴد أي ﺘﺄﺜﻴرات ﻤر ّ‬
‫وﻴﻤﻛن أن ﺘﻌﻤﻝ ﻓﺘرة ﻋدم اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪-‬ﻴزداد اﻟﺘّﻌﻠّم ﻤﻊ ﺘﻛرار ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻴؤدي إﻟﻰ زﻴﺎدة اﻻﺘّﻔﺎق ﺒﻴن اﻟﻤﺘﻠﻘّﻴن ﻤﻊ ﻤﺎﺘوﺼﻲ ﺒﻪ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫‪-‬زﻴﺎدة ﻓﻬم ّ‬
‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﻗﻨﺎع‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎطﻔﻴﺔ واﻻﺴﺘﻤﺎﻻت‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﻻ ﻴوﺠد إﺨﺘﻼف ﺒﻴن ﺘﺄﺜﻴر اﻻﺴﺘﻤﺎﻻت‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻤﺘوﺴطﺔ ﻟﻠﺨوف ﺘﻛون أﻛﺜر ﺘﺄﺜﻴ ار ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴق اﻹذﻋﺎن ﻤن إﺴﺘﻤﺎﻻت اﻟﺨوف اﻟﻤرﺘﻔﻌﺔ أو‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻻﺴﺘﻤﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ‪.‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪:‬ﻋﻨﻴت ﺒﺤوث ﺸﻛﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪Communication Modality‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫‪-3‬ﻋواﻤﻝ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ أﻛﺜر ﺘﺄﺜﻴ ار ﻤن ﻏﻴرﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴر اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت أو ﻓﻲ اﻟﺘّﻌﻠّم‪ .‬وﻴﻠﺨص ﻟﻨﺎ "ﺘﺎن"‬
‫ّ‬ ‫ﺒدراﺴﺔ أي اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘّﺄﺜﻴر‪ ،‬وذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟّﻨﺤواﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟدراﺴﺎت ﺤوﻝ ّ‬‫ﺒﻌض ﻨﺘﺎﺌﺞ ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴر اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت‪ ،‬ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ‬
‫اﻟﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴﻤوﻋﺔ واﻟﻤر ّﺌﻴﺔ ﺘﻛون ﻋﻤوﻤﺎ أﻛﺜر اﻟوﺴﺎﺌﻝ ّ‬
‫‪-‬اﻟوﺴﺎﺌﻝ ّ‬
‫ﺜم اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ)اﻟﻤﻘروءة(‪.‬‬ ‫ﻔوﻴﺔ )اﻟﻤﺴﻤوﻋﺔ(‪ّ ،‬‬
‫اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟ ّﺸ ّ‬
‫اﻟﺼورة‪،‬‬
‫ﺒﺎﻟﺼوت و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺼوﺘﻴﺎ‪ ،‬أو‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ أﺴﻬﻝ ﻓﻲ اﻟﺘّﻌﻠم واﻟﺘّذ ّﻛر ﻤن ّ‬‫‪-‬ﺘﻛون ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﻤﻌﻘّدة‪ٕ ،‬واذا ﻗﻴس اﻟﺘّذ ّﻛر ﺒﻌد ﺘﻘدﻴم ّ‬
‫وﺨﺼوﺼﺎ إذا ﻛﺎﻨت ّ‬
‫ﺘﻐﻴر اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت ﻤن ﻋﻨد اﻟﻤﺘﻠﻘّﻴن‪ ،‬وﺘﻛون‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺘﺤدﻴد ّ‬
‫‪ -‬ﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﺸﻛﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤﻊ درﺠﺔ ﺘﻌﻘﻴد ّ‬
‫اﻟﺼورة‪ ،‬وذﻟك‬
‫ﺒﺎﻟﺼوت و ّ‬‫ّ‬ ‫ﺼوﺘﻴﺎ أو‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴر اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت ﻤن اﻟﻤواد‬
‫اﻟﻤواد اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ أﻛﺜر ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤن‬
‫ﻓﺈن أﺸرطﺔ اﻟﻔﻴدﻴو ﺘﻛون أﻛﺜر ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﺴﻬﻠﺔ ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﺼﻌﺒﺔ‪ .‬أﻤﺎ ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﻛون ّ‬
‫ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﻛون ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ ﺘﻛون أﻓﻀﻝ‬
‫ﻓﺈن ﻗدرة اﻟﻤﺘﻠﻘّﻴن ﻋﻠﻰ ﻓﻬم ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﺼﻌﺒﺔ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ‪-.‬ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﻛون ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﺴﻤوﻋﺔ أو اﻟﻤر ّﺌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤن اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻓﻬم ّ‬
‫ﻤﺼداﻗﻴﺔ اﻟﻤﺼدر ﻓﻲ ﺘﺤدﻴد ﺘﻐﻴﻴر إﺘّﺠﺎﻫﺎت اﻟﻤﺘﻠﻘّﻴن‪ ،‬وﻋﻨد إﺴﺘﺨدام‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﺸﻛﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤﻊ درﺠﺔ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴر اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت ﻤن إﺴﺘﺨدام اﻟرادﻴو أو اﻟﻤواد اﻟﻤطﺒوﻋﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون اﻟﺜّﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎدر أﻛﺜر ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون أﻛﺜر ﻤن ﺘﻔﺎﻋﻠﻪ ﻤﻊ اﻟرادﻴو‪ ،‬وﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ اﻟرادﻴو أﻛﺜر ﻤن اﻟﻤواد اﻟﻤطﺒوﻋﺔ‪.‬‬
‫‪-‬ﻴﺘﻔﺎﻋﻝ اﻟﻤﺘﻠ ّﻘﻲ ﻤﻊ ّ‬
‫ﺒﻨوﻋﻴﺔ اﻟﺠﻤﻬور اﻟّذي ﻴﺴﺘﻘﺒﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ أﺴﺎﺴﺎ ﺒﻤدى ﻤﻌرﻓﺘﻨﺎ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ‪:‬ﻴرﺘﺒط ﺠﻨﺎح ّ‬
‫‪-4‬ﻋواﻤﻝ ّ‬
‫أﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺘوﺠﻴﻪ‬
‫ّ‬ ‫اﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬور ﺘﻛون‬
‫اﻟﺴﻴﻛوﻏر ّ‬
‫اﻓﻴﺔ واﻟﺨﺼﺎﺌص ّ‬‫اﻟدﻴﻤوﻏر ّ‬
‫ﻓﺈن ﻤﻌرﻓﺔ اﻟﺨﺼﺎﺌص ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻟذا ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟدﺨﻝ‪ ،‬واﻟوﻀﻊ‬
‫اﻟﻨوع‪ ،‬و ّ‬
‫ﻤﺘﻐﻴرات ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﻌﻤر‪ ،‬و ّ‬
‫اﻓﻴﺔ ّ‬
‫اﻟدﻴﻤوﻏر ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ إﻟﻴﻬم‪ .‬وﺘﺸﻤﻝ اﻟﺨﺼﺎﺌص ّ‬
‫ّ‬
‫ﻤﺘﻐﻴرات ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟ ّذﻛﺎء‪،‬‬
‫اﻓﻴﺔ ّ‬
‫اﻟﺴﻴﻛوﻏر ّ‬
‫اﻟدﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴن ﺘﺸﻤﻝ اﻟﺨﺼﺎﺌص ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻟﻌرﻗﻲ‪ ،‬واﻻﻨﺘﻤﺎء ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﻤﻬﻤﺔ ﺠدا ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻔس‪ .‬وﻤﺜﻝ ﺘﻠك اﻟﺨﺼﺎﺌص ﺘﻌﺘﺒر ّ‬
‫اﻻﻨﻔﺘﺎﺤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺜّﻘﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻠوك واﻵراء‪ ،‬واﻟﻘﻠق و‬
‫و ّ‬
‫اﻹﻗﻨﺎع‪ .‬وﻤراﺠﻌﺔ اﻷﺒﺤﺎث اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﺎوﻟت ﺠﻤﻬور اﻟﻤﺘﻠﻘّﻴن ﻴﻤﻛن إﺴﺘﻘﺎء ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟّﺘﻲ ﺘﺒرز دور‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ وﺘﺸﻤﻝ ﻤﺎﻴﻠﻲ‪:‬‬‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ّ‬
‫اﻟﺠﻤﻬور اﻟﻤؤﺜّر ﻓﻲ ّ‬
‫ﺨﺘﻴﺎراﺘﻬم وﺴﻠوﻛﻬم‪ .‬ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻌدﻴد ﻤن‬
‫ﻴﺘﺠﻨب اﻟّﻨﺎس اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﺎﻗض آراﺌﻬم ٕوا ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻀرورة أن ّ‬
‫ّ‬ ‫أ ‪-‬ﻟﻴس‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ إﺜﺎﺒﺔ ﻟﻠﻤﻠﺘﻘﻰ‪ ،‬أو ﺘﻠﻐﻲ‬
‫اﻟﻤﻬم ﻓﻲ ﺘﺤدﻴد إﻨﺘﺒﺎﻩ اﻟﺠﻤﻬور‪ .‬ﻛﺄن ﺘﺤﻤﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ذات اﻟﺘّﺄﺜﻴر‬
‫ﺨﺼﺎﺌص ّ‬
‫ﺘﺠﻨﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻻ ﻴﻤﻛن ّ‬ ‫ﻓﺈن ﻤﺜﻝ ﻫذﻩ ّ‬
‫إزﻋﺎﺠﺎ ﻤﺤﺘﻤﻼ ﻴﺼدر ﻤن ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻤﺘﺎﻗﻀﺔ ﻟﻤﺎ ﻟدﻴﻪ‪ّ ،‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ذاﺘﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺤن ﻟدﻴﻨﺎ إﺘّﺠﺎﻩ ﻟﺘﻨظﻴم ظروﻓﻨﺎ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﻛون اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ‬
‫ب‪-‬اﻹدراك ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻛون ّ‬
‫ﻨﺘﺼور اﻷﺸﻴﺎء ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺘﺤﻘّق ﻟﻨﺎ ﻫدﻓﺎ ﻓورﻴﺎ‪ ،‬وﻟﺘﺤﺤﻘﻴق ﺤﺎﺠﺔ‪ ،‬أوﺘدﻋﻴم‬
‫ّ‬ ‫ﻏﻴر ﻤﺘﺎﺤﺔ‪ ،‬وﻨﺤن ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤوﻗف ﻋﻘﻠﻲ أو ﻗﻴﻤﺔ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟ ّدﻗﻴﻘﺔ واﻟﻤرﻏوﺒﺔ ﺒﺜﻼث طرق ﻫﻲ‪:‬‬
‫ﺘﺼورات ّ‬
‫ج‪-‬ﻴﻤﻛن ﺘﻘدﻴم ّ‬
‫‪-‬إﺴﺘﺨدام اﻷﺸﻴﺎء واﻟﺘّﺼﻨﻴﻔﺎت اﻟﻤﺄﻟوﻓﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬور‪.‬‬
‫إﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻤﻊ اﻟﺠﻤﻬور ﻤﻨذ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻟﻲ اﻟﻤﺒ ّﻛر ﻤﻌﻬم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬إﻗﺎﻤﺔ رواﺒط‬
‫إﺴﺘﺨدام"رﻤوز"اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﻤﻛن أن ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ اﻟﺠﻤﻬور ﺒﺴرﻋﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻌﺎرﻀﺔ‬
‫دﻋﻴﻤﻴﺔ أﻛﺜر ﻤن ﻤﻴﻠﻬم ّ‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّ ّ‬
‫د‪-‬ﻫﻨﺎك دﻻﺌﻝ ﻋﻠﻰ أّن اﻟﻤﺘﻠﻘﻴن ﻴﻌﻴرون إﻨﺘﺒﺎﻫﺎ ّ‬
‫ﻵراﺌﻬم‪.‬‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟﺨﻼﻓﻴﺔ ﻤﻊ اﻟﻤﺘﻠﻘّﻴن‪ ،‬ﻴﻘوم ﺒﺘﻌدﻴﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ذات اﻟطﺒﻴﻌﺔ‬
‫ه‪-‬ﻟﻛﻲ ﻴﺤﻘّق اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻨﺠﺎح ّ‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ ﻗﺒوﻝ‬
‫ﺘطرف اﻟﺠﻤﻬور‪ ،‬وﺘﺄﻛﻴد أوﺠﻪ اﻟﺘّﺸﺎﺒﻪ ﺒﻴن أﻓرادﻩ‪ .‬وﺘﺘﻴﺢ ﻫذﻩ اﻻﺴﺘر ّ‬
‫ﻟﻠﺘّﻘﻠﻴﻝ ﻤن اﻻﺨﺘﻼﻓﺎت ﺒﻴن ّ‬
‫) ‪(94‬‬ ‫) ‪(93‬‬
‫ﺌﻴﺴﻴﻴن ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫ﺼﻨﻔﻬﺎ"دﻴﻨﻴس ﻫووﻴت" إﻟﻰ ﻨوﻋﻴن ر ّ‬
‫‪F 93‬‬

‫ﻟﻠرﺴﺎﺌﻝ" ‪ .‬وﻗد ّ‬
‫‪F92‬‬

‫اﻟﺠﻤﻬور ّ‬
‫‪-‬اﻟﺠﻤﻬور اﻟﻌﻨﻴد‪ :‬وﻫو اﻟﺠﻤﻬور اﻟّذي ﻻ ﻴﺴﺘﻠم ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟّﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴر آراء وﻤواﻗف‬
‫إﻗﻨﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻗوة‬
‫أن وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻟﻴس ﻟﻬﺎ ّ‬
‫ؤﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﺘﻔﺘرض ّ‬ ‫اﻟر ّ‬
‫أن ّ‬‫اﻟﺴﻴطرة ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ذﻟك ّ‬
‫ٕواﺘّﺠﺎﻫﺎت اﻟﺠﻤﻬور و ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ وﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻻﻨﺘﻘﺎﺌﻴﺔ‪ Selectivity‬اﻟّﺘﻲ ﺘؤﺜّر ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وذﻟك ﺒﺴﺒب ﻋواﻤﻝ‬
‫ﻛﺒﻴرة ﻟﺘﻐﻴﻴر ﻋﻘوﻝ ّ‬
‫ﻌرض اﻻﻨﺘﻘﺎﺌﻲ‪ ،‬واﻹدراك اﻻﻨﺘﻘﺎﺌﻲ‪ ،‬واﻟﺘّذ ّﻛر اﻻﻨﺘﻘﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﺘﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ‪ :‬اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻛﻝ ﻓرد‪ٕ ،‬واّﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎك ﺒﻌض اﻷﻓراد‬
‫أن وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻻﺘؤﺜّر ﻓﻲ ّ‬ ‫اﻟﺤﺴﺎس‪ :‬ﻴرى "ﻫووﻴت" ّ‬‫ّ‬ ‫‪-‬اﻟﺠﻤﻬور‬
‫ﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬إذ ّإﻨﻪ ﻻﺘوﺠد‬
‫اﻟّذﻴن ﻴﺘﺄﺜّرون ﺒوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم أﻛﺜر ﻤن ﻏﻴرﻫم‪ ،‬وﻫذا ﻟﻴس ﻨﺎﺒﻌﺎ ﻤن ﺨﺼﺎﺌﺼﻬم اﻟ ّﺸ ّ‬
‫وﻟﻛن اﻷﻤر‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﺒﺄن ﺒﻌض اﻷﺸﺨﺎص أﻛﺜر إﻗﺘﻨﺎﻋﺎ ﻤن ﻏﻴرﻫم ّ‬
‫ﻗوﻴﺔ‪ ،‬ﺘؤ ّﻛد اﻟﻔﻛرة ّ‬
‫دﻻﺌﻝ ّ‬
‫ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻴﻔﺘرض ﻓﻴﻬم أن ﻴﻛوﻨوا ﺒﺤﺎﺠﺔ أﻛﺜر إﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻷطﻔﺎﻝ واﻟﻤراﻫﻘﻴن‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠّق ﺒﺄﻓراد أﻛﺜر‬
‫اﻟﺤﺴﺎس‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨوع ﻤن اﻟﺠﻤﻬور ﻫو اﻟّذي ﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻪ"ﻫووﻴت" اﻟﺠﻤﻬور‬‫اﻟﺴن‪ ،‬وﻫذا ّ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء وﻛﺒﺎر ّ‬
‫واﻟ ّﺸﺒﺎب و ّ‬
‫وﻴرى اﻟﺒﻌض) ‪(95‬إﻀﺎﻓﺔ ﻨوع ﺜﺎﻟث ﻤن اﻟﺠﻤﻬور وﻫو ﻤﺎ أطﻠق ﻋﻠﻴﻪ"اﻟﺠﻤﻬور اﻟﻼﻤﺒﺎﻟﻲ" وﻫو اﻟﺠﻤﻬور‬
‫‪F 94‬‬

‫وﻟﻛﻨﻪ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ‬

‫اﻟﺤﺴﺎس‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟّذي ﻻ ﻴﻘف ﻤوﻗﻔﺎ راﻓﻀﺎ ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﺠﻤﻬور اﻟﻌﻨﻴد‪ ،‬وﻻ ﻤواﻓﻘﺎ ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﺠﻤﻬور‬
‫ﺒﺎﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻛس اﻟﺠﻤﻬور اﻟﻌﻨﻴد‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺒﺈﻫﻤﺎﻝ ﺘﺎم وﻻ ﻤﺒﺎﻻة‪ ،‬وﻫو ﺠﻤﻬور ﻏﻴر ﻤﻌﻨﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺤﺴﺎس اﻟّذي ﻴﺘﺄﺜّر ﺒﺴﻬوﻟﺔ أﻛﺒر ﺒوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وﻟﻛﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴب ﻟﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻬور‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ّ‬‫ﻴﻬﻤﻪ ّ‬
‫اﻟّذي ّ‬

‫)‪(93‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.126-119:‬‬
‫ﺼﺎﻟﺢ أﺒو إﺼﺒﻊ‪:‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫)‪(94‬‬
‫‪Dowitt,D.,Mass Media and Social Problems,London :Oxford Program On Press,1982, P.21.‬‬
‫)‪(95‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.126:‬‬
‫ﺼﺎﻟﺢ أﺒو إﺼﺒﻊ‪:‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻔﺼﻝ اﻟﺜﺎﻟث‪ :‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﻋواﻤﻠﻪ‪ ،‬دﻋﺎﺌﻤﻪ‪ ،‬وﺴﺎﺌﻠﻪ‪ ،‬ﻤﻬﺎراﺘﻪ‪ ،‬ﻤﺒﺎدﺌﻪ اﻟ ّﻨﺎﺠﺢ‪،‬‬
‫ﺘﻘﺴﻴم اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬أﺸﻛﺎﻟﻪ ووظﺎﺌف وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪.‬‬

‫ّأوﻻ‪ -‬ﻋواﻤﻝ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ‪ :‬ﻛﻝ ﻓﻌﻝ اﺘﺼﺎﻟﻲ ﻫو ﻋﻤﻠﻴﺔ )‪ (Processus‬ﻤرﻛﺒﺔ وﻤﻌﻘّدة وﻨﺼﻔﻪ ﺤﺴب اﻟﻠّﻐوي‪،‬‬
‫اﻟﻨﺴق‪ ،‬اﻟﻘﻨﺎة‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬اﻟﻤرﺴﻝ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ّ ،‬‬
‫ﺘﺘﺒﻨﺎﻩ وﻤﻨﻬﺎ ّ‬
‫ﺠﺎﻛوب ﺴون‪ ،‬ﻋن طرﻴق ﻋواﻤﻠﻪ اﻟﺴﺘّﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫اﻟوﺴﻴﻠﺔ وﻟﻛ ّﻝ ﻫذﻩ اﻟﻌواﻤﻝ اﻟﺴﺘّﺔ دور ﻴﻠﻌﺒﻪ وﻨﺴﺘطﻴﻊ أن ﻨﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋن ﻋﻀو ﻤن ﻫذﻩ اﻟﺘّرﻛﻴﺒﺔ) ‪.(96‬‬
‫‪F 95‬‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻌﻨﺎﺼرﻫﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺤﻴث ظﻬر‬

‫وﺘﻔﺴر ّ‬
‫اﻟﻨﻤﺎذج اﻟّﺘﻲ ﺘﺸرح ّ‬
‫ﺘطورت ّ‬‫ﻓﻲ ﻫذا اﻹطﺎر اﻟﻤرّﻛز ّ‬
‫وﻟﻛن‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ّ ،‬‬
‫أن ﺘﻠك اﻟﻌﻨﺎﺼر ﻫﻲ‪ :‬اﻟﻤرﺴﻝ و ّ‬
‫اﻟﻨﻤوذج اﻟﺨطﻲ أو اﻟﻤﺒﺎﺸر اﻟّذي ﻴرى ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒداﻴﺔ ّ‬
‫طﻤت‬
‫اﻟﻨﻤوذج‪ ،‬وﺤ ّ‬
‫ﺒﻌﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬ﻤن اﻟﻘرن اﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺒﻴﻨت ﻤدى ﻗﺼور ذﻟك ّ‬
‫اﻟدراﺴﺎت اﻟّﺘﻲ أﺠرﻴت ﻤﻨذ اﻷر ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﻤﺎذج واﻟّﺘﻲ‬
‫ﺒﺄن ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﺘﺄﺜﻴ ًار ﻤﺒﺎﺸ ًار ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻬور‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻟﻘد ظﻬرت اﻟﻌدﻴد ﻤن ّ‬
‫اﻟﻨظرّﻴﺔ اﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤن ﺴﺘﺔ‬
‫ﺘﺘﻛون ّ‬
‫اﻟداﺌرّﻴﺔ‪ ،‬واﻟّﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻀوﺌﻬﺎ ّ‬‫ﺘطورت ﻤن اﻟطّﺒﻴﻌﺔ اﻟﺜّﻨﺎﺌﻴﺔ إﻟﻰ اﻟطّﺒﻴﻌﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻋﻨﺎﺼر أﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫اﻟوﺴﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤرﺴﻝ‬

‫رﺠﻊ اﻟﺼدى‬

‫اﻟﺼدى أو رد اﻟﻔﻌﻝ ‪ -6‬اﻟﺘّﺄﺜﻴر‪.‬‬

‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ‪ -3‬اﻟوﺴﻴﻠﺔ ‪ -4‬اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ )اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ( ‪ -5‬رﺠﻊ ّ‬
‫‪ -1‬اﻟﻤﺼدر ‪ّ -2‬‬
‫وﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺒذة ﻤوﺠزة ﻋن ﻫذﻩ اﻟﻌﻨﺎﺼر‪:‬‬
‫‪-1‬اﻟﻤﺼدر أو اﻟﻤرﺴﻝ)‪ :(SOURCE‬وﻫو اﻟ ّﺸﺨص اﻟّذي ﻴﻘوم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬أي ﺒﺈرﺴﺎﻝ اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ واﻷﻓﻛﺎر‬

‫)‪(96‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.18 :‬‬
‫ﻤﺼطﻔﻰ ﺤﺠﺎزي‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻤدرس‬
‫ﺜﻤﺔ ﻓﻬو اﻟﺨطﻴب و ّ‬ ‫إﻟﻰ اﻵﺨرﻴن ﺴواء ﺒطرﻴﻘﺔ ﻤﺒﺎﺸرة أو ﻤن ﺨﻼﻝ وﺴﻴﻠﺔ ﺘﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ذﻟك‪ ،‬وﻤن ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻤؤﻟف اﻟﻛﺘﺎب) ‪ ،(97‬ﻴﻌرف اﻟﻤرﺴﻝ ﻛذﻟك ﻋﻠﻰ ّأﻨﻪ ‪ :‬اﻟ ّﺸﺨص أو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫‪F 96‬‬

‫واﻟﻤذﻴﻊ‪ ،‬اﻟﻛﺎﺘب ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻤﺤرر أو ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘّﺤرﻴر ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫وﻴوﺠﻬﻬﺎ ﻨﺤو اﻟﻤﻨﺘﻘط‪ ،‬ﻫو اﻟﻤﺘﻛﻠّم أﺜﻨﺎء اﻟﻤﺤﺎدﺜﺔ‪ ،‬وﻫو‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫اﻟّذي ﻴﺼوغ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون‪ ،‬وﻫو واﻀﻊ اﻟﺒراﻤﺞ ﻓﻲ اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ أو اﻹذاﻋﺔ أو ّ‬
‫ّ‬
‫) ‪(98‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋﺒﺎرة‬
‫ﻻﺒد أن ﻴﻛون إﻨﺴﺎن أو ﺤﻴوان‪ ،‬ﻤﺜﻝ اﻟﺤﻴواﻨﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺘواﺼﻝ )ﻴﻤﻛن أن ﺘﻛون ّ‬
‫‪F 97‬‬

‫واﻟﻤرﺴﻝ ّ‬
‫ﻋن إﺸﺎرات أو ﺨطﺎب ﻟﻛﺎﺘب( وﻛﻝ ﻤﺼدر ﻴﺒث ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻟﻴس ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼد اﻟﺘواﺼﻝ ﻻ ﻴﻤﻛن أن ﻨﻌدﻩ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪.‬وﻫو اﻟﺠﻬﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺼدر ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﻼ وﻴﺸﻛﻝ اﻟﻤرﺴﻝ ﻤﻨﺒﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﻤﻌﺎﻨﻲ وﻤﻨطﻠق ّ‬ ‫ﻤرﺴ ً‬
‫ﺠﻤﻌﻴﺔ أو‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ واﻟّﺘﻲ ﻴرﻴد ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ أن ﻴوﺼﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ وﻗد ﻴﻛون اﻟﻤرﺴﻝ ﺸﺨﺼﺎ أو ﻫﻴﺄة أو‬
‫ّ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ أو‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻗد ﻴﻛون اﻟﻤﺼدر ﻓردا أوﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻷﻓ ارد وﻗد ﻴﻛون ّ‬ ‫ﻤؤﺴﺴﺔ‪ .‬وﻴﻘﺼد ﺒﻪ ﻤﻨﺸﺊ ّ‬ ‫ّ‬
‫أن اﻟﻤﺼدر‬
‫أن ﻤﺎ ﻴﺠدر اﻟﺘّﻨوﻴﻪ إﻟﻴﻪ ﻫﻨﺎ ّ‬
‫ﺸرﻛﺔ‪ ،‬وﻛﺜﻴ ار ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺨدم اﻟﻤﺼدر ﺒﻤﻌﻨﻰ اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻏﻴر ّ‬
‫ﺜم‬
‫ﻤﻌﻴن ﻤن ﻤوﻗﻊ اﻷﺤداث‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون ﻗد ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺨﺒر ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀرورة ﻫو اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻤﻨدوب ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻴس‬
‫اﻟﻨﺸرة إﻟﻰ اﻟﺠﻤﻬور‪ ،‬ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ وﺠدﻨﺎ ﺒﻌض دراﺴﺎت‬
‫وﻴﻘدﻤﻪ ﻗﺎرئ ّ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ وﺘﺤرﻴرﻩ‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﻤﺤرر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘوﻟّﻰ‬
‫اﻟدور‪،‬‬
‫اﻟﻨﺸرة ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻗﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ٕ ،‬وان اﺨﺘﻠف ّ‬
‫اﻟﻤﺤرر وﻗﺎرئ ّ‬
‫أن ﻛﻝ ﻤن اﻟﻤﻨدوب و ّ‬‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻴذﻫب إﻟﻰ ّ‬
‫أي ّأﻨﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴوﺴﻊ‬
‫اﻟﻨﺸرة ﻓﻘط‪ّ ،‬‬
‫أن اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو ﻗﺎرئ ّ‬
‫اﻟدراﺴﺎت إﻟﻰ ّ‬
‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴذﻫب ﻨوع آﺨر ﻤن ّ‬
‫ﻓﺈن اﻟﺒﻌض اﻵﺨر‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﺒﺼورة أو ﺒﺄﺨرى‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﺒﻌض ﻤﻔﻬوم اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻟﻴﺸﻤﻝ ﻛ ّﻝ ﻤن ﻴﺸﺎرك ﻓﻲ ّ‬
‫ﺒﺎﻟدور اﻟواﻀﺢ ﻟﻠﻤﺘﻠ ّﻘﻲ‪.‬‬
‫ﻴﻀﻴق اﻟﻤﻔﻬوم ﻗﺎﺼ ًار إﻴﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻤن ﻴﻘوم ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ)‪:(MESSAGE‬ﻫو اﻟﻌﺎﻤﻝ اﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻫﻲ اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ اﻟّﺘﻲ ﻴرﺴﻠﻬﺎ اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻰ‬ ‫‪ّ -2‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻫﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻴﺴﺘطﻴﻊ اﻟﺘّﺄﺜﻴر ﻋﻠﻰ ﺴﻠوﻛﻪ‪ ،‬ﻤن ﺼﻌوﺒﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو ﻤﺼﻴر ﻫذﻩ اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‪ّ ،‬‬
‫ﻤﺤﺘوى اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺒﺎﻟطّﺒﻊ ﺘﺘﻌدد ﺒﺘﻌدد أﻨواع اﻻﺘﺼﺎﻝ وﻏﺎﻴﺎﺘﻪ وأطراﻓﻪ‪ ،‬إﻻّ أن ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻝ اﻹداري ﻟدﻴﻨﺎ ‪:‬‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻗﺎﻨوﻨﻴﺔ أو إدارّﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ أو‬
‫ﻓﻨﻴﺔ أو ّ‬
‫ﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟوظﻴﻔﻴﺔ ‪ :‬وﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﻘﻝ ﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫‪ّ -‬‬
‫اﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ ...،‬أي ﺘﻨﻘﻝ اﻟﺠﺎﻨب اﻟﻤوﻀوﻋﻲ اﻟﺨﺎرﺠﻲ ﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﺘرﺘﻛز ﺤوﻝ اﻟﻌﻤﻝ أﺴﺎﺴﺎً‪.‬‬
‫ّ‬
‫وﺘوﺠﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت أﺴﺎﺴًﺎ) ‪.(99‬‬
‫‪F 98‬‬

‫ﺘﻌﺒر ﻋن اﻟﻤﺸﺎﻋر واﻻﺘّﺼﺎﻻت ّ‬ ‫اﻟﻌﺎطﻔﻴﺔ ‪ :‬وﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ّ‬

‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫‪ّ -‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋن‬‫وﻴﻘﺼد ﺒﻬﺎ اﻟﻤﺤﺘوى اﻟّذي ﻴراد ﻨﻘﻠﻪ ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ وﻓﻲ ﻛﻝ اﻷﺤواﻝ ﺘﻛون ّ‬
‫اﻟﺼ ّور واﻷﺼوات واﻹﺸﺎرات‪ ...‬وﻫﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ أو اﻟﻔﻛرة أو اﻟﻤﺤﺘوى‬
‫اﻟرﺴوﻤﺎت و ّ‬
‫رﻤوز ﻛﺎﻟﻛﺘﺎﺒﺔ واﻟﻛﻼم و ّ‬

‫)‪(97‬‬
‫زﻛﻲ ﺒدري‪ :‬ﻤﻌﺠم اﻟﻤﺼطﻠﺤﺎت اﻹﻋﻼم‪ ،‬ط‪ ،1‬دار اﻟﻛﺘّﺎب‪ ،‬اﻟﻘّﺎﻫرة‪،1985 ،‬ص‪.19:‬‬
‫أﺤﻤد ّ‬
‫)‪(98‬ﻤﺼطﻔﻰ ﺤﺠﺎزي‪ ،‬ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق‪ ،‬ص ‪.32:‬‬
‫)‪(99‬‬
‫‪MUCHIELLIRoger, Communication et réseau de comunication, Entreprise moderne, édition‬‬
‫‪Libraire Tach, Paris, 1980, p. 85.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻴﺘم‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟّذي ﻴﻨﻘﻠﻪ اﻟﻤﺼدر إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬وﺘﺘﻀﻤن اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ واﻷﻓﻛﺎر واﻵراء اﻟّﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠّق ﺒﻤوﻀوﻋﺎت ّ‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻬم اﻟﻤﺸﺘرك‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘّﻌﺒﻴر ﻋﻨﻬﺎ رﻤزّﻴﺎ ﺴواء ﺒﺎﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻤﻨطوﻗﺔ أو ﻏﻴر اﻟﻤﻨطوﻗﺔ‪ ،‬وﺘﺘوﻗّف‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻛﻴﻤﻴﺎء‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺎﻀﻴﺔ اﻟﻤﻌﻘّدة‬
‫اﻟر ّ‬‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻤﻌﺎدﻻت ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻘدم ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺼطﻠﺤﺎت‬
‫ﻟﻠﻤوﻀوع واﻟﻠّﻐﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫أﻤﺎ إذا ﺘﺤدث ﻨﻔس اﻷﺴﺘﺎذ ﻋن اﻟﻤوﻀوع ﻤﻊ‬ ‫اﻟﺤﻴوﻴﺔ ﻤﺜﻼً‪ ،‬ﺘﻛون ﻤﻔﻬوﻤﺔ ﺒﻴن أﺴﺘﺎذ اﻟﻛﻴﻤﻴﺎء وطﻼﺒﻪ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻛون اﻷﻤر ﻛذﻟك‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﻓﺠوة أو ﻋدم وﺠود ﻤﺠﺎﻝ ﻤﺸﺘرك ﻟﻠﻔﻬم‬ ‫طﻠﺒﺔ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﺒﻴن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬واﻟﻤﻨطق ﻨﻔﺴﻪ إذا ﻛﺎن اﻷﺴﺘﺎذ ﻴﻠﻘﻲ ﻤﺤﺎﻀرة ﺒﻠﻐﺔ ﻻ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ أو ﻻ ﻴﻌرﻓﻬﺎ‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺎﻀرون‪ ،‬أو إذا اﺴﺘﺨدم إﻴﻤﺎءات ٕواﺸﺎرات ذات دﻻﻟﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻬم‪ .‬ﻤن ﺠﻬﺔ أﺨرى ﺘﺘوﻗّف‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻤﺴﺘوى ﻫذﻩ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻤن ﺤﻴث‬‫اﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﺠﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠم‬
‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻗد ﻻ ﺘﺠﻴب ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺎؤﻻت اﻟﻤﺘﻠ ّﻘﻲ‪ ،‬وﻻ ﺘﺤﻴطﻪ‬
‫أن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت إذا ﻛﺎﻨت ﻗﻠﻴﻠﺔ ّ‬
‫اﻟﺒﺴﺎطﺔ واﻟﺘّﻌﻘﻴد‪ ،‬ﺤﻴث ّ‬
‫أﻤﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻛﺜﻴرة ﻓﻘد ﻴﺼﻌب ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬اﻷﻤر اﻟّذي ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋرﻀﺔ ﻟﻠﺘّﺸوﻴﻪ‪ّ ،‬‬
‫ﻋﻠﻤﺎ ﻛﺎﻓﻴﺎ ﺒﻤوﻀوع ّ‬
‫اﻟرﺒط ﺒﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ اﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﺎ وﻻ ﻴﻘدر ﺠﻬﺎزﻩ اﻹدراﻛﻲ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﻀرورﻴﺔ ﺒﻴن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻋﺒرﻫﺎ ﺘﻤر‬
‫اﻟﻨﻘطﺔ اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ و ّ‬
‫‪ -3‬اﻟوﺴﻴﻠﺔ أواﻟﻘﻨﺎة)‪:(CHANNEL‬ﺘﻤﺜّﻝ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬اﻟﻬﺎﺘف اﻟﻤوﺠﺎت‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻛن أن ﺘﻛون ﻗﻨﺎة ﻤﺒﺎﺸرة وﺠﻬﺎ ﻟوﺠﻪ‪ ،‬وﻴﻤﻛن أن ﺘﻛون ﻏﻴر ﻤﺒﺎﺸرة‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺘﻠﻛس‪ ،‬اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺘّﺼوﻴرّﻴﺔ )اﻟﻤﻠﺼﻘﺎت‪ ،‬ﻛﺘﺎﺒﺎت اﻟﺤﺎﺌط‪ ،‬وﻟوﺤﺎت‬
‫اﻟرادﻴو‪ ،‬اﻟﺘّﻠﻔزﻴون‪ ،‬اﻟﺘّﻠﻐراف‪ّ ،‬‬
‫وﺘﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫ّ‬
‫) ‪(100‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ‪.‬‬‫ﻤﺠرد أداة اﺨﺘﻴﺎر اﻟوﺴﻴﻠﺔ ﻴﺴﺘطﻴﻊ أن ﻴؤﺜّر ﻋﻠﻰ ﺸﻛﻝ ّ‬
‫‪F9‬‬

‫اﻹﻋﻼﻨﺎت( ﻓﺎﻟوﺴﻴﻠﺔ ﻟﻴﺴت ﻓﻘط ّ‬

‫ﻓﺘﺘﺤوﻝ اﻷﻓﻛﺎر‬
‫ّ‬ ‫ﺼور ﻴﺴﻬّﻝ ﻨﻘﻠﻬﺎ و ﺘداوﻟﻬﺎ‬
‫اﻟرﻤوز اﻟﺘﻲ ﺘد ّﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ و ّ‬
‫ﻴﺘﺤوﻝ ﻤﻀﻤون ّ‬
‫ﻻﺒد أن ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼﺤف واﻟﻤﺠﻼّت أو‬ ‫اﻟﻨدوات أو ّ‬ ‫ﻀوﺌﻴﺔ ﺘﻨﻘﻝ اﻟﺨطب و اﻷﺤﺎدﻴث أو ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺼوﺘﻴﺔ أو‬
‫ّ‬ ‫إﻟﻰ ﻛﻠﻤﺎت وﻤوﺠﺎت‬
‫ﻴﺘم ﻨﻘﻝ‬
‫ﺒﺄﻨﻬﺎ اﻷداة اﻟّﺘﻲ ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ أو ﺒواﺴطﺘﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون واﻹذاﻋﺔ‪...‬وﻏﻴرﻫﺎ‪ .‬وﺘﻌرف اﻟوﺴﻴﻠﺔ ّ‬
‫اﻟﺴﻨﻤﺎ و ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬وﺘﺨﺘﻠف اﻟوﺴﻴﻠﺔ ﺒﺎﺨﺘﻼف ﻤﺴﺘوى اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ أو اﻟﻤﺠﻠّﺔ أو اﻹذاﻋﺔ أو اﻟﺘّﻠﻔزﻴون‪ ،‬وﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﻌﻲ ﻤﺜﻝ اﻟﻤﺤﺎﻀرة أو‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﺘﻛون ّ‬
‫ﺨطﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ أو اﻟﻤؤﺘﻤرات ﺘﻛون اﻟﻤﻴﻛرﻓون‪ ،‬وﻓﻲ ﺒﻌض ﻤواﻗف اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﻌﻲ أﻴﻀﺎ ﻗد ﺘﻛون اﻷداة‬
‫)ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ(‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻴﻛﺎﻨﻴﻛﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن اﻟوﺴﻴﻠﺔ ﻻ ﺘﻛون‬
‫أﻤﺎ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤﺒﺎﺸر ّ‬
‫ﻤطﺒوﻋﺎت أو ﺸراﺌﺢ أو أﻓﻼم ﻓﻴدﻴو‪ّ ،‬‬
‫طﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬أي وﺠﻬﺎ ﻟوﺠﻪ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ٕواّﻨﻤﺎ ﺘﻛون‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟّذي ﺘﺠﻌﻝ داﺌرة‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -4‬اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ أواﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ)‪ :(RECEIVER‬ﻫو أﻴﻀﺎ طرف ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤوﺠﻬﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻴﻘﺎﻝ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ‪ :‬ﻫو اﻟﻤﺴﺘﻬدف ﻴﻤﻛن أن‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ أو اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺘﻛﺘﻤﻝ ﺒﺘﻠﻘّﻰ ّ‬
‫ﻴﻛون ﻓرد أو ﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬أو آﻟﺔ ﻤﺜﻝ اﻟﺤﺎﺴوب اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ ،‬وﻴﻤﻛن أن ﻴﻛون اﻟﻤﺴﺘﻬدف داﺨﻠﻲ أو ﺨﺎرﺠﻲ‪،‬‬

‫)‪(100‬‬
‫‪D. Auclair, U- Brassart. J.P Vinier Cmartinez, Comunication et organisation, 1er ST, édition‬‬
‫‪Hachette technique, Paris, 1993,p.11 .‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻟﻛﻨﻪ ﻤﺘﺒﺎدﻝ) ‪.(101‬وﻫواﻟ ّﺸﺨص‬

‫‪F 10‬‬

‫ﻟﻴس ﺸرط أن ﻴوﺠد اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻓﻲ ﻨﻔس اﻟﻤﻛﺎن دورﻫﻤﺎ ﻟﻴس ﺠﺎﻤد ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ‪ .‬وﻫو اﻟﺠﻤﻬور اﻟّذي ﻴﺘﻠﻘّﻰ ّ‬
‫ﺘوﺠﻪ إﻟﻴﻪ ّ‬
‫أو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أو اﻟﺠﻤﻬور اﻟّذي ّ‬
‫أن ﻓﻬم‬
‫ك ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﻻ ﺸ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ وﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻌﻬﺎ وﻴﺘﺄﺜّر ﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻫو اﻟﻬدف اﻟﻤﻘﺼود ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫أو‬
‫ﻋﻘﻠﻴﺔ ذﻟك‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ودرﺠﺔ ﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ ﻓﻲ ّ‬‫ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ إدراك ﻤﻌﻨﻰ ّ‬
‫اﻟﺠﻤﻬور وﺨﺼﺎﺌﺼﻪ وظروﻓﻪ ﻴﻠﻌب دو ار ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬو ﻗد ﻴرﻓﻀﻬﺎ أو‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠرﺴﺎﻟﺔ‬
‫ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺼدق وﻴﻨﺼﺎع‬
‫أن اﻟﺠﻤﻬور ّ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬور‪ ،‬وﻻ ﻴﻤﻛن أن ﻨﺘوﻗّﻊ ّ‬
‫ﻼﻤﺒﺎﻻة ﻤن‬
‫ﻴﺴﺘﺠﻴب ﻟﻬﺎ‪ ،‬إذا ﻛﺎﻨت ﺘﺘﻔق ﻤﻊ ﻤﻴوﻟﻪ واﺘّﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ورﻏﺒﺎﺘﻪ‪ ،‬وﻗد ﻴﺘّﺨذ ﺒﻌض اﻟﺠﻤﻬور ﻤوﻗف اﻟ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ وﻻ ﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬
‫رد اﻟﻔﻌﻝ)‪ :(Feed Back‬وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻤن اﻟﺘرﺠﻤﺎت اﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﻟﻠﻤﺼطﻠﺢ اﻹﻨﺠﻠﻴزي‬
‫اﻟﺼدى أو ّ‬
‫‪ -5‬رﺠﻊ ّ‬
‫)‪ (Feed back‬وﻫو اﻟﺘّﻐﻴر اﻟﻤﺘﻔﺎﻋﻝ اﻟدﻴﻨﺎﻤﻴﻛﻲ ﺒﻴن اﻷط ارف اﻟّﺘﻲ ﻫﻲ ﺒﺼدد اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ إرﺠﺎع اﻷﺜر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وﻴﺘﺤوﻝ إﻟﻰ ﻤرﺴﻝ ﺤﻴث ﻴﻘوم‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻋﻨدﻤﺎ ﻴﺴﺘﺠﻴب ﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎ ﺒواﺴطﺔ ﺠواﺒﻪ‬
‫وﺘوﺠﻬﻪ ﻓﻲ اﻟﻤراﺤﻝ اﻟﻼّﺤﻘﺔ ﻻﺴﺘﻛﻤﺎﻝ رﺴﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻛذا ﻓﻲ أي رﺴﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻀﺒط ﺴﻠوك اﻟﻤرﺴﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻫذﻩ‬
‫اﻷوﻝ‪ :‬اﺴﺘﺤﺴﺎن‪ ،‬ﻤواﻓﻘﺔ أو‬
‫إﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﻬﺎ إرﺠﺎع اﻷﺜر وﻴرﺘﺒط ﺒﺎﻟﻤﺴﺘوى اﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻗد ﺘﻛون رد ﻓﻌﻝ أو‬
‫ﺘﺤﻔّظ ﻏﻀب‪ ،‬ﺘوﺘّر‪ ،‬رﻓض‪...‬وﻫﻲ اﻹﺠﺎﺒﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴرﺴﻠﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ردا ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻤرة أﺨرى إﻟﻰ اﻟﻤرﺴﻝ ﻓﻲ ﺸﻛﻝ‬‫اﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﺎ‪ ،‬ﺘﺸﻴر إﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴق اﻟﻬدف ﻤن ﻋدﻤﻪ‪ .‬وﺘﻌود ﻫذﻩ اﻹﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ّ‬
‫اﻟرﻤوز اﻟّﺘﻲ ﺘﻔﻴد ﺤدوث أﺜر‬
‫ﻤﻌﻴن ﻤن أﺸﻛﺎﻝ اﻟﺘّﻌﺒﻴر)ﺘﻌﺒﻴرات اﻟوﺠﻪ‪ ،‬اﻹﺸﺎرات‪ ،‬اﻟﻛﻠﻤﺎت وﻏﻴرﻫﺎ ﻤن ّ‬
‫ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﻫو ﻴﻨطﻠق ﻤن اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ إﻟﻰ اﻟﻤرﺴﻝ‪،‬‬
‫ﻋﻛﺴﻴﺎ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫واﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‪ .‬وﻴﺘﺨذ رد اﻟﻔﻌﻝ اﺘّﺠﺎﻫﺎ‬
‫رد‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ وﻤدى ﻓﻬﻤﻪ ﻟﻬﺎ واﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ أو رﻓﻀﻪ ﻟﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻗد أﺼﺒﺢ ّ‬
‫وذﻟك ﻟﻠﺘّﻌﺒﻴر ﻋن ﻤوﻗف اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤن ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘّﻲ وﻤدى‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴون ﻟﻤﻌرﻓﺔ ﻤدى وﺼوﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺤﻴث ﻴﺴﻌﻰ‬
‫اﻟﻔﻌﻝ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺘﻘوﻴم ّ‬
‫ﻓﻬﻤﻬﺎ واﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻨﺴﺒﻴﺔ وﻤﺘﻔﺎوﺘﺔ ﺒﻴن ﺸﺨص وآﺨر وﺠﻤﺎﻋﺔ وأﺨرى‪ ،‬وذﻟك ﺒﻌد‬ ‫‪ -6‬اﻟﺘّﺄﺜﻴر)‪: (EFFECTIVE‬اﻟﺘّﺄﺜﻴر ﻤﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ وﻓﻬﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻛون ﺘﺄﺜﻴر وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ ﺒطﻴﺌﺎً وﻟﻴس ﻓورّﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ﺘﻠﻘﻲ ّ‬
‫اﻟﻨﻬﺎﺌﻲ‬
‫ﻓﺈن اﻟﺘّﺄﺜﻴر ﻫو اﻟﻬدف ّ‬
‫ﺜم ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﻤؤﻗﺘًﺎ وﻟﻴس داﺌﻤًﺎ‪ ،‬وﻤن ّ‬
‫ﻴﻌﺘﻘد اﻟﺒﻌض‪ ،‬وﻗد ﻴﻛون ﺘﺄﺜﻴر ﺒﻌض ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘّﺄﺜﻴر ﻋﻠﻰ‬
‫وﺘﺘم ّ‬
‫ﻴﺘوﺨﻰ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ّ .‬‬
‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫اﻟّذي ﻴﺴﻌﻰ إﻟﻴﻪ اﻟﻤرﺴﻝ وﻫو ّ‬
‫اﻟﺴﻠوك‪.‬‬
‫ﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺘﻐﻴﻴر ّ‬‫ﺨطوﺘﻴن‪ ،‬اﻷوﻟﻰ ﻫﻲ ﺘﻐﻴﻴر اﻟﺘّﻔﻛﻴر‪ ،‬واﻟﺨطوة اﻟﺜّ ّ‬
‫ﻨﺘﺤدث ﻋﻨﻪ‬
‫ﻴﺘﻛون ﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ﻴﺠب إﻴﺼﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺘﻌﺒﻴر آﺨر ﻴﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ اﻟ ّﺸﻛﻝ اﻟّذي ّ‬ ‫‪ -‬اﻟ ّﻨﺴق ‪ّ :‬‬
‫وﻫو اﻟّذي ﻴﺸ ّﻛﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺴق‬
‫ّ‬

‫)‪(101‬‬
‫‪Muchielli Roger, Op.cit, p. 85.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻤرﺴﻝ‬
‫اﻟﻘﻨﺎة‬
‫اﻟرﻤز ﻴﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ‬
‫وﻋﺎﻤﺔ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋﺒر اﻟﻘﻨﺎة ّ‬
‫اﻟرﻤز‪ :‬ﻴﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﻤوع اﻹﺸﺎرات اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻤن أﺠﻝ ﻤرور ّ‬ ‫‪ّ -‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ) ‪.(102‬‬
‫ﻴؤدي إﻟﻰ ﺼﻌوﺒﺔ أو ﻋدم ﻓﻬم ّ‬
‫‪F 10‬‬

‫اﻟرﻤز أواﻟﻠّﻐﺔ ّ‬
‫اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻠد واﻟﺨﻠﻝ ﻓﻲ اﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ّ‬

‫اﻟﻨﺴق‬

‫ﻓﻲ ﺸﺄن ﻤﺎذا‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤرﺴﻝ‬
‫ﻤن‬
‫ﻤﺎذا‬ ‫اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫ﻤن‬
‫ﺒﺄي وﺴﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﻔﻌﻝ اﻟرﺠﻌﻲ‬

‫ﺒﺄي ﺘﺄﺜﻴر‬

‫ﺒﺎﻟرﺠوع إﻟﻰ اﻟﻌﻨﺎﺼر‬

‫وﺼف اﻟﻠّﻐوي "روﻤﺎن ﺠﺎﻛوﺒﺴون" ‪JAKOBSON Roman‬وظﺎﺌف اﻟﻠّﻐﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﻟﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬وﻫﻲ ﺴﺘّﺔ ﻋﻨﺎﺼر‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ إﺘّﺼﺎﻝ‬
‫اﻟﻀرورّﻴﺔ ﻟﻛ ّﻝ ّ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤرﺴﻝ‪ -2 Distinateur‬اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻴﻪ ‪ -3Destinataire‬اﻟ ّﺸﻔرة ‪،Code‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪-5Message‬اﻹﺤﺘﻛﺎك‪-6 Contact‬اﻟﺴﻴﺎق‪.‬‬ ‫‪ّ -4‬‬
‫اﻵﺘﻲ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﺠﺴد ﻫذﻩ اﻟﻌﻨﺎﺼر ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟ ّﺸﻛﻝ‬
‫وﻗد ّ‬
‫ﺠﻌﻴﺔ(‬
‫اﻟﺴﻴﺎق )اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟﻤر ّ‬
‫ّ‬
‫اﻹﻓﻬﺎﻤﻴﺔ(‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘّﻌﺒﻴرّﻴﺔ( اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻴﻪ )اﻟوظﻴﻔﺔ‬ ‫اﻟﻤرﺴﻝ )اﻟوظﻴﻔﺔ‬

‫)‪(102‬‬
‫‪Auclaire, U-Brassart. J.P, Vinier et autres,.Cit, P.11-15.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ )اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟﺸﻌرّﻴﺔ(‬

‫ّ‬
‫وﺼﻴﻠﻴﺔ(‬
‫ّ‬ ‫اﻹﺤﺘﻛﺎك )اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟﺘّ‬
‫اﻟ ّﺸﻛﻝ رﻗم )‪ : (01‬ﻴﺼف وظﺎﺌف اﻟﻠّﻐﺔ ﺤﺴب"روﻤﺎن ﺠﺎﻛوﺒﺴون"‪.‬‬
‫أو ﻛﻤﺎ اﺨﺘﺼرﻩ "ﺒﻴﺎر ﻗﻴرو")‪GUIRAUD Pierre( 103‬‬
‫‪102F‬‬

‫اﻟﺴﻴﺎق‬

‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬
‫ّ‬
‫ﻤرﺴﻝ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻤرﺴﻝ‬
‫اﺘﺼﺎﻝ‬

‫اﻟ ّﺸﻛﻝ رﻗم )‪ :(02‬ﻴﺼف وظﺎﺌف اﻟﻠﻐﺔ ﺤﺴب "ﺒﻴﺎر ﻗﻴرو"‪.‬‬

‫وﻗد ﻟﺨص اﻟﺒﺎﺤث ﻤﺤﻤود إﺒراﻗن ﻫذﻩ اﻟﻌﻨﺎﺼر اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ )‪:(104‬‬
‫‪103F‬‬

‫‪.1‬اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴرﻴﺔ ‪ :Fonction Expressive‬ﻫﻲ اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠق ﺒﺎﻟﻤرﺴﻝ‪ Destinateur‬اﻟذي‬

‫ﻴﺴﻌﻰ‪ ،‬ﻓﻲ ﺨطﺎﺒﻪ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴر ﻋن ﻋواطﻔﻪ‪ ،‬ﺒدﻻ ﻤن ﻨﻘﻝ اﻷﺨﺒﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ .‬ﻤﺜﺎﻝ‪ :‬اﺴﺘﺨدام اﻟﻀﻤﻴر‬
‫اﻟﻤﻨﻔﺼﻝ "‪ ،" je‬ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﺠﻨراﻝ "ﺸﺎرﻝ دﻴﻐوﻝ")ﻓﻲ إﺤدى ﺨطﺒﻪ اﻟﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠزاﺌر(‪" :‬ﻟﻘد ﻓﻬﻤﺘﻛم" ‪Je‬‬
‫‪ Vous ai Compris‬ﻤﺜﺎﻝ آﺨر‪ :‬ظﻬور اﻟﻤﺨرج اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ" أﻟﻔرﻴد ﻫﻴﺘﺸﻛوك" – ﺒﺸﻛﻝ ﻋﺎﺒر‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻌدﻴد‬
‫ﻤن أﻓﻼﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻌﺒﻴرﻴﺔ)‪:(FonctionExpressive‬ﻫﻲ اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻟﻤرﺴﻝ‪ Déstinateur‬اﻟّذي‬
‫‪.1‬اﻟوظﻴﻔﺔاﻟﺘّ ّ‬
‫ﻴﺴﻌﻰ‪ ،‬ﻓﻲ ﺨطﺎﺒﻪ إﻟﻰ اﻟﺘّﻌﺒﻴرﻋن ﻋواطﻔﻪ‪ ،‬ﺒدﻻ ﻤن ﻨﻘﻝ اﻷﺨﺒﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪.‬‬
‫ﻴﺨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠزاﺌر(‪:‬‬
‫اﻟﻀﻤﻴراﻟﻤﻨﻔﺼﻝ"‪ ،"je‬ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﺠﻨراﻝ"ﺸﺎرﻝ دﻴﻐوﻝ")ﻓﻲ إﺤدى ﺨطﺒﻪ اﻟﺘّﺎر ّ‬
‫ﻤﺜﺎﻝ‪ :‬إﺴﺘﺨدام ّ‬
‫ﻴﻨﻤﺎﺌﻲ"أﻟﻔرﻴد ﻫﻴﺘﺸﻛوك" – ﺒﺸﻛﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴ‬
‫"ﻟﻘد ﻓﻬﻤﺘﻛم"‪ Je Vous ai Compris‬ﻤﺜﺎﻝ آﺨر‪ :‬ظﻬوراﻟﻤﺨرج ّ‬
‫ﻋﺎﺒر‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻌدﻴد ﻤن أﻓﻼﻤﻪ‪.‬‬
‫‪.‬اﻟوظﻴﻔﺔاﻹﻓﻬﺎﻤﻴﺔ)‪:(Fonction Conative‬ﻫﻲ اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ‪ ،Déstinataire‬وﻫﻨﺎ‬
‫ّ‬ ‫‪2‬‬
‫أﺴﺎﺴﺎ إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻴﺠب ﻋﻠﻴﻪ أن ﻴﻌﻤﻝ ﻛ ّﻝ ﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻤوﺠﻬﺔ‬
‫ﺒﺄن رﺴﺎﻟﺘﻪ ّ‬
‫ﻴﺠب ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻛﻠّم أن ﻴﺸﻌر اﻟﻤﺨﺎطب ّ‬
‫اﻹﻓﻬﺎﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻘﺒﻝ رﺴﺎﻟﺘﻪ وﻓﻬﻤﻬﺎ ﺒﺸﻛﻝ ﺼﺤﻴﺢ‪ .‬وﻫﻛذا ﺘﻬدف اﻟوظﻴﻔﺔ‬‫وﺴﻌﻪ ﺤﺘّﻰ ﻴﺘﻤ ّﻛن ذﻟك اﻟﻤﺨﺎطب ﻤن ّ‬
‫اﻟﻨﻬﻲ‪ :‬ﺒﻐرض ﺠﻠب إﻫﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﺠد أو اﻟﻬزﻝ أوﻷﺴﻠوب اﻷﻤر أو ّ‬
‫إﻟﻰ ﻤﻌرﻓﺔ ﻤدى إﺴﺘﺨدام اﻟﻤﺘﻛﻠّم ﻷﺴﻠوب ّ‬
‫اﻟﻤﺨﺎطب وﺠﻌﻠﻪ ﻴﺴﺘوﻋب ﺨطﺎﺒﻪ‪.‬‬

‫)‪(103‬‬
‫‪Guiraud Pierre, la Semiologie, 3éme Ed. Paris, Ed.P.U.F, 1977, P.9.‬‬
‫‪) (104‬ﻤﺤﻤود إﺒراﻗن‪ :‬اﻟﻤﺒرق) ﻗﺎﻤوس ﻤوﺴوﻋﻲ ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻓرﻨﺴﻲ‪ -‬ﻋرﺒﻲ( ‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.310-309 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺒﺎﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ Message‬وﻤدى‬ ‫ﻌرﻴﺔ)‪ :(Fonction Poétique‬ﻫﻲ اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠّق ّ‬

‫ﺸ ّ‬‫‪.3‬اﻟوظﻴﻔﺔاﻟ ّ‬
‫أﺴﻠوﺒﻴﺔ)ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻷﺴﻠوب‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻲ‪...‬اﻟﺦ( وأﺸﻛﺎﻝ‬
‫ﺒﻼﻏﻴﺔ )اﻹﺴﺘﻌﺎرة‪ ،‬اﻟﻤﺠﺎزاﻟﻤرﺴﻝ‪ ،‬اﻟﻤﺠﺎز ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺼور‬
‫إﺴﺘﻨﺎدﻫﺎ إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻲ‪...‬اﻟﺦ(‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻷدﺒﻲ‪ ،‬اﻷﺴﻠوب اﻟﻌﻠم‪ ،‬اﻷﺴﻠوب اﻟﺘﻠﻐراﻓﻲ‪ ،‬اﻷﺴﻠوب‬ ‫ّ‬
‫اﻹﻨﺘﺒﺎﻫﻴﺔ)‪ :(Fonction Phatique‬ﻫﻲ اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺠﻌﻝ اﻟﻤرﺴﻝ ﻴﺤرص‬ ‫ّ‬ ‫وﺼﻴﻠﻴﺔ أو‬
‫ّ‬ ‫‪.4‬اﻟوظﻴﻔﺔاﻟﺘّ‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻔﺴﻲ( ﺒﻴﻨﻪ وﺒﻴن‬
‫اﻟﻨ ّ‬‫)اﻟﺠﺴدي أو ّ‬
‫ّ‬ ‫داﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻌزﻴز اﻹﺤﺘﻛﺎك‪Contact‬‬
‫َﻋ ُﻴروا ِﻟﻲ أُ ُذَﻨ ُﻛم" )ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّﻠﺴﺎﻨﻲ(‪" ،‬آﻟو"‪) Allo‬ﻓﻲ‬
‫اﻵﺘﻴﺔ ‪":‬أ ِ‬
‫ﻤﺜﺎﻝ‪ :‬إﺴﺘﺨدام اﻟﻤﺘﻛﻠّم ﻟﻠﻤﻠﻔوظﺎت ّ‬
‫ﻴوﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﻤن ﻗﻨﺎة اﻟﺠزﻴرة‪...(...،‬اﻟﺦ‪.‬‬
‫اﻟﻬﺎﺘﻔﻲ(‪" ،‬ﻓﺎﺒﻘوا ﻤﻌﻨﺎ" )ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺘّﻠﻔز ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠّﻐﺔ)‪ :(Fonction Métalinguistique‬ﻫﻲ اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺤﻴﻝ إﻟﻰ اﻟ ّﺸﻔرة‬ ‫‪.5‬اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠّﻐﺔ ﻫﻲ‬
‫إن اﻟوظﻴﻔﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻤﻌﺠﻤﻴﺔ‪ .‬ﺒﻤﻌﻨﻰ آﺨر‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺤوﻴﺔ ودﻻﻟﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘّﺄﻛد ﻤن ﺴﻼﻤﺘﻬﺎ ّ‬
‫اﻟّﺘﻲ ﺘدﻓﻊ اﻟﻤﺘﻛﻠّم إﻟﻰ أن ﻴوﻗّف ﺨطﺎﺒﻪ‪ ،‬ﺒﺼﻔﺔ ﻤؤﻗّﺘﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﺄ ّﻛد ﻤن دﻻﻟﺔ اﻟ ّﺸﻔرة ‪ Code‬اﻟّﺘﻲ إﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ‪ :‬ﻫﻝ‬
‫ﻫﻲ ﺸﻔرة واﻀﺤﺔ؟ أو ّأﻨﻬﺎ ﺸﻔرة ﻏﻴر واﻀﺤﺔ ﺘﺴﺘدﻋﻲ إﻋطﺎء اﻟ ّﺸرح اﻟواﻓﻲ ّأوﺘﻘﺘﻀﻲ اﻟّﻠﺠوء إﻟﻰ اﻟﺘّرﺠﻤﺔ‪.‬‬‫ّ‬
‫اﻟﻌﺎدي( أن ﺘﺘوﻗف ﻓﺠﺄة‪ ،‬ﺒﺴﺒب اﻟﻤﻔردة‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟ ّﺸﺨص‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ‪ :‬ﻴﻤﻛن ﻟﻠﻤﺤﺎدﺜﺔ )اﻟﺠﺎرّﻴﺔ ﺒﻴن اﻟﻌﺎﻟم‬
‫اﻟﻤﻌﺠﻤﻴﺔ‪ :‬ﻫﻝ اﻟﻤﻘﺼود ﻤﻨﻬﺎ‪" :‬ﺴﺎﻋﻲ اﻟﺒرﻴد"‪le Facteur‬‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺴﻴﺔ "ﻓﻛﺘور" ‪ ،Facteur‬ﻟﻠﺘﺄ ّﻛد ﻤن دﻻﻟﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﻔر ّ‬
‫ﻋﻨﺼر ﻤؤﺜّ ار ﻓﻲ‬
‫ا‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ إﻟﻰ أﺼﺤﺎﺒﻬﺎ( أو"اﻟﻌﺎﻤﻝ اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻲ"‪FacteurSocialLe‬ﺒوﺼﻔﻪ‬ ‫)اﻟّذي ﻴﺤﻤﻝ ّ‬
‫ﻛﺎﻟﺴرﻗﺔ واﻟﺠرﻴﻤﺔ واﻹدﻤﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨ ّذرات(‪.‬‬
‫إﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫ﻋدة ظواﻫر‬
‫ﺘﻔ ّﺸﻲ ّ‬
‫اﻟﻤرﺠﻌﻴﺔ)‪:(Fonction Référentielle ou Fonction de Référence‬ﻫﻲ اﻟوظﻴﻔﺔ‬‫ّ‬ ‫‪.6‬اﻟوظﻴﻔﺔ‬
‫ﻷن اﻟﻠّﻐﺔ ﺘﺤﻴﻝ داﺌﻤﺎ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ّ :‬‬
‫ﺴﻴﺎق‪ّ Contexte‬‬
‫اﻟﻤﻌرﻓﻴﺔ‪Fonction Cognitive‬اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﺘﺞ ﻋن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻛﻴﺔ أو‬
‫اﻹدر ّ‬
‫ﺘﺘﺠﺴد ﻫذﻩ اﻹﺤﺎﻟﺔ‪Référence‬ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﻘراﺌن‬
‫ّ‬ ‫)ﻤﺠرد ﻛﺎن أم ﻤﺤﺴوﺴﺎ(‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌﻴﻴن"‬
‫إﻟﻰ"ﺸﻲء ّ‬
‫‪ Indices‬أواﻵﺜﺎر‪Traces‬أواﻟﺒﺼﻤﺎت‪) Empreintes‬ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻤﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺒﺎﻷﺴﻠوب اﻟﻤﺒﺎﺸر"اﻟﻤﺒﻨﻰ‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻷﺴﻠوب ﻏﻴراﻟﻤﺒﺎﺸر"اﻟﻤﺒﻨﻰ ﻟﻠﻤﺠﻬوﻝ"( اﻟّﺘﻲ ﻴﺘرﻛﻬﺎ اﻟﻤﺘﻛﻠّم‪ ،‬ﻓﻲ ﺨطﺎﺒﻪ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠوم" واﻟﻌﺒﺎرات‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪-‬دﻋﺎﺌم اﻻﺘﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻴﻤر‬
‫ﻻﺒد ﻟﻪ ﻤن ﻗﻨوات ّ‬
‫إن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻤﺨﺘﻠف إﺘّﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ّ‬
‫ﻤﺔ)اﻟﻤؤﺴﺴﺔ(‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫ظ‬
‫‪ -‬دﻋﺎﺌم اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ داﺨﻝ اﻟﻤﻨ ّ‬
‫أن ﻫﻨﺎك ﻗﻨوات أﻗدر ﻤن ﻏﻴرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ‬
‫ﻋﺒرﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﻝ ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ .‬وﻤن اﻟﻤﻼﺤظ ّ‬
‫ﻨﻘﺴم ﻗﻨوات‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ .‬وﻴﻤﻛن أن ّ‬‫إﺨﺘﻴﺎر اﻟﻘﻨﺎة اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ّ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ إﻟﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‪ .‬ﻟذﻟك ﻴﻨﺒﻐﻲ ّ‬
‫رﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ ﺤدﻴﺜﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ وﻗﻨوات)وﺴﺎﺌﻝ(‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ داﺨﻝ اﻟﻤﻨظّﻤﺔ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴن‪:‬ﻗﻨوات)وﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ‪ :‬ﺘﺘﻤﺜّﻝ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّﻘﻠﻴدﻴﺔ ﻋﺎدة ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّأوﻻ‪ :‬اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟرﺌﻴس واﻟﻤرؤوس‪ ،‬وﻤواﺠﻬﺔ اﻟﺠﻤﻬور‬
‫‪-1‬اﻟﻤﺤﺎدﺜﺔ اﻟﻤﺒﺎﺸرة) وﺠﻬﺎ ﻟوﺠﻪ( ﺒﻴن اﻟﻤﺴﺌوﻟﻴن‪ ،‬أو ﺒﻴن ّ‬
‫ﻤﺒﺎﺸرة‪:‬ﻤﻘﺎﺒﻼت‪،‬اﺠﺘﻤﺎﻋﺎت‪(...‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼرّﻴﺔ‪.(...‬‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫اﻟﻬﺎﺘﻔﻴﺔ‪ ،‬اﻟوﺴﺎﺌﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-2‬اﻟﺤدﻴث ﻏﻴر اﻟﻤﺒﺎﺸر)اﻟﻤﻛﺎﻟﻤﺎت‬
‫اﻟﺒرﻗﻴﺎت واﻟﺘّﻘﺎرﻴر‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ و ّ‬
‫ﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ّا‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ)اﻟﺨﺎطﺒﺎت‪ ،‬اﻟﻤذﻛرات‪ ،‬و ّ‬
‫‪ّ -3‬‬
‫اﻟﻨﺸرات اﻹدارّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘّﻠﻛس أواﻟﻔﺎﻛس‪..‬اﻟﺦ‪.(.‬‬
‫واﻟﻤﺎﺸﻴر‪ّ ،‬‬
‫ﺴﻤﻴﺔ)اﻟوﺜﺎﺌق واﻟﻘواﻨﻴن واﻟﺘّﻌﻠﻴﻤﺎت(‪.‬‬
‫اﻟر ّ‬
‫‪-4‬اﻟﻤﺴﺘﻨدات ّ‬
‫ظﻤﺔ اﻟﺦ(‬
‫ﺤﺎﺌطﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻠﺼﻘﺎت‪ ،‬دﻟﻴﻝ اﻟﻤﻨ ّ‬
‫ّ‬ ‫داﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺠرﻴدة‬
‫ّ‬ ‫‪-5‬اﻟﻤﻨﺸورات)ﻛﺘب‪ ،‬ﺠرﻴدة‬
‫رﻗﻤﻴﺎ ﻋﺒر‬
‫إﻟﻛﺘوﻨﻴﺎ أو ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﻗﻤﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻤﻊ ﺘطوﻴﻌﻬﺎ وﺒﺜّﻬﺎ وﺘوﺼﻴﻠﻬﺎ‬
‫اﻟ ّﻨﺸر اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ :‬وﻫواﻹﺨﺘزان ّ‬
‫ﻴﺘم ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‬
‫ﺼور أو رﺴوﻤﺎت ّ‬‫ﺸﺒﻛﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫذﻩ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻗد ﺘﻛون ﻓﻲ ﺸﻛﻝ ﻨﺼوص أو ّ‬
‫)‬ ‫‪(105‬‬
‫ﻛﻠﻴﺎ"‬
‫‪104‬‬

‫وﺨﺎﺼﺔ اﻟﺤﺎﺴب ﺴواء ﻤﺒﺎﺸرة أو ﻤن ّ‬

‫‪F‬‬

‫ّ‬ ‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ إﺼدار ﻋﻤﻝ ﻤﻛﺘوب ﺒﺎﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫‪ .‬وﻫو ّ‬
‫)‬
‫‪105‬‬ ‫ﻟﺘﻌرض ﺨﻼﻝ ﺸﺒﻛﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻝ"‬‫إﻟﻛﺘروﻨﻴﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪F‬‬ ‫‪ .(106‬وﻫﻨﺎك ﻤن إﻋﺘﺒرﻩ ﺘﻌوﻴض ﻋن ﺘوﻟﻴد ﻤﺼﺎدر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫وﺘﻘﻨﻴﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻻت‬
‫ﺒﺄﻨﻪ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ّﻘﻴﺎت اﻟﺤدﻴﺜﺔ ّ‬
‫اﻟﻨﺸر اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸﺎﺸﺎت اﻟﻤر ّﺌﻴﺔ ﻓﻴﻌرف ّ‬
‫)‬ ‫‪(107‬‬
‫اﻟﻨﺸر"‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫‪ .‬ﺒﻌﻴدة اﻟﻤدى ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ اﻟﺨطوات اﻟّﺘﻲ ﺘﻨطوي ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ‬
‫‪106‬‬ ‫‪F‬‬

‫أﻫﻤّﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻤﻛن أن ﻨﻔرد ﻗﻨﺎة واﺤدة‪،‬‬

‫ﺨﺼﻴﺔ‪ :‬وﻟﻛﻝ ﻗﻨﺎة ﻤن ﻫذﻩ اﻟﻘﻨوات ّ‬
‫ﺸ ّ‬ ‫‪-6‬اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎت واﻟﻠّﻘﺎءات اﻟ ّ‬
‫ﺘﻌد أﻗدر ﻋﻠﻰ ﺘﻤرﻴر رﺴﺎﻟﺔ ﺘﻌﺠز ﻋن إﻴﺼﺎﻟﻬﺎ ﻗﻨﺎة أﺨرى‪.‬‬
‫وﻨﻘوﻝ ّأﻨﻬﺎ اﻷﻓﻀﻝ ﻤن ﻏﻴرﻫﺎ‪ّ .‬إﻨﻤﺎ ﻛﻝ ﻗﻨﺎة ّ‬
‫طور اﻟﺤﺎﺼﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ اﻟﺤدﻴﺜﺔ‪:‬إﺴﺘﻔﺎد اﻻﺘّﺼﺎﻝ داﺨﻝ اﻟﻤﻨظّﻤﺎت ﺒﺎﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪-‬اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّ‬
‫ﻗوﻴﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ﺘﻌد دﻋﺎﺌم ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﺤدﻴﺜﺔ‪ّ ،‬‬
‫أدى إﻟﻰ ﻤﻴﻼد أدوات إﺘّ ّ‬ ‫ﻤﻤﺎ ّ‬
‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ّ ،‬‬
‫داﺨﻝ اﻟﻤﻨظّﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪-1‬ﻗﺎﻋدة اﻟﻤﻌطﻴﺎت واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ :‬وﻫﻲ ﺘﺨزﻴن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻓﻲ ﺠﻬﺎز ﻛوﻤﺒﻴوﺘر‪ ،‬ﺒﺤﻴث ﻴﺴﻬّﻝ إﺴﺘرﺠﺎﻋﻬﺎ‬
‫طﺎرﺌﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻀروري ﺒﻴﺴر وﺴﻬوﻟﺔ‪ ،‬ﺒﻬدف اﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﺘّﺴﺎؤﻻت اﻟ ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟوﻗت ّ‬
‫ﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨظّﻤﺔ‪ ،‬ﺘﻤ ّﻛن ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﺘّﻨﺴﻴق ﺒﻴن ﻤﺨﺘﻠف اﻷطراف‬
‫اﻟد ّ‬
‫‪-2‬اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ :‬وﻫﻲ ﺸﺒﻛﺔ اﻟﺤواﺴب ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘّﺴﻴﻴر ورﺒﺢ اﻟوﻗت واﻟﺠﻬد‪.‬‬
‫اﻟﻤﻛوﻨﺔ ﻟﻠﻤﻨظّﻤﺔ‪ .‬وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ﺘزﻴد ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬
‫‪-3‬اﻟﺒرﻴد اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ :‬ﻟﻘد أﺼﺒﺢ ﻤﻤﻛﻨﺎ أن ﻴﺤﻝ اﻟﺒرﻴد اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻤﺤﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬إذ ﻴﻤﻛن‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ أن ﻴﺨﺎطب ﺠﻤﻴﻊ اﻷطراف ﻓﻲ ﻨﻔس اﻟوﻗت واﻟﻠّﺤظﺔ‪ .‬وأن ﻴﺘﻠﻘّﻰ ﺨطﺎﺒﺎت ﻤﺒﺎﺸرة ﻤن‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻤﺴﺌوﻝ‬
‫طﺎرﺌﺔ‪ٕ ،‬واﻴﺠﺎد اﻷﺠوﺒﺔ اﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﻤﻨﺎﺴب‪.‬‬
‫ﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﺴﺎؤﻻت اﻟ ّ‬
‫ﻤﺨﺘﻠف اﻷطراف‪ .‬وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ اﻟﺘّ ّ‬

‫)‪(105‬‬
‫اﻟﻤوﻀوﻋﻴﺔ‪ ،‬دار اﻟﻐرﻴب اﻟﻘﺎﻫرة‪1996‬ص‪.309:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظرّﻴﺔ واﻻرﺘﺒﺎطﺎت‬
‫ﺒدر أﺤﻤد‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻤﻛﺘﺒﺎت واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪:‬دراﺴﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻛﺘﺒﺎت وﻤراﻛز اﻟﺘّوﺜﻴق‪ ،‬اﻟدار اﻟﻤﺼرّﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫)‪(106‬ﺸرﻴف ﻛﺎﻤﻝ ﺸﺎﻫﻴن‪:‬ﻤﺼﺎدر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫د‪.‬س‪.‬ن‪،‬ص‪.25:‬‬
‫)‪(107‬‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋر ّﺒﻴﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪،‬دار اﻟﻔﺠر‬
‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﻤﻛﺘﺒﺎت‪ :‬ﻨﺤو إﺴﺘر ّ‬
‫أﺒو ﺒﻛر ﻤﺤﻤود اﻟﻬوش‪ّ :‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪،2002 ،‬ص‪.152:‬‬
‫ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟرﺌﻴس‪،‬‬
‫اطﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨدﻤﺎ أﺼﺒﺢ ﻟﻛﻝ ﻤواطن ﻤﻘّﻌد إﻟﻰ ﺠﺎﻨب ّ‬‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫ﻓﻤﺜﻠﻤﺎ أﻋﺎدت اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﺘﺸﻛﻴﻝ ظﺎﻫرة ّ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﻴرﻴن‪ ،‬ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺒرﻴد‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن ﻟﻠ ّﺸرﻴك اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴواﻻﻗﺘﺼﺎدي‪... ،‬أﺼﺒﺢ ﻟﻬم ﻤﻘﻌد ﻋﻠﻰ طﺎوﻟﺔ‬
‫ّ‬
‫ﻴﺴﻴر ﻨﺤو"اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ اﻟﻤﺒﺎﺸر‪.‬‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ .‬وﻤﻨﻪ ﻓﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻴوم ّ‬
‫ﺠدا ﻓﻬﻲ وﺴﻴﻠﺔ ﻤﻠﺘﻴﻤﻴدﻴﺎ‪ ،‬وﺘﺨزن آﻻف اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ﻫﺎﻤﺔ ّ‬
‫وﺠﻴﺔ ّ‬
‫‪-4‬اﻷﻗراص اﻟﻤﻀﻐوطﺔ‪ ،‬وﻫﻲ دﻋﺎﻤﺔ ﺘﻛﻨوﻟ ّ‬
‫ﺘﺤﻝ اﻷﻗراص‬
‫وﺘﻴﺔ‪ ،‬وﻴﻤﻛن إﺴﺘرﺠﺎﻋﻬﺎ ٕواﺴﺘﺸﺎرﻫﺎ ﻓﻲ أي ﻟﺤظﺔ‪ .‬وﻴﻤﻛن أن ّ‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻟﻤﺼورة واﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ و ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﺸرﻴﺎت اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻀﻐوطﺔ ﻤﺤ ّﻝ ّ‬
‫وﺘﻘﻨﻴﺔ‬
‫ﻴوﻓرﻫﺎ اﻟﻛوﻤﺒﻴوﺘر‪ّ ،‬‬
‫اﻹﻤﻛﺎﻨﻴﺎت اّﻟﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺨﻠﻴﺔ‪ :‬وﻴﻤﻛن أﻴﻀﺎ إﺴﺘﻐﻼﻝ‬‫اﻟد ّ‬
‫اﻹﻟﻛﺘﻠروﻨﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬
‫‪ّ -5‬‬
‫داﺨﻠﻴﺔ‪ .‬ﺘﻛون ﻋﺒﺎرة ﻋن ﻓﻀﺎء إﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻴﺘﻠﻘّﻰ ﻓﻴﻪ ﻛﻝ ﻋﻨﺎﺼر‬
‫ّ‬ ‫إﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت ﻹﺼدار ﺼﺤﻴﻔﺔ‬
‫ﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻨظ ار ﻟﻤﺎ ﺘوﻓرﻩ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﻨﺘرﻨﻴت ﻤن‬
‫ّ‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﺴرﻋﺘﻬﺎ‬
‫ﺘطور ّ‬
‫ﻗوة اﻟﻌﺼر‪ ،‬ﻴرّﻛز أﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫وﺘﺤوﻟﻬﺎ إﻟﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫إن أﺴﺎس ظﻬور‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺎت ٕواﺴﻘﺎط اﻷﻨظﻤﺔ وﺘوﺘﻴر اﻻﻗﺘﺼﺎد‬
‫اﻟﺴﻠطﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻷﺤداث وﺒﻨﺎء ّ‬‫ﺒﺤﻴث أﺼﺒﺤت ﻟﻬﺎ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ٕواﺨطﺒوطﻬﺎ اﻹﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬اﻟﻘدرة‬ ‫ﻓﻠﻠﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻋﺒر أدواﺘﻬﺎ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻨﻬﻴﺎرﻩ واﻟﺘﻬﺎم اﻟﺜّﻘﺎﻓﺎت وﺘﻌﻠﻴب اﻟﻌﻘوﻝ‪.‬‬
‫اﻗﺘﺼﺎدﻴﺎ وﻓﻛرّﻴﺎ ﻟﻼﺴﺘﺌﺜﺎر واﻟﺘّﺤ ّﻛم واﻟﺴﻠطﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟوﻫﻤﻲ ﺤﺴب ﺘو ّﺠﻬﺎت اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﻤﺴﻴطرة‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟواﻗﻊ‬
‫اﻟﺴﻠطﺔ‪ .‬وﻴﻤﺜّﻝ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻘﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻫﻲ ّ‬
‫اﻟﺴﻴطرة‪ٕ .‬وا ّن ّ‬
‫ﻓﺎﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ رﺴم ﺤدود اﻟواﻗﻊ ﻫﻲ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﺴﻠطﺔ‪ "،‬ﻴﻤﻛن اﻋﺘﺒﺎرﻩ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺤق اﻟوﺼوﻝّ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬أو اﻟﺘّﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻨوﻋﺎ ﻤن ّ‬
‫اﺴﺘﺌﺜﺎر ﻓﺌﺎت ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﺴﺘﺜﻤﺎر ﺴرﻋﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻻت ﻹﻴﺼﺎﻝ ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻤﺠﻬّزة‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻠطﺔ‬
‫ﺨطﻴ ار و ﻋﻨﻴدا‪ّ .‬‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﻐﻼﻝ اﻟﻔراغ اﻟّذي ﻴﺨﻠّﻔﻪ ﻤﺘﻠﻘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ .‬وﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻴﻛﻤن ﺠوﻫر ظﺎﻫرة‬
‫ﻤﺴﺒﻘﺎ ﻷﻫذاف ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ وﻫﻀﻤﻬﺎ") ‪.(108‬‬
‫‪F107‬‬

‫اﻟﺴرﻴﻊ ﻋﻨدﻤﺎ ﻴﻔﻘد اﻟوﻗت اﻟﻼّزم ﻻﺴﺘﻴﻌﺎب ّ‬ ‫ّ‬

‫اﻗﺘﺼﺎدﻴﺎ و‬
‫ّ‬ ‫ﻷﻫم اﻷﺴﻠﺤﺔ‬
‫وﺘﺤوﻟﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﺴﻴطرة اﻟﻤطﻠﻘﺔ ﻟﺴﻠطﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ّ ،‬‬ ‫ﺤوﻝ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﻤﺜﻴر ﻨﺤو ّ‬ ‫إن اﻟﺘّ ّ‬‫ّ‬
‫وﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻴدﻋوﻨﺎ ﻟدراﺴﺔ ﻫذا اﻟﻤﻨﺤﻰ اﻟﻛﺒﻴر ﻓﻲ اﻟﺘّﺎرﻴﺦ اﻟﺒﺸري‪ ،‬وﺘﺄﺜﻴرﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﺸري‬
‫ّ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ وﻋﺴﻛرّﻴﺎ‬
‫ّ‬
‫اﻻﺴﺘﻬﻼﻛﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﺨﺎﺼﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻤوﺠﺎت ﺨطﻴرة ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪،‬‬
‫وﺘﺤوﻟﻪ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺠدﻴدة ﻗد ﺘﺤﻤﻝ ّ‬
‫ﻗﺎطﺒﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻨﺎﺸﺌﺔ‪ .‬وﺘﺠﺎوزت ﻫذﻩ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺠﺎﻝ") ‪ .(109‬ﻛﻤﺎ ﺴﺎﻫﻤت اﻷﻨﺘرﻨت ﻓﻲ ﺘﺸﻛﻴﻼت ﺠدﻴدة وﺸﺒﻛﺎت‬ ‫‪F 108‬‬

‫وﺘﺘﻛون‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻀﻴﺎ‪ ،‬ﺘﺘﺨطّﻰ ﺘﻔﺎﻋﻼﺘﻪ اﻟﺤدود‬‫اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت واﻟﺘّﻔﺎﻋﻼت اﻹطﺎر اﻟﻔﻴزﻗﻲ ﻟﺘﺸ ّﻛﻝ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎ اﻓﺘر ّ‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ") ‪.(110‬‬
‫‪F109‬‬

‫ّ‬ ‫ﻤﻛﺎﻨﻴﺔ ﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻬﺎ "ﺒﻼﻨﺸرد"ﺸﺒﻛﺎت‬

‫ّ‬ ‫ﻓﻲ إطﺎرﻩ ﺘﻔﺎﻋﻼت ﻻ‬

‫)‪(108‬‬
‫‪BRETON Philippe, Op.Cit.,P.46..‬‬
‫)‪(109‬‬
‫اﻟﻘوﻤﻴﺔ اﻟﻤﺠﻠّد اﻟﺜﺎﻟث و اﻷرﺒﻌون‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم‬
‫ّ‬ ‫ﻋزت ﺤﺠﺎزي‪ :‬رأس اﻟﻤﺎﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﺄداة‬
‫ّ‬
‫اﻷوﻝ‪ ،‬ﻴﺎﻴر ‪.2006‬‬
‫اﻟﻌدد ّ‬
‫)‪(110‬‬
‫‪CASTELLS Manuel, la Galaxie Internet, Fayard,Paris,2001.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺘﺘم ﻤن ﺨﻼﻝ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ّ‬‫ﻤﺤددة ّ‬
‫ﻫوﻴﺔ ّ‬ ‫ﺒﺒﻨﻴﺔ أو ّ‬
‫اﻟﻤﺘﺄﻤﻝ ﻟواﻗﻊ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻼت اﻻﻓﺘراﻀﻲ ﻴدرك ّأﻨﻬﺎ ﻻ ﺘرﺘﺒط ّ‬
‫ّ‬ ‫إن‬
‫ّ‬
‫) ‪(111‬‬
‫وﺴﻴط إﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ ،‬وﻫو اﻻﻨﺘرﻨت" ‪ .‬وﻗد أﺸﺎر"ﺠراي ﻛروج" إﻟﻰ ّ‬
‫أن‪":‬اﺒﺘﻛﺎر اﻟواﻗﻊ اﻻﻓﺘراﻀﻲ وﻋواﻟﻤﻪ‬ ‫‪F 10‬‬

‫ﻴﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴن اﻷﻓراد ﺒﻴن اﻷﻓراد") ‪.(112‬‬

‫‪F1‬‬

‫أدى إﻟﻰ ﺘﻔﻛﻴك اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻔﻴز ّ‬

‫اﻟﻺﻟﻛﺘروﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫‪-‬اﻻﻨﺘرﻨﻴت ‪ :‬ﻴﻌرف ﻫذا اﻟﻤﺼطﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻠّﻐﺔ اﻹﻨﺠﻠﻴزّﻴﺔ ب‪ ."Interconnected Networks :‬وﻫﻲ‬
‫ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ‪ Réseaux Informatiques‬ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻟﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺸﺘرﻛﻴن‬
‫ّ‬ ‫ﻋدة ﺸﺒﻛﺎت‬ ‫ﺸﺒﻛﺔ ﺘﻘوم ﻋﻠﻰ رﺒط ّ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻝ أرﺠﺎء اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘّﺤﺎور ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬم وﺘﺒﺎدﻝ ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﻌﻀﻬم اﻟﺒﻌض‪ .‬وﻫﻲ ﺒذﻟك ﺘﻤ ّﻛﻨﻬم ﻤن‬
‫اﻟﺼﺤﺔ‬
‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﺘّﺠﺎرة‪ ،‬اﻷﺴواق‬
‫اﻟﻌﻠﻠﻤﻴﺔ)ﻓﻲ ﻤﻴﺎدﻴن‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟّﻔﺎذ إﻟﻰ ﻤﺨﺘﻠف ﺒوك اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ .(...‬إﻨﻬﺎ أﺤدث وﺴﻴﻠﺔ إﺘّﺼﺎﻝ ﺘﺨﺘزﻝ اﻟوﻗت واﻟﻤﺴﺎﻓﺎت وﺘﺴﺎﻫم ﻓﻲ رﻓﻊ ﻤﺨﺘﻠف اﻟﺤواﺠز اﻟّﺘﻲ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت أم اﻟﻬﻴﺌﺎت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺤوﻝ دو اﻟﻤرور اﻟﺤر ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت إرﺴﺎﻻ ٕواﺴﺘﻘﺒﺎﻻ‪ ،‬ﺴواء ﻋﻠﻰ اﻷﻓراد أم‬
‫اﻟدﻓﺎع اﻟﺘّﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺒﻨﺘﺎﻏون ﺸﺒﻛﺔ ﺘدﻋﻰ‬
‫وﺘﻌود ﺠذور اﻷﻨﺘرﻨﻴت إﻟﻰ ‪ 1969‬ﺤﻴن أﻨﺸﺄت داﺌرة ّ‬
‫ﺘﻌرﻀﻬﺎ ﻟﻬﺠوم ﻨووي") ‪ .(113‬ﻫﻲ‬
‫‪F 12‬‬

‫ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻛن ﺘﺨرﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ّ‬

‫ّ‬ ‫"اﻷرﺒﺎرﻨﻴت"‪ :Aparnet‬وﻫﻲ ﺸﺒﻛﺔ‬
‫اﻷرﻀﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻤﺘد ﻋﺒر اﻟﻛرة‬
‫ﺸﺒﻛﺔ اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﺸﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺸرات آﻻف اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت اﻟﻤرﺒوطﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺎت اﻟﺒﺤث إﻟﻰ اﻟﺤﺴﺎﺒﺎت‬ ‫اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫ﺘﻤﺘد ﻤن اﻟﺤﺴﺎﺒﺎت ّ‬
‫اﻟﺤﺴﺎﺒﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺸ ّﻛﻝ اﻻﻨﺘرﻨﻴت ّ‬
‫اﻟﺼﻐﻴرة ﻓﻲ اﻟﺒﻴت واﻟﻤﻛﺎﺘب") ‪ .(114‬وﺸﺒﻛﺔ اﻻﻨﺘرﻨﻴت وﺸﺒﻛﺔ اﻷﻨﺘرﻨﻴت ﻴﻌرﻓﻬﺎ اﻟﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻛﺘّﺎب‬
‫‪F13‬‬

‫ﺨﺼﻴﺔ ّ‬
‫اﻟ ّﺸ ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وﺘﻌددت اﻟﻌﺒﺎرات ﻓﻲ وﺼﻔﻬﺎ ﺸﺒﻛﺔ اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت‪ ،‬ﺒﻴت اﻟﻌﻨﻛﺒوت‬
‫اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺸﺒﻛﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺒرﺴﺒﻴس ‪ ،Cyber Space‬ﻓﻬﻲ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘرﺒط ﻛﺎﻤﻝ اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻴت اﻟﻌﻨﻛﺒوت‬
‫ﻓﻌﺎﻝ‬
‫اﻟﺴرﻴﻊ ﻟﻺﻋﻼم واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﺤﻝ ﻋﻠﻤﻲ ّ‬
‫ﺼور اﻟطرﻴق ّ‬ ‫اﻷرﻀﻴﺔ وﺼورة ﻤن ّ‬‫ّ‬ ‫اﻟﻤوﺠودة ﻓﻲ ﻛﻝ اﻟﻛرة‬
‫) ‪(115‬‬
‫ﻴﻛﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻺﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ" ‪ .‬وﻗد ﻛﺎﻨت ﺒداﻴﺔ اﻟﻌﻤﻝ ﺒﻬذﻩ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ ﻓﻲ ‪ ،1974‬ﻛﻤﺸروع ﻟو ازرة ّ‬
‫اﻟدﻓﺎع اﻷﻤر ّ‬ ‫‪F 14‬‬

‫ﻛﻤﻛوﻨﺎ أﺴﺎس ﻟطرﻴق ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻛوﻨﻲ ﺴرﻴﻊ‪ .‬و أﺼﻝ‬

‫ّ‬ ‫ﺜم اﻗﺘﺼﺎدي‬
‫ﺘﺤوﻝ إﻟﻰ ﻤﺸروع أﻛﺎدﻴﻤﻲ ّ‬ ‫وﺴرﻋﺎن ﻤﺎ ّ‬
‫ﻟﻠدﻓﺎع"‪ "DARPA‬اﻟﺘّﺎﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ ﻴﻌود إﻟﻰ ﻤﺸروع ﻗﺎﻤت ﺒوﻀﻌﻪ وﻛﺎﻟﺔ اﻟﻤﺸروﻋﺎت ﻟﻸﺒﺤﺎث‬
‫ﺨﻀم اﺤﺘدام اﻟﺤرب اﻟﺒﺎردة ﺒﻴن اﻟﻤﻌﺴﻛرﻴن‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌد إﻨﺸﺎﺌﻬﺎ ﺴﻨﺔ ‪ ،1957‬ﻓﻲ‬
‫اﻟدﻓﺎع اﻷﻤر ّ‬
‫ﻟو ازرة ّ‬

‫اﻟﺴ ّﻠﺒﻴﺎت‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻤﻌرﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،211:‬ﻴﻨﺎﻴر‪ ،2002‬ص‪.82:‬‬

‫اﻟﺼورة‪ :‬اﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺎت و ّ‬
‫)‪(111‬ﺸﺎﻛر ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬ﻋﺼر ّ‬

‫)‪(112‬‬
‫‪KRUG Gary ,Communication, Technoloy and Culture Chang, SAGE Publications,London-‬‬
‫‪Thousand Oaks,New Delhi,2001,P.2.‬‬
‫)‪(113‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.375:‬‬ ‫إﺒراﻗن‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫ﻤﺤﻤود ّ‬
‫)‪(114‬‬
‫اﻟﻨﻘد‪ ،‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت وأﺒﺤﺎث‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻀﺎءات ﻟﻠﻔﻛر و اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ و ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﺼوان‪ :‬اﻷﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬و ّ‬
‫ﻓرج ّ‬
‫اﻟﻛﺘﺎب اﻷﺨﻀر‪ ،‬اﻟﻌدد اﻟﺨﺎﻤس‪،‬ﻨوﻓوﻤﺒر‪ -2002‬ﻴﻨﺎﻴر‪،2003‬ص‪.84-83:‬‬
‫)‪(115‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻷدب و اﻟﻠّﻐﺎت‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ‬
‫ﻤﺤﻤد ﻟﻌﻘﺎب‪ :‬ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻋﻼم و اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪،‬أطروﺤﺔ ﻟﻨﻴﻝ اﻟدﻛﺘوراﻩ ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم و اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﺠزاﺌر‪ ،2001 ،‬ص‪.107:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻷوﻝ ﻗﻤر ﺼﻨﺎﻋﻲ "‪ .(116) "SPOUTNIK‬ﺤﻴث ﻛﺎن اﻟﻤﺸروع ﻴﻬدف إﻟﻰ إﻨﺸﺎء‬
‫‪15F‬‬

‫ٕواطﻼق اﻹﺘﺤﺎد اﻟﺴوﻓﻴﺘﻲ ّ‬

‫اﻟدﻓﺎع اﻷﻤرﻴﻛﻲ‬
‫ﻨظﺎم اﻻﺘﺼﺎﻻت ﻴرﺒط ﺠﻤﻴﻊ أﻨظﻤﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻻت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺒروﺘوﻛوﻻﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺸﺒﻛﺔ ﻤﻛﺘب ّ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺎ أو‬
‫ﺜم ﻨﻘﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻤن ﻨظﺎم إﻟﻰ آﺨر ﺒﺴﻬوﻟﺔ‪ ،‬وﻟم ﻴﻛن اﻟﻬدف ﺒﺎﻟطّﺒﻊ ّ‬
‫"‪ ،"ARPANET‬وﻤن ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ إﻟﻰ‬
‫ﺘﺘﻌرض ﻤراﻛز اﻟﻛوﻤﺒﻴوﺘر اﻟﺤر ّﺒﻴﺔ اﻷﻤر ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ ﻤن أن ّ‬ ‫اﻟدﻓﺎع اﻷﻤر ّ‬
‫ﻼﻤﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﻛﺎن ﺨوف و ازرة ّ‬
‫إﻋ ّ‬
‫ﺤرك ﺒﺴرﻋﺔ‪ ،‬ﻟذا ﻛﺎﻨت‬‫اﻟرد أو اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺘدﻤرﻫﻤﺎ‪ ،‬وﺘﻀﻌف ﻗدرة اﻵﻟﺔ اﻟﻌﺴﻛرّﻴﺔ اﻷﻤر ّ‬
‫ﻨووﻴﺔ ّ‬
‫ﻀرﺒﺎت ّ‬
‫اﻟﺤﺎﺠﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺤث ﻋن ﺤﻝ ﻴﺴﺘطﻴﻊ اﻟﻌﺴﻛرﻴون ﻤن ﺨﻼﻟﻪ ﻨﻘﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت إﻟﻰ ﻤراﻛز اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر اﻟﺘّﺒﻌﺔ ﻟﻬم‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﺴﻛرّﻴﺔ وﺨﻼﻝ ﺴﻨوات ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺘﻤﻛن ااﻟﺨﺒراء اﻟذﻴن ﺘوﻟّو دراﺴﺔ اﻟﻤﺸﻛﻠﺔ ﻤن إﻴﺠﺎد‬
‫ّ‬ ‫اﻟّﺘﻲ ﻟم ﺘﺘﺄﺜّر‬
‫) ‪(117‬‬
‫اﻟدﻓﺎع ﻨﻔﻘﺎﺘﻬﺎ" ‪ .‬وﺤدﺜت ّ‬
‫اﻟﻨﻘﻠﺔ‬ ‫‪F 16‬‬

‫ﺤﻝ ﻤﻨﺎﺴب ﺘرﺠﻤوﻩ ﺒﺒﻨﺎء ﺸﺒﻛﺔ ﻋرﻓت ﺒﺈﺴم‪ ARPANET‬ﺘوﻟّت و ازرة ّ‬

‫ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﺘﺒﺎدﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬وﺘﺠﻤﻴﻊ أﻨواﻋﻬﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻛﺒﻴرة ﻟﻸرﻨﺘرﻨﻴت ﻓﻲ ﻋﺎم‪ ،1992‬ﺒﻌد اﺨﺘراع طرﻴﻘﺔ ﺠدﻴدة ّ‬
‫اﻟﺼور وأﻓﻼم اﻟﻔﻴدﻴو‪ ،‬وذﻟك ﻓﻲ ﻤرﻛز"ﺴدن"اﻷورﺒﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﻴف‪ ،‬وﺴرﻋﺎن ﻤﺎ ﻗﺎﻤت‬‫اﻟﻨﺼوص و ّ‬ ‫وﺘﺘﻀﻤن ّ‬
‫ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ ﺒدور اﻟﺒرﻤﺠﺔ‪ ،‬وﺘوﻓﻴر ﺒراﻤﺞ اﻟﺘّﺼﻔّﺢ "‪ "Internet Browsers‬وﻴﻌد ﺘوﺴﻌﻬﺎ ظﺎﻫرة‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت اﻷﻤر ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ‬
‫اﻟﺴﻨوات اﻷﺨﻴرة‪ ،‬ﺤﻴث وﺼﻝ ﻋدد اﻟﺤﺎﺴﺒﺎت اﻟﻤﺘّﺼﻠﺔ ﻤﻌﻬﺎ وﺤﺠم ّ‬ ‫ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻓرﻴدة‪ ،‬و ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺼورة ﻤذﻫﻠﺔ") ‪ .(118‬وﻗد ﺘزاﻴد اﺴﺘﺨدام اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ وﻤﺎ ﻴزاﻝ ﻴزداد اﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﻌدﻴد ﻤن‬
‫‪F17‬‬

‫اﻷﻛﺎدﻴﻤﻴﺔ وﻤراﻛز اﻷﺒﺤﺎث واﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺘّﺠﺎرّﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺼﺒﺤت ﻨﻤوذﺠﺎ ﻴﺤﺘذي ﺒﻪ ﻤن ﻗﺒﻝ ﺸﺒﻛﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ و‬
‫ّ‬
‫ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ظروف اﻟﺤﺎﺠﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‬
‫وﻤدﻨﻴﺔ ﻛﺸﺒﻛﺎت ﺤﺠز اﻷﻨﺎﻛن ﻓﻲ ﺸرﻛﺎت اﻟطﻴران ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺴﻛرّﻴﺔ‬
‫ﺘﻛﺴر ﻤرﻛزّﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﺘﺠﻌﻠﻬﺎ أﻛﺜر ﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘزاﻴدة‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺤﺘّﻤت ظﻬور ﻨزﻋﺔ اﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫و‬
‫) ‪(119‬‬
‫اﻟﺘﻌددة ﺒﻸﻨﺘرﻨﻴﺴت‪ ،‬وﻫو ﻋﺒﺎرة ﻋن ﻤﺠﻤوﻋﺔ‬‫وﺸﻴوﻋﺎ" ‪ .‬وﺒرز ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼف ﻋﺎم ‪ ،1993‬ﻨظﺎم ﻟﻠوﺴﺎﺌﻝ ّ‬ ‫‪F 18‬‬

‫ﺠوﻝ ﻓﻲ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ‪ ،‬وﻗراءة ﻛﻝ ﻤﺎ‬

‫ﻤﻤﺎ أﺘﺎح ﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﻲ ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌط اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺘﺠﻤﻴﻊ اﻟوﺜﺎﺌق‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤن اﻟﺒراﻤﺞ‬
‫ﻤﺠرد وﺴﻴﻠﺔ‬
‫ﺘﻌد اﻷﻨﺘرﻨت ّ‬ ‫اﻟﺼورة‪ ،‬واﻟﻔﻴدﻴو‪ ،‬وﻫﻨﺎ اﻨﺒﺜق ﻨور ﻓﺠر ﺠدﻴد‪ ،‬إذ ﻟم ّ‬
‫ﺒﺎﻟﺼور و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ وﻤﺸﺎﻫدﺘﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺎس واﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬ﻴﻤﻛن‬
‫ﻴﻌﺞ ّ‬‫إرﺴﺎﻝ واﺴﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﺒرﻴد اﻹﻟﻛﺘوﻨﻲ وﻨﻘﻝ اﻟﺒﻴﺎﻨﺎت‪ ،‬ﺒﻝ أﺼﺒﺤت ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﻛﺎن ّ‬
‫ﺠوﻝ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻫو ﻤﺎ ﻴﻌرف "ﺒﺎﻟواﻗﻊ اﻹﻓﺘراﻀﻲ"‪ .(120 )"Cyber Space‬وﺘﻌﺘﺒر اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ ﻤن اﻟﺠﺎﻨب‬
‫‪F19‬‬

‫اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻲ وﺴﻴﻠﺔ إﻋﻼم واﺘّﺼﺎﻝ ﻻ ﻤﻤرﻛزة‪ ،‬ﻓﻴﻔﺘرض ﻓﻴﻬﺎ ّأﻨﻬﺎ ﺘﻤﺘﺎز ﻋن ﻏﻴرﻫﺎ ﻤن ﻗﻨوات ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‬
‫اﻟﻀﺨﺎﻤﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻔرد وﻤن ّ‬ ‫ﻤﻴز واﻟﺘّ ّ‬
‫ﻨوع واﻟﺘّ ّ‬
‫ﺴﻘﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫ﻤطﻴﺔ و ّ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﺎﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻤن ّ‬

‫)‪(116‬‬
‫‪ARMAND Denfour,Internet, Que Sais Je ?, Alger, Edition Dahlab,1997,P.27.‬‬
‫)‪(117‬‬
‫وﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬
‫وﺼﻔﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻠﺒﻴﺔ ﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬دراﺴﺔ‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫اﻟدﻴن‪ :‬ﺜورة اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت و وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟﺘّﺄﺜﻴرات ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﻠم ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻌدد‪ ،123:‬ﺠﺎﻨﻔﻲ‪ ،1996‬ص‪.104-103 :‬‬
‫)‪(118‬‬
‫اﻟﻨﺸر‪ ،1998 ،‬ص‪.22:‬‬
‫أﺴﺎﻤﺔ ﻴوﺴف أﺒو اﻟﺤﺠﺎج‪ :‬دﻟﻴﻠك اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ إﻟﻰ ﻋﺎﻟم اﻷﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻨﻬﻀﺔ ﻤﺼر ﻟﻠطّﺒﺎﻋﺔ و ّ‬
‫)‪(119‬‬
‫اﻟرؤوف ﻤراد‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬دار اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،1993 ،‬ص‪.103:‬‬
‫ﻓﻴﻠﻴﺒب ﺒرﺘون و ﺴﻴرج ﺒرو‪ :‬ﺜورة اﻻﺘّﺼﺎﻟﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬ﻫﺎﻟﺔ ﻋﺒد ّ‬
‫)‪ (120‬ﺒﻬﺎء ﺸﺎﻫﻴن‪ :‬ﺸﺒﻛﺔ اﻷﻨﺘرﻨت‪ ،‬اﻟﻐر ّﺒﻴﺔ ﻟﻌﻠوم اﻟﺤﺎﺴب ﻛﻤﺒوﺘﺴﺎﻴس‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،1996،‬ص‪.17:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻬرﻤﻴﺔ إﻟﻰ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ وﻤن‬

‫ّ‬ ‫ﻫﺒﻴﺔ وﻤن‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ إﻟﻰ اﻟ ّذ ّ‬
‫اﻟﻛوﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘّﺼﻐﻴر‪ ،‬وﻤن اﻟﻘطرّﻴﺔ إﻟﻰ‬
‫)ﻤﺘﻌددة اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت(‪ ،‬وﻤن اﻟﺨﻴﺎر‬
‫ّ‬ ‫ﺠﺎوﺒﻴﺔ‬
‫ﻔﺎﻋﻠﻴﺔ واﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺘﻛدس إﻟﻰ اﻻﻨﺘﺸﺎر وﻤن اﻟﺘّﻠﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ واﻟﺘّ ّ‬
‫وﺘﻤﻴزﻩ‪،‬‬
‫ﺘﻌددﻴﺔ اﻟﺨﻴﺎرات واﻻﺤﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤن اﻻﺤﺘﻛﺎر إﻟﻰ اﻟﺘّﻨﺎوﻝ واﻟﺘّﻘﺎﺴم‪ ،‬ﻤن ﺴﻴﺎدة اﻟﻔﻛر ّ‬
‫اﻟوﺤﻴد إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻌدد اﻟوﺴﺎﺌط و اﻷﺸﻛﺎﻝ") ‪ .(121‬ﻓﺎﻵﻨﺘرﻨﻴت إذن‬
‫‪F 120‬‬

‫ّ‬ ‫إﻤﻛﺎﻨﻴﺎت ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ اﻷﻓﻘﻲ واﻟﻌﻤودي‬

‫ّ‬ ‫ﻋدةّ‬
‫ﺒﺤﻴث ﺘﻤﻨﺤﻪ ّ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺴﻤﺢ‬
‫ﻤﺘطورة ّ‬
‫ّ‬ ‫إﻋﻼﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫أداة إﺘّﺼﺎﻝ واﺴﻌﺔ اﻻﻨﺘﺸﺎر ﺘوﻓّر ﺨدﻤﺎت ﺘﺘﻌﻠّق ﺒﺘﻘدﻴم اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﻟﻬﺎ وظﻴﻔﺔ‬
‫وﻴﺘم ﻤن ﺨﻼﻝ ﻨﻘﻝ اﻟﻤﻠﻔّﺎت ﻤن)ﺒﻴﺎﻨﺎت‬
‫ﺤرة ﺒﻴن اﻟﻤواﻗﻊ اﻟﻤﺴﻤوح ﺒﻬﺎ‪ّ ،‬‬‫ﻟﻠﻤﺸﺘرﻛﻴن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘّﻨ ّﻘﻝ ﺒﺼورة ّ‬
‫وﺤﺎﺴوﺒﻴﺔ( ﺒﻴن ﺤﺎﺴوب‬
‫ّ‬ ‫ﻴوﻨﻴﺔ‬
‫إذاﻋﻴﺔ وﺘﻠﻔز ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺼور‪ ،‬ﺼوت‪ ،‬ﺘﺴﺠﻴﻝ ﻓﻴدﻴو‪ ،‬وﺒراﻤﺞ‬ ‫ﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬أﺨﺒﺎر‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘرﺒط ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن ﻤﺤطﺎت اﻹذاﻋﺔ‬
‫وﺤﺎﺴوب آﺨر‪ ،‬وﺘﻤﺜّﻝ اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬اﻹذاﻋﺔ أو ّ‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون‪ ،‬وﺘﻘﺎﺴم ﻤﺎ ﺘﺒﺜﻪ ﻤن ﺒراﻤﺞ‪ ،‬ﻤﻊ ﻓﺎرق واﺤد وﻫو أن اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت ﺘﻘوم ﺒﺈرﺴﺎﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻨﻔﺴﻬﺎ‬
‫وّ‬
‫ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺤطﺎت ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻤﺎ ﺘﻌرف ﺒﻤﺤطﺎت اﻟﺒث ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻘوم اﻷﻨﺘرﻨت ﻛوﺴﻴط ﻟﻺﺘّﺼﺎﻻت‬
‫) ‪(122‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻤﺘداﺨﻠﺔ ﻓﻬﻲ ﻤﺼدر ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت وﺤﺎﻤﻝ ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻨﻔﺴﻪ" ‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫أن دﺨوﻝ‬ ‫‪F12‬‬

‫ّ‬
‫وﺌﻴﺔ"‪ "Fibre Optic‬أﺘﺎح ﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﻲ اﻟﺤﺎﺴوب اﻟﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻰ ﺨدﻤﺔ‬
‫اﻟﻀ ّ‬
‫اﻷﻨﺘرﻨت ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻷﻟﻴﺎف ّ‬
‫ﻴوﻨﻴﺔ ﻓﻘط وﻟﻛن ﺘﺸﻤﻝ طﻠب اﻻﺴﺘﻤﺎع إﻟﻰ‬
‫ﻤﺘطورة ﻻ ﺘﻘﺘﺼر ﻋﻠﻰ اﻻﺴﺘﻤﺎع إﻟﻰ اﻟﺒث اﻟﺤﻲ ﻟﻠﻘﻨوات اﻟﺘﻠﻔز ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤﻘررة ﻟﻬذﻩ‬
‫ﻴﺘم ﺒﺜّﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔور ﻟﻠﻤﺸﺘرك دون اﻨﺘظﺎر ﻤواﻋﻴد اﻟﺒث ّ‬
‫ﻤﺤددة ّ‬
‫إﻋﻼﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒراﻤﺞ و ﻤواد‬
‫اﻟﺒراﻤﺞ") ‪.(123‬‬
‫‪F 12‬‬

‫)اﻟﻤؤﺴﺴﺔ(‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ظﻤﺔ‬
‫‪-‬دﻋﺎﺌم اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ﺨﺎرج اﻟﻤﻨ ّ‬
‫اﻟﻨﺸرّﻴﺎت‪-‬اﻟﻤﻌﺎرض‪-‬‬
‫اﻟدﻋﺎﺌم اﻟﺘﻘﻠﻴد ّﻴﺔ‪-:‬اﻟﻠّﻐﺔ‪-‬اﻟﺒﻨﺎﻴﺔ‪-‬اﻟﺘّﻤوﻴﻝ‪-‬اﻹﻋﻼﻨﺎت‪-‬اﻟﻤﻠﺼﻘﺎت‪-‬اﻟﻤطﺒوﻋﺎت و ّ‬
‫ّأوﻻ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت‪-‬زﻴﺎرات ﻟﻠﺠﻤﻬور‪...‬‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‪ ،‬أو اﻟﻤﻨظّﻤﺔ( ﻨﺸر اﻹﻋﻼﻨﺎت‪ ،‬واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪:‬اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ‪-:‬اﻷﻨﺘرﻨﻴت)ﻤوﻗﻊ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻌﻤﺎﻝ‪ ...‬و ﺘﻤ ّﻛن اﻟﻤﻨظّﻤﺔ ﻤن اﻹﺘّﺼﺎﻝ أﺴﺎﺴﺎ ﺒﻤﺤﻴطﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺠﻲ‪،‬‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ّ ،‬‬
‫ﺒﺎﻟﺘّﺴﺠﻴﻝ‪ ،‬طرﻗﻪ‪ّ ،‬‬
‫إﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪...‬اﻟﺦ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وﺤﺘّﻰ اﻟداﺨﻠﻲ‪-‬اﻷﻗراص اﻟﻤﻀﻐوطﺔ‪-‬ﺼﺤﻴﻔﺔ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺨﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤدﻴرّﻴﺔ ﻤﺤورّﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻤﻝ‬ ‫إﻀﺎﻓﻴﺔ‪ :‬أﺼﺒﺤت ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺨﻠﻴﺔ اﻹ ﺘّﺼﺎﻝ دﻋﺎﻤﺔ‬
‫‪ّ -‬‬
‫ﺤﻴث ﻴﺸﺘﻐﻝ ﻓﻴﻬﺎ"اﻟﻤﻠﺤﻘون اﻹﻋﻼﻤﻴون" أو "اﻟﻘﺎﺌﻤون ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ"‪.‬وﺨ ّﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫذﻩ ﻋﺎدة‪ ،‬ﻤﺎ ﺘﺴﺎﻫم‬
‫اﻟدور ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى اﻟداﺨﻠﻲ‪ .‬ﻓﺘوﻛﻝ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺨﺎرﺠﻲ إﻻّ ّأﻨﻪ ﻴﻤﻛن أن ﺘﻘوم ﺒﻨﻔس ّ‬
‫ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ّ‬
‫وﺨﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم ﻫﻲ ﻤدﻴرّﻴﺔ أو ﻓرع ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﺸرّﻴﺎت وﻏﻴرﻫﺎ‪ّ .‬‬
‫ﻤﻬﻤﺔ إﻋداد طﺒﻊ اﻟﻛﺘﻴﺒﺎت واﻟﺘّﻘﺎرﻴر و ّ‬
‫إﻟﻴﻬﺎ ﻤﺜﻼ ّ‬

‫)‪(121‬‬
‫دوﻟﻴﺔ اﻟﻌدد‪،249:‬أﻛﺘوﺒر ‪ ،1994‬ص‪.17:‬‬
‫اﻴﺒﻴﺔ‪ :‬وﺠﻬﺔ اﻟﺤﻀﺎرات و اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻓﻲ ﻋﺼر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻤﺠﻠّﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ّ‬
‫إﺒراﻫﻴم ﻏر ّ‬
‫)‪(122‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،2001 ،‬ص‪.41:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟراﺘب‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟﺸﺒﻛﺔ اﻷﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬دار ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدﻨداﻨﻲ‪ :‬اﻟوظﻴﻔﺔ‬
‫ﻋﺒد اﻟﻠّﻪ ّ‬
‫)‪(123‬‬
‫اﻟﻛوﻴت‪ ،2001 ،‬ص‪.160:‬‬
‫ﻨﺼر‪:‬ﻤﻘدﻤﺔ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬اﻟﻤداﺨﻝ و اﻟوﺴﺎﺌط‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﻔﻼح‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺤﻤد‬
‫ﺤﺴن ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ وﻤﺴﺌوﻟﻴﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻤؤﺴﺴﺔ ﻛﺎﻨت‪ ،‬ﺘﻬﺘم ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻛﻝ ﻤﺎ ﻴﺼدر ﻓﻲ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺤوﻝ‬
‫أي ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ ﻟﻺطﻼع ﻋﻠﻴﻬﺎ واﺘّﺨﺎذ ﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﺜم ﺘﻘوم ﺒﺘﻠﺨﻴص أﻫم ﻓﻛرة وﻋرﻀﻬﺎ ﻋﻝ ﻤﺴؤوﻝ‬
‫وﻤﺤﻴطﻬﺎ وزﺒﺎﺌﻨﻬﺎ‪ّ .‬‬
‫ﻴراﻩ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ‪ .‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺘوﻓﻴر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﻬدف إﻴﺠﺎد إﺠﺎﺒﺎت ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﻤﻨﺎﺴب‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤف واﻹطﻼع ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﺤوﻝ‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻲ أو اﻟﻤﻛﻠّف ﺒﺎﻹﻋﻼم ﻴﻘوم ﻤﺜﻼ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻛﻝ ّ‬
‫واﻟﻤﻠﺤق ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻴﻴن أو‬
‫ﻤؤﺴﺴﺘﻪ ﺴواء ﻤن طرف ّ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺘﻪ‪ ،‬أو رﺌﻴس ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤؤﺴﺴﺘﻪ‪ ،‬أو‬
‫ّ‬
‫ﻤؤﺴﺴﻪ واﻟﻤﺤﻴط اﻟّذي‬
‫ﺨﺼﻴﺎت‪ .‬أو اﻟﻤواطﻨﻴن ﻤن ﺨﻼﻝ ﺒرﻴد اﻟﻘراء‪ .‬أي ﻋﻠﻴﻪ أن ﻴﻌرف ﻤﺎ ﻗﻴﻝ ﻋن ّ‬‫اﻟ ّﺸ ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ و‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻓﺈن ﻤﻌرض ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‪ .‬ﻟذﻟك ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ واﻟﻤﺘﻌﺎﻤﻠﻴن ﻤﻊ ﻫذﻩ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺘواﺠد ﻓﻴﻪ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔواﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻏﻴرﻫﺎ ﻻ ﻴوﻛﻝ ﻟﺸﺨص واﺤد ﻓﻘط‪ّ ،‬إﻨﻤﺎ ﻟﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻷﺸﺨﺎص ﻴﺸﺘﻐﻠون ﻤﻌﺎ‬
‫ﺴﻤﻴﺎت‪ .‬وﻻﻴﻨﺒﻐﻲ ﻛذﻟك أن‬
‫ﺤﻔﻴﺔ"أو" ﻏﻴرﻫﺎ ﻤن اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫"ﺨﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم" أو"اﻟداﺌرة ّ‬
‫ﻓﻲ "ﻗﺴم اﻹﻋﻼم" أو ّ‬
‫اﻟﺼﺎدر ﻓﻲ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻓﻘط‪ّ ،‬أﻨﻤﺎ‬
‫اﻟﻘراء ّ‬
‫اﻟﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ اﻷﺨﺒﺎر واﻟﻤﻘﺎﻻت وﻴرﻴد ّ‬
‫ﻴﻨﺤﺼر دور ﻫذﻩ ّ‬
‫ﻴﺘﻌﻴن‬
‫اﻟﻘراء اﻟﺼﺎدر ﻓﻲ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻓﻘط‪ّ ،‬إﻨﻤﺎ ّ‬
‫ﻴﺘﻌﻴن ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺘﺒﺎدر ﺒﻨﺸر اﻷﺨﺒﺎر واﻟﻤﻘﺎﻻت وﺒرﻴد ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ ﺒﺈرﺴﺎﻟﻬﺎ ﻟﻤﺨﺘﻠف وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم داﺨﻝ اﻟﺒﻠد‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺘﺒﺎدر ﺒﻨﺸر اﻷﺨﺒﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋن‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﺄﻤن‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻀرورة ذﻟك‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺒﺎدرة ﻓﻲ ﻨﺸر اﻷﺨﺒﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻗد ﺘﺠﻌﻝ‬
‫وﺨﺎرﺠﻪ إذا اﻗﺘﻀت ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ وﺘؤﺜّر ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻴطﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﻤﺴﺌوﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻀر‬
‫ﺨﻤﻴﻨﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤن اﻹﺸﺎﻋﺎت واﻟﻤﻀﺎرﺒﺎت‬
‫ﺸك ّأﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻔﻴد ﻛﺜﻴ ار ﻤن‬
‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤرﺤﺔ اﻟطّﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻻ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤن اﻹﻨﺠﺎزات اﻟﺘّ‬
‫ﻓﻠﻘد اﺴﺘﻔﺎدت ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬
‫ﺤﻔﻴﺔ وﺘوﺼﻴﻠﻬﺎ إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻟﻤﺎدة ّ‬
‫ﻐطﻴﺔ‪-‬اﻟﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺴواء ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤرﺤﻠﺔ‬
‫ﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬أو ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺤﻔظ واﺴﺘدﻋﺎء‬
‫اﻟﺼ ّ‬‫ﺒﺎﺴﺘﺨدام اﻟﺘّﻴﻠﻛس وأﺠﻬزة اﻹرﺴﺎﻝ واﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر‪ ،‬اﻷﻗﻤﺎر ّ‬
‫اﻵﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت وﺒﻨوك اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ) ‪.(124‬‬
‫‪F123‬‬

‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت– ﻛﻨظم اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ّ‬

‫اﻟﻤﻘوﻤﺎت‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻟﻤرﺴﻝ وﻫﻲ‪:‬‬
‫راﺒﻌﺎ‪-‬ﻤﻬﺎرات اﻻﺘﺼﺎﻝ‪ :‬ﻨﺠﺎح اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ أو اﻟﻤرﺴﻝ‪.‬‬
‫ﺘﺤدد ﺒدﻗّﺔ ﻓﻲ ذﻫن ﺼﺎﺤب ّ‬‫‪-‬وﺠوب ﺘوﻓّر ﻓﻛرة واﻀﺤﺔ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ اﻟﻔﻛرة ﺒﺄﺴﻠوب واﻀﺢ ﺘﻤﺎﻤﺎ‪.‬‬
‫‪-‬ﻗدرة ﺼﺎﺤب ّ‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪-:‬وﺠوب اﺴﺘﻌداد اﻟﺸﺨص اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻹﺴﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﻔﻛرة‪،‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪-‬وﺠوب ﻗدرة اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴذ ﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻲ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻓﺘﻌوق ﻨﺠﺎح ّ‬
‫ﺘﺘﻌرض ّ‬‫ﺒﺎﻟرﺴﺎﻟﺔ وﻴﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ ﻋدم وﺠود ﻋواﺌق ّ‬
‫وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّق ّ‬
‫أﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫اﻟﺠﻴد وﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻨﺴﺘﻌرض ّ‬
‫ﻋدة ﻤﻬﺎرات ﻹﺘﻘﺎن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺼون إﻟﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫وأﺸﺎر‬
‫طرف اﻵﺨر أو اﻷطراف اﻷﺨرى‪.‬‬
‫‪-‬ﻀرورة اﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﻟﻠ ّ‬

‫)‪(124‬ﻓﺎروق أﺒو زﻴد‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص ‪.45:‬‬

 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫طرف اﻵﺨر ﻟﻴس ﺒﻛﻼﻤﻪ ﻓﻘط ﺒﻝ ﻤﺎ ﻴﻘوﻟﻪ أﻴﻀﺎ ﺒﺠﺴﻤﻪ وﺤرﻛﺎﺘﻪ ﺒﺘﻌﺎﺒﻴر وﺠﻬﻪ‬
‫‪-‬اﻻﺴﺘﻤﺎع ﻟﻤﺎ ﻴﻘوﻟﻪ اﻟ ّ‬
‫وﺤرﻛﺎت ﻴدﻴﻪ‪...‬و ﻏﻴرﻫﺎ‪.‬‬
‫اﻟدﻗﻴق ﻟﻤﺎ ﻴﻔ ّﻛر ﻓﻴﻪ اﻵﺨرون و ﻤﺎ ﻴﺸﻌرون ﺒﻪ‪.‬‬
‫‪-‬اﻟﻔﻬم ّ‬
‫ﺒﺄﻨك ﺘﻔﻬم أو ﺘﺤﺎوﻝ أن ﺘﻔﻬم ﻤﺎ ﻴرﻴد إﺒﻼﻏﻪ إﻟﻴك‪.‬‬
‫‪-‬إﺒﻼغ اﻟطّرف اﻵﺨر ّ‬
‫وﺘﺤدد درﺠﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻘرر ﻤﺼﻴرﻫﺎ‬
‫ﻋدة أطر ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻓراغ ﺒﻝ ﻟﻬﺎ ّ‬
‫ﺘﺘم ّ‬‫اﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ‪ :‬ﻻ ّ‬‫ّ‬ ‫‪-‬اﻷطر‬
‫أﻫﻤﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﺌﻝ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻴد ّ‬
‫اﻟﻨﻘﻝ ّ‬
‫ﺒﻨوﻋﻴﺔ ﻗﻨوات اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ وﻤدى ﻗدرﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻹطﺎر اﻟﺘّﻘﻨﻲ‪ :‬وﻴﺘﻌﻠّق‬
‫وﻋﻤﻠﻴﺎت اﻻﻨﺘﻘﺎء‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‪،‬‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻹدراك و ّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻛﻝ ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬اﻹطﺎر اﻟ ّﻨﻔﺴﻲ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ :‬ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻤﺎ ﻴﺤدث‬
‫اﻟﻌﻘﻼﺌﻘﻴﺔ ﺒﻴن أطراف ّ‬
‫ّ‬ ‫اﺘﻴﺔ وﻛذا اﻟﺘّﻔﺎﻋﻼت‬
‫اﻟدواﻓﻊ اﻟ ّذ ّ‬
‫واﻟﺘّﺠﻬﻴزات اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ و ّ‬
‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ)رﺌﻴس‪ ،‬ﻤرؤوس‪ (...‬وﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬم ﻤن ﺘواﻓق أو ﺼراع‪ ،‬إﻟﻰ ﺠﺎﻨب اﻷدوار‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻴﺘم ﻤن‬
‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘّواﺼﻝ ﺒﻴن ﻤﺠﻤوﻋﺎت اﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ اﻹدارة ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ اﻟﻤﺜﺎﻝ أن ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻹطﺎر اﻟﺘّﻨظﻴﻤﻲ‪ :‬ﻻﺒد‬
‫ﺎﻟﻴﺔ ﺸﺒﻛﺎت‬
‫ﻓﻌ ّ‬‫ﻴوﻓرﻩ ﻤن ﻗﻨوات ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ وﻟذﻟك ﻴﺘوﻗّف ﺘﺤﻘﻴق اﻷﻫداف ﻋﻠﻰ ﻤدى ّ‬ ‫ﺨﻼﻝ اﻟﺘّﻨظﻴم ﺒﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ وﺒﻨﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤﺘوﻓّرة وﻤدى ﻤﻼءﻤﺔ ﻛﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻷﻫداف‬
‫اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ و ﻴﺴﺒﻐﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒطﺎﺒﻌﻪ‪.‬‬
‫‪-‬اﻹطﺎر اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ :‬وﻫو اﻹطﺎر اﻟﻌﺎم اﻟّذي ﻴﺸﻤﻝ اﻟﻤﺴﺘوﻴﺎت اﻟﺜّﻼﺜﺔ ّ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ وﻀﻤﻴرﻫﺎ اﻟﺠﻤﻌﻲ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺨﻠﻔﻴﺘﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺎﺘّﺼﺎﻟﻨﺎ ﺒﺎﻵﺨرﻴن ﻤﻠرﺘﺒط ﺒﺸﻛﻝ أو ﺒﺂﺨر وﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤواﻗف‬
‫ﺘﻛﺒﻝ ﻗدرﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻹرﺴﺎﻝ واﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ذﻛرﻩ‪:‬‬‫ﻤﻌوﻗﺎت اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﻤن اﻟﻘﻴود اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫‪ّ -‬‬
‫ﻔﺴﻴﺔ‪::‬‬
‫اﻟﻤﻌوﻗﺎت اﻟﻨ ّ‬
‫أ‪ّ -‬‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤرﺴﻝ وﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪.‬ﻤﻌوﻗﺎت‬
‫‪ّ 1‬‬
‫اﻟﺼﻼة ﻤﻌﻬم‪.‬‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺼﻌوﺒﺔ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ اﻵﺨرﻴن ٕواﻗﺎﻤﺔ ّ‬
‫اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ اﻟواﻀﺤﺔ ّ‬
‫‪-‬ﻗﺼور اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺤﻴزات واﻷﺤﻛﺎم اﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ﺘﺠﺎﻩ اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻀﻌف ﺘﺨطﻴط اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻨﻌﻛس ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻗدرﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘّﺄﺜﻴر‬
‫‪-‬اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺒﺄن اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻴﺸﺎطرﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻵﺨر)اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ(‪ .‬وﻋدم اﻟﻘدرة أﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎوز اﻟ ّذات واﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﺨﺎطﺊ ّ‬
‫اﻟرأي‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ)ﻛﺎﻟﺘّﺄوﻴﻝ‪ٕ ،(...‬وادراك اﺘﻘﺎﺌﻲ ﻤﻔرط)ﻴرّﻛز ﻋﻠﻰ ﻤﺎ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ وﻤﻨﻬﺎ‪-:‬ﺴوء اﻟﺘﻘﺎط ّ‬
‫ّ‬ ‫‪.‬ﻤﻌوﻗﺎت‬
‫‪ّ 2‬‬
‫ﺤﻴزات واﻷﺤﻛﺎم‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻟﺘّ ّ‬
‫ﻤﻬﻤﺔ اﻟﻤرﺴﻝ ﻓﻲ ﺘﻘدﻴر أﺜر ّ‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﺼﻌب ّ‬ ‫ﻴرﻴد ﻓﻘط(‪ ،‬وﺴوء إرﺠﺎع اﻷﺜر ّ‬
‫اﻟﻤﺴﺒﻘﺔ اﺘﺠﺎﻩ اﻟﻤرﺴﻝ‪.‬‬
‫ﻨظﻴﻤﻴﺔ وﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻌوﻗﺎت اﻟﺘّ ّ‬
‫ب‪ّ -‬‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ‪.‬‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ‪ ،‬وﻨوع ﺸﺒﻛﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﺘﻔ ّﺸﻲ اﻟﺘﻨظﻴم ﻏﻴر ّ‬
‫‪-‬طﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘّﻨظﻴم ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫‪-‬ﺴوء اﺴﺘﻬﻼك أدوات اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬

‫‪.‬اﻟﻤﻌوﻗﺎت ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤن ﻗﻨوات اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪:‬وﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺎ إذا ﻛﺎﻨت‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪3‬‬
‫ﻤﺸوﺸﺔ أو ﻏﻴر ﻤﻼﺌﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻓﻴﺔ أو ّ‬
‫‪-‬اﻟﻘﻨﺎة ﻏﻴر ّ‬
‫ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ وﻏﻤوض‪ .‬وﺘﻨﻘﺴم إﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ :‬وﻫﻲ أﻛﺜر ﺠواﻨب اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫‪.‬ﻤﻌوﻗﺎت ّ‬
‫‪ّ 4‬‬
‫ﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟر ّ‬
‫اﻷو ّﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫داﺨﻠﻴﺔ‪ :‬ﻏﻠﺒﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌوﻗﺎت‬
‫‪ّ -‬‬
‫طﺎﺌﻔﻴﺔ ودﻴﻨّﻴﺔ و ﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ ذﻟك‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻐوﻴﺔ أو‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﻴن اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻷﺴﺒﺎب ّ‬
‫‪-‬ﺤواﺠز اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺜّ ّ‬
‫اﻟﻔﻌﺎﻝ‪ :‬ﻴﻤﻛن ﺘوﻀﻴﺢ ذﻟك ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﻤﺤورﻴن اﻵﺘﻴن‪:‬‬
‫‪-‬ﻤﺒﺎدئ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟّﺘﻲ ﻴﺠب ﻤراﻋﺎﺘﻬﺎ ﻋﻨد إرﺴﺎﻝ رﺴﺎﻟﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﻴﺘﻠﺨص ﻓﻲ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﻘواﻋد و‬
‫ّ‬ ‫أ‪-‬اﻟﻤﺤور اﻟﻤﻨﻬﺠﻲ‪:‬‬
‫أو اﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ وﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻫذا اﻟﺘﺨطﻴط ﻴﺘﻠﺨص ﻓﻲ‬
‫ﺨﺎﻤﺴﺎ‪ -‬ﻤﺒﺎدئ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﻨﺎﺠﺢ‪ :‬وﺘﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ ﺤﺴن ﺘﺨطﻴط ّ‬
‫اﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺴﺌﻠﺔ اﻟﺴﺘّﺔ اﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫‪-‬ﻟﻤﺎذا؟ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺘﺤدﻴد اﻟﻬدف ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪-‬ﻤﺎذا؟ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺘﺤدﻴد اﻟﻤﻀﻤون اﻷﻓﻀﻝ ّ‬
‫ﺒﺎﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪-‬ﻤن؟ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺘﺤدﻴد اﻟطرف أو اﻷطراف اﻟﻤﻘﺼودة ّ‬
‫اﻟﻨﻔﺎذ إﻟﻰ ﻋﻘﻝ وﻗﻠب اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ّ‬
‫‪-‬ﻛﻴف؟ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺘﺤدﻴد ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪-‬ﻤﺘﻰ؟ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺘﺤدﻴد اﻟوﻗت اﻟﻤﻨﺎﺴب ﻟﺘﻤرﻴر ّ‬
‫ﺒﺎﻟﺴﻠب أو اﻹﻴﺠﺎب‪.‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ؟ إرﺠﺎع اﻷﺜر‪ :‬اﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ّ‬
‫‪-‬ﻤﺎ ﻫو اﻨﻌﻛﺎس إرﺴﺎﻝ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻨﺴﺘﻌرض اﻟﻘواﻋد اﻟّﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋد‬
‫اﻟﺠﻴد‪ :‬اﻻﺴﺘﻤﺎع ﻫو ﻨﺼف ّ‬ ‫‪-‬ﻤﺒﺎدئ اﻻﺴﺘﻤﺎع ّ‬
‫ﻟﻤﺤدﺜك ﺘﻤﺎﻤﺎ‪-،‬أﻨﺼت إﻟﻰ اﻟﺘّﻌﺒﻴر ﻏﻴر ﻟﻔظﻲ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻬﺎرة اﻻﺴﺘﻤﺎع‪-:‬أﺜﻨﺎء اﻻﺴﺘﻤﺎع ﺘﻔرغ‬
‫ﻓﻲ ّ‬
‫ﺘﺠﻨب ﺴرﻋﺔ اﻻﺴﺘﻨﺘﺎج‪.‬‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ وﻻ ﺘﻐرق ﻓﻲ اﻟﺘّﻔﺎﺼﻴﻝ‪ّ -،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬رﻛز ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻛﺎر‬
‫ﻷﻨﻪ‬
‫اﻟﻨﺎﺠﻊ ﻹرﺠﺎع اﻷﺜر ّ‬ ‫اﻟﻘطﻌﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪-،‬ﻤﻌرﻓﺔ اﻷﺴﻠوب ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤدث ٕواطﻼق اﻷﺤﻛﺎم‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺠﻨب ﺘﺼﻨﻴف‬ ‫‪ّ -‬‬
‫اﻟﻤﺘﺤدث إﻟﻰ اﻵﺜﺎر اﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋن رﺴﺎﻟﺘﻪ وﻴﺴﺎﻋدﻩ ﻋﻠﻰ ﺘطوﻴرﻫﺎ أو ﺘﻛﻴﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺘوﺠﻴﻬﻴﺎ ﻴرﺸد‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻠﻌب دو ار‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻤن ﺸﺄﻨﻬﺎ أن ﺘرﺘﻘﻲ ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ إﻟﻰ ﻤﺴﺘوﻴﺎت ﻋﺎﻟّﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻤﺤور اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ :‬وﻤن اﻟﻤﺒﺎدئ‬
‫اﻟرﺸﻴدة ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪- ،‬اﻻﻋﺘراف ﺒﺎﻷﺨر وﺤﻘّﻪ ﻓﻲ اﻻﺨﺘﻼف‪.‬‬ ‫ﺎﻟﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪-:‬ﺘﻌزﻴز اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫اﻟﻔﻌ ّ‬
‫ﻤن ّ‬
‫ﻴؤدي إﻟﻰ اﻟﻘﺒوﻝ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻝ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ّ‬
‫‪-‬اﻻﻨﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻵﺨر ّ‬
‫ﻤﻨظﻤﺔ)ﻤؤﺴﺴﺔ( ﻴﻤﻛن‬
‫ّ‬ ‫إن ﻋدم دراﺴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻤن ﻋﻼﻗﺎت ﺒﻴن أﻓراد ﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻌﻤﺎﻝ ﻓﻲ‬‫ّ‬
‫اﻟﺘّﻤﻴﻴز ﺒﻴن ﻨوﻋﻴن ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻻت‪:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻴﺤددﻫﺎ‬
‫ﺘم ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻘواﻋد و ﺘﺘﺒﻊ اﻟﻘﻨوات اّﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﺴﻤﻴﺔ‪ :‬وﻴﻘﺼد ﺒﻪ ﺘﻠك اﻻﺘّﺼﺎﻻت اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻻت ّ‬
‫ﻴﺘﻀﻤﻨﻬﺎ اﻟﻬﻴﻛﻝ‪ .‬و ﻴﻌﺘﻤد‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺒط ﺒﻴن ﻫﻴﺎﻛﻝ اﻟوﺤدات اﻹدارّﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟّﺘﻲ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ّ‬
‫اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘّﻨظﻴﻤﻲ ﻟﺘوﻀﻴﺢ ّ‬
‫اﻟﻨوع ﻤن‬
‫ﺴﻤﻴﺔ واﻟﺨطﺎﺒﺎت‪ .‬وﻫذا ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫اﻟﻨوع ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤذﻛرات أو اﻟﺘّﻘﺎرﻴر واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎت ّ‬
‫ﻫذا ّ‬
‫ﻟﻠﺴﻠطﺔ‪ (...‬وﻴﻤﻛن أن ﻴﻛون ﻫﺎﺒطﺎ أو‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺘﺤﻛﻤﻪ اﻟﻘواﻨﻴن)ﺘوزﻴﻊ اﻷدوار واﻟوظﺎﺌف‪ ،‬اﻟﺘّﺴﻠﺴﻝ اﻟﻬرﻤﻲ ّ‬
‫أﻓﻘﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺼﺎﻋدا أو ّ‬
‫‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﻨﺎزﻝ‪ :‬وﻫو اﻷﻛﺜر ﺸﻴوﻋﺎ واﻨﺘﺸﺎ ار ﻓﻲ اﻟﺘّﻨظﻴﻤﺎت وﺘﻛون ﺼﺎدرة ﻤن اﻟﻤدﻴرﻴن واﻟﻤﺴﺌوﻟﻴن‬
‫اﻟﺴﻠم اﻹداري‪ ،‬أي ﻤن أﻋﻠﻰ إﻟﻰ أﺴﻔﻝ‪ ،‬وﻴﺘوﻗف ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻴر‬ ‫اﻟدﻨﻴﺎ ﻤن ّ‬‫واﻟﻤﺸرﻓﻴن إﻟﻰ أﻓراد اﻟﻤﺴﺘوﻴﺎت ّ‬
‫ﺤددت أﻏراض اﻻﺘّﺼﺎﻻت‬
‫اﻟﻌﻤﻝ و ﺘﻨﻔﻴذ اﻟﺨطط ﻤن ﺨﻼﻝ ﻨﻘﻝ اﻷواﻤر واﻟﺘّوﺠﻴﻬﺎت واﻹﺸﺎدات‪ .‬وﻗد ّ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻵﺘﻴﺔ‪-:‬ﺘوﻓﻴر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋن ﻋﻘﻠﻨﺔ‬
‫اﻟﻨﻘﺎط ّ‬
‫اﻟﻨﺎزﻟﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ﻨظﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪-‬ﺘوﻓﻴر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋن اﻟﺘّطﺒﻴﻘﺎت واﻹﺠراءات اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟراﺠﻌﺔ ﻋن أداﺌﻬم‪.‬‬
‫ﻐذﻴﺔ ّ‬
‫‪-‬إﻋطﺎء اﻟﻤرؤوﺴﻴن اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻤﺤددة‬
‫ّ‬ ‫ﺴﻤﻴﺔ‬
‫اﻟر ّ‬
‫ﺘﺘم ﺒﺄﺴﻠوب ﻏﻴر رﺴﻤﻲ ﺨﺎرج اﻟﻘﻨوات ّ‬
‫اﻟرﺴﻤﻴﺔ‪ :‬وﻫﻲ ﺘﻠك اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ب‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻻت ﻏﻴر‬
‫ﻤﺸوﻫﺔ وﻗد‬
‫ﺘﺘم ﺒﻴن أﻋﻀﺎء اﻟﻤﻨظّﻤﺔ وﻴﻤﻛن أن ﺘﻨﻘﻝ ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺨﺎطﺌﺔ أو ّ‬
‫ﺒﺎﻟرﻏم ﻤن ّأﻨﻬﺎ ّ‬
‫ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﺒﺄن ﻫﻨﺎك‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ‪ .‬وﻟﻛن ﻫﻨﺎك ﻤن ﻴؤ ّﻛد ّ‬ ‫ﻟﻠرﻗﺎﺒﺔ واﻹﺸراف ّ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺨﻀﻊ ّ‬ ‫ﺴﻤﻴﺔ ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫اﻟﺴﻠطﺔ ّ‬
‫ﻴﻀﻌف ذﻟك ّ‬
‫ﻋدة ﻤزاﻴﺎ ﻟﻛوﻨﻬﺎ ﺴرﻴﻌﺔ ودﻗﻴﻘﺔ وﻨﺎﺠﺤﺔ ﻛﻤﺎ ّأﻨﻬﺎ ﻴﻤﻛن أن ﺘﻠﺒﻲ‬
‫ﺴﻤﻴﺔ ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫ﺒﺄن ﻟﻼﺘّﺼﺎﻻت ﻏﻴر ّ‬
‫ﻤن ﻴؤ ّﻛد ّ‬
‫اﻟﻤوظﻔﻴن‪...‬وﻤن أﻤﺜﻠﺘﻬﺎ‪ :‬وﻤﺎ ﻴدور ﺒﻴن زﻤﻼء اﻟﻌﻤﻝ ﻤن أﺤﺎدﻴث ﻋن ﻤﺸﺎﻛﻠﻬم‬‫ﺒﻌض ﺤﺎﺠﺎت اﻟﻌﻤﺎﻝ و ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺴﺘﺤوذ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻛﻴرﻫم‪ .‬وﺘﺤﻛم ﻫذا اﻟّﻨوع ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻻت اﻋﺘﺒﺎرات‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ وﻋن اﻷﺤواﻝ ّ‬
‫ّ‬
‫إﻨﺴﺎﻨﻴﺔ)اﻟﺼداﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺜّﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺤﺎﺠﺔ‪ ،‬اﻟﻘراﺒﺔ‪ ،(...‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻨﺸﺄ ﻨﺘﻴﺠﺔ‪:‬‬
‫ّ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ‪.‬‬
‫‪-‬وﺠود اﺨﺘﻨﺎق ﻓﻲ ﻤﺴﺎر اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﺎﻝ اﻟﻤﻨﺘﻤﻴن ﻟﻨﻔس اﻟﻤﺠﻤوﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺨﺼﻴﺔ ﺒﻴن ّ‬ ‫ﻗوة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ّﺸ ّ‬ ‫‪ّ-‬‬
‫واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ أداة اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ ﻛﻠّﻤﺎ ﻛﺎن اﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻛﺎن اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻴﺠﺎﺒﻴﺎ واﻟﻌﻛس ﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫وﻤن ﺸروط اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ‪:‬‬
‫اﻟﺴﻠطﺔ(‪.‬‬
‫ﻌﺴف ﻓﻲ اﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ّ‬
‫ﻗﺎت)ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻨﻬﺎ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻌو‬
‫ّ‬ ‫‪-‬إزاﻟﺔ ﻛﻝ‬
‫‪-‬اﻟﺘّﺸﺎور واﻻﺴﺘﻤﺎع إﻟﻰ آراء واﻗﺘراﺤﺎت اﻟﻤرؤوﺴﻴن‪.‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻴﺠب أن ﺘﺴﻴطر(‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻌﺎون)اﻟروح‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻟﺘّ‬
‫ﻋدة‪ ،‬ﻤن أﺒرزﻫﺎ‪:‬‬
‫ﺴﺎدﺴﺎ‪-‬ﺘﻘﺴﻴم اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬وﻗد دأﺒت ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺴﻴم اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ إﻟﻰ أﻨواع أو ﻨﻤﺎذج ّ‬
‫اﻟﻨوع‬
‫)اﻹﻋﻼﻤﻲ(‪ ،‬وﻫذا ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّذاﺘﻲ واﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ واﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﻌﻲ واﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‬
‫اﻷﺨﻴر ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﺒﺸﻛﻠﻪ اﻟﻌﺼري اﻟﺘّﻘﻨﻲ ﻴﺘﺠﺎوز اﻟﻠّﻘﺎء اﻟﻤﺒﺎﺸر‪ ،‬واﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ وﺠﻬﺎ ﻟوﺠﻪ‪،‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬
‫طﺒﺎﻋﺔ واﻹذاﻋﺔ اﻟﻤﺴﻤوﻋﺔ واﻟﺘّﻠﻔزﻴون و ّ‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺔ ﻤﻌﻘّدة ﺒﺎﻫظﺔ اﻟﺘّﻛﺎﻟﻴف‪ ،‬ﻛﺎﻟ ّ‬
‫وذﻟك ﺒﺎﺴﺘﺨدام وﺴﺎﺌﻝ ّ‬
‫ﺘﻌددت‬
‫اﻻﺼطﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ .‬وﻗد ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋن ﻤﻨظوﻤﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻻت واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﺒر اﻷﻗﻤﺎر‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻔﻛرّﻴﺔ ﻟﻠﺒﺎﺤﺜﻴن ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺠﺎﻝ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺘﻌدد اﻟﻤدارس‬
‫اﻟﻤﻔﺎﻫﻴم اﻟّﺘﻲ طرﺤت ﻟﺘﺤدﻴد ﻤﻌﻨﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظر إﻟﻰ ﻫذﻩ‬
‫اﻟزواﻴﺎ واﻟﺠواﻨب اﻟّﺘﻲ ﻴﺄﺨذﻫﺎ ﻫؤﻻء اﻟﺒﺎﺤﺜون ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر‪ ،‬ﻋﻨد ّ‬
‫وﺒﺘﻌدد ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤﺴﺘوى اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺜﻲ ﻴﻤﻛن اﻟﻘوﻝ ﺒوﺠود ﻤدﺨﻠﻴن ﻟﺘﻌرﻴف اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻴﻘوم ﻓﻴﻬﺎ طرف ّأوﻝ )ﻤرﺴﻝ( ﺒﺈرﺴﺎﻝ رﺴﺎﻟﺔ إﻟﻰ طرف‬
‫اﻟﻤدﺨﻝ اﻷوﻝ‪ :‬ﻴﻨظر إﻟﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ ّأﻨﻪ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻌﻴن ﻋﻠﻰ ﻤﺘﻠ ّﻘﻲ ّ‬
‫ﻴؤدي إﻟﻰ إﺤداث أﺜر ّ‬‫ﻤﻘﺎﺒﻝ)ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ( ﺒﻤﺎ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬واﻟّﺘﻲ ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻴﺘﻔﺎﻋﻝ‬
‫أن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ ﺘﺒﺎدﻝ اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ اﻟﻤوﺠودة ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻤدﺨﻝ اﻟﺜّﺎﻨﻲ‪ :‬ﻴرى ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻷﻓراد ﻤن ذوي اﻟﺜّﻘﺎﻓﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وذﻟك ﻤن أﺠﻝ إﺘﺎﺤﺔ اﻟﻔرﺼﺔ ﻟﺘوﺼﻴﻝ اﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬وﻓﻬم ّ‬
‫ﻴﻤر ﺒﻬﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﻴدرس ﻛﻝ ﻤرﺤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺤدة‪ ،‬وﻫدﻓﻬﺎ‬
‫اﻷوﻝ ﻴﻬدف إﻟﻰ ﺘﻌرﻴف اﻟﻤراﺤﻝ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫واﻟﻤدﺨﻝ ّ‬
‫أﻤﺎ اﻟﺘﻌرﻴف اﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻬو ﺘﻌرﻴف ﺒﻨﺎﺌﻲ أو ﺘرﻛﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺤﻴث ﻴرّﻛز ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻛﻛﻝ‪ّ .‬‬
‫وﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻛوﻨﺔ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬وّاﻟﺘﻲ ﺘﻨﻘﺴم ﺒدورﻫﺎ إﻟﻰ ﺜﻼث ﻤﺠﻤوﻋﺎت ر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺌﻴﺴﻴﺔ‬
‫اﻟر ّ‬‫اﻟﻌﻨﺎﺼر ّ‬
‫أ‪ -‬اﻟﻤوﻀوع‪ :‬إﺸﺎرﺘﻪ ورﻤوزﻩ‪.‬‬
‫اﻟرﻤوز اﻟّﺘﻲ ﻴﺴﺘﺨدﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻛوﻨﺘﻪ‪ ،‬واﻹﺸﺎرات و ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻘﺎﻓﻴﺔ و‬
‫ب‪ -‬ﻗﺎرئ اﻟﻤوﻀوع واﻟﺨﺒرة اﻟﺜّ ّ‬
‫ج‪ -‬اﻟوﻋﻲ ﺒوﺠود واﻗﻊ ﺨﺎرﺠﻲ ﻴرﺠﻊ إﻟﻴﻪ اﻟﻤوﻀوع‪.‬‬
‫ﻴﺘم ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻨﻘﻝ ﻤﻌﻠوﻤﺎت‬‫ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨظر إﻟﻴﻪ‬
‫ﻋرف ﺒﻌض اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬ ‫وﻓﻲ ﻀوء اﻟﻤدﺨﻝ اﻷوﻝ ّ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺸﻛﻝ ﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤن ﻤرﺴﻝ إﻟﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﺸﻛﻝ ﻫﺎدف‪ ،‬وﻤن ﻨﻤﺎذج ﻫذﻩ اﻟﺘّﻌرﻴﻔﺎت‪:‬‬‫أو أﻓﻛﺎر ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﻤن ﻤرﺴﻝ أو‬‫ﻤﻌﻴﻨﺔ أو ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن ّ‬
‫ﻴﺘم ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻨﻘﻝ رﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو‬
‫ﻴﺘم ﺒﻴن أﻛﺜر ﻤن‬
‫اﻟﻨﻤط ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّذي ّ‬
‫أﻤﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻓﻬو ذﻟك ّ‬ ‫ﻤﻌﻴن إﻟﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ّ ،‬‬
‫ﻤﺼدر ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت أو اﻟﻬﻴﺌﺎت ﻋن طرﻴق رﺴﺎﺌﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟّﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻘوم ﺒﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴن ﻹﺘﻤﺎم‬
‫ﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو ﻨﻘﻝ أو إﻨﺘﻘﺎﻝ ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻷﻓﻛﺎر واﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت أو اﻟﻌواطف ﻤن ﺸﺨص أو ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻵﺨر‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫أو ﻵﺨرﻴن‪ ،‬ﻤن ﺨﻼﻝ رﻤوز ّ‬
‫ﺘﺤدد اﻟوﺴﺎﺌﻝ واﻟﻬدف اﻟّذي ﻴﺘّﺼﻝ أو ﻴرﺘﺒط ﺒﺎﻵﺨرﻴن‪ ،‬وﻴﻛون ﻤن‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫‪ -‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻌرف ﻋﻠﻰ ّأﻨﻪ ّ‬
‫ﻋﻨﺎﺼر‪:‬اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪-‬اﻟوﺴﻴﻠﺔ‪-‬اﻟﻬدف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻀروري إﻋﺘﺒﺎرﻩ ﺘطﺒﻴﻘﺎ ﻟﺜﻼﺜﺔ‬
‫ّ‬
‫أي ﻤﻀﻤون إﺘّﺼﺎﻟﻲ آﺨر‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪،‬ﻓﻛرة‪ ،‬أو ﺨﺒرة‪ ،‬أو ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴن طرﻓﻴن ﻤن ﺨﻼﻝ رﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫‪-‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﺘوﻀﺢ ﺘﻔﺎﻋﻼ ﻤﺸﺘرﻛﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﺒﺼورة ّ‬ ‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﺘﺘﻨﺎﺴب ﻤﻊ ﻤﻀﻤون ّ‬
‫ﻋﺒر ﻗﻨوات إﺘّ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻴﺘم ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻨﻘﻝ وﺘﺒﺎدﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت أو اﻷﻓﻛﺎر أو‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫‪-‬أﻤﺎ ﻓﻲ اﻟوﺴط اﻟﻤﻬﻨﻲ ﻓﻴﻌﺘﺒر اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ّ‬
‫ﻋدة‬
‫اﻵراء أو اﻻﻨطﺒﺎﻋﺎت ﺒﻴن طرﻓﻴن أو أﻛﺜر ﺴواء ﺒطرﻴﻘﺔ ﻤﺒﺎﺸرة أو ﻏﻴر ﻤﺒﺎﺸرة ‪ ،‬ﺒﺈﺴﺘﺨدام وﺴﻴﻠﺔ أو ّ‬
‫ﻋﺎطﻔﻴﺎ‪ -‬أو اﻹﻴﺤﺎء ﺒﺄﻓﻛﺎر و اﺘّﺠﺎﻫﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺎ أو‬
‫وﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬وذﻟك ﺒﻬدف اﻹﻗﻨﺎع أو اﻟﺘﺄﺜﻴر‪ -‬ﺴواء أﻛﺎن ّ‬
‫ﻴﻌرف‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺒﺎدﻝ ﻤﻌﺎﻨﻲ‪ .‬و ّ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.‬وﻓﻲ ﻀوء اﻟﻤدﺨﻝ اﻟﺜﺎﻨﻲ اﻟّذي ﻴﻨظر إﻟﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ ّأﻨﻪ ّ‬
‫وأﻫداف ّ‬
‫أن ﻛﻼً ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ‬
‫ﻟﻐوي‪ ،‬ﺤﻴث ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺘم ﻤن ﺨﻼﻝ اﻻﺘّﻛﺎء ﻋﻠﻰ وﺴﻴط‬‫ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻌض اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ي‪،‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻔﺎﻋﻝ رﻤز ّ‬
‫واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻴﺸﺘرﻛﺎن ﻓﻲ إطﺎر دﻻﻟﻲ واﺤد‪ ،‬ﺒﺤﻴث ﻴﻨظر إﻟﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ّأﻨﻪ ّ‬
‫وﻤن ﻨﻤﺎذج ﻫذﻩ اﻟﺘّﻌرﻴﻔﺎت‪:‬‬
‫ﺒﺎﻟرﻤوز اﻟﻠّﻔظّﻴﺔ ﺒﻴن طرﻓﻴن أﺤدﻫﻤﺎ ﻤرﺴﻝ ﻴﺒدأ اﻟﺤوار‪ ،‬وﻤﺎ ﻟم ﻴﻛﻤﻝ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻟﺤوار‪،‬‬
‫أ‪-‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺘﻔﺎﻋﻝ ّ‬
‫ﻻ ﻴﺘﺤﻘّق اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﻴﻘﺘﺼر اﻷﻤر ﻋﻠﻰ ﺘوﺠﻴﻪ اﻵراء أو اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﻤن ﺠﺎﻨب واﺤد ﻓﻘط‪ ،‬دون ﻤﻌرﻓﺔ‬
‫ﻨوع اﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ أو اﻟﺘّﺄﺜﻴر اﻟّذي ﺤدث ﻋﻨد اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬
‫ﻴﺘم ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘﺤﻘﻴق ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻤﺸﺘرﻛﺔ )ﻤﺘطﺎﺒﻘﺔ( ﺒﻴن اﻟ ّﺸﺨص اﻟّذي ﻴﻘوم ﺒﺎﻟﻤﺒﺎدرة‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ّ‬‫ب‪-‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻤن ﺠﺎﻨب‪ ،‬واﻟ ّﺸﺨص اﻟّذي ﻴﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻤن ﺠﺎﻨب آﺨر‪.‬‬ ‫ﺒﺈﺼدار ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻨت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟك‬
‫ﺤﻴوﻴﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻤﻝ أوﺠﻪ ّ‬
‫ﻤﺘﻐﻴ ار ّ‬
‫ج‪-‬اﻻﺘﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﺘطورﻫﺎ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‪ ،‬وﻤن اﻟواﺠب ﺤﺘﻤﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺤﻴوﻴﺔ ﻤن دﻋﺎﺌم‬
‫طﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬو ﻴﻌﺘﺒر دﻋﺎﻤﺔ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﺘﺒدو ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋن ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻟﻛن ﻓﻲ واﻗﻊ‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ اﺘّ ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‪ ،‬ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫إﺴﺘﻘرارﻫﺎ‪ .‬واﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫اﻟداﺨﻠﻲ واﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺨﺎرﺠﻲ‪ .‬وﻟﻛﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﺠﻤﻬور ﻤﺴﺘﻬدف‬
‫ﻨﺎﺌﻴﺔ ﻫﻲ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﺤﺎﻝ ﻫﻲ ﻤﺘﻛﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻫذﻩ اﻟﺜّ ّ‬
‫وأﻫداف ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ووﺴﺎﺌﻝ ﻴﻌﺘﻤد ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟدﺨﻠﻲ‪ :‬ﻫو ﺠﻤﻠﺔ اﻹﺠراءات اﻟﻤﺘّﺨذة ﺒﻬدف ﺘﺴﺠﻴﻝ إﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺒﻴن اﻟﻘﺎﺌﻤﻴن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻝ‬
‫أ‪ -‬ﺘﻌرﻴف اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫وﺨﺎﺼﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ ﻋن طرﻴق اﻟﺘّواﺼﻝ‪ .‬ﻓﻌﻨدﻤﺎ ﻴﻌﻤﻝ ﻋدد ﻛﺒﻴر ﻤن اﻷﺸﺨﺎص ﻟﻘﻀﺎء ﺤﺎﺠﺔ ﻤﺸﺘرﻛﺔ‪،‬‬‫ّ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫أن ﺘﻛون ﻟﻛﻝ ﻓرد‬‫ﻓﺈن اﻟﺤﺎﺠﺔ ﺘﻘﺘﻀﻲ ّ‬
‫ﻋﻨدﻤﺎ ﻴﻛون ﻫﻨﺎك ﺘﻘﺴﻴم ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺘﺨﺼﻴص اﻟوظﺎﺌف‪ّ ،‬‬
‫ﺠﻤﻠﺔ ﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻝ ﺤوﻝ ﻤﺎ ﻴﻘوم ﺒﻪ اﻷﺨرون‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﻛون اﻟﻬدف اﻟﻤﺘوﺨﻰ ﻤﻨﺠ از ﺒطرﻴﻘﺔ‬
‫وﺘﺘطور ﻓﺌﺔ وﺤﻴدة‬
‫ّ‬ ‫اﻟداﺨﻠﻲ أﻴﻀﺎ ﻫو اﻟﻤﻴﻛﺎﻨﻴزم اﻟّذي ﻤن ﺨﻼﻟﻪ ﺘﻨﺸﺄ وﺘﻨﻤو‬
‫أﻛﺜر ﻤﻼءﻤﺔ‪ .‬واﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟداﺨﻠﻲ ﻓﻲ‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ"‪،‬ﻛﺎﻟﻔﻀﺎء اﻟﺠﺎﻤﻌﻲ‪ .‬وﺘﻛﻤن إﺴﺘر ّ‬ ‫وﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ‪ ،‬ﻨطﻠق ﻋﻠﻴﻬﺎ إﺴم"ﺸرﻛﺔ أو ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ ﻤن أﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴق أﻫداف اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻓن ﺘﺴﻴﻴر وﺘﻨﺴﻴق اﻷﺸﻛﺎﻝ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻺﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤوﺠودة داﺨﻝ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻠﻤؤﺴﺴﺔ ﻤن‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻛوﻨﻴن‬
‫ّ‬ ‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻴن اﻷﻓراد‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ و‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘوﺠب ﺘطوﻴر اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ .‬وﻟﺘﺤﻘﻴق ذﻟك ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻌﻤﺎﻝ‪،‬‬
‫اﻟرﻤزﻴﻴن )اﻹدارة‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ ﻛﺸﺨص ﻤﻌﻨوي ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﻤﺜﻠﻴﻬﺎ ّ‬
‫ﺠﻬﺔ‪ ،‬وﺒﻴن ﻫؤﻻء اﻷﻓراد و ّ‬
‫ﻨﺘﺼور وﺠود‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻤؤﺴﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻤﻛن أن‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺌﻴﺴﻲ‬
‫اﻟﻤﺤرك ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤوظﻔﻴن‪ ،‬اﻟطﻠﺒﺔ‪ ،‬اﻷﺴﺎﺘذة(‪ .‬واﻹﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻛون ﻫو‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤﻛوﻨﻴن ﻟﻤﺎ‪ .‬ذﻟك‬
‫ّ‬ ‫ّأﻴﺔ ﻤﻨظّﻤﺔ ﺘﻌﻤﻝ وﺘﻨﺘﺞ ﺒدون ﻨﻘﻝ وﺘﺒﺎدﻝ اﻷﻓﻛﺎر واﻵراء واﻟﺤﻘﺎﺌق واﻟﺘّﻨﺴﻴق ﺒﻴن اﻷﻓراد‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫طﺎﺒﻊ اﻹﺘّﺼﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻀﺤﻰ‬ ‫طﺎﺒﻊ اﻟﻛﻼﺴﻴﻛﻲ إﻟﻰ اﻟ ّ‬ ‫اﻟﺴﻨوات اﻷﺨﻴرة ﻤن اﻟ ّ‬

‫أن ﻤﻔﻬوم اﻟﺘّﺴﻴﻴر إﻨﺘﻘﻝ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻠﻤؤﺴﺴﺔ‪ .‬وﻗد أﻀﺤت إﺴﺘﻤ اررّﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺎﻤﻴﻛﻴﺔ اﻟﻼّزﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟد‬
‫ﺎﻟﻴﺔ ﻤن أﺠﻝ إﺤداث ّ‬
‫ﻓﻌ ّ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻌﻨﺼر اﻷﻛﺜر ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ اﻟﻴوم ﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﻘدرة ﻤﺴﻴرﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻘدﻴم إﺠﺎﺒﺎت ﺴرﻴﻌﺔ ﻟﺘطو ار ﻤﺤﻴطﻬﺎ‪ .‬ﻓﻛﻠّﻤﺎ ﻛﺎﻨت اﻹﺠﺎﺒﺔ‬
‫ّ‬
‫ردة اﻟﻔﻌﻝ ﺘﺘطﻠّب وﻀﻊ ﻨﺴق إﺘّﺼﺎﻟﻲ ﻨﺎﺠﻊ‬ ‫اﻟﺴرﻋﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ﺴرﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻨت ﻫﻨﺎك ﻓرص أﻛﺒر ﻟﺘﻛﻴﻔﻬﺎ‪ .‬وﻫذﻩ ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ إﻨطﻼﻗﺎ ﻤن‬
‫ّ‬ ‫وﻓﻌﺎﻝ وﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘّدﺨﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻝ اﻟﻤﺴﺘوﻴﺎت‪ .‬وﻗد وﻟد اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ داﺨﻝ‬
‫ّ‬
‫ﻤﻤﺎ أدى إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎﺘﻲ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫طور اﻟّذي ﻋرﻓﻪ اﻟﺘّﺴﻴﻴر‬
‫ﻨظﻴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻴرة اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﺠز اﻷﻨﺴﺎق‬
‫ﻤﻴﻼد ﻤﻔﻬوم "اﻟﺘّﺴﻴﻴر ﺒﺎﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ"‪.‬‬

‫اﻟداﺨﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﺒﻴن اﻷطراف‬
‫ﻟﻠداﺨﻝ وﺘﻨﺘﻘﻝ ّ‬
‫ﻤوﺠﻬﺎ ّ‬
‫اﻟداﺨﻠﻲ ّ‬
‫ب‪-‬اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﺨﺎرﺠﻲ‪ :‬إذا ﻛﺎن اﻻﺘﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ ﺒﻤﺤﻴطﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻤوﺠﻬﺎ ﺒﺎﻷﺴﺎس ﻟﻠﺨﺎرج‪ .‬ﻓﻬو اﻟﻤﻴﻛﺎﻨﻴزم اﻟّذي ﻴرﺒط‬
‫ﻓﺈن اﻹﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺨﺎرﺠﻲ‪ّ ،‬‬
‫ﻟﻠﻤؤﺴﺴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟزﺒﺎﺌن‪ ،‬ﺒﻘﺼد ﺠﻠب اﻟﻤﺘﻌﺎﻤﻠﻴن واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ‬
‫وﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﺘﺴﺎؤﻻت ّ‬
‫وزﺒﺎﺌﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ إﻴﺠﺎد إﺠﺎﺒﺎت ﺴرﻴﻌﺔ ّ‬
‫اﻟﺼﻌب أن ﺘﺤﺎﻓظ‬
‫ﻟﻛﻨﻪ ﻤن ّ‬‫اﻟﺴﻬﻝ أن ﺘﺠد ﻤﺘﻌﺎﻤﻠﻴن ﺠدد‪ّ ،‬‬
‫ﺒﺎﻟﻤؤﺴﺴﺔ ودﻴﻤوﻤﺘﻬﺎ‪ .‬ذﻟك ّأﻨﻪ ﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺘﻬم‬
‫اﻟﺴرﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺎؤﻻﺘﻬم ﻓﻲ ﻤﺤﻴط ﺸدﻴد‬
‫ﻗوﻴﺔ وﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ّ‬
‫ﻋﻠﻴﻬم‪ ،‬إذا ﻟم ﺘﻛن ﻟدﻴك ﺴﻴﺎﺴﺔ إﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘّﻨﺎﻓس‪ .‬وﻴﺨﺘﻠف اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟداﺨﻠﻲ ﻋن اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺨﺎرﺠﻲ ﻤن ﺤﻴث اﻷطراف اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟدﻋﺎﺌم اّﻟﺘﻲ ﻴﺠب إﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺤﺘﻰ ﻤن ﺤﻴث اﻟﻘﻨوات أو ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻤن ﺤﻴث ﻤﻀﻤون ّ‬
‫اﻻﺘّ ّ‬

‫ﻟﻠﻤؤﺴﺴﺔ‪ ،‬ﻻﺒد أن ﻨﻌرف ّأوﻻ‬

‫ّ‬ ‫اﻟدﺨﻠﻲ‬
‫اﻟداﺨﻠﻲ وأﻨواﻋﻪ‪ :‬ﺤﺘﻰ ﻨﻔﻬم دﻋﺎﺌم اﻹﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ج‪-‬ﻋﻨﺎﺼر اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ إﻟﻰ أﺨرى ﺘﺒﻌﺎ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ‪ :‬وﻫﻲ ﻋﻤوﻤﺎ ﺘﺨﺘﻠف ﻋﻨﺎﺼرﻫﺎ ﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤن ﻫم أطراف‪ ،‬وﻋﻨﺎﺼر‬
‫ﻟطﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻨظﻤﺔ‪.‬‬

‫أن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ‬

‫ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﺸﺎرﻛﺔ‪ ":‬ﺒﻤﻌﻨﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظر إﻟﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫‪:‬إن ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎً‪ :‬ﻋﻨﺎﺼر‬
‫أن ﻫﻨﺎك اﻟﻌدﻴد ﻤن‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻤن اﻟﻤﺼدر )اﻟﻤرﺴﻝ( إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ )اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ(‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ّ‬
‫ﺒﻤﺠرد أن ﺘﺼﻝ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺈن ﻛﻼّ ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ‬
‫ﻴﺤدد ﺘﺄﺜﻴر اﻻﺘّﺼﺎﻝ؛ ﻤن ﺠﻬﺔ أﺨرى ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ واﻟﻤﺘﻠ ّﻘﻲ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﻌواﻤﻝ اﻟوﺴﻴطﺔ ﺒﻴن ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬وﻴﻌﻛس ﻫذا‬
‫ﺒﺎﻟرﺴﺎﻟﺔ أو ّ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻌرف ّ‬
‫ﻤﻌﻴن أو ﻤوﻀوﻋﺎت ّ‬ ‫ﻴﺘﺤدث ﻋن ﻤوﻀوع ّ‬ ‫واﻟﻤﺘﻠﻘّﻲ ّ‬
‫وﻟﻛن أﻴﻀﺎ ﻴﺘﺄﺜّر ﺒﻤﺎ ﻟدﻴﻪ ﻤن ّﻗﻴم‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺤدﻴث ﻟﻴس ﻓﻘط ﻤدى ﻤﻌرﻓﺔ ﻛﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤوﻀوع أو ّ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ اﺘّﺠﺎﻩ ﻤﺎ ﻴﺘﻠﻘﺎﻩ ﻤن‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﺜﻴر ﻟدﻴﻪ ردود ﻓﻌﻝ ّ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﻤﻌﺘﻘدات‪ ،‬وﻛذﻟك ﺒﺎﻨﺘﻤﺎءاﺘﻪ‬
‫وﻴﺤدد أﻴﻀﺎ ﻤدى ﺘﺄﺜّرﻩ ﺒﻬذﻩ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻵراء‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌﻠوﻤﺎت وآراء‪،‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫) ‪(125‬‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋن‬
‫ﻴؤدي وظﺎﺌﻔﻪ‪ ،‬ﺤﻴث ﺘﻨﻘﻝ ّ‬
‫ﻻ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺤﺘّﻰ ّ‬‫ﺴﺎﺒﻌﺎ‪ -‬أﺸﻛﺎﻝ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ‪ :‬ﻴﺄﺨذ اﻻﺘّﺼﺎﻝ أﺸﻛﺎ ً‬
‫‪F 124‬‬

‫وﺘﻤر ﻋﺒر ﻗﻨﺎة‬

‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻫذﻩ اﻹﺸﺎرات ﻴﺨﺘﺎرﻫﺎ اﻟﻤرﺴﻝ ّ‬
‫طرﻴق ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻹﺸﺎرات اﻟّﺘﻲ ﺘﻛون رﻤز ّ‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﻟﺔ واﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺎدي ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻴﻤﻛن أن ﻴﻛون ﺒﺎﻟﺘّﻤﺜﻴﻝ‬
‫ّ‬ ‫وﻴﻤﻛن أن ﺘﻛون ﺼوت وﻟﻐﺔ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺜﻼث ﻤراﺤﻝ‪:‬‬
‫إن ﻨﻘﻝ ّ‬
‫أ‪ -‬اﻟﺘّرﻤﻴز وﻓ ّك اﻟﺘّرﻤﻴز‪ّ :‬‬
‫أ‪-1-‬اﻟﺘّرﻤﻴز ﻤن طرف اﻟﻤرﺴﻝ‪ :‬وﻫو ﺘﻤﺜﻴﻝ أو ﺘرﺠﻤﺔ أﻓﻛﺎر اﻟﻤرﺴﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻹﺸﺎرات أو‬
‫اﻟرﻤوز اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﻤن طرف اﻟﻤرﺴﻝ‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻋﺒر ﻗﻨﺎة إﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫ﺤد ذاﺘﻪ‪ :‬ﻴﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ ﻤرور ّ‬
‫أ‪-2-‬اﻟ ّﻨﻘﻝ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻛﻛﻝ‪.‬‬
‫اﻟرﻤوز اﻟّﺘﻲ ﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻤن أﺠﻝ ﻓﻬﻤﻬﺎ وﻓﻬم ّ‬
‫أ‪-3-‬ﻓ ّك اﻟﺘّرﻤﻴز‪ :‬اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻫﻨﺎ ﻴﻘوم ﺒﺘرﺠﻤﺔ ّ‬
‫اﻟﻛﻼﻤﻲ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻐوي اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ اﻟﻛﺘّﺎﺒﻲ أو‬
‫اﻟرﻤز اﻟﻠّ ّ‬
‫ﺘﺘم ﻋن طرﻴق ّ‬ ‫ﻔظﻲ‪ :‬ﻤﻌظم اﻻﺘّﺼﺎﻻت ّ‬‫ب‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻠّ ّ‬
‫وﻫذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻨﺴﺘطﻴﻊ أن ﻨﺠدﻩ ﻓﻲ ﻤﺴﺘوﻴﺎت ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤن اﻟﻠّﻐﺔ‪ ،‬ﻫذا ﺤﺴب اﻟﺠﻤﻬور اﻟﻤﺴﺘﻬدف وﺤﺴب‬
‫اﻟوﻀﻌﻴﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺘواﺠد ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻴﻤﻛﻨﻨﺎ أن ﻨﻔرق ﺒﻴن )‪ (03‬ﻤﺴﺘوﻴﺎت‪:‬‬
‫ّ‬
‫اﻟرﻓﻴﻊ اﻟّذي‬
‫ﻴﺨﺘص ﻓﻲ اﻟﺒﺤث ﻋن أﺤﺴن اﻟﻘواﻋد واﻟﺘّﻌﺒﻴر ّ‬
‫ّ‬ ‫ب‪-1-‬ﻤﺴﺘوى اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻤﺘﻘن ‪ :‬وﻫذا اﻟﻤﺴﺘوى‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤن ﺸﺄﻨﻪ إﻓﺎدة طرﻓﻲ‬
‫وﻴﺴﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ أﻏﻠب‬
‫ﺘﻌﻤق ُ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬وﻟﻛن دون ّ‬
‫ب‪-2-‬ﻤﺴﺘوى اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌﺎدي‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻨﺴﺘﺨدم اﻟﺘّﻌﺒﻴر ّ‬
‫اﻟﺤﺎﻻت ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻐوﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻔظﻲ‪ :‬ﻫو ذﻟك اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّذي ﻴﺄﺨذ ﻓﻲ ﺒﻌض اﻷﺤﻴﺎن أﺸﻛﺎﻝ ﻏﻴر ّ‬‫ج‪ -‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّ ّ‬
‫ﻷن ﻓﻲ ﺒﻌض اﻷﺤﻴﺎن اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫إن اﻟﻛﻠﻤﺔ ﻟﻴﺴت داﺌﻤًﺎ ﻀرورّﻴﺔ ﻟﻨﻘﻝ رﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫ﻠوﻛﻲ‪ّ :‬‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫ج‪-1-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﻨظر‬
‫ﻟﻐوي )‪ (Les paralangages‬ﻨذﻛر ﻤﻨﻪ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﺸﺒﻪ‬‫ﻟﻐوﻴﺔ‪ .‬وﻫذا ﻤﺎ ّ‬
‫ﻴﺘم ﺒطرﻴﻘﺔ ﻏﻴر ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺠﺴدي‪ .‬وﻫذا اﻟ ّﺸﻛﻝ ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻨﺠدﻩ ﻓﻲ أﻏﻠب‬
‫ّ‬ ‫وﻀﻌﻴﺔ اﻟﺠﺴم‪ ،‬ﺘﻌﺒﻴرات اﻟوﺠﻪ‪ ،‬اﻟﺘّﻤﺜﻴﻝ‬
‫ّ‬ ‫إﻟﻰ ﺤرﻛﺔ‬
‫ﻔﻬﻲ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻤن ﻤﺼﺤوب ﺒﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ اﻟ ّﺸ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻐوي‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺤﻴث ﻨﺠد اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻠّ ّ‬
‫اﻷﺤﻴﺎن ﻓﻲ ﻨﻔس ّ‬
‫ﺘﺎم ﻤن أﺠﻝ اﻟوﺼوﻝ إﻟﻰ أﻗوى ﺘﺄﺜﻴر ﻤﻤﻛن‬
‫ﻐوﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﺠب أن ﺘﻛون ﻓﻲ ﺘواﻓق ّ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻻت اﻟ ّﺸﺒﻪ اﻟﻠّ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ وﻻ‬
‫اﻟﺠﻴد‪ٕ .‬واذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻋدم اﻟﺘّواﻓق ﺒﻴن اﻻﺘّﺼﺎﻟﻴن ﻴﻛون اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﺨﺎﻟﻔًﺎ ﻻﺘّﺠﺎﻩ ّ‬
‫واﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻻﻨﻘطﺎع ﻤن ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻫذا ﻤﺎ ّ‬‫ﻴﻔﻬم ﻤﻌﻨﻰ ّ‬
‫ﻐوي‪ :‬ﻫﻨﺎك رﺴﺎﺌﻝ ﻓﻲ ﺒﻌض اﻷﺤﻴﺎن ﻻ ﺘﺤﻤﻝ رﻤ اًز ﻟﻐوﻴﺎً وﻻ ﺸﺒﻪ‬
‫ج‪-2-‬أﺸﻛﺎﻝ أﺨرى ﻟﻼ ﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّ ّ‬
‫ﺒﺄﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﺘم ﺒﻴن أﺸﺨﺎص ﻤﺎ ّ‬ ‫ﻟﻐوي ﻤﺜﻝ ﻗﺎﻨون اﻟﻤورس وﻨظﺎم اﻟﺒراﻴﻝ‪" .‬ﻓﺤﺘﻰ ﻨﺴﺘطﻴﻊ اﻟﺤﻛم ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ّ‬
‫ﺴطﺤﻴﺔ‪ ،‬أو ﻏﻴر ذﻟك ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﺤﺎدﺜﺔ" ‪ "conversation‬ﻴﺠب أن ﻨﺘﻤ ّﻛن ﻤن ﺘﺤﻠﻴﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﺤﻤﻴﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫طﻴﺒﺔ‪،‬‬
‫ّ‬

‫)‪(125‬‬
‫‪AUCLAIR D., BRASSART U., VINIRE J.P., MARTINEZ C. , Comunication et Organisation,‬‬
‫‪1ereEd., TECHNIQUE Ed., Paris(France), 1993, P. 20.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻨظر‪ ،‬اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﻔﺎﺼﻠﺔ‪ ، ...‬وﻤﺎ أﻛﺜر اﻷﺤﺎﺴﻴس اﻟّﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ‬

‫وﺘﻴﺔ‪ ،‬طرﻴﻘﺔ ّ‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫ﻛﺎﻟﻨﺒرة ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻐﻴرات ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌدﻴد ﻤن‬
‫ﻟﻔظﻴﺎ‪ ،‬ﻛذﻟك ﻨﻘوم ﺒﻨﻘﻝ اﻹﻨﻔﻌﺎﻻت‪ ،‬ﻓﺎﻟﻀرب ﺒﺄطراف اﻷﺼﺎﺒﻊ ﻋﻠﻰ اﻟطﺎوﻟﺔ أو‬ ‫ﻤﺎ ﻨﻌﺠز ﻋن اﻟﺘّﻌﺒﻴر ﻋﻨﻬﺎ ّ‬
‫أن اﻟﻔرد ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻗﻠق‪ .‬أﻤﺎ اﻟوﺠﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻪ ﻗدرة ﻛﺒﻴرة‬‫اﻟرﺠﻝ ﺒﺼﻔﺔ ﻤﻛﺜّﻔﺔ ﻤﺜﻼ‪ ،‬ﺘوﺼﻝ ﻟﻨﺎ رﺴﺎﻟﺔ ﻤﻔﺎذﻫﺎ ّ‬
‫ﺘﺤرﻴك ّ‬
‫) ‪(126‬‬
‫‪.‬وﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو ﻋﺒﺎرة ﻋن‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺤﺒﻪ أم ﻨﻛرﻫﻪ‪..‬إﻟﺦ‪" .‬‬
‫‪F 125‬‬

‫ﻋﻤﺎ ّ‬
‫ﻋﻤﺎ ﻨرﻴدﻩ أو ﻨرﻓﻀﻪ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﻌﺒﻴر ّ‬
‫ﺘﺒﺎدﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﺘﻔﺴﻴرﻫﺎ ﺒﻴن ﺠﻬﺘﻴن ﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻪ ﻋﻨﺎﺼر أرﺒﻌﺔ‪:‬‬
‫اﻟرﻤوز اﻟﻤﻤﻛن‬
‫وﻴﺘم ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺨﺘﺎر أﻓﻀﻝ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﻤن ﻤﺼدر ﻵﺨر‪ ،‬اﻹرﺴﺎﻝ‪ّ :‬‬ ‫اﻟﻘﻨﺎة‪ :‬أو وﺴﻴﻠﺔ ﻨﻘﻝ ّ‬
‫وﻴﺘﻀﻤن‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﻤوز إﻤﺎ أن ﺘﻛون ﻛﻠﻤﺎت إﻴﻤﺎءات‪ ،‬أو ﺘﻌﺎﺒﻴر‪،‬اﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‪:‬‬
‫اﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ ﻹظﻬﺎر ﻤﺎ ﺘﻔ ّﻛر ﺒﻪ‪ ،‬ﻫذﻩ ّ‬
‫ﻴﺒﻴن‬
‫ﻷﻨﻪ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻻﺴﺘرﺠﺎﻋﻴﺔ‪ :‬وﻫو ﻓﻬم ﻻﻛﺘﻤﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻐذﻴﺔ‬
‫ﺜم ﺘﻔﺴﻴرﻫﺎ‪ ،‬اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫وﻋﻲ ٕوادراك ّ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ذو‬
‫اﻟراﺒﻊ ﺘﻛﻤن ّ‬
‫ﺘم إدراﻛﻬﺎ وﺘﻔﺴﻴرﻫﺎ أم ﻻ‪ .‬وﻤن اﻟﻌﻨﺼر ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻗد ّ‬
‫ﻟﻠﻤرﺴﻝ ﻤﺎ إذا ﻛﺎﻨت ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻬم ّأﻨﻪ ﺘﺘّﺼﻝ ﻤﻊ وذﻟك ﺤﺘّﻰ ﺘﺘﺤﻘّق اﻟﻔﺎﺌدة ﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻬم أن ﺘﺘّﺼﻝ‪ ،‬ﺒﻝ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻻ ّ‬
‫اﻟطّرﻗﻴن ّ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬وﺘﺘﻠﺨص أﻫﻤﻴﺔ اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎط اﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺴﺎﺒﻌﺎ‪ّ -‬‬
‫‪-‬ﻴﻤﻛن ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ ﻓﺘﺢ اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻼﺤﺘﻛﺎك اﻟﺒﺸري‪ ،‬وﻓﺘﺢ اﻟﻔرﺼﺔ ﻟﻠﺘّﻔﻛﻴر واﻻطﻼع واﻟﺤوار وﺘﺒﺎدﻝ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻓﻲ ﺸﺘﻰ اﻟﻤﺠﻼت واﻟﻤﻴﺎدﻴن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّأﻨﻪ ﻻ ﻴﺒﻌد اﻹﻨﺴﺎن ﻋن اﻟ ّﺸﻌور ﺒﺎﻟﻌزﻟﺔ وﺤﺘﻰ اﻟﻤﺼﺎﺒﻴن‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬم ﻟﺘﺨرﺠﻬم ﻤن إطﺎر ﻋزﻟﺘﻬم‬
‫ّ‬ ‫وﺴﻤﻌﻴﺔ ﻛﺎﻟﺼم واﻟﺒﻛم‪ ،‬إذ ﻴﺴﺘﺨدﻤون ﻟﻐﺔ اﻹﺸﺎرة‬
‫ّ‬ ‫ﻨطﻘﻴﺔ‬
‫ﺒﻌﺎﻫﺎت ّ‬
‫ﺘﻴﺴر ﻟﻬم اﻟﺘّﻔﺎﻫم ﻤﻊ اﻵﺨرﻴن‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻴﺴﺘﺨدﻤون وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻷﺨرى ّ‬
‫‪-‬ﻴﻨﺘﺞ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻔرﺼﺔ ﻟﻠﺘّﻌرف ﻋﻠﻰ أراء اﻵﺨرﻴن وأﻓﻛﺎرﻫم ﻋن طرﻴق اﻟﺤرﻛﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﺤدﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻛﻝ‬
‫أن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻔﺴﺢ ﻟﻛﻝ ﻓرد اﻟﻤﺠﺎﻝ‬
‫اﻟﻨﺎس أو ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤﻊ أﺨرى ﻛﻤﺎ ّ‬‫ﺤوار وﻨﻘﺎش ﺒﻴن طرﻓﻴن ﻤن ّ‬
‫اﻟﻨﺎﻀﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺘﻛوﻴن‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺤوار واﻟّﻨﻘﺎش‪ّ ،‬‬
‫‪-‬ﻴﺴﺎﻋد اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻷﻓراد واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ اﻟﺜّﻘﺎﻓﺎت واﻟﻌﺎدات واﻟﺘّﻘﺎﻟﻴد واﻟﻠّﻐﺎت ﻤن ٕواﻟﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬
‫اﻷﺨرى) ‪.(127‬‬
‫‪F 126‬‬

‫ﺒوﻴﺔ ﻤن ﻨظر اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬

‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت اﻟﺘّر ّ‬
‫ّ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨظر إﻟﻰ ّ‬ ‫‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻴﻤﻛن ّ‬
‫‪-‬ﻤن وﺠﻬﺔ ﻨظر اﻟﻤرﺴﻝ ‪ :‬ﺘﺘﻤﺜﻝ أﻫﻤﻴﺔ اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ) ‪:(128‬‬
‫‪F127‬‬

‫ﺒﺄن‬
‫اﻟﻨﺎﻗﻠﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬ﻴوﻫم اﻟﻛﺜﻴر ّ‬
‫ﻷن رﺒط ﻫذﻩ اﻟﺘّﺠﻬﻴزات ّ‬
‫‪ -1‬اﻹﻋﻼم ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻨﺸر ﻫﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻨﺴﺠﻝ ﻫﻨﺎ ﻛﻝ وﺴﺎﺌﻝ ّ‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون‪ .‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻹذاﻋﺔ و ّ‬
‫ﻫذﻩ اﻷﺨﻴرة ﺘﺤﺼر ﻓﻘط ﻓﻲ ّ‬
‫ﺤﻘﻴﻘﺔ اﻷﻤر وﺴﺎﺌﻝ إﻋﻼم‪.‬‬

‫)‪(126‬‬
‫‪MYERS E. GAIL ;op .cit ;P .209.‬‬
‫)‪(127‬ﻤﺤﻤد ﻤﺤﻤود اﻟﺤﻴﻠﺔ‪:‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.52 :‬‬
‫)‪(128‬ﻴﺴري ﻋﺎﻤر‪ :‬اﻻﺘﺼﺎﻻت اﻹدارﻴﺔ واﻟﻤدﺨﻝ اﻟﺴﻠوﻛﻲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬دار اﻟﻤدﻴﻨﺔ اﻟﻤﻨورة‪ ،‬اﻟرﻴﺎض‪ ،1986 ،‬ص‪.24:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺘؤﻫﻠﻬم‬
‫‪ -2‬اﻟﺘّﻌﻠﻴم‪ :‬أي ﺘدرﻴب وﺘطوﻴر أﻓراد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋن طرﻴق ﺘزوﻴدﻫم ﺒﺎﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﻤﻬﺎرات اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫اﻟوظﻴﻔﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ وﻓق ﻤﺎ ﺘﺘطﻠّﺒﻪ ظروﻓﻬم‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﺘطوﻴر إﻤﻛﺎﻨﺎﺘﻬم‬
‫ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺒوظﻴﻔﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﺴﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻔس واﻟﺘّ ّ‬
‫رﻗﻴﺔ‪ :‬وذﻟك ﺒﺎﻟﺘّروﻴﺞ ﻋن ّ‬
‫‪ -3‬اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺘﺤوﻻت ﻓﻲ وﺠﻬﺎت ﻨظر‪.‬‬
‫‪ -4‬اﻹﻗﻨﺎع‪ :‬أي إﺤداث ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﺘﻌﺘﺒر ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘﺼﺎﻝ ﺠزء ﻻ ﻴﺘﺠ أز ﻤن ﻋﻤﻝ ﻛﻝ ﻤؤﺴﺴﺔ‪ ،‬إذ ﺘﻤﺎرس اﻟﻘﻴﺎدة‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻ ﺘّ ّ‬
‫ﺜﺎﻤﻨﺎ‪ّ -‬‬
‫وﻴﺘﺤﻘّق اﻟﺘّﻨﺴﻴق ﻤن ﺨﻼﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬إذن ﻓﻛﻠﻤﺎ ازداد ﻓﻬم اﻟﻤدراء ﻟﻤﺸﻛﻼت اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﺘطورت ﻤﻬﺎراﺘﻬم‬
‫ﺤدد‬
‫ﻟﻠﻤؤﺴﺴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻴ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‪ ،‬وﺒﻬذا ﺘﺘم اﻻﺘّﺼﺎﻻت وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻬﻴﻛﻝ اﻟﺘّﻨظﻴﻤﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻓﻛﻠﻤﺎ ازدادت‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ وﺨﺎرﺠﻬﺎ‪.‬وﺘﻨﻘﺴم اﻻﺘّﺼﺎﻻت ﻓﻲ ّ‬ ‫اﻟﻤﺴﺌوﻟﻴن ﺘﻘﺴﻴم اﻟﻌﻤﻝ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟوظﻴﻔﻴﺔ داﺨﻝ ّ‬
‫أﺴﺎﺴﻴﻴن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴن‬
‫‪ -1‬إﺘﺼﺎﻻت رﺴﻤﻴﺔ‪ -2 ،‬إﺘﺼﺎﻻت ﻏﻴر رﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ظﻤﺔ ﻤﺜﻝ‪ :‬ﺘﻌﻠﻴﻤﺎت)رﺴﺎﺌﻝ(‬ ‫ﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨ ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫ﻴﻤر ﻋﺒر اﻟﻘﻨوات ّ‬
‫‪ -1‬اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟرﺴﻤﻲ‪ :‬وﻫو اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّذي ّ‬
‫طرﻴﻘﺔ أو اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﻌﻤﻝ)‪ ( Les Notes de Services‬اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎت)‪ ، (Les Réunions‬وﻫو اﻟ ّ‬
‫ﺘﺤدد ﻤﺴﺒﻘﺎ ﺒﺼﻔﺔ رﺴﻤﻴﺔ ﻤﻠزﻤﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن ﻓﻲ اﻟﻤﻨظﻤﺔ اﻹدارﻴﺔ ﻤن اﺠﻝ إﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ‬
‫اﺘﺼﺎﻻﺘﻬم أﺜﻨﺎء أداﺌﻬم ﻟﻤﺨﺘﻠف اﻟﻨﺸﺎطﺎت داﺨﻝ اﻟﻤﻨظّﻤﺔ‪.‬‬
‫وﺘﻨﻘﺴم اﻷﺴس اﻟﺘﻲ ﺘﺤﻛم ﻫذا اﻟﻨوع ﻤن اﻻﺘﺼﺎﻻت ﺒﺎﻟﺜﺒﺎت واﻻﺴﺘﻘرار ﺤﻴث ﻴﻤﺜﻝ اﻟطرﻴق اﻟرﺌﻴﺴﻲ‬
‫ﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﻨظﻤﺎت اﻹدارﻴﺔ اﻟﻛﺒﻴرة اﻟﺤﺠم) ‪.(129‬‬
‫‪F 128‬‬

‫ﻤﺘﻌددة اﻷﺸﻛﺎﻝ‬
‫اﻟﻛﺘﺎﺒﻲ)وﻴﺘم اﻹﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻛﺘﺎﺒﻲ ﻋن طرﻴق وﺴﺎﺌﻝ ﻤﻛﺘوﺒﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺄﺨذ اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟرﺴﻤﻲ اﻟﺸﻛﻝ‬
‫اﻟﻨﺸرﻴﺎت واﻟﺘّﻌﻠﻴﻤﺎت اﻹدارّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘّﻠﻛس أو‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻛﺘوﺒﺔ واﻟﺒر ّﻗﻴﺎت واﻟﺘﻘﺎرﻴر واﻟﻤﻨﺎﺸﻴر‪ّ ،‬‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ّ‬
‫اﻟرﺴﻤﻴﺔ وﻏﻴرﻫﺎ‪ ،‬وﻗد ﺘﺘﺨذ‬
‫اﻟﻔﺎﻛس‪...‬اﻟﺦ( ﻓﻲ ﻤﻌظم اﻷﺤواﻝ ﻤﺜﻝ اﻟﺘّﻘﺎرﻴر واﻟطّﻠﺒﺎت واﻟ ّﺸﻛﺎوي واﻟﻤراﺴﻼت ّ‬
‫ﻔﻬﻴﺔ إﻟﻰ ﻤدﻴر‬
‫اﻟ ّﺸﻛﻝ أو اﻷﺴﻠوب اﻟ ّﺸﻔﻬﻲ ﻓﻲ ﺒﻌض اﻷﺤﻴﺎن ﻛﺤﺎﻟﺔ إﺼدار اﻟﻤدﻴر ﻷواﻤر اﻟ ّﺸ ّ‬
‫ﻤﻛﺘﺒﻪ) ‪.(130‬وﻴﻬدف اﻻﺘﺼﺎﻝ إﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴق ﺜﻼث أﻫداف ﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪F129‬‬

‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬ﻨﻘﻝ اﻷواﻤر وﻓق اﻟﺘّﺴﻠﺴﻝ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻠﻤؤﺴﺴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬ﻨﻘﻝ اﻻﻗﺘراﺤﺎت واﻟﺘﻘﺎرﻴر وردود اﻷﻓﻌﺎﻝ اﻟﺘّﺴﻴﻴرّﻴﺔ‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ إﻟﻰ إﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ وﻓﻘﺎ ﻻﺘّﺠﺎﻩ ﺴرﻴﺎن‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ ﺒﺎﻷﻫداف اﻹﺴﺘر ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬إﻋﻼم ﻛﻝ أﻋﻀﺎء‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ إﻟﻰ ‪ 3‬أﻨواع ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻴﺼﻨف ﻋﻠﻤﺎء اﻹدارة ﺸﺒﻛﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬

‫)‪(129‬ﻋﺒد اﻟوﻫﺎب ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤد ‪ :‬إدارة اﻷﻓراد‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬دار اﻟﻛﺘب‪ ،‬ص‪.322 :‬‬
‫)‪(130‬ﻋﺒد اﻟرﺤﻤن ﻋزي وآﺨرون‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬دﻴوان اﻟﻤطﺒوﻋﺎت اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ‪ ،‬ص‪.21 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫أ – اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻨﺎزﻝ‪ :‬ﻫو ذﻟك اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟذي ﻴﺘم ﻤن اﻷﻋﻠﻰ إﻟﻰ اﻷﺴﻔﻝ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ أﻨﻬﺎ ﺘﺼدر ﻤن اﻟﻘﻴﺎدة‬
‫ﻟﻠﻤؤﺴﺴﺔ إﻟﻰ ﻤﺴﺘوﻴﺎت اﻹدارة اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺴواء اﻟﻤﺘوﺴطﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘوﻴﺎت اﻟﺴﻔﻠﻰ ﻤن اﻹدارة ﺤﻴث‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﻴوﺠد اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن اﻟﻤﻨﻔّذﻴن ﻓﻲ ﻗﺎﻋدة اﻟﻬرم‪.‬‬
‫ﻟﻛن ﻫذا ﻻ‬
‫اﻟﺼﻐﻴرة واﻟﻤﺘوﺴطﺔ اﻟﺤﺠم ّ‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻤﻴز ﻫذا اﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟوﻀوح واﻟﺴﻬوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨظﻤﺎت اﻹدارّﻴﺔ ّ‬
‫اﻟﻀﺨﻤﺔ‪ ،‬إذ ّأﻨﻪ ﻴﺤدث ﺴواء ﻓﻬم ﻟﻠﺘّﻌﻠﻴﻤﺎت‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨظّﻤﺎت اﻹدارّﻴﺔ ّ‬
‫ﻴﻤﻨﻊ ﻤن ّأﻨﻬﺎ ﺘواﺠﻪ ﺼﻌوﺒﺎت ّ‬
‫واﻷواﻤر اﻟﻬﺎﺒطﺔ ﻤن اﻷﻋﻠﻰ ﻨظ ار ﻟﻤرورﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋدد ﻛﺒﻴر ﻤن اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن ﻓﻲ اﻟﻤﻨظﻤﺔ‪.‬‬
‫وﺘﻛون ﻫذﻩ اﻟﺘّﻌﻠﻴﻤﺎت واﻷواﻤر واﻷﻨﺒﺎء ﻀرورّﻴﺔ ﻟﺸرح اﻷﻫداف واﻟﺴﻴﺎﺴﺎت وﺘﻨﻔﻴذ اﻟﺨطط واﻟﺒراﻤﺞ وﺘﺤدﻴد‬
‫اﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻻﺨﺘﺼﺎﺼﺎت وﺘوﻀﻴﺢ اﻷﻫداف واﻷﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬وﻴﺘﻀﻤن ﻫذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤوﻀوﻋﺎت ّ‬
‫ﻤﻬﻤﺎت أو ﺤوﻝ أداء اﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺘوﺠﻴﻬﺎت ﻤﺤددة ﺤوﻝ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎت أو ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت اﻷﺨرى‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻤﺔ وﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﻤﻬﺎم‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺼﻤﻤﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴق اﻟﻔﻬم‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ﺒﺎﻟﻤؤﺴﺴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وﺘﺘﻀﻤن ﺴﻴﺎﺴﺎت وﻗواﻨﻴن وﻟواﺌﺢ ﺨﺎﺼﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ وﻤﻤﺎرﺴﺎﺘﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺤوﻝ إﺠراءات‬
‫‪-‬رﺠﻊ اﻟﺼدى إﻟﻰ اﻟﻤرؤوﺴﻴن ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّق ﺒﺂداء ﻋﻤﻠﻬم‪.‬‬
‫ﻤﺼﻤﻤﺔ ﺒﻬدف ﺘﺤﻔﻴز اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﻴن وﺠﻌﻠﻬم ﻴﺸﻌرون ﺒﺈﻟﺘزام ﻨﺤو أﻫداف وﻋﻤﻝ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬رﺴﺎﺌﻝ دﻋﺎﻴﺔ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ) ‪ .(131‬وﺘﺘوﻗف ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻫذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺒﻌض اﻻﻋﺘﺒﺎرات ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪F130‬‬

‫ﻔﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﻤرؤوﺴﻴﻪ أي ﻴﺠب أن ﻴﻨﻤﻲ ﻓﻴﻬم روح‬

‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟرﺌﻴس اﻹداري ﺒﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺠواﻨب ّ‬
‫ّأوﻻ‪:‬أن ﻴﺤس ّ‬
‫اﻟﺤﻤﺎس واﻟﺘّﺼﻤﻴم ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴق اﻷﻫداف اﻟﻤﻨﺸودة‪ ،‬وﺒﻤﻌﻨﻰ آﺨر ﻴﺠب ﻋﻠﻰ اﻟﻤدﻴر اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺒﺎﻟﻤرؤوﺴﻴن‬
‫ﺤﺘﻰ ﻴﻛوﻨوا أﻛﺜر ﻗﺒوﻻ ﻟﺘﻨﻔﻴذ اﻷﻫداف‪.‬‬
‫وﻴﺘم ﺤﻝ‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬ﻤدى اﻻﺴﺘﻌداد ﻟدى اﻟﻤرؤوﺴﻴن ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻘﻲ وﻗﺒوﻝ اﻷواﻤر ﺤﺘﻰ ﻴﺘم ﺘﺤﻘﻴق اﻟﻔﻬم اﻟﻤﺘﺒﺎدﻝ ّ‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻝ اﻟﻤﺘّﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻴﺠب أن ﻴﻛون ﻟدﻴﻬم روح اﻟﻔرﻴق ﺒﻬدف ﺘﺤﻘﻴق أﻫداف اﻟﺘﻨظﻴم وﻤن وﺴﺎﺌﻠﻪ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬اﻟﻘ اررات‪ ،‬اﻟﻤراﺴم‪ ،‬ﻟوﺤﺔ اﻹﻋﻼﻨﺎت‪ ،‬ﺨطب وزواﻴﺎ اﻟﻤﺴؤوﻟﻴن‪ ،‬دﻓﺘر‬
‫اﻟﻤﺼﻠﺤﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤذﻛرات‬
‫ﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟر ّ‬
‫اﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‪ ،‬اﻟﺘّﻘرﻴر اﻟﺴﻨوي‪ ،‬اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎت ّ‬
‫رﺌﻴــــــس‬
‫) ‪(132‬‬
‫‪F13‬‬ ‫اﻟ ّﺸﻛﻝ )‪ (1‬ﻴوﻀﺢ اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﻨﺎزﻝ‬

‫ﻤــــرؤوس‬
‫ﻤــــرؤوس‬

‫)‪(131‬ﻓﻀﻴﻝ دﻟﻴو‪ :‬ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق ‪ ،‬ص‪.118 :‬‬

‫)‪(132‬ﻤﺤﻤد ﻋودة‪ :‬أﺴﺎﻟﻴب اﻻﺘﺼﺎﻝ واﻟﺘﻐﻴﻴر اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻛﺘب اﻟﺠﺎﻤﻌﻲ اﻟﺤدﻴث‪ ،1996 ،‬ص‪.80 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫وﻤدﻫم‬
‫ب – اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺼﺎﻋد‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺼﺎﻋد ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ إﺒﻼغ اﻟرؤﺴﺎء اﻹدار ّﻴﻴن ﺒﺎﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ّ‬
‫اﻟﺴﻔﻠﻰ‬
‫ظﻤﺔ وﻗ ارراﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘوﻴﺎت ّ‬
‫ﺒﺎﻟﺒﻴﺎﻨﺎت ٕواﺨﺒﺎرﻫم ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻝ واﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﻌرﻗﻝ ﺘﻨﻔﻴذ ﺒراﻤﺞ اﻟﻤﻨ ّ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ وﺘﻤﺜﻝ اﻟﻤﻨﺒﻊ أو اﻟﻤﺼدر اﻟّذي ﺘﺴﺘﻘﻲ ﻤﻨﻪ اﻟﻘﻴﺎدة اﻹدارﻴﺔ ﺸﺘﻰ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﻤﺨﺘﻠف اﻟﺒﻴﺎﻨﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠّﻘﺔ‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻬﺎ اﻟﻔرﺼﺔ ﻹﺼدار ﻗ اررات ﺴﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬‫ﺒﺸؤون ﻤﻨظﻤﺎﺘﻬم اﻹدارّﻴﺔ ّ‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻤن اﻷﺴﻔﻝ إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ ﻤﻬم ﺠدا ﻹدارة اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻤﻌرﻓﺔ ﻤﺎ ﻴدور ﻓﻲ اﻟﻤﻴدان‪ ،‬ﻓﺎﻹدارة ﺒﺤﺎﺠﺔ‬
‫ﺴﻠوﻛﻴﺎت‪ ،‬وﻋن اﻟﻤﺸﺎﻛﻝ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻷداء ٕواﻗﺘراﺤﺎت وأﻓﻛﺎر ﺠدﻴدة وﻟﻬذا ﻛﺎن ﻻﺒد‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋن اﻷداء وﻋن‬
‫ﻴﺘﻀﻤن ﻫذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ )ﻤن‬
‫ّ‬ ‫ﻤن وﻀﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ واﻀﺤﺔ ٕواﺠراءات ﻤﻌروﻓﺔ ﻟﻨﻘﻝ ذﻟك ﻛﻠّﻪ إﻟﻰ اﻹدارة‪ ،‬و‬
‫ﻴﺘم‬
‫اﻷﺴﻔﻝ إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ( ﺘﻘدﻴم اﻟﺘّﻘﺎرﻴر‪ ،‬ﺸﻛﺎوي‪ ،‬ﺘوﻀﻴﺤﺎت‪ ،‬إﺴﺘﻔﺴﺎرات ﻋن اﻟﻌﻤﻝ وﻓﻲ اﻟﻌﻤﻝ ﺒﺤﻴث ّ‬
‫ﺘﻘدﻴم ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺤوﻝ ‪ - :‬ﻤﺎ ﻴرﻴد اﻟ ّﺸﺨص ﻗوﻟﻪ ﻋن ﻨﻔﺴﻪ وأداﺌﻪ وﻤﺸﺎﻛﻠﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ وﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﻤﺎ ﻴرﻴد اﻟ ّﺸﺨص ﻗوﻟﻪ ﺤوﻝ ﻤﻤﺎرﺴﺎت‬
‫‪-‬ﻤﺎ ﻴرﻴد اﻟ ّﺸﺨص ﻗوﻟﻪ ﺤوﻝ ﻤﺎ ﻴﺠب ﻋﻤﻠﻪ وﻛﻴف ﻴﻤﻛن أن ﻴﻌﻤﻝ وﻤن ﺒﻴن اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻫذا‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﻤﺘﻤﺜّﻠﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻔردﻴﺔ و‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺠﺎﻩ ﻨﺠد اﻟﻤذ ّﻛرات‪ ،‬اﻟﺘّﻘﺎرﻴر‪ ،‬ﺼﻨﺎدﻴق اﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬اﻟﻤﻘﺎﺒﻼت‬
‫) ‪(133‬‬
‫‪F 132‬‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬اﻻﺴﺘﻘﺼﺎءات )اﻟﺘّﺨﻔﻴﻔﺎت( ﺴﺒر اﻵراء وﺨﻼﻴﺎ اﻟﺘﺸﺎور‬
‫اﻟﻨدوات‪ّ ،‬‬
‫ﻟﻠﻤواطﻨﻴن‪ّ ،‬‬

‫رﺌــــــــــﻴس‬
‫) ‪(134‬‬
‫‪F 13‬‬ ‫اﻟﺸﻛﻝ )‪ (2‬ﻴوﻀﺢ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺼﺎﻋد‬

‫ﻤـــــــرؤوس‬ ‫ﻤـــــــرؤوس‬

‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘم ﺒﻴن ﻤﺨﺘﻠف أطراف‬‫اﻟرﺴﻤﻲ‪ّ ،‬‬‫اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻷﻓﻘﻲ‪ :‬وﻫو ﺸﻛﻝ ﻤن أﺸﻛﺎﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر ّ‬
‫ﺴﻤﻴﺔ أو‬
‫اﻟر ّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ إﻨﺴداد اﻟﻘﻨوات ّ‬
‫ّ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴرة ﺠدا‬
‫ﺒﻴن اﻟﻌﻤﺎﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬم‪ .‬وﻴﻛﺘﺴﻲ ﻫذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻴﺘم ﺒﻴن اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن ﻓﻲ ﻤﺴﺘوى إداري واﺤد أو ﻓﻲ ﻤﺴﺘوﻴﺎت إدارﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻻ ﺘرﺒطﻬم ﻋﻼﻗﺔ‬‫ﻓﺸﻠﻬﺎ‪ .‬وﻫو ّ‬
‫اﻟﻨوع ﻤن‬
‫ﺌﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻔس اﻟﻤﻨظّﻤﺔ اﻹدارّﻴﺔ أو ﺒﻴﻨﻬم وﺒﻴن اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن ﻓﻲ ﻤﻨطﻘﺔ إدارﻴﺔ أﺨرى‪ .‬ﻫذا ّ‬
‫ﺴﻠطﺔ ر ّ‬

‫)‪(133‬ﻋﺒد اﻟﻐﻨﻲ ﺒﺴﻴوﻨﻲ ﻋﺒد اﷲ‪ :‬أﺼوﻝ ﻋﻠم اﻹدارة اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،‬اﻟدار اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ‪،‬طﺒﻌﺔ ‪ ، 1992‬ص‪.330 :‬‬
‫)‪(134‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ‪،‬ص‪.334 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻟﻛﻨﻪ ﻴﻤﻛن أن ﻴﻛون ﺨطﻴ ار إذا أﺼﺒﺢ ﻤوﻟدا ﻟﻺﺸﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻤﺼد ار‬
‫ﻓﻌﺎﻻ‪ّ ،‬‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻤﻛن أن ﻴﻛون ّ‬
‫ﻴؤدي إﻟﻰ ﺨﻠق ﺤﺎﻟﺔ إﻀطراب‪ ،‬واﻟﻠّﺠوء إﻟﻰ أﺸﻛﺎﻝ أﺨرى‬
‫ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﺨﺎطﺌﺔ‪ ،‬إذ ﻴﻤﻛن ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺤﺎﻝ أن ّ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻴﺘم ﺒﺎﻟﺘّوازي ﻤﻊ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫أﻫﻤﻴﻨﻪ ﺘﻛون ﻋﻨدﻤﺎ ّ‬
‫ﻓﺈن ّ‬
‫ﻟﻠﺘّﻌﺒﻴر ﻤﺜﻝ اﻹﻀراب‪ .‬وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ّ‬
‫اﻟﻨﺸﺎط‬
‫اﻟدور اﻟﻬﺎم اﻟّذي ﻴﻠﻌﺒﻪ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴق اﻟﺘّﻨﺴﻴق ﺒﻴن أوﺠﻪ ّ‬
‫ﻟﻘد زاد اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺒﻬذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻌد وﻀوح ّ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ داﺨﻝ اﻟﻤﻨظﻤﺔ اﻹدارﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻲ ﻴﻌﻤﻝ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﻔرﻴق واﺤد ﻤﺘﻛﺎﻤﻝ‪.‬‬
‫ﺴﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟر ّ‬
‫إﻨﺴدت اﻟﻘﻨوات ّ‬
‫أن" أزﻤﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ" داﺨﻝ اﻟﻤﻨظّﻤﺔ‪ ،‬ﺘﻔﺸﻝ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺎ إذا ّ‬
‫وﺘﺠذر اﻹﺸﺎرة إﻟﻰ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻫذﻩ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻤﻘﻨﻌﺔ ﺤوﻝ إﻨﺸﻐﺎﻻت أطراف‬
‫أو ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﻛون ﻋﺎﺠزة ﻋن ﺘﻘذﻴم أﺠوﺒﺔ ﺴرﻴﻌﺔ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﺠدﻴدة ﻗد ﺘﻛون‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ إﻟﻰ ﺘطوﻴر أﺸﻛﺎﻝ ﺘﻌﺒﻴرّﻴﺔ واﺘّ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن اﻷﻤر ﻗد ﻴﺼﻝ ﺒﺄطراف‬
‫اﻟﺤﺎﻝ ّ‬
‫اﻟدﻟﺔ‪ ،‬وﻏﻴرﻫﺎ‪ .‬وﻴﺘم ﻫذا‬
‫اﻟﻨﻛت ّ‬ ‫ﺨطﻴرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨظّﻤﺔ‪ .‬ﻤﺜﻝ ﻨﺸر اﻹﺸﺎﻋﺎت‪ ،‬اﻟﻘﻴﻝ واﻟﻘﺎﻝ واﻹﻀراﺒﺎت‪ ،‬و ّ‬
‫اﻟﻨوع ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻴن اﻟﻤدﻴرﻴن ﻓﻲ ﻤﺴﺘوى إﺸراﻓﻲ واﺤد أو ﺒﻴن اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن اﻟّذﻴن ﻻ ﻴﻛوﻨون ﻓﻲ ﻨﻔس‬
‫ّ‬
‫ﺘﻨﻔﻴذﻴﺔ ﻟﻬذا ﺘﻠﻌب اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻷﻓﻘﻲ دو ار ﻤﻬﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘوى اﻹﺸراﻓﻲ وﻟﻛن ﻻ ﺘرﺒطﻬم ﺒﺒﻌض ﻋﻼﻗﺎت ﺴﻠطﺔ‬
‫) ‪(135‬‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺴﺎﻋد ‪ -:‬ﺘﻨﺴﻴق ّ‬
‫ﻓﻌﻠﻴﺎت اﻟﺘّﻘﺴﻴﻤﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ إﻨﺘﺸﺎر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻻﺸﺘراك ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪F 134‬‬

‫اﻟﺼراﻋﺎت ﺒﻴن اﻟﺘّﻘﺴﻴﻤﺎت ﺒﺴﺒب ﺘﺄﻤﻴن وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤﺒﺎﺸر‪.‬‬

‫‪-‬ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻤﺸﻛﻼت و ّ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺎت اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﺘوﻓﻴر اﻹﺴﻨﺎد اﻟﻌﺎطﻔﻲ واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤرؤوﺴﻴن ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻟﻤﻨﺼب ﻋﻠﻰ‬
‫أن اﻷﻓراد ﻓﻲ اﻟﺘّﻘﺴﻴﻤﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻴﺴﺘطﻴﻌون اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤﺒﺎﺸرة‬
‫اﻟﻀﻐط ﻋﻠﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻌﻤودي إذ ّ‬
‫ﺘﺤﻘﻴق ّ‬
‫دون اﻟﻌودة إﻟﻰ رؤﺴﺎﺌﻬم وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ﺘﻔﺎدي ﻤﺸﻛﻼت اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻌﻤودي‪.‬‬
‫اﻟﺼﺎﻋد ﻓﻬو ﻴﻠﺠﺄ إﻟﻰ وﺴﺎﺌﻠﻬﺎ اﻟﺠرﻴدة‬
‫اﻟﻨﺎزﻝ و ّ‬
‫اﻟﺴﺎﺒﻘﻴن ّ‬
‫ﻟﻠﻨوﻋﻴن ّ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻷﻓﻘﻲ ﺒﻔﻀﻝ دورﻩ اﻟﺘّﻛﻤﻴﻠﻲ ّ‬
‫اﺨﻠﻴﺔ ﻤؤﺨرا‪.‬‬
‫اﻟد ّ‬‫ﺴﻤﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺘﻴﺔ وﻏﻴر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻔوﻴﺔ و‬
‫ّ‬ ‫اﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎءات‬
‫اﻟد ّ‬‫ّ‬
‫ﻤــــــــرؤوس‬ ‫رﺌﻴـــــــــس‬

‫ﻤــــــــرؤوس‬ ‫ﻤــــــــرؤوس‬

‫) ‪(136‬‬
‫‪F135‬‬ ‫اﻟﺸﻛﻝ )‪ (3‬ﻴوﻀﺢ اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻷﻓﻘﻲ‬

‫)‪(135‬ﺠﻤﻴﻝ أﺤﻤد ﺘوﻓﻴق‪ :‬ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق ‪،‬ص‪.283 :‬‬

‫)‪(136‬ﻓﻀﻴﻝ دﻟﻴو‪ :‬ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق ‪ ،‬ص‪.121 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻨﺎزﻝ واﻷﻓﻘﻲ ﺘﺤﻛﻤﻪ ﺒﻌض اﻟﻘﻴود ﻤن‬

‫اﻟﺼﺎﻋد‪ّ ،‬‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ ﺒﺎﺘّﺠﺎﻫﺎﺘﻪ اﻟﺜّﻼﺜﺔ‪ّ :‬‬
‫‪ -‬ﻴﻼﺤظ أن ﻨظﺎم اﻻﺘﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﻨﺎزﻝ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻹدارّﻴﺔ اﻵن ﻤن اﻟﻤﻔروض أن ﻻ ﻴﺘواﺠد اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﺸﺄﻨﻬﺎ أن ﺘﻀﻌف ﻤن ّ‬
‫اطﻴﺔ ﻛذﻟك ﻛﺎﻤﻠﺔ وذﻟك ﻤن أﺠﻝ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫ﻴﺠب أن ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﻨوع ﻤن اﻟﻘﻤﺔ وآﺨر ﺼﺎﻋد ﻴﻛﻤﻠﻪ وﻴﻌطﻲ ﻨوع ﻤن ّ‬
‫ﺘﺤﻘﻴق اﻷﻫداف ﻓﻲ ﺠو ﻤن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ اﻟطﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻬذا ﻴؤ ّﻛد اﻟﺨﺒراء ﻀرورة إﺘّﺴﺎع رﻗﻌﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ) ‪.(137‬‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ وﻫو اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر ّ‬
‫‪F 136‬‬

‫وﻴدﻋم اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻴﺘدرج ﻨظﺎﻤﺎ آﺨر ﻴﺴﺎﻨد‬
‫ﺸﺨﺼﻴﺎ‪ .‬ﻤﺜﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻌد اﺘّﺼﺎﻻ‬
‫ﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟذﻟك ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫وﻴﺘم أﺴﺎﺴﺎ ﺨﺎرج اﻷطر ّ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ ‪ّ :‬‬ ‫‪ (2‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر ّ‬
‫اﻟﻨﻘﺎﺸﺎت داﺨﻝ‬
‫ﺴﻤﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟر ّ‬
‫اﻟﻌﻔوﻴﺔ ﺒﻴن زﻤﻼء اﻟﻌﻤﻝ ﻤن أﺠﻝ ﺘﻤرﻴر ﻤﻠﻔﺎت ﺨﺎرج اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻻت‬
‫ﻴﺘم‬
‫اﻟﻤﻛﺘب‪ ،‬اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت ﺨﻼﻝ ﺘﻨﺎوﻝ اﻟﻘﻬوة وﻤﺄدﺒﺔ اﻟﻐذاء‪ ،‬وﻋﺎدة ﻤﺎ ﻴﻛون ﻫذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر ﻤﻛﺘوب‪ ،‬أي ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت ﻴﻨﺸﺄ ﻤن إﻨﺘﺸﺎر‬
‫ّ‬ ‫طﺒﻴﻌﻴﺎ ﻤن ﺤﻴﺎة‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﻤﻲ ﺠزءا‬
‫اﻟﻔم إﻟﻰ اﻷذن‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒر اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻤن ّ‬
‫اﻷﺨﺒﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻹﺸﺎﻋﺎت ﺤوﻝ أﻤور ﻋﺎﻤﺔ ﺘرﺘﺒط ﺒﻤﻴدان اﻟﻌﻤﻝ وﻤﺎ ﻴﺘﺼﻝ ﺒﻪ وﻻ ﺘﺨﻀﻊ ﻫذﻩ‬
‫اﻷﺨﺒﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻷي ﺘﻨظﻴم رﺴﻤﻲ أو رﻗﺎﺒﺔ ﻻ ﻴﻤﻛن ﻟﻺدارة اﻹﻏﻔﺎﻝ ﻋن وﺠودﻩ إذ ﻴﺤﻘق أﻫداﻓﺎ ﻻ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻴﻨﺘﻘﻝ ﻋﺒر ﻤﺴﺘوﻴﺎت اﻟﺘّﻨظﻴم ّ‬
‫اﻟرﺴﻤﻴﺔ ﺒﻝ ﻗد ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻌطﻴﻠﻬﺎ ّ‬
‫ﺘﺘﺤﻘّق‪ ،‬وأﻫداف اﻻﺘّﺼﺎﻻت ّ‬
‫رﺴﻤﻴﺔ ﻻ‬
‫ّ‬ ‫وﻴﺘم ﻫذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒوﺴﺎﺌﻝ ﻏﻴر‬
‫دون ﻗﻴود ﻓﻬﻲ ﺘﻨﺘﺸر ﻤن اﻷﻋﻠﻰ إﻟﻰ اﻷﺴﻔﻝ وأﻓﻘﻴﺎ دون ﺤﺎﺠز‪ّ .‬‬
‫إﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻴن اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ وﻋﻼﻗﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻘرﻫﺎ اﻟﺘّﻨظﻴم وﻻ ﻴﺘطﻠّﺒﻬﺎ ٕواّﻨﻤﺎ ﺘﻨﺸﺄ ﻨﺘﻴﺠﺔ وﺠود ﺼﻼت‬
‫ّ‬
‫) ‪(138‬‬
‫ﺴﻤﻴﺔ وﺘﻛﻤﻠﻪ ‪ .‬ورﻏم ﻤﺎ ّ‬
‫ﻴﺴﺒﺒﻪ ﻫذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤن‬ ‫اﻟر ّ‬
‫اﻟﺘّﻨظﻴم وﻫذﻩ اﻻﺘّﺼﺎﻻت ﺘﻘوم ﺒﺠوار اﻻﺘّﺼﺎﻻت ّ‬
‫‪F 137‬‬

‫اﻟدﻗﻴﻘﺔ ﻋن طرﻴق اﻟّﻠﻘﺎءات‬

‫ﺒﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘّﻨﺴﻴق ﺒﻨﻘﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻐﻴر ّ‬
‫ﻤﺸﺎﻛﻝ وﻤﻀﺎﻴﻘﺎت ﻟﻺدارة وﻋرﻗﻠﺘﻪ ّ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ ﻤزاﻴﺎ ﻋدﻴدة ﻨورد ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫أن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر ّ‬ ‫ﻻ ّ‬ ‫ﺴﻤﻴﺔ واﻹﺸﺎﻋﺎت واﻷﺨﺒﺎر اﻟﻛﺎذﺒﺔ إ ّ‬
‫اﻟر ّ‬‫ﻏﻴر ّ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻤواﻗف وﻴزﻴد ﻤن ﺴرﻋﺔ إﻨﺘﻘﺎﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﻴﺨ ّﻔف ﻤن‬ ‫‪ -‬ﻴﻛﻤﻝ ﻤﺴﻴرة اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻋبء اﻟﺘّﻌطﻴﻝ ﻤن اﻟﺘّﻴﺌﻴس اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺸروع) ‪.(139‬‬
‫‪F138‬‬

‫اﻟرﺴﻤﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪-‬ﻴدﻋو إﻟﻰ إﺴﺘﻛﻤﺎﻝ ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﺒﻴﺎﻨﺎت اﻟّﺘﻲ ﻴﺘﻌ ّذر أﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫طور‪.‬‬
‫اﻟﺼﻌوﺒﺎت أو اﻟﻌراﻗﻴﻝ اﻟّﺘﻲ ﺘﻘف ﻓﻲ طرﻴق اﻵداء واﻟﺘّ ّ‬
‫‪-‬ﻴﻤﻬد اﻟطّرﻴق إﻟﻰ ﺘذﻟﻴﻝ ّ‬
‫ﻴﻨﻤﻲ اﻟ ّﺸﻌور ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎء ﻟدى اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن ﻋن طرﻴق ﺘﻔﻬﻤﻬم‪.‬‬
‫‪ّ -‬‬
‫اﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎﺒﺎت‬
‫‪-‬ﻴﺴﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻴﻴر ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘّﻔﺎوض ﻤﻊ ّ‬
‫‪-‬ﻴﺨﻠق اﻟﺘّوازن ﻤﻊ اﻟﺘّﻐﻴرات اﻟﻤﺤﻴطﺔ ﺒﺠو اﻟﻌﻤﻝ ﺒطرﻴﻘﺔ أﻴﺴر وأﺴرع‪.‬‬

‫)‪(137‬ﺨﻴري ﺨﻠﻴﻝ ﺠﻤﻴﻠﻲ ‪ ،‬ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق ‪،‬ص‪.49 :‬‬

‫)‪(138‬إﺒراﻫﻴم ﻋﺒد اﻟﻌزﻴز ﺸﻴﺤﺎ‪ :‬أﺼوﻝ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬دار اﻟﻨﺸر ﻤﻨﺸﺄة اﻟﻤﻌﺎرف ‪،‬ط ‪ ، 2‬ص‪.391 :‬‬
‫)‪(139‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.120 :‬‬
‫ﻓﻀﻴﻝ دﻟﻴو‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟرﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﺤﻝ ﻤﺸﺎﻛﻝ اﻟﻌﻤﻝ واﻟﻌﺎﻤﻠﻴن‬

‫ﻤﺴؤوﻟﻴﺔ اﻹدارة ﺒﺎﻻﻋﺘراف ﺒﺄداة اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻤن ﻫﻨﺎ ﺘﻨﺸﺄ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪- :‬ﻤﻌرﻓﺔ ﻤدى ﺘﺄﺜﻴر اﻷﻋﻤﺎﻝ واﻟﺴﻠوك‬
‫ﻤﺴؤوﻟﻴﺔ اﻹدارة اﺘّﺠﺎﻩ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺘﺤدﻴد‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻛﻨﻪ إﻴﺠﺎد اﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎت اﻟﻼّزﻤﺔ‬
‫واﻟﺘّﺼرﻓﺎت واﻟﻘ اررات داﺨﻝ اﻟﺘّﻨظﻴم ﻋﻠﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻐﻴر ّ‬
‫ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﻨﺠﺎح ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺠﻬود‪.‬‬
‫‪-‬اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ ﻗﻨوات ﻫذا ﺘﻤﻬﻴدا ﻟدراﺴﺘﻨﺎ وﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ﺘﺴﻴﻴر ﺴﺒﻝ اﻻﻨﺘﻔﺎع ﺒﻬﺎ) ‪.(140‬‬
‫‪F 139‬‬

‫‪-‬ﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻤﻌﺎﻴﺸﺔ ﻫذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻻﺴﺘﻔﺎدة ﻤن اﻹﺼﻐﺎء إﻟﻴﻪ وﻴرﺘﺒط ﻫذا اﻹﺼﻐﺎء ﺒﻀرورة اﻟﻌﻨﺎﻴﺔ‬
‫اﻟﻨظﺎم أو ﺒﻴن‬
‫واﻟﺤرص ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺴﻴر وﺸرح ﺒﻴﺎﻨﺎت وﻤﻌﻠوﻤﺎت واﺘّﺠﺎﻫﺎت أطراف ﻫذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ّ‬
‫اﻟﻤﺴﺘوﻴﺎت اﻹدارّﻴﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌض وﺒﻴن اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن أﻨﻔﺴﻬم‪.‬‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺤﺘﻰ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫اﻟﻨﻔوذ ﻤﻊ اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺘﺸﻛﻝ ﻤﺤور ّ‬
‫‪-‬ﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻤﻌرﻓﺔ ّ‬
‫اﻟﻀرورة ﻟذﻟك) ‪.(141‬وﺒﻬذا ﺘﻀﻤن اﻹدارة ﺴﻼﻤﺔ اﻹﺘّﺼﺎﻝ وﺨﻠوﻩ ﻤن‬
‫ﻴﺘﻴﺴر ﻟﻺدارة اﻟﺘّﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬم ﻛﻠﻤﺎ دﻋت ّ‬
‫‪F 140‬‬

‫ﻓﺈن‬
‫اﻟﻀﺎرة ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﻝ‪.‬ﻛﻤﺎ أﺸرﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﺴﺎﺒﻘﺎ ّ‬
‫اﻷﺨطﺎء واﻟﺘّﻀﻠﻴﻝ وﺘﺸوﻴﻪ اﻟﺤﻘﺎﺌق ووﻗف اﻹﺸﺎﻋﺎت ّ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪،‬ﻓﺈن‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺘوﻓرﻋﻨﺼرﻴن‪ ،‬وﻫﻤﺎ اﻟﻤرﺴﻝ و‬
‫ّ‬ ‫وﺘﺘم ﻫذﻩ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻘﻝ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺒﻴن اﻷﻓراد‪ّ ،‬‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو ّ‬
‫ﺘم ﻫذا اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻴن ﺸﺨص‬
‫أﻤﺎ إن ّ‬
‫ﺤدث اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻴن ﻓردﻴن ﻴﺴﻤﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ أو اﻟﻔردي‪ّ ،‬‬
‫ﺒﺄن اﻹﻨﺴﺎن ﺒﺈﻤﻛﺎﻨﻪ‬
‫أن ﻫﻨﺎك ﻤن ﻴرى ّ‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ .‬إﻻّ ّ‬
‫وﻋدد ﻛﺒﻴر ﻤن اﻷﻓراد ّ‬
‫اﻟﻨوع ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟذاﺘﻲ‪ .‬وﻫذﻩ اﻷﻨواع اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ﻫﻲ‪:‬‬
‫وﻴﺴﻤون ﻫذا ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤﻊ ذاﺘﻪ‪،‬‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺤدث ﺒﻴن اﻟ ّﺸﺨص وذاﺘﻪ‪ ،‬و ﻴرﺘﺒط ﻫذا‬
‫ّ‬ ‫أ‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّذاﺘﻲ)‪ :(Intracommunication‬وﻫﻲ‬
‫ﻔﺴﻴﺔ اﻷﺨري‪ .‬وﻟﻘد أﺨذ ﺒﻬذا‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟﺴﻤﺎت ّ‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺎﻹدراك‪ ،‬واﻟﺘّﻌﻠم‪ ،‬واﻟﺘّﻤظﻬر‪ ،‬وﻏﻴرﻫﺎ ﻤن ّ‬
‫اﻟرﻤزّﻴﺔ‪ ،‬وﻤﻨﻬم روادﻫﺎ اﻷواﺌﻝ" ﺠورج ﻫرﺒرت ﻤﻴد" ﻓﻲ رﺒطﻪ‬
‫اﻟﺒﻌد ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ أﺼﺤﺎب ﻤدرﺴﺔ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻼت ّ‬
‫ﻐوﻴﺔ‪ .‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻓﻛﺎر"ﺘﺸﺎرﻟز‪ ،‬ﻫورﺘن‪،‬‬
‫ﻟﻠرﻤوز اﻟﻠّ ّ‬
‫ﻻﻛﺘﺴﺎب اﻟﻔرد ﻟذاﺘﻪ ﺒﺎﻛﺘﺴﺎب ﻫذا اﻷﺨﻴر ّ‬
‫طرﻴﻘﺔ اﻟّﺘﻲ‬
‫ﺒﺄن اﻹﻨﺴﺎن ﻴﺘّﺼﻝ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻨﻔس اﻟ ّ‬
‫آﺘﻴﺔ ﻓﻬو ﻴرى ّ‬‫ﻛوﻟﻲ" ‪ Coolley Ch.H.‬ﺤوﻝ اﻟ ّذات اﻟﻤر ّ‬
‫ﻴﺘّﺼﻝ ﺒﻬﺎ ﻤﻊ ﻏﻴرﻩ‪ ،‬وﻫو رأي "دﻨﻛن"‪ DUNCAN Hugh‬أﻴﻀﺎ ﻤن ﻨﻔس اﻟﻤدرﺴﺔ‪.‬‬
‫ﺸﺨﺼﻲ)‪ :(Intercommunication‬ﻫو ذﻟك اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّذي ﻴﺤدث ﺒﻴن ﻓردﻴن)ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋن‬‫ب‪-‬اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّ‬
‫اﻟﻴوﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻫو ﺤﺎﺠﺔ‬
‫ّ‬ ‫إﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ إطﺎر ﻋﺎﻟم اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ّ‬ ‫وﻀﻌﻴﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻐوﻴﺔ( ﻓﻲ إطﺎر‬
‫اﻟرﻤوز اﻟﻠّ ّ‬
‫طرﻴق ّ‬
‫وﺘﺘطور‪ ،‬وﺘﺤﺎﻓظ ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫أﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﻛﻝ ﻤﺠﺘﻤﻊ إﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﺤﻴث أن ﻫذﻩ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﺘﻨﺸﺄ‬
‫ّ‬ ‫إﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻴﻌﺘﺒر‬
‫ّ‬
‫إﺴﺘﻤرارﻫﺎ ﻤن ﺨﻼﻝ ﻗدرة أﻓرادﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ)ﻋن طرﻴق ﻨﻘﻝ ﻟﻨواﻴﺎﻫم‪ ،‬وﺸﻌورﻫم‪ ،‬وﻤﻌﺎرﻓﻬم‪ ،‬وﺨﺒراﺘﻬم‬

‫)‪(140‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.132 :‬‬

‫)‪(141‬‬
‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺤﺔ واﻟﻔﻨﺎدق واﻟﺤﺎﺴب اﻟﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻤﺤﻤد ﺤﺎﻓظ اﻟﺤﺠﺎزي‪ :‬وﺴﺎﺌط اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟرﺴﻤﻲ اﻟﺒﻴروﻗراطﻴﺔ واﻻﻤﻴوﻗراطﻴﺔ اﻟﻤﻌﻬد اﻟﻌﺎﻟﻲ ّ‬
‫اﻹﺴﻛﻨدرﻴﺔ ط أوﻟﻰ ‪، 2004‬ص‪.46 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻐوﻴﺔ ﻛﺄداة ﻟﻺﺘّﺼﺎﻝ‪ٕ .‬واﻨطﻼﻗﺎ ﻤن ﻫذا اﻟﻔﻬم‬

‫اﻟرﻤوز اﻟﻠّ ّ‬
‫اﻟﻨوع ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬم(‪ ،‬و ﻴﺴﺘﺨدم ﻫذا ّ‬
‫اﻟرﻏﺒﺎت‪،‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻘﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬و ّ‬
‫ﺒﺄﻨﻪ ّ‬‫ﻋرف ﻛﻝ ﻤن‪ A. Steiner, Gray,Berlson B.‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺤدذاﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﻨﻘﻝ ﻫﻲ ﻓﻲ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫أن ّ‬‫اﻟﺴﻠوك‪ ،‬و ّ‬
‫واﻟﻤﺸﺎﻋر‪ ،‬واﻟﻤﻌرﻓﺔ‪ ،‬واﻟﺘّﺠﺎرب‪...‬ﺒﻘﺼد اﻹﻗﻨﺎع أو اﻟﺘّﺄﺜﻴر ﻋﻠﻰ ّ‬
‫) ‪(142‬‬
‫أن اﻟﺤﻘﺎﺌق‬ ‫اﻟّﺘﻲ ﺘﻤﺜّﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ" ‪ ،‬وﺤﺴب ‪ Thomas W.‬وﻫو ﻤن ﻤدرﺴﺔ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻼت ّ‬
‫اﻟرﻤزّﻴﺔ‪ ،‬إﻟﻰ ّ‬ ‫‪F 14‬‬

‫ﻴﺘوﺼﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻴوﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ اﻷﻤر ﻟﻴﺴت ﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟّﺘﻲ ﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ أﺴﺎﺴﻬﺎ ﺘﻌﺎﻤﻠﻨﺎ ﻓﻲ إطﺎر ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻴن اﻷﻓراد ﻋن‬
‫إﻟﻴﻪ اﻷﻓراد ﻤن اﺘّﻔﺎق ﺤوﻝ ﻫذﻩ اﻷﺸﻴﺎء‪ ،‬وﻫو اﻻﺘّﻔﺎق اﻟّذي ﻴﻛون أﺜﻨﺎء ّ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻗﻀﻴﺔ ّ‬
‫وﺼﻝ إﻟﻰ اﺘّﻔﺎق‪ ،‬وﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻪ " طوﻤﺎس" اﻟﺘّﻌرﻴف‪ ،‬ﺤوﻝ ّ‬
‫طرﻴق اﻟﻠّﻐﺔ‪ ،‬ﻴؤدي ﺒﻬم إﻟﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻓﺈن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻬذا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫو‬
‫وﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻻ ﺘﺤدث‪ّ .‬‬
‫ﻓﺈن ّ‬‫وﺒدون ﻫذا اﻻﺘّﻔﺎق أو اﻟﺘّﻌرﻴف ّ‬
‫ﺤﻴﺔ‪ ،‬أو ﺒﺸر‪ ،‬أو آﻻت‪ -‬ﻓﻲ ﻤﻀﺎﻤﻴن‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪-‬ﻛﺎﺌﻨﺎت ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﺒﻤﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﻤﺘﻠﻘﻰ وﻤرﺴﻝ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻤﻌﻴن‪ ،‬ﻓﻨﺤن ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﺘﺼﻝ ﻨﺤﺎوﻝ أن ﻨﺸرك اﻷﺨرﻴن وﻨﺸرك‬
‫ﻤﺠرد‪ ،‬أو واﻗﻊ ّ‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬أو ﻤﻌﻨﻰ ّ‬
‫إﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟذﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻵراء"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼور‬
‫ﻤﻌﻬم ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬ﻓﻺﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت و ّ‬
‫ﺒث‬
‫ج‪-‬اﻹ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪:‬ﻫو اﻟ ّﺸﻛﻝ اﻟّذي ﻴﺘّﺤذﻩ اﻹﺘّﺼﺎﻝ أو اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻨدﻤﺎ ﻴﺘّﺠﻪ ّ‬
‫ﺘﻤﻴز اﻟﺤﻀﺎرة‬
‫ﻤﺘﻨوع ﺒواﺴطﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ إﻟﻰ ﺠﻤﻬور ﻋرﻴض ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت أو ّ‬
‫) ‪(143‬‬
‫ﺒﺘطور وﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﻨﺎﻋﻴﺔ ‪ .‬ﻴﻌﺘﺒر ﻤﻔﻬوم اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻤﻔﻬوﻤﺎ ﺤدﻴث ّ‬
‫اﻟﻨﺸﺄة‪ ،‬وﻟﻘد إرﺘﺒط ّ‬ ‫اﻟﺼ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪F142‬‬

‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ)اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري( وﻨﻘﺼد‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ إرﺘﺒطت ﺒدورﻫﺎ ﺒظﻬورﻫﺎ ﺒظﻬور اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬
‫) ‪(144‬‬
‫ﺒﺎﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫري" ﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻋدد ﻛﺒﻴر ﻤن اﻷﻓراد ﻓﻲ ﻤوﻗﻔﺈﺘّﺼﺎﻟﻲ" ‪ ..‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ ّ‬
‫أن ﻫذا‬ ‫‪F 143‬‬

‫ﻴﺘﻤﻴز ﺒﻌدم اﻟﺘّﺠﺎﻨس‪ ،‬وﻫو ﻏﻴر ﻤﻌروف") ‪ .(145‬وﻫو ﻤﺎ ﻴذﻫب إﻟﻴﻪ "ﻫرﺒرت ﺒﻠوﻤر" ﻓﻲ ﺤدﻴﺜﻪ ﻋن‬
‫‪F 14‬‬

‫اﻟﺠﻤﻬور ّ‬
‫أن ﻛﻠﻤﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴري ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨﻴﺎن ﻓﻴﺈﺼطﻼح اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ .‬ﻓﻬو ﻴﻘوﻝ ّ‬
‫ﺼﻔﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻟﻛن ﻫذا اﻟﺤﺸد ﻤن‬
‫ﻤو ّﺠﻬﺔ إﻟﻰ ﻋدد ﻛﺒﻴر ﻤن ّ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬ﻓﻠﻴس ﻟدﻴﻨﺎ ﻓﻘط رﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬أو وﺴﺎﺌﻝ ّ‬
‫ذرات ﻤﺘﻨﺄﺜرة‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬو ﻋﺒﺎرة ﻋن ﻤﺠﻤوع ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺤﻴﺔ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻫو أﻴﻀﺎ ﺠﻤﻬور ﺒﻤﻌﻨﻰ ّأﻨﻪ ﻤﻨظّم ﻤن ّ‬
‫ّ‬
‫ﺘﺠﻤﻌﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟوﺴﻴﻠﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻘﺼود إذن ﺒﺎﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬ﻫو ذﻟك اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّذي ﻴﺤدث ﺒﻴن ﻤرﺴﻝ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻋن طرﻴق وﺴﻴﻠﺔ اﺘّﺼﺎﻝ ﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻬور اﻟواﺴﻊ اﻟﻤﺘﻠﻘﻰ اﻫذﻩ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬
‫ّ‬

‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪،1991 ،‬ص‪.14-13:‬‬

‫ّ‬ ‫)‪(142‬إﺤدادن زﻫﻴر‪ :‬ﻤدﺨﻝ ﻝﻋﻠوم اﻹﻋﻼم و اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬دﻴوان اﻟﻤطﺒوﻋﺎت‬
‫)‪(143‬‬
‫اﻟدراﺴﺎت ﺤوﻝ اﻟﺠزاﺌر و‬
‫ﻴﻛﻴﺔ‪ :‬دراﺴﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻓوﻛس ﻨﻴوز‪،‬ﻤرﻛز اﻟﺒﺤوث و ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﻫدﻴر‪ :‬ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺒر ﻓﻲ اﻟﻤﻴدﻴﺎ اﻷﻤر ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟم‪،2016،‬ص‪.31 :‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻨظرﻴﺎت اﻹﻋﻼم‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬ص‪.22-21:‬‬
‫ّ‬ ‫)‪(144‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪:‬اﻷﺴس‬
‫)‪(145‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.72 :‬‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺒﻴن أﻨواع اﻹ ﺘّﺼﺎﻝ ووظﺎﺌﻔﻪ‬
‫ﺠدوﻝ ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻷﻛﺜر ّ‬ ‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫أﻨواع اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟوظﺎﺌف‬

‫‪ -‬اﻟﻤذﻛرات واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫اﻹﻋﻼم‪ :‬اﺘﺼﺎﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻷواﻤر‬

‫‪ -‬رﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﺴؤوﻝ‬ ‫واﻟﺘوﺠﻴﻬﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺎﺒط‬
‫‪ -‬ﻤرﺘّﺒﺎت ﻤوظﻔﻴن‬ ‫اﻟﺘّﺤﻔﻴز ‪ :‬ﺘﺸﺠﻴﻊ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺴﺒب اﻵراء واﻟﺘّﺤﻘﻴﻘﺎت‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ واﻟ ّﺸﻌور‬

‫ّ‬ ‫‪ -‬اﻻﻟﺘزام ﺒﺄﻫداف‬
‫وﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻓردﻴﺔ‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻘﺎﺒﻼت ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴؤوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺼﺎﻋد‬
‫‪ -‬ﺼﻨﺎدﻴق اﻻﻗﺘراﺤﺎت‬ ‫‪ -‬ﻤﻌرﻓﺔ اﻷوﻀﺎع اﻟداﺨﻠﻴﺔ ﻤن ﻤﺸﺎﻛﻝ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬إﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺠرﻴدة‬ ‫وذاﺘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻤوﻀوﻋﻴﺔ ّ‬
‫‪ -‬اﻻﺴﺘﻔﺎدة ﻤن اﻵراء واﻻﻗﺘراﺤﺎت‪.‬‬

‫ﻨﺴﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﺘّ ّ‬ ‫‪ -‬ﺘﻨﺴﻴق اﻟﻌﻤﻝ ﺒﻴن اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ - .‬اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎت وﺘﺒﺎدﻝ اﻵراء‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ و‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬ﺘوطﻴد اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫أﻓﻘﻲ‬
‫‪ -‬إﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﻤﺎﻝ ﺠدد‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺤﻝ اﻷزﻤﺎت ﺒﻴن اﻷﻓراد واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫اﻟﻴوﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬اﺴﺘﻌﻤﺎﻝ اﻟﺠرﻴدة‬
‫‪ -‬ﺤﻀور ﻗﻨوات وﺨطب ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠد‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫) ‪(146‬‬
‫‪F 145‬‬ ‫اﻟﺸﻛﻝ رﻗم )‪ (4‬ﻴوﻀﺢ وظﺎﺌف اﻻﺘﺼﺎﻝ و أﻨواﻋﻪ‬

‫ﺘﺎﺴﻌﺎ‪-‬وظﺎﺌف وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪:‬أﺼﺒﺢ دور وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻬم وﺨطﻴر ﺠدًا‪ ،‬إﻟﻰ درﺠﺔ‬
‫ﺠﻴﺔ ﻋن طرﻴق‬‫داﺨﻠﻴﺔ وﺨﺎر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺨﺼﺼت ﺠﻤﻴﻊ اﻟﺤﻛوﻤﺎت أﻗﺴﺎﻤﺎً ودواﺌر وو ازرات إﻋﻼم ﺘﺘوﻟّﻰ ﺘﺤﻘﻴق أﻫداف‬
‫ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻠك اﻟوﺴﺎﺌﻝ‪ ،‬وﻤن ﺘﻠك اﻷﻫداف اﻟداﺨﻠﻴﺔ رﻓﻊ ﻤﺴﺘوى اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر ﺜﻘﺎﻓﻴًﺎ‪ ،‬وﺘطوﻴر أوﻀﺎﻋﻬﺎ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ .‬أﻤﺎ ﺨﺎرﺠﻴًﺎ ﻓﻤن أﻫداف دواﺌر اﻹﻋﻼم ﺘﻌرﻴف اﻟﻌﺎﻟم ﺒﺤﻀﺎرة اﻟ ّﺸﻌوب ووﺠﻬﺎت ﻨظر‬
‫ّ‬ ‫و‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫أن ّ‬‫وﻟﻴﺔ‪ .‬وﻟم ﻴﻘﺘﺼر اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺤﻛوﻤﺎت ﺒوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺒﻝ ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﺤﻛوﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ّ‬
‫أن ﺘﻠك اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﺘﺨدﻤﻬﺎ وﺘﺨدم أﻫداﻓﻬﺎ وﺘﺴﺎﻋد ﻓﻲ ازدﻫﺎرﻫﺎ‪.‬‬
‫اﻫﺘﻤت ﺒﻬﺎ‪ ،‬ووﺠدت ّ‬
‫اﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺴﻴﺎﺴﻴﺔ و‬
‫ّ‬
‫اﻟدوﻟﺔ ذات اﻹﻋﻼم اﻟﻘوي‬
‫ﻤﻤﺎ أﺼﺒﺢ ﻤﻌروﻓﺎً ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻤن أن ّ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ اﻹﻋﻼم ووﺴﺎﺌﻠﻪ ّ‬
‫وﻟﻴس أدﻝ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﻨﻔوذ ﺒﻌض اﻟدوﻝ‪ ،‬وﺒﺨﺎﺼﺔ ﺘﻠك اﻟّﺘﻲ وﺠدت ﻓﻴﻪ‬
‫ﺘﻌﺘﺒر ﻗوﻴﺔ وﻗﺎدرة‪ ،‬ﻓﻠﻘد أﺼﺒﺢ اﻹﻋﻼم ﻋﺎﻤﻼً ر ّ‬
‫اﻟدوﻟﺔ‪ .‬وﺴﺒب ﻛﻝ ذﻟك ﻫو أن وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻤؤﺜّرة ﻓﻲ‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻗدﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻗﻲ دﻋﺎﺌم ّ‬
‫إﺤدى دﻋﺎﻤﺎﺘﻬﺎ اﻟر ّ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر وﻓﺎﻋﻠﺔ ﺴﻠﺒًﺎ أو إﻴﺠﺎﺒًﺎ؛ ﻓﻤﺎ ﻫﻲ وظﺎﺌف ﺘﻠك اﻟوﺴﺎﺌﻝ؟‬
‫ﻟﻺﻋﻼم ﺨﻤس وظﺎﺌف رﺌﻴﺴﻴﺔ ﻫﻲ‪-1 :‬اﻟوظﻴﻔﺔ اﻹﺨﺒﺎرﻴﺔ‪-2 .‬اﻟﺘوﺠﻴﻪ وﺘﻛوﻴن اﻟﻤواﻗف واﻻﺘﺠﺎﻫﺎت‪-3 .‬‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻨﺴﺎﻨّﻴﺔ وزﻴﺎدة اﻟﺘّﻤﺎﺴك‬
‫زﻴﺎدة اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ّ -4 .‬‬
‫اﻟدﻋﺎﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺴﻠﻴﺔ وﻗﻀﺎء أوﻗﺎت اﻟﻔراغ‪ -6 ،‬اﻹﻋﻼن و ّ‬‫ﻟﺘرﻓﻴﻪ وﺘوﻓﻴر ﺴﺒﻝ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻨوﻀﺢ ﻫذﻩ اﻟوظﺎﺌف ﺒﻨوع ﻤن اﻟﺘّﻔﺼﻴﻝ‪:‬‬
‫وﻓﻴﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ّ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﺨﺒﺎرﻴﺔ‪ :‬ﺘﻌﻨﻲ ﻗﻴﺎم وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرﻴﺔ ﺒﻨﻘﻝ اﻷﺤداث واﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻟوظﻴﻔﺔ‬
‫اﻟطﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻤﻌرﻓﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻴطﺔ ﺒﻪ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺤﺎﺠﺔ اﻹﻨﺴﺎن‬
‫ﺘطوراﺘﻬﺎ واﻨﻌﻛﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وذﻟك ّ‬
‫اﻟﺴﺎﺌدة اﻟﻴوم ﻓﻲ‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫اﻟﻨﺴﺒﺔ ّ‬
‫وﻤﻌرﻓﺔ اﻟﺤوادث اﻟﺠﺎرّﻴﺔ ﻤن ﺤوﻟﻪ‪ ،‬وﻴﻛﺎد اﻟﻤﻀﻤون اﻹﺨﺒﺎري ﻴﺸ ّﻛﻝ ّ‬
‫وﻤﺼداﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻲ ﺘﺤظﻰ ﺒﺎﺤﺘرام‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺤﻴﺎدﻴﺔ ودﻗّﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺘﻐطﻴﺔ ﺘﻠك اﻷﺤداث‬
‫ّ‬ ‫وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟّﺘﻲ ﻴﻔﺘرض أن ﺘﻘوم‬
‫اﻟﺠﻤﻬور‪.‬‬
‫ﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘّوﺠﻴﻪ‪ ،‬ﺒﻌد اﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‪،‬‬
‫أن اﻟﻤدرﺴﺔ ﺘﺘوﻟّﻰ ّ‬
‫‪-‬اﻟﺘّوﺠﻴﻪ وﺘﻛوﻴن اﻟﻤواﻗف واﻻ ﺘّﺠﺎﻫﺎت‪ :‬ﻤن اﻟﻤﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ ّ‬
‫اﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺎﺘﻪ اﻷﺴرّﻴﺔ و ّ‬ ‫ﻟﻛن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺠﻤﻴﻊ ّ‬
‫طﺎﻟب ﻴﻘﻀﻲ ﻗﺴﻤﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻤن ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ؛ ّ‬ ‫أن اﻟ ّ‬
‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎر ّ‬

‫)‪(146‬ﻓﻀﻴﻝ دﻟﻴو‪ :‬ﻤرﺠﻊ ﺴﺎﺒق ‪،‬ص‪.130 :‬‬

 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﺨﺎﺼﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻟﻪ دور ﻛﺒﻴر ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻟﺘّوﺠﻴﻪ‪ ،‬وﺘﻛوﻴن اﻟﻤواﻗف واﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻨﻴﺔ و‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟد ّ‬
‫ّ‬ ‫و‬
‫ﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘّوﺠﻴﻪ وﺘﻛوﻴن اﻟﻤواﻗف واﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت‪،‬‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت ﻤﻊ اﻟﻤدرﺴﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻛ ّﻝ ﻓرد‪ .‬وﻤن ﻫﻨﺎ ﺘﺘﻼﻗﻰ ﺘﻠك‬
‫أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻴس ﻛﻠّﻪ طﻼّﺒﺎ‪ ،‬وﻻ ﻴﺘﺎح ﻋﺎدة ﻟﻛ ّﻝ أﻓراد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ دﺨوﻝ اﻟﻤدارس أو اﻻﺴﺘﻤرار ﻓﻲ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ و ّ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺈن ﺘوﺠﻴﻪ‬
‫ﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﻛﺘﺎب‪ّ ،‬‬
‫ﺒﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﺘﻠك ﻋن طرﻴق اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘّ ّ‬‫اﻟدرس واﻟﺘّﺤﺼﻴﻝ‪ٕ .‬واذا ﻛﺎﻨت اﻟﻤدرﺴﺔ ﺘﻘوم ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴواء ﻋن طرﻴق وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﻤﻨﺘﺸرة ﻋﺎدة‪ ،‬ﻓﻛﻠّﻤﺎ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﻤﺎرس ﺒﺸﻛﻝ ﻤﺒﺎﺸر وﻏﻴر ﻤﺒﺎﺸر ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬور ﻟﻐﺔ وﻤﺤﺘوى‪ ،‬ازداد ﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻌﻘﻝ ﻤﺜﻼ أن ﺘﺨﺎطب اﻟّذﻴن ﻻ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬
‫ﻛﺎﻨت ّ‬
‫ﻤﻌﻴن ﺒﺎﻟﻤﻨطق‬
‫ﻴﻐﻴﺔ ﺒﺎﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ‪ ،‬وﻻ اﻟّذﻴن ﻟﻴس ﻟدﻴﻬم ﻤﺴﺘوى ﺜﻘﺎﻓﻲ ّ‬‫ﻴﺠﻴدون اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ أو اﻷﻤﺎز ّ‬
‫اﻟدﻴﺎﻟﻴﻛﺘﻴﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﻋﻠم اﻟﻛﻼم واﻟﺤﺠﺞ اﻟﻔﻛرّﻴﺔ و‬
‫‪-‬زﻴﺎدة اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ :‬اﻟﺘّﺜﻘﻴف اﻟﻌﺎم ﻫدﻓﻪ زﻴﺎدة ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔرد ﺒواﺴطﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻟﻴس ﺒﺎﻟطّرق‬
‫ﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘّﺜﻘﻴف اﻟﻌﺎم ﻴﺤدث ﻓﻲ اﻹطﺎر اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻔرد ﺴواء ﻛﺎن ذﻟك ﺒﺸﻛﻝ‬ ‫اﻷﻛﺎدﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫طط وﻤﺒرﻤﺞ وﻤﻘﺼود‪ .‬واﻟﺘّﺜﻘﻴف اﻟﻌﻔوي ﻫو ﻤواﺠﻬﺔ داﺌﻤﺔ ﻤن ﺠﺎﻨب وﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﻋﻔوي وﻋﺎرض أم ﺒﺸﻛﻝ ﻤﺨ ّ‬
‫وﺼور وآراء‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻘدم ﻟﻪ ـ ﺒدون أن ﻴﻛون ﻫو اﻟﻤﻘﺼود ﺒﺎﻟ ّذات ـ ﻤﻌﻠوﻤﺎت وأﻓﻛﺎر‬
‫اﻹﻋﻼم ﻟﻠﻔرد‪ ،‬ﻫذﻩ اﻟﻤواﺠﻬﺔ ّ‬
‫ﻴﺘﺠوﻝ اﻟطّﺎﻟب ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﻓﻀﺎﺌﻪ اﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻓﻴﻔﻀﺎء ﺒﺠرﻴدة ﺤﺎﺌط أو ﺒﺘﻠﻔزﻴون ﻨﺎدي‬‫وﻫذا ﻴﺤدث ﻋﻨدﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺤﻲ‪ ،‬أو ﺒﺎﻟﻼّﻓﺘﺎت اﻟﻤرﻓوﻋﺔ ﻓﻲ أﻤﺎﻛن ﻤن اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‪ ،‬وﻛﻠّﻬﺎ ﺘﺤﻤﻝ ﻋﺒﺎرات ﺘﻠﻔت ﻨظرﻩ‪ ،‬ﻓﻴﻨدﻓﻊ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ أو‬
‫أن اﻟﺘّﺜﻘﻴف‬
‫ﻓﻲ ﻗراءﺘﻬﺎ أو ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﻓﺘﺜﺒت ﺒﻌض اﻟﻛﻠﻤﺎت ﻓﻲ ذﻫﻨﻪ وﻴﺄﺨذ ﺒﺒﻌض اﻵراء‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴن ّ‬
‫طط‬
‫ﻟﻛن ﻫﻨﺎك ﺒﻌض اﻟﺤﺎﻻت ﺘﻘﻊ ﻓﻲ داﺌرة اﻟﺘّﺜﻘﻴف اﻟﻤﺨ ّ‬
‫طط ﻓﻬو ﺤﺼﻴﻠﺔ وظﻴﻔﺘﻲ اﻟﺘّوﺠﻴﻪ واﻟﺘّﺒﺸﻴر؛ ّ‬
‫اﻟﻤﺨ ّ‬
‫ﺘﺒث إﻟﻴﻬم ﻋﺒر اﻹذاﻋﺔ أو‬
‫اﻋﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺤﻠﻘﺎت إرﺸﺎد ﻟﻠﻤزارﻋﻴن ﻴدﻋون إﻟﻴﻬﺎ أو ّ‬
‫اﻟزر ّ‬
‫ﻛﺎﻟﺒراﻤﺞ ّ‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون‪.‬‬
‫ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻹﻟﻛﺘروﻴﺔ وﻤواﻗﻊ اﻟﺘواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪:‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻔﺼﻝ اﻟراﺒﻊ‪ :‬اﻵﺘرﻨﻴت‪ ،‬اﻷﻤن ّ‬
‫اﻟرﻗﻤﻲ‪ ،‬اﻹدارة‬

‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺸﺘرك ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺈﻨﺸﺎءﻤوﻗﻊ ﺨﺎص ﺒﻪ‪ ،‬و ﻤن‬
‫ّ‬ ‫ّأوﻻ‪-‬اﻵﺘرﻨﻴت" ﻤﻨظوﻤﺔ ﻤن اﻟﺸﺒﻛﺎت‬
‫ﺜم رﺒطﻪ ﻋن طرﻴق ﻨظﺎم اﺠﺘﻤﺎﻋﻲ إﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻤﻊ أﻋﻀﺎء آﺨرﻴن ﻟدﻴﻬﻤﺎﻹﻫﺘﻤﺎﻤﺎت واﻟﻬواﻴﺎت‬
‫) ‪.(147‬‬
‫اﺌﻴﺎ ﻟﻺﻋﻼم اﻟﺠدﻴد ﺒﺄﻨﻪ‪" :‬أﻨواﻋﺎﻹﻋﻼم‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺸرﻴدﻴﺎن اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ ‪ Sheridan‬ﺘﻌرﻴﻔﺎً إﺠر ّ‬
‫وﺘﻀﻊ ّ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ"‬ ‫‪146F‬‬

‫اﻟرﻗﻤﻲ اﻟذي ﻴﻘدم ﻓﻲ ﺸﻛﻝ رﻗﻤﻲ وﺘﻔﺎﻋﻠﻲ‪ ،‬وﻴﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ اﻨدﻤﺎج اﻟﻨص واﻟﺼورة واﻟﻔﻴدﻴو واﻟﺼوت‪ ,‬ﻓﻀﻼ‬
‫اﻟرﺌﻴس‬
‫ﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﻤﺜّﻝ اﻟﻔﺎرق ّ‬
‫اﻟﻌرض‪،‬أﻤﺎ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﻨﺘﺎج و‬
‫ﻋن اﺴﺘﺨدام اﻟﻛوﻤﺒﻴوﺘر ﻛﺂﻟﻴﺔ رﺌﻴﺴﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ّ‬
‫أﻫم ﺴﻤﺎﺘﻪ" )‪ .(148‬وﻴﻤﻛن ﺘﻘﺴﻴم ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﻌرﻴﻔﺎت‬
‫اﻟّذي ﻴﻤّﻴزﻩ وﻫﻲ ّ‬
‫‪147F‬‬

‫اﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ إﻟﯩﺎﻷﻗﺴﺎم ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟدردﺸﺔ‪،‬‬
‫‪ -1‬ﺸﺒﻛﺔ اﻻﻨﺘرﻨت ‪ Online‬وﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺜﻝ اﻟﻔﻴس ﺒوك‪ ،‬وﺘوﻴﺘر‪ ،‬اﻟﻴوﺘﻴوب‪ ،‬واﻟﻤدوﻨﺎت‪ ،‬وﻤواﻗﻊ ّ‬
‫اﻟدراﺴﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺒﺘدوﻴﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻨظ ار ﻟﻌدم ﺘﺠدﻴد ﻤﺤﺎور اﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ‬
‫واﻟﺒرﻴد اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪...‬وﺘﺒﻘﻰ ّ‬
‫اﻟدوﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺤد ﺘﻌﺒﻴر اﻟﻤﻔ ّﻛر اﻟﻔرﺴﻲ "أرﻤون ﻤﺎﺘﻼر" ‪Armand‬‬ ‫ﻤﻴدان اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى ّ‬
‫‪،(149)Mattelard‬وﺘﻌود اﻟﺒداﻴﺎت اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺘّدوﻴﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ إﻟﻰ اﻟﻘرن اﻟﺘّﺎﺴﻊ ﻋﺸر‪ ،‬أﻴن ﺘوﻓّرت‬ ‫‪F‬‬ ‫‪148‬‬

‫وﺴﻊ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻷن ّ‬ ‫اﻟﺴﻠم‪ّ .‬‬‫اﻟدوﻝ ﺨﻼﻝ اﻟﺤرب و ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻴن ّ‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺎت ﻛﺜﻴرة أدﻤﺠت ﻹﺜراء ّ‬‫ّ‬

‫)‪(147‬زاﻫر راﻀﻲ‪" :‬اﺴﺘﺨدام ﻤواﻗﻊ اﻟﺘواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺒﻲ"‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔاﻟﺘرﺒﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،15‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻤﺎن اﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻤﺎن‪،2003 ،‬‬
‫ص‪.23 :‬‬
‫)‪(148‬ﻋﺒﺎس ﻤﺼطﻔﻰ ﺼﺎدق‪" :‬اﻻﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬دراﺴﺔ ﻓﻲ ﻤداﺨﻠﻪ اﻟﻨظرﻴﺔ وﺨﺼﺎﺌﺼﻪ اﻟﻌﺎﻤﺔ"‪ ،‬اﻟﺒواﺒﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﻟﻌﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ‪،‬‬
‫‪2011‬م‪ ،‬ص‪.9:‬‬
‫)‪(149‬‬
‫‪Mattelard Armand,La Communication-monde,Histiure des Idées& des Stratégies, Paris,La‬‬
‫‪Découverte, 1992, P.20.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺴﺘﻤرت ﻓﻲ ذﻟك ﺒﻌد إﻨﺘﻬﺎء ﻫذا اﻟﻌﻬد إﻟﻰ ﻋﻬد‬ ‫اﻹﺴﺘﻌﻤﺎري ﻗد إﻋﺘﻤدت ﻋﻠﻰ وﺴﺎﺌﻝ ﻹﻨﺠﺎز ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ٕوا ّ‬
‫ﻘﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻗد ﺴﺎﻫﻤت وﺘﺴﺎﻫم‬ ‫أن ﻤﺠﻤوع اﻻﻗﻼﺒﺎت اﻟﺘّ ّ‬
‫وﺴﻊ اﻟﺘّﻛوﻟوﺠﻲ ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ .‬إذ ّ‬
‫اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﻛرﺴت إﺘّﺴﺎﻋﻬﺎ ﺒﻴن اﻟﺒﻠدان‬
‫اﻟﻬوة ّ‬
‫ﻐﻴر اﻟﺠذري ﻷﻨظﻤﺔ ووظﻴﻔﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﺨﻠﻘت ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻴﺔ ﻟﻬﺎ واﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻛﺔ ﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫ودوﻝ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜّﺎﻟث‬
‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ واﻟﻤﺎﻟﻛﺔ ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ") ‪.(150‬‬
‫واﻟﺜّ ّ‬ ‫‪F149‬‬

‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﺒر‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺘطور ﺘﻛوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﺘدﻓّق ﻤﻀﺎﻤﻴﻬﺎ‬
‫ﻟﻘد ﺒرزت ﻤؤ ّﺸرت ﻋدﻴدة ﺘﺘﻌﻠّق ّ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﺴﺘﺤوذ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫وآﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺒروز ﺸرﻛﺎت‬
‫ﻤﺨﺘﻠف ﻤﻨﺎطق اﻟﻌﺎﻟم ﺒﺴرﻋﺔ ﻛﺒﻴرة ّ‬
‫اﻟﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ وﺘﺘﺤ ّﻛم ﻓﻲ ﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ أﺴﻔرت ﻋن اﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻤن اﻟﺘّدوﻴﻝ إﻟﻰ اﻟﻛوﻨﻲ أو اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟّذي‬
‫اﻟد ّوﻝ‪ ،‬ﻋن طرﻴق ﻫذﻩ اﻟﻌواﻤﻝ ﻓوق وطﻨّﻴﺔ‬‫ﻴﺸ ّﻛﻝ ﻓﻀﺎء اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﺒدأت ﺘزوﻝ ﻓﻴﻪ اﻟﺤدود ﺒﻴن ّ‬
‫ﺘطورت ﺴﻠطﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﺴﻴﺎت اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻌددة‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔﻤﻨﻬﺎ اﻟ ّﺸرﻛﺎت ﻋﺒر‬
‫ّ‬ ‫‪،Supranational‬‬
‫اﻟﺼراع اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ واﻟﺤﻀﺎري ﺤﺴب ﻤﺎ ّﺘﺒﻨﺎﻩ‬
‫ﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﻪ‪ .Transnational‬وﻓﻲ ظ ّﻝ ّ‬
‫اﻟﻤﻔ ّﻛرﻴن"ﻫﺎﺘﻐﺘون" ﺘﺒرز اﻷدوار اﻟﺠدﻴدة ﻟﻺﻋﻼم واﻻّﺘﺼﺎﻝ واﻟﺘّﻛوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺤﻴث ﻟم ﺘﻌد ﻫذﻩ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﺒدأت ﺘﺸﻐﻝ ﻤوﻗﻊ اﻟﻘﻠب ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺨﻴرة ﺘﺸﻐﻝ ﻤوﻗﻌﺎ ﻤرﻛزّﻴﺎ ﻓﺤﺴب ﻓﻲ ﺸﺒﻛﺔ اﻻﻨﺘﺎج ّ‬
‫إن ﻋوﻟﻤﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ أﺒرزت‬
‫دﺨﻝ ﺒﺈﺴم ﺤﻘوق اﻹﻨﺴﺎن‪ّ .‬‬‫وﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘّ ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ إﻋﺎدة ﺘﺸﻛﻴﻝ ﻤﻨظوﻤﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫إﺴﺘر ّ‬
‫طور‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﻴﻤك اﻟّ ّ‬
‫إﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟراﻫن ﻛظﺎﻫرة‬
‫اﻟدوﻟﻲ ّ‬‫ﻤن ﺠﻬﺔ‪ ،‬دور اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬
‫اﻟﺤرﻛﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ وﺘﻼﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ واﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘّرﺒوي واﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻲ" )‪ .(151‬أﺼﺒﺤت ﻫذﻩ‬
‫‪150F‬‬

‫ّ‬
‫ﻟﻠﺒث‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌددة‬
‫ّ‬ ‫اﻟدور اﻟﻤﺤوري ﻟﻠ ّﺸرﻛﺎﻟت‬
‫ﻛوﻟوﺠﻴﺔ ﺘﻌرف ﺒﻌوﻟﻤﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّﺘﻲ ﻗواﻤﻬﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘّ‬
‫ﺎﻋﻴﺔ‪ Intelsat,Etutelsat‬وﺸﺒﻛﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻛﺎﻷﻨﺘرﻴت‪ .‬ﻓﻬﻨﺎك‬ ‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻟﻤﺒﺎﺸر ﻋﺒر اﻷﻗﻤﺎر ّ‬
‫ﺘﺒﻨﺎﻫﺎ "ﻤﺎك ﻟوﻫﺎن"‪ ،McLuhan‬واﻟّﺘﻲ‬‫اﻟﻛوﻨﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺼﺎﻟﻴﺔ وﻤﺎ ﻴﻼزﻤﻬﺎ ﻤن ﺒروز اﻟﻘرّﻴﺔ‬
‫إﻋﻼﻤﻴﺔ ٕواﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋوﻟﻤﺔ‬
‫أن اﻟواﻗﻊ اﻟﺘّوﻟوﺠﻲ ﻫو اﻟّذي ﻴﺤﻛم ﻤن‬
‫اﻟدوﻟﺔ‪ .‬و ّ‬
‫ﺘرﻤﻲ إﻟﻰ ﻓرض ﻓﻛرة ﻨﻀﺎم اﻟﺠﻨس اﻟﺒﺸري ﺨﺎرج ﺤدود ّ‬
‫ﺒرﻤﺘﻪ‪ .‬ﻓﻬذﻩ اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﻴﺘّﻔق اﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟم ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻋﺎدة إﻋداد وﺘظﻴم ّ‬
‫اﻵن ﻓﺼﺎﻋدا ّ‬
‫اﻟﺴرﻴﻊ ﻟﻠﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‬
‫طور ّ‬
‫ﻘﻨﻴﺔ واﻟﺘّ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ّأﻨﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺎﻤﻠﻴن ﺤﺎﺴﻤﻴن ﻴﺘﻤﺜّﻼ ﻓﻲ‪-:‬اﻟﺜّورة اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟم‪-،‬ﺘﻛرﻴس‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ووﺴﺎﺌﻠﻪ وﺸﺒﻛﺎﺘﻪ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘوﻗّﻊ‪ M. Viraly‬ﺒﺄّّﻨﻬﺎ ﺴﺘﺤدث ﺘوﺤﻴدا وﺘﺠﺎﻨﺴﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫و‬
‫اﻟﺤر ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى‬
‫ﻴﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺒدأ اﻟﺘّدﻓّق ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ وﻋﻠﻰ رأﺴﻬﺎ اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة اﻷﻤر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدوﻝ‬
‫ّ‬
‫ﺒﺼﺒﻪ ﻓﻲ إﺘّﺠﺎﻩ‬
‫أدت ﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻪ إﻟﻰ إﻀﺎﻓﺔ ﺴﺒب ﺠدﻴد ﻟﻼﺨﺘﻼﻝ ﻓﻲ اﻟﺘّدﻓّق اﻹﻋﻠﻤﻲ واﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ّ ،‬‬
‫اﻟدوﻟﻲ‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬

‫)‪(150‬‬
‫اﻟدوﻟﻲ واﻟﺘّﺠﺎس اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴر ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻹﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺠزاﺌر‪ ،2000،‬ص‪.154:‬‬
‫ﻟﻴﻠﻰ ﻓﻴﻼﻟﻲ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫)‪(151‬‬
‫‪Rosenau James, Les Processus de la COMMUNICATION ? Etudes Internationales,Numiro‬‬
‫‪Spécial Sur la Mondialisation, Séptember 1993,Volume XXiV,Numiro :3,P.503.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫إﻋﻼﻤﻴﺔ وﻤﻨﺘﺠﺎت‬
‫ّ‬ ‫دوﻝ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜّﺎﻟث ﻓﻲ ﺸﻛﻝ ﻤﻌﻠوﻤﺎت وأﺨﺒﺎر وﺒراﻤﺞ‬ ‫اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ إﻟﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫واﺤد‪ ،‬ﻤن اﻟدوﻝ‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺸﻌوب اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜّﺎﻟث اﻟﻤﺘرﺘّﺒﺔ ﻋن ﺤﻘّﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻘرﻴر‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ اﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺴﻠﺒﻴﺎﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘوق‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ أﺜّر ﻤﻌظﻤﻬﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ Térritorialité‬ذﻟك‬
‫ّ‬ ‫وﻟﻴﺔ‪ّ .‬إﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﺘرة ﻓﻘدت ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻟد ّ‬
‫ﻤﺼﻴرﻫﺎ اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤواﺜﻴق واﻟﻠّواﺌﺢ ّ‬
‫ﺠﺎذﺒﻴﺘﻬﺎ وﺴﻠطﺘﻬﺎ اﻟﻤﺸروﻋﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻻرﺘﺒﺎط اﻟﻌﻤﻴق ﺒﺎﻷرض اﻟّذي ﻴﺴﻴطر ﻋﻠﻰ اﻷﺤﺎﺴﻴس واﻟﻌﻘﻝ‪-،‬ﻗﻠﻴﻼ ﻤن‬
‫) ‪(152‬‬
‫اﻟﻨظر إﻟﻰ ﻤوﻗﻌﻬﺎ اﻟﺠﻐراﻓﻲ" ‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫ﺘﻤس‬ ‫‪15F‬‬

‫ﺘﺸد اﻻﻨﺘﺒﺎﻩ اﻵن‪ ،‬دون ّ‬

‫أن ا ّﻟﻨﺘﺎﺌﺞ واﻟوظﺎﺌف ﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻛﻤﺎ ّ‬
‫أن ﺜﻼﺜﺔ ﻤن اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن ﺒﺄﺠر ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟم ﻴﺴﺘﺨدﻤون‬
‫اﻹﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ ،‬إذ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ اﻷﻨﺸطﺔ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﺘﻔوق‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴطرة ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن ﻀﺨﺎﻤﺔ اﻷرﺒﺎح‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘّﻛوﻟوﺠﻴﺎت‬
‫ﺼور") ‪.(153‬‬
‫اﻟﺘّ ّ‬ ‫‪F 152‬‬

‫‪-‬ﻨﺸﺄة وﺨدﻤﺎت وﻤﺸروﻋﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗد ﺒﺎﻻﻨﺘرﻨت‪.‬‬

‫‪-‬ﻨﺸﺄة اﻻﻨﺘرﻨت وﻓواﺌدﻫﺎ‪ :‬ﻨﺸﺄة وﺘﺎرﻴﺦ اﻻﻨﺘرﻨت‪-،‬ﻓواﺌد اﻻﻨﺘرﻨت‪.‬‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﺨدﻤﺎت اﻻﻨﺘرﻨت‪-:‬ﺨدﻤﺔ اﻟﻤواﻗﻊ‪-،‬ﺨدﻤﺔ اﻟﺒرﻴد اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ‪-،‬ﺨدﻤﺔ اﻟﻤﺤﺎدﺜﺎت‬
‫ـروﻋﻴﺔ اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﺒﺎﻻﻨﺘرﻨـت‪-،‬ﻤﺒـررات‬
‫ﻤﺸروﻋﻴﺔ اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﺒﺎﻻﻨﺘرﻨـت وﻤﺒـررات ذﻟـك‪-:‬ﻤـدى ﻤﺸ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻤﺸروﻋﻴﺔ اﻟﺘّﻌﺎﻗد ﺒﺎﻻﻨﺘرﻨت‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻴﺠب اﻟﺘّﻔرﻴق ﺒﻴن اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟّـذي ﻴﻌﻨـﻲ اﻟﺘّﺒـﺎدﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤـﺎﺘﻲ ﺒـﻴن طـرﻓﻴن أو أﻛﺜـر وﻤـدﻟوﻝ ﻤﺼـطﻠﺢ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴـﺔ‪،"Informatique":‬اﻟّـذي ظﻬـر ﺴـﻨﺔ‪ 1939‬ﻋﻠـﻰ ﻴـد اﻟﺒﺎﺤـث‪–،" Claude Shanon" :‬‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺨﺎﺼــﺔ‬
‫ّ‬ ‫ـﺎﺌﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌطﻴــﺎت‪،‬‬ ‫اﻵﻟﻴــﺔ اﻹﺤﺼـ ّ‬ ‫وﺘﻘﻨﻴﺔاﻟﻤﻌﺎﻟﺠــﺔ ّ‬ ‫ﻛﻠــود ﺸــﺎﻨون"‪ ،‬ﻟﻴﺜﻴــر ﻤــن ﺨﻼﻟــﻪ إﻟــﻰ ﻨظرﻴــﺔ ّ‬
‫ﻨﻤﻴــ ـ ــز ﺒ ـ ـ ــﻴن اﻻﺘّﺼ ـ ـ ــﺎﻝ وﻓــ ـ ــق اﻟﺘّﻌرﻴ ـ ـ ــف اﻟﻤﺤــ ـ ـ ّـدد ﻟ ـ ـ ــﻪ ﺴــ ـ ــﺎﺒﻘﺎ‬
‫ﺒﻤﺸ ـ ـ ــﻛﻝ ﻤﻌ ـ ـ ـ ّـﻴن‪ .‬ﻛﻤ ـ ـ ــﺎ ﻴﺠ ـ ـ ــب أن ّ‬
‫وﻤﺼطﻠﺢ‪-LaCybernétique":‬اﻟﺴﺒرﺘﻴك"‪،‬اﻟّذي ظﻬر ﻋﺎم‪ 1948‬ﻋﻠـﻰ ﻴـد اﻟﺒﺎﺤـث ‪Norbert " :‬‬
‫‪-Wiener‬ورﺒــﺎرت وﻴﻨــر"‪(154) ...‬ﻓﺎﻷﻨﺘرﻨــت إﺴــم ﻟﻨظــﺎم ﻤﻨﺘﺸــر ﻓــﻲ ﺠﻤﻴــﻊ أﻨﺤــﺎء اﻟﻌــﺎﻟم ﻴﺘــﺄﻟّف ﻤــن‬ ‫‪153F‬‬

‫أﻓـراد وﻤﻌﻠوﻤــﺎت وﺤواﺴــﻴب وﺒروﺘوﻛــوﻻت ﻟﺘﻨظــﻴم اﻻﺘّﺼــﺎﻝ ﻋﺒــر اﻟ ّﺸــﺒﻛﺔ وﺤﺘــﻰ ﻨﻘﺘــرب روﻴــدا روﻴــدا‬
‫أن اﻵﻨﺘرﻨـت‬ ‫اﻟﻌﺎدﻴـﺔ ﻋﺒـر اﻟﻬـﺎﺘف إﻻّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤن ﻤﻔﻬوم ﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨت ﻴﺘﺒﺎدر إﻟـﻰ أذﻫﺎﻨﻨـﺎ ﺸـﺒﻛﺔ اﻻﺘّﺼـﺎﻝ‬
‫ﻓﺈﻨﻬ ــﺎ ﺘﻠ ــك اﻟﻐﺎﺒــﺔ اﻟﻛﺜﻴﻔ ــﺔ ﻤ ــن ﻤ ارﻛ ــز ﺘﺒ ــﺎدﻝ‬
‫ﺒﺎﻟﺴ ــرﻋﺔ واﻟﻤروﻨ ــﺔ واﻻﺘّﺴــﺎع‪ ،‬وﺒ ــﺎﻷﺤرى ّ‬
‫ﺘﺘﻤﻴــز ﻋﻨﻬ ــﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫ـث ﺠﻤﻴــﻊ أﻨـواع اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺎت ﻓــﻲ ﺸــﺘﻰ ﻓــروع اﻟﻤﻌرﻓــﺔ وﻓــﻲ ﻛﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺎت اﻟّﺘــﻲ ﺘﺨـ ّـزن وﺘﺴــﺘﻘﺒﻝ وﺘﺒـ ّ‬
‫اﻟﻴدوﻴــﺔ‬
‫ّ‬ ‫ـﻔﻴﺔ إﻟــﻰ أﻤــور اﻟﻌﻘﻴــدة واﻟﻬﻨدﺴــﺔ اﻟو ار ّﺜﻴــﺔ ﻤﺘّﺠﻬــﺎ ﻨﺤــو اﻟﺤــرف‬
‫ﺠواﻨــب اﻟﺤﻴــﺎة ﻤــن ﻗﻀــﺎﻴﺎ ﻓﻠﺴـ ّ‬

‫)‪(152‬‬
‫‪Ibid., PP.503-504.‬‬
‫)‪(153‬‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜّﺎﻟث‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،1987 ،‬ص‪.77:‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻌﻴﺔ‬
‫اﻟرﺤﻤﺎن‪ :‬ﻗﻀﺎﻴﺎ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻋواطف ﻋﺒد ّ‬
‫)‪(154‬‬
‫‪Mucchielli Roger ;Communication & Réseaux de Communications,5emeEd.,Les Editions‬‬
‫‪E.S.F,Entreprise Moderne d,Edition,Librairies Techniques, Paris, 1980., P.4.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ـث اﻹﻋﻼﻤـﻲ‪ ،‬وﻤـﻊ ﻤـرور اﻟوﻗـت ﺴـﺘﺠد اﻵﻻت ﻤﻛﺎﻨـﺎ ﻟﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ‬ ‫وﻤن اﻟﺒرﻴد اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﺒ ّ‬
‫إﺒداﻋﻴـﺔ ﺠدﻴـدة‬
‫ّ‬ ‫ﻷﻨﻬـﺎ ﺘـدﻓﻌﻨﺎ إﻟـﻰ آﻓـﺎق‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻘدم وﺴﻴﻠﺔ ﻤرﻴﺤﺔ وﻤﻔﻴـدة وﻤـوﻓّرة ﻟﻠﺠﻬـد ﻓﺤﺴـب ﺒـﻝ ّ‬‫ﻻ ّ‬
‫ﺒﺎﻟد ارﺴــﺔ ﻋﺒــر ﺜــﻼث‬
‫ﺴــﺘﺘرك أﺜـ ار ﻛﺒﻴـ ار ﻓــﻲ ﺠﻤﻴــﻊ ﻤﻨــﺎﺤﻲ اﻟﺤﻴــﺎة‪ ،‬وﻟﻬـذا ﺴــﻨﺘﻨﺎوﻝ اﻟﻔﺼــﻝ اﻟﺘّﻤﻬﻴــدي ّ‬
‫ـروﻋﻴﺔ اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﻋﺒـر‬
‫اﻷوﻝ ﻫو ﻨﺸﺄة اﻵﻨﺘرﻨت وﻓواﺌدﻫﺎ واﻟﺜّﺎﻨﻲ ﺨدﻤﺎت اﻵﻨﺘرﻨت واﻟﺜﺎﻟـث ﻤﺸ ّ‬
‫ﻤﺒﺎﺤث‪ّ :‬‬
‫وﻤﺒررات ذﻟك‪.‬‬
‫اﻵﻨﺘرﻨت ّ‬
‫ﺘﻐﻴر ﻛﺜﻴرة‬
‫ﻤرت ﺒﻨﻘﺎط ّ‬ ‫‪-‬ﻨﺸﺄة اﻵﻨﺘرﻨﻴت وﻓواﺌدﻫﺎ‪ :‬ﻗﺒﻝ أن ﺘﺼﺒﺢ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴوم ّ‬
‫ﻐﻴرات‪ ،‬وﺴﻨﺘﻨﺎوﻝ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺒﺤث ﻨﺸﺄة وﺘﺎرﻴﺦ اﻵﻨﺘرﻨﻴت‬
‫وﺘﻌددت ﻓواﺌدﻫﺎ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻬذﻩ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺘطورات ﻛﺒﻴرة ّ‬
‫و ّ‬
‫وﻨﻌرج ﻋﻠﻰ ذﻛر ﺒﻌض اﻟﻔواﺌد‪.‬‬
‫وﻤوﻟﺘﻪ وﻛﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﻨواة اﻷوﻟﻰ ﻟﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﻛﻤﺸروع أﻤرﻴﻛﻲ رﻋﺘﻪ ّ‬
‫‪-‬ﻨﺸﺄة وﺘﺎرﻴﺦ اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ :‬وظﻬرت ّ‬
‫إﻫﺘﻤت آﻨذاك ﺒﺒﻨﺎء ﺸﺒﻛﺔ ﻤﺘﻤﺎﺴﻛﺔ ﻴﻤﻛن أن‬
‫ﻴﻛﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫اﻟدﻓﺎع اﻷﻤر ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ ﻓﻲ و ازرة ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺸﺎرﻴﻊ اﻟﺒﺤوث‬
‫ﻨووﻴﺔ وﻫو‬
‫اﻟﺤﻛوﻤﻴﺔ واﻟﻌﺴﻛرّﻴﺔ ﺨﻼﻝ ﺤدوﺜﻛﺎرﺜﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻨﻘﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺼﻤد ﻓﻲ ظروف ﺼﻌﺒﺔ‬
‫ﻤﺸروع "‪ "ARPA‬ﻓﻲ ﻋﺎم‪،(155 ) 1960‬واﻟّذي ﻛﺎن ﻴﺴﺘﻬدف ﺘﺤﻘﻴق ﻫدف إﺴﺘراﺘﻴﺠﻲ وﻫو إرﺴﺎﻝ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‬
‫‪F 154‬‬

‫اﻟﺼوارﻴﺦ ﺤﺘﻰ وﻟو ﺒﻌد ﺘدﻤﻴر ﺠزء ﻤن ﺸﺒﻛﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬

‫اﻟﺘّﺼوﻴب ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤرﻛز اﻟﺘّﺤﻛم إﻟﻰ ﻗواﻋد ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﺘدﺨﻠﻬﺎ وﺘﺘﻘﺎﺴﻤﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺼﺎدر‬
‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﻌرﻀﻬﺎ ﻟﻠﻬﺠوم‪ ،‬وﻗد إﺘّﺴﻊ ﻨطﺎق ﻫذﻩ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ ﺴرﻴﻌﺎ ّ‬
‫أدى‬
‫ﻴﻛﻴﺔ إذ رﺒطت ‪ 50‬ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌض ﻋن طرﻴق ﻨظﺎم "‪ ،"ARPANET‬وﻗد ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟوﻻﻴﺎت اﻷﻤر ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌض وﻫو ﻤﺎ ﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎﻝ‬
‫ّ‬ ‫ظﻬور ﻫذﻩ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ إﻟﻰ رﺒط ﻛﺒرى اﻟﻤواﻗﻊ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻤﺘداوﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤن ﺨﻼﻝ ﺒﻨﺎء ﻤرن وﻤﺴﺘﻘﻝ ﻋن اﻟﺤﺎﺴﺒﺎت اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ) ‪ ،(156‬وﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬
‫‪F 15‬‬

‫اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت ﺒدأت ﺸﺒﻛﺔ ﺘﺴﻤﻰ"‪ "UNEX‬ﻓﻲ اﻟظّﻬور‪ ،‬وﻓﻲ ﺒداﻴﺔ اﻟﺜّﻤﺎﻨﻴﻨﺎت ظﻬرت ﺸﺒﻛﺔ ﺘﺴﻤﻰ‬
‫ّ‬
‫ﺒﺸدة وﺒﻌد ذﻟك ظﻬرت ﺸﺒﻛﺔ " ‪Computer‬‬ ‫"‪ "BITNET‬واﻟّﺘﻲ ﻛﺎﻨت ﺸرﻛﺎت اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﺘﻨﺎﻓﺴﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﻘوﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺒﻨﺘﻬﺎ‬
‫‪ ،"Science Network‬ﺜم ﺘﺤﻘّﻘت ﻟﻬذﻩ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ إﻨطﻼﻗﺔ أﻗوى ﻋﻨدﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺴﻤﺎح ﺒدﺨوﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫"‪ "NSF‬وذﻟك ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ إﻨﺸﺎء ﺨﻤﺴﺔ ﻤراﻛز ﻛﺒرى ﻟﻠﺤﺎﺴﺒﺎت اﻟﻔﺎﺌﻘﺔ وذﻟك ﺒﻬدف ّ‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ اﻟﻛﺒرى ﻤﺘّﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟ ّﺸﺒﻛﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻛﻠّﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻤﺨزوﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻛذا أﺼﺒﺤت ﻛﻝ اﻟﻤراﻛز‬
‫اﻟﻤﻌﺒر ﻟﺤرﻛﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘوﻤﻴﺔ واﻟّﺘﻲ ﻟﻌﺒت ﻓﻴﻬﺎ دور اﻟﻌﻤود اﻟﻔﻘري أو‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺤﻴز اﻟوﺠود‬
‫أﺨرﺠﺘﻬﺎ إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻛﻝ اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت اﻟداﺨﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻤﻨذ ذﻟك اﻟﺤﻴن أﺼﺒﺢ ﻤن اﻟﻤﻤﻛن اﻟدﺨوﻝ إﻟﻰ أي‬
‫ّ‬ ‫ﻤرور اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ﻨﻘطﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ أي ﻤوﻗﻊ ﺠﺎﻤﻌﻲ ﻤﺘّﺼﻝ ﺒﻬﺎ‪ .‬وﻗد أﺒرﻤت ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1987‬ﻋﻘدا ﻤﻊ ﺒﻌض‬

‫)(‪155‬أﺤﻤد ﺨﺎﻟد اﻟﻌﻠﺠوﻨﻲ‪ ،‬اﻟﺘﻌﺎﻗد ﻋن طرﻴق اﻻﻨﺘرﻨت دراﺴﺔ ﻤﻘﺎرﻨﺔ‪ ،‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﻟدار اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟدوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸر و اﻟﺘوزﻴﻊ‪ ،2000،‬ص‪:‬‬
‫‪.14‬‬
‫)‪( 156‬‬
‫أﺴﺎﻤﺔ أﺒو اﻟﺤﺴن ﻤﺠﺎﻫد‪ ،‬اﻟﺘﻌﺎﻗد ﻋﺒراﻻﻨﺘرﻨت‪ ،‬دار اﻟﻛﺘب اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺼر ‪ ،2002‬ص‪03 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟوطﻨﻴﺔ وزﻴﺎدة ﻛﻔﺎءﺘﻬﺎ‪ .‬وﻤﻨذ ‪ 1992‬ﺘوﻗﻔت‬

‫ّ‬ ‫ﻤﻴﺔ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ اﻟﻌﻠ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤن أﺠﻝ إدارة ﺸﺒﻛﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟ ّﺸرﻛﺎت‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ ﻋن اﻻﺴﺘﺜﻤﺎر ﻓﻲ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ ﺘﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻤﻔﺘوﺤﺎ ﻷﻨواع أﺨرى ﻤن اﻟﺘّﻤوﻴﻝ وﻤن‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻛذا أﺼﺒﺤت اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ إﺘّﺤﺎد ﻟﻠ ّﺸﺒﻛﺎت‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺜﻤﺔ ﻷﻨواع أﺨرى ﻤن اﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﻟﻐﻴر اﻷﻏراض‬ ‫ّ‬
‫طور وأﺼﺒﺢ اﻟدﺨوﻝ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻤﺘﺎﺤﺎ ﻟﻠﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻟم ﻴﻌد إﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻟم ﺘﺘوﻗف ﻋن اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﺎﺌدة ﻛﺒﻴرة‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻘد وﺠد اﻷﻓراد واﻟﻤﺸروﻋﺎت‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻗﺎﺼ ار ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺤﺜﻲ اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت وﻤوظﻔﻲ‬
‫ﺠرد وﺴﻴﻠﺔ ﻟﺘﺒﺎدﻝ‬
‫أن ﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﻟم ﺘﻌد ﻤ ّ‬
‫أن ﻨؤ ّﻛد ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻓﻲ اﻹﺒﺤﺎر ﻋﺒر اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ‪ .‬وﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤن ﺸﺘﻰ أﻨﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟم ﺒﻝ ّأﻨﻬﺎ ﻗد أﺼﺒﺤت أﻴﻀﺎ وﺴﻴﻠﺔ ﻴﺘم ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ إﺒرام‬
‫) ‪(157‬‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺤﻴث ﺘﺸﻴر اﻟدراﺴﺎت اﻷﻤر ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ أن رﻗم‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻘود ﺒﻤﺨﺘﻠف أﻨواﻋﻬﺎ وﻫو ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺘّﺠﺎرة‬
‫‪F 156‬‬

‫اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻟﻤﺒﻴﻌﺎت اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت واﻟﺨدﻤﺎت ﻋﻠﻰ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﺒﻠﻎ ﺤواﻟﻲ ‪ 225‬ﻤﻠﻴﺎر دوﻻر أﻤرﻴﻛﻲ ﻓﻲ ﻋﺎم‬
‫ﻨﺴﻴﺔ رﻗم أﻋﻤﺎﻝ ﻴﻘرب ﻤن ‪50‬‬
‫‪ 1996‬ﺒزﻴﺎدة ﻗدرﻫﺎ ‪ %500‬ﻋن ﻋﺎم ‪ 1995‬وﻗد ﺤﻘﻘت اﻟﻤﺸروﻋﺎت اﻟﻔر ّ‬
‫ﻤﻠﻴﺎر ﻓرﻨك ﺴﻨوﻴﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺴــﻬوﻟﺔ واﻟﻴﺴــر ﻟﻤــﺎ‬
‫‪-‬ﻓواﺌــد اﻵﻨﺘرﻨــت‪ :‬ﻓـﻲ ﻫــذا اﻟﻌﺼــر ﻋﺼـر اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺎت ﺒﺎﺘــت ﻤﻬﻤـﺔ اﻟﺒــﺎﺤﺜﻴن أﻗــرب إﻟـﻰ ّ‬
‫أﺘﺎﺤﺘــﻪ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴــﺎ ﻤــن ﺴــﺒﻝ ﻋـ ّـدة ﺘرﺸــد اﻟﺒﺎﺤــث إﻟــﻰ ﻀــﺎﻟّﺘﻪ‪ ،‬وﻤــﻊ اﺴــﺘﻤ اررّﻴﺔ اﻟﺘّﻘــدم اﻟﺘّﻛﻨوﻟــوﺠﻲ ظﻬــر ﻤــﺎ‬
‫ﻴﻌرف ﺒﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﺘﻠك اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ وﺒﻛﻝ ﻤﺎ ﺘﺤﺘوﻴﻪ ﻤـن ﻋﻠـوم وﻓ ّـن وﺜﻘﺎﻓـﺔ وﺘـﺎرﻴﺦ وﻗـﺎﻨون واﻗﺘﺼـﺎد ﻫـﺎ ﻫـﻲ‬
‫ﺘﻨﺎدﻴﻨــﺎ ﻟﻨﺠــوب ﻓــﻲ أرﺠﺎﺌﻬــﺎ ﻤﻠﺘﻤﺴــﻴن اﻟﻌﻠــم واﻟﻤﻌرﻓــﺔ ﻟﺘﻨﻴــر دروب اﻟﻌﻠــم ﻟﻠﺒــﺎﺤﺜﻴن وﺘــروي ظﻤــﺄ اﻟﻤﺴــﺎﻓرﻴن‬
‫اﻟﺒـﺎﺤﺜﻴن ﻋــن اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺔ‪ ،‬واﻟﺒﺎﺤــث ﻋﺒــر ﻫـذﻩ اﻟ ّﺸــﺒﻛﺔ ﻻ ﺒــد وأن ﻴﺠﻨــﻲ ﻤــن ﺜﻤﺎرﻫـﺎ ﻤــﺎ ﻴﺴـ ّـد رﻤﻘــﻪ وﻴﻌﻴﻨــﻪ ﻋﻠــﻰ‬
‫ﺘﻤﺎم ﺴﻴرة اﻟﻌﻠم واﻟﻌﻠﻴﺎ) ‪ ،(158‬وﻤن أﻫم اﻟﻔواﺌد‪:‬‬
‫‪F 157‬‬

‫اﻟﻀـﺎﺌﻊ ﻓـﻲ اﻻﺘّﺼـﺎﻝ ﺒـﻴن ﻋﻨﺎﺼـر اﻟ ّﺸـرﻛﺔ‪،‬‬ ‫‪-‬ﺘوﻓﻴر اﻟوﻗـت‪ :‬ﻴﺨﻔـض إﺴـﺘﺨدام اﻵﻨﺘرﻨﻴـت اﻟﻛﺜﻴـر ﻤـن اﻟوﻗـت ّ‬
‫ﻛﻤــﺎ ﻴــؤﻤن وﺴــﻴﻠﺔ ﻀــﻤﺎن ﻟدﻗّــﺔ ﺴــﻴر اﻻﺘّﺼــﺎﻻت وﻋــدم ﺘﻛرارﻫــﺎ وﻋﻠــﻰ ﺴــﺒﻴﻝ اﻟﻤﺜــﺎﻝ‪ :‬ﻗــد ﺘرﺴــﻝ اﻟﻌدﻴــد ﻤــن‬
‫اﻟرﺴـﺎﻟﺔ‬
‫ﻷن اﻟطّـرف اﻟﺜّـﺎﻨﻲ ﻟـم ﻴﺘﺼـﻔّﺢ ّ‬ ‫اﻟطّﻠﺒﺎت ﻋن طرﻴق اﻟﺒرﻴد اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ دون أن ﺘﺤﺼﻝ اﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ إﻤـﺎ ّ‬
‫ـﺘم ﻋــن‬
‫ـﺈن ﺘﻨظــﻴم ﺘﺒــﺎدﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺎت واﻟﺨ ـدﻤﺎت اﻹدارّﻴــﺔ ﻴـ ّ‬
‫ﻷﻨــﻪ ﻟــم ﻴﻔﻬﻤﻬــﺎ ﻤــن ّأوﻝ ﻤ ـرة‪ ،‬أﻤــﺎ اﻵﻨﺘرﻨﻴــت ﻓـ ّ‬
‫أو ّ‬
‫اﻟﻨظ ــﺎم اﻟﺒرﻴـــدي اﻟـــداﺨﻠﻲ ﻗﺒ ــﻝ اﺴ ــﺘﻴﻔﺎء‬
‫ـﺘم إرﺴـــﺎﻟﻬﺎ ﻋ ــن طرﻴـــق ّ‬
‫طرﻴـــق ﻨﻤـــﺎذج ﻤﻌﻴﺎرّﻴـــﺔ ﻤﺘّﻔـــق ﻋﻠﻴﻬـــﺎ وﻻ ﻴــ ّ‬
‫آﻟﻴﺎ ﻓـﻲ اﻟﺠﻬـﺎز اﻟﺨـﺎدم أو اﻟﺒرﻴـد اﻹﻟﻛﺘروﻨـﻲ وﺘظﻬـر ﻟـدى‬ ‫ﺜﻤﺔ ﻴﺘم ﺤﻔظﻬﺎ ّ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻤطﻠوﺒﺔ ﺒﻛﺎﻤﻠﻬﺎ وﻤن ّ‬
‫اﻟدﻗﺔ وﺘوﻓﻴر اﻟوﻗت) ‪.(159‬‬
‫‪F 158‬‬

‫اﻟطّرف اﻟﺜّﺎﻨﻲ ﺒﻌد وﻗت ﻗﺼﻴر ﺠدا وﺒذﻟك ﺘؤﻤن اﻵﻨﺘرﻨﻴت ّ‬

‫)‪( 157‬‬
‫أﺴﺎﻤﺔ أﺒو اﻟﺤﺴن ﻤﺠﺎﻫد‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪9-4-3 :‬‬
‫)‪( 158‬‬
‫ﻤﺤﻤد اﺒراﻫﻴم أﺒو اﻟﻬﻴﺠﺎء‪ ،‬اﻟﺘﻌﺎﻗد ﺒﺎﻟﺒﻴﻊ ﺒواﺴطﺔ اﻻﻨﺘرﻨت‪ ،‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ و اﻟدار اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟدوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸر و اﻟﺘوزﻴﻊ اﻷردن‪ ،‬ص‪:‬‬
‫‪.46-45‬‬
‫)‪(159‬ﻤﻨﻴر ﻤﺤﻤد اﻟﺠﻨﺒﻴﻬﻲ و ﻤﻤدوح ﻤﺤﻤد اﻟﺠﻨﺒﻴﻬﻲ‪ ،‬اﻟطﺒﻌﺔ اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘد اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﺠﺎﻤﻌﻲ اﻹﺴﻛﻨدرﻴﺔ‪ ،‬ص‪.20 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫‪-‬اﻟﺒﺤــث ﻋــن ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺎت‪ :‬ﻟﻠﺒــﺎﺤﺜﻴن ﻋــن اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺔ ﻓــﻲ ﺸــﺘﻰ اﻟﻤﻴــﺎدﻴن و ﻟﻤــن ﻴدﻓﻌــﻪ اﻟﻔﻀــوﻝ ﻟﻤﺠــرد‬
‫ﺒﺂﻟﻴـﺔ ﺒﺤـث ﻻ ﺘﺄﺨـذ اﻟﻛﺜﻴـر‬
‫طﻴﺎﺘﻬﺎ اﻟﻌدﻴد ﻤن دروب اﻟﻤﻌرﻓـﺔ وﻛـﻝ ذﻟـك ّ‬ ‫اﻟﻤﻌرﻓﺔ ﻫﺎ ﻫﻲ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﺘﺤﻤﻝ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻀــﻐط ﻋﻠــﻰ ﻤﻔﺘــﺎح‬
‫ﻤﻴﺴـرة ﻟﻠـ ّـراﻏﺒﻴن ّ‬
‫آﻟﻴــﺔ ﺒﺤــث ّ‬
‫ﻤــن اﻟﺠﻬــد واﻟوﻗــت ﻟﻠوﺼــوﻝ إﻟــﻰ اﻟﻤطﻠوب‪.‬ﻓﺎﻟ ّﺸــﺒﻛﺔ وﻓّــرت ّ‬
‫اﻷﺘوﻤﺎﺘﻴﻛﻴــﺔ داﺨــﻝ اﻟ ّﺸــﺒﻛﺔ ﻹﻴﺼــﺎﻝ اﻟﺒﺎﺤــث ﻟﻠﻤطﻠــوب ﻋــن طرﻴــق ﻋــرض‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﺒﺤــث‬
‫اﻟﺒﺤــث ﺤﺘــﻰ ﺘﺒــدأ ّ‬
‫ﺒﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻓــﺘﺢ ﻟﻠﻤﻠـف اﻟﻤوﺠــود ﺒـﻪ اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺴـﺎﺌر ﻤــﺎ ﻴﺘﻌﻠّـق ﺒﺎﻟﻤﻌﻠوﻤــﺔ وﻟﻠﺒﺎﺤـث اﻻﺨﺘﻴــﺎر ﻓـﻲ ﻤــﺎ ﻴﻨﺎﺴـﺒﻪ ﻟﻴﻘــوم‬
‫طرﻴﻘـﺔ ﺒواﺴـطﺔ إﻨـزاﻝ ﺼـﻔﺤﺔ ﻟﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫وﻫﻛذا‪ ،..‬وﻗد ﻗﺎﻤت اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت ﻓـﻲ اﻟﻌـﺎﻟم ﺒﺎﺴـﺘﻐﻼﻝ ﻫـذﻩ اﻟ ّ‬
‫وﻛﻴﻔﻴﺔ إﺠـراءات اﻟﺘّﺴـﺠﻴﻝ ﻟـدﻴﻬﺎ وﺸـروط ذﻟـك‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺘﻀﻤن ﺴﺎﺌر ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّق ﺒﻬذﻩ اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت ﻤن ﻤﻴزات‬ ‫ّ‬ ‫اﻵﻨﺘرﻨﻴت‬
‫اﻟﻀـﻐط ﻋﻠــﻰ ﻤﻔﺘـﺎح اﻟﺒﺤــث ﻟﻴﺠـدوا أﻨﻔﺴــﻬم‬
‫وﻋﻠـﻰ اﻟـراﻏﺒﻴن ﻓــﻲ ﻤ ارﺴـﻠﺔ ﻫــذﻩ اﻟﺠﺎﻤﻌـﺎت ﻛﺘﺎﺒــﺔ إﺴـم اﻟﺠﺎﻤﻌــﺔ و ّ‬
‫أﻤــﺎم ﺼــﻔﺤﺔ ﺘﻠــك اﻟﺠﺎﻤﻌــﺔ وﺴــﺎﺌر ﻤــﺎ أﻨزﻟﺘــﻪ ﺒﺼــﻔﺤﺘﻬﺎ ﻋﻠــﻰ اﻵﻨﺘرﻨﻴــت ﺤﺘــﻰ إذا ﻤــﺎ أراد ﻤ ارﺴــﻠﺘﻬﺎ أﺘــم ذﻟــك‬
‫ﺒواﺴـطﺔ ﻋﻨواﻨﻬـﺎ اﻟﺒرﻴــدي اﻟﻤوﺠـود ﻀـﻤن ﻤــﺎ ﺘﻌرﻀـﻪ ﺼـﻔﺤﺘﻬﺎوﻫذﻩ اﻟطّرﻴﻘــﺔ ﻓـﻲ إﻨـزاﻝ ﺼــﻔﺔ ﻋﻠـﻰ اﻵﻨﺘرﻨﻴــت‬
‫وﻤؤﺴﺴﺎﺘﻬﺎ اﻟﺤﻛوﻤﻴﺔ وﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﺘّﺠﺎرﻴﺔ) ‪.(160‬‬
‫‪F 159‬‬

‫ّ‬ ‫راﺠت ﻛﺜﻴ ار ﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻟدوﻝ‬

‫‪-‬اﻻﺴـﺘﻘﻼﻟﻴﺔ واﻟﻤروﻨــﺔ‪ :‬ﺘـرﺒط اﻵﻨﺘرﻨﻴـت ﺒــﻴن أﺠﻬـزة ﻛﻤﺒﻴــوﺘر ﻤـن أﻨـواع ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤﺜــﻝ ‪ APPLE‬واﻟﻛﻤﺒﻴــوﺘر‬
‫إﻤﻛﺎﻨﻴـﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ ‪ PC‬ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟك ﺤﺎﻝ ﻛـﻝ اﻟ ّﺸـﺒﻛﺎت اﻟﺤدﻴﺜـﺔ أﻤـﺎ اﻟﺠدﻴـد اﻟّـذي ﺘﻨﻔـرد ﺒـﻪ اﻵﻨﺘرﻨﻴـت ﻓﻬـو‬
‫ﻤﻨﺼــﺎت ﻋﻤــﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔــﺔ ﺘﻤ ّﻛــن ﻫــذﻩ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻔــﺎذ ﻟﻤـوارد اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺎت ﻋــن طرﻴــق ﺘطﺒﻴــق واﺤــد وﻫــو اﻟﻤﺴــﺘﻌرض وﻤــن‬
‫ّ‬
‫ﻤﻨﺼـﺔ اﻟﻌﻤـﻝ اﻟّﺘـﻲ ﻴﻌﻤﻠـون‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظر ﻋن‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﻴن ﻤن اﻟوﻟوج إﻟﻰ ﻤﺤﺘوﻴﺎت اﻟﺠﻬﺎز اﻟﺨﺎدم ﺒﻐض ّ‬ ‫ّ‬
‫ـﺘم ﻓــﻲ اﻟـ ّـزﻤن اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ وﻻ ﻴﺤﺘــﺎج إﻟــﻰ‬
‫أن ﻨﺸــر اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺎت ﻋــن طرﻴــق اﻟﻤوﻗــﻊ اﻟــداﺨﻠﻲ ﻴـ ّ‬
‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ إﻀــﺎﻓﺔ إﻟــﻰ ّ‬
‫ﻋﻤﻠّﻴﺎت إﻋداد ﻤﺴﺒﻘﺔ) ‪.(161‬‬
‫‪F 160‬‬

‫اﻟﻔﻨﻴــﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴــﺔ اﻟﻛﺜﻴــر ﻤــن اﻟﺘّﻔﺎﺼــﻴﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟد ارﺴــﺔ‬
‫‪-‬ﺨـــدﻤﺎت اﻻﻨﺘرﻨـــت‪ :‬ﻤــن اﻟﺒــدﻴﻬﻲ ّأﻨﻨــﺎ ﻟــن ﻨﺘﻨــﺎوﻝ ﻓــﻲ ﻫــذﻩ ّ‬
‫اﻟﺨﺎﺼــﺔ ﺒﺸــﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴــت وﻟﻛﻨﻨــﺎ ﺴﻨﻀــطر ﺤﺘﻤــﺎ إﻟــﻰ اﺴــﺘﺨدام ﺒﻌــض اﻟﻤﺼــطﻠﺤﺎت اﻟﻤﺘداوﻟــﺔ ﺒﺸــﺄن ﻫــذﻩ‬ ‫ّ‬
‫أﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤـن اﻟﺨـدﻤﺎت اﻟﺘـﻲ ﺘﻘـدم‬
‫ّ‬ ‫اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ إﻻ ّأﻨﻨﺎ ﻟن ﻨﺴﺘطﻴﻊ ﺒدء اﻟدراﺴﺔ إﻻّ ﺒﻌد اﻟﺘّﻌرف ﻋﻠﻰ ﺜﻼث ﺨدﻤﺎت‬
‫ﻋﻠــﻰ ﺸــﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴــت واﻟﺘــﻲ ﺘﺴــﺘﺨدم ﺒﺼــﻔﺔ أﺴﺎﺴـ ّـﻴﺔ ﻓــﻲ اﻟﺘّﻌﺎﻗــد ﻋﺒــر اﻵﻨﺘرﻨﻴﺘــوﻫﻲ ﺨدﻤــﺔ اﻟﻤواﻗــﻊ أو ﺸــﺒﻛﺔ‬
‫ﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤواﻗﻊ‪ ،‬ﺨدﻤﺔ اﻟﺒرﻴد اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴوﺨدﻤﺔ اﻟﻤﺤﺎدﺜﺎت اﻟ ّﺸ ّ‬
‫‪ -‬ﺨدﻤﺔ اﻟﻤواﻗﻊ‪ :‬ﺨدﻤـﺔ ‪ World Wide Web‬اﻟﻤﺴ ّـﻤﺎة ﺸـﺒﻛﺔ ‪ Web‬إﺨﺘﺼـﺎ ار وﻫـذﻩ اﻟﻛﻠﻤـﺔ اﻷﺨﻴـرة ﺘﻌﻨـﻲ‬
‫ﺘوﻀــﺢ ﻤــدى ﺘﺸــﺎﺒك وﺘوﺴــﻊ اﻻﻨﺘرﻨــت ﻓــﻲ ﺸــﺘﻰ ﻤﻨــﺎطق‬
‫ﻤﻌﺒـرة إﻟــﻰ درﺠــﺔ ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻌر ّﺒﻴــﺔ ﺸــﺒﻛﺔ اﻟﻌﻨﻛﺒــوت واﻟﻛﻠﻤــﺔ ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﺎﻟﻌﺎﻟﻤﻴــﺔ ﻓﻬــﻲ اﻟﺨدﻤــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻴﻤﻛــن ﻤــن‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻌﺒــر ﻋﻨﻬــﺎ اﻟــﺒﻌض ﺒﺎﻟﻌر ّﺒﻴــﺔ ﺒﺸــﺒﻛﺔ‬
‫اﻟﻌــﺎﻟم‪ ،‬وﻫﺎﺘــﻪ اﻟﺨدﻤــﺔ ّ‬
‫ﺨﻼﻟﻬــﺎ زﻴــﺎرة ﻤﺨﺘﻠــف اﻟﻤواﻗــﻊ ﻋﻠــﻰ ﺸــﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴــت وﺘﺼــﻔﺢ ﻤــﺎ ﺒﻬــﺎ ﻤــن ﺼــﻔﺤﺎت ﻤــن أﺠــﻝ اﻟوﺼــوﻝ إﻟــﻰ‬

‫)‪(160‬ﻤﺤﻤد اﺒراﻫﻴم أﺒو اﻟﻬﻴﺠﺎء‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.47 :‬‬

‫)‪( 161‬‬
‫ﻤﻨﻴر و ﻤﻤدوح ﻤﺤﻤد اﻟﺠﻨﺒﻴﻬﻲ‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.20 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻤﻌﻴﻨـ ـ ــﺔ أو ﻤـ ـ ــن أﺠـ ـ ــﻝ إﺒ ـ ـ ـرام ﻋﻘـ ـ ــد ﻤـ ـ ــﻊ أﺤـ ـ ــد اﻟﺘّﺠـ ـ ــﺎر اﻟّـ ـ ــذي ﻴﻌـ ـ ــرض ﻤﻨﺘﺠﺎﺘـ ـ ــﻪ ﻋﻠـ ـ ــﻰ اﻟ ّﺸـ ـ ــﺒﻛﺔ‬
‫ﻤﻌﻠوﻤـ ـ ــﺎت ّ‬
‫ﻤﺜﻼ) ‪.(162‬وﻴﺴﺘطﻴﻊ ﻛﻝ ﺸﺨص طﺒﻴﻌﻲ أو ﻤﻌﻨوي أن ﻴﻀﻊ ﻟﻪ ﻤوﻗﻌﺎ داﺌﻤﺎ وﺜﺎﺒﺘﺎ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴـت ﻤـن‬ ‫‪F 16‬‬

‫ﺨﻼﻟﻪ ﻴﺴﺘطﻴﻊ ﻋرض أو اﻹﻋﻼن ﻋن أي ﺸﻲء ﻴود ﺘﻘدﻴﻤﻪ ﻛﻤﻌﻠوﻤﺔ أو ﻛﻌـرض ﻹﻴﺠـﺎب ﻤﻌـﻴن‪ٕ ،‬واﺴـﺘﺨدام‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ واﻷﻴﺎم) ‪(163‬وأﻫـم اﻟﻤﺼـطﻠﺤﺎت اﻟّﺘـﻲ ﺘﻘﺎﺒﻠﻨـﺎ‬‫ﻤوﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ ﻴﻌﻨﻲ اﺴﺘﻤ اررّﻴﺔ ﻫذا اﻟﻤوﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻤدار ّ‬
‫‪F 162‬‬

‫ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟ ّﺸــﺄن ﻫــو ﻤﺼــطﻠﺢ ﻤوﻗــﻊ ‪ Website‬وﻴﻘﺼــد ﺒــﻪ ﻛــﻝ ﻤﻛــﺎن ﻴﻤﻛــن زﻴﺎرﺘــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺸــﺒﻛﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺎت‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك اﻟﻤﻼﻴـﻴن ﻤـن ﻤواﻗـﻊ اﻟـواب ﻋﻠـﻰ اﻟ ّﺸـﺒﻛﺔ ﻟﻛـﻝ ﻤﻨﻬـﺎ ﻋﻨواﻨـﻪ اﻟﺨـﺎص اﻟـذي ﻴﺸـﺎر إﻟﻴـﻪ ﺒـﺄﺤرف‬
‫ّ‬
‫اﻻﺨﺘﺼﺎر واﻟّذي ﻴﻘوم ﻤﻘﺎم اﻟﻌﻨوان اﻟﻌﺎدي أو رﻗم اﻟﻬﺎﺘف وﻟﻛﻲ ﺘﺘﻤ ّﻛن ﻤن زﻴﺎرة ﻤوﻗـﻊ ﻤـﺎ ﻓﻠـن ﻴﻛـون ﻋﻠﻴـك‬
‫اﻟﺼــﻔﺤﺔ اﻷم‬
‫ﺴــوى ﺘﺤرﻴــر ﻫــذا اﻟﻌﻨ ـوان‪ ،‬وﻫﻨــﺎ ﺴــوف ﺘــدﺨﻝ ﻋﻠــﻰ ﻫــذا اﻟﻤوﻗــﻊ وأوﻝ ﻤــﺎ ﻴطﺎﻟﻌــك ﻓﻴــﻪ ﻫــو ّ‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤوﻗﻊ واﻟّﺘﻲ ﻴﻤﻛن ﻤـن ﺨـﻼﻝ ﻤـﺎ ﺒﻬـﺎ ﻤـن رواﺒـط ٕواﺸـﺎرات اﻟوﺼـوﻝ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟر ّ‬ ‫‪ Home Page‬وﻫﻲ ّ‬
‫اﻟزﺌــر ﻓــﻲ اﻟﺤﺼــوﻝ ﻋﻠــﻰ ﻤﻌﻠوﻤــﺎت ﻤﻨﻬــﺎ أو‬
‫إﻟــﻰ اﻟﺼــﻔﺤﺎت اﻷﺨــرى اﻟﺘــﻲ ﻴﺘﻀـ ّـﻤﻨﻬﺎ اﻟﻤوﻗــﻊ واﻟّﺘــﻲ ﻴرﻏــب ّا‬
‫اﻟﺼــﻔﺤﺎت ﻓــﻲ اﻟﻌﻤــﻝ ﺼــﻔﺤﺎت اﻟــوب‪Web -‬‬ ‫اﻟﺘّﻌﺎﻗــد ﻋﻠــﻰ ﻤﻨــﺘﺞ ﻤﻌـ ّـﻴن ﻋﻠــﻰ ﺴــﺒﻴﻝ اﻟﻤﺜــﺎﻝ وﺘﺴــﻤﻰ ﻫــذﻩ ّ‬
‫‪.-Page‬‬
‫‪-‬ﺨدﻤﺔ اﻟﺒرﻴـد اﻹﻟﻛﺘروﻨـﻲ ‪ :E-Mail‬ﻫـﻲ ﺒﺒﺴـﺎطﺔ اﺴـﺘﺨدام ﺸـﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴـت ﻛﻤﻛﺘـب ﻟﻠﺒرﻴـد ﺤﻴـث ﻴﺴـﺘطﻴﻊ‬
‫اﻟرﺴــﺎﺌﻝ إﻟــﻰ أي ﺸــﺨص ﻟــﻪ ﻋﻨ ـوان ﺒرﻴــد إﻟﻛﺘروﻨــﻲ‪ ،‬ﻛﻤــﺎ ﻴﻤﻛﻨــﻪ أﻴﻀــﺎ‬
‫ﻤﺴــﺘﺨدم اﻵﻨﺘرﻨﻴــت ﺒواﺴــطﺘﻬﺎ إرﺴــﺎﻝ ّ‬
‫اﻟرﺴـﺎﻟﺔ إﻟـﻰ ﺤـزم ﺘﻤ ّـر ﻤـن ﺨـﺎدم إﻟـﻰ‬‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ﻤن أي ﻤﺴـﺘﺨدم آﺨـر ﻟﻶﻨﺘرﻨﻴـت ﻤـن ﺨـﻼﻝ ﻨظـﺎم ﺘﻛﺒﻴـر ّ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ّ‬
‫آﺨــر ﺤﺘــﻰ اﻟوﺼــوﻝ إﻟــﻰ اﻟﻤﻘﺼــد وﺒﻤﺠــرد وﺼــوﻝ اﻟﺤــزم ﻴﻌــﺎد إﺘّﺤﺎدﻫــﺎ إﻟــﻰ ﺼــورﺘﻬﺎ اﻷﺼـ ّـﻠﻴﺔ وﺘــﺘم ﻫــذﻩ‬
‫اﻟﻨظر ﻋن اﻟﻤﺴـﺎﻓﺔ ﺒـﻴن اﻟﻤرﺴـﻝ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ واﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ ﺴوى ﺒﻀﻊ ﺜوان ﺒﻐض ّ‬ ‫اﻟﺨدﻤﺔ ﻤﺠﺎﻨﺎ وﻻ ﻴﺴﺘﻐرق إرﺴﺎﻝ ّ‬
‫إﻟﻛﺘروﻨﻴﺎ ﻻ ﺒـد ﻟـﻪ ﻤـن إﺴـﺘﺨدام إﺴـم أو رﻗـم رﻤـزي وﻨطـﺎق‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻛﻝ ﺸﺨص ﺤﺘﻰ ﻴﻀﻊ ﻟﻪ ﻋﻨواﻨﺎ‬
‫اﻟرﺴــﺎﻟﺔ‬
‫ﻋﺒــر اﻟﺒرﻴــد اﻹﻟﻛﺘروﻨــﻲ ﻨﺤﺘــﺎج إﻟــﻰ ﻛﺘﺎﺒــﺔ ﻤوﻀــوع ّ‬
‫ﻋﺎﻟﻴــﺔ‪ ،‬وﻹرﺴــﺎﻝ رﺴــﺎﻟﺔ ﻤــﺎ ّ‬
‫ﻓرﻋــﻲ وﻨطــﺎق ذروﺘــﻪ ّ‬
‫اﻟﻨﻘــر ﻋﻠــﻰ أﻤــر اﻹرﺴــﺎﻝ وﺒــذﻟك ﺘﻛــون‬
‫ﻋﻠــﻰ اﻟﺤﺎﺴــب ٕواﻋطــﺎء اﻟﺤﺎﺴــب اﻟﻌﻨ ـوان اﻟﻤرﺴــﻝ إﻟﻴــﻪ ﺤﻴــث ﻴﻛﻔــﻲ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻗد أدرﺠت ﺘﺤت ﻋﻨوان اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ‪ ،‬وﻟﻛﻲ ﻴـﺘﻤ ّﻛن اﻟﻤرﺴـﻝ إﻟﻴـﻪ ﻤـن ﻤطﺎﻟﻌﺘﻬـﺎ ﻤـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ّ‬
‫ﺴــوى أن ﻴﺴــﺘﻌﻤﻝ ﺒرﻨــﺎﻤﺞ ﺒرﻴــدﻩ اﻹﻟﻛﺘروﻨــﻲ وﻴﺼــدر أﻤـ ار ﺒﺘﺤﻤﻴــﻝ اﻟرﺴــﺎﺌﻝ ﻋﻠــﻰ ﺼــﻨدوق ﺒرﻴــدﻩ اﻹﻟﻛﺘروﻨــﻲ‬
‫اﻟﺼـﻨدوق‪ ،‬وﻴﺴـﻤﺢ اﻟﺒرﻨـﺎﻤﺞ اﻟﻤﺴـﺘﺨدم ﻋـﺎدة‬ ‫اﻟرﺴـﺎﺌﻝ اﻟّﺘـﻲ وردت إﻟﻴـﻪ ﻓـﻲ ﻫـذا ّ‬
‫اﻟوارد وﻫﻨﺎ ﺴوف ﻴﺠد ﺠﻤﻴـﻊ ّ‬
‫اﻟرﺴـﺎﺌﻝ اﻟّﺘـﻲ ﺴـﺒق ﻤطﺎﻟﻌﺘﻬـﺎ وﺘﻠـك اﻟﺘـﻲ ﻟـم‬
‫ﺘﺘﻀﻤن ﺒﻴﺎﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤرﺴﻠﻴن وﻤﻊ اﻟﺘّﻤﻴﻴز ﺒـﻴن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟرﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﺒﺈﻴﺠﺎد ﻗﺎﺌﻤﺔ ّ‬
‫اﻟﻀــﻐط ﻋﻠــﻰ ﻤوﻀــﻌﻬﺎ ﻓــﻲ اﻟﻘﺎﺌﻤــﺔ اﻟﻤــذﻛورة‬
‫ﻴطﻠــﻊ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻤرﺴــﻝ إﻟﻴــﻪ ﺒﻌــد‪ ،‬وﻟﻘ ـراءة أي رﺴــﺎﻟﺔ ﻻ ﺒــد ﻤــن ّ‬

‫)‪(162‬أﺴﺎﻤﺔ أﺒو اﻟﺤﺴن ﻤﺠﺎﻫد‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.7:‬‬

‫)‪( 163‬‬
‫اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.7:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫) ‪(164‬‬
‫أﻫﻤﻬـﺎ ﻋـدم‬ ‫ﻓﺘظﻬر أﻤﺎم اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺠﻬﺎز اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر وﻫذﻩ اﻟﺨدﻤـﺔ ﻤﺤﻔوﻓـﺔ ﺒﺎﻟﻤﺨـﺎطر وﻤـن ّ‬
‫‪F 163‬‬

‫اﻟﺨﺼوﺼـ ّـﻴﺔ وﻀــﻌف اﻷﻤــﺎن ﺤﻴــث ﻴﻘــوم اﻟﻤﺸــﺘرﻛون ﺒﺎﺴــﺘﻘﺒﺎﻝ ٕوارﺴــﺎﻝ ﺒرﻴــدﻫم ﻤــن داﺨــﻝ ﻫــذﻩ اﻟﻤواﻗــﻊ اﻟّﺘــﻲ‬
‫ﺘوﻓّر ﻫذﻩ اﻟﺨدﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﺒﺎدر إﻟﻰ أذﻫﺎﻨﻨﺎ ﻓو ار‬

‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪:‬ﻋﻨدﻤﺎ ﻨذﻛر ﻛﻠﻤﺔ ﺤدﻴث ﻋﻠﻰ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﺨدﻤﺔ اﻟﻤﺤﺎدﺜﺎت‬ ‫‪0B‬‬

‫أن اﻟﺤدﻴث ﻋﺒر اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ‬

‫أن ﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﺘﺘﺤوﻝ ﻫﻨﺎ إﻟﻰ ﻫﺎﺘف ﻛﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺤدﻴث ﻋﺒر اﻟﻬﺎﺘف اﻟﻌﺎدي‪ ،‬ﻤن ّ‬
‫ﻋدة أﺸﺨﺎص ﺒﺸﻛﻝ ﻓوري‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ واﻟﻤﺤﺎدﺜﺎت ﺒﻴن ّ‬‫ﻋدة أﻨواع ﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻻت ﺤﻴث ﻴﻤﻛن ﺘﺒﺎدﻝ ّ‬
‫ﻴﻌﻨﻲ ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻌددة ﻫﻲ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤن ﺘﺒﺎدﻻ ﻟﻸﺼوات واﻟﺼور وﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﺤدﻴث ﻴﻤﻛن أن‬
‫‪-‬ﺘﺒﺎدﻝ ﻤﺒﺎﺸر ﻟﻠﻌﺒﺎرات ﺒﻴن ﺸﺨﺼﻴن ﻴﺴﺘﺨدﻤﺎن ﺒرﻨﺎﻤﺠﺎ ﻴﻘﺴـم اﻟ ّﺸﺎﺸـﺔ إﻟـﻰ ﻗﺴـﻤﻴن ﻴظﻬـر ﻓـﻲ ﻛـﻝ‬
‫اﻷوﻝ ﻟﻠﻤرﺴـﻝ واﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻟﻠﻤرﺴـﻝ إﻟﻴـﻪ ﻓـﺄي ﺸـﻲء ﻴﻛﺘـب ﻟـدى أﺤـد اﻟطّـرﻓﻴن ﻴظﻬـر ﻋﻠـﻰ‬
‫طرف ﻗﺴـﻤﻴن ّ‬
‫طرف اﻵﺨر وﻫﻛذا دواﻟﻴـك‪ .‬وﻫﻨـﺎك ﺤـﺎﻻت ﻴﻤﻛـن اﻟﺘّﺤـدث ﻓﻴﻬـﺎ ﻤـﻊ أﻛﺜـر ﻤـن ﺸـﺨص ﻓـﻲ‬ ‫ﺸﺎﺸﺔ اﻟ ّ‬
‫آن واﺤد ﺤﻴث ﺘﻘﺴـم اﻟ ّﺸﺎﺸـﺔ إﻟـﻰ ﻋـدة أﺠـزاء ﻤﺘﺴـﺎوﻴﺔ اﻟﺤﺠـم وﻤﺴـﺎوﻴﺔ ﻟﻌـدد اﻷﺸـﺨﺎص اﻟﻤﺸـﺘرﻛﻴن‬
‫ﺒﻬــذا اﻟﺤــدﻴث‪ ،‬ﻓــﻴﻤﻛن ﻤــن ﺨــﻼﻝ ﻫــذﻩ اﻟﺨدﻤــﺔ ﻟﻸﺼــدﻗﺎء ورﺠــﺎﻝ اﻷﻋﻤــﺎﻝ ﺘﺒــﺎدﻝ اﻟﺤــدﻴث ﻛﺘﺎﺒــﺔ‬
‫ﺒطرﻴﻘﺔ أوﻓر ﻤﺎدﻴﺎ وﺴرﻋﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺠﻠب اﻟردود) ‪.(165‬‬
‫‪F 164‬‬

‫ﻫﻨــﺎك ﺒ ـراﻤﺞ ﺘﺘــﻴﺢ ﻟﻠﺸــﺨص ﺘﺒــﺎدﻝ اﻟﺤــدﻴث ﺼــوﺘﻴﺎ ﻛﻤــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻬــﺎﺘف اﻟﺘّﻘﻠﻴــدي ﻤــﻊ أﺸــﺨﺎص آﺨ ـرﻴن وﺘﻤﻛــن‬
‫ﻤﺤﻠﻴﺔ وذﻟك دوﻨﻤﺎ زﻴﺎدة ﻋﻠﻰ ﺴﻌر اﻹﺴﺘﺨدام‪.‬‬ ‫دوﻟﻴﺔ أو ّ‬ ‫ﻫﺎﺘﻔﻴﺔ ﺴواء ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺨدم ﻤن إﺠراء ﻤﻛﺎﻟﻤﺎت‬
‫‪-‬ﻏرﻓــﺔ اﻟﻔﻴــدﻴو‪ :‬وﻫــذا اﻟﺒرﻨــﺎﻤﺞ ﺴــﻤﻲ أراك وﺘ ارﻨــﻲ وﻴﻤﻛــن ﻤــن ﺨﻼﻟــﻪ إرﺴــﺎﻝ ﺼـ ّـور ﻓﻴــدﻴو ﻟﻠﺘّﻌﺒﻴــر‬
‫ﻋــن اﻟﺤرﻛــﺔ وﻫــﻲ ﺨدﻤــﺔ ﻓﻌﺎﻟــﺔ ﺘﻘــدﻤﻬﺎ اﻟ ّﺸــﺒﻛﺔ وﻴﻤﻛــن اﺴــﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟ ّﺸــﻛﻝ اﻟﻼﺌــق ﻟﺨدﻤــﺔ اﻟﺒﺸ ـرﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺒﺎﻟﻔﻌــﻝ ﺘــم إﺴــﺘﻐﻼﻝ ﻫــذﻩ اﻟﺨدﻤــﺔ ﺠﻴــدا ﻤــن ﻗﺒــﻝ ﻤﺴﺘﺸــﻔﻰ أﺒــو اﻟـرﻴش ﻓــﻲ اﻟﻘــﺎﻫرة إذ ﺘــم اﻟـرﺒط ﺒﻴﻨــﻪ‬
‫وﺒـ ــﻴن ﻤﺴﺘﺸ ـ ــﻔﻰ طوﻛﻴ ـ ــو ﻟطـ ــب اﻷطﻔ ـ ــﺎﻝ وذﻟ ـ ــك ﻟﻠﻛﺸـ ــف ﻋ ـ ــن اﻟﻤرﻀ ـ ــﻰ وﻓـ ــﻲ ﻤراﻗﺒ ـ ــﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴ ـ ــﺎت‬
‫اﻟﺠراﺤﻴﺔ) ‪.(166‬‬
‫‪F 165‬‬

‫أن اﻟﺘّﻌﺎﻗــد ﻋﺒــر ﺸــﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴــت ﻤــﺎ زاﻝ ﻓــﻲ ﺒداﻴﺘــﻪ‬

‫‪-‬ﻤﺸـــروﻋﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗـــد ﺒﺎﻻﻨﺘرﻨـــت وﻤﺒـــررات ذﻟـــك‪ :‬ﺒﻤــﺎ ّ‬
‫اﻟﻨﺼــوص‬ ‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴــﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴـﺔ ﻟــم ﺘـدﺨﻝ ﻓــﻲ ﻨﺼوﺼـﻬﺎ وﺘﺸـرﻴﻌﺎﺘﻬﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫ـﺈن اﻟﺘّﺸـرﻴﻌﺎت‬
‫وﺨﺎﺼـﺔ ﻓــﻲ وطﻨﻨـﺎ اﻟﻌرﺒــﻲ ﻓ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨظرﻴﺔ اﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻌﻘد ﻗد ﻴﻤﻛﻨﻬـﺎ أن ﻨﺴـد ﻫـذا اﻟﻔـرع‬
‫ﻓﺈن ّ‬
‫اﻟﻨوع ﻤن اﻟﺘّﻌﺎﻗد‪ ،‬وﻓﻲ ظﻝ ﻫذا اﻟﻐﻴﺎب ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻬذا ّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻵﻨﺘرﻨﻴت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وذﻟك ﻟﺤﻴن ﺼدور ﺘﺸرﻴﻌﺎت‬

‫)‪ (164‬ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺃﺑﻭ ﺍﻟﺣﺳﻥ ﻣﺟﺎﻫﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻣﺭﺟﻊ ﺍﻟﺳﺎﺑﻕ‪،‬ﺹ‪.8:‬‬

‫)‪(165‬‬
‫أﺤﻤد ﺨﺎﻟد اﻟﻌﺠﻠوﻨﻲ‪،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق ‪ ،‬ص‪.17 :‬‬
‫)‪(166‬‬
‫ﻤﺤﻤد إﺒراﻫﻴم أﺒو اﻟﻬﻴﺠﺎء ‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق ‪ ،‬ص‪.49-48 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫‪-‬ﻤدى ﻤﺸروﻋﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗد ﺒﺎﻻﻨﺘرﻨت‪:‬‬

‫إن ﻤﻔﻬوم اﻻﺘّﺼـﺎﻝ ﻋﺒـر اﻟ ّﺸـﺒﻛﺔ ﻴﻘﺘـرب ﺠـدا ﻤـن ﻤﻔﻬـوم اﻟﻬـﺎﺘف اﻟﺘّﻘﻠﻴـدي ﺒـﻝ وﻴﻤﻛـن أن ﺘﺤـوﻝ اﻟ ّﺸـﺒﻛﺔ‬
‫أوﻻ‪ّ :‬‬
‫ﻔﻬﻴﺔ‪ ،‬وﻫذﻩ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ ﺘﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ وﺠود ﺠﻬﺎز وﻤرﺴﻝ وﻤرﺴﻝ إﻟﻴـﻪ ﻓﻬـﻲ ﻻ‬ ‫إﻟﻰ ﻫﺎﺘف ﻋﺎدي ﻋﺒر اﻟﻤﺤﺎدﺜﺔ اﻟ ّﺸ ّ‬
‫ـﻪ‪":‬إن‬
‫ﺘﻌــدو أن ﺘﻛــون أﻛﺜــر ﻤــن وﺴــﻴﻠﺔ إﺘّﺼــﺎﻝ ﺤدﻴﺜــﺔ وﻴﻤﻛــن اﻟﺘّﺄﻛﻴــد ﻋﻠــﻰ ﻫــذا ﺒﻤــﺎ ذﻛـرﻩ أﻨــور ﺴــﻠطﺎن ﺒﻘوﻟـ ّ‬
‫اﻟﺘّﻌﺎﻗــد ﺒــﺎﻟﺘّﻠﻔون أو ّأﻴــﺔ وﺴــﻴﻠﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠــﺔ ﻻ ﻴﺜﻴــر ﺼــﻌوﺒﺔ إﻻّ ﻓﻴﻤــﺎ ﻴﺘﻌﻠّــق ﺒﺘﻌﻴــﻴن ﻤﻛــﺎن اﻨﻌﻘــﺎد اﻟﻌﻘــد وﻫــو ﻴﺄﺨــذ‬
‫ﺎﺤﻴــﺔ ﺤﻛــم اﻟﺘّﻌﺎﻗــد ﺒــﻴن اﻟﻐــﺎﺌﺒﻴن اﻟّــذﻴن ﺘﻔ ـرﻗﻬم ﺸــﻘﺔ اﻟﻤﻛــﺎن أﻤــﺎ ﻓﻴﻤــﺎ ﻴﺘﻌﻠــق ﺒزﻤــﺎن إﻨﻌﻘــﺎد اﻟﻌﻘــد‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫ﻤــن ﻫــذﻩ ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺘّﻌﺎﻗد ﺒﺎﻟﺘﻠﻔون أو ﺒـﺄي وﺴـﻴﻠﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠـﺔ ﻻ ﻴﻔﺘـرق ﻋـن اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﺒـﻴن اﻟﺤﺎﻀـرﻴن ﻓﻴﻌﺘﺒـر اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﺒـﺎﻟﺘّﻠﻔون ﺘ ّـم ﻓـﻲ‬
‫ـﺘم ﺒـﻴن ﺤﺎﻀـرﻴن‬ ‫أن اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﻛﻤـﺎ ﻴ ّ‬
‫اﻟوﻗت اﻟّذي ﻴﻌﻠن ﻓﻴﻪ ﻤن وﺠﻪ إﻟﻴﻪ اﻹﻴﺠﺎب ﻗﺒوﻟﻪ"‪ .‬وﻫـذا‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ إﻟـﻰ ّ‬
‫ـﺘم اﻟﻌﻘـد‬
‫ـﺘم ﺒـﻴن ﻏـﺎﺌﺒﻴن ﻻ ﻴﺠﻤﻌﻬﻤـﺎ ﻤﺠﻠـس ﻋﻘـد واﺤـد ﻓﻴ ّ‬ ‫ﻴﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﻤﺠﻠس ﻋﻘد واﺤد ﻛذﻟك ﻤن اﻟﻤﻤﻛـن أن ﻴ ّ‬
‫ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﺤﺎﻟــﺔ ﺒــﻴن ﺸﺨﺼــﻴن ﻋــن طرﻴــق رﺴــوﻝ ﻴﺒﻠــﻎ ﺘﻌﺒﻴــر ﻛــﻝ ﻤﻨﻬﻤــﺎ إﻟــﻰ اﻵﺨــر أو ﺒﺎﻟﻤﻛﺎﺘﺒــﺔ ﺒﺎﻟﺒرﻴــد أو‬
‫اﻟﺒــرق أو اﻟﻔــﺎﻛس أو ﻏﻴرﻫــﺎ ﻤــن وﺴــﺎﺌﻝ اﻻﺘﺼــﺎﻝ ﺤﻴــث ﺘﻤــر ﻓﺘـرة زﻤﻨﻴــﺔ ﺒــﻴن ﺼــدور ﻛــﻝ ﻤــن اﻟﺘّﻌﺒﻴــر وﺒــﻴن‬
‫وﺼوﻟﻪ ﻟﻠطرف اﻵﺨر‪ ،‬ﻓﺒﻌد اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴن اﻟﻤﺘﻌﺎﻗدﻴن ﻻ ﻴﻤﻨﻊ اﻨﻌﻘﺎد اﻟﻌﻘد ﻓﺎﻟﻘﺎﻨون ﻻ ﻴﺸـﺘرط اﻟوﺠـود اﻟﺜﻨـﺎﺌﻲ‬
‫ـﺘم ﺘﺒﺎدﻟﻬﻤـﺎ ﻋـن طرﻴـق‬
‫اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﻛﺎن واﺤد ﻷطراف اﻟﻌﻘد ﻟﺤظﺔ ﺘﺒﺎدﻝ اﻹﻴﺠﺎب واﻟﻘﺒـوﻝ ﺤﻴـث ﻴﻤﻛـن أن ﻴ ّ‬
‫) ‪(167‬‬
‫ﻛﺎﻟرﺴــﺎﺌﻝ واﻟوﺴــﺎﺌﻝ اﻟﺤدﻴﺜــﺔ ﻤــن ﺘﻠﻛــس‪ ،‬ﺘﻠﻐ ـرام‪ ،‬آﻨﺘرﻨــت ‪.‬وﻗــد ﻨـ ّ‬
‫ـص اﻟﻤﺸــرع‬ ‫‪F 16‬‬

‫وﺴــﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼــﺎﻝ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔــﺔ ّ‬

‫اﻟﺠزاﺌري ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤدﻴد زﻤﺎن وﻤﻛـﺎن اﻨﻌﻘـﺎد اﻟﻌﻘـد ﺒـﻴن ﻏـﺎﺌﺒﻴن)م ‪ 67‬ق م( اﻟّـذي ﺘﻌﺘﺒـر اﻟﻌﻘـود اﻟﺘـﻲ ﺘـﺘم‬
‫ﻋﺒر اﻵﻨﺘرﻨت ﻤن ﺒﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪:‬إن اﻟﻤﺎدة ‪ 60‬ق م ج ﺘﻨص ﻋﻠـﻰ أن‪":‬اﻟﺘﻌﺒﻴـر ﻋـن اﻹرادة ﻴﻛـون ﺒـﺎﻟﻠّﻔظ وﺒﺎﻟﻛﺘﺎﺒـﺔ أو ﺒﺎﻹﺸـﺎرة اﻟﻤﺘداوﻟـﺔ‬
‫ك ﻓﻲ دﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺼود ﺼﺎﺤﺒﻪ"‪.‬‬ ‫ﻋرﻓﺎ ﻛﻤﺎ ﻴﻛون ﺒﺎﺘّﺨﺎذ ﻤوﻗف ﻻ ﻴدع أي ﺸ ّ‬
‫أن ّﻗﻴـﺎم أي ﻓــرد‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺒـﺎرة اﻷﺨﻴـرة ﻤـن ﻨـص اﻟﻤــﺎدة ﺘﺘـﻴﺢ اﻟﻤﺠـﺎﻝ ﻗﺎﻨوﻨﻴـﺎ ﻷﺴـﻠوب اﻟﺘّﻌﺎﻗــد ﻋﺒـر اﻵﻨﺘرﻨـت ﺤﻴـث ّ‬
‫ﺒﻌــرض ﻤوﻗــﻊ ﺜﺎﺒــت وداﺌــم ﻟــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺸــﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨــت ﻴﻌﻨــﻲ أن ﻴﻘﺼــد اﺘّﺨــﺎذ ﻤﺴــﻠك وطرﻴــق ﻴﺸــﻴر وﻴﻌﻠــن ﻓﻴــﻪ‬
‫أن‪ ":‬اﻟﺘّﻌﺒﻴر ﻋـن اﻹرادة ﻴﻛـون ﺒﺎﺘّﺨـﺎذ‬
‫ﻟﻠﻨﺎس ّﻨﻴﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘّﻌﺎﻗد ﻋﺒر ﻤوﻗﻌﻪ وﻴؤ ّﻛد ﻫذا اﻟﺘّوﺠﻪ ﺘوﻓﻴق ﻓرج ﺒﻘوﻟﻪ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻤوﻗـف ﻻ ﺘـدع ظـروف اﻟﺤــﺎﻝ ﺸـﻛﺎ ﻓـﻲ دﻻﻟﺘــﻪ ﻋﻠـﻰ ﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻤﻘﺼـودﻩ"‪ ،‬ﻓوﻗــوف ﺴـﻴﺎرات اﻷﺠـرة ذات اﻷﺴــﻌﺎر‬
‫ﻤﻴﻛﺎﻨﻴﻛﻴــﺔ ﻟﺒﻴــﻊ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺤـ ّـددة ﻓــﻲ اﻷﻤــﺎﻛن اﻟﻤﻌـ ّـدة ﻟﻬــﺎ ﻴﻌــد ﻋرﻀــﺎ ﺼـرﻴﺤﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬــور وﻛــذﻟك اﻟ ّﺸــﺄن ﻟوﻀــﻊ آﻻت‬
‫اﻟﺴــﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺤﻠــوى وزﺠﺎﺠــﺎت اﻟﻤﺸــروﺒﺎت أو وﻀــﻊ ﺠﻬــﺎز ﺘﻠﻔــون آﻟــﻲ‪ .‬وﺸــﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴــت ﺘﻌــرض ﻋﻠــﻰ ﻤــدار ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻨﻴــﺔ واﻟﺘّﻘــدﻴم ﻟﻠوظــﺎﺌف واﻟﺨــدﻤﺎت وذﻟــك ﻓــﻲ إﺸــﺎرة ﺼ ـرﻴﺤﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼﻨــﺎت ووﺴــﺎﺌﻝ اﻟﺒﻴــﻊ واﻟ ّﺸ ـراء واﻟﻤ ـزادات‬
‫ﺒﺎﺘّﺨﺎذ ﻤﺴﻠك ﻤﺒﺎﺸر ﻻ ﻟﺒس ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّراﻀﻲ‪.‬‬

‫)‪(167‬‬
‫أﺤﻤد ﺨﺎﻟد اﻟﻌﺠﻠوﻨﻲ‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.21-20:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﻷﺼـﻝ ﻓـﻲ اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﺤرﻴـﺔ اﻟﺘّ ارﻀـﻲ اﻟّﺘـﻲ ﺘﻘﻀـﻲ ﺘﻴﺴـﻴر اﻟﻤﻌـﺎﻤﻼت واﻟﻌﻘـود ورﻓـﻊ اﻟﺤـرج وﻋـدم اﻟﺘّﻌﻘﻴـد‬
‫ﻴﺨﻴــﺔ طوﻴﻠــﺔ‬
‫وﺤرﻴــﺔ اﻟﺘّ ارﻀــﻲ أﺼــﺒﺢ ﻤﺒــدأ ارﺴــﺨﺎ ﻓــﻲ اﻟﻔﻘــﻪ اﻟﻘــﺎﻨوﻨﻲ ﺒﻌــد أن ﻤـ ّـر ﺒﺘطــورات ﺘﺎر ّ‬
‫إﻻّ اﺴــﺘﺜﻨﺎءا‪ّ ،‬‬
‫وﻛﺎﻓﻴ ــﺔ‬
‫ّ‬ ‫أن إرادة اﻟﻤﺘﻌﺎﻗــدﻴن ﻗــﺎدرة ﻋﻠــﻰ إﻨﺸــﺎء اﻟﻌﻘــود‬
‫وﻴ ـرﺘﺒط ارﺘﺒﺎطــﺎ ﻗوﻴــﺎ ﻤــﻊ ﻤﺒــدأ ﺴــﻠطﺎن اﻹرادة ﺤﻴــث ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺤرﻴــﺔ ﻫــﻲ اﻷﺼــﻝ‪ ،‬ﺤﺘــﻰ‬
‫ّ‬ ‫اﻟطﺒﻴﻌﻴــﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﺘﺤدﻴــد آﺜﺎرﻫــﺎ وأﺴــﺎس ﻫــذا اﻟﻤﺒــدأ أن اﻷﻓ ـراد أﺤ ـرار ﺒﺤﺴــب ﺤــﺎﻻﺘﻬم‬
‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴـﺔ وﻫوﺒﻌــد أن ﺘﻤﺸــﻲ ﻓﻴــﻪ اﻟﻤﻨطـق أﺼــﺒﺢ ﻴﺸــﺘﻤﻝ ﻋﻠــﻰ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظرّﻴــﺎت‬‫ﺼـﺎر ﻫــذا اﻟﻤﺒــدأ دﻋﺎﻤـﺔ ﺘﺒﻨــﻰ ﻋﻠﻴــﻪ ّ‬
‫أن ﻫــذا‬
‫أﺼــﻠﻴن ﻫﻤــﺎ اﻻﻟﺘ ازﻤــﺎت وآﺜﺎرﻫــﺎ ﻓــﺎﻹرادة اﻟﺤـ ّـرة ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺘﻬــﻴﻤن ﻋﻠــﻰ ﺠﻤﻴــﻊ ﻤﺼــﺎدر اﻻﻟﺘـزام‪ ،‬وﺒﻤــﺎ ّ‬
‫ﻗﺎﻨوﻨﻴﺎ ﻓـﻼ ﻤـﺎﻨﻊ ﻤـن إﻤﺘـدادﻩ ﻟﻴﺸـﻤﻝ اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﺒﺎﻵﻨﺘرﻨﻴـت) ‪ ،(168‬ﻓﺎﻟﻤـﺎدة ‪ 59‬ق م ج ﺘـﻨص‬
‫‪F 167‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺒدأ أﺼﺒﺢ راﺴﺨﺎ‬

‫ﺒﺎﻟﻨﺼــوص‬
‫ﻋﻠــﻰ ّأﻨــﻪ‪":‬ﻴﺘم اﻟﻌﻘــد ﺒﻤﺠــرد أن ﻴﺘﺒــﺎدﻝ اﻟطّرﻓــﺎن اﻟﺘّﻌﺒﻴــر ﻋــن إرادﺘﻬﻤــﺎ اﻟﻤﺘطــﺎﺒﻘﺘﻴن دون اﻹﺨــﻼﻝ ّ‬
‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ"‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴـﺔ ﻤﺸـروﻋﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫أن اﻟﻌﻘـود‬
‫ﻤﺸروﻋﻴﺔ اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﻋﺒـر اﻵﻨﺘرﻨﻴـت‪ ،‬ﻓﺎﻷﺼـﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺘﺤدد ﻟﻨﺎ‬
‫إذن ﻤن ﻛﻝ ﻤﺎ ﺴﺒق ّ‬
‫ﻟﻛن ﻗد ﺘط أر ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻌﻘد اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ أﻤور ﺘﺠﻌﻝ ﻤﻨﻪ ﻋﻘدا ﻏﻴر ﻤﺸروع ﻛﺄن ﻴﻛون ﻤوﻀوﻋﻪ ﺴـﻠﻌﺔ ﻏﻴـر‬
‫ﻋﻤﻠﻴـﺎت ﺒﻴـﻊ اﻟﻤﺨـدرات‬ ‫ﻤﺸروﻋﺔ‪ .‬واﻟﻌﻘود اﻹﻟﻛﺘروﻨّﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﻛون ﻤوﻀوﻋﻬﺎ ﺴـﻠﻌﺔ ﻏﻴـر ﻤﺸـروﻋﺔ ﺘﺘﻤﺜّـﻝ ﻓـﻲ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴــﺎت اﻟﺒﻴــﻊ اﻟّﺘــﻲ ﻴﻛــون اﻟﻤﺒﻴــﻊ‬
‫اﻹﺒﺎﺤﻴــﺔ وﺒﻴــﻊ اﻷﺴــﻠﺤﺔ وﻤــﺎ إﻟــﻰ ذﻟــك ﻤــن ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺘــﺄﺠﻴر اﻟﻌــﺎﻫرات وﺒﻴــﻊ اﻷﻓــﻼم‬
‫اﻟﻤﺤرﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘوى اﻟﻌـﺎﻟم و‬‫ّ‬ ‫ﻗﺎﻨوﻨﻴﺔ‪ .‬وﺘﻌد ﺘﺠﺎرة اﻟﻤﺨدرات ﻫﻲ أﻫم وأﺨطر أﻨواع اﻟﺘّﺠﺎرة‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻠﻌﺔ ﻏﻴر‬
‫اﻟﺴــﻼح‪ ،‬وﻟــم ﺘﻔﻠــﺢ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﺠﻬــود اﻟﻤﺒذوﻟــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻤﺴــﺘوى اﻟﻌــﺎﻟم‬
‫اﻟرﻗﻴــق اﻷﺒــﻴض ﺜــم ﺘﺠــﺎرة ّ‬
‫ﻴــﺄﺘﻲ ﺒﻌــدﻫﺎ ﺘﺠــﺎرة ّ‬
‫ﻨﻬﺎﺌﻴـﺎ‪ .‬وﻗـد ﻛـﺎن ﺘﺠـﺎر اﻟﻤﺨـدرات‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎرة اﻟﻤﺨدرات إﻻّ ﻓﻲ ﻤﺤﺎوﻟـﺔ اﻟﺤـد ﻤﻨﻬـﺎ ﻗﻠـﻴﻼ دون ﻤﻨﻌﻬـﺎ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴــﺎت ﺒﻴﻌﻬــﺎ وﺘﻬرﻴﺒﻬــﺎ إﻻّ ّأﻨــﻪ وﺒﻌــد‬
‫ﻋﻠــﻰ اﻟﻤﺴــﺘوى اﻟﻌــﺎﻟﻤﻲ ﻴﻼﻗــون ﺼــﻌوﺒﺎت ﺸــدﻴدة ﻓــﻲ اﻻﺘّﻔــﺎق ﻋﻠــﻰ ّ‬
‫ﺤﺎﻟﻴــﺎ ﻓﻘــد إﺴــﺘﻐﻝ ﺼــﺎﻨﻌوا وﻤﻬرﺒـوا اﻟﻤﺨــدرات ﺸــﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴــت ﻓــﻲ‬
‫اﻟﺘّطـ ّـور اﻟﺘّﻛﻨوﻟــوﺠﻲ اﻟﻛﺒﻴــر اﻟّــذي ﻨﻌﻴﺸــﻪ ّ‬
‫دوﻟﻴــﺎ‪ .‬وﻓــﻲ ﺘﻘرﻴــر ﻨﺸ ـرﺘﻪ ﺸــﺒﻛﺔ ‪ CNN‬اﻹﺨﺒﺎرّﻴــﺔ ذﻛــرت ﻓﻴــﻪ ﻗﻴــﺎم‬
‫اﻻﺘّﻔــﺎق ﻋﻠــﻰ ﺘﻬرﻴــب ﻤﻨﺘﺠــﺎﺘﻬم اﻟﻤﺤرﻤــﺔ ّ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴــﺔ ﻓــﻲ ﺒﻌــض اﻟوﻻﻴــﺎت ﺒﺤﻤﻠــﺔ واﺴــﻌﺔ وأﻟﻘــت اﻟﻘــﺒض ﻋﻠــﻰ اﻟﻌﺸ ـرات ﻤــن ﻤروﺠــﻲ‬
‫اﻟﺴــﻠطﺎت اﻟﻔﻴدراﻟّﻴــﺔ و ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ ﻫﻲ ﻋـدم ﺠـواز اﻻﺘّﻔـﺎق ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ ﻴﺨـﺎﻟف اﻟﻘـﺎﻨون‬
‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ وﻟﻤﺎ ﻛﺎﻨت اﻟﻘﺎﻋدة ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺤﻴﺔ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟﻤﺨدرات‪ ،‬وﻤن ّ‬
‫ـﺈن ﻫـذا‬
‫ﻓﺈن اﻟﻌﻘد اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻤﺘﻰ ﻛﺎن ﻤوﻀوﻋﻪ ﺒﻴﻊ ﺴﻠﻌﺔ أو ﺘﻘدﻴم ﺨدﻤﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻟﻠﻘـﺎﻨون وﻤﻌﺎﻗـب ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻓ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻗﺎﻨوﻨﻴﺔ وﻴﻌد ﻛﺄن ﻟم ﻴﻛن) ‪.(169‬‬
‫‪F 168‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻘد ﻴﻌﺘﺒر ﻤﻌدوﻤﺎ وﻟﻴس ﻟﻪ أﺜﺎر‬

‫‪-‬ﻤﺒررات ﻤﺸروﻋﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗد ﺒﺎﻻﻨﺘرﻨت‪ :‬ﻨﺤﺎوﻝ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺠﺎﻨـب اﻟﺘّﺄﻛﻴـد ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﺒـررات اﻟّﺘـﻲ ﺘـدﻋم ﻤـﺎ ذﻛرﻨـﺎﻩ‬
‫ﻟﻤﺸروﻋﻴﺔ اﻟﺘّﻌﺎﻗد ﺒﺎﻵﻨﺘرﻨﻴت ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ّ‬

‫)‪(168‬‬
‫أﺤﻤد ﺨﺎﻟد اﻟﻌﺠﻠوﻨﻲ‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.27-26:‬‬
‫)‪(169‬‬
‫ﻤﻨﻴر ﻤﺤﻤد اﻟﺠﻨﺒﻴﻬﻲ و ﻤﻤدوح ﻤﺤﻤد اﻟﺠﻨﺒﻴﻬﻲ‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.185:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﺴـﻨﻴن أﺸـﺎر ﺒﺸــﻛﻝ واﺴـﻊ إﻟــﻰ اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﻋـن طرﻴــق اﻟﻬـﺎﺘف وﻫــو‬ ‫إن اﻟﻔﻘـﻪ اﻟﻘـﺎﻨوﻨﻲ اﻟﻌرﺒــﻲ ﻗﺒـﻝ ﻋﺸـرات ّ‬ ‫ّأوﻻ‪ّ :‬‬
‫ـﺄن اﻟﺘّﻌﺎﻗــد‬
‫أﺴــﻠوب ﻴﻘﺘــرب ﻛﺜﻴـ ار ﻤــن اﻻﺘّﺼــﺎﻝ ﻋﺒــر اﻵﻨﺘرﻨﻴــت‪ ،‬واﻟﻘﻴــﺎس ﻤﺸــروع أﺼــﻼ ﻓﻘــد أ ّﻛــد ﺘوﻓﻴــق ﻓــرج ﺒـ ّ‬
‫ﻠﻔوﻨﻴــﺔ أو ﺒــﺄي طرﻴــق ﻤﺸــﺎﺒﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒــﺔ اﻟﺘّﻌﺎﻗــد اﻟّــذي ﺘـ ّـم ﺒــﻴن ﺤﺎﻀ ـرﻴن ﻤــن‬
‫ـﺘم ﻋــن طرﻴــق اﻟﻤﺨﺎطﺒــﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟّــذي ﻴـ ّ‬
‫اﻟزﻤﺎن وﺒﻴن ﻏﺎﺌﺒﻴن ﻤن ﺤﻴث اﻟﻤﻛـﺎن وﻗـد أﺸـﺎر إﻟـﻰ اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﺒـﺎﻟﺘّﻠﻔون أو ﺒـﺄي طرﻴـق ﻤﻤﺎﺜـﻝ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ رأى‬ ‫ﺤﻴث ّ‬
‫أن ﻤﺠﻠس اﻟﻌﻘد ﻫو اﻻﺠﺘﻤﺎع اﻟواﻗﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻘد ﺴواء طﺎﻝ أو ﻗﺼر وﻤﺠﻠس اﻟﻌﻘد ﻴﻛـون ﺤﻘﻴﻘﻴـﺎ‬ ‫أﻨور ﺴﻠطﺎن ّ‬
‫أن ﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻌﻘـود ﻴﻤﻛــن إﺒراﻤﻬــﺎ ﺒــﻴن‬
‫ﺤﻛﻤﻴـﺎ ﻛﻤــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﻓــﻲ اﻟﺘّﻠﻴﻔــون أو ﺒــﺄي طرﻴـق ﻤﻤﺎﺜــﻝ‪ ،‬واﻷﺼــﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫أو‬
‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴــﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟد ارﺴــﺎت‬
‫ﻏــﺎﺌﺒﻴن إذا ﻓﺼــﻠت ﻓﺘـرة ﻤــن اﻟـ ّـزﻤن ﺒــﻴن ﺼــدور اﻟﻘﺒــوﻝ وﻋﻠــم اﻟﻤوﺠــب ﺒــﻪ‪ .‬وﻗــد ﺘﺠــﺎوزت ّ‬
‫أن اﻟﻛﻤﺒﻴـوﺘر ﻗـد‬‫ﺘﺎﻤـﺔ إﻟـﻰ اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﺒﺎﻵﻨﺘرﻨـت ﺤﻴـث ّ‬
‫اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻤﺎ درج ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﻘﻪ ﺤﻴث أﺼـﺒﺢ ﻴﺸـﻴر وﺒﺼـراﺤﺔ ّ‬
‫اﻟﺠوﻴــﺔ‪ ،‬وأﺤﻛــﺎم اﻟﺘّﻌﺎﻗــد‬
‫ّ‬ ‫ﺤﻴــز اﻟﺘّﻨﻔﻴــذ ﻓـﻲ إﺒـرام اﻟﻌﻘــود ﻻ ﺴـﻴﻤﺎ ﻓــﻲ ﻤﺠــﺎﻝ اﻟﺘّﻌﺎﻗـد ﻤــﻊ اﻟﺒﻨــوك واﻟﺨطـوط‬
‫دﺨـﻝ ّ‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴــﺔ أي وﺠــود ﺸــﺒﻛﺔ ﻛﻤﺒﻴــوﺘر‬
‫ّ‬ ‫ـﺘم إﻻّ إذا ﻛــﺎن ﻫﻨــﺎك وﺴــﻴﻠﺔ اﺘّﺼــﺎﻝ ﺒــﻴن ﻫــذﻩ اﻷﺠﻬـزة‬
‫ﺒــﺎﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر ﻻ ﻴـ ّ‬
‫ﻴﺴــﺘطﻴﻊ اﻟﻤﺸــﺘرك ﻓــﻲ ﺘﻠــك اﻟ ّﺸــﺒﻛﺔ اﻻﺘّﺼــﺎﻝ ﻤﺒﺎﺸـرة ﻤــﻊ أي ﻤﺸــﺘرك آﺨــر ﻴﻤﺘﻠــك ﻨﻔــس اﻟﺠﻬــﺎز وﻓﻘــﺎ ﻟـرﻗم أو‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ) ‪.(170‬‬
‫إﺸﺎرة أو ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫‪F 169‬‬

‫وﺤﺠـﺔ ﻓـﻲ اﻹﺜﺒـﺎت ﺤﺘّـﻰ‬‫ﻗﻤﻴـﺔ ﺘﺠـد ﻟﻬـﺎ ﻤﻛﺎﻨـﺎ ّ‬ ‫ﻛﺘﺎﺒﻴـﺔ وﺘواﻗﻴـﻊ ر ّ‬

‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪ :‬أﺼﺒﺤت ﻤﻨﺘﺠـﺎت اﻟﻛﻤﺒﻴـوﺘر ﻤـن أوراق ّ‬
‫ّ‬
‫أن اﻟﺘّوﻗﻴـﻊ اﻟﻤﻘﺒـوﻝ ﻗﺎﻨوﻨـﺎ ﻫـو اﻟﺘّوﻗﻴـﻊ ﺒﺨـط اﻟﻴـد‬
‫اﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻫﺎﻤﺒورج ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1978‬إﻋﺘﺒرت ّ‬
‫ّ‬ ‫أن اﻟﻤﺎدة ‪ 3/14‬ﻤن‬
‫ّ‬
‫ـﺎﻟرﻤوز أو ﺒـ ــﺄي طرﻴﻘـ ــﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﺼـ ــورة اﻟﻤطﺒوﻋـ ــﺔ أو اﻟﻤطﺎﺒﻘـ ــﺔ ﻟﻠﺘّوﻗﻴـ ــﻊ اﻷﺼـ ــﻠﻲ أو ﺒﺎﻟﺘّﺜﻘﻴـ ــب أو ﺒـ ــﺎﻟﺨﺘم أو ﺒـ ـ ّ‬
‫ّ‬ ‫أو‬
‫اﻟﺼـﺎدرة ﻋـن اﻟﺤﺎﺴـب اﻵﻟـﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒـﺎرﻩ‬ ‫إﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛذﻟك أوﻀﺤت ذات اﻟﻤﺎدة إﺠﺎزﺘﻬﺎ ﻟﻠﺒﻴﺎﻨـﺎت ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻴﻛﺎﻨﻴﻛﻴﺔ أو‬
‫ّ‬
‫أن ﻤﻨﺘﺠـﺎت اﻟﻛﻤﺒﻴـوﺘر ﻗـد أﺨـذت ﻟﻬـﺎ ﻤﻛﺎﻨـﺎ ﻓـﻲ اﻹﺜﺒـﺎت‬
‫ﺤﺠﺔ ﻟﻺﺜﺒﺎت ﻤﺜﻠﻪ ﻤﺜﻝ ﺴﻨد اﻟ ّﺸﺤن اﻟﺘّﻘﻠﻴـدي‪ ،‬وﺒﻤـﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫أن ﺘﺠد ﻟﻬﺎ ﻤوﻗﻌﺎ ﻓﻲ اﻨﻌﻘﺎد اﻟﻌﻘد‪.‬‬‫ﻓﺎﻷوﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﻨﻘــﻝ اﻟﻤﺼ ـرﻓﻲ‬
‫ﺜﺎﻟﺜــﺎ‪ :‬ﻻ ﻴوﺠــد ﻤــﺎﻨﻊ ﻤــن اﻟﺤــذو ﺤــذو اﻟـ ّـدوﻝ اﻟﻤﺘﻘدﻤــﺔ ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟﻤﺠــﺎﻝ ﺤﻴــث ﺼــدر ﻗــﺎﻨون ّ‬
‫ـﺘم‬
‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴـﺔ اﻟّﺘـﻲ ﺘ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ اﻷﻤرﻴﻛﻲ ﺴﻨﺔ ‪ ،1978‬وﻓﻲ ﻓرﻨﺴﺎ ﺼدر اﻟﻘﺎﻨون اﻟﻤﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻟﺘّﺼـرﻓﺎت‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟطّرق‬
‫اﻵﻟﻴـﺔ ﺴـﻨﺔ ‪ ،1980‬وﻗـﺎﻨون ﺤﻤﺎﻴـﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤـﺎت اﻷﻤرﻴﻛـﻲ‬ ‫ﻋن طرﻴق وﺴـﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼـﺎﻝ اﻟﻔـوري ذات اﻟﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ّ‬
‫دوﻝ اﻟﻌـﺎﻟم ﻛﻤــﺎ‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌدﻴـد ﻤـن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ ﺘـواﻟﻰ ﺼـدور ﻗـواﻨﻴن اﻟﺘّﺠـﺎرة‬
‫ﺴـﻨﺔ ‪ ،1984‬وﻓـﻲ اﻷﻋـوام ّ‬
‫اﺘﻔﺎﻗﻴــﺔ ﻓﻴﻨــﺎ ﻓــﻲ ‪ 1980/04/11‬ﻓﺄﺠــﺎزت أن ﻴﻘــﻊ‬
‫ّ‬ ‫أﻗــرت اﻷﻤــم اﻟﻤﺘّﺤــدة ﺒﺸــﺄن ﻋﻘــد اﻟﺒﻴــﻊ اﻟـ ّـدوﻟﻲ ﻟﻠﺒﻀــﺎﺌﻊ‬
‫اﻟﻨﻤـوذﺠﻲ‬
‫اﻹﻴﺠﺎب واﻟﻘﺒوﻝ ﺒﺎﻟﻬﺎﺘف أو اﻟﺘّﻠﻛس أو ﻏﻴر ذﻟك ﻤن وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻔـوري‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﻟﻠﻘـﺎﻨون ّ‬
‫اﻟﻤﺼﺤوب ﺒدﻟﻴﻝ ﻟﻠﺘّﺸرﻴﻊ واﻟﻤﻌد ﻤن ﻗﺒـﻝ ﻟﺠﻨـﺔ اﻷﻤـم اﻟﻤﺘّﺤـدة ﻟﻠﻘـﺎﻨون اﻟﺘّﺠـﺎري اﻻوﻨﺴـﺘراﻟﻔﻲ ﺠوﻴﻠﻴـﺔ ‪1996‬‬
‫ـﺈن‬
‫وﺼﺤﺘﻬﺎ ووﻗت وﻤﻛﺎن إرﺴﺎﻝ ٕواﺴﺘﻼم رﺴﺎﺌﻝ اﻟﺒﻴﺎﻨـﺎت‪ ،‬وﻓﻀـﻼ ﻋـن ذﻟـك ﻓ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺘم اﻹﻗرار ﻓﻴﻪ ﺒﺈﻨﺸﺎء اﻟﻌﻘود‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﻤوذﺠﻲ اﻷوروﺒﻲ اﻟﻤﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻟﺘّﺒﺎدﻝ اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻟﺠﻨﺔ اﻻﺘّﺤﺎد اﻷوروﺒﻲ ﻗد أﻋدت ﻋﺎم ‪ 1994‬اﻻﺘّﻔﺎق ّ‬

‫)‪(170‬‬
‫أﺤﻤد ﺨﺎﻟد اﻟﻌﺠﻠوﻨﻲ‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.23:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫إن اﻟﺘّﻌﺎﻗ ــد ﻋﺒ ــر اﻵﻨﺘرﻨﻴ ــت ﻟ ــن ﻴﻨﺸــﻰء ﻋﻘ ــودا ﺠدﻴ ــدة أو ﻴﺴ ــﺘﺤدث ﻨظرﻴ ــﺎت ﺠدﻴ ــدة ﺒ ــﻝ ﻫ ــو وﺴ ــﻴﻠﺔ‬
‫راﺒﻌـــﺎ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻨـوع ﻤـن اﻟﻌﻘـود ﻤـﻊ ﺒﻌـض‬ ‫ﻓﺎﻟﻨظرّﻴﺔ اﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻌﻘـود ﻫـﻲ اﻟّﺘـﻲ ﺴـﺘﻐطﻲ ﻫـذا ّ‬ ‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ ﺤدﻴﺜﺔ ﻹﻨﺸﺎء اﻟﻌﻘود‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫) ‪(171‬‬
‫اﻟراﺒﻌـﺔ ﺘﻀـﺎف ﻟﻠﻤﻨظوﻤـﺎت‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻺﻋـﻼم‪ ،‬ﺘﻤﺜّـﻝ اﻟﻤﻨظوﻤـﺔ ّ‬
‫اﻟﻨوع ﻤن اﻟﺘّﻌﺎﻗد ‪ .‬ﻓﻬـﻲ ّ‬
‫اﻟﺨﺼوﺼﻴﺔ ﻟﻬذا ّ‬
‫ّ‬
‫‪F 170‬‬

‫اﻟﻛﻼﺴﻴﻛﻴﺔ اﻟﺜّﻼث‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻗﻤﻴﺔ‬
‫اﻟر ّ‬
‫ﻛﻴﺔ واﻟﻤﺴﺎﻋدات ّ‬
‫‪ -2‬ﺘطﺒﻴﻘﺎت ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻷدوات اﻟﻤﺤﻤوﻟﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﻤﻨﻬﺎ أﺠﻬزة اﻟﻬﺎﺘف اﻟ ّذ ّ‬
‫ﻌد اﻷﺠﻬزة اﻟﻤﺤﻤوﻟﺔ ﻤﻨظوﻤﺔ ﺨﺎﻤﺴﺔ ﻓﻲ طور اﻟﺘّﺸﻛﻝ‪.‬‬ ‫ﺨﺼﻴﺔ وﻏﻴرﻫﺎ‪ .‬وﺘُ ّ‬
‫اﻟ ّﺸ ّ‬
‫اﻟرادﻴو واﻟﺘّﻠﻔزﻴون"ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻘﻨوات‬
‫ﻘﻠﻴدﻴﺔ ﻤﺜﻝ ّ‬
‫‪ -3‬أﻨواع ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺔ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّ ّ‬
‫طﻠب‪.‬‬
‫ﻗﻤﻴﺔ واﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠ ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫ﻔﺎﻋﻠﻴﺔ و ّ‬
‫واﻹذاﻋﺎت واﻟﺒراﻤﺞ" اﻟّﺘﻲ أﻀﻴﻔﺘﺈﻟﻴﻬﺎ ﻤﻴزات ﻤﺜﻝ اﻟﺘّ ّ‬
‫أن ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺸﻴر إﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤن اﻟﺘّﻨوع ﻓﻲ اﻷﺸﻛﺎﻝ‬
‫وﻴﻤﻛن أن ﻨﺨﻠص إﻟﻰ ﺸﺒﻪ إﺘّﻔﺎق‪ّ ،‬‬
‫ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻋﻼء ﺤﺎﻻت‬
‫ﻘﻠﻴدﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫واﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ واﻟﺨﺼﺎﺌص اﻟّﺘﻲ ﺤﻤﻠﺘﻬﺎ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﺴﺘﺤدﺜﺔ ﻋن اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‪ .‬ﻓﺈذا‬
‫اﻟﻔردﻴﺔ ‪ Individuality‬واﻟﺘّﺨﺼﻴص ‪ ،Customization‬وﺘﺄﺘﻴﺎن ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻤﻴزة رﺌﻴﺴﺔ ﻫﻲ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺈن‬
‫اﻟﺼﻔﺔ ٕواﺴم اﻋﻼم اﻟﻘرن اﻟﻌﺸرﻴن‪ّ ,‬‬
‫اﻟﻨطﺎق وﻫو ﺒﻬذﻩ ّ‬
‫ﻤﺎ ﻛﺎن اﻻﻋﻼم اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري واﻹﻋﻼم واﺴﻊ ّ‬
‫ﻟﻠﻨﻤوذج‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ واﻟﻔردي ﻫو إﻋﻼم اﻟﻘرن اﻟﺠدﻴد‪ .‬وﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﻋن ذﻟك ﻤن ﺘﻐﻴﻴر إﻨﻘﻼﺒﻲ ّ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻟﻲ اﻟﻤوروث ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠﻔرد اﻟﻌﺎدي اﻴﺼﺎﻝ رﺴﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ ﻤن ﻴرﻴد ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟّذي ﻴرﻴد‪ ،‬وﺒطرﻴﻘﺔ‬
‫اﻟﻨﻤوذج اﻻﺘّﺼﺎﻟﻲ اﻟﺘّﻘﻠﻴدي‪ .‬ﻓﻀﻼ ﻋن ﺘﺒﻨﻲ ﻫذﻩ اﻟﻤواﻗﻊ‬
‫واﺴﻌﺔ اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت وﻟﻴس ﻤن أﻋﻠﻰ إﻟﯩﺄﺴﻔﻝ وﻓق ّ‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ واﻟﺤدود‬
‫ّ‬ ‫ﺘطﺒﻴﻘﺎت اﻟواﻗﻊ اﻻﻓﺘراﻀﻲ وﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻟﻤﻴزات اﻟﻔردﻴﺔ واﻟﺘّﺨﺼﻴص وﺘﺠﺎوزﻩ ﻟﻤﻔﻬوم اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟدوﻟﻴﺔ )‪.(172‬‬
‫ّ‬
‫‪17F‬‬

‫طور اﻟﻤذﻫﻝ ﻓﻲ ﺤﻘﻝ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‬‫اﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﻠﺘّ ّ‬

‫ّ‬ ‫إن‬
‫اﻷﻤﻨﻲ‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪-‬دور ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻹﻋﻼم واﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻨب‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻻت‪ ،‬ﻴﻼﺤظ ّأﻨﻪ أﺼﺒﺢ ﻤن اﻟﻤﻤﻛن ﺒﻔﻀﻝ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻻﺘّﺼﺎﻻت أن ﺘﺸﺘرك ﻤﺠﻤوﻋﺎت‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ وﺘﻘﺎﺴﻤﻬﺎ وﺘوﺴﻴﻊ ﻗﺎﻋدﺘﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫أي وﻗت ﻤﻀﻰ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻠّﺤﺎق ﺒرﻛب اﻟﻤﻌرﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴ ّﻛﺎن أﻛﺒر ﺒﻛﺜﻴر ﻤن ّ‬
‫ﻤن ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ وﺘﻨطوي‬‫اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﻠوم و ّ‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ وﻛذﻟك‪ ،‬ﺘطﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘّﻌﻠﻴم و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﻤوﻫﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ اﻷﺼﻌدة‬
‫وزﻴﺎدة ّ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤن اﻟﺘّﻌﻠﻴم ودﻋم‬
‫ّ‬ ‫ﻨوﻋﻴﺎت‬
‫اﻟﻨﻔﺎذ إﻟﻰ ّ‬
‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻻﺘّﺼﺎﻻت‪ ،‬ﻋﻠﻰ إﻤﻛﺎﻨﺎت ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻟﺘوﺴﻴﻊ ّ‬
‫وﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻌﻠوﻤﺎت وﻤﻌﺎرف ٕواﻗﺘﺼﺎد ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ‪ ،‬إرﺴﺎء اﻟﻘواﻋد‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻐوي‪.‬‬
‫ﻌدد اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ واﻟﻠّ ّ‬
‫ﺘوﺠﻪ ﺘﻨﻤوي ﻴﺤﺘرم اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻤﻌرﻓﺔ ﺒﺸﻛﻝ ﻤﻔﺘوح وﺠﺎﻤﻊ وذي ّ‬
‫اﻟﻨﻤو‬
‫أﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴق ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت ﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻟﻪ دور‬
‫إن ﺘﺒﻨﻲ اﻟﻤﻨظّﻤﺎت و ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋن إﺴﺘﺜﻤﺎرات ﻤﺘﻤ ّﻛﻨﺔ‬
‫اﻟﻨﻤو وزﻴﺎدة اﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ ّ‬
‫ﺘؤدي آﺜﺎر ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬وﻴﻤﻛن أن ّ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺒﻨﺎء ّ‬
‫ّ‬

‫)‪(171‬‬
‫أﺤﻤد ﺨﺎﻟد اﻟﻌﺠﻠوﻨﻲ‪ ،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.27-25 :‬‬
‫()‪172‬ﻋﺒﺎس ﻤﺼطﻔﻰ ﺼﺎدق‪" :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬اﻟﻤﻔﺎﻫﻴم واﻟوﺴﺎﺌﻝ واﻟﺘطﺒﻴﻘﺎت"‪ ،‬ﻋﻤﺎن‪ ،‬دار اﻟﺸروق‪2008 ،‬م‪ ،‬ص‪.17 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻤن ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻻﺘّﺼﺎﻻت إﻟﻰ زﻴﺎدة اﻟﺘّﺠﺎرة وزﻴﺎدة ﻓرص اﻟﻌﻤﻝ وﺘدﻋو اﻟﺤﻛوﻤﺎت واﻟﻘطﺎع‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت ﺘوﻓّر أﻛﺒر ﻋدد ﻤن ﻓرص‬
‫ّ‬ ‫ﻷن ﻫذﻩ‬
‫اﻟﺼﻐﻴرة ّ‬
‫اﻟﻤﺘوﺴطﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺨﺎص إﻟﻰ ﺘﻌزﻴز ﻗدرات‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺎت اﻟﻼّزﻤﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﻌظم اﻻﻗﺘﺼﺎدات وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ﺴﺘﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ أﺼﺤﺎب اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻋﻠﻰ وﻀﻊ ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻫذا ﻓﻀﻼً ﻋن دﻋم إﻗﺎﻤﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻴﻊ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻀرورّﻴﺔ ﻟدﻋم أﻤن‬
‫ﻨظﻴﻤﻴﺔ ّ‬
‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ واﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻷطر‬
‫اﻟﺼﻐرى‪ .‬وﻤﺎ ﻫو ﺠذﻴر ﺒﺎﻟﺘّرﻛﻴز ﻋﻠﻴﻪ ﻫو‪ّ ،‬أﻨﻪ ﻴﺠري اﻟﺘّﺄﻛﻴد ﻤن ﺨﻼﻝ‬‫اﻟﻤﺘوﺴطﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫ّ‬ ‫وﺨﺎﺼﺔ‬
‫ّ‬
‫طﺎﺒﻊ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺤﻘوق‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ّ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻤﻨﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ودورﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻨب‬
‫ﻨﻤﻴﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ‬
‫اﻟﺤق ﻓﻲ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘّﺠزؤ وﺘراﺒطﻬﺎ وﺘﺂزرﻫﺎ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ وﻋدم ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤرﻴﺎت‬
‫اﻹﻨﺴﺎن و ّ‬
‫ﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘداﻤﺔ ٕواﺤﺘرام ﺤﻘوق اﻹﻨﺴﺎن واﻟﻤواطن‪،‬‬‫اطﻴﺔ واﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫أن ّ‬ ‫ﻴﺠﺴدﻩ إﻋﻼن ّﻓﻴﻴﻨﺎ وﻴؤ ّﻛد أﻴﻀﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫وﻴﻌزز أﺤدﻫﺎ‬
‫اﻟرﺸﻴدة ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﺘوﻴﺎت ﻛﻠّﻬﺎ ﻴرﺘﺒط أﺤدﻫﺎ ﺒﺎﻷﺨر ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ وﻛذﻟك اﻹدارة ّ‬
‫اﻟﺤرﻴﺎت اﻷﺴ ّ‬‫و ّ‬
‫اﻟﺴواء‪ ،‬وﻛذﻟك اﻟﺘّﺄﻛﻴد‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫وﻟﻴﺔ و ّ‬‫اﻟد ّ‬
‫ﺴﻴﺎدة اﻟﻘﺎﻨون ﻓﻲ اﻷﻤور ّ‬
‫اﻵﺨر وﻴؤ ّﻛد ﻋﻠﻰ ﺘﻌزﻴز إﺤﺘرام ّ‬
‫وﺤرﻴﺔ ﺘدﻓّق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﻤﻌﺎرف‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘرات ‪ 4‬و‪ 5‬و‪ 55‬ﻤن إﻋﻼن ﻤﺒﺎدئ ﺠﻨﻴف "ﺤرﻴﺔ اﻟﺘّﻌﺒﻴر ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ﻨﻤﻴﺔ و ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﻔﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺤرﻴﺎت ﺘﻌود ّ‬
‫أن ﻫذﻩ ّ‬
‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت و ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻷﻓﻛﺎر‬
‫ٕوادارة اﻟ ّﺸﺄن اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫ﻷﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﻨﻔﺎذ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻌرﻓﺔ وﻓﻲ إﻨﺸﺎﺌﻬﺎ‪ّ ،‬‬
‫أﻫﻤﻴﺔ ّ‬
‫ﺘﻬدف ﻫذﻩ اﻟورﻗﺔ إﻟﻰ دراﺴﺔ ّ‬
‫ﺘﺼب ﻓﻲ ﺨدﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ و‬
‫ّ‬ ‫ﻨﻤﻴﺔ‬
‫أﻤور ﺘﺴﻬم ﺒدرﺠﺔ ﻛﺒﻴرة ﻓﻲ ﺘﻌزﻴز اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻤﻛﺎﻨﻴﺔ‬
‫ﻟﻸﻟﻔﻴﺔ اﻟﺜّﺎﻟﺜﺔ‪ٕ ،‬وا ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻨﻤﺎﺌﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ وﻨﺠﺎﺤﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻴﻬدف اﻟﺒﺤث إﻟﻰ ﻤﻌرﻓﺔ اﻷﻫداف‬ ‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺘﻤ ّﻛن ﻛ ّﻝ ﺸﺨص ﻤن‬
‫اﻟر ّ‬
‫ﺴد اﻟﻔﺠوة ّ‬
‫اﻹﺴراع ﺒﺈزاﻟﺔ اﻟﺤواﺠز واﻟﻌواﺌق أﻤﺎم ّ‬
‫ﻨوع اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ ٕواﺤﺘراﻤﻪ‪ ،‬واﻻﻋﺘراف ﺒدور وﺴﺎﺌﻝ‬
‫اﻻﺴﺘﻔﺎدة ﻤن اﻟﻐرض اﻟّﺘﻲ ﻴﻤﻛن أن ﺘﻨﺸﺄ‪ ،‬ﻛذﻟك رﻋﺎﻴﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﺨدم‬
‫ّ‬ ‫اﻟدوﻟﻲ و‬
‫وﺘﺸﺠﻊ اﻟﺘّﻌﺎون ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼم وﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻷﺒﻌﺎد‬
‫ﺎﺴﻴﺔ واﻟﺤوﻛﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺴﻴﻴر اﻟ ّﺸﺄن اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎء‪ ،‬وأﺒﺴطﻬﺎ دورﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻨب‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻔﺘرض أن ﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻓواﺌد ﻻ ﺘﺤﺼﻰ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺘﺴﺎﻋد ﻓﻲ إذﻛﺎء اﻟوﻋﻲ ﺒﻤﺎ ﺘﺠﻠﺒﻪ ﻤن ﻓواﺌد ﺒﻨﺎء ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ﺠﺎﻤﻊ‬‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻤﻨﻲ‬
‫ّ‬
‫ﺘوﺠﻪ ﺘﻨﻤوي وﻴﻀﻊ اﻟﺒﺸر ﻓﻲ ﺼﻤﻴم إﻫﺘﻤﺎﻤﻪ‪ ،‬وﻴﻘوم ﻋﻠﻰ أﺴﺎس أﻏراض وﻤﺒﺎدئ ﻤﻴﺜﺎق اﻷﻤم‬ ‫وذي ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘوق اﻹﻨﺴﺎن واﻟﻤواطن‬
‫ّ‬ ‫ﻌددﻴﺔ واﻻﺤﺘرام اﻟﻛﺎﻤﻝ واﻻﻟﺘزام ﺒﺎﻹﻋﻼن‬
‫اﻟدوﻟﻲ واﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻤﺘّﺤدة واﻟﻘﺎﻨون ّ‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻺﻨﺴﺎن ﻓﻲ ﻛ ّﻝ ﻤﻛﺎن إﻨﺸﺎء اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﻤﻌﺎرف ﻟﻼرﺘﻘﺎء ﺒﺎﻟﻔرد و‬
‫ّ‬ ‫ﺤﺘّﻰ‬
‫ﻤﻌﻴن أوﻤﺠﻤوﻋﺔ‬
‫ﻋﺎﻤﺔ ﻛﻠﻤﺔ اﻷﻤن ﺘﻌﻨﻲ ﺒﺸﻛﻝ ﻋﺎم‪ ،‬ﻛ ّﻝ اﻟﺘّداﺒﻴر اّﻟﺘﻲ ﻴﺘّﺒﻌﻬﺎ ﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬
‫ﻤﻔﻬوم اﻷﻤن‪ :‬ﺒﺼﻔﺔ ّ‬
‫وﺘﻨﻤﻴﺔ وﺘطوﻴر‬
‫ّ‬ ‫ﻤن اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻟﺘﺤﻘﻴق اﻷﻤن اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ اﻟﺒﻘﺎء‪ ،‬ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘﻬﻴﺌﺔ ﻋواﻤﻝ اﻻﺴﺘﻘرار‬
‫اﻟﻘدرات ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻤﻲ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻘﺎﺌﻤﺔ وﻴﻌزز اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟّﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪.‬وﻴﺘﻤﺤور ﻫذا اﻟﻤﻔﻬوم ﺤوﻝ ﻓﻛرة‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬أو ّأﻴﺔ‬

‫اﻟد ّ‬‫اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ وأﻴﻀﺎ ّ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ اﻟﻌﺴﻛرّﻴﺔ و‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﺠﻴﺔ و ّ‬
‫اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﺒﻘﺎء ﻀد اﻷﺨطﺎر اﻟﺨﺎر ّ‬
‫ّ‬
‫وﺘﻤﺴﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻘﺎﺌﻤﺔ أو ﺘﻌوق ﺘﺤﺴﻴن ﺸروطﻪ واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺘرﺘّﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻬدد ﻫذا اﻟﺒﻘﺎء‬
‫أﺨطﺎر أﺨرى ّ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ) ‪.(173‬‬
‫‪F 172‬‬

‫وﺘطور اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪،‬‬

‫ّ‬ ‫ﺘﻘدم‬
‫اﻓﻴﺔ ﺒﻔﻀﻝ ّ‬
‫وﻤن ﺤﻘﺎﺌق ﻫذا اﻟﻌﺼر ﺘﻘﻠّص اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت اﻟﺠﻐر ّ‬
‫اﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ وﺒروز اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻴم واﻷﻨﻤﺎط‬
‫ﺘوﻓّرﻩ ﻤن ﺴﺒﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ٕواﻨﺘﻘﺎﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻷﻓﻛﺎر و ّ‬
‫وﺒﺤﻛم ﻤﺎ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ٕواﻛﺘﺴﺎﺒﻬﺎ ﺼﻔﺔ اﻟﺠدﻝ واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤن ﺤﻴث اﻟﻤوﻀوع‪ ،‬وﻤن ﺤﻴث اﻷﺒﻌﺎد‪ٕ ،‬واﻨﺘﺸﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻋﻤﻘﺎ ٕواﺘّﺴﺎﻋﺎ ﺒﺈﺘﺎﺤﺘﻬﺎ ﻟﻛﻝ ﻤن اﻷﻓراد واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت واﻟ ّﺸﻌوب ﻓرﺼﺎ ﺠدﻴدة ﻟﻠﺘّواﺼﻝ‪ ،‬زاد ﻓﻲ ﺘوﻓﻴرﻫﺎ اﻟﺘّزاوج‬
‫وﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺤﺎﺴوب اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ ،‬ﻫذا اﻟﺘّزاوج ﻟم ﻴؤﺜّر ﻓﻲ أداء وظﻴﻔﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ﺒﻴن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫أدى إﻟﻰ ﺒروز وظﻬور ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻛﻠّﻲ‪ ،‬وﻫو ﻋﺎﻟم ﻗﺎﺌم ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻘﻠﻴدﻴﺔ ﻓﺤﺴب‪ ،‬ﺒﻝ ّ‬
‫اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ‪ .‬ﻟﻘد ﺘﺄ ّﻛد‬
‫اﻟﻛﻠﻴﺔ أو ﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺘّراﺒط )‪،(Interdépendance Interpénétration‬ﺘطﺒﻌﻪ ﺼﻔﺔ ّ‬
‫أن اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت واﻟﺤدود ﻟم ﺘﻌد ﻋﻘﺒﺔ أو‬
‫أن أﻛﺒر إﻨﺠﺎز ﺤﻘّﻘﺘﻪ ﺜورة اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻛﻤن ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟدوﻝ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴرى اﻟﺒﻌض ّأﻨﻬﺎ‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻷﻓراد و ّ‬
‫ﺤﺎﺠز أﻤﺎم إﻨﺘﻘﺎﻝ وﺘدﻓّق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﺒراﻤﺞ اﻟﺜّ ّ‬
‫اﻟدوﻟﻲ‪ ،‬وأﻓﻠت ﻓﻀﺎء اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻤن اﻻﺨﺘﺼﺎص‬ ‫وﻟﻴﺔ واﻟﻘﺎﻨون ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫أﻟﻐﻴت ﻤن ﻗﺎﻤوس اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺘّﺤ ّﻛم أو‬
‫اﻟد ّوﻝ ّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟوطﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻠطﺎت‬
‫اﻟﺼﻌب ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻟﻠد ّوﻝ ﺒﺤﻴث أﺼﺒﺢ ﻤن ّ‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ّ‬
‫ﻨﺎﻋﻴﺔ وﺸﺒﻛﺔ‬ ‫اﻟﺼ ّ‬
‫ﻤراﻗﺒﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت أو اﻟﺒراﻤﺞ اﻟّﺘﻲ ﺘﺒﺜّﻬﺎ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ﻋﺒر اﻷﻗﻤﺎر ّ‬
‫ﺤوﻝ اﻟّذي ﻴﺸﻬدﻩ اﻟﻌﺎﻟم ﻨﺘﻴﺠﺔ وﻟوﺠﻪ ﻋﺼر اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ .‬ﻓﻬذا اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟزﻤﺎن واﻟﻤﻛﺎن‪.‬‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ وﻫﻤﺎ ﻋﺼري ّ‬ ‫ﻤﺤددﻴن ﻷي ﻓﻌﻝ أو ّ‬‫وﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻴﻌﻴد ﺘﻌرﻴف أﻫم ﻋﻨﺼرﻴن ّ‬
‫وﻟﻴﺔ وﻗدرة اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﺘدﻓّق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘوﻓّرﻫﺎ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‬
‫اﻟد ّ‬
‫ﺘﻌدد أطراف اﻟﺘّﻔﺎﻋﻼت ّ‬
‫وذﻫب اﻟﺒﻌض إﻟﻰ ّ‬
‫وﻟﻴﺔ ﻤﺜﻝ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻸﻓراد واﻟ ّﺸﻌوب ﺘﺤ ّﻔز ﻋﻠﻰ ﺘﺒﻨﻲ ﻤﺼطﻠﺢ آﺨر ﺒدﻻ ﻤن ﻤﺼطﻠﺢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫اﻟﻤﺤرك‬
‫ّ‬ ‫أن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت أﺼﺒﺤت‬
‫ﻤﺼطﻠﺢ أو ﻤﻔﻬوم اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﺒرة ﻟﻸوطﺎن‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺘﺠدر اﻹﺸﺎرة إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﺼﻌب رﺴم ﺤدود اﻻﻗﺘﺼﺎد‬
‫اﻟﻤﻛون اﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺜّورة‪ ،‬وأﺼﺒﺢ ﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺌﻴﺴﻲ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴﻠﻊ اﻟﻤرّﻛﺒﺔ ﺘﻨﺘﺞ ﻓﻲ ﻨﻘﺎط ﻋدﻴدة ﻤن‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ ﻟﻛون ﻤﻌظم ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟوطﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﺘﺸﺎﺒك ﺒﻴن اﻻﻗﺘﺼﺎدات‬
‫اﻟﻌﺎﻟم‪..‬‬
‫اﻟدوﻟﻲ‬
‫إن دراﺴﺔ ﺘﺎرﻴﺦ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟدوﻟﻲ‪ّ :‬‬
‫ﻛوﻟوﺠﻴﺎت اﻟﺤدﻴﺜﺔ اﻹﻋﻼم واﻻ ﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘطور اﻟﺘّ‬
‫أ‪ّ -‬‬
‫اﻟﻛﺎﻓﻴﺔ ﻤن طرف اﻟﻤﻔ ّﻛرﻴن‪ ،‬وﻴﻌﺘﺒر اﻟﻤﻔ ّﻛر اﻟﻔرﻨﺴﻲ ‪ Mattelard Amand‬أرﻤون‬
‫ّ‬ ‫ﻟم ﺘﺤﻀﻰ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﻴﺔ‬
‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺤﺎوﻝ إﺠراء ﺘﻘﻴﻴم ﻨﻘدي ﻟﻬذا اﻟﻤﺠﺎﻝ"‬
‫اﻟد ّ‬
‫ﻤﺎﺘﻼر ﻤن اﻟﻘﻼﺌﻝ اﻟّذﻴن اﻫﺘﻤوا ﺒﺎﻟﺒﺤث ﻓﻲ ﺘﺎرﻴﺦ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬

‫)‪ (173‬ﺴﻌد ﺤﺎﻓظ‪ :‬ﻤﺤددات اﻷﻤن اﻟﻌرﺒﻲ‪،‬ﻤﻌﻬد اﻟﺘّﺨطﻴط اﻟﻘّوﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔاﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻟﻌرﺒﻲ‪،7-293،‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة‬
‫اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،2003 ،‬ص‪.35:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟدراﺴﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺒﺘدوﻴﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻨظ ار ﻟﻌدم ﺘﺠدﻴد ﻤﺤﺎور اﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﻴدان اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫وﺘﺒﻘﻰ ﺒذﻟك ّ‬
‫اﻟدوﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺤد ﺘﻌﺒﻴر اﻟﻤﻔ ّﻛر" ) ‪ .(174‬وﺘﻌود اﻟﺒداﻴﺎت اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺘّدوﻴﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫‪F173‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى ّ‬
‫اﻟد ّوﻝ ﺨﻼﻝ اﻟﺤرب‬‫ﻋﻠﻤﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﻴن ّ‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺎت ﻛﺜﻴرة أدﻤﺠت ﻹﺜراء ّ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻤﻘر اﻟﺘّﺎﺴﻊ ﻋﺸر‪ ،‬أﻴن ﺘوﻓّرت ّ‬
‫ﺴﺘﻤرت ﻓﻲ‬
‫وﺴﻊ اﻻﺴﺘﻌﻤﺎري ﻗد اﻋﺘﻤدت ﻋﻠﻰ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻹﻨﺠﺎز ﻤﻬﺎﻤﻬﺎ ٕوا ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻠم‪.‬ﻷن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴ‬
‫و ّ‬
‫ﻘﻨﻴﺔ‬
‫أن ﻤﺠﻤوع اﻻﻨﻘﻼﺒﺎت اﻟﺘّ ّ‬
‫وﺴﻊ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻲ ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ .‬إذ ّ‬
‫ذﻟك ﺒﻌد إﻨﺘﻬﺎء ﻫذا اﻟﻌﻬد إﻟﻰ زﻤن اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻬوة‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻗد ﺴﺎﻫﻤت وﺘﺴﺎﻫم ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻴﻴر اﻟﺠذري ﻷﻨظﻤﺔ ووظﻴﻔﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﺨﻠﻘت ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻴﺔ ﻟﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫ودوﻝ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜّﺎﻟث‬
‫اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ اﻟﻤﻨﺘﺠﺔ واﻟﻤﻛﺎﻟﻤﺔ ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻛرﺴت إﺘّﺴﺎﻋﻬﺎ ﺒﻴن اﻟﺒﻠدان‬
‫ّ‬
‫ﺒﺘطور ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﺘدﻓّق‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ"‪ .‬وﻫﻨﺎك ﻋدة ﻤؤ ّﺸرات ﺘﺘﻌﻠّق ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻛﺔ ﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫وآﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺒروز ﺸرﻛﺎت‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﺒر ﻤﺨﺘﻠف ﻤﻨﺎطق اﻟﻌﺎﻟم ﺒﺴرﻋﺔ ﻛﺒﻴرة ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﺴﺘﺤوذ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ وﺘﺘﺤ ّﻛم ﻓﻲ ﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ أﺴﻔرت ﻋن اﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻤن‬
‫اﻟد ّوﻝ‪ ،‬ع طرﻴق ﻫذﻩ‬
‫اﻟﺘّدوﻴﻝ إﻟﻰ اﻟﻛوﻨﻲ أو اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟّذي ﻴﺸ ّﻛﻝ ﻓﻀﺎء اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﺒدأت ﺘزوﻝ ﻓﻴﻪ اﻟﺤدود ﺒﻲ ّ‬
‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت اﻟّﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌددة‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻨﻬﺎ اﻟ ّﺸرﻛﺎت اﻟﻌﺎﺒرة ﻟﻸوطﺎن و ّ‬
‫ّ‬ ‫وطﻨﻴﺔ ‪،Supranational‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌواﻤﻝ ﻓوق‬
‫ﺘطورت ﺴﻠطﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠّﻪ ‪ .Transnational‬وﺤﺴب أرﻤون ﻤﺎﺘﻼر‪MATTELARD A.‬‬ ‫ّ‬
‫ﺒﻌﻴﺔ وﺨﻀوع‬ ‫ﻟﻠﺴﻴطرة‪ ،‬ﻤﻌﻘّدا ﺒذﻟك أﺸﻛﺎﻝ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻴﺎﻟﻴﺔ ّ‬
‫ﻴﺎﻟﻴﺔ أو اﻟطّرق اﻹﻤﺒر ّ‬
‫"ﺘﻤت اﻟﻌودة إﻟﻰ اﻷﻨﻤﺎط اﻹﻤﺒر ّ‬
‫ّ‬
‫) ‪(175‬‬
‫ﺒﻌض اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت إﻟﻰ أﺨرى‪ ،‬وﺒﻌض اﻟﺜّﻘﺎﻓﺎت إﻟﻰ أﺨرى" ‪ .‬ﻓﻘد ﻛﺎﻨت ﺴﻨﺔ‪ 1990‬ﺘﺎرﻴﺦ اﻟطّرق‬
‫‪F174‬‬

‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﺤﻴث ﻋرﻓت اﻟﻤﺼﺎدﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻨون ‪.Hight_Performance Computing Act‬‬ ‫ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻴدان‬
‫اﻟرﻴﺎدة اﻷﻤر ّ‬
‫وﻗد ﺴﻌﻰ ﻫذا اﻟﻘﺎﻨون‪ ،‬اﻟّذي إﻗﺘرﺤﻪ ّاﻻءب "آﻟﻐور"إﻟﻰ ﺘدﻋﻴم واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻤﻌدﻝ ﺴرﻴﺎن ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﺎﻝ ﺠدا‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫طﻴﺔ ذات ّ‬‫اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺠدﻴدة ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وذﻟك ﺒﺨﻠق ﺸﺒﻛﺔ ّ‬
‫ﺒﻤﺠرد وﺼوﻟﻬﻤﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﻴت اﻷﺒﻴض‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺤدد ﻛﻝ ﻤن "ﻛﻠﻴﺘون" و"آﻟﻐور"‪،‬‬
‫ﻤﺠﺎﻟﻲ اﻟﺒﺤث واﻟﺘر ّﺒﻴﺔ‪ .‬وﻗد ّ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ ،‬ﻗدﻴﻤﺎ‪ ،‬ﻗد‬
‫ّ‬ ‫ﻗوﺘﻨﺎ‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺒراﻤﺠﻬﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ .‬إذا ﻛﺎﻨت ّ‬
‫اﻟر ّ‬‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﻛﺄﺤد اﻟﻤﺤﺎور ّ‬
‫اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت اﻻﺘّ ّ‬
‫ﻛﻤﻴﺎت ﻛﺒﻴرة‬
‫ﺘﺤددﻫﺎ‪ ،‬اﻟﻴوم أﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻗدرﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻨ ّﻘﻝ ّ‬
‫اﻟﻘوة ّ‬
‫ﻓﺈن ﻫذﻩ ّ‬
‫ﺤددﻫﺎ ﻋﻤق ﻤواﻨﺌﻨﺎ أو ﺤﺎﻟﺔ طرﻗﺎﺘﻨﺎ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﺴرﻋﺔ وأﻤﺎن‪ ،‬وﻤﻘدرﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ إﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﻫذﻩ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ٕواﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻬﺎ وﻓﻬﻤﻬﺎ‪ .‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻨت ﺸﺒﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻴوم‪ ،‬ﺒﻘدرﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﺈن اﻟطرق ّ‬
‫ﻴﺨﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﺠﺎرﺘﻨﺎ‪ّ ،‬‬
‫ﺘﺤوﻻ ﺘﺎر ّ‬
‫اﻟﻴﺔ ﻗد ﺸﻛﻠت ّ‬‫اﻟطّرق اﻟﻔﻴدر ّ‬
‫اﻟﻘوة‬
‫ﻨﺎﻓﺴﻴﺔ و ّ‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻘدرة اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺼ ّور ﻋﺒر ﻛﺎﻤﻝ ﺘراﺒﻨﺎ واﻟﻌﺎﻟم أﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻫﻲ دﻋﺎﻤﺔ ر ّ‬
‫ﺤﻤﻝ اﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬واﻟﻤﻌطﻴﺎت و ّ‬
‫) ‪(176‬‬
‫ﻴﻛﻴﺔ ﺒﺎﻹﻋﻼن ﻋن وﻀﻊ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻹﺠراءات‬ ‫‪ .‬وﻗد ﺒﺎدرت اﻹدارة اﻷﻤر ّ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻷﻤرﻴﻛﺎ"‬
‫‪F175‬‬

‫ّ‬

‫)‪(174‬‬
‫‪MATTELARD Armand,La Communication_Monde,Histoire des Idées& des Stratégies,‬‬
‫‪Découverte, 1992,P.20.‬‬
‫)‪(175‬‬
‫‪Ibid.,P.20.‬‬
‫)‪(176‬‬
‫‪CINTON W.&ALGORE A.,Technology For America’s Economic Grrowth, A New Direction to‬‬
‫‪Build Economic Strength,1993.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋرﻓت ﺒﺈﺴم " ‪National Information‬‬

‫إﺒﺘداء ﻤن ﯩﺴﺒﺘﻤﺒر‪ 1993‬ﻓﻲ ﺸﻛﻝ أﺠدة ّ‬
‫اﻟﻤﺼﻨﻌﺔ‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫اﻟد ّوﻝ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻛﻴﺔ أﺼداء ﻛﺒﻴرة‬
‫‪ ، Infrastrucur,NII‬وﻗد ﻋرﻓت ﻤﺒﺎدرة اﻹدارة اﻷﻤر ّ‬
‫ﻴﺠﻴﺎت‬
‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻓﻲ اﻻﺴﺘر ّ‬‫اﻟﻤﺴﺘوى اﻷورﺒﻲ ﻗﺎﻤت اﻟﻠّﺠن اﻷور ّﺒﻴﺔ ﺒﺈدﻤﺎج ﻤوﻀوع اﻟطّرق ّ‬
‫ﺤﻀر‪.‬‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ اﻟﻤﻘﺘرﺤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻌرف ﺒﺎﻟﻛﺘﺎب اﻷﺒﻴض"اﻟّﻨﻤو‪ ،‬اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ واﻟﺘّﺸﻐﻴﻝ"‪ ،‬اﻟّذي ﻛﺎن طور اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫أن‬
‫ﻤﺤررو ﻫذا اﻟﻛﺘﺎب ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﺤﻴث ﻴرى ّ‬ ‫طرق ّ‬ ‫ردﻫم ﻋﻠﻰ اﻟﺘّدﻟﻴﻝ اﻷﻤرﻴﻛﻲ اﻟﻤﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻟ ّ‬
‫وﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﺴوق‬
‫اﻟﻘطﺎﻋﻴﺔ اﻟﺠز ّﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ّإﻨﻬﺎ ﺘﺸ ّﻛﻝ" ﺸراﻴﻴن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻛن إﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻛﻤوﻀوع ّ‬ ‫اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت اﻻﺘّ ّ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺼﻴن‬
‫ّ‬ ‫اﻷوروﺒﻴﺔ"‪.‬وﻓﻲ ﺸﻬر ﻤﺎي‪ ،1994‬ﻗﺎم ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﺨﺒراء‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺎﻓﺴﻴﺔ‬
‫و"ﻤﺤرك اﻟﻘدرة اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤوﺤدة"‬
‫ّ‬
‫ﺘم ﻨﺸرﻩ ﺘﺤت‬
‫اﻟﻤﻔوض "ﺒﺎﻨﻐﻤﺎن"‪ّ ،‬‬
‫ﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺼرّﻴﺔ ﺒﺈﻋداد ﺘﻘرﻴر‪ ،‬ﺘﺤت إﺸراف ّ‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ و ّ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ﻓﻲ ّ‬
‫ﻋﻨوان "أوروﺒﺎ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻋﻼﻤﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ"‪ .‬وﻴؤ ّﻛدﻫﺎ ﻫذا اﻟﺘّﻘرﻴر ﻋﻠﻰ ﻀرورة اﻟﻘطﻴﻌﺔ ﻤﻊ اﻟﻤﻤﺎرﺴﺎت‬
‫اﻟﺴرﻴﻊ‬
‫اﻟﻤوﺠﻪ‪ .‬وﻴدﻋو إﻟﻰ اﻟﺘّﺤرﻴر ّ‬
‫اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪:‬اﻟﺘّﻤوﻴﻝ اﻟﻌﻤوﻤﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺎﻋدات‪ ،‬اﻟﺤﻤﺎﻴﺔ واﻟﺘّﺴﻴﻴر اﻷﻓﻘﻲ ّ‬‫ّ‬
‫ﻟﻤﻴدان اﻟﻤواﺼﻼت وذﻟك ﻤن أﺠﻝ"اﻻﺴﺘﻔﺎدة اﻟﻘﺼوى ﻤن اﻟﺜّورة اﻟّﺘﻲ ﺘﻌرﻓﻬﺎ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ"‪.‬‬
‫ﻴﺤدد‬
‫وﻗد ﺘﺒﻊ ظﻬور ﻫذا اﻟﺘّﻘرﻴر‪ ،‬وﻀﻊ ﻤﺨطط ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﺠوﻴﻠﻴﺔ‪ 1994‬ﻤن طرف اﻟﻠّﺠﻨﺔ اﻷور ّﺒﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﻴﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻴدان‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ اﻷﻤر ّ‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ اﻷﻓﻀﻝ ﻷوروﺒﺎ ﻓﻲ ﺴﻌﻴﻬﺎ ﺤو اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻋﻼﻤﻲ‪ .‬وﻗد دﻓﻌت ّ‬ ‫اﻻﺴﺘر ّ‬
‫دوﻝ اﻟﻤﺠﻤوﻋﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت وﻤﺎ ﺘﺒﻌﻬﺎ ﻤن ﻤﺎﻗﺸﺎت ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﻠّﺠﻨﺔ اﻷور ّﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻋددا ﻤن ّ‬
‫اﻟطّرق ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺎت ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﻴدان‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺒﻲ ﻫذا اﻟ ّﺸﺄن‪ .‬وﻗد ﺘﻔﺎوﺘت ّ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺎت وﻀﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬‫اﻷور ّﺒﻴﺔ إﻟﻰ دراﺴﺔ ّ‬
‫ﻘﻨﻴﺔ وﺘوﻓّرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﺒﺸرّﻴﺔ اﻟﺨﺒرﻴﺔ‬
‫ظﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻨظر إﻟﻰ ﺤ ّ‬
‫دوﻝ اﻟﻤﺠﻤوﻋﺔ‪ ،‬وذﻟك ّ‬
‫ﺒﻴن ّ‬
‫ﻴﺎﺴﻴﺔ إﺒﺘداء ﻤن‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻓﻲ أﺠﻨدﺘﻬﺎ ّ‬
‫طرق ّ‬ ‫ﻨﺴﻴﺔ ﻤوﻀوع اﻟ ّ‬
‫واﻟﻛﻔﺄة‪ .‬وﻗد أدرﺠت اﻟﺤﻛوﻤﺔ اﻟﻔر ّ‬
‫اﻟﺴﺎﺒﻘﻴن‬
‫ﻤﻬﻤﺔ ﺘﺤﻀﻴر ﺘﻘرﻴر ﻓﻲ ﻫذا اﻟ ّﺸﺄن إﻟﻰ أﺤد اﻟﻤدراء ّ‬
‫ﺸﻬر ﻓﺒراﻴر‪ ،1994‬ﺤﻴث أوﻛﻠت ّ‬
‫) ‪(177‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ﻴﺨص اﻟطّرق ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻤت ﺒﺘﺤدﻴد ّ‬ ‫ﻟﻼﺘّﺼﺎﻻت‪ ،‬وﻫو ﺠﻴرار ﺘﻴري"‬
‫‪F 176‬‬

‫ﻓﺒﺎﻟرﻏم ﻤن إﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻤﺎ‬
‫اﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻴطﺎﻨﻴﺔ و‬
‫أﺜﻨﺎء إﺠﺘﻤﺎع ﻤﺠﻠس اﻟوزراء ﻓﻲ أﻛﺘوﺒر‪ .1994‬أﻤﺎ اﻟﺤﻛوﻤﺘﻴن اﻟﺒر ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﺤﻴث ﻗﺎﻤت ﻛﻝ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺒوﻀﻊ ﺘﻘﺎرﻴر ﺒﺨﺼوص ﻫذﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬وذﻟك‬
‫طرق ّ‬
‫ﺒﻤوﻀوع اﻟ ّ‬
‫إﺒﺘداء ﻤن ﺴﻨﺔ‪ ،1994‬ﺤﻴث أطﻠق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨطط اﻟﺒرﻴطﺎي ‪،Information Society Initiative‬‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﺘّﺠﺎرة‬
‫واﻟﻤﺸروع اﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ‪ .Info 2000‬ﺒﻔس اﻟطّرﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻤت و ازرة اﻟﺒرﻴد واﻟﻤواﺼﻼت وو ازرة ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬وذﻟك ﺴﻨﺔ ‪ ،1994‬ﻓﺎﻟو ازرة‬‫اﺘﻴﺠﻴﺎت ﻟﺘطوﻴر اﻟطّرق ّ‬
‫وﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺒﺎن‪ ،‬ﺒﺘﺤدﻴد إﺴﺘر ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫ّ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻨﺸرت ﺘﻘرﻴ ار ﺘﺤت ﻋﻨوان" ‪Reforms Toword The Intellectyaly Creative Sociéty of‬‬
‫‪ST‬‬
‫ﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫو اﻟوﺴﻴﻠﺔ اﻷﻤﺜﻝ‬
‫أن ﺒﻨﺎء ﺒﻨﻴﺔ ّ‬ ‫‪ ،The 21 Centry‬ﺤﻴث ّ‬
‫ﺘم اﻟﺘّرﻛﻴز ﻋﻠﻰ ّ‬

‫)‪(177‬‬
‫‪GERARD T.,Les Autoroutes de L’Information,Rapport Au premier Ministére, La Documentation‬‬
‫‪Francaises .Paris,1994.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫أن ‪ 2010‬ﺘﻛون‬ ‫ﺘﻀﻤن اﻹﻋﻼن اﻟﺘّﺄﻛﻴد ﻋﻠﻰ ّ‬

‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺒﺎن‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﺤﻝ اﻟﻤﺸﺎﻛﻝ‬
‫اﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ ﺒﻬذﻩ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت وﻛﻝ اﻟﺒﻴوت‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻘﻨﻴﺔ اﻷﻟﻴﺎف اﻟﺒﺼرّﻴﺔ‪ ،‬وذﻟك ﻤن أﺠﻝ رﺒط‬
‫ﺴﻨﺔ وﻀﻊ ﺸﺒﻛﺔ ﺘﻌﺘﻤد ّ‬
‫اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ‪ .‬أﻤﺎ اﻟﺘﻘرﻴر اﻵﺨر واﻟﻤﻌﻨون"‪،Programme For Advance Information Infrastracture‬‬
‫ﻴﺸﺠﻊ اﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻝ اﻟﻤﻛﺜّف ﻟﺘﻛوﻟوﺠﻴﺎ اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وذﻟك‬
‫وﻤؤﺴﺴﺎﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻴدﻋو إﻟﻰ ﻤﺤﻴط ﻤﻨظّم‬
‫ﻨﺎﺤﻴﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺤرﻴر أﻛﺒر ﻟﻘطﺎع اﻟﻤواﺼﻼت ووﻀﻊ ﺨطط راﺌدة ﻟﻠﻘطﺎع اﻟﻌﺎم‪ .‬ﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎد‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ ‪ ،NTT‬ﻟﻠﻤواﺼﻼت ﻓﻲ وﺜﻴﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﺘﺤت إﺴم‪Basic Concept and Current ،NTTS:‬‬ ‫ﺤددت ّ‬‫ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎرة‬
‫طرق ّ‬
‫‪ ،Activites Fot The Coming Multimedia Age‬دورﻫﺎ ﻓﻲ ﺘطوﻴر ﻤﺸروع اﻟ ّ‬
‫ﺴﺘﻘدﻤﻬﺎ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟوﺜﻴﻘﺔ إﻟﻰ اﻷﺒﺤﺎث اﻟّﺘﻲ ﺘﻘوم ﺒﻬﺎ اﻟﺨدﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ .‬ﺤﻴث ﺘﺸﻴر‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺒرﻤﺠﻴﺔ وااﻟﻤﺤﺘوﻴﺎت‪ .‬وﻓﻲ ظﻝ اﻟﺜّورة‬
‫ّ‬ ‫اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ ﻤﺴﺎﻋدﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻴدان اﻟﺘّطﺒﻴﻘﺎت‬
‫ﻟزﺒﺎﺌﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺘﺴﻌﻰ ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ ﻤن أﺠﻝ ﻋوﻟﻤﺔ اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺎﻋﻴﺔ‬
‫اﻟﺼ ّ‬‫اﻟد ّوﻝ ّ‬
‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ وﻓﻲ إطﺎر اﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻟدءوﺒﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﻘودﻫﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﺘّ‬
‫وﻗﻴم‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻛﺎﻨت ﺘﺤﺘﻔظ ﺒﺎﺴﺘﻘﻼﻝ ﺨﺎرج دواﺌر ّ‬‫ﻤﻛوﻨﺎت اﻟﻤﻨظوﻤﺔ اﻟﺜّ ّ‬
‫واﻟﻤﻌرﻓﺔ وﺤﺘﻰ اﻟﻌﻘﻴدة وﺴﺎﺌر ّ‬
‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ وﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌددة‬
‫ّ‬ ‫اﻟد ّوﻝ ﻋﺒر اﻟ ّﺸرﻛﺎت‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻟﻬذﻩ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﺔ و‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ظﻝ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴوق‬
‫ّ‬
‫ﺘﻨﺒﺄ ﺒﻪ ﺒﻌض اﻟﻤﻔ ّﻛرﻴن "ﻫﺎﻨﺘﻐﺘون" ﺘﺒرز اﻷدوار اﻟﺠدﻴدة ﻟﻺﻋﻼم‬
‫اﻟﺼراع اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ واﻟﺤﻀﺎري ﺤﺴب ﻤﺎ ّ‬
‫ظﻝ ّ‬
‫ﺘﻌد ﻫذﻩ اﻷﺨﻴرة ﺘﺸﻐﻝ ﻤوﻗﻌﺎ ﻤرﻛزّﻴﺎ ﻓﺤﺴب ﻓﻲ ﺸﺒﻛﺔ‬
‫واﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺤﻴث ّ‬
‫وﻟﻴﺔ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ إﻋﺎدة ﺘﺸﻛﻴﻝ ﻤﻨظوﻤﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﺒدأت ﺘﺸﻐﻝ ﻤوﻗﻊ اﻟﻘﻠب ﻓﻲ إﺴﺘر ّ‬ ‫اﻹﻨﺘﺎج ّ‬
‫وﻟﻴﺔ ﻛﺤﺎﻟﺔ ﻴوﻏوﺴﻼﻓﻴﺎ‬
‫اﻟد ّ‬
‫دﺨﻝ ﺒﺎﺴم ﺤﻘوق اﻹﻨﺴﺎن ﻤﺜﻼ وﻤﻌﺎﻴﻴرﻫﺎ اﻟﻤزدوﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘّطﺒﻴق ﻋﻠﻰ اﻷﺤداث ّ‬ ‫ﻟﻠﺘّ ّ‬
‫"ﺴﺎﺒﻘﺎ" وﺤﺎﻟﺔ إﺴراﺌﻴﻝ "ﺤﺎﻟﻴﺎ"‪ ،‬وﻛذﻟك ﻓﺘﺢ اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻔﺎﻋﻠﻴن ﺠدد أﺼﺒﺢ ﻟﻬم دور رﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ اﻟﻘرار‬
‫اﻟدوﻟﻲ وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺒﻨﺎء ﻫذﻩ اﻟﻤﻨظوﻤﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ ﺒﻴن اﻟﺜّﻘﺎﻓﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺈﻋﻼء ﺸﺄن اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ‬
‫ّ‬
‫دوﻝ اﻟﺠوب‪.‬‬
‫ﻨﺎﻋﻴﺔ وﺘﻬﻤﻴش ﺜﻘﺎﻓﺎت ّ‬
‫اﻟﺼ ّ‬‫اﻟﻐر ّﺒﻴﺔ ّ‬
‫اوﻴﺔ إﻗﺘﺼﺎدي‬
‫طرق ﻟظﺎﻫرة اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﻤن ز ّ‬
‫ﻴﺘم اﻟﺘّ ّ‬
‫ب‪-‬اﻟﺘّﻛوﻟوﺠﻴﺎت اﻟﺤدﻴﺜﺔ وﻋوﻟﻤﺔ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﻋﺎدة ﻤﺎ ّ‬
‫ﻟﻠﺴﻠﻊ ورؤوس اﻷﻤواﻝ‪ ،‬وﻓﻲ ﺨﻠق‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺘﺤدد ﺨﺼﺎﺌﺼﻬﺎ ﻓﻲ ﺒروز اﻷﺴواق‬ ‫إﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻛظﺎﻫرة‬
‫ﺘﺘﻀﻤن ﻋﻨﺎﺼر ﻤﺠﺘﻤﻊ أﻛﺜر ﺸﻤوﻻ ﻻ ﻴﻘﺘﺼر ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌد اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ّ‬ ‫ﻨظم اﻹﻨﺘﺎج اﻟﻤﻨدﻤﺠﺔ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﻌوﻟﻤﺔ‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻋدة‪ :‬ﻋوﻟﻤﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬ﻋوﻟﻤﺔ ّ‬ ‫ﺘطور ﻋوﻟﻤﺎت ّ‬‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻴﺸﻬد ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدوﻟﻲ ﺼﺎر ﻤﺠﺘﻤﻌﺎ‬‫وﺤدﻩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬
‫وﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻬﺎ وﺤﻀورﻫﺎ ﻋﻠﻰ أرض اﻟواﻗﻊ‪ ،‬ﺒﺎﻷﺜر‬
‫ّ‬ ‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﺘﺘﻔﺎوت ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ وﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ‬
‫إﻋﻼﻤﻴﺔ ٕواﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋوﻟﻤﺔ‬
‫إن ﻋوﻟﻤﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ أﺒرزت ﻤن‬
‫اﻟﻘﻴم اﻟّﺘﻲ ﺘﻘوم ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ّ .‬‬
‫اﻟّذي ﺘﺘرﻛﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻓراد واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت واﻟﻤﺒﺎدئ و ّ‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻛن ﻓﺼﻠﻪ ﻋن‬
‫إﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدوﻟﻲ اﻟراﻫن ﻛظﺎﻫرة‬
‫ﺠﻬﺔ‪ ،‬دور اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﺘﻛوﻟوﺠﻲ") ‪ .(178‬أﺼﺒﺤت ﻫذﻩ‬

‫ّ‬
‫‪F 17‬‬ ‫طور‪ :‬اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬اﻟﺘرﺒوي و‬ ‫اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌددة‬
‫ّ‬ ‫اﻟدور اﻟﻤﺤوري ﻟﻠ ّﺸرﻛﺎت‬
‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ ﺘﻌرف ﺒﻌوﻟﻤﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟّﺘﻲ ﻗواﻤﻬﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤرﻛﻴﺔ اﻟﺘّ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻠﺒث اﻟﻤﺒﺎﺸر ﻋﺒر‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻛﻤﻴﻛروﺴوﻓت ﻤﺜﻼ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ و‬
‫ّ‬ ‫واﻟ ّﺸرﻛﺎت‬
‫اﻟدوﻟﻲ ﻴﻘﺒﻝ‬
‫ﻨﺎﻋﻴﺔ‪ Eutelsat ،Intelsat‬وﺸﺒﻛﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻛﺎﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ .‬واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻷﻗﻤﺎر ّ‬
‫وطﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻤﻊ ﻫذا اﻟﻘﺒوﻝ ﻴﺄﺘﻲ اﻻﻋﺘراف‬ ‫ّ‬ ‫أن ﻤﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﻌﺼر ﺘﺘطﻠّب وﺠود ﻛﻴﺎﻨﺎت ﻓوق‬ ‫ﺒﻨﺤو ﻤﺘزاﻴد ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ‪ ،‬أي اﻟ ّﺴﻴﺎدة‪ ،‬ﻴﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘّﺨﻠﻲ ﻋﻨﻪ ﺠز ّﺌﻴﺎ ﻟﻔﺎﺌدة ﻫذﻩ اﻟﻛﻴﺎﻨﺎت اّﻟﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻬوﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺌﻴﺴﻲ‬
‫اﻟرﻤز ّ‬
‫ﺒﺄن ّ‬
‫ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻘرار ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى‬
‫وﻟﻴﺔ ﻟﻨﻔوذﻫﺎ اﻟﻛﺒﻴر ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫أﺼﺒﺤت طرﻓﺎ ﻓﺎﻋﻼ ﻓﻲ ﺒﺎء اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫ﻓﺈن‬
‫اﻟدوﻟﻲ ﻫذا ﻤن ﺠﻬﺔ‪ ،‬وﻤن اﻟﺠﺎﻨب اﻵﺨر ّ‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘوى ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻔوذ اﻟﺤدود‬
‫اﻟوطﻨﻲ وﺘﻐذي ﻫذا ّ‬
‫ﺤﻴوﻴﺘﻬﺎ ﻤن ﻤﺤﺎوﻻت إﻟﻐﺎء اﻟﺤدود‬
‫اﻟﺴﻠﻊ واﻟﺨدﻤﺎت ورأس اﻟﻤﺎﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﺘﺴﺘﻤد ّ‬
‫اﻟﺤرﻴﺔ اﻟﻛﺎﻤﻠﺔ ﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﺘﺘﺠﺎوز‬
‫اﻟﻤو ّﺤدة‪ ،‬ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴوق‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺈﻨدﻤﺎج اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺎت‬
‫ّ‬
‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ اﻟراﻫﻨﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘّ‬
‫ّ‬ ‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ﻻﺤﻘﺎ‪ ،‬ﺒﻔﻀﻝ اﻟﺜّورة‬
‫ﺴﻠطﺔ دوﻟﺔ واﺤدة‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ إﻟﻐﺎء ﻟﻠﺤدود اﻟﺜّ ّ‬
‫اﻟﺘطورات اﻟﻛﺒﻴرة ﻓﻲ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﻔﻀﺎﺌﻬﺎ اﻟﻛوﻨﻲ وﺒﻌدﻫﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ .‬وﻤن اﻹﺠﺤﺎف‬ ‫و ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ وﻤﺎ ﻴﻼزﻤﻬﺎ ﻤن ﺒروز اﻟﻘرّﻴﺔ‬
‫إﻋﻼﻤﻴﺔ ٕواﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺼور اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﻤن ﻤﻨظور إﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻘط‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﻋوﻟﻤﺔ‬
‫ّ‬
‫ﺘﻨﺒﺄ ﺒﻬﺎ "ﻤﺎك ﻟوﻫﺎن" ‪ ،McLuhan‬واﻟّﺘﻲ ﺘرﻤﻲ إﻟﻰ ﻓرض ﻓﻛرة ﺘﻀﺎﻤن اﻟﺠﻨس اﻟﺒﺸري ﺨﺎرج‬‫اﻟﻛوﻨﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻋﺎدة إﻋداد وﺘﻨظﻴم ّ‬
‫اﻟدوﻟﺔ‪ٕ .‬وا ّن اﻟواﻗﻊ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻲ ﻫو اﻟّذي ﻴﺤﻛم ﻤن اﻵن ﻓﺼﺎﻋدا ّ‬
‫ﺤدود ّ‬
‫ﺒرﻤﺘﻪ‪ .‬ﻫذﻩ اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﻴﺘّﻔق اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ّأﻨﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺎﻤﻠﻴن ﺤﺎﺴﻤﻴن ﻴﺘﻤﺜّﻼن ﻓﻲ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟم ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ووﺴﺎﺌﻠﻪ وﺸﺒﻛﺎﺘﻪ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘوﻗّﻊ ‪M.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴرﻴﻊ ﻟﻠﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ و‬
‫طور ّ‬
‫ﻘﻨﻴﺔ واﻟﺘّ ّ‬
‫_اﻟﺜّورة اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟم‪.‬‬
‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴﺘﺤدث ﺘوﺤﻴدا وﺘﺠﺎﻨﺴﺎ ّ‬ ‫‪ّ Viraly‬‬
‫اﻟﺤر ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﻠﻰ رأﺴﻬﺎ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺒدأ اﻟﺘّدﻓّق ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ وﻋﻠﻰ رأﺴﻬﺎ اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة اﻷﻤر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟد ّوﻝ‬
‫‪-‬ﺘﻛرﻴس ّ‬
‫أدت ﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻪ إﻟﻰ إﻀﺎﻓﺔ‬
‫اﻟدوﻟﻲ‪ ،‬و ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺒدأ اﻟﺘّدﻓّق اﻟﺤر ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى ّ‬
‫اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة اﻷﻤر ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم‬
‫ّ‬ ‫اﻟد ّوﻝ‬
‫ﺒﺼﺒﻪ ﻓﻲ إﺘّﺠﺎﻩ واﺤد‪ ،‬ﻤن ّ‬
‫ﺴﺒب ﺠدﻴد ﻟﻼﺨﺘﻼﻝ ﻓﻲ اﻟﺘّدﻓّق اﻹﻋﻼﻤﻲ واﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ّ ،‬‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬أﺜر ﻤﻌظﻤﻬﺎ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘوق‬
‫إﻋﻼﻤﻴﺔ وﻤﻨﺘﺠﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟث‪ ،‬ﻓﻲ ﺸﻛﻝ ﻤﻌﻠوﻤﺎت وأﺨﺒﺎر وﺒراﻤﺞ‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺸﻌوب اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜّﻠث اﻟﻤﺘرﺘّﺒﺔ ﻋن ﺤﻘّﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻘرﻴر ﻤﺼﻴرﻫﺎ اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤواﺜﻴق واﻟﻠّواﺌﺢ‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ اﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟدوﻟﻲ اﻟﻤﻌﺎﺼر اﻟّذي‬ ‫وﻟﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘد أﻀﺤﻰ ﻗطﺎع اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻫو اﻟﻘطﺎع اﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬ ‫اﻟد ّ‬
‫ّ‬
‫طور اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬
‫أﺼﺒﺢ ﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺘﻤﻴﻴ از ﻟﻪ ﻋن ﻋﺼرﻴن أو ﻨﻤطﻴن ﺴﺎﺒﻘﻴن ﻟﻠﺤﻴﺎة واﻟﺘّ ّ‬

‫)‪(178‬‬
‫‪ROSENAU James,Les Processus de la Mondialisation, Etudes Internationales,Numiro Spécial Sur‬‬
‫‪la Mondialisation, Septembre1993,VolumeXXIV,Nimiro3,P.5 03.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺘﻴن‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ظﻬور ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ .‬وﺴﺎﻋد اﻹﻨﺘﺎج اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ و‬
‫اﻟزراﻋﺔ و ّ‬ ‫وﻫﻤﺎ ﻤطﺎ ّ‬
‫اﻟدوﻟﻲ وﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫ﻤﺘراﺒطﺘﻴن ﻟﻤﺎ ﻷﺜّرﻫﻤﺎ اﻟﻛﺒﻴر ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻴﺔ اﻟﻘﺎﻨون ّ‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ ﻴﺤ ّﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺒدرﺠﺎت ﻤﺘﻔﺎوﺘﺔ وﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﺎت ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻨظﻴم‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘّﺨطﻲ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ﻟﻠﺤدود‬
‫‪ّ -‬‬
‫وطﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ إرﺘﺒﺎط اﻟ ّﺸﻌوب‬
‫ّ‬ ‫أﻓﻘﻴﺔ ﻋوﻀﺎ ﻋن ﺘﻨظﻴﻤﻬﺎ رأﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﻤوﻋﺎت‬‫اﻟ ّﺸﻌوب ﻓﻲ ﻤﺠﻤوﻋﺎت ّ‬
‫ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺒﻌض اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن ﻴﻨﺎدون ﺒﻀرورة‬
‫إﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ وﻟﻴس ﺒﺎﻟﺤوار اﻟﺠﻐراﻓﻲ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺒﻌض ﺒﺄﺴﺎﻟﻴب‬
‫اﻟﺴﻴﺎدة‬
‫ﺒﺄن طﺒﻴﻌﺔ ّ‬
‫اﻟﻤﻛﺎﻨﻲ‪ ،Frontiére Spatiale‬وﻗﺎﻝ ﺠﺎﻨب آﺨر ﻤن اﻟﻔﻘﻪ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘّﺨﻠﻲ ﻋن ﻤﻔﻬوم اﻟﺤدود‬
‫ﻴﺘﻐﻴر‬
‫أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻻﺒد أن ّ‬
‫اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﻰ إﻗﻠﻴﻤﻬﺎ ﺘﻨظﻴﻤﺎ وﺘﺸرﻴﻌﺎ و ّ‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ وﻤﺎ ﺘرﺘّﺒﻪ ﻤن إﺨﺘﺼﺎص ﻤطﻠق ﻟﺴﻠطﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻔﺎﺌدة ﻤﻔﻬوم وظﻴﻔﻲ ﻟﻬذﻩ اﻟﺴﻴﺎدة‪.‬‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ وﻓق ﻗواﻋد‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟوطﻨﻴﺔ أﻤﺎم ﺘدﻓّق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﺒراﻤﺞ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘّﺨطﻲ اﻟﺘّﺠﺎري ﻟﻠﺤدود‬‫‪ّ -‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘّﺠﺎرة ﻓﻲ "اﻻﺘّﻔﺎق اﻟﻌﺎم" اﻟﺨﺎص ﺒﺘﺠﺎرة اﻟﺨدﻤﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤرة اﻟّﺘﻲ ﻗّّﻨﻨﺘﻬﺎ اﻟﻤﻨظّﻤﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘّﺠﺎرة‬
‫ﻴﻛﻴﺔ‪ ،‬ورﻏم ﻤﻌﺎرﻀﺔ ﻓرﻨﺴﺎ وﻤطﺎﻟﺒﺘﻬﺎ ﺒﺈﺴﺘﺜﻨﺎء ﻗطﺎع اﻹﻨﺘﺎج اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﺘﺤت ﻀﻐط اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة اﻷﻤر ّ‬
‫ﻤن ﻗواﻋد اﻟﺘّﺠﺎرة‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻐﻴرات‬
‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼ ﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﺘﺘﺴﺎرع اﻷﺤداث واﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ و‬
‫ّ‬ ‫ج‪-‬اﻹﺸﻛﺎﻻت‬
‫ﺤوﻻت ﻛﺎﻨت ﺘﺤدث ﻓﻲ ﻗرون أﺼﺒﺤت ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺴﻨوات وذﻟك ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘّط ّور‬ ‫اﻟﺤﺎﻀر‪ ،‬ﻓﺎﻷﺤداث واﻟﺘّ ّ‬
‫ﻤﻛﻤﻠﺔ ﻟﻠﺜّورة‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﺤﺎﻀر ﺘﻛون ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺜّورة‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﺴرﻴﻊ‬
‫ّ‬
‫ﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻓﻘد إﻗﺘﺼرت وظﻴﻔﺔ اﻷﻗﻤﺎر‬
‫اﻟﺼﻨ ّ‬
‫اﻋﻴﺔ و ّ‬
‫اﻟزر ّ‬
‫ﻤﻛﻤﻠﺔ ﻟﻠﺜّورة ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﺤﺎﻀر ﺘﻛون ّ‬
‫ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ اﻹطﻼع ﻋﻠﻰ اﻷﺤداث‬
‫اﻟدﻓﺎع واﻻﺴﺘﺨﺒﺎرات اﻷﻤر ّ‬
‫اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت ﻋﻠﻰ ﺨدﻤﺔ و ازرة ّ‬‫ﻴﻛﻴﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻷﻤر ّ‬
‫اﻟﺼ ّ‬‫ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ اﻹﻋﻼن‬
‫اﻟّﺘﻲ ﺘﺤدث ﺨﺎرج اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة إﻻّ ﺒﻌد أﺸﻬر م وﻗوﻋﻬﺎ ﻫذا إذا أرادت اﻟﺤﻛوﻤﺔ اﻷﻤر ّ‬
‫وﺒﻘﻴﺔ ﺸﻌوب اﻟﻌﺎﻟم ﻟم ﺘﺴﺘطﻊ ﻓﻲ ﻨﻔس‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬أﻤﺎ اﻵن ﻓﻌﻀو اﻟﻛﻨوﺠرس اﻷﻤرﻴﻛﻲ واﻟﻤواطن اﻷﻤرﻴﻛﻲ ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ ﻓﻠم ﺘﻌد اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺤﻛ ار ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺴﺎﺒق اﻟﺤﻛوﻤﺔ اﻷﻤر ّ‬
‫اﻟوﻗت إﺴﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ﻛﺎن ﺘﻨﻔرد ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ّ‬
‫إﺼطﻨﺎﻋﻴﺔ وﺸﺒﻛﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ ﻤن أﻗﻤﺎر‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻛﻴﺔ واﻟﻘوات اﻟﻤﺴﻠّﺤﺔ‪ .‬ﻓوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺘّ‬
‫اﻻﺴﺘﺨﺒﺎرات اﻷﻤر ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﺎﻟم أرﺤب ﺘﺨدم ﻓﻴﻪ ﺸﻌوب‬
‫اﻟدﻓﺎع واﻻﺴﺘﺨﺒﺎرات اﻷﻤر ّ‬ ‫اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﻗد ﺨرﺠوا ﻋن طور ﺨدﻤﺔ و ازرة ّ‬
‫ﺴت ﻤﺠﻤوﻋﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم ﻤن ﻤﺸﺎﻫدﻴن وﻤﺴﺘﻤﻌﻴن وﻗراء ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻤﺘﺎﺒﻌﻴن ﻟﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ وواﺤدة أور ّﺒﻴﺔ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟم أرﺒﻌﺔ ﻤﻨﻬﺎ أﻤر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺌﻴﺴﻴﺔ ﻛﺒرى ﺘﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻷﻨﺸطﺔ‬
‫ر ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ") ‪.(179‬‬
‫اﻟﻴﺔ أﻤر ّ‬
‫وواﺤدة أﺴﺘر ّ‬
‫‪F178‬‬

‫اﻟﻬوﻴﺔ واﻟﻘﻔز ﻓوق‬

‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ّأﻨﻪ ﻤن اﻟﻤﻤﻛن ﻓﺼﻝ اﻟﻤﻛﺎن ﻋن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻘد ﺠﻌﻠت اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّ‬
‫ﻤﺤدد ﺤﺴب‬
‫ﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘّﻘﻠﻴﻝ ﻤن ﺸﻌور اﻻﻨﺘﺴﺎب أو اﻻﻨﺘﻤﺎء واﻟوﻻء إﻟﻰ دوﻟﺔ وﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬
‫اﻟﺴ ّ‬ ‫ﻘﺎﻓﻴﺔ و ّ‬
‫اﻟﺤدود اﻟﺜّ ّ‬

‫)‪(179‬ﻤﺎﻟك إﺒراﻫﻴم اﻷﺤﻤد‪ :‬اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺒﻴﺎن‪ ،‬اﻟﻌدد‪،148:‬ﻤﺎرس‪ ،‬أﻓرﻴﻝ‪ ،2000 ،‬ص‪.115:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺘﻐﻴر‬
‫اوﻴﺔ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﻓﺈّﻨﻨﺎ ﻨﺠدﻫﺎ ّ‬
‫ﻓﺒﺎﻟﻨظر إﻟﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻋوﻟﻤﺘﻪ ﻤن ز ّ‬
‫"ﺠﻴدﻴﺘر"‪ّ .‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎدة‬
‫اﻷﻤﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ ّ‬
‫ﺘﻐﻴر ﻤﻔﻬوم ّ‬‫وﻟﻴﺔ ﻤﺜﻝ ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫ظواﻫر ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠ ّ‬
‫ّ‬ ‫ؤﻴﺔ‬
‫اﻟر ّ‬
‫ﻤﻀﺎﻤﻴن وﻤﻔﺎﻫﻴم ﻋدﻴدة ﻛﺎﻨت ﺘﺤﻛم ّ‬
‫اﻟدراﺴﺎت‬‫اﻟﻬوﻴﺔ‪ ...‬وﻫﻲ ﻤﻔﺎﻫﻴم طﺎﻟﻤﺎ إﻋﺘﻤدت ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظﺎم‪،‬‬
‫اطﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻨون‪ّ ،‬‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫اﻟﺴﻠطﺔ ّ‬
‫اﻟﺤدود‪ّ ،‬‬
‫ﺒﻘوﻟﻪ"إﻨﻨﺎ‬
‫ّ‬ ‫وﻟﻴﺔ‪ .‬وﻴؤ ّﻛد ذﻟك"ﺠﻴﻤس "روزﻨو"‬
‫اﻟد ّ‬
‫وﻟﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﻨﻬﺎﻴﺔ اﻟﺤرب اﻟﺒﺎردة ﻟﺘﺤﻠﻴﻝ اﻟﻘﻀﺎﻴﺎ واﻟﻤﺴﺎﺌﻝ ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫ّ‬
‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ Territorialité‬ذﻟك اﻻرﺘﺒﺎط اﻟﻌﻤﻴق ﺒﺎﻷرض اﻟّذي ﻴﺴﻴطر ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﻌﻴش ﻓﻲ ﻓﺘرة ﻓﻘدت ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺘﺸد اﻻﻨﺘﺒﺎﻩ‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺌﺞ واﻟوظﺎﺌف ﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫إن ّ‬‫ﺠﺎذﺒﻴﺘﻬﺎ وﺴﻠطﺘﻬﺎ اﻟﻤﺸروﻋﺔ‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫اﻷﺤﺎﺴﻴس واﻟﻌﻘﻝ‪ -‬ﻗﻠﻴﻼ ﻤن‬
‫اﻟﻨظر إﻟﻰ ﻤوﻗﻌﻬﺎ اﻟﺠﻐراﻓﻲ") ‪.(180‬‬
‫‪F179‬‬

‫اﻵن‪ ،‬دون ّ‬
‫اﻟدوﻟﺔ ﻛﺎﻟﻔﺎﻋﻝ‬
‫اﻟﺒﻨﻴوﻴﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻗﻌﻴﺔ‬
‫ﻘﻠﻴدﻴﺔ أو اﻟو ّ‬
‫اﻗﻌﻴﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻷﻤﺔ‪ :‬اﻟو ّ‬
‫اﻟدوﻟﺔ ّ‬ ‫‪_1‬اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼ ﺘّﺼﺎﻝ و ّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻤن‬
‫ّ‬ ‫وﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟد ّ‬
‫ﺘطور اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫وﻟﻴﺔ‪ .‬وﺸﻬدت ﻫذﻩ اﻟﻤدرﺴﺔ ﻨﻘدا واﺴﻌﺎ ﻤﻊ ّ‬ ‫اﻟد ّ‬
‫اﻟرﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟد ّوﻝ ﻓﻲ‬
‫اﻟدوﻟﻴﻴن اﻵﺨرﻴن‪ .‬ﻟﻘد إﺤﺘﻛرت ّ‬
‫ﺠﺎﻨب ﻤﻔ ّﻛري اﻻﻋﺘﻤﺎد اﻟﻤﺘﺒﺎدﻝ واﻟّذﻴن ﻴرون ﻋدم إﻏﻔﺎﻝ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴن ّ‬
‫ﻗوﺘﻬﺎ‬
‫اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﻛﻤن ّ‬
‫ﻗوة ّ‬
‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺒﻌث ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ّ‬
‫وﻟﻴﺔ إﺒﺎن اﻟﻌﺼر ّ‬ ‫اﻟد ّ‬
‫ﻋﺼر اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻗوة ّ‬
‫اﻷﻫﻤﻴﺔ ﺒﻤﻛﺎن أن ﻨﺴﺘﻛﺸف ﺘﺄﺜﻴر ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن ﻤن‬
‫ﻓﻲ اﻟداﺨﻝ‪ .‬ﻟذا ّ‬
‫أن ﻤن ﺸﺄن ﻫذﻩ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ وﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻤن ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫اﻟدراﺴﺎت ّ‬
‫اﻟداﺨﻝ‪ .‬وﺘﻛﺎد ﺘﺠﻤﻊ ﻤﻌظم ّ‬
‫وﻤؤﺴﺴﺎت أﺨرى ﺒﻤﻌظم وظﺎﺌﻔﻬﺎ‪ .‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻨت ﻛﺎن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﺤﻴث ﺴﺘﻘوم ﺠﻤﺎﻋﺎت‬‫إﻀﻌﺎف ّ‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻋن اﻟﺘّﺤ ّﻛم اﻟ ّﺸﺒﻪ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠدوﻟﺔ‬
‫ﺤد ﻛﺒﻴر ﻤﻊ اﻟﺤدود اﻟﻤرﺴوﻤﺔ ّ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﺘّﻘﻠﻴدي ﺘطﺎﺒق إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬
‫ﻓﺈن ﻓﻲ ﻋﺼر‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘدﻓّق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت إﻟﻰ داﺨﻠﻬﺎ وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ﻀﻤﺎن اﻟوﻻء اﻟﺘّﺎم ﻷﻓراد اﻟ ّﺸﻌب‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻤطﻠق ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺸﺒﻛﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺒث اﻟﻤﺒﺎﺸر ﻋﺒر اﻷﻗﻤﺎر‬
‫ﻤﻘدﻤﺘﻬﺎ ّ‬‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ وﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﺴﻴطرة واﻟﺘّﺤ ّﻛم ﻓﻲ ﻨوع وﻛم اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟواﻓدة إﻟﻰ إﻗﻠﻴﻤﻬﺎ واﻟّﺘﻲ‬
‫اﻟدوﻟﺔ ﻗدرﺘﻬﺎ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻵﻨﺘرﻴت‪ ،‬ﺤﻴث ﻓﻘدت ّ‬
‫دوﻝ‬
‫ﻴﺘﻠﻘّﺎﻫﺎ اﻟﻤواطﻨون ﺒواﺴطﺔ ﺘﺠﻬﻴزات أﺼﺒﺤت ﺘﻛﻠﻔﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺘﻨﺎوﻝ ﻗﺴم ﻛﺒﻴر ﻤن أﻓراد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ّ‬
‫ﺘﺘﻛون ﻤن إﻗﻠﻴم وﺸﻌب وﺴﻠطﺔ أو ﺤﻛوﻤﺔ ﻓﻲ أﺒﺴط اﻟﺘّﻌرﻴﻔﺎت‪،‬‬
‫اﻟدوﻟﻲ ّ‬‫اﻟدوﻟﺔ طﺒﻘﺎ ﻟﻠﻘﺎﻨون ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜﺎﻟث‪ .‬و ّ‬
‫ﻤﺤددا ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻤن‬
‫وﺠد أن ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ أﺜّرت ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﺎﺼر اﻟﺜّﻼﺜﺔ‪ .‬ﻓﻺﻗﻠﻴم ﻟم ﻴﻌد ّ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻫﻨﺎك وﺴﻴﻠﺔ وﺤﻴدة‬
‫ﻗﺒﻝ ﻨظ ار ﻹﺨﺘراع طرق ﺠدﻴدة ﻹﺨﺘراق ﻫذا اﻹﻗﻠﻴم‪ .‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺼر ّ‬
‫ﻓﺈن ﻋﺎﺼر اﻻﺨﺘراق ﻏﻴر ﻤﻠﻤوﺴﺔ‬
‫ﻹﺨﺘراق ووﻗﻔﻪ إذا ﺘوﻓّرت اﻟﻘدرة‪ ،‬أﻤﺎ ﻓﻲ ظﻝ ﻋﺼر ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻨوﻋﻴﺔ ودرﺠﺔ اﻟﺤﻤﺎﻴﺔ اﻟﻤﺘوﻓّرة‪ .‬أﻤﺎ ّ‬
‫وﻏﻴر ﻤر ّﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺴﻬﻝ ﺘﻨ ّﻘﻠﻬﺎ ٕواﺨﺘراﻓﻬﺎ ﻷي إﻗﻠﻴم ﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻨت ّ‬
‫ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻬم ﻓﻲ اﻟ ّﺸﻌب ﻟﻴس ﻛوﻨﻪ‬
‫أن ﺘﺄﺜﻴرات ﺘﻛوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻫﻲ أﻴض ّ‬ ‫ﻟﻌﺼر اﻟ ّﺸﻌب ﻓﻨﺠد ّ‬
‫ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﺒﺸر ﻛﻤﺎ ﻗد ﻴوﺤﻲ اﻟﺘﻔﺴﻴر اﻟﻘﺎﻨوﻨﻲ ﻟﻠﻤﺼطﻠﺢ‪ ،‬اﻟﻤﻬم ﻓﻲ ﻋﻨﺼر اﻟ ّﺸﻌب وﻤﺎ ﻟﻪ ﻤن ﺘﺄﺜﻴر‬

‫)‪(180‬‬
‫‪MATTELARD Armand,La Communication,Monde,Histoire des Idées& des Stratégies, Paris, La‬‬
‫‪Découverte, 1992,P.20.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻫذا ﻤﺎ‬

‫اﻟدوﻟﺔ ﻫو ﻫدى ﺘﻤﺎﺴك ﻫذا اﻟ ّﺸﻌب ﻫذا اﻟ ّﺸﻌب ووﻻؤﻩ ّ‬‫ﻗوة ّ‬
‫ﻤﺒﺎﺸر ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻟﻠزﻤﺎن واﻟﻤﻛﺎن‪ ،‬إذ‬
‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟ ّﺸﻌور اﻟﻘوﻤﻲ‪ .‬وأﻫم ﺘﺄﺜﻴر ﻟﻬذﻩ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸﻌب ﻛﺎن ﻋﻠﻰ إدراك اﻟﻔرد ّ‬
‫ﻤن ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺘﻘﻠﻴص اﻟﺘّﺒﺎﻋد اﻟﺠﻐراﻓﻲ ﺒﺤﻴث أﺼﺒﺢ ﺒﺈﻤﻛﺎن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺎﻷﻓراد وﺒﻴن اﻷﻓراد‬
‫اﻓﻴﺔ أﺴﻬم ﻓﻲ‬
‫وﺒﻴن اﻷﻓراد ﻓﻲ ﻤﻨﺎطق ﻤﺘﺎﺒﻌدة ﻤن اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬وﻫذا اﻟﺘّﺤ ّﻛم ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت وﺘﺠﺎوز اﻟﺤدود اﻟﺠﻐر ّ‬
‫اﻟﻤﺘﺨﻴﻠﺔ ‪Communautés‬‬
‫ّ‬ ‫ﺨﻠق ﻨوع ﻤن اﻹﺤﺴﺎس ﺒﺎﻟوﻻء واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ وﻫو ﻤﺎ ﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‬
‫وﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻨﺼر‬
‫ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘوﺠد داﺨﻝ ﺤدودﻫﺎ‪ّ .‬‬
‫‪ Virtuelles‬وﻤن ﺸﺄ ﻫذا أن ﻴﻀﻌف وﻻء اﻟ ّﺸﻌوب ّ‬
‫ﻓﺈن اﻷﺜر ﻛﺎن ﻛﺒﻴ ار ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴر طﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﻤﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ اﻟﺤﻛوﻤﺔ‪ّ ،،‬‬
‫اﻟﺜّﺎﻟث ﻓﻲ اﻟﺘّﻌرﻴف اﻟﻘﺎﻨوﻨﻲ ّ‬
‫ﻟﻠدوﻟﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤظور‬
‫اﻟدور اﻻﻗﺘﺼﺎدي ّ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻛﺎﻨت ﻫﻨﺎك ﻤﺤﺎوﻻت اﻟﺘّﻘﻠﻴﻝ ﻤن ّ‬
‫وظﺎﺌﻔﻬﺎ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺼر ّ‬
‫اﻟﻤﻨﺎدﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘّﻘﻠﻴﻝ ﻤن دور اﻟﺤﻛوﻤﺔ ﻓﻲ ﺘزاﻴد‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن اﻷراء‬
‫اﻟﺴﺎﺌد‪ ،‬أﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺼر ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫اﻟﻠﻴﺒراﻟﻲ ّ‬
‫أن‬
‫أن اﻟﺤﻛوﻤﺔ ﻤﺎ ﻫﻲ إﻻّ ﺘﺠﺴﻴد ﻟﻠﻔﺴﺎد)‪ (Ohmae 1995‬و ّ‬ ‫اﻟدوﻟﺔ‪ .‬ذﻫب اﻟﺒﻌض إﻟﻰ ّ‬
‫ﻴﻬدد وﺠود ّ‬‫ﻤﻤﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫ﺘطور اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫اﻟﻨظﺎم اﻟﺒﻴروﻗراطﻲ اﻟﻬرﻤﻲ ﻴﻌﺠز ﻋن ﻤواﻛﺒﺔ ّ‬
‫اﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﺴﺎس ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدوﻟﺔ‬
‫أﺠﻬزة ّ‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﻗطﻌت أﺸواطﺎ ﻛﺒﻴرة ﻴﺼﻌب ﻋﻠﻰ اﻷﺠﻬزة‬
‫ّ‬ ‫أن اﻟ ّﺸرﻛﺎت‬
‫اﻟﻨظم اﻹدارّﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴن ّ‬
‫وﺘطور ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟدور اﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻲ ﻟﻔﺎﻋﻠﻴن‬
‫ﻗوﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻴظﻬر ّ‬ ‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻛﺜﻴر ﻤن ﻋﻨﺎﺼر ّ‬
‫اطﻴﺔ ﻤﺠﺎراﺘﻬﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﺤﻴن ﺘﻔﻘد ّ‬
‫اﻟﺒﻴروﻗر ّ‬
‫اﻟدوﻟﻲ‪ ،‬وﻤن أﺒرز اﻟﻔﺎﻋﻠﻴن اﻟﺠدد اﻟ ّﺸرﻛﺎت‬
‫اﻟﻨظﺎم ّ‬
‫ﻋﻀوﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫إﻋﺘﺒروا ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻀﻲ ﺜﺎﻨوﻴﻴن وﺤرﻤت ﻤن‬
‫اﻟﻘوة‬
‫ﻗوة اﻟ ّﺸرﻛﺎت ﻛﺎن وﻻ ﻴزاﻝ ّ‬
‫أن ﻤﺼدر ّ‬
‫ﺒﺎﻟرﻏم ﻤن ّ‬ ‫اﻟﻨﻤو واﻟﻛﺒر‪ّ .‬‬
‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻵﺨذة ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌددة‬
‫ّ‬
‫ﺴﺒﻴﺔ ﻟﻬذﻩ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫ﻟﻘوة ّ‬
‫أن اﻟﺘﻐﻴﻴر اﻟّذي ﺤدث واﻟّذي أﻀﺎف إﻟﻰ ا ّ‬
‫ﻴﺎﺴﻴﺔ واﻟﻌﺴﻛرّﻴﺔ‪ ،‬إﻻّ ّ‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻹﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ وﻟﻴس ّ‬
‫ّ‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ واﻻﺴﺘر ّ‬ ‫ﺘﻐﻴرت ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎب ّ‬ ‫وﻟﻴﺔ ﻗد ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫أن طﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬ ‫اﻟ ّﺸرﻛﺎت ﻫو ّ‬
‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠم ﺘﻌد‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت أﺼﺒﺢ ﻟﻠﻔرد دور ﻤﺘﻨﺎﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌددة‬
‫ّ‬ ‫إﻟﻰ ﺠﺎﻨب ﺠﺎﻨب اﻟ ّﺸرﻛﺎت‬
‫اﻟد ّوﻝ ﻫﻲ ﻗﻨوات اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠم ﺘﻌد ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟد ّوﻝ ﻫﻲ ﻗﻨوات اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟوﺤﻴدة اﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻸﻓراد واﻟ ّﺸﻌوب ّ‬
‫ّ‬
‫دوﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻘد أﺘﺎﺤت ﺘوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ اﻟﻔرﺼﺔ ﻟﻸﻓراد‬‫اﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻸﻓراد واﻟ ّﺸﻌوب اﻟﻤﺘواﺠدة ﻓﻲ ّ‬
‫ﻘﻠﻴدﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻛﺎﻨت‬
‫دوﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ دون اﻟﺤﺎﺠﺔ إﻟﻰ اﻟﻤرور ﻋﺒر اﻟﻘﻨوات اﻟﺘّ ّ‬‫ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺒﻌﻀﻬم اﻟﺒﻌض ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟدوﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺤﺘﻛرﻫﺎ ّ‬
‫اطﻴﺔ أﺼﺒﺢ ﻴﺜﻴر إﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺘزاﻴدا ﻓﻲ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫إن ﻤوﻀوع ّ‬ ‫اطﻴﺔ‪ّ :‬‬
‫‪-2‬ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ واﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫اﻟﺤﻴﺜﻴﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ وظﻬور ﻤﻔﺎﻫﻴم ﺠدﻴدة ﻤﺜﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﻛوﻟوﺠﻴﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﺘطور اﻟﺘّ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ظ ّﻝ ّ‬‫ّ‬ ‫وﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟد ّ‬
‫دراﺴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻫذا اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻤﺘزاﻴد ﺘﻀﺎﻋف ﺒﻔﻀﻝ‬
‫ﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ واﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﺔ وا‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف أﺸﻛﺎﻟﻬﺎ ّ‬
‫إﻤﻛﺎﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺘﺤدث ﻋن ﻋدم‬
‫أﻓﻛﺎر اﻟﺘّﻴﺎر اﻟﻨﻴوﻟﺒﻴراﻟﻲ اﻟّذي وﺠد ﻓﻲ دراﺴﺎت "ﻓوﻛوﻴﺎﻤﺎ" ﻤﺜﻼ ﺘﻛرﻴﺴﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﺒﺤﻴث ّ‬
‫اﻟد ّوﻝ ﺴوف ﻴﻛون اﻟﻌﺎﻤﻝ‬
‫اﻟرﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺘّﻔﺎﻋﻝ ﺒﻴن ّ‬
‫أن اﻟﻤﺤور ّ‬
‫ﻟﻠﺴوق‪ ،‬و ّ‬
‫اﻟﻴﺔ ّ‬
‫اطﻴﺔ اﻟﻠّﺒر ّ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫ﺘﺠﺎوز ﻨظﺎم ّ‬
‫اﻟﻨظﺎم‬
‫إن ّ‬‫وﻟﻴﺔ‪ّ .‬‬
‫اﻟد ّ‬
‫أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎء اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫اﻟﻘوة ﺴوف ﺘﻔﻘد م ّ‬
‫ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬
‫أن اﻟﻘواﻋد اﻟﻘدﻴﻤﺔ ّ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬و ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﺤرﻴﺎت‬
‫ﺤرة ٕواﺤﺘرام ّ‬
‫اﻟدوري ﻟﻠﺤﻛوﻤﺎت ﻋﺒر إﻨﺘﺨﺎﺒﺎت ّ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﺔ واﻟﺘّﺠدﻴد ّ‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫دﻴﺔ ّ‬
‫ﻌد ّ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘراطﻲ اﻟﻘﺎﺌم ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ ﺘﻘﻨﻴن‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪ ،‬وﺘﺤﺎوﻝ اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘّﺤدة اﻷﻤر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﺔ وﺤﻘوق اﻹﻨﺴﺎن وﺴﻤو اﻟﻘﺎﻨون ﻴﺘّﺠﻪ ﻟﻴﻛون ﻨظﺎﻤﺎ‬‫ّ‬
‫اﻟدوﻟﻲ ﺘﺠد‬
‫ﻓﺎﻟد ّوﻝ اﻟّﺘﻲ ﺘﻛون أطراﻓﺎ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬
‫اﻟدوﻟﻲ‪ ،‬وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ّ‬
‫ﻗواﻋدﻩ ﻀﻤن ﻗواﻋد اﻟﻘﺎﻨون ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬‫إﺨﺘﻴﺎر ﻨظﺎﻤﻬﺎ ّ‬
‫ﺤرﻴﺔ ّ‬ ‫ﺴﻴﺎدﺘﻬﺎ وام ﻴﻌد ﻟﻬﺎ ّ‬
‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻴﻔرض ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤدود وﻗﻴود ﻤﻌﺘﺒرة ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘراطﻲ‪ ،‬وﻫذا‬
‫اﻟﻨظﺎم ّ‬
‫اﻟدوﻟﻲ ﺒﺈﺘّﺒﺎع ّ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻤﻠزﻤﺔ ﻤن طرف اﻟﻘﺎﻨون ّ‬
‫ﺒﻘوﻟﻪ"أﻨﻪ ﻤن ﻏﻴر اﻟﻤﻘﺒوﻝ أن‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﺎﺒق ﻟﻸﻤم اﻟﻤﺘّﺤدة "ﺒطرس ﺒطرس ﻏﺎﻟﻲ"‬
‫ﻤﺎ ﻋﺒر ﻋﻨﻪ اﻷﻤﻴن اﻟﻌﺎم ّ‬
‫ﻏﻴﺎب وﺴﺎﺌﻝ‬
‫ظﺎر وﻓﻲ ّ‬‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ ﻻ ﺘﺨرق ﻋﻠﻰ إﻗﻠﻴﻤﻬﺎ وﺒﻌﻴدا ﻋن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎدة‬
‫ﺘﺤﺘﻤﻲ دوﻟﺔ ﺘﺤت ﻏطﺎء ّ‬
‫) ‪(181‬‬
‫ﻓرﻀﻴﺔ ﻤﻔﺎدﻫﺎ‬
‫ّ‬ ‫اطﻴﺔ وﺤﻘوق اﻹﻨﺴﺎن" ‪ .‬وﻴﺒﻨﻲ ﻫذا اﻟﺘّ ّ‬
‫وﺠﻪ رأﻴﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪F 180‬‬

‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎدئ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫دوﻻ‬
‫ﻴﻀم ّ‬
‫ﺴﻠﻤﻴﺎ ّ‬
‫دوﻟﻴﺎ ّ‬
‫ﺘﺼور ّﻗﻴﺎم ظﺎﻤﺎ ّ‬ ‫اطﻴﺔ ﻻ ﺘﻘوم ﺒﺤروب ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻬﺎ وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ﻴﻤﻛن ّ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫اﻟد ّوﻝ ّ‬
‫أن ّ‬‫ّ‬
‫إﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﻤﻴﺔ‬
‫اطﻴﺔ ﺴوف ﻴﻛو ﻋﺎﻤﻼ ﻟﺘﺤﻘﻴق اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫ﻤوﻟﻴﺔ إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﻨظم اﻟ ّﺸ ّ‬
‫أن إﻨﺘﻘﺎﻝ ّ‬
‫اطﻴﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫دﻴﻤﻘر ّ‬
‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫اﻟد ّ‬‫اﻟﻘوة ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫اﻟد ّوﻝ‪ .‬ﻟﻛن ﻫذﻩ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺘوظﻴف اﻟﻌﺎﻤﻝ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻲ ﺘﺤدﻴد ﻤرﻛز ّ‬
‫ّ‬
‫اطﻴﺔ وﻤﺎ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺤﺘوى ﻫذﻩ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدﻴﻤﻘراطﻲ ﻫﻲ ﻤﺤﻝ إﺸﻛﺎﻝ ﻛﺒﻴر ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠّق‬
‫اﻻﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﺴﻴﺎدة اﻟﻨظﺎم ّ‬
‫دوﻝ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜﺎﻟث‪،‬‬
‫اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ أو ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟد ّوﻝ‬
‫دوﻝ اﻟﻌﺎﻟم ﺴواء ﻓﻲ ّ‬
‫ﻴﺸﻬد ﻤن ﻗﻠق إﺘّﺠﺎﻫﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌدﻴد ﻤن ّ‬
‫ﻴﻌﺒر م ﺠﻬﺔ أﺨرى ﻋن ﻫﻴﻤﻨﺔ اﻟﺨطﺎب‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﺘّﻴﺎر اﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻲ اﻟﻤﻌﺎرض ﻟﻠﻌوﻟﻤﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺠﺴد‬
‫ّ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘراطﻲ ﻋﺒر اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ‬
‫وﺠﻪ اﻟراﻤﻲ إﻟﻰ ﻋوﻟﻤﺔ اﻟﻨظﺎم ّ‬
‫اﻟﻨﻴوﻟﺒﻴراﻟﻲ اﻟّذي ﻴﻘوم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺸﻴوﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﺔ ٕواﻨﺘﻘﻠت ﺒذﻟك ﻤن أﻨظﻤﺔ‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻟدوﻝ إﺘّﺠﻬت إﻟﻰ دﻤﻘرطﺔ أﻨظﻤﺘﻬﺎ ّ‬‫ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ .‬اﻟﻌدﻴد ﻤن ّ‬
‫ظﺎﻫرة ﺴﻨﺔ ‪ 1974‬ﻓﻲ‬‫اطﻴﺔ وﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻓﻘد ﺒدأت اﻟ ّ‬
‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ دﻴﻤﻘر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺸﻤوﻟﻴﺔ أو ﻋﺴﻛرّﻴﺔ دﻛﺘﺎﺘورّﻴﺔ إﻟﻰ أﻨظﻤﺔ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت ﺸﻬد اﻟﺒﻴرو ﻓﻲ ‪ 1980‬ﺴﻘوط اﻟﻌﺴﻛرﻴﻴن م اﻟﺤﻛم‬
‫أورﺒﺎ‪/‬اﻟﺒرﺘﻐﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻴوﻨﺎن‪ٕ ،‬واﺴﺒﺎﻨﻴﺎ‪ /‬وﻤﻊ ﻨﻬﺎﻴﺔ ّ‬
‫ﻟﻠﺴﻠطﺔ ﺒدﻋم ﺸﻌﺒﻲ ﺒﻌد ﺴﻘوط دﻴﻛﺘﺎﺘورّﻴﺔ "ﻤﺎرﻛس"‬
‫ﺒﻌد ﺤرب اﻟﻔﻠﺒﻴن‪..‬وﺼﻠت "ﻛو ارزان أﻛﻴﻨو" ﻓﻲ ‪ّ 1982‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ﺒدأت ﺼﺤﺎﻓﺔ اﻻﺘّﺤﺎد اﻟﺴوﻓﻴﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﺸر ﺒﻌض اﻟﻤﻘﺎﻻت اﻟّﺘﻲ‬
‫وﻓﻲ ﺠﻬﺔ أﺨرى م اﻟﻌﺎﻟم وﻓﻲ ﻨﻔس ّ‬
‫اﻟﻤﻤﺘدة ﺒﻴن‪ 1989-1987‬إﺠراء‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻨﻔذ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠراﺌم اﻟّﺘﻲ إرﺘﻛﺒت ﻓﻲ ﻋﻬد"ﺴﺘﺎﻟﻴن" ﻛﻤﺎ ﻋرﻓت اﻟﻔﺘرة‬
‫اﻟﺤﻛوﻤﻴﺔ ﻟﻼﺘﺤﺎد اﻟﺴوﻓﻴﺎﺘﻲ وﻋرﻓﺘﻪ ﻤطﻠﻊ‪1989‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ اﻟﺠﻤﻬورّﻴﺎت‬
‫ﻟﻤﺎﻨﻴﺔ و ّ‬
‫اﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎت اﻟﺒر ّ‬
‫رﻗﻴﺔ‪ .‬وذﻟك ﺒﻔﻀﻝ‬
‫ﺜم ﺘﺤطﻴم ﺠدار ﺒرﻟﻴن ٕواﻨﻬﻴﺎر أﻟﻤﺎﻨﻴﺎ اﻟ ّﺸ ّ‬
‫إﻨﺴﺤﺎب اﻟﺠﻴش اﻷﺤﻤر ﻤن أﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎن ّ‬
‫ﺜم ﻗﻝ ﻤط اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻐرﺒﻲ إﻟﻰ اﻻﺘّﺤﺎد اﻟﺴوﻓﻴﺎﺘﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون واﻟرادﻴو واﻟﻔﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻝ ﺨﺼوﺼﺎ ﺒﻤوﺠﺎﺘﻪ اﻟﻘﺼﻴرة ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺒﻔﻀﻝ إﺴﺘﺨدام ﻛﺎﻤﻴرات اﻟﺘّﺼوﻴر وﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺘﺼوﻴر‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﺒوﻟﻨدا ﺤﻴث ﺘﻤ ّﻛﻨت ﺤرﻛﺔ اﻟﺘّﻀﺎﻤن‬

‫)‪(181‬‬
‫‪Rafaa Ben Achour :La Souvrainté des états : harmonie & Contradiction, Pedone,Paris,1999,P.98.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺜم ﺘﻬرﻴب ﻋﺸرات اﻷﺸرطﺔ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘّﻌﺒﺌﺔ ﻓﻌن طرﻴق ﺠﻬﺎز اﻟﻔﻴدﻴو ّ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺤدث وﻟﻌ ّﻝ ﺒوﻟﻨدا واﻻﺴﺘﻔﺎدة ﻤن ّ‬
‫ﻴﺎﺴﻴﺔ إﻟﻰ داﺨﻝ اﻟﺒﻼد واﻟﺨﺎرج") ‪.(182‬‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫‪F18‬‬

‫ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎدة‪ :‬ﻴﻘوﻝ إدﻏﺎر ﻤوران ‪ Edgar Morin‬ﺒﺸﺄن‬ ‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎت اﻻ ﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴث ﻋﻠﻰ اﻟﺤدود و ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬أﺜر‬
‫أن اﻟﺘّرﻻاﺒط اﻟّذي ﺘﻘوم ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎدة‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ وﻋوﻟﻤﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺼﻔﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﺒﺼﻔﺔ ّ‬
‫ﺴن‬
‫اﻟﺴﻴﺎدي ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﻤﺎرﺴﺘﻬﺎ ﺤﻘّﻬﺎ ّ‬
‫اﻟد ّوﻝ ّ‬
‫ﺤرﻴﺔ ﺤﻛوﻤﺎت ّ‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﻴﻌﻲ اﻟﺘّﻘﻠﻴﻝ ﻤن ّ‬
‫ﺒﻨﻴوﻴﺎ م ﺨﻼﻝ‬
‫اﻷﻤﺔ ﻗﻠب ّ‬
‫اﻟدوﻟﺔ ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ .‬وﻨﺸﺎط ّ‬
‫اﻟﺘّﺸرﻴﻌﺎت ﻟﺘﻨظﻴم ﻨظﺎﻤﻬﺎ اﻟداﺨﻠﻲ ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬
‫ﺘﺤدد ﻗواﻋد اﻟﺘّﻌﺎﻤﻝ ّ‬
‫ﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ّ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ٕوا ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﺨذ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺒﺎن ظﻬور أطر ﺠدﻴدة‬
‫وﻴﻌﺒر ﻋن ذﻟك ﺒﻘوﻟﻪ"ﻟﻴس ﻓﻘط ﻛﻝ طرف ﻤن اﻟﻌﺎﻟم ٕواّﻨﻤﺎ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻛﻝ أﺼﺒﺢ أﻛﺜر ﻓﺄﻛﺜر ﺤﺎﻀ ار ﻓﻲ ﻛﻝ‬
‫ّ‬
‫) ‪(183‬‬
‫طرف" ‪ .‬وﻴﻘوﻝ"ﺠﻴﻤس روزﻨو" ّ‬
‫أن اﻟ ّﺸﻌوب ﻓﻲ ﻛﻝ ﻤﻛﺎن‪ ،‬أﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إﺨﺘراق اﻟﺤدود‬ ‫‪F 182‬‬

‫اﻟوطﻨﻴﺔ وﺘﺠﺎوز اﻻﺨﺘﺼﺎص اﻟوطﻨﻲ ﺒدون ﺼﻌوﺒﺔ‪ .‬ﻓﺈذا ﻟم ﺘﻛن ﻛﻝ اﻟ ّﺸﻌوب ﺘرﻏب ﻓﻲ اﻟ ّذﻫﺎب إﻟﻰ ﻤﺎ‬
‫ّ‬
‫ﺘﻔﻀﻝ ﺘﻀﻴﻴق‬
‫أن ﺒﻌﻀﻬﺎ ّ‬ ‫ﻘﻠﻴدﻴﺔ_ﺒﺤﻛم ﺘﺎرﻴﺨﻬﺎ اﻟﻌرﻗﻲ ٕواﻨﺘﻤﺎﺌﻬﺎ اﻟﺤﻀﺎري واﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ّ‬
‫وراء ﺤدودﻫﺎ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻤﺤت‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺜّورة ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ و‬
‫دﺨﻼت اﻷﺠﻨﺒّﻴﺔ ﻓﻲ ﺸؤون ﻤﺠﺘﻤﻌﻬﺎ‪ّ -‬‬ ‫ﺤدودﻫﺎ وﺘﻘﺎوم اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺒﺎﻻﻨﺘﻘﺎﻝ اﻟﺤر ﻟﻸﻓﻛﺎر واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت إﻟﻰ ﺠﺎب اﻟﺨدﻤﺎت ورؤوس اﻷﻤواﻝ واﻷﺸﺨﺎص ﻤﺘﺠﺎوزة أو ﻏﻴر آﺨذة‬
‫ﻤﻌﻴن‪،‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ ‪ Juridiction étatique‬دون ردع ﻤﻤﻛن‪ ،‬ودون أن ﻴﻛون ﻟﻬﺎ إﺘّﺠﺎﻩ ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺒﺎن إﺨﺘﺼﺎص ّ‬
‫) ‪(184‬‬
‫اﻟدوﻟﻲ‬
‫إن ﻓﻀﺎء اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى ّ‬ ‫ودون أن ﺘﻛون‪ -‬إﻟﻰ ﺤد ﻤﺎ‪-‬ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻻﺨﺘﺼﺎص ﻤﻌﻴن" ‪ّ .‬‬
‫‪F 183‬‬

‫اﻟد ّوﻝ أو ﻋﺒر اﻟﺒﻠدان اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻓﻬذا اﻟﻔﻀﺎء إﻋﺘﺒر ﻓﻲ ﻋﻬد‬

‫ﺘﺒﺎدﻟﻴﺔ ﺒﻴن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻔﺘرض وﺠود ﻋﻼﻗﺎت ورواﺒط‬
‫طور‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺒﺤث واﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺤرب اﻟﺒﺎردة ﻛﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﻤواﺠﻬﺔ ﺒﻴن اﻟﻛﺘﻠﺘﻴن وﺒﻴن إﻴدﻴوﻟوﺠﻴﺘﻴن وذﻟك ﻋﺒر ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎت اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ واﻹﻋﻼم‪ .‬وﻟﻛن ﺒﻌد إﺘّﺴﺎع ﻤﺠﺎﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ واﻟﻌﺴﻛري واﻟﺘّ‬
‫ّ‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ‪ ،‬م اﻟﺘّﻠﻔزﻴون‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘرﻗﺔ ﻟﻠﺤدود‬
‫ّ‬ ‫وﺘطور اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻨﺘﺎﺠﻴﺔ واﻟﺘّﺠﺎرّﻴﺔ‬
‫ّ‬
‫ﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺒث‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫ﺘﻔﻴﺔ ﻋﺒر اﻷﻟﻴﺎف اﻟﺒﺼرّﻴﺔ‪ ،‬إﻟﻰ اﻷﻗﻤﺎر ّ‬ ‫اﻟﻛوﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﺒرﻴد اﻹﻟﻛﺘرﻨوي اﻟﺨطوط اﻟﻬﺎ ّ‬
‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ ﺘﺴﻬّﻝ ﺘﻘﺎرب‬
‫ّ‬ ‫ﺤرﻛﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺸر‪ ،‬وأﺨﻴ ار إﻟﻰ ﺸﺒﻛﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬أﺼﺒﺤت ﺘﻌﺘﺒر ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬
‫) ‪(185‬‬
‫وﻛﺄﻨﻬﺎ ﺘﺘﺤ ّﻛم‬
‫ﺘﺘﺼرف ّ‬
‫ّ‬ ‫أن اﻟدوﻝ أﺼﺒﺤت‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻋﻠﻰ ﺤد ﺘﻌﺒﻴر "ﺠﻴﻤس روزﻨو" ‪.‬ﻴﻤﻛن اﻟﻘوﻝ ّ‬
‫‪F 184‬‬

‫) ‪(182‬‬
‫اﻟﻤﺘطورة‪ ،‬اﻟﻤﻨظﻤﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘّر ّﺒﻴﺔ واﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠوم‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﺤﺴﻴن اﻟﻌوﻴدات‪‘ ،‬إدارة‬
‫ّ‬ ‫اﻟد ّوﻝ‬
‫ﻓرﺴﻴس ﺒﺎﻝ‪ :‬وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم و ّ‬
‫اﻹﻋﻼم‪.1983،‬‬
‫)‪(183‬‬
‫‪GENDARME René :L’Emergence de Nouveaux Espaces & Développement des Nations,Monde‬‬
‫‪en Développement, Paris,1998,Tome :26,N :103,P.15.‬‬
‫)‪(184‬ﻋزي ﻋﺒد اﻟرﺤم‪ ،‬وآﺨرون‪ :‬ﻋﺎﻟم اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬دﻴوان اﻟﻤطﺒوﻋﺎت اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ‪،1992 ،‬ص‪.381:‬‬

‫) ‪(185‬‬
‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد‪،123:‬‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ"‪ ،‬ﺠﻠّﺔ اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدﻴن‪ :‬ﺜورة اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ووﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟﺘﺄﺜﻴرات‬
‫ﻤﺤﻤود ﻋﻠم ّ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ اﻷﻫرام ‪،‬ﺠﺎﻓﻲ‪ ،1996،‬ص‪.113:‬‬ ‫ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ّ‬ ‫أن ﺴﻴﺎدﺘﻬﺎ ﺘﺘﺂﻛﻝ ﺒواﺴطﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎدة‪ ،‬إﻻ ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻗواﻨﻴﻨﻬﺎ وﻤﻤﺎرﺴﺔ ﺤﻘوﻗﻬﺎ اﻟﻤﺘرﺘّﺒﺔ ﻋن ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻀﻐوط اﻟّﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺘزداد ﻋﻠﻴﻬﺎ ّ‬‫اﻟد ّ‬
‫واﻷطراف اﻟﻌﺎﺒرة ﻟﻸوطﺎن اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ اﻟﺠدﻴدة ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫ﺼرف ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى اﻟوطﻨﻲ ﻓﻤراﻛز اﻟﻘرار ﻟم ﺘﺘوﻗّف ﻋن اﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻤن اﻟﻤﺴﺘوى‬ ‫ﺤرﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻝ واﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘطور وﺴﺎﺌﻠﻪ اﻟﺘّ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ زادت ﺒﻔﻀﻝ ّ‬‫إن ّ‬ ‫اﻟدوﻟﻲ واﻟﻌﺎﺒرة ﻟﻸوطﺎن‪ّ .‬‬
‫اﻟوطﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘوى ّ‬
‫ﻴﺤق ﻟدوﻟﺔ أن‬
‫ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ّ‬‫ﺒﺄﻨﻪ ﻗﻴﻝ ّ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟداﺨﻠﻲ‪".‬ﻟﻘد ﻗﻴﻝ ّ‬
‫اﻟﺤدﻴﺜﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ أﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ أﺜر ﻛﺒﻴر ﻋﻠﻰ ﻨظﺎم ّ‬
‫أﺠﻨﺒﻴﺔ إذ ظﻬر ﺒوﻀوح ّأﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻛن أن ﻴﻘوم‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﺤت ﺴﻴطرة‬
‫ّ‬ ‫ﺘدﻋﻲ ّأﻨﻬﺎ ﻤﺴﺘﻘﻠّﺔ إذا ﻛﺎﻨت وﺴﺎﺌﻠﻬﺎ‬
‫ّ‬
‫وطﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠّﺔ ﺘﻛون ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻫذا اﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬
‫ّ‬ ‫إﺴﺘﻘﻼﻝ ﺤﻘﻴﻘﻲ وﺸﺎﻤﻝ‪ ،‬دو وﺠود وﺴﺎﺌﻝ إﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ﻟﻠدوﻟﺔ") ‪ .(186‬ﻓﻲ ظﻝ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت أﺼﺒﺢ رأس اﻟﻤﺎﻝ أﻫم ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻤن رأس‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺘﻌزﻴز اﻟﺴﻴﺎدة‬
‫‪F 185‬‬

‫ﺘطﺒق ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻝ ﻟﺨﻠق‬

‫اﻟﻤﺎﻝ اﻟﻤﺎدي‪ .‬ﻓﻤﺼدر اﻟﺜّورة اﻟﺠدﻴد ﺤﻘﺎ ﻟﻴس ﻤﺎدﻴﺎ ﺒﻝ ﻫو ﻤﻌﻠوﻤﺎت وﻤﻌرﻓﺔ ّ‬
‫اﻟدﺨﻝ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬وﻫﻲ ﻨﺴﺒﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻴﻤﺜّﻝ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋن ﻨﺴﺒﺔ‪%8‬إﻟﻰ‪ %10‬ﻤن إﺠﻤﺎﻟﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻓﻘطﺎع‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﻫو ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌدﻝ ﻨﻤو أﻨﺸطﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎرات‪ .‬وﻛذﻟك ﻴﻌﻠو ّ‬
‫ﺘﻌﻠو ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻗطﺎع إﻨﺘﺎج ّ‬
‫وﻗدرت‬
‫ﺘﻘدر ﺒﺄﻛﺜر ﻤن ‪150‬ﻤﻠﻴﺎر دوﻻر ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ اﻟﻘطﺎﻋﺎت اﻷﺨرى‪ .‬وأﺼﺒﺤت ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺴوﻗﺎ ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻤس‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ .‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟك ّ‬
‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ 2000‬ﺒﺤواﻟﻲ ‪ %40‬ﻤن اﻻﻨﺘﺎج ّ‬
‫أن ﺜﻼﺜﺔ أﺨﻤﺎس اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن ﺒﺄﺠر ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟم ﻴﺴﺘﺨدﻤون اﻵن ﺘﻛواوﺠﻴﺎت‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ ،‬إذ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻨﺸطﺔ‬
‫ﺼور" ‪.187‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﺘﻔوق اﻟﺘّ ّ‬
‫‪F186‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴطرة ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻤﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن ﻀﺨﺎﻤﺔ اﻷرﺒﺎح‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ّ‬
‫ﻤﺘﻌدّﻴﺔ وﻋﺎﺒرة‬
‫ﺒﻘوة‪ ،‬ﻤﺨﺘرﻗﺔ ﻤﻊ إﻨﺘﻘﺎﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻤن ﻛﻝ اﻷﻨواع ّ‬
‫اﻟد ّوﻝ ﻋﻬﺎ ّ‬
‫و"أﺼﺒﺤت ﺤدود‪ ،‬داﻓﻌت ّ‬
‫اﻟدﺨوﻝ أو إﻋﺎﻗﺔ ﻟﻬﺎ‪ٕ ...‬واذا ﻛﺎﻨت ﻓﻲ أﺠزاء ﻋدﻴدة م اﻟﻌﺎﻟم‬
‫وﻤﺘﺨﻠّﻠﺔ اﻟﺨطوط ﻋﻠﻰ ﺨرﻴطﺔ ﺒﻼ إذن ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ّ‬
‫ﻓﺈﻨﻬﺎ اﻟﻴوم ﺘﻘﻔز ﺨﺎرﺠﺔ ﻤن ﺘواﺒﻊ وأﻗﻤﺎر‬
‫ﻤﺸددة‪ّ ،‬‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ ﺘراﻗب ﻤراﻗﺒﺔ ّ‬
‫ﻓﺈن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻤﻨﺎﻗﻀﺔ ﻟﻠﺨط ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ أﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬وﻓﻲ ﺸﺒﻛﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون و ّ‬
‫ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ إﻟﻰ أﺠﻬزة اﻟرادﻴو وﻋﺒر ﺸﺎﺸﺎت ّ‬
‫ّ‬
‫) ‪(188‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎدة" ‪.‬‬‫ﺘﺨﻠق وﻀﻌﺎ ﻴﻤﻛن أن ﻴوﺼف ﺒﺄﻓوﻝ ّ‬
‫‪F 187‬‬

‫ﻴﻌد اﻟﻌﺎﻤﻝ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻲ ﻋﺎﻤﻝ أﺴﺎﺴﻲ ﻟﻤﻤﺎرﺴﺔ اﻟﻨﻔوذ‪،‬‬

‫ﺒﻠوﻤﺎﺴﻴﺔ‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟد‬
‫‪-‬اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻼ ﺘّﺼﺎﻝ و ّ‬
‫ﻘدم‬
‫وﻟﻴﺔ ﺤﻴث ﺴﺎﻋد اﻟﺘّ ّ‬‫اﻟد ّ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻘﺎﻓﻴﺔ و‬
‫ﻴﺎﺴﻴﺔ واﻟﻌﺴﻛرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺜّ ّ‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫وﻴؤﺜّر ﻋﻠﻰ ﻛﻝ اﻷﺸﻛﺎﻝ ّ‬
‫اﻟدوﻟﻲ ﻓﻲ ﻛﺎﻓّﺔ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪.‬وﻗوى ﻤن ﺴﻴطرة اﻻﻨﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺒﺸﻛﻝ‬
‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘدﻋﻴم اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘّ‬
‫ﺘﺴﺒﺒت ﻫذﻩ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎت ﻓﻲ ﺘﻘﻠﻴص‬
‫ﻴﻐﻴر ﻓﻲ ﺸﻛﻝ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟدﺒﻠوﻤﺎﺴﻴﺔ ﺤﻴث ّ‬
‫طور ّ‬ ‫ﻋﺎم‪ .‬أﺼﺒﺢ ﻫذا اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻤدﺘﻬﺎ‪3‬ﺴﺎو‪3‬دﻗﺎﺌق واﻟ ّذﻫﺎب ﺒﻴن أورﺒﺎ‬
‫وﻟﻴﺔ ﻓﺠﻌﻝ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴن ﺒﺎرﻴس وواﺸطن ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴن اﻟوﺤدات ّ‬

‫)‪(186‬‬
‫‪ROSENAU James,Op.Cit.,P.205.‬‬
‫) ‪(187‬‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜّﺎﻟث‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،1987 ،‬ص‪.77:‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻌﻴﺔ‬
‫اﻟرﺤﻤن‪ :‬ﻗﻀﺎﻴﺎ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻋواطف ﻋﺒد ّ‬
‫) ‪(188‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎدة‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﺴﻤﻴر ﻋزت ﺼﺎر وﺠورج ﺨوري‪ ،‬دار اﻟّﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪ ،‬ﻋﻤﺎن‪ ،1992 ،‬ص‪:‬‬ ‫وﻟﺘرب رﺴﺘون‪ :‬أﻓوﻝ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫دﺒﻠوﻤﺎﺴﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻠوﻤﺎﺴﻴﺔ وﻫﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟد‬
‫ﺜم ﺒروز ﻨوع ﺠدﻴد ﻤن ّ‬
‫اﻟراﻫن ّ‬
‫وأﻤرﻴﻛﺎ أﺼﺒﺢ ﻤﺤ ّﻘﻘﺎ ﻓﻲ ﻴوم واﺤد ﻓﻲ اﻟوﻗت ّ‬
‫ﺌﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ‬
‫أن اﻹﻋﻼم اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻛﺎن ﺴﺒﺒﺎ ر ّ‬‫دﺒﻠوﻤﺎﺴﻴﺔ اﻹﻋﻼم اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺎﻋﻴﺔ أو‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻷﻗﻤﺎر ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻴن دوﻟﺘﻴن" ) ‪ (189‬أو ﺴﺎﻫﻤت ﻓﻲ اﻟﺘّﻤﻬﻴد ﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫‪F18‬‬

‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴق ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺴرﻴﻌﺔ وﻓﻌﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﻌﻼﻗﺎت‬

‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم ﻟﻘﺒوﻟﻬﺎ وﻫذا ﻛﻠّﻪ ﺒﺴﺒب ﻗطﺒﻲ ﺤﺎﺠز اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨدام اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻗدﻴﻤﺎ ﻛﺎﻨت‬
‫وﻫﻴﺌﺔ ّ‬
‫ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻋﺎﺌﻘﺎ أﻤﺎم رؤﺴﺎء اﻟﺤﻛوﻤﺎت‬
‫ﺒﺎﻟدور اﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻝ اﻟدﺒﻠوﻤﺎﺴﻲ‪ّ .‬‬
‫ﺒﻠوﻤﺎﺴﻴﺔ ﺘﻘوم ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟد‬
‫ّ‬
‫ﻘدم اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻲ ﻀﻌف دور اﻟﺒﻌﺜﺎت وأﺼﺒﺢ رؤﺴﺎء اﻟدوﻝ ﻴﻘوﻤون ﺒﺎﻟﻤﻬﺎم ﻟوﺠﻬﺎ‬
‫وﺠﻬﺎ ﻟوﺠﻪ‪ .‬وﻟﻛن ﻤﻊ اﻟﺘّ ّ‬
‫وﻟﻴﺔ ﺴرﻴﻌﺎ ﺒﻔﻀﻝ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﻘﻤﺔ‪ ،‬وأﺼﺒﺢ اﻟﻘرار ﻓﻲ اﻟﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ّ‬
‫ﻟوﺠﻪ‪ ،‬وﻫذا ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒدﺒﻠوﻤﺎﺴﻴﺔ ّ‬
‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟّذي ﺘوﻓّر ﻤﺼﺎدر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﺘﺸﻛﻴﻝ أﺴرع وأﺸﻤﻝ إﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺒﺘﻛﺎر وﺴﺎﺌﻝ أﻛﺜر‬
‫ﻛﻔﺎءة ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ذﻟك‪.‬‬
‫ﺎﺴﻴﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ أﻤن‬
‫ّ‬ ‫‪-‬إﺴﺘﺨدام اﻟﻔﻀﺎء‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ وﻤن اﻟﻬواﺠس اﻟ ّﺸﺎﺌﻌﺔ ﺠدا ﻓﻲ اﻟﻛﺜﻴر ﻤن اﻷﻋﻤﺎﻝ‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ أﻀﺤﻰ اﻟﻴوم ﺤدﻴث ّ‬
‫ّ‬ ‫إن اﻷﻤن‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ .‬وﻤن ﺠﻬﺔ‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻛﺜﻴر ﻤن ﻤراﺤﻝ اﻟﻌﻤﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻘﻨﻴﺎت‬
‫ﺒﺴﺒب إﻋﺘﻤﺎد ﻫذﻩ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻷﻤﻨﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻤراﻗﺒﺔ و ّ‬
‫ﺘﻘدﻤﺎ ﻤن ﻨواﺤﻲ أﺨرى ﻓﻲ ّ‬ ‫أﺨرى ﻓﻘد ﺤ ّﻘﻘت اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬دﻓﻌﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﺘوﻓﻴر اﻹﻤﻛﺎﻨﺎت اﻻﺴﺘﺸﺎرّﻴﺔ و ّ‬
‫اﻟر ّ‬
‫اﻟدواﺌر ّ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ ّ‬
‫ﻫذﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ أدرﻛﺘﻬﺎ إدارة ّ‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺎت وﻤﻔﺎﻫﻴم اﻷﻤن اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻛﺄﻨظﻤﺔ اﻟﻤراﻗﺒﺔ واﻟﺘّﺴﺠﻴﻝ وأﻨظﻤﺔ اﻹﻨذار‬
‫اﻟﻬﻨدﺴﻴﺔ ﻟدﻋم ﻋﻤﻼﺌﻬﺎ ﺒﺂﺨر ّ‬
‫ّ‬ ‫و‬
‫)ﻴﻌد اﺼطﻼح اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺎﺴوﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺒ ّﻛر وأﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وأﻤن اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت‬
‫ﻟﻠﻤرة اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻴد اﻟﻛﺎﺘب‬
‫اﻻﻓﺘراﻀﻲ )اﻟﺴﺒرﻨﺘﻴك ‪ (Cyberspace‬ﻤن اﻟﻤﺼطﻠﺤﺎت اﻟّﺘﻲّ إﺴﺘﻌﻤﻠت ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ظﻬرت ﻋﺎم ‪1984‬‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻤرﻴﻛﻲ وﻟﻴم ﺠﻴﺒﺴون‪ William Gibson‬ﻓﻲ رواﻴﺔ ﻤن رواﻴﺎت اﻟﺨﻴﺎﻝ‬
‫اﻀﻲ ﻟﺸﺒﻛﺔ ﺘرﺘﺒط ﺒﺄطراﻓﻬﺎ ﻤﺠﻤوﻋﺔ‬
‫ﺒﻌﻨوان‪ Neuromancer‬وظّف ﻓﻴﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟﻛﻠﻤﺔ ﻟوﺼف واﻗﻊ اﻓﺘر ّ‬
‫ي(‪.‬‬
‫ﺼور اﻟﺒﺸر ّ‬
‫ﻤن اﻟﺤواﺴﻴب ﻋﺒر ﻨظﺎم ﻴﺘّﺼف ﺒﺘﻌﻘﻴد ﻴﺘﺠﺎوز ﺤدود اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻤﻘوﻤﺎﺘﻪ ﻋن ﻤﻘوﻤﺎت‬
‫ﻴﻤﺘﺎز اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺤﺎﺴوﺒﻲ ﺒﻛوﻨﻪ ﻴﻤﺘﻠك وﺠودًا إﻓﺘراﻀﻴًﺎ‪ Reality Virtual‬ﺘﺨﺘﻠف ّ‬
‫اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻔزﻴﺎﺌﻲ اﻟواﻗﻌﻲ)وﻗد ﺘرﻋرﻋت دﻻﻟﺔ ﻫذا اﻻﺼطﻼح ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌد ﻀﻤن ﺴﺎﺤﺔ اﻻﺼطﻼﺤﺎت اﻟّﺘﻲ‬
‫اﻟﺤﺎﺴوﺒﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﻴﺴﺘﺨدم ﻟﻺﺸﺎرة إﻟﻰ وﺼف ﻤﺠﻤوﻋﺔ اﻟﺒﻴﺌﺎت‬‫ّ‬ ‫ﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺤﺎﺴوب و‬
‫ﺼﺎﺤﺒت ّ‬
‫اﻟﻤﺘراﺒطﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺒوﺸﺎﺌﺞ اﻻﺘّﺼﺎﻻت واﻟﻤﻔﺎﻫﻴم اﻟﻤﻌر ّﻓﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺴود ﻓﻲ اﻟﻛون اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ اﻟّذي ﻴرﺘﻛز‬
‫اﻟﻨﺸرات‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻨظّم ّ‬
‫اﻟوطﻨﻴﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺎﺴوﺒﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬واﻟ ّﺸﺒﻛﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻨﻛﺒوﺘﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬واﻟ ّﺸﺒﻛﺔ‬
‫اﻟﺤﻴوﻴﺔ ﺒﻴن ﺠﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻟّﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺎﺴوﺒﻴﺔ ‪ Bulletin Board Systems‬اﻟّﺘﻲ ﺘؤﻤن اﻻﺘّﺼﺎﻻت‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺤﺎﺴوﺒﻴﺔ واﻟﻤواﻗﻊ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴن اﻟﺒﻴﺌﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺎن‬
‫إﺴﺘوطﻨت ﻫذﻩ اﻟﺒﻴﺌﺎت اﻟﺠدﻴدة(‪ ،‬ﻟذا ّ‬

‫)‪(189‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.77:‬‬
‫اﻟرﺤﻤن‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ّ‬
‫ﻋواطف ﻋﺒد ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء اﻻﻓﺘراﻀﻲ اﻟﺤﺎﺴوﺒﻲ ﻻ ﺘﺴودﻫﺎ ﻤﻔﺎﻫﻴم‬

‫اﻟﺴﻴ ّ‬‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺄﻤن‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﺎﺌدة‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻻﺼطﻼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻀﺎء‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺤدود‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت واﻷزﻤﻨﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺴود اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻔﻴزﻴﺎﺌﻲ اﻟﺘّﻘﻠﻴدي اﻟﻤﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ‪ّ ،‬‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻛﺒدﻴﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﺤق واﻗﻊ ﺒﻌد ﺴﻴﺎدة ﺤﻀﺎرة اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬وظﻬور اﻟﻤواﻗﻊ‬
‫ﺘﺤوﻟت إﻟﻰ ّ‬ ‫اﻻﻓﺘراﻀﻲ ﻗد ّ‬
‫) ‪(190‬‬
‫اﻷرﻀﻴﺔ ‪ .‬ﻓﺄﻀﺤﻰ وﺴطﺎ ﻴﺤﺎﻛﻲ اﻟواﻗﻊ اﻟﻔﻴزﻴﺎﺌﻲ ﻓﻲ ّ‬
‫ﻫوﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻓﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤواﻗﻊ اﻟﺘﻲ اﺴﺘوطﻨت اﻟﺒﻘﻊ اﻟﺠﻐر ّ‬
‫‪F189‬‬

‫ﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺎﻫﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴﻤﺘﺎز ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺘﻘﻴﻴم ﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت أﻨﺸطﺘﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻊ وﺠود ﺨﻼف ﻓﻲ طﺒﻴﻌﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﺒﻴن‬
‫ّ‬ ‫اﻀﻲ اﻟﺤﺎﺴوﺒﻲ ﺒوﺼف اﻟوﺴط اﻟﻤﻼﺌم ﻟﻨﻘﻝ اﻟﻤﻔردة‬ ‫داﺨﻝ داﺌرة ﺤدود اﻟﻔﻀﺎء اﻻﻓﺘر ّ‬
‫اﻟﻛوﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻨﺘﺸرة ﻋﻠﻰ رﻗﻌﺔ اﻟﻘرﻴﺔ‬
‫ﺘﺴﺘﻘر ﻓﻲ اﻟﺤواﺴﻴب اﻟ ّﺸ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ اﻟّﺘﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤواﻗﻊ‬
‫اﻟﺠدﻴدة) ‪ ،(191‬وﻴﻤﺘﺎز اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺤﺎﺴوﺒﻲ ﻟﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﺒﺎﻤﺘداد واﻨﺘﺸﺎر ﻫﺎﺌﻝ ﻴﻘدر ﻋدد روادﻩ ‪800‬‬ ‫‪F 190‬‬

‫ﻤﻠﻴون ﻨﺴﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ّ ،2004‬أﻨﻬﺎ ﺘﻠك اﻟﻐﺎﺒﺔ اﻟﻛﺜﻴﻔﺔ ﻤن ﻤراﻛز ﺘﺒﺎدﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺨﺘزن وﺘﺴﺘﻘﺒﻝ‬
‫وﺘﺒث ﺠﻤﻴﻊ أﻨواع اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻓﻲ ﺸﺘّﻰ ﻤﻴﺎدﻴن اﻟﻤﻌرﻓﺔ وﻓﻲ ﺠﺎﻨب اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻤن ﻗﻀﺎﻴﺎ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ وأﻤور‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴﻼح إﻟﻰ‬
‫ﻤؤﺴﺴﺎت ﻏزو اﻟﻔﻀﺎء وﺼﻨﺎﻋﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﻴﺎﻀﺔ واﻟﻤﻌﺎﻤﻼت اﻟﺘّﺠﺎرة‪ ،‬وﻤن‬
‫اﻟﻌﻘﻴدة‪ ،‬إﻟﻰ أﺤدث ّ‬
‫ﺘذوق اﻟﻤوﺴﻴﻘﻰ‪.‬‬
‫اﻟﻔن وﻨوادي ّ‬
‫ﻤﻌﺎرض ّ‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ اﻟﻤﻘﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻘد أﻗﺎﻤت اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ ﻤﺠدﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﻤﺎن ﺴﻬوﻟﺔ ﺘدﻓّق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﻴن اﻟﻤواﻗﻊ‬
‫اﻟﺤﺎﺴوﺒﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻨﺴﻴﺎﺒﻴﺔ ﻟﻤرور اﻟﺒﻴﺎﻨﺎت ﻋﺒر اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻛوﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺒﻴن وﺜﺎﺌﻘﻬﺎ‪ ،‬وﺘوﻓﻴر‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫أرض اﻟﻘرّﻴﺔ‬
‫ﺸﻌب وﻋﻼﻗﺎت‬‫اﻟﻛوﻛﺒﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤن اﻻﺴﺘﻐﻼﻝ اﻷﻗﺼﻰ ﻟﻬذﻩ اﻟﻤواد ﻋﺒر ﻤﺘﺎﻫﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤن ﻤﺴﺎﻟك اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫) ‪(192‬‬
‫اﻟﻛوﻨﻴﺔ ﺠﻤﻠﺔ ﻤن‬
‫ّ‬ ‫ظﺎﻫرة‬
‫اﻻﻨدﻤﺎج ﻀﻤن ﻨﺴﻴﺞ رﻤزي ﻻ ﺘﻌرف ﻟﻪ ﺒداﻴﺔ أو ﻨﻬﺎﻴﺔ ‪ .‬ﺘﺜﻴر ﻫذﻩ اﻟ ّ‬
‫‪F 19‬‬

‫ﻘﻨﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻴواﺠﻬﻬﺎ‬

‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘّ ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ و ّ‬‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﺤدﻴﺎت ّ‬ ‫اﻟﺘّﺴﺎؤﻻت اﻟّﺘﻲ ﺘﺘطﻠّب إﺠﺎﺒﺎت ﺤﺎﺴﻤﺔ ﻟﻤواﺠﻬﺔ ﺠﺴﺎﻤﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟوطﻨﻴﺔ وﺤﻤﺎﻴﺔ أﻤن‬
‫ّ‬ ‫ﻨﻤﻴﺔ‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻋﻨدﻤﺎ ﻴرﻴد ﺘوظﻴف ﻗدراﺘﻬﺎ ﻓﻲ دﻓﻊ ﻋﺠﻠﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻲ و‬
‫اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌر ّ‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻲ) ‪.(193‬‬
‫ّ‬‫‪F 192‬‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ اﻟوﺨﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ و ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺼد اﻵﺜﺎر‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ّ‬
‫أن‬
‫إن اﻷﻤر اﻟّذي أﺜﺎر إﺴﺘﻐراب ﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤراﻗﺒﻴن ﻫو ّ‬‫ﺠﺴس‪ّ :‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ واﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺨﺎطر اﻻﺨﺘراق‬
‫ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﺘرّﻛز‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎب ﻋن وﺠود ﺸرﻛﺎت‬ ‫ﺘم إﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻛﺸﻔت ّ‬ ‫ﺠﺴس‪ ،‬اّﻟﺘﻲ ّ‬‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻤﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ أﺠر‪ٕ ،‬وا ّن ﻫذﻩ اﻟ ّﺸرﻛﺎت‬
‫اﻟﺨدﻤﻴﺔ واﻟﺤﻛو ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺎﻋﻴﺔ و‬
‫اﻟﺼ ّ‬‫ﻨﺸﺎطﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻘدﻴم ﻫذﻩ اﻟﺨدﻤﺔ إﻟﻰ اﻟ ّﺸرﻛﺎت ّ‬

‫)‪(190‬‬
‫ﺤﺴن ﻤظﻔر اﻟرزو‪ :‬اﻟﻘﺎﻨون اﻟﻌراﻗﻲ واﻟﻤﻔﺎﻫﻴم اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺠراﺌم اﻟﻔﻀﺎء اﻻﻓﺘراﻀﻲ ﻟﻠﺤﺎﺴوب ‪،‬ﻤؤﺘﻤر اﻟﻘﺎﻨون اﻟﻌراﻗﻲ وﺘطور‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺤدﺒﺎء اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ‪ ،2001/3/ 25-24‬ﻤوﺼﻝ اﻟﻌراق ‪،‬ص‪.4:‬‬
‫)‪(191‬‬
‫ﺤﺴن ﻤظﻔر اﻟرزو‪ :‬اﻟواﻗﻊ اﻻﻓﺘراﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺴوب‪ ،‬ﻫﻝ ﻴﺤﻝ ﺒدﻴﻼً ﻋﻠﻰ اﻟواﻗﻊ اﻟﻤﻠﻤوس‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤوث ‪،‬اﻟﻤﺠﻠد‬
‫‪،17‬اﻟﻌدد‪،1999 ،34‬ص‪.45 :‬‬
‫)‪ (192‬ﻨﺒﻴﻝ ﻋﻠﻲ ‪ :‬اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ وﻋﺼر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ‪،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻛﺘب ﻋﺎﻟم اﻟﻤﻌرﻓﺔ‪،‬رﻗم‪، 265:‬اﻟﻛوﻴت‪ ،2001،‬ص‪.92:‬‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻤﻨظﻤﺔ اﻟﻤؤﺘﻤر اﻹﺴﻼﻤﻲ‬
‫ّ‬ ‫)‪(193‬رواء زﻛﻲ ﻴوﻨس اﻟطوﻴﻝ‪ :‬اﻟﺤﺼﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﻤواﺠﻬﺔ اﻟﻌوﻟﻤﺔ وﻋﺼر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪،‬ﻤﺠﻠﺔ اﻟﻤﻔﻛر‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،2‬اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬رﺠب أﻴﻠوﻝ ‪.2002،‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻤدرﺒﺔ ﻤن‬
‫ّ‬ ‫ظف ﻟدﻴﻬﺎ اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﻛوادر‬
‫ﻟدﻴﻬﺎ اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﻌﻤﻼء اﻟّذﻴن ﻴطﻠﺒون ﻫذﻩ اﻟﺨدﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّأﻨﻬﺎ ﺘو ّ‬
‫أن ﻫذﻩ اﻟ ّﺸرﻛﺎت واﻟﻌﺎﻤﻠﻴن ﺒﻬﺎ ﻻ‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﻴن‪ .‬واﻟﻐرﻴب ﻓﻲ اﻷﻤر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﺴﺒﻴن واﻟﻤراﺠﻌﻴن واﻟﻤﺤّﻠﻠﻴن‬
‫أن ّﻗﻴﺎﻤﻬم ﺒﻬذا اﻟﻌﻤﻝ ﻫو واﺠب‬
‫وﻟﻛﻨﻬم ﻴرون ّ‬
‫ﻴﻌﺘﺒرون ﻨﺸﺎطﻬم ﻨﺸﺎطﺎ ﻏﻴر ﻤﺸروع أو ﻴدﻋو إﻟﻰ اﻟﺨﺠﻝ ‪ّ ،‬‬
‫ﺠﺴس ﻋﻠﻰ دوﻟﺔ أﺨرى أو‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘوﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﺒﺤﺠﺔ ّ‬
‫ﻋﺎﻤﺔ ّ‬
‫وطﻨﻲ وﺨدﻤﺔ ّ‬
‫ﺒﺤﺠﺔ ﺘﻘدﻴم اﻟﺒﻴﺎﻨﺎت‬
‫ّ‬ ‫دوﻝ أﺨرى‪ ،‬وﻛذﻟك‬ ‫ﺠﺴس ﻋﻠﻰ إﺤدى اﻟ ّﺸرﻛﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫وطﻨﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﻀﺎﻴﺎ‬
‫ّ‬ ‫وطﻨﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺸرﻛﺔ أﺨرى‬‫ّ‬ ‫اﻟﺘﺠﺴس ﻋﻠﻰ ﺸرﻛﺔ‬‫ّ‬ ‫واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت إﻟﻰ اﻟﻌداﻟﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺠﺴس ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺒر ﻋﻨﻪ أﺤد اﻟّذﻴن ﻗﺎﻤوا ﺒﺎﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ‪ ،‬وﻫذا ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴوق‬
‫ﺘﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ أو اﻻﺤﺘﻛﺎر ﻓﻲ ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ ﻓﻲ أﺜﻨﺎء‬
‫اﻟﺴوق اﻷﻤر ّ‬
‫رﻤﺠﻴﺎت ﻓﻲ ّ‬
‫ﺸرﻛﺔ "ﻤﺎﻴﻛرو ﺴوﻓت" ﻟﺼﺎﻟﺢ "أوراﻛﻝ" اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺘﻴن ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻟﺒ ّ‬
‫ﻀد اﻟ ّﺸرﻛﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﺤﻴث ﻗﺎﻝ ﻛ ّﻝ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎﻩ ﻛﺎن ﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ﻗﻀﻴﺔ اﻻﺤﺘﻛﺎر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻨظر‬
‫ﻋﺎﻤﺔ‪ .‬ﻟﻘد ﺤﺼﻠت ﺨﺒﻴرة اﻷﻤن‬ ‫ّ‬ ‫ﺴرﻴﺔ وﺘﺴﻠﻴط اﻷﻀواء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺨدﻤﺔ اﻟﻌداﻟﺔ وذﻟك ﺨدﻤﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﻤؤﺨ ار ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎدة اﻻﺨﺘراق اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ اﻷﺨﻼﻗﻲ‬
‫اﻟﺴﻌودﻴﺔ "ﻤﻨﺎﻝ ﻤﺴﻌود اﻟ ّﺸرﻴف" ّ‬ ‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ"ﺒﺎراﻤﻛو" ّ‬
‫ﺴﻌودﻴﺔ ﺘﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻟﺘﻛون ﺒذﻟك ّأوﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻟّﺘﻲ ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ اﻟﻤﺠﻠس اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻤﺴﺘﺸﺎري اﻟﺘّﺠﺎرة‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻤرﻤوﻗﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ أﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ وﺘﻤﻨﺢ ﻫذﻩ اﻟ ّﺸﻬﺎدة اﻟﻤرﻤوﻗﺔ ﻟﺨﺒراء اﻷﻤن‬
‫ّ‬ ‫اﻟ ّﺸﻬﺎدة‬
‫ﺘﺨﺼﺼوا ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻻﺨﺘراق اﻟﻬﺎدف ﻟﺘﻘﻴﻴم ﻤﺴﺘوى اﻷﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ﻓﻲ اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت‬ ‫ّ‬ ‫ﻲ اﻟّذﻴن‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨ ّ‬
‫ﺜم‬
‫اﻷﻤﻨﻲ ورﺼد ﻤﺤﺎوﻻت اﻻﺨﺘراق ّ‬ ‫ّ‬ ‫واﻷﻨظﻤﺔ ﻟدى اﻟ ّﺸرﻛﺎت وذﻟك ﺒﺎﻛﺘﺸﺎف اﻟﺜّﻐرات ﻋن طرﻴق اﻟﻤﺴﺢ‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻛن‬‫اﻷﻤﻨﻴﺔ ﻟﻬذﻩ اﻟﻤﺨﺎطر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺴد ﻫذﻩ اﻟﺜّﻐرات ﺘﺒﻌﺎ ﻟﺨطورﺘﻬﺎ واﻗﺘراح اﻟﺤﻠوﻝ‬
‫أوﻟوﻴﺎت ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻀﻊ‬
‫وﺴد اﻟﺜّﻐرات‬
‫ﻼزﻤﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟ ّﺸرﻛﺔ وأﻨظﻤﺘﻬﺎ ّ‬‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻤن اﺘّﺨﺎذ اﻹﺠراءات اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺴﺌوﻟﻲ اﻷﻤن‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ) و ازرة اﻟداﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻛﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظم واﻷﺠﻬزة‬
‫اﻷﻤﻨﻴﺔ وﺘرﻛﻴب ّ‬
‫ّ‬ ‫ٕواﺼدار اﻹرﺸﺎدات‬
‫ﻌودﻴﺔ ‪،‬اﻻﻨﺘرﻨﻴت‪.(2006،‬‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻟﻌرﺒﻴﺔ ّ‬
‫ﻤﻬﻤﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻛﻤﺎ إﺴﺘطﺎع اﻟﻤؤﺘﻤر اﻟﺜّﺎﻨﻲ ﻷﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّذي ﻋﻘد ﻓﻲ دﻤﺸق ً‪ 2006‬إﻴﺼﺎﻝ رﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤدﻨﻴﺔ و‬
‫اﻷﻤﻨﻴﺔ واﻟﻌﺴﻛرّﻴﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫أن ﺸﺒﻛﺎﺘﻬم‬
‫اﻟﻘﺎﺌﻤﻴن ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸﺄن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﺴورّﻴﺔ ﻤﻔﺎدﻫﺎ ّ‬
‫ﺘﻌرض ﺒﻌض‬ ‫وﻴؤﻴد ﻫذا اﻻﺴﺘﻨﺘﺎج ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻫ ّﺸﺔ ﻤن ﻤﻨظﺎر اﻷﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ‪ ،‬وﻴﻤﻛن إﺨﺘراﻗﻬﺎ ﺒﺴﻬوﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴوري ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ إﻓﺘﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻟدوﻟﺔ ﻟﻼﺨﺘراﻗﺎت ﺴﺎﺒﻘًﺎ‪ٕ .‬واﻋﺘرف وزﻴر اﻻﺘّﺼﺎﻻت ّ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫ّ‬
‫اﻟدوﻝ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ﺒﻤﺎ‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻻ ﺘزاﻝ ﺘﺤﺒو ﺨطواﺘﻬﺎ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ـﺄن اﻟﻤﻤﺎرﺴﺎت‬
‫اﻟﻤؤﺘﻤر ﺒ ّ‬
‫اﻟﺼﻌﻴد‬
‫ﺘؤرق ﻤﺨﺘﻠف اﻟﺠﻬﺎت وﻋﻠﻰ ّ‬ ‫أن أﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت أﺼﺒﺢ أﺤد اﻟﻬواﺠس اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺴورﻴﺔ‪ .‬وأﺸﺎر إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﺴوري ﻋن ﻗﻀﺎﻴﺎ‬
‫)وﺘﺤدث ﻋﻤرو ﺴﺎﻟم وزﻴر اﻻﺘّﺼﺎﻻت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ و‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﺔ و‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻼﺴﻠﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺒرﻤﺠﻴﺎت وﻤﻨﺎﻓذ اﻻﺨﺘراﻗﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ وﻤﻛﺎﻤن اﻟﺨﻠﻝ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫أﻤن اﻵﻨﺘرﻨﻴت واﻟﻔﻴروﺴﺎت‬
‫أن اﻷﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ﻟن ﻴﺘﺤﻘّق ﻤن دون إﻗدام‬
‫أﻤور ﺘﺴﺘﺤوذ ﻋﻠﻰ إﻫﺘﻤﺎم ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻤﺴﺌوﻟﻴن راﻫﻨﺎً‪ ،‬وأ ّﻛد ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻤطﺒﻘﺔ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺄﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﺼﻔًﺎ اﻹﺠراءات‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺤددة‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت ﻋﻠﻰ وﻀﻊ ﻨظم ٕواﺠراءات‬
‫ّ‬
‫ﺘﻌرﻀت ﻟﻬﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫اﻟرﻏﻤﻤن ﻗﻠّﺔ اﻟﺤوادث اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺘّﺴم ﺒﺎﻷﻤﺎن اﻟﻛﺎﻓﻲ(‪ .‬وﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﺴورﻴﺔ ّ‬
‫ﺘﺴرب اﻟﻔﻴروﺴﺎت ودﻴدان اﻵﻨﺘرﻨﻴت‬
‫اﻟرﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺴورّﻴﺔ‪ ،‬واﻟّﺘﻲ ﺘرّﻛز ﻤﻌظﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﺤﺎﺴوﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎت ّ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺈن ذﻟك ﻻ ﻴﻌود إﻟﻰ ﺤﺴن ﺘطﺒﻴق ﺘﻘﺎﻨﺎت أﻤﺎن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ٕواّﻨﻤﺎ ﻴﻌود إﻟﻰ‬
‫اﻟﻔردﻴﺔ ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫إﻟﻰ ﺒﻌض اﻷﺠﻬزة‬
‫ﻴﺎﺌﻴﺎ دون اﻟوﺼوﻝ إﻟﻰ ﺘﻠك اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻤن‬ ‫ﻀﻌف ﺘﺸﺒﻴك ﻨظﺎم اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺒﻌض ﻤﺎ ﻴﺤوﻝ ﻓﻴز ّ‬
‫أن اﻟو ازرة ﺘﺴﻌﻰ إﻟﻰ وﻀﻊ اﻟﻘواﻋد اﻟواﺠب ﺘطﺒﻴﻘﻬﺎ ٕواﺤﺘراﻤﻬﺎ ﻟﻀﻤﺎن أﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ﺨﻼﻝ اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت‪ .‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﺨﺎﺼﺔ أم اﻷﻓراد)وأﺸﺎروزﻴر‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﺔ و‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ‬
‫وﺨﺼوﺼﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى اﻟوطﻨﻲ ﺴواء ّ‬
‫ّ‬
‫أن و ازرﺘﻪ وﻀﻌت ﻤﺴودة ﻟﺘﺸرﻴﻌﺎت ﺘﺘﻌﻠّق ﺒﺄﺼوﻝ اﻟﺘّﻌﺎﻤﻝ اﻟﺘّﺠﺎري‬ ‫اﻟﺴوري ﻋﻤرو ﺴﺎﻟم إﻟﻰ ّ‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻻت ّ‬
‫ﻗﺎﻨوﻨﻴﺔ ﻟﻬذا اﻟﺘّوﻗﻴﻊ ﻤﻌﺘﻤدة ﻤن اﻟﻘﻀﺎء(‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻗوة‬
‫آﻟﻴﺔ اﻟﺘّوﻗﻴﻊ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤن ّ‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻰ رأﺴﻬﺎ ّ‬
‫وﺘﻌﻤق‬
‫ّ‬ ‫اﻟوطﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟدوﻝ واﻻﻗﺘﺼﺎدات‬
‫أن ﺘﻌﻤق اﻻﻋﺘﻤﺎد اﻟﻤﺘﺒﺎدﻝ ﺒﻴن ّ‬ ‫ﻤواﺠﻬﺔ اﻟﻘرﺼﻨﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪ّ :‬‬
‫اﻟﺴﻠﻊ ورؤوس اﻷﻤواﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﺒر اﻟﺤدود ﻤﻊ‬‫ﺘﺤرك ّ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدﻻت اﻟﺘّﺠﺎرّﻴﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ ﺴرﻋﺔ وﺴﻬوﻟﺔ ّ‬
‫اﻟﺠﻤرﻛﻴﺔ واﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﻌﺘرض‬
‫ّ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌد إزاﻟﺔ اﻟﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﺤواﺠز‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨزﻋﺔ إﻟﻰ ﺘوﺤﻴد اﻷﺴواق‬
‫ّ‬
‫ﺘوﺤد ﺒورﺼﺔ ﻟﻨدن وﻓراﻨﻛﻔورت‬
‫ﺠﻠﻴﺎ اﻵن ﺒﻌد ّ‬
‫ﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻴظﻬر ّ‬
‫ﻫذا اﻻﻨﺴﻴﺎب ﺒﻌد إﻨﺸﺎء ﻤﻨظﻤﺔ اﻟﺘّﺠﺎرة اﻟﻌﺎ ّ‬
‫ﻟﻤدة ‪ 24‬ﺴﺎﻋﺔ ﻟﻐرض إﻤﻛﺎن اﻟﻤﺘﺎﺠرة ﻓﻲ أﺴﻬم‬
‫اﻟﻠّﺘﻴن ﺘﺘﻌﺎﻤﻼن ﺒﺤواﻟﻲ أرﺒﻌﺔ آﻻف ﻤﻠﻴﺎر دوﻻر‪ ،‬وﺘﻌﻤﻝ ّ‬
‫أي ﻤﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ .‬ﻟﻘد ﺘرﺘّب ﻋﻠﻰ إزاﻟﺔ اﻟﺤواﺠز واﻟﻌواﺌق ﺒﻴن اﻷﺴواق أن ﺘﻐدو‬
‫وﻟﻴﺔ ﻤن ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟ ّﺸرﻛﺎت ّ‬
‫اﻟدوﻝ ﻗد ﺘﺨﻠّت‬
‫ﻓﺈن ﻛﺜﻴ ار ﻤن ّ‬
‫اﻟدوﻟﺔ وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ّ‬
‫اﻟﺴﻠﻊ اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﺘﺠﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻫﻲ اﻟﻌﻤﻝ اﻷﻗوى ﻓﻲ ﺘﺤدﻴد ﻨوع ّ‬
‫اﻟدوﻝ ﺘﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋن إﻨﺘﺎج وﺘﺼدﻴر ﺒﻌض ﺴﻠﻌﻬﺎ ﻟﻌدم ﻗدرﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺤت ﺘﻠك ّ‬
‫اﻟﺴﻠﻊ ‪.‬‬
‫ﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻓﻲ إﻨﺘﺎج ﺘﻠك ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤن دوﻝ أﺨرى ﻟﻬﺎ ﻤﻴزة‬
‫أدى إﺴﺘــﺸراء ظـﺎﻫرة اﻟ ّﺸـرﻛﺎت اﻟﻤﺘﻌ ّـددة اﻟﺠﻨﺴ ّـﻴﺎت‪ ،‬ﻤـﻊ ﺴـﻴطرﺘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ اﻻﺴـﺘﺜﻤﺎر واﻹﻨﺘـﺎج واﻟﺘّﺠـﺎرة‬
‫ﻟﻘـد ّ‬
‫ﺨﺎﺼــﺔ ﺒﻌــد أن ﺴــﺎوت ﻤﻨظّﻤــﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴــﺔ ﻤﺜــﻝ ﺸــرﻛﺎت ‪ ، IBM‬وﻤــﺎﻴﻛرو ﺴــوﻓت وﻏﻴرﻫــﺎ ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وﻟﻴــﺔ واﻟﺨﺒـرة اﻟﺘّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫ّ‬
‫) ‪(194‬‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴــﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟوطﻨﻴــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻤﻌﺎﻤﻠــﺔ ‪ .‬وﻗـد إرﺘــﺒط ﻤﻔﻬــوم‬
‫‪F 193‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴــﺔ ﺒــﻴن ﻫــذﻩ اﻟ ّﺸــرﻛﺎت‪ ،‬واﻟ ّﺸــرﻛﺎت‬

‫ّ‬ ‫اﻟﺘّﺠــﺎرة‬
‫ـﻲ واﻟﺜّـورة‬
‫"أﻨﻬﺎ ﻨظﺎم ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺠدﻴد ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘـﻝ اﻻﻟﻛﺘروﻨ ّ‬
‫وﺘﺠﺎرﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌوﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘد ﺠﺎء ﻓﻲ ﺘﻌرﻴف اﻟﻌوﻟﻤﺔ ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ اﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﻌﻠوﻤـﺎت واﻹﺒـداع اﻟﺘّﻘﻨـﻲ ﻏﻴـر اﻟﻤﺤ ّـدد‪ ،‬دون وﻀـﻊ إﻋﺘﺒـﺎر ﻟﻸﻨظﻤـﺔ واﻟﺤﻀـﺎرات‬
‫ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴــ ّـﻴﺔ اﻟﻘﺎﺌﻤـــﺔ ﻓـــﻲ اﻟﻌـــﺎﻟم‪ ،‬وﻴﻌﻨـــﻲ ﺴـــﻌﺔ اﻟﻤﺒ ــﺎدﻻت ﺒـــﻴن اﻟﺒﻠـــدان‬
‫اﻓﻴـــﺔ و ّ‬
‫واﻟﺜّﻘﺎﻓ ــﺎت واﻟﻘــ ّـﻴم واﻟﺤـــدود اﻟﺠﻐر ّ‬

‫)‪(194‬‬
‫آن اﻟﺒوت ﻛﻴﻤﺒرﻟﻲ‪ :‬ﺘرﺠﻤﺔ ﻤﺤﻤد ﺠﻤﺎﻝ أﻤﺎم ‪ ،‬ﻋرض ﺨﺎﻟد اﻟﻔﻴﺸﺎوي‪ ،‬اﻟﻔﺴﺎد واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ و اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،539 ،‬اﻟﻛوﻴت‪،‬‬
‫‪.2003‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻘﺎﻓﻴ ـ ــﺔ وﻛ ـ ــذﻟك اﻷﺴـ ـ ـواق‬

‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴ ـ ــﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻴ ـ ــﺔ و‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻤﻨ ـ ــﺎطق وﺴ ـ ــرﻋﺔ إﻨﺘﺸ ـ ــﺎر ﻗط ـ ــﺎع اﻟﺘّﻤوﻴ ـ ــﻝ واﻟﻌﻤ ـ ــﻼت‬
‫اﻟﻤﻌوﻟﻤﺔ") ‪.(195‬‬
‫‪F 194‬‬

‫ﺒﺄن اﻟﺘّﻌرﻴﻔﺎت‬
‫إن اﻟﺘّﻨﻘﻴر ﻓﻲ اﻟوﺜﺎﺌق اﻟّﺘﻲ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﺠراﺌم اﻟﺤﺎﺴوب ﻴظﻬر ّ‬
‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺠراﺌم اﻟﺤﺎﺴوب‪ّ :‬‬
‫ﻤرة‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎت إﻋﺎدة ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻟﺤدودﻫﺎ أﻛﺜر ﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺼطﻼﺤﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻗد ﺼﻴﻐت ﻟﺒﻴﺎن ﺤدودﻫﺎ ﻗد ﻋﺎﻨت ﻤن‬
‫ّ‬
‫أن أﻛﺜر‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪ .‬ﺒﻴد ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻐﻴرات اﻟﻤﺘﺴﺎرﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﻴدان ﺘﻘﺎﻨﺎت‬
‫اﻟﻤﺸرﻋﻴن واﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻐرﻴﺒﻴن ﺒﺴﺒب اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴد‬
‫اﻟﺴﺎﺌدة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻼ ﻏﻴر ﻤﺸروع ﻴوظّف اﻟﻤﻌرﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘّﻌرﻴﻔﺎت ﻗﺒوﻻً ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﻀﻤﺎر ﻫو اﻟّذي ﻴﻌﺘﺒرﻫﺎ ﻓﻌ ً‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻻﻗﺘراف إﺴﺎءة أو ﻫﺠوم ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴر) ‪.(196‬‬
‫‪F 195‬‬

‫ّ‬ ‫ﻤﻴدان ﺘﻘﺎﻨﺔ اﻟﺤﺎﺴوب و‬

‫اﻟﺴﺎﺌد ﻓﻲ ﻫذا‬
‫اﻟﻨظﺎم ّ‬
‫ﺘﻨﺸﺄ اﻟﺠرﻴﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء اﻻﻓﺘراﻀﻲ ﻋﺒر إﻋﺘﻤﺎد ﻤﺒدأ اﻻﺨﺘراق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ﻟﺤدود ّ‬
‫اﻟﻔﻀﺎء‪ ،‬وذﻟك ﻟﻤﺒﺎﺸرة زﻤرة ﻤن اﻷﻨﺸطﺔ اﻟﻐﻴر ﻤﺸروﻋﺔ‪ ،‬واﻟّﺘﻲ ﺘﺸﻤﻝ)ﺘﻨﺸﺄ ﻫذﻩ اﻟﺠراﺌم داﺨﻝ اﻟﻔﻀﺎء‬
‫اﻟﻨظم‪ ،‬ﻓﺘﺒﺎﺸر اﻟﺨطوات اﻟّﺘﻲ ﺘﻬدف‬
‫اﻻﻓﺘراﻀﻲ اﻟﺤﺎﺴوﺒﻲ‪ ،‬وﺒﻌﻴد ﺘﺤﻘﻴق اﺨﺘراق ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ﻟﺒﻨﻴﺔ إﺤدى ّ‬
‫إﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴق أﻫداﻓﻬﺎ ﻏﻴر اﻟﻤﺸروﻋﺔ(‪.‬‬
‫اﻟﺒرﻤﺠﻴﺎت دون وﺠود إذن ﻤﺴﺒق ﺒذﻟك‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪.1‬ﺴرﻗﺔ ٕواﺴﺘﻐﻼﻝ‬
‫اﻟﺤﺎﺴوﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺸﺒﻛﺎت اﻟﻬواﺘف ﺒﺄﻨواﻋﻬﺎ ﻹﺴﺘﻐﻼﻝ اﻟﻤوارد اﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظم‬
‫‪.‬اﻟدﺨوﻝ إﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ّ‬
‫‪ّ 2‬‬
‫‪.3‬اﻟﺘّﻼﻋب ﺒﺎﻟﺒﻴﺎﻨﺎت وﺘﻐﻴﻴر ﻤﺤﺘوى ﻤﻠﻔﺎت اﻟﻐﻴر‪ ،‬أو إﺘﻼﻓﻬﺎ‪ ،‬أو ﻨﻘﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻨﺸرﻫﺎ)ﺘﺒﺎﻴﻨت اﻵراء ﺒﺼدد ﺘﺤدﻴد‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺨﺘراق ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ؟ ﻓذﻫب‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظﺎم ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤن‬‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬وﻤﺘﻰ ﻴﻤﻛن اﻋﺘﺒﺎر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﻘطﺔ ﺒداﻴﺔ اﻟﻬﺠﻤﺔ‬
‫اﻟﻨظﺎم )ﻤﻤن ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻛون ﺘرﺨﻴﺼﺎ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠدﺨوﻝ إﻟﻰ ﺴﺎﺤﺔ ّ‬
‫اﻟﺒﻌض إﻟﻰ اﻋﺘﺒﺎر ﺒدء ﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻐﻴر ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪ .‬ﺒﻴﻨﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظﺎم ﻨﻘطﺔ اﻟﺒداﻴﺔ ﻟﻠﻬﺠﻤﺔ‬
‫اﻟﻨظﺎم ﺒذاﺘﻪ(‪ ،‬أو ﻤﺤﺎوﻟﺔ إﺤﺒﺎط ﻨﺸﺎط ﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﻘﻌﺔ ﻤن ﺒﻘﺎع ّ‬
‫ّ‬
‫ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗرﺼﻨﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ اﺨﺘراﻗﺎ ﻤﺎ ﻟم ﻴﺒدأ‬
‫ﻴذﻫب اﻟﺒﻌض اﻵﺨر إﻟﻰ ﻋدم اﻋﺘﺒﺎر ّ‬
‫اﻟدﻗﻴﻘﺔ(‪.‬‬
‫ﺒﻛﺎﻤﻝ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ّ‬
‫ﺴرﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻤﻴﺔ‪ ،‬أو اﻟﻤﻠﻔﺎت اﻟﻤﺸﻔّرة ﻷﻏراض اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫طﺒﻴﻘﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺒرﻤﺠﻴﺎت اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪.4‬ﻛﺴر اﻟ ّﺸﻴﻔرات اﻟﺒرﻤﺠﻴﺔ‬
‫ﻷي ﺴﺒب ﻛﺎن‪.‬‬ ‫ﻤﺤﺘوﻴﺎﺘﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﺤﺎﺴوﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺨﺎﺼﺔ اﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺒﻛﺎت‬
‫ّ‬ ‫‪.5‬ﻤﺒﺎﺸرة أﻋﻤﺎﻝ ﻗرﺼﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨدﻤﺎت اﻟﻌﺎﻤﺔ و‬
‫ﺒرﻤﺠﻴﺎت ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻷﺤداث ﺨﻠﻝ ﻓﻲ آداء اﻟﻤﻨظوﻤﺔ‪ ،‬أو إﺘﻼف ﻤواردﻫﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺎﺴوﺒﻴﺔ‪ ،‬أو‬
‫ّ‬ ‫‪.6‬زّج اﻟﻔﻴروﺴﺎت‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬

‫)‪(195‬‬
‫ﻴوﺴف ﺤﻠﺒﺎوي ‪ ،‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﺒﻲ ﻤﻔﻬوﻤﻬﺎ وﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‪ ،21 ،‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة اﻟﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت ‪.1992 ،‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ ‪،12‬اﻟﻌدد‪1‬‬
‫اوﻟﻴﺔ‪،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻷﻤن واﻟﻘﺎﻨون‪ ،‬أﻛﺎدﻴﻤّﻴﺔ ﺸرﻛﺔ دﺒﻲ‪ّ ،‬‬
‫ﻗﺎﻨوﻨﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ‪،‬ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬
‫ّ‬ ‫)‪ (196‬ﻤظﻔر ﺤﺴن اﻟرزو‪ :‬اﻷﻤن‬
‫‪ ،2004،‬ص‪.93-68:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻤن ﻨظﺎم إﻟﻰ آﺨر‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪.7‬ﺘﻬرﻴب ﻤوارد‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‪ ،‬أو اﻷﻓراد) ‪.(197‬‬
‫‪F 196‬‬

‫ّ‬ ‫ﻟﻠدوﻝ‪ ،‬أو‬

‫ﺤﺘﻴﺔ ّ‬
‫ﻫﺎﺒﻴﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠف ﻤﺴﺘوﻴﺎﺘﻬﺎ إزاء اﻟﺒﻨﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫‪.8‬ﻤﻤﺎرﺴﺔ أﻨﺸطﺔ إر ّ‬
‫اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴق ﻫذﻩ اﻟﻐﺎﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟدﺨوﻝ إﻟﻰ ﻨظﺎم ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ﻤﺎ‪ ،‬ﻻ ﺘﻘﺘﻀﻲ ّ‬ ‫ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤﺤﺎوﻟﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫إن اﻟﻤﺒﺎﺸرة‬
‫ّ‬
‫أن رﺒط اﻻﺨﺘراق ﺒﺘﺤﻘﻴق ﻏﺎﻴﺘﻪ ﻫو‬ ‫ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟذا ﻻ ﻴﺼﺢ ﻟﻨﺎ إطﻼق إﺼطﻼح إﺨﺘراق ﺒﻝ ﻫﺠﻤﺔ‬
‫اﻟﻨظﺎم ﺴواء ﺘﺤﻘّﻘت ﻏﺎﻴﺘﻪ أم ﻟم ﺘﺘﺤﻘّق) ‪.(198‬‬
‫‪F 197‬‬

‫اﻟدﺨوﻝ إﻟﻰ اﻟﺤﻤﻰ ﻫو إﺨﺘراق ﻟﺤرﻤﺔ ّ‬

‫ﻷن ّ‬‫ﺘﺴﺎﻫﻝ واﻀﺢ ّ‬
‫ﻨظرﻴﺔ ﻟﻔﻬم ﺨﺼﺎﺌص ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪:‬ﻻ ﻴﻌﻤﻝ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﻓراغ ﺒﻝ ﻴﺴﺘﻤد ﻤن‬ ‫ّ‬ ‫راﺒﻌﺎ‪-‬ﻤداﺨﻝ‬
‫دوﻟﻴﺔ‪ .‬وﻟﻛﻲ ﻨﻔﻬم‬
‫إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ أو ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻗوﻤﻴﺔ أو‬
‫ﻤﺤﻠﻴﺔ أو ّ‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺴواء ﻛﺎﻨت ّ‬‫ﺎﺴﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﻗﺎت‬
‫ّ‬
‫اطﻴﺔ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ و ّ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻨظرّﻴﺎت ّ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ "اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ" ﻴﺠب أن ﻨﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻋدة‪،‬‬
‫اﻟﺘﻲ وﻓرت ﺴﻨدًا ﻨظرﻴﺎً وﻓﻛرﻴﺎً ﻟﻬوﻴﺘﻬﺎ وﻤﻤﺎرﺴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻴﺘطﻠّب ﻤراﺠﻌﺔ ﺒﻌض اﻟﻤﻘﺎرﺒﺎت ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوﻴﺎت ّ‬
‫ﻴﻠﺘزم ﺒﻌﻀﻬﺎ اﻟﺠواﻨب اﻟﻤﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘّطورات ﻓﻲ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﺒﻌﻀﻬﺎ ﻴﻌﻠّق ﻋﻠﻰ اﻟﻤوﻀوع ﻤن‬
‫ﻓﺘﺸدد‬
‫ﺎﺴﻴﺔ وﻏﻴرﻫﺎ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﻤﺜﻝ ﻤدﺨﻼ ﻟﻔﻬم ﺨﺼﺎﺌص اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ّ :‬‬ ‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫ﺠﺎﻨب ّ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ "ﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤواطﻨﻴن اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴن واﻨﺨراطﻬم اﻷﻛﺜر‬
‫اطﻴﺔ اﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫ﻨﻤﺎذج ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ ﺘؤ ّﻛد‬
‫ﺴﻴ ّ‬‫ادﻴﻛﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﻓﻠﺴﻔﺔ ّ‬
‫اﻟر ّ‬ ‫اﻟرادﻴﻛﺎﻟﻲ) ّ‬
‫اطﻴﺔ‪ ،‬وﻟذﻟك ﻓﻬﻲ ﺘﻨﺘﻘد اﻟﻔﺼﻝ ّ‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ وﻨﺸﺎط ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬
‫ادﻴﻛﺎﻟﻴﺔ‪،Radis ،‬‬
‫اﻟر ّ‬ ‫ظﻠم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﺠﺘﺜﺎﺜﻬﺎ‪ .‬وﻤﺼدر ﻛﻠﻤﺔ ّ‬
‫اﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺒﺤث ﻋن ﻤظﺎﻫر اﻟﺠور واﻟ ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺘﻌﻨﻲ اﻟﺠذر أو اﻷﺼﻝ‪ .‬ﻓﺎﻟرادﻴﻛﺎﻟﻴون ﻴﺒﺤﺜون ﻋﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒروﻨﻪ ﺠذور اﻷﺨطﺎء‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫اﻟﻨﺨب و ّ‬ ‫اﻟﺴﻠطﺔ و ّ‬
‫واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻴطﺎﻟﺒون ﺒﺎﻟﺘّﻐﻴﻴرات اﻟﻔورّﻴﺔ ﻹزاﻟﺘﻬﺎ(‪.‬ﻟﻠﻤواطﻨﻴن ﻋن ّ‬
‫اﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى اﻟﻘوﻤﻲ ﻟﻴس ﻛﺎﻓﻴًﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫ّ‬ ‫اطﻴﺔ ﻋن طرﻴق اﻟﺘّﻤﺜﻴﻝ"‪ٕ " .‬وان وﺠود‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫ّ‬
‫ﺠﻤﻴﻌﻪ ﻋﻠﻰ ذﻟك اﻟﻤﺴﺘوى‪ ،‬ﻴﺠب أن ﺘﺤدث‬
‫اطﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻛﻲ ﺘﺘﺤﻘّق اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻘﺼوى ﻤن ﺠﺎﻨب اﻟ ّﺸﻌب ّ‬
‫ﻟﻠدﻴﻤﻘر ّ‬
‫ّ‬
‫ﻴﺘﺴﻨﻰ ﺘطوﻴر اﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت‬
‫اطﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻت أﺨرى ﻟﻛﻲ ّ‬‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو"ﺘدرﻴب إﺠﺘﻤﺎﻋﻲ" ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻨﺸﺌﺔ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ذاﺘﻬﺎ" )‪.(199‬وﺘطرح‬
‫‪198F‬‬

‫اﻟﻀرورّﻴﺔ‪ .‬وﻫذا اﻟﺘّطوﻴر ﻴﺤدث ﻋن طرﻴق ّ‬

‫اﻟﺴﻴﻛوﻟوﺠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت‬
‫و ّ‬
‫أوﺠﻪ اﻟﺘّﻨظﻴر ﻟﻺﻋﻼم ﺘﺴﺎؤﻻت ﺤوﻝ ﻤﻔﻬوم‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت إﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻌﺒر ﻤرﺤﻠﺘﻪ ﻫذﻩ ﻋن إﻨﺘﻘﺎﻝ أدوات اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻪ ﻤن‬
‫‪ New Media‬وﻤﻤﺎرﺴﺎﺘﻪ ﻓﻬﻝ ّ‬
‫اﻟﻨﻘد اﻟﻤوﺠﻪ ﻟﻺﻋﻼم‬
‫إن ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬور؟ أو ﻛﻤﺎ ﻴرى اﻟﺒﻌض ﺒظﻬور أﻨﻤﺎط ﺠدﻴدة ﻤن اﻷﺸﻛﺎﻝ‬

‫ﺎﺴﻴﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻤوﺼﻝ‬

‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﺎﻟﺜﺔ‪،‬ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠوم ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺜّ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟد ّوﻝ ّ‬
‫ﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ واﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫)‪(197‬رواء زﻛﻲ ﻴوﻨس اﻟطوﻴﻝ‪ :‬ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬
‫‪،‬اﻟﻌراق‪ ،2006 ،‬ص‪.147-145 :‬‬
‫ﺘﻘدم ﻤن دون ﺘﻐﻴﻴر ﺒﻴروت ‪:‬‬
‫وﺘﺤدﻴﺎت اﻟﻌﻠم واﻟﺘّﻘﺎﻨﺔ ‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫)‪(198‬ﺤوﻝ ﻤﻔﻬوم ﻤﻨظوﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟم واﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ أﻨظر "أﻨطوان زﺤﻼن ‪ ,‬اﻟﻌرب‬
‫ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ‪."1999.‬‬
‫)‪(199‬‬
‫أوﻟﺠﺎ ﺠودﻴس ﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺒﻴﻠﻲ ﻛﺎﻤﻴرﺘس‪ ،‬ﻨﻴﻛوﻛﺎرﺒﻨﺘﻴﻴر‪" :‬ﻓﻬم اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ"‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬ﻋﻼ أﺤﻤد إﺼﻼح‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻤﺠﻤوﻋﺔ اﻟﻨﻴﻝ‬
‫اﻟﻌرﺒﻴﺔ‪2009 ،‬م‪ ،‬ص‪.24:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻤﻛﺎﻨﻴﺔ‬
‫اﻟﺼﻨف ﻤن اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻓﺈ ّ‬
‫ﻴﺘﺤرك ﻓﻴﻬﺎ ﻫذا ّ‬
‫اﻟﺠدﻴد ﻴﺘﻤﺤور ﺤوﻝ ﻀرورة ﺘﺤدﻴد اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺘﻲ ّ‬
‫ﻤوﺠﻪ ﻤن ﻨﻘد ﻟﻺﻋﻼم‬
‫ﻴﺘم ﻋن طرﻴق ﻤﺎ ﻫو ّ‬
‫اﻟوﺼوﻝ إﻟﻰ ﻨﻤوذج ﻨظري ﻟﻺﻋﻼم اﻟﺠدﻴد واﻟرادﻴﻛﺎﻟﻲ ﻻ ّ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ‬
‫اﻟﺴﺎﺌد ﺒﻝ إﻨطﻼﻗﺎ ﻤن ﻤﺨرﺠﺎت وﺘﺠﺎرب وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻲ ﺘطرح ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻛﺒدﻴﻝ ﻋن اﻹﻋﻼم ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟدﻋوة ﻟدراﺴﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد ﻟﻴس إﻨطﻼﻗﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺠب أن ﻴﻛون ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻝ‬
‫اﻟﻨﻘﺎد إﻟﻰ ّ‬
‫اﻟﺘّﻘﻠﻴدي‪ .‬وﻴذﻫب ﺒﻌض ّ‬
‫ﺴﻴﻤﻛﻨﻨﺎ ﻤن اﻟﺤﻛم ﻋﻠﻴﻪ ﺒدءا ﻤن ﻤﻘدرﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋرض ﺒداﺌﻝ ﻓﻲ ﻤواﺠﻬﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻋن طرﻴق ﻤﺎ ﻫو ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻫو ﻤﺎ‬
‫) ‪(200‬‬
‫ﺒﺄﻨﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺤرﻛﺔ‬
‫اﻟرؤﻴﺔ اﻟﻘﺎﺌﻠﺔ ّ‬ ‫اﻟﺴﺎﺌدة ‪.‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫أن ﺤﺼر اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ ﻓﻲ ّ‬ ‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪F19‬‬ ‫اﻹﻤﺒراطورﻴﺔ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﺒدﻴﻠﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺴﺎﺌدة إﺠراء ﻨظري ﻗﺎﺼر‪ ،‬ﻓﺎﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد ﻤﻨﺘﺞ أﻴﻀﺎ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﺘّ ّ‬
‫ﻤﻀﺎدة ﻟﻠﺜّﻘﺎﻓﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ ّ‬
‫وﻋﺎدة ﻤﺎ ﻴﻛون ﻓﻲ ﺘﻌﺎرض ﻤﻊ ﻤﺎ ﻫو ﺴﺎﺌد‪ .‬وﻴﻘﻊ ﺒﻴن ﻤﻔﺘرق ﻤﻨﺎﻫﺞ ﻨظرّﻴﺔ ﻤﺘداﺨﻠﺔ ﻓﻬو ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤن طﺎﺒﻌﻪ‬
‫اﻟﻨظﺎم اﻹﻋﻼﻤﻲ اﻟﻘﺎﺌم‪ .‬وﻟﻬذا رّﻛزت‬
‫وﺨﺼوﺼﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻛوﻨﻪ ﺒدﻴﻝ ﻋن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎق اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫اﻟﻤﻬﻤش ﺨﺎرج ّ‬
‫ّ‬
‫وﻴﻌد ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬أو إﻋﻼم اﻟﻤواطن وﻏﻴرﻫﺎ ﻤن‬
‫ﺒﻌض اﻟﻤداﺨﻝ ﻋﻠﻰ ﺨدﻤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ّ‬
‫اﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ﺒوﺠود ﻤﻤﺎرﺴﺔ‬
‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺠزء ﻤن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤدﻨﻲ‪" .‬وطرح ﻓﻛرة ﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﻤﺎرﺴﺔ ذات ّ‬ ‫اﻟﺘّﺴﻤﻴﺎت‪ّ ،‬‬
‫ﻤﺸﺘرﻛﺔ وﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻤﺎرﺴﺔ ﻫو ﻤﺸروع ﻤﺸﺘرك ﻴوﺠد ﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﺘﺒﺎدﻝ ﺒﻴن اﻷﻓراد اﻟﻌﺎﻤﻠﻴن ﻓﻴﻪ وﻟﻪ ﻤﺠﻤوﻋﺔ‬
‫) ‪(201‬‬
‫‪.‬وﻴﻌﺒر"وﻴﻨﺠر" وزﻤﻼؤﻩ ﻋن ﻫذﻩ اﻟﻔﻛرة ﻛﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ‪" :‬ﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﻤﺎرﺴﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋن‬
‫ّ‬ ‫ﻤن اﻟﻤوارد اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ"‬
‫‪F 20‬‬

‫ﺠﻤﺎﻋﺎت ﻤن اﻟﺒﺸر ﻴﺸﺘرﻛون ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ واﺤدة وﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﻤﺸﻛﻼت‪ ،‬وﻴﻘوﻤون ﺒﺘﻌﻤﻴق ﻤﻌرﻓﺘﻬم‬
‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤرة"‪ .‬وﻟﻘد أظﻬر ﺘﺤﻠﻴﻝ ﺘﺄﺜﻴر‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺤﻴﺔ ﻋن طرﻴق اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ ﺒﺼورة‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫وﺨﺒراﺘﻬم ﻓﻲ ﻫذﻩ ّ‬
‫اﻟﻤﺤددة ﺒﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻓﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﺸ ّﻛﻝ ﻓﻘط ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺤﺎت اﻟﺠﻐر ّ‬
‫ّ‬ ‫أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬
‫اﻟﻴوﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫‪.‬‬
‫اﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻀﻴﺔ" وﻴﻤﻛن أن ﺘﻌﻤﻝ ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّو ّ‬
‫أﻴﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء اﻻﻟﻴﻛﺘروﻨﻲ وﺘﺴﻤﻰ "اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﺘر ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻌﻴﻝ اﻟطّﺎﻗﺎت اﻟﻤﺘواﻓرة ﻟدى اﻹﻨﺴﺎن وﻴوﺠﻬﻬﺎ ﻟﻠﺒﻨﺎء واﻹﺒداع ﻓﻲ إطﺎر "ﺘطوﻴر اﻟﻘدﻴم ٕواﺤﻼﻝ اﻟﺠدﻴد‬
‫ﻘﻤص اﻟوﺠداﻨﻲ وﺘﻘﺒﻠﻬم ﻟﻠﺘّﻐﻴﻴر‪،‬‬
‫ﻤن ّﻗﻴم وﺴﻠوك‪ ،‬وزﻴﺎدة ﻤﺠﺎﻻت اﻟﻤﻌرﻓﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬور‪ٕ ،‬وازدﻴﺎد ﻗدرﺘﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎق‬
‫ﺒث ﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﺒﻝ ﺘﻘدﻴم ﺸﻛﻝ اﻟواﻗﻊ‪ٕ ،‬واﺴﺘﻴﻌﺎب ّ‬ ‫ﻤﻬم‪ ،‬ﻟﻴس ﻓﻲ َ‬‫ﻓﺈن اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻟﻪ دور ّ‬
‫وﺒﻬذا ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ اﻟّذي ﺘوﻀﻊ ﻓﻴﻪ اﻷﺤداث") ‪.(202‬‬
‫‪F 201‬‬

‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ و ّ‬
‫اﻷوﻝ‪ ،‬وﻴﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺤوﻝ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻤوذﺠﻴن ﺘﻔﺴﻴرّﻴﻴن‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫وﻗد ارﺘﻛزت اﻟﺒﺤوث‬
‫ﻟﻘوة اﻟﺘّﻐﻴﻴر ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ‬
‫ﻗوة اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ ﻫﻲ وﺤدﻫﺎ اﻟﻤﺎﻟﻛﺔ ّ‬
‫ﺒﺄن ّ‬
‫اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ‪ ،‬وﻴﻨطﻠق ﻤن ﻗﻨﺎﻋﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬
‫ﻟﺘﻘدم اﻟﺒﺸرّﻴﺔ‪ ،‬وﻋﺎﻤﻼ ﻟﺘﺠﺎوز إﺨﻔﺎﻗﻬﺎ‬
‫ﻔﺎؤﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎﺘﻬﻠّﻝ ﻟﻬذا اﻟﺘّﻐﻴﻴر‪ ،‬وﺘراﻩ رﻤ از ّ‬
‫اﻟﻨظرة اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬و ّ‬
‫ﺸﺎؤﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘرﯩﺎﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ وﺴﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﻨظرة اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻓﻴﻤﺠﺎﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟدﻴﻤﻘراطﻲ واﻟ ّﺸﺎﻤﻝ اﻟّذي ﺘﺘﻘﺎﺴﻤﻪ اﻟﺒﺸرﻴﺔ‪ .‬و ّ‬

‫()‪200‬اﻟﻤﺼدر ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.31 :‬‬

‫)‪(201‬اﻟﻤﺼدر ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.27:‬‬
‫)‪(202‬ﻤﻲ اﻟﻌﺒد اﷲ‪ " ،‬اﻻﺘﺼﺎﻝ واﻟدﻴﻤﻘراطﻴﺔ"‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،‬دار اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ‪2005،‬م‪ ،‬ص‪.21 :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺨﺼﻴﺔ وﺘﻔ ّﻛك ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ‬

‫ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸﻌوب اﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻴطرة ﻋﻠﻰ اﻟﻔرد‪ ،‬ﻓﺘﻘﺘﺤم ﺤﻴﺎﺘﻪ اﻟ ّﺸ ّ‬
‫) ‪(203‬‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺒﻨﻰ‬
‫أن ُ‬‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘرى ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ .‬أﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﻨﻤوذج اﻟﺜّﺎﻨﻲ‪ ،‬وﻴﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫‪F20‬‬

‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺎﻟﻛﺔ ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ﻫﻲ‬

‫ّ‬ ‫أن اﻟﻘوى‬
‫ﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ﺘﺘﺤ ّﻛم ﻓﻲ ﻤﺤﺘوﻴﺎت اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ وأﺸﻛﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬أي ّ‬
‫ﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺘﻌﻤق ﻓﻲ دراﺴﺔ اﻹﺴﺘﺨدام اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫وﻋﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ّ‬‫اﻟﻨ ّ‬
‫ﺘﺤدد ﻤﺤﺘواﻫﺎ‪ٕ .‬وا ّن اﻟﺒﺤوث ّ‬
‫اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻗوﻴﺔ‪ ،‬ﻴوﺠد ﻓﻲ‬
‫ﺒدﻴﻨﺎﻤﻴﻛﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘؤﻤن ﺒﺄن ﻤﺎ ﻫو ﺘﻘﻨﻲ وﻴﺘﻤﺘّﻊ‬
‫اﻟﻨﻤوذﺠﻴن‪ّ ،‬‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻻ ﺘﻨطﻠق ﻤن ّ‬
‫ﻨﺘﻬﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎء‪ .‬وﻟﻌﻝ ﻫذﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﻨطﺒﻘﺄﻛﺜر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻴﺴت ﻤ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺒﻨﻰ‬
‫أن ُ‬
‫ﻬﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫ﺤﺎﻟﺘﻬﺎﻟﻨ ّ‬
‫ّ‬
‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺘواﺼﻠﺔ ﻟم ﺘﻔﻀﺈﻟﻰ ﺼﻘﻝ إﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺘﻤﺎﻴز ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻨﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﺤرﻛﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﻌرف‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔاﻟﻤﺘداﻓﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻤﻨطﻘﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎزاﻟت ﻗﻴد اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ واﻟﺘ ﱡﺸﻛﻝ‪.‬ﻛﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘوى‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔو‬
‫ّ‬
‫اﻟﻛﻤﻴﺔ ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺎﻻﻋﺘﻘﺎد ﺒوﺠود ﺨط ﻓﺄﺼﻝ ﺒﻴن ﻤﺎ ﻫوﺘﻘﻨﻲ وﻤﺎ ﻫو‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤوث‬
‫ّ‬ ‫أن اﻟﻤﻨطﻠﻘﺎت‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨوﻋﻲ ﻴﺴﻤﺢ‬ ‫أن اﻟﺒﻌد اﻟﻔﻛرﻴﻠﻠﻤﻨﻬﺞ ّ‬
‫اﻟﻴوﻤﻴﺔ‪ .‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻷﻨﻬﻤﺎ ﻴﺘﻔﺎﻋﻼن‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﻤرار‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫إﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ّ ،‬‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻻﻴﻌطﻲ اﻟﻔرﺼﺔ ﻟﻸﺸﺨﺎص اﻟّذﻴن‬
‫ّ‬ ‫اﻟدﻗﻴﻘﺔ ﻟﻛﻴﻔﻴﺔ وﻟوج ﻤﺎﻫو ﺘﻘﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻼﺤظﺔ ّ‬
‫ﻴﺘﻌﺎﻤﻠون ﻤﻊ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﺒﺘﺸﺨﻴص ﻤﺎ ﻫو ﺘﻘﻨﻴﺄو إﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻘط‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺈﺒراز ﺘﻤﺜّﻠﻬم ﻟﻤﺎ‬
‫) ‪(204‬‬
‫ﻫو ﺘﻘﻨﻲ‪ ،‬واﻟذي ﻋﻠﻰ أﺴﺎﺴﻪ ﻴﺘّﻀﺢ إﺴﺘﺨداﻤﻬم ﻟﻪ ‪ .‬وﻗد أدى ّ‬
‫اﻟﻨﻤو اﻟﻬﺎﺌﻝ ﻓﻲ إﺴﺘﺨدام اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪،‬‬ ‫‪F 203‬‬

‫ﺠﻌﻠت اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﻻﺴﺘﺨداﻤﺎت واﻹﺸﺒﺎﻋﺎت ﻴزﻴدون ﻤن إﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬم‪ ،‬واﻟﺘّﺤوﻝ ﻤن ﻛﻴف‬

‫اﻟدواﻓﻊ اﻟّﺘﻲ ﺘدﻓﻌﻬم ﻹﺴﺘﺨدام ﻫذا اﻟوﺴﻴط –‬
‫ﻴﺴﺘﺨدﻤﺎﻷﻓراد اﻵﻨﺘرﻨﻴت إﻟﻰ دراﺴﺔ اﻷﺴﺒﺎب و ّ‬
‫وﻗدأﻛد‪ ،Rosengren & Windahl‬أن ﻨﻤوذج اﻻﺴﺘﺨداﻤﺎت‬
‫واﻹﺸﺒﺎع ﻴﺘرﻛز ﻋﻠﻰ اﻟﻔرد اﻟﻤﺴﺘﺨدم ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻴﺒﻨﻴﺴﻠوﻛﻪ اﻻﺘّﺼﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ أﻫداﻓﻪ ﺒﺸﻛﻝ ﻤﺒﺎﺸر‪،‬‬
‫اﻟوظﻴﻔﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺨدﻤﻪ ﻟﻛﻲ ﻴﺸﺒﻊ إﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ‪ .‬وﻟﺘﺤدﻴد إﺴﺘﺨداﻤﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻀﻼً ﻋن ّأﻨﻪ ﻴﺨﺘﺎر ﻤن ﺒﻴن اﻟﺒداﺌﻝ‬
‫اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﺤﻘّﻘت ﻤن اﻻﻓﺘراض ﺒوﺠود إرﺘﺒﺎط ﺒﻴن‬
‫اﻟدراﺴﺎت ّ‬‫ﻓﺈن ﻛﺜﻴرﻤن ّ‬‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ اﻟﺤدﻴﺜﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّ‬
‫اﻟﻨﺎﺴﻴﺴﺘﺨدﻤون اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر‬
‫أن ّ‬‫اﻟدواﻓﻊ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘّﺔﺒﺎﻟوﺴﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻟﺘﺠدﻴد دواﻓﻊ اﻹﺴﺘﺨدام‪.‬و ّ‬
‫ﺨﺼﻴﺔ و ّ‬
‫اﻟدواﻓﻊ اﻟ ّﺸ ّ‬
‫ﻹﺸﺒﺎع ﻤﺎ ﻴﻠﻲ) ‪:(205‬‬
‫‪F204‬‬

‫)‪(203‬ﻨﺼر اﻟدﻴن ﻟﻌﻴﺎﻀﻲ‪" ،‬اﻟرﻫﺎﻨﺎت اﻻﺒﺴﺘﻤوﻟوﺠﻴﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ اﻟﻛﻴﻔﻲ‪ /‬ﻨﺤو أﻓﺎق ﺠدﻴدة ﻟﺒﺤوث اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻤﻨطﻘﺔ‬
‫اﻟﻌرﺒﻴﺔ"‪ ،‬أﺒﺤﺎث اﻟﻤؤﺘﻤر اﻟدوﻟﻲ‪" ،‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ ﺠدﻴدة‪ ...‬ﻟﻌﺎﻟم ﺠدﻴد"‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺒﺤرﻴن‪ ،‬ﻤن ‪ 9-7‬اﺒرﻴﻝ ‪2009‬م‪،‬‬
‫ص‪.18:‬‬
‫)‪(204‬اﻟﻤﺼدر اﻟﺴﺎﺒق ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.19 :‬‬
‫)‪(205‬ﻋزة ﻤﺼطﻔﻰ اﻟﻛﺤﻛﻲ‪" ،‬اﺴﺘﺨدام اﻻﻨﺘرﻨت وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟوﺤدة اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ وﺒﻌض اﻟﻌواﻤﻝ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟدى ﻋﻴﻨﺔ ﻤن اﻟﺠﻤﻬور ﺒدوﻟﺔ ﻗطر"‪،‬‬
‫أﺒﺤﺎث اﻟﻤؤﺘﻤر اﻟدوﻟﻲ‪" ،‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ ﺠدﻴدة‪ ...‬ﻟﻌﺎﻟم ﺠدﻴد"‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺒﺤرﻴن‪ ،‬ﻤن ‪ 9-7‬اﺒرﻴﻝ ‪2009‬م‪ ،‬ﻤن ص‪ 269‬اﻟﻰ‬
‫ص‪ .272:‬ﻨﻘﻼُ ﻋن‪:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﻬروب‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴطرة‪ ،‬اﻻﺴﺘرﺨﺎء‪ّ ،‬‬ ‫ﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ اﻟﻤﺜﺎﻝ ّ‬‫أ‪ -‬اﻟﺤﺎﺠﺎت اﻟ ّﺸ ّ‬
‫وﺘﻤﻀﻴﺔ اﻟوﻗت‬
‫ّ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺤﺎﺠﺎت اﻟّﺘﻲ ﻴﻤﻛن إﺸﺒﺎﻋﻬﺎ ﺘﻘﻠﻴدﻴًﺎ ﻤن اﻟوﺴﻴﻠﺔ ﻤﺜﻝ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺔ‪.‬وﻴﻌد اﻟﻤدﺨﻝ‪ ،‬ﻤدﺨﻼ اﺘّﺼﺎﻟﻴﺎً ﺴﻴﻛوﻟوﺠﻴﺎً‪ ،‬ﻓﻘد اﻓﺘرض وﺠود ﺠﻤﻬور‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻌﺎدة ٕواﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﺘّﺴﻠّﻴ‬
‫ﻨﺸط ﻟﻪ دواﻓﻊ ﺸﺨﺼﻴﺔ وﻨﻔﺴﻴﺔ واﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬ﺘدﻓﻌﻪ ﻻﺴﺘﺨدام اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﻛوﺴﻴﻠﺔ ﺘﺘﻨﺎﻓس ﻤﻊ ﻏﻴرﻫﺎ ﻤن‬
‫ﻓﺈن ﻓﺌﺎت ﺠﻤﻬورﻤﺴﺘﺨدﻤﻲ اﻵﻨﺘرﻨﻴت أﻛﺜر ﻨﺸﺎط وﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﻹﺸﺒﺎع اﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ‪ ،‬وﺘطﺒﻴﻘًﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟك ّ‬
‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺘوﻗّﻊ أن ﻴﺘّﺨذ اﻟﻔرد‬
‫اﻟرﻗﻤﻲ‪ ،‬وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ّ‬
‫ﺘﻴﻴﺘﻤﻴز ﺒﻬﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻔﺎﻋﻠﻴﺔ اﻟّ ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠّﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﺒﺘﺄﺜﻴر اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻗ اررﻩ ﻓﻲ اﻻﺴﺘﺨداﻤﻌن وﻋﻲ ﻛﺎﻤﻝ ﺒﺤﺎﺠﺎﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻴرﻴد إﺸﺒﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬وﻴﺘﻤﺜّﻝ اﻻﺴﺘﺨدام ﻓﻲ اﺘّﺠﺎﻫﻴن‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ﻼ‪ .‬وﺘﺼﻔﺢ‬‫ﺒﺎﻵﺨرﻴن ﻋن طرﻴق اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻋﻠﻰ اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬ﺴواء ﻛﺎن اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﻤرﺴﻼً أو ﻤﺴﺘﻘﺒ ً‬
‫ﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟدواﻓﻊ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ اﻟﺤﺎﺠﺎت‪.‬وﺘطﺒﻴﻘﺎً ﻋﻠﻰ ﻤدﺨﻝ اﻻﺴﺘﺨداﻤﺎت واﻹﺸﺒﺎﻋﺎت ﺘﺘﻀﺢ ّ‬
‫اﻟﻤواﻗﻊ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ّ‬
‫ﻻﺴﺘﺨدام اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪:‬‬
‫‪ -‬ﻛﺒدﻴﻝ ﻋن اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﺸﺨﺼﻲ‪ -،‬اﻹدراك اﻟذاﺘﻲ ﻋن اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤن اﻟﻨﺎس‪ -،‬ﺘﻌﻠم اﻟﺴﻠوﻛﻴﺎت‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ -،‬ﻛﺒدﻴﻝ أﻗﻝ ﺘﻛﻠﻔﺔ ﻋن اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻷﺨرى‪ -،‬اﻟﻤﺴﺎﻨدة اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻤﻊ اﻵﺨرﻴن‪ -،‬اﻟﺘﻌﻠم اﻟذاﺘﻲ‪-،‬‬
‫اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ واﻷﻤﺎن واﻟﺼﺤﺒﺔ‪.‬‬
‫وﻴﺤﺼر ﻤدﺨﻝ ﻨﻴﻐروﺒوﻨﺘﻲ ‪ Negroponte‬اﻟﻤﻴزات اﻟّﺘﻲ ﻴﺘﺤﻠّﻰ ﺒﻬﺎ اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد ﻓﻲ‪" :‬إﺴﺘﺒداﻟﻪ‬
‫اﻟوﺤدات اﻟﻤﺎدﻴﺔ ﺒﺎﻟرﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺘﺸﺒﻴك ﻋدد ﻏﻴر ﻤﺤدود ﻤن اﻷﺠﻬزة ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌض‪ ،‬وﻴﻠﺒﻲ اﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎت‬
‫اﻟﻔردﻴﺔ ‪ Individual Interests‬واﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎت اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬أي أن اﻟرﻗﻤﻴﺔ ﺘﺤﻤﻝ ﻗدرة اﻟﻤﺨﺎطﺒﺔ اﻟﻤزدوﺠﺔ‬
‫أن ﻫذا‬‫ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻤﺎت واﻟرﻏﺒﺎت وﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻴﻤﻛن ﺘﻠﺒﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻹﻋﻼم اﻟﻘدﻴم‪ .‬واﻟﻤﻴزة اﻷﻛﺜر أﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ّ‬
‫) ‪.(206‬‬
‫اﻟﻨﺎس ﺠﻤﻴﻌﺎ"‬
‫‪F 205‬‬

‫اﻟدوﻟﺔ إﻟﻰ أﻴدي ّ‬

‫اﻟﺴﻠطﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻨت ﺘﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ ﻗﺎدة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ و ّ‬
‫اﻹﻋﻼم ﺨرج ﻤن أﺴر ّ‬
‫وﻴﺸﺘرك "ﻓﻴن ﻛروﺴﺒﻲ" ﻤﻊ "ﻨﻴﻐروﺒوﻨﺘﻲ" ﻓﻲ اﻷﻓﻛﺎر ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وﻴﻌﻘد ﻤﻘﺎرﻨﺔ ﺒﻴن اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد واﻟﻘدﻴم ﻋن‬
‫طرﻴق اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﻛﻼﺴﻴﻛﻴﺔ‪،‬إﺒﺘداء ﻤن ّأوﻝ ﻨﻤوذج اﺘّﺼﺎﻟﻲ ﺒﻴن اﻟﺒﺸر‪ ،‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬وﻟﻪ ﺤﺎﻟﺘﺎن‬
‫ﺘﻤﻴزاﻨﻪ) ‪:(207‬‬ ‫‪F 206‬‬

‫اﻟ ّﻨﻤوذج اﻷوﻝ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺘﺴﺎوﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺘوى اﻟﻤﺘﺒﺎدﻝ ﺒﻴن‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴطرة‬
‫‪ -1‬ﻴﻤﻠك ﻛﻝ ﻓرد ﻤن طرﻓﻲ اﻻﺘﺼﺎﻝ درﺠﺔ ﻤن درﺠﺎت ّ‬
‫اﻟطّرﻓﻴن‪.‬‬

‫‪ROSENGREN ,k,E& ,WINDAHL ,S “ ,(1972) .Mass Media Consum- tions as a Functional‬‬

‫‪Alternative,”In McQueilEd., Sociology of Mass Communications ,UK .Penguin ,pp165 – 135 .‬‬
‫)‪ (206‬ﻋﺒﺎس ﻤﺼطﻔﻰ ﺼﺎدق‪" ،‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬دراﺴﺔ ﻓﻲ ﻤداﺨﻠﻪ اﻟﻨظرﻴﺔ وﺨﺼﺎﺌﺼﻪ اﻟﻌﺎﻤﺔ"‪ ،‬اﻟﺒواﺒﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﻟﻌﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪،‬‬
‫‪2011‬م‪ ،‬ص‪.9:‬‬
‫)‪(207‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.10:‬‬
‫اﻟﻤﺼدر ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻔردﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺤﻘّق إﺤﺘﻴﺎﺠﺎت وﻤﺼﺎﻟﺢ ﺼﺎﺤب اﻟﻤﺤﺘوى‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪ -2‬ﻴﺤﻤﻝ اﻟﻤﺤﺘوى ﺘرﻤﻴ از ﻴؤ ّﻛد ﺤﺎﻟﺔ‬
‫‪ -3‬اﻟﺘّﺤﻛم اﻟﻤﺘﺴﺎوي وﻤﻴزة اﻟﻔردﻴﺔ ﻴﻨﺨﻔﻀﺎن ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ إزدﻴﺎد ﻋدد اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴن ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ‬
‫ﺠﻌﻝ ﺨﺒراء اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻴطﻠﻘون ﻋﻠﻴﻪ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻤن ﻨﻘطﺔ إﻟﯩﺄﺨرﯩﺄو ﻤن ﻓرد ﻵﺨر ‪.One-to-one‬‬
‫وﻴﺘﻤﻴز ﺤﺴب ﻛروﺴﺒﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ )‪:(208‬‬
‫‪207F‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟ ّﻨﻤوذج اﻟﺜّﺎﻨﻲ‪:‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‬

‫أن ﺘﺼﻝ ﻓﻲ وﻗت واﺤد اﻟﻰ ﻋدد ﻏﻴر ﻤﺤدود ﻤن اﻟﺒﺸر‪.‬‬ ‫ﻟﻠرﺴﺎﺌﻝ اﻟﻔردﻴﺔ ّ‬
‫‪ -1‬ﻴﻤﻛن ّ‬
‫أن ﻛﻝ واﺤد ﻤن ﻫؤﻻء اﻟﺒﺸر ﻟﻪ درﺠﺔ اﻟﺴﻴطرة ﻨﻔﺴﻬﺎ ودرﺠﺔ اﻻﺴﻬﺎم اﻟﻤﺘﺒﺎدﻝ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ّ -2‬‬
‫وﺘﺼف ﻨظرّﻴﺔ ﺜراء وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ‪ Media Richness Theory‬ﻟدراﺴﺔ ﻤﻌﺎﻴﻴر اﻻﺨﺘﻴﺎر ﺒﻴن اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻴﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ اﻟﻘدر اﻟذي‬
‫أن ّ‬ ‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ وﻓﻘﺎً ﻟدرﺠﺔ ﺜراﺌﻬﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ‪ ،‬وﺘوﻀﺢ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟﺘّ‬
‫ّ‬
‫ﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻰ اﺘّﺠﺎﻫﻴن ﺒﻴن اﻟﻘﺎﺌم ﺒﺎﻻﺘﺼﺎﻝ‬
‫ﺘﺴﺘﺨدم ﺒﻪ اﻟوﺴﻴﻠﺔ‪ ،‬وﺘرﻛز ﺒﺸﻛﻝ أﻛﺒر ﻋﻠﻰ اﻷﺸﻛﺎﻝ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟّﺘﻰ ﺘوﻓّر رﺠﻊ ﺼدى ﺘﻛون أﻛﺜر ﺜراء‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺈن اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﻟﻠﻨظرّﻴﺔ ّ‬
‫ﻟﻠرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وطﺒﻘﺎ ّ‬
‫واﻟﺠﻤﻬور اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ّ‬
‫ﻓﻛﻠﻤﺎ ﻗﻝ اﻟﻐﻤوض ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻔﻌﺎﻝ أﻛﺜر ﺤدوﺜًﺎ‪ ،‬ﻓﺜراء اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻴﻘوم ﺒﺘﺨﻔﻴض درﺠﺔ اﻟﻐﻤوض‬
‫اﻟﻨظرﻴﺔ ﻓرﻀﻴن‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ .‬وﺘﻔﺘرض ﻫذﻩ ّ‬
‫ٕواﻴﺠﺎد ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻤن اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨدام وﺴﻴﻠﺔ اﺘّ ّ‬
‫أﺴﺎﺴﻴن ﻫﻤﺎ) ‪:(209‬‬
‫‪F 208‬‬

‫اﻟﻤﻘدم‬
‫ﺘﻨوع اﻟﻤﻀﻤون ّ‬ ‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ ﺘﻤﺘﻠك ﻗد اًر ﻛﺒﻴ اًر ﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋن ّ‬
‫ّ‬ ‫أن اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّ‬
‫اﻷوﻝ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻔرض ّ‬
‫ك اﻟّذي ﻴﻨﺘﺎب اﻟﻛﺜﻴر ﻤن اﻷﻓراد ﻋﻨد‬
‫ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ وﺒﺎﻟﺘّﺎﻟﻲ ﺘﺴﺘطﻴﻊ ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻤوض واﻟﺸ ّ‬
‫ﻌرض ﻟﻬﺎ‪.‬‬‫اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻔرض اﻟﺜّﺎﻨﻲ‪ :‬ﻫﻨﺎك أرﺒﻌﺔ ﻤﻌﺎﻴﻴر أﺴﺎس ﻟﺘرﺘﻴب ﺜراء اﻟوﺴﻴﻠﺔ ﻤرﺘّﺒﺔ ﻤن اﻷﻋﻠﻰ إﻟﻰ اﻷﻗﻝ ﻤن ﺤﻴث‬
‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ ﺤدﻴﺜﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻘﻨﻴﺎت‬
‫اﻟﺜراء وﻫﻲ ﺴرﻋﺔ رد اﻟﻔﻌﻝ‪ ،‬ﻗدرﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ اﻹﺸﺎرات اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨدام ّ‬
‫درﺠﺔ ّ‬
‫اﻟطﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌددة‪ ،‬واﻟﺘّرﻛﻴز اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ ﻋﻠﻰ اﻟوﺴﻴﻠﺔ‪ٕ ،‬واﺴﺘﺨدام اﻟﻠّﻐﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺜﻝ‪ :‬اﻟوﺴﺎﺌط‬
‫وﺒرزت ﻨظرّﻴﺔ اﻟﺘّﺴوﻴق اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻴن ﻨظرّﻴﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪ ،‬ﻟﺘﺠﻤﻌﺒﻴن ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺤوث اﻹﻗﻨﺎع‬
‫ﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺈﻨﺴﻴﺎب اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔواﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظم‬
‫واﻨﺘﺸﺎر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﻓﻲ إطﺎر ﺤرﻛﺔ ّ‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺎت ﻋن‬
‫وﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ‪ ،‬ﻋن طرﻴق وﺴﺎﺌﻼﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ وﻤﻨﻬﺎ "ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ"‪ ،‬وﺘﻨظﻴم إﺴﺘر ّ‬
‫اﻴدﻴوﻟوﺠﻴﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظم اﻟﻤﻌﻘّدة‪ ،‬ﻻﺴﺘﻐﻼﻝ ﻗوةوﺴﺎﺌﻝ وأﺴﺎﻟﻴب اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻟﻨﺸر طروﺤﺎت و‬
‫طرﻴق ﻫذﻩ ّ‬
‫ﻴراد ﻨﺸرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫اﻟزﻤن اﻟﻤﻴدﻴﺎﺘﻴﻛﻲ‪:‬‬
‫‪-‬ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻤﻛﺎن اﻻﻓﺘراﻀﻲ و ّ‬

‫)‪(208‬‬
‫?‪Vin Crosbie, 1998 What is New Media‬‬
‫‪http://www.digitaldeliverance.com/philosophy/definition/definition.htmlAccessed July. 2006.‬‬
‫)‪(209‬أوﻟﺠﺎ ﺠودﻴس ﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬وآﺨرون‪" ،‬ﻓﻬم اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ"‪ ،‬ﻤﺼدر ﺴﺒق ذﻛرﻩ‪ ،‬ص‪.71:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻨﺘﺤدث ﻋﺒر‬
‫اﻀﻴﺔ‪ّ ،‬‬‫اﺼﻠﻴﺔ ﻋدة ﻫﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ أﻤﻛﻨﺔ إﻓﺘر ّ‬
‫أﺼﺒﺤت ﺘﺘﺸ ّﻛﻝ ﺒﻔﻀﻝ ﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﻓﻀﺎءات ﺘو ّ‬
‫ﺒﻌدﻫﺎ أﻤﻛﻨﺔ‪ ،‬ذات ﺸﺤﻨﺔ‬
‫اﻟدردﺸﺔ‪ ،‬ﺒدون ﺤدود وﺒدون ﺘﺎرﻴﺦ‪ ،‬وﻨﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻫذﻩ اﻟﻔﻀﺎءات ّ‬
‫ﻏرف اﻟﺤوار و ّ‬
‫وﻴﻌد اﻟﻤﻛﺎن اﻹﻓﺘراﻀﻲ ﻤﺼطﻠﺤﺎ ﺤدﻴث اﻟﺘّداوﻝ اﻟﻔﻛري‪" ،‬وﻴﻘﺼد‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻴﻛون اﻟﺤوار واﻟﺘّواﺼﻝ أﺴﺎﺴﻬﺎ‪ّ .‬‬
‫ّ‬
‫ﺘﻛﻨﻠوﺠﻴﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﺨﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺒﺸﻘﻪ اﻟﻤﺎدي واﻟﻤﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ إﺒداع ﺴﺒﻝ ﺠدﻴدة ﻓﻲ ﻫﻨدﺴﺔ‬
‫ﺒﻪ ﻛﻝ ﻤﺎ ﻟﻪ ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻔﻀﺎء اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻴﻀﻤﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﻀم أﻨﺸطﺔ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ اﻟواﻗﻌﻲ اﻟﻤﻌﺘﺎد‪ ،‬أو ﻓﻲ إﻤﻛﺎﻨﻪ أن‬
‫اﻹﻓﺘراﻀﻲ وﺒﺸﻘﻪ اﻹﻋﺘﺒﺎري‪ّ ،‬‬
‫إن اﻟﺨوف ﻤن‬‫وﻴﻀم أﺸﻴﺎء ﺠدﻴدة أﺨرى"‪ .‬وﻤن ﺒﻴن ﻤزاﻴﺎ اﻟﻤﻛﺎن اﻹﻓﺘراﻀﻲ ﻫو ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓوﺒﻴﺎ اﻟﻤﻛﺎن‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤﻛﺎن دﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻠّﻛﻨﺎ ﻟﻤﻛﺎن آﺨر‪ ،‬وﻋﻨدﻤﺎ ﻨدﺨﻝ ﻓﻲ ﻤﻨظوﻤﺔ اﻟﻤﻛﺎن اﻹﻓﺘراﻀﻲ ﻨﺼﺒﺢ ﻻ ﻨﺨﺸﻰ ﺸﻴﺌﺎ‬
‫ﺒﺤﻛم ﻋدم ﻤﻘدرﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻠّك اﻹﻓﺘراﻀﻲ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻓﻀﺎء‪ ،‬ﻟذﻟك وﺼﻔت ﺸﺒﻛﺔ اﻵﻨﺘرﻨﻴت ﻛﻔﻀﺎء إﻓﺘراﻀﻲ‬
‫ﺘﺤررﻴﺔ‪ ،‬وﻋدم ﻤﻘدرة أي طرف إﻤﺘﻼﻛﻬﺎ) ‪.(210‬وﻤن اﻟﺨﺼﺎﺌص اﻟﺒﺎرزة ﻟﻶﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬ﺘﺘﺠﻠّﻰ ﻓﻲ‬
‫‪F209‬‬

‫ﺒﺄﻛﺜر اﻷﻤﻛﻨﺔ ّ‬
‫ﺤظﻴﺔ‪ ،‬وﺴرﻋﺔاﻟطّواف‪ ،‬وﻫذا ﻤﺎ ﻋﻨﻪ‬
‫ذاﺘﻪ‪،‬اﻟﺴرﻋﺔاﻟﻠّ ّ‬
‫ّ‬ ‫زﻤﻨﻴﺔ ﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻟوﻗت‬
‫ﻗﻴﺎم ﻨظﺎم اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪،‬ﻋﻝ ﯩﻤﻌﺎدﻟﺔ ّ‬
‫اﻟﻘﺎرات واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت واﻟﻠّﻐﺎت ﻋﺒر‬
‫اﻟزﻤن اﻟﻌﺎﺒر "ﻟﻠﺤدود ﺒﻴن ّ‬
‫ﺒﺎﻟزﻤن اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟّذي ﻫو ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ّ‬
‫اﻟﺒﻌض ّ‬
‫أي‬
‫أي ﻨﻘطﺔ ﻓﻲ اﻷرض إﻟﻰ ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴرﻋﺔ اﻟﻘﺼوى ﻤن ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ّ‬ ‫اﻟﺼ ّور و ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻌدد‪،‬اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﻘﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫طرﻗﺎت اﻹﻋﻼم‬
‫أن ﺤﻴﺎة‬
‫ﺒﺎﻟزﻤن اﻟﻤﻴدﻴﺎﺘﻴﻛﻲ"‪ ،‬وﺼورة ذﻟك ﻫو ّ‬
‫ﻨﻘطﺔ أﺨرى"‪ ،‬وﻴﻘﺎﺒﻝ ﻫذااﻟزﻤن‪ ،‬ﻤﺎ أﺴﻤﺎﻫﺎﻋﺒد اﷲ اﻟﺤﻴدري " ّ‬
‫اﻟرواﺒط‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ إﻟﻰ ﺤد ﺘﻔ ّﻛك ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻔرداﻟﻴوم ظﻠّت ﻤﺘّﺼﻠﺔ إﺘّﺼﺎﻻ ﻓﻛﺎك ﻤﻨﻪ ﺒوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ‬
‫ﺼﻼﺘﻨﺎاﻟﻤﺴﺘﻤرة ﻤﻊ‬
‫ّ‬ ‫اﻟزﻤن اﻟّذي ﻨﺤﻘّﻘﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻓﺎﻟزﻤن اﻟﻤﻴدﻴﺎﺘﻴﻛﻲ ﻫو ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺨرى‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ اﻷﺴرّﻴﺔ و‬
‫ّ‬
‫زﻤﻨﺎوﺴﺎﺌطﻴﺎ ﻻﻋﺘﻤﺎدﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ اﻹﻨﺘﺎج واﻟﺘّﻔﻛﻴرو‬
‫ّ‬ ‫اداإﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴن وﻻ ﻴﻌدو أن ﻴﻛون‬
‫ّ‬ ‫وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒوﺼﻔﻨﺎ أﻓر‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺎت اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬وﻴﺤﺘﻀن ﻤﻴوﻻ ﻷﻓراد ٕواﺘّﺠﺎﻫﺎﺘﻬم ﺒوﺼﻔﻬم ﻤﺘﺎﺒﻌﻴن‪،‬‬ ‫اﻟﺘّواﺼﻝ واﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ‪،‬ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟﻤﺘدﻓّﻘﺔ ﺒﺄﻗدار ﻟم ﻴﺸﻬدﻫﺎ ﺘﺎرﻴﺦ ﺼﻨﺎﻋﺔاﻟﻤﻀﺎﻤﻴن‪ ،‬ﻛﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺎت‬
‫ﻤﺴﺘﻬﻠﻛﻴن وﻤﻨﺘﺠﻴن ّ‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻨﺘﺠت ﻤﺜّﻠﻪ ﻟﻠزﻤن ﻋن طرﻴق اﻷﻨﺸطﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﻘوم ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻛﻝ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﻘودﻩ ﻤﻨظوﻤﺔ اﻟﻘﻴم‬
‫ﻟﻠزﻤن )‪.(211‬وﻴﺘﺴم اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﻓﺘراﻀﻲ ﺒﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻟﺴﻤﺎت اﻵﺘﻴﺔ )‪:(212‬‬
‫‪21F‬‬

‫اﻟﻤﻴدﻴﺎﺘﻴﻛﻴﺔ إﻟﻰ ﺒﻨﺎء ﺘﻤﺜّﻠﻪ ّ‬

‫ّ‬
‫‪210F‬‬

‫ﻴﺘﺤدد ﺒﺎﻟﺠﻐراﻓﻴﺎ ﺒﻝ‬

‫ﺠﻌﻴﺔ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺘّﻘﻠﻴدي‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﻓﺘراﻀﻲ ﻻ ّ‬
‫‪ -1‬اﻟﻤروﻨﺔ ٕواﻨﻬﻴﺎر ﻓﻛرة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤر ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻀرورة ﻗﺒﻝ اﻻﻟﺘﻘﺎء إﻟﻴﻛﺘروﻨﻴﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎت اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘﺠﻤﻊ ﻤﻌًﺎ أﺸﺨﺎﺼﺎ ﻟم ﻴﻌرف ﻛ ٌﻝ ﻤﻨﻬم اﻵﺨر‬
‫اﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻻ ﺘﻨﺎم‪ ،‬ﻴﺴﺘطﻴﻊ‬
‫‪ -2‬ﻟم ﺘﻌد ﺘﻠﻌب ﺤدود اﻟﺠﻐراﻓﻴﺎ دو اًر ﻓﻲ ﺘﺸﻛﻴﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﺘر ّ‬
‫اﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤدار اﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤرء أن ﻴﺠد ﻤن ﻴﺘواﺼﻝ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﺘر ّ‬

‫)‪(210‬ﺠﻤﺎﻝ اﻟزرن‪" ،‬ﻫﻨدﺴﺔ اﻟﻤﻛﺎن اﻹﻓﺘراﻀﻲ ﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﺨطﺎب ﺜﻘﺎﻓﻲ"‪ ،‬ﻤدوﻨﺔ ﻤﻘﻌد وراء اﻟﺘﻠﻔزﻴون‪ :‬اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫‪http://www.jamelzran.jeeran.com‬‬
‫)‪(211‬ﻋﺒد اﷲ اﻟزﻴن اﻟﺤﻴدري‪"،‬ﻤﺎ اﻟﻤﻘﺼود ﺒﺎﻟزﻤن اﻟﻤﻴدﻴﺎﺘﻴﻛﻲ؟"‪ ،‬ﻤدوﻨﺔ أﺠﻴﺎﻝ‪.‬‬
‫()‪212‬‬
‫ﻼ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟواﻗﻌﻴﺔ‪ /‬ﻛﺘﺎب اﻟوﺠوﻩ ﻨﻤوذﺠ ًﺎ"‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻻﻤﺎرات اﻟﻌرﺒﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤدة‪،‬‬
‫ﺒﻬﺎء اﻟدﻴن ﻤﺤﻤد ﻤزﻴد‪" ،‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﺘراﻀﻴﺔ ﺒدﻴ ً‬
‫‪2012‬م‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫‪ -3‬وﻤن ﺴﻤﺎﺘﻬﺎ وﺘواﺒﻌﻬﺎ ّأﻨﻬﺎ ﺘﻨﺘﻬﻲ إﻟﻰ ﻋزﻟﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻌد ﺒﻪ ﻤن إﻨﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟم وﺘواﺼﻝ ﻤﻊ‬
‫وﺤﻴدان‪ /‬وﺤﻴدون‪ :‬ﻟﻤﺎذا‬
‫ً‬ ‫ﻟﻛﻨﻨﺎ‬
‫ﻴﻠﺨﺼﻬﺎ ﻋﻨوان ﻛﺘﺎب ﻟﺸﻴري ﺘﻴرﻛﻝ "ﻨﺤن ﻤﻌﺎ‪ّ ،‬‬ ‫اﻵﺨرﻴن‪ .‬ﻫذﻩ اﻟﻤﻔﺎرﻗﺔ ّ‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺘظر ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻤن ﺒﻌض؟") ‪)(213‬وﻗد ﺘﺎﺒﻌﻨﺎ ﺘد ﱡﺨﻼت اﻟﺤﻛوﻤﺎت‬
‫‪F 21‬‬

‫أﺼﺒﺤﻨﺎ ﻨﻨﺘظر ﻤن اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ أﻛﺜر ّ‬

‫اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺘﻌﻠﻴق ﺤﺴﺎﺒﺎت ﺒﻌض ﻤن وﺠدت ﻓﻴﻬم ﺨط اًر ﻋﻠﻰ اﺴﺘﻘرارﻫﺎ اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻊ إﻨدﻻع‬
‫اﻟﺜّورات ﻓﻲ ﻋدد ﻤن اﻟﺒﻼد اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺤﺎﻻت أﺨرى ﺘﻠﺠﺄ ﺒﻌض اﻟﺤﻛوﻤﺎت إﻟﻰ ﺘﻌطﻴﻝ ﻗﻨوات اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫ﺘﻬدد أﻤن اﻟﺒﻼد ﻤن وﺠﻬﺔ ﻨظر ﺘﻠك‬
‫ﻼ ﻟﻀﻤﺎن ﻋدم اﻟﺘّﻨﺴﻴق ﺒﻴن أﻓراد اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﺠﻤﻠﺔ وﺘﻔﺼﻴ ً‬
‫ﺼﻴﺔ اﻟﻘﺼﻴرة‪ ،‬وﻤﺎ ﻴﻛﺘﺒون وﻴﺘﺒﺎدﻟون ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺴﺒوك واﻟﺒﻼك ﺒﻴري ﻋن‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟرﺴﺎﺌﻝ ّ‬
‫اﻟﺤﻛوﻤﺎت‪ .(.‬ﻓﻘد أﻏﻨت ّ‬
‫ﻴﻨﻬﻤك ﻛ ّﻝ ﻓرد ﻤن أﻓرادﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟزﻴﺎرات‪ .‬ﻤن ﻫﻨﺎ ﻟم ﺘﻌد ﺼورة اﻷﺴرة اﻟّﺘﻲ ﺘﻌﻴش ﻓﻲ ﺒﻴت واﺤد ﺒﻴﻨﻤﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻤﺠرد رﺴم ﻛﺎرﻴﻛﺎﺘﻴري‪ ،‬ﺒﻝ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻘﻠﻘﺔ ﺘﺤﺘﺎج ﻤزﻴدا ﻤن اﻻﻨﺘﺒﺎﻩ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻪ اﻻﻓﺘراﻀﻲ اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﻟم ﺘﻌد ّ‬
‫واﻻﻫﺘﻤﺎم‪.‬‬
‫اﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒر أو اﻹﻟزام ﺒﻝ ﺘﻘوم ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺨﺘﻴﺎر‪.‬‬
‫‪ -4‬ﻻ ﺘﻘوم اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﺘر ّ‬
‫اﻟﺨﺼوﺼﻴﺔ واﻟﺴرّﻴﺔ‪ ،‬ﻗد ﻴﻛون‬
‫ّ‬ ‫اﻀﻴﺔ وﺴﺎﺌﻝ ﺘﻨظﻴم وﺘﺤ ّﻛم وﻗواﻋد ﻟﻀﻤﺎن‬
‫‪ -5‬ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﺘر ّ‬
‫ﻤﻔروﻀﺎ ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﻘﺎﺌﻤﻴن‪ ،‬وﻗد ﻴﻤﺎرس اﻷﻓراد أﻨﻔﺴﻬم ﻓﻲ ﺘﻠك اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺤﺠب أو اﻟﺘّﺒﻠﻴﻎ ﻋن‬
‫اﻟﻤداﺨﻼت واﻟﻤواد ﻏﻴر اﻟﻼّﺌﻘﺔ أو ﻏﻴر اﻟﻤﻘﺒوﻟﺔ∗‪.‬‬
‫‪F‬‬ ‫‪213‬‬

‫ﻤرد ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺠﻝ واﻻﻨطواء ٕواﻨﺘﻬﺎء ﺒﺎﻟﺜّورة‬

‫ﻟﻠﺘﻤرد واﻟﺜّورة – ﺒداﻴﺔ ﻤن اﻟﺘّ ّ‬
‫‪ّ -6‬أﻨﻬﺎ ﻓﻀﺎءات رﺤﺒﺔ ﻤﻔﺘوﺤﺔ ّ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﻨظﻤﺔ ّ‬
‫اﻟﻬوﻴﺔ‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤن اﻟﻼّﻤرﻛزّﻴﺔ وﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﺘّدرﻴﺞ إﻟﻰ ﺘﻔﻛﻴك ﻤﻔﻬوم ّ‬
‫اﻀﻴﺔ ﺒدرﺠﺔ ّ‬
‫‪ -7‬ﺘﺘﺴم اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﺘر ّ‬
‫اﻟﻬوﻴﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻷن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟوطﻨﻴﺔ أو اﻟﻘوﻤﻴﺔ ﺒﻝ ﻴﺘﺠﺎوزﻫﺎ إﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻬوﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻬوﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘّﻘﻠﻴدي‪ .‬وﻻ ﻴﻘﺘﺼر ﺘﻔﻛﻴك‬
‫ﻤن ﻴرﺘﺎدوﻨﻬﺎ ﻓﻲ أﺤﻴﺎن ﻛﺜﻴرة ﺒﺄﺴﻤﺎء ﻤﺴﺘﻌﺎرة ووﺠوﻩ ﻟﻴﺴت وﺠوﻫﻬم‪ ،‬وﺒﻌﻀﻬم ﻟﻪ أﻛﺜر ﻤن ﺤﺴﺎب) ‪.(214‬‬
‫‪F 214‬‬

‫"ﺤﺘﻤﻴﺔ" اﻟﺘّﺤوﻝ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻨظر ﻟﻠﺘّﻐﻴر اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒرؤﻴﺔ‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪:‬ﻴﻛﻤن ّ‬
‫ﺤﺘﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺠدﻟﻴﺔ ّﻗﻴم‬
‫ّ‬
‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ"‪ .Technological Determinism‬وﺜﺎﻨﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌرف‬
‫ّ‬ ‫"ﺒﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺴﺎرات‪ .‬أوﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌرف‬
‫أن‬
‫ﺘدﻋم ﺘﻔﺴﻴرﻩ‪ ،‬إﻻّ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ"‪ٕ ،SocialDeterminism‬وا ّن ﻟﻛﻼ اﻟﻤﺴﺎرﻴن وﺠﻬﺎت ﻨظر ّ‬
‫ّ‬ ‫"ﺒﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬
‫ﻤﺎدﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫اﻟﻤﺎدﻴﺔ واﻟﻼّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻌدﻝ اﻟﺘّﻐﻴر ﻓﻲ ﻛﻝ ﻤن اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻗدﻤﻪ ﺒﻌض اﻟﻤﻔﻛرﻴن "ﻓﻲ إﺨﺘﻼف ّ‬
‫اﻟﺘّﻔﺴﻴر اﻟّذي ّ‬

‫)‪(213‬أوﻟﺠﺎ ﺠودﻴس ﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬وآﺨرون‪" ،‬ﻓﻬم اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ"‪ ،‬ﻤﺼدر ﺴﺒق ذﻛرﻩ‪ ،‬ص‪.56 :‬‬
‫‪Sherry Turkle, " Together: Why We Expect More from Technologies than from Each Other Alone",‬‬
‫‪New York: Basic Books, 2011.‬‬

‫)‪(214‬ﺒﻬﺎء اﻟدﻴن ﻤﺤﻤد ﻤزﻴد‪" ،‬ﻤﺼدر ﺴﺒق ذﻛرﻩ"‪.‬‬

 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ"‪ ،‬ﻤﻊ إﺤﺘﻤﺎﻝ "ﺤدوث‬

‫ﻴﻌد اﻷﺴﺎس ﻓﻲ اﻟﺘّﺤﻠﻴﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ّ‬ ‫اﻟﺘّﺄﺜﻴر اﻟﺘّﻘﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ّ‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴؤﺜّر ﻓﻲ ﺘﻔﻛﻴر أﻓراد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬
‫ﺘﺼﺎدم ﺒﻴن اﻟﺘّﻐﻴر اﻟﺘّﻘﻨﻲ واﻟﺘّﻐﻴر اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ"‪ ،‬وﻴﺘرﺘّب ﻋﻠﻴﻪ ﺨﻠﻝ وظﻴﻔﻲ ّ‬
‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺴﺎس‬‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﺎﺌدة) ‪.(215‬وﺘﺒرز‬
‫اﻹﻴدﻴوﻟوﺠﻴﺎت ّ‬
‫‪F215‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻴم و‬
‫وﺘﺘوﺘّر ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺄﻨواﻋﻬﺎ ﺘﻤﺘﻠك زﻤﺎم ﺘطور اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‪ ،‬وﺘؤﺜّر ﻓﻲ ﺘطوﻴرﻫﺎ وﺘوﺠﻴﻬﻬﺎ‪ٕ .‬واﺸﺘﻬر ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫"أن اﻟﻘوى‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫو اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ‬‫ﻫذا اﻻﺘّﺠﺎﻩ‪ ،‬اﻷﻤرﻴﻛﻲ "ﻟزﻟﻲ واﻴت"‪ .‬وﻗدم "واﻴت" اﻟطرح اﻟﺘﺎﻟﻲ‪" :‬إن ّ‬
‫اﻟﻤﺎدﻴﺔ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ‪ ،‬وﺘﺒﻨﻰ إﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﺒﻔﻌﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺨطﻰ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‪ ،‬وﺘﺒﻨﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺒﺸرّﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﺒواﺴطﺔ‬
‫) ‪(216‬‬
‫‪".‬وﺘﻌد وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻋﻨﺼ ار أﺴﺎﺴﺎ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻘﻨﻴﺔ"‬
‫ﺠدﻟﻴﺔ اﻻﺠﺘﻤﺎع‪ /‬اﻟﺘّ ّ‬
‫‪F216‬‬

‫طور اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ّ‬ ‫اﻟﺘّ ّ‬

‫"اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ"‪ ،‬وﻫذا ﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘّﻐﻴر اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﻨﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ داﺌرة‬
‫اﻟﻨظر إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ّأﻨﻬﺎ أﺴﺎس ّ‬
‫ﻟﻛن ّ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ّ ،‬‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﻟﻰ ﺘﻐﻴر‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ و‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻛﺎﻹﻴدﻴوﻟوﺠﻴﺎت ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺎدﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺘؤدي اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ اﻟﻼّ ّ‬
‫رﻓﻀﻪ ﻋﻠم اﻻﺠﺘﻤﺎع اﻟﻤﻌﺎﺼر‪ّ .‬‬
‫وﻟﻛن ﻴﺼﻌب ﻗﻴﺎس ﻫذﻩ‬
‫اﻟﻤﺎدﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻌدﻫﺎ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻲ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫واﺴﻊ ﻓﻲ ﺤﻴﺎة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬أﻛﺜر ﻤن ﺘﺄﺜﻴر اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺜم ظﻬر ﻤﻔﻬوم‬
‫ﺴﺒﻴﺔ"‪ .‬وﻤن ّ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟﻨظرة ّ‬
‫أدى إﻟﻰ إطﻼق ّ‬ ‫ﻤﻤﺎ ّ‬‫ﻐﻴر اﻟﻤﺎدي واﻟﻼّﻤﺎدي"‪ّ ،‬‬
‫ﻐﻴرات "اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟدوﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﺴﺎس ﻨﺘﺎﺠﻬﺎ اﻟﻘوﻤﻲ‪ ،‬ﺒﻝ‪:‬‬
‫ﺘﻘدم ّ‬
‫اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺜّﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬إذ "ﻟم ﻴﻌد ﻴﻘﺎس ﻤدى ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺒداﻴﺔ‬
‫ّ‬
‫إﻫﺘم‬
‫إﺠﻤﺎﻟﻲ ﻨﺘﺎﺠﻬﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ اﻟﻘوﻤﻲ"‪ .‬وأﻫم اﻟﻤﻔﻛرﻴن ﻓﻲ ﻫذا‪ ،‬ﻫو ﺴﻛوت "ﻻش" ﻋﺎﻟم اﻻﺠﺘﻤﺎع‪ ،‬إذ ّ‬
‫ﻷﻨﻪ ﻴﻔرض ﻋﻠﻰ‬
‫وﻨﺒﻪ إﻟﻰ ﺘﻨﺎﻗض ﻋﺼر ﻤﺎ ﺒﻌد اﻟﺤداﺜﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ﻐﻴر اﻟﻤﻌﺎﺼر ﻓﻲ ﻋﺼر "ﻤﺎ ﺒﻌد اﻟﺤداﺜﺔ"‪ّ ،‬‬
‫ﺒﺎﻟﺘّ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﺘرﺒطﻪ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻓﻤﺜﻼً‪" ،‬ﻻ ﻨﺴﺘطﻴﻊ اﻟﻌﻤﻝ ﻤن‬
‫اﻹﻨﺴﺎن ﺼﻌوﺒﺔ اﻟﻌﻴش ﻓﻴﻪ دون أدواﺘﻪ اﻻﺘّ ّ‬
‫"أﻨﻪ ﺘﺼﺒﺢ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬وﻴؤ ّﻛد ﺴﻛوت "ﻻش" ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة‬
‫دون ﻫﺎﺘف ﻨﻘّﺎﻝ‪ ،‬أو اﻟﺤﺎﺴوب‪ ،"... ،‬أي أﺸﻛﺎﻝ ّ‬
‫ﻹﺸﻛﺎﻝ اﻟﺤﻴﺎة ﺨﺼﺎﺌص ﺠدﻴدة ﻋن طرﻴق اﻟﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‪ ،‬وأﻫم ﻫذﻩ اﻟﺨﺼﺎﺌص‪ :‬ﻫﻲ أن "ﺘﺘﺴطﺢ‬
‫) ‪.(217‬‬
‫ﻐﻴر ﻴﻤﻛن‬
‫إن ﻋواﻤﻝ اﻟﺘّ ّ‬
‫وﻻ ﻴﻤﻛن اﻟﻘوﻝ ّ‬ ‫أﺸﻛﺎﻝ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻴﺘﻔﺎﻋﻝ ﻛﻝ ﺸﻲء ﻋن طرﻴق وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘﺼﺎﻝ"‬
‫‪F 217‬‬

‫وﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬وأﻴدي ﻋﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬وﺠﻐراﻓﻴﺔ‪،‬‬

‫ّ‬ ‫"اﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻋدة‪،‬‬
‫ﻴﺒﻴن اﻟواﻗﻊ ﺘﺴﺎﻨد ﻋواﻤﻝ ّ‬
‫ﺘﻌﻠﻴﻠﻬﺎ ﺒﻌﺎﻤﻝ وﺤﻴد‪ ،‬إذ ّ‬
‫ﻐﻴر‪.‬‬
‫وﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‪ ،‬وﻗﺎدة ﻤﺨﻠﺼون‪ٕ ،‬واﻋﻼم ﻤﺴﺌوﻝ‪ٕ ،‬واﻴدﻴوﻟوﺠﻴﺎ ﻤوﺠﻬﺔ"‪ ،‬ﺘﺘﻔﺎﻋﻝ ﻫذﻩ اﻟﻌواﻤﻝ ﻹﺤداث اﻟﺘّ ّ‬
‫أن‬
‫"وﻟﻛن ﻨﺴﺘطﻴﻊ اﻟﻘوﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟزﻤن‪.‬‬
‫ﻐﻴر‪ ،‬ﺒﺸﻛﻝ دﻴﻨﺎﻤﻴﻛﻲ ﻋﺒر ّ‬ ‫ﻟذﻟك ﻴﺼﻌب ﺘﺤدﻴد اﻟﻌﺎﻤﻝ اﻟﻔﺎﺼﻝ ﻓﻲ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺘطوع ﻤﺎ ﺘﻔرﻀﻪ ﻫذﻩ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ ﻤن‬
‫اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ ﻓﻘدت اﻟﺴﻴطرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺎﻝ اﻟﺘّﻘﻨﻲ‪ ،‬وﺘﺤوﻟت إﻟﻰ أداة ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ""‪.‬‬
‫ّ‬ ‫"اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻘﻨﻴﺔ" ﺜم ﻻﺤﻘﺎً ﻓﻲ‬
‫"اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺘطﻠّﺒﺎت‪ .‬وﻴﺒرز ذﻟك ﻓﻲ ﺘﻘﻠﻴد‬
‫ﻫو‬
‫طور اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻲ ّ‬
‫ﺤوﻝ ﻋﺒر اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻌداﻟﺘّ ّ‬
‫‪-‬ﻤﻘﺎرﺒﺔ ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ‪ُ :‬ﻴ ّ‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺔ ﺠدﻴدة‪ ،‬أﻟم ﻴﻛن اﻹﻋﻼم ﺠدﻴدا ﻤﻊ‬
‫ﺠوﻫراﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻤﺎﻴﺒدو اﻟﻴوم ﺠدﻴداً ﻴﺼﺒﺢ ﻗدﻴﻤﺎً ﺒظﻬور ّ‬

‫)‪(215‬ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤد رﺤوﻤﺔ‪"،‬اﻻﻨﺘرﻨت واﻟﻤﻨظوﻤﺔ اﻟﺘﻛﻨو‪-‬اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ"‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة اﻟﻌرﺒﻴﺔ‪2007 ،‬م‪ ،‬ص‪.75:‬‬
‫)‪(216‬اﻟﻤﺼدر اﻟﺴﺎﺒق ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.83:‬‬
‫)‪(217‬ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤد رﺤوﻤﺔ‪" ،‬ﻤﺼدر ﺴﺒق ذﻛرﻩ"‪ ،‬ص‪ .86‬د‪ .‬ﻋﺒد اﻟﻐﻨﻲ ﻋﻤﺎد‪" ،‬ﻤﺼدر ﺴﺒق ذﻛرﻩ"‪ ،‬ص‪.206:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺤوﻝ اﻟّﺘﻲ ﺘﻘود إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻷن طﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬واﻹذاﻋﺔ‪ ،‬واﻟﺘّﻠﻔزﻴون ﻛ ّﻝ ذﻟك ّ‬
‫طﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬و ّ‬
‫ظﻬوراﻟ ّ‬
‫ﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ‪.‬إذن ﻤﻔﻬوم‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺘﻤﻴﺔ اﻟﺘّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺴﻤﻴﻪ ﻤﺎﻛﻠوﻫﺎن‬
‫اﻟﻨظر ﻓﻴﺄﻤر ﻤﺎ ّ‬ ‫ﺒﻌدﻫﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻹﻴدﻴوﻟوﺠﻲ‪ ،‬ﺘﻘﺘﻀﻲ ّ‬
‫ﻨﺎﺤﻴﺔ اﻟوﺴﺎﺌﻝ) ‪ .(218‬وﻴﺒدو ﻟﻠﺒﺎﺤﺜﺔ ﻤﻔﻬوم‬
‫‪F 218‬‬

‫إﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد ﻫو ﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﻤر ﻴﻤﺜﻝ ﻤرﺤﻠﺔ‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ‪ ،‬ﻤن اﻷﻓﻀﻺﻋﺘﻤﺎدﻩ ‪ Alternative Media‬إذ ﻴﺴﺘﻘﻲ دﻻﻟﺘﻪ ﻤن ﺠﻤﻬورّﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻬور‬
‫ﻘﻠﻴدﻴﺔ‪ :‬وﻴﻘﺼد ﺒﻬﺎ "اﻟﻤوﻗﻊ اﻟذي ﻴﻤﺎرس‬
‫إﺘّﺨذوا ﻤواﻗﻊ اﻟﺘواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒدﻴﻼً ﻋن اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻨﻘد‪ .‬وﺘوﻟّد أﻓﻛﺎ ًار وطرﻗًﺎ ﺠدﻴدة ﻟﻠﺘّﻨظﻴم واﻟﺘّﻌﺎون واﻟﺘّدرﻴب ﺒﻴن إﻓراد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ورﺒﻤﺎ اﻷﻛﺜر ّ‬
‫ﻓﻴﻪ ّ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ و‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻵﻟﻴﺎت‬
‫أن اﻟﺒدﻴﻝ ﻴﺘﻨﺎوﻝ اﻟﻤوﻀوﻋﺎت اﻟﺤﺴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻴﺸﻴر إﻟﻰ ّ‬
‫ﺜم ﻴﺘﻀﺎءﻝ اﻟﺒدﻴﻝ‬
‫اﻟﺴﻴطرة واﻟﺤرّﻴﺔ‪ ،‬وﺒﻴن اﻟﻌﻤﻝ واﻟﺒطﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺒﻴن اﻟﻤﻌﺎرﻀﺔ واﻟﺤﻛوﻤﺔ"‪" ،‬وﻤن ّ‬
‫وﺘرات ﺒﻴن ّ‬
‫واﻟﺘّ ّ‬
‫ﻋﻔوﻴﺔ وﻏﻴر ﻤﻨظّﻤﺔ ﺘﺄﺨذ‬
‫ﺠﻌﻴﺔ ّ‬ ‫إﻟﻰ أن ﻴﺼﺒﺢ ﻨﻤطﺎً‪ ،‬ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري"‪ .‬وﻴﻨﺤدر اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ ﻤن ﻤر ّ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ اﻟﻘﺎﺌﻤﺔ دون ّأﻴﺔ ﻗﻴود وﻫو‬
‫ّ‬ ‫ﻤن ﻤﺒدأ ﺤرﻴﺔ اﻟﺘّﻌﺒﻴر واﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻋن ﻛﻝ اﻻﻟﺘزاﻤﺎت اﻷﻴدﻴوﻟوﺠﻴﺔ أو‬
‫أن اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ ﻫو ﺤﺼﻴﻠﺔ ﻤواﻗف ﻓﻛرّﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻌﻤﻝ ﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋدة اﻟﺘﺸ ّﻛﻝ اﻟ ّذاﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﻴر إﻟﻰ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔواﻻﻋﺘراف ﺒﻬﺎ ﺒﺤﺜﻴﺎ وﺘﺄطﻴرﻫﺎ ﻀﻤن‬ ‫ظﺎﻫرة اﻻﺘّ ّ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺠب أن ﻨﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻫذﻩ اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظرة‬
‫وﺒﻌﻴدا ﻋن ّ‬
‫ﺨﺼوﺼﻴﺔ) ‪.(219‬أﻤﺎ ﻋﻨد‬
‫ّ‬
‫‪F 219‬‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟّﺘﻰ ﺘﺸﻘّﻬﺎ اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻹﻓ ارزات وﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﺴﻠطﺎت رﻤزّﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺤوﻻت اﻟﻤﺜﻝ‬
‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺸﻴر إﻟﻰ ﻤﻌﺎﻴﻴر ﺜﻼﺜﺔ ﻴﻤﻛن ﻋن طرﻴﻘﻬﺎ ﺘﻤﻴﻴز ﻤﺎ ﻫو ﺒدﻴﻝ ﻋن ﻤﺎ‬‫ﻴﻛﻴﺔ‪ّ ،‬‬‫اﻟﻨﺸر اﻟﺒدﻴﻝ" اﻷﻤر ّ‬
‫"ﺠﻤﻌﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻫو ﺴﺎﺌد وﻤﻬﻴﻤن ﻤن اﻹﻋﻼم) ‪:(220‬‬
‫‪F 20‬‬

‫‪ -1‬ﻴﺠب أن ﻻ ﻴﻛون اﻟﻤﻨﺸور ذو ﺼﺒﻐﺔ ﺘﺠﺎرّﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أي ﺨدﻤﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺴؤوﻟﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫‪ -2‬ﻴﺠب أن ﻴﺘّﺠﻪ إﻟﻰ ﺘﻘدﻴم ﻋﻨﺼر‬
‫ﻴﻌﺒرﻋن ﺘﻴﺎر اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ‪.‬‬
‫ﻴﻘدم ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻨﺎﺸ ار ّ‬
‫اﻟﻨﺎﺸر أن ّ‬
‫‪ -3‬ﻋﻠﻰ ّ‬
‫وﺠﻪ ﻴﺴﻌون أﻛﺜر ﻟﻛﺴب‬
‫أن دﻋﺎة ﻫذا اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻋن طرﻴق ﻫذﻩ اﻟﻤﻌﺎﻴﻴر ﻓﻲ ﺘوﺼﻴف ﻤﺎ ﻫو إﻋﻼم ﺒدﻴﻝ ﻨﺴﺘﺸﻌر ّ‬
‫أن اﻹﻋﻼم‬
‫ﺘﺒﻴن إﺴﺘدراك ّ‬
‫رأﺴﻤﺎﻝ رﻤزي أﻛﺜر ﻤن إﻨﺨراطﻬم ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴق رأﺴﻤﺎﻝ ﻤﺎدي‪ .‬ﻴﻤﻛن ﻋن طرﻴق ﻤﺎ ّ‬
‫أن اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ‬
‫اﻷﻴدﻴوﻟوﺠﻴﺔ‪ .‬وﻫﻛذا ﻴﻤ ّﻛﻨﻨﺎ إﻋﺘﺒﺎر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻘﺎوة اﻟﻔﻛرّﻴﺔ و‬
‫ﻴﻘدم ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺸﻛﻝ ﻤﺜﺎﻟﻲ وﻴﺘّﺴم ّ‬
‫اﻟﺒدﻴﻝ ّ‬
‫اﻟﻤدوﻨﺎت ﻓﻬو‬
‫ّ‬ ‫ﻛﺎن وراءﻩ اﻟﻤواطن اﻟﻌﺎدي أو اﻟﻤواطن اﻟّذي ﻴﺤﻤﻝ ﺒدﻴﻼ رادﻴﻛﺎﻟﻴﺎ وﺜورﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻫو اﻟﺤﺎﻝ ﻤﻊ‬
‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺴﻤﺢ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﺎﺌد‪.‬وﻴﺴﻌﻰ اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ ﻟﻠﺘّوﺼﻝ اﻟﻰ ﺤﻠوﻝ‬
‫ﻋﺒﺎرة ﻋن إﻋﻼم ﻤﻀﺎد ﻟﻠﻤﺸﻬد اﻹﻋﻼﻤﻲ ّ‬
‫ﻓﺈن ﻤﺎ ﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺘﻨوع اﻵراء ﻓﻲ إﺴﺘﻛﺸﺎف ﻗدرﺘﻪ‪ّ ،‬‬
‫اﻟرﻏم ﻤن ّ‬
‫ﺘﻔردﻫﺎ اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ .‬وﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻟﻠ ّﺸﻌوب ﺒﺎﻟﺘﺄﻛﻴد ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻷﻨﺎﻹﺒداع ﻴﺸﻴﻊ اﻷﻤﻝ‪ ،‬وﻴﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﻨوع واﻻﻨﻔﺘﺎح‪ ،‬واﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪،‬‬
‫"ﻟﻴدﺒﻴﺘر" "اﻟﺘﻔﺎؤﻝ اﻟﻤﻘﺎﺘﻝ" ﻤطﻠوب‪ّ ،‬‬

‫)‪(218‬ﻋﺒد اﷲ زﻴن اﻟﺤﻴدري‪" ،‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬اﻟﻨظﺎم واﻟﻔوﻀﻰ‪ ،‬وﻗﺎﺌﻊ اﻟﻤؤﺘﻤر‪ ،‬ﻤﺼدر ﺴﺒق ذﻛرﻩ‪ ،‬ص‪.128:‬‬
‫)‪(219‬ﺠون ﻫﺎرﺘﻠﻲ‪" ،‬ﻤﺼدر ﺴﺒق ذﻛرﻩ"‪ ،‬ص‪.73-72‬‬
‫)‪(220‬اﻟﻤﺼدر اﻟﺴﺎﺒق ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.76‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻴﺘطور وﻴﺘﻐﻴر‬
‫واﻟﺘّﻘدم اﻟﺘّراﻛﻤﻲ ﻻ اﻟﺜّوري‪ ،‬وﻟﻴس أﻤﺎﻤﻨﺎإﻻّ اﻷﻤﻝ ﻓﻲ أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟم ﻴﻛﺘﻤﻝ ﺒﻌد‪ ،‬و ّأﻨﻪ ﻤﺎزاﻝ ّ‬
‫ﻓﺈن ﻤﻀﻤون اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ ﻫو ﺘﺠرﻴب "ﺴﻴﺎﺴﺎت اﻷﻤﻝ") ‪.(221‬وﻴﻤﻛن أن ﺘزدﻫر ﻓﻴﻪ‬
‫‪F21‬‬

‫ﻟﻸﻓﻀﻝ‪ .‬وﻤن ﻫﻨﺎ ّ‬

‫اطﻴﺔ وﺘﻘدﻴم‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ دﻴﻤﻘر ّ‬
‫ﺘﻨﻤﻴﺔ ّ‬
‫ﻓﺘﻌددﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴن وﺤدﻫﺎ ﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ﻴﻤﻛن أن ﺘﺨﺘﺎر ّ‬
‫ﻤﺒﺎدرات اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤدﻨﻲ‪ّ ،‬‬
‫ﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﻀﺎءات ﻟم ﺘﻛن ﺘﺘﻼءم ﻴوﻤﺎ ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻴﻤﻛن أن ﻴﻛون‬
‫ﻫوﻴﺎت ﻋدة‪ ،‬وأﻓﻛﺎر ﺠدﻴدة ﻋن اﻟﺘّﻘدم واﻟﺘّ ّ‬
‫أن "اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘرﻏب ﻓﻲ ﺘﺤوﻴﻝ ﻨﻘﺎد‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬وﺘﻘوﻝ ﻤﺎﻛروﺒﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺘﺎﺠﺎ ﻟﻠﻤﻘﺎوﻤﺔ واﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ‬
‫وﺴﻴﺎﺴﻴﻴن ﻏﺎﻀﺒﻴن إﻟﻰ ﻨﺎﺠﺤﻴن") ‪.(222‬‬
‫‪F2‬‬

‫ّ‬ ‫إﺠﺘﻤﺎﻋﻴﻴن‬
‫ّ‬
‫اﻟرﻗﻲ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻔﺎﻋﻝ أو‬
‫وﻴﻤﻛن ﺘﺤدﻴد اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ "اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ" "ﻛﻨﺴق ﻓﻛري وﻋﻤﻠﻲ ﻴﺒﺤث ﻋن ّ‬
‫ﻤﻛوﻨﺎﺘﻪ‬
‫ﻟﻴﻘدم ّ‬
‫أن اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ وﺒﺸﻛﻝ ﻤﻠﻤوس ﻫو اﻟﻔرﺼﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤدﻨﻲ ّ‬
‫ﻛﻤوﻀوع ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ"‪ .‬وﻴﺒدو ّ‬
‫اﻹﻤﻛﺎﻨﻴﺔ اﻟﻤﻔﺘوﺤﺔ ﻟﻛ ّﻝ ﻤواطن‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻌرﻓوا ﺒﻌﻀﻬم ﻋﻠﻰ ﺒﻌض وﻟﻴﺘﺤﺎوروا ﻓﻲ ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬم‪ ،‬وﻫو‬
‫ﺠو ﻤن اﻟﺘّﺴﺎﻤﺢ واﻻﺤﺘرام‬ ‫وﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ ﻤﻊ ﻤواطن آﺨر أو ﻤﺠﻤوﻋﺔ أﺨرى ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠدﺨوﻝ ﺒﺤرﻴﺔ‬
‫ﻋدة) ‪:(224‬‬ ‫) ‪(223‬‬
‫اﻟﻤﺘﺒﺎدﻝ" ‪.‬وﻴﻤﻛن أن ﺘؤوﻝ ﻫذﻩ اﻵﻟﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ اﻟﻔﻌﻠﻲ إﻟﻰ ﻤﺴﺘوﻴﺎت ّ‬
‫‪F 24‬‬ ‫‪F23‬‬

‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪" ،‬ﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺠﻤﻬور ﻓﻲ ﻓﻌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ"‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‬
‫‪ -1‬اﻟﺒﺤث ﻋن اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻘﺎﻓﻴﺔ و‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -2‬ﻨظرة ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ أو ﺒدﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة‬
‫إﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﺨرج ﻋن اﻷﻤور اﻟﻤطروﺤﺔ‪.‬‬‫ّ‬ ‫‪ -3‬أﻨﻤﺎط ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬
‫ﺴﻠﺒﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻤﺘﻠﻘﻴﺎ ّ‬
‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴس ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﺸرﻴﻛﺎً ﺠدﻴ اًر‬
‫ﻌد ﻤﺘﻠﻘﻲ ّ‬
‫‪ُ -4‬ﻴ ّ‬
‫ﻤﻌدة ﺴﻠﻔًﺎ ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﻤرﺴﻝ‪.‬‬
‫‪ -5‬ﻟﻛ ّﻝ ﻤﺤﺎور اﻟﺨﻴﺎر ﺒﺄن ﻴﺠﻴب ﺒطرﻴﻘﺔ ﻻ ﺘﻛون ّ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺸﻴن واﻟﻤﺠﻤوﻋﺎت ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ إﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﺘﺘﻤﺜّﻝ ﻓﻲ وﻀﻊ اﻷﻓراد‬
‫وﻴﺒدو أن ﻟﻺﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ ّ‬
‫اﻟﺤرﻴﺔ‬
‫ﺒﻴﻨﻬم‪ .‬وأﻴﻀﺎ رﻫﺎﻨﺎ إﺴﺘراﺘﻴﺠﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻬو ﻻ ﻴﻨﻔﺼﻝ ﻋن اﻟﺘّﻨﺸﻴط اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬إذ ّإﻨﻪ ﻓﻲ إﺤﺘرام ّ‬
‫ﺨﺼﻴﺔ ِﻟ ُﻛ ّﻝ ﻓرد‪ ،‬ﻓﻬو ﻟذﻟك ﻴﺴﺘﻬدف ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺘﺠﺎرب اﻟﺤوار ﻤﺎﺒﻴن اﻟﺜّﻘﺎﻓﺎت و ّ‬
‫اﻻﺜﻨﻴﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺘﻌﺎﻴش وﻫﻲ‬ ‫اﻟ ّﺸ ّ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻤﺠﺎﻟﻪ‬
‫اﻟرﻏم ﻤن ذﻟك ﻴﻔﺘﻘر اﻹﻋﻼم اﻟﻰ اﻟوﻀوح‪ّ ،‬‬ ‫ﺘﺘﺼﺎدم وﺘﺘﺠﺎﻫﻝ ﺒﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌض‪.‬وﻋﻠﻰ ّ‬
‫طرﻴﻘﺔ اﻟّﺘﻲ‬
‫وﻤداﻩ‪ ،‬ﻟﻴس ﻫﻨﺎك إﺘّﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﺤدود ﻤﻘﺒوﻟﺔ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻴؤ ّﻛد أﻤﺒرﺘو إﻴﻛو‪" :‬ﻓﻲ ﻛﻝ ﻗرن‪ ،‬ﺘﻌﻛس اﻟ ّ‬

‫)‪(221‬‬
‫‪Leadbeater, C. (2002) Up the Down Escalator: why the Global Pessimists Are Wrong. Viking,‬‬
‫ﻨﻘﻼ ﻋن‪ :‬اﻟﻤﺼدر اﻟﺴﺎﺒق ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪London. .54-53 :‬‬
‫) ‪(222‬‬
‫‪Mc Robbie, A. (2001) ''Everyone is Creative": Artists as New Economy Pioneers? Open‬‬
‫‪Democracy, (accessed August 30, 2001).‬‬
‫ﻨﻘﻼ ﻋن‪ :‬اﻟﻤﺼدر اﻟﺴﺎﺒق ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.72- 70 :‬‬
‫)‪(223‬ﻨﻬوﻨد اﻟﻘﺎدري‪" ،‬ﻗراءة ﻓﻲ ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎت اﻟﻌرﺒﻴﺔ اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ ﺘﺨوم اﻟﺘﻔﻛﻴك"‪ ،‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة اﻟﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪2008 ،‬م‪،‬‬
‫ص‪.231:‬‬
‫)‪(224‬‬
‫اﻟﺴﺎﺒق ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.233-232 :‬‬
‫اﻟﻤﺼدر ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫طرﻴﻘﺔ اّﻟﺘﻲ ﻴرى ﺒﻬﺎ اﻟﻌﻠم واﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﻌﺎﺼرة اﻟواﻗﻊ"‪ .‬وﻗد ﻴﻌﻨﻲ ﻫذا ّأﻨﺄﺸﻛﺎﻝ‬
‫اﻷﺸﻛﺎﻻﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻘوم ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺴﺒﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻔوﻀﻰ "اﻷوﺼﺎف اﻟﻤﺸﺘرﻛﺔ ﻟﻠﺜّﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﻌﺎﺼرة") ‪.(225‬‬
‫‪F 25‬‬

‫اﻟﻨ ّ‬‫ك‪ ،‬و ّ‬‫اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد ﺘﻌﻛس ﻋﻠم اﻟﺸ ّ‬

‫اﻟرأي واﻟﺘّﻌﺒﻴر وﻟﻛن ﻛﻔﺎﻋﻝ ﻤﻨﺘﺼر ﻻ ﻛﻔﺎﻋﻝ ﻤﻨﻬزم أي‬ ‫وﻴﺤﺎوﻝ "اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ" اﻟﺘرﻛﻴز ﻋﻠﻰ ﺤرﻴﺔ ّ‬
‫ﻛﻔﺎﻋﻝ إﻴﺠﺎﺒﻲ إﻨﻔﻠﺘت أﻓﻛﺎرﻩ وﻤواﻗﻔﻪ ﻤن ﺴﻠطﺔ اﻟرﻗﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻋﺒر ﻫﺎﻤش اﻟﺤرﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﺨﻠﻘﻬﺎ ﻫذا اﻟﻔﺎﻋﻝ أو ﻋن‬
‫طرﻴق ﻤﻘوﻟﺔ "ﻤﺠﺎﻝ اﻟﻼﻴﻘﻴن") ‪.(226‬وﻴﻘود اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ ظﺎﻫرة إﺒراز اﻟﺤﻘﺎﺌق‪ ،‬وﺘﺘﺸﻛﻝ اﻷﺠﻨدة اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫‪F26‬‬

‫ﻋن طرﻴق اﻷﺤداث اﻟﺒﺎرزة اﻟﺘﻲ ﺘﻔرض ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ .‬وﻟﻬذا ﻴﺘوﺠب ﻤن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤدﻨﻲ ﺒذﻝ ﺠﻬود ﻛﺒﻴرة ﻟﻴﻛون‬
‫ﺠزءًا ﻤن اﻷﺤداث‪ ،‬ﻓﻴﻐري اﻹﻋﻼم وﻴﺨﻴف اﻟﺤﻛﺎم‪ٕ ،‬واﻋﺎدة اﻷﻤور إﻟﻰ ﻨﺼﺎﺒﻬﺎ ﻟﻴﺴت ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‪ .‬وﻋﻨدﻤﺎ‬
‫ﻤﻛوﻨﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺴﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ وﺘوظﻴﻔﻬﺎ ﻤن ﻗﺒﻝ ّ‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ وﻋن ّ‬‫ﻨﺘﺤدث ﻋن اﻵﻨﺘرﻨﻴت وﻋن اﻟﺜّورة اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤدوﻨﺎت وﻤواﻗﻊ اﻟﻔﻴس ﺒوك وﺘوﻴﺘر واﻟﻴوﺘﻴوب وﻏﻴرﻫﺎ‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤف‬
‫ﺒﺎﻟﻀرورة ﻋن ّ‬‫ّ‬ ‫ﻨﺘﺤدث‬
‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ ﻋﺎﺌﻘﺎ أﻤﺎم‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻌد اﻟﻘﻴود‬
‫اﻟﺤﻛوﻤﻴﺔ وﻟم ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻌد ﺘﻨﺘظر اﻟﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﺄﺸﻴرة‬
‫ﻤن اﻟﺘّطﺒﻴﻘﺎت‪ ،‬واﻟّﺘﻲ ﻟم ّ‬
‫ﺘﺤرﻛﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻝ أﺼﺒﺤت ﺘﺸ ّﻛﻝ أﻫم ﻤﺠﺎﻝ ﻟﺘﺠﺎوز اﻟﺨطوط اﻟﺤﻤراء‪ .‬وﻨظ ار ﻟﻨﺠﺎﺤﻬﺎ وﻗدرﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﻌﺒﻴر‬
‫ّ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺸﺔ ﺘﺸﻬد ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘزاﻴد ﻓﻲ ﻋددﻫﺎ وﻋدد ﻤﺴﺘﻌﻤﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻋن ﻤطﺎﻟب وﺘطﻠّﻌﺎت اﻟﻔﺌﺎت‬
‫وأﺴﻬﻤت ﻓﻲ اﻵوﻨﺔ اﻷﺨﻴرة ﻓﻲ ﺠذب اﻷﻨظﺎر ﻟﻌدد ﻤن اﻟﻘﻀﺎﻴﺎ أﺜﺎرت اﻟرأي اﻟﻌﺎم وأرﻏﻤت ﺤﻛوﻤﺎت ﻛﺜﻴرة‬
‫ﺎﺴﻴﺔ اﻟﻛﺜﻴرة ﻋﻠﻰ ﻴد اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ‪ ،‬وأﻫم‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﺼراﻋﺎت ّ‬
‫ﺎ‪.‬وﺘﻤﺈزاﻟﺔ اﻟﺤدود و ّ‬
‫ﻀد رﻏﺒﺘﻬ ّ‬
‫ﻓﻲ إﺘّﺨﺎذ ﻗ اررات ّ‬
‫أدﯩﺈﻟﯩﺈﺴﺘﺜﺎرة ﻏﻀب اﻟﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﺤﻛوﻤﺎت اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪،‬‬‫ﻌﺒﻴر‪،‬ﻤﻤﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫إﻨﺠﺎز ﻓﻲ اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ ﻫو اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺒﺤق اﻟﺘّ‬
‫وأﺼﺒﺤت ﺘﻀﻊ ﻓﻲ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟوﺴﻴﻠﺔ‪ .‬ﻓﺘداوﻝ اﻷﺤداث ذات اﻟﺘّوﺠﻪ اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ أرﻏم ﺒﻌض اﻟﺤﻛوﻤﺎت‬
‫ﻋﻠﻰ إﺘّﺨﺎذ ﻗ اررات أو اﻟﺘّراﺠﻊ ﻋن ﻗ اررات ﺒﺴﺒب اﻻﺤﺘﺠﺎج اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ .‬وﻴوﺠد أﺼﻨﺎف ﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﻲ‪،‬‬
‫"اﻟﻤﺘﻠﻘﻴن أو اﻟﺠﻤﻬور"‪ ،‬اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ) ‪:(227‬‬
‫‪F 27‬‬

‫ﻌﺒﻴﺔ‬
‫اﻟﻨﻛت اﻟ ّﺸ ّ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺸﺔ واﻟّذﻴن ﻴﺴﺘﻌﻤﻠون ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة اﻹﺸﺎﻋﺎت و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻌﺒﻴﺔ‬
‫اﻷوﻝ‪ :‬وﺘﻤﺜّﻠﻪ اﻟطّﺒﻘﺎت اﻟ ّﺸ ّ‬
‫اﻟﺼﻨف ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻨﺎﻗﻝ اﻟﻨﻛت‬
‫ﻷن ّ‬‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻛﺈﻋﻼم ﺒدﻴﻝ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻴوﻓرﻩ ﻟﻬم ﻤن ﺤﺼﺎﻨﺔ وﻋدم اﻟﻤﺴﺎﺌﻠﺔ‬
‫ّ‬ ‫و‬
‫ﻨﻤﻴز ﺒﻴن‬
‫ﻤﺘﻘﺒﻝ إﻟﻰ آﺨر‪ ،‬وﻨﺼﺒﺢ ﻻ ّ‬
‫إﻤﻛﺎﻨﻴﺔ ﺘﺤوﻴرﻫﺎ ﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺘﻀﻤن إﺴم ﻤﻨﺘﺠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻀﻼً ﻋن‬
‫ّ‬ ‫واﻹﺸﺎﻋﺎت ﻻ‬
‫اﻟراوي واﻟﻤﻨﺘﺞ‪.‬‬
‫ﺎﺴﻴﺔ أو ﻟﻤﻨظﻤﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤدﻨﻲ أو‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻤﻨﺘﻤﻴﺔ ﻟﻸﺤزاب ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺨب ﺴواء أﻛﺎﻨت‬
‫اﻟﺼﻨف اﻵﺨر‪ :‬وﺘﻤﺜﻠﻪ ﻓﺌﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻓﺈن‬
‫اﻟﻤﺘﻤﻴز ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎت ﻤﺴﺘﻘﻠّﺔ‪ .‬وﻨظ ار ﻻﻤﺘﻼﻛﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘوى اﻟﺘّﻌﻠﻴﻤﻲ واﻟﻤوﻗﻊ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺠرد‬
‫ﻛﺎﻨت ّ‬

‫)‪(225‬ﺠون ﻫﺎرﺘﻠﻲ‪،‬ﻤﺼدر ﺴﺒق ذﻛرﻩ‪ ،‬ص‪.216-41:‬‬

‫)‪(226‬ﺴﺎﻤﻲ ﻨﺼر‪"،‬ﺘﺤدﻴﺎت اﻻﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ"‪2008/1/12،‬م‪.‬‬
‫)‪(227‬ﺴﻌﻴد ﺒن ﺠﺒﻠﻲ‪"،‬رﺼد اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ -‬ﺴﻼح اﻟﻤﻬﻤﺸﻴن اﻟﻌرب"‪ ،‬ﻓﻲ ﺜﺎﻟث أﻴﺎم ﻤﻬرﺠﺎن اﻟﻘﺎﻫرة ﻟﻺﻋﻼم‪،‬‬
‫اﻟﺜﻼﺜﺎء‪2007/12/4 ،‬م‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻻﺴﻴﻤﺎ‬
‫ﺘطو ًار وأﻛﺜر إﻨﺴﺠﺎﻤًﺎ ﻤﻊ ﻤﺴﺘﺤدﺜﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟّذي ﻴﻌﻴﺸون ﻓﻴﻪ‪ّ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫إﻋﻼﻤﻬﺎ اﻟﺒدﻴﻝ ﻴﻛون ﻋﺎدة أﻛﺜر ّ‬
‫و ّأﻨﻬم ﻴﺸ ّﻛﻠون اﻟرﻛﻴزة اﻷﺴﺎس ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤدﻨﻲ‪.‬‬
‫وﺨرﻴﺠﻲ اﻟﺠﺎﻤﻌﺎت‪.‬‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺸﺔ أي أﺼﺤﺎب اﻟ ّﺸﻬﺎدات ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﺒﻴﺔ‬
‫اﻟﻨﺨب اﻟ ّﺸ ّ‬
‫اﻟﺼﻨف اﻟﺜﺎﻟث‪ :‬وﻴﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ ﻓﺌﺔ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻠطﺔ ﻟﻬﺎ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤدﻨﻲ وذﻟك ﻟﺤرﻤﺎﻨﻬﺎ ﻤن اﻟﻤواﻗﻊ‬
‫وﻋرﻓت ﺸﻛﻠﻴن ﻤن اﻟﺘّﻬﻤﻴش‪ ،‬ﺘﻬﻤﻴش ّ‬
‫اﻟﻤرﻤوﻗﺔ ﺴواء داﺨﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أو داﺨﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤدﻨﻲ‪ .‬وأﺼﺒﺢ اﻟﺤدﻴث ﻋن ﻗﻀﺎﻴﺎ اﻟﺸﺄن اﻟﻌﺎم ﻻ ﻴﺴﺘﻘﻴم‬
‫ودوﻟﻴﺎ ﻫو ﻛﻼم ﻋن ﻛﻴف‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺎ‬
‫اﻟﻨﺎس ّ‬
‫ﻌرض ﻟﻤﺸﺎﻛﻝ ّ‬ ‫دون ﺘﻔﻛﻴك آﻟﻴﺎت ﺘﺸﻛﻝ اﻟﻤﺠﺎﻝ اﻹﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘّ ّ‬
‫ﻤﺘﻌددة اﻷوﺠﻪ‬
‫ﺘﺤوﻻت اﻹﻋﻼم اﻟﻌرﺒﻲ ّ‬‫اﻟﺤق ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴس إﻋﻼﻤﻪ‪ٕ " .‬وان ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺤﺎور اﻷﻨﺎ واﻵﺨر‪ ،‬وﻟﻛﻝ ﺸﺨص‬
‫ﺘﺘﺤوﻝ ﺘدرﻴﺠﻴﺎ إﻟﻰ ﻫﺎﺠس ﻓﻛري ذي ﺼﻠﺔ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺘﺤدﻴث‬
‫ﺎﺴﻴﺔ وﻋﻠﻰ أﻤﻝ أن ّ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ و ّ‬
‫ﻻﺴﻴﻤﺎ اﻟﺜّ ّ‬
‫و ّ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ إدارﺘﻪ ﻟﻠ ّﺸﺄن‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﻔرد ّ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻟﻴس ﻓﻘط اﻟوﻗوف ﻋﻨد داﺌرة اﻟﺘّوظﻴف اﻟﺤﻴﻨﻲ‪ .‬إذ أﺼﺒﺢ ّ‬
‫وﻴﻌد ﻫذا ﻋﻨﺼر ﺤﻴوي ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨدﺨﻝ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺔ‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ أﺨرى‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟﻘﻴﻤﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬وﻛذﻟك ﻋﻨد ﻓﺌﺎت‬
‫اﻟﻨظر ﻋن وﺠﺎﻫﺔ أو ﻀﻌف ﺘﻠك‬
‫اﻟﻨﺎس وﺼﺎﺤب اﻟﻘرار وذﻟك ﺒﻐض ّ‬
‫ﺠدﻴدة إﺴﻤﻬﺎ ﺘواﺼﻝ اﻷﻓﻛﺎر ﺒﻴن ّ‬
‫اﻵراء‪.‬‬
‫إﻤﻛﺎﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻷي‬
‫إن ﺘﺤوﻴﻝ ﻗﻀﺎﻴﺎ اﻟﺸﺄن اﻟﻌﺎم إﻟﻰ ﻫم ﻴوﻤﻲ ﻋﻠﻰ واﺠﻬﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﺘﺼﺎﻝ ﻤرﺤﻠﺔ ّ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ .‬وأﺼﺒﺤت‬
‫"وﻴؤدي ﻋرض اﻷﻓﻛﺎر ﺤﺘﻤﺎً" ﻟﻠﺘّﻌدد"‪ ،‬واﻟﺘّﻌدد ﻫو طرﻴق اﻟﺘّواﺼﻝ واﻟﺤوار ﺒﻴن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﻴﻴر"‪.‬‬
‫ﺨﻼﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻠﻌﻤوم‪ ،‬وﻫو ﻤدﺨﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺘوﺠد رﻏﺒﺔ رﺒﻤﺎ ﺘﺒدو ﻤﺤﺘﺸﻤﺔ ﻹﻋﻼن ﻗﻀﺎﻴﺎ‬
‫اﻟﻨظﺎم اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬
‫اطﻴﺔ واﻟﺠدﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟّذي ﻴﻤﻛن ﻋن طرﻴﻘﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﺒﺎﻹﺼﻼح واﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺒﻴن ّ‬ ‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫ّ‬
‫ﻤﺘﻔرﺠﻴن ﺒﻝ أﻴﻀﺎ‬
‫اﺼﻠﻴﺔ إﻋﻼﻤّﻴﺔ‪ ،‬و ّأﻨﻨﺎ اﻟﻴوم ٕواذا ﻤﺎ أردﻨﺎ أن ﻨﻔﻬم ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻻ ﻨﻛون ّ‬
‫ورﻋﺎﻴﺎﻩ ﻤن زاوﻴﺔ ﺘو ّ‬
‫ﻨﺎﻗدﻴن") ‪.(228‬ﻓظﺎﻫرةاﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻋﻠﻰ ﻗدر ﻛﺒﻴر ﻤن اﻟﺘﻌﻘﻴد ﺤﺘﻰ ﻨﺠزم أﻨﻪ ﻤن اﻟﺴﻬﻝ أن ﺘﺄﺘﻰ ﻨﻤﺎذج‬ ‫‪F 28‬‬

‫ﻛﻴﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻻت ﻋﻠﻰ إﺤداث‬ ‫ﻘﻨﻴﺔ اﻟ ّذ ّ‬

‫إﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ أو ﻓﻛرّﻴﺔ ﻗﺎدرة ﺒﻛﻝ ﺒﺴﺎطﺔ‪ ،‬وﺒﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ أو‬
‫ﻘﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺤﺘﻰ ٕوان ﻛﺎﻨت ﻫذﻩ اﻟﺘّ ّ‬‫ﺘﻐﻴﻴر وﺒﺸﻛﻝ ﺠذري ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت إﻨطﻼﻗﺎ ﻓﻘط ﻤن ﻛوﻨﻬﺎ ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻏدا ﺘظﻬر اﺨﺘﻼﻓﺎت ﻗد ﺘﺼﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺎ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻴوم و ّ‬
‫ﻤﺠﺎﻝ اﻹﻋﻼم‪ .‬إن ﺒﻴن اﻟظّﺎﻫر ّ‬
‫اﻷﻫﻠﻴﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤدﻨﻲ واﻟﻔرد‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻬﻨﻴﺔ و‬
‫ظﻤﺎت اﻟ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌض اﻷﺤﻴﺎن إﻟﻰ اﻟﺘّﻨﺎﻗض‪ .‬إن ﺤرﻛﺔ اﻟﻤﻨ ّ‬
‫ﻘﻨﻴﺔ‬
‫وﻤﺤدد أﺴﺎس ﻓﻲ ﻤﺴﻴرة اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻫﻲ ﻤﺎ ﻴﻤﻛن أن ﻨطﻠق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ اﻟﺴوﺴﻴوﻟوﺠﻲ ﻋﻨﺼر ﻓﻌﺎﻝ‬
‫اﻻﺘّﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤوروث اﻹﻋﻼﻤﻲ) ‪.(229‬‬
‫‪F 29‬‬

‫)‪(228‬ﺠﻤﺎﻝ اﻟزرن‪"،‬ﺘدوﻴﻝ اﻻﻋﻼم اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟوﻋﺎء ووﻋﻲ اﻟﻬوﻴﺔ"‪ ،‬دﻤﺸق‪ ،‬دار ﺼﻔﺤﺎت‪2007 ،‬م‪ ،‬ﺼﻔﺤﺎت ﻤﺘﻔرﻗﺔ‪.‬‬
‫)‪(229‬ﺠﻤﺎﻝ اﻟزرﻨد‪" :.‬ﻤﺼدر ﺴﺒق ذﻛرﻩ"‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻔﺼﻝ اﻟﺨﺎﻤس‪ :‬أﻫم اﻟﺘطورات اﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻹﻋﻼم‪:‬‬

‫ﺘﻠﻌب اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ دو ار ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻟﻴوم‪ ،‬ﻟم ﺘﻌد ﻫذﻩ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎت ﺘﻘﺘﺼر ﻤن ﻨﺎﺤﻴﺔ اﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨب‬
‫واﺤد ﻤن ﺠواﻨب اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻟم ﺘﻌد ﺤﻛ ار ﻟﺠﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎب ﺠﻬﺔ أﺨرى‪ ،‬وﻫﻲ ﻻ ﺘﻤﻠك ﻟﻬﺎ ﻤﻛﺎن وﻻ ﻴﺤدﻫﺎ‬
‫ﻴﻤﻴز ﻋﺎﻟم اﻷﻤس ﻤن ﺨﻼﻝ ﺜورة اﻟﻼﺴﻠﻛﻲ وﻤﺎ ﺠرﺘﻪ ﻤن ﺘﺤﻘﻴق ﻨﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟم‬
‫زﻤﺎن‪ .‬إن ﻤﺎ ﻛﺎن ّ‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻗد ﺴﺎﻫﻤت ﺒﺸﻛﻝ واﻀﺢ ﻓﻲ ﺠﻌﻝ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ ﺘﺤﺘﻝ ﻫﻛذا ﻤوﻗﻊ ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻟﻴوم‪.‬‬
‫أوﻻ‪:‬أﻫم اﻟﺘطورات اﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪:‬‬
‫‪-‬ﻟﻘد ﻤر ﺘﺎرﻴﺨﻴﺎ ﺘطور ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ) ‪ (230‬ﺒﺜﻼث ﻤراﺤﻝ ﻤﻤﻬدة ﻟﻪ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪F 230‬‬

‫‪-‬اﻛﺘﺸﺎف ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻵﻟﺔ واﺨﺘراع اﻟطﺒﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼف اﻟﻘرن اﻟﺨﺎﻤس ﻋﺸر‪.‬‬

‫‪-‬ﻗﻴﺎم اﻟﺜورة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺒﻔﻀﻝ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻛﻬرﺒﺎء واﻟﻤوﺠﺎت اﻟﻤﻐﻨﺎطﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻛذا اﻟﺘﻠﻐراف واﻟﻬﺎﺘف‪ ،‬اﺒﺘداء ﻤن‬
‫ﻤﻨﺘﺼف اﻟﻘرن اﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸر‪.‬‬

‫)‪(230‬‬
‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻴﻘﺼد ﺒﻬﺎ ﻤﺠﻤﻝ اﻟﻤﻌﺎرف واﻟﺨﺒرات اﻟﻤﺘ ارﻛﻤﺔ واﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‪ ،‬واﻷدوات واﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤﺎدﻴﺔ واﻟﺘﻨظﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻊ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬وﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ وﺘﺨزﻴﻨﻬﺎ واﺴﺘرﺠﺎﻋﻬﺎ وﻨﺸرﻫﺎ وﺘﺒﺎدﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺘوﺼﻴﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻷﻓراد واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت"وﻫذا ﺤﺴب ﻋﺒد اﻟﻤﻠك ردﻤﺎن أﻟدﻨﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ‬
‫ﺘطوﻴر ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ وﻋوﻟﻤﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،2005 ،‬ص‪.11:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫‪-‬اﻟﻤرﺤﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﻋرﻓت اﻨطﻼﻗﺔ واﺴﻌﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠف وﺴﺎﺌط اﻻﺘﺼﺎﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻋرﻓت‬
‫اﻷوﻝ ﻤن اﻟﻘرن اﻟﻌﺸرﻴن‪ ،‬اﻟﺤواﺴب اﻵﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻔﻪ‪ ،‬واﻟﺒث‬
‫اﻟﻨﺼف ّ‬ ‫ﻨﺸﺄة اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔزﻴون ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻔﻀﺎﺌﻲ اﻟﻤﺒﺎﺸر واﻵﻨﺘرﻨﻴت ﻓﻲ أواﺨرﻩ‪.‬‬
‫اﻟﺘطورات اﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠت ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻨﺠد‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﻤن أﻫم‬
‫‪ -1‬اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫‪-‬ﺘﺴﺘﺨدم اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻت ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤن اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻫﻲ ﺘﻠﻌب دو ار ﻛﺒﻴ ار ﻓﻲ ﺠﻌﻝ اﻹﻋﻼم ﻴﻨﺘﺸر‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬وﻟﻘد ﻋرف إﺴﺘﺨدام أﻗﻤﺎر اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻹرﺴﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت‪ ،‬وﺒﺎﻟﺘﺤدﻴد‬
‫اﻟﺘﻘدم‬
‫ﻤﺴﺘﻤرة ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﺎم ‪ ،1964‬وأدﺨﻝ اﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻻﻟﺘﻘﺎط واﻟﺒث ﻋﻠﻰ ﻨطﺎق واﺴﻊ‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫اﻟﺴرﻴﻊ‪ ،‬ﺨﺼوﺼﺎ ﺒﻌد اﻛﺘﺸﺎف ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻀوﺌﻴﺔ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘوﻓّر اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﺨدﻤﺎت ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫ّ‬
‫اﺘﺼﺎﻻت ﻫﺎﺘﻔﻴﺔ ﺒواﺴطﺔ اﻟﻔﻴدﻴو‪ ،‬ﻋرض ﺒوﺴﺎطﺔ اﻟﺘﻠﻔزﻴون اﻟﻛﺎﺒﻠﻲ أو ﻤﻛﺘﺒﺔ ﻟﺒراﻤﺞ اﻟﻔﻴدﻴو ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺎﻨﺘﻘﺎء‬
‫اﻟﺒراﻤﺞ اﻟﻤرﻏوﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋن ﻨظﺎم ﻓﻴدﻴو داﺘﺎ‪ ،DATA‬اﻟذي ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻠ ّﺸﺨص ﺒﺎﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺤﺎﺴوب ﺒوﺴﺎطﺔ‬
‫اﻟﻬﺎﺘف وﻫو ﻓﻲ ﻤﻨزﻟﻪ واﺨﺘﻴﺎر اﻟﺼور أو اﻟﻤﻌطﻴﺎت اﻟّﺘﻲ ﻴرﻏب ﻓﻲ رؤﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ اﻟﺘﻠﻔزﻴون ﻟدﻴﻪ‪.‬‬
‫‪-‬إن أﻗﻤﺎر اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻤﻛﻨت اﻹﻨﺴﺎن ﻤن اﻟﺘﻐﻠب ﻋﻠﻰ ﻤﻌوﻗﺎت اﻟزﻤﺎن و اﻟﻤﻛﺎن‪،‬ﺨﺼوﺼﺎ ﺒﻌد أن ارﺘﺒطت‬
‫ﺒﺒﻨوك اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف ﻤﺠﺎﻻت اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬إذ ﺘﻘوم أﻗﻤﺎر اﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺠﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻼت ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻋن طرﻴق أﺠﻬزة اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻋن طرﻴق اﻟﺤواﺴب‬
‫اﻵﻟﻴﺔ وﺒﺜﻬﺎ ﻋﺒر اﻟﻘﻨوات اﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ‪ .‬ﻟذﻟك ﻓﺎﺴﺘﺨدام أﻗﻤﺎر اﻻﺘﺼﺎﻝ أﺘﺎح اﻟﻤﺠﺎﻝ أﻤﺎم دوﻝ اﻟﺠﻨوب‬
‫ﻟﺘﺘﺠﺴد ﻓﻛرة اﻟﺤرﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴن ﺘﺼﺒﺢ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺒث اﻟﻔﻀﺎﺌﻲ اﻟﻤﺒﺎﺸر‪ ،‬واﻻﻨﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺨﺎرﺠﻲ‬
‫اﻟﺤرﻴﺔ ﺘﺼب ﻓﻲ ﻛﻝ و ﻤن ﻛﻝ اﻻﺘﺠﺎﻫﺎت‪ .‬ﺼﺤﻴﺢ أن اﻟدوﻝ اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ ﺘﻤﺘﻠك اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻻﺘﺼﺎﻝ‬
‫ﻟذﻟك ﻓﻬﻲ ﺘﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴذ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺨﺎرﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻟﺘﻠﻔزﻴون واﻟﺒث اﻟﻔﻀﺎﺌﻲ اﻟﻤﺒﺎﺸر‪:‬‬
‫‪-‬ﻟﻘد ﻛﺎن ﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ ﺘﺄﺜﻴر ﻛﺒﻴر ﻋﻠﻰ ﺘطور اﻟﺒث اﻟﺘﻠﻔزﻴوﻨﻲ وﺘوﺴﻴﻊ طﺎﻗﺎت اﻟﻛﺎﺒﻝ اﻟّﺘﻲ ﺘﻨﻘﻝ‬
‫اﻟﻤﻤﻴزة ﻟﻌﻘد اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬إذ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼور اﻟﻤر ّﺌﻴﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ أﺸﻌﺔ اﻟﻠّﻴزر‪ ،‬وأﺼﺒﺢ اﻟﺒث اﻟﻔﻀﺎﺌﻲ اﻟﻤﺒﺎﺸر اﻟﺴﻤﺔ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ إﻋطﺎء دور ﻫﺎم ﻟﻠﺘﻠﻔزﻴون‪ ،‬وذﻟك‬
‫ّ‬ ‫اﻨﺘﻘﻝ اﻟﺘﻨﺎﻓس إﻟﻰ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺨﺎرﺠﻲ‪ .‬وﺴﺎﻫﻤت اﻷﻗﻤﺎر‬
‫اﻟﻨﻘﻝ اﻟﺤﻲ واﻟﻤﺒﺎﺸر ﻟﻸﺤداث وﺘﺠدﻴدﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻝ ﻟﺤظﺔ‪،‬ﻓﻠﻘد أﺼﺒﺢ‬
‫ﺒﺎﻟﺘزود ﺒﻬواﺌﻴﺎت اﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻘط‬
‫ﺒﺈﻤﻛﺎﻨﻨﺎ أن ﻨﻌﻴش اﻟﺤدث أﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﺒﺼورة آﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴن أﺼﺒﺤت ﺘﺠوب اﻟﻔﻀﺎء ﺒﻛﻝ اﻟﻠﻐﺎت وﺒﻤﺨﺘﻠف‬
‫اﻟﺒراﻤﺞ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻠﻔزﻴون ﺸﻬد ﺘطورات وﺘﺠدﻴدات ﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﺸﻘﻪ اﻟﺘﻘﻨﻲ أﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫‪-‬اﻟﺘﻠﻔزﻴون اﻟﻛﺎﺒﻠﻲ واﻷﻟﻴﺎف اﻟﻀوﺌﻴﺔ وأﻗﻤﺎر اﻻﺘﺼﺎﻝ واﻟﺤﺎﺴوب‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋن اﻟﺘﻠﻔزﻴون اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻲ‪...‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﺘﻨوع ﻓﻲ اﻟﺒراﻤﺞ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺨﻀم ﻫذﻩ اﻟﺘﺤوﻻت أﺼﺒﺢ اﻟﻤﺠﺎﻝ اﻹﻋﻼﻤﻲ ﻤﻔﺘوح أﻤﺎم اﻟﺘﻌدد ﻓﻲ اﻟﻘﻨوات‪ ،‬و ّ‬
‫وزﻴﺎدة ﻓﻲ ﻛم اﻟﻤﻀﺎﻤﻴن‪ ،‬وﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻨﺴﺎن إﻻ أن ﻴﺨﺘﺎر وﻤﺎ ﻋﺴﺎﻩ ﻴﺨﺘﺎر أﻤﺎم زﺨم ﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت؟‬
‫ﻫوﻴﺘﻪ‪ ،‬وأﻓﻛﺎرﻩ وﻤﺒﺎدﺌﻪ أﻤﺎم اﻟﻤﻀﺎﻤﻴن اﻟﻬﺎﺒطﺔ ﺒﺎﺴم اﻟﻌوﻟﻤﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓرزﻫﺎ واﺨﺘﻴﺎر ﻤﺎ ﻴﺘواﻓق ﻤﻊ ّ‬
‫اﻟﺘﻔوق واﻟﺘﺤ ّﻛم ﻓﻲ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‪ ،‬ﻨﺤن ﻤن ﻨﻤﺜﻝ‬
‫واﻟﺤرﻴﺔ اﻟﻔﻛرﻴﺔ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﻤراﻋﺎة ﻓﺎرق ّأﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻤﻠك ّ‬
‫ﻴﺘم اﻟﺘﺤﻛم ﻓﻲ اﻟوﻀﻊ أو إﻴﺠﺎد ﺼﻴﻎ ﻤن ﺸﺄﻨﻬﺎ أن ﺘﻛﺒﺢ طﺒﻴﻌﺔ ﻫذا‬
‫اﻟﻀﻔﺔ اﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤن اﻟﻌﺎﻟم‪ .‬وﻷن ّ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ واﻷوﻀﺎع اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺴﺘﻬﻼك اﻟﻨﺎﺠم ﻤن ﺤﺠم اﻟﺘﻀﻴﻴق ﻋﻠﻰ اﻟﺤرﻴﺎت‪ ،‬واﻟﻬروب ﻤن اﻟﺒراﻤﺞ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ ،‬اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻔﻛرﻴﺔ‪...‬ﻓﻨﺤن ﻤﺴﺘﻬﻠﻛون ﻓﻘط‪.‬‬
‫‪-3‬ﺜورة اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر‪:‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻤن ﺤﻴث اﻟﻤدى واﻻﻨﺘﺸﺎر واﻟﺘﺄﺜﻴر ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﺸرﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﺘﻌﺘﺒر ﺜورة اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر ﻤن أﻛﺜر اﻟﺜورات‬
‫واﻟزﻴﺎدة اﻟﺴرﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻗدرة اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر اﻟّﺘﻲ ﻟم ﻴﻌرف ﻟﻬﺎ ﻤﺜﻴﻝ ﻓﻲ أي ﺼﻨﺎﻋﺔ أﺨرى ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‬
‫ﻤرت ﺒﺜﻼث ﻤراﺤﻝ‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫أن اﻟﺤواﺴﻴب‬
‫اﻟﺘطور اﻟﺘﺎرﻴﺨﻲ ﻨﺠد ّ‬
‫ّ‬ ‫أﻫﻤﻴﺘﻪ‪ :‬ﻓﺒﺎﻟرﺠوع إﻟﻰ‬
‫زادت ﻤن ّ‬
‫أﺴﺎﺴﻴﺔ)‪.(231‬‬ ‫‪F‬‬ ‫‪231‬‬

‫‪-‬اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر اﻟرﺌﻴﺴﻲ اﻟﻤرﻛزي اﻟذي ﺘﻤﻴز ﺒﻀﺨﺎﻤﺘﻪ وﻗوﺘﻪ )ﺤدث أﻫم ﺘﺤوﻝ ﻓﻲ ﺜورة اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر ﺒﺎآﺘﺸﺎف‬
‫اﻟﺘراﻨزﺴﺘور‪،‬ﺜم ﺒﻌدﻫﺎ ﺒﻌﻘد واﺤد اآﺘﺸف اﻟﻠﻴزر اﻟﻀروري ﻟﻼﻨﺘرﻨﻴت و ﻟطرﻴق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﺴرﻴﻊ(‪.‬‬
‫‪-‬اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻲ أواﺌﻝ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت واﻟذي وﺼﻝ إﻟﻰ ذروﺘﻪ ﺒﺎﺴﺘﺨدام ﺒرﻨﺎﻤﺞ اﻟﻨواﻓذ اﻟﺸﻬﻴر‬
‫‪.Windows‬‬
‫‪-‬اﻻﺴﺘﻌﻤﺎﻝ واﺴﻊ اﻻﻨﺘﺸﺎر ﻟﻠﻛﻤﺒﻴوﺘر ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺠﺎﻻت اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻫو ﻤﺎ ﻴﺼطﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ"اﻟﺤوﺴﺒﺔ"‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟﺠدﻴدة‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ﺘﺠﻤﻊ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠوﺴﻴﻠﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﻤﺎ ﻴزﻴد ﻤن أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر اﻟﻴوم أّﻨﻪ أﺼﺒﺢ اﻟدﻋﺎﻤﺔ‬
‫اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ وﺨﺼﺎﺌﺼﻪ اﻟّﺘﻲ ﺴﻤﺤت‬ ‫ﺒﻴن ﺠﻤﻴﻊ ﺨﺼﺎﺌص اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼم‪ ،‬وﻋن طرﻴق ّ‬
‫ﺒﺈﺤداث ﺜورة ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻹﻋﻼم ﻋن طرﻴق اﻷﻨﺘرﻨﻴت‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﻌددة وﺘﺄﺜﻴرﻩ ﻋﻠﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻤﺎ ﺴﺒق ﻻ ﻴﻤﻛن أن ﻨﻨﺴﻰ ﺸﺒﻛﺔ اﻷﻨﺘرﻨﻴت واﻨﺼﻬﺎر وﺴﺎﺌط اﻻﺘﺼﺎﻝ‬
‫ﻋﺎﻟم اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫اﻟﺘطورات ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻨﻘﺎط‪ ،‬ﻟﺘوﻀﻴﺢ ﺘﺄﺜﻴر ﺨﺼﺎﺌص اﻟﻘطﺎع اﻟﺴﻤﻌﻲ اﻟﺒﺼري‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﻟﻘد ﻋﻤدﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺼر ﻫذﻩ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ‪ ،232‬ﻤن ﺨﻼﻝ ﻨﻘﻝ اﻟﺼورة اﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﺒﺎﻟﺼوت‪ ،‬وﺘﺴﻬﻴﻝ‬ ‫‪F 23‬‬

‫اﻹﺸﺎرات واﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻤواﻛﺒﺔ اﻷﺤداث ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘﺤدﻴث اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ورﺼد اﻷﺜر‪.‬‬

‫) ‪(231‬ﻨﺒﻴﻝ ﻏزﻻن‪ :‬ﺴﻴﻨﺎرﻴوﻫﺎت اﻷﻓق اﻟرﻗﻤﻲ‪،‬ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻟﺜورة اﻟرﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬ط‪، 1‬اﻟﻌدد‪ ،2004-1-1 ،15:‬ص‪.195:‬‬

‫)‪(232‬‬
‫‪Cristina,Marino,De la presse écrite à la presse électronique :un nouveau média ?A.D.B.S.‬‬
‫‪Editions,1996,P.14.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫أﻫﻤﻴﺔ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ‪:‬‬

‫‪-‬ﺘرﺠﻊ أﻫﻤﻴﺔ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ إﻟﻰ ﻋدد ﻤن اﻟﻨﻘﺎط واﻟﻌواﻤﻝ اﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘت ﺘﺸﻛﻝ ﻟﻬﺎ راﻓدا ﻤن رواﻓد‬
‫أﻫﻤﻬﺎ ﻴرﺠﻊ إﻟﻰ‪:‬‬
‫ﺘطورﻫﺎ وزﻴﺎدة أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻌﻝ ّ‬
‫‪-1‬اﻟﻌوﻟﻤﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘت ﺘﺤﻛم اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻴوم‪،‬وأﺼﺒﺤت ﺘﺸﻛﻝ اﻟﻌﺼب اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻪ‪،‬اﻟذي ﺒﺎت‬
‫اﻟدوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ وﺤﺘﻰ‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷرﻀﻴﺔ اﻟﻤﻔروﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻝ اﻟﺘﻌﺎﻤﻼت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻫو اﻵﺨر ﻴﺸﻛﻝ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻐﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﻲ ﺘﻠﻐﻲ اﻟﺤدود‪ ،‬وﺘﺨﻠق ﻓﻀﺎءات اﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻤﺸﺘرﻛﺔ ﺒﻴن اﻟﺒﻠدان ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‬
‫وﺤﺘﻰ اﻟﻘﺎري‪...‬ﺘﺨﻠق ﺒﺎﻟﻤوازاة ﻛﻝ ﻤﺎ ﻤن ﺸﺄﻨﻪ أن ﻴﺠﻌﻝ ﻤن طﺒﻴﻌﺔ ﻫذﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أﻛﺜر ﺤرﻴﺔ ودﻴﻨﺎﻤﻴﻛﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺒﺘوﻓﻴر اﻟﻬﻴﺎﻛﻝ واﻟﺒﻨﻰ اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ،‬رﺒﺤﺎ ﻟﻠوﻗت واﺨﺘﺼﺎ ار ﻟﻠﺠﻬد‪.‬‬
‫اﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﺴرﻴﻌﺔ وﻤﻀﻤوﻨﺔ ﻓﻲ ذات اﻟوﻗت‪ ،‬وﻫذا ﻤﺎ ﺘﻌززﻩ وﺴﺎﺌﻝ‬
‫ّ‬ ‫إن ﻫذا اﻷﻤر ﻴﺴﺘدﻋﻲ ﺘوﻓﻴر طرق‬
‫ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﻴوم‪.‬‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ ،‬ﻤن ﺨﻼﻝ رﺒط‬‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻻﻨﺘرﻨﻴت ﻟوﺤدﻫﺎ ﺒﺎﺘت ﺘﻠﻌب دور أﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺘﺴﻴﻴر‬
‫ﺨﺎﺼﺔ اﻟّﺘﻲ اﻨطﻠﻘت ﻤﻨذ اﻟﺒداﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻷوروﺒﻴﺔ واﺴﺘراﻟﻴﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻋﺒر اﻵﻨﺘرﻨﻴت وﻴظﻬر ذﻟك ﺠﻠﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺎرة‬
‫ﻤؤﺴﺴﺎﺘﻬﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﻋﺒر ﻫذﻩ اﻟ ّﺸﺒﻛﺔ ﺒﺼورة ﻤﻛﺜّﻔﺔ وﺒﻨﺴب‬
‫ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﻨﻬﺞ وﺴﻌت ﻟﻪ ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘواﺠد ّ‬
‫ﻤرﺘﻔﻌﺔ وﻤﻠﻔﺘﺔ ﻟﻼﻨﺘﺒﺎﻩ‪ :%99.4‬ﻓﻲ ﻓﻨﻠﻨدا‪ %98.9 ،‬ﻓﻲ اﺴﺘراﻟﻴﺎ‪ % 98.8 ،‬ﻓﻲ اﻟﺴوﻴد‪ %73.2 ،‬ﻓﻲ‬
‫) ‪( 233‬‬
‫ﺴﻨﺔ ‪.2001‬‬ ‫‪F‬‬ ‫‪23‬‬ ‫ﻓرﻨﺴﺎ‬
‫‪-2‬اﻟدور اﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺔ‪ :‬اﻟّﺘﻲ أﻀﺤت اﻟﻘﺎﺴم اﻟﻤﺸﺘرك ﺒﻴن ﺠﻤﻴﻊ ﺴﻛﺎن اﻟﻤﻌﻤورة ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف‬
‫ﺘﻐﻴر ﻤﻌﻴﺎر‬
‫رﺴﻤﻴﺔ أو ﺘﻛﺘّﻼت اﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻘد ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺼور ﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ‫أﺸﻛﺎﻟﻬم‪ ،‬ﺴواء ﻓﻲ أﺸﻛﺎﻝ ﻓردﻴﺔ أو ﻓﻲ ّ‬
‫وﺘﻘدم اﻷﻤم ﻋﻠﻰ أﺴﺎس اﻟﻐﻨﻰ أو اﻟﻔﻘر ﻓﻲ اﻟﺘﺤ ّﻛم ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻝ ﺸﻲء ﺒﺎت ﻴﻌﺘﻤد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤن‬
‫ﺘﺨﻠّف ّ‬
‫ﺨﻼﻝ ﺘﻨوﻴﻊ ﻤﺼﺎدرﻫﺎ ﻓﻲ‪ :‬ﻋﻤﻠﻴﺎت اﺘﺨﺎذ اﻟﻘرار‪ ،‬اﻟﺘﻌﺎﻤﻼت اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺤﻠﻴﺎ ودوﻟﻴﺎ‪ ،‬اﻟﺘﺒﺎدﻻت اﻟﺘﺠﺎرﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻷﻨﻤﺎط اﻟﺘرﺒوﻴﺔ ﻓﻲ إﻋداد اﻟﻨشء وﺘﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪...‬‬
‫ﻗﻤﻴﺔ ﻨظ ار ﻟﻤﺎ أﺤدﺜﺘﻪ ﻓﻲ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬إذ أﺼﺒﺤت‬
‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺜورة اﻟر ّ‬
‫‪-3‬اﻟﺜورة اﻟرﻗﻤﻴﺔ‪ :‬ﺘﻌود ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻨﻘﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺘﺘم ﺒﺼورة أﺴرع وأﺴﻬﻝ‪.‬‬
‫وﺤﺘﻰ ٕوان ارﺘﺒطت ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎت اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﺒﻌدﻫﺎ اﻟﺘﻨﻤوي ﺒﺎﻟﻘطﺎﻋﺎت اﻷرﺒﻌﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:234‬‬
‫‪F 234‬‬

‫)‪(233‬ﺨﻠﻴﻝ أﺒو رزق‪ :‬ﻤؤﺸرات ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪،‬ﻨدوة ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺒﻴن اﻟﻤﻔﻬوم واﻟﺘطﺒﻴق‪،‬ﻤﻌﻬد اﻟﻛوﻴت ﻟﻸﺒﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪،‬اﻟﻛوﻴت‪-01-13-12‬‬
‫‪.2004،23‬‬
‫)‪(234‬‬
‫‪Djamel Bouadjimi,Nouvelle Technologie de l’Information et de la Communication et Développement:‬‬
‫‪L’arrimage de l’Algérie à la « société de l’Information »,Thèse de Doctorat d’Etat en science de l’Information‬‬
‫‪et de la Communication,octobre2004,P.28.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫أن اﻟﺠﺎﻨب اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻛﺎن ﻟﻪ‬‫‪-‬ﻗطﺎع اﻻﺘﺼﺎﻻت‪-،‬اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴك‪-،‬اﻹﻋﻼم اﻵﻟﻲ‪-،‬ووﺴﺎﺌط اﻹﻋﻼم‪،‬إﻻ ّ‬

‫ﻨﻤوﻫﺎ ﺒﻬذﻩ اﻟﺴرﻋﺔ‪ ،‬واﻻﺒﺘﻌﺎد ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻋن‬
‫ﺘﻨﻤﻴﺔ وﺘطوﻴر اﻟﺒﻨﻰ اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ وﺠﻌﻝ ّ‬
‫اﻟﻔﻀﻝ اﻟﻛﺒﻴر ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟرﻗﻤﻴﺔ ﻛﻴف أﺼﺒﺢ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺘﺼور ﻤن ﺨﻼﻝ ﻫذﻩ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺜﻠﻲ واﻟﻘرب ﻤن اﻟرﻗﻤﻲ ﻓﻲ ﺼورة‪"1" 0‬وﻟﻨﺎ أن‬
‫اﻨﺴﻴﺎﺒﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻴﺎدﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم ﺒﺄﺴرﻩ ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘطورات اﻟّﺘﻲ ﻴﻌرﻓﻬﺎ ﻤﺠﺎﻝ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸرﻴﺔ‪.‬‬
‫‪-‬وﻟﻘد ﺤﺘّم ﺤﺠم اﻟﺘﺤوﻻت و ّ‬
‫‪-4‬اﻻﻨﺘﻘﺎﻝ إﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪:‬‬
‫اﻟﺘﺤوﻝ اﻟﻛﻠﻲ ﻤن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ّ‬ ‫وﻨﺘﺼرف ﻤن ﻤﻨطﻠق‬
‫ّ‬ ‫‪-‬إن ﻫذا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟذي ﻨﻌﺘﺒر ﺠزء ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻨﺘﻔﺎﻋﻝ ﻓﻴﻪ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ إﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪.‬‬
‫ٕواّﻨﻪ ذاك اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟّذي ﻴﻌرف ﻤن ﺨﻼﻝ ﺨﺼﺎﺌﺼﻪ اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻝ ﻴﻛﻔﻲ إن ﻗﻠﻨﺎ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ﻛﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﺎﺘت ﻤﻛﺸوﻓﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺒدون اﺴﺘﺜﻨﺎء داﺨﻝ ﻨﻔس اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺨﺎرﺠﻪ‪ ،‬ﻓﻠم ﻴﻌد ﺒﺎﻹﻤﻛﺎن‬
‫إﺨﻔﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﻻ ﺘزﻴﻴﻔﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻤﻠك ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬
‫‪-‬ﺴﻴﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت أﺼﺒﺢ أﻗوى ﺒﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﺴدود اﻟّﺘﻲ ﺘﻀﻌﻬﺎ اﻟدوﻟﺔ ﻟﻠﺴﻴطرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ وﺘدﻓّﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪-‬اﻟﻌﺎﻟم ﺒﺎت ﻴﺸﺘرك ﻓﻲ ﺼﻨﺎﻋﺔ واﺘﺨﺎذ اﻟﻘ اررات ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوى اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬
‫‪-‬زﻴﺎدة اﻟﺘوﺠﻪ ﻨﺤو اﻟﻔﻛر اﻟدﻴﻤﻘراطﻲ وﻨﻤو ﻓﻛرة اﻟﻤﻨﺎداة ﻨﺤو اﻟﺘﺤرر‪ ،‬وﻟﻛن ﺒﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﺘﺤﻔّظ ﻷﺴﺒﺎب‬
‫وﻋواﻤﻝ اﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ﺒﺎﺘت ﻫﻲ ﻤن ﺘﺸﻛﻝ ﻋراﻗﻴﻝ أﻤﺎم ﻤﻨﺎﻓذ اﻟﺤرﻴﺔ‪.‬‬
‫‪-‬ﻓﻲ ظﻝ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻫذا‪،‬أﺼﺒﺢ اﻟﻌﺎﻟم ﻤرﺘﻛز ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﻤﻌﻨﺎﻩ اﻟواﺴﻊ‪ ،‬إﻻ ّأﻨﻪ ﺘظﻝ ﻫﻨﺎك‬
‫ﻤؤﺸرات ﻋﻠﻰ اﻨﺘﻘﺎﻝ اﻟﺒﺸرﻴﺔ إﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﻴﻤﻛن أن ﻨوﺠزﻫﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫أن اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺒﻘطﺎع اﻻﺘﺼﺎﻻت‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺎﺘﺞ اﻟﻤﺤﻠﻲ اﻹﺠﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ :‬ﺤﻴث ّ‬
‫‪-‬ﻨﻤو ﻗطﺎع اﻻﺘﺼﺎﻻت ّ‬
‫ﺒدأ ﻴﺘزاﻴد ﺒﺸﻛﻝ ﻛﺒﻴر وﻤﺘواﺼﻝ إﻟﻰ ﺤد ﻓﻴﻪ زادت ﻨﺴﺒﺔ ﻫذا اﻟﻨﻤو ﻤن‪ 1.5 %‬ﺴﻨﺔ ‪ 1975‬إﻟﻰ‪ 3%‬ﺴﻨﺔ‬
‫‪ ،2000‬ﺜم ﻨﻼﺤظ ﺘﻠك اﻟﻘﻔزة اﻟﺘﻲ ﺴﺠﻠّﻬﺎ ﻫذا اﻟﻘطﺎع ﺴﻨﺔ ‪ 2002‬ب‪ 6.6 %‬ﻤﺎ ﻴﻌﺎدﻝ ‪ 2.066‬ﺒﻠﻴون‬
‫دوﻻر ﻤن اﻟﻨﺎﺘﺞ اﻹﺠﻤﺎﻟﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ)‪.( 235‬‬
‫‪235F‬‬

‫‪-‬ﻤﻛوﻨﺎت اﻗﺘﺼﺎد ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ :‬ﻓﺎﻗﺘﺼﺎد ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت أﺼﺒﺢ ﻴﺸﻛﻝ ﻗطﺎع اﻻﺘﺼﺎﻻت ﺒﻪ‬
‫اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻷﻛﺜر ارﺘﻔﺎﻋﺎ ب‪ 39 %‬أﻤﺎم اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺼﻠﺒﺔ ﺒﻨﺴﺒﺔ‪ 30 /%‬و‪ 31 %‬ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ّ‬
‫‪236‬‬
‫ﻟﻬذا اﻷﻤر ﺒﺎﻟذات أﺼﺒﺢ ﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ دو ار ﻫﺎﻤﺎ وﺒﺎر از ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﺴﻨﺔ‪.2002‬‬
‫‪236F‬‬

‫)‪(235‬‬
‫ﺨﻠﻴﻝ أﺒو رزق‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.4-3:‬‬
‫)‪(236‬‬
‫ﺨﻠﻴﻝ أﺒو رزق‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪. 4:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻛﻝ دوﻟﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬وﻟﻪ اﻨﻌﻛﺎﺴﺎت ﻋﻠﻰ ﻛﻝ ﻤﻨﺎﺤﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﺸرﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫أﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬واﻷﺴﺎس اﻟّذي ﻴﻘوم ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ّ‬ ‫أﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬وﺤﺎﺠﺔ إﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ‪ ":‬إن اﻻﺘﺼﺎﻻت ﺘﻌﺘﺒر ّ‬
‫ﻛﻝ اﻟﺘﻨظﻴم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬وﻫﻲ ﻀرورﻴﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ .‬وﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﺘﺘﺎح اﻟﻔرﺼﺔ ﻟﻛﻝ ﺸﺨص ﻓﻲ ﻛﻝ‬
‫ﻤﻛﺎن ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ اﺴﺘﺒﻌﺎد ﻛﺎﺌن ﻤن ﻛﺎن ﻤن اﻟﻔواﺌد اﻟﺘﻲ ﻴﺘﻴﺤﻬﺎ ﻫذا‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻓﺤرﻴﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴر وﺤرﻴﺔ اﻟرأي‪ ،‬واﻟﺤق ﻓﻲ اﺴﺘﻘﺎء اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻷﻓﻛﺎر وﺘﻠﻘﻴﻬﺎ وﻨﺸرﻫﺎ ﺒﻐض اﻟﻨظر‬
‫ﻋن اﻟﺤدود اﻟﺠﻐراﻓﻴﺔ"‪.‬‬
‫‪-‬إﻨﻨﺎ ﺤﻴن ﻨﺘﺤدث ﻋن ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻻ ﻴﻤﻛن ﻟﻨﺎ أن ﻨﻨﺴﻰ أو ﻨﺘﻨﺎﺴﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﻓﻲ ظﻠﻪ‪ ،‬ﻟذﻟك ﻻﺒد‬
‫ﻤن أن ﻨﻌﺘرف ﺒوﺠود ﺘﺄﺨر ﻤﻠﻤوس ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﻋﻤوﻤﺎ‪ ،‬وﺘﺴﻌﻰ ﺠﻬﺎت ﻛﺜﻴرة ﻤن ﺨﻼﻝ ﻤﻨظﻤﺎت‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤدﻨﻲ وﻤﺨﺘﻠف اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﻨﺎﺸطﺔ إﻗﻠﻴﻤﻴﺎ إﻟﻰ ﺘطوﻴر وﺘﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻠﺘﺒﻨﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﻤﻌرﻓﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ أوﺠﻪ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺤﻤﻝ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺼدد‪:‬‬
‫‪-‬ﺘﻘرﻴر اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﻟﺴﻨﺔ ‪ :2003‬ﺨﻤﺴﺔ ﻨﻘﺎط ﻟﺘﺤﻘﻴق إﺴﺘراﺘﻴﺠﻴﺔ إﻗﺎﻤﺔ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪:‬‬
‫‪-‬إطﻼق اﻟﺤرﻴﺎت واﻟﺘﻌﺒﻴر واﻟﺘﻨظﻴم وﻀﻤﺎﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻛم اﻟﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺸر اﻟﻛﺎﻤﻝ ﻟﺘﻌﻠﻴم راﻗﻲ اﻟﻨوﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ّ -‬‬
‫‪-‬ﺘوطﻴن اﻟﻌﻠم وﺒﻨﺎء ﻗدرة اﻟﺒﺤث واﻟﺘطوﻴر اﻟﺘﻘﻨﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤوﻝ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻨﺤو إﻨﺘﺎج اﻟﻤﻌرﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ّ -‬‬
‫‪-‬ﺘﺄﺴﻴس ﻨﻤوذج ﻤﻌرﻓﻲ أﺼﻴﻝ‪.‬‬
‫‪-‬إﻋﻼن اﻟﻘﺎﻫرة ‪ 2003‬ﻟﺸروط دﺨوﻝ اﻟﻤﻨطﻘﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ إﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﺤﻴث ﺘﺴﺘدﻋﻲ ﻫذﻩ‬
‫اﻟﺸروط‪:‬‬
‫‪-‬ﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺸﺒﻛﺔ اﺘﺼﺎﻻت ﻋرﺒﻴﺔ ذات ﺴﻌﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪-‬ﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺜروة اﻟﺒﺸرﻴﺔ ﺒﺈدراج ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻻﺘﺼﺎﻻت ﻓﻲ اﻟﻤدارس واﻟﺠﺎﻤﻌﺎت‪.‬‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻻرﺘﻘﺎء ﺒﺎﻷداء اﻟﺤﻛوﻤﻲ إﻟﻛﺘروﻨﻴﺎ ﺒﺘوﻓﻴر اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻟﻨﺸر اﻟﺘﺠﺎرة‬
‫‪-‬ﺘﺸﺠﻴﻊ أﻨﻤﺎط اﻟﺸراﻛﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻴن ﻤؤﺴﺴﺎت اﻟﻘطﺎع اﻟﺨﺎص‪.‬‬
‫ﻗﻤﺔ ﻋﻤﺎن ﻋﺎم‬
‫وﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّﺘﻲ أﻗرﺘﻬﺎ ّ‬
‫‪-‬ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﻨﻔﻴذ اﻹﺴﺘراﺘﻴﺠﻴﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﺘﺼﺎﻻت ّ‬
‫ﻤﺤددة ﺘﺨدم اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬
‫‪ 2001‬وﺒﻴروت ‪ 2002‬وﺘﺤوﻴﻠﻬﺎ إﻟﻲ ﺒراﻤﺞ وﺨطط ﺘﻨﻔﻴذﻴﺔ وﻤﺸﺎرﻴﻊ ّ‬
‫ﻟﻼﺘﺼﺎﻻت واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬وﻤﺸروع اﻟﺘﻛﺎﻤﻝ اﻟﻌرﺒﻲ ﻟﺨدﻤﺎت وﺘﻌرﻴﻔﺔ اﻻﺘﺼﺎﻻت اﻟﻌرﺒﻴﺔ)‪.(237‬‬
‫‪F‬‬ ‫‪237‬‬

‫‪-‬دوﻨﻤﺎ أن ﻨﻨﺴﻰ اﻟﺘذﻛﻴر أﻨﻪ ﻨظ ار ﻷﻫﻤﻴﺔ ﻫذا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻤﻔﻬوﻤﻪ اﻟﺠدﻴد ﺠرى اﻹﻋداد ﻟدراﺴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻤن ‪12‬دﻴﺴﻤﺒر‪ 2003‬ﻛﻤرﺤﻠﺔ أوﻟﻰ ﻤﻤﻬدة ﻟﻤوﻋد اﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺘوﻨس‪.2005‬‬

‫)‪(237‬‬
‫ﺨﻠﻴﻝ أﺒو رزق‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.70- 69:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫‪-‬ﻤن ﺨﻼﻝ ﻫذﻩ اﻟﻨﻘﺎط ﺤﺎوﻟﻨﺎ ﻀﺒط اﻟﻤﻼﻤﺢ اﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻲ إن ﺠﺎز اﻟﺘﻌﺒﻴر ﺒﺎﻟﻨظر ﻟﻤﺎ‬
‫ﺘﺤﻘﻘﻪ ﻫذﻩ اﻟوﺴﺎﺌﻝ ﻤن ﻗﻠب ﻛﻝ اﻟﻤﻌﺎﻴﻴر واﻟﻘﻴم وﺘﺠﺴﻴد ﻓﻛرة" اﻟﻌﺎﻟم ﻗرﻴﺔ واﺤدة‪".‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‪:‬اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﻨظرﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼم ﻓﻲ ظﻝ اﻟﺘطور اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻲ‪:‬‬
‫‪-1‬اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻨظرﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼم‪:‬‬
‫ﺘم ﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻤن طرف ﻋدد ﻤن اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن ﻓﻲ ﻤﻴدان اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻟﻔﻬم ودراﺴﺔ‬‫‪-‬اﻹﻋﻼم ﻤن اﻟﻨﺎﺤﻴﺔ اﻟﺘّﻨظﻴرﻴﺔ ّ‬
‫ﻷﻫﻤﻴﺔ دراﺴﺔ اﻟﺴﻠوﻛﻴﺎت اﻟﺒﺸرﻴﺔ داﺨﻝ اﻟﻤﻨظوﻤﺔ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟظﺎﻫرة اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻨظ ار‬
‫اﻟﻨظرﻴﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺴﻴﺎق‪ ،‬وﻛﺜﻴرون ﻫم ﻤن ﻗﺎﻤوا‬
‫إطﺎر اﻟﺘدﻓق اﻹﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻟذﻟك ظﻬرت اﻟﻌدﻴد ﻤن اﻟﺘوﺠﻬﺎت ّ‬
‫ﺒﻤﺤﺎوﻻت دراﺴﺔ ﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة وﻟﻛن ﺒرز ﺘوﺠﻬﻴن ﻫﺎﻤﻴن ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺼدد‪:‬‬
‫‪-1-1‬اﻟﺘوﺠﻪ اﻟﺴﺒرﻨطﻴﻘﻲ‪:‬‬
‫‪-‬ﻴﻌﺘﺒر ﻫذا اﻟﺘوﺠﻪ ﻤﺼدر اﻫﺘﻤﺎم ﻟﻠﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴر اﻟظﺎﻫرة اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ذات اﻟﺒﻌد اﻹﻋﻼﻤﻲ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺘﺼﻝ ﺒﺼورة ﻛﺒﻴرة ﺒدراﺴﺔ اﻷﺜر ورﺠﻌﻪ ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﻠرﺴﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ذات اﻟﺒﻌد‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬وﻤﺎ ﻴﻤﻛن ﻟﻬﺎ أن ﺘﺤدﺜﻪ ﻤن اﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ورﺠﻊ ﻟﻠﺼدى ذﻟك أﻨﻪ ﻴﻤﻛن أن ﻴﺤدث ﺘﻐﻴﻴر‬
‫ﻤﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺘﻠك اﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻴﻤﻛن ﻟﻬﺎ أن ﺘﻐﻴر‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻤن ﻤﻨطﻠق ﻓك رﻤوزﻫﺎ ٕواﺤداث اﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﺘوﺠﻪ اﻟذي ﻴﻤﺜّﻝ ﺨﺎﺼﺔ ﻤن ﻗﺒﻝ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤن ﻤﺴﺎر اﻟرﺴﺎﻟﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻫذا‬
‫"‪-NOBERT WIENER-‬ﻨور ﺒرت وﻴﻨر‪":‬اﻟذي ﻨﺸر ﻛﺘﺎﺒﺎ ﺘﺤت ﻋﻨوان"ﺴﺒرﻨطﻴﻘﺎ"ﺴﻨﺔ‪.1948‬‬
‫‪CLAUDE SHANNON " -‬ﻛﻠود ﺸﺎﻨون‪:‬ﻤؤﻟف ﻛﺘﺎب" اﻟﻨظرﻴﺔ اﻟرﻴﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ اﻻﺘﺼﺎﻝ‪.‬‬
‫أن ﻫذﻴن اﻟﻛﺘﺎﺒﻴن ﻛﺎن ﻟﻬﻤﺎ اﻟﻔﻀﻝ اﻟﻛﺒﻴر ﻓﻲ ﺘرﻗﻴﺔ اﻟﺒﺤث‬ ‫اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺘؤﻛد أﻏﻠب اﻟدراﺴﺎت‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻴﻌﺘﺒر"وﻴﻨر "ﻤن ﺒﻴن اﻷواﺌﻝ اﻟّذﻴن اﻫﺘﻤوا ﺒﻬذﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬ذﻟك ّأﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺘﻨﺎوﻝ وﺤﻠّﻝ اﻟظﺎﻫرة‬
‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘرﻛﻴز ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة رﺠﻊ اﻟﺼدى‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺨطﻴﺔ وﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫واﺒﺘﻌد ﻋن اﻟﺘﻨﺎوﻝ اﻟﻛﻼﺴﻴﻛﻲ ﻟﻠﺴﺒﺒﻴﺔ‬
‫اﻟﻨظرﻴﺔ ﺘؤﻛد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﻌوﻝ اﻟرﺠﻌﻲ ﻟﻸﺜر ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒب‪. Feed Back‬‬ ‫أن ﻫذﻩ اﻟﻤﻘﺎرﺒﺔ ّ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ‪ ،‬ذﻟك ّ‬
‫أن اﻟﻤرﺴﻝ ﻗد ﻴرﺠﻊ إﻟﻰ ﺘﻌدﻴﻝ رﺴﺎﻟﺘﻪ‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻴﺘﻠﺨص ﺘﻔﺴﻴر ﻫذا اﻟﻤﻔﻬوم ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻟﺼﻴرورة‬
‫ذاﺘﻬﺎ ﺒﻔﻌﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟّﺘﻲ ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤن ﺨﻼﻝ ردود ﻓﻌﻝ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴق اﻟﻬدف‪.‬‬
‫اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ اﻟﺨطﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﻴﻨﺒﻨﻲ أﺴﺎﺴﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻌﺘﻤد" ﺸﺎﻨون" ﻓﻲ ﻨظرﻴﺘﻪ اﻟرﻴﺎﻀﻴﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎﻝ ﺴﻨﺔ ‪ 1949‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﻔﻬوم اﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ‬
‫ﻻ ﻴﻌﻨﻲ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﺘﻌرﻴﻔﻪ اﻟﺸﺎﺌﻊ‪ :‬أي ﻨﺒﺄ أو ﺨﺒر‪ ،‬ﺒﻝ اﻟﻤﻘﺼود ﺒﻪ ﻫو اﻟﺒﻴﺎن اﻹﺤﺼﺎﺌﻲ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ) ‪.(238‬‬
‫ّ‬ ‫‪F238‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻛﻴف ﻤﻊ ﻋﺎﻟم‬
‫ﺘﻛون اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ﻗﺎﺒﻠﺔ ّ‬

‫) ‪(238‬ﻤﺤﻤد ﻤزﻴﺎن‪ :‬ﻤدﺨﻝ إﻟﻰ ﻨظرﻴﺎت اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪،‬ﻤﻨﺸورات دار ﻵﻟﺔ ﺴﻛﻴﻨﺔ‪،‬ط‪ ،2002، 1‬ص‪.68-65:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫‪-‬وﻓﻲ ﻫذا اﻟﺼدد ﻫﻨﺎك ﺠﻤﻠﺔ ﻤن اﻟﺘّﻌﺎرﻴف اﻟّﺘﻲ اﺸﺘﻤﻠت ﻋﻠﻰ ﻤﻔﻬوم" اﻹﻋﻼم"‪ ،‬ﻫذا اﻟﻤﻔﻬوم اﻟّذي ﻛﺎن‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺸﻤﻝ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟزﻤﻨﻲ اﻟﻤرﺘﺒط أﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟوظﻴﻔﺔ‬
‫وﻻزاﻝ ﻋرﻀﺔ ﻟﻠﺘّﻐﻴﻴر‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺒداﻴﺔ ﻛﺎن ﺒﺎﺴم اﻟﻌﺎﻤﻝ ّ‬
‫ﺘطور اﻟﻤﻔﻬوم اﻟﻤرﺘﺒط أﺴﺎﺴﺎ ﺒدور اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف أوﺠﻪ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﺸرﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻌرﻴف‬
‫ﺘﻐﻴر ﻨﺎﺠم ﻋن ّ‬
‫ﺒﻌد ّ‬
‫اﻹﻋﻼم ﻴﻨﺼب ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻴن‪:‬‬
‫أﻫﻤﻬﺎ ذﻟك اﻟّذي ارﺘﺒط‬
‫ﻐوﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻛن ّ‬
‫اﻟﻨﺎﺤﻴﺔ اﻟﻠّ ّ‬
‫ّ‬ ‫أ‪-‬ﺘﻌرﻴف اﻹﻋﻼم ﻟﻐوﻴﺎ‪ :‬ﻟﻘد ﺠﺎءت ﺘﻌﺎرﻴف ﻛﺜﻴرة ﻟﻺﻋﻼم ﻤن‬
‫أﻛﺜر ﺒطﺒﻴﻌﺔ وظﻴﻔﺔ ﻛﻠﻤﺔ" إﻋﻼم "ﻓﻲ إﻴﺼﺎﻝ وﺘوﺼﻴﻝ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ‪.‬‬
‫) ‪(239‬‬
‫"‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻟﻤرء ﻋﻠﻰ دراﻴﺔ ﺒﺎﻷﻤر وﻻ‬ ‫‪F239‬‬ ‫"‪-‬اﻹﻋﻼم ﻤن ﻛﻠﻤﺔ أﻋﻠم ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻨﻘﻴض اﻟﺠﻬﻝ وﻤﻌرﻓﺔ اﻟﺸﻲء‬
‫ﻴﺼﺒﺢ ﻴﺠﻬﻠﻪ‪.‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺘﺠﻨﺒﺎ‬
‫ّ‬ ‫ب‪-‬ﺘﻌرﻴف اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟدراﺴﺎت اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ :‬ﺴﻨﺘﻨﺎوﻝ ﻤﻔﻬوم" اﻹﻋﻼم"ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟدراﺴﺎت‬
‫ﻟﻠﺘﻌﺎرﻴف اﻟﻛﺜﻴرة ﻛﻤﺎ ﺴردﻨﺎﻫﺎ ﻤن ﻗﺒﻝ واﻟﺘﻲ ﺘﻌطﻰ ﻟﻬذا اﻟﻤﻔﻬوم ﻋﻠﻰ أﺴﺎس اﻻرﺘﺒﺎط ﺒﺎﻟﻤﻴدان اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺘﺤﺘم ﺘﻨﺎوﻝ ﻫذا اﻟﻤﻔﻬوم ﻓﻲ ﺴﻴﺎق اﻟدور اﻹﻋﻼﻤﻲ اﻟﻤﻨوط‬
‫أو اﻻﻗﺘﺼﺎدي أو اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪...‬ﻓطﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤوﻀوع ّ‬
‫ﺒﻪ‪ ،‬واﻟّذي ﻫو أﺸﻤﻝ وأوﺴﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻋﻼم ﻫو‪ :‬ﺘزوﻴد اﻟﻨﺎس ﺒﺎﻷﺨﺒﺎر اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺤﻘﺎﺌق اﻟﺜﺎﺒﺘﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋدﻫم ﻋﻠﻰ ﺘﻛوﻴن رأي ﺼﺎﺌب ﻓﻲ واﻗﻌﺔ ﻤن اﻟوﻗﺎﺌﻊ‪ ،‬أو ﻤﺸﻛﻠﺔ ﻤن اﻟﻤﺸﻛﻼت‪،‬‬
‫ﻴﻌﺒر ﻫذا اﻟرأي ﺘﻌﺒﻴ ار ﻤوﻀوﻋﻴﺎ ﻋن ﻋﻘﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر واﺘﺠﺎﻫﻬم وﻤﻴوﻟﻬم")‪.(240‬‬
‫‪F‬‬ ‫‪240‬‬

‫ﺒﺤﻴث ّ‬
‫"‪-‬ﻨﺸر ﻟﻸﺨﺒﺎر واﻟﺤﻘﺎﺌق واﻷﻓﻛﺎر واﻵراء‪ ،‬ﻴﺘم اﻟﺘّﻌﺒﻴر ﻋﻨﻬﺎ ﺒطرﻴﻘﺔ ﻤﺒﺎﺸرة أو ﻏﻴر ﻤﺒﺎﺸرة ﻓﻲ إطﺎر‬
‫ﻤوﻀوﻋﻲ ﺒﻌﻴد ﻋن اﻟﻬوى واﻟﻐرض‪ ،‬ﻤن ﺨﻼﻝ أدوات ووﺴﺎﺌﻝ ﻤﺤﺎﻴدة‪ ،‬ﺒﻬدف إﺘﺎﺤﺔ اﻟﻔرﺼﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎن‬
‫ﻟﻠوﻗوف ﻋﻠﻰ اﻷﺨﺒﺎر واﻟﺤﻘﺎﺌق واﻵراء واﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬ﻟﻴﻛون ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺘﻛوﻴن ﻓﻛرﻩ اﻟﺨﺎص ﺒﻪ اﻟّذي ﻴﻤ ّﻛﻨﻪ ﻤن‬
‫اﺘﺨﺎذ اﻟﻤوﻗف اﻟّذي ﻴراﻩ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ") ‪.(241‬‬
‫‪F‬‬ ‫‪241‬‬

‫‪-‬ﻟﻘد وردت ﺘﻌﺎرﻴف ﻛﺜﻴرة ﻟﻺﻋﻼم ﺠﺎءت ﻤن ﻤﻨطﻠﻘﺎت ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤن ﻗﺒﻝ اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن واﻟدارﺴﻴن اﻟذﻴن ﻛﺘﺒوا ﻓﻲ‬
‫ﻤﻴدان اﻹﻋﻼم‪ ،‬واﻟذﻴن ﺤﺎوﻟوا ﺘﻘدﻴم ﺘﻌرﻴﻔﺎت ﻛﻝ ﺤﺴب ﻤﻔﻬوﻤﻪ اﻟﺨﺎص‪،‬ﻟﻛن وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤوم ﺘﺘﺸﺎﺒﻪ ﻛﻝ‬
‫اﻟﺘﻌرﻴﻔﺎت ﻤن ﻨﺎﺤﻴﺔ اﻟﻤﻀﻤون ﻤﻊ اﺨﺘﻼف اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ أﺤﻴﺎﻨﺎ‪ ،‬واﺨﺘﻼف اﻟﻌﻨﺎﺼر أﺤﻴﺎﻨﺎ أﺨرى‪.‬‬
‫ﻗد ﻴرﺠﻊ اﻷﻤر إﻟﻰ اﻟﻤﻨطﻠﻘﺎت ﻛﻤﺎ أﺴﻠﻔﻨﺎ اﻟذﻛر‪ ،‬أو اﻟﺨﻠط ﺒﻴن ﻤﻔﺎﻫﻴم وﺘﻌرﻴﻔﺎت اﻹﻋﻼم وﺒﻌض أﺸﻛﺎﻝ‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻷﺨرى‪ ،‬أو ﺘﻨﺎوﻝ زاوﻴﺔ ﻤن زواﻴﺎ اﻹﻋﻼم ٕواﻏﻔﺎﻝ أﺨرى‪ ،‬وﻴظﻝ أﺒرز ﺘﻌرﻴف وأﺸﻤﻠﻪ ﻫو ﺘﻌرﻴف‬
‫أن اﻹﻋﻼم ﻫو‪:‬‬ ‫"أوﺘوﺠرت " ّ‬

‫‪239‬ﻟﻔﻴروز آﺒﺎدي‪،‬ﻤﺠد اﻟدﻴن ﻤﺤﻤد ﺒن ﻴﻌﻘوب‪ :‬اﻟﻘﺎﻤوس اﻟﻤﺤﻴط‪،‬ﺒﻴروت‪،‬دار اﻟﺠﻴﻝ‪"،‬ﻏﻴر ﻤﺘوﻓرة ﺴﻨﺔ اﻟطﺒﻌﺔ وﻋددﻫﺎ"‪.‬‬ ‫)‬

‫) ‪(240‬اﺒراﻫﻴم أﻤﺎم‪ :‬اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴر‪،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠو اﻟﻤﺼرﻴﺔ‪ ،‬اﻟطﺒﻌﺔ‪ ،1981، 03‬ص‪.11:‬‬
‫)‪(241‬ﻤﺤﻤود ﻤﺤﻤد ﺴﻔر‪ :‬اﻹﻋﻼم ﻤوﻗف‪،‬ﺠدة‪،‬ﺘﻬﺎﻤﺔ‪،‬اﻟطﺒﻌﺔ‪ ،1982 ،01‬ص‪. 24:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫"‪-‬اﻟﺘﻌﺒﻴر اﻟﻤوﻀوﻋﻲ ﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر وﻟروﺤﻬﺎ وﻤﻴوﻟﻬﺎ واﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻨﻔﺴﻪ )‪"( 242‬ﺤﺘﻰ ٕوان أﻏﻔﻠت‬
‫‪24F‬‬

‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺒﻔﻀﻝ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺴﺎﻟﺔ‬
‫أن ّ‬
‫ﻫذﻩ اﻟﺘﻌرﻴﻔﺎت ﻓﻛرة ﺘﺄﺜﻴر اﻟﺠﻤﻬور ﻋﻠﻰ اﻟرﺴﺎﻟﺔ وﺼﺎﺤب اﻟرﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎر ّ‬
‫ﻴﺘﻤﻴز ﺒﺎﻷﺜر واﻟﺘﺄﺜﻴر اﻟﻤﺘﺒﺎدﻝ‪.‬‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﺘت ﺘﺼب ﻓﻲ اﺘﺠﺎﻫﻴن‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺘطور اﻟوﺴﺎﺌﻝ‬
‫ّ‬
‫ﺘطور وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘﺼﺎﻝ‬
‫‪-2-1‬اﻟﺘوﺠﻪ اﻟﻤﺤدد اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻲ‪ ":‬اﻟﻌﺎﻤﻝ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻲ ﻫو اﻟﻤﺤدد اﻟﺤﺎﺴم ﻓﻲ ّ‬
‫ﺘﺤدد ﻨﻤط ﺘﻔﻛﻴر اﻷﺸﺨﺎص‬‫اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري ﻫﻲ اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬واﻟطﺒﻴﻌﺔ‬
‫اﻟﻬﺎﻤﺔ واﻟﻤﻌﻘّدة اﻟّﺘﻲ ﺤﻘّﻘﺘﻬﺎ اﻟﺒﺸرﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘوﻤﻴﺔ ﻤﺜﻼ‪ ،‬وﺒﻌض اﻟﻨظم‬
‫وﺴﻠوﻛﻬم‪ ،‬ﺒﻝ ﺘرﺒط ﺒﻌض اﻻﻨﺠﺎزات ّ‬
‫اﻟﻨﻤط اﻻﺘﺼﺎﻟﻲ أو ذاك)‪."( 243‬‬
‫‪243F‬‬

‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ واﻟﻌﻤراﻨﻴﺔ ﺒﺴﻴﺎدة ﻫذا ّ‬

‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و‬
‫ّ‬
‫أن اﻟﻌﺎﻟم ﺒﺎت ﻗرﻴﺔ واﺤدة‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﺤدث ﻓﻲ‬
‫ﻤن ﻫذا اﻟﻤﻨطﻠق ﻨﺘﺼور‪ ،‬ﻛﻴف ﻴﻌﺘﻘد أﺼﺤﺎب ﻫذا اﻻﺘﺠﺎﻩ ﺒﻔﻛرة ّ‬
‫أﺒﻌد ﻨﻘطﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻴﻤﻛن أن ﻴدوي ﺼﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺜواﻨﻲ‪ ،‬إن ﻟم ﻨﺘﻘﺎﺴم اﻟﺤدث وﻗت ﺤدوﺜﻪ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﻀرورة ﻨﺠم ﻋن‬
‫ّ‬ ‫وﺤدت اﻟﻌواﻟم ﻓﻲ ﻋﺎﻟم واﺤد‪،‬‬
‫ﻫذا اﻟﻌﺎﻟم اﻟّذي ﺒﻔﻌﻝ وﺒﻔﻀﻝ ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟّﺘﻲ ّ‬
‫ﻫذا اﻷﻤر ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻌوﻟﻤﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ‪ ،‬أو إﻋﻼم اﻟﻌوﻟﻤﺔ‪ .‬ﻨﻌم ﻨﻌﺘرف ﺒوﺠود ﺘﻼﻋب ﺒﺎﻷﻟﻔﺎظ ﻟﻛن ﻴﺠب‬
‫اﻟﻨﻤط ﻤن اﻹﻋﻼم ﻋدم اﻻﻟﺘزام‬‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ اﻻﻋﺘراف ﺒوﺠود ﻫﻛذا واﻗﻊ ﻤﻊ اﺨﺘﻼف اﻟﺘﺴﻤﻴﺎت‪ .‬ﻴﻔرض ﻫذا ّ‬
‫ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ ﻟﻴﺴت ﻟﻬﺎ ﻤﻌﺎﻟم ﻤﻠﻤوﺴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺘﺨدام اﻷﻗﻤﺎر‬
‫ّ‬ ‫اﻟوطﻨﻴﺔ ﻟﻠدوﻝ‪ ،‬وﺘﻀﻊ ﻤﻛﺎﻨﻬﺎ ﺤدودا‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤدود‬
‫ﻻﺴﻴﻤﺎ إذ اﺠﻬز ﺒﺸﺒﻛﺔ اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت‪-‬ﻛﻝ اﻟﻌﺎﻟم ﻤن ﺤوﻟﻨﺎ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻗﻨوات اﻟﺒث اﻟﻔﻀﺎﺌﻲ‪ ،‬واﻟﺤﺎﺴب اﻵﻟﻲ‪ّ ،‬‬
‫ﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ‪-‬ﻴﺘﺤﻘّق ﻫذا اﻟﻤﺒدأ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﺘﺼﺎﻟﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻫو ﻗﺎﺌم ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻛﺎت‬
‫اﻟﺘوﺤد ﻓﻲ داﺌرة اﻟﻘرﻴﺔ اﻟﺼﻐﻴرة‪ ،‬واﻤﺘزاج اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت وﻏﻴﺎب‬
‫‪-‬إن ﻓﻛرة ﺘﻘﺎﺴم اﻷﺤداث ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬و ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟوﺴﺎﺌط اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ ﺘﺠﺴﻴد ﻷﺼﺤﺎب ﻫذا‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻴم واﻟﻌﺎدات‬
‫اﻟﺨﺼوﺼﻴﺔ‪ ،‬وﻨﻘﻝ اﻷﻓﻛﺎر و ّ‬
‫اﻟﻔﻛر‪.‬‬
‫ﺘﻨﺒﺄ ﻟﻪ ﻤﻨذ ﺴﻨوات‪ ،‬ﻓﻤن ﺨﻼﻝ ﻛﺘﺎﺒﻪ اﻟﺸﻬﻴر "‪:‬ﻓﻬم وﺴﺎﺌﻝ‬
‫ﻛﻝ ﻫذا ﻨﺤن ﻨﻌﻴﺸﻪ‪ ،‬وﻟﻛن" ﻤﺎرﺸﺎﻝ ﻤﺎﻛﻠوﻫﺎن" ّ‬
‫ﺘطور وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ إﻟﻐﺎء ﺤﺎﺠز اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫أن ّ‬‫اﻹﻋﻼم"ﺴﻨﺔ ‪ ،1964‬واﻟّذي ﻴﻔﻴد ّ‬
‫اﻟﻛوﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ أﺴﺎس اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻋن ﺒﻌد‪ ،‬ﻤن أﺠﻝ إﺘﺎﺤﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ واﻟﺤﺼوﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻛرﺘﻪ اﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘرﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وأﺼﺒﺤت ﻓﻛرﺘﻪ واﻗﻊ ﻤﻊ اﻛﺘﺸﺎف اﻹذاﻋﺔ ﻓﻲ ﻤطﻠﻊ اﻟﻘرن اﻟﻌﺸرﻴن‪ ،‬وﻤﻨذ ذﻟك اﻟوﻗت ﻴﺸﻬد اﻟﻌﺎﻟم‬
‫ﻨﻤو ﻋﺼر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪.‬‬
‫‪-‬ﻴرﺠﻊ اﻟﻔﻀﻝ ﻟظﻬور ﺒوادر ﻫذا اﻟﺘوﺠﻪ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ دراﺴﺔ اﻟﻌﺎﻤﻝ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻲ إﻟﻰ اﻟﺒﺤوث واﻟدراﺴﺎت اﻟﺘﻲ‬
‫ﻗﺎم ﺒﻬﺎ ﻛﻝ ﻤن" ﻫﺎروﻟد اﻨﻴس"‪"،‬ﻤﺎرﺸﺎﻝ ﻤﺎﻛﻠوﻫﺎن"‪"،‬اﻟﺴون"‪"،‬ﺴﺘوك‪،"...‬ﻻﺘﻌطﻲ ﻫذﻩ اﻟدراﺴﺎت دور ﻫﺎم‬

‫)‪(242‬ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﷲ اﻟﺨرﻋﺎن‪،‬ﻤﻠﻛﻴﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟوظﺎﺌف اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻀوء اﻹﺴﻼم‪،‬دار ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪،‬اﻟرﻴﺎض ‪-2‬ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﷲ‬
‫اﻟﺨرﻋﺎن‪ ،‬ﻤﻠﻛﻴﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟوظﺎﺌف اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻀوء اﻹﺴﻼم‪ ،‬دار ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪،‬اﻟرﻴﺎض‪،‬ط‪ ،1996 ، 01‬ص‪.28 :‬‬
‫) ‪(243‬ﻤﺤﻤد ﻤزﻴﺎن‪ :‬اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.86-85:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻤﺎ ﺒﻌدﻫﺎ‪ .‬وﻤﻊ ﻫذا اﻟﻔﻛر وﺼﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴق ﻓﻛرة أن" اﻟوﺴﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﺘطور اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻲ اﻟﻛﺒﻴر ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ اﻟّذي وﺼﻝ إﻟﻰ ﺤد ﻤﻴﻼد‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺒب ﻫو‬
‫ﻫﻲ اﻟرﺴﺎﻟﺔ"‪ّ ،‬‬
‫وﺴﻴﻠﺔ إﻋﻼﻤﻴﺔ ﺠدﻴدة ﺘﻌﺘﻤد ﻋﻠﻰ"اﻵﻨﺘرﻨﻴت "ﻟﺘﺤﻘﻴق ﺘدﻓّق إﻋﻼﻤﻲ واﺴﻊ ﻴﺸﻤﻝ ﻛﻝ اﻟﻛرة اﻷرﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﺘﺠﺴد ﻓﻛرة اﻟﺘواﺼﻝ واﻻﺘﺼﺎﻝ ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟوﺴﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﺒر ّ‬
‫اﻟﻨظري اﻟذي ﺠﺎء اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺒﻬدف‪:‬‬
‫‪-‬ﻤن ﺨﻼﻝ ﻫذا اﻟﺘﻨﺎوﻝ ّ‬
‫وﺘوﺠﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﻛﻝ رﺴﺎﻟﺔ إﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫‪-‬دراﺴﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ اﻷﻤر اﻟذي ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻨﺎوﻝ ﺴﻴﺎق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ّ‬
‫ﻤن اﻟﻤرﺴﻝ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﺒﺴﺒب ﺘطور اﻟﻌﺎﻟم وﺤرﻛﺔ ﻨﻤوﻩ ﻓﻲ ﻛﻝ ﻤﻴﺎدﻴن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﺸرﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ﺒﺎﺘت‬
‫اﻟﺘوﺠﻪ‬
‫ّ‬ ‫أن ﻤن ﻴﻤﻠك اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ﻴﻤﻠك اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻟذﻟك ﻴﻌود ﺘرﻛﻴزﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﺼب اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺠدﻴد اﻟّذي ﻴؤﻤن ّ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ ﺘدﻓّق اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ﻓﻲ اﺘﺠﺎﻫﻴن ﺒﺴﺒب ﻓﻛرة رﺠﻊ‬
‫اﻟﺴﺒرﻨطﻴﻘﻲ اﻟّذي ﻤن ﺨﻼﻟﻪ ﺤﺎوﻟﻨﺎ ﺘﺒﻴﻴن ّ‬
‫ﺘطور وﺴﺎﺌﻝ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ﺼﺎﺤﺒﻪ ّ‬
‫ﺘطور ﻓﻛرة ّ‬ ‫ﻷن ّ‬‫اﻟﺼدى‪ ،‬ﻓﻛﻝ ﻤرﺴﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ وﻛﻝ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤرﺴﻝ‪ .‬و ّ‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻝ واﻻﺘﺼﺎﻻت‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﻟزاﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻨﺸﻴر إﻟﻰ ﻤدى ارﺘﺒﺎط اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ وﺤﺴن ﺘﺄﺜﻴرﻫﺎ ﺒطﺒﻴﻌﺔ اﻟوﺴﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟم اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ رﺴم ﻟﻨﻔﺴﻪ واﺨﺘﺎر وﺴﻴﻠﺔ ﺘﺘﻼءم ﻤﻊ طﺒﻴﻌﺘﻪ اﻟﺠدﻴدة‪ ،‬ﺘﺤﻤﻝ‬
‫اﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ واﻟّﺘﻲ ﺘﺸﻛﻝ ﻟﻬﺎ اﻤﺘدادا ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻟﻤﻌرﻓﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺼﺎ‬
‫ﻫذﻩ اﻟوﺴﻴﻠﺔ اﻟّﺘﻲ ﺠﻤﻌت ﺨﺼﺎﺌص ﻛﻝ اﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ‪ ،‬وﺒﻨت ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺼرح اﺘﺼﺎﻟﻲ ﺠدﻴد‬
‫آﻨﻴﺔ ﺘﺤدﻴث اﻷﺨﺒﺎر‪،‬وﺠﻤﻊ ﻛﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر ﻓﻲ ﺠﻤﻬور اﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ‬‫ﻴزﻴد ﻋن اﻷوﻝ ﺒﺴرﻋﺔ اﻻﻨﺘﺸﺎر‪ ،‬و ّ‬
‫اﻟﻨﺸر واﻟﺘوزﻴﻊ اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ ،‬واﻻﺴﺘﻔﺎدة ﻤن اﻷرﺸﻴف واﻟﺘﻔﺎﻋﻝ واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺒﺄﻛﺜر ﻤن ﻟﻐﺔ‪.‬‬
‫ﺒﻤزاﻴﺎ ّ‬
‫‪-2‬اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﺠدﻴدة ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﺸر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ﺒطرﻴﻘﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘطور اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻲ ﻤن ظﻬور دﻋﺎﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﻟﻘد ﺴﻤﺢ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻨﺸر ﻋﺒر وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ‪ ،‬وﻫو ﻤﺎ ﻴﺼطﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬
‫اﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒدﻻ ﻤن ّ‬
‫‪-1-2‬ﻤﺎﻫﻴﺔ اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪:‬‬
‫‪-‬ﺸﻬد اﻟﻌﺎﻟم ﺘطو ار ﻛﺒﻴ ار ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻋﻤوﻤﺎ وﺒﺼورة ﺨﺎﺼﺔ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‬
‫اﻟﻨﺸر اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻟﺘطور اﺒﺘدأ ﻤﻊ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت ﺒظﻬور وﺴﻴﻠﺔ ّ‬
‫واﻻﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻤن ﺨﻼﻝ ﺘﻠك اﻟﺒوادر واﻟﺘﺠﻠﻴﺎت ّ‬
‫اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ّأﻨﻪ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻌدد ﻤﻊ ﺒداﻴﺔ ﺴﻨوات‪ . 2000‬ﻟذﻟك ﻴﻌﺘﺒر ّ‬‫ّ‬ ‫ﻴﺘﻨوع‬
‫اﻟّذي ﺒدأ ّ‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺎت‬
‫اﻟﺼﺤف‪ ،‬وﺘوظﻴف ّ‬ ‫‪-‬ﻫو اﺴﺘﺨدام أﺠﻬزة وأﻨظﻤﺔ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر ﻓﻲ اﻻﺒﺘﻛﺎر واﻹﺒداع و ّ‬
‫اﻟﻨﺸر اﻟﻤطﺒوع‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠودة‪ ،‬وﻫو ﻛذﻟك ّ‬
‫ﻤﺘوﺴطﺔ أو ّ‬‫ّ‬ ‫وﻤﻨﺘﻬﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻨﻤوذﺠﻴﺔ ﻛﺎﻤﻠﺔ‬
‫ّ‬ ‫ٕواﻨﺘﺎج و"إﺨراج "ﺼﻔﺤﺎت‬
‫اﻟﻨﺸر اﻟﻤطﺒوع ﻏﻴر اﻟدوري ﻟﻠﻛﺘب واﻟﻛﺘﻴﺒﺎت واﻟﻤطﺒوﻋﺎت‬
‫ﻟﻠﺼﺤف( ﺠراﺌد ﻤﺠﻼت‪) ،‬و ّ‬
‫اﻟدوري ّ‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺨطوات وﻤراﺤﻝ اﻹﻨﺘﺎج ﻤن ﺠﻤﻊ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﻤﻠﺼﻘﺎت وﻏﻴرﻫﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﺤﺎﺴﺒﺎت‬
‫ﺜم اﻟطﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﺤﺠرة اﻟﺘّﺠﻬﻴز ﻟﻠﺘّوزﻴﻊ‬
‫ﻤﻌدﻨﻴﺔ وﻏﻴرﻫﺎ ﻟﻠطّﺒﻊ ّ‬
‫ّ‬ ‫وﺘوظﻴف وﺘﺠﻬﻴز ﺼﻔﺤﺎت وأﻟواح‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻓﻲ ﻤﻛﺎن واﺤد أو ﻓﻲ أﻛﺜر ﻤن ﻤﻛﺎن ﻓﻲ وﻗت ﻤﻌﺎ( )‪.( 244‬‬

‫‪F‬‬ ‫‪24‬‬

‫أن اﻟﺘﻌرﻴف اﻗﺘﺼر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻝ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﺠرﻴدة ﻤن ﺤﻴث اﻹﻋداد "ﺤﻴث أﺼﺒﺢ اﻟورق ﻴﻐﻴب ﻋن‬ ‫إﻻ ّ‬
‫ﺼﺎﻻت اﻟﺘّﺤرﻴر وﻋوض اﻟﻘﻠم واﻟورق ﺒﺎﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر ﻛﻤﺴودة أو ﻤﻘﺎﻝ ﺠﺎﻫز‪ ،‬وﻴﺤدد ﻤﻌﺎﻟﻤﻪ وﺸﻛﻠﻪ‬
‫ﺘﺼﻤم ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﺠﻬﺎز‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺌﻲ أﺼﺒﺤت‬‫وﺨﺼﺎﺌﺼﻪ ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺸﺎﺸﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟور ّﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻛﻠﻬﺎ ّ‬
‫ﻟذﻟك أﺼﺒﺤت ﻤﻨذ ﻫذا اﻟوﻗت ﺘﺒرز ﻤﻌﺎﻟم اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟور ّﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻠّﺔ ﺤﻀﺎرﻴﺔ ﻟم ﻴﻛﺘﺸف ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت‬
‫ﻤﺎﻫﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻋن ّ‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﻤت إﻀﺎﻓﺔ ﺸﻲء ﻫﺎم‪ ،‬أﻻ وﻫو اﻟوﺴﺎﺌط‬
‫ﻟﻠﻨﺸر اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ّ‬
‫وﻓﻲ اﻟﺘﻌرﻴف اﻟﺜﺎﻨﻲ ّ‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻨﺸر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ أﻴﺎ ﻛﺎن ﻨوﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻤن ﺨﻼﻝ اﻷﻗراص اﻟﻤرﻨﺔ أو اﻟﻤﻀﻐوطﺔ أو ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت‬
‫ﻛﺎﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬وﻫذا ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﺘﻌرﻴف اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف ﻤﺠﺎﻻت اﻹﻨﺘﺎج واﻹدارة واﻟﺘوزﻴﻊ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪"-‬اﻟﻨﺸر اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻫو اﺴﺘﺨدام اﻷﺠﻬزة‬
‫اﻟﻨﺸر ﺒﺎﻟوﺴﺎﺌﻝ واﻷﺴﺎﻟﻴب اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ‪ ،‬وﻴﺘم‬
‫ﻟﻠﺒﻴﺎﻨﺎت واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﺘﺴﺨﻴرﻫﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻔﻴدﻴن‪ ،‬وﻫو ﻤﺎ ﻴﻤﺎﺜﻝ ﺘﻤﺎﻤﺎ ّ‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻛﺎﻷﻗراص اﻟﻤرﻨﺔ أو اﻷﻗراص اﻟﻤﻀﻐوطﺔ أو ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﺘوزﻴﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟوﺴﺎﺌط‬
‫‪245‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪:‬‬
‫ﻛﺎﻹﻨﺘرﻨت " وﺘﺠدر اﻹﺸﺎرة إﻟﻰ أّﻨﻪ ﻴوﺠد أﻛﺜر ﻤن ﺘﻌرﻴف ّ‬ ‫‪F 245‬‬

‫)‪(244‬ﺤﻨﺎ ﺠرﻴس‪ :‬اﻟﻬﻴﺒرﺘﻛﺴت ﻋﺼر اﻟﻛﻠﻤﺔ اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪:‬ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻟﺜورة اﻟرﻗﻤﻴﺔ‪،‬ﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻟﻌدد‪ ،2004،15:‬ص‪.133-128:‬‬
‫‪245‬‬
‫‪Alain, Vuillemin, Op.Cit.P,01,‬‬
‫ﺒﻌد ﺴﻨﺔ ‪ 2000‬م ‪ ،‬و ﺒﺴﺒب اﻟﺜورة اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ اﻟﻤﺘﺄﺠﺠﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻻﺘﺼﺎﻝ و اﻟﻤﻨﻌﻛﺴﺔ ﺒﺼورة أوﻟﻰ ﻋﻠﻰ وﺴﺎﺌﻝ ﻨﻘﻝ و ﺒث اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ‪ ،‬ووﺼوﻝ‬
‫ﺘطور اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ إﻟﻰ ﻋﺎﻟم اﻟرﻗﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ زادت ﻤن درﺠﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻝ اﻟﻤﺘوﻟد ﻤن ﺨﻼﻝ ﺨﺼﺎﺌص اﻹﻨﺘرﻨت ﻟذﻟك و ﻤن ﻫذا اﻟﺘﺎرﻴﺦ ‪،‬اﺴﺘطﻌﻨﺎ ﺒﺼورة أﻛﺜر‬
‫وﻀوح أن ﻨﻀﻊ ﺨﻤﺴﺔ ‪ 05‬أﻨواع ﻟﻠﻨﺸر اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺼور اﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻫﻨﺎك ‪ 05‬اﺘﺠﺎﻫﺎت أﺴﺎﺴﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﺸر اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻓﻲ ﺒداﻴﺔ ﻋﺎم‪ :2000‬ﺼورة"‪ ،‬أﻤﺎ ﺠودة اﻟﻨﻘﻝ ﻓﻬﻲ ﺘﺘﻌﻠق ب‬
‫‪ » / 1‬اﻟﻨﺸر ﺒﺄﺴﻠوب" ﺼورة ‪":‬ﺘﻘﻨﻴﺎ اﻟﻨﺸر ﺒﺄﺴﻠوب" ﺼورة "ﻫو اﻟﻨﻘﻝ اﻟﺘﺎم ﻛﻤﺎ ﻫو اﻟﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ اﻟﺤﺎﺴوب ﺒﺎﻷﺨذ ﻟﺘﻠك اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤراد ﻨﻘﻠﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺴﻠوب ﻤﺒﺎﺸرة ﺒﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺎدة اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠوﺜﻴﻘﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻴﺘﻠﺨص اﻟﻠﺠوء إﻟﻰ اﻟﻨظﺎم أﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ ﻓﻲ اﺴﺘﻌﻤﺎﻝ اﻟﺤﺎﺴوب ﺒطرﻴﻘﺔ‬
‫ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻛﺄﻨﻬﺎ آﻻت ﺘﺼوﻴر أو آﻻت اﻟﻨﺴﺦ أو أﻨﻬﺎ وﺴﺎﺌﻝ اﺘﺼﺎﻝ(ﻋﺒر ﺸﺒﻛﺎت اﻻﺘﺼﺎﻝ )أو وﺴﺎﺌﻝ طﺒﺎﻋﺔ( ﻋﺒر آﻟﺔ طﺒﺎﻋﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ)‪ ،‬ﻛذﻟك ﻓﻲ‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻻ ﻴﺸك ﻓﻲ ﻓﻌﻝ اﻟﻘراءة ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎﻝ اﻟﻨظﺎم أﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ‪ ،‬ﻓﺈن ﻗراءة ﺼﻔﺤﺔ ﻤرﻗﻤﺔ ﺘﺘم ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻛﻘراءة ﺼﻔﺤﺔ ﻛﺘﺎب ﻤطﺒوع‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻷﺴﺎس‪،‬‬
‫ﺸﻛﻠت اﻟﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟوطﻨﻴﺔ اﻟﻔرﻨﺴﻴﺔ ﻤﺜﻼ ﻤﻨذ ‪ 1996‬ﻤﻨﺒﻌﺎ وﺜﺎﺌﻘﻴﺎ ﻤرﻗﻤﺎ‪ ،‬ﻴزﺨر ب ‪ 300.000‬ﻛﺘﺎب ﻤﺠﻠد‪ ،‬ﻤﻘﺘطﻔﺔ ﻤن ﻤﺠﻤوﻋﺎﺘﻬﺎ و ﻤرﻗﻤﺔ ﻛﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫أﺴﻠوب "ﺼورة‪.‬‬
‫‪/ 2‬اﻟﻨﺸر ﺒﺄﺴﻠوب"» ‪ « Hypertexte‬ﻴﺸﺘﻤﻝ اﻟﻨﺸر ﺒﻬذا اﻷﺴﻠوب ﻋﻠﻰ ﻛﻝ ﻤﺎ ﺘﺤوﻴﻪ ﺸﺒﻛﺔ اﻻﻨﺘرﻨت ﻤن وﺜﺎﺌق ﻋﻠﻰ ﺸﻛﻝ ﻨﺼوص و ﻋﻠﻰ ﻛﻝ‬
‫أﻨواﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻋدا اﻟوﺜﺎﺌق اﻟﺼورﻴﺔ و اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت اﻟﺼوﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ اﻟﺤﺎﺴوب ﻤﻨﺸورة ﻋﻠﻰ اﻻﻨﺘرﻨت ﻛﺎﻨت أم ﻤﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻗواﻋد ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻨﻘﻝ‬
‫‪:« Hypermédia » /3‬اﻟﻨﺸر ﺒﺄﺴﻠوب ﺒﺎﻟﺼوت و اﻟﺼورة وﻤن ﺨﻼﻝ "‪ « Hypertexte‬ﺘﺴﺠﻴﻼت اﻟﻔﻴدﻴو‪ ،‬و ﻟﻘطﺎت ﺤﺼص; ﻫذا اﻷﺴﻠوب‬
‫ﺘوﺴﻴﻊ ﻟﻠﻨﺸر ﺒﺄﺴﻠوب اﻟرواﺒط ‪ ،‬ﺘﻀﺎف ﻟﻠﻨﺼوص وﺜﺎﺌق ﻤﺼورة‪ ،‬ﺘﺴﺠﻴﻼت ﺼوﺘﻴﺔ إذاﻋﻴﺔ أو ﺘﻠﻔزة‪ ،‬إﻨﺘﺎﺠﺎت ﺴﻤﻌﻴﺔ ﺒﺼرﻴﺔ وﻛذﻟك أﺸرطﺔ‪ ،‬ﺼور‬
‫ﺘﺄﻟﻴﻔﻴﺔ"‪،‬وﻫو اﻟﺴﻴر"أو" اﻹﺒﺤﺎر "ﻓﻲ ﻨﻔس اﻟﻤواد و ﺒﻨﻔس اﻟطرﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫‪/4‬اﻟﻨﺸر ﺒﺄﺴﻠوب ﻨص‪:‬ظﻬر ﻫذا اﻷﺴﻠوب ﻓﻲ اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘﺤدة اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ ﻟﻤﺎ أﻨﺴب ﻟﻠﺤواﺴﻴب اﻟﺒداﺌﻴﺔ ﻟوﺤﺎت ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ وأﻨظﻤﺔ ﻨوع ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ‪،‬ﺒﻬﺎ أﻨظﻤﺔ ﻗﺎﻋدﻴﺔ ﻟﻛﻨﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻨﺼوص ﺘﻴﺒوﻏراﻓﻴﺔ‪،‬ﻟﻴﺘم ﺘﺤوﻴﻝ اﻟﻨص اﻟﻤرﻗم إﻟﻰ ﺤرف‪.‬‬
‫‪ /5‬ﺒﺄﺴﻠوب اﻟﻨﺸر ‪. :HYPERLIVRE/‬ﻤﺘﺼﺎﻋد ﺘﻔﺎﻋﻝ ذات ﺒﺎﻟﺤﺎﺴوب اﻟﻤﺴﺎﻋدة ﻟﻠﻘراءة ﻋدﻴدة ﻛﻠﻴﻔﻴﺎت ﻋﻠﻰ اﻷﺴﻠوب ﻫذا ﻴﺸﻤﻝ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻴﺴﺠﻝ‬
‫‪"-‬إن اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻘﺼود ﻤن اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻫو ﺘﻠك اﻟﻤرﺤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻴﺘوﺼﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﺎﺤب ﻤﻘﺎﻝ أن ّ‬
‫ﺜﻤﺔ ﻴﻛون‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻤن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺜم ﻴﻘوم ﺒﺒﺜﻪ إﻟﻰ ﻤﺤرر اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬
‫ﻤﻘﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ إﺤدى وﺴﺎﺌﻝ ﺘﺠﻬﻴز اﻟﻛﻠﻤﺎت ّ‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺘرﻛﻴن ﻓﻲ ﺘﻠك اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺈﻤﻛﺎﻨﻪ أن ﻴﻌطﻲ ﻟﻬﺎ اﻟﺼﺒﻐﺔ واﻟﺼورة‬
‫‪-‬إن ﻫذا اﻟﺘﻌرﻴف ﻟﻴرﺒطﻨﺎ ﺒواﻗﻊ ﻫﺎم‪ ،‬وﻫو ﺠﻌﻝ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ ﻓﻲ ﺼورﺘﻬﺎ اﻟﻤطﺒوﻋﺔ ﺘﻔﺘﺢ اﻟﻤﺠﺎﻝ‬
‫أﻤﺎم ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﺘﺴﺘﻔﻴد ﻤن ﻫذﻩ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟذﻟك ﻫو أﻴﻀﺎ‪:‬‬
‫اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ اﻟور ّﻗﻴﺔ ﻋﺒر ﺘﻘﻨﻴﺎت ﺠدﻴدة ﺘﺴﺘﺨدم اﻟﺤﺎﺴﺒﺎت وﺒراﻤﺞ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﻨﺸر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫طﺒﺎﻋﺔ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت وﺘوزﻴﻌﻬﺎ ﻨﺸرﻫﺎ‪.‬‬
‫اﻟورﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻛﻤﻝ ﻟﻠطﺒﻌﺔ‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻨوﻋﻬﺎ اﻷوﻝ و ّ‬
‫ّ‬ ‫إذن وﺒﻠﻐﺔ أﺨرى ﻨﺤن ﻨﺄﺘﻲ إﻟﻰ ﺘﻌرﻴف اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻨﺸر ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫أن ﻫذا ّ‬
‫اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻴﺘﺨذ ﺜﻼث أﺸﻛﺎﻝ‪ ،‬ﺒﺤﻴث ّ‬
‫أن ّ‬‫ٕواذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻤن ﻴﻌﺘﻘد ّ‬
‫‪-‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺴب اﻵﻟﻲ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﻬﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻨﺘﺎج اﻟﻤواد اﻟﺘﻘﻠﻴدﻴﺔ‪.‬‬
‫‪-‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺴب اﻵﻟﻲ وﻨظم اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻟﺘوزﻴﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻛﺘروﻨﻴﺎ ﻋن ﺒﻌد‪.‬‬
‫‪-‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ وﺴﺎﺌط ﺘﺨزﻴن اﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻫو ﻛذﻟك اﻟذي ﻴﺘم ﺒﺎﺴﺘﺨدام ﻨوع اﻟدﻋﺎﻤﺔ اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ اﻟّﺘﻲ ﻗد ﺘﻛون ﻋﺒر اﻻﻨﺘرﻨﻴت ﻛﻤﺎ‬
‫ﻗد ﺘﻛون ﺒواﺴطﺔ اﻷﻗراص اﻟﻤﻀﻐوطﺔ وﻤﺎ إﻟﻰ ذﻟك‪...‬‬
‫اﻟﻤﻘدﻤﺔ ﻤن ﻗﺒﻝ ﻫؤﻻء اﻟﻤﺨﺘﺼﻴن‪ ،‬ﺘﻘودﻨﺎ ﻷﻤر ﻤﻬم ﻻ ﻴﺠب أن ﻨﻤر ﻋﻠﻴﻪ دون اﻟﺘﻨوﻴﻪ‬
‫إن ﻫذﻩ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴم ّ‬
‫‪ّ-‬‬
‫اﻟﻨﺸر اﻟﻤﻛﺘﺒﻲ‪ ،‬ﺨﺼوﺼﺎ ﻋﻨدﻤﺎ أﺘﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ذﻛر ﺤﻠﻘﺔ اﻟرﺒط‬
‫اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ و ّ‬
‫ﻟﻪ‪ ،‬أﻻ وﻫو اﻟﻔرق ﺒﻴن ّ‬
‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ واﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺠﻬﺎز اﻟﺤﺎﺴوب‪.‬‬
‫اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻴﺤﻤﻝ ﻤن اﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺎت ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻤطﻠب ﻤن ﺠﻤﻴﻊ اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﻨﺎﺸرة ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف‬
‫إن ّ‬
‫ّ‬
‫ﻤﺠﺎﻻت اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﺨﺼوﺼﺎ ﻋﺎﻟم اﻹﻋﻼم‪ ،‬واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ ﻋﻠﻰ وﺠﻪ اﻟﺘﺤدﻴد‪.‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸر اﻟﻤﻛﺘﺒﻲ اﻟذي ﻋرف ﺒدﺨوﻝ‬ ‫اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻛﺎﻨت ﻫﻨﺎك طرق ّ‬ ‫ﻓﻤن اﻟﺨطوات اﻷوﻟﻰ ﻟﻌﺎﻟم ّ‬
‫اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر إﻟﻰ ﻋﺎﻟم اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟورﻗﻴﺔ‪ ،‬وأﺨذ ﻴﺴﻬﻝ ﻤن ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﺒدءا ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺤرﻴر‪ ،‬ﻤرو ار‬
‫ﺒﺎﻟطﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ووﺼوﻻ إﻟﻰ اﻟﻨﺸر واﻟﺘوزﻴﻊ‪ .‬وﻨﻠﻤس اﻟﺘﺄﺜﻴر ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﻨواﺤﻲ اﻵﺘﻴﺔ ‪: 246‬‬
‫‪F 246‬‬

‫‪-‬أﺼﺒﺤت اﻷﺨﺒﺎر ﺘﺼﻝ ﻤﺒﺎﺸرة إﻟﻰ أﺠﻬزة ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻤن ﺜم ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ وﺘوزﻴﻌﻬﺎ اﻟﻛﺘروﻨﻴﺎ‪،‬‬
‫وﻴﺘم ﺒوﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻛﻝ ﻗواﺌم ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺼﺎدر اﻷﺨﺒﺎر واﻟﻤﻨﺎطق اﻟﺠﻐراﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﻐطﻴﻬﺎ واﻟﻤواﻀﻴﻊ اﻟﺘﻲ‬
‫ّ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﺠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻴﻬﺘم ﺒﺎﺴﺘﻘﺒﺎﻝ وﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬
‫ﺘﺘم ﺒواﺴطﺔ ﻤﺎ ﻴطﻠق ﻋﻠﻴﻪ اﺴم وﺴﻴط اﻷﻨﺒﺎء أو اﻷﺨﺒﺎر‪ ،‬وﻫو ﺒرﻨﺎﻤﺞ ّ‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫وﺘﺼﻨﻴف اﻷﺨﺒﺎر اﻟواردة ﻤن وﻛﺎﻻت اﻷﻨﺒﺎء‪ ،‬أو ﻤن ﺨﻼﻝ ﻨظﺎم ﺨﺎص ﺒﺈدارة و ﺘﺤرﻴر اﻷﺨﺒﺎر‪.‬‬

‫) ‪(246‬ﻋﻤﺎد ﺒﺸﻴر‪ :‬اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ اﻟﻴوﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼر اﻟرﻗﻤﻲ‪،‬ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻟﺜورة اﻟرﻗﻤﻴﺔ‪،‬ﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌرﺒﻲ‪،‬ط‪، 1‬ﻋدد‪ ،2004 ، 55:‬ص‪.28:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻨظﺎم اﻷﺨﺒﺎر ﻴﺴﻤﺢ ﻛذﻟك ﻟﻠﻤﺤرر اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ اﻷﺨﺒﺎر اﻟواردة إﻟﻰ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻤن ﻤﺼﺎدرﻫﺎ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻴﻌطﻴﻪ ﺨﻴﺎر اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻪ ﻤن أﺨﺒﺎر ﻓﻘط واﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺤرﻴرﻫﺎ ﻤﺒﺎﺸرة ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺸﺔ‬
‫ﺜم ﺘﺤوﻴﻠﻬﺎ إﻟﻰ أﻗﺴﺎم اﻹﻨﺘﺎج‪.‬‬
‫‪-‬اﺴﺘﺤداث أﺴﺎﻟﻴب ﺠدﻴدة ﻓﻲ ﺘﺼﻤﻴم ٕواﺨراج اﻟﺼﻔﺤﺎت ﺘﺘﻤﺤور ﺤوﻝ اﺴﺘﺨدام ﺒراﻤﺞ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﺴﻤﺢ‬
‫اﻟﺼﺤف‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻤﺒﺎﺸرة ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺸﺔ واﻻﺒﺘﻌﺎد ﻋﻤﺎ ﻫو ﻴدوي وﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻷﺴﻠوب اﻟﺘﻘﻠﻴدي ﻓﻲ إﺨراج ّ‬
‫اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻤن ﺨﻼﻝ‪:‬‬
‫‪-‬اﻟﺘﺄﺜﻴر ﻋﻠﻰ ّ‬
‫‪-2-2‬أﻨواع اﻟ ّﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻗراص‪ :‬ﺘﺴﻤﺢ ﻫذﻩ اﻟطرﻴﻘﺔ ﻤن ﺘﺠﻤﻴﻊ ﻤﺤﺘوى اﻟﺠرﻴدة وﻨﺸرﻩ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ‬
‫‪ّ -‬‬
‫ﻴﻬﻤﻪ اﻷﻤر‪ ،‬أو اﺴﺘﺨداﻤﻬﺎ ﻓﻲ داﺌرة أرﺸﻴف اﻟﺠرﻴدة‪ .‬وأﺼﺒﺢ اﻟﻴوم ﻋدد ﻤن اﻟﺠراﺌد‬
‫اﻷﻗراص وﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﻤن ّ‬
‫اﻟﻨﺸر وﺒﻴﻌﻪ ﺒﺎﻟطﻠب‪ ،‬ﻓﺘﺸﻛﻝ ﻤﺼدر إﻋﻼﻤﻲ إﻀﺎﻓﻲ ﻟﻠﺠرﻴدة ﺒﻌﺎﺌد ﻤﺎﻟﻲ أﻛﺒر‪.‬‬
‫اﻟﻨوع ﻤن ّ‬
‫ﺘﻠﺠﺄ إﻟﻰ ﻫذا ّ‬
‫‪-‬اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻨﺘرﻨﻴت‪:‬‬
‫‪-‬أﺼﺒﺤت ﺘﺠﻤﻊ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤطﺒوﻋﺔ اﻻﻨﺘرﻨﻴت ﻋﻼﻗﺔ ﺘﺘﺠﺴد ﻤﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﻤن ﺨﻼﻝ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ‬
‫اﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺘﺸﻴر ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ وﺘﺼدر طﺒﻌﺎت‬
‫ّ‬ ‫‪-1‬ﺘﻘرﻴﺒﺎ ﻛﻝ اﻟﺼﺤف اﻟﻌرﺒﻴﺔ واﻟﻐرﺒﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤواﻗﻊ‬
‫"ﻨﻴوزﻟﻴﻨك "اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺎم ‪ 1998‬إﻟﻰ أن ﻋدد اﻟﺼﺤف اﻟّﺘﻲ ﺘدﻴر ﻤواﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻛﺔ اﻻﻨﺘرﻨﻴت‪،‬‬
‫ﻗد وﺼﻝ إﻟﻰ ‪ 4900‬ﺠرﻴدة ﻤﻨﻬﺎ ‪ 2000‬ﺠرﻴدة أﻤرﻴﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟم ﻴﺘﺠﺎوز ﻋدد اﻟﺼﺤف اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ‪1994‬ﺜﻤﺎﻨﻴن ‪ 80‬ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻴوﻤﻴﺔ ﻛﺎﻨت أم أﺴﺒوﻋﻴﺔ واﻟدورﻴﺔ وﺤﺘﻰ اﻟﻤﺠﻼت‪..‬ﻟذﻟك ﺘﻘدر ﻨﺴﺒﺔ‬
‫اﻟﻤواﻗﻊ اﻷﻤرﻴﻛﻴﺔ ﻤﺎﻋدا ب‪.43%‬‬
‫اﻟﺼور ﻤن اﻟوﻛﺎﻻت‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟوﻗت‬
‫ّ‬ ‫‪-2‬ﻤﺎ ﻴﻘﻊ اﻵن ﻫو اﻟﻔﺼﻝ ﺒﻴن اﻟﻤﺤﺘوى اﻟﻤﻨﺸور ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‬
‫اﻟﺼور اﻟﻤطﻠوﺒﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺈﻤﻛﺎﻨﻴﺔ اﻟﺒﺤث ﻋن‬
‫ّ‬ ‫اﻟدوﻟﻴﺔ ﺼورﻫﺎ ﺒﺸﻛﻝ رﻗﻤﻲ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﺢ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻲ ﺘﺒث ﻛﻝ اﻟوﻛﺎﻻت‬
‫ﺒﺎﻟﻨوﻋﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﺼورة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وﺘﺤﻤﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺤﺎت ﻤﺒﺎﺸرة ﻤﻊ اﻻﺤﺘﻔﺎظ‬
‫اﻟﻨﺸر‬
‫ﻴﻛﻴﺔ ﻤن اﻟدوﻝ اﻷواﺌﻝ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟذﻴن اﺴﺘﺨدﻤوا ﻫذا ّ‬
‫‪-‬وﻛواﻗﻊ ﻤﺸﻬود‪ ،‬ﻛﺎﻨت اﻟوﻻﻴﺎت اﻟﻤﺘﺤدة اﻷﻤر ّ‬
‫إﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻴدان ﺒﻨوك اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﻟﻴﺘم ﺒﻌد ذﻟك‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ إﻟﻰ ﺤدود ﺴﻨﺔ ‪ ،1964‬ﻓﺎﺴﺘﻌﻤﻝ ﻛدﻋﺎﻤﺔ‬
‫)‪( 247‬‬
‫‪F‬‬ ‫‪247‬‬ ‫ﺘﺸﺠﻴﻊ ﻫﻛذا ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻓرﻨﺴﺎ ﻤﺜﻼ ‪ 15‬ﺴﻨﺔ ﺒﻌد ﻫذا اﻟﺘﺎرﻴﺦ‪.‬‬
‫إن اﻟﻤد اﻟﺘﺎرﻴﺨﻲ اﻟواﺴﻊ ﺠﻠب ﻤﻌﻪ ﺘطورات ﻛﺒﻴرة ﻓﻲ ﺴﻨوات ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﻤد اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻲ اﺴﺘﺤوذ‬
‫‪ّ-‬‬
‫اﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺔ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟم‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺼر اﻟزﻤن وﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺴرﻋﺔ داﺌﻤﺔ ﻴﺤﺎوﻝ ﻤواﻛﺒﺔ اﻟﺘطورات‬
‫اﻟﻨﺸر اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻟم ﻴﺒق ﻓﻲ ﺘﻌرﻴﻔﻪ اﻟﺒﺴﻴط‪ ،‬ﺒﻝ ﻏﻴر ﻤﻌﻪ ﻋواﻤﻝ ﻛﺜﻴرة‪،‬‬
‫اﻹﻋﻼم واﻻﺘﺼﺎﻝ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻷ ّن ّ‬
‫اﻟﻨﺸر اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ‪،‬‬
‫ﺘﻌددت أﻨواع وطرق ّ‬
‫وﻟﻌﻝ أﺒرزﻫﺎ ﻫو ﻋﺎﻟم اﻹﻋﻼم‪ ،‬واﻹﻋﻼم اﻟﻤﻛﺘوب ﺨﺼوﺼﺎ ﺤﻴن ّ‬

‫‪247‬‬
‫‪Alain, Vuillemin, Op.Cit.P.01,‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻨﺸر ﻋﻠﻰ اﻟﺨط‪ ،‬اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ ﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﺼوص واﻟوﺜﺎﺌق اﻟﻤﻨﺸورة‪ ،‬وﻫو ﻤﺎ ﻴﺼطﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﺒﺘﻌدد ﻨﻤﺎذج ﺘرﻗﻴم ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻟﺘﻠك‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ" اﻹﻨﺘرﻨت ‪،‬أﻫم وﺴﻴط إﻋﻼﻤﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﺸﺒﻛﺔ اﻟ ّﺸﺒﻛﺎت‪ ،‬اﻟّذي ﺒث اﻟﺤﻴوﻴﺔ ووﻟد‬
‫اﻨﺴﻴﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤرﻛﺔ ﻤد وﺠزر ﺒﻴن اﻟﻤرﺴﻝ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺼوص اﻟﺠﺎﻤدة‪ ،‬وﺠﻌﻠﻬﺎ‬‫اﻟﺒﻴﺎﻨﺎت و ّ‬
‫ﻷن اﻟﻨﺸر اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ اﻟّذي ﺘﺤدﺜﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺒداﻴﺔ ﻛﺎن اﻟﻨﺸر ﺨﺎرج اﻟﺨط اﻟﻤﺒﺎﺸر‪ ،‬وﻴﺘم‬
‫اﻻﺘﺼﺎﻟﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﺒواﺴطﺔ دﻋﺎﻤﺎت ﻨﺎﻗﻠﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘوزﻴﻊ‪.‬‬
‫ﻤن اﻟﻨﺎﺤﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ أﻴﻀﺎ‪ ،‬ﺘﺸﻛﻠت ﻓﻲ ﻛﻝ ﻤن ﻓرﻨﺴﺎ‪ ،‬ﺒرﻴطﺎﻨﻴﺎ اﻟﻌظﻤﻰ‪ ،‬إﻴطﺎﻟﻴﺎ وﺒﻠﺠﻴﻛﺎ أوﻟﻰ"ﺒﻨوك‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬واﺘﺨذت ﺸﻛﻝ ﻨﺼﻲ‪ ،‬واﺴﺘﺨدﻤت" ﻤن أﺠﻝ وﻀﻊ ﻗواﻤﻴس ﻟﻐوﻴﺔ ﺠدﻴدة وﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻐﺎت‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ أﺨرى ﺘﺘﻤﺜﻝ ﻓﻲ إﻴﺠﺎد أﺴﺎﻟﻴب ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬
‫اﻟﺤدﻴﺜﺔ‪ ،‬راﻓﻘت ﻋﻤﻠﻴﺔ وﻀﻊ"ﺒﻨوك اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻟﻨﺼﻴﺔ" ّ‬
‫ﻟﻼﺴﺘﺸﺎرة‪ ،‬ﻤطﺎﺒﻘﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻛﻝ" ﻤﻌﻠوﻤﺔ ﻨﺼﻴﺔ ‪".1975‬ﺘﺸﻛﻠت وﺘﺒﻠورت اﻟﻤﻔﺎﻫﻴم اﻟﺠوﻫرﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ‬
‫ﺤﺎﻟﻴﺎ"اﻟﻘراءة "اﻟﻤﺴﺎﻋدة – وﻤﺎ ﺒﻴن ﺴﻨوات‪ 1960‬ﺒﺎﻟﺤﺎﺴوب "أو"اﻟﻘراءة اﻟﻤﺘﻔﺎﻋﻠﺔ‪".‬ﻤﻨذ ذﻟك اﻟﺤﻴن‪ ،‬اﻨﻔﺠر‬
‫اﻟﻨﺼوص‬
‫اﻟﻨﺸر اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ ﺤﺴب وﺴﺎﺌﻝ اﻟﺒث اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ وطﺒﺎﺌﻊ اﻟﻨﺸر اﻟﻤﻘﺘرﺤﺔ ٕواﺠراءات" ﺘرﻗﻴم " ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻨﺸر‬
‫ﻓﺈن ّ‬
‫اﻟﻨﺸر ﻋﻠﻰ اﻟﺨط "ﻴﺴﺘﻠزم ﺸﺒﻛﺎت اﻻﺘﺼﺎﻝ واﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ّ ،‬‬ ‫واﻟوﺜﺎﺌق اﻟﻤﻨﺸورة‪ٕ .‬واذا ﻛﺎن ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ" ّ‬
‫ﺨﺎرج اﻟﺨط ﻴﺘطﻠب اﺴﺘﻌﻤﺎﻝ وﺴﺎﺌط ﻤﺤﻤوﻟﺔ ﻛﺎﻷﻗراص اﻟﻤﻀﻐوطﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻘوم ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘوزﻴﻊ اﻟﻤﺤﺘوى‪.‬‬
‫‪-‬دور اﻟ ّﻨﺸر ﺒﺎﻟﻬﻴﺒرﺘﻛﺴت‪:‬‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻫو ﻴﺸﻛﻝ ﻨﺼﺎ اﻟﻛﺘروﻨﻴﺎ ﻴرﺘﺒط‬
‫ّ‬ ‫"‪-‬اﻟﻬﻴﺒرﺘﻛﺴت ﻫو اﻟﺘّﻌﺒﻴر اﻟوﺼﻔﻲ ﻷﺤدث أﺸﻛﺎﻝ اﻟﻛﺘﺎﺒﺔ‬
‫ﺒﻨﺼوص أﺨرى ﻋن طرﻴق رواﺒط داﺨﻝ اﻟﻨص‪ ،‬وﺘﻌﻨﻲ ﻟﻐوﻴﺎ" اﻟﻨص اﻟﻔﺎﺌق‪".‬‬
‫ﻗدﻤت ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻫﺎرﻓﺎرد ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن أﺤد اﻟﺒﺎﺤﺜﻴن اﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴن إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻴدﻋﻰ" ﺘﻴد ﻨﻴﻠﺴون"‪،‬‬
‫وﻓﻲ ﺒداﻴﺔ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت ّ‬
‫اﻟﻨﺸر) ‪:(248‬‬
‫أﻫم ﺨﺎﺼﻴﺘﻴن ﻟﻬذا اﻟﻨوع ﻤن ّ‬
‫‪F248‬‬

‫‪-1‬ﻴﻤﻛن ﻗراءة اﻟﻨص ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺸﺔ ﺒطرﻴﻘﺔ ﻏﻴر ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻬو ﻨص ﻴﺘﻔرع وﻴرﺘﺒط ﺒﻨﺼوص اﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‬
‫ﻤرﺘﺒطﺔ ﺒدورﻫﺎ ﺒﻨﺼوص أﺨرى وﻫﻛذا‪.‬‬
‫‪-2‬ﻴﺴﻤﺢ اﻟﻬﻴﺒرﺘﻛﺴت ﻤن رﺒطﻨﺎ ﺒﻤﻠﻔﺎت اﻟﺼوت واﻟﺼورة واﻷﻓﻼم اﻟﻤﺘﺤرﻛﺔ‪ .‬وﻤﻨﻪ ﻓﻘد أﺼﺒﺢ ﻟﻨﺎ أن‬
‫ﻨﺴﺘﻌﻤﻝ ﻤﻀﺎﻤﻴن ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺎز اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر ﺒﻛﻝ دﻴﻨﺎﻤﻴﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫‪-3-2‬ﻤزاﻴﺎ اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ :‬ﻴﻤﻛﻨﻨﺎ اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻤن‪:‬‬
‫‪-‬ﺴﻬوﻟﺔ اﻟﺒﺤث دون اﻟﺤﺎﺠﺔ إﻟﻰ ﻗراءة اﻟﻨص ﺒﻛﺎﻤﻠﻪ وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﺨﺘﺼﺎر وﻗت اﻟﺒﺎﺤث وﻀﻤﺎن ﺤﺼوﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﺎ ﻴرﻴد‪.‬‬
‫ﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫‪-‬ﺴﻬوﻟﺔ اﻟﺤذف واﻹﻀﺎﻓﺔ واﻟﺘّﻌدﻴﻝ واﻟﺘّﻐﻴﻴر ﻓﻲ أي وﻗت ﻴﺸﺎء اﻟﻤؤﻟّف دون ﺠﻬد ﻛﺒﻴر أو ﺘﻛﻠﻔﺔ ّ‬

‫)‪(248‬ﺤﻨﺎ ﺠرﻴس‪ :‬اﻟﻬﻴﺒرﺘﻛﺴت ﻋﺼر اﻟﻛﻠﻤﺔ اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪:‬ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻟﺜورة اﻟرﻗﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬ط‪، 1‬ﻋدد‪ ،2004 ،01، 55،15 :‬ص‪ ،128:‬ص‪:‬‬
‫‪.13‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺒﺎﻫظﺔ أو ﻤﺸﺎﻛﻝ ﺘﻌﺘرﻀﻪ أﺜﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘّﺼﺤﻴﺢ واﻟﺘّﻐﻴﻴر‪.‬‬

‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ دون اﻟﺤﺎﺠﺔ إﻟﻰ إﻋﺎدة طﺒﺎﻋﺘﻬﺎ‪ ،‬أو ﻛﺘﺎﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺼوص‬‫‪-‬ﻴﻤﻛن ﻨﻘﻝ أﺠزاء ﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﻤن ّ‬
‫‪-‬ﺼﻐر ﺤﺠم وﺴﺎﺌط اﻟﺘﺨزﻴن وﻗدرﺘﻬﺎ اﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﻝ ﻤﻛﺘﺒﺎت ﺒﻛﺎﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻗرص واﺤد‪،‬وﺒﺤﺠم ﺼﻐﻴر‬
‫ﻴﻨﻘﻝ وﻴﺤﻔظ ﺒﻛﻝ ﺴﻬوﻟﺔ‪ .‬اﻷﻤر اﻟذي ﻴﺠﻌﻝ ﻨﻘﻝ ﻤوﺴوﻋﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺒﻛﺎﻤﻠﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺼوت واﻟﺼورة‬
‫ﺒﻨوﻋﻴﻬﺎ اﻟﺜﺎﺒت واﻟﻤﺘﺤرك‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﺒﺸﻛﻝ ﻤﺒدع أﻴﻀﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻬواﻤش‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺠوع إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤراﺠﻊ اﻟﻤﺴﺘﺨدﻤﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺴﺎت‬
‫‪-‬ﺴﻬوﻟﺔ ّ‬
‫اﻟﻨﻘر ﺒﻤؤﺸر ﺠﻬﺎز اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر‬
‫اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرئ ﺴوى ّ‬
‫أﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺨﺘﻠف ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻊ ّ‬
‫اﻟﻨص‪ ،‬إﻻ واﻨﺘﻘﻝ إﻟﻴﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ إﺴم اﻟﻛﺘﺎب أو اﻟﺒﺤث اﻟﻤﺴﺘﺨدم ﻛﻤﺼدر واﻟّذي ﻋﺎدة ﻤﺎ ﻴذﻛر ﻀﻤن ّ‬
‫وﻨﺼﻪ اﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺔ إﻟﻰ ﻤوﻀوﻋﻪ ّ‬
‫ﺜم ﻴﻌود ّ‬‫ﻴﺘوﺴﻊ ﻓﻲ اﻟﻘراءة إن أراد ّ‬
‫ﻟﻴﺘﺼﻔﺤﻪ ورّﺒﻤﺎ ّ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺸﻛﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﺘطورت ﻫذﻩ‬
‫اﻟﺼوﺘﻴﺔ دون اﻟﺤﺎﺠﺔ ﻹﺴﺘﺨدام ﻟوﺤﺔ اﻟﻤﻔﺎﺘﻴﺢ‪ ،‬وﻗد ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻟطﺒﺎﻋﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨدام اﻷواﻤر‬
‫اﻟﺘﻌرف ﻋﻠﻰ ﺼوت ﻤﺴﺘﺨدﻤﻴﻪ وطﺒﺎﻋﺔ ﻛﻝ ﻤﺎ ﻴﻠﻘﻨﻪ ﻟﻪ ﺒﺼوﺘﻪ‬‫ﺴرﻴﻊ وأﺼﺒﺢ ﺒﺈﻤﻛﺎن ﺠﻬﺎز اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر ّ‬
‫اﻟطﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺤدث‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وﺒﺎﻟﺴرﻋﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺼوص اﻟﻤطﺒوﻋﺔ اﻟﻛﺘروﻨﻴﺎ ﺒﻝ إن اﻟﻛﺜﻴر ﻤن ﺒراﻤﺞ ﺘﻨﺴﻴق‬
‫‪-‬ﺘطور إﻤﻛﺎﻨﻴﺎت اﻟﺘدﻗﻴق اﻹﻤﻼﺌﻲ واﻟﻠﻐوي ّ‬
‫اﻟﺘﻌرف ﻋﻠﻰ اﻷﺨطﺎء اﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﻟﻤﺴﺘﺨدم اﻟﺠﻬﺎز وﺘﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﻗﺒﻝ وأﺜﻨﺎء اﻟطﺒﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺼوص ﺒﺈﻤﻛﺎﻨﻬﺎ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻠﻨﺼوص اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻤن ٕواﻟﻰ اﻟﻛﺜﻴر ﻤن ﻟﻐﺎت اﻟﻌﺎﻟم‪.‬‬ ‫ﺘﺘطور اﻟﺘرﺠﻤﺔ اﻵﻟﻴﺔ ّ‬
‫‪-‬وﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﺼﻌﻴد أﻴﻀﺎ ّ‬
‫اﻟﺘطور اﻟﻬﺎﺌﻝ ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻴﻌود ذﻟك طﺒﻌﺎ إﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﻏم ﻤن‬
‫أن ﻫذا اﻷﻤر ﻻ ﻴزاﻝ ﻓﻲ ﻤراﺤﻠﻪ اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫إﻻ ّ‬
‫ﻟﻠﻨص ﻛﻤﺎ ﻴرﻴدﻩ اﻟﻛﺎﺘب‪ ،‬ﻓذﻛﺎء اﻵﻟﺔ ﻴظﻝ ﻨﺴﺒﻲ‪.‬‬
‫ﺼﻌوﺒﺔ ﻓﻬم اﻵﻟﺔ ّ‬
‫‪-‬اﻟﻤﻨﺸور اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﺴواء ﻛﺎﻨت ﺠرﻴدة أو ﻤﺠﻠّﺔ أو ﻛﺘﺎب أو ﻏﻴر ذﻟك ﻴﻤﻛن ﺘﺤدﻴﺜﻬﺎ ورّﺒﻤﺎ ﺘﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﻴﻐﻴر إﻻ ﻓﻲ اﻟﻌدد‬
‫اﻟورﻗﻴﺔ ﻻ ّ‬
‫ّ‬ ‫أﺨطﺎﺌﻬﺎ ﺒﺸﻛﻝ ﻤﺴﺘﻤر ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻤﺎ ﻴﻨﺸر ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ أو اﻟﻤﺠﻠﺔ أو اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬
‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻔﻘد ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺒﺴﺒب‬
‫ﻴﻬﺘم ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘّﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻻ ّ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻪ وﻓق ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ّ‬
‫ﻤﺤﻠﻴﺔ أو‬
‫آﻨﻴﺔ اﻟﺨﺒر‪ .‬ﻛذﻟك ﻓﺈ ّن اﻟﻤوﻀوﻋﺎت اﻟّﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻗﻠﻬﺎ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺴواء ﻛﺎﻨت ّ‬
‫وﺨﺎﺼﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟزﻤن‬
‫ﻋﻨﺼر ّ‬
‫ﻴﺘم ﺘﻌزﻴزﻫﺎ وﺘﻐﻴﻴرﻫﺎ وﺘﺤدﻴﺜﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ وﺼﻠت أﺨﺒﺎر وﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺠدﻴدة ﻋن اﻟﻤوﻀوع ذاﺘﻪ )‪.(249‬‬
‫‪249F‬‬

‫دوﻟﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﺸرات اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻛﻝ ﺨﺒر ﻴﻨﺸر ﻴرﺘﺒط‬
‫ﻴﻀﺎف إﻟﻰ ذﻟك اﻟﻌﻤق اﻟّذي ﻴﻤﻛن أن ﺘﻐطﻰ ﺒﻪ اﻷﺨﺒﺎر ﻓﻲ ّ‬
‫ﻴﺨﻴﺔ‬
‫ﺒﻛﻝ اﻷﺨﺒﺎر اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ذات اﻟﺼﻠﺔ ﺒﻪ ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ﻛﻝ اﻟﻘواﻨﻴن واﻟﻘ اررات ورﺒﻤﺎ اﻟﺒﻴﺎﻨﺎت واﻷﺤداث اﻟﺘﺎر ّ‬
‫ﺴطﺤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤرﺘﺒطﺔ ﺒﻪ ﺒﺤﻴث ﻴﺴﺘطﻴﻊ اﻟﻘﺎرئ ﻤﻌرﻓﺔ ﻛﻝ ﻤﺎ ﻴﺤﻴط ﺒﺎﻟﻤوﻀوع وﻟﻴس اﻟﺨﺒر اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﺒطرﻴﻘﺔ‬
‫اﻟﺘوﺠﻪ إﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﺸﺎﻫدﻴﻬم‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺒرر طﻠب اﻟﻌدﻴد ﻤن ﻤذﻴﻌﻲ اﻷﺨﺒﺎر ﻓﻲ اﻟﻘﻨوات‬
‫ﻤﻘﺼودة‪ .‬وﻫذا ﻤﺎ ّ‬
‫ﻤواﻗﻌﻬم ﻋﻠﻰ اﻹﻨﺘرﻨﻴت ﻟﻠﺤﺼوﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻤزﻴد ﻤن اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﺤوﻝ اﻷﺨﺒﺎر اﻟﻤذاﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺸرة‪...‬‬

‫)‪(249‬ﺴﻌود راﺸد اﻟﻌﻨزي‪ :‬آﻴف ﻴﺴﺘﺨدم اﻟﻌرب اﻻﻨﺘرﻨت؟ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻟﺜورة اﻟرﻗﻤﻴﺔ‪،‬ﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌرﺒﻲ‪،‬اﻟﻌدد‪ ،2004-01-15 ،55:‬ص‪.15-13:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟدﻴﻬﺎ ﻤراﻛز ﻤﻌﻠوﻤﺎت وأرﺸﻴف ﻏﻨﻲ‬

‫ّ‬ ‫‪-‬ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﺼﺤف واﻟﻤﺠﻼت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ووﻛﺎﻻت اﻷﻨﺒﺎء‬
‫ﺘم طرﺤﻬﺎ ﺒﺸﻛﻝ اﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ ،‬وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ أﺼﺒﺢ ﺒﺈﻤﻛﺎن‬
‫أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬إﻟﻰ أن ّ‬
‫وﻫﺎم‪ ،‬ﻛﺎﻨت ﺤﺒﻴﺴﺔ اﻷدراج وﻓﻘدت ّ‬
‫اﻟﻘﺎرئ واﻟﺒﺎﺤث اﺴﺘﺨدام ﻫذﻩ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻤن ﺒﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫‪-‬اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﺴﻬﻝ ﻟﻨﺎ ﻗراءة ﻤﺎ ﻨﺴﺘطﻴﻊ ﻤن اﻟﺼﺤف وﻗت ﺼدورﻫﺎ وأﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﺒﻔﻀﻝ اﻻﻨﺘرﻨﻴت‬
‫أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ اﻹﺨﺒﺎرﻴﺔ‪ ،‬إن‬
‫اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟدﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻗد ﻓﻘدت ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤف‬
‫ودون اﻟﺤﺎﺠﺔ ﻻﻨﺘظﺎر أﻴﺎم ﻋدﻴدة ﺤﺘﻰ ﺘﺼﻝ ّ‬
‫ﻨﺠت ﻤن اﻟرﻗﺎﺒﺔ‪.‬‬
‫‪-3-3‬ﺼﻌوﺒﺎت اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ‪:‬‬
‫‪-‬ﺘﺘﻤﺜﻝ ﻫذﻩ اﻟﺼﻌوﺒﺎت ﻓﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻠﻛﻴﺔ اﻟﻔﻛرّﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻘد أﺼﺒﺤت اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ اﻟﻤﻛﺘوﺒﺔ ﻤﻨﺸورة وﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ دون ﻋﻠم ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﻤﺸﻛﻠﺔ ﺤﻘوق‬
‫وﻫﻲ ظﺎﻫرة ﺘزداد ﻴوﻤﺎ ﺒﻌد ﻴوم‪ ،‬وﺒﺨﺎﺼﺔ ﻤن ﻴﻨﻘﻠون اﻟﻤﻌﻠوﻤﺔ ﻤن ﻟﻐﺔ إﻟﻰ أﺨرى‪ ،‬وﻴﻘوﻤون ﺒﻨﺴب ﻋﻤﻝ‬
‫وﺠﻬد اﻵﺨرﻴن إﻟﻰ أﻨﻔﺴﻬم‪.‬‬
‫‪-‬ﺤﺎﺠز اﻟﻠّﻐﺔ اﻟذي ﻴﻌﻴق اﻻﺴﺘﻔﺎدة ﻤن ﻤﺎ ﻫو ﻤﺘوﻓر ﻤن ﻤﻌﻠوﻤﺎت‪،‬ﺤﺘﻰ ٕوان ﻻﺤت ﻓﻲ اﻷﻓق ﺒﻌض‬
‫اﻟﻤﺤﺎوﻻت ﻟﻛﺴر ﻫذا اﻟﺤﺎﺠز ﻋن طرﻴق ﺘطوﻴر ﺒراﻤﺞ ﺘرﺠﻤﺔ ﻓورﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬ﺒﺤﻴث ﺘﺘرﺠم ﻛﻝ‬
‫ﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤوﻗﻊ ﻤن ﻟﻐﺔ إﻟﻰ أﺨرى‪.‬‬
‫وﻗد ﻗﺎﻤت اﻟﺸرﻛﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻼﻟﻛﺘروﻨﻴﺎت ﺒﺘطوﻴر ﻤﺘرﺠم ﻓوري ﻻ ﻴﻘوم ﺒﺎﻟﺘرﺠﻤﺔ ﻤن اﻟﻠّﻐﺔ اﻻﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ ورّﺒﻤﺎ‬
‫ﻨﺴﻴﺔ ﻓﺤﺴب‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﻘوم ﻛذﻟك ﺒﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﻨص اﻟﻤﺘرﺠم إﻤﻼﺌﻴﺎ وﻤن ﺠﺎﻨب اﻟﻘواﻋد‪.‬‬‫اﻟﻔر ّ‬
‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴن‪ ،‬ﻫذا اﻟﺨوف ﻨﺎﺘﺞ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬اﻟﺨوف ﻤن ﺠﻬﺎز اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر واﻋﺘﺒﺎرﻩ آﻟﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﻻ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﺴوى‬
‫أن ﻋﻠﻴﻬم إﺘﻘﺎن اﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻫذا اﻟﺠﻬﺎز ﻤن ﻛﻝ ﺠواﻨﺒﻪ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺒرﻤﺠﺔ‬
‫ﻋن أن اﻷﺸﺨﺎص ﻴﻌﺘﻘدون ّ‬
‫ﻷﻨﻨﺎ ﻨﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ اﻟﻛﺜﻴر ﻤن اﻷﺠﻬزة اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ دون أن ﻨﺘﻘن ﻛﻝ ﺠواﻨﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺼور ﺨﺎطﺊ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫وﻏﻴرﻫﺎ‪ ،‬وﻫذا‬
‫‪-‬اﻟﺤﺎﺠز اﻵﺨر أﻤﺎم اﻨﺘﺸﺎر اﻟﻨﺸر اﻻﻟﻛﺘروﻨﻲ ﻫو اﻟﻔﻘر وﻋدم اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﺸراء أﺠﻬزة اﻟﻛﻤﺒﻴوﺘر واﻟﻛﺘب‬
‫اﻻﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ وﻏﻴرﻫﺎ ﻟﻴﺨﻠق ﻫذا اﻟوﻀﻊ ﻫوة ﺒﻴن اﻟذﻴن ﻴﻤﻠﻛون واﻟذﻴن ﻻ ﻴﻤﻠﻛون‪ ،‬ﺘﻀﻴف إﻟﻰ اﻟﻔﺠوات‬
‫اﻟﻤوﺠودة اﻵن وﺘﺤرم اﻟﻛﺜﻴر ﻤن ﺸﻌوب اﻟﻌﺎﻟم ﻤن ﻫذﻩ اﻟﺜروة‪.‬ﻓﻔﻲ ﺒداﻴﺔ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت ﻛﺎن اﻟﺠﻬﺎز ﻴﺴﺘﺨدم‬
‫ﻤدة أرﺒﻊ ﺴﻨوات ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﺞ ﺠﻬﺎ از أﺴرع ﻤﻨﻪ ﻴﺴﺘدﻋﻲ اﻟﺘﻔﻛﻴر ﻓﻲ اﺴﺘﺒداﻝ اﻟﻘدﻴم‪ ،‬أﻤﺎ اﻵن ﻓﺒﻌد ﺸراء‬
‫اﻟﺠﻬﺎز ﺒﺄﺴﺎﺒﻴﻊ ﺘﻨﺘﺞ أﺠﻬزة ﻀﻌف ﺴرﻋﺘﻪ ﺘﻤﺎﻤﺎ )‪.(250‬‬
‫‪250F‬‬

‫اﻟﻤراﺠﻊ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﻌرﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أ‪-‬‬

‫)‪(250‬ﺴﻌود راﺸد اﻟﻌﻨزي‪،‬اﻟﻤرﺠﻊ اﻟﺴﺎﺒق‪ ،‬ص‪.15- 16‬‬

 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻷوﻝ‪ ،‬دار إﺤﻴﺎء اﻟّﺘراث اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬ﺒﻴروت)د‪.‬ت(‪.‬‬

‫ﻤﻘدﻤﺔ إﺒن ﺨﻠدون اﻟﺠزء ّ‬
‫‪-1‬إﺒن ﺨﻠدون‪ّ :‬‬
‫اﻟﻨﺸر‬
‫طﺒﻊ و ّ‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-2‬أﺤﻤد ﻤﺎﻫر‪ :‬ﻛﻴف ﺘرﻓﻊ ﻤﻬﺎراﺘك ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدراﻴﺔ‪ ،‬اﻟدار‬
‫واﻟﺘّوزﻴﻊ‪.2000،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻨﺸﺄة اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ‪.1995،‬‬
‫‪-3‬إﺒراﻫﻴم ﻋﺒد اﻟﻌزﻴز ﺘﻴﺠﺎ‪ :‬أﺼوﻝ اﻹدارة ّ‬
‫اطﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻌﻬد اﻟﻌﺎﻟﻲ‬
‫اطﻴﺔ اﻟﻛﻤﺒﻴوﻗر ّ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ اﻟﺒﻴروﻗر ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﺤﺎﻓظ اﻟﺤﺠﺎزي‪ :‬وﺴﺎﺌط اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫‪-4‬اﻟﺤﺎﺴب ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ‪ ،‬ط‪.2004 ،1‬‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺤﺔ واﻟﻔﻨﺎدق‬
‫‪-5‬اﻟ ّﺸﺎﻤﻲ ﻋﺒد اﻟرﺤﻤن ﻤﺤﻤد‪ :‬آﻓﺎق اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ظﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼم واﻹﺘﺼﺎﻝ‪،‬‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻤﻠك ﺴﻌود‪ ،‬اﻟﺠﻤﻌﻴﺔّ اﻟﺴﻌودﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼم واﻹﺘﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟرﻴﺎض‪.2007 ،‬‬
‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬دار اﻟﻘﻠم‪ ،‬اﻟﻛوﻴت‪ ،‬د‪.‬س‪.‬ن‪.‬‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟدﻋﺎﻴﺔ ّ‬
‫‪-6‬أﺤﻤد ﺒدر‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴر و ّ‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫‪ -7‬أﺤﻤد ﺒن ﻤورﺴﻠﻲ‪ :‬ﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤث اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬دﻴوان اﻟﻤطﺒوﻋﺎت‬
‫اﻟﺴﺎﺤﺔ اﻟﻤرﻛزّﻴﺔ‪ ،‬ﺒن ﻋﻛون‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.2003،‬‬
‫ّ‬
‫طﺒﺎﻋﺔ واﻟّﻨﺸر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫اﻟﻘوﻤﻴﺔ ﻟﻠ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدار‬
‫اﻟدﻋﺎﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم و ّ‬
‫‪-8‬أﺤﻤد ﺴوﻴﻠم اﻟﻌﻤري‪ّ :‬‬
‫اطﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪.1968 ،‬‬ ‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم ورﺴﺎﻟﺘﻪ ّ‬
‫ﺴﻴﻛوﻟوﺠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-9‬أﺤﻤد أﺒو زﻴد‪:‬‬
‫‪-10‬إﺒراﻫﻴم إﻤﺎم‪ :‬اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴر‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠواﻟﻤﺼرّﻴﺔ‪.1969 ،‬‬
‫وﺘطورﻫﺎ‪ ،‬دار اﻟﺤﻛﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪.1916،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‬
‫‪-11‬أدﻴب ﻤروة‪ّ :‬‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻴﺔ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ دﻤﺸق‪.1986،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠوم‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ّ ،‬‬
‫أدﺒﻴﺎت ّ‬‫‪-12‬أدﻴب ﺨﻀور‪ّ :‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬دﻤﺸق‪.1986،‬‬‫أدﺒﻴﺎت ّ‬‫‪-13‬أدﻴب ﺨﻀور‪ّ :‬‬
‫‪-14‬اﻓﻼطون‪ :‬ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ واراءﻩ ﻓﻲ اﻟﻤدﻴﻨﺔ اﻟﻔﺎﻀﻠﺔ ﻤطﺒﻌﺔ ﻟﺒﻨﺎن‪.1970 ،‬‬
‫‪-15‬أﻤﺜﺎﻝ ﺼﻴﻨﻴﺔ‪ :‬ﺠﻤﻊ ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻌراق‪.1975 ،‬‬
‫ﺤﻔﻴﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزء‪ ،04 :‬ﺘوﻨس‪ ،‬اﻟﻤﻨظّﻤﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘّر ّﺒﻴﺔ‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫‪ -16‬أﺤﻤد ﺤﻤدان وآﺨرون‪ :‬اﻟﻤوﺴوﻋﺔ ّ‬
‫واﻟﺘّﻌﻠﻴم واﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠوم‪ ،‬إدارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.1990 ،‬‬
‫اﻟﻨﺴﺎﺌﻲ‪ ،‬دار اﻟ ّﺸروق‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻷردن‪.1995 ،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬واﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫‪ -17‬أﺒو أﺼﺒﻊ ﺼﺎﻟﺢ ﺨﻠﻴﻝ‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫ﻟﻠدراﺴﺎت‬
‫‪ -18‬أﺒو إﺼﺒﻊ ﺼﺎﻟﺢ ﺨﻠﻴﻝ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪ ،‬ط‪ ،1‬دار آرام ّ‬
‫اﻟﻨﺸر‪ ،‬اﻷردن‪.1995 ،‬‬
‫وّ‬
‫‪-19‬اﻟﺒﺴﻴوﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺤﻤد ﻋﻠﻲ‪ :‬دوﻟﺔ اﻟـ ‪ ،Face Book‬دار اﻟ ّﺸروق‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.2009،‬‬
‫وﺘﻌددﻫﺎ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ّ‬‫ﺤرﻴﺔ ّ‬‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪...‬إﻟﻰ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻌددﻴﺔ‬
‫‪-20‬اﻟطّﺎﻫر ﺒن ﺨرف اﷲ‪ :‬ﻤن اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،05 :‬ﺸﺘﺎء‪.1991‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.1991،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-21‬إﺤدادن زﻫﻴر‪ :‬ﻤدﺨﻝ ﻟﻌﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬دﻴوان اﻟﻤطﺒوﻋﺎت‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟرﺒﻊ ﻋﺸر‬
‫‪-22‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم وﻨﻘﺎط اﻹﻟﺘﻘﺎء واﻹﺨﺘﻼف‪ ،‬ﻤﺤﺎﻀرة ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬وﺜﺎﺌق اﻟﻤؤﺘﻤر ا‬
‫ﻟﻺﺘّﺤﺎد اﻟﻌﺎم ﻟﻸدﺒﺎء واﻟﻛﺘّﺎب اﻟﻌرب‪ ،‬اﻟﻤﻨﻌﻘد ﺒﺎﻟﺠزاﺌر ﻤﺎ ﺒﻴن ‪-7 -3‬ﻤﺎرس ‪.1984‬‬
‫‪-23‬إﺒراﻫﻴم ﻤذﻛور‪ :‬ﻤﻌﺠم اﻟﻌﻠوم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﺼرّﻴﺔ ﻟﻠﻛﺘﺎب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪.1975،‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸر‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ أﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤوﺴوﻋﺔ ّ‬
‫ﻌودﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،19 :‬اﻟﻤﻤﻠﻛﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-24‬اﻟﻤوﺴوﻋﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‬
‫واﻟﺘّوزﻴﻊ‪.1996 ،‬‬
‫اطﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪.1968 ،‬‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم ووﺴﺎﺌﻠﻪ ّ‬
‫ﺴﻴﻛوﻟوﺠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-25‬أﺤﻤد أﺒوزﻴد‪:‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬دار ﻗﺒﺎء‪.1998 ،‬‬
‫‪-26‬أﺤﻤد ﺒدر‪ :‬اﻟرأي اﻟﻌﺎم طﺒﻴﻌﺘﻪ وﺘﻛوﻴﻨﻪ وﻗﻴﺎﺴﻪ ودورﻩ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ ﻏرﻴب اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬طﺒﻴﻌﺔ وﺘﻛوﻴﻨﻪ وﻗﻴﺎﺴﻪ ودورﻩ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬
‫‪-27‬أﺤﻤد ﺒدر‪ّ :‬‬
‫‪.1977‬‬
‫‪-28‬أﺤﻤد اﻟﺨ ّﺸﺎب‪ :‬اﻻﺠﺘﻤﺎع اﻟﺘّرﺒوي واﻻرﺸﺎد اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎﻫرة اﻟﺤدﻴﺜﺔ‪.1970،‬‬
‫‪-29‬إﺒراﻫﻴم إﻤﺎم‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻤﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠو ﻤﺼرﻴﺔ‪.1976 ،‬‬
‫اطﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب اﻟﻘﺎﻫرة‪.1968،‬‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم ورﺴﺎﻟﺘﻪ ّ‬
‫ﺴﻴﻛوﻟوﺠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺤﻤد أﺒو زﻴد‪:‬‬
‫‪-30‬أﺤﻤد ّ‬
‫اﻟﻨﺸر‬
‫اﻟدوﻟﻲ‪ ،‬دار ﻗﺒﺎء ﻟﻠطّﺒﺎﻋﺔ و ّ‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬واﻹﻋﻼم ّ‬
‫‪-31‬أﺤﻤد ﺒدر‪ :‬ﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺒﺤث ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ و ّ‬
‫واﻟﺘّوزﻴﻊ‪.1998 ،‬‬
‫زﻛﻲ ﺒدري‪ :‬ﻤﻌﺠم اﻟﻤﺼطﻠﺤﺎت اﻹﻋﻼم‪ ،‬ط‪ ،1‬دار اﻟﻛﺘّﺎب‪ ،‬اﻟﻘّﺎﻫرة‪.1985،‬‬‫‪-32‬أﺤﻤد ّ‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋر ّﺒﻴﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬
‫ﻘﻨﻴﺔ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت واﻟﻤﻛﺘﺒﺎت‪ :‬ﻨﺤو إﺴﺘر ّ‬
‫‪-33‬أﺒو ﺒﻛر ﻤﺤﻤود اﻟﻬوش‪ :‬اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪.2002،‬‬
‫ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬دار اﻟﻔﺠر ّ‬
‫طﺒﺎﻋﺔ‬
‫‪-34‬أﺴﺎﻤﺔ ﻴوﺴف أﺒو اﻟﺤﺠﺎج‪ :‬دﻟﻴﻠك اﻟ ّﺸﺨﺼﻲ إﻟﻰ ﻋﺎﻟم اﻷﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻨﻬﻀﺔ ﻤﺼر ﻟﻠ ّ‬
‫اﻟﻨﺸر‪.1998 ،‬‬
‫وّ‬
‫اﻟﻨﺸر ﻤﻨﺸﺄة اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ‪.1995 ،‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬دار ّ‬
‫‪-35‬إﺒراﻫﻴم ﻋﺒد اﻟﻌزﻴز ﺘﻴﺠﺎ‪ :‬أﺼوﻝ اﻹدارة ّ‬
‫وﻟﻴﺔ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-36‬أﺤﻤد ﺨﺎﻟد اﻟﻌﻠﺠوﻨﻲ‪ :‬اﻟﺘّﻌﺎﻗد ﻋن طرﻴق اﻵﻨﺘرﻨت دراﺴﺔ ﻤﻘﺎرﻨﺔ‪ ،‬دار اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ واﻟدار‬
‫ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪.2000 ،‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺼر‪.2002 ،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-37‬أﺴﺎﻤﺔ أﺒو اﻟﺤﺴن ﻤﺠﺎﻫد‪ :‬اﻟﺘّﻌﺎﻗد ﻋﺒر اﻵﻨﺘرﻨت‪ ،‬دار اﻟﻛﺘب‬
‫ﻤﺤﻤد ﺠﻤﺎﻝ أﻤﺎم‪ ،‬ﻋرض ﺨﺎﻟد اﻟﻔﻴﺸﺎوي‪ ،‬اﻟﻔﺴﺎد واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫‪-38‬آن اﻟﺒوت ﻛﻴﻤﺒرﻟﻲ‪ :‬ﺘرﺠﻤﺔ ّ‬
‫واﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻛوﻴت‪.2003 ،‬‬
‫دوﻟﻴﺔ‬
‫اﻴﺒﻴﺔ‪ :‬وﺠﻬﺔ اﻟﺤﻀﺎرات واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻓﻲ ﻋﺼر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ّ‬
‫‪-39‬إﺒراﻫﻴم ﻏر ّ‬
‫اﻟﻌدد‪ ،249:‬أﻛﺘوﺒر‪.1994‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻷﻤﺔ‬
‫ﻗدﻤت إﻟﻰ‪ :‬ﺤﺎﻝ ّ‬ ‫‪-40‬أﻨطوان زﺤﻼن‪ :‬ﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﻠم واﻟﺘّﻘﺎﻨﺔ ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،1999‬ورﻗﺔ ّ‬
‫اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ :‬اﻟﻤؤﺘﻤر اﻟﻘوﻤﻲ اﻟﻌرﺒﻲ اﻟﻌﺎﺸر‪ :‬اﻟوﺜﺎﺌق‪-‬اﻟﻘ اررات‪ -‬اﻟﺒﻴﺎﻨﺎت أﻓرﻴﻝ ‪ ،2000‬ﺒﻴروت‪:‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت‬
‫اﻟوﺤدة اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪.2000 ،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠوﻤﺼرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1982 ،‬‬
‫ﻓن اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬ ‫‪-41‬إﻤﺎم إﺒراﻫﻴم‪ّ :‬‬
‫‪-42‬أوﻟﺠﺎ ﺠودﻴس ﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺒﻴﻠﻲ ﻛﺎﻤﻴرﺘس‪ ،‬ﻨﻴﻛوﻛﺎرﺒﻨﺘﻴﻴر‪" :‬ﻓﻬم اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ"‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬ﻋﻼء أﺤﻤد‬
‫اﻟﻨﻴﻝ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪.2009 ،‬‬
‫إﺼﻼح‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻤﺠﻤوﻋﺔ ّ‬
‫ا‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟﺤزب ﺠﺒﻬﺔ اﻟﺘّﺤرﻴر اﻟوطﻨﻲ‪ ،‬ﻟﺠﺔ اﻹﻋﻼم واﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬
‫‪ -43‬ﻟﻤﺸروع اﻟﺘّﻤﻬﻴدي ﻟﻤﻠف ّ‬
‫ﻤطﺒوﻋﺎت اﻟﺤزب‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.1982،‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪.1991،‬‬
‫ّ‬ ‫إﺤدادن‪ :‬ﻤدﺨﻝ إﻟﻰ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬دﻴوان اﻟﻤطﺒوﻋﺎت‬
‫اﻟزﻫﻴر ّ‬
‫‪ّ -44‬‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠو‪-‬اﻟﻤﺼرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1973،‬‬
‫ﻓن اﻟﺘّﺤرﻴر ّ‬
‫‪-45‬إﺠﻼﻝ ﺨﻠﻴﻔﺔ‪ :‬إﺘّﺠﺎﻫﺎت ﻓﻲ ّ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼر إﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﻌرﻓﺔ‪ ،‬إﻴﺘراك ﻟﻠّﺸر‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‬
‫ّ‬ ‫‪ -46‬أﻤﻴن ﺴﻌﻴد ﻋﺒد اﻟﻐﻨﻲ‪ :‬إدارة‬
‫واﻟﺘّوزﻴﻊ‪ ،‬ﻫﻠﻴوﺒوﻟﻴس‪ ،‬ﻤﺼر‪.2006،‬‬
‫‪-47‬اﻟﻤﺸروع اﻟﺘّﻤﻬﻴدي ﻟﻘﺎﻨون اﻹﻋﻼم‪.2000 ،‬‬
‫اﻟﺼﺎدر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪12‬ﺠﺎﻨﻔﻲ ‪ ،20012‬واﻟﻤﺘﻌﻠّق ﺒﻺﻋﻼم‪.‬‬
‫‪-48‬اﻟﻘﺎﻨﻨون اﻟﻌﻀوي رﻗم‪ّ 05-12‬‬
‫‪-49‬اﻟﻤﻴﺜﺎق اﻟوطﻨﻲ‪.1976 :‬‬
‫‪-50‬اﻟطﺎﻫر ﺒن ﺨرف اﷲ‪:‬ﻤن اﻟﺘﻌددﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪...‬إﻟﻰ ﺤرﻴﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ و ﺘﻌددﻫﺎ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺠزاﺌرﻴﺔ‬
‫ﻟﻺﺘﺼﺎﻝ‪،‬ﺸﺘﺎء‪،1991‬اﻟﻌدد‪.05‬‬
‫اﻟﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪،‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠطّﺒﻊ و ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-51‬أﺤﻤد ﻤﺎﻫر‪ :‬ﻛﻴف ﺘرﻓﻊ ﻤﻬﺎراﺘك ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرﻴﺔ‪ ،‬اﻟدار‬
‫‪.2000‬‬
‫اﻟﻘوﻤﻴﺔ‪.1965 ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤف ٕواﺨراﺠﻬﺎ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬اﻟدار‬
‫اﻟﺼﺎوي‪ :‬طﺒﺎﻋﺔ ّ‬
‫‪-52‬أﺤﻤد ّ‬
‫‪-53‬اﻟﻤرﻛز اﻟﻌرﺒﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠوﻤﺎت )ش‪ .‬م‪ .‬م‪ : (.‬ﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور ﻨﺎﺠﻲ اﻟﻌﻠﻲ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﺒﻴروت )ﻟﺒﻨﺎن(‪.1983 ،‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸر‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ أﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤوﺴوﻋﺔ ّ‬
‫ﻌودﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ :‬ع‪ ،11‬اﻟﻤﻤﻠﻛﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-54‬اﻟﻤوﺴوﻋﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‬
‫واﻟﺘّوزﻴﻊ‪.1996 ،‬‬
‫ﺤﻔﻴﻴن‬
‫ﻟﻠﺼ ّ‬‫ﻴﻛﺎﺘﻴر)ﻗﻀﻴﺔ وﻤوت(‪ ،‬اﻻﺘّﺤﺎد اﻟﻌﺎم ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻓن اﻟﻛﺎر‬
‫اﻟﻌﻠﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ي‪ :‬ﻨﺎﺠﻲ‬‫اﻟﻤﻌطﻲ ﺤﺠﺎز ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-55‬أﺤﻤد ﻋﺒد‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪.1989،37426-2-‬‬
‫اﻟﻌرب‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺘراث ﺸﻬداء ّ‬
‫‪-56‬أﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬ﻨظرﻴﺎت اﻹﻋﻼم واﺘّﺠﺎﻫﺎت اﻟﺘﺄﺜﻴر‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1997،‬‬
‫‪-57‬أﺤﻤد زﻛرﻴﺎء أﺤﻤد‪ ،‬ﻨظرﻴﺎت اﻹﻋﻼم‪ ،‬اﻟﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﻌﺼرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺼورة‪ ،‬ﻤﺼر‪ ،‬ط‪.2009 ،8‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬دار ﻗﺒﺎء‪.1998 ،‬‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم طﺒﻴﻌﺘﻪ وﺘﻛوﻴﻨﻪ وﻗﻴﺎﺴﻪ ودورﻩ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬
‫‪-58‬أﺤﻤد ﺒدر‪ّ :‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫‪-59‬إﺒراﻫﻴم إﻤﺎم‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻤﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠو ﻤﺼرّﻴﺔ‪.1976 ،‬‬
‫‪-60‬اﻟﺠرﻴدة اﻟرﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬورﻴﺔ اﻟﺠزاﺌرﻴﺔ‪ :‬اﻟﻌدد‪ ،14 :‬ﻗﺎﻨون رﻗم ‪ 07-90‬ﻤؤرخ ﻓﻲ ‪ 03‬أﻓرﻴﻝ ‪1990‬‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠق ﺒﺎﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫وﺘﻌددﻫﺎ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ‬
‫‪ -61‬اﻟطﺎﻫر ﺒن ﺨرف اﷲ‪:‬ﻤن اﻟﺘﻌددﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪...‬إﻟﻰ ﺤرﻴﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ّ‬
‫ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،05 :‬ﺸﺘﺎء‪.1991‬‬
‫اﻟرﺒﻊ ﻋﺸر ﻟﻺﺘﺤﺎد‬
‫‪-62‬اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم وﻨﻘﺎط اﻹﻟﺘﻘﺎء واﻹﺨﺘﻼف‪ ،‬ﻤﺤﺎﻀرة ﻋﻠﻲ ﺴﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬وﺜﺎﺌق اﻟﻤؤﺘﻤر ّ‬
‫اﻟﻌﺎم ﻟﻸدﺒﺎء واﻟﻛﺘّﺎب اﻟﻌرب‪ ،‬اﻟﻤﻨﻌﻘد ﺒﺎﻟﺠزاﺌر ﻤﺎ ﺒﻴن ‪-7 -3‬ﻤﺎرس‪.1984 ،‬‬
‫‪-63‬اﻟﻤﻨﺠد ﻓﻲ اﻟﻠّﻐﺔ واﻹﻋﻼم‪) :‬ﺒدون ﻤؤﻟّف(‪ ،‬ط‪ ،31‬ﺒﻴروت )ﻟﺒﻨﺎن(‪ ،‬دار اﻟ ّﺸروق‪.1991 ،‬‬
‫وﻟﻴﺔ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -64‬أﺤﻤد ﺨﺎﻟد اﻟﻌﻠﺠوﻨﻲ‪ :‬اﻟﺘّﻌﺎﻗد ﻋن طرﻴق اﻻﻨﺘرﻨت دراﺴﺔ ﻤﻘﺎرﻨﺔ‪ ،‬دار اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ واﻟدار‬
‫ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪.2000 ،‬‬
‫ّ‬
‫‪-65‬أﺤﻤد زﻛﻲ ﺒدوي‪ :‬ﻤﺠﻤﻊ ﻤﺼطﻠﺤﺎت اﻹﻋﻼم )إﻨﺠﻠﻴزي‪-‬ﻓرﻨﺴﻲ‪-‬ﻋرﺒﻲ(‪ ،‬ط‪ ،2‬ﺒﻴروت‪ ،‬دار اﻟﻛﺘﺎب‪،‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة‪.1994 ،‬‬
‫‪-66‬إﺒراﻫﻴم أﺒو ﻋرﻗوب‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ودورﻩ ﻓﻲ اﻟﺘّﻔﺎﻋﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬دار ﻤﺠدﻻوي ﻟﻠّﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪،‬‬
‫ﻋﻤﺎن‪.1993 ،‬‬
‫‪-67‬إﺒراﻫﻴم ﻤذﻛور‪ :‬ﻤﻌﺠم اﻟﻌﻠوم اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﺼرّﻴﺔ ﻟﻠﻛﺘﺎب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪.1975،‬‬
‫ﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬورّﻴﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ‪ :‬اﻟﻌدد‪ ،02 :‬ﻗﺎﻨون رﻗم ‪ 05-12‬ﻤؤرخ ﻓﻲ ‪12‬ﻴﻨﺎﻴر‬
‫اﻟر ّ‬
‫‪-68‬اﻟﺠرﻴدة ّ‬
‫‪2012‬اﻟﻤﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫‪-69‬اﻟﺠرﻴدة اﻟرﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬورﻴﺔ اﻟﺠزاﺌرﻴﺔ‪ :‬اﻟﻌدد‪ ،14 :‬ﻗﺎﻨون رﻗم ‪ 07-90‬ﻤؤرخ ﻓﻲ ‪ 03‬أﻓرﻴﻝ ‪1990‬‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠق ﺒﺎﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫‪-70‬آﺜﺎر أﺴﺎ ﺒرﻏر‪ :‬أﺴﺎﻟﻴب اﻟﺘّﺤﻠﻴﻝ اﻹﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﻋﻠﻲ ﺸوﻴﻝ اﻟﻘرﻨﻲ)د‪.‬س‪ .‬ن(‪.‬‬
‫اﻟﻨظرى‪ ،‬دراﺴﺔ ﺤﺎﻟﺘﻲ ﻟﺒﻨﺎن واﻟﺴودان‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ ﻤﺴﻌد‪،‬‬
‫ﻌددﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘوﻟﻰ ّ‬
‫اﻟدﻴن‪:‬اﻟﺘّ ّ‬
‫‪-71‬إﻛرام ﺒدر ّ‬
‫ﺒﻴروت)ﻟﺒﻨﺎن(‪.1991،‬‬
‫وﺘطورﻫﺎ(‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،‬دار ﻤﻛﺘﺒﻴﺔ‪،‬د‪.‬س‪.‬ط‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ)ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ‬
‫‪-72‬أدﻴب ﻤروة‪ّ :‬‬
‫اﻟﺨﻠدوﻨﻴﺔ‪.1999،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴداﺴﻲ اﻟﺜّﺎﻨﻲ‪ ،‬دار‬
‫اﻟﺴﻴد‪ :‬اﻹﺴﻼم واﻟﻔﻨون‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺒﺼﻴرة‪ ،‬اﻟﻌدد‪ّ ،04 :‬‬
‫‪-73‬إﺤﺴﺎن ّ‬
‫وﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴر‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻴداﻨﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴد ﻓﻬﻤﻲ‪ :‬ﺒراﻤﺞ اﻟ ّﺸﺒﺎب ﻓﻲ اﻟﺘّﻠﻔزﻴون اﻟﻤﺼري‪-‬دراﺴﺔ‬
‫‪-74‬أﻤﺎﻨﻲ ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم‪ -‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‪.‬‬
‫ﻏﻴر ﻤﻨﺸورة‪ّ -‬‬
‫اﻟﻨﺎﺸر أدﻴب ﺨﻀور‪ ،‬دﻤﺸق‪ ،‬ط‪،1‬‬
‫‪-75‬أرﻤﺎﻨد ﻤﺎﺘﻴﻼر‪ :‬ﻨظرﻴﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ أدﻴب ﺨﻀور‪ّ ،‬‬
‫‪.2003‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺘﻘدم ﻤن دون ﺘﻐﻴﻴر ﺒﻴروت‪ :‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة‬

‫وﺘﺤدﻴﺎت اﻟﻌﻠم واﻟﺘّﻘﺎﻨﺔ‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫‪-76‬أﻨطوان زﺤﻼن‪ :‬اﻟﻌرب‬
‫اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪.1999 ،‬‬
‫اﻷﻤﺔ‬
‫ﻗدﻤت إﻟﻰ‪ :‬ﺤﺎﻝ ّ‬ ‫‪ -77‬أﻨطوان زﺤﻼن‪ :‬ﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﻠم واﻟﺘّﻘﺎﻨﺔ ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﺎم‪ ،1999‬ورﻗﺔ ّ‬
‫اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ :‬اﻟﻤؤﺘﻤر اﻟﻘوﻤﻲ اﻟﻌرﺒﻲ اﻟﻌﺎﺸر‪ :‬اﻟوﺜﺎﺌق‪-‬اﻟﻘ اررات‪ -‬اﻟﺒﻴﺎﻨﺎت) ﺒﻴروت‪ :‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة‬
‫اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ ،(2000،‬أﻓرﻴﻝ ‪.2000‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬دﻤﺸق‪.1990 ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻴوﻨﻴﺔ‪ :‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬أدﻴب ﺨﻀور‪ ،‬اﻟﻤﻛﺘﺒﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺘّﻠﻔز ّ‬
‫‪-78‬أ‪.‬ﺒورﺘﺴﻛﻲ‪ّ :‬‬
‫ﺎﻨوﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺼر‪.2002 ،‬‬
‫‪ -79‬أﺴﺎﻤﺔ أﺒو اﻟﺤﺴن ﻤﺠﺎﻫد‪ :‬اﻟﺘّﻌﺎﻗد ﻋﺒر اﻵﻨﺘرﻨت‪ ،‬دار اﻟﻛﺘب اﻟﻘ ّ‬
‫ﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠواﻟﻤﺼرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1962،‬‬‫اﻟﺴ ّ‬
‫‪-80‬ﺒطرس ﻏﺎﻝ‪ ،‬ﺨﻴري ﻋﻴﺴﻰ‪ :‬ﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﻠوم ّ‬
‫اﻀﻴﺔ ﺒدﻴﻼً ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟواﻗﻌﻴﺔ‪ /‬ﻛﺘﺎب اﻟوﺠوﻩ ﻨﻤوذﺠﺎً"‪،‬‬
‫اﻟدﻴن ﻤﺤﻤد ﻤزﻴد‪" :‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻓﺘر ّ‬
‫‪-81‬ﺒﻬﺎء ّ‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻻﻤﺎرات اﻟﻌرﺒﻴﺔ اﻟﻤﺘّﺤدة‪.2012،‬‬
‫‪-82‬ﺒﻬﺎء ﺸﺎﻫﻴن‪ :‬ﺸﺒﻛﺔ اﻷﻨﺘرﻨت‪ ،‬اﻟﻐر ّﺒﻴﺔ ﻟﻌﻠوم اﻟﺤﺎﺴب ﻛﻤﺒوﺘﺴﺎﻴس‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1996 ،‬‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬
‫‪-83‬ﺒﺴﻴوﻨﻲ إﺒراﻫﻴم ﺤﻤﺎدة ‪ ،‬دراﺴﺎت ﻓﻲ اﻹﻋﻼم وﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ و ّ‬
‫ط‪.2008،1‬‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻌدد‪.13 :‬‬
‫ّ‬ ‫‪-84‬ﺒﻠﻘﺎﺴم ﺒن روان‪ :‬ﻤﻠﺘﻘﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫اﻟرﺸﻴد‪.1982،‬‬‫اﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻐداد‪ ،‬دار ّ‬
‫‪-85‬ﺒﻬﺠوري‪ :‬ﻓن اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور‪ ،‬و ازرة اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم اﻟﻌر ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ط‪ ،1‬دار ﻤﺠدﻻوي ﻟﻠّﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪،‬‬
‫‪-86‬ﺘﻴﺴﻴر أﺒو ﻋرﺠﺔ‪ :‬دراﺴﺎت ﻓﻲ ّ‬
‫ﻋﻤﺎن‪.2000،‬‬‫ّ‬
‫‪-87‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم وﻨظرﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺼر اﻟﺤدﻴث‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1971،‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻨظرﻴﺎت اﻹﻋﻼم‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1978،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-88‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬اﻷﺴس‬
‫‪-89‬ﺠﺎن ﺠﺒران ﻛرم‪ :‬ﻤدﺨﻝ إﻟﻰ ﻟﻐﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬دار اﻟﺠﺒﻝ‪ ،‬ط‪ ،2‬ﺒﻴروت‪.1992 ،‬‬
‫اﻷوﻝ‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬دار‬
‫ﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزء ّ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟد ّوﻝ ّ‬
‫‪-90‬ﺠﻴﻬﺎن أﺤﻤد رﺸﺘﻲ‪ :‬ﻨظم اﻹﺘﺼﺎﻝ‪ :‬اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪.1998 ،‬‬
‫ﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪.1971 ،‬‬
‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟﻤﺜّ ّ‬
‫اﻟدﻴن اﻟﻤﺎﺴﻲ‪ّ :‬‬
‫‪-91‬ﺠﻤﺎﻝ ّ‬
‫‪-92‬ﺠﺎن ﺠﺒران ﻛرم‪ :‬ﻤدﺨﻝ إﻟﻰ ﻟﻐﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬دار اﻟﺠﺒﻝ‪ ،‬ط‪ ،2‬ﺒﻴروت‪.1992 1992،‬‬
‫اﻟﻨﺼر‪ ،‬ﺒﻴروت‪.1968،‬‬
‫اﻟدﻴن إﺒن اﻟﻤﻨظور‪ :‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌرب‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّد اﻟراﺒﻊ‪ ،‬دار ّ‬
‫‪-93‬ﺠﻤﺎﻝ ّ‬
‫‪-94‬ﺠﻤﺎﻝ اﻟزرن‪":‬ﺘدوﻴﻝ اﻻﻋﻼم اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟوﻋﺎء ووﻋﻲ اﻟﻬوﻴﺔ"‪ ،‬دﻤﺸق‪ ،‬دار ﺼﻔﺤﺎت‪.2007 ،‬‬
‫ﻤدوﻨﺔ ﻤﻘﻌد وراء اﻟﺘﻠﻔزﻴون‪ :‬اﻹﻋﻼم‬
‫‪-95‬ﺠﻤﺎﻝ اﻟزرن‪" :‬ﻫﻨدﺴﺔ اﻟﻤﻛﺎن اﻹﻓﺘراﻀﻲ ﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﺨطﺎب ﺜﻘﺎﻓﻲ"‪ّ ،‬‬
‫واﻻﺘﺼﺎﻝ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻟدراﺴﺎت ّ‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻤرﻛز ّ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻗ اررات إﺴﺘر ّ‬
‫دﻴﺎﻤﻴﻛﻴﺔ اﻟﻌوﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻨﺤو ﺼﻨﺎﻋﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-96‬ﺠﻴﻤس روﻨزو‪:‬‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺎﻷﻫرام‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1998 ،‬‬
‫واﻻﺴﺘر ّ‬
‫ﺴﻤﻔوﻨﻴﺔ اﻹﻋﻼم ﻨظﺎم ﻟﻠﺘّﺼﻨﻴف‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬زﻛﻲ ﺠﺒﺎر‪ ،‬م‪.‬ت‪.‬ث‪.‬ع‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪-97‬ﺠﻲ ﻫرﺒرت آﻟﺘﺸﻝ‪:‬‬

‫ﻔﺎﻋﻠﻴــﺔ ﺒﺎﻹﻨﺘرﻨــت ورﺴــﺎﺌﻝ اﻟﻔﻀــﺎﺌﻴﺎت ﻋﻠــﻰ‬

‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-98‬ﺤﺴــن أﺸــرف ﺠــﻼﻝ‪ :‬أﺜــر ﺸــﺒﻛﺎت اﻟﻌﻼﻗــﺎت‬
‫اﻷوﻝ "اﻷﺴــ ـرة واﻹﻋـ ــﻼم‬
‫ـﺎﻟﻴﺔ ﻟﻸﺴــ ـرة اﻟﻤﺼــ ـرّﻴﺔ واﻟﻘطرّﻴ ـ ــﺔ‪ ،‬اﻟﻤـ ــؤﺘﻤر اﻟﻌﻠﻤـ ــﻲ ّ‬
‫اﻟﻌﻼﻗـ ــﺎت اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ ــﺔ واﻻﺘّﺼـ ـ ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‪.2009 ،‬‬
‫وﺘﺤدﻴﺎت اﻟﻌﺼر"‪ ،‬اﻟﺠزء اﻟﺜّﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺒراﻴر‪ّ ،‬‬

‫‪-99‬دﻴﻨﻴس ﺸﺎﻨد ار دوﺒﻲ‪ :‬ﻨﻘﻼ ﻋن ﻓـﺎﺘﺢ ﻟﻌﻘـﺎب‪ :‬ﺼـور اﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ اﻟﻔرﻨﺴـﻴﺔ اﻟﻤﻛﺘوﺒـﺔ‪ ،‬د ارﺴـﺔ وﺼـﻔﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴﻠﻴـﺔ‬
‫‪ " Nouvel‬ﻤــن ‪1990‬إﻟــﻰ‬ ‫ﻷﺴــﺒوﻋﻴﺘﻲ" اﻹﻛﺴــﺒرﻴس" ‪ Express‬و"ﻟوﻨوﻓﻴــﻝ إﺒﺴ ـرﻓﺎﺘور"‪Observateur‬‬
‫‪ ،1992‬رﺴ ــﺎﻟﺔ ﻟﻨﻴ ــﻝ ﺸ ــﻬﺎدة اﻟﻤﺎﺠﺴ ــﺘﻴر ﻓ ــﻲ ﻋﻠ ــوم اﻹﻋ ــﻼم واﻻﺘﺼ ــﺎﻝ‪ ،‬ﻤﻌﻬ ــد ﻋﻠ ــوم اﻹﻋ ــﻼم واﻹﺘﺼـــﺎﻝ‪،‬‬
‫‪.1997-1996‬‬

‫‪-99‬داﻨﻴﺎﻝ ﻛﺎﺘز وآﺨرون‪ :‬اﻹﻋﻼم واﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬ﻤﺤﻤود ﻛﺎﻤﻝ اﻟﻤﺤﺎﻤﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬دار ﻨﻬﻀﺔ‬
‫ﻤﺼر ﻟﻠطﺒﻊ واﻟﻨﺸر‪.1982 ،‬‬
‫‪-100‬دوﻓﻠور‪ ،‬روﻛﻴﺘش‪ ،‬ﺴﺎد ار ﺒوﻝ‪ ،‬وروﻛﻴﺘش‪ :‬ﻨظرّﻴﺎت وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﻛﻤﺎﻝ ﻋﺒد اﻟ ّـرؤوف‪ ،‬ط‪،1‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1993 ،‬‬
‫وﻟﻴﺔ ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟدار ّ‬
‫ـﺎدﻴﺔ ﻟﻐرﺒــﻲ آﺴــﻴﺎ‬
‫اﻟﻨــدوة اﻟّﺘــﻲ ﻨظّﻤﺘﻬــﺎ اﻟﻠّﺠﻨــﺔ اﻻﻗﺘﺼـ ّ‬
‫‪-101‬ﻫﺠ ـرة اﻟﻛﻔــﺎءات اﻟﻌر ّﺒﻴــﺔ ‪ :‬وﺒﺤــوث وﻤﻨﺎﻗﺸــﺎت ّ‬
‫)إﻛوا( اﻷﻤم اﻟﻤﺘّﺤدة‪،‬إﺸراف اﻨطوان زﺤﻼن‪ ،‬ط‪ 4‬ﺒﻴروت‪ ،‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪.1996 ،‬‬
‫اﻟﺼ ـﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴ ـﺔ ﻟﻺﻋــﻼم اﻹﺨﺒــﺎري وﻋﺠﻠــﺔ اﻟﺴﻴﺎﺴــﺔ ﻓــﻲ اﻟــوطن اﻟﻌرﺒــﻲ‪ ،‬ﺘرﺠﻤــﺔ‪:‬‬
‫‪-102‬وﻴﻠﻴــﺎم إﻴﻤــروق‪ّ :‬‬
‫ﻤؤﻨس اﻟﻛﻴﻼﻨﻲ‪ ،‬ط‪ ،2‬اﻷردن‪ ،‬ﻤرﻛز اﻟﻛﺘب اﻷردﻨﻲ‪.1989 ،‬‬
‫‪-103‬و ازرة اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ‪ :‬ﻤﺸروع ﺘﻤﻬﻴدي ﻟﻘﺎون ﻋﻀوي ﻴﺘﻌﻠّق ﺒﺎﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻤﺎرس ‪.1998‬‬
‫اﻟﺼﻐﻴر ﻟﻺﻋﻼم‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.1976 ،‬‬
‫‪-104‬و ازرة اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻤوس ّ‬
‫ﻋزت ﺼﺎر وﺠورج ﺨوري‪ ،‬دار اﻟّﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎدة‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﺴﻤﻴر ّ‬
‫‪-105‬وﻟﺘرب رﺴﺘون‪ :‬أﻓوﻝ ّ‬
‫ﻋﻤﺎن‪.1992،‬‬
‫اﻟﺼ ـﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴـ ـﺔ‪،‬اﻹﻋﻼم اﻹﺨﺒــﺎري وﻋﺠﻠ ــﺔ اﻟﺴﻴﺎﺴــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟــوطن اﻟﻌرﺒ ــﻲ‪ ،‬ﺘرﺠﻤ ــﺔ‪:‬‬
‫‪-106‬وﻟﻴــﺎم إﻴ ــﻪ رواد‪ّ :‬‬
‫ﻤوﺴﻰ اﻟﻛﻴﻼﻨﻲ‪ ،‬ط‪ ،2‬ﻤرﻛز اﻟﻛﺘب اﻷردﻨﻲ‪،‬ﻋﻤﺎن‪.1989،‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﻤﻔﻛر‬
‫ّ‬ ‫‪-107‬رواء زﻛﻲ ﻴوﻨس اﻟطّوﻴﻝ‪ :‬اﻟﺤﺼﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﻤواﺠﻬﺔ اﻟﻌوﻟﻤﺔ وﻋﺼر‬
‫ظﻤﺔ اﻟﻤؤﺘﻤر اﻹﺴﻼﻤﻲ اﻟ ّﺸﻌﺒﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،2:‬اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬رﺠب أﻴﻠوﻝ‪.2002،‬‬
‫اﻹﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻤﻨ ّ‬
‫ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺒﺎﻟزﻤﺎن واﻟﻤﻛﺎن‪-‬دراﺴﺔ ظﺎﻫر ّﺘﻴﺔ‬

‫‪-108‬رﻀوان ﺒوﺠﻤﻌﺔ‪ :‬اﻹﺘّﺼﺎﻝ ﻏﻴر اﻟﻠّﻔظﻲ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ اﻹﻨﺴﺎن اﻟﺠزاﺌري ّ‬
‫ﻟﻠﻨص واﻟواﻗﻊ‪ ،‬رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﻴر‪ :‬ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻹﺘّﺼﺎﻝ‪،1997 ،‬غ‪ .‬م‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻌﺒﻴﺔ ﻟﻠﺠﻴش‪.2007،‬‬‫اﻟدﻋﺎﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪ ،‬اﻟطّﺒﺎﻋﺔ اﻟ ّﺸ ّ‬
‫‪-109‬رﺸﻴد ﺤﻤﻠﻴﻝ‪ :‬اﻟﺤرب واﻟرأي اﻟﻌﺎم و ّ‬
‫اﻟﺠﺒﺎر اﻟﻐﻀﺒﺎن ﻤطﺒﻌﺔ اﻟﺜّورة –‬
‫اﻟﺼورة اﻟﺘّﺎﺜﻴر اﻻﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬زﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬د‪.‬ﻋﺒد ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪-110‬روﻻن ﺒﺎرت‪:‬‬
‫اﻟﻴﻤن‪.2001،‬‬
‫‪-111‬رواء زﻛﻲ ﻴوﻨس اﻟطّوﻴﻝ‪ :‬اﻟﻌوﻟﻤﺔ وﻨﻘﻝ اﻟﺘّﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ ﺒﺤوث ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤوﺼﻝ اﻟﻌراق‪،‬‬
‫‪.2003‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ‬
‫اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺜّﺎﻟﺜﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺎﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟد ّوﻝ ّ‬
‫ﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ واﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-112‬رواء زﻛﻲ ﻴوﻨس اﻟطّوﻴﻝ‪ :‬ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬
‫ﺎﺴﻴﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻤوﺼﻝ‪ ،‬اﻟﻌراق‪.2006 ،‬‬‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻌﻠوم ّ‬
‫‪-113‬زاﻫر راﻀﻲ‪" :‬اﺴﺘﺨدام ﻤواﻗﻊ اﻟﺘواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺒﻲ"‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘرﺒﻴﺔ‪ ،‬ع‪ ،15‬ﺠﺎﻤﻌﺔ‬
‫اﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻤﺎن‪.2003 ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤﺎن‬

‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ـﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴ ـﺔ ﻹﺴــﺘﺨدام اﻟ ّﺸ ـﺒﺎب اﻟﻤﺼــري ﻟﻤواﻗــﻊ اﻟ ّﺸ ـﺒﻛﺎت‬ ‫ّ‬ ‫‪-114‬زﻛرﻴــﺎ ﻨــرﻤﻴن‪ :‬اﻵﺜــﺎر اﻟﻨﻔﺴـ ّـﻴﺔ و‬
‫اﻟﻤـ ـ ــؤﺘﻤر اﻟﻌﻠﻤـ ـ ــﻲ اﻷوﻝ‪ ،‬اﻷﺴ ـ ـ ـرة واﻹﻋـ ـ ــﻼم وﺘﺤـ ـ ــدﻴﺎت اﻟﻌﺼـ ـ ــر‪ ،‬اﻟﺠـ ـ ــزء اﻟﺜـ ـ ــﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻛﻠﻴـ ـ ــﺔ اﻹﻋـ ـ ــﻼم‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌـ ـ ــﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة‪.2009،‬‬

‫"ﺘﺤدﻴﺎت اﻹﻋﻼم اﻟﺒدﻴﻝ"‪" ،‬ﻫﻨدﺴﺔ اﻟﻤﻛﺎن اﻹﻓﺘراﻀﻲ ﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﺨطﺎب‬

‫اﻟزرن‪ّ :‬‬
‫‪-115‬ﺴﺎﻤﻲ ﻨﺼر‪ ،‬ﺠﻤﺎﻝ ّ‬
‫ﻤدوﻨﺔ ﻤﻘﻌد وراء اﻟﺘّﻠﻔزﻴون‪ :‬اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.2008/1/12،‬‬
‫ﺜﻘﺎﻓﻲ"‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻨظرﻴﺔ واﻟﺘّطﺒﻴق‪،‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‬
‫ي واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺤدﻴث ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﺠﺎﺒر‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺴﺎﻤﻴﺔ‬
‫‪ّ -116‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ)ﻤﺼر(‪.1984 ،‬‬
‫ّ‬
‫ﻴﻊ‪،‬ﻋﻤﺎن‪.2000،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﻠّﻨﺸر واﻟﺘّوز‬
‫ّ‬ ‫اﺘﻴﺠﻴﺔ ﺘﻔﻛﻴر‪ ،‬ط‪،2‬‬
‫ﺴﻴﺎر اﻟﺠﻤﻴﻝ‪ :‬اﻟﻌوﻟﻤﺔ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ إﺴﺘر ّ‬
‫‪ّ -117‬‬
‫ﻤﻛﺎﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴق اﻟﺠودة اﻟ ّﺸﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﻤﺼورة‪ ،‬ﻋدد‪،14:‬‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻴﺔ ٕوا ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻗدوري‪ :‬اﻹدارة‬
‫‪--118‬ﺴﺤر ّ‬
‫ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1996،‬‬
‫ﻤﺤﻤد وﻫﺒﻲ‪ :‬ﺒﺤوث ﻗﻲ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬دار اﻟﻔﺠر ّ‬ ‫أﻛﺘوﺒر‪-116 .2009‬ﺴﺤر ّ‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ط‪ ،1‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1984 ،‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﺤﺴﻴن‪ :‬اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴر و ّ‬
‫‪-119‬ﺴﻤﻴر ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﺤﺴﻴن‪ :‬ﺒﺤوث اﻹﻋﻼم‪ ،‬ط‪ ،2‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪.1995 ،‬‬ ‫‪-120‬ﺴﻤﻴر ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪ ،‬اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﺼرّﻴﺔ‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻟﻨظم ّ‬
‫ﻤﻘوﻤﺎﺘﻪ وأﺜرﻩ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ّ :‬‬
‫‪-121‬ﺴﻌﻴد ﺴراج‪ّ :‬‬
‫ﻟﻠﻛﺘب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1978 ،‬‬
‫ﺎﺴﻴﺔ اﻟﻤﻐر ّﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻬوﻴﺔ اﻟﺒﺼرّﻴﺔ‪،‬ﻗراءة ﻓﻲ رﻤوز اﻷﺤزاب ّ‬
‫ﺎﺴﻲ و ّ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫‪-122‬ﺴﻌﻴد ﺒن ﻛراد‪ :‬اﻟﺘّرﻤﻴز ّ‬
‫ﻤﺠﻠّﺔﻋﻼﻤﺎت‪ ،‬اﻟﻌدد‪.2003،13:‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻤﺤﻤد ﺤﺴﻴن‪ :‬ﺒﺤوث اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺒﺤوث‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،3:‬م‪.‬س‪.‬ذ‪.‬‬ ‫‪-123‬ﺴﻤﻴر ّ‬

‫ﻤﺤددات اﻷﻤن اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬ﻤﻌﻬد اﻟﺘّﺨطﻴط اﻟﻘّوﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬
‫‪-124‬ﺴﻌد ﺤﺎﻓظ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،7-293،‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪.2003 ،‬‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺸﻴن اﻟﻌرب"‪ ،‬ﻓﻲ ﺜﺎﻟث‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ -‬ﺴﻼح‬
‫‪ -125‬ﺴﻌﻴد ﺒن ﺠﺒﻠﻲ‪":‬رﺼد اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد وﻋﻼﻗﺘﻪ ّ‬
‫أﻴﺎم ﻤﻬرﺠﺎن اﻟﻘﺎﻫرة ﻟﻺﻋﻼم‪ ،‬اﻟﺜّﻼﺜﺎء‪.2007/12/4 ،‬‬
‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪،‬اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﺼرّﻴﺔ ﻟﻠﻛﺘﺎب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة )ﻤﺼر( ‪،‬‬
‫ﺠﻤﺎﻟﻴﺎت اﻟﻠّون ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺤﻤﺎن ﻗﻠﺢ‪:‬‬
‫‪-126‬ﺴﻌد ﻋﺒد ّ‬
‫‪.1975‬‬
‫ﺤﻔﻴﻴن اﻟﻌرب‪،‬‬
‫ﻟﻠﺼ ّ‬
‫ﻴﻛﺎﺘﻴر)ﻗﻀﻴﺔ و ﻤوت(‪ ،‬اﻻﺘّﺤﺎد اﻟﻌﺎم ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓن اﻟﻛﺎر‬
‫اﻟﻌﻠﻲ و ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺤﻤودى‪ :‬ﻨﺎﺠﻲ‬
‫‪-127‬ﺴﻌد ﻗﺎﺴم ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪-2-‬اﻟﻌدد‪.1989 ،37426 :‬‬
‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺘراث ﺸﻬداء ّ‬
‫ﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت)ﻟﺒﻨﺎن(‪،‬‬
‫اﻟداراﻟﻤﺼرّﻴﺔ اﻟﻠّ ّ‬
‫ﺤﻔﻲ‪ ،‬ط‪ّ ،1‬‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻟﻨ ّﺠﺎر‪ :‬ﻤدﺨﻝ إﻟﻰ اﻹﺨراج ّ‬
‫‪-128‬ﺴﻌﻴد ﻏرﻴب ّ‬
‫‪.2001‬‬
‫ظﺎﻏطﺔ‪ ،‬ﻤﻨﺸورات ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻗﺎر‬
‫ﺎﺴﻴﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟ ّ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اطﻴﺔ اﻷﺤزاب ّ‬
‫اﻟﻐوﻴﻝ‪ :‬دﻴﻤوﻗر ّ‬
‫‪-129‬ﺴﻠﻴﻤﺎن ﺼﺎﻟﺢ ّ‬
‫ﻴوﻨس‪ ،‬ﺒﻨﻐﺎزي)ﻟﻴﺒﻴﺎ(‪.2003،‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘوزﻴﻊ‪.1995 ،‬‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ط ‪ ،1‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬اﻟﻌرﺒﻲ ّ‬
‫ﻓن اﻹﺨراج ّ‬ ‫‪-130‬ﺸرﻴف دروﻴش اﻟﻠّﺒﺎن‪ّ :‬‬
‫ﻤﻘدﻤﺔ ﻓﻲ دراﺴﺔ وﺴﺎﺌﻝ وأﺴﺎﻟﻴب اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1987 ،‬‬
‫‪-131‬ﺤﻤدي ﺤﺴن‪ّ :‬‬
‫‪-132‬ﺤﻤدي ﺤﺴن‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﺒﺤوث اﻟﺘّﺄﺜﻴر ﻓﻲ دراﺴﺎت اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪،‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة‪.1993 ،‬‬

‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴــﺔ ﺒﺎﻹﻨﺘرﻨــت ورﺴــﺎﺌﻝ اﻟﻔﻀــﺎﺌﻴﺎت ﻋﻠــﻰ‬

‫ّ‬ ‫‪-133‬ﺤﺴــن أﺸــرف ﺠــﻼﻝ‪ :‬أﺜــر ﺸــﺒﻛﺎت اﻟﻌﻼﻗــﺎت‬
‫اﻷوﻝ "اﻷﺴــ ـرة واﻹﻋـ ــﻼم‬
‫اﻟﻌﻼﻗـ ــﺎت اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴـ ــﺔ واﻻﺘﺼـ ــﺎﻟﻴﺔ ﻟﻸﺴــ ـرة اﻟﻤﺼــ ـرّﻴﺔ واﻟﻘطرّﻴــ ـﺔ‪ ،‬اﻟﻤـ ــؤﺘﻤر اﻟﻌﻠﻤـ ــﻲ ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‪.2009 ،‬‬
‫وﺘﺤدﻴﺎت اﻟﻌﺼر"‪ ،‬اﻟﺠزء اﻟﺜّﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺒراﻴر‪ّ ،‬‬
‫ّ‬

‫‪-134‬ﺤﺴن ﻋﻤﺎد ﻤﻛﺎوي‪ ،‬وﻟﻴﻠﻰ ﺤﺴﻴن اﻟﺴﻴد‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻨظرﻴﺎﺘﻪ اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪ ،‬اﻟدار اﻟﻤﺼرّﻴﺔ اﻟﻠّﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة‪.1998،‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠوﻤﺼرﻴﺔ‪.1977،‬‬‫وﺤرﻴﺔ ّ‬
‫‪-135‬ﺤﺴﻴن ﻋﺒد اﻟﻘﺎدر‪ :‬اﻟرأي اﻟﻌﺎم واﻟدﻋﺎﻴﺔ ّ‬
‫اﻟﺴﻴد‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻨظرّﻴﺎﺘﻪ اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪ ،‬اﻟدار اﻟﻤﺼرّﻴﺔ‬
‫‪-136‬ﺤﺴن ﻋﻤﺎد ﻤﻛﺎوي‪ ،‬ﻟﻴﻠﻰ ﺤﺴﻴن ّ‬
‫ﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪.2003،‬‬
‫اﻟﻠّ ّ‬
‫اﻟﻛوﻴت‪،‬‬
‫ﻤﻘدﻤﺔ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬اﻟﻤداﺨﻝ واﻟوﺴﺎﺌط‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﻔﻼح‪ّ ،‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻨﺼر‪ّ :‬‬
‫‪-137‬ﺤﺴن ّ‬
‫‪.2001‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ :‬اﻟﻤﺒﺎدئ واﻟﺘّطﺒﻴق)اﻟﻘﺎﻫرة‪ :‬ﻤﻛﺘﺒﺔ ﻋﻴن اﻟ ّﺸﻤس(‪.1973 ،‬‬

‫اﻟدﻴن‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﺨﻴر ّ‬
‫‪-138‬ﺤﺴن ّ‬
‫ﻤﻘدﻤﺔ ﻓﻲ دراﺴﺔ وﺴﺎﺌﻝ وأﺴﺎﻟﻴب اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1987،‬‬
‫‪-139‬ﺤﻤدي ﺤﺴن‪ّ :‬‬
‫اﻟﻨﻔس اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟطّﺒﻌﺔ اﻟراﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻋﺎم اﻟﻛﺘب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1977،‬‬ ‫‪-140‬ﺤﺎﻤد زﻫران‪ :‬ﻋﻠم ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠوﻤﺼرﻴﺔ‪.1977 ،‬‬
‫وﺤرﻴﺔ ّ‬‫اﻟدﻋﺎﻴﺔ ّ‬‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم و ّ‬
‫‪-141‬ﺤﺴﻴن ﻋﺒد اﻟﻘﺎدر‪ّ :‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺠراﺌم اﻟﻔﻀﺎء اﻻﻓﺘراﻀﻲ ﻟﻠﺤﺎﺴوب‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟرزو‪ :‬اﻟﻘﺎﻨون اﻟﻌراﻗﻲ واﻟﻤﻔﺎﻫﻴم‬
‫‪-142‬ﺤﺴن ﻤظﻔّر ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺤدﺒﺎء اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ‪ ،2001/3/ 25-24‬اﻟﻤوﺼﻝ‬ ‫وﺘطور اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤؤﺘﻤر اﻟﻘﺎﻨون اﻟﻌراﻗﻲ‬
‫اﻟﻌراق‪.2001،‬‬
‫اﻟرزو‪ :‬اﻟواﻗﻊ اﻻﻓﺘراﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺴوب‪ ،‬ﻫﻝ ﻴﺤﻝ ﺒدﻴﻼً ﻋﻠﻰ اﻟواﻗﻊ اﻟﻤﻠﻤوس‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ‬
‫‪-143‬ﺤﺴن ﻤظﻔّر ّ‬
‫اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤوث‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّد‪ ،17 :‬اﻟﻌدد‪.1999 ،34 :‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺠراﺌم اﻟﻔﻀﺎء اﻻﻓﺘراﻀﻲ ﻟﻠﺤﺎﺴوب‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟرزو‪ :‬اﻟﻘﺎﻨون اﻟﻌراﻗﻲ واﻟﻤﻔﺎﻫﻴم‬
‫‪ -144‬ﺤﺴن ﻤظﻔّر ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺤدﺒﺎء‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻤوﺼﻝ‪ ،‬اﻟﻌراق‪.2001/3/ 25-24 ،‬‬ ‫وﺘطور اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ّ ،‬‬‫ّ‬ ‫ﻤؤﺘﻤر اﻟﻘﺎﻨون اﻟﻌراﻗﻲ‬
‫ﻼ ﻋﻠﻰ اﻟواﻗﻊ اﻟﻤﻠﻤوس‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ‬
‫اﻟرزو‪ :‬اﻟواﻗﻊ اﻻﻓﺘراﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺴوب‪ ،‬ﻫﻝ ﻴﺤﻝ ﺒدﻴ ً‬
‫‪-145‬ﺤﺴن ﻤظﻔّر ّ‬
‫اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤوث‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّد‪ ،17 :‬اﻟﻌدد‪.1999 ،34:‬‬
‫اﻟرﺒﺎط‪ ،‬ﻨوﻓﻤﺒر‪.2004‬‬
‫ﻛوﻨﻴﺔ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﻋوﻟﻤﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﻨﺸورات ﻋﻛﺎظ‪ّ ،‬‬
‫‪-146‬ﻴﺤﻲ اﻟﻴﺤﻴﺎوي‪ّ :‬‬
‫اﻟرﻴﺎض‪.1986 ،‬‬
‫اﻟﻤﻨورة‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺴﻠوﻛﻲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬دار اﻟﻤدﻴﻨﺔ ّ‬
‫‪-147‬ﻴﺴري ﻋﺎﻤر‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻻت اﻹدارّﻴﺔ واﻟﻤدﺨﻝ ّ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﺸﻴن اﻟﻌرب"‪ ،‬ﻓﻲ ﺜﺎﻟث‬
‫ّ‬ ‫ﺒﺎﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ -‬ﺴﻼح‬
‫‪-148‬ﺴﻌﻴد ﺒن ﺠﺒﻠﻲ‪":‬رﺼد اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد وﻋﻼﻗﺘﻪ ّ‬
‫أﻴﺎم ﻤﻬرﺠﺎن اﻟﻘﺎﻫرة ﻟﻺﻋﻼم‪ ،‬اﻟﺜﻼﺜﺎء‪.2007/12/4 ،‬‬
‫‪-149‬ﻴوﺴف ﺤﻠﺒﺎوي‪ :‬اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﺒﻲ ﻤﻔﻬوﻤﻬﺎ وﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‪،‬اﻟﻌدد‪ ،21:‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة‬
‫اﻟﻌرﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪.1992 ،‬‬
‫ﻟﻠدراﺴﺎت وا ّﻟﻨﺸر‪،‬‬
‫‪-150‬ﺼﺎﻟﺢ أﺒو إﺼﺒﻊ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪ ،‬ط‪ ،1‬دار آرام ّ‬
‫اﻷردن‪.1995 ،‬‬
‫اﻟدﻴن ﺠوﻫر‪ ،‬ﻋﻠم اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻨظرﻴﺎﺘﻬن ﻤﺠﺎﻻﺘﻪ‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ ﻋﻴن اﻟ ّﺸﻤس‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬
‫‪-151‬ﺼﻼح ّ‬
‫‪.1979‬‬
‫ﻟﻠدراﺴﺎ واﻟّﺸر‬
‫‪-152‬ﺼﺎﻟﺢ أﺒو إﺼﺒﻊ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﻌﺎﺼرة‪ ،‬ط‪ ،1‬دار آرام ّ‬
‫واﻟّوزﻴﻊ‪ ،‬اﻷردن‪.1995 ،‬‬
‫اﻟدﻴن ﺠوﻫر‪:‬ﻋﻠم اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻨظرﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻤﺠﺎﻻﺘﻪ‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ ﻋﻴن اﻟ ّﺸﻤس‪،‬‬
‫‪-153‬ﺼﻼح ّ‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة‪.1998،‬‬
‫ﻋﻤﺎن‪.1995،‬‬
‫‪-154‬ﺼﺎﻟﺢ ﺨﻠﻴﻝ أﺒو أﺼﺒﻊ ‪ ،‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬دار اﻟ ّﺸروق ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪ّ ،‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟدﻴن ﺠوﻫر‪ :‬ﻋﻠم اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻨظرﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺤﺎﻻﺘﻪ‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ ﻋﻴن اﻟ ّﺸﻤس‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬
‫‪-155‬ﺼﻼح ّ‬
‫‪.1980‬‬

‫ﺘطﺒﻴﻘﻴــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻗﻀــﺎﻴﺎ‬

‫ّ‬ ‫ﻘﻠﻴدﻴــﺔ واﻟﺠدﻴــدة واﻟﻤﺠــﺎﻝ اﻟﻌــﺎم‪ :‬د ارﺴــﺔ‬
‫‪-156‬ﻋــزي ﻋﺒﻴــر اﺒ ـراﻫﻴم ‪ :‬وﺴــﺎﺌﻝ اﻹﻋــﻼم اﻟﺘّ ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‪.2009،‬‬ ‫اﻟﺤرﻴﺎت‪ ،‬رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴر ﻏﻴر ﻤﻨﺸورة‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬

‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻛﺘﺒﺎت وﻤراﻛز اﻟﺘّوﺜﻴق‪ ،‬اﻟدار اﻟﻤﺼرّﻴﺔ‬

‫ّ‬ ‫‪-157‬ﺸرﻴف ﻛﺎﻤﻝ ﺸﺎﻫﻴن‪ :‬ﻤﺼﺎدر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‬
‫ﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬د‪.‬س‪.‬ن‪.‬‬
‫اﻟّﻠ ّ‬
‫ﻠﺒﻴﺎت‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻤﻌرﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،211:‬ﻴﻨﺎﻴر‪.2002‬‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫اﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺎت و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼورة‪:‬‬
‫‪-158‬ﺸﺎﻛر ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬ﻋﺼر ّ‬
‫اﻟزﻫراء‪،‬‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪،‬‬
‫ﻋﺎﻤﺔ ‪،‬ﻋﻼﻗﺎت ﻤﻊ ّ‬ ‫‪-159‬ﻓﻀﻴﻝ دﻟﻴو‪ :‬اﺘﺼﺎﻝ اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‪ ،‬اﺸﻬﺎر‪،‬ﻋﻼﻗﺎت ّ‬
‫ﻗﺴﻨطﻴﻨﺔ )اﻟﺠزاﺌر(‪.2001 ،‬‬
‫ّ‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻨﺸورات ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻨﺘوري‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم‬
‫ّ‬ ‫‪-160‬ﻓﻀﻴﻝ دﻟّﻴﻠو‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﻏرﺒﻲ‪ :‬أﺴس‬
‫ﻗﺴﻨطﻴﻨﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.1999،‬‬
‫‪-161‬ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم ﺴﻴد‪ :‬وﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّﻌﻠﻴم واﻹﻋﻼم‪ ،‬ط‪ ،2‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪.1976 ،‬‬
‫اﻟﻨﺼر‪،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ :‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬ﻴوﺴف ﻏﺎزي وﻤﺠﻴد ّ‬
‫اﻷﻟﺴﻨﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-162‬ﻓردﻴﻨﺎن دي ﺴوﺴور‪ :‬ﻤﺤﺎﻀرات ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ ﻟﻠطﺒﺎﻋﺔ‪.1986 ،‬‬
‫ّ‬
‫ﺤﻔﻴﻴن اﻟﻌرب )ﻤن أﺤﺎدﻴث‬
‫ﻟﻠﺼ ّ‬
‫ﻴﻛﺎﺘﻴر)ﻗﻀﻴﺔ وﻤوت(‪ ،‬اﻻﺘّﺤﺎد اﻟﻌﺎم ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓن اﻟﻛﺎر‬
‫اﻟﻌﻠﻲ و ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻲ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪-163‬ﻨﺎﺠﻲ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪-2-‬‬
‫ﺒﻨﺎﻨﻴﺔ(‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺘراث ﺸﻬداء ّ‬
‫اﻟﻛوﻴﺘﻴﺔ و ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺤرّﻴﺔ اﻟﻠّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻪ ﻟﺠرﻴدة اﻟوطن‬
‫‪.37426،1989‬‬
‫وﻤﻲ‪،‬‬
‫اﻟﻴ ّ‬
‫ﻴﻬدد أﻤن و إﻗﺘﺼﺎد اﻟﺠزاﺌر‪ ،‬اﻟ ّﺸروق ّ‬
‫اﻤﻲ ّ‬
‫ﺘﺤوﻟت إﻟﻰ ﻨﺸﺎط إﺠر ّ‬
‫‪-164‬ﻨﺎﺌﻠﺔ ّﺒرﺤﺎﻝ‪ :‬اﻟﺤرﻗﺔ ّ‬
‫اﻟﻌدد‪ ،2282 :‬ﻟﻴوم‪ 20‬أﻓرﻴﻝ‪.2008‬‬
‫اﻟﻨظرّﻴﺔ وﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻹدارة(‪ ،‬ط‪،1‬‬
‫)اﻷﺴس ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-165‬ﻨﺎﺌﻝ ﻋﺒد اﻟﺤﻔﻴظ اﻟﻌواﻤﻠﺔ‪ :‬أﺴﺎﻟﻴب اﻟﺒﺤث‬
‫اﻷردﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬د س ن‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.1998،‬‬
‫اﻟﻤﺤﻤدﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‪ ،‬دار‬
‫ّ‬ ‫داوي ﻋدون‪ :‬إﻗﺘﺼﺎد‬
‫‪-166‬ﻨﺎﺼر ّ‬
‫اﻟﻨظرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻬﺞ(‪ ،‬ط‪،1‬‬
‫اﻟﻤﻌرﻓﻲ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻴﺔ اﻟﻤﻘﺎرﻨﺔ )اﻟﻤﻨﻬﺞ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﺎرف‪ :‬اﻻﺒﺴﺘﻴﻤوﻟوﺠﻴﺎ ّ‬
‫‪-167‬ﻨﺎﺼر ّ‬
‫اﻟﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪ ،‬ﺒﻴروت)ﻟﺒﻨﺎن(‪.2002 ،‬‬
‫ﻟﻠدراﺴﺎت و ّ‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤؤﺴﺴﺔ‬
‫ّ‬
‫ﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‬
‫ﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻤﻌﺎﺼر‪،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌر ّ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-168‬ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم ﻛﺎﻤﻝ‪:‬اﻷﺤزاب‬
‫)ﻤﺼر(‪.1982،‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻨﺸر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‬

‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻟ ّﺸرﻛﺔ اﻟﻤﺼرّﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫أﺴﺎﺴﻴﺎت اﻟﻌﻤﻝ‬
‫ّ‬ ‫‪-169‬ﻨﺒﻴﻝ راﻏب‪:‬‬
‫)ﻤﺼر(‪.1999،‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪.1999 ،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺤﻔﻲ‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻟ ّﺸرﻛﺔ اﻟﻤﺼرّﻴﺔ‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫‪-170‬ﻨﺒﻴﻝ راﻏب‪ :‬اﻟﻌﻤﻝ ّ‬
‫اطﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟدﻴﻤﻘر ّ‬
‫ﻨﻤﻴﺔ ّ‬
‫اﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻲ ﻓﻲ ﻤﺼر‪ ،‬ط‪ ،1‬ﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظﺎم‬
‫ادﻋﻲ وآﺨرون‪ :‬إﺼﻼح ّ‬
‫ﻨﺠﺎد اﻟﺒر ّ‬
‫‪ّ -171‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪.1998 ،‬‬
‫اﺒﻲ(‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﻬﻼﻝ‪،‬‬
‫ﻋر ّ‬‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ)ﻤن ﻗطّ اﻟﻔراﻋﻨﺔ إﻟﻰ ﺘﻤﺴﺎح ّ‬
‫ﻗﺼﺔ اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور ّ‬
‫‪-172‬ﻨﺠوى ﺼﺎﻟﺢ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪.1991 ،‬‬
‫ﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزء اﻟﺜّﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤطﺒﻌﺔ ﻫوﻤﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨظم‬
‫اﻟدﺴﺘوري و ّ‬
‫ﻤﺤﻤد أرزﻗﻲ‪:‬أﺼوﻝ اﻟﻘﺎﻨون ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-173‬ﻨﺴﻴب‬
‫اﻟﺠزاﺌر‪.1999 ،‬‬
‫اﻟﻨﺸر‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪ ،‬د‪.‬س‪.‬ن‪.‬‬ ‫وﻤﻲ‪ ،‬دار اﻟ ّﺸروق ﻟﻺﻋﻼم و ّ‬
‫اﻟﻴ ّ‬
‫‪-174‬ﻨﺴﻴم ﻟﻛﺤﻝ‪ :‬ﻤﺨطوط ﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟ ّﺸروق ّ‬
‫ﺒﻲ) اﻟﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ(‪،‬‬
‫ﻘﺎﻓﻲ اﻟﻌر ّ‬
‫اﻟﺒﻨﻴوﻴﺔ‪ ،‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدﻴن اﻟﻌﻴﺎﻀﻲ‪:‬‬
‫‪-175‬ﻨﺼر ّ‬
‫اﻟﻌدد‪ ،17 :‬اﻟﺠزاﺌر‪.1998 ،‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬دﻴوان اﻟﻤطﺒوﻋﺎت‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻴﺎﻀﻲ‪ :‬إﻗﺘراﺤﺎت ﻨظرّﻴﺔ ﻤن اﻷﻨواع‬
‫اﻟدﻴن ّ‬
‫‪-176‬ﻨﺼر ّ‬
‫اﻟﺠزاﺌر‪.1999 ،‬‬
‫اﻟﺼﺎدرة ﺒﺎﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ﻤن‬
‫وﻤﻴﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ ّ‬
‫اﻟﻴ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﺠراﺌد ّ‬
‫اﻟﻌﻴﺎﻀﻲ‪ :‬اﻟﺨﺒر ّ‬
‫اﻟدﻴن ّ‬
‫‪-177‬ﻨﺼر ّ‬
‫‪ 1965‬إﻟﻲ ‪ ،1991‬رﺴﺎﻟﺔ دﻛﺘوراﻩ ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺠزاﺌر‪،‬اﻟﺠزاﺌر‪.1995 ،‬‬
‫اﻟﺴﻴدة ﻟوﻴزة ﺤﻨون‬
‫اﻟداﺌرة اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ )ﺤوارات ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎف اﻷزﻤﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ(‪ ،‬ﺤوار ﻤﻊ ّ‬
‫‪-178‬ﻨﺼر اﻟﻘﻔّﺎص‪ّ :‬‬
‫اﻟﻌﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻤﻨﺸورات ‪ ،A.N.E.P‬ﻤﺎرس ‪. 2004‬‬
‫رﺌﻴﺴﺔ ﺤزب ّ‬
‫اﻹﻋﻼم‪،‬اﻟﻤؤﺴﺴﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ ﻟﻠطّﺒﺎﻋﺔ‪،‬اﻟﺠزاﺌر‪.1991،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻴﺎﻀﻲ‪:‬ﻤﺴﺎءﻟﺔ‬
‫اﻟدﻴن ّ‬‫‪-179‬ﻨﺼر ّ‬
‫ﺒﻲ ﻟﻠﺒﺤوث‪ ،‬ﺒﻐداد‪.1988،‬‬
‫ي‪،‬اﻟﻤرﻛز اﻟﻌر ّ‬‫ﻨواف ﻋدوان‪:‬اﻟﻤدﺨﻝ إﻟﻰ ﺒﺤوث اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴر ّ‬
‫‪ّ -180‬‬
‫اﻟﺒث اﻟﻤﺒﺎﺸر وﻋﺠﻠﺔ ﻤواﻛﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻹذاﻋﺎت اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد‪،1:‬‬
‫‪-181‬ﻨواف ﻋدوان‪ :‬ﺤوﻝ ّ‬
‫ﺘوﻨس‪.1994،‬‬
‫‪-182‬ﻨﺒﻴﻝ ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ وﻋﺼر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻛﺘب ﻋﺎﻟم اﻟﻤﻌرﻓﺔ‪ ،‬رﻗم‪ ، 265:‬اﻟﻛوﻴت‪،‬‬
‫‪.2001‬‬
‫اﻟﻘوﻤﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1962 ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم وطرق ﻗﻴﺎﺴﻪ‪ ،‬ﻤطﺎﺒﻊ اﻟدار‬
‫‪-183‬ﻓؤاد دﻴﺎب‪ّ :‬‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻀﺎءات ﻟﻠﻔﻛر واﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻤﺤﻤد ﺼوان‪ :‬اﻵﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬و ّ‬
‫‪-184‬ﻓرج ّ‬
‫اﻟﻨﻘد‪ ،‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت وأﺒﺤﺎث اﻟﻛﺘﺎب اﻷﺨﻀر‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ، 05:‬ﻨوﻓﻤﺒر‪-2002‬ﻴﻨﺎﻴر‪.2003‬‬
‫وّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟرؤوف ﻤراد‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬دار اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬

‫‪-185‬ﻓﻴﻠﻴﺒب ﺒرﺘون وﺴﻴرج ﺒرو‪ :‬ﺜورة اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬ﻫﺎﻟﺔ ﻋﺒد ّ‬
‫اﻟﻌرﺒﻲ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺘطورة‪ ،‬اﻟﻤﻨظّﻤﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘّر ّﺒﻴﺔ واﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠوم‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟد ّوﻝ‬
‫‪-186‬ﻓرﺴﻴس ﺒﺎﻝ‪ :‬وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم و ّ‬
‫ﺤﺴﻴن اﻟﻌوﻴدات‪ ،‬إدارة اﻹﻋﻼم‪.1983،‬‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪ ،‬ط‪ ،4‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.2000 ،‬‬
‫ﻓن اﻟﺨﺒر ّ‬
‫‪-187‬ﻓﺎروق أﺒو زﻴد‪ّ :‬‬
‫ﺎﻤﻌﻴﺔ‪،‬اﻟﺠواﺌر‪.1982 ،‬‬
‫‪-188‬ﻗﺎﻨون اﻹﻋﻼم ﻟﺴﻨﺔ‪ ،1982‬دﻴوان اﻟﻤطﺒوﻋﺎت اﻟﺠ ّ‬
‫ﺄﺴﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠس اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻺﻋﻼم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺼوص اﻟﺘّ‬
‫‪-189‬ﻗﺎﻨون اﻹﻋﻼم‪ّ ،‬‬
‫طور‪ ،‬ط‪ ،1‬دار اﻷردن‪.2011،‬‬ ‫اﻟﻨﺸﺄة واﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﺴﺎري‪ ،‬وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم ّ‬ ‫‪-190‬ﻓؤاد أﺤﻤد ّ‬
‫وﻟﻴﺔ‪،‬أﻤرﻴﻛﺎ‪.1998 ،‬‬
‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﺠدﻴدة‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬ﻓرﻴق ﺒﻴت اﻷﻓﻛﺎر ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-191‬ﻓرﻴدرﻴك ﻨوﻴﻝ‪ :‬أﻨظﻤﺔ اﻟﺘّﺴوﻴق‬
‫وﺘطورﻫﺎ‪ ،‬ط‪ ،5‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻹﻨﺠﻠواﻟﻤﺼرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1987،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-192‬ﺨﻠﻴﻝ ﺼﺎﺒﺎت‪ :‬وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬ﻨﺸﺄﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ رﺴﺎﻟﺔ واﺴﺘﻌداد وﻋﻠم وﻓن‪ ،‬ط‪ ،2‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪.1983 ،‬‬
‫‪-193‬ﺨﻠﻴﻝ ﺼﺎﺒﺎت‪ّ :‬‬
‫اﻟﻨﺸر‬
‫‪-194‬ﺨﻴري ﺨﻠﻴﻝ اﻟﺠﻤﻴﻠﻲ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ووﺴﺎﺌﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺤدﻴث‪ ،‬اﻟﻤﻛﺘب اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻛﻤﺒﻴوﺘر و ّ‬
‫واﻟﺘّوزﻴﻊ‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ)ﻤﺼر(‪]،‬د‪.‬س‪.‬ن[‪.‬‬
‫‪-195‬ﻛﺎﻤﻝ ﺨورﺸﻴد ﻤراد‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري واﻹﻋﻼم‪ ،‬ط‪ ،1‬دار اﻟﻤﺴﻴرة‪ ،‬اﻷردن‪.2011،‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ )ﻋرﺒﻲ– إﻨﺠﻠﻴزي(‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬دار اﻟ ّﺸروق‪.1989 ،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-196‬ﻛرم ﺸﻠﺒﻲ‪ :‬ﻤﻌﺠم اﻟﻤﺼطﻠﺤﺎت‬
‫طﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬دار اﻟ ّﺸروق‪.1989 ،‬‬‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-197‬ﻛرم ﺸﻠﺒﻲ‪ :‬ﻤﻌﺠم اﻟﻤﺼطﻠﺤﺎت‬
‫ﺤﻔﻴﻴن اﻟﻌرب‪ ،‬ﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﺼ ّ‬
‫ﻴﻛﺎﺘﻴر)ﻗﻀﻴﺔ وﻤوت(‪ ،‬اﻻﺘّﺤﺎد اﻟﻌﺎم ّ‬
‫ّ‬ ‫وﻓن اﻟﻛﺎر‬
‫‪-198‬ﻛﺎﻤﻝ وﻫﻴري‪ :‬ﻨﺎﺠﻲ اﻟﻌﻠﻲ ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪.1989 ،37426-2-‬‬
‫ﺘراث ﺸﻬداء ّ‬

‫اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ ﻟﺘﻌــرض اﻟﺠﻤﻬــور اﻟﻤﺼــري ﻟﺸــﺒﻛﺔ اﻹﻨﺘرﻨــت‪ ،‬رﺴــﺎﻟﺔ دﻛﺘــوراﻩ‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـ ّـﻴﺔ و‬
‫‪-199‬ﻛﻤــﺎﻝ ﻫﻨــﺎء‪ :‬اﻵﺜــﺎر ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‪.2009 ،‬‬ ‫ﻏﻴر ﻤﻨﺸورة‪ّ ،‬‬

‫اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻤﺼرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1970 ،‬‬

‫ﺴﻴﻛوﻟوﺠﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت واﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-200‬ﻟوﻴس ﻛﻤﺎﻝ ﻤﻠﻴﻛﺔ‪:‬‬
‫اﻹﻟﻛﺘروﻨﻴﺔ وﻤدى اﻹﺸﺒﺎع اﻟّذي‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴد‪:‬إﺴﺘﺨداﻤﺎت اﻷﺴرة اﻟﻤﺼرّﻴﺔ ﻟوﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‬
‫‪-201‬ﻟﻴﻠﻰ ﺤﺴﻴن ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ‬
‫ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤن أرﺒﺎب ورﺒﺎت اﻷﺴر‪ ،‬رﺴﺎﻟﺔ دﻛﺘوراﻩ ﻏﻴر ﻤﻨﺸورة‪ّ ،،‬‬
‫ﻤﺴﺤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻘّﻘﻪ‪ :‬دراﺴﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة‪.1993،‬‬
‫اﻟدوﻟﻲ واﻟﺘّﺠﻨﺎس اﻟﺜّﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴر ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻹﺘّﺼﺎﻝ‪،‬‬
‫‪ -202‬ﻟﻴﻠﻰ ﻓﻴﻼﻟﻲ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺠزاﺌر‪.2000،‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺼر‪.1988،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-203‬ﻴوﺴف ﻤرزوق‪ :‬ﻤدﺨﻝ إﻟﻰ ﻋﻠم اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ :‬دار اﻟﻤﻌرﻓﺔ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﺴّﻴد‪ :‬ﻓﻲ ﻤﻔﻬوم اﻟﻌوﻟﻤﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫‪-204‬ﻴﺎﺴﻴن ّ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ‪،20:‬اﻟﻌدد‪ ،288:‬ﻓﺒراﻴر‪.1998،‬‬
‫اﻟرﻴﺎض‪.1992،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ وﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬دار اﻟﻌﻠوم‪ّ ،‬‬
‫‪-205‬ﻤﺤﻤود ﻋﺒد اﻟﻌزﻴز اﻟﺒدر‪ :‬أﺴس اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫‪-206‬ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬اﻻﺘﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻت اﻹﺒداع اﻟﻔﻨﻲ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴري‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1993 ،‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬ﻨظرّﻴﺎت اﻹﻋﻼم ٕواﺘّﺠﺎﻫﺎت اﻟﺘّﺄﺜﻴر‪ ،‬ط‪ ،1‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب اﻟﻘﺎﻫرة‪.1997 ،‬‬ ‫‪ّ -207‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸـر‬
‫وﻟﻴـﺔ ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫ﻌﻠﻤﻴـﺔ ّ‬
‫‪-208‬ﻤﺤﻤد اﺒراﻫﻴم أﺒو اﻟﻬﻴﺠﺎء‪ :‬اﻟﺘّﻌﺎﻗد ﺒﺎﻟﺒﻴﻊ ﺒواﺴـطﺔ اﻵﻨﺘرﻨـت‪ ،‬دار اﻟﺜّﻘﺎﻓـﺔ واﻟـدار اﻟ ّ‬
‫واﻟﺘّوزﻴﻊ اﻷردن‪.1988،‬‬
‫اﻟرؤف‪ ،‬اﻟدار‬
‫‪-209‬ﻤﻴﻠﻔﻴن ﻝ‪ .‬دﻴﻠﻔﻴر وﺴﺎﻨد ار ﺒﺎﻝ روﻛﻴش‪ :‬ﻨظرّﻴﺎت وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ‪ :‬ﻛﻤﺎﻝ ﻋﺒد ّ‬
‫ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1989 ،‬‬
‫وﻟﻴﺔ ّ‬
‫اﻟد ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟرؤوف‪ ،‬ط‪،1‬‬
‫‪-210‬ﻤﻴﻠﻔﻴن ﻝ‪ .‬دﻟﻔﻠﻴر‪ ،‬وﺴﺎﻨدرا‪.‬ﺒوﻝ روﻛﻴﺘش‪:‬ﻨظرﻴﺎت وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺘرﺠﻤﺔ ﻛﻤﺎﻝ ﻋﺒد ّ‬
‫اﻟدوﻟﻴﺔ ﻟﻠّﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪.1993،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫرة‪ :‬اﻟدار‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻼﺘﺔ‪ :‬اﻟﻤدﺨﻝ إﻟﻰ اﻟﺘّ ّﻘﻴﺎت اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻓﻲ اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟﺘّﻌﻠﻴم ﻋﻤﺎدة ﺸؤون‬
‫‪-211‬ﻤﺼطﻔﻰ ب‪ّ ،.‬‬
‫اﻟرﻴﺎض‪.1988 ،‬‬‫اﻟﻤﻛﺘﺒﺎت‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻤﻠك ﺴﻌود‪ّ ،‬‬
‫اﻟدار اﻟﺠﻤﺎﻫﻴرّﻴﺔ ﻟﻠﺘّوزﻴﻊ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ )ﻤﺼطﻠﺤﺎت ﻤﺨﺘﺎرة(‪ّ ،‬‬
‫‪-212‬ﻤﺼطﻔﻰ ﻋﺒد اﷲ ﺨﺸﻴم‪ :‬ﻤوﺴوﻋﺔ ﻋﻠم ّ‬
‫اﻟﻨﺸر‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‪.1994 ،‬‬
‫وّ‬
‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ط‪ ،2‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬داراﻟﻤﻌرﻓﺔ‪.1972 ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم و اﻟﺤرب‬
‫‪-208‬ﻤﺨﺘﺎر اﻟﺘّﻬﺎﻤﻲ‪ّ :‬‬
‫طﻠﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪،‬‬
‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ واﻹدارّﻴﺔ‪ ،‬ط‪ ،1‬دار اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫‪-213‬ﻤﺼطﻔﻰ ﺤﺠﺎزي‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﺴﻨﺔ ‪.1982‬‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ :‬ﻛﻴف ﻴﻘﺎس‪ ،‬ﻛﻴف ﻴﺴﺎس‪ ،‬ط‪ ،1‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﺠﻠوﻤﺼرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﻘﺎدر ﺤﺎﺘم‪ّ :‬‬
‫‪ّ -214‬‬
‫‪.1972‬‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﺨﺎﻓﺠﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟدﻴن ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻻﺴﻼﻤﻲ وﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻪ‬
‫‪-215‬ﻤﺤﻲ ّ‬
‫‪.1984‬‬
‫ﺠدة‪ ،‬دار اﻟ ّﺸروق‪.1984 ،‬‬
‫‪-216‬ﻤﺤﻤد اﻟﺒﺎدي‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻤﺔ وطﺒﻴﻌﺔ اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ط‪ّ ،1‬‬
‫اﻷوﻝ‪ ،‬ط‪ ،3‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪.1974 ،‬‬
‫ﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزء ّ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ :‬اﻟﺤرب ّ‬
‫‪-217‬ﻤﺨﺘﺎر اﻟﺘّﻬﺎﻤﻲ‪ّ :‬‬
‫ﻤﺤﻤد طﻠﻌت ﻋﻴﺴﻰ‪ :‬اﻟ ّﺸﺎﺌﻌﺎت وﻛﻴف ﻤواﺠﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎﻫرة اﻟﺤدﻴﺜﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1994،‬‬‫‪ّ -218‬‬
‫اﻟﻤﻌﺘﻤدة‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠوم‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻷدوات‬
‫ّ‬ ‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ :‬اﻷﺴس‬
‫ﺘﻘﻴﺎت ّﻗﻴﺎس ّ‬
‫إﺒراﻗن‪ّ :‬‬
‫‪-219‬ﻤﺤﻤود ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ :‬ﺘﺼدر ﻋن ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﺔ و‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫اﻟدراﺴﺎت ّ‬
‫ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻓﺼﻠﻴﺔ ّ‬‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ و‬
‫ّ‬
‫ﻴﺎﺴﻴﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺠزاﺌر‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،03:‬ﺸﺘﺎء ‪.2004-2003‬‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫اﻟﻌﻠوم ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺒﻲ(‪ ،‬ﻤﻨﺸورات اﻟﻤﺠﻠس‬

‫ﻨﺴﻲ –ﻋر ّ‬
‫ﻤوﺴوﻋﻲ ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ‪ ،‬ﻓر ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-220‬ﻤﺤﻤود إﺒراﻗن‪ :‬اﻟﻤﺒرق ) ﻗﺎﻤوس‬
‫اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.2004 ،‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬ﺘﺤﻠﻴﻝ اﻟﻤﺤﺘوى ﻓﻲ ﺒﺤوث اﻹﻋﻼم‪ ،‬دﻴوان اﻟﻤطﺒوﻋﺎت‬
‫‪ّ -221‬‬
‫‪.1979‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻟﻌﻘﺎب‪ :‬ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬أطروﺤﺔ ﻟﻨﻴﻝ اﻟدﻛﺘوراﻩ ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪،‬‬
‫‪ّ -222‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻷدب واﻟﻠّﻐﺎت‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺠزاﺌر‪.2001،‬‬
‫ّ‬
‫ﻠﺒﻴﺔ ﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬دراﺴﺔ‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫اﻟدﻴن‪ :‬ﺜورة اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت ووﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟﺘّﺄﺜﻴرات ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﻠم ّ‬
‫‪ّ -223‬‬
‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،123:‬ﺠﺎﻨﻔﻲ‪.1996‬‬ ‫اﻟد ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬
‫وﺼﻔﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫‪-224‬ﻤﺤﻤد ﻋودة‪ :‬أﺴﺎﻟﻴب اﻻﺘﺼﺎﻝ واﻟﺘّﻐﻴﻴر اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻛﺘب اﻟﺠﺎﻤﻌﻲ اﻟﺤدﻴث‪،‬‬
‫‪.1996‬‬
‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺤﺔ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ اﻟﺒﻴروﻗراطﻴﺔ واﻻﻤﻴوﻗراطﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻌﻬد اﻟﻌﺎﻟﻲ ّ‬
‫‪-225‬ﻤﺤﻤد ﺤﺎﻓظ اﻟﺤﺠﺎزي‪ :‬وﺴﺎﺌط اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫واﻟﻔﻨﺎدق واﻟﺤﺎﺴب اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرﻴﺔ ط‪.2004 ،1‬‬
‫ﻴﻛﻴﺔ‪ :‬دراﺴﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻓوﻛس ﻨﻴوز‪ ،‬ﻤرﻛز اﻟﺒﺤوث‬
‫ﻤﺤﻤد ﻫدﻴر‪ :‬ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺒر ﻓﻲ اﻟﻤﻴدﻴﺎ اﻷﻤر ّ‬
‫‪ّ -226‬‬
‫اﻟدراﺴﺎت ﺤوﻝ اﻟﺠزاﺌر واﻟﻌﺎﻟم‪.2016 ،‬‬
‫وّ‬
‫‪-227‬ﻤﻨﻴر ﻤﺤﻤد اﻟﺠﻨﺒﻴﻬﻲ وﻤﻤدوح ﻤﺤﻤد اﻟﺠﻨﺒﻴﻬﻲ‪ :‬اﻟطّﺒﻌﺔ اﻟﻘﺎﻨوﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘد اﻹﻟﻛﺘروﻨﻲ‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻲ اﻹﺴﻛﻨدرﻴﺔ‪.‬‬
‫‪-228‬ﺤﺴن ﻋﻤﺎد ﻤ ّﻛﺎوي‪ :‬ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ اﻹﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺤدﻴﺜﺔ ﻓﻲ ﻋﺼر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻟدار اﻟﻤﺼرّﻴﺔ‬
‫ﺒﻨﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1993 ،‬‬
‫اﻟﻠّ ّ‬
‫ﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﺤﻤﻴد‪ :‬ﻨظرﻴﺎت اﻹﻋﻼم ٕواﺘّﺠﺎﻫﺎت اﻟﺘّﺄﺜﻴر‪ ،‬ط‪ ،1‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1997،‬‬
‫‪-229‬ﻤ ّ‬
‫ﻤﻘدﻤﺔ‬
‫وﻤﻴداﻴﺔ‪ ،‬رﺴﺎﻟﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻘدﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘّﻠﻔزﻴون اﻟﺠزاﺌري‪ ،‬دراﺴﺔ‬
‫اﻟﻨﺸرة اﻹﺨﺒﺎرّﻴﺔ ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﺸطّﺎح‪ّ :‬‬
‫‪ّ -230‬‬
‫ﻟﻨﻴﻝ ﺸﻬﺎدة دﻛﺘوراﻩ دوﻟﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬إﺸراف‪ :‬ﻋﺒد اﻟّﻠﻪ ﺒوﺠﻼﻝ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺠزاﺌر‪-2003 ،‬‬
‫‪.2004‬‬
‫اﻟدﻴن طﺎﻟو‪ :‬اﻟﻔﻨون اﻟزﺨر ّﻓﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزء اﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ط‪ ،4‬ﺴورﻴﺎ‪ ،‬دار دﻤﺸق‪.1999 ،‬‬
‫‪-231‬ﻤﺤﻲ ّ‬
‫اﻟﻨﺸر‪ ،‬دار‬
‫‪-232‬ﻤوﺴوﻋﺔ اﻟﻤﻘﺎﺘﻝ‪ :‬ﺒﺎب اﻟﺒﺤوث )ﻓﺼﻝ ﻓﻨون اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻗﺴم اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور(‪ ،‬ﺒدون ﻤﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﻨﺸر‪.2005 ،‬‬‫اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻺﻋﻼم و ّ‬
‫‪-233‬ﻤﺠد اﻟﻬﺎﺸﻤﻲ‪ ،‬وﻟﻴد ﻨﺎﻴف‪ :‬ﻟﻘﺎء ﻤﻊ رﺴﺎﻤﻴن اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘورﻴﻴن ﻓﻲ ﻤﺼر‪ ،‬ﻟﻨدن‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﻀﺎﻤن‪،‬‬
‫اﻟﻌدد ‪.110‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﺤﻴﻔﺔ وﺴﻴﻠﺔ إﺘّﺼﺎﻝ‪) ،‬د‪ -‬ط(‪ ،‬اﻟﻤﻐرب‪،‬‬

‫اﻟﺼ ّ‬
‫)اﻟﺼورة ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺼورة‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﻤﻘدﻤﺔ إﻟﻰ ّ‬
‫‪-234‬ﻤﺤﻤد أدﻫم‪ّ :‬‬
‫اﻟدار اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ ،‬د‪.‬س‪.‬ن‪.‬‬
‫ﻤطﺎﺒﻊ ّ‬
‫اﻟﻨﺸر‪ ،‬دار‬
‫‪ -235‬ﻤوﺴوﻋﺔ اﻟﻤﻘﺎﺘﻝ‪ :‬ﺒﺎب اﻟﺒﺤوث )ﻓﺼﻝ ﻓﻨون اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻗﺴم اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور(‪ ،‬ﺒدون ﻤﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﻨﺸر‪.2005 ،‬‬‫اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻺﻋﻼم و ّ‬
‫ﺠدة‪ ،‬دار اﻟ ّﺸروق‪.1984 ،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ وطﺒﻴﻌﺔ اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ط‪ّ ،1‬‬
‫‪ -236‬ﻤﺤﻤد اﻟﺒﺎدي‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻤطﺒﻌﺔ دار اﻟﺘّﺄﻟﻴف‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1982 ،‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﷲ‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫‪ّ -237‬‬
‫اﻟﻨﻔس اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠوﻤﺼرّﻴﺔ‪ ،‬د‪.‬ت‪.‬‬ ‫ﻤﻘدﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻠم ّ‬
‫‪ -238‬ﻤﺼطﻔﻰ ﺴوﻴﻔﻲ‪ّ :‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ط‪ ،2‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟﺨﺎﻓﺠﻲ اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟدﻴن ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم‪:‬اﻹﻋﻼم اّﻹﺴﻼﻤﻲ وﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻪ‬
‫‪ -239‬ﻤﺤﻲ ّ‬
‫‪.1984‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻤﻨﻴر ﺤﺠﺎب‪ :‬اﻟﻤﻌﺠم اﻹﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬دار اﻟﻔﺠر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.2000،‬‬ ‫‪ّ -240‬‬
‫ﻋﺒداﻟرﺤﻤن‪ :‬اﻟﺘّﺴوﻴق اﻟﻤﻌﺎﺼر‪ ،‬ﻤطﺒﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1988،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤﺤﻤد‬
‫‪ّ -241‬‬
‫اﻟﻨﺸر‪،‬‬
‫طﺒﺎﻋﺔ و ّ‬
‫ﻤﺎﻫﻴﺘﻪ وﺨﺼﺎﺌﺼﻪ‪ ،‬دار ﻫوﻤﺔ ﻟﻠ ّ‬
‫‪ -242‬ﻤﺤﻤد ﻟﻌﻘﺎب‪ :‬ﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻋﻼم واﻟﻤﻌﻠوﻤﺎت‪ّ :‬‬
‫اﻟﺠزاﺌر‪.2003 ،‬‬
‫اﻟﻨﺎﺠﺢ‪ ،‬ط‪ ،1‬دار ﻫوﻤﺔ ﻟﻠّﺸر واﻟطّﺒﺎﻋﺔ‪.2004،‬‬‫اﻟﺼﺤﻔﻲ ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﻟﻌﻘﺎب‪ّ :‬‬
‫‪ّ -243‬‬
‫‪ -244‬ﻤﺤﻤد ﻋﺎطف ﻏﻴث‪ :‬ﻗﺎﻤوس ﻋﻠم اﻻﺠﺘﻤﺎع‪ ،‬اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﺼرﻴﺔ ﻟﻠﻛﺘﺎب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪.1979،‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﺎﻟم‪ :‬اﻹﻋﻼم واﻟﻠّﻐﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1984 ،‬‬
‫ﺴﻴد ّ‬‫ّ‬ ‫ﺤﻤد‬
‫‪ -245‬ﻤ ّ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻀﺎءات ﻟﻠﻔﻛر واﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺼوان ﻓرج‪ :‬اﻷﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬و ّ‬ ‫ﻤﺤﻤد‬
‫‪ّ -246‬‬
‫اﻟﻨﻘد‪ ،‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت وأﺒﺤﺎث اﻟﻛﺘﺎب اﻷﺨﻀر‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،05 :‬ﻨوﻓﻤﺒر‪ -2002‬ﻴﻨﺎﻴر‪.2003‬‬
‫وّ‬
‫اطﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻌﻬد اﻟﻌﺎﻟﻲ‬
‫اطﻴﺔ واﻻﻤﻴوﻗر ّ‬
‫اﻟرﺴﻤﻲ اﻟﺒﻴروﻗر ّ‬
‫‪ -247‬ﻤﺤﻤد ﺤﺎﻓظ اﻟﺤﺠﺎزي‪ :‬وﺴﺎﺌط اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺤﺔ واﻟﻔﻨﺎدق واﻟﺤﺎﺴب اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻹﺴﻛﻨدرﻴﺔ‪ ،‬ط‪.2004 ،1‬‬
‫ّ‬
‫ﻴﻛﻴﺔ‪ :‬دراﺴﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻓوﻛس ﻨﻴوز‪ ،‬ﻤرﻛز اﻟﺒﺤوث‬
‫ﻤﺤﻤد ﻫدﻴر‪ :‬ﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺒر ﻓﻲ اﻟﻤﻴدﻴﺎ اﻷﻤر ّ‬
‫‪ّ -248‬‬
‫اﻟدراﺴﺎت ﺤوﻝ اﻟﺠزاﺌر واﻟﻌﺎﻟم‪.2016،‬‬ ‫وّ‬
‫‪-249‬ﻤﺤﻤــود إﺒ ـراﻗن‪ :‬اﻟﻤﺒــرق‪ ،‬ﻗــﺎﻤوس ﻤوﺴــوﻋﻲ ﻟﻺﻋــﻼم واﻹﺘّﺼــﺎﻝ) ﻓرﻨﺴــﻲ‪-‬ﻋرﺒــﻲ(‪ ،‬ﻤﻨﺸــورات اﻟﻤﺠﻠــس‬
‫اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.2004،‬‬
‫‪-250‬ﻤﺎﻟك إﺒراﻫﻴم اﻷﺤﻤد‪ :‬اﻟﻌوﻟﻤﺔ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺒﻴﺎن‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،148:‬ﻤﺎرس‪ -‬أﻓرﻴﻝ‪.2000‬‬
‫‪-251‬ﻤﺤﻤــود ﻋﻠــم اﻟـ ّـدﻴن‪ :‬ﺜــورة اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺎت ووﺴــﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼــﺎﻝ‪ ،‬اﻟﺘــﺄﺜﻴرات اﻟﺴﻴﺎﺴـ ّـﻴﺔ ﻟﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴــﺎ اﻻﺘﺼــﺎﻝ"‪،‬‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ اﻷﻫرام‪ ،‬ﺠﺎﻨﻔﻲ‪.1996،‬‬ ‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ّ ،123:‬‬ ‫اﻟد ّ‬
‫ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫أﻛﺎدﻴﻤﻴـﺔ ﺸـرﻛﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﻟﻴـﺔ‪ ،‬ﻤﺠﻠّـﺔ اﻷﻤـن واﻟﻘـﺎﻨون‪،‬‬
‫ﻗﺎﻨوﻨﻴﺔ أ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻲ‪ ،‬ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرزو‪ :‬اﻷﻤن‬
‫‪-252‬ﻤظﻔّر ﺤﺴن ّ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ‪ ،12‬اﻟﻌدد‪.2004 ،1 :‬‬
‫دﺒﻲ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌرﺒﻴﺔ‪.2005،‬‬
‫‪-253‬ﻤﻲ اﻟﻌﺒد اﷲ‪"،‬اﻻﺘﺼﺎﻝ واﻟدﻴﻤﻘراطﻴﺔ"‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،‬دار ّ‬
‫ﺴﺎﻴﺎت‪ ،‬ط‪ ،1‬طراﺒﻠس دار اﻟﻛﺘﺎب‪.2001 ،‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﻠﻲ‪ :‬ﻤدﺨﻝ إﻟﻰ اﻟﻠّ ّ‬
‫ﻤﺤﻤد ﻴوﻤس ّ‬ ‫‪ّ -254‬‬
‫اﻟﺼ ـ ـﺎدرة ﺒﺎﻟﻠّﻐـ ــﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴ ـ ـﺔ‬
‫اﻟﻴوﻤﻴ ـ ـﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴ ـ ـﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼ ـ ـﺤﻔﻲ ﻓـ ــﻲ اﻟﺠ ارﺌـ ــد‬
‫‪-255‬ﻨﺼـ ــر اﻟـ ـ ّـدﻴن اﻟﻌﻴﺎﻀـ ــﻲ‪ :‬اﻟﺨﺒـ ــر ّ‬
‫ﻤ ـ ــن‪1965‬إﻟ ـ ــﻰ‪ ،1991‬رﺴــ ــﺎﻟﺔ ﻟﻨﻴ ـ ــﻝ درﺠــ ــﺔ دﻛﺘ ـ ــوراﻩ دوﻟ ـ ــﺔ‪ ،‬ﻤﻌﻬــ ــد ﻋﻠ ـ ــوم اﻹﻋــ ــﻼم واﻹﺘﺼ ـ ــﺎﻝ‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌــ ــﺔ‬
‫اﻟﺠزاﺌر‪.1995،‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪.2003 ،‬‬
‫‪-256‬ﻤﺠد اﻟﻬﺎﺸﻤﻲ‪ :‬اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور ﻓن اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻷردن‪ ،‬دار اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ّ‬
‫اﻟرﻴﺎض‪.1990 ،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ وﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ذار اﻟﻌﻠوم ﻟﻠطّﺒﺎﻋﺔ‪ّ ،‬‬
‫‪-257‬ﻤﺤﻤود ﻋﺒد اﻟﻌزﻴز اﻟﺒدر‪:‬أﺴس اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫ﻟﻠﻨﺸر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬ط‪.1999 ،1‬‬‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬اﻟ ّﺸرﻛﺔ اﻟﻤﺼرّﻴﺔ‬ ‫‪-258‬ﻨﺒﻴﻝ راﻏب‪ :‬اﻟﻌﻤﻝ ّ‬
‫اﻟﻛوﻴــت‪،‬‬
‫‪-259‬ﻨﺒﻴــﻝ ﻋﻠــﻲ‪ :‬اﻟﺜّﻘﺎﻓــﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴــﺔ وﻋﺼــر اﻟﻤﻌﻠوﻤــﺎت‪ :‬اﻟﻤﺠﻠــس اﻟــوطﻨﻲ ﻟﻠﺜّﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻔﻨــون واﻵداب‪ّ ،‬‬
‫‪.2001‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1989 ،‬‬ ‫‪-260‬ﻨﺎﺼر اﻟﻤﻌرﻓﻲ‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫‪-261‬ﻨﻬوﻨــد اﻟﻘــﺎدري‪" ،‬ﻗ ـراءة ﻓــﻲ ﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻟﻔﻀــﺎﺌﻴﺎت اﻟﻌر ّﺒﻴ ـﺔ اﻟوﻗــوف ﻋﻠــﻰ ﺘﺨــوم اﻟﺘّﻔﻛﻴــك"‪ ،‬ﻤرﻛــز د ارﺴــﺎت‬
‫اﻟوﺤدة اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪.2008 ،‬‬
‫ـﻔﻴﺔ ﻟﻠﻤــﻨﻬﺞ اﻟﻛﻴﻔــﻲ‪ /‬ﻨﺤــو أﻓــﺎق ﺠدﻴــدة ﻟﺒﺤــوث‬
‫ـﺘﻤوﻟوﺠﻴﺔ واﻟﻔﻠﺴـ ّ‬
‫ّ‬ ‫"اﻟرﻫﺎﻨــﺎت اﻻﺒﺴـ‬
‫‪-262‬ﻨﺼــر اﻟـ ّـدﻴن ﻟﻌﻴﺎﻀــﻲ‪ّ ،‬‬
‫اﻹﻋــﻼم واﻻﺘّﺼــﺎﻝ ﻓــﻲ اﻟﻤﻨطﻘــﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴ ـﺔ"‪ ،‬أﺒﺤــﺎث اﻟﻤــؤﺘﻤر اﻟــدوﻟﻲ‪" ،‬اﻹﻋــﻼم اﻟﺠدﻴــد‪ :‬ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴــﺎ ﺠدﻴــدة‪...‬‬
‫ﻟﻌﺎﻟم ﺠدﻴد"‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺒﺤرﻴن‪ ،‬ﻤن ‪ 9-7‬أﻓرﻴﻝ ‪.2009‬‬
‫‪،‬‬ ‫‪-263‬ﻨﺒﻴـ ــﻝ ﻋﻠـ ــﻲ‪ :‬اﻟﺜّﻘﺎﻓـ ــﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴـ ــﺔ وﻋﺼـ ــر اﻟﻤﻌﻠوﻤـ ــﺎت‪ ،‬ﺴﻠﺴـ ــﻠﺔ ﻛﺘـ ــب ﻋـ ــﺎﻟم اﻟﻤﻌرﻓـ ــﺔ‪ ،‬رﻗـ ــم‪265:‬‬
‫اﻟﻛوﻴت‪.2001،‬‬
‫‪-264‬ﻨﺎﺼﻴف ﺤﺘﻲ‪ ،‬اﻟﻌرب وﺜورة اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ‪ ،‬ﻤﺠﻠﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻌدد ‪ ،200‬ﺒﻴروت ‪.1995 ،‬‬
‫‪-265‬ﻨﺒﻴـ ـ ــﻝ ﻋﻠـ ـ ــﻲ‪ :‬اﻟﺜّﻘﺎﻓـ ـ ــﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴـ ـ ــﺔ وﻋﺼـ ـ ــر اﻟﻤﻌﻠوﻤـ ـ ــﺎت‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠـ ـ ــس اﻟـ ـ ــوطﻨﻲ ﻟﻠﺜّﻘﺎﻓـ ـ ــﺔ واﻟﻔﻨـ ـ ــون واﻵداب‪،‬‬
‫اﻟﻛوﻴت‪.2001،‬‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻨﺸر‪.1999،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻟﻘﺎﻫرة ‪ ،‬اﻟ ّﺸرﻛﺔ اﻟﻤﺼرّﻴﺔ‬ ‫‪-266‬ﻨﺒﻴﻝ راﻏب‪ :‬أﺴﺎﺴﻴﺎت اﻟﻌﻤﻝ ّ‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴـ ــﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ـﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬دﻴ ـ ـوان اﻟﻤطﺒوﻋـ ــﺎت‬
‫اﻟﺼـ ـ ّ‬
‫‪-267‬ﻨﺼـ ــر اﻟـ ـ ّـدﻴن اﻟﻌﻴﺎﻀـ ــﻲ‪ :‬إﺴ ـ ـراﺒﺎت ﻨظرّﻴـ ــﺔ ﻤـ ــن اﻷﻨ ـ ـواع ّ‬
‫اﻟﺠزاﺌر‪.1993،‬‬
‫وﺘﻘﻨﻴﺎت‪ ،‬دار ﻫوﻤﺔ‪.2014 ،‬‬
‫‪-268‬ﻨﺒﻴﻠﺔ ﺒوﺨﺒوة‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻌﻤوﻤﻲ‪ :‬أﺴس ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻤن اﻷﺨﺒﺎر‬
‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﺌﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ رادﻴو ﺼوت إﺴراﺌﻴﻝ‪ ،‬دراﺴﺔ‬
‫اﻟدﻋﺎﻴﺔ اﻹﺴر ّ‬ ‫‪-269‬ﻨﺠﻼء اﻟﻌﻤري‪ّ :‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬
‫اﻟﻤوﺠﻬﺔ ﺒﺎﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ‪ ،‬رﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴر ﻏﻴر ﻤﻨﺸورة‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫واﻟﺒراﻤﺞ اﻹﺨﺒﺎرّﻴﺔ‬
‫‪.1987‬‬
‫ﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪.2005 ،‬‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬وطرق ّﻗﻴﺎﺴﻪ‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌر ّ‬
‫ﻋدﻟﻲ اﻟﻌﺒد‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫‪-270‬ﻋﺎطف‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‬
‫اﻹﺤﺼﺎﺌﻲ و إﺴﺘﺨداﻤﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺒﺤوث ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋدﻟﻲ اﻟﻌﺒد‪ ،‬زﻛﻲ أﺤﻤد ﻋزﻤﻲ‪ :‬اﻷﺴﻠوب‬ ‫ّ‬ ‫‪-271‬ﻋﺎطف‬
‫ﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪.1993 ،‬‬ ‫واﻹﻋﻼم‪ ،‬داراﻟﻔﻛر اﻟﻌر ّ‬

‫ﻟﺴـﺎﻤوك ﺼــﻔد‪ :‬اﻹﻋــﻼم اﻟﺠدﻴــد‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌــﺔ ﺒﻐــداد‪ ،‬اﻟــدار اﻟﺠﺎﻤﻌﻴــﺔ ﻟﻠطﺒﺎﻋــﺔ واﻟﻨﺸــر‬
‫‪-272‬ﻋﺒــد اﻟــرزاق اﻨﺘﺼــﺎر ا ّ‬
‫واﻟﺘرﺠﻤﺔ‪.2011،‬‬

‫اﻟدراﺴﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ‬

‫وﻓﻌﺎﻟﻴﺔ(‪ ،‬ﻤذﻛرة ﻟﻨﻴﻝ ﺸﻬﺎدة ّ‬
‫ّ‬ ‫وظﻴﻔﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫)ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-273‬ﻋﺒد اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺒوﺨﺎﻟﻔﺔ‪ :‬اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور‬
‫طﺒﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤدرﺴﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻔﻨون اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ :‬أﺤﻤد‪ ،‬راﺒﺢ وﺴﻠﻴم ﻋﺴﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.2006 ،‬‬
‫اﻟﻔﻨون اﻟﺘّ ّ‬
‫‪-274‬ﻋﺒد اﻟﺤﻠﻴم ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ٕواﺒراﻫﻴم ﺤﻔظ اﷲ‪ :‬وﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّﻌﻠﻴم واﻹﻋﻼم‪،‬وﺴﺎﺌﻝ اﻟﺘّﻌﻠﻴم واﻹﻋﻼم‪،‬ﻋﻠم‬
‫اﻟﻛﺘب‪،‬اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪.1985،‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ اﻟﺠدﻴدة‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻔﺎوض(‪،‬اﻟدار‬
‫ّ‬ ‫ﺎﺴﻲ )ﻓن اﻟﺒﻴﻊ‪ ،‬اﻟﺘّ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫‪-275‬ﻋﺒد اﻟ ّﺴﻼم أﺒوﻗﺤف‪ :‬اﻟﺘّﺴوﻴق ّ‬
‫)ﻤﺼر(‪.2004 ،‬‬
‫اطﻲ‪،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻵداب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة )ﻤﺼر(‪،‬‬
‫اﻟدﻴﻤوﻗر ّ‬
‫اﻟﺘﺤوﻝ ّ‬
‫ﺎﺴﻲ و ّ‬
‫اﻟﺴﻴ ّ‬
‫اﻟﻘﺼﺒﻲ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-276‬ﻋﺒد اﻟﻐﻔّﺎر ر ّﺸﺎد‬
‫]د‪.‬س‪.‬ن[‪.‬‬
‫ﺴﻴﺔ ﻟﻌﻠوم‬
‫ﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺘّوﻨ ّ‬
‫‪-277‬ﻋﺒد اﻟّﻠﻪ ﺤﻴدري‪ :‬اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ وﻗﻀﺎﻴﺎ اﻟﺘّ ّ‬
‫ﺠوﻴﻠﻴﺔ‪-‬دﻴﺴﻤﺒر‪ ،‬ﺘوﻨس‪.1992 ،‬‬‫ّ‬ ‫اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﻌدد‪،22:‬‬
‫اﻟﻨظر ﻓﻲ ﻨﻤوذج "ﻻﺴوﻴﻝ"‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ‬
‫ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺒﺤث‪ :‬إﻋﺎدة ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟرﺤﻤﺎن‪ :‬ﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺒﺤث ﻋن‬
‫ﻋزي ﻋﺒد ّ‬
‫‪ّ -278‬‬
‫اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ ﻟﻺﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ع‪ ،2‬ﻤﺎرس ‪.1988‬‬
‫ﻌودﻴﺔ(‪.1989،‬‬
‫)اﻟﺴ ّ‬
‫ﺠدة ّ‬
‫ﻤﻘدﻤﺔ ﻓﻲ وﺴﺎﺌﻝ اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﻤﻛﺘﺒﺔ ﻤﺼﺒﺎح‪ّ ،‬‬
‫‪-279‬ﻋﻠﻲ ﻋﺠوة وآﺨرون‪ّ :‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ(‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪ ،‬دﻴوان‬
‫ّ‬ ‫اﻟدراﺴﺎت‬
‫ﻋزي وآﺨرون‪ :‬ﻋﺎﻟم اﻻﺘّﺼﺎﻝ )ﺴﻠﺴﻠﺔ ّ‬
‫‪ -280‬ﻋﺒد اﻟرﺤﻤﺎن ّ‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪.1990 ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤطﺒوﻋﺎت‬
‫وﺤرﻴﺔ اﻟﺘّﻌﺒﻴر‪ ،‬ﺠرﻴدة‬
‫ﺤرﻴﺔ اﻟﺘّﻔﻛﻴر ّ‬
‫ﺒﺴﻤوﻟوﺠﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋزي‪ :‬اﻟﺤق ﻓﻲ اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ ٕوا‬
‫اﻟرﺤﻤن ّ‬
‫‪-281‬ﻋﺒد ّ‬
‫اﻟﻤﺴﺎء‪ ،‬اﻟﺨﻤﻴس ‪31‬أﻛﺘوﺒر‪.1996‬‬
‫ﺼﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌض اﻷﺒﻌﺎد‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ اﻻﺘّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋزي‪ :‬اﻟﻔﻛر اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻤﻌﺎﺼر واﻟظّﺎﻫرة‬
‫اﻟرﺤﻤﺎن ّ‬
‫‪ -282‬ﻋﺒد ّ‬
‫اﻷﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.1995 ،‬‬
‫اﻟﺤﻀﺎرّﻴﺔ‪ ،‬دار ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ واﻟ ّﺸوري‪ :‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ ﻟﻼﺘّﺼﺎﻝ‪ ،‬اﻟﻌدد‪.1991 ،05:‬‬

‫ّ‬ ‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم و‬
‫‪-283‬ﻋﺒد اﻟرﺤﻤﺎن ﻋزي‪ّ :‬‬
‫ﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻟ ّﺸرق‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1984 ،‬‬
‫اﻟﺴ ّ‬
‫اﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ :‬دراﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ّ‬
‫‪-284‬ﻋﺒد اﻟﻐﻔّﺎر رﺸﺎد‪ّ :‬‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم‬
‫ّ‬ ‫ﻋزت ﺤﺠﺎزي‪ :‬رأس اﻟﻤﺎﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﺄداة‬ ‫‪ّ -285‬‬
‫اﻟﻘوﻤﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠّد‪ ، 43:‬اﻟﻌدد‪ ،1:‬ﻴﺎﻴر‪.2006‬‬
‫ّ‬
‫ﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺎرف‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1969 ،‬‬
‫ﻠوﻛﻴﺔ‪ ،‬اﻟطّﺒﻌﺔ اﻟﺜّ ّ‬
‫اﻟﺴ ّ‬‫ﻤﻘدﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم ّ‬
‫‪-286‬ﻋﻠﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ‪ّ :‬‬
‫دوﻟﻴﺔ ﺤوﻝ" ﻤﻔﻬوم‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺠزاﺌرّﻴﺔ‪ ،‬واﻗﻊ ورﻫﺎﻨﺎت‪ ،‬ﻨدوة ّ‬ ‫ﺠري )ﻤدﻴر ﻨﺸر ﺠرﻴدة "اﻟﺨﺒر"(‪ّ :‬‬
‫‪-287‬ﻋﻠﻲ ّ‬
‫وﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.2003 ،‬‬‫اﻟد ّ‬
‫ﻟﻠدراﺴﺎت ّ‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ"‪،‬ﻤرﻛز اﻟﺨﺒر ّ‬
‫اﻟﻘذف ﻓﻲ ّ‬
‫ﻓن اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور‪ ،‬دراﺴﺔ اﻟﻤوﻗف ﻓﻲ اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور‬
‫اﻟﻌﺒودي‪ :‬طرﻓﺔ اﻟﺨﺎطر ﻓﻲ أم اﻟﻤﺂﺜر‪ّ ،‬‬
‫‪-288‬ﻋﺒد اﻟﻛﺎظم ّ‬
‫ﻴﻛﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌراق‪ ،‬د‪ .‬س‪.‬ن‪.‬‬
‫ي ﻤن اﻟﻌدوان اﻷﻤر ّ‬ ‫اﻟﺠزاﺌر ّ‬
‫ﺒﻲ‪. 1960 ،‬‬‫ﺤﻔﻲ‪ ،‬ط‪،1‬اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪ ،‬داراﻟﻔﻛر اﻟﻌر ّ‬
‫اﻟﺼ ّ‬
‫اﻟﻀﻤﻴر ّ‬ ‫‪-289‬ﻋﺒد اﻟﻠّطﻴف ﺤﻤزة‪ :‬أزﻤﺔ ّ‬
‫ﺒﻲ‪،‬‬
‫ﻘﺎﻓﻲ اﻟﻌر ّ‬
‫اﻟﻨﺨﺒﺔ وﺒروزاﻟ ّﺸﻌﺒﻲ(‪ ،‬ط‪ ،2‬اﻟﻤرﻛز اﻟﺜّ ّ‬
‫ﻴوﻨﻴﺔ )ﺴﻘوط ّ‬
‫اﻟﺘﻠﻔز ّ‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ّ‬
‫‪-290‬ﻋﺒد اﷲ اﻟﻐداﻤﻲ‪ :‬اﻟﺜّ ّ‬
‫ﺒﻴروت)ﻟﺒﻨﺎن(‪. 2005 ،‬‬
‫اﻟرﺤﻤﺎن‪ :‬ﺴوﺴﻴوﻟوﺠﻴﺎ اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻹﻋﻼم )اﻟﺘّﻨﺸﺌﺔ اﻟﺘّطورّﻴﺔ واﻻﺘّﺠﺎﻫﺎت اﻟﺤدﻴﺜﺔ‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﺒد ّ‬
‫‪-291‬ﻋﺒد اﷲ ّ‬
‫اﻟدراﺴﺎت اﻟﻤﻴدا ّﻨﻴﺔ(‪ ،‬دار اﻟﻤﻌرﻓﺔ‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ‪.2000 ،‬‬
‫وّ‬
‫وﺘﻘﻨﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻤﻨﺸورات ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻗﺎرﻴوﻨس‪ ،‬ﺒﻨﻐﺎزي‬ ‫ّ‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﺎﻟﻲ‪ :‬أﺴﻠوب اﻟﺒﺤث‬
‫اﻟﻬﻤ ّ‬
‫‪-292‬ﻋﺒد اﷲ ﻋﺎﻤر ّ‬
‫)ﻟﻴﺒﻴﺎ(‪ ،‬د‪ .‬ت‪.‬ن‪.‬‬
‫ﻟﻠﻨﺸر‪ ،‬اﻟﺠزاﺌر‪.1999 ،‬‬
‫)اﻟدوﻟﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ(‪ ،‬دار اﻟﻘﺼﺒﺔ ّ‬‫اﻟﻨﺎﺼر ﺠﺎﺒﻲ‪ :‬اﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎت ّ‬
‫‪-293‬ﻋﺒد ّ‬
‫ﻋﻤﺎن‪،‬‬
‫اﻟﻨﻘد(‪ ،‬ط‪ ،1‬دار اﻟ ّﺸروق‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺼورة واﻟﻤﻛﺎن )اﻟﺘّﻌﺒﻴر‪ ،‬اﻟﺘّﺄوﻴﻝ‪ّ ،‬‬
‫‪-294‬ﻋﺒد ﻤﺴﻠم ظﺎﻫر‪ :‬ﻋﺒﻘرّﻴﺔ ّ‬
‫‪.2002‬‬
‫اﻟﺴﻤﻴﻊ‪ :‬اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘوراﻟﻤﻌﺎﺼر‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﻬﻼﻝ‪ ،‬ﻋدد ﺨﺎص‪ ،‬د‪.‬ب‪.‬ن‪.1978 ،‬‬
‫‪-295‬ﻋﺒد ّ‬
‫اﻷﺴﺒوﻋﻲ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،157:‬ﻤن‪ 04‬إﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﻷﻴوب ﻤﺎ ﻻ ﻴﺠوز ﻟﻐﻴرﻩ‪ ،‬اﻟﺨﺒر‬
‫‪-296‬ﻋﺒد اﻟﻌزﻴز ﺒوﺒﺎﻛﻴر‪ :‬ﻴﺠوز ّ‬
‫‪ 10‬ﻤﺎرس‪.2002‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻟﺠزء اﻷوﻝ‪ ،‬ط‪ ،2‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻷﻨﺠﻠو ﻤﺼرّﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‬
‫اﻟﻐﻨﺎم‪ :‬ﻤدﺨﻝ إﻟﻰ ﻋﻠم ّ‬
‫‪-297‬ﻋﺒد اﻟﻌزﻴز ّ‬
‫)ﻤﺼر(‪.1977 ،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﺎﻀﻴﻪ وﺤﺎﻀرﻩ وﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻟﻤﻨﺸﺄة‬
‫ﻓن ﺼﻨﺎﻋﺔ ّ‬‫اﻟﺼوﻴﻌﻲ‪ّ :‬‬‫‪-298‬ﻋﺒد اﻟﻌزﻴز ﺴﻌﻴد ّ‬
‫ﻟﻠﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ واﻹﻋﻼن‪ ،‬طراﺒﻠس )ﻟﻴﺒﻴﺎ(‪.1984 ،‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﺸر واﻟﺘّوزﻴﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة)ﻤﺼر(‪،‬‬
‫طﺒﺎﻋﺔ و ّ‬
‫اﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬دار ﻗﺒﺎء ﻟﻠ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓن اﻟﻤﻘﺎﻝ‬
‫‪-299‬ﻋﺒد اﻟﻌزﻴز ﺸرف‪ّ :‬‬
‫د‪.‬ت‪.‬ن‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫‪-300‬ﻋﺒد اﻟﻘﺎدر ﺒن اﻟ ّﺸﻴﺦ ﻴوﺴف ﺒن رﻤﻀﺎن‪ ،‬ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻬودي وآﺨرون‪ :‬اﻟﺒﺤث اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ اﻹذاﻋﺔ‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﺒﻲ‪ :‬ﻤﻌطﻴﺎت وﺘﺴﺎؤﻻت‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺒﺤوث‪ ،‬اﻟﻌدد‪7:‬دﻴﺴﻤﺒر ‪ ،1982‬م‪.‬س‪.‬ذ‪.‬‬
‫وّ‬

‫‪-301‬ﻋﺒــد اﻟﻘــوي ﻤﺤﻤــود ﺤﻤــدي‪ :‬دور اﻹﻋــﻼم اﻟﺒــدﻴﻝ ﻓــﻲ ﺘﻔﻌﻴــﻝ اﻟﻤﺸــﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺴــﻴﺔ ﻟــدى اﻟﺸــﺒﺎب‪ ،‬اﻟﻤــؤﺘﻤر‬
‫ﻛﻠﻴـﺔ اﻹﻋــﻼم‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌــﺔ‬
‫اﻟﻌﻠﻤــﻲ اﻟــدوﻟﻲ اﻟﺨــﺎﻤس ﻋﺸــر‪ ،‬اﻹﻋــﻼم واﻹﺼــﻼح‪ :‬اﻟواﻗــﻊ واﻟﺘّﺤــدﻴﺎت‪ ،‬اﻟﺠــزء اﻟﺜّﺎﻟــث‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة‪.2009 ،‬‬

‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪.2001،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟراﺘب‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟﺸﺒﻛﺔ اﻷﻨﺘرﻨﻴت‪ ،‬دار ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟدﻨداﻨﻲ‪ :‬اﻟوظﻴﻔﺔ‬
‫‪-302‬ﻋﺒد اﻟّﻠﻪ ّ‬

‫‪-303‬ﻋﺒــد اﻟﻤﻘﺼــود ﻫﺸــﺎم ‪ :‬ﺨﺼــﺎﺌص اﻟﻤﺠــﺎﻝ اﻟﻌــﺎم ﻟﺘﻘــدﻴم اﻟﺘﻌﺒﻴ ـرات اﻟﺴﻴﺎﺴــﻴﺔ واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴــﺔ ﻋــن ﻗﻀــﺎﻴﺎ‬
‫وأﺤداث اﻟﺸؤون اﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ وﺴﺎﺌﻝ اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴدة‪ ،‬ﻤؤﺘﻤر اﻷﺴرة واﻹﻋﻼم وﺘﺤـدﻴﺎت اﻟﻌﺼـر‪ ،‬اﻟﺠـزء اﻟﺜـﺎﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‪.2009،‬‬

‫اﻟﺴﻤﻴﻊ‪ :‬اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور اﻟﻤﻌﺎﺼر‪ ،‬ﻤﺠّﻠﺔ اﻟﻬﻼﻝ‪ ،‬ﻋدد ﺨﺎص ‪.1978 ،‬‬‫‪-304‬ﻋﺒد ّ‬

‫ﻟﻠﻨﺸر‪.1998،‬‬ ‫اﻟﺼﺒﺎﻏﻲ‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻤﻛﺘﺒﺎت‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻷردن‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ّ‬
‫‪-305‬ﻋﻨﺎد ﻋﺒد اﻟوﻫﺎب ّ‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة‪،‬‬‫اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟدراﺴﺔ ﻋﻠم اﻻﺘّﺼﺎﻝ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫‪-306‬ﻋﺎطف ﻋدﻟﻲ اﻟﻌدب‪:‬اﻟﻤداﺨﻝ‬
‫‪.2005‬‬
‫‪-307‬ﻋﺒد اﻟﺠﺒﺎر ﻤﻨدﻴﻝ‪ :‬اﻹﻋﻼن ﺒﻴن اﻟّظرﻴﺔ واﻟﺘّطﺒﻴق‪ ،‬ﻤطﺒﻌﺔ اﻹرﺸﺎد‪ ،‬ﺒﻐداد‪.1982 ،‬‬
‫اﻟدﻴﻤوﻗراطﻲ‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ اﻵداب‪،‬‬
‫اﻟﺘﺤوﻝ ّ‬
‫‪-308‬ﻋﺒد اﻟﻐﻔﺎر رﺸﺎد اﻟﻘﺼﺒﻲ‪ :‬اﻻﺘّﺼﺎﻝ اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ و ّ‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة‪]،‬د‪.‬س‪.‬ن‪.‬‬
‫اﻟﻨﺸر‪ ،‬اﻟطّﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪،‬‬
‫ﻤؤﺴﺴﺔ اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ﻟﻠّدراﺴﺎت و ّ‬
‫‪ -309‬ﻋﺒد اﻟوﻫﺎب اﻟﻛﻴﺎﻟﻲ‪ :‬ﻤوﺴوﻋﺔ اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺠزء‪.1983، 03:‬‬
‫اﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬طﺒﻌﺔ ‪.1992‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -310‬ﻋﺒد اﻟﻐﻨﻲ ﺒﺴﻴوﻨﻲ ﻋﺒد اﷲ‪ :‬أﺼوﻝ ﻋﻠم اﻹدارة اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،‬اﻟدار‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ"‪ ،‬اﻟﺒواﺒﺔ‬
‫اﻟﻨظرّﻴﺔ وﺨﺼﺎﺌﺼﻪ ّ‬
‫‪ -311‬ﻋﺒﺎس ﻤﺼطﻔﻰ ﺼﺎدق‪" :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬دراﺴﺔ ﻓﻲ ﻤداﺨﻠﻪ ّ‬
‫اﻟﻌرﺒّﻴﺔ ﻟﻌﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪.2011 ،‬‬
‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜّﺎﻟث‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪،‬‬
‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻌﻴﺔ‬
‫اﻟرﺤﻤﺎن‪ :‬ﻗﻀﺎﻴﺎ اﻟﺘّ ّ‬
‫‪ -312‬ﻋواطف ﻋﺒد ّ‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة‪.1987 ،‬‬
‫‪-313‬ﻋﺒﺎس ﻤﺼطﻔﻰ ﺼﺎدق‪" :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬اﻟﻤﻔﺎﻫﻴم واﻟوﺴﺎﺌﻝ واﻟﺘّطﺒﻴﻘﺎت"‪ ،‬ﻋﻤﺎن‪ ،‬دار اﻟ ّﺸروق‪،‬‬
‫‪.2008‬‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬

‫ﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜّﺎﻟث‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪،‬‬

‫اﻹﻋﻼﻤﻴﺔ واﻟﺜّ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺒﻌﻴﺔ‬
‫اﻟرﺤﻤن‪ :‬ﻗﻀﺎﻴﺎ اﻟﺘّ ّ‬
‫‪-314‬ﻋواطف ﻋﺒد ّ‬
‫اﻟﻘﺎﻫرة‪.1987‬‬
‫ﻔﺴﻴﺔ وﺒﻌض اﻟﻌواﻤﻝ اﻟ ّﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟدى‬ ‫اﻟﻨ ّ‬
‫ﻋزة ﻤﺼطﻔﻰ اﻟﻛﺤﻛﻲ‪":‬اﺴﺘﺨدام اﻻﻨﺘرﻨت وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟوﺤدة ّ‬‫‪ّ -315‬‬
‫اﻟدوﻟﻲ‪" ،‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬ﺘﻛﻨوﻟوﺠﻴﺎ ﺠدﻴدة‪ ...‬ﻟﻌﺎﻟم ﺠدﻴد"‪،‬‬
‫ﻋﻴﻨﺔ ﻤن اﻟﺠﻤﻬور ﺒدوﻟﺔ ﻗطر"‪ ،‬أﺒﺤﺎث اﻟﻤؤﺘﻤر ّ‬
‫ّ‬
‫ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻟﺒﺤرﻴن‪ ،‬ﻤن ‪ 9-7‬أﻓرﻴﻝ ‪.2009‬‬
‫‪ -316‬ﻋﺒﺎس ﻤﺼطﻔﻰ ﺼﺎدق‪" ،‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬دراﺴﺔ ﻓﻲ ﻤداﺨﻠﻪ اﻟﻨظرﻴﺔ وﺨﺼﺎﺌﺼﻪ اﻟﻌﺎﻤﺔ"‪ ،‬اﻟﺒواﺒﺔ‬
‫اﻟﻌرﺒﻴﺔ ﻟﻌﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪.2011 ،‬‬
‫ﻋﻤﺎن‪ ،‬دار اﻟ ّﺸروق‪،‬‬
‫‪ -317‬ﻋﺒﺎس ﻤﺼطﻔﻰ ﺼﺎدق‪" :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬اﻟﻤﻔﺎﻫﻴم واﻟوﺴﺎﺌﻝ واﻟﺘّطﺒﻴﻘﺎت"‪ّ ،‬‬
‫‪.2008‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ"‪ ،‬اﻟﺒواﺒﺔ‬
‫اﻟﻨظرّﻴﺔ وﺨﺼﺎﺌﺼﻪ ّ‬
‫‪ -318‬ﻋﺒﺎس ﻤﺼطﻔﻰ ﺼﺎدق‪" :‬اﻹﻋﻼم اﻟﺠدﻴد‪ :‬دراﺴﺔ ﻓﻲ ﻤداﺨﻠﻪ ّ‬
‫اﻟﻌر ّﺒﻴﺔ ﻟﻌﻠوم اﻹﻋﻼم واﻻﺘّﺼﺎﻝ‪.2011،‬‬
‫ﺒﺎﻟزﻤن اﻟﻤﻴدﻴﺎﺘﻴﻛﻲ؟"‪ ،‬ﻤدوﻨﺔ أﺠﻴﺎﻝ‪.‬‬
‫اﻟزﻴن اﻟﺤﻴدري‪":‬ﻤﺎ اﻟﻤﻘﺼود ّ‬
‫‪ -319‬ﻋﺒد اﷲ ّ‬
‫‪ -323‬ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤد رﺤوﻤﺔ‪":‬اﻻﻨﺘرﻨت واﻟﻤﻨظوﻤﺔ اﻟﺘﻛﻨو‪-‬اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ"‪ ،‬ﺒﻴروت‪ ،‬ﻤرﻛز دراﺴﺎت اﻟوﺤدة اﻟﻌرﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫‪.2007‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻛﺘﺎب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1978 ،‬‬
‫اﺘﻴﺠﻴﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻬﻴﺌﺔ ّ‬
‫اﻟﺴﻴد‪ :‬إﺴﺘر ّ‬
‫‪ -321‬ﻋﻠﻴوة ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت‪ ،‬ط‪ ،02 :‬ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1985 ،‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -322‬ﻋﻠﻲ ﻋﺠوة‪ :‬اﻷﺴس‬

‫ـﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺘـﺎب اﻟﻌـرب رﻗـم‪ ،81 :‬اﻟﺠـزء‬

‫‪-323‬ﻋﻠﻲ ﻨﺒﻴﻝ‪ :‬ﻤﺤورﻴﺔ اﻟﺜّﻘﺎﻓﺔ ﻓـﻲ ﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﻤﻌرﻓـﺔ‪ :‬رؤﻴـﺔ ﻋر ّﺒﻴـﺔ ﻤﺴ ّ‬
‫اﻷوﻝ‪ ،‬اﻟﻛوﻴت‪ ،‬و ازرة اﻹﻋﻼم‪.2010 ،‬‬‫ّ‬

‫اﻟرﻴﺎض‪.1992،‬‬‫ﻘﻨﻴﺔ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻤطﺎﺒﻊ اﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟﻌﻨﺎد‪ :‬ﺘﺨطﻴط ٕوادارة اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫اﻟرﺤﻤن ﺠﻤود ّ‬
‫‪-324‬ﻋﺒد ّ‬
‫اﻟﻤؤﺴﺴﺎت‪ :‬ﻤراﺠﻌﺔ ﺒرﻨﺎﻤﺞ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻨﺎد‪ :‬ﻨﺤو ﻨظرّﻴﺔ ﺤوﻝ ﺴﻠوك اﻟﻌﻼﻗﺎت ّ‬
‫اﻟرﺤﻤن ﺤﻤود ّ‬
‫‪ -325‬ﻋﺒد ّ‬
‫اﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد‪.69 :‬‬
‫ﺒﺤﺜﻲ")ﺘرﺠﻤﺔ(‪ ،‬ﻤﺠﻠّﺔ اﻹدارة‪ّ ،‬‬
‫ﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬دار اﻟوﻓﺎء‪ ،‬اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ‪.2004 ،‬‬
‫اﻟﺘﻠﻔزﻴون واﻟﺘّ ّ‬
‫اﻟد ّﺴوﻗﻲ‪ّ :‬‬
‫‪ -326‬ﻋﺒدﻩ إﺒراﻫﻴم ّ‬
‫ﻟﻠﻨﺸر‪.1998 ،‬‬
‫‪ -327‬ﻋﻨﺎد ﻋﺒد اﻟوﻫﺎب اﻟﺼﺒﺎﻏﻲ‪ :‬ﻋﻠم اﻟﻤﻛﺘﺒﺎت‪ ،‬ط‪ ،1‬اﻷردن‪ ،‬ﻤﻛﺘﺒﺔ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ّ‬
‫‪ -328‬ﻋﺒد اﻟﻠّطﻴف ﺤﻤزة‪ :‬اﻹﻋﻼم ﻟﻪ ﺘﺎرﻴﺨﻪ وﻤذاﻫﺒﻪ‪ ،‬ط‪ ،1‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1965 ،‬‬
‫‪ -329‬ﻋﺎطف ﻋدﻟﻲ اﻟﻌﺒد‪ :‬ﻤدﺨﻝ إﻟﻰ اﻻﺘّﺼﺎﻝ واﻟرأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫرة‪.1993 ،‬‬
‫ﻓن اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور‪ ،‬دراﺴﺔ اﻟﻤوﻗف ﻓﻲ اﻟﻛﺎرﻴﻛﺎﺘور‬
‫ودي‪ :‬طرﻓﺔ اﻟﺨﺎطر ﻓﻲ أم اﻟﻤﺂﺜر‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻌﺒ ّ‬
‫‪ -330‬ﻋﺒد اﻟﻛﺎظم ّ‬
‫ﻴﻛﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌراق‪ ،‬د‪.‬س‪.‬ن‪.‬‬
‫ي ﻤن اﻟﻌدوان اﻷﻤر ّ‬
‫اﻟﺠزاﺌر ّ‬
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

.1984 ،‫ ﻨوﻓﻤﺒر‬،‫ اﻟﺠﺒﻝ‬،‫ اﻟﺘزاﻴد اﻟﺴﻛﺎﻨﻲ إﻟﻰ أﻴن؟‬،‫ ﻗﺼﺔ اﻹﻨﺴﺎن‬:‫ ﻋﺒد اﻟرﺤﻤﺎن ﺤﻤﻴدة‬-331
‫ ﺠﺎﻤﻌﺔ‬،15‫ ع‬،‫ ﻤﺠﻠّﺔ اﻟﺘّر ّﺒﻴﺔ‬،"‫ "اﺴﺘﺨدام ﻤواﻗﻊ اﻟﺘّواﺼﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻌرﺒﻲ‬:‫ زاﻫر راﻀﻲ‬-332
.2003 ،‫ ﻋﻤﺎن‬،‫اﻷﻫﻠﻴﺔ‬
ّ ‫ﻋﻤﺎن‬
.1995 ،‫ اﻹﺴﻛﻨدرّﻴﺔ‬،‫اﻟﻨﺸر ﻤﻨﺸﺄة اﻟﻤﻌﺎرف‬
ّ ‫ دار‬،‫ أﺼوﻝ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻤﺔ‬:‫ إﺒراﻫﻴم ﻋﺒد اﻟﻌزﻴز ﺘﻴﺠﺎ‬-333

.‫ﺒﺎﻟﻔرﻨﺴﻴﺔ‬
ّ -‫ب‬

1- ADAM Jean Michel & BONHOMNE Marc, l’Argumentation Publicitaire,

Théorique de l’Eloge et de la Persuasion, NATHAN UNIVERSITE Ed.,
Paris(France), 1997.
2- ALBERT Pierre & Autres ; Lexique d’Information Communication,
DALLOZ Ed., Paris, 2006.
3- ALBOUY Serge & Marketing et communication politique, HARMATTAN
Ed., 4ème Édition, 1993.
4- ALEXANDRE Philippe, Paysages de campagne, GRASSET Ed., Paris,
1988.
5- ARMAND Denfour, Internet, Que Sais Je ?, DAHLAB Ed., Alger 1997.
6- ARONGUTAN J.& HALLA E., Le Langage Silencieux dans la Sociologie
de L’information, SEUIL Ed., Paris, 1984.
7- AUCLAIR D., BRASSART U., VINIRE J.P.& MARTINEZ C.,
Comunication et Organisation, 1ereEd., TECHNIQUE Ed., Paris, 1993.
8- DECAUDIN Jean Marc & Autres, La Communication Interne Stratégie et
Technique, 2emeEd., DUNOND, paris Ed., 2009.
9- BADIR Samir, La Semiologie, LES BELLES LETTRES Ed., Paris, 2000.
10- BALLE Francis, Lexique d’Information Communication, DALLOZ Ed.,
Paris, 2006.
11- BALLE Francis, Médias et Société, Montchrestien, 7eme Ed., Paris, 1994.
12- BALLE Francis & PADIOLEAU Jean, Sociologie de l'Information,
LAROUSSE Ed., Collection "Textes fondamentaux ", Paris, 1973.
13- BARTHES Roland, Rhétorique de l’Image (Revue de Communication N° :
4), SEUIL Ed., Paris, 1964.
14- BARTHES Roland, l’Aventure Sémiologique, SEUIL Ed., Paris, 1989.
15- BARTHES Roland, Elément de Sémiologie (revue communication N°:4),
Paris(France), SEUIL Ed., 1964.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

16- BEAUGE Florence, l’Actualité de la Caricature en Algérie (l’Algérie et

les Amendements Dilem), [Google. Fr], 2012.
17- BEN ACHOUR Rafaa: La Souvrainté des états : harmonie &
Contradiction, PEDONE Ed., Paris, 1999.
18- BENZAOUI Abdesslam, Les Enjeux de la Communication ; La
Transnationalisation de l’Audiovisuel en Méditerranée, TAKSIDJ.COM Ed.,
Alger, 2011.
19- BIANCHI Jean, Les Médias Coté public, CENTURION Ed., paris, 1992.
20- BIZOUARD Collette, Vivre La Communication ; Entrer En Relation
(Accuillir,Ecouter, Comprendre, Se Faire Comprendre, Dialoguer),
Imprimerie Vasti-Dumas Ed. ;Décembre 2008.
21- BOUVRANT S. et Autres, Communication et Santé et Action Sociale,
Nathan Ed., Paris, 2000.
22- BRANCHAND Bernard, LANDREVIE Jacques, Le Publicitor, Dalloz
Ed., 4eme Ed., Paris, 1993.
23- BRETON Philippe, Utopie de la Communication, DECOUVERTE Ed.,
Paris, 1992.
24- BROUSSEAU Eric & RALLET Alain, Le rôle des TIC dans le
changement organisationnel, in GUILHON B., HUARD P., ORILLARD M.
& ZIMMERMAN JB., Ed., Economie de la connaissance et organisation,
Entreprises, territoires, réseaux, HARMATTAN Ed., paris, 1997.
25- CATELLANI Andrea, SAUVAJOL-RIALLAND Caroline, Les Relations
Publiques, DUNOD Ed., Paris, 2015.
26- CATHELAT Bernard, EBGUY Robert, Styles de Publicité, Soixante
Manières de Communiquer, Paris, Organisation Ed., 1987.
27- CADET Andret & CATHAT Berbard, la Publicité de l’Instrument
Economique à l’Instrument Social, 4eme Trimestre, PAYOT Ed., Paris, 1980.
28- CADET Christianne, RENE Charles & GALUS Jean Luc, La
Communication Par l’Image, NATHAN Ed., Paris, 1990.
29- CHAOUCH Zoubir Ramdane, Quelque Réflexion Sur Le Débat Sur Les
Moyens d’Information Après Les Evenements du Début d’Octobre 1988,
Revue de Communication, N° : 3, Institut de sciences de L’Information et de
la Communication d’Alger, Algerie, S.D.E.
30- CARRAZE Jacques: les Communications Non-Verbales, 65eme Ed., P.T
Ed., Paris, 1996.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

31- CARTERET John Grand, Les Mœurs et la Caricature en France,

S.M.Ed., Paris, 1988.
32- CEDE Jean Pierre, La Caricature et la Parodie dans le Monde Romain
Antique des Origines à Juvenale, Boecard Ed., Paris, 1966.
33- CHARLES René, GALLUS Jean Luc, CADET Christiane,
Communication Par l’Image, NATHAN Ed., Paris, 1990.
34- CHAMPAGNE Patrick, Faire l'Opinion, MINUIT Ed., Paris, 1993.
35- CHATEAU Dominique, Matiére et Signe, la Plasticité Sémiotique, In la
Sémiotique Visuelle: Noveaux Paradigmes, Sous la Direction de
COSTANTINI Michel, l’HARMATTAN Ed., Paris, 2010.
36- CHOMSKY Noam, CHESNEY MC. & Robert W., Propagande, Medias
et Democratie, Traduction : ARCAL Liria, ELHIKMA Ed., Alger, 2000.
37- LUC Galus Jean, La Communication Par l’Image, NATHAN Ed., Paris,
1990.
38- COCULA Bernard, PEYROUTET Claude, Sémantique de l’Image,
LYGRAVE Ed., Paris, 1986.
39- COLET Hervé, Communiquer Pourquoi, Comment‫؟‬, Le Guide de la
Communication Sociale, Achevé d’Imprimer sur les Presses de l’Imprimerie
S.I.P.E., Paris, 2004.
40- CORNU Geneviève, La Sémiologie de l’Image dans la Publicité,
Organisation Ed., Paris, 1990.
41- DAVINCI Leonard, Cité Par Collet Jean, "Camera", In Lectures du
Film(Livre Collectif), ALLATROS Ed., coll. ca/Cinema, Paris, 1977.
42- DEBRAY Régis, Vie et Mort de l’Image, FOLIO Ed., Paris, 1992.
43- DECAUDIN Jean-Marc & Autres, La Communication Interne ; Stratégies
et Techniques, 2émeEd., DUNOD Ed., Paris, Juin 2009.
44- DIMITRI Weiss, Communication et presse d’entreprise, SIREY Ed.,
Toulouse, Fraénce, 1997.
45- DEUTSCH Jaques, Dictionnaire Linguistique, Dictionnaire du Savoir
Moderne Ed., S.D.
46- DIDIO Lucie, Une Approche Sémantico Sémiotique de L’Ironie, Thèse de
Doctorat, Université de Cambridge, Faculté des Lettres, 2002.
47- BARNARD Lanjet & SILEM Ahmed, DICTIONNAIRE Encyclopédique
des Sciences de l’Information et de la Communication: ELLIPSES Ed.,
Paris,1997.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

48- DOUSSY Madeleine. Information &communication le STG, Bréal, Rosny

sous-bois, 2005.

49- DEVERGIES, Cristelle, l’impact des technologies de l’information et de

la communication, dans l’entreprise, Sur la Vie Personnel du Salarier,
Mémoire de master université de Lille 2, 2004.
50- DJENANE Sidali, Introduction en Sciences de L’information et de la
Communication, TAKSIDJ.COM Ed., Alger, 2019.
51- DION Emmanuel, Invitation à la Théorie de l’Information, LE SEUIL
Ed., Paris, 1997.
52- DUVILLIER Fabienne & GRUBER Ursula, Dictionnaire Bilingue de la
Publicité et de la Communication, DUNOD Ed.,Paris, 1990.
53- DUBOIS Jean, GIACOME Mathé, GUESPIN Louis & Autres :
Dictionnaire de Linguistique, LAROUSSE Ed., Paris, S.D.E.
54- DURANT Jacques, Rhétorique et l’Image Publicitaire, In
Communications, N° :15, SEUIL Ed., Paris, 1970 .
55- ELABED Mohamed, "Evaluation du Systemes Biometriques", Thése de
Doctorat en Information et Aplication, Université de CAEN; Basse
Normondie, France, 2001.
56- GUIRAUD Pierre, la Semiologie, 3eme Ed., P.U.F Ed., Paris, 1977.

57- GAUTIER Guy, Vingt et une Leçons Sur l’Image et le Sens, 3eme Ed.,
EDILIG Ed., Paris, 1989.
58- GERVEREAU l’Aurnet, Voir Comprendre Analyser les Images,
DECOUVERTE Ed., Paris, 1994.
59- GERARD T., Les Autoroutes de L’Information, Rapport Au premier
Ministére, La Documentation Francaises, Paris, 1994.
60- GERSTLE Jacques, La Communication Politiques, P.U.F Ed., Paris,1992.
61- GINGRAS Anne-Marie, l’Impact des Communications Sur les Pratiques
Politiques, Revue Hermès: Communication et Politiques, N° :17-18, C.N.R.S
Ed., Paris,1995.
62- GOURHAS André, Système des Signes, HERMANN Ed., Paris, 1978.
63- GAUTHIER Guy, Vingt Leçons Sur l’Image et le Sens, Paris(France),
MEDIATHEQUE Ed., Paris,1982.
64- GENDARME René : L’Emergence de Nouveaux Espaces et
Développement des Nations, Monde en développement, Tome :26, N :103,,
Paris, 1998.
65- GERVEREAU Laurent, Voir Comment Comprendre Analyser les Images,
DECOUVERTE Ed., Paris, 1994 .
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

66- GERSTLE Jacques, La Communication politique, 4ème Ed., P.U.F Ed.,

Que sais-je 2652 ?, Paris, 1993.

67- GROUPE U., Traité du Signe Visuels, Pour une Rhétorique de l’Image,
SEUIL Ed., Collection la Couleur des Idées, Paris, 1992.
68- GUILLOU Bernard, Les Stratégies multi-medias des Groupes de
Communications, La Documentation française, Paris, 1984.
69- GUIRAUD Pierre, La Semiologie, 3éme Ed., P.U.F Ed., Paris, 1977.

70- GUNIA Nadège, La Fonction Ressources Humaines Face Aux

Transformations Organisationnelles des Entreprises « Impacte des NTIC »,
Thèse de doctorat en science de Gestion Soutenue le 22 Avril 2002,
Université Toulouse1, science sociales, p258.
71- ECO Emberto, La Sémiologie des Messages Visuels "Revue
Communication et Langue N°:15", Paris, 1970.
72- ECO U., La Structure Absente, Introduction à La Recherche Sémiotique,
Trad.U., ESPASITO Torrigiani, MERCURE DE FRANCE Ed., Paris, 1972.
73- ELLUL Gacqques, Histoire de la Propagande, Presse Universitaire de
France, Paris, 1969.
74- HIFZIi Topuz, Caricature et Société, MAISON MAME Ed., coll.
Médium, Paris, 1974.
75- HUREL Sabine, La Communication "Corporate", Enjeux et
Acteurs(ntreprises/agences) de la Communication des Entreprises, DUNOD
Ed., Avril 2003.
76- JAKOBSON Roman, Essais de Linguistique Générale, MINUIT Ed.,
Paris, 1986.
77- JOANNIS Henri, de l’Etude de Motivation à la Création Publicitaire et à
la Promotion des Ventes, 4eme Ed., DUNOD Ed., Paris, 1983.
78- JOLY Martine, L’Image et les Signes, Approche Sémiologique de l’Image
Fixe, Collection Image, NATHAN Ed., Paris, 1994.
79- JOLY Martine, L’Image et les Signes, NATHAN Ed., Paris, 2002.

80- JOLY Martine, Introduction a l’Analyse l’Image, France, NATHAN

UNIVERSITE Ed., Paris, 1994.
81- JOLY Martine, Analyse de Film, Analyse de Société, 6ème Ed., Classique,
HACHATTE Ed., Paris, 1973.
82- JOLY Martine, Communiquer Par L’Image, DUNOD Ed., Paris, 2005.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

83- JOLY Martine, VANOY Francis et Autres, Dictionnaire de l’Image,

VUILBERT Ed., Paris, 2008.
84- JOANNIS Henri, de l’Etude de Motivation a la Création Publicitaire et a
la Promotion des Ventes, 4eme Ed., DUNOD Ed., Paris, 1983.
85- JOUVE Michel, l’Age d’Or de la Caricature Anglaise, Presse de la
Fondation National des Sciences Politiques Ed., Paris,1983.
86- JOUVE Michel, Communication et publicité, Paris, Bréal, 2eme Ed., 1992.
87- JURGEN Habermas, Théorie d’Agir Communication, FAYARD Ed.,
Paris,1998.

88- KAHLANE Ali, En quittant Celui de l’Informatique, l’Algérie n’a pas

Réussi à Entrer dans les TIC, In Liberté, N° 207507,Alger, 2013.
89- KLEIN, Tristan & RATIER Daniel, l’Impact des TIC Sur la Condition de
travail, Centre d’Analyse Stratégique, France, 2012.
90- KERBRAT ORECCHIONI Catherine, l'Image dans l’Image, la Revue
d’Esthétique, dans Rhétorique, Sémiotique, N°Spécial(10-18), 1979.
91- KLIKENBERG Jean Marie, Sept Leçons de Sémiotique et Rhétorique,
DUGREFFE Ed., N° :16, Toronto,Canada,1996.
92- KNAPP Mark L., Nonverbal Communication In Human Interaction, N.Y.,
Holt, Rinehart&Winston, 1972.
93- LABREDERIE Rene,Les Images Dans la Sociètè de l’Education,
CASTERMAN Ed., Paris,1978.
94- LANGE André, L'Avenir de l'industrie Audiovisuelle, Institut Européen
de la communication, Manchester, Grande Bretaine, 1988.
95- LAIZER Bernard & SILEM Ahmed, Dictionnaire Encyclopédique des
Sciences de l’Information et de la Communication, Marketing Ed., Paris
,1997.
96- LAZAR Judith, Ecole Communication, Télévision,P.U.F Ed., Paris
(France), 1985.
97- LAZAR Judith, Sociologie de la Communication de Masse, Paris,
ARMAND COLIN Ed., Paris,1991.
98- LAZAR Judith, la Science de la Communication, 2éme Ed., DAHLEB Ed.,
Coll. Que Sais-Je ?, Alger, 1993.
99- LAUDON Kenneth & Jean Price LAUDON, Management de système
d’information, 11ème édition Pearson paris 2010.
100- LAURENT Lavaud, Limage, FLAMMARION Ed., Paris, 1999.
101- LINDON Denis, Marketing Politique et Social, DALLOZ Ed., Paris
(France),1976.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

102- LAMIZET Bernard, SILAM Ahmed, Dictionnaire encyclopédique des

Sciences de l’Information et de la Communication, ELLIPSE Ed., paris ,
1997.
103- LE GUERN Odile, l’Argumentation, Presses Universitaires de Lyon;
Centre de Recherche en Linguistique et Sémiologie de Lyon, France,1981.
104- LE ROI-GOURHAN Andrè, Le Geste et la Parole ,Technique et Langage,
ALBIN MiCHEL Ed., Paris, 1964.
105- Le Ministère de la Communication et de la Culture: Annuaire de la Presse
Nationale, Octobre, Alger(Algerie), 1998.
106- LETHEVE Jacques, la Caricature et la Presse Sous la III eme République,
S.E., Paris, 1961.
107- LEVY Suzy, les Mots dans la Caricature, In Communication et Langages,
N°:102, 4eme Trimestre, Paris,1994.
108- LIBAERT Thierry, D’ALMEIDA Nicole, La Communication Interne de
L’Entreprise, 5éme Ed., DUNOD Ed., Paris, Septembre 2007.
109- LIBAERT Thierry, La Communication d’Enterprise,2émeEd.,
ECONOMICA Ed., Paris, 2005.
110- LIBAERT Thierry, Le Plan de Communication, Définir et Organiser
Votre Stratégie de Communication, 3éme, DUNOD Ed., Paris, Juin 2008.
111- LIBAERT Thierry, Introduction a la Communication DUNOD Ed., Paris,
2009.
112- MARIE Claude, SOULARD Vettraino, Lire une Image, ARMAND
COLINEd., Paris(France),1993.
113- MARTINET Jean, Clefs Pour la Sémiologie, SECHERS Ed., Paris
(France), 1995.
114- MARTIN Jean-Claude, Le Guide de la Communication, MARABOUT
Ed., 1999.
115- MARIN Louis, Etudes Sémiologique "Ecriture et Peinture", KLNCK
SIECK Ed., Paris, 1989.
116- MASSICOTE Louis, "Juger les Election d’Aprés Leurs Resultas ? "in
BODA Michel D., KATZ Richard S., MASSICOTE Louis, Election Libres et
Reguliers: Un Regard Neuf, UNION INTERPARLEMENTAIRE Ed.,Paris,
2005.
117- MATTELARD (Arnand et Michélé), Histoire des théories de la
communication, Découverte Ed., Paris, 2002.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

118- MATZ Christian, Essai Sur La Signification du Cinéma,T1, KLINK

Ed.,Paris, 1972.
119- MARTIN Michel, Sémiologie de l’Image et Pédagogie, France, P.U.F
Ed., Paris, 1982.
120- MERDACI Abdelmadjid, Fonction Présidentielle en Algérie, DAR
ELHOUDA Ed., Alger, 2004.

121- MBILIZIIMANI Christophe , Impact des TIC dans l’entreprise. Mémoire

en vue de l’obtention d’un Master marketing, Institut supérieur pédagogique,
Bukavu, 2011.
122- MIEGE Bernard, La Société conquise Par la Communication,
PUG,Grenoble Ed., 1989.
123- MITRY Jean, Esthétique et Psychologie de Cinema, Tome 1,STAIRE Ed.,
Paris,1963.
124- MOLES Abraham, l’Image Communication Fonctionnelle,
CASTERMAN Ed., coll.Synthées Contem Poraine, Bruxelles(Belgique),
1980.
125- MORIN Viollete, Le Déssin Humoristique, In Communications,n°:15, LE
SEUIL Ed., Paris,1970.
126- MORSLY Dalila, Cheval François Donne: Introduction a la Semiologie
(Texte Image), O.P.U Ed., Alger(Algerie), S.D.E.
127- MORTIER Raoul, Dictionnaire Encyclopédique, Quillet, Tome 1:CHAT
Ed., Paris, 1993.
128- MUCCHILLI Roger, Communication et Réseaux de Communication,
ESF Ed., Paris, 1980.
129- MUTARD Jean Kempfa, Communication Entreprise et
Publicite,TECLEMI PLUS Ed., Paris, 1992.
130- NERAUDAU Jean-Pierre, Dictionnaire d’Histoire de l’Art, Presse
Universitaire de France Ed., Paris, S.D.E.
131- NEUVE Jeancaz, La Communication de Masse, Denoël Ed., Paris , 1976.

132- NGASSI NGAKEGNI Ghynel, , Impact des TIC sur le tissu productif des
biens et services, Mémoire en vue d’obtention d’une ingénierie d’Etat en
statistique et économie INSEA Rabat, Juin 2010.

133- NICOLE Herbert, l’Entreprise et Son Image, DUNOD Ed., Paris, 1987.
134- PEIRCE Charles Sanders, Ecrits Sur le Signe, Tass.Trad. et Com.
DELEDALLE G., SEUIL Ed., Paris, 1978.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

135- PEROUTET Claude, COCOLA Bernard , Sémantique de l’Image, Pour

une Approche Méthodique des Méssages Visuels, LIBRAIRIE DELGRAVE
Ed., paris,1986.
136- PENINOU George, Intelligence de la Publicité: Etude Semiotique,
ROBERT LAFFONT Ed., Paris, 1972.
137- SERRE Dominique,Florsheim,Quand les Images vous Prennent,
UNIVERSITAIRE Ed.,1993.

138- PIQUET Sylvert, La Publicité dans l’Action Commerciale, LIBRAIRIE

VIBERT Ed., Paris, 1987.
139- PORCHER Louis, Introduction à une Sémiotique des Images Sur Quelque
Exemples d’Images Publicitaires, LIBRAIRIE DEDIER Ed., Paris, 1976.
140- RABATE F., Médias et Changements Sociaux, IDATE /La
Documentation Français, Paris 1985.
141- REBAH M’hamed, La Presse Algérienne (Journal d’un Défi), CHIHAB
Ed., Alger, 2002.
142- REFORT Lucien, la Caricature Littéraire, Paris, LIBRIRIE ARMAND
COLIN Ed., Paris, 1932.
143- RENE Charles, CHRISTINE Wiliame, La Communication Orale,
NATHAN Ed., Paris, 1997.
144- RIEFFEL Remy, «Les medias et Leurs Effets » Les Cahiers Français
N°258, oct-déc 1992.
145- ROSENAU James, Les Processus de la Communication ? Etudes
Internationales, Numiro Spécial Sur la Mondialisation,Volume
XXiV,Numiro :3 , Séptember, Paris, 1993.
146- SAILLEMENT Jean Michel, Passeport pour Les Médias de Demain. Ed
Presse Universitaires de Lille, France, 1994.
147- SEARLE Roland, ROY Claude, BOMEMAIM Bernd, la Caricature Art
et Manifeste (du XVI à Nos Jours), ART ALBERT Ed., Paris, 1974.
148- SHERRY Turkle, " Together: Why We Expect More from Technologies
than from Each Other Alone", New York: Basic Books, 2011.
149- SUZY Levry, Les Mots Dans la Caricature, In Communication et
Langages, N°:102, 4éme Trimestre, S.E, Paris, 1994.
150- Technologie de l'Information de Société, Presses Universitaires du
Québec, Montréal / Bruxelles, 2020.
151- TREMBLAY Gaёtan, Les Industries de la culture et de la Communication
au Québec et au Canada, Presses de L'Université du Québec, Montréal, 1990.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

152- THIVILON Séverine, la Caricature dans les Médias, Mémoire de Fin

d’Etude (Université lumiére, Lyon02 : Institut d’Etude Politiques), 2003.
153- TLEMCANI Rachid, Elections et Elites en Algérie, Parole de Candidats,
CHIHAB Ed., Alger, 2003.
154- TOPUS Hefzi, Caricature et Société, Paris, MAISON MAME Ed., Coll.
Medium ,Paris, 1974.
155- VAILLANT Pierre Louis, Sémiologie de l’Ironie, Revue Voix Image
V° :17,N°:03 , Paris, 1998.
156- WESTPHALEN Marie Hélène, le Dictionnaire de la Communication,
TRIANGLE Ed., Paris(France), 1992.
.‫ ﺒﺎﻻﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ‬-‫ج‬

1-ADDIGTON D., The Relations of Selected Vocal Characteristics To

Personality Perception Speech MonographsL, 1965.
2-ATKIN C., Effects of Realistic TV Voilence vs. Fictional Violence on
Aggression, Journalism Quarterly, 60, PP.615-621.
3- AMERICA: Violence Profile N°.11nd Jpurnal of Communication, 30,N°3,
1980.
4-ARGYIE Ivonverbal, Communicati In Lumonsociai: In t. Tlindeled Numbered
Commmunication New Yourk Combriridy, 1972.
5-ATKIN C.K., HEALD G., Effects of Political Adverting Public Opinion
Quarterly,40,1976.
6-ATKIN C., Instrumental Utilities and Information SeekingIn Peter Clarke Ed.,
New Models for Mass Communication Research Beverly-Hills: SAGE
Publications", 1973.
7-BABROW A.K., HEALD G., Theory and Method, In Research On Audience
Motives Journal of Broadcasting & Electronic Media, Vol.,32,N :4,1988.
8- BLAKE R.J. &HAROLDSEN E.O., A Taxomomy of Cocepts In
Communication, N.y., Hastings House, 1975.
9-BARNLUND D.C., Interpersonal Communication: Survy and Studies,
Houghton Mifflin Company, Boston, 1988.
10-BARTLETT David, The Souf of a News Machine: Electronic
Communication & Langage:
Spécial 10 ans Edition Retz, Renversement des Models Traditionnels, Trimestre,
N :41-42,1979.
11-BECKER S.C., Discovering Mass Communication: Survey and Studies, énd
Ed., Scott, Foresman & Company, 1987.
12-BERLO D.K.The Process of Communication: An Introduction to Theory and
Practice, N.Y., Holt Riinehart &Winston, 1963.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

13-BENTON M., FRAZIER, P.J., The Agenda-Setting Function of The Mass

Media at Three Levels of Informational Holding, Communication Research, 3,
1976.
14-BERELSON B., Communication and Public Opinion In W.,
Schramm,(ed.)Mass Communication Urbana :Univ.,of llinois Press, 1949.
15-BERELSON B., JONOWITZ M., Reader in Public Opinion and
Communication, 2nd Ed.,N.Y. :Fre Press,1949.

16- BERLO D.K.The Process of Communication: An Introduction to Theory

and Practice,N.Y., Holt Riinehart & Winston, 1963.

17-BLAKE R.A., Condominiums in the Globl Village: In R.E. Hiebert, &

C.Reuss, (eds), bImpact of Mass Mdia, N.Y.: Longman Inc, 1988.

18-BLAKE R.J., &Haroldsen,E.O.,A Taxomomy of Cocepts In Communication,

N.y., Hastings House,1975.
19-Bittner R.J., Mass Communication,An Introduction,4th(ed.),N.Y. :Prentice-
Hall,Inc,1980.
20-BROOM L., Selznik P., Sociology 2nd Ed., Evanstan,III :Row,Peterson,
1959.
21- BITTNER R.J, Mass Communication, An Introduction, 4th(ed.), N.Y.:
Prentice-Hall, Inc, 1980.
22-BITTNER, R., Mass Communication, An Introduction, 4th Ed., N.Y.; Prence-
Hall, Inc, 1986.
23-Blumer H., The Role of Theory In Uses and Gratifications Research,
Communication, N.Y., Hastings House, 1961.
24-BROSIUS H., Epplinger B.,& KEPPELINGERH.M.,"Beyond Agenda-
Setting The Influence of Partisanship and Television Reporting On The
Electoral’s Voting Intention Vol.69,N°4, 1992.
25-BLUMER & KATZ E., (eds)The of Mass Communication : Current
Perspectives On Gratifications Reaseaech,Beverly Hills,SAGE,1974.
26- CARRAGEE K., Resenblatt M.,& Michaud G., Agenda-Setting Research :
A Critique and Theorical A Critique and Theorical Alternative In Thomas
S.,Ed., Culture and Communication Methodology, Behavior,Artificats, and
Institutions, Ablex Publishing Corporation, 1987.
27-CARTER R.F.SDtamm, K.R.,&Heintz-Knowles,K. Agenda-Setting and
Consequentiality, Journalism Qurterly ,Vol.69,N°4, 1992.
28-CINTON W., &ALGORE A.,Technology For America’s Economic Grrowth,
A New Direction to Build Economic Strength,1993.
29-Communication Year Boo 8 Beverly-Hills, California, SAGE Publications,
1984.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

30-CARRAGEE k., ROSENBLATT M., &Michaud, G., Agenda-Setting

Research ; A Critiue and Theoritical Alternative In S. Thomas, K. Ed. Culture
and Communications, Ablex Publishing Corporation, 1987.
31-CHAFFEE S.H.,&Roser,C.,Involvement and The consistency of knowledge,
Attitudes, and Behaviors Communicatiion Research13,1986.
32-COBB R.W. &EiderC.D.,The Politics of Agenda-Building :An Alternative
For Modern Democratic Theory,Journal of Politics,1971.
33-COHEN B.,The Press,The Public,and Foreingn Policy, Princeton,
N.J.,Princeton University Press,1963.
34-DAVINCI Leonard, Cité par Collet Jean, "CAMERA" , In Lectures du
Film(Livre Collectif), Paris(France), ALLATROS Ed., coll. ca/Cinema, 1977.
35-DAVID M. Dozier, "The Diffusion of Evalution Models Among Public
Relations Perctitioners", Paper Presented to The PR Division, AEJMC E.
Lansing, August, 1981.
36- DEFLEUR M.L., &BALL- ROKEACH S.J., Theories of Mass
Communication,4thEd., N.Y. :Longman INC., 1982.
37-DEMERS D.P., Graff D.,Choi,Y.H.&Pressin,B.M.,Issue Obtrusiveness and
The Agenda-Setting Effects of National Networ News,Communication
Research,Vol.16, 1989.
38-DEFLEUR M.L., &Dennis, E.E.Understanding Mass Communication,
Boston: Houghton Mifflin Company, 1990.
39- DENIS Maauail, Mass Communication, Theory And Introduction, 6thed,
Bristol, J.W.T.d. Ed., 1986.
40-DENNIS E., The Media Society: Evidence About Mass Communication in
America, Dubuque, Iowa WMC Brown Company, 1978.
41- DORR A. &Kunkel,D.,Children and Media Environment : Chage and
Constancy amid Change,Communication Research,N°17, 1990.

42-DONOHEW L. & Tipon,L."A Conceptual Model of Information Seeking,&

Processing" In Peter Clarke,(ed.) New Models for Mass Communication
Rsearch, Beverlly- Hills : SAGE Publications,1973.

43- DOWITT D., Mass Media and Social Problems, London :Oxford Program
On Press,1982.

44-EDELMAN M., The Symbolic Uses of Politics, Urbana:University of Illinois

Press,1964.
45-EDELSTEIN, A.S.,Ito.,Y.,&KEPPINGER, H.M.,Communication and
Culture a Compparative Approach, N.Y. :LONGMAN,1989.
46-ERON, L.D., Huesman L.R., Lefkowitz,M.M. &Walder,L.O.,Does
Television Violence Cause Aggression ?American Psychologist27,1972.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

47-ENTMAN R.M., Framing :Toward Clarification of a Fractured

Paradigm,Journal of Communication, Vol.43 ,N°4,1993.
48-ENTMAN R.M., Framing Us Coverage of International News :Contrasts in
Narratives of The KAL and Iran Air Incidents,Journal of
Communication,Vol.41,N°4,.1991.
49-GAMSON W.A., News as Framing, American Behavioral
Scientist,Vol.33,N°2,1989.
50- GARAY Davies, Corporate and Competitivenes’s, RUTLEDGE Ed.,
London(England), 2003.
51-GAZIANO C."The Knowledge Gap : An Analytical Review of Media
Effects,Communication Research, Vol.10, 1983.
52-GERBNER G. Gross,L.,Morgan,M.,&Signorielli,N." The Mainstreaming of
Gerbner,&,Real World,Gross,1976,.
53- GLEN M. Broom,"A Comparison of Sex Roles In Public Relations", Public
Relations Review 8, Fall, 1982.
54-GUIRAUD Pierre, la Semiologie, 3éme Ed. Paris, Ed.P.U.F, 1977.
55- HARRISON R.", Nonverbal Communication"In Ithel de Sola POOl &W.
Schramm (Eds) Handboo of Communication, Chicago: Rand Mc. Nally College
Publishing, 1978.
56-HAWINS R.P.,The Dimeneional Structure of Childrens Perceptions of TV
reality, POTER,W.J.,Perceived Reality in Television Effets Research, Journal of
Broadecasting & Electronic Media,1988.
57-HARRISON R.",Nonverbal Communication"In Ithel de Sola POOl,&W.
Schramm,(eds)Handboo of Communication,Chicago : Rand Mc. Nally College
Publishing,1978.
58-HARRIS R. J.,A Cognitive Psychology of Mass
Communication,N.J.:Lawrence Erlbaum Association,Inc,1989.
59-HIEBERT G.,Violence and Terror In Mass Media,UNISCO,Paris1988.
60-HIEBERT R.E.,& Reuss,C.,Impact of Mass Media,2nd,
Ed.,N.Y. :Longman,1988. 66-66-66-HIMMELWEIT H., Oppenheim,
A.N.&Vance, P.,Television and The Child, London :Oxford University Press,
1958.
61-HERBERT H.Hyman et Paul B.Sheatsley, Quelques unes desraisons de
l'echec des compagnes d'information, in Psychologiesociale, André levy, T1 ,
Bordas, Paris 1978.
62-HIBERT R.E.,& Reuss,C.,Impact of Mass
Mdia,2nd Ed.,N.Y. :Longman,1988.
63-JOHNSON James, Public sphere, postmeclernism and polimic, the American
political Science, Vol.88, No.2, 2007.
64- KAKUEI Mish,Hou Science Will Révolutionize The 21 Contry and
Béyond,Oxford IUniversity Press, 1998.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

65- KLAPPER J.T.,The Effects of Mass Communication Research,7,1960.

66-KURT Lang Gladys Engl Lang, The Unique Perspective of Television and
it’s Effects: a Pilot Study, American Sociological Review XvII.
67-KATZ C.,& Bladassare, M. :Using The( L.Word) in Public :A Test of The
Spiral of Silence in Conservative Orang Country, California ;Public Opinion
Quarterty,Vol.56,1992.
68-KATZ, E.,BLUMER,‫ـ‬J.G.,&Gurevitch,M. ;Uses of Mass Communication By
The Induual In W.P. davision ,& F.T.C.Yu(eds)Mass Communication
Research : Major Issures and Future Directions,N.Y.Preager,1974.
99-KNAPP Mark L., Nonverbal Communication In Human
Interaction,N.Y., :Holt, Rinehart&Winston,1972.
70-KRUG Gary, Communication, Technoloy and Culture Chang, SAGE
Publications, London-Thousand Oaks,New Delhi, 2001.
71-LASSWELL H. D., Propagandea Technique In The World War,
N.Y., :Alfred A. Knopf, 1971.
72-LASSWEL H.D., The Structure and Function of Communication In HARRIs
R. J., A Cognitive Psychology Of Mass Communication N. J ; Lawrence
Erlbaum Association, Inc?1989.
73- LEADBEATER C., (2002)Up the Down Escalator: why the Global
Pessimists Are Wrong. Viking, London, 2002.
74-Liebler,R.M.,&Bendix,J.News Sources and Framing of an Environmental
Controversy,Journalism and Mass Communication Quarterly,Vol.73,N°1,1996.
75-Lazarsfeld,.F.&Merton,R.K.Mass Communication,Popular Taste and
Organisation :In Organized AQction ;In W.Schramm,(ed.)Mass
Communication,Urbana :University of Illinois Oress,1960.
76-LASSWELL,H.D.,Propaganda Ttechnique in The World War,N.Y. ;Alfred
A. Knopf,1927.
77-LISKA,A.E., The Consistency Controversy :Readings On The Impact of
Attitudes On Bhavior,N.Y. ;John Wiley and Sons,1975.
78-LERNER,D.,The Passing of Traditional Socity : Modernization in The
Miiddle East,N.Y. : Free Press of Glencoe, 1964.
79-LANG,k.& LANG,G. E.,Politics and Telivision, Chicago,II :Quadrangle
Books,1968.
80-LAZARSFELD Paul Bereson,The People’s Choice :How The Votre Makes
up his Mind in à Presidential Compaign, "rd Edition(Columbia University
Press), 1967.
81-LESSWELL H. D., The Structure and Function of Communication,
University of Illinois Press, 1971.
82-LIEBERT R.M.SPRAFIN N.&DAVISON E.S.,The Early Window :Effects
of Television on Children and Youth,N.Y. :Pergman,INC,1982.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

83-LOWERY S.&DEFLEUR M.L., Milestones In Mass Communication

Research :Media Effects,N.Y. :Longman,1983.
84-LYENGAR S.,&SIMON A.,News Coverage of The Gulf Crisis and public
Opinion,A Study of Agenda-Setting,Priming, and Framing,Communication
Research,Vol.20,N°3,1993.
85-LANG k.& LANG G. E., The Mass Media and voting:In B. Bercelon,&
M.Janowitz, Eds,Reder in publicx Opinion and Communication,.Y.,Free
Press,1966.
86- MAN Lin, The Study of Human Communication,Indiana Polis : The Bobbs-
Merril Company,INC, 1971.
87- MARA Francis, CRISIS public Relation, a Theoretical Model Unpu
blished,Pn. D., Dissertation University of Maryland, College Park U.S.A.,1992.
88-MC ROBBIE A., (2001) ''Everyone is Creative": Artists as New Economy
Pioneers? Open Democracy, (accessed August 30, 2001).
89-MCLUHAN.,The Mdium is The Message : An Inventory of
Effects,N.Y. ;Bantam Books, 1967.
90-MEAD H. G., Mind Self and Society, Chicago Press.,1934.
91-MCGUIRE W.J.,Psychological Motives and Communication Gratification In
J.D. Blumbler,et E. Katz,(eds)The Uses of Mass Communication; Current
Perspectives On Gratifications Research, ,Beverly- Hills Books,1974.
92-MCCOMBS M.E. ;Newspaper ,Versus Television:Mass Communication
Effects Across Time, InD.L. Shaw,&M.E. McCombs,(eds) The Emergence of
American Political Issues ; The Agenda-Setting Function of the Press, St.,
Paul,MN ;West,1977.
93-ROGERS E.M.&SHOAMAKER F.F., Communucation of Innovations a
Cultural Approach,2 nd Ed., N.Y. :The Free Press,1971.
94-MCCOMBS, M. E.& Shaw,D.L.,The Agenda-Setting Function of Mass
Media Public Opinion Quarterly36,1972.
95-NIMMO D.,The Political Persuaders Engllewood Cliffs, N.J. :Prentice-
Hill,1970.
96-NEUMAN, E. N., Return to The Concept of Powerful Mass Media, in W.
E.H .Gombrich, Art and IIIusion (1960),H.A.
97-NOBLE G., Children in Front of Small Screen,Beverly-Hills,SAGE,1983.
98-NEUMAN, E. N. :Mass Media And Social Change in Developed Societies :
in Mass Communication Review Yearbook, Beverly-Hills,SAGE,1980.
99-NEUMANN E.N., Rrturn to The Concept of Ppwerful Mass Mdia :In
W.Severin,&J.W.Tankard,(eds)Communication Theories :Origins,Methods,and
Uses,N.Y. ;Hstings House,1979.
100-ORGOGOZO Isabelle, Les Paradoxe de la Communication al’Ecoute des
differences ; édition des organisations, Paris,1988.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

101-OLIEN C., Donohue,G.,&Tichnor,P.,Mass Media Functions, Knowledge,

and Social Control,Journalism Quarterly,Vol.50,1973.
102-Political Issues :The Agenda-Setting Function of The Press,St.Paul,
MN :West,",1977.
103-PARKE R.D., A Field Experimental Approch To Children’s Aggression :
Some Methodological Poblems and Some Future Trends ;In J. De Wit, &W. W.
Hartup(eds), Dterminants and Origins of Aggressive Behavior,The
Hague:Mouton,1974.
104-KRUG Gary , Communication, Technoloy and Culture Chang, SAGE
Publications, nLondon-Thousand Oaks, New Delhi, 2000.
105-PASTER Howard, The New Public Relations Manifesto, The Public
Relations Strategist, Spring,1995.
106-PROSOCIAL BEKER S.L., Discovering Mass Communication,2nd Ed.,
Scott, Foresman& Company,1987.
107-PRICE V.&ALLEN,S. « Opinion Spirals,Silent and Otherwise»,Applying
Small Group Research to Public Opinion
Phenomena,Communication,Vol.71,N°:3,1990.
108-PATTERSON T.& MCCLURE R.,The Unseeing
Eye,N.Y. :G.P.,Putnams,1976.
109-Roberts M.S.,Predicting Voting Behavior The Agenda-Setting
Tradition,Journalism Quarterly,Vol.69,N°4,1992.
110- R.J, Mass Communication, An Introduction, 4th(ed.),N.Y. :Prentice-Hall,
Inc, 1980.
111-RUBIN,A.M.,Ritualized and Instrumental Television Viewing, Journal of
Broadcasting & Electonic Media, 34,1985.
112-ROGERS E.M.&Dearing,J.W.,".da-Setting Research :Where Has it Been,
Where is it Going ?,Communication Year Boo,Vol.11,Newbury Par CA :SAGE
Publications,1988.
117-ROGERS E. M.&DEAEING J. W., Agenda-Setting Research : Where has it
been, Where is it Going, Communication Year boo, Vo.11, Newbury Par CA :
SAGE Publication,1988.
118-ROSENREN, K.E.: Uses and Gratifications; A Paradigm Outlined"In J.G.
Blumler, & E. Katz, (eds) .
119-SALMON C. L.,&NEUWIRCH,K. :Perceptions of Opinion Climates and
Williiness to Discuss The Issue of Abortions : Jpournalism
Quarterly,67,No ;3,1990.
120-SERVERIN & TANKARD G.W.,(eds)Communication Theories :
Origins,Methods,and Uses,N.y. :Hastings House,1979.
121-SEITEL Fraser P., The Practice of Relations 4 th. Ed .,(New York
Macmillan Publishing Co.),1989.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

122-SCHRMM W.Mass Media and National Development,Stanford, California :

Standard UniversIty Press,1964.
123-SHERRY Turkle, "Together: Why We Expect More from Technologies
than from Each Other Alone", New York: Basic Books, 2011.
124-SWANSON D.L.,Gratification Seeing, edia Exposure, and Audience
Interpretatives :Some Directions for Research ;Journal of Broadcasting&
Electronic Media, Vol.31,N ;3,1987.
125-SPARS G.G.,The Difference Between Fear of Vivtimization in Probability
of Being Victimized :Journal of Broadcasting& Electronic
Media,Vol.34,N°.3,1995.
226-SCHRAMM W., LYLE J.&Parer,E.,Television in the Lives of Our
Children, Stanford, California :Stanford University Press, 1961.
127-SHAMIR J., « Information Cues and Indicattors of The Climate of
Opinion : The Spiral Of Silence Thory in The Intifada »,Communication
Research,Vol.22,N°:1,1995.
128-Shaw,D.L.& Martin S.E.,The Function of Mass Media Agenda-Setting,
Journalism Quarterly,Vol,69,N°4, 1992.
129-SCHAMIR,J. : Imformation Cues and Idicators of The Climates of
Opinion ; The Spiral of Silence Theory in the Intifada%, Communication
Research, Vol.22,N° ;1.,1995.
130-SALMON C.L.,& Neuwirch,. :Perceptions of Opinion Climates and
Willingness to Discuss The Issue of Abortions :Journalism
Quartely,67,N°3,1990.
131-SEAN P.Hagerty P.Hagerty, An Examination of uses and Gratiations of
YOUTUBE, Unpublished Master thesis, Depatment of Communication,
Villanova Oniversety, 2008.
132-TICHENOR P.,Donohue,G.,&Olien,C.,"Mass Media Flow and
Differencial Grouwth in Knowledge"Public Opinion Quarterly34,1970.
133-TAMBORINI R.N.Zillman, D.,&Bryant,G.," Fear and
Victmization :Exposure to Television and Perception of Crime and Fearin R.N.
Bostrom,(ed.),
134-TAN A., Mass Communication Theoer & Research Columbus Ohlo :Gid
Publishing, Inc,1981.
135-THOMAS M.H., & TELL,.M.,Effects of Vieewing Real Versus Fantasy
Violence Upon Interpersonal Agression, Journal of Researh in
Personality,8,1974.
136-The Uses of Mass Communication: Current Perspectives On Gratifications
Research,Beverly-Hills,California :SAGE,1974.
137-WIMMER R.D.,&Dominick,J.R.,Mass Media Agenda-Setting Effects of
Agenda-Setting Concrete Versus Abstract Issues ;Journalism Quarterly,
Vol. 67,N°1,1987.
 ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ّ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
��‫ﻋ‬

138-W.Schramm &ROPERTS D.(eds)The Press and Effects of Mass

Communication,Urbana of Illinois Press,1971.
139-WIMMER R.D.,& Dominick,J.R.,Mass Media Research An Introduction,
2ndEd., Belmont, California : Wadsworth Publishing Company,1987.
140-WILLIAMS W.,&Semlak, W.,"Campaign76 :Agenda-Setting During The
New Hampshire Primary"journal of Broadeasting,N°22,1978.
141-WHITNEY,C.,The Media and The People :Soundings From Two
Communities,N.Y., Gannett Centre for Média Studies, Columbia University,
1998.
142-WOLLFSLD G., Media Protest, and Political Violence: A Transactional
Analysis, Journal of Monographe, N°127,June1991.
143-WHITNEY C., Status Inconsistency and Attention To Public Affairs In
Mass Media, Gournalism Quarterly,Vol.57.1985.
144-WEAVER D.H.,"The Bridging Function Communication and The Agenda-
Setting"Journalism Quarterly,Vol.69, N°4,1992.
145-WRIGHT C.R., Functional Analysis And Mass Communication; Public
Opinion Quarterly, 1960.
144-WESPHALEN Marie, Hélène : Communicator, Dunud Ed., Paris, 1989.
145-WENNER L.A.,The Nature of news Gratification,In P. Palmgreen,L.A.
Wenne,&K.E. Rosengren, Media Gratifications Research : Current Perspctives,
Beverlly Hills,SAGE,1985.
146-Willdam Scott: Documentery Expression and Therties America, Oxford
University Press,New York, 1973.
147-WATSON DUNN S., Public Relations : A Contemporary Approach
Homewood,III, :IRWIN.S.D.
148-Yagade,A.& Dozier D."The Media Agenda-Setting Effects of Agenda-
Setting Concrete Versus Abstract Issues" Gournalism Quaeterly,Vol.67,N°,1,
1990.
149-VarisT."The International Flow of Television Programs,Journal of
Communication,34,N°2,1984.
150-VONTISTEEN Hetta,Myth The Globalisation,South Africa :Journal
;Communication21, 2,Updated Dec 2000 Communication20-21-
2N°2.DecN°20,htm ,2000.
151- http://www.jamelzran.jeeran.comVin Crosbie, 1998 What is New Média ?
http://www.digitaldeliverance.com/philosophy/definition/definition.htmlAccesse
d, 2006.
153-http://www.digitaldeliverance.com/philosophy/definition/definition.
htmlAccessed July. 2006.http://www.jamelzran.jeeran.com.

154-http://www.ahewor.org/diliat/show.art.asp?aicl=115099, Retrived on 9-1-

2012.
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺟﻨﺎﻥ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻣ�ﺥﺺ ﻟﺪﺭﻭﺱ �� ﻭﺣﺪﺓ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ّ‬
‫ﻣﻮﺟهﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﳌﺎﺳ�� ﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﻋ��‬