Professional Documents
Culture Documents
نظرية الحق
نظرية الحق
وتسمى أيضا الحقوق الدستورية فهي تقرر للفرد بموجب القانون العام ،وهي حقوق الفرد كون%%ه عض%%و في جماع%%ة سياس%%ية (الدول%%ة)
منها التصويت واالنتخاب وتولي الوظائف العمومية وهي ذات طابع غر مالي ،تثبت للمواطنين دون األج%%انب (وللمواط%%نين ممن لهم
األهلية) ،وهي قواعد آمرة كونها تمنح بموجب القانون العام
تنبث للشخص كونه عضوا في أسرة معينة (بالنسب أو المصاهرة والمصاهرة هن%%ا هي حق%%وق ال%%زوج في زوجت%%ه وعائلته%%ا وحق%%وق
الزوجة في زوجها وعائلته) مثل حق الحضانة والنفقة والميراث...الخ.
ال يمكن التنازل عنها وال تنتقل بالميراث وتنظمها مدونة األسرة
أوال الحقوق المتصلة بالكيان المادي لإلنسان :وهي حقوق تكفل لإلنسان حماية شخصيته كالحق في الحياة والسالمة...
ثانيا الحقوق المتصلة بالكيان المعنوي لإلنسان :كالحق في االسم والسمعة والشرف
وهو حق الشخص على شيء مادي معين بذاته ويخول لصاحبه سلطة مباشرة عليه
سلطة مباشرة على شيء معين بالذات ويعطي للمالك حق االستعمال(استخدام الملك في ما يصلح لمالكه) وحق االستغالل (الحصول
على ما يتولد منه أو ينتج منه إما ماديا بفعل الطبيعة واإلنسان كالثمار وإما قانوني%ا/م%دنيا بفع%ل الس%ماح لألش%خاص باس%تعماله مقاب%ل
عوض كاإليجار) وحق التصرف (إجراء التصرفات على الشيء بشكل يستفيد منه صاحب الحق كلي%%ا أو جزئي%%ا إم%%ا مادي%%ا بالتع%%ديل/
تغيير الصورة أو قانونيا بتغيير السلطة بالبيع أو الهبة)
حق تملك بناية فوق ارض الغير (بناء عقار فوق ارض الغير بموجب عقد أو شفعة)...
حق استعمال عقار على ملك الغير واستغالله وتنقضي مدته بموت المنتفع (وهو مؤقت ويهم مصلحة ش%%خص بال%%ذات) وينش%%أ ب%%إرادة
اإلطراف أو حكم القانون أو التقادم والشفعة
حق المنفعة في عقار بغير عوض يقرر طول حياة المعطي أو المعطى له ولمدة معلومة باتفاق الطرفين
الكتساب الحق يجب على المكتري أن يفوق في كرائه 10سنوات وحدوده 40سنة
كل مال حبس أصله بصفة مؤبدة أو مؤقتة وخصصت منفعته لفائدة جهة بر وإحسان ويدار من وزارة األوقاف والشؤون اإلسالمية
حق ملكية البناء المشيد على نفقة الشخص فوق ارض الغير (ينشأ بالعقد) ومدته ال تتجاوز 40سنة
امتالك جزء معين بامتالك الهواء العمودي الذي علوه للبناء فوقه
هو ما تولد من الحقوق بفعل األعراف والممارسة كحق االحتفاظ بالهدايا بعد فسخ الخطبة (يرجى البحث عن هذا المثال ألن%%ني لس%%ت
متأكدة)
وهي حقوق غير قائمة بذاتها بل وجدت لضمان الحق الشخصي (الدائني) وتسمى أيضا تأمينات عينية
يتقرر بنص القانون ويخول للدائن حق األولوية على باقي الدائنين ولو كانوا مرتهنين ألهمية ديونه وق%%د ي%%رد على م%%ال معين للم%%دين
(االمتياز الخاص) أو على جميعها (االمتياز العام)
يتقرر بمقتضى عقد رسمي لضمان الوفاء بدين ويرد على العقار فقط ويبقى في حيازة الراهن
يشبه الرهن الرسمي غير انه يرد على العقار والمنقول وينقل الحيازة للدائن وينتهي بالوفاء بالدين
الفرع الثاني :الحقوق الشخصية
وتسمى أيضا الحقوق الدائنية وهي التزام بين شخصين احدها دائن وآخر مدين ويتمثل في إعطاء شيء أو القي%%ام بعم%%ل أو Iاالمتن%%اع
عن عمل وهو مؤقت كونه محصور بدين
يمكن أن ينشأ بإرادتين (العق%د) أو إرادة منف%ردة (الوص%%ية والهب%ة والوع%د بج%%ائزة) ويمكن أن ينش%%أ عن طري%ق اإلث%راء ب%دون س%%بب
(سنأتي عليه الحقا)
اإلنسان الذي يتمتع بشخصية قانونية (وهي قابلية الشخص الكتساب الحقوق وتحمل االلتزامات)
إما بالنسبة للجنين فيمكنه اكتساب الحقوق قبل والدته كالنسب والميراث ولكن شريطة ثب%%وت الحي%%اة بع%%د ال%%والدة ف%%إذن الج%%نين يتمت%%ع
بشخصية قانونية ناقصة أي انه له قابلية اكتساب الحقوق التي ال تتطلب القبول (الوصية تتطلب القبول) ولكن ليس كلها
الموت الطبيعي (لكن يمكن لشخصيته القانونية االستمرار مثال في حالة التركة المثقلة بالديون فيك%%ون ك%%ل الترك%%ة في اس%%مه إلى حين
تصفية الدين وتوزيع التركة)
المفقود :وهو غير معلوم الحياة واإلقامة يمكن فقده في ظروف خاصة(كالزالزل والفيض%%انات والخط%%ف الخ) يمكن اللج%%وء إلى حال%ة
الوفاة التقديرية التي يقدر فيها غلبة الهالك (سنة أو ما إلى ذلك)
الغائب معلوم الحياة لكن اإلقامة غير معلومة ويمكن أيضا أن يتعرض لحكم الموت التقديري في حالة الغياب الطويل مع غلبة الهالك
أ .االسم
تميز الشخص عن غيره وهو اسم شخصي يميز الفرد عن أفراد عائلته وعائلي يكتسب بالبنوة عن طريق النس%%ب ويش%%ترط في االس%%م
أال يكون اجنيا أو اسم مدينة أو قرية ويسجل في الحالة المدنية
ب .الموطن
يحدد مكان الشخص فيما يتعلق بنشاطاته وعالقاته فهناك موطن عادي (واقعيا في المكان الذي يقيم فيه أو تقديريا في مركز pاعمال%%ه
ومصالحه) وموطن قانوني (موظف في مقر وظيفته والمجنون في مقر اقامته وفي حاالت هو السكن الرئيسي)
يمكن ايضا تقسيمه الى موطن عام (االقامة) والخاص (مكان العمل)
ج .االهلية
صالحية الشخص الكتس%اب الحق%وق والتحم%ل بااللتزام%ات وهي أهلي%ة وج%وب (اكتس%اب الح%ق) واهلي%ة اداء (التص%رف في الح%ق)
واالخيرة تتأثر بالسن والعقل واالرادة والتمييز
مجموع ما للشخص من حق%%وق وم%%ا علي%%ه من التزام%%ات مالي%%ة وهي عنص%%ر ايج%%ابي (أي م%%ا للش%%خص من حق%%وق مالي%%ة حاض%%را أو
مستقبال) وعنصر سلبي (أي ما عليه من التزامات مالية حاضرا أو مستقبال)
ه .الحالة
مجموع الصفات التي تثبت للش%%خص باعتب%اره عض%%و في دول%ة وهي الحال%ة السياس%%ية (الجنس%%ية) والحال%ة العائلي%ة (النس%%ب المباش%%ر
والحواشي والمصاهرة) والدينية
ليس له كيان مادي أو وجود حسي ،وهو مجموع األموال واألشخاص الطبيعيين الذين اعترف لهم القانون بالشخصية القانونية لتتمكن
من تحقيق أهداف معنوية (عناصرها مادية وهي المال ومعنوية أي المصلحة والهدف وشكلية أي االعتراف القانوني) وهو نوعين:
العام :أي الدولة والجهة واإلقليم والمرافق العمومية وهي محكومة بالقانون اإلداري العام
الخاص :وهي الشركات والجمعيات...الخ .ويحكمها القانون الخاص
أوال :بدايته
الشخص المعنوي العام يبدأ فور توافر شروطه فالدولة تبدأ فور توافر عناص%%رها من ش%%عب وإقليم وحكوم%%ة ذات س%%يادة والجماع%%ات
واألقاليم تبدأ فور تواجد قانون يعطيها شخصيتها القانونية
والشخص المعنوي الخاص ينشأ بمجرد وجود عقود إنشائها واكتسابها لالعتراف القانوني
ينتهي الشخص المعنوي الخاص فور تحقيق هدفه أو حله أو الوصول إلى اجله أو إفالسه (أو بقوة القانون فتحل إداري%%ا أو بإلغ%%اء من
السلطة التي ناشاتها أو منحتها االعتراف)
فالدولة تنتهي بزوال احد أركانها والشخص المعنوي العام ينتهي بانحالله أو إلغائه قانونيا
أ .االسم
الشخص المعنوي الخاص :يحددها األشخاص الطبيعيون الذين انشروها فربما تكون اسم احدهم أو عالمة تجارية...الخ.
ب .الموطن
ج .األهلية
يتمتع بالشخصية القانونية فله أهلية وجوب إما أهلية األداء فبيد ممثله العام أو نائبه أو من يقوم بشؤونه
ه .الحالة
حالة سياسية فقط وترتبط بالدولة التي ينتمي إليها إي وجود مقره الرئيسي في تلك الدولة ومنحه االعتراف والتأسيس بها
كما قلنا إعطاء شيء ،القيام بعمل أو االمتناع عن عمل والعمل له شروط :أن يكون ممكن%%ا غ%%ير مس%%تحيال اس%%تحالة مطلق%%ة ،معين%%ا أو
قابال للتعيين ومشروعا
االلتزام بالقيام بعمل (فالملتزم عليه القيام به) أو بذل عناية (تنفيذ االلتزام جهدا محققا دون نتيجة مؤكدة كالطبيب عليه الجهد والنتيجة
بيد الخالق( أو تحقيق نتيجة أو االمتناع عن عمل
الشيء هو كل ما له قيمة مالية فالمال هو شيء ولكن العكس غير صحيح ،إذن الشيء محل حق المال (وليس الوحيد)
بطبيعتها:
المنقوالت العقارات
كل ما ليس عقارا ال تتحرك وهي ثابتة تشغل حيزا ما ولها خاصية االستقرار
بطبيعته :يمكن نقله بطبيعتها :كل عقار ثابت
بالتخصيص :في األصل منق%%والت لكنه%%ا تس%%خر لخدم%%ة العق%%ار منقول بالمآل :طبيعته عقار لكن بالنظر إلى مصيره فهو منقول
(المباني المهدومة واألشجار المقطوعة) (كاألبواب والنوافذ وآالت الزراعة)
ال تقبل التعامل معها بحكم القانون ال تقبل التعامل معها بحكم طبيعتها
أموال عامة موارد طبيعية ال تقبل االستئثار
كل عمل غير مشروع خطأ وينشأ عنه غالبا حق التعويض وشروطه الخطأ والضرر وعالقة السبب بينهما
كل فعل يؤدي إلى إثراء شخص على حساب شخص آخر بال سبب:
اإلثراء بال سبب (فعل بحسن نية أدى إلى إثراء ذمة شخص آخر) ،الفضالة (القيام بشيء ضروري وعاج%%ل يكس%%ب الش%%خص اآلخ%%ر
دون سبب كبناء سور أو قطف ثمار ناضجة ويشترط فيه الضرورة واالستعجال ومص%لحة الغ%ير دون س%بب) ،ال%دفع غ%ير المس%تحق
(وهو استالم شخص على سبيل الوفاء ما ليس مستحقا له مقابل فعل لم يفعله مثال ويتطلب التعويض)
اتجاه إرادتين أو أكثر إلى إحداث اثر قانوني كعقد بيع أو كراء ويشترط فيه:
التعبير عن إرادة صحيحة ،وهي إما صريحة (القبول واإليجاب) أو ضمنية (بالس%كوت المع%بر بالدالل%ة) وعن ذي أهلي%ة غ%ير معيب%ة
(بدون غلط أو تدليس أو غبن أو إكراه) ومشروعة وصاحب الحق ومحله يكونا مشروعين وتتوافق شكال مع القانون
انتهى وشكرا
يرجى من أي شخص وجد خطأ في الملخص التواصل معي أو تصحيحه وشكرا