‫فكرة مشروع مركز ثقافي‬

‫المركز الثقافي هو مبنى يتكون من مجموعة من األنشطة الترفيهية‬

‫والثقافية واالجتماعية‪ ،‬حيث يقدم العديد من الخدمات المختلفة التي تخدم‬
‫الفرد‪ ،‬ويعكس الثقافة بكل مراحلها ويهدف بشكل أساسي إلى نشر الثقافة‬
‫من خالل التراث والفنون بجميع أنواعها بطريقة شيقة ومثيرة‪ .‬وكذلك‬
‫المركز الثقافي يوفر بيئة مناسبة لمزاولة النشاطات الثقافية‪ ،‬كما يحتوي‬
‫على جوانب الترفيهية‪ ،‬التي تهدف إلى إسعاد الفرد زيادة األفق الثقافي‬
‫لديه‪.‬‬
‫المركز الثقافى أحد المواقع التابعة لجمعية مصر للثقافة وتنمية المجتمع‪ ،‬تم افتتاحه رسميًا في ‪1‬‬
‫يونيه سنة ‪ ،1997‬يعتبر مركزًا لإلشعاع الثقافي بتقديمه العديد من الخدمات الفنية والثقافية‬
‫والبرامج التدريبية في العديد من المجاالت‪ ،‬ويخدم جمهورًا عريضًا من األطفال والشباب والكبار‪.‬‬
‫اول مركزثقافي اسالمي في لندن تم تصميمه من قبل السير فردريك گيبرد‪ ،‬تأسس في عام‬
‫‪1944‬م‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫بالد النوبة ‪:‬‬
‫هي المنطقة التاريخية الممتدة على طول نهر النيل من الشالل األول جنوب أسوان شماًال إلى جنوبي‬
‫التقاء النيلين األزرق واألبيض جنوبًا‪ ]2[]1[.‬كانت بالد النوبة مقرًا لواحدة من‬
‫أقدم الحضارات في أفريقيا القديمة‪ ،‬وهي حضارة كرمة التي استمرت من حوالي ‪ 2500‬ق‪.‬م حتى‬
‫غزوها من قبل المملكة المصرية الحديثة تحت حكم تحتمس األول حوالي ‪ 1500‬ق‪.‬م‪ .‬حتى تفكك‬
‫المملكة نحو ‪ 1070‬ق‪.‬م‪ .‬كانت النوبة موطًن ا للعديد من اإلمبراطوريات القديمة‪ ،‬منها مملكة كوش‪،‬‬
‫التي غزت مصر سنة ‪ 727‬ق‪.‬م‪ .‬في عهد بعنخي[‪ ]4‬وحكمت البالد باعتبارها األسرة الخامسة‬
‫والعشرين حتى نحو ‪ 656‬ق‪.‬م‪.‬‬
‫خريطة قديمة تظهر حدود بالد النوبة‬

‫وقد غزا األحباش مروي على يد الملك عيزانا حاكم مملكة أكسوم مما عّج ل بسقوط مملكة كوش بعد‬
‫أن عاشت ألكثر من ألف عام‪ ،‬وشهدت النوبة بعد ذلك صعود ثالث ممالك‬
‫مسيحية‪ ،‬نوباتيا‪ ،‬المقرة وعلوة‪ .‬بعد سقوط الممالك النوبية الثالث انقسمت النوبة إلى النصف‬
‫الشمالي الذي غزاه العثمانيون والنصف الجنوبي لسلطنة سنار في القرن السادس عشر‪ ،‬توحدت‬
‫النوبة مرة أخرى على يد محمد علي باشا مع إيالة مصر في القرن التاسع عشر‪ .‬واليوم تنقسم‬
‫منطقة النوبة الحديثة بين مصر والسودان‪ .‬يسمى العلم األثري الذي يدرس النوبة القديمة علم‬
‫النوبيات‪.‬‬
‫اسم النوبة مشتق من قبائل النوبة البدو‪ ،‬أو النوبادي‪ ،‬والذين استقروا في المنطقة في القرن الرابع‬
‫الميالدي‪ ،‬بعد انهيار مملكة كوش (بعاصمتها مروي)‪.‬‬
‫جغرافيا ‪:‬‬
‫كانت النوبة تنقسم إلى منطقتين رئيسيتين‪ :‬النوبة العليا والنوبة السفلى‪ ،‬وتم تسميتها بذلك بسبب‬
‫موقعها في وادي نهر النيل‪ ،‬وتقع النوبة السفلى (والتي كانت تسمى بالواوات) بين الشالل األول‬
‫والثاني‪ ،‬وتشمل هذه المنطقة جنوب مصر الحديثة وشمال السودان‪ ،‬في حين تقع النوبة العليا (والتي‬
‫سميت بكوش في عهد األسرة المصرية الثانية عشر وأسماها اليونانيون إثيوبيا) بين الشالل الثاني‬

‫‪2‬‬
‫والشالل السادس لنهر النيل‪ ،‬أي في شمال ووسط السودان الحديث‪ .‬واليوم اقتصر لفظ النوبة على‬
‫منطقة أصغر‪ ،‬تقع جنوب مصر وشمال السودان‪.‬‬
‫المناخ‪ :‬حار جاف صيفا وبارد شتاء‬

‫‪3‬‬
 ‫الموقع ومحدداته ‪:‬‬

‫‪4‬‬
5
 ‫التعداد السكاني‪:2024‬‬

‫‪6‬‬
 ‫مياه الشرب والصرف الصحي‬

‫من أهم المشاكل التي باتت تؤرق األسوانيين‪ ،‬هي تفاقم مشكلة الصرف الصحي‪ ،‬واالنفجارات المتتالية لخطوط‬
‫الطرد بكل أنحاء المحافظة‪ ،‬وما يتبعها من انقطاع لمياه الشرب قد يستمر في بعض األحيان ألكثر من ‪ 3‬أيام‪،‬‬
‫فضال عن ضعف المياه الشديد وانقطاعها بشكل شبه دائم في أحياء الصداقة‪ ،‬والمحمودية‪ ،‬واستمرار صرف المياه‬
‫الملوثة على النيل والتي وصلت إلى الخزان المائي لمصر "بحيرة ناصر"‪ ،‬ومن أبرز هذه األعطال الكارثية‪ ،‬تلك‬
‫التي شهدتها منطقة بركة الدماس المنخفضة‪ ،‬والتي أغرقت المنازل‪ ،‬وأتلفت متاع السكان‪ ،‬وأجهزتهم الكهربائية‪.‬‬

‫خدمات الرعاية الصحية‬

‫يعانى أهالي قرى محافظة أسوان األمرين من تدهور الخدمات الطبية بالوحدات الصحية البالغ عددها ‪ 219‬وحدة‪،‬‬
‫بسبب العجز الحاد في األطباء‪ ،‬وهيئة التمريض‪ ،‬ونقص األمصال واألدوية‪ ،‬ولذلك أطلق عليها األهالى لقب‬
‫"مراكز قيد المواليد والوفيات"‪.‬‬

‫وال يختلف الحال كثيًر ا في المستشفيات المركزية‪ ،‬ومستشفى وعيادات التأمين الصحي التي تئن من اإلهمال‬
‫وانشغال األطباء بعياداتهم ومراكزهم الطبية الخاصة‪ ،‬وتواجدهم بها خالل مواعيد العمل الرسمية‪ ،‬فضال عن عدم‬
‫توافر أبسط المستلزمات الطبية التي تحتاجها اإلسعافات األولية‪ ،‬فالمستشفى الجامعي رغم ما يشهده من تطوير‬
‫وتجهيز طبي غير مسبوق‪ ،‬إال أقسام االستقبال والطؤارى و األقسام المجانية‪ ،‬تعانى من اإلهمال ونقص‬
‫في األدوية والمستلزمات الطبية‪.‬‬

‫إسكان الشباب‬

‫اإلسكان من المشاكل المزمنة التي يعانى منها األهالي‪ ،‬ورغم إقتحام الدولة في هذه المشكلة وبناء أكثر من ‪14‬‬
‫ألف وحدة سكنية بالمحافظة‪ ،‬إال أن المشكلة لم تحل حتى اآلن‪ ،‬وزاد من حدتها توقف مشروع اإلسكان‬
‫االستثماري المتميز الذي تبنته المحافظة منذ عام ‪ ،2008‬ويضم أكثر من ‪ 3‬آالف وحدة‪ ،‬ولم يتم االنتهاء منه‬
‫رغم مرور أكثر من ‪10‬سنوات على سداد مقدم الوحدات‪.‬‬

‫الطرق والمحاور المرورية‬

‫‪7‬‬
 ‫اختفاء الطرق الممهدة بما يليق بأسوان كمحافظة سياحية‪ ،‬أحد المشاكل التي تتطلب عالًج ا سريًع ا بعد تحول طرق‬
‫المحافظة وشوارعها لما يشبه المدقات‪ ،‬سواء بالطرق الداخلية أو السريعة صحراوية كانت أم زراعية‪ ،‬بسبب عدم‬
‫إعادة الشيء ألصله‪ ،‬وكثرة انفجارات خطوط الصرف الصحي‪ ،‬والحفر العميقة‪ ،‬والمطبات الصناعية العشوائية‬
‫التى يقيمها األهالي أمام المنازل‪ ،‬فضال عن المحال التجارية‪.‬‬

‫ويقابل سوء حالة الطرق أزمة مرورية حادة خاصة بقلب مدينة أسوان بسبب انتشار المواقف العشوائية بكل‬
‫المواقع حتى شارع كورنيش النيل‪ ،‬والتى تعيق السيولة المرورية دون رادع من رجال المرور‪ ،‬وتقاعسهم عن‬
‫‘إحكام السيطرة على عربات "التوك توك" التي أصبحت تصول وتجول في كل شوارع المحافظة بما فيها‬
‫الكورنيش‪.‬‬

‫المواصالت‬

‫ال يوجد بمحافظة أسوان أي خطوط مواصالت رسمية منتظمة للنقل الجماعي بعد فشل كل شركات القطاع‬
‫الخاص التي سعت للمساهمة في حل المشكلة من قبل‪.‬‬

‫وتعتمد حركة النقل الجماعي بأسوان على سيارات الميكروباص والنصف نقل‪ ،‬ولذلك تالعب أصحابها بالمواطن‬
‫أمام غض رجال المرور ألبصارهم عن تطبيق تعريفة النقل‪ ،‬وتجزئة المسافات‪ ،‬باإلضافة ألزمة "التاكسي"‬
‫الذي يعمل دون رادع وال تعريفة محددة في ظل تجاهل غير مبرر من رجال المرور إللزام سيارات التاكسي‬
‫بتركيب عداد‪ ،‬وربط تجديد التراخص بتركيب العداد‪.‬‬

‫القمامة‬

‫يطالب األهالي‪ ،‬بعودة جامع القمامة التقليدي أو إيجاد حل سريع قابل للتطبيق للتخلص من تالل القمامة‬
‫التي تصدرت المشهد بشوارع المحافظة السياحية‪ ،‬وأدت لتكاثر الحشرات والذباب صيفا وشتاء‪.‬‬

‫كما يطالب المواطنون بتشغيل واستغالل المدفن الصحي بمدينة أسوان‪ ،‬ومصنعي تدوير المخلفات بمدينتي أسوان‬
‫وأدفو‪ ،‬وهما مصنعان أفتتحتهما وزيرة البيئة عام ‪ 1994‬ولم يستغل أي منهما‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫هذا باإلضافة إلى مشكلة التخلص من النفايات الطبية الخطرة بالمستشفيات المركزية‪ ،‬وتعرض المواطنين‬
‫لألمراض بسبب االنبعاثات الملوثة للبيئة من مصانع "الفيروسيليكون" و"الهفت" الناتج من مصانع السكر ولب‬
‫الورق‪.‬‬

‫اإلشغاالت والتعدي على أراضي الدولة‬

‫احتالل الباعة الجائلين للطرق والشوارع الرئيسية‪ ،‬وتعديهم على المارة‪ ،‬والتحرش بالسيدات صداع يومي يواجهه‬
‫األهالي‪ ،‬ورغم إقامة عدد من "السويقات" لهم إال أنهم يقوموا بتأجيرها والعودة ثانية الفتراش الطرقات‪.‬‬

‫هذا إلى جانب التعدي على حرم نهر النيل من بعض الجهات‪ ،‬وإقامة النوادي والكازينوهات والمتاجر على‬
‫ضفافه‪ ،‬وأيًض ا التعدي على أراضي الدولة خاصة بمناطق وأحياء مدينة نصر‪ ،‬وخلف الجامعة العمالية‪ ،‬وامتداد‬
‫خلف مستشفى التأمين الصحي‪ ،‬والصداقة‪ ،‬حيث يتم البناء عليها دون حسيب أو رقيب حتى أصبحت أمًر ا واقًع ا‬
‫بعد أن شغلها األهالي بالسكن‪ ،‬باإلضافة لالرتفاعات المخالفة والتي تمت دون تراخيص‪ ،‬مما ينذر بإزهاق مئات‬
‫األرواح في حالة عدم التصدي لها‪.‬‬

‫السياحة‬

‫تعاني محافظة أسوان من كساد حاد في حركة األفواج السياحية الواردة‪ ،‬وأصبحت تعتمد بشكل أساسي على أفواج‬
‫السياحة الداخلية في إجازة نصف العام الدراسي‪.‬‬

‫ورغم أن صناعة السياحة هي النشاط الرئيسي لمعظم أهالي مدينة أسوان‪ ،‬فإنها ال تلقى اهتماما من الجهات‬
‫المسئولة عن السياحة فى عدة جوانب سواء باالهتمام بالمواقع والمزارات السياحية وتجميلها وإقامة المتاجر‬
‫والمحال العامة التي تقدم خدماتها للزوار بأسلوب راق‪ ،‬أو من جانب إحكام السيطرة على السوق القديم‪ ،‬ومنع‬
‫التحرش بالسياح وسرقتهم أو استغاللهم‪ ،‬وتحديد أجرة السيارات الليموزين واألجرة التي يستخدمها السائح الذي ال‬
‫يتبع أي من شركات السياحية‪.‬‬

‫البد من إلزام السائقين بوضع األسعار داخل السيارة بعدد من اللغات حتى ال يصبح السائح فريسة لالستغالل‬
‫والسمسرة‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫ويأمل صناع السياحة في أسوان بالتعاون مع المحافظ الجديد‪ ،‬لوضع حلول لكيفية تسويق أسوان سياحًيا بعيًد ا عن‬
‫هيئة تنشيط السياحة‪ ،‬ووزارة السياحة‪ ،‬التي لم تعد تهتم بالمواقع السياحية باألقصر وأسوان‪.‬‬

‫االستثمار‬

‫تعاني المحافظة من توقف دوران عجلة االستثمار بها رغم وجود عدد من المناطق الصناعية‪ ،‬أهمها المنطقة‬
‫الصناعية بالسباعية التي تعرف بالمدينة الفوسفاتية‪ ،‬والتي يمكن أن تدر الماليين للدخل القومي‪ ،‬إال أنه لم يعمل‬
‫منها سوى المنطقة الصناعية بالعالقي بمدينة أسوان‪ ،‬والتي تحولت لمنطقة حرفية وورش للسيارات‪.‬‬

‫ويأمل أهالي أسوان في دوران عجلة االستثمار‪ ،‬وتبسيط اإلجراءات الستغالل موارد أسوان المتعددة من معادن‬
‫ومناجم‪ ،‬وتفعيل بعض المشروعات التي صدر لها قرارات مثل مشروع بحيرة التماسيح‪ ،‬وافتتاح مشروع خان‬
‫أسوان‪ ،‬وتوجيه االهتمام للتصنيع الزراعي الستغالل الناتج الزراعي بقرى الزراعات الشاطئية والزراعات بقرى‬
‫مدينة أبو سمبل السياحية‪ ،‬والصناعات القائمة على األسماك من تعليب وتصنيع العلف وسماد وغيرها‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫أشهر الحرف المستخدمة‪:‬‬
‫صناعة الخوص‪:‬‬

‫تعتبر صناعة الخوص من الصناعات اليدوية التي تشتهر بها النوبة‪ ،‬وهي عبارة عن أوراق النخيل التي تجدل مع‬
‫بعضها البعض بطريقة تضيق أو تتسع حسب نوعية المنتج ومشغوالت الخوص تقوم بها السيدات غالبا‪ ،‬ويقوم‬
‫بوضع االلوان الزاهية عليها لتضيف الشكل الجمالي لها‪ ،‬ويتم تناقل هذا المهنة بالوراثة حيث تحرص األم على‬
‫تلقين ابنتها أصول الحرفة‪ ،‬وفى بعض المجتمعات يتشارك الرجال مع النساء خصوصا في تصنيع السالل الكبيرة‪.‬‬
‫المشغوالت اليدوية من الصوف ‪:‬‬

‫تشتهر السيدات في النوية بعمل المشغوالت اليدوية والتي تعبر عن تراث وثقافة المجتمع النوبي‪ ،‬حيث وتقوم‬
‫النساء بإضافة األشكال الحديثة من حيث المالبس أو المفروشات التي تحمل ثقافة المرأة في النوبة‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫صناعة النول ‪:‬‬

‫تعتبر صناعة النول من أشهر األنشطة اليدوية التي يقوم بها شعب النوبة‪ ،‬وتعتبر صناعة النول من الصناعات‬
‫التي يتم توريثه أًبا عن جد‪ ،‬حيث أنه يتم أستخدم آلة النول لصنع الشال والقماش والمالبس النوبية‪ ،‬والنول هو‬
‫عبارة عن آلة تدار يدوًيا وهي من اآلالت التي استخدمها قدماء المصريين‪.‬‬
‫المالبس النوبية ‪:‬‬

‫تش‪ff‬تهر الس‪ff‬يدة النوبي‪ff‬ة بارت‪ff‬داء ن‪ff‬وع من المالبس وه‪ff‬و ت‪ff‬وب يطل‪ff‬ق علي‪ff‬ه اس‪ff‬م‬
‫"كالجرجار" وهو عبارة عن جالبية خفيفة سوداء من قماش مخرم به كسرات عدي‪ff‬دة‬
‫يتم ارتدائها فوق جالبية ملون‪f‬ة‪ ،‬ويش‪f‬تهر ايًض ا الرج‪f‬ال بارت‪f‬داء والط‪f‬واقي الملون‪f‬ة‪،‬‬
‫حيث أنها أصبحت أشهر الصناعات اليدوية لديهم والتي ي‪ff‬أتي له‪ff‬ا الس‪ff‬احين من أج‪ff‬ل‬
‫تلك الصناعات‪.‬‬

‫العطور والحنة والحلي ‪:‬‬

‫تشتهر أيضا النوبة بصناعة العطور والتي تقوم بعملها السيدات‪ ،‬باإلضافة إلى الحنة النوبية والتي تتميز عن‬
‫غيرها‪ ،‬وتشتهر السيدات في النوبة بعمل المشغوالت اليدوية الخاصة بالحلي واإلكسسوارات التي تحمل الثقافة‬
‫النوبية‪.‬‬
‫المراكب النوبية ‪:‬‬

‫‪12‬‬
 ‫وأوضح أنه يقوم بشكل مصغر مستخدم بعض األدوات مثل الخشب والحبال والورق المقوى الملون والسادة‪،‬‬
‫مشيًر ا إلى أن صنع المركب الوحدة يحتاج لجهد وتركيز كبير من أجل وضع أدق التفاصيل بالمركب وذلك لصغر‬
‫حجمها‪.‬‬

‫الخوص ‪:‬‬

‫داخل جميع منزل في النوبة تجد أطباق الخوص الذي يصنع من سعف النخيل ويتم تلوينها باأللوان المختلفة‬
‫المبهجة لتزيين جدران المنزل وتقديم الفشار والمأكوالت المختلفة وتغطية األواني‪ .‬وفي هذا الصدد أكد عماد البالغ‬
‫من العمر ‪ 30‬عاًما من أبناء القرية‪ ،‬أن صناعة األطباق الخوص هي مهنة نوبية قديمة ويتم فيها االعتماد على‬
‫الطبيعة حيث يتم تقطيع سعف النخيل بشكل وطريقة معينة لصناعة األطباق ومنتجاته‪.‬‬
‫صناعة الفخار‪:‬‬

‫برع النوبيون في صناعة الفخار دون غيرهم وشّك ل توافر الطين الصلصالي في بالدهم أحد العوامل‬
‫المساعدة على قيام هذه الصناعة الشعبية في تلك المنطقة‪ .‬وكان على الضفة الشرقية للنيل باتجاه أسوان‬
‫جبل يعرف باسم «جبل الَط فل» يصنع منه العرب والنوبيون هذه األواني الفخارية‪.‬‬

‫‪13‬‬