Professional Documents
Culture Documents
العطايا السنية
يف اخلطب املنربية
1
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي كتب العزة والتأييد لعباده ا٤بخلصْب ،وتكفل ٥بم ابلرعاية والعز والتمكْب ،وأشهد
أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ا٤بلك ا٢بق ا٤ببْب ،وأشهد أف سيدان ونبينا دمحماً عبده ورسولو سيد
صل وسلم على عبدؾ ورسولك ا٤بهاجرين ،وأكرـ من ٚبلى عن أىلو ومالو ُب سبيل رب العا٤بْب ،اللهم ِّ
سيدان دمحم سيد األولْب واآلخرين ،وعلى آلو وصحبو والتابعْب ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين .أما بعد:
عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أننا نعيش ُب ىذه األايـ على
أقدس الذكرايت اجمليدة الٍب هتز مشارؽ األرض ومغارهبا ،تلكم ىي ا٥بجرة الٍب أثرت ُب مسار الدعوة
اإلسبلمية وغّبت وجو التاريخ ،فقد مكث ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ثبلث عشرة سنة يدعو إىل هللا على بصّبة ويهدي العباد
إىل ا٢بق ،فظل ٲبحو آرار ا١باىلية ويمم معا م الوثنية ويعلي قدر اإلنساف ٗبا أكرمو هللا بو من الرسالة
السماوية ،يضرب ا٤بثل األعلى ألمتو ُب مسار الدعوة ابللْب والرٞبة وا٤بوعظة ا٢بسنة ٧بققاً قوؿ ربو عز
وجل حيث يقوؿ" :ادع إىل سبيل ربك اب٢بكمة وا٤بوعظة ا٢بسنة وجاد٥بم ابلٍب ىي أحسن" .وقد اشتد
عليو ملسو هيلع هللا ىلص وعلى أصحابو الصابرين األذى من كفار قريش بشٌب صوره وأنواعو من تعذيب جسدي وقتل
لؤلنف وحصار اقتصادي ،فأذف هللا ٥بم اب٥بجرة ،فكانت ا٥بجرة منملقاً متسعاً لدعوة اإلسبلـ ،حيث
وجدت بلداً خصباً قاببلً للدعوة ،ووجد عليو الصبلة والسبلـ أنصاراً ٰبمونو وينصرونو .وكاف يوـ ا٥بجرة
من أعظم أايـ هللا ُب دين اإلسبلـ ،ولذلك اٚبذه أمّب ا٤بؤمنْب عمر بن ا٣بماب هنع هللا يضر مبدأً للتاريخ؛ ليتذكر
ا٤بسلموف ذلك ولينتفعوا بضيائو على الدواـ ويهجروا ا٤بعاصي واآلراـ ٙبقيقاً لقولو عليو الصبلة والسبلـ:
"ا٤بسلم من سلم ا٤بسلموف من لسانو ويده ،وا٤بهاجر من ىجر ما هنى هللا عنو"ٔ .فكل مسلم اي عباد هللا
من حقو أف يهاجر ىجرة ٔبهاد نفسو على طاعة هللا والتجاُب عن معصيتو والبعد عن اإلضرار ٖبلقو حٌب
يتحقق فيو قوؿ ا٤بوىل عز وجل" :والذين جاىدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإف هللا ٤بع ا﵀سنْب" .وللمسلم أف
يهاجر ىجرة ابلنقلة من بلد الشرؾ وا٤بلحدين فراراً بدينو من الفتنة ،وأبىلو وولده ومالو من المغياف
والعدواف ،وإىل ذلك أشار ملسو هلآو هيلع هللا ىلص بقولو" :ال تنقمع ا٥بجرة حٌب تنقمع التوبة ،وال تنقمع التوبة حٌب تملع
الشم من مغرهبا"ٕ .عباد هللا ،إف ذكرايت ا٥بجرة تفد علينا وداخل إطارىا صورة رائعة للشرؼ العايل
ٔ رواه البخاري
ٕ رواه أبو داود
1
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
والتضحية الكرٲبة ،تعرض علينا ٭باذج رفيعة لؤلمانة والوفاء والشجاعة واإلصرار على مرضاة هللا ،تفد علينا
ا٥بجرة ُب كل عاـ ابلذكرى والتذكر لتبلميذ دمحم ملسو هيلع هللا ىلص؛ حيث تعلمنا أنو أفضل ا٣بلق بعد األنبياء وا٤برسلْب،
وتعلمنا مكانة أصحابو ورفيع منزلتهم فنكف األلسن عن الوقوع ُب أعراضهم أو ا٣بوض ُب ىفواهتم وزالهتم
الٍب قد تصدر من بِب البشر٤ ،باذا؟ ألف هللا اختارىم لصحبة نبيو ولنشر دينو وإلعبلء كلمتو ،فكاف منهم
التضحية ابلنف واألوالد واألحبة واألمواؿ ،ولقد تدرج القرآف ُب مدحهم وُب إعبلء ذكرىم ليثبت ذلك
ُب قلوب ا٤بسلمْب على مدى العصور واألزماف ،فبل ٱبرج عن ىذا النهج إال من أخرجو هللا وأخزاه وأبغضو
وقبله ،فانتقص ووقع ُب أعراض من زكاىم هللا تعاىل ليكوف ذلك غاية ُب ضبللو وإضبللو ،ولقد من هللا
عليهم بصحبة أعظم ا٣بلق عنده وأزكى الناس لديو حٌب نزؿ فيو وفيهم قولو" :لقد رضي هللا عن ا٤بؤمنْب إذ
يبايعونك ٙبت الشجرة فعلم ما ُب قلوهبم فأنزؿ السكينة عليهم وأراهبم فتحاً قريباً" .فخاب قوـ جعلوا من
مهنع هللا يضر غّب مرضيْب عندىم "ولكنها ال تعمى األبصار ولكن تعمى القلوب الٍب ُب الصدور" .عباد هللا ،تفد
علينا ا٥بجرة لتعلمنا أف األمم ُب حاجة ماسة إىل أف ترخص ما٥با ُب سبيل عقيدهتا وُب سبيل مقدساهتا
وُب سبيل حرية ببلدىا واستقبل٥با ،إهنا تمل علينا وهتيب بكل قوة وأبس أف اثبتوا مكانكم وكافحوا عدوكم
وأزيلوا آرار العدواف عن كل بقعة من أرض اإلسبلـ ،لنتعلم من ا٥بجرة صناعة أبماؿ التضحية والفداء
واإليثار والوفاء ،ولنقتد بسّبة أسبلفنا الذين حرصوا على ا٤بوت فوىبت ٥بم ا٢بياة ،ورفضوا ا٤بذلة وا٥بواف،
ففازوا ابلسعادة والقيادة والعز والنصر ا٤ببْب ،وحقق هللا ٥بم قولو" :وا٤ببلئكة يدخلوف عليهم من كل
ابب*سبلـ عليكم ٗبا صربًب فنعم عقىب الدار" .واب١بملة اي عباد هللا ،فإف علينا أف نتحس من أنفسنا
مبلغ أتثران من ىجرة نبينا ومدى إقتدائنا بو عليو الصبلة والسبلـ من ىجر للباطل وبعد عن الفساد وترؾ
للمعاصي والشرور ومبلزمة للماعة وقياـ ابلواجبات ،وعلينا أف ٭بؤل قلوبنا عربة ٕبادثة ا٥بجرة ونتواصى
اب٢بق والصرب ونتمسك ابلصفات الكرٲبة واألخبلؽ الفاضلة ونتعاوف على الرب والتقوى ونتخذ من رسوؿ
هللا القدوة ا٢بسنة وا٤بثل الكامل ُب نصر ا٢بق وا﵀افظة على األوطاف وحبها ،ودفع من أراد هبا كيداً أو
جعلها طعمة لؤلعداء أو اخَباقهم ٥با وسلب خّباهتا والتحكم ُب شعوهبا؛ كما ٰباؾ ُب ىذه األايـ ألمة
اإلسبلـ ما تسمعوف وما تشاىدوف ،فعلينا أف نقف ُب مواطن الشرؼ والكرامة بكل قوة وصرامة مستمدين
النصر ومستلهمْب القوة من قولو تعاىل" :ولينصرف هللا من ينصره إف هللا لقوي عزيز" .فخذوا اي عباد هللا
بمريق ا٥بجرتْب :ىجرة إىل هللا هبجر ا٤بعاصي ،وىجرة إليو ابلتضحية ابلغايل والنفي ُب سبيل نصر قضااي
األمة ،وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم
أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :ومن يهاجر ُب سبيل هللا ٯبد ُب األرض مراغماً كثّباً وسعة ومن ٱبرج من
بيتو مهاجراً إىل هللا ورسولو ٍب يدركو ا٤بوت فقد وقع أجره على هللا وكاف هللا غفوراً رحيماً" .ابرؾ هللا يل
2
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل
ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي جعل الشم ضياءً والقمر نوراً وقدره منازؿ لتعلموا عدد السنْب وا٢بساب،
وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ،وأشهد أف سيدان
ونبينا دمحماً عبده ورسولو أرسلو إىل الناس كافة أبفضل وأشرؼ كتاب ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم
وعلى آلو وصحبو ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ البعث وا٤بآب .أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى
هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أنكم ُب شهر عظمو هللا تعاىل و٠باه النيب ملسو هلآو هيلع هللا ىلص شهر هللا ا﵀رـ،
وإضافتو إىل هللا تدؿ على شرفو وفضلو ،وقد رغب عليو الصبلة والسبلـ ُب صومو جهاداً للنف على
الماعة ُب شهر حراـ .حيث قاؿ" :أفضل الصياـ بعد رمضاف شهر هللا الذي تدعونو ا﵀رـ"ٔ .وفيو يوـ
عاشوراء وىو يوـ ٘بلى هللا فيو على رسلو بفضلو العميم .و٤با قدـ النيب ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ا٤بدينة مهاجراً وجد اليهود
يصوموف اليوـ العاشر من ٧برـ ويقولوف إنو يوـ ٪بى هللا فيو موسى وقومو وأىلك فرعوف وقومو فصامو
موسى شكراً ﵁ تعاىل ،فقاؿ النيب ملسو هلآو هيلع هللا ىلص٫" :بن أحق ٗبوسى منكم" ،فصامو وأمر الناس بصياموٕ .وقد صح
عنو عليو الصبلة والسبلـ أنو قاؿ" :صياـ يوـ عاشوراء أحتسب على هللا أف يكفر السنة الٍب قبلو"ٖ،
فينبغي للمسلم الذي يرجو ثواب هللا أف يصوـ ىذا اليوـ العظيم ليفوز عند هللا ٗبوعوده الكرمي ،وكذلك
عليو أف يصوـ يوماً قبلو أو يوماً بعده لتحصل بو ٨بالفة اليهود الٍب أمر هبا عليو الصبلة والسبلـ ،فاتقوا هللا
عباد هللا وسارعوا إىل رضواف هللا .....
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
ٔ رواه مسلم
ٕ رواه البخاري
ٖ رواه مسلم
3
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
4
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
.2األخٌج يف اهلل
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي وفق قلوب عباده الصا٢بْب ﵀بتو ،و٧ببة رسولو وآلو وأوليائو ،وأشهد أف ال إلو إال
٧بمدا عبده ورسولو الذي هللا وحده ال شريك لو شهادة تبلغ قائلها ُب الدارين أصلو ،وأشهد أف سيدان ً
شرفو ربو على ا٣ببلئق وفضلو ،اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم سيد ولد عدانف،
ا١بامع ٣بصاؿ الفضل واإلحساف ،وعلى آلو الربرة الكراـ ،وأصحابو مصابيح الظبلـ ،وعلى التابعْب ٥بم
إبحساف .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،أيها ا٤بسلموف :إف
األخوة كلمة سامية ،وحالة رفيعة عالية ،ال يوفق إليها إال السعداء ،وال يرتقي إليها إال األولياء ،فإنو ٤با
عُرِج بسيد األنبياء إىل السموات العبل ،كلما مر بسماء ووجد فيها أحد األنبياء يقاؿ لو ىذا أخوؾ من
األنبياء .واألخوة تعقدىا أوشاج ،وتربمها أوصار ،فهذه أخوة النسب ،وتلك أخوة الملب ،وأخرى أخوة
ا٤بشرب والمريق وا٤بذىب وىكذا ...فإذا اٙبد ا٤بذىب وصفا ا٤بشرب وتوحدت الوجهة وصدقت النية
وخلت عن شوائب الدنيا الدنية وا٥بوى ا٤بردي وا٤بصلحة الذاتية ،كانت األخوة ُب هللا ومن هللا وُب طريق
هللا ،ترتفع أبصحاهبا وتعلو هبم ُب أعلى درجات ا٤بقربْب ،حيث يكوف االندماج بْب األرواح ،فتشتاؽ
األشباح لبعضها ،وال تفَبؽ األرواح ُب حالة ا٢بياة كلها ،دنيوية وبرزخية وأخروية .قاؿ اإلماـ علي كرـ هللا
وجهو ورضي عنو " :عليكم ابإلخواف فإهنم عدة ُب الدنيا واآلخرة ,أال تسمع إىل قوؿ أىل النار" :فما لنا
من شافعْب وال صديق ٞبيم" .ويقوؿ عبدهللا بن عمر رضي هللا عنهما" :وهللا لو صمت النهار ال أفمره،
وقمت الليل ال أانمو ،وأنفقت مايل غلقا غلقا ُب سبيل هللا ،أموت يوـ أموت ولي ُب قليب حب ألىل
طاعة هللا وبغض ألىل معصية هللا ،ما نفعِب ذلك شيئا" .ويروى أف هللا تعاىل أوحى إىل موسى عليو
السبلـ فقاؿ :إف الصبلة لك برىاف ،والصوـ جنة ،والصدقة ظل ،والزكاة نور ،فأي عمل عملت يل ؟ قاؿ
موسى :إ٥بي ُدلِب على عمل ىو لك ،قاؿ :اي موسى ىل واليت يل ولياً قط ؟ وىل عاديت ُب عدواً قط؟
فعلم موسى أف أفضل األعماؿ ا٢بب ُب هللا والبغض ُب هللا .وىو الذي ٛبثلو األخوة الصادقة الٍب ال تنحل
عراىا ألهنا ال تقوـ على ا٤بصاّب ،وا٤بصاّب إذا انفكت انفك عرى االرتباط .إنو رابط ُب ذات هللا ،شرؼ
رفيع وأمر خمّب ،يغبط األنبياء وا٤برسلوف ُب ا٤بوقف الذين أقعدىم هللا على منابر من نور ،وىم مستظلوف
بظل الرٞبن ،ال يظمؤوف حْب يظمأ الناس وال ٱبافوف حْب ٱباؼ الناس ،إهنم ا٤بتحابوف ا٤بتآخوف ُب هللا
من أصقاع شٌب وأجناس متعددة .ىذا ا٤بقاـ الذي يصل فيو اإلخواف ُب هللا إىل ىذه ا٤بنزلة ٯبب أف ٰبرصوا
5
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عليو ،وإذا تساءؿ السائل عن سبب وصو٥بم إىل ىذه ا٤بقامات العظيمة وإذا تساءؿ السائل عن سبب
وصو٥بم إىل ىذه ا٤بقامات العظيمة وقد يكوف عندىم قصور ُب نوافل العبادات والقرابت؟! نقوؿ إف حياة
ىؤالء كلها عبادة.
قاؿ الفضيل ُب بياف ذلك :نظر الرجل إىل وجو أخيو على ا٤بودة والرٞبة عبادة .وقاؿ ٦باىد:
ا٤بتحابوف ُب هللا إذا التقوا فكشر بعضهم إىل بعض ،تتحات عنهم ا٣بمااي كما يتحات ورؽ الشجر ُب
الشتاء إذا يب .ومعُب كشر أي أسفر بعضهم ابالبتسامة ُب وجو أخيو ،فكيف إذا ابسمو .ولعل ىذه
ا٤بنازؿ العالية الٍب يصل إليها اإلخوة ُب هللا تبينها ىذه اآلية ُب كتاب هللا تعاىل" :فأصبحتم بنعمتو إخواان".
فإذا ٛبت على ا٤برء النعمة من هللا نَعِ َم ُب الدارين وأصبح ٧ببواب عند مواله ،وا﵀بوبية إذا أراد اإلنساف
الوصوؿ إليها سار ُب دروب ا٢بياة مع اجملاىدة للنف ُب ٝبيع أطوارىا ,والمرؽ ا٤بوصلة إىل ذلك كثّبة
وشاقة ومتعبة ،ولكن طريق األخوة سهلة لنيل تلك الدرجة ،يبْب ذلك قولو عليو الصبلة والسبلـ " :ما
ٙباب اثناف ُب هللا إال كاف أحبهما إىل هللا أشدٮبا حبا لصاحبو" أخرجو ابن حباف وا٢باكم بسند صحيح،
وروى اإلماـ أٞبد وا٢باكم وصححو عن رسوؿ هللا ملسو هلآو هيلع هللا ىلص أنو قاؿ" :إف هللا تعاىل يقوؿ حقت ٧ببٍب للذين
يتزاوروف من أجلي ،وحقت ٧ببٍب للذين يتحابوف من أجلي ،وحقت ٧ببٍب للذين يتباذلوف من أجلي،
وحقت ٧ببٍب للذين يناصروف من أجلي" ،وأخرج مسلم عن رسوؿ هللا ملسو هلآو هيلع هللا ىلص أنو قاؿ" :إف هللا تعاىل يقوؿ
يوـ القيامة :أين ا٤بتحابوف ٔببليل؟ اليوـ أظلهم ُب ظلي يوـ ال ظل إال ظلي" .فيا ٥با من مكاسب غالية
ومقامات رفيعة عالية للمتآخْب ُب هللا فكم لؤلخوة من فوائد وكم ٥با من عوائد .أانلنا هللا ذلك وال حرمنا
من التآخي ُب هللا .وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من
الشيماف الرجيم أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :وا٤بؤمنوف وا٤بؤمنات بعضهم أولياء بعض أيمروف اب٤بعروؼ
وينهوف عن ا٤بنكر ويقيموف الصبلة ويؤتوف الزكاة ويميعوف هللا ورسولو أولئك سّبٞبهم هللا إف هللا عزيز
حكيم".ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل
ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ ٰبب ا٤بتقْب ويرفع درجات ا﵀سنْب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو رب
السماوات واألرضْب ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو ا٤ببعوث رٞبة للعا٤بْب ،اللهم ِّ
صل وسلم على
6
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عبدؾ ورسولك سيدان دمحم وعلى آلو وصحبو والتابعْب ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين .أما بعد :عباد
هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أنكم أخوة ُب دين هللا ،وأف ىذه األخوة
فنموا عباد هللا ىذه األخوة ،وقووا تلك الرابمة بفعل األسباب الٍب
أقوى من كل رابمة وصلة يوـ القيامةّ ،
شرعها هللا لكم ورسولو ،واغرسوا ُب قلوبكم ا٤بودة وا﵀بة للمسلمْب؛ فإف أوثق عرى اإلٲباف ا٢بب ُب هللا
والبغض ُب هللا كما أخربان بذلك عليو الصبلة والسبلـ.
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
7
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ اآلمر اب٣بّب والناىي عن الشر ،أوجب ٤بن أطاعو الروح والرٰباف ،وتوعد من عصاه
ابلعذاب وا٥بواف ،سبحانو وتعاىل حث عباده على فعل ما يقرهبم إليو ،وهناىم عن كل ما يبعدىم عنو،
وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو وال معبود إال إايه ،وأشهد أف يدان دمحماً عبده ورسولو
ومصمفاه ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم وعلى آلو وأصحابو ومن وااله .أما بعد عباد هللا أوصيكم
ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واخشوا عذابو وبمشو وانتقامو ،واذكروا قولو تعاىل "ويوـ
يعرض الذين كفروا على النار أذىبتم طيباتكم ُب حياتكم الدنيا واستمتعتم هبا فاليوـ ٘بزوف عذاب ا٥بوف
ٗبا كنتم تستكربوف ُب األرض بغّب ا٢بق وٗبا كنتم تفسقوف" .وا٤براد ابآلية كما قالو ا٤بفسروف :أنكم أيها
ا٤بعرضوف م تؤمنوا حٌب تنالوا نعيم اآلخرة ،بل اشتغلتم بشهوات الدنيا ولذاهتا عن اإلٲباف والماعة وأفنيتم
شبابكم ُب الكفر وا٤بعاصي ،وآثرًب الفا ي على الباقي فلم يبق لكم بعد ذلك شيء من النعيم ،و٥بذا قاؿ
بعده" :فاليوـ ٘بزوف عذاب ا٥بوف" وىو ا٥بواف والذؿ "ٗبا كنتم تستكربوف ُب األرض بغّب ا٢بق" أي بسبب
استكباركم ُب الدنيا عن اإلٲباف والماعة ،وبسبب فسقكم وخروجكم عن طاعة هللا وارتكابكم الفجور
واآلراـ ،قاؿ ابن كثّب[ :جوزوا من جن أعما٥بم ،فكما متعوا أنفسهم واستكربوا عن اتباع ا٢بق وتعاطوا
الفسق وا٤بعاصي جازاىم هللا تعاىل بعذاب ا٥بوف ،وىي اإلىانة وا٣بزي واآلالـ ا٤بوجعة وا٢بسرات ا٤بتتابعة
وا٤بنازؿ ُب الدركات ا٤بفزعة] .عباد هللا ،ىذه اآلية وإف كانت ُب الكفار إال أهنا واعظة ألىل التقوى من
ا٤بؤمنْب ،ولذلك قاؿ عمر بن ا٣بماب ١بابر بن عبد هللا وقد رآه اشَبى ٢بماً [ :أو كلما اشتهى أحدكم
شيئاً جعلو ُب بمنو ،أما ٚبشى أف تكوف من أىل ىذه اآلية ٩بن قاؿ هللا عنهم "أذىبتم طيباتكم ُب
حياتكم الدنيا"] وعنو هنع هللا يضر قاؿ[ :دخلت على رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فإذا ىو متكئ على حصّب قد أثر ُب جنبو،
فقلت أستأن اي رسوؿ هللا ،قاؿ نعم ،فجلست فرفعت رأسي ُب البيت ،فو هللا ما رأيت فيو شيئاً يرد
البصر إال أىباً –أي جلوداً -ثبلثة ،فقلت ادع هللا تعاىل أف يوسع على أمتك ،فقد وسع على فارس والروـ
وال يعبدوف هللا ،فاستوى جالسأ ٍب قاؿ" :أُب شك أنت اي ابن ا٣بماب ،أولئك قوـ عجلت ٥بم طيباهتم ُب
ا٢بياة الدنيا" فقلت استغفر يل اي رسوؿ هللا]ٔ .ومن ىنا نفهم أنو ٤با وبخ هللا تعاىل الكافرين ابلتمتع
ابلميبات آثر النيب ملسو هلآو هيلع هللا ىلص وأصحابو والصا٢بوف بعدىم اجتناب اللذات ُب الدنيا رجاء ثواب اآلخرة ،وجاء
8
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ا٢بديث عنو ملسو هيلع هللا ىلص" :لن تزوؿ قدما عبد يوـ القيامة حٌب يسأؿ عن أربع خصاؿ عن عمره فيما أفناه ،وعن
شبابو فيما أببله ،وعن مالو من أين اكتسبو وفيما أنفقو ،وعن علمو ماذا عمل فيو"ٔ .فصور نفسك اي
مسكْب وقد أخذت ا٤ببلئكة بعضديك وأنت واقف بْب يدي ا١ببار يسألك شفاىاً فيقوؿ لك" :عبدي،
أ م أنعم عليك ابلشباب ففي ماذا أبليتو؟ أ م أمهل لك ُب العمر ففي ماذا أفنيتو؟ أ م أرزقك ا٤باؿ فمن أين
اكتسبتو وفيما أنفقتو؟ أ م أكرمك ابلعلم فماذا عملت غيما علمت؟" فكيف اي مسكْب ترى حياءؾ
وخجلك من هللا وىو يعد عليك إنعامو ومعاصيك.
فما على اإلنساف إال أف يستعد ٥بذا اليوـ العظيم ،يوـ ترى السماء فيو قد انشقت وانفمرت،
والكواكب من ىولو قد انتثرت ،والنجوـ الزواىر قد انكدرت ،وا١بباؿ العظيمة قد سّبت ،يوـ ترج األرض
فيو رجا ،وتبث ا١بباؿ بثا ،فتكوف ىباء منبثاً .يوـ ٲبنع فيو العاصي من الكبلـ بل يؤخذ ابلنواصي واألقداـ،
"يوـ ٘بد كل نف ما عملت من خّب ٧بضراً وما عملت من سوء تود لو أف بينها وبينو أمداً بعيداً وٰبذركم
هللا نفسو وهللا رؤوؼ ابلعباد" .واب١بملة أيها اإلنساف" ،ماغرؾ بربك الكرمي" ،حيث أغلقت األبواب،
وأرخيت الستور ،واستَبت عن ا٣بلق ،فقارفت الفجور ،وفعلت السيئات ،وارتكبت ا٤بنكرات ،فماذا تفعل
وقد شهد عليك كل عضو من أعضائك ،تقوؿ العْب :أان نظرت ،ويقوؿ اللساف :أف تكلمت ،وتقوؿ
اآلذاف :أان ٠بعت ،وتقوؿ اليد :أان ٤بست ،وتقوؿ الرجل :أان مشيت ،ويقوؿ الفرج :أان فعلت ،وتقوؿ
األرض :أان شهدت ،ويقوؿ ا٤بلك :أان كتبت ،فالويل كل الويل لنا معاشر الغافلْب ،أرسل هللا لنا سيد
ا٤برسلْب ،وأنزؿ عليو الكتاب ا٤ببْب ،وقد عرفنا وبْب لنا غفلتنا وأيقظنا من نومتنا ،وحذران الذنوب والوقوع
ُب الشهوات ،ولكن رغم ذلك كلو ٫بن ُب غفلة معرضوف ،وقد ذكران هللا ذلك ُب كتابو حيث يقوؿ،
وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم:
"اقَبب للناس حساهبم وىم ُب غفلة معرضوف*ما أيتيهم من ذكر من رهبم ٧بدث إال استمعوه وىم
يلعبوف*الىية قلوهبم" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم
أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
ٔ رواه مسلم
9
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الداؿ على كل خّب ،الناىي عن كل ضّب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو
٧بمدا عبده ورسولو أشرؼ الرسل والربايت ،اللهم صل وسلم رب األرض والسماوات ،وأشهد أف سيدان ً
على سيدان دمحم سيد األنبياء ،وعلى آلو الكرماء ،وعلى أصحابو الشرفاء ،وعلى التابعْب ومن تبعهم بصدؽ
حدادا ،فما من نف إالووفاء ..أما بعد :عباد هللا ،اتقوا هللا حق تقواه ،وأعدوا للسؤاؿ جواابً ،وللجواب ً
وسيسأ٥با هللا تعاىل عما عملت ُب ىذه ا٢بياة ،وقد أقسم هللا تعاىل على أف يسأ٥بم ُب كتابو على لساف
سيد أحبابو بقولو" :فو ربك لنسألنهم أٝبعْب*عما كانوا يعملوف" .فيبدأ سؤالو سبحانو وتعاىل ابألنبياء
وذلك بقولو" :يوـ ٯبمع هللا الرسل فيقوؿ ماذا أحجبتم قالوا ال علم لنا إنك أنت عبلـ الغيوب" ،وكانوا قد
علموا فتندىش عقو٥بم فبل يدروف ٗباذا ٯبيبوف ،فيقولوف من شدة ا٥بيبة" :ال علم لنا إنك أنت عبلـ
الغيوب" .ففي يوـ السؤاؿ ٛبتلئ القلوب فزعاً ورعباً وجزعاً فيتساقط الناس جثياً على الركب ،وينادي
العصاة والظا٤بوف ابلويل والبثور قائلْب وابثوراه ،واىبلكاه ،وينادي الصديقوف نفسي نفسي ،فعند ذلك
"تذىل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات ٞبل ٞبلها وترى الناس سكارى وما ىم بسكارى ولكن
عذاب هللا شديد".
فاتقوا هللا عباد هللا ،وخافوا ذلك اليوـ ،وابدروا بصاّب األعماؿ ،وأكثروا من الصبلة والسبلـ على
خّب األانـ ،فقد قاؿ تعاىل ُب ٧بكم الذكر ا٤ببْب" :إف هللا ومبلئكتو "...اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان
دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي
الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم
إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب
وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف
وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف فاذكروا هللا العظيم يذكركم
واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
10
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
.4حميمح اإلمياْ
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ ٞبد الشاكرين ا٤بخبتْب ا٤بؤمنْب ،وأصلي وأسلم على سيد األولْب واآلخرين ،وأشهد أف
٧بمدا عبده ورسولو إماـ ا٤بتقْب ،اللهم صل وسلم وابرؾ على
ال إلو إال هللا ويل ا٤بتقْب ،وأشهد أف سيدان ً
سيدان دمحم وعلى آلو الماىرين وأصحابو الغر ا٤بيامْب .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا ،فاتقوا
هللا حق تقاتو وكونوا من ا٤بؤمنْب .عباد هللا اإلٲباف اب﵁ كلمة عظيمة يهتز ٥با الكياف إذا خرجت من قلب
مؤمن اب﵁ ح ًقا ،وىي كلمة يدعيها كثّب من الناس ويتبجح هبا الكثّب ،ولكن اإلٲباف البد لو من عمل
صاّب يقويو وخلق طيب يزكيو وصفات ٞبيدة تدعمو وتنميو ،و م يذكر اإلٲباف ُب القرآف الكرمي إال وىو
وتنبيها أبهنما متبلزماف ال يفَبقاف ،ومصداؽ ذلك قولو تعاىل ":إف الذين
إرشادا لنا ً مقروان ابلعمل الصاّب ً
ً
آمنوا وعملوا الصا٢بات" .وجعل العمل الصاّب وا﵀افظة على أركانو من صفات ا٤بؤمنْب ،قاؿ هللا عز
وجل ":قد أفلح ا٤بؤمنوف الذين ىم ُب صبلهتم خاشعوف* والذين ىم عن اللغو معرضوف* والذين ىم للزكاة
فاعلوف* والذين ىم لفروجهم حافظوف* إال على أزواجهم أو ما ملكت أٲباهنم فإهنم غّب ملومْب* فمن
ابتغى وراء ذلك فأولئك ىم العادوف* والذين ىم ألماانهتم وعهدىم راعوف* والذين ىم على صلواهتم
ٰبافظوف* أولئك ىم الوارثوف الذين يرثوف الفردوس ىم فيها خالدوف " .ووصفهم هللا بصفة ال يتصف هبا
إال مؤمن ح ًقا ،أال وىي صفة ا٣بشية من هللا ،وىذه الصفة من عدمت عنده ال يكوف مؤمنًا كامل اإلٲباف،
إٲباان وعلى
لذا يقوؿ هللا تعاىل ":إ٭با ا٤بؤمنوف الذين إذا ذكر هللا وجلت قلوهبم وإذا تليت عليهم آايتو زادهتم ً
رهبم يتوكلوف* الذين يقيموف الصبلة و٩با رزقناىم ينفقوف* أولئك ىم ا٤بؤمنوف ح ًقا"ٍ .ب ذكر هللا من
أيضا االىتماـ أبمر اجملتمع ،والشعور ابلغّبة على حرمات هللا و٧بارمو ،وذلك ابألمر اب٤بعروؼ أوصافهم ً
والنهي عن ا٤بنكر فقاؿ تعاىل ":وا٤بؤمنوف وا٤بؤمنات بعضهم أولياء بعض أيمروف اب٤بعروؼ وينهوف عن
ا٤بنكر" .وذكر من صفات ا٤بؤمنْب ح ًقا االىتماـ أبمر الدعوة وا١بهاد ُب سبيلو ،فقاؿ تعاىل ":إف هللا
اشَبى من ا٤بؤمنْب أنفسهم وأموا٥بم أبف ٥بم ا١بنة" .فمن ىنا يتبْب لنا حقيقة ا٤بؤمن ،فمن اجتمعت فيو
ىذه الصفات كاف مؤمنًا ،ومن نقصت أو انعدمت عنده ىذه الصفات كاف مدعيًا لئلٲباف ،ولذا ٪بد أف
النيب ملسو هيلع هللا ىلص طلب البينة من الذين قالوا إان مؤمنوف ،ومصداؽ ذلك ما رواه سويد األزدي قاؿ :وفدت سابع
سبعة من قومي على رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ،فلما دخلنا عليو وكلمناه أعجبو ما رأى من ٠بتنا وزينتنا ،فقاؿ ":من
أنتم؟" فقلنا :مؤمنوف .فقاؿ ":إف لكل قوؿ حقيقة ،فما حقيقة قولكم وصدؽ إٲبانكم؟" فقلناٟ :ب
11
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عشرة خلعةٟ ،ب آمنا هبا ،وٟب عملنا هبا ُب اإلسبلـ ،وٟب عملنا هبا ُب ا١باىلية ،و٫بن اآلف عليها،
فإف كرىتها تركناىا .فقاؿ عليو الصبلة والسبلـ ":اذكروا ما عندكم" .فقالوا :أما ٟب اإلٲباف فهي :أف
تؤمن اب﵁ ومبلئكتو وكتبو ورسلو والبعث بعد ا٤بوت ،وأما ٟب العمل فهي :أف نشهد أف ال إال هللا وأف
٧بمدا رسوؿ هللا وأف نقيم الصبلة ونؤٌب الزكاة ونصوـ رمضاف و٫بج البيت إف استمعنا إليو سبيبلً ،وأماً
ٟب ا١باىلية فهي :الشكر عند الرخاء ،والصرب عند الببلء ،والرضاء عند القضاء ،والصدؽ والثبات عند
ا٢برب واللقاء ،وترؾ الشماتة ابألعداء .فقاؿ عليو الصبلة والسبلـ ":أنتم حكماء علماء فقهاء كدًب أف
ٟبسا ليتم لكم عشروف ،إف كنتم كما تقولوف ،فبل ٘بمعوا ما ال أتكلوف ،وال تبنوا
تكونوا أنبياء ،وأان أزيدكم ً
غدا زائلوف ،واتقوا هللا الذي إليو ترجعوف وعليو تعرضوف،ما ال تسكنوف ،وال تنافسوا ُب شيء أنتم عنو ً
وارغبوا فيما عليو تقدحوف وفيو ٚبلدوف" .فخربو ي بربكم أي إٲباف ىو إٲباننا ابلنسبة إلٲباف ىوالء ،فقد
أتى ىؤالء ٕبقائق اإلٲباف ،فما ىي حقائق إٲباننا ٫بن اي ترى؟ أال فليتعظ منا من أزمع السرى ،ولّبتدع من
ارتكب ا٥بوى وجانب الصواب واتبع الردى ،وليعلم أف الدنيا زائلة وأبىلها مائلة وصدؽ هللا حيث يقوؿ
وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم بسمميحرلا نمحرلا هللا ":والعصر* إف اإلنساف لفي
خسر* إال الذين آمنوا وعملوا الصا٢بات وتواصوا اب٢بق وتواصوا ابلصرب" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف
العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه
إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي جعل اإلٲباف سبباً للسعادة والفبلح ،وعنواانً لبلوغ ا٤بقاصد والنجاح ،أٞبده
سبحانو وتعاىل ٝبع مشل األمة ابإلٲباف وجعل ا٤بؤمنْب بو إخوة متحابْب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال
شريك لو جعل اإلٲباف ممهراً للقلوب وسبباً لثبوت ا٥بداية واليقْب ،وأشهد أف سيدان ونبينا دمحماً عبده
ورسولو أفضل ا٤بؤمنْب وإماـ ا٤بتقْب ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم سيد األولْب
واآلخرين ،وعلى آلو وصحبو الذين صدقوا ُب إٲباهنم فنالوا العزة والفوز والنصر ا٤ببْب ،وعلى التابعْب ٥بم
ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه.
أيها ا٤بسلموف :ا٤بؤمن الكامل يكوف بشره ُب وجهو ،وحزنو ُب قلبو ،واسع الصدر ،زاجراً عن كل شر ،آمراً
غيااب ،يكره الرفعة
بكل خّب ،ال حقوداً وال حسوداً ،وال متفاخراً وال متهتكاً ،وال مراتابً وال سباابً وال ً
12
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ويبغض السمعة ،طويل ا٥بم كثّب الغم ،حليف الصمت عزيز الوقت ،ضحكو تبسم واستفهامو تعلم
ومراجعتو تعلم ،ال يبخل وال يعجل وال يضجر ،قليل ا٤بنازعة ٝبيل ا٤براجعة ،عدالً إف غضب ورفيقاً إف
طلب٨ ،بلصاً ُب الود ووثي ًقا ُب العهد ووفيًّا للوعد ،شفوقاً وصوالً حليماً ،يتحمل األذى ،قليل الفضوؿ،
راضياً عن مواله و٨بالفاً ٥بواه ،ال ٱبوض فيما ال يعنيو ،دقيق النظر ،عظيم ا٢بذر ،مقببلً على ربو ،خائفاً
ومستعدا لآلخرة ،فهذا ىو ا٤بؤمن حقاًّ...
ًّ من مواله ،مَبقباً للموت
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
13
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
.5اٌرزوش ًاالعرثاس
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي جعل الليل والنهار خلفة ٤بن أراد أف يذكر أو أراد شكوراً ،أٞبده سبحانو وتعاىل
وفق عباده ا٤بؤمنْب للتذكر واالعتبار ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو خلق ا٤بوت وا٢بياة ليبلوكم
أيكم أحسن عمبلً ،وأشهد أف سيدان ونبينا دمحماً عبده ورسولو أرسلو هللا للعا٤بْب بشّباً ونذيراً ،اللهم صل
وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم وعلى آلو وأصحابو الذين وقاىم هللا شر ذلك اليوـ ولقاىم
نضرة وسروراً ،أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أف هللا عز
وجل خلق اإلنساف ُب ىذه األرض واستعمره فيها ،وحدد لو زمناً ووقتاً يقتضيو على وجو ىذه ا٤بعمورة،
فالوقت اي عباد هللا ىو رأس ماؿ اإلنساف ،واليوـ والليلة ىي ساعاتو ،فإذا انقضت منو ساعة سارت بو إىل
٫بو اآلخرة ،وبعدت بو عن ىذه األرض وما فيها .قاؿ تعاىل" :اي أيها اإلنساف إنك كادح إىل ربك كدحاً
فمبلقيو" ،أي إنك سائر إليو فيكوف اللقاء ُب اآلخرة ،وعندىا يكوف السؤاؿ وا١بواب ،وُب ذلك يقوؿ
تعاىل" :فيومئذ ال يسأؿ عن ذنبو إن وال جاف" .وعجباً اي عباد هللا ٩بن يعرؼ ذلك ٍب يضيع أوقات
عمره ُب ٥بو ال ينفع ،أو ُب ضياع ال يشفع ،وأعجب من ذلك كلو أولئك الذين يملبوف قتبلً للوقت،
ويقولوف إف عندىم أوقات فراغ ال يدروف أين يقضوهنا .فكل من أمضى يومو ُب غّب حق أو فرض أداه أو
٦بد بناه أو ٞبد حصلو أو خّب أسسو أو علم اقتبسو فقد ضيع يومو وحرـ ثواب هللا وكرمو ،وا٠بعوا لقوؿ
ا٢بق تبارؾ وتعاىل حيث يقوؿ" :قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصبلة وينفقوا ٩با رزقناىم سراً وعبلنية من
قبل أف أيٌب يوـ ال بيع فيو وال خبلؿ" .وُب ىذا اي عباد هللا توجيو إ٥بي كرمي إىل عباده ا٤بؤمنْب ،فيو غاية
الرٞبة هبم وغاية اإلشفاؽ عليهم أف ٱبلصوا أعما٥بم ليبلغوا هبا أعلى الدرجات ،وأف يستغلوا كل دقيقة
ووقت من أعمارىم ُب العمل الذي يقرهبم من هللا ويكسبهم السعادة والفوز اب١بنات ،فاإلٲباف واألعماؿ
الصا٢بة رصيد مدخر للعبد يوـ القيامة "يوـ ال ينفع ماؿ وال بنوف"" ،يوـ ٘بزى كل نف ٗبا كسبت" ،فإما
عمل صاّب يستحق صاحبو الثواب ،وإما عمل سيء يستوجب فاعلو العقاب .و٥بذا يقوؿ هللا تعاىل:
"ونضع ا٤بوازين القسط ليوـ القيامة فبل تظلم نف شيئاً وإف كاف مثقاؿ حبة من خردؿ أتينا هبا وكفى بنا
حاسبْب" .عباد هللا ،إف من عرب الزماف الٍب تكوف على الدواـ ،والٍب تذكر دوماً ابلرحيل وتعمي الصورة
الواضحة للمصّب ا﵀توـ حشود ا٤بوتى الٍب نراىا ونسمع عنها كل يوـ بْب شيوخ وشباب وأطفاؿ من كل
من انقضى أجلو ،وىذا ٩با يوحي أبخذ العربة وٰبفز النتهاز الفرصة ،فرصة العمر اي عباد هللا؛ إذ إف ُب
14
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
انقضاء األايـ نذيراً ابنقضاء اآلجاؿ ،ولقد نبو عليو الصبلة والسبلـ أمتو من الغفلة عن موقف العبد بْب
يدي ربو عز وجل للحساب .فقاؿ ملسو هلآو هيلع هللا ىلص" :ال تزوال قدما العبد يوـ القيامة حٌب يسأؿ عن أربع :عن عمره
فيما أفناه ،وعن شبابو فيما أببله ،وعن مالو من أين اكتسبو ،وفيما أنفقو وعن علمو ماذا عمل بو"ٔ .وبعد
ىذا كلو اي عباد هللا فإف ا٤بسؤولية ملقاة على عاتق اآلابء ٫بو األبناء كبّبة جداً ،فمن الواجب عليهم أف
يوجهوا أبناءىم لسد فراغ أوقاهتم فيما تعود ٜبرتو عليهم ُب دينهم ودنياىم ،وأف ٯبنبوىم الوقوع ُب أيدي
العابثْب؛ حٌب ال ينحرفوا عن جادة األخبلؽ وينزلقوا ُب مهاوي الرذيلة ،فينبغي للعاقل أف يوجو نفسو ومن
عليو مسؤوليتهم ٤با فيو مرضاة ربو؛ ألف العمر ٧بدود وعمل اإلنساف ٧بسوب لو أو عليو ،فاتقوا هللا عباد
هللا وحاسبوا أنفسكم ،واحفظوا أوقات أعماركم من الضياع وا٣بسراف ،وابدروا رٞبكم هللا ابلتوبة واألعماؿ
الصا٢بة قبل فوات األواف ،فالفرصة ىا ىي سا٫بة ،ووسائل ا٥بدى ال تزاؿ حاضرة ،وابب التوبة مفتوح،
ولي على اببو من ٲبنع ،وال ٰبتاج من يلجئو إىل االستئذاف ،والتوبة أمنية ال يناىا إال ا٤بوفقوف ،فإذا
انتهت ىذه ا٢بياة فبل كرة وال رجوع .وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف
فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :والعصر* إف اإلنساف لفي خسر* إال
الذين آمنوا وعملوا الصا٢بات وتواصوا اب٢بق وتواصوا ابلصرب" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب
وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الداؿ على كل خّب ،الناىي عن كل ضّب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو،
٧بمدا عبده ورسولو ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم سيد األنبياء ،وعلى آلو األتقياء، وأشهد أف سيدان ً
وعلى أصحابو الشرفاء ،وعلى التابعْب ومن تبعهم بصدؽ ووفاء ..أما بعد ،عباد هللا أوصيكم ونفسي
بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أنو لي ُب الوجود أغلى من الوقت ،ولي ُب ا٢بياة نعمة بعد
اإلٲباف أعظم من نعمة الصحة والفراغ ،قاؿ ملسو هلآو هيلع هللا ىلص"" :نعمتاف مغبوف فيهما كثّب من الناس :الصحة
والفراغ"ٕ .واعلموا عباد هللا أف عمر اإلنساف ىو مدة حياتو ،وال حياة ٤بن أعرض عن هللا واشتغل بغّب
ذكره ،وإف حياة اإلنساف ٕبياة قلبو وروحو ،وال حياة لقلبو إال ٗبعرفة خالقو و٧ببتو وذكره وعبادتو واإلانبة
إليو وحده والممأنينة بماعتو واألن بقربو ،ومن فقد ىذه ا٢بياة فقد فقد ا٣بّب كلو ولو تعوض عنها ٗبا
1
رواه مسلم
2رواه البخاري
15
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
تعوض من زخرؼ ا٢بياة الدنيا ومتاعها الزائل ،فالدنيا مزرعة لآلخرة ،وفيها التجارة الٍب يظهر رٕبها يوـ
القيامة...
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
16
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ ا٤بنعم على عباده بصنوؼ اإلنعاـ والتكرمي ،أٞبده سبحانو وتعاىل يهب ٤بن يشاء الذكور
واإلانث وٯبعل من يشاء عقيماً وىو العليم ا٢بكيم ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو جعل تربية
األسرة واألبناء من أعظم ا٤بهمات ُب الدين ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو خّب من اعتُب أبسرتو
وأرشدىم إىل المريق ا٤بستقيم ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم من أدبو ربو فأحسن أتديبو
ورابه فأكمل تربيتو وخاطبو بقولو" :وإنك لعلى خلق عظيم" ،وعلى آلو وصحبو الذين ٚبلقوا ٖبلقو وساروا
على منهجو القومي .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،وا٠بعوا لقوؿ
ا٢بق تبارؾ وتعاىل" :اي أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأىليكم انراً وقودىا الناس وا٢بجارة عليها مبلئكة
غبلظ شداد ال يعصوف هللا ما أمرىم ويفعلوف ما يؤمروف" .أيها ا٤بسلموف :إف من أعظم ا٤بسؤوليات
وأخمرىا مسؤولية رب األسرة ٘باه أىل بيتو وأوالده ،ىذه األسرة الٍب ىي أساس اجملتمع وعليها يشيد
صرحو ويقوـ عماده .ومن حكمة هللا عز وجل أف جعل الرجل قواماً على األسرة ،وجعل رائستو رائسة
إشراؼ ورعاية وتوجيو ،فكاف لزاماً عليو أف يقوـ بَببية أىل بيتو وأوالده تربية صحيحة تكفل ٥بم السعادة
ُب الدنيا والفوز ُب اآلخرة ،فصبلح األمة متوقف على صبلح أفرادىا ،وصبلح األفراد متوقف على صبلح
رب األسرة وقيامو ٗبهاـ األمانة الٍب كلفو هللا هبا وألزمو إايىا ُب ٧بكم كتابو بقولو" :وأمر أىلك ابلصبلة
واصمرب عليها ال نسألك رزقاً ٫بن نرزقك والعاقبة للتقوى" .عباد هللا :إف شعور الفرد ا٤بسلم بواجبو ٘باه
أسرتو ٰبتم عليو أف يراقب أىلو وأوالده ُب حركاهتم وسكناهتم ،وُب ذىاهبم وإايهبم ،وُب أصحاهبم
وأخبلئهم؛ حٌب يكوف على بصّبة من أمرىم ويقْب ُب ا٘باىاهتم وسّبىم ،وإنو كلما عظم ا٣بمر عظمت
ا٤بسؤولية ،وكلما كثرت أسباب الفتنة وجبت قوة ا٤ببلحظة ،وإننا لفي عصر عظم فيو ا٣بمر وكثرت أسباب
الفتنة وانتشر من أمرىا ما انتشر ،وإهنا وهللا ألمانة مسؤوؿ عنها ،كيف ال؟ وقد أخربان بذلك ملسو هيلع هللا ىلص حيث
قاؿ" :إف هللا سائل كل راع عما اسَبعاه حفظ أـ ضيع" .أيها ا٤بسلموف :إذا اعتُب رب األسرة بَببية أوالده
وأىل بيتو ومن يعو٥بم كاف كمن وضع ُب األرض ا١بيدة أنفع البذور وأحسنها ،فإذا هبا أتٌب ابلثمر اليانع
والنتيجة ا٢بسنة ،وإذا أٮبل تربية أوالده واقتصر على أف يعو٥بم ويمعمهم ويكسوىم ٍب يَبكهم كاألنعاـ
السائبة ال يعرفوف حبلالً وال حراماً وال يرىبوف من عقاب وال يرغبوف ُب ثواب كاف عن جنايتهم وجرائمهم
17
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
مسؤوالً عند هللا تعاىل .عن ابن عباس –رضي هللا عنهما -قاؿ :قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص" :اعملوا ابلماعة ﵁،
واتقوا معاصي هللا ،ومروا أوالدكم ابمتثاؿ األوامر واجتناب النواىي ،فذلك وقاية لكم و٥بم من النار"ٔ.
وىذا يتضمن اي عباد هللا اٚباذ وسائل ا٣بّب ُب البيوت من التعليم والتأديب واألمر اب٤بعروؼ والنهي
عن ا٤بنكر ،وإبعاد وسائل الشر وا٤بلهيات وكل ا٤بظاىر السيئة الٍب ال تعود على رب األسرة وأىل بيتو
وأوالده إال اب٤بضرة وما ينتج من ذلك من ا٫ببلؿ األخبلؽ وبعد عن مبادئ الدين وغرس لؤلفكار الضالة
ونشر للرذيلة وكل خلق ذميم؛ ألف البيوت ىي ٧بل اجتماع األسرة وتبلقي أفرادىا ،فبلبد أف تكوف
مؤسسة على الرب والتقوى وخالية عما يتناَب مع اإلسبلـ وآدابو .قاؿ تعاىل" :والبلد الميب ٱبرج نباتو إبذف
ربو والذي خبث ال ٱبرج إال نكداً" .فهل اعتُب أبسرتو من أٮبل زوجتو وتركها ٚبرج متربجة ُب األسواؽ ،أـ
ىل قاـ بواجبو من ترؾ أبناءه ٮببلً وضياعاً دوف توجيو وإرشاد وحث على التمسك ابألخبلؽ الفاضلة
واقتداء بسيد األسياد القائل" :الزموا أوالدكم وأحسنوا أدهبم" .وُب ا٢بديث" :علموا أنفسكم وأىليكم ا٣بّب
وأدبوىم"ٕ .بل ٯبب على رب األسرة خاصة ُب ىذه األايـ أف ٰبفظ أوالده من تداعي األفكار الشاذة
الضالة الٍب تقودىم إىل ضحااي التكفّب والتفجّب ،ومنهم اآلابء الذين يفرحوف أبف أبناءىم ُب ٦بال ا٣بّب
ُب ا٤بساجد و٫بوىا وىم ُب ا٫براؼ فكري وترويج ألمور خاطئة وإبعاد عن روح اإلسبلـ و٠باحتو وىديو
وأخبلقو .فاتقوا هللا عباد هللا ،وأصلحوا ُب أوالدكم ما قصرًب فيو ،وقودوىم إىل ا٢بق وما فيو صبلح لكم
و٥بم .وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف
الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :اي أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأىليكم انراً وقودىا الناس
وا٢بجارة عليها مبلئكة غبلظ شداد ال يعصوف هللا ما أمرىم ويفعلوف ما يؤمروف" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب
القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم
فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي أوجب على ا٤بؤمنْب وقاية أنفسهم وأىليهم من النار ،وأشهد أف ال إلو إال هللا
وحده ال شريك لو الواحد القهار ،وأشهد أف سيدان ونبينا دمحماً عبده ورسولو القائل" :كلكم راع وكلكم
18
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
مسؤوؿ عن رعيتو"ٔ ،اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم النيب ا٤بختار ،وعلى آلو
وأصحابو الربرة األخيار ،وعلى التابعْب ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ البعث والقرار .أما بعد :اتقوا هللا عباد
هللا ُب دينكم ،وهللا هللا ُب أوالدكم ،فإذا كاف ا١بار يتعلق اب١بار وٱباصمو يوـ القيامة إذا م ينصحو وينهو
نصحا من ا١بار علىعن غيو كما ورد عن رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فكيف ابألىل واألوالد ،وىم اآلكد ح ًقا واأللزـ ً
جاره ،فإايؾ أيها ا٤بسلم أف يكوف أقرب الناس إليك وأحقهم بربؾ وإحسانك ىم خصماؤؾ يوـ القيامة.
عباد هللا ،أمركم هللا أبمر بدأ ىو فيو بنفسو...
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
19
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي كتب على نفسو الرٞبة وجعلها صفة من صفاتو العليا ،وأشهد أف ال إلو إال هللا
وحده ال شريك لو رب األرض والسماء ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو سيد األنبياء ،اللهم صل
وسلم على سيدان دمحم وعلى آلو الرٞباء ،وأصحابو ا٢بكماء ،والتابعْب األتقياء ،ومن تبعهم على الوفاء .أما
بعد :عباد هللا أوصيكم وإايي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه .أيها ا٤بسلموف :إف الرٞبة خلق أصيل من
أخبلؽ ىذا الدين ا٢بنيف٥ ،با فيو جذور عميقة تتفرع منها أغصاف تغمي بظبل٥با الوراؽ الذي ُب حياة
ا٤بسلم كلها ونشاطو أٝبع ،فالرٞبة ابتداء من صفات هللا تعاىل ،ولو عز وجل صفات جليلة متعددة لكنو
سبحانو اختار لعباده أف يرددوا صفة الرٞبة دائما؛ فإذا وقفوا بْب يديو ُب الصبلة قالوا" :ا٢بمد ﵁ رب
العا٤بْب*الرٞبن الرحيم" ،وإذا ابتدؤوا فعل أي أمر ىاـ من أمور حياهتم قالوا" :بسمميحرلا نمحرلا هللا " .كل
ذلك لتتأصل ُب نفوس ا٤بؤمنْب معا ي الرٞبة ولتممئن قلوهبم أبف رهبم رٞبن رحيم تسبق رٞبتو غضبو ،ففي
ا٢بديث القدسي" :إف رٞبٍب تسبق غضيب"ٔ .عباد هللا ،إف الرٞبة صفة متأصلة ُب نف رسوؿ هللا صلى
هللا عليو وسلم ،وىو الذي أدبو ربو فجعلو رسوالً رحيماً ،قاؿ تعاىل" :لقد جاءكم رسوؿ من أنفسكم عزيز
عليو ما عنتم حريص عليكم اب٤بؤمنْب رؤوؼ رحيم" .وبتوجيو من ربو عز وجل اجتهد ُب غرس معا ي الرٞبة
وأتصيلها ُب نفوس ا٤بؤمنْب أبف يكونوا رٞباء ابلناس ،وحذرىم من أف يكونوا من القساة الغبلظ ،فقاؿ
ألصحابو يوماً" :لن تؤمنوا حٌب ترٞبوا" ،فقالوا اي رسوؿ هللا" ،كلنا رحيم" ،قاؿ" :إنو لي برٞبة أحدكم
ٕ
صاحبو ،ولكنها رٞبة العامة" .فلم يقصد ا٤بصمفى عليو الصبلة والسبلـ أف يكوف الواحد منهم رحيماً
مع أصحابو أو أوالده أو قرابتو؛ فرٞبتو إايىم شيء تدعوه إليو نفسو وفمرتو ،ولكن ما عناه عليو الصبلة
والسبلـ ىو الرٞبة العامة؛ وذلك أبف ترحم كل إنساف تعرفو أو ال تعرفو ،وأف تكوف الرٞبة صفة متأصلة ُب
نف اإلنساف ا٤بسلم أبف تتجلى ُب تصرفاتو كلها وُب تعاملو مع الناس ٝبيعاً ،ومن ىنا كاف ٙبذيره صلى
هللا عليو وسلم بقولو" :ال تنزع الرٞبة إال من شقي"ٖ .وقولو أيضاً" :إف أبعد الناس من هللا القلب
القاسي"ٗ .فمن ىذه النصوص يتضح أنو ملسو هيلع هللا ىلص يعاِب النفوس ابلَبغيب والَبىيب ،ليستأصل منها صفات
20
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
القسوة والعنف والفضاضة وغّبىا من الصفات الٍب ال تكاد تفارؽ اإلنساف عندما يكوف ٗبعزؿ عن ىدى
هللا تعاىل وعن توجيو رسولو عليو الصبلة والسبلـ ،وقد كاف الناس ُب جاىليتهم قبل اإلسبلـ غبلظ
األفئدة ،ال تعرؼ الرٞبة طرقاً إىل قلوهبم ،وكذا يعود ىذا الوصف لكل من ترؾ تعاليم اإلسبلـ وىدى
ا٤بصمفى عليو الصبلة والسبلـ،
فعن أيب ىريرة هنع هللا يضر قاؿ :قبل النيب ملسو هيلع هللا ىلص ا٢بسن وا٢بسْب وعنده األقرع بن حاب التميمي ،فقاؿ
األقرع :إف يل عشرة من الولد ما قبلت منهم أحداً قط ،فنظر إليو عليو الصبلة والسبلـ ٍب قاؿ" :من ال
يرحم ال يرحم"ٔ .عباد هللا ،إف اإلنساف إذا م يكن ُب قلبو رٞبة وخوؼ من هللا تعاىل ورىبة من أليم عذابو
ورغبة ُب جزيل ثوابو فلن يصلح حالو ولن يستقيم سلوكو ولن تنعدؿ عواطفو ولو اجتمعت لذلك كل
قوانْب األرض ،وقد اىتم الرسوؿ الكرمي عليو الصبلة والسبلـ بنزع القسوة من قلوب العظماء والكرباء على
العبيد والفقراء وا٤بساكْب والضعفاء ،وىدد القوي الظا م أبف هللا تعاىل أقوى منو وأقدر عليو منو على
ص ْو ًات: ِ َض ِرب غُبلما ِيل فَس ِمع ِ
ت م ْن َخلْفي َ َ ْ ُ تأْ ُ ً اإلنساف الضعيف ،فعن أيب مسعود البدري هنع هللا يضر قاؿُ :كْن ُ
اّلَلِ صلهى ه ِ ت فَِإذَا ُى َو َر ُس ُ ك َعلَْي ِو ،فَالْتَػ َف ُّ
ك ِمْن َ
ٍ
تَ :اي اّلَلُ َعلَْيو َو َسله َم ،فَػ ُق ْل ُ وؿ ه َ ْاعلَ ْم أ ََاب َم ْسعُود َهّلَلُ أَقْ َد ُر َعلَْي َ
هار"ٕ .ومن ىنا يتضح كيف ك الن ُ اؿ :أ ََما إِنه َ
ك لَ ْو َ مْ تَػ ْف َع ْل لَلَ َف َحْت َ اىل ،فَػ َق َ اّلَلِ تَػ َع َ
اّلَلِ ُ ،ى َو َحٌّر لَِو ْج ِو هوؿ ه َر ُس َ
كاف عليو الصبلة والسبلـ يرشد لبناء ٦بتمع تسوده األلفة والرٞبة وتشملو ا﵀بة واللْب .فالرٞبة صفة جامعة
٣بصاؿ ا٣بّب يتبعها صاحبها أبداء ا٢بقوؽ والواجبات ،وكفى ابلرٞبة فضبلً أف هللا كتبها على نفسو فقاؿ
ب َربُّ ُك ْم َعلَى نَػ ْف ِس ِو الهر ْٞبَةَ أَنهوُ َم ْن َع ِم َل ِمْن ُك ْم ُسوءًا "وإِ َذا جاء َؾ اله ِذ ِ ِ ِ
ين يػُ ْؤمنُو َف ِبَ َايتنَا فَػ ُق ْل َس َبل ٌـ َعلَْي ُكم َكتَ َ َ َ ََ
ِ ِ ِ ِ ِ ٍ
يم" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا ور َرح ٌ َصلَ َح فَأَنهوُ َغ ُف ٌب م ْن بَػ ْعده َوأ ْ ٔبَ َهالَة ٍبُه َات َ
فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ رب العا٤بْب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو شهادة حق ويقْب ،وأشهد أف
٧بمدا عبده ورسولو سيد األولْب واآلخرين ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم ا٥بادي األمْب ،وعلى
سيدان ً
آلو الماىرين ،وعلى أصحابو الغر ا٤بيامْب ،وعلى التابعْب ومن تبعو إبحساف إىل يوـ الدين .أما بعد :عباد
ٔ رواه البخاري
ٕ رواه مسلم
21
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه .أيها ا٤بسلموف :إذا أردًب الرٞبة من ربكم
فأطيعوه ،فإف هللا ال يرحم إال أىل الماعة والضعف وا٤بسكنة ،فلو م يكن ُب الدنيا إال العصاة ٤با أعماىم
لقمةً ،قاؿ تعاىل "إف رٞبة هللا قريب من ا﵀سنْب" .عباد هللا ،أحسنوا إىل فقرائكم وارٞبوا ضعفاءكم وتفقدوا
جّبانكم ،ففي ا٢بديث" :من ال يرحم ال يرحم ،من ال يرحم ا٣بلق ال يرٞبو ا٣بالق ،من ال يرحم من ُب
األرض ال يرٞبو من ُب السماء ،إ٭با يرحم هللا من عباده الرٞباء" .فتأملوا –رٞبكم هللا -ىذا ا٢بديث
حديث الرٞبة ،واجعلوه وسيلة بينكم وبْب ربكم ،حيث يرٞبكم إذا تراٞبتم فيما بينكم ،ورٞبتو تعاىل ال
ٙبصى.
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
22
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
.8فعيٍح اٌسخاء
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي فاز بقربو من طهر نفسو عن رذائل األخبلؽ وحبلىا بزكي الفعاؿ ،و٩با يسعد بو
اإلنساف ويقربو إىل مواله ا٢بناف ا٤بناف سخاء النف ابلبذؿ واإلنفاؽ ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال
شريك لو على اإلطبلؽ ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو ا٢بائز على مكارـ األخبلؽ ،اللهم صل
وسلم على سيدان دمحم وعلى آلو وأصحابو ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ التبلؽ ..أما بعد :عباد هللا،
أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أف تمهّب النف من رذائل األخبلؽ وٙبليتها
بسخي الفعاؿ ديدف الصا٢بْب وغاية آماؿ ا٤بؤملْب ،فبل ذكر حسن ُب الدنيا وال فوز ُب األخرى ُب القرب
من هللا والرضواف إال ٕبمل اإلنساف نفسو على اشتماؿ الفضائل وتمهّبىا عن الرذائل ،أال وإف من أفضل
الفضائل الٍب يتحلى هبا اإلنساف فيسعد ابلذكر ا٢بسن ُب الدنيا والقرىب ُب األخرى أف يتحلى بفضيلة
السخاء .والسخاء وا١بود والكرـ كلمات مَبادفة ٤بعُب واحد؛ وىو البذؿ والعماء ،بل ىو ا١بود ُب ٝبيع
صوره وأحوالو ببذؿ ما ُب وسع اإلنساف من ا٤باؿ أو ا١باه أو ٫بو ذلك ٩با يسمى بذالً ،والسخاء يظهر
معناه ُب بذؿ ا٤باؿ ُب وجوه الرب واإلحساف ،وليعلم اإلنساف أف ا٤باؿ إف كاف مفقوداً فينبغي أف يكوف حاؿ
العبد القناعة وقلة ا٢برص ،وإف كاف موجوداً فينبغي أف يكوف حالو السخاء واصمناع ا٤بعروؼ والتباعد عن
الشح والبخل؛ فإف السخاء من أخبلؽ األنبياء –عليهم الصبلة والسبلـ -وىو أصل من أصوؿ النجاة،
وقد قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص" :إف هللا جواد ٰبب ا١بود ،وٰبب معايل األمور ويكره سفاسفها"ا٣برائمي وىو
حديث مرسل .قاؿ أن -هنع هللا يضر :-إف رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص م يسأؿ عن اإلسبلـ شيئاً إال أعماه ،وأاته رجل
فسألو فأمر لو بشاء كثّب بْب جبلْب من شاء الصدقة ،فرجع إىل قومو فقاؿ :اي قوـ ،أسلموا فإف دمحماً
يعمي عماء من ال ٱباؼ الفاقة –أ ي الفقر "-مسلم .ويقوؿ اإلماـ علي كرـ هللا وجهو :إذا أقبلت عليك
الدنيا فأنفق منها فإهنا ال تفُب ،وإذا أدبرت عنك فأنفق منها فإهنا ال تبقى ،وأنشد:
ال تبخلن بدنيا وىي مقبلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة * فلي ينقصها التبذير والس ػ ػ ػ ػػرؼ
وإذا تولت فأحرى أف ٘بود هبا * فا٢بمد منها إذا ما أدبرت خلف
ويقوؿ ا٢بسن بن علي رضي هللا عنهما ٤با سئل عن الكرـ[ :أما الكرـ فالتربع اب٤بعروؼ قبل السؤاؿ،
واإلطعاـ ُب ا﵀د –أي شدة ا٢باجة -والرأفة مع بذؿ النائل -أي العمية .]-ورفع إليو رجل رقعة –أي
23
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ورقة فيها تبيْب حاجة الرجل ،-فقاؿ :حاجتك مقضية ،فقيل لو :ايبن رسوؿ هللا :لو نظرت ُب رقعتو ٍب
رددت ا١بواب على قدر ذلك ،قاؿ :يسألِب هللا عن ذؿ مقامو بْب يدي حٌب أقرأ رقعتو .وقاؿ ابن
السماؾ[ :عجبت ٤بن يشَبي ا٤بماليك ٗبالو ،وال يشَبي األحرار ٗبعروفو] .وقاؿ علي بن ا٢بسْب رضي هللا
عنهما[ :من وصف ببذؿ مالو لمبلبو م يكن سخياًّ ،وإ٭با السخي من يبتدي ٕبقوؽ هللا ُب أىل طاعتو،
اتما] .وقيل للحسن البصري مالسخاء؟ وال تنازعو نفسو إىل حب الشكر لو إذا كاف يقينو بثواب هللا تعاىل ً
فقاؿ[:أف ٘بود ٗبالك ُب هللا عز وجل] .قيل فما ا٢بزـ؟ قاؿ [:أف ٛبنع مالك فيو] .قيل :فما اإلسراؼ؟
قاؿ[ :اإلنفاؽ ٢بب الرايسة] .وقاؿ اإلماـ جعفر الصادؽ رٞبو هللا[ :ال ماؿ أعوف من العقل ،وال مصيبة
أعظم من ا١بهل وال مظاىرة كا٤بشاورة ،أال وإف هللا عز وجل يقوؿ ":إ ي جواد كرمي ال ٯباور ي لئيم ،واللؤـ
من الكفر وأىل الكفر ُب النار ،وا١بود والكرـ من اإلٲباف ،وأىل اإلٲباف ُب ا١بنة"] .ويقوؿ حذيفة بن
اليماف[ :رب فاجر ُب دينو أخرؽ ُب معيشتو يدخل ا١بنة بسماحتو] .عباد هللا :إف الدنيا أبسرىا م ٱبلقها
هللا تعاىل إال ليعمل فيها اإلنساف عمبلً صا٢بًا يكوف فيو فبلحو ُب حياتو الدائمة وسعادتو الشاملة ُب
اآلخرة ،ونف اإلنساف ٥با غوائل ودواخل تداخلو عن النهوض إىل ما يرضي هللا من مكارـ األخبلؽ،
وتغتاؿ صاحبها فتقعد بو عن الفضائل؛ لذلك ٪بد أف هللا تعاىل ُب كتابو أوضح لعباده ما ٯبب أف يتحلوا
بو ،وخاصةً ىذا ا٣بلق العظيم خلق السخاء الذي ال يشتمل عليو إال من وفقو هللا تعاىل ،يقوؿ الرسوؿ
عليو الصبلة والسبلـ" :ال حسد إال ُب اثنتْب :رجل آاته هللا ماالً فسلمو على ىلكتو ُب ا٢بق ،ورجل آاته
هللا حكمة فهو يقضي هبا ويعلمها" البخاري ومسلم .ويقوؿ عليو الصبلة والسبلـ" :قاؿ هللا تعاىل :أنفق
ايبن آدـ ينفق عليك" البخاري ومسلم .ومن ىنا ٯبب أف ٫بمل أنفسنا على ىذا ا٣بلق العظيم؛ خلق
السخاء الذي ال يكوف صفة إال ٤بن أحبو هللا تعاىل واجتباه ،وإىل رفيع ا٤بنازؿ رفعو وحباه .وصدؽ هللا
حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من
الشيماف الرجيم" :وما تنفقوا من خّب فؤلنفسكم وما تنفقوف إال ابتغاء وجو هللا وما تنفقوا من خّب يوؼ
إليكم وأنتم ال تظلموف" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر
وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
24
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الداؿ على كل خّب ،الناىي عن كل ضّب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو،
٧بمدا عبده ورسولو ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم سيد األسخياء ،وعلى آلو وأشهد أف سيدان ً
الكرماء ،وعلى أصحابو الشرفاء ،وعلى التابعْب ومن تبعهم بصدؽ ووفاء ..أما بعد :عباد هللا أوصيكم
ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أف صفة ا١بود والسخاء والكرـ صفة كمل الرجاؿ ،من
اختصوا بصفات أىل الكماؿ ،ولقد حفظ لنا الَباث الكثّب والكثّب من حكاايت أىل ا١بود والكرـ؛
وذلك لكي نتأسى ٖبصا٥بم ا٣بّبة .بعث أمّب ا٤بؤمنْب ىاروف الرشيد إىل اإلماـ مالك بن أن إماـ ا٤بدينة
هنع هللا يضر ٖبمسمائة دينار ،فبلغ ذلك اإلماـ الليث بن سعد رٞبو هللا ،فأنفذ إىل مالك رٞبو هللا ألف دينار،
فغضب ىاروف الرشيد وقاؿ :أعميو ٟبسمائة دينار وتعميو ألف دينار وأنت من رعيٍب ،فقاؿ :اي أمّب
ا٤بؤمنْب؛ إف يل من غلٍب كل يوـ ألف دينار ،فاستحييت من ريب أف أعمي اإلماـ مالك أقل من دخل
يوـ .وحكي أنو هنع هللا يضر م ٘بب عليو الزكاة مع أف دخلو كل يوـ ألف دينار لكثرة سخائو وكثرة إنفاقو ،وأعمى
كثّبا ،فقيل لو :إنو يكفيها اليسّب وقد سألتو ،فقاؿ هنع هللا يضر :إهنا سألت على قدر
يوما امرأ ًة شيئًا ً
هنع هللا يضر ً
حاجتها ،و٫بن نعميها على قدر النعمة علينا .فهذه اي عباد هللا ىي أخبلؽ السلف ُب ا١بود والكرـ
والسخاء ،يبذلوف فضل أموا٥بم لّبضى عنهم موالىم؛ ألهنم علموا أف هللا تعاىل يقوؿ" :وما تنفقوا من خّب
فإف هللا بو عليم" .فاتقوا هللا عباد هللا ،وقدموا ألنفسكم ا٣بّب؛ فإف من قدـ شيئًا وجده ،ومن أخره حسر
عليو" ،وما تقدموا ألنفسكم من خّب ٘بدوه عند هللا ىو خّباً وأعظم أجراً".
عباد هللا :أمركم موالكم ابلصبلة والسبلـ على رسوؿ هللا حيث قاؿ ُب ٧بكم كتابو ":إف هللا
ومبلئكتو يصلوف على النيب "...اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم
عن أصحابو الكراـ خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر
وعثماف وعلي وعلى سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم
الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم
واألموات ......عباد هللا إف هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر
والبغي يعظم لعلكم تذكروف فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم
ما تصنعوف.
25
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي أضاء الوجود بملعة خّب األانـ ،فأعز بو اإلنسانية ،وأنقذ بو البشرية ،وىدى بو
األمة إىل الصراط ا٤بستقيم ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو القائل" :قد جاءكم من هللا نور
وكتاب مبْب" ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو سيد ا٤برسلْب القائل" :إ٭با أان رٞبة مهداة ،بعثت ألٛبم
مكارـ األخبلؽ" ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم وعلى آلو الماىرين ،وأصحابو الغر ا٤بيامْب ،وعلى
التابعْب ،ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين ..أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا
تعاىل وأطيعوه .أيها ا٤بسلموف :يقف التاريخ شاخصاً إىل ا٤باض البعيد ُب إجبلؿ وتوقّب ملتمساً من نبل
الذكرى ا﵀مدية وٝبا٥با عربة للحاضر وذخّبة للمستقبل .فأي ذكرى عظيمة تلك الٍب ٰبملها شهر ربيع
األوؿ ،وأي ذكرى تلك الٍب تمهر ا٣بلق وتعصم النف من زيغ ا٥بوى وفتنة الشيماف ،وٙبصن الروح
أبفضل العرب وأٝبل الدواع؟ ! إهنا ذكرى ميبلد الرسوؿ ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ،لزرر السكر ومنقذ اإلنسانية من ظلمات
ا١بهل والشرؾ واإلابحية ،من قلد هللا األمة الدنة العظيمة ا١بسيمة ُب أعناقها ،وجعلها على عواتقها ببعث
ىذا النيب العظيم الذي اختاره ٥با ،وأعلن سبحانو منتو على ىذه األمة أبسرىا ُب كتابو بقولو" :لقد من
هللا على ا٤بؤمنْب إذ بعث فيهم رسوالً من أنفسهم يتلو عليهم آايتو ويزكيهم ويعلمهم الكتاب وا٢بكمة وإف
عربا وعظات كانوا من قبل لفي ضبلؿ مبْب" .عباد هللا ،إف ُب دوراف الزماف وتقلب األايـ واللياؿً ،
وذكرى تتجدد وبشارات وإشارات وإرشادات ٤بن ألقى السمع وىو شهيد ،فهذا الشهر كلما أطل علينا
زمانو ٘بددت بشارات أمة اإلسبلـ برسو٥با وحبيبها الٍب بشرت بو آايت االىتداءُ ،ب كتاب رب السماء،
وأظهرت أنو ما من أمة من األمم إال ورسو٥با يبشر بقدوـ أعظم ا٤برسلْب ،يقوؿ تعاىل حاكياً ما بشر بو
عيسى عليو السبلـ –وىو آخر رسوؿ قبل رسولنا عليو الصبلة والسبلـ -حيث يقوؿ" :وإذ قاؿ عيسى بن
ومبشرا برسوؿ أيٌب من بعدي ا٠بو ً مرمي اي بِب إسرائيل إ ي رسوؿ هللا إليكم مصدقاً ٤با بْب يدي من التوراة
أٞبد فلما جاءىم ابلبينات قالوا ىذا سحر مبْب" .فتبشّب عيسى عليو السبلـ بنبينا ملسو هيلع هللا ىلص تعظيم ١بنابو
السخيم وتنويو ٔباىو الكبّب ،وقد قاؿ عليو الصبلة والسبلـ مبيناً عظيم فضلو وفخيم أمره" :إف يل أ٠باء:
أان أٞبد ،وأان دمحم ،وأان ا٤باحي الذي ٲبحو هللا يب الكسر ،وأان ا٢باشر الذي ٰبشر الناس على قدـ ،وأان
العاقب الذي لي بعدي نيب"ٔ .ولقد اختار سيدان عيسى عليو السبلـ من بْب أ٠بائو ملسو هيلع هللا ىلص ُب البشارة
أٞبد؛ لئلعبلف أبنو أٞبد ا٢بامدين وأعظم ا﵀مودين من األنبياء وا٤برسلْب .ولذلك خص بلواء ا٢بمد
26
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
واب٤بقاـ ا﵀مود الذي قاؿ هللا لو فيو" :عسى أف يبعثك ربك مقاماً ٧بموداً" .وقاؿ ملسو هيلع هللا ىلص" :ا٤بقاـ ا﵀مود:
الشفاعة" .وقاؿ عليو الصبلة والسبلـ" :أان سيد ولد آدـ يوـ القيامة وال فخر ،وبيدي لواء ا٢بمد وال
فخر ،وما من نيب يومئذ آدـ فمن سواه إال ٙبت لوائي ،وأان أوؿ شافع وأوؿ مشفع وال فخر" .عباد هللا،
إف ما يتجدد ذكراه عند ا٤بسلمْب ُب ىذا الشهر ٥بو من وحي االىتداء الذي سمره هللا ُب كتابو ،وأظهره
رسولو ألمتو حٌب أصبحوا خّب أمة أخرجت للناس ،وٙبققت فيهم دعوة خليل هللا إبراىيم عليو السبلـ إذ
سأؿ ربو أف ٯبعل من ذريتو أمة مسلمة وأف يبعث فيهم رسوالً منهم كما ذكره هللا تعاىل ُب كتابو" :يتلو
عليهم آايتو ويعلمهم الكتاب وا٢بكمة ويزكيهم ".وإذا توقف ا٤بسلم ا٢بق الذي يتشرؼ هبذا االنتساب ألمة
اإلسبلـ ولرسوؿ ا٥بدى يتعرؼ أنو انتساب شاؽ؛ إذ يتبع االنتساب عمل يدعو إىل االستقامة ،استقامة ُب
األخبلؽ ،واستقامة ُب ا٤بعاملة ،واستقامة تؤدي إىل النصر واإلعزاز ،استقامة تبعد صاحبها عن الرذيلة
والوقوع ُب مهاوي ا٤بعصية ،وتربزه ليكوف ٩بيزاً عن سائر األمم ،بتمسكو بدينو وا٤بشي على منهاج نبيو،
مزكياًّ نفسو عن سفاسف األمور ،فبل يرتك ُب شهوة ،وال يقع ُب منكر ،وال يلهث ُب دنيا ٦بردة عن
اآلخرة .إف ا٤بسلم ا٢بق ىو الذي ٰبمل رسالة ليبلغها ،فعليو واجب الببلغ ولزوـ اإلببلغ؛ ليتحقق ارتباطو
وانتماؤه ألمة اإلسبلـ .وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁
من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :ومن أظلم ٩بن افَبى على هللا الكذب وىو يدعى
إىل اإلسبلـ وهللا ال يهدي القوـ الظالدين ".نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص
احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب
فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي أرسل رسولو اب٥بدى والدين ،وشرؼ ىذه األمة إبرساؿ ا٤ببعوث رٞبة للعالدين،
وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ُب كل وقت وحْب ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو سيد
ا٤برسلْب ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم ا٥بادي األمْب ،وعلى آلو الماىرين ،وأصحابو والتابعْب ..أما
بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،وأحيوا ذكر مولد نبيكم ابالستمساؾ
بتعاليم دينو ،واالقتداء بسنتو القوٲبة وأخبلقو الكرٲبة ،لتجاىدوا أعداءكم وتمهروا أنفسكم من كل ما
27
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
يغضب هللا ،وتقووا أرواحكم بكل ما يرض هللا ،حٌب تنالوا شفاعتو ُب يوـ لقاء هللا" ،يوـ ال ٛبلك نف
لنف شيئاً واألمر يومئذ ﵁".
فاتقوا هللا عباد هللا ،وصلوا على خّب خلق هللا ،فإف هللا تعاىل هبا أمر فقاؿ" :إف هللا ومبلئكتو
يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا تسليماً " .اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم
وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل
ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا
معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات
وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي
القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على
نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
28
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي ميز ىذه األمة ،إبرساؿ كاشف الغمة ،صاحب ا٤بقاـ األعلى ،والشفاعة العظمى،
وا١ببْب األزىر ،والوجو األنور ،وا٢بوض والكوثر ،من حث أمتو على الصبلة عليو ُب كل فرح و٧بنة ،فللو
ا٢بمد على ىذه ا٤بنة ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو رب العا٤بْب ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده
ورسولو ا٤ببعوث رٞبة للناس أٝبعْب ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم وعلى آلو الماىرين وعلى أصحابو
الغر ا٤بيامْب وعلى التابعْب ٥بم إبحساف إىل يوـ الدين..أما بعد:عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا
ِ
هيب َاي اّلَلَ َوَمبلئِ َكتَوُ يُ َ ُّ
هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أف هللا عز وجل يقوؿ ُب كتابو العزيز" :إِ هف ه
صلو َف َعلَى الن ِّ
صلُّوا َعلَْي ِو َو َسلِّ ُموا تَ ْسلِيماً" .أيها ا٤بؤمنوف :صبلة هللا على نبيو :ثناؤه عليو عند ا٤ببلئكة هِ
أَيػُّ َها الذ َ
ين َآمنُوا َ
ا٤بقربْب ورٞبتو بو وفضلو عليو ،وصبلة ا٤ببلئكة عليو :دعاؤىم واستغفارىم لو ،ومعُب قولنا[ :اللهم صل
على دمحم] :أي عظم اي رب دمحماً .وا٤براد تعظيمو ُب الدنيا إبعبلء ذكره وإظهار دينو وإبقاء شريعتو ،وُب
اآلخرة إبجزاؿ مثوبتو وتشفيعو ُب أمتو وإبداء فضيلتو ُب ا٤بقاـ ا﵀مود ،وهللا عز وجل شرؼ نبيو عليو
السبلـ وأعلى منزلتو فهو سيد ولد آدـ وخاًب النبيْب وإماـ ا٤بتقْب بل ىو إماـ األنبياء إذا اجتمعوا ،والقائم
ا٤بقاـ ا﵀مود ُب يوـ الورود ،والذي يغبمو بو األولوف واآلخروف ،وىو صاحب لواء ا٢بمد وصاحب
ا٢بوض ا٤بورود ،وشفيع ا٣ببلئق يوـ القيامة ،وىو الذي ٝبع لو وألمتو من الفضائل وا﵀اسن ما فرؽ فيمن
قبلو؛ حٌب قاؿ عليو الصبلة والسبلـ " :أان أوؿ من تنشق عنو األرض فأكسى ا٢بلة من حلل ا١بنة ٍب أقوـ
عن ٲبْب العرش فلي أحد من ا٣ببلئق يقوـ ذلك ا٤بقاـ غّبي " .وقاؿ"إ ي آٌب ابب ا١بنة فأستفتح فيقوؿ
ا٣بازف من أنت فأقوؿ أان دمحم فيقوؿ بك أمرت أال أفتح ألحد قبلك" .عباد هللا إف اآلية الكرٲبة السابقة
شرؼ هللا هبا رسولو عليو والسبلـ ُب حاؿ حياتو وموتو وذكر منزلتو عنده ُب ا٤بؤل األعلى أبنو سبحانو يثِب
عليو عند ا٤ببلئكة ا٤بقربْب وأف ا٤ببلئكة تصلي عليو ٍب أمر أىل األرض ابلصبلة والسبلـ عليو بقولو "اي أيها
الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا تسليما" .وعن كعب بن عجرة أف الصحابة سألوه عليو الصبلة والسبلـ :قد
علمنا كيف نسلم عليك ،فكيف نصلي عليك؟ فقاؿ :قولوا :اللهم صل على دمحم وعلى آؿ دمحم ،كما
صليت على إبراىيم وعلى آؿ إبراىيم إنك ٞبيد ٦بيد" .والصبلة عليو فرض على ا٤بكلف ُب العمر مرة،
وواجبة ُب كل صبلة فرضها ونفلها ،و ىي ُب كل حْب من السنن الٍب ال ينبغي تركها وال يغفل عنها إال
من ال خّب فيو ،وقد جاء ُب ا٢بديث :أف جربيل عليو السبلـ قاؿ لو[ :إف من ذكرت عنده فلم يصل
29
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عليك فأبعده هللا وأسحقو] .ومن حق الرسوؿ علينا أف نميعو وأف أنخذ عنو ونقتدي بو وأف نوقره ونكثر
من الصبلة عليو؛ فقد نبو العلماء إىل أنو ال يفوت ا٤بسلم الصبلة عليو ُب كل ٦بل مرة على األقل ،وقد
أخربان عليو السبلـ" :أف القوـ إذا جلسوا ٦بلساً م يذكروا هللا فيو و م يصلوا على نبيو فإف ذلك اجملل
يكوف حسرة عليهم يوـ القيامة" .ومن ذلك قولو عليو الصبلة والسبلـ" :ما جل قوـ ٦بلساً م يذكروا هللا
فيو و م يصلوا على نبيهم إال كاف عليهم ترة-أي حسرة -فإف شاء عذهبم وإف شاء غفر ٥بم" .بل إف الدعاء
٧بجوب وال يستجاب لصاحبو إال إذا شفعو ابلصبلة على ا٢ببيب ملسو هيلع هللا ىلص ،ويؤيد ذلك قوؿ اإلماـ علي كرـ
هللا وجهو[ :كل دعاء ٧بجوب حٌب يصلى على دمحم ملسو هيلع هللا ىلص] ،وعن أمّب ا٤بؤمنْب عمر هنع هللا يضر أنو قاؿ[ :إف
الدعاء موقوؼ بْب السماء واألرض ال يصعد منو شيء حٌب تصلي على نبيك ملسو هيلع هللا ىلص] .عباد هللا إف الصبلة
على النيب ملسو هيلع هللا ىلص فضلها عظيم وأجرىا فخيم ،وال ٯبريها هللا على لساف عبد إال من أفحم قلبو ابإلٲباف
وارتبمت جوارحو ٗبحبة ا٢ببيب عليو الصبلة والسبلـ ،ومن فرغ قلبو وخوى عن اإلٲباف م يكن للصبلة
على النيب عليو السبلـ عنده مكاف ،وقد أخرب جربيل ا٤بصمفى ملسو هيلع هللا ىلص بقولو[ :من ذكرت عنده فلم يصل
عليك فمات فأبعده هللا فدخل النار] .بل جاء عنو عليو الصبلة والسبلـ أنو قاؿ" :البخيل من ذكرت
علي " .فاتقوا هللا
علي " .وُب روايةٕ" :بسب امرئ من البخل أف أذكر عنده فبل يصلي ّ عنده ٍب م يصل ّ
عباد هللا وأكثروا من الصبلة على رسولو .وصدؽ هللا حيث يقوؿ أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :لََق ْد
يم" .نفعِب هللا واايكم وؿ ِمن أَنْػ ُف ِس ُكم ع ِزيز علَي ِو ما عنِتُّم ح ِريص علَي ُكم ِابلْم ْؤِمنِْب رُؤ ٌ ِ
وؼ َرح ٌ ْ َ ٌ َْ َ َ ْ َ ٌ َْ ْ ُ َ َ َجاءَ ُك ْم َر ُس ٌ ْ
هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي
ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي فضل نبينا على سائر األنبياء ،وشرؼ أمتو على سائر األمم ،ومن عظيم شرفو
ندب أمتو للصبلة عليو ،وجعل أقرهبم منزلة منو يوـ القيامة أكثرىم صبلة عليو ،وأشهد أف ال إلو إال هللا
وحده ال شريك لو ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم نيب الرٞبة،
وعلى آلو ىداة األمة ،وعلى أصحابو مصابيح الظلمة ،وعلى التابعْب من فضلهم على سائر األمة .أما
بعد :أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا عباد هللا ،وأكثروا من الصبلة والسبلـ على رسولو ومصمفاه،
فإنو يقوؿ" :أوىل الناس يب يوـ القيامة أكثرىم علي صبلة" .واب١بملة فإف ا٤بصلي على الرسوؿ عليو الصبلة
30
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
والسبلـ تفيض عليو الرٞبات من هللا عز وجل ماداـ مشتغبلً هبذه الصبلةٍ ،ب إف ا٤ببلئكة تصلي على من
صلى على النيب عليو السبلـ فإهنا تدعو لو بصاّب الدعوات ورفيع الدرجات وغفراف الذنوب وسَب العيوب
وتفريج الكروب ،ويكفي ُب فضلها وشرفها أف هللا يقوؿ ُب كتابو العزيز" :إف هللا ومبلئكتو "..اللهم صل
وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ خصوصا منهم ذوي
ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى سائر الصحب
الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ وا٤بسلمْب،
اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف هللا أيمر
ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف فاذكروا هللا
العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
31
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
اينعا
ٜبرا ًاجا المعا وقمرا منّبا ،وأطلع من أكماـ الرسالة ً ا٢بمد ﵁ الذي أطلع ُب ٠باء النبوة سر ً
يدا منأبدا ،وأشكره مستز ً وزىرا ايفعا ،تبارؾ ا٠بو ،وٛبت كلمتو وعمت نعمتو ،أٞبده وىو ا﵀مود أزالً و ً
مرشدا" ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحد ال شريك مسَبفدا ،وأستهديو "ومن يضلل هللا فلن ٘بد لو وليًا ً
ً نعمو
٧بمدا عبده ورسولو نيب ما ضل وما غوى" ،وما ينمق عن لو الذي أضحك وأبكى ،وأشهد أف سيدان ً
ا٥بوى"" ،ولقد رآه نزلةً أخرى عند سدرة ا٤بنتهى عندىا جنة ا٤بأوى" ،اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان
دمحم مفتاح رٞبة ابب هللا ،وعلى آلو وصحبو ومن وااله .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا
فاتقوا هللا تعاىل وأطيعو .أيها ا٤بسلموف :إف األمم ُب ٝبيع عصورىا ،وٝبيع مراحلها وأجيا٥با وجنسياهتا
وأشكا٥باٛ ،بجد عظماءىا وٚبلد ذكراىم ،وتؤرخ ماضيهم ،وتلقنو األجياؿ وتعلمو األبناء واألحفاد ،وكل
أمة ال تعتمد على ماض ٥با ،وال ٙبتفي بعظمائها ،وال ٙبافظ على آرار سابقيها ٥بي من أجهل األمم؛ إذ
فخرا ٤بن آٌب .نعم
من م يكن لو ماض فلي لو حاضر ،ومن لي لو فخر ٗبن سبق فلي أىبلً أف يكوف ً
لقد أرخت األمم أايماً وماضياً لرجاالهتا وجعلوا ذلك اترٱبا يدرس ،وجعلوه ماضياً ٦بيداً ٥بم ،وأنتم اي أمة
اإلسبلـ فيكم من العظماء :الكثّبوف الذين تفتخروف هبم على ٝبيع األمم ،وفيكم عظيم م تلد النساء
مثلو ،حٌب قاؿ القائل:
فيكم عظيم ال تساويو العظماء كلهم ،وال يساويو وال يدانيو ا٣بلق كلهم أٝبعوف ،أال وىو دمحم بن عبد هللا،
والذي ٠بع صريف األقبلـ اب٤بستوى األعلى عندما كاف قاب قوسْب أو أدىن ،وكتب الرٞبن ا٠بو على
العرش إذ استوى ،وأذف اب٠بو ُب ا٤ببتدأ ُب األرض وُب السماء ،ورفع ا٠بو ُب اآلخرة كما قد رفع ُب
األوىل ،سلم عليو ا٢بجر والشجر وحن إليو ا١بذع حٌب خار خوار البقر ،ونبع ا٤باء من أصابعو ومن األرض
انفجر ،وانشق لو القمر ،و٤با دعا ربو أمنت األبواب وحوائط البيت والشجر وا٤بدر ،وأشار بيده الشريفة
إىل السماء ابلغيث فاهنمل ا٤بمر ،ىذا ىو نبيكم اي معشر من حضر .أيها ا٤بسلموف :إف نبيكم دمحماً صلى
هللا عليو وسلم بلغ منزلة عند هللا م يبلغها نيب مرسل وال ملك مقرب ،حٌب إف مواله سبحانو وتعاىل ليغار
32
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عليو من أف يتكلم ُب مقامو الشريف ملسو هيلع هللا ىلص متكلمٍ ،ب يتوىل الرد عليو ا٤بوىل سبحانو وتعاىل مباشرةً ببل
واسمة ،والقرآف مليء بذلك ،وىا ىي آايت هللا شاىدة على ما نقوؿ.
ومنها أنو ٤با قاؿ ا٤بشركوف ُب حق رسوؿ هللا :اي أيها الذي نزؿ عليو الذكر إنك جملنوف أجاب هللا عنو عدوه
كذاب" ،أجاب
بقولو ":ف* والقلم وما يسمروف* ما أنت بنعمة ربك ٗبجنوف" .و٤با قالوا ":افَبى على هللا ً
تعاىل عنو فقاؿ ":بل الذين ال يؤمنوف ابآلخرة ُب العذاب والضبلؿ البعيد" .و٤با قالوا" :لست مرسبلً"
أجاب هللا عنو بقولو" :ي * والقرآف ا٢بكيم* إنك ٤بن ا٤برسلْب ".و٤با قالوا" :إان لتاركوا آ٥بتنا لشاعر
٦بنوف" أجاب هللا عنو بقولو ":بل جاء اب٢بق وصدؽ ا٤برسلْب"ٍ ،ب توعدىم بقولو ":إنكم لذائقوا العذاب
األليم" .و٤با قالوا :دمحم قبله ربو وتركو قاؿ ":ما ودعك ربك وما قلى".
ىذا ىو اعتناء القرآف برسولكم وىذا ىو اتريخ رسولكم ُب كتاب ربكم ،فخربو ي بربكم ىل يوجد عند أمة
من األمم عدا أمة اإلسبلـ عظيم مثل رسولكم؟ كبل وألف كبل ،فإف فضل رسوؿ هللا عند هللا ال يساويو
فضل نيب وال غّب ...و﵁ در القائل:
ولعل ما يوضح ذلك ما أخرجو الدارمي والَبمذي وأبو نعيم عن ابن عباس قاؿ :جل انس من
أصحاب النيب ملسو هيلع هللا ىلص ينتظرونو فتذاكروا ،فقاؿ بعضهم :عجبًا إف هللا اٚبذ من خلقو خليبلً فإبراىيم خليلو.
تكليما .وقاؿ آخر :فعيسى كلمة هللا وروحو .وقاؿ آخر: وقاؿ آخر :ماذا أبعجب من أنو كلم موسى ً
فآدـ اصمفاه هللا .فخرج الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص عليهم فقاؿ" :قد ٠بعت كبلمكم ،إف إبراىيم خليل هللا وىو كذلك،
وموسى ٪بيو وىو كذلك ،وعيسى روحو وكلمتو وىو كذلك ،وآدـ اصمفاه هللا وىو كذلك ،أال وأان
حبيب هللا وال فخر ،وأان حامل لواء ا٢بمد يوـ القيامة ٙبتو آدـ فمن دونو وال فخر ،وأان أوؿ شافع وأوؿ
مشفع يوـ القيامة وال فخر ،وأان أوؿ من ٰبرؾ غلق ا١بنة وال فخر ،يفتح هللا يل فأدخلها ومعي فقراء
ا٤بؤمنْب وال فخر ،وأان أكرـ األولْب واآلخرين على هللا وال فخر" .فما على أمة اإلسبلـ إال أف تفخر بو
على مدى األايـ والدىور ،وٛبشي على منهجو وتسًب بسنتو ،فهو أحق أف يتبع .وصدؽ هللا حيث يقوؿ
وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف
يم *فِإف وؿ ِمن أَن ُف ِس ُكم عزيز علي ِو ما عنتم حريص علي ُكم ِابلْم ِؤمنِْب رُؤ ٌ ِ
وؼ هرح ٌ ُ ََ ْ َ ٌ َْ َ َ ْ َ ٌ َْ الرجيم ":ل َق ْد َجاءَ ُك ْم َر ُس ٌ ّ ْ
ب الْ َع ْر ِش الْ َع ِظي ِم " .نفعِب هللا واايكم هبدي كتابو ِ
اّلَلَ ال إِلَوَ إِاله ُى َو َع ْليو تَ َػوك ْل ُ
ت َوُى َو َر ُّ يب هُّ
تَ َػو ْلوا فػ ُق ْل َح ْس َ
33
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم
ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي أنعم على عباد ا٤بؤمنْب بنعم ال تعد وال ٙبصى ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحد ال
٧بمدا عبده ورسولو الذي اصمفي على ا٣بلق و٘بلى، شريك لو رب الدنيا واألخرى ،وأشهد أف سيدان ً
اللهم صل وسلم على سيدان دمحم سيد السادات ،وإماـ أىل السعادات ،وعلى آلو أىل الوجاىات وعلى
أصحابو القادات ..أما بعد ،عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا عباد
هللا أف هللا خصنا بنعم كثّبة ٝبة وواىل علينا نعمة ظاىرة وابطنة ،ومن أعظم النعم بعد ا٥بداية لئلسبلـ أف
جعلنا من أتباع خّب األانـ ،والنعمة البد ٥با من ٞبد على الدواـ ،ومن ٞبدىا :ا٢برص على االتباع ُب
ىاداي وبشّبا ،والعلم أبف ما جاء بو من الشرع ا٢بنيف فيو الفوز والسعادة،سائر األخبلؽ ٤بن بعثو هللا لنا ً
والنجاة من الشقاوة .فبل تغرنكم الدنيا بزخارفها ،وال تنسينكم اآلخرة وما فيها من حساب وعقاب.
فاعملوا ٤با أنتم قادموف عليو ،فأايـ الدنيا قبلئل واالنتقاؿ منها حاصل ،والسعيد فيها من عمل لدينو
دائما االنتقاؿ إىل دار القرار ،فيا سعادة أمة اإلسبلـ ٕببيب الرٞبن ،واي فوز ٧ببو ُب كلواستقاـ وتذكر ً
وقت ومكاف ،فهو ال ٱباؼ ٧بذورا وال ٱبشى غوائل الزماف.
34
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي جعل قلوب عباده ا٤بؤمنْب متعلقة ٕبب نبيها العظيم ،وجعلو األسوة ا٢بسنة ٤بن
هنج على منهاجو من عباده السالكْب ،أٞبده سبحانو وتعاىل وأشكره والشكر واجب لو ُب كل حْب ،
٧بمدا عبده ورسولو سيدوأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو رب العا٤بعْب ،وأشهد أف سيدان ً
األولْب واآلخرين ،اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آلو وأصحابو ا٥بداة ا٤بهديْب ..أما بعد:
عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوهٍ ،ب اعلموا أف خّب ما يظفر بو ا٤بسلم ُب سائر
أايمو األسوة ا٢بسنة الٍب تنّب لو السبيل ،وأف أفضل قدوة وخّب أسوة ٯبد فيها ا٤بسلم ا٤بأمن ُب أشواط
حياتو ىي القدوة بسيد األولْب واآلخرين ،لذلك قاؿ هللا تعاىل" :لقد كاف لكم ُب رسوؿ هللا أسوة حسنة
٤بن كاف يرجو هللا واليوـ اآلخر" .قاؿ بعض ا٤بفسرين[ :أي ىبل اقتديتم بو وأتسيتم بشمائلو ففي ذلك
تبعا ٤با جئت بو"] فعلى
الربح العظيم ،ألنو عليو الصبلة والسبلـ يقوؿ" :ال يؤمن أحدكم حٌب يكوف ىواه ً
اسا لو ُب حياتو ،ألنو عليو الصبلة والسبلـ
ا٤بسلم الواعي أف ٯبعل مشائل ا٤بصمفى عليو الصبلة والسبلـ نرب ً
ىو ا٤بثل األعلى واإلنساف الكامل ُب ٝبيع أطوار حياتو ،وىو حبيب الرٞبن أوجب هللا ٧ببتو على
ا٤بخلوقات كافة ،لذلك جعلو هللا تعاىل رسوالً لسائر الثقلْب ،ومن ىنا يظهر أف التأسي بشمائلو والبحث
عنها ومعرفتها أمر مهم لكل فرد من أفراد األمة؛ ألنو ا٤بثل األعلى كما أسلفنا .وإذا أحب العبد أف يعرؼ
مشائل وأخبلؽ حبيبو عليو الصبلة والسبلـ على صورة اإلٝباؿ ..فقد كاف خلقو القرآف يرضى لرضاه
ويسوط لسوطو ،فهو هنج ر٠بو ألمتو لتحتذي بو وتقتفي أثره .ولنأخذ مقتمفاؾ من ٝبلة أخبلقو نعرضها
على أنفسنا؛ لكي نتأسى هبا وال ننساىا ،فقد كاف عليو الصبلة والسبلـ ال ينتقم لنفسو من أحد ممل ًقا
إال أف تنتهك ٧بارـ هللا فعندئذ ينتقم ﵁ .جذبو مرة أعرايب جذبةً قوية أثرؾ ُب عنقو الشريف ٍب قاؿ لو :اي
دمحم أعمِب من ماؿ هللا الذي عندؾ ،فماذا عمل معو عظيم العظماء وأكرـ الكرماء؟! التفت إليو الرسوؿ
مبتسما وأمر لو ٗبا أراد من ماؿ دوف أف يعنفو أو يقتص منو .فأين العظماء من ىذا ً ا٢بليم األواه العظيم
ا٢بلم الواسع وا٣بلق الكرمي .لقد غرست الرٞبة ُب طينتو فأصبح كلو رٞبة [رٞبة كلو وحزـ وعزـ ووقار
وعصمة وحياء] ،كاف يسمع بكاء الصيب وىو ُب صبلتو فّبحم ولو أمو عليو فيوفف ُب صبلتو .م تكن
الدنيا عنده تساوي شيئا و م يقتمف من زىرهتا و م أيس عليها؛ ألنو عاش ﵁ ومن أجل هللا و٥بداية
طعاما حٌب يربط
البشرية ،فلم يضع لبنة على لبنة ،وكانت ٛبر عليو الليلة والليلتاف والثبلث م يذؽ فيها ً
35
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
على بمنو ا٢بجر من ا١بوع؛ ألنو م يدخر منها شيئا لنفسو ،أتت السيدة فاطمة اهنع هللا يضر إىل ا٤بصمفى عليو
الصبلة والسبلـ بكسرة خبز فقاؿ ٥با" :أما إنو أوؿ طعاـ دخل فم أبيك منذ ثبلثة أايـ" .بل كانت أتتيو
ٝبيعا .وقد عرضاألمواؿ المائلة فيقسمها بْب أصحابو وإذا بقي منها شيء م يدخل إىل داره حٌب ينفقها ً
عليو ربو أف تكوف ا١بباؿ لو ذىبا على لساف أحد مبلئكتو فقاؿ قولتو العظيمة الٍب تبْب منهجو ُب ىذه
ا٢بياة لكي تنتهجو أمتو من بعده :إف الدنيا دار من ال دار لو ،وماؿ من ال ماؿ لو ،ٯبمعها من ال عقل
لو" .فأين ُب الناس من يعي ذلك؟! وأين من ٰبرص على ٝبع ا٢بماـ من حبلؿ وحراـ؟! أفبل يكوف لو من
قولو عليو الصبلة والسبلـ" :ٯبمعها من ال عقل لو" :من مزدجر يزجره عن تكديسو للثروة وعدـ إنفاقها
ُب وجوه الرب وا٣بّب وىو بْب عشية وضحاىا سوؼ يَبكها وعليو حساب ما ٝبع وأوعى؟! لقد كاف عليو
الصبلة والسبلـ مثاالً للتواضع فلم يكن لو بْب أصحابو ٦بل ٨بصص ال ٯبل إال فيو كصنيع العظماء،
بعضا من مشائلو فتقوؿ [:م بل كاف ٯبل حيث ينتهي بو اجملل .تصفو أـ ا٤بؤمنْب عائشة اهنع هللا يضر مبينة ً
متفحشا ،وال صوااب ُب األسواؽ ،وال ٯبزي ابلسيئة السيئة ،ولكن يعفو ويصفح] .ويصفو ً فاحشا وال
يكن ً
خادمو أن هنع هللا يضر مبينًا معاملتو مع الودـ فيقوؿ[ :خدمت رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عشر سنْب فما قاؿ يل أؼ قط
_أي م ينهره على شيء فعلو قط_ ويقوؿ :وما قاؿ لشيء صنعتو م صنعتو ،وال لشيء تركتو م تركتو].
تلكم اي عباد هللا ىي بعض من الشمائل العظيمة الكرٲبة وا٤بثل الرفيعة الٍب يضرهبا الرسوؿ الكرمي الرحيم
ألمتو لتكوف ٥با بو األسوة ا٢بسنة ،وىي خّب ما ٯبب أف يذكره الناس إىل األبد ،فاحرصوا اي عباد هللا على
التشبو هبذه الشمائل ،ففي ذلك الفبلح والنجاح وسعادة العاجلة والعقىب .وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو
يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم :أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :ومن
يمع هللا ورسولو فأولئك مع الذين أنعم هللا عليهم من النبيْب والصديقْب والشهداء والصا٢بْب وحسن
أولئك رفيقا * ذلك الفضل من هللا وكفى اب﵁ عليما ".نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من
خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل
ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الويل ا٢بميد ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو التواب الرحيم ،وأشهد أف
٧بمدا عبده ورسولو صاحب ا٣بلق العظيم والنهج السديد ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم الرؤوؼ
سيدان ً
36
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
الرحيم وعلى آلو وصحبو ا٤بقتفْب آرار النيب العظيم ..أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا
هللا تعاىل وأطيعوه .عباد هللا ،لقد درج السلف الصاّب على إشاعة ونشر سّبة الرسوؿ العظيم وبثها ُب
أوساط األسر وا١بماعات لكي يتهذب عليها الناشئة ويشب عليها الصغار ،فاحرصوا على ذلك
وأوضحوا مسالك السّبة لكي تنعم األمة ابألخبلؽ الفاضلة وتسمو ابلصفاؾ العالية .
ٍب اعلموا عباد هللا أف هللا أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات ،فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً
حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا تسليماً ".اللهم صل
وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ خصوصا منهم ذوي
ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى سائر الصحب
الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ وا٤بسلمْب،
اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف هللا أيمر
ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف فاذكروا هللا
العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
37
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ ا٢بي القيوـ على مر األايـ والشهور والدىور ،أٞبده سبحانو ويعلم خائنة األعْب وما
٧بمدا عبده ورسولو شفيعٚبفي الصدور ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،وأشهد أف سيدان ً
ا٤بوحدين يوـ النشور ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم وعلى آلو وصحبو والتابعْب عدد األايـ والشهور.
أما بعد :عباد هللا أوصيكم وإايي بتقوى هللا فإف فيها سعادة الدارين ،واعلموا عباد هللا أنو بْب السهر
واللهو والغفلة ٛبضي األايـ والشهور وتنصرـ الدىور دوف حصيلة للمرء من دنياه يعتد هبا ليوـ النشور" يوـ
ال ينفع ماؿ وال بنوف*إال من أتى هللا بقلب سليم" .فيخسر فرصة العمر ا٤بديد الٍب وىبو هللا إايىا فأضاعها
معرضا عن العمل ٤با يسعد بو ُب عقباه وتكوف وابالً عليو وحسرةً ،وىيهات أف ٘بدي ا٢بسرة "يوـ ٘بزى ً
يوما ترجعوف فيو إىل هللا
كل نف ٗبا كسبت" .ولقد وجو ا٤بوىل سبحانو األنظار إىل ذلك ُب قولو ":واتقوا ً
ٍب توَب كل نف ما كسبت وىم ال يظلموف" .وحذر سبحانو من السهر واللهو والغفلة عن هللا ومرور أايـ
ا٢بياة دوف عمل يعتد بو ا٤برء ُب عقباه فقاؿ تعاىل ":اي أيها الذين أمنوا اتقوا هللا ولتنظر نف ما قدمت
لغد واتقوا هللا إف هللا خبّب ٗبا تعملوف*وال تكونوا كالذين نسوا هللا فأنساىم أنفسهم أولئك ىم الفاسقوف".
دوما ابلرحيل وتعمي الصورة الواضحة وإف من عرب الزماف الٍب تكوف على الدواـ ُب أايمو ولياليو والٍب تذكر ً
للمصّب ا﵀توـ :حشود ا٤بوتى الٍب نقدمها ُب كل يوـ ،قد فارقوا األىل والداير وا٤بتع واللهو والغفلة وىم بْب
شيوخ وشباب وأطفاؿ ونساء من كل من انقضى أجلو كما قاؿ تعاىل ":كل من عليها فاف*ويبقى وجو
منبها ألخذ العربة ويدير الفكرة
ربك ذو ا١ببلؿ واإلكراـ" .وىذه ا٤بشاىد ٩با ٘بعل انقوس الذكرى يدؽ ً
نذيرا ابنقضاء اآلجاؿ .خمب ا٣بليفة عمر بن عبد النتهاء الفرصة -فرصة العمر -إذ أف ُب انقضاء األايـ ً
معادا ينزؿ
العزيز -رٞبو هللاُ -ب آخر خمبة خمبها فقاؿ[ :إنكم م ٚبلقوا عبثًا ولن تَبكوا سدى ،وإف لكم ً
هللا فيو للفصل بْب عباده فقد خاب وخسر من خرج من رٞبة هللا الٍب وسعت كل شيء ،أال تروف أنكم ُب
ائحا إىل هللا قد قضى ٫ببو فتودعونو،غادأي ور ً
عداد ا٥بالكْب وسّبثها بعدكم الباقوف ،وُب كل يوـ تشيعوف ً
وتدعونو ُب حفرة من األرض غّب موسد وال ٩بهد ،قد خلع األسباب وفارؽ األحباب وسكن الَباب وواجو
فقّبا إىل ما أسلف ،فاتقوا هللا عباد هللا وإ ي ألقوؿ لكم ىذه ا٤بقالة وما أعلم
ا٢بساب ،غنيًا عما خلف ً
عند أحد من الذنوب أكثر ٩با عندي ولكن استغفر هللا وأتوب إليوٍ ،ب رفع طرؼ ردائو وبكى حٌب شهق
ٍب نزؿ فما عاد إىل ا٤بنرب حٌب مات رٞبو هللا] .ذلكم اي عباد هللا ىو هنج الراشدين ا٤بهتدين٥ ،بم ُب كل
38
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
شيء من ا٢بياة عربة هتمل ٥با العربة ،و٥بم ُب انقضاء األايـ حافز الغتناـ الفرصة فرصة العمر الذي جعلو
هللا ٦باالً واسعاً كالزارع ا٢باذؽ الذي ال يضيع فرصةً للبذر ُب مو٠بو ليحصد يوـ ا٢بصاد ٜبار زرعو وليغتبط
بعظيم إنتاجو ويعيش قرير العْب .نقل عن ا٢بسن البصري رٞبو هللا تعاىل قولو [:ما من يوـ ينشق فجره إال
اندى مناد من قبل ا٢بق :اي بن آدـ أان خلق جديد وعلى عملك شهيد فتزود مِب بعمل صاّب فإ ي ال
أعود إىل يوـ القيامة] فاتقوا هللا عباد هللا واغتنموا فرص ىذه ا٢بياة ٢بياة اآلخرة وليكن لكم من الزمن عربة
و٦باؿ للتذكرة ابنقماع األجل .وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف أعوذ اب﵁ من الشيماف
الرجيم ":أو م يهد ٥بم كم أىلكنا من قبلهم من القروف ٲبشوف ُب مساكنهم إف ُب ذلك آلايت أفبل
يسمعوف" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل
ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي وفق عباده ا٤بؤمنْب للتذكر واالعتبار وىداىم صراطاً مستقيماً وطريقاً منّباً وأشهد
أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو وأشهد أف سيدان ونبينا دمحماً عبده ورسولو أرسلو هللا للعا٤بْب بشّباً
ونذيراً ،اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم وعلى آلو وأصحابو الذين وقاىم هللا شر
ذلك اليوـ ولقاىم نضرة وسروراً ،أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه.
أيها ا٤بسلموف :إف العاقل اللبيب وا٢بازـ األريب ىو الذي ٯبعل أعظم اشتغالو وجل أوقاتو ُب عمارة آخرتو
والتزود ٤بعاده ،قاؿ عليو الصبلة والسبلـ" :الدنيا سجن ا٤بؤمن وجنة الكافر" .فمن أضاع أايمو ولياليو ُب
اللهو والغفلة شتت هللا عليو أمره وفرؽ عليو ضيعتو وجعل فقره بْب عينيو ،ومن اتقى هللا واعترب ابألايـ
والسنْب فقد وعده هللا ابألجر العظيم وا٣بّب ا١بسيم قاؿ تعاىل" :ومن يتق هللا يكفر عنو سيئاتو ويعظم لو
أجرا ".
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات ،فقاؿ ٨برباً
عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا تسليماً
".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ خصوصا
منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى سائر
الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
39
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
40
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي أمر عباده ا٤بؤمنْب ابلصلة واإلحساف وا﵀بة واإلخاء ،فقاؿ عز من قائل "إ٭با
ا٤بؤمنوف إخوة" ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو ،اللهم
صل وسلم على سيدان دمحم الماىر ا٤بمهر ،وعلى آلو وأصحابو ومن تبعهم على األثر ..أما بعد ،عباد هللا
أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،وا٠بعوا لقولو عليو الصبلة والسبلـ" :ال ٙباسدوا وال
تناجشوا وال تباغضوا وال تدابروا وال يبع بعضكم على بيع بعض ،وكونوا عباد هللا إخواان ،ا٤بسلم أخو
ا٤بسلم ،ال يظلمو وال ٱبذلو وال ٰبقره ،التقوى ىاىنا –وأشار إىل صدره ملسو هيلع هللا ىلصٕ ،-بسب امرئ من الشر أف
ٰبقر أخاه ا٤بسلم ،كل ا٤بسلم على ا٤بسلم حراـ دمو ومالو وعرضو"ٔ .أيها ا٤بسلم ،اغسل قلبك من دن
الشحناء على إخوانك ا٤بسلمْب ،فإنو ال ينجو من عذاب هللا األليم إال من أتى هللا بقلب سليم ،واعلم أف
أبغض خلق هللا إىل هللا األلد ا٣بصم ،وعنو ملسو هيلع هللا ىلص أنو قاؿ " :دب اليكم داء االمم قبلكم ،ا٢بسد والبغضاء،
والبغضاء ىي ا٢بالقة ،ال أقوؿ ٙبلق الشعر ولكن ٙبلق الدين ،والذي نفسي بيده ال تدخلوا ا١بنة حٌب
تؤمنوا وال تؤمنوا حٌب ٙبابوا ،أفبل أنبئكم ٗبا يثبت ذلك لكم ؟ -أو أال أدلكم على عمل ...؟ -أفشوا
السبلـ بينكم"ٕ .وإايؾ ٍب إايؾ أف تسمع كبلـ إخواف الشياطْب من النمامْب؛ فإف النماـ ال يرح رائحة
ا١بناف ،وُب ا٢بديث" :خيار أمٍب الذين إذا رؤوا ذكر هللا ،وشرار أمٍب ا٤بشاؤوف ابلنميمة ،ا٤بفرقوف بْب
األحبة ،الباغوف للربآء العيب" .واسع ما أمكنك ُب إزالة العداوة من قلبك وقلب أخيك ،واستعن اب﵁ ٍب
اب٤بؤمنْب ا٤بخلصْب القاصدين إبصبلحهم وجو هللا الكرمي ،وبشرىم بثواب عظيم يزيد على ثواب من أفُب
عمره ُب صبلة وصياـ وصدقة قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص" :أال أخربكم أبفضل من درجة الصياـ والصبلة والصدقة" ،قالوا:
بلى اي رسوؿ هللا ،قاؿ :إ"صبلح ذات البْب ،وفساد ذات البْب ا٢بالقة"" ،ال خّب ُب كثّب من ٪بواىم إال
من أمر بصدقة أو معروؼ أو إصبلح بْب الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات هللا فسوؼ نؤتيو أجراً
عظيماً" .أيها ا٤بسلم ،سامح من ظلمك من ا٤بسلمْب ،وأعط من حرمك ،وصل من قمعك؛ فإف هللا
وعدؾ أجراً ال يبلغو بصياـ وال بصبلة وال ٕبج وال بزكاة" ،فمن عفى وأصلح فأجره على هللا" ،ولك مع
ىذا أنو ال يبقى لك ُب الدنيا عدو من أجل الدنيا وال خصيم "وال تستوي ا٢بسنة وال السيئة ادفع ابلٍب
ٔ رواه مسلم
ٕ رواه الَبمذي وأٞبد
41
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ىي أحسن فإذا الذي بينك وبينو عداوة كانو ويل ٞبيم* وما يلقاىا إال الذين صربوا وما يلقاىا إال ذو حظ
عظيم*وإما ينزغنك من الشيماف نزغ فاستعذ اب﵁ إنو ىو السميع العليم" .وعنو ملسو هيلع هللا ىلص" :إذا وقف العباد
للحساب اندى مناد ،ليقم من أجره على هللا فليدخل ا١بنة ،قيل :ومن ذا الذي لو على هللا أجر؟ قاؿ
العافوف عن الناس ،فيقوـ كذا وكذا ألفاً فيدخلوهنا بغّب حساب"ٔ .فاتقوا هللا عباد هللا ،واسعوا إىل
مرضات هللا ،وكونوا مفاتيح للخّب مغاليق للشر كما أمركم هللا ،واحذروا من اإلضرار اب٤بسلمْب وإيذائهم
والتعرض ٥بم ٗبا يسوؤىم .وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁
ْب َجَزاء ِٗبَا ُخ ِفي َ٥بُم ِّمن قػُهرةِ أ َْع ُ ٍ
من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :فبل تَػ ْعلَ ُم نػَ ْف ٌ هما أ ْ َ
هات اس ًقا ّال يستَػوو َف*أَهما اله ِذين آمنُوا وع ِملُوا ال ه ِ ِ َكانُوا يػعملُو َف*أَفَمن َكا َف م ْؤِمنًا َكمن َكا َف فَ ِ
صا٢بَات فَػلَ ُه ْم َجن ُ َ َ ََ َْ ُ َ ُ َ َْ َ
يل الْمأْوى نػُزال ِٗبا َكانُوا يػعملُو َف*وأَهما اله ِذين فَس ُقوا فَمأْواىم النهار ُكلهما أَرادوا أَف َٱبْرجوا ِمْنػها أ ُِع ُ ِ ِ
يدوا ف َيها َوق َ ُُ َ َ َ َ َ ُُ ُ َ َ ُ َْ َ َ ََ ُ َ
اب األَ ْك َِرب لَ َعله ُه ْم َ٥بُم ذُوقُوا َع َذاب النها ِر اله ِذي ُكنتُم بِِو تُ َك ِّذبو َف*ولَنُ ِذي َقنػههم ِمن الْع َذ ِ
اب األ َْد َىن ُدو َف الْع َذ ِ
َ ُْ َ َ ُ َ ْ
ْب ُمنتَ ِق ُمو َف" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
*وَم ْن أَظْلَ ُم ٩بهن ذُ ّكَر ِِب َايت َربِّو ٍبُه أ َْعَر َ
ض َعْنػ َها إِ هان م َن الْ ُم ْج ِرم َ يَػ ْرجعُو َف َ
القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم
فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي يسّب األزماف ويدبر األكواف ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو الواحد
٧بمدا عبده ورسولو سيد اإلن وا١باف ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك ا٤بناف ،وأشهد أف سيدان ً
سيدان دمحم سيد ولد عدانف ،وعلى آلو وصحبو ما توالت األايـ وتعاقب الزماف .أما بعد :عباد هللا،
أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه .أيها ا٤بسلموف :قاؿ ا٤بصمفى عليو الصبلة والسبلـ:
"ال ضرر وال ضرار"ٕ ،من أجل ذلك فإف اإلسبلـ ٰبرـ على ا٤بؤمن أف يكوف مصدر شر وإفساد وإيذاء
لعباد هللا ،ويفرض عليو أف يكوف من مفاتيح ا٣بّب ،وأف يعيش بْب الناس نظيف الضمّب ،نظيف اليد
واللساف ،يقوؿ عليو الصبلة والسبلـ" :إف ىذا ا٣بّب خزائن ولتلك ا٣بزائن مفاتيح ،فموىب لعبد جعلو هللا
مفتاحاً للخّب مغبلقاً للشر ،وويل لعبد جعلو هللا مفتاحاً للشر مغبلقاً للخّب" .فكل من جلب ألخيو
42
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ا٤بسلم أو للمسلمْب من خّب أو أعاف ٧بتاجاً على قضاء حاجتو أو بلغ حاجة إنساف لوالة األمر أو تشفع
ُب قضاء حاجة إنساف عند سلماف أو أصلح بْب اثنْب متخاصمْب أو سعى إلٟباد فتنة وعدـ وقوع قميعة
فذاؾ إنساف وعده النيب ملسو هلآو هيلع هللا ىلص بموىب وىي ا١بنة ،يقوؿ عليو الصبلة والسبلـ" :من ضار مسلماً ضاره هللا،
ومن شاؽ مسلماً شق هللا عليو"ٔ ،وحسبكم بذلك اي عباد هللا خسارة لي ٥با من تعويض .فاتقوا هللا
عباد هللا ،وحذار من التجِب على عباد هللا؛ فإف ُب ذلك فساد العاجلة واآلخرة ،وقابلوا كل إساءة إبحساف
منتظرين لفضل الواحد الدايف.
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
43
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ مقلب القلوب واألبصار ،أٞبده سبحانو وأسألو االستقامة واالدكار ،وأشهد أف ال إلو
٧بمدا عبده ورسولو النيب ا٤بختار ،اللهم صل
إال هللا وحده ال شريك لو الرب ا١ببار ،وأشهد أف سيدان ً
وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آلو األبرار ،وأصحابو األخيار ،والتابعْب ومن تبعهم ما تعاقب الليل
والنهار .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا وأطيعوه ،واعلموا أف ا٤بصمفى صلى هللا
عليو وسلم يقوؿ ":أال إف ُب ا١بسد مضغة إذا صلحت صلح ا١بسد كلو وإذا فسدت فسد ا١بسد كلو أال
وىي القلب " .وىذا إخبار من الصادؽ ا٤بصدوؽ سبيق لتوجيهنا ٫بن ا٤بسلمْب وحثنا على حفظ قلوبنا
وٞبايتنا ووقايتها من األخمار ،وإف القلب ىو مصدر سعادة اإلنساف أو شقاوتو ومنو تنبعث حياتو
الروحية أو موتو ا٤بعنوي ا١بدير أبف ٰبث على ٞبايتو وحفظو ،ومع األسف أننا معشر ا٤بسلمْب اليوـ أو
معظمنا فرطنا ُب ىذه الناحية ،وأقو٥با بكل مرارة فلم نعط قلوبنا ما تستحقو من ٞباية و م ٫بمها بسياج
اإلٲباف الكامل فوقعنا ُب شر ما وقع فيو من قبلنا ،أعظم داىية وأخمر داء وأضر صفقة أال وىو فقداف
اإلحساس الروحي وموت الضمائر ا٤بعنوي الذي غمى القلوب وراف عليو فأصبحت كا٢بجارة أو أشد
قسوة ال تتأثر أبية موعظة مهما كانت وال تستجيب لنداء اإلسبلـ إال من رحم هللا ،وأعِب ابالستجابة:
االستجابة العملية ألحكاـ اإلسبلـ ،وإال فما معُب قياـ الراب والتعامل بو ُب أصقاع ببلد ا٤بسلمْب؟ وما
ا٤بربر النتشار الفواحش كالزان وشرب ا٣بمور وتعاطي ا٤بخدرات وأكل الرشاوي والتعامل ُب ا٤بعامبلت
الفاسدة والغش ُب ا٤بعاملة وانتشار األحقاد واإلحن وا٢بسد والبغض ُب كثّب من بلداف ا٤بسلمْب حٌب
عمت وطمت ساحاهتا ودورىا ،وال غرو أيها ا٤بسلموف فأنتم اليوـ تشاىدوف وتسمعوف آايت هللا الٍب لو
دموعا
قلواب وال تسيل ً متصدعا من خشية هللا تسمعوهنا تتلى فبل ٙبرؾ ً
ً خاشعا
ً أنزلت على جبل لرأيتموه
وال تنهى عن غي إال من شاء هللا لو ا٥بداية والصبلح ،وتشاىدوف يد ا٤بنوف ٚبمف أرواح الكثّب من البشر
ُب كل آونة من بْب ظهرانينا بدوف إشعار أو سابق إنذار إذ يصبح أحدان ُب أهبى حلة وأروع منظر وٲبسي
بْب أطباؽ الثرى قد حيل بينو وبْب كل شيء نشاىد تداعي أمم الشر على اإلسبلـ من كل حدب
وصوب وغزوىم للعقائد واألخبلؽ وأحكاـ اإلسبلـ وغّب ذلك من ألواف الفًب الٍب كقمع الليل ا٤بظلم ومع
ذلكم واي لؤلسف كأف تلكم ا٤بشاىدات أمامنا سراب ال حقيقة لو أو أضغاث أحبلـ ال يتوقع ٥با أتويل
44
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
وال يفكر فيما ستتمحض عنو وتلده من شر ،وسر ذلكم كلو مرض القلوب ا٤بزمن وعدـ شعورىا
ٗبسؤولياهتا وواجبها أماـ هللا ،بل وأمنها من مكر هللا " فبل أيمن مكر هللا إال القوـ ا٣باسروف ".
يوما
عظيما تربز فيو الكامنات وتظهر فيو ا٢بقائق وتنكشف النياتً ، يوما ًعباد هللا إف أمامكم ً
ينشر فيو لكل غادر لواء يقاؿ ىذه غدرة فبلف ابن فبلف" ،يوـ ال ينفع ماؿ وال بنوف* إال من أتى هللا
بقلب سليم" .والقلب السليم الناجي صاحبو ىو الصحيح ا٤بمتلئ ٗبحبة هللا وإصبلحو وتعظيمو ا٤بَبجم
ابمتثاؿ أوامره واجتناب نواىيو وا٣بايل من كل شبهة تعارض دين هللا أو شهوة ٛبيل إىل ما حرـ هللا .فاتقوا
هللا أيها ا٤بسلموف و٘بنبوا كل ما ٲبرض القلوب أو ٲبيتها وإف أكرب ٩برض وأعظم ٩بيت للقلوب ىو الصدود
عن ذكر هللا وعن استماع كتاب هللا وتدبره والعمل بو وهللا تعاىل يقوؿ ":إ٭با ا٤بؤمنوف الذين إذا ذكر هللا
إٲباان وعلى رهبم يتوكلوف ".و٩با ٲبرض القلوب وقد ٲبيتها وجلت قلوهبم وإذا تليت عليهم آايتو زادهتم ً
ويقضي على إحساسها الصادؽ :أكل ا٢براـ ومقارفة اآلراـ وهللا تعاىل يقوؿ ":فلما زاغوا أزاغ هللا قلوهبم".
وإليو يشّب ا٤بصمفى ويعلن ذلك ألمتو ويعلمهم أف موت القلب ومرضو بسبب ارتكاب ٧برـ أو االبتعاد
عن مأمور ،ولذا يقوؿ" :إف العبد إذا أذنب ذنبًا نكتت ُب قلبو نكتة سوداء فإف اتب واستغفر زالت وإف م
يتب ٍب أذنب نكت نكتة أخرى حٌب يسود القلب فذلك الراف الذي قاؿ هللا فيو ":كبل بل راف على قلوهبم
ما كانوا يكسبوف" .أي :ما يكسبوف من الذنوب واآلراـ .وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف
أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :اي أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء ٤با ُب الصدور وىدى
ورٞبة للمؤمنْب* قل بفضل هللا وبرٞبتو فبذلك فليفرحوا ىو خّب ٩با ٯبمعوف" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف
العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه
إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي جعل اإلٲباف سبباً للسعادة والفبلح ،وعنواانً لبلوغ ا٤بقاصد والنجاح ،أٞبده
سبحانو وتعاىل ٝبع مشل األمة ابإلٲباف وجعل ا٤بؤمنْب بو إخوة متحابْب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال
شريك لو جعل اإلٲباف ممهراً للقلوب وسبباً لثبوت ا٥بداية واليقْب ،وأشهد أف سيدان ونبينا دمحماً عبده
ورسولو أفضل ا٤بؤمنْب ،وإماـ ا٤بتقْب ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم سيد األولْب
واآلخرين ،وعلى آلو وصحبو الذين صدقوا ُب إٲباهنم فنالوا العزة والفوز والنصر ا٤ببْب ،وعلى التابعْب ٥بم
45
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين .أما بعد عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه
وتدبرا وأكثروا من األعماؿ الصا٢بة فهي من
وأحيوا قلوبكم ونوروىا ابإلقباؿ على كتاب هللا عمبلً وتبلوة ً
أقوى العوامل ُب إرارة القلوب وىدايتها واستقامتها وهللا يقوؿ ":والذين اىتدوا زادىم ىدى وآرارىم
تقواىم" .وجالسوا األخيار الذين إذا رؤوا ذكر هللا تعاىل وقصروا األمل وزوروا القبور وتفكروا فيمن بْب
طياهتا وتوقعوا أننا إىل ما صاروا إليو صائروف وابدروا بذكر هللا وأكثروا من الصبلة والسبلـ على رسوؿ
هللا...
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
46
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي شرع ا٢ببلؿ وا٢براـ وبْب األحكاـ ،وحذر من ارتكاب ا١برائم واآلراـ ،وأشهد أف
ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ا٤بلك العبلـ ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو سيد األانـ ،اللهم صل
وسلم على سيدان دمحم مسك ا٣بتاـ ،وعلى آلو مصابيح الظبلـ ،وعلى أصحابو ا٣بّبة الربرة الكراـ ،وعلى
التابعْب ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الزحاـ .أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم وإايي بتقوى هللا فاتقوا هللا
وأطيعوه ،ومن طاعة هللا طاعة رسولو الذي قد جاء عنو أنو قاؿ" :كل ا٤بسلم على ا٤بسلم حراـ دمو ومالو
وعرضو"ٔ ،فهذه ثبلث حرمات أٝبعت الشرائع على ٙبرٲبها :وىي الدماء واألمواؿ واألعراض .وأعظم ىذه
الثبلث :حرمة الدـ؛ يقوؿ الرسوؿ عليو الصبلة والسبلـ" :ال يزاؿ ا٤برء ُب فسحة من دينو ما م يصب دماً
حراماً"ٕ ،فجرٲبة القتل أعظم ذنب بعد الشرؾ اب﵁؛ حٌب أف حرب األمة وترٝباف القرآف سيدان عبد هللا بن
العباس رضي هللا عنهما أفٌب أبف قاتل ا٤بؤمن متعمداً ال تقبل لو التوبة وأف توبتو عند هللا ٧بجوبة ،و٩با يدؿ
على عظيم قتل نف ا٤بؤمن بغّب حق ما ورد ُب ا٣برب" :إف قوماً من ا٤بسلمْب مروا ُب سفرىم ُب إحدى
ا٤بغارات والبيوت على رجل من ا٤بشركْب ومعو غنيمة لو ،فسلم عليهم بتحية اإلسبلـ ،فأمسك القوـ عن
قتلو ،وعدا عليو أحدىم وىو ٧بلم بن جثامة وقد كاف بينو وبْب الرجل ذلك عداوة فقتلو وأخذ ما معو،
فلما رجعوا إىل ا٤بدينة أخربوا النيب عليو الصبلة والسبلـ فغضب عليو ملسو هلآو هيلع هللا ىلص وعاتبو عتاابً شديداً ،فجثى ٧بلم
ذلك على ركبتو وبكى وقاؿ :استغفر يل اي رسوؿ هللا ،فقاؿ لو" :اذىب ال غفر هللا لك" ،فمات بعد
سبعة أايـ فلما دفنوه م تقبلو األرض فلفظتو على ظهرىاٍ ،ب دفنوه رانية فلفظتو ورالثة كذلك ،فجعلوه بْب
جبلْب وضموا عليو اب٢بجارة وقاؿ ملسو هلآو هيلع هللا ىلص فيو" :إف األرض لتقبل من ىو شر من صاحبكم ،ولكن أراد هللا
أف يريكم حرمة دـ ا٤بسلم" .أما حرمة ا٤باؿ :فبل ٰبل ٤بسلم من ماؿ أخيو إال ما أعماه إايه عن طيب نف
منو ،فمن استحل ماؿ أخيو ا٤بسلم ولو رايالً واحداً فعذابو كبّب وإٜبو عظيم ،قاؿ رسوؿ هللا صلى هللا عليو
وآلو وسلم" :من اقتمع حق امرئ مسلم بيمينو فقد أوجب هللا لو النار وحهرـ عليو ا١بنة" فقاؿ رجل :وإف
كاف شيئاً يسّباً اي رسوؿ هللا؟ قاؿ :وإف كاف قضيباً من أراؾ -أي ولو كاف سواكاً .ٖ"-و٩با يبْب خمورة
أخذ أمواؿ ا٤بسلمْب -أي األمواؿ العامة ولو كانت للدولة -ما رواه أبو رافع هنع هللا يضر حيث قاؿ :كنت أمشي
47
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
مع رسوؿ هللا ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ،فمرران اب٤بقابر فسمعتو يقوؿ" :أؼ لك أؼ لك" ،فقلت٤ :بن تقو٥با اي رسوؿ هللا؟
قاؿ لصاحب ىذا القرب" :بعثتو إىل بِب سا م ليجمع الزكاة فأكل منها ٛبرة" .عباد هللا ،ىذا أكل ٛبرة من
الزكاة فماذا حصل لو؟! يقوؿ عليو الصبلة والسبلـ" :وإ ي أراىا اآلف قد اشتعلت عليو انراً أيكلها ُب
قربه" .كل ذلك من أجل ٛبرة أخذىا من ماؿ ا٤بسلمْب ،فكيف ٗبن أيخذ مئات اآلالؼ من ماؿ ا٤بصاّب
واألوقاؼ وغّبىا؟! "وال ٙبسنب هللا غافبلً عما يعمل الظا٤بوف إ٭با يؤخرىم ليوـ تشخص فيو األبصار".
فا٢بذر ا٢بذر أيها ا٤بسلم من أخذ ماؿ أحد ظلماً؛ فإنو الظلم الذي ال يَبكو هللا حٌب ينصف للمظلوـ من
الظا م .وأما حرمة العرض- :والعرض ىو شرؼ اإلنساف الذي يصاف -وىو الذي يتساىل فيو الناس
ويقولوف ما لي ٥بم بو علم ،ٯبرحوف أعراض الناس وينتهكوهنا وٰبسبونو ىيناً وىو عند هللا عظيم؛ وقد قاؿ
رسوؿ هللا ملسو هلآو هيلع هللا ىلص" :الراب بضع وسبعوف ابابً أدانه مثل أف ينكح الرجل أمو ،وإف أرىب الراب -أي أعظمو-
االستمالة ُب عرض ا٤بسلم"ٔ .فليمهر اإلنساف ٦بلسو من الكبلـ على اآلخرين ،وليكف لسانو عن أعراض
إخوانو ا٤بسلمْب .وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من
الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :ولقد خلقنا اإلنساف ونعلم ما توسوس بو نفسو و٫بن
أقرب إليو من حبل الوريد*إذ يتلقى ا٤بتلقياف عن اليمْب وعن الشماؿ قعيد*ما يلفظ من قوؿ إال لديو
رقيب عتيد" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ
قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ ويل ا٤بتقْب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ُب كل وقت وحْب ،وأشهد أف
سيدان دمحماً عبده ورسولو سيد ا٤برسلْب ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم وعلى آلو وصحبو أٝبعْب .أما
بعد :عباد هللا ،اتقوا هللا حق تقاتو وال ٛبوتن إال وأنتم مسلموف ،وا٠بعوا لقولو تبارؾ وتعاىل" :فإذا برؽ
البصر*وخسف القمر*وٝبع الشم والقمر*يقوؿ اإلنساف يومئذ أين ا٤بفر*كبل ال وزر*إىل ربك يومئذ
ا٤بستقر" .أيها ا٤بسلم :كفى ابلقرآف واعظاً ،وكفى اب٤بوت واعظاً ،فإذا م يؤثر ُب إصبلح قلبك وإقبلعك
عن معاصي ربك فما الذي يؤثر ُب قلبك؟ وأي خّب يرجى فيك؟ وأي فبلح يَبقب منك؟ فتنبو اي
مسكْب ٤با حل بك واستيقظ من غفلتك ،وأي مصيبة أعظم من مصيبة ىذه الغفلة الٍب أنت فيها؟ أما
ٔ رواه المربا ي
48
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
هنيت عن كسب األوزار؟ أما جاءؾ النيب ا٤بختار ٨برباً لك أنو لي بعد الدنيا من دار إال ا١بنة أو النار؟
فأين ا٤بهرب والفرار؟ "ففروا إىل هللا إ ي لكم منو نذير مبْب" ،فروا من معاصيو إىل طاعتو ،واتقوه ُب سائر
األوقات ،وابدروا إىل ما أمركم بو ُب ٝبيع الساعات ،فقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً وآمراً" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا تسليماً" .اللهم
صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ خصوصا منهم
ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى سائر
الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
49
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي كرـ اإلنساف وهناه عن الغش وا٣بيانة ُب معاملتو ُب سائر أوقاتو وٝبيع حاالتو،
وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ا٤بلك العبلـ ،وأشهد أف سيدان ونبينا دمحماً عبده ورسولو أمران
بصدؽ ا٤بعاملة ُب األخذ والعماء وحثنا على اإلحساف ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم
سيد اإلن وا١باف ،وعلى آلو وصحبو ومن تبعهم إبحساف..أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى
هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،وا٠بعوا لقوؿ ا٢بق تبارؾ وتعاىل" :وقل اعملوا فسّبى هللا عملكم ورسولو
وا٤بؤمنوف وسَبدوف إىل عا م الغيب والشهادة فينبئكم ٗبا كنتم تعملوف" .أيها ا٤بسلموف :إف اإلٲباف ىو
أساس النجاح وال يثمر إال العمل الصاّب ،وكل إٲباف خبل عن صبلح العمل دؿ على عدـ وجود ذلك
اإلٲباف؛ ألف أعماؿ ا٤بسلم كلها من عبادات ومعامبلت مرتبمة إبٲبانو اب﵁ عز وجل وابليوـ اآلخر وىو
٧باسب على ما صدر منو ،إف خّباً فخّب وإف شراً فشر ،وىذا االعتقاد ينتج ا٤براقبة للمؤمن ُب كل تصرفاتو
حٌب تكوف وفق ما شرعو هللا؛ و٥بذا عُب اإلسبلـ أبمر ا٤بعاملة عناية ابلغة ،وأرشد فئات ا٤بسلمْب إىل ما
ٯبب على كل فئة مراعاتو ومراقبتو ،وما ينبغي أف يسلكوه ُب معامبلهتم مع إخواهنم ،وجعل كل ذلك جزءاً
من دينهم ،بل أفاد إىل أف ىذا ا١بزء -أي ا٤بعاملة -ىو ا﵀ك الذي يشهد لصادؽ اإلٲباف ،ويربىن على
حسن اإلسبلـ؛ فعن أيب ىريرة هنع هللا يضر قاؿ :مر رسوؿ هللا ملسو هلآو هيلع هللا ىلص على صربة طعاـ فأدخل يده فيها فنالت
أصابعو بلبلً ،فقاؿ" :ما ىذا اي صاحب المعاـ؟" قاؿ :أصابتو السماء اي رسوؿ هللا ،قاؿ" :أفبل جعلتو
فوؽ المعاـ حٌب يراه الناس ،من غشنا فلي منا" .فالغش ُب ا٤بعاملة اي عباد هللا جرـ عظيم وذنب كبّب،
وصفة قبيحة وخصلة شنيعة ،وخلة من خبلؿ النفاؽ وأمارة من أمارات ا٣بيانة وموت الضمّب والوجداف،
ٲبحق الربكة ويسيء السمعة وينزع الثقة ويوجب القميعة ،وٯبلب على صاحبو ا٣بزي ُب ىذه الدار،
والعذاب األليم يوـ القرار ،قاؿ عليو الصبلة والسبلـ" :يؤتى يوـ القيامة أبانس معهم من ا٢بسنات كأمثاؿ
جباؿ هتامة حٌب إذا جيء هبم جعلها هللا ىباءً منثوراًٍ ،ب يقذؼ هبم ُب النار" ،فقيل :اي رسوؿ هللا كيف
ذلك؟ قاؿ" :كانوا يصلوف ويزكوف ويصوموف وٰبجوف غّب أهنم كانوا إذا عرض ٥بم شيء من ا٢براـ أخذوه
فأحبط هللا أعما٥بم" .وروي أف أاب ىريرة هنع هللا يضر مر بناحية ا٢برة فإذا إنساف ٰبمل لبناً يبيعو ،فنظر إليو أبو
ىريرة فإذا ىو قد خلمو اب٤باء ،فقاؿ أبو ىريرة :كيف بك إذا قيل لك يوـ القيامة خلص ا٤باء من اللنب؟ أما
٠بعت ىذا القوؿ الشديد الرىيب من هللا تعاىل" :ويل للممففْب*الذين إذا اكتالوا على الناس
50
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
يستوفوف*وإذا كالوىم أو وزنوىم ٱبسروف*أال يظن أولئك أهنم مبعوثوف*ليوـ عظيم*يوـ يقوـ الناس لرب
العا٤بْب" .قاؿ اإلماـ الغزايل رٞبو هللا[ :يوقف التاجر يوـ القيامة مع كل رجل ابعو شيئاً وقفة ،وٰباسب
على كل واحد ٧باسبة على عدد من عاملو] .فوهللا اي عباد هللا ما تقدـ عامل خاف ُب عملو ،وما ٪بح
صانع دل ُب صنعتو ،وال ربح اتجر غش ُب ٘بارتو ،وما ىي إال أايـ معدودةٍ ،ب تنصرؼ عنو الناس
وتغلق ُب وجهو أبواب الربح وتذىب الربكة من عمل يده؛ فإف م ٰبصل لو شيء من ذلك وفتحت ُب
وجهو أبواب الربح دارت الدوائر على أوالده وذريتو من بعده ،فعلى كل ذي صنعة وكل صاحب عمل أف
يكوف ٦بداً ُب صنعتو وعملو ومتقناً ورقيباً على نفسو؛ حٌب يميب كسبو وٰبل أجره وتنتظم أمور ا٢بياة
وتؤدى ا٤بصاّب بْب الناس كاملة؛ فما أشد حاجة اجملتمع إىل إخبلص الناس ُب أعما٥بم ومراقبة هللا ُب
سلوكهم؛ ليجتنب الناس الغش وا٣بداع ويقبلوا على العمل ٔبد ونشاط .فاتقوا هللا عباد هللا ،وكونوا ُب
عملكم ﵁ ٨بلصْب ،وُب معامبلتكم مع الناس صادقْب ،واتركوا التجاىل واإلٮباؿ ،واستجيبوا لربكم
ليصرؼ عنكم ىذا ا٤بقت واإلذالؿ ،وتباعدوا عن الغش وا٣بداع والتزوير؛ فإف عاقبة الغش شر مستمّب.
وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ
اب﵁ من الشيماف الرجيم" :وأف لي لئلنساف إال ما سعى*وأف سعيو سوؼ يرى*ٍب ٯبزاه ا١بزاء األوَب*وأف
إىل ربك ا٤بنتهى" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم
أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
51
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي أوجب على ا٤بؤمنْب وقاية أنفسهم وأىليهم من النار ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال
شريك لو الواحد القهار ،وأشهد أف سيدان ونبينا دمحماً عبده ورسولو القائل ":كلكم راع وكلكم مسؤوؿ عن
رعيتو"ٔ ،اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم النيب ا٤بختار ،وعلى آلو وأصحابو الربرة
األخيار ،وعلى التابعْب ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ البعث والقرار .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي
بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،وا٠بعوا لقوؿ ا٢بق تبارؾ وتعاىل " :اي أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم
وأىليكم انراً وقودىا الناس وا٢بجارة عليها مبلئكة غبلظ شداد ال يعصوف هللا ما أمرىم ويفعلوف ما
يؤمروف" .أيها ا٤بسلموف :النار ٧برقة وبعيد قعرىا ،وفظيعة وشديد حرىا ،أوقد عليها ألف عاـ حٌب اٞبرت
وألف عاـ حٌب ابيضت وألف عاـ حٌب اسودت ،فهي سوداء مظلمة ،ال يمفأ ٥ببها وال يفَب عذاهبا ،وقد
حذركم هللا ىذه النار وأنذركم عذاهبا ،وبْب لكم أوصافها ،وذكرىا ُب القرآف الكرمي ٗبا يقرب من مئة
وأربعْب مرة .وُب اآلية السابقة نداء من هللا تعاىل للمؤمنْب أيمرىم فيو ابلوقاية من النار ألنفسهم وأىليهم؛
ُسر من اإلحن لعلمو سبحانو بسوء عاقبة الغفلة واإلٮباؿ عليهم رعاة ورعية ،وما ٯبره على األنف واأل َ
والشرور العاجلة واآلجلة ،فعلى َم ْن َم ّن هللا عليو ابإلٲباف أف يقي نفسو وأىلو وأوالده حر النار ودركاهتا،
وأف ٰبوؿ بينها وبينهم قبل أف ٰبْب األجل ويقع اللوـ وتضيع الفرصة وال ينفع الندـ وال االعتذار .عبد هللا:
إف ا٢بقوؽ ٥با حرمة عظيمة عند هللا عز وجل و٧بفوظة عنده ال تنسى وال تضيع حٌب تؤدى إىل أصحاهبا،
ولن يرٞبك يوـ القيامة ٨بلوؽ لو حق عندؾ حٌب ولو كاف أمك أو أابؾ أو زوجك أو ولدؾ أو أخاؾ؛
فحذار أف أتٌب يوـ القيامة وألحد عليك حق فيؤخذ لو من حسناتك فتخسر ،أو يمرح عليك من سيئاتو
فتهلك .وإف تضييع ا٤برء ٤بن يعوؿ كاؼ ألف يغمسو ُب اإلٍب وٯبعلو مديناً بْب يدي هللا تعاىل بعدة حقوؽ
منها :أنو م ينصح ٤بن واله هللا أمرىم واسَبعاه عليهم وأقامو على مصا٢بهم الٍب من أٮبها :اإلٲباف اب﵁
وطاعتو والعمل بكتابو وسنة رسولو ملسو هيلع هللا ىلص ،ومن قصر ُب نصيحتو قصر ُب دينو والريب ،لقولو عليو الصبلة
والسبلـ" :الدين النصيحة"ٕ .وُب الصحيحْب" :ما من عبد يسَبعيو هللا رعية ٍب م ٰبمها بنصحو إال م
يدخل ا١بنة"ٖ .ومن أعظم الرعااي وأبرزىا :األوالد بنيناً وبنااتً ،فالواجب ٫بوىم من قبل اآلابء واألمهات
52
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عظيم خمره جليل قدره؛ فيجب على اآلابء أف يدلوىم على ا٣بّب ،وأف يوضحوا ٥بم مسالك ا٥بداية ،وأف
يبذلوا ٥بم النصح واإلرشاد ُب سائر األوقات ،فبل ينبغي لؤلب أف يغفل عن واجب الَببية ا٢بقيقية ٫بو
أبنائو ،أو أف ٯبعلهم إبٮبالو ينحوف جانب ا٣بميئة أو يقعوف ُب ا٤بعصية؛ فإهنم إف فعلوا ذلك كاف شريكهم
ُب اإلٍب ألنو أضاع األمانة .وقد ورد عنو ملسو هيلع هللا ىلص أنو قاؿ" :ا﵀سن شريك للمسيء إذا م ينهو عن إساءتو".
ىذا ُب حق الصاحب مع صاحبو ،فما ابلك ُب األب مع ابنو ،وقد صرح عليو الصبلة والسبلـ بقولػػو:
"كفى اب٤برء إٜباً أف يضيع من يعوؿ"ٔ .وحسب األب إضاعة أف يضيع دين ابنو وىو ال يعلم ،أو أف يهلك
وىو عنو غافل ،وكما أنو ٯبدر ابألب أف يسعى ُب تعليم ابنو التعاليم الدنيوية ،ويرقى بو إىل أعلى
عضوا مرموقاً ُب اجملتمع فيشكر األب على ذلكالدرجات والشهادات الٍب تنفعو ُب أمر دنياه؛ ليتخرج هبا ً
فتكوف لو مفخرة أماـ الناس ،وكذلك كاف ح ًقا ولز ًاما على األب أف ٯبعل ابنو مفخرة لو أماـ مواله بغرس
تعاليم الدين وسّبه ا٤بستقيم وتقييده ابلسنة وا﵀افظة على اآلداب اإلسبلمية واألمور الشرعية ،وقد قاؿ
تعاىل لنبيو ُب ٧بكم تنزيلو" :وأنذر عشّبتك األقربْب" .وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف،
فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :اي أيها الذين آمنوا ال
ٚبونوا هللا والرسوؿ وٚبونوا أماانتكم وأنتم تعلموف" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا
فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ ا٤بنعم على عباده بصنوؼ اإلنعاـ والتكرمي ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو
جعل تربية األسرة واألبناء من أعظم ا٤بهمات ُب الدين ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو خّب من اعتُب
أبسرتو وأرشدىم إىل المريق ا٤بستقيم ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم من خاطبو ربو
بقولو" :وإنك لعلى خلق عظيم" ،وعلى آلو وصحبو الذين ٚبلقوا ٖبلقو وساروا على منهجو القومي .أما
بعد :اتقوا هللا عباد هللا ُب دينكم ،وهللا هللا ُب أوالدكم ،فإذا كاف ا١بار يتعلق اب١بار وٱباصمو يوـ القيامة
إذا م ينصحو وينهو عن غيو كما ورد عن رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فكيف ابألىل واألوالد ،وىم اآلكد ح ًقا واأللزـ
نصحا من ا١بار على جاره ،فإايؾ أيها ا٤بسلم أف يكوف أقرب الناس إليك وأحقهم بربؾ وإحسانك ىم ً
خصماؤؾ يوـ القيامة.
ٔ رواه النسائي
53
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
54
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ اآلمر بكل خّب والناىي عن كل شر ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو،
٧بمدا عبده ورسولو أمر أمتو ابلبعد عن لغو الكبلـ وا٣بوض فيما ال يعنيهم وجعل ذلك وأشهد أف سيدان ً
من اإلٲباف ،اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم سيد ولد عدانف ،ا١بامع ٣بصاؿ
الفضل واإلحساف ،وعلى آلو الربرة الكراـ ،وأصحابو مصابيح الظبلـ ،وعلى التابعْب ٥بم إبحساف .أما
بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،وا٠بعوا لقوؿ ا٢ببيب عليو الصبلة
والسبلـ ":من حسن إسبلـ ا٤برء تركو ما ال يعنيو" .أيها ا٤بسلموفُ :ب ىذا ا٢بديث يبْب لنا عليو الصبلة
والسبلـ ٔبملة ٨بتصرة انفعة ما ٯبمع خّب الدنيا وسعادة اآلخرة ،فاإلسبلـ ٰبرص على سبلمة اجملتمع وأف
سعيدا يكرـ وال يؤذييعيش الناس ُب وائـ ووفاؽ ،كما ٰبرص على سبلمة الفرد وأف يعيش ُب ىذه الدنيا ً
وٰبسن وال يسئ .وأكثر ما يثّب الشقاؽ بْب الناس ويفسد اجملتمعات ويورد الناس ا٤بهالك :تدخل بعضهم
ُب شؤوف بعض وخاصةً فيما ال يعنيهم من تلك الشؤوف .وا٤براد بقولو ملسو هيلع هللا ىلص ":من حسن إسبلـ ا٤برء " :أي
من كماؿ إسبلمو وٛبامو وعبلمات صدؽ إٲبانو " ،تركو ما ال يعنيو" :أي ما ال يهمو من أمر الدين والدنيا
من األفعاؿ أو األقواؿ .فهذا ا٢بديث أصل كبّب ُب أتديب النف وهتذيبها عن الرذائل والنقائص وترؾ ما
ال جدوى فيو وال نفع ،والذي يعِب اإلنساف من األمور ما يتعلق بضرورة حياتو ُب معاشو من طعاـ وشراب
وملب ومسكن و٫بو ذلك ،وما يتعلق بسبلمتو ُب معاده وآخرتو .وما ال يعنيو :ىو ماال تدعو ا٢باجة إليو
وىو الفضوؿ كلو على اختبلؼ أنواعو من اللعب وا٥بزؿ وكل ما ٱبل اب٤بروءة والتوسع ُب الدنيا وطلب
ا٤بناصب والرايسة وحب ا٤بدح و٫بو ذلك ٩با ال يعود على اإلنساف ابلنفع ُب اآلخرة .وما يعِب اإلنساف
يسّب ابلنسبة إىل ما ال يعنيو ،فإذا اقتصر على ما يعنيو من األمور سلم من كثّب من الشرور واآلراـ وتفرغ
لبلشتغاؿ ٗبصا٢بو األخروية وكاف ذلك دليبلً على حسن إسبلمو ورسوخ إٲبانو وحقيقة تقواه و٦بانبتو ٥بواه
و٪باتو عند ربو جل وعبل .قاؿ تعاىل":وذروا ظاىر اإلٍب وابطنو" .وقاؿ عز وجل ُب وصف عباده ا٤بتقْب":
والذين ىم عن اللغو معرضوف" .عباد هللا إف ا٤بسلم مسؤوؿ عن كل عمل يقوـ بو ،وعن كل ساعة
يقضيها ،وعن كل كلمة يتكلم هبا ،فإذا اشتغل اإلنساف بكل ما حولو وتدخل ُب شؤوف ال تعنيو شغلو
ذلك عن أداء واجباتو والقياـ ٗبسؤولياتو ،فكاف مؤاخ ًذا ُب الدنيا ومعاقبًا ُب اآلخرة .روى الَبمذي عن
أن بن مالك هنع هللا يضر أنو قاؿ :استشهد منا غبلـ يوـ أحد فوجد على بمنو حجر من ا١بوع فمسحت أمو
55
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
الَباب عن وجهو وقالت :ىنيئا لك ا١بنة ،فقاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ":وما يدريك لعلو كاف يتكلم ٗبا ال يعنيو
كبلما فيما ال يعنيو" .قاؿ مالك بن
ذنواب أكثرىم ً ويبخل ٗبا ال يغنيو" .وقاؿ عليو السبلـ ":أكثر الناس ً
وحرماان ُب رزقك فاعلم أنك قد تكلمت فيما
ً دينار رٞبو هللا [:إذا رأيت قساوًة ُب قلبك وضع ًفا ُب بدنك
ال يعنيك] .وقيل للقماف عليو السبلـ :ما بلغ بك ما نرى؟ يريدوف الفضل ،قاؿ :صدؽ ا٢بديث وأداء
األمانة وترؾ ماال يعنيِب .وروي عن ا٢بسن البصري رٞبو هللا أنو قاؿ [:من عبلمة إعراض هللا عن العبد أف
ٯبعل شغلو فيما ال يعنيو] .فاتقوا هللا عباد هللا واشتغلوا ٗبا يعنيكم عما ال يعنيكم .وصدؽ هللا حيث يقوؿ
سديدا* يصلح لكم أعمالكم أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ":اي أيها الذين آمنوا اتقوا هللا وقولوا قوالً ً
عظيما"[.األحزابٓ .]ٚٔ-ٚابرؾ هللا يل ولكم ُب فوزا ً ويغفر لكم ذنوبكم ومن يمع هللا ورسولو فقد فاز ً
القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم
فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي وفق من أىل السعادة للماعات ،وحجب أىل الشقاوة عن عمل الصا٢بات ،
وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو وأشهد أف سيدان ونبينا دمحم عبده ورسولو سيد أىل األرض
والسماوات ،اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم إماـ الربايت ،وعلى آلو وصحبو أويل
الدرجات العاليات .أما بعد عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أف
ا٤بسلم الذي يعبد هللا حق عبادتو ويستحضر ُب نفسو أنو قريب من هللا عز وجل يشغلو ذلك عما ال
يعنيو ،ويكوف عدـ اشتغالو ٗبا ال يعنيو دليل صدقو مع هللا تعاىل ،ومن اشتغل ٗبا ال يعنيو دؿ ذلك منو
على عدـ استحضاره القرب مع هللا تعاىل وعدـ صدقو معو وحبط عملو وكاف من ا٥بالكْب .قاؿ اإلماـ
الشافعي رٞبو هللا [:من أراد أف ينور هللا قلبو فليَبؾ الكبلـ فيما ال يعنيو] .وقاؿ اإلماـ الغزايل رٞبو هللا[:
عبلج ترؾ ما ال يعِب أف يعلم اإلنساف أف ا٤بوت بْب يديو ،وأنو مسؤوؿ عن كل كلمة تكلم هبا ،وأف
أنفاسو رأس مالو ،وأف لسانو شبكتو يقدر على أف يقتنص -أي يصماد هبا -ا٢بور العْب ،فإٮبالو وتضييعو
فيما ال يعنيو خسراف مبْب].
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
56
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
57
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ العزيز العلي الذي كل ا٣بّب ُب تقواه ،القائل ":إف ا٤بتقْب ُب جنات وهنر ُب مقعد صدؽ
أعنااب" ،وأشهد أف ال إلو إال هللا ،خّب فوائد ا٢بياة تقواه
مفازا * حدائق و ً
عند مليك مقتدر" " إف للمتقْب ً
٧بمدا
وىي سبيل النعيم ُب أخراه ،قاؿ جل وعبل ":إف للمتقْب عند رهبم جنات النعيم" ،وأشهد أف سيدان ً
رسوؿ هللا ،خّب خلق هللا وأتقى ا٣بلق لو تعاىل ،ال إلو غّبه وال معبود سواه ،اللهم صل وسلم على سيدان
دمحم وعلى آلو وصحبو أىل التقوى وأويل النهي .أما بعد:فيا عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا ،فاعلموا
اي عباد هللا أف خّب شيء يستفيده ا٤بسلم ُب دنياه ىو تقوى هللا ا٤ببينة ابتباع أوامر هللا واجتناب نواىيو،
واإلقباؿ على طاعتو واالبتعاد عن معصيتو والتزود ابلماعات النافعة يوـ لقائو ا٤بنجية من العذاب ،قاؿ أبو
ىريرة هنع هللا يضر :سئل رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص عن أكثر ما يدخل الناس ا١بنة ،قاؿ تقوى هللا ،وحسن ا٣بلق .وسئل عن
أكثر ما يدخل الناس النار .فقاؿ :الغم والفرج .أيها ا٤بسلم انتبو :خّب شيء يفيدؾ أال تكوف لقوـ أ٥بتهم
ا٢بياة الدنيا وشواغلها عما يرضى هللا وعن أتدية حقوؽ هللا ،فإف ىؤالء ساءت دنياىم وحرؼ هللا عنهم
توفيقو ورعايتو حٌب نسوا أنفسهم ،و م يتمهروا من دن ا٢بياة وغفلوا عن الَببية فيها على ا٣بّب والفضيلة
والعمل الصاّب ،فلم يكونوا من أىل طاعة هللا واستحقوا ُب دنياىم غضب هللا كما استحقوا عذاب النار ُب
أخراىم ،وال شك ُب أف الفرؽ كبّب بْب أصحاب النار وما يلقوف فيها من عذاب أليم ،وأصحاب ا١بنة وما
يتمتعوف فيها من نعيم مقيم ،وفوز عظيم ورزؽ كرمي وىذا كتاب هللا ينمق بلساف عريب مبْب فيقوؿ ":اي أيها
الذين آمنوا اتقوا هللا ولتنظر نف ما قدمت لغد واتقوا هللا إف هللا خبّب ٗبا تعملوف وال تكونوا كالذين نسوا
هللا فأنساىم أنفسهم أولئك ىم الفاسقوف ال يستوي أصحاب النار وأصحاب ا١بنة أصحاب ا١بنة ىم
الفائزوف" .فهل انتبهت أيها ا٤بسلموف لذلك ا٢بق الواضح ،واستيقنت نفسك ا٤بصّب ا٢بق ،واستيقظت
للغاية الٍب ٯبب االنتباه ٥با .أيها ا٤بسلم ،ا٤بوت ابب وكل الناس داخلو والدار بعده إما جنة وإما انر ،وىل
أنت منتبو لقولو تعاىل ":ال يستوي أصحاب النار وأصحاب ا١بنة أصحاب ا١بنة ىم الفائزوف" .وأصحاب
ا١بنة الفائزوف ليسوا ذي ا٤بظاىر الكاذبة وإ٭با ىم ذووا القلوب الماىرة واألعماؿ الصا٢بة واألخبلؽ الكرٲبة
الفاضلة.
لذا أيها ا٤بسلموف ٯبب علينا أف نتعرؼ على التقوى ا٤بوصلة إىل مرضاح هللا ،إف التقوى ىي
استشعار أبف هللا ىو ا٣بالق العظيم ا٤ببدع ا٢بناف ا٤بناف الذي خلق وصور وأوجد من العدـ وىو ا٤بنفصل
58
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
علينا هبذه النعم الٍب ال تعد وال ٙبصى ،فإذا استشعر اإلنساف هبذا الشعور قاـ أبداء أوامر هللا(وحافظ على
أيضا اب٣بوؼ من هللا العظيم قدره الواسع سلمانو ،الشديد عذابو ،فعند ذلك أداء فرائضو) وىي استشعار ً
بعيدا عن معصية هللا وإف التقوى ٗبفهومها ىذا لن تتأصل ُب القلوب وال ُب النفوس إال إذا يقف اإلنساف ً
أخّبا ُب قلوب اآلابء ،وقد قدر هللا عز وجل ذلك ُب كتابو العزيز وأرشد إليو بقولو تعاىل ":اي
أتصلت أوالً و ً
انرا وقودىا الناس وا٢بجارة عليها مبلئكة غبلظ شداد ال يعصوف هللا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأىليكم ً
ما أمرىم ويفعلوف ما يؤمروف" .فهذا إنذار راب ي وإرشاد إ٥بي وتوجيو ٠باوي من رب العا٤بْب لكل أب
مسلم مؤمن أف يوجو أوالده وأىلو وأف يربيهم على تقوى هللا عز وجل .بربك أيها األب ا٢بنوف ا٣بائف
على أىلو وأوالده من انر ا١بحيم ،كم مرة جلست ُب بيتك بْب زوجك وأوالدؾ ووعظتهم وذكرهتم اب﵁
وعقااب وجنة وانر؟ وكم مرة رآؾ أوالدؾ
ً حسااب
ً وخوفتهم من عذابو وأنذرهتم يوـ لقائو وأعلمتهم أف ىناؾ
وأىلك وأنت حزين القلب دامع العْب وسألوؾ ٤باذا فقلت ٥بم خوفًا من هللا وعذابو ورجاءً ُب رٞبتو وثوابو؟
فيَبىب عند ذلك ُب قلوهبم خوؼ هللا وتقواه ،ولكنها الساعات المواؿ ٛبر ُب ضحك وُب لعب ،ورٗبا
لسمع أحدان صوت ا٤بنادي ينادي( هللا أكرب -هللا أكرب ) فلم يعِب نفسو لتلبية نداء هللا ( ورآه ) أوالده
على تلك ا٢باؿ فربت ُب قلوهبم معصية هللا .أيها األب ،ىل سبق لك وأف تدارست القرآف مع أىلك
وأبنائك وبناتك؟ وىل قد سبق وأف قرأت حديث رسوؿ هللا مع زمبلءؾ ووجهتهم للتخلق ِبدابو؟ فلّباجع
كل منا نفسو ،وليعلم أف ذلك كلو من التقوى ا٤بأمور هبا ،ولينتصح بقوؿ القائل:
وعند هللا لؤلتقى مزي ػػد وتقوى هللا خّب الزاد ض ػ ًػرا
59
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
.21حميمح االسرماِح
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي سلك أبىل االستقامة سبل األمن والسبلمة ،وبوأىم مقعد صدؽ ُب دار ا٤بقامة،
٧بمدا عبده ورسولو ،اللهم صل وسلم على وأشهد أف ال إلو إال اؿ وحده ال شريك لو ،وأشهد أف سيدان ً
سيدان دمحم وآلو وأصحابو .أما بعد :فيا عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا وأطيعوه ،واستقيموا
على دينو ومنهجو ،وقوموا أبمره وابتعدوا عن هنيو ،فقد قاؿ تعاىل ":فاستقم كما أمرت ومن اتب معك،
وال تمغوا إنو ٗبا تعملوف بصّب" .أيها ا٤بسلموف ُب ىذه اآلية الكرٲبة ا١بامعة أمر هللا نبيو صلى هللا عليو
وسلم ابالستقامة على منهاج دينو ،والعمل ٗبا جاء فيو والقياـ ابلدعوة إليو ،وتبليغ أحكامو كما أمر،
فاستقاـ ملسو هيلع هللا ىلص على طريقة ربو ،وصدع اب٢بق الذي أمر بو ،و٤با نزلت ىذه اآلية قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص ":مشروا مشروا وما
رؤي بعدىا ضاح ًكا" .من أجل ذلك قاؿ ابن عباس رضي هللا عنهما ":ما نزؿ على رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ُب
ٝبيع القرآف آية اشد وال أشق من ىذه اآلية" .والناظر ُب ىذه اآلية ٯبد أف هللا طلب االستقامة على أمر
دينو من أشرؼ ا٣بلق لديو سيدان دمحم ملسو هيلع هللا ىلص ٍب من أتباعو ،فمن دقق النظر علم أنو ممالب ابلستقامة على
فعل ا٤بأمور وترؾ ا٤بنهي ،فمن كاف ىذا حالو كاف من ا٤بستقيمْب الذين وعدىم هللا ابألمن واألماف ُب
ؼ َعلَْي ِه ْم َوال ُى ْم ِ هِ
استَػ َق ُاموا فَبل َخ ْو ٌ
اّلَلُ ٍبُه ْ الدنيا واآلخرة ،حيث قاؿ تعاىل" :إ هف الذ َ
ين قَالُوا َربػُّنَا ه
ين فِ َيها َجَزاءً ِٗبَا َكانُوا يَػ ْع َملُو َف" .أي أهنم آمنوف من العقاب يوـ القيامة. ِ ِِ
اب ا ْ١بَنهة َخالد َ
َص َح ُ
كأ ْ َْٰبَزنُو َف*أُولَئِ َ
فالناس يوـ القيامة ُب خوؼ ووجل وبكاء من شدة األىواؿ الٍب يشاىدوهنا ،والذين استقاموا ال خوؼ
عليهم وال ىم ٰبزنوف .واالستقامة كما قاؿ بعض العرفْب :ىي توبة ببل إصرار ،وعل ببل فتور ،وإخبلص
ببل التفات ،ويقْب ببل تردد ،وتفويض ببل تدبّب .ومقاـ االستقامة كمقاـ الشكر ،وىو صرؼ العبد ُب كل
ذرة ونف وٝبيع ما أنعم هللا عليو إىل ما خلق ألجلو ُب عبادة مواله ٗبا يستميع على الوجو األقوـ والمريق
األكمل ،وعبلمة ا٤بستقيم :الصرب على الشدائد ،والثبات عند الببلء ،واإلعراض عن ا١باىلْب ،والصفح
عمن أساء إليو ،وأف ال يكوف للهوى سلماف على نفسو ،وأف زخارؼ الدنيا ال أتخذه عن مواله ،وال
تشغلو عن سيده .فاالستقامة ىي ا٤بتابعة للمريقة ا﵀مدية مع التخلق ابألخبلؽ ا٤برضية .وأفضل
الماعات :مراقبة هللا على األوقات ،قاؿ تعاىل" :إف هللا كاف عليكم رقيباً" وا٤براقبة ﵁ تعاىل ىي الٍب تسوؽ
"و ْاعلَ ُموا أَ هف اإلنساف لبلستقامة ،فا٤بؤمن إذا حدثتو نفسو على القدوـ على معصية هللا تذكر قولو تعاىلَ :
ِ
اح َذ ُروهُ" .عند ذلك يستقيم على أمر هللا ،وإذا ما وقع ُب غضب مواله وقارؼ اّلَلَ يَػ ْعلَ ُم َما ُِب أَنْػ ُفس ُك ْم فَ ْ
ه
60
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
معصية من ا٤بعاصي تذكر قوؿ هللا تعاىل" :أـ يعلم أبف هللا يرى" .فإذا علم أبف هللا مملع عليو ُب ٝبيع
حاالتو استحى منو ،وكيف ال يستحي منو وىو مملع عليو ُب ٝبيع حاالتو ،وىو متخلق ابلماعة أو
متلب اب٤بعصيةوال ٰبجبو عن نظر مواله
61
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
.22حميمــــح ادلؤِــــٓ
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ ٞبد الشاكرين ا٤بخبتْب ا٤بؤمنْب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا ويل ا٤بتقْب ،وأشهد أف سيدان
دمحماً عبده ورسولو إماـ ا٤برسلْب ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم وعلى آلو الماىرين ،وعلى أصحابو الغر
ا٤بيامْب ،وعلى التابعْب ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين ..أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم وإايي بتقوى هللا،
فاتقوا هللا حق تقاتو وكونوا من ا٤بؤمنْب .عباد هللا ،اإلٲباف كلمة عظيمة يهتز ٥با الكياف إذا خرجت من
قلب مؤمن اب﵁ حقاًّ ،وىي كلمة يدعيها ويتبجح هبا كثّب من الناس .ولكن اإلٲباف ال بد لو من عمل
صاّب يقويو ،وخلق طيب يزكيو ،وصفات ٞبيدة تدعمو وتنميو ،و م يذكر اإلٲباف ُب القرآف الكرمي إال وىو
مقروانً ابلعمل الصاّب؛ إرشاداً لنا وتنبيهاً أبهنما متبلزماف ال يفَبقاف .ومصداؽ ذلك قولو تعاىل" :إف الذين
آمنوا وعملوا الصا٢بات" .وقد جعل سبحانو العمل الصاّب وا﵀افظة على أركانو من صفات عباده ا٤بؤمنْب،
فقاؿ عز من قائل" :قد أفلح ا٤بؤمنوف*الذين ىم ُب صبلهتم خاشعوف*والذين ىم عن اللغو
معرضوف*والذين ىم للزكاة فاعلوف*والذين ىم لفروجهم حافظوف*إال على أزواجهم أو ما ملكت أٲباهنم
فإهنم غّب ملومْب*فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك ىم العادوف*والذين ىم ألماانهتم وعهدىم راعوف*والذين
ىم على صبلهتم ٰبافظوف*أولئك ىم الوارثوف*الذين يرثوف الفردوس ىم فيها خالدوف" .ووصفهم هللا بصفة
ال يتصف هبا إال من كاف مؤمناً حقًّا؛ أال وىي صفة ا٣بشية من هللا ،وىذه الصفة من عدمت عنده فبل
يكوف مؤمناً كامل اإلٲباف ،لذا يقوؿ هللا تعاىل" :إ٭با ا٤بؤمنوف الذين إذا ذكر هللا وجلت قلوهبم وإذا تليت
عليهم آايتو زادهتم إٲباانً وعلى رهبم يتوكلوف*الذين يقيموف الصبلة و٩با رزقناىم ينفقوف*أولئك ىم ا٤بؤمنوف
حقاًّ"ٍ .ب ذكر هللا من أوصافهم أيضاً :االىتماـ أبمر اجملتمع ،والشعور ابلغّبة على حرمات هللا و٧بارمو،
وذلك ابألمر اب٤بعروؼ والنهي عن ا٤بنكر فقاؿ" :وا٤بؤمنوف وا٤بؤمنات بعضهم أولياء بعض أيمروف اب٤بعروؼ
وينهوف عن ا٤بنكر" .وذكر أيضاً من صفات ا٤بؤمنْب حقاًّ :االىتماـ أبمر الدعوة وا١بهاد ُب سبيلو ،فقاؿ
تعاىل" :إف هللا اشَبى من ا٤بؤمنْب أنفسهم وأموا٥بم أبف ٥بم ا١بنة" .فمن ىنا يتبْب لنا حقيقة ا٤بؤمن ،فمن
اجتمعت فيو ىذه الصفات كاف مؤمناً ،ومن نقصت أو انعدمت عنده ىذه الصفات كاف مدعياً لئلٲباف؛
ولذا ٪بد أف النيب ملسو هيلع هللا ىلص طلب البينة من الذين قالوا( :إان مؤمنوف) .ومصداؽ ذلك ما رواه سويد األزدي
حيث قاؿ :وفدت سابع سبعة من قومي على رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ،فلما دخلنا عليو وكلمناه أعجبو ما رأى من
٠بتنا وزينا ،فقاؿ" :من أنتم؟" ،فقلنا :مؤمنوف ،فقاؿ" :إف لكل قوؿ حقيقة ،فما حقيقة قولكم وصدؽ
62
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
إٲبانكم؟" ،فقلناٟ :ب عشرة خصلة؛ ٟب آمنا هبا ،وٟب عملنا هبا ُب اإلسبلـ ،وٟب عملنا هبا ُب
ا١باىلية و٫بن اآلف عليها ،فإف كرىتها تركناىا .فقاؿ عليو الصبلة والسبلـ" :اذكروا ما عندكم" .فقالوا :أما
ٟب اإلٲباف :فهي أف نؤمن اب﵁ ومبلئكتو وكتبو ورسلو والبعث بعد ا٤بوت ،وأما ٟب العمل :فهي أف
نشهد أف ال إلو إال هللا وأف دمحماً رسوؿ هللا ،وأف نقيم الصبلة ،ونؤٌب الزكاة ،ونصوـ رمضاف ،و٫بج البيت
إف استمعنا إليو سبيبلً .وأما ٟب ا١باىلية :فهي الشكر عند الرخاء ،والصرب عند الببلء ،والرضا عند
القدر ،والصدؽ والثبات عند ا٢برب واللقاء ،وترؾ الشماتة ابألعداء" .فقاؿ عليو الصبلة والسبلـ" :أنتم
حكماء ،علماء فقهاء ،كدًب أف تكونوا أنبياء ،وأان أزيدكم ٟبساً ليتم لكم عشروف ،إف كنتم كما تقولوف:
فبل ٘بمعوا ما ال أتكلوف ،وال تبنوا ما ال تسكنوف ،وال تنافسوا ُب شيء أنتم عنو غداً زائلوف ،واتقوا هللا
الذي إليو ترجعوف وعليو تعرضوف ،وارغبوا فيما عليو تقدحوف وفيو ٚبلدوف"ٔ .فخربو ي بربكم أي إٲباف ىو
إٲباننا ابلنسبة إلٲباف ىؤالء ،فقد أتى ىؤالء ٕبقائق اإلٲباف ،فما ىي حقائق إٲباننا ٫بن اي ترى؟! فاتقوا هللا
عباد هللا ،واعملوا من الصا٢بات ،وقدموا ألنفسكم من قبل أف أيٌب يوـ ال درىم فيو وال دينار ،وال ينفع
فيو ماؿ وال بنوف ،إال من أتى هللا بقلب سليم .وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا
قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،بسمميحرلا نمحرلا هللا :
"والعصر*إف اإلنساف لفي خسر*إال الذين آمنوا وعملوا الصا٢بات وتواصوا اب٢بق وتواصوا ابلصرب".ابرؾ
هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا
يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ ٰبب ا٤بتقْب ويرفع درجات ا﵀سنْب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو رب
صل وسلم على السماوات واألرضْب ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو ا٤ببعوث رٞبة للعا٤بْب ،اللهم ِّ
عبدؾ ورسولك سيدان دمحم وعلى آلو وصحبو والتابعْب ،ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين .أما بعد :عباد
هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أف ا٤بؤمن الكامل يكوف بشره ُب وجهو،
وحزنو ُب قلبو ،واسع الصدر ،زاجراً عن كل شر ،آمراً بكل خّب ،ال حقوداً وال حسوداً ،وال مراتابً وال
سباابً وال غياابً ،يكره الرفعة ويبغض السمعة ،طويل ا٥بم كثّب الغم ،حليف الصمت عزيز الوقت ،ال
63
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
متفاخراً وال متهتكاً ،ضحكو تبسم ،واستفهامو تعلم ،ومراجعتو تفهم ،ال يبخل وال يعجل وال يضجر ،قليل
ا٤بنازعةٝ ،بيل ا٤براجعة ،يكوف عدالً إف غضب ،رفيقاً إف طلب٨ ،بلصاً ُب الود ،وثيقاً ُب العهد ،وفياًّ
للوعد ،شفوقاً وصوالً حليماً ،يتحمل األذى ،قليل الفضوؿ ،راضياً عن مواله٨ ،بالفاً ٥بواه ،ال ٱبوض فيما
ال يعنيو ،وال يشمت ُب مصيبو ،وال يذكر أحداً بغيبو ،دقيق النظر ،عظيم ا٢بذر ،مقببلً على ربو ،خائفاً
من مواله ،مَبقباً للموت ،مستعداًّ لآلخرة .فهذا ىو ا٤بؤمن حقاًّ.
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
64
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي جعل التسامح من صفات ا٤بؤمنْب ،وجعل ا٤بتصفْب بو من عباده ا٤بقربْب ،وأشهد
أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو شهادة حق ويقْب ،وأشهد أف سيدان ونبينا دمحماً عبده ورسولو سيد
األولْب واآلخرين ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم وعلى آلو الميبْب الماىرين ،وأصحابو
الغر ا٤بيامْب ،وعلى التابعْب ٥بم ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي
بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه .أيها ا٤بسلموف :إف صفة التسامح ٠بة وعبلمة من أفضل عبلمات
اإلٲباف الٍب تكاد أف تفقد ُب ىذا الزماف وىي ٕبق ال تكوف إال ُب قلوب ا٤بؤمنْب وال يتصف هبا إال أىل
التقوى والتمكْب ،وإف ىذه الصفة من الصفات ا٤بملوبة ُب كل وقت وحْب؛ ألف اإلنساف مد ي بمبعو،
ٱبالط الناس ويعاشرىم وال يتصور إنساف دوف أف يتعامل مع أحد ُب بيتو وُب مقر عملو وُب شٌب ٦باالت
ا٢بياة .ومن سنة هللا ُب خلقو أف الناس ليسوا على مشرب واحد؛ فمباعهم متباينة ،منهم صاحب ا٣بلق
السهل ،ومنهم من ىو حاد المبع ،ومنهم ا٤بتأ ي ُب األمور ،وفيهم ا٤بتعجل ُب أحكامو على الناس ،وىؤالء
على ٨بتلف طباعهم ال غُب لئلنساف عنهم؛ لذا احتاج إىل التسلح اب٢بلم واألانة والرفق وسعة الصدر؛ فقد
ٯبد منهم خلقاً ال يرضيو ،وقد يلقى منهم ما يثّب الغضب فيصبح لزاماً عليو أف يضبط نفسو وأف يعتصم
ابلصرب ويتجاوز عن أرابب ا٥بفوات ويعفو عن مقَبُب الزالت ما داـ ذلك ُب غّب حد من حدود هللا عز
وجل ،وهبذا أمر هللا سبحانو وتعاىل حيث قاؿ ُب كتابو" :والكاظمْب الغيظ والعافْب عن الناس وهللا ٰبب
ا﵀سنْب" .وُب ا٢بديث عنو عليو الصبلة والسبلـ" :ا٤بسلم إذا كاف ٨بالماً للناس ويصرب على أذاىم خّب
من ا٤بسلم الذي ال ٱبالط الناس وال يصرب على أذاىم"ٔ .عباد هللا :إف التسامح مع ا٤بخمئ والتجاوز إبقالة
عثرتو يلْب القلوب ويقرب بْب النفوس ويزيل أسباب ا٣بصومات وٲبحو ما يعكر صفو العبلقات بْب
ا٤بؤمنْب٥ ،بذا كاف العفو من أجل ضروب فعل ا٣بّب ،فعليكم ابلعفو والصفح عن الناس وقبوؿ ا٤بيسور من
أخبلقهم وأعما٥بم .قاؿ تعاىل" :وليعفوا وليصفحوا" أال ٙببوف أف يغفر هللا لكم .وقاؿ صلى هللا عليو وآلو
وسلم" :ما زاؿ جربيل يوصيِب ابلعفو ،فلوال علمي اب﵁ لظننت أنو يوصيِب بَبؾ ا٢بدود" .و٤با نزلت على
النيب ملسو هلآو هيلع هللا ىلص" :خذ العفو وامر ابلعرؼ وأعرض عن ا١باىلْب" .قاؿ ١بربيل" :ما ىذا"؟ قاؿ :ال أدري حٌب
أسأؿ ٍب رجع فقاؿ" :إف هللا تعاىل أيمرؾ أف تصل من قمعك ،وتعمي من حرمك ،وتعفو عمن ظلمك".
65
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ويقوؿ عمر بن عبد العزيز هنع هللا يضر[ :من أحب األمور إىل هللا عز وجل العفو ُب ا٤بقدرة ،وما رفق أحد أبحد
ُب الدنيا إال رفق هللا بو يوـ القيامة].
واب١بملة اي عباد هللا فإنو ال سبيل إىل تسكْب اإلساءة و٧بو آرارىا أفضل من اإلحساف ومن
التجاوز ،وال سبيل لنماء اإلساءة وهتييجها أشد من مقابلتها ٗبثلها .فالعفو خّب وٜبراتو طيبة ،وما أكرـ
اإلنساف الذي يعفو ٍب يتبع العفو ابإلحساف إىل من أساء إليو .قاؿ تعاىل" :وال تستوي ا٢بسنة وال السيئة
ادفع ابلٍب ىي أحسن فإذا الذي بينك وبينو عداوة كأنو ويل ٞبيم وما يلقاىا إال الذين صربوا وما يلقاىا إال
ذو حظ عظيم" .نعم ما أٝبل عفو ا٤بؤمن عن أخيو ا٤بؤمن! وما أعظم أثر اإلحساف إليو! فاإلحساف
يستعبد القلوب ،ويصفي النفوس من أدراف العداوة ،ويمفي شرارهتا فتنقلب إىل ٧ببة ومصافاة .قاؿ عليو
الصبلة والسبلـ" :إذا ٝبع هللا ا٣ببلئق يوـ القيامة اندى مناد أين أىل الفضل؟ فيقوـ انس وىم يسّب
فينملقوف سراعاً إىل ا١بنة فتتلقاىم ا٤ببلئكة فيقولوف :إان نراكم سراعاً إىل ا١بنة ،فيقولوف٫ :بن أىل الفضل
فيقولوف ٥بم :وما كاف فضلكم؟ فيقولوف :كنا إذا ظلمنا صربان ،وإذا أسيء غلينا عفوان ،وإذا جهل علينا
حلمنا ،فيقاؿ ٥بم :ادخلوا ا١بنة فنعم أجر العاملْب" .ولقد كاف عليو الصبلة والسبلـ أوسع الناس صدراً
وأكثرىم أانة وحلماً ،يقابل السفاىة اب٢بلم ،واإلساءة ابلصفح ،والقسوة ابلرأفة والرٞبة ،والشدة ابللْب،
واألذى ابلعفو والصفح ا١بميل .فاتقوا هللا عباد هللا ،وٚبلقوا بكل خلق عظيم ،واقتفوا آرار نبيكم الكرمي.
وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ
اب﵁ من الشيماف الرجيم" :فبما رٞبة من هللا لنت ٥بم ولو كنت فظاً غليظ القلب النفضوا من حولك
فاعف عنهم واستغفر ٥بم" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر
وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الداؿ على كل خّب ،الناىي عن كل ضّب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو
٧بمدا عبده ورسولو أشرؼ الرسل والربايت ،اللهم صل وسلم رب األرض والسماوات ،وأشهد أف سيدان ً
على سيدان دمحم سيد األنبياء ،وعلى آلو الكرماء ،وعلى أصحابو الشرفاء ،وعلى التابعْب ومن تبعهم بصدؽ
ووفاء ..أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه .أيها ا٤بسلموف :إف سهولة
ا٣بلق ولْب المبع و٠باحة النف وسعة الصدر وا٢بلم والرفق ُب األمور صفات تمرب ٥با القلوب ،وٙببب
66
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
صاحبها إىل النفوس ،والتسامح عن ا٥بفوات واإلحساف عند اإلساءات سبيل ١بمع القلوب وتقوية
الصبلت االجتماعية...
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
67
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي خلق الدنيا فتنةً للمؤمن وجنة للكافر ،فسبحانو وتعاىل القائل ":فَأَهما َم ْن طَغَى*
اؼ َم َق َاـ َربِِّو َونَػ َهى النهػ ْف َ َع ِن ا ْ٥بََوى * فَِإ هف ا ْ١بَنهةَ الدنْػيَا * فَِإ هف ا ْ١بَ ِح َيم ِى َي الْ َمأْ َوى * َوأَهما َم ْن َخ َ َوآثػََر ا ْ٢بَيَاةَ ُّ
٧بمدا عبده ورسولو ،اللهم ِى َي الْ َمأْ َوى " ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،وأشهد أف سيدان ً
صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آلو الماىرين ،وأصحابو الغر ا٤بيامْب .أما بعد:عباد هللا أوصيكم
ونفسي بتقوى هللا ،فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا اي عباد هللا أف هللا خلقكم ُب ىذه الدنيا وجعل
أعماركم ٧بدود ،وأايمكم فيها ٧بسوبة ،فا٣بّب كل ا٣بّب ٤بن أحسن فيها العمل ،والشر كل الشر ٤بن أساء
ِ ِ
َح َس ُن َع َمبلً " .ولقد خلق هللا فيها وظلم ،وهللا ُب كتابو يقوؿ " :الهذي َخلَ َق الْ َم ْو َ
ت َوا ْ٢بَيَاةَ ليَػْبػلَُوُك ْم أَيُّ ُك ْم أ ْ
سبحانو وتعاىل ىذه الدنيا ،و٠باىا ابلدنيا لدانءهتا وخستها ،وما خلق هللا شيئًا ٍب استحقره ولعنو إال
الدنيا ،فقد لعنها هللا واستحقرىا فقاؿ على لساف نبيو ملسو هيلع هللا ىلص ":أال إف الدنيا ملعونة ملعوف ما فيها إال ذكر
ومتعلما" .وقد صور هللا حقارهتا على لساف رسولو ملسو هيلع هللا ىلص حيث قاؿ ":لو كانت الدنيا ً هللا وما واله وعا٤با
ً
كافرا منها شربة ماء " .ولقد أعلمنا هللا تعاىل أبف الدنيا متاع زائل ً سقى ما بعوضة جناح تعدؿ عند هللا
وشيء ذاىب ،ال يركن إليو إال مغرور ٨بدوع ابلدنيا عن اآلخرة وما فيها من نعيم مقيم فقاؿ تعاىل":
ٍ ِ ِ ْاعلَموا أَه٭بَا ا ْ٢بياةُ ُّ ِ
ب ِ
اخٌر بَػْيػنَ ُك ْم َوتَ َكاثػٌُر ُب األ َْم َواؿ واأل َْوالد َك َمثَ ِل َغْيث أ َْع َج َ ب َوَ٥بٌْو َوِزينَةٌ َوتَػ َف ُ الدنْػيَا لَع ٌ ََ ُ
اآلخرةِ ع َذاب َش ِدي ٌد وم ْغ ِفرةٌ ِمن هِ ِ ِ
ض َوا ٌف َوَما اّلَل َوِر ْ ََ َ َ ص َفّراً ٍبُه يَ ُكو ُف ُحمَاماً َوُِب َ َ ٌ يج فَػتَػَراهُ ُم ْ
هار نَػبَاتُوُ ٍبُه يَه ُ
الْ ُكف َ
الدنْػيَا َوال اّلَلِ َح ٌّق فَبل تَػغُهرنه ُك ُم ا ْ٢بَيَاةُ ُّ
هاس إِ هف َو ْع َد ه ِ
الدنْػيَا إال َمتَاعُ الْغُُرور " .وقاؿ تعاىلَ ":اي أَيػُّ َها الن ُ
ا ْ٢بيَاةُ ُّ ِ
َ
اآلخَرةَ َ٥بِ َي ا ْ٢بَيَػ َوا ُف لَ ْو
الدنْػيا إِهال َ٥بو ولَعِب وإِ هف الدهار ِ
َ ٌْ َ ٌ َ
ِِ
ور " .وقاؿ تعاىلَ ":وَما َىذه ا ْ٢بَيَاةُ ُّ َ
ِ ِ
يَػغُهرنه ُك ْم اب هّلَل الْغَُر ُ
ؼؼ تَػ ْعلَ ُموف* ٍبُه َكبل َس ْو َ َكانُوا يَػ ْعلَ ُمو َف " .وقاؿ تعاىل ":أَ ْ٥بَا ُك ُم الته َكاثػُُر* َح هٌب ُزْرًُبُ الْ َم َقابَِر * َك هبل َس ْو َ
ْب * لَتَػَرُو هف ا ْ١بَ ِح َيم " .ولقد ىدد هللا سبحانو وتعاىل من أحب الدنيا، تَػ ْعلَمو َف * َك هبل لَو تَػ ْعلَمو َف ِع ْلم الْيَ ِق ِ
َ ْ ُ ُ
وسعى من أجلها حٌب أدخلها ُب قلب نفسو ونسي اآلخرة وكأنو م ٱبلق إال للدنيا ،فقاؿ تعاىل ُب مثل
بلىا
ص َ يد ٍبُه َج َع ْلنَا لَوُ َج َهن َهم يَ ْ اجلَة[ أي الدنيا َ] َع هج ْلنَا لَوُ فِ َيها َما نَ َشاءُ لِ َم ْن نُِر ُ يد الْع ِ
ىذاَ ":م ْن َكا َف يُِر ُ َ
َم ْذ ُموماً َم ْد ُحوراً" .عباد هللا ،إف الدنيا ال تذـ إال ٤بن أخلد إليها وركن واعتمد عليها ،فارتكب فيها
ِِ
فف ِم ْن بَػ ْعدى ْم َخلْ ٌ ا﵀رمات وتناوؿ فيها الشهوات ،ونسي اآلخرة ،ففي أمثاؿ ىؤالء قاؿ تعاىل ":فَ َخلَ َ
ؼ يػ ْل َقو َف َغيا إال من َاتب وآمن وع ِمل ِ
ك يَ ْد ُخلُو َف ا ْ١بَنهةَ صا٢باً فَأُولَئِ َ
هه َوات فَ َس ْو َ َ ْ ّ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ
صبل َة واتهػبػعوا الش ِ
َ َضاعُوا ال ه َ َ ُ أَ
68
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
َوال يُظْلَ ُمو َف َشْيئا " .فالعمل الصاّب ُب الدنيا مملوب ،وما خلقنا إال من أجل أف نعمل الصا٢بات ٍب
نقدـ على ربنا وندخل إىل ا١بنات ،قاؿ اإلماـ علي هنع هللا يضر [:من ٝبعت فيو ست خصاؿ م يدع للجنة
مملبًا ،وال عن النار مهرًاب ،أي أنو استعمل ٝبيع المرؽ الٍب توصلو إىل ا١بنة وتنجيو من النار ،أو٥با :من
عرؼ هللا فأطاعو ،وعرؼ الشيماف فعصاه ،وعرؼ ا٢بق فاتبعو ،وعرؼ الباطل فنفاه ،وعرؼ الدنيا
فرفضها ،وعرؼ اآلخرة فملبها] .وقاؿ ا٢بسن رٞبو هللا [:رحم هللا أقو ًاما كانت الدنيا عندىم وديعةً فأدوىا
أيضا [:من انفسك ُب دينك فنافسو ،ومن انفسك ُب دنياؾ فألقها ُب إىل من ائتمنهم عليها] .وقاؿ ً
٫بره] .وقاؿ لقماف البنو[ :أاي بِب إف الدنيا ٕبر عميق ،وقد غرؽ فيو انس كثّب ،فلتكن سفينتك فيو تقوى
هللا ،وحشوىا اإلٲباف اب﵁ ،وشراعها التوكل على هللا لعلك تنجو ،وما أراؾ انجيًا] .وقاؿ الفضيل [:طالت
ض ِزينَةً َ٥با لِنَػبػلُوىم أَيػُّهم أَحسن عمبلً * وإِ هان َ١ب ِ
اعلُو َف َما فكرٌب ُب ىذه اآلية " إِ هان َج َع ْلنَا َما َعلَى األ َْر ِ
َ َ َ ْ َُ ْ ُ ْ ْ َ ُ ََ
صعِيداً ُج ُرزاً " فيا من ٗبالو يكاثر ،واي من بسلمانو يتجرب ،واي من بنسبو يفتخر ،واي من ٔباىو َعلَْيػ َها َ
ووظيفتو يتماوؿ ويظلم وأيخذ ويعمي ،أال فلتعلم أف كل ذلك ٤با متاع ا٢بياة الدنيا ،واآلخرة خّب ٤بن
اتقى ،فتذكر ُب غد عندما ينادى من فعل مثل فعلك ،ومن ظلم مثل ظلمك ،ويقوؿ بعلو صوتو عندما
ت يعمى كتابو بشمالو بسبب آرامو وسيئاتو ":اي لَيػتَِِب َ م أُوت كِتَابِيو* وَ م أ َْد ِر ما ِحسابِيو* اي لَيػتَػها َكانَ ِ
َ ْ ْ َ َْ َ ْ َ َ َْ َ ْ َ
ك َع ِِّب ُس ْلمَانِيَ ْو " ،وعندىا ينادي ا١ببار للمبلئكة الغبلظ الشداد فيقوؿ اضيَةَ* ما أغُب عِب مالية* َىلَ َ الْ َق ِ
ِ ِ ٍِ ِ
اسلُ ُكوهُ " .ألك هبذا طاقة اي عبد صلُّوه* ٍبُه ُِب س ْلسلَة َذ ْرعُ َها َسْبػعُو َف ذ َراعاً فَ ْ ٥بمُ ":خ ُذوهُ فَػغُلُّوه* ٍبُه ا ْ١بَح َيم َ
صربا؟ أتستميع أف تتحمل كل ذلك؟ فإف م يكن لك ٙبمل وال صرب فأقلع عما هللا؟ ألك بعذاب النار ً
أنت فيو وتذكر ما أنت مبلقيو] .وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف أعوذ اب﵁ من الشيماف
ب ك َك ْدحاً فَ ُمبلقِ ِيو* فَأَهما َم ْن أ ِ
ُوٌبَ كِتَابَوُ بِيَ ِمينِ ِو* فَ َس ْو َ ِ
ك َكاد ٌح إِ َىل َربِّ َ الرجيمَ ":اي أَيػُّ َها اإلنساف إِنه َ
اس ُؼ ُٰبَ َ
صلَى َسعِّباً ؼ يَ ْدعُو ثػُبُوراً* َويَ ْ ِحساابً يَ ِسّباً* َويَػْنػ َقلِب إِ َىل أ َْىلِ ِو َمسروراً* َوأَهما َم ْن أ ِ
ُوٌبَ كِتَابَوُ َوَراءَ ظَ ْه ِره* فَ َس ْو َ ُْ ُ َ
ِ ِ ِ
*إِنهوُ َكا َف ُِب أ َْىلو َم ْس ُروراً *إنهوُ ظَ هن أَ ْف لَ ْن َٰبُور َ*بَػلَى إ هف َربهوُ َكا َف بو بَصّباً " .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف
ِ ِ ِ ِ
العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه
إنو غفور رحيم.
69
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي خلق الدنيا دار عمل وحياة وموت وفناء ،وجعل اآلخرة دار خلود وجزاء وبقاء ،
وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو سيد أىل األرض والسماء
،اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم وعلى آلو وصحبو الصا٢بْب األتقياء ،وعلى
التابعْب ٥بم ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ البعث وا١بزاء ...عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا ،فاتقوا هللا
األوىل " .وقولو تعاىل ":بَ ْل تُػ ْؤثُِرو َف ا ْ٢بَيَا َة ُّ
الدنْػيَا* ك ِم َن َ تعاىل وأطيعوه وا٠بعوا لقولو تعاىل ":و ِ
لآلخَرةُ َخْيػٌر لَ َ َ
اآلخَرةُ َخْيػٌر َوأَبْػ َقى" .قاؿ رجل ألمّب ا٤بؤمنْب علي هنع هللا يضر :صف لنا الدنيا .قاؿ :وما أصف لك من دار من و ِ
َ
صح فيها مرض ،ومن أمن فيها ندـ ،ومن افتقر فيها حزف ،ومن استغُب فيها افتًبُ ،ب حبل٥با ا٢بساب،
وُب حرامها العقاب.
فاتقوا هللا عباد هللا ،واحذروا الدنيا أف تفتنكم من اآلخرة ،وصلوا على خّب خلق هللا فقد قاؿ
صلُّوا َعلَْي ِو َو َسلِّ ُموا تَ ْسلِيماً".اللهم صل وسلم
ين َآمنُوا َ
هِ ِ
هيب َاي أَيػُّ َها الذ َ
اّلَلَ َوَمبلئِ َكتَوُ يُ َ ُّ
صلو َف َعلَى الن ِّ تعاىل ":إِ هف ه
وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص
سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى سائر الصحب الكراـ
والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر
للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف هللا أيمر ابلعدؿ
واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف فاذكروا هللا العظيم
يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
70
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي طهر ألسنة عباده ا٤بؤمنْب من فحش القوؿ ووزر البهتاف ،وجبلىا ابلذكر وقوؿ
ا٢بق ولْب الكبلـ ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،لو ا٤بلك على الدواـ ،وأشهد أف سيدان
دمحماً عبده ورسولو سيد األانـ ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم سيد الكونْب ببل ترؾ وال خصاـ ،وعلى
آلو وأصحابو الربرة الكراـ .أما بعد :عباد هللا أوصيكم وإايي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا
ايعباد هللا أف هللا سبحانو وتعاىل حث على األخبلؽ الفاضلة وهنى عن األخبلؽ الذميمة ،ومن األخبلؽ
الذميمة والٍب صرح بذمها القرآف ،وحذر من الوقوع فيها ا٤بصمفى ملسو هيلع هللا ىلص ُب أحاديثو الكراـ ،وقد أٝبع أىل
الفضل والعلم أبهنا من كبائر الذنوب واآلراـ ،أو تدروف ايعباد هللا ماىو ىذا الداء العضاؿ وا٤برض الفتاؾ
٦بلسا
لؤلسر واجملتمعات؟ أال وىو جرٲبة الغيبة والنميمة ،والٍب استهاف ٕبرمتها كثّب من الناس؛ فلذا ال٘بد ً
إال ويدار فيو حديث غيبة أو ٭بيمة إال من رحم هللا ،كل ذلك بسبب الغفلة عما قالو هللا ورسولو ُب حرمة
ومشبها لصاحبها أبكل ٢بم ا٤بيتة من ً ذاما للغيبة
الغيبة والنميمة ،فا﵁ سبحانو وتعاىل يقوؿ ُب كتابو ً
بعضا أٰبب أحدكم أف أيكل ٢بم أخيو ميتًا فكرىتموه" .وكاف ملسو هيلع هللا ىلص يقوؿ: اآلدمْب" :واليغتب بعضكم ً
بعضا وكونوا عباد هللا أخو ًاان" .وعن جابر "الٙباسدوا والتباغضوا والتناجشوا والتدابروا واليغتب بعضكم ً
وأيب سعيد رضي هللا عنهما قاال :قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص" :إايكم والغيبة فإف الغيبة أشد من الزان ،فإف الرجل
قد يز ي ويتوب فيتوب هللا عليو ،وإف صاحب الغيبة اليغفر لو حٌب يغفر لو صاحبو" .واب١بملة ايعباد هللا
فإف ضرر الغيبة متعد للغّب؛ فكم من عرض ىتك ،وكم من شائعة أذيعت وألصقت ُب برئ ،وكم من
مستور تتبع ا٤بغتاب عوراتو لكي يبثها بْب الناس؛ وُب مثل ىذا روى الرباء بن عازب هنع هللا يضر قاؿ :خمبنا النيب
ملسو هيلع هللا ىلص حٌب أ٠بع العواتق -أي العذارىُ -ب بيوهتن فقاؿ" :ايمعشر من آمن بلسانو و م يؤمن بقلبو :التغتابوا
ا٤بسلمْب والتتبعوا عوراهتم؛ فإف من تتبع عورة أخيو تتبع هللا عورتو ،ومن تتبع هللا عورتو اليَبكو حٌب يفضحو
ُب جوؼ بيتو" .وقد قيل[ :إف هللا تعاىل أوصى إىل موسى عليو السبلـ أنو من مات اتئبًا من الغيبة فهو
مصرا عليها فهو أوؿ من يدخل النار] .عبأيها ا٤بسلموف :ارأبوا أبنفسكم آخر من يدخل ا١بنة ،ومن مات ً
عن الغيبة؛ فإف النيب ملسو هيلع هللا ىلص يقوؿ" :من رمى أخاه بغيبة يريد هبا شينو أوقفو هللا تعاىل على جسر جهنم يوـ
القيامة حٌب ٱبرج ٩با قاؿ" .واب١بملة اي عباد هللا :فإف ا١بلوس ُب ٦بال الغيبة من أكرب الكبائر؛ ألف
ا٤بغتاب وا٤بستمع ُب اإلٍب سواء.
71
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
فإذا ما حضر اإلنساف ٦بل غيبة :فإما أف يرد عن عرض أخيو ا٤بسلم أو يفارؽ اجملل .وصدؽ
هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من
سديدا*يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
الشيماف الرجيم" :اي أيها الذين آمنوا اتقوا هللا وقولوا قوالً ً
عظيما" .نفعِب هللا واايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص
فوزا ً ومن يمع هللا ورسولو فقد فاز ً
احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب
فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي أانر طريق الرشاد ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو رب العباد ،وأشهد
٧بمدا عبده ورسولو شفيع األمة يوـ التناد ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم أف سيدان ً
وعلى آلو وأصحابو ا٣بّبة األجواد .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه.
أيها ا٤بسلموف :كما أف هللا ورسولو ُب كتابو هنى عن الغيبة فكذا هنى عن النميمة ،والنميمة خصلة ذميمة.
قاؿ هللا تعاىل" :ٮباز مشاء بنميم"ٍ ،ب قاؿ" :عتل بعد ذلك زنيم" .والنماـ :ىو الذي ينقل الكبلـ من قوـ
إىل آخرين بقصد اإلفساد بينهم ،وقد قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص ُب حق ىذا" :اليدخل ا١بنة ٭باـ" .وُب رواية" :قتات".
والقتات ىو النماـ .واب١بملة فإف النماـ بغيض عند هللا ،وىو من شرار خلق هللا ،كما أوضح ذلك رسوؿ
هللا ملسو هيلع هللا ىلص حيث يقوؿ" :أحبكم إىل هللا أحاسنكم أخبلقًا ،ا٤بوطئوف أكنافًا ،الذين أيلفوف ويؤلفوف ،وإف
أبغضكم إىل هللا ا٤بشاؤوف ابلنميمة ا٤بعوقوف بْب األخواف" .وقاؿ ملسو هيلع هللا ىلص" :أال أخربكم بشراركم ؟" قالوا :بلى.
قاؿ" :ا٤بشاؤوف ابلنميمة ا٤بفسدوف بْب األحبة" .فاتقوا هللا عباد هللا فيما تقولوف وما تعملوف وصلوا على
خّب خلق هللا...
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
72
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
73
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
.26فعً اإلحساْ
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ القائل ىل جزاء اإلحساف إال اإلحساف والصبلة والسبلـ على سيد اإلن وا١باف
سيدان دمحم ملسو هلآو هيلع هللا ىلص وصحبو الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف أما بعد :فإف هللا تعاىل يقوؿ ُب كتابو "اي أيها الذين
آمنوا اتقوا هللا ولتنظر نف ما قدمت لغد واتقوا هللا إف هللا خبّب ٗبا تعملوف" وُب ىذه اآلية يقرر ا٤بوىل
شيئْب األوؿ تقوى هللا وىي اإلستشعار لعظمة هللا تعاىل ُب القلب ٕبيث ال يعمل اليعمل اإلنساف عمبل
إال ويراقب هللا تعاىل فإف كاف خّبا أداه كمل ٰبب هللا وإف كااف شرا انتهى عنو وابدر ابلتوبة واإلستغفار
لذا فإف سيدان عليا رضي هللا تعاىل عنو فسر التقوى أبهنا ا٣بوؼ من ا١بليل والعمل ابلتنزيل واإلستعداد
ليوـ الرحيل .وىو األمر الثا ي الذي ذكره هللا تعاىل ُب اآلية وىو أف ينظر اإلنساف مايقدـ من أعماؿ خّبا
كانت أـ شرا فإف هللا يقوؿ " فمن يعمل مثقاؿ ذرة خّبا يره ومن يعمل مثقاؿ ذرة شرا يره " فمن ىنا
نفهم أف اإلنساف عن كل صغّب وكبّب ُب يوـ ال ينفع فيو ماؿ وال بنوف إال من أتى هللا بقلب سليم وعمل
مستقيم ومن أعظم األعماؿ الٍب جعلها هللا فارقا بْب اإلٲباف وعدمو األمانة الٍب ذكرىا هللا تعاىل ُب ٧بكم
ذكره بقولو " إان عرضنا األمانة على السموات واألرض وا١بباؿ فأبْب أف ٰبملنها وأشفقن منها وٞبلها
اإلنساف إنو كاف ظلوما جهوال " واألماانت وشاملة ١بميع أوجو ا٢بياة فاألبناء أمانة عند اآلابء وا٤بعلمْب،
والشرائع واألحكاـ أمانة عند العلماء واجملتهدين ،واإلتياف ابألمور الشرعية على وجهها ا٤بملوب أمانة عند
عامة ا٤بسلمْب ،وكذا كتماف السر وىومن أعظم األماانت وقد قيل أف ىذه اآلية نزلت ُب ذلك ،وكذا
ا﵀افظة على ا٤بمتلكات العامة أمانة ُب يد من يقوـ عليها فكيف إذا كانت ىذه ا٤بمتلكات وقفا فهذه
ا٤بدرسة مثبل أوقفها صاحبها جزاه هللا خّبا على طبلب العلم ويصرؼ أصحاهبا عليها لوجو هللا تعاىل أمواال
طائلة فما فيها من ٩بتلكات كالكراسي وا٤باصات وا٤بكيفات وا٤بكاتب والدواليب وغّبىا أمانة أيدينا
مدرسْب وإداريْب وطبلاب فيجب علينا أ٫ ،بافظ عليها من التلف والعمب فكيف إذا بدا منا اإلٮباؿ
وأضعنا ما وسد إلينا من أمانة فإف عك األمانة ا٣بيانة ،وىي من أقبح الذنوب واآلراـ كذا ٯبب عليك
ابِب المالب وأخي ا٤بدرس أ ،يكوف استعمالك لكل ٩بتلك ُب ا٤بدرسة على الوجو البلئق فا٤باء والكهرابء
مثبل تستعمل بَبشيد وعدـ إىدار وصدؽ هللا حيث يقوؿ " وقل اعملوا فسّبى هللا عملكم ورسولو
وا٤بؤمنوف "
74
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
.27فعً اإلٔفاق
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي ال يضيع أجر ا﵀سنْب ،رغب ُب اإلنفاؽ وأمر بتفريج كرب ا٤بكروبْب ،وأشهد أف
ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ضاعف ثواب ا٤بتصدقْب ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو ملجأ
البائسْب وا٤بلهوفْب ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم وعلى آلو وصحبو والتابعْب ،ومن
تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين ..أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه،
وا٠بعوا لقولو تبارؾ وتعاىل" :مثل الذين ينفقوف أموا٥بم ُب سبيل هللا كمثل حبة أنبتت سبع سنابل ُب كل
سنبلة مئة حبة وهللا يضاعف ٤بن يشاء وهللا واسع عليم" .عباد هللا :لقد حث اإلسبلـ على اإلنفاؽ ُب
سبيل هللا ،ورغب ُب السخاء ومدح الكرـ ،وأثُب على الكرماء ونفر من الشح وذـ البخل وحط من شأف
البخبلء ،قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص" :السخي قريب من هللا ،قريب من الناس ،قريب من ا١بنة ،بعيد من النار ،والبخيل
بعيد من هللا ،بعيد من الناس ،بعيد من ا١بنة ،قريب من النار ،و١باىل سخي أحب إىل هللا من عابد
ٖبيل" .ولي لئلنساف من مالو إال ما استفاد منو لنفسو ُب حياتو الدنيا وأنفق منو ُب ا٣بّب فثوابو لو ُب
اآلخرة ،وما عدا ذلك فلي ُب ا٢بقيقة مالكاً لو؛ إ٭با ىو حارس ٰبرسو لورثتو ٰباسب عليو وغّبه ٯبِب
فائدتو ويقمف ٜبرتو ،يقوؿ العبد :مايل مايل ،وإ٭با لو من مالو ما أكل فأفُب أو لب فأبلى أو أعمى
فأقُب ،وما سوى ذلك فهو ذاىب واتركو للناس" ،فأما من أعمى واتقى*وصدؽ اب٢بسُب*فسنيسره
لليسرى*وأما من ٖبل واستغُب*وكذب اب٢بسُب*فسنيسره للعسرى* وما يغِب عنو مالو إذا تردى" .فلي
البخل بعد ىذا الوعد الصادؽ غّب سوء ظن ٗبن ال ٱبلف وعده؛ ألف بذؿ اجملهود من الثقة اب٤بعبود،
والبخل اب٤بوجود من سوء الظن اب٤بعبود .وا٤بسلم الماىر النظيف من األوساخ ا٤بادية ا٤بعرب عن شكره ﵁
تعاىل بقولو ا٤بؤدي حق هللا ُب عبادتو طاىر نظيف من األوساخ ا٤بعنوية ،ومن أبرزىا الشح والبخل،
أبدا سخي كرمي ٠بح جواد ،فبل ٯبتمع ٖبل وإٲباف ُب قلب رجل واحد .قاؿ تعاىل" :ومن يوؽ شح فا٤بسلم ً
نفسو فأولئك ىم ا٤بفلحوف" .ولذا كاف اإلنفاؽ ُب وجوه ا٣بّب و٤بساعدة الفقراء وا٤بساكْب إرضاء ﵁ وابتغاء
وجهو فرضاً كاف أو تموعاً دليبلً قاطعاً وعبلمة واضحة على صدؽ اإلٲباف وأف فاعلها ُب عداد ا٤بؤمنْب
ا٤بفلحْب .فينبغي للمسلم أف يكثر من اإلنفاؽ والصدقة ﵁ عز وجل وال ٱباؼ الفقر؛ ألف هللا تعاىل البد
وأف ٱبلف عليو؛ فقد قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص" :ما طلعت الشم إال وعلى جنبيها ملكاف ،يقوؿ أحدٮبا :اللهم أعط
منفقاً خلفاً ،ويقوؿ اآلخر :اللهم أعط ٩بسكاً تلفاً" .وُب ا٢بديث" :من تصدؽ بعدؿ ٛبرة من كسب طيب
75
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
وال يصعد إىل هللا إال الميب فإف هللا يتقبلها بيمينو ٍب يربيها لصاحبها كما يريب أحدكم فلوه حٌب تكوف
مثل ا١ببل" .وعلى ا٤بؤمن أف يغتنم سؤاؿ السائل على اببو؛ فالسائل ضيف هللا ،فمن أعماه فقد أعمى
هللا ،ومن منعو فقد منع هللا .قاؿ عليو الصبلة والسبلـ" :أال أخربكم بشر الناس؟ رجل يسأؿ اب﵁ وال
يعمي" .وعلى ا٤بؤمن أف يسر بصدقتو ليبعد عن الرايء والسمعة ،فقد قاؿ عليو الصبلة والسبلـ" :صدقة
السر تمفئ غضب الرب" .وأي شيء أعظم من غضبو سبحانو وتعاىل! وما أطفأتو صدقة السر إال
لعظمها عنده سبحانو وتعاىل ،قاؿ عز وجل" :إف تبدو الصدقات فنعما ىي وإف ٚبفوىا وتؤتوىا الفقراء
فهو خّب لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم وهللا ٗبا تعملوف خبّب" .فاتقوا هللا عباد هللا ،وأنفقوا من طيبات ما
رزقكم هللا ،واسلكوا سبيلو القومي ،تنالوا سعادة الدنيا والفوز ٔبنات النعيم .وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو
يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم :أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم "وما
تنفقوا من خّب فؤلنفسكم وما تنفقوف إال ابتغاء وجو هللا وما تنفقوا من خّب يوؼ إليكم وأنتم ال تظلموف".
نفعِب هللا واايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل
ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ على إحسانو ،والشكر لو على توفيقو وامتنانو ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك
٧بمدا عبده ورسولو الداعي إىل رضوانو ،اللهم صل وسلم على سيدان تعظيما لشأنو ،وأشهد أف سيدان ً ً لو
دمحم وعلى آلو وأصحابو .أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا
أف اإلنفاؽ الرابح ال يكوف إال ٤بن خلصت نيتو و٠بت نفسو عن ا٤بن ٗبا أنفق ،واإليذاء ٤بن أنفق عليو،
وإال بمل عملو ،وحبط أجره؛ فإف مثل ىذا اإلنفاؽ يؤذي كرامة اجملتمع وكرامة النف اإلنسانية ،ويؤدي
إىل العداوة والبغضاء .وأما الذين ينفقوف أموا٥بم لوجو هللا من غّب من وال إيذاء ،فهؤالء ىم الذين من هللا
٥بم األجر الكبّب والربح العظيم ،ومشلهم برٞبتو وعنايتو "الذين ينفقوف أموا٥بم ُب سبيل هللا ٍب ال يتبعوف ما
أنفقوا مناً وال أذى ٥بم أجرىم عند رهبم وال خوؼ عليهم وال ىم ٰبزنوف" .وينبغي للمؤمن ا٤بتصدؽ أف
ينتقي من مالو أجوده وأحبو إليو ،فقد قاؿ تعاىل" :لن تنالوا الرب حٌب تنفقوا ٩با ٙببوف" .وروي عن اإلماـ
علي بن أيب طالب هنع هللا يضر أنو كاف يتصدؽ أبجود ما عنده ،ويقوؿ :إ ي ألستحي أف أقرأ ُب كتايب يوـ
القيامة :إنك منعت الصحيح لنفسك ،وتصدقت الرديء ألجلي".
76
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
77
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
.28اخلشيح ِٓ اهلل
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ ويل ا٤بتقْب ،وقاىر العصاة وا٤بذنبْب ،أمر ابلماعة وأراب عليها ،وهنى عن ا٤بعصية وتوعد صاحبها
٧بمدا عبده أبليم العذاب وشديد ا٢بساب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،وأشهد أف سيدان ً
ورسولو ،اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آلو وأصحابو .أما بعد:عباد هللا ،أوصيكم ونفسي
بتقوى هللا ،فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا اي عباد هللا أف أعظم زاجر عن الذنوب ىو خوؼ هللا تعاىل
صيبَػ ُه ْموخشية انتقامو وسموتو ،وا٢بذر من عقابو وغضبو وبمشو " ،فَػ ْليح َذ ِر اله ِذين ُٱبَالُِفو َف عن أَم ِرهِ أَ ْف تُ ِ
َْ ْ َ َْ
اب أَلِيم ".جاء أنو ملسو هيلع هللا ىلص دخل على شاب وىو ُب ا٤بوت فقاؿ ":كيف ٘بدؾ؟" قاؿ: ِ
فْتػنَةٌ أ َْو يُصيبَػ ُه ْم َع َذ ٌ
ِ
أرجو هللا اي رسوؿ هللا وأخاؼ ذنويب .فقاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص":ال ٯبتمعاف ُب قلب عبد ُب مثل ىذا ا٤بوطن
إال أعماه هللا ما يرجو وأمنو ٩با ٱباؼ" .وعن ا٢بسن أنو قاؿ[ :وهللا لقد رأيت أقواماً لو أنفق أحدىم عدد
ا٢بصى ذىبًا ٱبشى أف ال ينجو لعظم الذنب ُب نفسو] .وقاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ":ىل تسمعوف ما أ٠بع؟
أطت السماء وحق ٥با أف تئط ،والذي نفسي بيده ما فيها موضع أربع أصابع إال وملك ساجد ﵁ تعاىل،
كثّبا و٣برجتم إىل الصعدات_ أي ا١بباؿ _ أو قائم أو راكع ،ولو تعلموف ما أعلم لضحكتم قليبل ولبكيتم ً
٘بأروف إىل هللا تعاىل خوفًا من عظم سموتو وشدة انتقامو" .ولو نظران إىل ما ٫بن عليو اليوـ من مبارزة ﵁
عز وجل اب٤بعاصي ،فبل ٛبر ُب طريق وال ٚبرج إىل سوؽ وال تذىب إىل مكاف نزىة وال إىل مصحة إال
ووجدت من يبارز هللا اب٤بعاصي ،فسفور وفجور ،وخزي وعار ،وغضب من ا١ببار .أيها الناس :أين أنتم
وىا َش ِه َد َعلَْي ِه ْم َ٠بْعُ ُه ْم *ح هٌب إِ َذا َما َجاءُ َ من قوؿ هللا تعاىل ":ويػوَـ ُْٰب َشر أ َْع َداء هِ ِ
اّلَل إ َىل النها ِر فَػ ُه ْم يُ َوزعُو َف َ ُ ُ ََْ
اّلَلُ اله ِذي أَنْمَ َق ُك هل ِ
ود ِى ْم مَ َش ِه ْد ًُْب َعلَْيػنَا قَالُوا أَنْمََقنَا ه وأَبصارىم وجلُودىم ِٗبا َكانُوا يػعملُوف * وقَالُوا ِ١بلُ ِ
ُ َ َْ َ َ ْ َ ُُ ْ َ ُ ُ ُ ْ َ
ِ ِ ٍ
ص ُارُك ْم َوالَش ْيء َوُى َو َخلَ َق ُك ْم أَهوَؿ َمهرةٍ َوإِلَْيو تُػ ْر َجعُو َف * َوَما ُكْنػتُ ْم تَ ْستََبُو َف أَ ْف يَ ْش َه َد َعلَْي ُك ْم َ٠بْعُ ُك ْم َوال أَبْ َ
ِ ِ ِ ِ ُجلُودُ ُك ْم َولَ ِك ْن ظَنَػْنػتُ ْم أَ هف ه
اّلَلَ ال يَػ ْعلَ ُم َكثّباً ٩بها تَػ ْع َملُو َف * َوذَل ُك ْم ظَنُّ ُك ُم الهذي ظَنَػْنػتُ ْم بَِربِّ ُك ْم أ َْرَدا ُك ْم فَأ ْ
َصبَ ْحتُ ْم
ِ ِ اس ِرين * فَِإ ْف ي ْ ِ ِ ِ
ْب " .اعملوا ما شئتم فإف وى َ٥بُْم َوإِ ْف يَ ْستَػ ْعتبُوا فَ َما ُى ْم م َن الْ ُم ْعتَبِ َ
هار َمثْ ًصربُوا فَالن ُ َ م َن ا ْ٣بَ َ
الشاىد عليكم يوـ لقاء هللا ىي أعضاؤكم وجوارحكم ،وقد ورد عن النيب ملسو هيلع هللا ىلص أف أوؿ شيء يشهد على
اإلنساف فخذه ويده .وقد قيل :من أتى ا٣بميئة وىو يضحك دخل النار وىو يبكي .وُب ا٢بديث ":لو
يعلم ا٤بؤمن بكل الذي عند هللا من العذاب م أيمن النار" .وُب الصحيحْب قاـ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص حْب أنزؿ
عليو" :وأنذر عشّبتك األقربْب" ،فقاؿ :اي معشر قريش اشَبوا أنفسكم من هللا ،ال أغِب عنكم من هللا
78
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
شيئًا ،اي بِب عبد مناؼ ال أغِب عنكم من هللا شيئًا ،اي عباس عم رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال أغِب عنك من هللا
شيئًا ،اي صفية عمة رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ،ال أغِب عنك من هللا شيئًا ،اي فاطمة بنت دمحم ،سليِب من مايل ما
شئت ،ال أغِب عنك من هللا شيئًا" .فيا عباد هللا :ا٣بوؼ من هللا والبكاء من خشية هللا أمر مملوب
و٧ببوب من ا٤بؤمن ،ٯبازى عليو اب٣بّب والنعيم ا٤بقيم ،ومصداؽ ذلك ما ُب الصحيحْب أنو ملسو هيلع هللا ىلص ذكر السبعة
الذين يظلهم هللا ٙبت ظل عرشو يوـ ال ظل إال ظلو ،رجبلً ذكر هللا -أي وعيده وعقابو -خاليًا ففاضت
عيناه – أي خوفًا ٩با اجتناه واقَبفو من ا٤بخالفات والذنوب . -وُب حديث ابن عباس عن النيب صلى هللا
عليو وسلم أنو قاؿ ":عيناف ال ٛبسهما النار :عْب بكت ُب جوؼ الليل من خشية هللا ،وعْب ابتت ٙبرس
ُب سبيل هللا" .اتقوا هللا عباد هللا فإنو ال ٯبود بدمع عينْب خوفًا من هللا وعقابو وأليم عذابو إال من
استقامت جوارحو واستنار قلبو ،وخالط اإلٲباف دمو و٢بمو فعرؼ هللا حق معرفتو .وصدؽ هللا حيث يقوؿ
َجٌر ِ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :إِ هف اله ِذين َٱبْ َشو َف ربػه ُهم ِابلْغَْي ِ
ب َ٥بُْم َم ْغفَرةٌ َوأ ْ َ ْ َ ْ
اللميف ا٣ببّبُ " .ابرؾ الص ُدوِر * أَال يَػ ْعلَ ُم َم ْن َخلَ َق وىو َكبِّب* وأ َِسُّروا قَػولَ ُكم أَ ِو اجهروا بِِو إِنهو علِيم بِ َذ ِ
ات ُّ
ُ َُ ٌ ْ ْ ْ َُ ٌ َ
هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا
يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ من خشيو ٪با ،ومن اتقاه فاز ،ومن اىتدى بو عصم ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال
٧بمدا عبده ورسولو ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم من دؿ أمتو إىل ا٥بدى شريك لو ،وأشهد أف سيدان ً
والرشاد ،وعلى آلو وأصحابو من قاـ هبم الدين وشاد .أما بعد:عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا ،فاتقوا
هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أنو مهما طالت ابإلنساف األايـ وأخذ من الدنيا مبتغاه وتيسرت لو أسباب
السعادة فيها وجاد هللا عليو ابألمواؿ والبنْب ومتعو ابلصحة والعافيةٍ ،ب قابل ربو ومواله على ىذه النعم
أبنواع من ا٤بخالفات ،وغفل قلبو وقسا ،وٝبدت عينو ومع الدنيا ٥با ،فإ٭با ىو عبد استدرجو مواله":
ِ ِ ِ
َسنَ ْستَ ْد ِر ُج ُه ْم ِم ْن َحْي ُ
ْب " .فما أجدر ابإلنساف أف يكوف من ث ال يَػ ْعلَ ُمو َف * َوأ ُْملي َ٥بُْم إِ هف َكْيدي َمت ٌ
منكرا وال يقدـ على معصية ،يقوؿ الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص ":كل عْب ابكية يوـ القيامة، خشية ربو مشف ًقا ،فبل أيٌب ً
إال عينًا غضت عن ٧بارـ هللا ،وعينًا سهرت ُب سبيل هللا ،وعينًا ٱبرج منها مثل راسي الذابب من خشية
79
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
80
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ فالق النوى وا٢بب ،و٨برج ا٢بصيد واألب ،وقابل التوب وغافر الذنب ،شديد العقاب
ذي الموؿ ال إلو إال ىو إليو ا٤بصّب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،شهادةً أدخرىا ليوـ
الفاقة وأٚبذىا عد ًة إذا حقت ا٢باقة ،يوـ ال ٛبلك نف لنف شيئا واألمر يومئذ ﵁ ،وأشهد أف سيدان
٧بمدا عبده اجملتىب ورسولو ا٤بصمفى ،إماـ األنبياء ُب اإلمامة والشفيع ا٤بشفع يوـ القيامة ،اللهم صل وسلم ً
وابرؾ على سيدان دمحم سيد ا٤برسلْب ،وإماـ ا٤بتقْب ،وعلى آلو وصحبو أٝبعْب .أما بعد :عباد هللا أوصيكم
ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا وأطيعوه ،وا٠بعوا لقولو تعاىل( :سابقوا إىل مغفرة من ربكم وجنة عرضها
كعرض السماء واألرض أعدت للذين آمنوا اب﵁ ورسلو ذلك فضل هللا يؤتيو من يشاء وهللا ذو الفضل
العظيم) .وُب ا٣برب" :أال إف لربكم ُب أايـ دىركم نفحات أال فتعرضوا ٥با" .وىا ٫بن معاشر ا٤بسلمْب
استقبلنا شهر شعباف الذي قدـ ٗبعروؼ ربنا واإلحساف ،شهر تتشعب فيو الربكات وتزكو فيو األعماؿ ٤بن
سابق إىل ا٣بّبات ٕبفظ األوقات وعمل الصا٢بات ،وقد أطنب -عليو الصبلة والسبلـُ -ب وصفو ،ورغب
ُب صيامو بقولو وفعلو ،فكاف يكثر فيو من الصياـ ،ويميل ُب لياليو القياـ ،وىو -ملسو هلآو هيلع هللا ىلص -قدوة لؤلانـ ،وقد
كاف من دعائو ا٤بأثور[ :اللهم ابرؾ لنا ُب رجب وشعباف وبلغنا رمضاف] .وروى اإلماـ النسائي عن أسامة
بن زيد -هنع هللا يضر -قاؿ :قلت اي رسوؿ هللا ،م أرؾ تصوـ من الشهور ما تصوـ من شعباف؟ قاؿ -صلى هللا
عليو وآلو وسلم" :-ذاؾ شهر يغفل الناس فيو بْب رجب ورمضاف ،وىو شهر ترفع فيو األعماؿ إىل رب
العا٤بْب ،وأحب أف يرفع عملي وأان صائم" .فقد ذكر -عليو الصبلة والسبلـ -سببْب لكثرة صيامو
لشعباف ،أو٥بما :غلبة الغفلة فيو؛ إذ أنو يقع بْب شهرين عظيمْب فيغفل الناس عن ىذا الشهر ،والعبادة ُب
أوقات الغفلة أمر مشهود لو ومقصود من الشارع ا٢بكيم .ورانيهما :كوف األعماؿ ترفع إىل رب العا٤بْب،
مع أف األعماؿ ترفع ُب كل يوـ ،فيكوف ىذا الذي ُب شعباف رفع ٨بصوص يفهم من األحاديث الٍب
وردت ُب فضل شعباف .وعن عائشة -اهنع هللا يضر -بسند حسن قالت :كاف النيب -ملسو هلآو هيلع هللا ىلص -يصوـ شعباف كلو
،قالت قلت اي رسوؿ هللا :أحب الشهور إليك أف تصومو شعباف .قاؿ" :إف هللا يكتب فيو على كل نف
ميتة تلك السنة ،فأحب أف أيتيِب أجلي وأان صائم" .فاعمروا ىذا الشهر ا١بليل بنوافل الماعة ،وما أمكن
احدا من شعباف ُب سفر يوما و ً من اإلحساف بقدر االستماعة .قاؿ -عليو الصبلة والسبلـ" :-من صاـ ً
أو حضر جعل هللا بينو وبْب النار خندقا ،طولو ما بْب ا٤بشرؽ وا٤بغرب" .وعظموه ٗبا عظمو ا٤بوىل،
81
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
وٛبسكوا ٗبا كاف عليو السلف الصاّب -رضواف هللا عليهم -إذا نظروا ىبلؿ شعباف ،أكبوا على ا٤بصاحف
يعرضوهنا ،وأخرج الناس زكاة أموا٥بم ففرقوىا على الضعيف وا٤بسكْب ،كل ذلك احتفاءً برمضاف وحسن
استقبالو .ويؤيد ما ذكران ما جاء عن أن -هنع هللا يضر -قاؿ" :كاف ا٤بسلموف إذا دخل شعباف أكبوا على
ا٤بصاحف وأخرجوا الزكاة ودعا الوالة أىل السوف -يعِب للعفو عنهم -كل ذلك احتفاءً برمضاف وحسن
اسلتقبالو" .فاغتنموا رٞبكم هللا مواسم األرابح قبل أف تعضوا للندـ على التفريط ُب األعماؿ ك ًفا ،وأعدوا
ٛبتل خوفًا ،واحذروا أف يكوف عملكم زي ًفا ،واشَبوا اآلخرة ابلدنيا وال
عمبلً صا٢بًا ليوـ فلف فيو القلوب و ً
ٚبشوا ُب ذلك غبنًا وال حي ًفا ،وعاملوا ربكلم معاملة من نشلق من اليقْب عرفا ،وسارعوا إىل مغفرةً من
ربكم فهذا أواف ا٤بسارعة ،وراجعوا التوبة من ذنوبكم فهذا زماف ا٤براجعة ،واعتربوا وفقكم هللا فقد حق لكم
االعتبار ،وانظروا بعْب الفكرة واالستبصار .وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت
القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم( :ومن يعمل سوءًا أو يظلم نفسو
حكيما).
ً عليما
رحيما * ومن يكسب إٜبا فإ٭با يكسبو على نفسو وكاف هللا ً غفورا ً
ٍب يستغفر هللا ٯبد هللا ً
نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل
ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ رب العا٤بْب ،وال عدواف إال على الظا٤بْب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو
إلو األولْب واآلخرين ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو خاًب ا٤برسلْب ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم
إماـ ا٤بتقْب ،وعلى آلو الميبْب الماىرين ،وأصحابو الغر ا٤بيامْب ،ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين .أما
بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا ،فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،وا٠بعوا لقوؿ ا٢بق تبارؾ وتعاىل( :من
يمع الرسوؿ فقد أطاع هللا ومن توىل فما أرسلناؾ عليهم حفيظا) .ولقد أرشدان -عليو الصبلة والسبلـ-
إىل ما ينجينا من عذاب هللا ،وأف هللا يغفر للمستغفرين ،ويرحم ا٤بسَبحْب ُب شهر شعباف ،وأنو تعاىل ينظر
إىل عباده ُب ىذا الشهر ويغفر ٥بم ،فتعرضوا رٞبكم هللا ٤با يرد عليكم من النفحات فقد فتحت لكم
أبواهبا ،واجتهدوا ُب األزمنة الفاضلة فوؽ ا٤بعتاد ،واكتسبوا من ذخائرىا النفيسة ما ينفع يوـ ا٤بعاد ،وقد
علمتم فضيلة شهركم ىذا بْب الشهور ،وأنو تتشعب فيو ا٣بّبات وٙبط األوزار وتتضاعف األجور .فبادروا
82
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ابألعماؿ الصا٢بات ،وتوبوا إىل هللا قبل فوات األوقات ،وأكثروا من الصبلة والسبلـ على سيد
السادات...
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
83
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ رب العا٤بْب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو شهادة حق ويقْب ،وأشهد أف
٧بمدا عبده ورسولو سيد األولْب واآلخرين ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم ا٥بادي األمْب ،وعلى سيدان ً
آلو الماىرين ،وعلى أصحابو الغر ا٤بيامْب ،وعلى التابعْب ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين .أما بعد:
عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فإهنا جامعة لسعادة الدارين ،وا٠بعوا لقوؿ هللا تعاىل حيث يقوؿ:
سرا وعبلنية من قبل أف أيٌب يوـ ال بيع فيو وال
﴿قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصبلة وينفقوا ٩با رزقناىم ً
خبلؿ﴾ .عباد هللا ،ىذا توجيو إ٥بي من هللا إىل عباده ا٤بؤمنْب حثهم فيو أف ٱبلصوا أعما٥بم ليبلغوا هبا أعلى
درجات الرضا ،وأف يستغلوا كل دقيقة ووقت من أعمارىم ُب العمل الذي يقرهبم من هللا ،ويكسبهم
رضوانو ورٞبتو ،فيقيموا الصبلة كما أمرىم وٰبافظوا على أدائها ُب أوقاهتا بكامل أركاهنا وواجباهتا ،وأمرىم
سرا وعبلنية رجاء ثوابو ُب يوـ ا١بزاء حينما يوفوف أجورىم وتعرض أعما٥بم ابإلنفاؽ السخي ُب سبيل هللا ً
خّبا يره* ومن
وينصب ا٤بيزاف ويواجو كل امرئ ٕبصيلة عملو ،ويتحقق قولو تعاىل﴿ :فمن يعمل مثقاؿ ذرة ً
شرا يره﴾ .ومن ىنا يظهر أف اإلٲباف واألعماؿ الصا٢بة ىي الرصيد ا٢بقيقي ا٤بدخر للعبد يعمل مثقاؿ ذرة ً
يوـ القيامة﴿ ،يوـ ال ينفع ماؿ وال بنوف﴾﴿ ،يوـ ال بيع فيو وال خلة﴾ ،إ٭با ىو حساب وجزاء ،فإما عمل
صاّب يستحق صاحبو الثواب ،أو عمل سيء يستوجب فاعلو العقاب ،ولذلك اإلشارة من هللا تبارؾ
وتعاىل ُب قولو﴿ :ونضع ا٤بوازين القسط ليوـ القيامة فبل تظلم نف شيئًا وإف كاف مثقاؿ حبة من خردؿ
أتينا هبا وكفى بنا حاسبْب﴾.
عباد هللا ،إف الدقائق والثوا ي والساعات واألايـ والليايل ُب أعماؿ العباد وحياة األفراد ٥با وزف
وحساب ،ولنقف وقفةً مع أنفسنا ُب ىذه األايـ الٍب تسمى أبايـ اإلجازة الصيفية ٪بد أف كل أب فكر ُب
صرؼ ما ٠باه ابإلجازة ألوالده ُب متعة من متع ىذه ا٢بياة الفانية ،فكل رب أسرة ماؿ أبسرتو كما يقولوف
ليقضي معهم أسعد ٢بظات العمر ُب ىذه اإلجازة ،إما ُب ملهى أو ُب سفر أو غّب ذلك ،وىذا ُب حد
ذاتو لي ٕبراـ ولي ٗبعيب إف خبل عن معاصي هللا وكاف ُب إطار صحيح ،ولكن لنحاسب أنفسنا بعمل
بعضا من ىذه األوقات ُب ٠بو الروح وارتباطهامقارنة ونقوؿ :ىل تذكر اآلابء أبف يسعدوا أسرىم ويصرفوا ً
ذخرا للمؤمن أو لؤلسرة
بباريها وخالقها؟! وذلك ابالزدايد ُب الماعة ٔبميع صورىا وأشكا٥با؛ لتكوف ً
ا٤بؤمنة عند هللا تعاىل؟! فينبغي أف يعرؼ األب أنو البد من ا٤بوازنة ُب أمور ا٢بياة كلها؛ ألنو سبحانو وتعاىل
84
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
حذر من السهو واللهو والغفلة عنو وقمع أشواط ا٢بياة دوف عمل يعتد بو ا٤برء ُب آخرتو فقاؿ تعاىل﴿ :اي
أيها الذين آمنوا اتقوا هللا ولتنظر نف ما قدمت لغد واتقوا هللا إف هللا خبّب ٗبا تعملوف* وال تكونوا كالذين
نسوا هللا فأنساىم أنفسهم أولئك ىم الفاسقوف﴾ .وا٤بتأمل ُب ىذه اآلية سيجد حسرًة عظيمةً على فوات
ساعاتو وأايمو الٍب ذىبت سدى وضاعت ُب ا٤بقاىي وا٤بنتزىات وُب ضروب اللهو واإلعراض عن ذكر هللا
وترؾ الصبلة ،أو كاف ضياعها ُب الثرثرة والفوضى والقيل والقاؿ داخل البيوت وا٤بكاتب وا٤بصانع
واجملتمعات .يقوؿ هللا سبحانو وتعاىل ُب ا٢بديث القدسي" :إ٭با ىي أعمالكم أحصيها لكم ،فمن وجد
خّبأ فليحمد هللا ،ومن وجد غّب ذلك فبل يلومن إال نفسو" .ويقوؿ ا٢بسن البصري رٞبو هللا[:ما من يوـ
ينشق فجره إال اندى مناد من قبل ا٢بق :اي بن آدـ أان خلق جديد وعلى عملك شهيد فتزود مِب بعمل
صاّب فإ ي ال أعود إىل يوـ القيامة] .وينبغي للمسلم بعد ىذا أف ال يتمتع من الدنيا إال ٗبا ال يشغل أو
يلهي عن هللا أو ينسي عن التناف ُب الباقيات الصا٢بات ُب فَبة العمر ا﵀دود .فاتقوا هللا عباد هللا،
وحافظوا على أوقاتكم وفرائض دينكم ،واتقوا هللا لعلكم ترٞبوف .وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي
ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم﴿ :قاؿ كم
يوما أو بعض يوـ فاسأؿ العادين* قاؿ إف لبثتم إال قليبلً لو أنكم لبثتم ُب األرض عدد سنْب* قالوا لبثنا ً
كنتم تعلموف*أفحسبتم أ٭با خلقناكم عبثًا وأنكم إلينا ال ترجعوف*فتعاىل هللا ا٤بلك ا٢بق ال إلو إال ىو رب
العرش الكرمي﴾ .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم أقوؿ
قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي أكرمنا بدينو وأعزان بماعتو وجعلنا من خيار أمتو ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده
ال شريك لوُ ،ب السماء ملكو وُب األرض سلمانو وُب البحر عظمتو ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو
وصفيو من خلقو ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم الذي بلغ الرسالة وأدى األمانة ونصح األمة وكشف
الغمة ،وعلى آلو وأصحابو ا٥بداة األئمة . .أما بعد :عباد هللا أوصيكم وإايي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل
وأطيعوه .واعلموا أنو لي ُب الوجود أغلى من الوقت ،ولي ُب ا٢بياة نعمة بعد اإلٲباف أعظم من نعمة
الصحة والفراغ ،قاؿ عليو السبلـ" :نعمتاف مغبوف فيهما كثّب من الناس الصحة والفراغ"ٔ .وا٤بعُب أف الدنيا
ٔ رواه البخاري
85
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
مزرعة اآلخرة وفيها التجارة الٍب يظهر رٕبها ُب اآلخرة ،فمن استعمل فراغو ُب طاعة هللا فهو الفائز
ا٤بغبوط ،ومن استعملو ُب معصية هللا فهو ا٣باسر ا٤بغبوف.
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
86
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
87
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
يعتد بو ا٤برء ُب آخرتو فقاؿ تعاىل ":اي أيها الذين آمنوا اتقوا هللا ولتنظر نف ما قدمت لغد واتقوا هللا إف
هللا خبّب ٗبا تعملوف* وال تكونوا كالذين نسوا هللا فأنساىم أنفسهم أولئك ىم الفاسقوف" .وا٤بتأمل ُب ىذه
اآلية سيجد حسرةً عظيمةً على ساعاتو وأايمو الٍب ذىبت سدى وضاعت ُب ا٤بقاىي وا٤بنتزىات وُب
ضروب اللهو واإلعراض عن ذكر هللا وترؾ الصبلة ،أو كاف ضياعها الثرثرة والفوضى والقيل والقاؿ داخل
البيوت وا٤بكاتب وا٤بصانع واجملتمعات ،وهللا تعاىل يقوؿ ُب ا٢بديث القدسي ":إ٭با ىي أعمالكم أحصيها
لكم ،فمن وجد خّبأ فليحمد هللا ،ومن وجد غّب ذلك فبل يلومن إال نفسو" .يقوؿ ا٢بسن البصري رٞبو
هللا [:ما من يوـ ينشق فجره إال اندى مناد من قبل ا٢بق :اي بن آدـ أان خلق جديد وعلى عملك شهيد
فتزود مِب بعمل صاّب فإ ي ال أعود إىل يوـ القيامة] .وينبغي للمسلم بعد ىذا أف ال يتمتع من الدنيا إال ٗبا
ال يشغل أو يلهي عن هللا أو ينسي عن التناف ُب الباقيات الصا٢بات ُب فَبة العمر ا﵀دود ،فاتقوا هللا
عباد هللا وحافظوا على أوقاتكم وفرائض دينكم واتقوا هللا لعلكم ترٞبوف أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم":
يوما أو بعض يوـ فاسأؿ العادين* قاؿ إف لبثتم إال قليبلً لو
قاؿ كم لبثتم ُب األرض عدد سنْب* قالوا لبثنا ً
أنكم كنتم تعلموف*أفحسبتم أ٭با خلقناكم عبثًا وأنكم إلينا ال ترجعوف*فتعاىل هللا ا٤بلك ا٢بق ال إلو إال ىو
رب العرش الكرمي" .ابرؾ هللا يل ولكم ُب القرآف العظيم ونفعِب وإايكم ٗبا فيو من اآلايت والذكر وا٢بكيم
أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم فاستغفروه إنو غفور رحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي أكرمنا بدينو وأعزان بماعتو وجعلنا من خيار أمتو ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده
ال شريك لو ُب السماء ملكو وُب األرض سلمانو وُب البحر عظمتو ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو
وصفيو من خلقو ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم الذي بلغ الرسالة وأدى األمانة ونصح األمة وكشف
الغمة وعلى آلو وأصحابو ا٥بداة األئمة .عباد هللا لي ُب الوجود أغلى من الوقت ولي ُب ا٢بياة نعمة بعد
اإلٲباف أعظم من نعمة الصحة والفراغ قاؿ عليو السبلـ ":نعمتاف مغبوف فيهما كثّب من الناس الصحة
والفراغ" .وا٤بعُب أف الدنيا مزرعة اآلخرة وفيها التجارة الٍب يظهر رٕبها ُب اآلخرة فمن استعمل فراغو ُب
طاعة هللا فهو الفائز ا٤بغبوط ،ومن استعملو ُب معصية هللا فهو ا٣باسر ا٤بغبوف.
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
88
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
89
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي خصنا معشر األمة ا﵀مدية بصياـ شهر رمضاف ،وأكرمنا فيو إبنزاؿ القرآف ،وأشهد
أف ال إلو هللا وحده ال شريك لو جعل الصياـ سبباً لتقوى هللا والقياـ بماعتو ومراقبتو على الدواـ ،وأشهد
أف سيدان دمحماً عبده ورسولو أرشد أمتو للصياـ ،لينالوا ا٣بلود ُب دار السعادة واإلكراـ ،اللهم صل وسلم
وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم وعلى آلو الماىرين الكراـ ،وعلى صحابتو األعبلـ ،وعلى التابعْب
٥بم ومن تبعهم إبحساف .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا
عباد هللا أف الصوـ حرماف للنفوس عن مألوفاهتا وحب للجوارح عن شهواهتا وملذاهتا ،كل ذلك ليتخلق
العبد الصاّب ٖبلق القرآف ،وليشعر اب٤بقاومة لكل إحساس غّب شريف فيبتعد عنو ،ولكل رغبة ُب ا٢براـ
فيجتنبها مهما كثرت عليو ا٤بغرايت أو تعرضت لو الشهوات ،فالصياـ اي عباد هللا ٗبثابة االمتحاف للعبد،
فإذا اجتاز االمتحاف و٪بح ُب مقاومة الباطل واكتساب التقوى كاف ذلك عوانً لو على الماعة واستمراراً
للمقاومة وتقوية اإلرادة الشريفة ُب مواجهة التحدايت الشيمانية ،فكل موقف يتعرض لو من عورة مكشوفة
أو رعونة منحرفة أو رغبة حيوانية أو لذة ٧برمة أو أي مرض اجتماعي إال حفظتو التقوى الٍب رٕبها من
صيامو ،والٍب قاوـ هبا تلك التحدايت ،وسلم من تلك ا٤بغرايت ففاز برضواف هللا ومغفرتو ،ومن أجل ذلك
فإف الصائم اليعد صائماً حٌب يكف نظره عن العورات وا﵀رمات ،وحٌب ٰبفظ لسانو عن التحدث ابلباطل
وعن الكذب والغيبة والنميمة وقوؿ الزور ،ويكف عن شتم أعراض ا٤بؤمنْب ،وحٌب ٰبفظ صومو من لغو
ا٢بديث وابطلو ،جاعبلً نصب عينيو قوؿ ا٤بصمفى ملسو هيلع هللا ىلص" :من م يدع قوؿ الزور والعمل بو فلي ﵁ حاجة
ُب أف يدع طعامو وشرابو" .ومن ظن أف الصوـ إمساؾ عن المعاـ والشراب والشهوة فحسب فقد أخمأ
الصواب وابتعد عن المريق القومي والنهج ا٤بستقيم .أيها ا٤بسلموف :إذا كانت األلسن قد تعودت المعن ُب
أعراض الناس والنيل من كرامتهم ابلنقد والتجريح والشتيمة؛ فقد جعل هللا لو الصياـ ٗبثابة اللجاـ ٲبنعو من
ذلك ،فالصياـ بذلك حرماف يقوـ عليو ا٤بؤمن شخصيتو ويهذب أخبلقو ويؤدب نفسو ويعوده مكارـ
األخبلؽ حٌب يكوف من ا٤بؤمنْب الذين وصفهم هللا بقولو" :قد أفلح ا٤بؤمنوف * الذين ىم ُب صبلهتم
خاشعوف * والذين ىم عن اللغو معرضوف" ،وحٌب يتحقق فيو قولو تعاىل" :والذين ال يشهدوف الزور وإذا
مروا ابللغو مروا كراماً * والذين إذا ذكروا ِبايت رهبم م ٱبروا عليها صماًّ وعمياانً " .ولن يكوف ا٤بؤمن
صائماً حقيقة حٌب يتحقق فيو قولو تعاىل" :الذين يذكروف هللا قياماً وقعوداً وعلى جنوهبم ويتفكروف ُب
90
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
خلق السماوات واألرض ربنا ماخلقت ىذا ابطبلً سبحانك فقنا عذاب النار" .قد كاف سلفنا الصاّب
يعدوف اال٫براؼ عن آداب الدين أثناء الصياـ من أسباب ا٤بفمرات ،وكانوا ال يغفروف عن ذكر هللا
فعظمت مراتبهم وعز سلماهنم وقهرت قوهتم ٝبيع قوى الشر والمغياف؛ فعلينا اي عباد هللا أف نعيو ىذه
األايـ ا٤بباركة ُب ىذا الشهر الكرمي كما عاش أسبلفنا شرفاً وفضبلً وعبادة وذكراً ،ونريب أنفسنا على
التمسك أبخبلؽ اإلسبلـ نسّب على ىديو ومثلو؛ ليكوف لصيامنا أثر إٯبايب ُب ٦بتمعنا وأسران و٧بيمنا،
وحٌب نكوف قدوة حسنة لغّبان ونتحقق ابلتقوى الٍب ذكره اهللا بقولو" :لعلكم تتقوف" .فاتقوا هللا عباد هللا
وحافظوا على صيامكم وتعرضوا لنفحات ربكم وأروا هللا من أنفسكم خّباً وأحسنوا واصربوا فإف هللا يوُب
الصابرين أجرىم بغّب حساب .وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ
اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :قل اي عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم للذين
أحسنوا ُب ىذه الدنيا حسنة وأرض هللا واسعة إ٭با يوَب الصابروف أجرىم بغّب حساب" .نفعِب هللا وإايكم
هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي
ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي شرح صدور عباده ا٤بؤمنْب بنور اإلٲباف ،وكره إليهم الكفر والفسوؽ والعصياف،
وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو فتح للمؤمنْب ُب ىذا الشهر أبواب ا٣بّب والرضواف ،وأشهد أف
سيدان ونبينا دمحماً عبده ورسولو حث أمتو على اغتناـ فرص الزماف ،اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ
ورسولك سيدان دمحم سيد ولد عدانف ،وعلى آلو وأصحابو أويل الفضل واإلحساف .عباد هللا ،أوصيكم
ونفسي بتقوى هللا ،فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه .عباد هللا إف ا٤بؤمن ا٢بق ىو الذي يغتنم أوقات عمره و٢بظات
حياتو فيما ينفعو ُب أخراه ،وٰبرص أكثر إذا كانت أايـ الماعات مباركات ،وساعات الفيض اإل٥بي
متواليات ،فإف العاقل يغتنم ذلك؛ ألنو اليدري بعد ذلك ىل يدرؾ أمثاؿ ىذه األايـ واللياؿ أـ يقضى
عليو األجل ويكوف ُب عداد األموات! فالبدار البدار اي عباد هللا ،ومشروا عن ساعد ا١بد وابدروا
ابلماعات ُب ىذه األايـ ا٤بباركات ،فإف السعيد من اغتنم ساعات حياتو وأحياىا ابألعماؿ الصا٢بة،
فحافظوا إخوا ي على الصلوات فإف صبلة الفريضة ُب ىذا الشهر كسبعْب فريضة فيما سواه ،والنافلة
91
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
بفريضة ،فحافظوا على السنن وعلى صبلة الَبااويح فإهنا شعار ىذا الشهر مع الصياـ ،وصلوا على خّب
األانـ.
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
92
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
93
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
بذلك ورب الكعبة ،وإ٭با يكوف بتمهّب النف من أنواع الذنوب واآلراـ ،وابلتوبة للملك العبلـ .أيها
ا٤بسلم ،إف م تعلن التوبة اليوـ فمٌب تعلنها؟ وإف م تمهر نفسك من رذيلة ا٤بعصية فمٌب تمهرىا؟ وإف م
ترفع يديك إىل موالؾ طالبًا ا٤بغفرة فإىل من ترجع؟ أيها الغافل اي من سيمرت عليو الذنوب واآلراـ ،ىل
يدا يصب على رأسك وحيدا فر ً
أبدا؟ ،أـ أخربت أنك لن تدخل القرب ً عهدا أف تعيش ً
اٚبذت عند هللا ً
الَباب وأيكلك الدود ،ولن ينفعك عزؾ وال جاىك وال سلمانك وإ٭با العمل الصاّب ،أما علمت اي
مسكْب أنو يتربأ منك ُب اليوـ الٍب تشخص فيو األبصار وتبلغ القلوب لدى ا٢بناجر من شدة ا٣بوؼ
عندما يعاين الناس النار ،عندىا يتربأ عنك ا٢ببيب والقريب ومن جانسك على فعل ا٤بعصية ومن قربتو
منكرا أعانك وإف عزمت على إليك ُب الدنيا وساعدؾ ُب الغفلة عن هللا و م يذكرؾ اب﵁ بل إف فعلت ً
خّب خذلك ،وصدؽ هللا حيث يقوؿ" :األخبلء يومئذ بعضهم لبعض عدو إال ا٤بتقْب" .عبد هللا ،ما ضرؾ
ُب دينك إال صاحبك إف م يكن متقيًا ﵁ ،فهو كما شبهو الرسوؿ ملسو هيلع هللا ىلص إف كاف ا١بلي صا٢بًا ٕبامل
جليسا يعينك
ا٤بسك ،وإف كاف خبيثًا ال أيمر إال اب٤بنكر كنافخ الكّب ،فعليك أف ٚبتار لنفسك من اليوـ ً
على طاعة هللا تسعد بو ُب الدنيا واآلخرة ،وعلينا أف نعلن التوبة حٌب نكوف أىبلً الستقباؿ شهر التوبة،
خاصةً من الذين يرتكبوف كبائر اآلراـ من شرب ا٣بمور ،أو عقوؽ الوالدين ،وقمع األرحاـ ،وأكل الراب،
وظلم الناس ،وتعاطي الرشاوي ،وترؾ الصبلة ،والغيبة والنميمة ،والكذب ،وشهادة الزور ،وا٢بسد ،والتكرب
على عباد هللا وغّبىا من كبائر اآلراـ .فعلينا أف نستعد ٥بذا الشهر بتمهّب النف وتزكية القلب واالستزادة
من أعماؿ ا٣بّب حٌب يقدـ علينا ىذا الشهر و٫بن أىبلً للعبادة ،و٫بن أىبلً للمغفرة ،أىبلً للرٞبة ،أىبلً
للعتق من النار فإف من رحم ُب رمضاف فهو ا٤برحوـ ،فيا أيها العامل ىذا أواف ا١بد واالجتهاد ،واي أيها
الغافل ىذا وقت التيقظ إلعداد الزاد ،روي عن عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما عن النيب ملسو هيلع هللا ىلص أنو قاؿ":
ما من يوـ ٲبر اال وملك ا٤بوت يهتف ُب ا٤بقابر فينادي :اي أىل القبور من ٙبسدوف اليوـ ؟ فيجيبونو
ويقولوف ٫بسد أىل ا٤بساجد ُب مساجدىم يصلوف وال نقدر اف نصلي ويصوموف وال نقدر اف نصوـ
ويتصدقوف وال نقدر أف نتصدؽ و يذكروف وال نقدر اف نذكر فيندموف على ما مضى من زماهنم " .وصدؽ
هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم أعوذ اب﵁ من
الشيماف الرجيم ":أ٥بالكم التكاثر* حٌب زرًب ا٤بقابر* كبل سوؼ تعلموف* ٍب كبل سوؼ تعلموف* كبل لو
تعلموف علم اليقْب* لَبوف ا١بحيم* ٍب لَبوهنا عْب اليقْب* ٍب لتسألن يومئذ عن النعيم" .نفعِب هللا وإايكم
هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي
ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
94
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي جعل شهر رمضاف سيد الشهور ،وخصو ٔبميل ا٤بزااي وضاعف فيو األجور،
وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو جعل للخّب مواسم ٘بزؿ فيها ا٥ببات ويعظم السرور ،وأشهد أف
٧بمدا عبده ورسولو من بذكره تنشرح الصدور ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم سيدان ً
وعلى آلو وصحبو ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ البعث والنشور ..أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى
هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أف رمضاف يقبل عليكم وىو شهر الرٞبة وا٤بغفرة والرضواف ،وبلوغ
رمضاف فرحة عظمى ونعمة كربى تقع ُب حساب من أحياه هللا بعد مرور عاـ حٌب بلغ رمضاف "وإف تعدوا
نعمة هللا ال ٙبصوىا" .وواجب من أسبغ هللا عليو النعمة ببلوغ شهر الصياـ أف يستشعر النعمة ويقوـ
بشكر ا٤بنة "واشكروا نعمة هللا إف كنتم إايه تعبدوف" .فاتقوا هللا عباد هللا واستقبلوا شهركم ابلتوبة والماعة
وتعرضوا لنفحات هللا فيو وعماايه واعملوا ا٣بّب لعلكم تفلحوف...
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
95
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي جعل شهر رمضاف سيد الشهور ،وخصو ٔبميل ا٤بزااي وضاعف فيو األجور،
وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو جعل للخّب مواسم ٘بزؿ فيها ا٥ببات ويعظم السرور ،وأشهد أف
٧بمدا عبده ورسولو من بذكره تنشرح الصدور ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم سيدان ً
وعلى آلو وصحبو ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ البعث والنشور ..أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى
هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا عباد هللا أنكم بعد أايـ قبلئل تستقبلوف خّب ضيف ينزؿ بكم وأعظم
موسم سيحل بينكم ،طا٤با انتظرًب قدومو واستعديتم إلكرامو وهتيأًب للقائو ،ذلكم ىو شهر رمضاف ،شهر
مضاعفة األجور ورفع الدرجات ومغفرة الذنوب و٧بو السيئات ،شهر إعتاؽ الرقاب من النّباف وفتح ابب
ا١بناف ،خصو هللا تعاىل من بْب سائر الشهور ابلتشريف والتكرمي ،وأنزؿ فيو القرآف العظيم وفرض صيامو
على ا٤بؤمنْب .عباد هللا ،إف من كرـ هللا عز وجل أف جعل ىذه ا٤بواسم ا٤بباركة تتكرر على عباده بتكرر
السنْب؛ ليتكرر فضلو وإحسانو وعفوه وعماؤه وليباىي هللا بعباده مبلئكتو ،ومن أجل ىذا الفضل العميم
كاف عليو الصبلة والسبلـ يدعو هللا أف يبلغو رمضاف ،فكاف إذا دخل رجب يقوؿ" :اللهم ابرؾ لنا ُب
رجب وشعباف وبلغنا رمضاف" .وقد كاف السلف الصاّب يدعوف هللا ستة أشهر أف يبلغهم رمضافٍ ،ب
عظيما ،وسرورىم ُب أوقاتو وإمضاؤىم يدعونو ستة أشهر أف يتقبلو منهم ،فكاف مبلغ فرحهم بقدومو ً
مبشرا أصحابو بقدوـ رمضاف: لساعاتو ابلعمل الصاّب متواصبلً مستدٲبًا ،وقد قاؿ عليو الصبلة والسبلـ ً
"قد جاءكم شهر رمضاف شهر مبارؾ كتب هللا عليكم صيامو ،فيو تفتح أبواب ا١بناف وتغلق أبواب
شهرا
ا١بحيم ،وتغل فيو الشياطْب ،وفيو ليلة خّب من ألف شهر من حرـ خّبىا فقد حرـ" .عباد هللا ،إف ً
ٰبظى هبذا االىتماـ ١بدير بنا أف نستقبلو استقباالً حافبلً ،نستقبلو ٖبّب ما يستقبل بو الوافد الكرمي بتمهّب
النف من أنواع الذنوب واآلراـ ،وابلتوبة للملك العبلـٍ ،ب العزـ على صيامو واإلكثار من ا٣بّب من صبلة
وصدقة وتبلوة للقرآف واإلحساف إىل األقارب والتصاُب مع اإلخواف ،وإف كاف ذلك ٯبب ُب خلق ا٤بسلم
على الدواـ ،وال يكوف استقبالو ٕبشد األرزاؽ وأشهى أنواع ا٤بأكوالت ،وال ٗبشاىدة ا٤بسلسبلت ،وال
ابلسهر ُب اللهو وضياع األوقات؛ فإف ذلك شأف الغافلْب وىو ا٣بسراف ا٤ببْب ،فعليكم اي عباد هللا أف
تستعدوا ٥بذا الشهر العظيم بتمهّب النف وتزكية القلب واالستزادة من أعماؿ ا٣بّب ،حٌب يقدـ علينا ىذا
الشهر و٫بن أىل للعبادة وأىل للمغفرة والرٞبة ،فإف من رحم ُب رمضاف فهو ا٤برحوـ ،ومن طرد فيو فهو
96
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ا٤بمرود ،ففرصة رمضاف لو أفلتت من العبد كانت عليو حسرًة وندامة؛ ولذا جاء ُب ا٢بديث أنو عليو
الصبلة والسبلـ صعد ا٤بنرب فقاؿ" :آمْب" ثبلث مرات ،و٤با سئل عن ذلك ،قاؿ "أات ي جربيل فقاؿ :اي
دمحم من أدرؾ أحد والديو فمات فدخل النار فأبعده هللا ،قل :آمْب ،فقلت :آمْب ،قاؿ :اي دمحم ،من
أدرؾ شهر رمضاف فمات فلم يغفر لو فأدخل النار فأبعده هللا ،قل :آمْب ،فقلت :آمْب ،قاؿ :ومن
ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده هللا ،قل :آمْب ،فقلت :آمْب" .واب١بملة اي عباد
شهرا كامبلً عبادةً للمجتمع أبسره حٌب يكوف اإلصبلح شامبلً لؤلبداف هللا؛ فإف هللا جعل الصياـ ً
واألنف ،وحٌب يكوف السلوؾ نظي ًفا واللساف عفي ًفا وا١بوارح طائعةً ومنقادةً ألوامر هللا ،فاتقوا هللا عباد هللا
خّبا واستقبلوا شهركم ابلتوبة واالستغفار؛ فإهنما مفتاح القبوؿ والوسيلة الكربى لكل وأروه من أنفسكم ً
مأموؿ .وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف
غفورا
الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :ومن يعمل سوءًا أو يظلم نفسو ٍب يستغفر هللا ٯبد هللا ً
حكيما" .نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو ً عليما
رحيما*ومن يكسب إٜبًا فإ٭با يكسبو على نفسو وكاف هللا ً ً
جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم
ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
97
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
98
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
مفتاحا للجنة دار السبلـ ،وأشهد أف ا٢بمد ﵁ الذي شرع الصياـ طهرةً لعباده من اآلراـ ،وجعلو ً
ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو شهادة من جاىد نفسو وىواه ،وأتدب ِبداب دينو ووقف عند حدود
٧بمدا عبده ورسولو خّب من دعا إىل الفضيلة وحذر من الرذيلة ،اللهم صل وسلم مواله ،وأشهد أف سيدان ً
وابرؾ على سيدان دمحم إماـ الربايت ،وعلى آلو وأصحابو أويل الدرجات العاليات .أما بعد :عباد هللا
أوصيكم وإايي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،عباد هللا يقوؿ تعاىل ":اي أيها الذين آمنوا كتب عليكم
الصياـ كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقوف" .أيها ا٤بسلموف :الصياـ الذي يتقبلو هللا تعاىل ويناؿ
بو رضاه أساسو فعل الواجبات وترؾ ا﵀رمات ،وروحو مراقبة هللا ُب ٝبيع ا٢باالت ،وغايتو ٨بالفة النف
ا٣ببيثة وعصياف الشيماف الرجيم ،وال يتم ذلك إال بكف ٝبيع األعضاء عن ا٢براـ ،قاؿ ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ":رب صائم
حظو من صومو ا١بوع والعمش ،ورب قائم حظو من قيامو السهر" .عباد هللا :أداء العبادة أمر مملوب
وإحساف العمل فيها أساس ُب قبو٥با ،ولذلك كاف السلف الصاّب ٯبتهدوف ُب إٛباـ العمل وإكمالو وإتقانو
ٍب يهتموف بعد ذلك بقبولو وٱبافوف رده ،وىؤالء الذين قاؿ هللا فيهم ":يؤتوف ما آتوا وقلوهبم وجلة" .وقاؿ
عبد العزيز بن أيب داوود[ :أدركتهم ٯبتهدوف ُب العمل الصاّب فإذا فعلوه وقع عليهم ا٥بم أيقبل منهم أـ
ال] .وقيل لؤلحنف بن قي :إف الصوـ يضعفك لكربؾ ،فقاؿ[ :إ ي أعده لسفر طويل والصرب على طاعة
هللا أىوف من الصرب على عذابو] .واب١بملة ايعباد هللا :إف شهر رمضاف شهر عبادة حيث تتنوع فيو أنواع
العبادات من صوـ وصبلة وزكاة و٫بوىا من أنواع القرابت ،ومن أعظم القرابت ا٤بواظبة على صبلة الَباويح،
احتسااب خرج من ذنوبو كيوـ ولدتو أمو" .ومن السنة :ا١بود ُب رمضاف ً إٲباان و
قاؿ ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ":من قاـ رمضاف ً
وختم القرآف ولو مرًة ُب ىذا الشهر أتسيًا بعمل الرسوؿ ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ،روى الشيخاف :أنو ملسو هلآو هيلع هللا ىلص كاف أجود الناس
وكاف أجود ما يكوف ُب رمضاف حيث يلقاه جربيل وكاف يلقاه ُب كل ليلة من رمضاف فيدارسو القرآف،
وقاؿ عليو الصبلة والسبلـ" :إف هللا جواد ٰبب ا١بود ،وكرمي ٰبب الكرـ" .وكاف جوده ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ٔبميع أنواع
ا١بود من بذؿ العلم وا٤باؿ وبذؿ نفسو ﵁ تعاىل ُب إظهار دينو وىداية عباده وإيصاؿ النفع إليهم بكل
طريق من إطعاـ جائعهم ووعظ جاىلهم وقضاء حوائجهم ،وُب تضاعف ا١بود وبذؿ ا٤بعروؼ ُب رمضاف
مرفوعا ":أفضل الصدقة صدقة ُب عدة فوائد منها :شرؼ الزماف ومضاعفة أجر العمل فيو ،روى الَبمذي ً
رمضاف" .ومن الفوائد :إعانة الصائمْب والقائمْب على طاعتهم ،ومنها :أف شهر رمضاف ٯبود هللا فيو على
99
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عباده ابلرٞبة وا٤بغفرة والعتق من النار السيما ُب ليلة القدر ،فمن ٯبود على عباد هللا جاد هللا عليو ابلعماء
والفضل ،ومنها :أف ا١بمع بْب الصياـ والصدقة أبلغ ُب تكفّب ا٣بمااي واتقاء جهنم ،ومنها :أف الصياـ البد
وأف يقع فيو خلل أو نقص فالصدقة ٘برب مافيو من النقص وا٣بلل؛ لذلك كاف السلف الصاّب يكثروف من
صائما فوضع بْب يديو عند فموره طعاما وكاف ً
الصدقة ُب رمضاف؛ لذا يؤثر عن أحد السلف أنو اشتهى ً
فسمع قائبلً يقوؿ :من يقرض ا٤بلي الوُب؟ فقاؿ عبده ا٤بعدـ من ا٢بسنات فقاـ فأخذ الصحفة فخرج هبا
جائعا.-وقاؿ اإلماـ الشافعي رٞبو هللا[ :أحب للرجل الزايدة اب١بود ُب طاواي-أي ً إىل السائل وابت ً
رمضاف اقتداءً ابلرسوؿ ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ،و٢باجة الناس فيو ٤بصا٢بهم ،ولتشاغل كثّب منهم ابلصوـ والصبلة عن
مكاسبهم] .فاتقوا هللا ربكم أيها ا٤بسلموف وحققوا الصوـ ُب نفوسكم ابإلمساؾ عما يغضب هللا تعاىل
واحذروا ا٤بعاصي ا٤بؤدية إىل عذاب النار وابدروا إىل ما ينجيكم وانتهوا عما يوبقكم ويرديكم .وصدؽ هللا
يوما ترجعوف فيو إىل هللا ٍب
حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ":واتقوا ً
توَب كل نف ما كسبت وىم ال يظلموف" .نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص
احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب
فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
احلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي شرح صدور عباده ا٤بؤمنْب بنور اإلٲباف ،وكره إليهم الكفر والفسوؽ والعصياف،
وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو فتح للمؤمنْب ُب ىذا الشهر أبواب ا٣بّب والرضواف ،وأشهد أف
٧بمدا عبده ورسولو حث أمتو على اغتناـ فرص الزماف ،اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ سيدان ونبينا ً
ورسولك سيدان دمحم سيد ولد عدانف ،وعلى آلو وأصحابو أويل الفضل واإلحساف .أما بعد :عباد هللا
أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،وابتغوا ما كتب هللا لكم وما من بو عليكم من ا٣بّبات
سليما
صحيحا ًً ُب ىذا الشهر الكرمي ،روى ابن أيب الدنيا مرسبلً أف النيب ملسو هلآو هيلع هللا ىلص قاؿ ":من أتى عليو رمضاف
وردا من ليلو وغض بصره وحفظ فرجو ولسانو ويده وحافظ على صلواتو ُب ٝباعة وبكر صاـ هناره وصلى ً
إىل ٝبعو فقد صاـ الشهر واستكمل األجر وأدرؾ ليلة القدر وفاز ٔبائزة الرب عز وجل".
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
100
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
101
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ ،ا٢بمد ﵁ الذي أودع شهر رمضاف مزيد فضل وإحساف ،أٞبده سبحانو خصنا فيو
بعشر العتق من النّباف ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو خالق ا٢بدراف ،وأشهد أف سيدان
دمحماً عبده ورسولو مشر ُب طاعة الرٞبن ُب سائر الليايل واألايـ ،وخص العشر األواخر من رمضاف بكثّب
من االىتماـ ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم خّب من عبد هللا وصلهى وصاـ ،وعلى آلو الماىرين الكراـ
وعلى أصحابو األعبلـ وعلى التابعْب ومن تبعهم إبحساف ،أما بعد عباد هللا اتقو هللا حق التقوى ُب السر
ض ال هس َم ِاء ٍ ِ ِ
(سابِ ُقوا إِ َ ٰىل َم ْغفَرةٍ ّمن هربِّ ُك ْم َو َجنهة َع ْر ُ
ض َها َك َع ْر ِ والنجوى ،يقوؿ هللا تبارؾ وتعاىل ُب كتابو َ :
ض ِل الْ َع ِظي ِم (، ))12 اّلَلِ يػُ ْؤتِ ِيو َمن يَ َشاءُ ۚ َو ه
اّلَلُ ذُو الْ َف ْ ض ُل ه ك فَ ْ
ِ ِ ِ
ين َآمنُوا ِاب هّلَل َوُر ُسل ِو ۚ ٰذَل َ
ض أ ُِعد ِه ِ
هت للذ َ
ْ َو ْاأل َْر ِ
سباؽ مملوب ومضمار مشهود ،فموىب ٤بن فاز فيو وخاصة و٫بن ُب مضمار ا٤بسابقة ُب العشر من
األواخر من رمضاف ،لننظر اي عباد هللا إىل مضمار التناف ُب ىذه ا٢بياة الدنيا بْب الناس ،فهناؾ تناف
وسعي لبلنفراد هبا ،وىناؾ تناف ُب بلوغ ا٤بناصب الكربى وا٤براتب الوظيفية ٌ ُب الدنيا وممالبة عليها
العليا وتناف ُب ٙبقيق الشهرة والبحث عن األضواء وتناف ُب مظاىر ا٢بياة الدنيا وزينتها من مساكن
فاخرة وكماليات متناثرة ،ولنَبؾ ىؤالء جانباً وننظر إىل أىل التناف ُب ا٢بياة ا٣بالدة األبدية الذين فهموا
(سابِ ُقوا إِ َ ٰىل َم ْغ ِفَرةٍ ِّمن هربِّ ُك ْم) إنو تسابق ُب
معُب السباؽ والتناف ُب اآلية ا٤بارة عندما قاؿ ٥بم موالىم َ :
ميادين الماعة والرب وا٣بّب الذي رىب النيب صلى هللا عليو والو وسلم أصحابو وأمتو عليو ،فقاؿ ٥بم ( :سبق
ا٤بفردوف) قالوا ( :وما ا٤بفردوف اي رسوؿ هللا ؟) فقاؿ عليو الصبلة والسبلـ ( :الذاكروف هللا كثّبا
والذاكرات) وقاؿ ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ( :أفبل اعلمكم شيئاً تدركوف بو من سبقكم وتسبقوف بو من بعدكم ،وال يكوف
أحد أفضل منكم إال من صنع مثل ما صنعتم) قالوا ( :بلى اي رسوؿ هللا؟) قاؿ ( :تسبحوف وتكربوف
وٙبمدوف دبر كل صبلة ثبلراً وثبلثْب) ،فوهللا إف ىذه الَببية ا﵀مدية أٜبرت ُب قلوب أصحابو وأٜبرت ُب
قلوب من بعدىم من األمة الذين اقتدوا هبم ،فضربوا أروع األمثلة ُب ىذا السباؽ ا﵀مود ،حٌب أف سعد
بن خيثمة وأبوه تنازعا ُب أيهما ٱبرج يوـ بدر مع رسوؿ هللا ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ،فاستهما فخرج سهم االبن سعد فقاؿ
لو أبوه (اي بِب آثر ي اليوـ) ،فقاؿ سعد ألبيو (اي أبت لو كاف غّب ا١بنة فعلت) فخرج سع ٌد إىل بدر
واستشهد فيها ،وخرج ابوه خيثمة إىل احد مع رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص فاستشهد فيها ،ىذا سباؽ يدودوف فيو
أبرواحهم ُب سبيل هللا ،ولقد كاف السباؽ بْب أيب بكر وعمر رضي هللا تعاىل عنهما ُب ميادين ا٣بّب كلها
102
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
٩با ال ٱبفى على أحد ،حٌب اف عمر هنع هللا يضر قاؿ يوما ( :ألسبقن اليوـ أاببكر ُب الصدقة الٍب دعا إليها
رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص) فيقوؿ عمر ( :فجئت بنصف مايل إىل رسوؿ هللا) فقاؿ يل ( :اي ابن ا٣بماب ما أبقيت
ألىلك) قلت ( :مثلو) وأتى أبوبكر بكل مالو ،فقاؿ لو رسوؿ ا٥بدى ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ( :اي أاببكر ما أبقيت
ألىلك) قاؿ ( :أبقيت ٥بم هللا ورسولو) ،فقاؿ عمر رضي هللا تعاىل عنو ( :قلت وهللا ال أسبقو إىل شيء
أبدا) ،والعجيب اي عباد هللا أف أاببكر انف وسابق ُب ٝبيع ميادين ا٣بّب وأعماؿ الرب من إنفاؽ وعبادة
وبذؿ ودعوة ،فقد أخرج مسلم من حديث أيب ىريرة أف رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص سأؿ يوماً أصحابو ( :من أصبح
منكم اليوـ صائماً؟) ،فقاؿ أبوبكر ( :أان) فقاؿ ( :من تبع اليوـ منكم جنازة؟) فقاؿ أبوبكر ( :اان) فقاؿ
( :فمن اطعم منكم اليوـ مسكينا؟) فقاؿ أبوبكر ( :اان) قاؿ (من عاد اليوـ منكم مريضاً؟) فقاؿ أبوبكر :
(وال هسابِ ُقو َف ال هسابِ ُقو َف
(اان) فقاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ( :ما اجتمعت ُب امرئ اال دخل ا١بنة) وهللا تعاىل يقوؿ َ :
ك الْ ُم َقهربُو َف ( ))22فمن سبق ُب الدنيا إىل ا٣بّبات فهو السابق ُب اآلخرة إىل ا١بنات ،وىذا (ٓٔ) أُوٰلَئِ َ
السباؽ ُب ا٣بّبات وا٤بسابقة فيها خلفو الصحابة للتابعْب ومن بعدىم إىل يومنا ىذا ،فقد كاف سفياف
يقوؿ ( :إ ي ألشتهي من عمري كلو أف اكوف سنة مثل ابن ا٤ببارؾ فما أقدر اف اكوف وال ثبلثة أايـ) ،
وقاؿ يون بن عبيد ( :إ ي ألعرؼ رجبلً يعِب نفسو منذ عشرين سنة يتمُب أف يسلم لو يوـ من أايـ ابن
عوؼ فما يقدر عليو) بل كاف التابعوف يزجروف انفسهم ،إذا أرادت التقاع والقعود وا٤بنافسة ُب أعماؿ
ا٣بّب ويقولوف ٥با لقد كاف الصحابة خلف رسوؿ هللا صلى هللا عليو وسلمة على قياد مضمرة أي بسرعتهم
ُب أعماؿ ا٣بّب ،و٫بن خلفهم على ٞبر عُرجاء أفَبيدين – ٱباطبوف أنفسهم – اي نف اف تقعدي بنا
عنهم فيفوزوف برسوؿ هللا ونقعد ،وهللا لنلحقن هبم ولو حبوا حٌب يعلموا أهنم خلفوا رجاالً ىذا حاؿ
التابعْب مع الصحابة ،فما حالنا ٫بن مع من سبقنا من أىل ا٣بّب والفضل ،وىذه اي عباد هللا فرصة
ا٤بسابقة ،فرصة ا٤بسابقة لنا متاحة ُب ىذه العشر الفاضبلت القادمات ،عشر استجابة الدعوات ،عشر
إعتاؽ الرقاب ا٤بثقبلت عشر تتشوؽ ا١بنة فيها ألىل النفوس األبيات ،وصدؽ هللا تعاىل حيث يقوؿ
اف الهرِجي ِم ( ))89أعوذ اب﵁ من وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ( :فَِإذَا قَػرأْت الْ ُقرآ َف فَاستَعِ ْذ ِاب هّلَلِ ِمن الشهيمَ ِ
َ ْ ْ َ َ ْ
ث ِم ْن ِعبَ ِاد َان َمن َكا َف تَِقيًّا ( ، ))76ويقوؿ تعاىل ( :إِنػه ُه ْم َكانُوا الشيماف الرجيم ( :تِْل َ
ك ا ْ١بَنهةُ الهٍِب نُوِر ُ
ِِ ِ
ْب ( ، ))89نفعِب هللا واايكم هبدي كتابو يُ َسا ِرعُو َف ُِب ا ْ٣بَْيػَرات َويَ ْدعُونَػنَا َر َغبًا َوَرَىبًا ۖ َوَكانُوا لَنَا َخاشع َ
جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم
ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
103
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ ،ا٢بمد ﵁ على إحسانو ،والشكر لو على توفيقو وامتنانو ،وأشهد اف ال إلو إال هللا
وحده ال شريك لو تعظيماً لشأنو ،وأشهد أف سيدان دمحما عبده ورسولو الداعي إىل رضوانو ،اللهم صل
وسلم على سيدان دمحم وعلى أصحابو وآلو ،أما بعد عباد هللا اتقوا هللا تعاىل حق التقوى وراقبوه دائماً ُب
السر والنجوى ،فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي هللا تعاىل عنها قالت :كاف النيب
صلى هللا عليو اذا دخل العشر األواخر من رمضاف شد مئزره وأحيا ليلو وأيقظ أىلو ،ىذا ىو حاؿ رسوؿ
هللا وحاؿ أىلو وحاؿ أصحابو ُب العشر األواخر من رمضاف وحاؿ ا٤بؤمنْب من بعدىم ،فانتبو أيها ا٤بؤمن
أف تنتابك الغفلة ُب ىذه األايـ الفاضبلت فتحيي ليلك ُب األسواؽ أو ُب ا٤بنتزىات أو ا٤بقاىي أو مع
ا٤بسلسبلت ،إهنا االايـ والليايل الفاضبلت ،واعلم أهنا قد تعود عليك وقد ال تعود فالبدار البدار إىل
األعماؿ الصا٢بات فإف فيها ليلة القدر الٍب أخرب هللا عنها أبف من عبد هللا فيها فكأنو عبده ثبلراً وٜبانْب
سنة ،فا٤بؤمن حقاً من ال يضيع ىذه األوقات إال ُب طاعة هللا وا٤ببادرة إىل فعل ا٣بّبات .
عباد هللا صلوا وسلموا على خّب خلق هللا فإف هللا تعاىل هبا أمر ُب ٧بكم اآلايت البينات فقاؿ عز
ِ ِ ِ هِ اّلَلَ َوَم َبلئِ َكتَوُ يُ َ ُّ
من قائل ( ،إِ هف ه
يما (، ))67 صلُّوا َعلَْيو َو َسلّ ُموا تَ ْسل ً ِ
هيب ۚ َاي أَيػُّ َها الذ َ
ين َآمنُوا َ صلو َف َعلَى الن ِّ
اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك وحبيبك سيدان وإمامنا وموالان سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم
كما صليت وابركت على سيدان إبراىيم وعلى آؿ سيدان إبراىيم ُب العا٤بْب إنك ٞبيد ٦بيد ،وارض اللهم
عن صحابة رسوؿ هللا خصوصاً منهم ذوي ا٣بصوص ساداتنا ومشاٱبنا ايب بكر وعمر وعثماف وعلي وعن
بقية أصحاب رسوؿ هللا وعن التابعْب إبحساف إىل يوـ الدين وعنا معهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب ،اللهم
أعز االسبلـ وا٤بسلمْب واخذؿ الكفر وا٤بشركْب ودمر أعدائك اعداء الدين ،اللهم ودمر اليهود وأعواهنم
اللهم ودمر الصليبيْب وأنصارىم اللهم وانصر أمة دمحم أٝبعْب اللهم وانصرىم على عدوؾ وعدوىم اي رب
العا٤بْب ،اللهم ومن أراد لببلدان ىذه سوءاً أو بسائر ببلد ا٤بسلمْب فأشغلو ُب نفسو واجعل تدمّبه ُب
تدبيو واجعل دائرة السوء عليو اي رب العا٤بْب ،وفق اللهم من وليتو أمور ىذه الببلد ،أيده بتأييد من
عندؾ وارعو برعايتك اي ذا ا١ببلؿ واإلكراـ ،واجعل اللهم واليتنا ُب من خافك واتقاؾ واتبع رضاؾ اي رب
العا٤بْب ،اغفر اللهم للمؤمنْب و ا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات إنك قريب ٦بيب
الدعوات .
104
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اف َوإِيتَ ِاء ِذي الْ ُق ْرَ ٰىب َويَػْنػ َه ٰى َع ِن الْ َف ْح َش ِاء َوالْ ُمن َك ِر َوالْبَػ ْغ ِي ۚ يَعِظُ ُك ْم
اإلحس ِِ ِ ِ عباد هللا (إِ هف ه
اّلَلَ َأيْ ُم ُر ابلْ َع ْدؿ َو ْ ْ َ
اّلَلِ أَ ْكبَػ ُر ۗ َو ه
اّلَلُ يَػ ْعلَ ُم (ولَ ِذ ْك ُر ه
لَ َعله ُك ْم تَ َذ هك ُرو َف ( ، ))89فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم َ
صنَػعُو َف (.))56 َما تَ ْ
105
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي بنعمتو تتم الصا٢بات ،وبفضل جوده وإحسانو يكوف التوفيق ألداء الواجبات،
ونسألو بفضل كرمو وجوده أف يتقبل منا الصياـ والقياـ وسائر العبادات ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال
شريك لو ُب سائر األوقات ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو سيد السادات ،اللهم صل وسلم على
سيدان دمحم مرشدان إىل سبيل النجاة وعلى آلو الماىرين مرفوعي الصفات ،وعلى أصحابو الثقات ،وعلى
التابعْب ومن تبعهم على مدى األوقات ،أما بعد :عباد هللا .أوصيكم ونفسي بتقوى هللا ،واعلموا أف شهر
رمضاف ا٤ببارؾ قد آذف ابلرحيل ،و م يبق لنا منو إال أايماً معدودات (من عمل صا٢باً فلنفسو ومن أساء
فعليها وما ربك بظبلـ للعبيد) ،فيا سعادة وفوز من اٚبذ رمضاف مو٠با لماعة هللا فأحسن الصياـ ،وداوـ
على القياـ وعكف على تبلوة القرآف ،واي شقاوة من م ينتفع برمضاف فلم يستفد من صيامو وال قيامو،
وإ٭با كاف شغلو الشاغل ما ٲبؤل ا٤بعدة من أصناؼ المعاـ ،وأضاع هناره ابلنوـ وليلو ابالنشغاؿ ُب اللهو
والقيل والقاؿ .عباد هللا ،الفرؽ كبّب جدا بْب من حظو ُب رمضاف القبوؿ والتوبة الصادقة والغفراف ،ومن
كاف حظو فيو ا٣بيبة والندامة والتعب وا٣بسراف ،وا٠بعوا ٤با قاؿ أبو ىريرة -هنع هللا يضر -حيث قاؿ :صعد رسوؿ
هللا -ملسو هلآو هيلع هللا ىلص -ا٤بنرب ،فقاؿ" :آمْب ،آمْب ،آمْب" ،فقيل لو :اي رسوؿ هللا ،إنك صعدت ا٤بنرب فقلت :آمْب،
آمْب ،آمْب .فقاؿ -ملسو هلآو هيلع هللا ىلص" :-أات ي جربيل عليو السبلـ فقاؿ :اي دمحم ،رغم أنف امرئ دخل عليو شهر
رمضاف ٍب خرج و م يغفر لو .قل :آمْب ،فقلت :آمْبٍ .ب قاؿ :رغم أنف امرئ أدرؾ أبويو أو أحدٮبا فلم
يدخبله ا١بنة .قل :آمْب ،فقلت :آمْبٍ .ب قاؿ :رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك .قل آمْب،
فقلت :آمْب"(ٔ) .اللهم صل وسلم على سيدان دمحم وعلى آلو وأصحابو .فيا عباد هللا ،أوصي نفسي
وإايكم أف نتدارؾ ما فات علينا خاصة ُب ىذه األايـ القليلة ا٤بباركة ،فعسى أف تكوف فيها ليلة القدر،
الليلة ا٤بباركة الٍب يكوف العمل فيها خّب من ألف شهر ،وعسى أف تكوف التوبة واإلقبلع والندـ فيها ٯبرب
من الصياـ ما ا٬برؽ ُب األايـ السابقات ،وعسى للمنقمعْب عن ركب ا٤بقبلْب هبذا التدارؾ أف يفوزوا
ابللحاؽ ابلسابقْب ،وعسى أف تمالنا ُب ىذه األايـ رٞبة ومغفرة تؤىلنا أف نكوف من أىل العتق من النار،
فبل قنوط اي عباد هللا من رٞبة هللا وإف حصل من اإلنساف خلل وتقصّب ،بل يبادر ابلتوبة واإلانبة والرجوع
إىل هللا والتشمّب ُب ا٣بواتيم لماعة هللا تعاىل ،لعلنا ٫بظى ابلليلة ا٤بوعودة الٍب قاؿ فيها رسوؿ ا٥بدى عليو
الصبلة والسبلـ" :من قاـ ليلة القدر إٲباان واحتسااب غفر لو ما تقدـ من ذنبو"(ٕ) .فأروا هللا اي عباد هللا
106
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ُب ىذه األايـ البواقي من أنفسكم خّباً؛ ألف األعماؿ اب٣بواتيم .فنسألو تعاىل أف ٱبتم لنا بصاّب األعماؿ
ا٤برضية ،وأف يصلح لنا القصد والعمل والنية والذرية .وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف:
(فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم) ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم (وإذا سألك عبادي
عِب فإ ي قريب أجيب دعوة الداع إذا دعاف فليستجيبوا يل وليؤمنوا يب لعلّهم يرشدوف) .نفعِب هللا واايكم
هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي
ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي ىداان لصاّب األعماؿ ووفقنا للماعة ُب رمضاف ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال
شريك لو على الدواـ ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو سيد األانـ ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم
وعلى آلو وأصحابو الكراـ .أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا وأطيعوه .عباد هللا
ىكذا وهبذه السرعة ا٣باطفة أوشك شهر الصياـ والقياـ على االنصراـ ،فها ىو يتهيأ للرحيل ،وقد كنا
ابألم القريب نستقبلو ،واليوـ وهبذه السرعة ا٣باطفة نودعو ،وىو شاىد لنا أو علينا ،شاىد للمؤمن
بماعتو وصاّب عملو وعبادتو ،وشاىد على ا٤بقصر بتقصّبه وتفريمو .عباد هللا ،مهما ٕبث ا٤بؤمن عن
الكماؿ ُب العمل إال أنو يشعر ابلتقصّب فيو ،أو يقع ُب سهو أو ىفوة أو خلل ال يبتغيو ،فمن أجل ذلك
فرض هللا علينا زكاة الفمر طهرة للصائم ٩با قد يعتوره وأيتيو .وزكاة الفمر واجبة على الكبّب والصغّب،
والذكر واألنثى ،وا٢بر والعبد ،من ا٤بسلمْب ،وال أبس إبخراجها عن ا١بنْب ُب بمن أمو ،وىي صاع من
غالب قوت البلد ،والصاع ثبلثة كيلو إال ربع ،وىي واجبة على ا٤بسلم وعلى من تلزمو نفقتو ،و٘بب
بغروب مش ليلة العيد ،وٯبوز إخراجها قبل العيد بيوـ أو يومْب ،ومن م ٱبرجها فهو آٍب ،وٯبب عليو
قضاء اإلخراج بعد العيد لو فاتو ذلك ،روى ابن عباس -رضي هللا عنهما -فقاؿ" :فرض رسوؿ هللا -
ملسو هيلع هللا ىلص -زكاة الفمر طهرة للصائم من اللغو والرفث ،وطعمة للمساكْب ،من أداىا قبل الصبلة فهي زكاة
مقبولة ،ومن أداىا بعد الصبلة فهي صدقة من الصدقات")ٖ(.
فاتقوا هللا عباد هللا .وأدوا ما افَبضو هللا عليكم وال تتأخروا عنو ،وصلوا وسلموا على من أمرًب
ابلصبلة والسبلـ عليو حيث قاؿ تعاىل( :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين ءامنوا صلوا عليو
وسلموا تسليما) ...اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو
107
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
الكراـ خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف
وعلي وعلى سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم
أعز اإلسبلـ وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم
واألموات ......عباد هللا إف هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر
والبغي يعظم لعلكم تذكروف فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم
ما تصنعوف.
108
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
هللا أكرب [تسعا] ،هللا أكرب كبّبا ،وا٢بمد ﵁ كثّبا ،وسبحاف هللا بكرة وأصيبل .هللا أكرب ما حزنت
القلوب على فراؽ رمضاف ،هللا أكرب ما اشتاقت النفوس لصبلة القياـ ،هللا أكربت ما توالت الليايل واألايـ،
عربة ٤بن يعترب من أويل القلوب واألبصار .وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،أدخرىا ليوـ العرض
وا٢بساب ،وأشهد أف سيدان دمحما عبده ورسولو ،الداعي إىل ا٥بدى والصواب .اللهم صل وسلم على سيدان
دمحم وعلى آلو واألصحاب .أما بعد عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا ،واعلموا أف يومكم ىذا يوـ
سرور ٤بن صحت نيتو وقبل صومو .يوـ فرح وحبور ٤بن طابت سريرتو وأخلصت ﵁ نيتو ،وحسن للناس
خلقو والف كبلمو .يوـ عفو وإحساف ٤بن عفا عمن أساء .ىذا يوـ عيد ٤بن ٛبسك بدينو وابتعد عن ا٢براـ
والذنوب واآلراـ .عباد هللاُ ،ب ىذا اليوـ ا٤ببارؾ يتجلى هللا على عباده ا٤بؤمنْب ٗبزيد اإلنعاـ واإلحساف،
فتفتح أبواب السماء وتغمر الرٞبة من صاـ وقاـ ،وٛبنح العمااي وتوزع ا٥بدااي .يقوؿ الرسوؿ –صلى هللا
عليو وآلو وسلم" :-إذا كاف يوـ عيد الفمر وقفت ا٤ببلئكة على أبواب المرؽ فنادوا :اغدوا اي معشر
ا٤بسلمْب إىل رب كرمي ،ٲبن اب٣بّب ٍب يثيب عليو ا١بزيل ،لقد أمرًب بقياـ الليل فقمتم ،وأمرًب بصياـ النهار
فصمتم وأطعتم ربكم ،فاقبضوا جوائزكم .فإذا صلوا اندى مناد :أال إف ربكم قد غفر لكم فارجعوا راشدين
إىل رحالكم فهو يوـ ا١بائزة .ويسمى ذلك اليوـ ُب السماء :يوـ ا١بائزة"(ٔ) .عباد هللا ،لنفهم معُب العيد
ومعُب الفرح بو ،إنو فرح بتماـ الماعة ُب رمضاف ،ورجاء أف نكوف من ا٤بقبولْب فيما قدمناه ُب ذلك الشهر
العظيم .إنو فرح وسرور مضبوط بضوابط الشرع الذي يسّب فيما أابحو هللا ،فعلى اآلابء حفظ األبناء
والبنات من منزلقات ا٤بخالفات الشرعية ُب أي مكاف للهو ا٤بباح ،وعليهم أف يربؤوا هبم أف يكونوا ُب
أماكن تغضب هللا ،فيختموف شهر الماعة بسخط هللا .فالعيد اي عباد هللا ٤بن خاؼ يوـ التناد ،واتقى
مظا م العباد ،وكاف بعيدا عن اإلٍب وا٢براـ .فاتقوا هللا عباد هللا ،وتباعدوا عن النفاؽ ،وطهروا قلوبكم من
ا٢بسد وا٢بقد ،وكونوا عباد هللا إخواان .أفشوا السبلـ بينكم ،وأطعموا المعاـ ،واعمفوا على إخوانكم
الفقراء وا٤بساكْب ،تنالوا غاية القبوؿ واإلكراـ .أقوؿ قويل ىذا وأستغفر هللا يل ولكم من سائر الذنوب
واآلراـ.
109
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة الثانية
هللا أكرب [سبعا] ،هللا أكرب كبّبا ،وا٢بمد ﵁ كثّبا ،وسبحاف هللا بكرة وأصيبل .ا٢بمد ﵁ الذي
أشهدان ختاـ شهر رمضاف ،وأوصلنا إىل يوـ العيد وما فيو من ا٤بزااي ا٢بساف .وأشهد أف ال إلو إال هللا
وحده ال شريك لو ا٤بلك العبلـ ،وأشهد أف سيدان دمحما عبده ورسولو مسك ا٣بتاـ .اللهم صل وسلم على
سيدان دمحم وعلى آلو األعبلـ وصحبو الكراـ .أما بعد عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا ،واعلموا أف
العيد حقا ٤بن أطاع ربو ،وبر والديو ووصل أرحامو ،وبش وابتسم وصافح إخوانو من ا٤بسلمْب ،وراعى
جّبانو وتفقد أحوالو أقاربو وأصحابو ،وأدى زكاة فمره عن نفسو وعن عيالو ،وواصل طاعة ربو و م يَبؾ
صلواتو .أال واعلموا عباد هللا أف هللا حثنا على لساف نبيو –عليو الصبلة والسبلـ -على مواصلة الماعة
ابلماعة فندب لنا صياـ الست من شواؿ ،فقاؿ –عليو الصبلة والسبلـ" :-من صاـ رمضاف ٍب أتبعو
بست من شواؿ فكأ٭با صاـ الدىر كلو"(ٕ).
فاثبتوا عباد هللا على طاعة هللا ،وابدروا لثواب هللا ،وصلوا وسلموا على خّب خلق هللا فإف هللا
يقوؿ( :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا تسليما) ...اللهم صل
وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ خصوصا منهم ذوي
ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى سائر الصحب
الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ وا٤بسلمْب،
اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف هللا أيمر
ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف فاذكروا هللا
العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
110
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الباقي األزيل الذي ال ٲبوت و ا٢بي ال إلو إال ىو فادعوه ٨بلصْب لو الدين ،أٞبده تعاىل
جعل الفبلح ٤بن عمل أبحكاـ الدين واستمر ُب طاعة مواله ا١ببار ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال
شريك لو الواحد القهار ،وأشهد أف سيدان دمحما عبده ورسولو النيب ا٤بختار ،اللهم صل وسلم وابرؾ على
سيدان دمحم وآلو األطهار ،وأصحابو ا٣بّبة األبرار ..أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا
تعاىل وأطيعوه .أيها ا٤بسلموف :احذروا ا٤بعاصي فإهنا موجب للخسراف واإلذالؿ ،وال تبملوا ما أسلفتم ُب
شهر الصياـ من صاّب األعماؿ ،وال تكدروا ما صفا لكم فيو من األوقات ،فداوموا على الماعات وال
ترتدوا على أدابركم فتنقلبوا خاسرين ،وال يتبادر إىل األذىاف أف رمضاف قد ذىب فيعزـ اإلنساف منا ُب
شواؿ على فعل الذنوب واآلراـ ،فإف إلو الشهرين واحد وىو مملع ومراقب ،وهللا تعاىل يرضى عمن أطاعو
ُب أي شهر كاف ،ويغضب على من عصاه ُب أي وقت وأواف ،وىو سبحانو القائل ُب كتابو العزيز" :ومن
يعص هللا ورسولو ويتعد حدوده يدخلو انرا خالدا فيها ولو عذاب مهْب" .وقاؿ تعاىل وذروا ظاىر اإلٍب
وابطنو إف الذين يكسبوف اإلٍب سيجزوف ٗبا كانو يقَبفوف" .وقاؿ صلى هللا عليو وآلو وسلم :إف هللا فرض
فرائض فبل تضيعوىا ،وحد حدودا فبل تعتدوىا ،وحرـ أشياء فبل تنتهكوىا "..واب١بملة اي عباد هللا ،فإنو
ال خّب ُب الدنيا واآلخرة إال وسببو الماعات ،وال شر ُب الدنيا واآلخرة وال ببلء وال ٧بنة إال وسبب ذلك
ا٤بعاصي ،فهي سبب كل فساد وىبلؾ ُب الرب والبحر ،قاؿ تعاىل" :ظهر الفساد ُب الرب والبحر ٗبا كسبت
أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعوف" .فكونوا عباد هللا مسلمْب حقا ومؤمنْب صدقا،
تعبدوف هللا على الدواـ؛ فإف الذي خلق رمضاف ىو الذي خلق كل الشهور واألعواـ ،وىو الذي أمركم
بماعتو فاستقيموا إليو واستغفروه" ،وال تكوف كالذين نسوا هللا فأنساىم أنفسهم أولئك ىم الفاسقوف".
وهللا تعاىل يقوؿ" :ال يستوي أصحاب النار وأصحاب ا١بنة أصحاب ا١بنة ىم الفائزوف" .ويقوؿ سبحانو
أيضا" :أفمن كاف مؤمنا كمن كاف فاسقا ال يستووف" .عباد هللا :إف عبلمة قبوؿ ا٢بسنة عمل حسنة
وسيء ا٣بصاؿ .وقد قيل[ :ذنب بعد توبة أقبح من سبعْب بعدىا ،وعبلمة ردىا أف تتبع بقبيح األفعاؿ ّ
ذنبا قبلها] .والعاقل من يرضي سيده ومواله ويتقرب من رضاه ،كيف وقد أقبل ا٤بؤمن على الماعة ُب شهر
ممهرا من رج الذنوب واآلراـ ،فإذا بو يرك نفسو ُب ا٤بعاصي وترؾ ا٤بأمورات رمضاف وأصبح طاىرا ً
ويبيح لنفسو ىواىا بعد رمضاف ،بَبؾ الصلوات وعقوؽ الوالدين وقمع األرحاـ وترؾ ا١بماعات ،وقد
111
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
يرتكب شيئا من آراـ الفواحش مثل الزان واللواط وشرب ا٣بمور ،فمن كاف ىذا حالو فهو مغرور مغبوف،
نسي قوؿ ا١ببار" :سنستدرجهم من حيث ال يعلموف* وأملي ٥بم إف كيدي متْب" .إذ لي الشأف بعد
شهر رمضاف أف يقدـ العبد على ٨بالفة مواله ويصرؼ جوارحو ُب مرضاة نفسو وشيمانو وىواه ،بل الشأف
أف يظهر الشكر والسرور ٗبا ٰببو سيده ويرضاه ،ويتمهر من السيئات؛ فإف هللا ٰبب التوابْب وٰبب
ا٤بتمهرين ،قاؿ عليو الصبلة والسبلـ: :اتق هللا حيثما كنت ،وأتبع السيئة ا٢بسنة ٛبحها ،وخالق الناس
ٖبلوؽ حسن" وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف
الرجيم أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم " واتقوا يوما ترجعوف فيو إىل هللا ٍب توَب كل نف ما كسبت وىم ال
يظلموف" نفعِب هللا واايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا
العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ أحب من عباده كل طائع منيب ،وبشرىم ابلقرب منو والفوز ٔبنات النعيم ،وحذر من
اإلعراض وجعلو وصف أىل ا١بحيم ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو رب غفور رحيم ،وأشهد
أف سيدان ونبينا دمحما عبده ورسولو األواه ا٢بليم ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم وعلى آلو
الماىرين ،وأصحابو الغر ا٤بيامْب ،واتبعيهم إبحساف إىل يوـ الدين ...أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي
بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه .أيها ا٤بسلموف :إف من عظمة اإلسبلـ أنو يسمو بروح ا٤بؤمن إىل أعلى
درجات ا٤بقربْب ،و م يرض لو إال أف يواصل ا٣بّب ٖبّب مثلو يرفعو إىل أعلى منازؿ الواصلْب؛ لذا ٪بد أف
الشارع ا٢بكيم ٤با شرع صوـ رمضاف أحب من عباده مواصلة فرض الماعة ،فندهبم رسو٥بم ملسو هيلع هللا ىلص على صوـ
صياـ الست من شواؿ ،قاؿ عليو الصبلة والسبلـ" :من صاـ رمضاف ٍب أتبعو بست من شواؿ فكأ٭با صاـ
الدىر كلو" .فبل تفوتوا الفرصة اي عباد هللا ،وابدروا ابلماعات ،وأبعدوا أنفسكم عن الذنوب واآلراـ
وواصلوا ا٣بّب ف ٝبيع صوره وأشكالو ،وأدٲبوا الصبلة على سيد أحبابو ،فإنو هبا أمر فقاؿ عز من قائل:
"إف هللا ومبلئكتو شصلوف على النيب".....
112
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
مفتاحا لدار النعيم والكرامة ،وجعل ا٤بعصية عنو ًاان على ا٢بسرة ً ا٢بمد ﵁ الذي جعل التقوى
والندامة ،وأحيا ا٤بتقْب حياةً طيبة ُب الدنيا وأمن خوفهم يوـ القيامة ،وأشهد أف ال إلو إال هللا جعل
ا٢بسنات يذىنب السيئات ،وأشهد أف سيدان دمحم عبده ورسولو سيد السادات ،اللهم صل وسلم على
سيدان دمحم من جاء ابلبينات ،وعلى آلو وصحبو أويل ا٤بآثر الواضحات .أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم
ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا وأطيعوه ،فإف نبيكم ملسو هيلع هللا ىلص يقوؿ" :اتق هللا حيثما كنت وأتبع السيئة ا٢بسنة
ٛبحها وخالق الناس ٖبلق حسن" .ففي ا٢بديث أيمران ملسو هيلع هللا ىلص بتقوى هللا عز وجل ُب معامبلتنا الثبلث :وىي
معاملة هللا ،ومعاملة النف ،ومعاملة الناس ،ألف من أحسن ىذه ا٤بعامبلت عاش آمنًا وبعث يوـ القيامة
آمنًا وأدخلو هللا ا١بنة مع ا٤بتقْب .فأما ا٤بعاملة معو تعاىل :فهي التقوى ُب السر والعبلنية وىي وصيتو تعاىل
لنا وللذين من قبلنا فقاؿ تعاىل ":ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإايكم أف اتقوا هللا" .والتقوى
كما فسرىا سيدان علي هنع هللا يضر [:ىي ا٣بوؼ من ا١بليل ،والعمل ابلتنزيل ،والرضا ابلقليل ،واالستعداد ليوـ
الرحيل] .ألف ا٣بوؼ من هللا تعاىل يرغب النف وينشمها على فعل ا٢بسنات والصا٢بات وٲبنعها من
ارتكاب النقائص وا٤بخالفات ،فمن عرؼ هللا خافو ،ومن خافو اتقاه ،ومن اتقاه امتثل أمره واجتنب هنيو
"ذلك ٱبوؼ هللا بو عباده اي عباد فاتقوف" .والعمل ابلتنزيل:ىو العمل بكتاب هللا تعاىل فيما أمر وهنى،
ألنو الصراط ا٤بستقيم من سلكو وعمل بو وصل إىل رضواف هللا ،ومن أعرض عنو كاف من ا٥بالكْب "كتاب
أنزلناه إليك مبارؾ ليدبروا آايتو وليتذكر أولو األلباب" .والرضا ابلقليل :ىو التسليم لقضاء هللا ومقاديره،
والشكر لو على ٝبيع ا٢باالت ،ألنو يعلم وال نعلم ،فكم من ماؿ كثّب أشقى صاحبو ،وكم من ماؿ قليل
أسعد صاحبو ،وقد أوضح هللا ذلك ُب كتابو بقولو ":وعسى أف تكرىوا شيئًا وىو خّب لكم وعسى أف ٙببوا
شيئًا وىو شر لكم وهللا يعلم وأنتم ال تعلموف".
واالستعداد ليوـ الرحيل :ىو التأىب للموت الذي أيٌب ُب غّب ميعاد معلوـ ،بل أيٌب بغتة أبمر
ا٢بي القيوـ ،فكم من صحيح أصبح مع األحياء فأمسى من األموات ،فالعاقل من أعد العدة ليوـ الرحيل.
وأما األمر الثا ي الذي أتى ُب ا٢بديث ىو معاملة النف :وذلك ابلسعي ُب أمر صبلحها وفبلحها وأوهبا
وتزكيتها وتوبتها إىل هللا وفعل ا٢بسنات بعد السيئات؛ ليكفر هللا عنها ما سبق" إف ا٢بسنات يذىنب
السيئات ذلك ذكرى للذاكرين"؛ ألف من أٮبل نفسو فقد أضاعها ،وضياعها جرـ عظيم .فالفبلح ٤بن
113
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ىذب نفسو ابلشرع ا٢بنيف ،وا٣بيبة ٤بن أٮبلها وهللا يقوؿ ":قد أفلح من زكاىا* وقد خاب من دساىا".
وأما األمر الثالث فهو معاملة الناس ٕبسن ا٣بلق :وىو أف تصل من قمعك ،وتعمي من حرمك ،وتعفو
عمن ظلمك ،وٙبلم على ا١باىلْب ،وإايكم والغضب فإنو بئ القرين ،فيو يؤذي اإلنساف جّبانو ،وبو
يملق الرجل زوجتو ،ويسب الشرع والدين ،وبو تسفك الدماء ،وتسب األمهات واآلابء ،وما من فتنة إال
ومنشأىا الغضب ،فهو سكْب التقاطع وعنواف الشر وانعق ا٣براب وشؤـ اإلنسانية وشرر اجملتمع وحالقة
سعيدا فليصحب ا٢بلم وليحذر الغضب وليتخلق أبخبلؽ سيد ا٤برسلْب، اإلخاء ،فمن أراد أف يعيش ً
وكونوا ٩بن قاؿ هللا ُب شأهنم ":وإذا ما غضبوا ىم يغفروف" .فاتقوا هللا عباد هللا ،واعملوا هبذا التوجيو النبوي
ُب قولو ملسو هلآو هيلع هللا ىلص ":اتق هللا حيثما كنت وأتبع السيئة ا٢بسنة ٛبحها وخالق الناس ٖبلق حسن" .وهللا تعاىل
يقوؿ ":وسارعوا إىل مغفرة من ربكم ورٞبة عرضها السماوات وارض أعدت للمتقْب* الذين ينفقوف ُب
السراء والضراء والكاظمْب الغيظ والعافْب عن الناس وهللا ٰبب ا﵀سنْب".
114
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي فرؽ بْب ا٤بؤمنْب والكافرين بقوؿ ال إلو إال هللا ،وأمن أىل التوحيد بشهادة أال إلو إال هللا،
ووعدىم هبا ا١بنة وحرـ عليهم بقو٥با النار ،وأخاؼ أىل العناد والشرؾ وتوعدىم بدخوؿ النار ،وأشهد أف
ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،شهادة مربأة من الشرؾ سليمة ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو،
اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم ا٢ببيب ا﵀بوب ،وعلى آلو وصحبو ومن إليو
منسوب ..أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واشكروا لو واٞبدوه أف
جعلكم من أمة التوحيد ومن الناطقْب هبا ومن الشاىدين ٗبا شهد هللا بو لنفسو حيث يقوؿ" :شهد هللا أنو
ال إلو إال ىو وا٤ببلئكة وألو العلم قائماً ابلقسط ال إلو إال ىو العزيز ا٢بكيم" .فمن شهد بشهادة التوحيد
كاف من أحباب هللا ،ومن اآلمنْب يوـ لقاء هللا ،ومن الناجْب من الدخوؿ ُب النار إال إف شاء هللا .عباد
هللا ،كلمة التوحيد كلمة عظيمة ٚبر ٥با ا١بباؿ ،وهتتز ٥با السماوات ،وينظر هللا سبحانو وتعاىل إىل قائلها
بنظر الرٞبة والرضواف والعمف والصلة ،وكلمة التوحيد تعِب أنو ال معبود ُب الوجود ٕبق إال هللا ،لذلك ٪بد
أف هللا تعاىل كرر ىذه الكلمة العظيمة ُب كتابو العزيز ُب كثّب من ا٤بواضع ،منها قولو تعاىل ":ذلكم هللا
ربكم ال إلو إال ىو" .ومنها قولو تعاىل" :وإ٥بكم إلو واحد ال إلو إال ىو" .ومنها قولو تعاىل":ىو الذي
يصوركم ُب األرحاـ كيف يشاء ال إلو إال ىو" .وقولو تعاىل" :غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي
الموؿ ال إلو إال ىو" .وقولو تعاىل ":فإف تولوا فقل حسيب هللا ال إلو إال ىو" .وقولو تعاىل ":فتعاؿ هللا
ا٤بلك ا٢بق ال إلو إإل ىو" .وقولو تعاىل ":وال تدع مع هللا إ٥بًا آخر ال إلو إال ىو" .فما على اإلنساف العاقل
ذكرا يواظب عليو ُب ليل الذي حباه هللا هبذه الكلمة ا٤بباركة كلمة ال إلو إال هللا ،إال أف ٯبعل لنفسو منها ً
وهنار ،علو أف ٱبرج من ىذه الدنيا على كلمة التوحيد الذي قاؿ فيها رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص" :من كاف آخر كبلمو
ُب الدنيا ال إلو إال هللا دخل ا١بنة" .ولذا يقوؿ ابن عباس رضي هللا عنهما ُب قولو تعاىل[:غافر الذنب]
يعُب ٤بن يقوؿ ال إلو إال هللا[ ،وقابل التوب] ٤بن يقوؿ ال إلو إال هللا [،شديد العقاب] ٤بن م يقل ال إلو إال
هللا.
وردا* ال ٲبلكوف وفدا* ونسوؽ اجملرمْب إىل جهنم ًوقاؿ تعاىل" :يوـ ٫بشر ا٤بتقْب إىل الرٞبن ً
عهدا".قاؿ ابن عباس رضي هللا عنهما[ :العهد :شهادة أف ال إلو إال هللا
الشفاعة إال من اٚبذ عند الرٞبن ً
115
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
] وقاؿ تعاىل" :وألزمهم كلمة التقوى" .قاؿ اإلماـ علي هنع هللا يضر[ :كلمة التقوى قوؿ ال إلو إال هللا] وقاؿ
تعاىل" :إليو يصعد الكلم الميب" .أي قوؿ ال إلو إال هللا ،وقاؿ بعض أىل العلم [ :قوؿ ال إلو إال هللا
حرز ينبع وحصن حصْب ،فمن قاؿ ال إلو إال هللاٙ ،بصن من كل سوء ،لقولو ملسو هيلع هللا ىلص٦ ":بدوا ربكم بقوؿ ال
إلو إال هللا ،فإف هللا تبارؾ وتعاىل يقوؿ "ىي حصِب ومن دخل حصِب أمن عذايب"] وقاؿ ابن عباس رضي
هللا عنهما[ :لو يعلم ا٤بذنبوف ما ُب قوؿ ال إلو إال هللا ألكثروا من ذكرىا فإف الليل والنهار أربع وعشروف
ساعة ،وال إلو إال هللا أربعة وعشروف حرفًا ،كل حرؼ منها يكفر ذنوب ساعة] وقاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص:
"أفضل ما قلت أان والنبيوف من قبلي ال إلو إال هللا" .وقاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص" :أمرت أف أقاتل الناس حٌب
يقولوا ال إلو إال هللا" .وعن أيب ىريرة هنع هللا يضر قاؿ :قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص" :لي على أىل ال إلو إال هللا وحشة ُب
قبورىم وال ُب بعثهم وال ُب نشورىم وكأ ي هبم وقد خرجوا من قبورىم ينفضوف الَباب عن رؤوسهم وىم
يقولوف ال إلو إال هللا حٌب يدخلوا ا١بنة فيقولوف ا٢بمد ﵁ الذي أذىب عنا ا٢بزف إف ربنا لغفور شكور".
وسئل رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص :أي األعماؿ أفضل؟ قاؿ" :أف ٛبوت ولسانك رطب بذكر هللا" .وقاؿ عيو الصبلة
والسبلـ" :يقوؿ تبارؾ وتعاىل ٤ببلئكتو :قربوا مِب أىل ال إلو إال هللا فإ ي أحبهم" .وقاؿ ":لقنوا مواتكم ال
إلو إال هللا فإهنا هتدـ الذنوب" .وعن ابن ذر هنع هللا يضر قاؿ :قاؿ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص" :ما من عبد قاؿ ال إلو إال هللا
ٍب مات على ذلك إال دخل ا١بنة ،قاؿ هللا تعاىل وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف :أعوذ اب﵁ من الشيماف
متصدعا من خشية هللا وتلك األمثاؿ نضرهبا للناس ً خاشعا
ً الرجيم" ِ:لو أنزلنا ىذا القرآف على جبل لرأيتو
لعلهم يتفكروف* ىو هللا الذي ال إلو إال ىو عا م الغيب والشهادة ىو الرٞبن الرحيم" .نفعِب هللا وإايكم
هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي
ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
116
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي خلق ا٣بلق ٢بكمة ،وطوى عليها علمو وبسط ٥بم من سائر ا٤بنة ما جرت بو ُب
٧بمدا
أقداره القسمة ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو صاحب الفضل وا٤بنة ،وأشهد أف سيدان ً
بو على الناس ٛبت من هللا النعمة ،اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آلو وأصحابو والتابعْب
إبحساف إىل يوـ الدين .أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم وإايي بتقوى هللا تعاىل فاتقوا هللا وأطيعوه ،وعليك
أيها ا٤بؤمن أف تقف مع نفسك وقفة حق ترجع فيها األمور إىل نصاهبا وتسأؿ نفسك سؤاؿ متفكر متدبر
وتقوؿ لنفسك من أجل ماذا خلقِب موالي ُب ىذه الدنيا ؟ وقبل أف ٘بيب على نفسك ٘بد أف القرآف
يصرخ بوضوح لئلجابة عن ىذا السؤاؿ ،فا﵁ يقوؿ ُب كتابو" :وما خلقت ا١بن واإلن إال ليعبدوف ".
والعبادة ىنا ال بد أف تفسر ٗبفهومها الشامل ا٤بتكامل ،فأداء األوامر من صبلة وصياـ وغّبٮبا عبادة ،وترؾ
ا﵀رمات والشهوات عبادة ،والقياـ ابلوظيفة إف كنت موظ ًفا على الوجو الذي يرضي هللا مع خوؼ هللا ُب
األمر ا٤بوسد إليك يعترب ذلك عبادة ،والتجارة مع األمانة والصدؽ عبادة ،والعمل ُب أي نوع من أنواع
األعماؿ ا٤بشروعة عبادة ،ويكتب أجرىا لئلنساف إذا راقب هللا ُب أعمالو وجعلها وفق شرعو و م تشغلو عن
مغفورا لو " .فإذا عرؼ ذلك ا٤بسلم
ً ما أمره هللا بو ،لذا يقوؿ ملسو هيلع هللا ىلص ":من ابت كاالً من عمل يده ابت
أصبح متزًان ُب تصرفاتو ٘باه مواله يؤدي ا٤بملوب منو ُب أمر دينو ودنياه ،وىذا االتزاف طلبو القرآف بقولو":
وقل اعملوا فسّبى هللا عملكم ورسولو وا٤بؤمنوف ٍب تردوف إىل عا م الغيب والشهادة فينبئكم ٗبا كنتم
تعملوف" .وهبذا االتزاف وا٤براقبة الٍب نصت عليها اآلية ال يمغى جانب ا٤بادة على اإلنساف وال مفهوـ
التجرد والرىبنة على حياتو ألف اإلنساف مملوب منو أف أيٌب أبمور العبادة كاملة وأف يتقن أمور معاشو
كاملة لذا قاؿ ملسو هيلع هللا ىلص ":إف هللا ٰبب من أحدكم إذا عمل عمبلً أف يتقنو " .ولكن إذا نظرت إىل ما ٫بن عليو
وطمعا يف ادلتاع الزائل الذي
٘بد أف الغالب فينا طغياف ا١بانب ا٤بادي على حساب ا٤بعاد وا٢بياة الباقيةً ،
قال هللا فيه" :إن كل ذلك دلا متاع احلياة الدنيا واآلخرة عند ربك للمتقني" .وىذا ىو الذي حذر منو
ا٤بصمفى ملسو هيلع هللا ىلص أمتو حيث يقوؿ":ما الفقر أخشى عليكم ،ولكن أخشى عليكم أف تفتح عليكم الدنيا
فتتنافسوىا كما تنافسوىا فتهلككم كما أىلكتهم" .وىذه نظرة راقبة من ا٢ببيب األعظم ،فكم من أمور
فعلت ُب سبيل الوصوؿ إىل الدنيا قاؿ هللا فيها" :وما أموالكم وال أوالدكم ابلٍب تقربكم عندان زلفى".
وذلك على حساب الدين وعلى حساب اآلخرة وعلى حساب رضا هللا ،وإال فما ا٤بربر لوجود الراب بْب
117
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
ا٤بسلمْب وانتشاره وتروٯبو واجملاىرة بو وكأنو أمر حبلؿ وما الدافع للمعامبلت الفاسدة ُب البيع والشراء
شرعا؟ إف ا٤بربر الوحيد ٥بذا ىو طغياف ا١بانب ا٤بادي على ا١بانب
وانتشار حب الربح السريع وىي ٧برمة ً
الروحي واالتصاؿ األخروي ،فخربو ي بربكم ٤باذا انتشرت الرذيلة ُب ٦بتمعات ا٤بسلمْب ،ونودي ٕبقوؽ
ا٤برأة ُب صفوؼ ا٤بسلمْب وغّب ذلك من الدعوات الٍب ظاىرىا حق يراد بو الباطل الذي أصبح لو أبواؽ
تنادي ابإلصبلح وىي مفسدة وابلفضيلة وىي ُب ىوة الرذيلة وإبصبلح اجملتمعات وىي تريد زعزعة أمتها
واإلخبلؿ فيو اب٢باكم وا﵀كوـ لكي تصدر لو التبعيات وتثّب فيو النعرات المائفيات وتصبح عندئذ طعمة
سائغة ألعداء الدين وهنبة ٥با ُب كل وقت وحْب .فعودة أيها ا٤بؤمنوف إىل حضّبة التوازف الذي يسعد هباِ
ا٤بؤمن ُب دنياه وأخراه ،فإنك م ٚبلق للدنيا وإ٭با خلقت لنعيم اآلخرة ،والعيش الكرمي ُب الدنيا .وصدؽ هللا
حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :يوـ أتٌب كل نف ٘بادؿ عن نفسها
وتوَب كل نف ما عملت وىم ال يظلموف " .نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص
احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب
فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
118
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي وفق من أحب من عباده للماعات ،وطهرىم من دن ا٤بوبقات ،فعبدوا هللا ح ًقا
وآمنوا بو صدقًا ،فسلكوا بذلك طريق ا٣ببلص ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ليوـ ال شك
٧بمدا عبده ورسولو سيد السادات وإماـ أىل السعادات ،اللهم صل فيو وال مناص ،وأشهد أف سيدان ً
وسلم على سيدان دمحم النيب ا٤بختار ،وعلى آلو األخيار ،وعلى أصحابو األبرار ،وعلى التابعْب ومن تبعهم
ما تعاقب الليل والنهار .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا وأطيعوه ،أيها ا٤بسلموف:
إىل مٌب و٫بن نقوؿ سوؼ نقمع العبلئق الشاغلة عن هللا تعاىل ونقبل على ما خلقنا هللا لو من العبادة
حيث قاؿ ":وما خلقت ا١بن واإلن إال ليعبدوف" .وقاؿ تعاىل ":وما أمروا إال ليعبدوا هللا ٨بلصْب لو
الدين" .و٫بن مع ذلك نصر على ا٥بوى ،ونتمادى ُب الغفلة وال نرعوي إىل سبيل الرشد وا٥بدى ،وال عذر
لنا ُب ذلك بعد أف ظهر لنا سبيل الرشاد وتبْب لنا ا٢بق من الضبلؿ ولزمتنا ا٢بجة بقولو تعاىل ":قد جاءكم
بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسو ومن عمي فعليها" .وقولو تعاىل ":ففروا إىل هللا إ ي لكم منو نذير
مبْب" .وقولو تعاىل ":اي قوـ إ٭با ىذه ا٢بياة الدنيا متاع وإف اآلخرة ىي دار القرار" .وقولو عليو الصبلة
والسبلـ ":الكي من داف نفسو وعمل ٤با بعد ا٤بوت ،والعاجز من أتبع نفسو ىواىا وٛبُب على هللا
األما ي" .ومعُب داف نفسو :أي حاسبها .وقولو عليو الصبلة والسبلـ ":يتبع ا٤بيت ثبلثة :أىلو ومالو
وعملو ،فّبجع اثناف ويبقى واحد ،يرجع أىلو ومالو ويبقى عملو" .إىل غّب ذلك من اآلايت الكرٲبات
واألحاديث النبوية الشريفة ،فإف أعرضت بعد ذلك عن اإلصغاء أو أصغيت بظاىرؾ وتكاسلت عن العمل
بباطنك فقد خبت وخسرت وما ظلمت إال نفسك لقولو تعاىل ":ومن أظلم ٩بن ذكر ِبايت ربو فأعرض
عنها ونسي ما قدمت يداه" .وإف أصغيت إصغاء ذي فمنة وبصر حديد وتفكرت تفكر من ألقى السمع
وىو شهيد وقمعت عنك العبلئق وصرفت عنك الشواغل والعوائق وابتعدت عن الشهوات وا٤بنكرات وعن
كل ما يصدؾ عن سلوؾ الصراط ا٤بستقيم ويلهيك عن خدمة موالؾ الكرمي رجوت لك النجاة والسبلمة
كبّبا" .عباد هللا إذا كاف
نعيما ومل ًكا ً
والفوز اب٤بلك ا٤بقيم ُب دار النعيم ،قاؿ تعاىل ":وإذا رأيت ٍب رأيت ً
من طلب الرائسة الدنيوية الفانية ا٢بقّبة بذؿ مالو وروحو حٌب يظفر منها بقدر يسّب ُب عمر قصّب ،والدنيا
أبسرىا أحقر عند هللا من كل حقّب ،وإذا حصل لو ذلك فرٗبا غبط نفسو فبل يرى ما يبذلو من ا٤باؿ
كثّبا ،فكيف ٗبن يملب ا٤بلك الكبّب ا٤بقيم ُب دار النعيم ،أيستكثر لو أف يلجم نفسو
وخاطر بو من ا٢باؿ ً
119
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
بلجاـ التقوى وينهى نفسو األمارة ابلسوء عن اتباع ا٥بوى؟ كبل وهللا لو كاف لو ألف ألف نف وألف ألف
روح وألف ألف عمر مثل عمر الدنيا وأكثر وبذؿ ذلك كلو ُب ىذا ا٤بملب العزيز لكاف قليبلً ،فتنبو اي
أخي من رقدة الغافلْب .عباد هللا اعلموا أف أىل الماعة ُب الدنيا ىم فيها أىل الشرؼ والسيادة ،كما ىم
ُب اآلخرة أىل الكرامة والسعادة ،وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف أعوذ اب﵁ من الشيماف
الرجيم ":من عمل صا٢بًا من ذكر أو أنثى وىو مؤمن فلنحيينو حيا ًة طيبة ولنجزينهم أجرىم أبحسن ما
كانوا يعملوف" .نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،
وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور
الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي وفق أىل السعادة للماعات ،وحجب أىل الشقاوة عن عمل الصا٢بات ،وأشهد
أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ٦بزؿ العميات ،وأشهد أف سيدان ونبينا دمحماً عبده ورسولو سيد أىل
األرض والسماوات ،اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم إماـ الربايت ،وعلى آلو
وصحبو أويل الدرجات العاليات .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه.
عباد هللا ما أكرـ هللا بو أىل الماعة الذين لزموا خدمة موالىم من الكرامات ُب اآلخرة واألوىل ال يعد وال
ٰبصى ،فمنها أنو تعاىل يشكرىم ويثِب عليهم وٰببهم ويعظمهم لقولو تعاىل ":وعباد الرٞبن الذين ٲبشوف
سبلما" .ومنها أف هللا تعاىل يكوف وكيبلً ألىل طاعتو يدبر ىوان وإذا خاطبهم ا١باىلوف قالوا ً على األرض ً
٨برجا
أمورىم ،وكفيبلً أبرزاقهم ،قاؿ تعاىل ":وىو يتوىل الصا٢بْب" .وقاؿ تعاىل ":ومن يتق هللا ٯبعل لو ً
ويرزقو من حيث ال ٰبتسب" .ومن أنواع الكرامات ألىل الماعات التثبيت عند ا٤بوت على اإلٲباف
والبشارة ابألماف فبل ٱبافوف ٩با يقدموف عليو من أىواؿ اآلخرة وال ٰبزنوف على ما خلفوه ُب الدنيا من أىل
وولد وماؿ ،قاؿ تعاىل ":إف الذين قالوا ربنا هللا ٍب استقاموا تتنزؿ عليهم ا٤ببلئكة أال ٚبافوا وال ٙبزنوا وأبشروا
اب١بنة الٍب كنتم توعدوف ٫بن أولياءكم ُب ا٢بياة الدنيا وُب اآلخرة" .وىذا كلو ُب مدة إقامتهم ُب الدنيا،
وأما كرامتو ٥بم ُب اآلخرة فبل يقدر أف يعرب عنها ٗبقاؿ وال ٰبصرىا إال الكبّب ا٤بتعاؿ كما أخرب هللا سبحانو
بذلك حيث قاؿ واصفاً لعباده ا٤بؤمنْب وما أعده ٥بم من النعيم" :تتجاَب جنوهبم عن ا٤بضاجع يدعوف رهبم
120
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
وطمعا و٩با رزقناىم ينفقوف* فبل تعلم نف ما أخفي ٥بم من قرة أعْب جزاءً ٗبا كانوا يعملوف* أفمن
خوفًا ً
كاف مؤمنًا كمن كاف فاس ًقا ال يستووف".
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
121
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي خلق الدنيا دار عمل وحياة وموت وفناء ،وجعل اآلخرة دار خلود وجزاء وبقاء،
وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو الرب ا٤بعماء ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو سيد أىل
األرض والسماء ،اللهم صل وسلم وابرؾ على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم وعلى آلو وصحبو الصا٢بْب
األتقياء ،وعلى التابعْب ٥بم ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ البعث وا١بزاء ...أما بعد :عباد هللا أوصيكم
ونفسي بتقوى هللا ،فقد أمر هبا سبحانو ُب كتابو فقاؿ ":اي أيها الذين آمنوا اتقوا هللا ولتنظر نف ما
قدمت لغد واتقوا هللا إف هللا خبّب ٗبا تعملوف * وال تكونوا كالذين نسوا هللا فأنساىم أنفسهم أولئك ىم
الفاسقوف" .أيها ا٤بسلموف :أيمر هللا تعاىل ا٤بؤمنْب ابلتقوى ،وٰبثهم على مداومة طاعتو ،ويدعو كل مؤمن
إىل مراقبة نفسو ومراجعة حسناتو وسيئاتو؛ عسى أف يتزود ا﵀سن من الماعات ،ويتدارؾ ا٤بسيء ما مضى
وفات ،ويعلم ا٤بقصر أف أمامو يوماً ٰباسب فيو فيجد وٯبتهد كما ٯبد وٯبتهد ُب أمور حياتو الدنيا؛ حيث
إف ا٤بؤمن إذا وقف وقفة مع نفسو وأتمل شؤوف حياتو لوجد أف كثّباً من الناس وعلى ٝبيع ا٤بستوايت ال
أيلوف جهداً ُب االزدايد من ٝبع الدنيا ،فنجد التاجر ٲبتلك الكثّب ولكنو يكدح ُب سبيل األكثر بعمل
دؤوب متواصل ،وا٤بوظف يريد االرتقاء إىل أعلى الدرجات الوظيفية ،وكذا سائر أىل ا٢برؼ والصنائع؛
حٌب أبناءان الناشئة ُب مراحل تعليمهم يغرس ُب نفوسهم وقلوهبم ا١بد واالجتهاد للحصوؿ على درجة
علمية تؤمن ٥بم مستقبل حياهتم كما نسمع ذلك من ا٤بربْب واآلابء واألمهات ،فيا حبذا لو غرست نية
صا٢بة ُب قلوب ىؤالء الناشئة؛ ولكن حٌب النيات الصا٢بة فقدت ُب حياتنا؛ ألف التفكّب ُب اآلخرة أصبح
رانوايً ،فلو عمل الكل ُب ٦بالو ونوى بعملو هللا والدار اآلخرة لكاف عملو لآلخرة .وذلك أبف ينوي بعملو
سواء أكاف ٘بارايً أو صناعياً أو وظيفياً أو تعليمياً نفع نفسو وأىلو وا٤بسلمْب .فمن ذلك اي عباد هللا نرى
مقدار االىتماـ بشؤوف ا٢بياة الدنيا الفانية والعمل ا٤بستمر ُب سبيل ا٢بصوؿ عليها ،وال نرى من أنفسنا
اجتهاداً ولو نصف ىذا االجتهاد أو ربعو ُب سبيل ا٢بصوؿ على الدار الباقية .عباد هللا ،إف من نظر إىل
الدنيا بعْب البصّبة أيقن أف نعيمها ابتبلء وحياهتا عناء ،حبل٥با حساب وحرامها عقاب ،من استغُب فيو
فًب ومن افتقر حزف ،جديدىا يبلى وملكها يفُب ،وعزيزىا يذؿ؛ "اي قوـ إ٭با ىذه ا٢بياة الدنيا متاع وإف
اآلخرة ىي دار القرار"" ،عاش رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص وما وضع لبنة على لبنة و ال قصبة على قصبة"ٔ .فانظروا
يرٞبكم هللا إىل ما ٫بن عليو من حب الدنيا حٌب تنافسناىا فيما بيننا وأصبحت ٮبنا الدائم ،يوصي هبا
الكبّب الصغّب ،فاآلابء حريصوف عليها ويدفعوف ابألبناء للوقوع ُب أحضاهنا ،وليت األمر كاف ابلتساوي
بينها وبْب اآلخرة ،فعلى كل منا أف ٰباسب نفسو قليبلً ويفكر كم مرة دفع ابنو لآلخرة وذكره اب﵁ سبحانو
وخوفو من عقابو ،يقوؿ عليو الصبلة والسبلـ ":ا٤بؤمن بْب ٨بافتْب :بْب أجل قد مضى ال يدري ما﵁
122
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
قاض فيو ،فليتزود العبد من نفسو لنفسو ومن حياتو ٤بوتو ومن صانع فيو ،وبْب أجل قد بقي ال يدري ما﵁ ٍ
شبابو ٥برمو ،فإف الدنيا خلقت لكم وأنتم خلقتم لآلخرة ،والذي نفسي بيده ما بعد ا٤بوت من مستعتب
وال بعد الدنيا من دار إال ا١بنة والنار"ٕ .واستمع أخي ا٤بؤمن إىل وصية رسوؿ هللا ملسو هلآو هيلع هللا ىلص هتن عليك الدنيا
وتعلم ٛباـ العلم أنك م ٚبلق إال ٤با عند هللا الذي يقوؿ ":ما عندكم ينفد وما عند هللا ابؽ" ،فلقد أوصى
عليو الصبلة والسبلـ فقاؿ" :أقلل من الشهوات يسهل عليك الفقر ،وأقلل من الذنوب يسهل عليك
ا٤بوت ،واقنع ٗبا أوتيتو ٱبف عليك ا٢بساب ،وال تتشاغل عما فرض هللا عليك ٗبا ضمن لك ،فإنو لي
بفائتك ما قسم لك ،ولست ببلحق ما زوي عنك" .وصدؽ هللا تعاىل حيث يقوؿ وبقولو يهتدي
ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :وابتغ فيما
آاتؾ هللا الدار اآلخرة وال تن نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن هللا إليك وال تبغ الفساد ُب األرض
إف هللا ال ٰبب ا٤بفسدين" .نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل
ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو
الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي أانر طريق الرشاد ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو رب العباد ،وأشهد
٧بمدا عبده ورسولو شفيع األمة يوـ التناد ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم أف سيدان ً
وعلى آلو وأصحابو ا٣بّبة األجواد .أما بعد :عباد هللا :أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه.
عباد هللا ،إف الدنيا ال تذـ إال ٤بن أخلد إليها وركن واعتمد عليها ،فارتكب فيها ا﵀رمات وتناوؿ فيها
ِِ
صبلةَ َواتهػبَػعُوا
َضاعُوا ال ه
فأَ ف ِم ْن بَػ ْعدى ْم َخلْ ٌ الشهوات ،ونسي اآلخرة ،ففي أمثاؿ ىؤالء قاؿ تعاىل ":فَ َخلَ َ
ؼ يػ ْل َقو َف َغيا * إال من َاتب وآمن وع ِمل ِ
صا٢باً فَأُولَئِ َ
ك يَ ْد ُخلُو َف ا ْ١بَنهةَ َوال يُظْلَ ُمو َف َشْيئا". َْ َ َ ََ ََ َ َ
الش ِ
هه َوات فَ َس ْو َ َ ْ ّ
َ
فالعمل الصاّب ُب الدنيا مملوب ،وما خلقنا إال من أجل أف نعمل الصا٢بات ٍب نقدـ على ربنا وندخل
إىل ا١بنات ،قاؿ اإلماـ علي هنع هللا يضر[ :من ٝبعت فيو ست خصاؿ م يدع للجنة مملبًا ،وال عن النار مهرًاب -
أي أنو استعمل ٝبيع المرؽ الٍب توصلو إىل ا١بنة وتنجيو من النار :-من عرؼ هللا فأطاعو ،وعرؼ
الشيماف فعصاه ،وعرؼ ا٢بق فاتبعو ،وعرؼ الباطل فنفاه ،وعرؼ الدنيا فرفضها ،وعرؼ اآلخرة فملبها].
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
123
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
124
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي جعل ٧ببتو عبلمة واضحة ُب عباده ا٤بؤمنْب ا٤بخلصْب ،وميزىم هبا على سائر
خلقو أٝبعْب ،وجعل أنوارىا تشع على وجوىهم بعد أف مؤل هبا القلوب ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال
٧بمدا عبده
شريك لو ٗبحبتو تممئن ا٣بواطر وتصفو النفوس من أكدار الذنوب ،وأشهد أف سيدان ونبينا ً
ورسولو من بلغ ُب ٧ببة مواله علياىا ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم الراقي ُب ُب رتبة
ا﵀بة إىل منتهاىا ،وعلى آلو وصحبو ا٤بفضلْب ابلصدؽ وا٢بائزين لشرؼ الَبكية ألنفسهم حٌب عنو بقولو
تعاىل" :قد أفلح من زكاىا" ..أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل واطيعوه،
أندادا ٰببوهنم كحب هللا
وا٠بعوا لقوا ا٢بق تبارؾ وتعاىل حيث يقوؿ" :ومن الناس من يتخذ من دوف هللا ً
والذين آمنوا أشد حبًا ﵁" .وقاؿ عليو الصبلة والسبلـ" :ثبلث من كن فيو وجد هبن حبلوة اإلٲباف :أف
يكوف هللا ورسولو أحب إليو ٩با سواٮبا ،وأف ٰبب ا٤برء ال ٰببو إال ﵁ ،وأف يكره أف يعود ُب الكفر بعد إذ
أنقذه هللا منو كما يكره أف يقذؼ ُب النار" .أيها ا٤بسلموف ،إف أسعد الناس حظًا يوـ القيامة أكثرىم حبًا
﵁ تعاىل وطاعةً وتفانيًا ُب ذاتو ،و٧ببة هللا تكوف ابلعمل الصاّب واإلٲباف الراسخ واليقْب الصادؽ والتمسك
بكل ما جاء بو القرآف و٦باىدة النف وتصفيتها من الصفات الذميمة ومعها من الشهوات القبيحةٍ ،ب إف
من صدؽ ُب ٧ببة هللا دعاه ذلك إىل إيثار هللا على ما سواه ،وإىل التشمّب لسلوؾ قربو ورضاه ،وإىل ا١بد
ُب طاعتو ،وبذؿ االستماعة ُب خدمتو ،وترؾ ما يشغل عن ذكره وحسن معاملتو ُب كل شيء .روي أف
موسى عليو السبلـ قاؿ :اي رب أوصِب ،قاؿ" :أوصيك يب" ،قاؿ :اي رب كيف توصيِب بك؟ قاؿ :ال
يعرض لك أمراف أحدٮبا يل و اآلخر لنفسك إال آثرت ٧ببٍب على ىواؾ" .وُب بعض اآلرار يقوؿ هللا
تعاىل" :اي ابن آدـ اطلبِب ٘بد ي؛ فإف وجدتِب وجدت كل شيء ،وإف فتك فاتك كل شيء ،وأان خّب لك
من كل شيء" .وقاؿ ٰبٓب بن معاذ رٞبو هللا[ :على قدر خوفك من هللا يهابك ا٣بلق ،وعلى قدر حبك ﵁
ٰببك ا٣بلق ،وعلى قدر شغلك اب﵁ يشتغل ا٣بلق أبمرؾ ،وعلى قدر إخبلص العبد ُب طاعة هللا تكوف
منزلتو ودرجتو ُب ا١بنة] .روى الشيخاف أف رجبلً قاؿ اي رسوؿ هللا مٌب الساعة؟ قاؿ" :ما أعددت ٥با؟"
قاؿ :ما أعددت ٥با من كثّب صبلة وال صوـ وال صدقة ولكِب أحب هللا ورسولو ،قاؿ" :أنت مع من
أحببت" .و٧ببة هللا على درجتْب ،أحدٮبا :فرض الزـ؛ وىي أف ٰبب العبد ربو ٧ببةً توجب لو ٧ببةً ما
فرض هللا عليو وبغض ما حرـ هللا عليو ،و٧ببة رسولو وتقدمي ٧ببتو على النفوس واألىلْب والرضا ٗبا بلغو عن
125
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
هللا من الدين و٧ببة األنبياء وا٤برسلْب ،قاؿ تعاىل" :فبل وربك ال يؤمنوف حٌب ٰبكموؾ فيما شجر بينهم ٍب
تسليما" .والدرجة الثانية :درجة السابقْب ا٤بقربْب ،وىي أف حرجا ٩با قضيت ويسلموا ً ال ٯبدوا ُب أنفسهم ً
ترتقي ا﵀بة إىل ٧ببة ما ٰببو هللا من نوافل الماعات وكراىة ما يكرىو من دقائق ا٤بكروىات ،وإىل الرضا ٗبا
يقدره ويقضيو ٩با يؤ م النفوس من ا٤بصيبات؛ولذلك أفُب السلف الصاّب -رٞبهم هللا -أعمارىم ُب طاعة
هللا؛ ألف ٧ببة هللا ىونت عليهم ظمأ ا٥بواجر وطوؿ القياـ ودواـ الصياـ ،وىي الٍب أطلقت أيديهم ابلبذؿ
عمرا مدى األايـ .وُب ا٢بديث" :إف هللا والعماء ،فخلع هللا عليهم من القبوؿ والرضواف ما جعل ذكرىم ً
تعاىل قاؿ :ما تقرب إيل عبدي بشيء أحب إيل ٩با افَبضت عليو ،وال يزاؿ عبدي يتقرب إيل ابلنوافل
حٌب أحبو ،فإذا أحببتو كنت ٠بعو الذي يسمع بو ،وبصره الذي يبصر بو ،ويده الٍب يبمش هبا ،ورجلو
الٍب ٲبشي هبا ،ولئن سألِب ألعمينو ،ولئن استعاذ ي ألعيذنو" .وروى مسلم أنو ملسو هيلع هللا ىلص قاؿ" :إف هللا إذا أحب
عبداً دعا جربيل فقاؿ :إ ي أحب فبلانً فأحبو ،قاؿ :فيحبو جربيلٍ ،ب ينادي ُب السماء فيقوؿ :إف هللا
ٰبب فبلانً فأحبوه ،فيحبو أىل السماء ،قاؿ :فيوضع لو القبوؿ ُب األرض .وإذا أبغض هللا عبداً دعا جربيل
فيقوؿ :إ ي أبغض فبلانً فأبغضو ،قاؿ :فيبغضو جربيلٍ ،ب ينادي ُب السماء :إف هللا يبغض فبلانً فأبغضوه،
قاؿ :فيبغضونو ٍب توضع لو البغضاء ُب األرض" .فاتقوا هللا عباد هللا ،واعملوا بدينكم وطاعة ربكم
وخشيتو وتقواه ،وسارعوا إىل امتثاؿ ما أمر بو وما ٰببو ويرضاه ،واجتنبوا ما هنى عنو وما يكرىو أيابه".
وصدؽ هللا حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،وإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ
اب﵁ من الشيماف الرجيم" :قل إف كنتم ٙببوف هللا فاتبعو ي ٰبببكم هللا ويغفر لكم ذنوبكم وهللا غفور رحيم".
نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل
ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي جعل عبلمة ٧ببتو ُب طاعتو وتقواه ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو
وال رب لنا سواه ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ومصمفاه ،اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم النيب
األواه ،وعلى آلو وأصحابو الذين سعدوا برضاه ..أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا
تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أف من ادعى ٧ببة هللا و م يعمل ٗبا جاء بو الدين ،وغفل عن ذكر هللا وطاعتو ،وآثر
عليها شهوات الدنيا ،و م يتزود ٤با بعد ا٤بوت فهو كاذب ُب داعواه ،غّب أىل لرضواف هللا .روى البخاري
126
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عن النيب ملسو هيلع هللا ىلص أنو قاؿ" :لي اإلٲباف ابلتمِب ،ولكن ما وقر ُب القلب وصدقو العمل ،وإف قوماً غرهتم
األما ي حٌب خرجوا من الدنيا وال حسنة ٥بم ،وقالوا٫ :بن ٫بسن الظن اب﵁ وكذبوا ،لو أحسنوا الظن
ألحسنوا العمل" .وقاؿ تعاىل ُب ا٢بديث القدسي" :ما أقل حياء من يممع ُب جنٍب بغّب عمل ،كيف
أجود برٞبٍب على من ٖبل بماعٍب" .فالبدار البدار اي عباد هللا إىل طاعة هللا والعمل ُب ىذه الدار،
استعداداً لدار القرار ،فموىب ٤بن عمل صا٢باً واتقى ربو ُب السر والعلن.
عباد هللا ،أمركم هللا ابلصبلة والسبلـ على رسولو ووعدكم عليها جزيل الثواب؛ فقاؿ تعاىل" :إف
هللا ومبلئكتو ."...اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو
الكراـ خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف
وعلي وعلى سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم
أعز اإلسبلـ وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم
واألموات ......عباد هللا إف هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر
والبغي يعظم لعلكم تذكروف فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم
ما تصنعوف.
127
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي جعل البيت ا٢براـ مثابةً للناس وأمنا ،وفرض حجو على من استماع إليو سبيبلً
فضبلً منو ومنا ،أٞبده سبحانو وتعاىل جعل مواسم العبادة ٥بذه األمة تَبا ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده
ال شريك لو شهادةً أحيا هبا ُب الدنيا وأدخرىا لؤلخرى ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو سيد أىل
التقوى ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم أيب الزىراء ،وعلى آلو وصحبو الدالْب عليو ُب السراء والضراء..
أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،وابتغوا ما كتب هللا لكم من ا٣بّبات
ُب ىذه األايـ والليايل ا٤بباركات الٍب أقسم هللا هبا ُب كتابو فقاؿ" :والفجر*ولياؿ عشر*والشفع والوتر".
فيا٥با من أايـ ولياؿ مباركاتٙ ،بصل فيها من هللا على عباده التجليات ،فموىب ٤بن اغتنم أايـ حياتو ُب
الماعات ،ومشر ُب أداء القرابت؛ ألهنا ىي الباقيات الصا٢بات .عباد هللا :قد جعل هللا تعاىل لعباده
ا٤بؤمنْب مواسم ا٣بّبات متواليات ،وقسم األايـ والشهور بْب ما افَبضو سبحانو على عباده حثاً ٥بم على
ا٤بسارعة ُب أداء ما افَبضو عليهم ،وليتأس عندىم ما من أجلو خلقوا لو؛ فإنو تعاىل م ٱبلقهم عبثاً و م
يَبكهم ٮببلً ،وإ٭با قاؿ ٥بم على لساف النذير " :وما خلقت ا١بن واإلن إال ليعبدوف" .ومن أعظم أنواع
العبادات الٍب افَبضها هللا تعاىل على عباده ُب العمر مرة واحدة :ا٢بج إىل بيتو ا٢براـ ،يقوؿ تبارؾ وتعاىل:
"و﵁ على الناس حج البيت من استماع إليو سبيبلً ومن كفر فإف هللا غِب عن العا٤بْب" .ويقوؿ تعاىل:
"وأٛبوا ا٢بج والعمرة ﵁ ".فا٢بج من مبا ي اإلسبلـ وىو ا٣بام من األركاف ،يقوؿ عليو الصبلة والسبلـ:
"بِب اإلسبلـ على ٟب :شهادة أف ال إلو إال هللا وأف دمحماً رسوؿ هللا ،وإقاـ الصبلة ،وإيتاء الزكاة ،وصوـ
رمضاف ،وحج بيت هللا ا٢براـ ٤بن استماع إليوه سبيبلً" .فعليو فبل يتم إسبلـ من دخل ُب دين هللا بعد
استماعتو إال إف حج بيت هللا ا٢براـ واعتمر عمرة اإلسبلـ ،ومن تقاع عن ىذه العبادة مع االستماعة
فقد خاب وخسر ودخل ٙبت التهديد والوعيد الشديدين الذين ذكرٮبا رسوؿ ا٥بدى عليو الصبلة والسبلـ
بقولو" :من ملك زاداً وراحلة تبلغو إىل بيت هللا ا٢براـ و م ٰبج فبل عليو أف ٲبوت يهودايً أو نصرانياً ،وذلك
ألف هللا تعاىل يقوؿ" :ومن كفر فإف هللا غِب عن العا٤بْب ".واعلموا عباد هللا أف ا٢بج لو م يكن فريضة
٧بكمة وقد ورد فيو من الفضائل ما سنذكره لكاف لزاماً على ا٤بؤمن أف ٰبرص على ا٤ببادرة لفعلو ،فقد روى
البخاري ومسلم وغّبٮبا عن أيب ىريرة _هنع هللا يضر_ قاؿ :سئل رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص :أي األعماؿ أفضل؟ قاؿ" :إٲباف
اب﵁ ورسولو" قيلٍ :ب ماذا؟ قاؿ" :جهاد ُب سبيلو" قيلٍ :ب ماذا؟ قاؿ" :حج مربور" .وُب البخاري عن
128
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عائشة _اهنع هللا يضر_ قالت :اي رسوؿ هللا ،نرى ا١بهاد أفضل العمل ،أفل ٪باىد؟ قاؿ" :نعم ،ولكن جهاد ال
قتاؿ فيو :ا٢بج والعمرة" .عباد هللا :إف فضل ا٢بج عظيم فخيم حيث جعلو الشارع ممهرة للذنوب وماحياً
للسيئات ،يقوؿ عليو الصبلة والسبلـ" :من حج ىذا البيت فلم يرفث و م يفسق رجع من ذنوبو كيوـ ولدتو
أمو" .بل أورد اإلماـ مسلم ُب صحيحو أنو عليو الصبلة والسبلـ قاؿ" :أما علمت اي عمرو أف اإلسبلـ
يهدـ ما قبلو ،وأف ا٥بجرة هتدـ ما قبلها ،وأف ا٢بج يهدـ ما قبلو ".فبعدما ٠بعنا ىذه الفضائل الٍب
يكتسبها من حج بيت هللا ا٢براـ فما على ا٤بسلم إال أف ٰبرص على أداء ىذه الفريضة ،وأف يستكثر من
نفلها ما استماع إىل ذلك سبيبلً .بل إف ا٤بؤمن إذا توالت عليو األعواـ ومرت عليو السنوف و م يفد حاجاً
أو معتمراً إىل بيت هللا ا٢براـ كاف ٧بروماً على لساف رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص ،فقد ورد ُب ا٢بديث القدسي أف هللا
تعاىل يقوؿ" :إف عبد اً صححت جسمو ووسعت لو ُب رزقو ٍب انقضى عليو ٟب سنوات و م يفد علي
لعبد سوء" .ولعل من ىذا ا٤بنملق أخذت حكومتنا الرشيدة ٤با شاىدت توافد ا٢بجاج أبعداد ىائلة إىل
ا٤بشاعر ا٤بقدسة هبذا ا٢بديث حٌب ٱبفف على من أتى مريداً إلسقاط فرضو ُب حج بيت هللا ا٢براـ ،
وحٌب ال يزاحم من ىو موجود ُب ىذه البلد أولئك الذين ٘بشموا مشاؽ السفر من بلداهنم ويؤدي إىل
ضررىم ،فقنن ويل األمر قانوانً يلزـ من أراد ا٢بج ٤بن كاف ُب ربوع ىذه البلد ابستخراج تصريح مراعاة لعدـ
تكدس ا٢بجاج وإزىاؽ األنف ،وىذا ٩با ٱبولو لو الشرع ا٢بنيف إذا ارأتى مصلحة ُب ذلك ،فعليو
فيجب على ا٢باج أف يسعى للحصوؿ على ىذا التصريح طاعة لويل األمر ،فقد قاؿ تعاىل" :اي أيها الذين
آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسوؿ وأويل األمر منكم" .وطا٤با أف األمر فيو ترتيب ورفع مشقة عن الغّب فإف
لويل األمر ا٢بق ُب فعلو .عباد هللا :إف ضروب الماعة كثّبة ،وضروب ا٣بّب متعددة ،وفرص الماعات
مَبادفة ،فبادروا إىل ذلك واغتنموا األوقات قبل الرحيل والفوات .وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي
ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم" :وأذف ُب
الناس اب٢بج أيتوؾ رجاالً وعلى كل ضامر أيتْب من كل فج عميق*ليشهدوا منافع ٥بم ويذكروا اسم هللا ُب
أايـ معلومات على ما رزقهم من هبيمة األنعاـ ،فكلوا منها وأطعموا البائ الفقّب" .نفعِب هللا وإايكم هبدي
كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي
ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
129
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ الذي ىداان ألحسن السنن واألدايف ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو
ا٢بناف ا٤بناف ،وأشهد أف سيدان دمحماً عبده ورسولو سيد اإلن وا١باف ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم
سيد ولد عدانف ،وعلى آلو وأصحابو ومن اقتفى أثرىم ُب كل زماف ومكاف ..أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم
ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واعلموا أننا ُب أايـ العشر الكثّب خّبىا ،العظيم فضلها؛ فقد
ندبنا ا٤بوىل سبحانو لكثرة الذكر فيها من التسبيح والتهليل والتحميد ،وإىل صياـ أايمها وقياـ لياليها ..أال
وإف من أعظم أايمها يوـ عرفة ويوـ النحر؛ فيوـ عرفة ورد الندب بصيامو لغّب ا٢باج ،فقاؿ علي الصبلة
والسبلـ" :صياـ يوـ عرفة أحتسب على هللا أف يكفر السنة الٍب قبلها والٍب بعدىا" .ومن قولو" :والٍب
فضل من هللا ومناً .بل ويندب كثرة الدعاء والذكربعدىا" :ضمانة نبوية أبف يعيش صائمو للسنة ا٤بقبلة ً
ُب ذلك اليوـ ،فقد قاؿ عليو الصبلة والسبلـ" :خّب الدعاء دعاء يوـ عرفة ،وخّب ما قلت أان والنبيوف من
قبلي :ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،لو ا٤بلك ولو ا٢بمد وىو على كل شيء قدير" .وأما األضاحي ُب
اليوـ العاشر ففضلها عظيم ،فهي سنة أبينا إبراىيم وسنة سيد األنبياء وا٤برسلْب؛ فقد ورد ُب ا٢بديث
عندما قيل لو عليو الصبلة والسبلـ :ما ىذه األضاحي؟ قاؿ" :بكل شعرة حسنة" قيل :فالصوؼ؟ قاؿ:
"بكل شعرة من الصوؼ حسنة ،وإذا أراد أحدكم أف يضحي فل أيخذ من شعره وأظفاره شيئاً حٌب
يضحي" .فبادروا عباد هللا للماعات ،ومشروا ألداء الواجبات ،وصلوا وسلموا على سيد السادات ...
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
130
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ من التجأ إليو فرح ،ومن عاملو ربح ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو من
اجتهد ُب عبادتو قرب من ربو وأفلح ،سبحانو وتعاىل جعل ٧ببتو ُب عبادتو والقرب منو ُب طاعتو والبعد
٧بمدا
منو ُب معصيتو ،وىو القائل سبحانو " :والذين اىتدوا زادىم ىدى وآاتىم تقواىم" ،وأشهد أف سيدان ً
عبده ورسولو خّب من عرؼ مواله وتقرب إليو ابلضحااي ،ودعا إىل سبيلو الربااي ،ورغب ُب صياـ يوـ عرفة،
فقاؿ عليو الصبلة والسبلـ ":من صاـ يوـ عرفة غفر لو ذنب سنتْب متتابعتْب" ،اللهم صل وسلم على
سيدان دمحم خّب داع للهدى ،وعلى آلو وأصحابو خيار من حج وسعى ،وعلى التابعْب ومن تبعهم إبحساف
وصدؽ ووفاء ..أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم وإايي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل القائل ُب كتابو ":وأذف ُب
الناس اب٢بج أيتوؾ رجاأل وعلى كل ضامر أيتْب من كل فج عميق" .و٤با أمر هللا إبراىيم عليو السبلـ أف
يؤذف ُب الناس اب٢بج اندى" :اي أيها الناس ،إف هللا بُب بيتا فحجوه" ،فأجاب ا٣بلق ٝبيعهم حٌب النمف
ُب أصبلب الرجاؿ وأرحاـ النساء .وُب ىذه األايـ ا٤بباركات يتوافد حجاج بيت هللا ا٢براـ ملبْب دعوة
ا٣بليل إبراىيم عليو السبلـ ،مؤملْب رضا هللا ،متعرضْب لنفحات هللا ُب أايـ هللا ،الٍب من أعظمها يوـ عرفة،
وىو يوـ العتق من النار ٤بن حفظ ٠بعو عن القبيح ،و٤بن صامو وأرضى ربو ُب سائر أقمار األرض؛ إذ تكفل
هللا بغفراف ذنوب من صامو ،يقوؿ ملسو هيلع هللا ىلص" :من صاـ يوـ عرفة غفر لو سنة أمامو وسنة خلفو ،ومن صاـ يوـ
عاشوراء غفر لو سنة" .فيوـ عرفة ىو منتهى آماؿ ا٢بجاج إذ فيو ينالوف غاية ا٤بُب ،وينظر إليهم رهبم بعْب
الرضا ،يقوؿ رسوؿ ا٥بدى عليو الصبلة والسبلـ ":إف هللا تموؿ -أي تفضل– على أىل عرفات يباىي هبم
غربا أقبلوا يضربوف إيل من كل فج عميق ،فأشهدكم ا٤ببلئكة يقوؿ :اي مبلئكٍب انظروا إىل عبادي شعثًا ً
أ ي قد غفرت ٥بم وأجبت دعاءىم ،وشفعت رغيبهم ،ووىبت مسيئهم ﵀سنهم ،وأعميت ﵀سنيهم ٝبيع ما
سألو ي غّب التبعات" .بل إنو يوـ عظيم يغفر هللا فيو ذنوب ا٤بؤمنْب ُب مشارؽ األرض ومغارهبا إذا تعرضوا
لنفحات هللا ُب ذلك اليوـ ابلدعاء واالبتهاؿ ،يقوؿ الرسوؿ عليو الصبلة والسبلـ ":إذا كاف يوـ عرفة م
يبق أحد ُب قلبو مثقاؿ ذرة من إٲباف إال غفر لو" فقيل اي رسوؿ هللا :أللمعرؼ خاصة؟ أي –٤بن وقف ُب
عرفة خاصة -أـ للناس عامة؟ قاؿ ":بل للناس عامة" .ففي ىذا اليوـ عتق الرقاب من النار وتفضل ا١ببار
اب١بود واإلحساف ،فعن جابر هنع هللا يضر قاؿ[ :ما من يوـ أفضل عند هللا من يوـ عرفة ،ينزؿ هللا تبارؾ وتعاىل إىل
٠باء الدنيا يباىي أبىل األرض أىل السماء ،فيقوؿ :أتى عبادي شعثا غربا ضاحْب جاؤوا من كل فج
131
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عميق يرجوف رٞبٍب و م يروا عذايب ،فلم ير أكثر عت ًقا من النار من يوـ عرفة] .عباد هللا :إف أفضل دعاء ُب
يوـ عرفة للحاج وغّبه قوؿ[ :ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،لو ا٤بلك ولو ا٢بمد وىو على كل شيء
قدير] مع اإلكثار من الدعاء ،يقوؿ عليو الصبلة والسبلـ" :خّب الدعاء دعاء يوـ عرفة ،وأفضل ما قلتو أان
والنبيوف من قبلي :ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو لو ا٤بلك ولو ا٢بمد ٰبيي وٲبيت وىو على كل شيء
وخّبا ٩با
قدير" .وأكثر ما كاف يدعو بو النيب ُب يوـ عرفة ىو قولو" :اللهم لك ا٢بمد كالذي نقوؿً ،
نقوؿ ،اللهم لك صبلٌب ونسكي و٧بياي و٩باٌب ،وإليك مآيب ولك ريب تراثي ،اللهم إ ي أعوذ بك من
عذاب القرب ووسوسة الصدر وشتات األمر ،اللهم إ ي أعوذ بك من شر ما هتب بو الريح" .عباد هللا ،إف
٩با ٯبود بو هللا من ا٣بّبات ويصبو من الرٞبات ويتجاوز من السيئات عن عباده ويعتقهم من النار ُب أقمار
فّبا ،يقوؿ عليو الصبلة والسبلـ":
كثّبا ،ويتحسر عليو حسرات وز ً ا٤بعمورة ُب يوـ عرفة يتأ م لو الشيماف أ٤بًا ً
يوما ىو فيو أصغر وال أدحر وال أغّب منو ُب يوـ عرفة ،وما ذلك إال ٤با يرى فيو من تنزؿ ما رؤي الشيماف ً
الرٞبة و٘باوز هللا عن الذنوب العظاـ" ....و٩با ينبغي التنبيو عليو ُب ذلك اليوـ العظيم لغّب ا٢باج ىو لزوـ
التكبّب بعد الصلوات ا٤بفروضات ،وىي من السنن الٍب ٯبب إظهارىا .ويبدأ ىذا التكبّب لغّب ا٢باج من
فجر يوـ عرفة ويبقى إىل عصر اليوـ الثالث من أايـ التشريق ،وىذا ىو التكبّب ا٤بقيد الذي يؤتى بو بعد
أداء الصلوات .وأما التكبّب ا٤بملق فيسن ُب كل وقت وحْب ،فهو شعار ىذه األايـ الفاضبلت ا٤بباركات،
والٍب ٯبب على ا٤بسلمْب أف يتداركوىا ويتسابقوا إىل ا٣بّبات فيها .وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي
ا٤بهتدوف :فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ":والعصر*إف
اإلنساف لفي خسر*إال الذين آمنوا وعملوا الصا٢بات وتواصوا اب٢بق وتواصوا ابلصرب ".نفعِب هللا وإايكم
هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي
ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ من وفق للخّب وىدى إىل الصراط ا٤بستقيم ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو
٧بمدا عبده ورسوؿ سيد ا٤برسلْب ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم وعلى رب العا٤بْب ،وأشهد أف سيدان ً
آلو وصحبو أٝبعْب ..أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،واٞبدوه
واشكروه على أف بلغنا ىذه األايـ الفواضل والعشر األوائل الٍب ال يفضلها غّبىا من أايـ الدىر ،أال وإف
132
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
فيها يوماً عظيماً ىو يوـ النحر الذي ذكره هللا بقولو ":والفجر*ولياؿ عشر* والشفع والوتر" .يوـ النحر يوـ
كبّبا
عظيم ،وفيو عيد ا٤بسلمْب ،و٩با ينبغي فعلو ُب ىذا اليوـ ا٤ببارؾ :األضحية للمستميع فإف فيها نفعاً ً
وجزاءً عظيماً ،وىي سنة أبينا إبراىيم ووصية سيد ا٤برسلْب ألمتو حيث رغب فيها بقولو ":من ضحى طيبةً
هبا نفسو ٧بتسبا ألضحيتو كانت لو حجااب من النار" .وسأؿ زيد بن أرقم النيب صلى هللا عليو وسلم قائبلً:
ما األضاحي؟ فقاؿ" :سنة أبيكم إبراىيم ".قاؿ :فما لنا منها؟ قاؿ" :بكل شعرة حسنة" .قاؿ :فما
للصوؼ؟ قاؿ ":بكل شعرة من الصوؼ حسنة" .بل إف األضاحي أحب األعماؿ إىل هللا ُب يوـ النحر،
يقوؿ عليو الصبلة والسبلـ ":ما عمل ابن آدـ يوـ النحر عمبلً أحب إىل هللا من إىراؽ دـ ،وإنو لتأٌب يوـ
القيامة بقروهنا وأظبلفها وأشعارىا ،وإف الدـ ليقع من هللا عز وجل ٗبكاف قبل أف يقع على األرض فميبوا
هبا نفساً" .والواجب ُب األضاحي :ثِب من ا٤بعز لو سنتاف ،أو جذع من الضاف لو سنة ،سليم من العيوب.
ويسن للمضحي أف أيكل من أضحيتو ،وإف قسمها أثبلرا كاف أوىل وأحب ،فثلث يبقيو لنفسو وثلث
يهديو ٤بن ٰبب وثلث يتصدؽ بو على الفقراء ،وإف تصدؽ اب١بميع فهو أفضل .ووقت ذبح األضحية بعد
انصراؼ اإلماـ من صبلة العيد ويبقى إىل آخر أايـ التشريق.
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
133
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي جعل السعادة ُب الدارين ٤بن سلك سبيل ا٥بداية ،وقضى ابلذلة والشقاء على من
٧بمدا
عدؿ عن طريق الرشد إىل الغواية ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،وأشهد أف سيدان ً
عبده ورسولو دعا العباد إىل ا٢بق بكل وسيلة وغاية ،اللهم صل وسلم على عبدؾ ورسولك سيدان دمحم
وعلى آلو وأصحابو أىل العلم والدراية .أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل
عدوا يصرفو عن وأطيعوه ،وتقربوا إليو ٗبا ٰبب من األقواؿ واألفعاؿ واألحواؿ ،واعلموا أف لكل إنساف منا ً
طاعات هللا تعاىل ويوقعو ُب مناىيو ،واألوؿ من األعداء :الشيماف الذي قاؿ هللا فيو" :اي أيها الناس إف
عدوا إ٭با
وعد هللا حق فبل تغرنكم ا٢بياة الدنيا وال يغرنكم اب﵁ الغرور* إف الشيماف لكم عدو فاٚبذوه ً
يدعو حزبو ليكونوا من أصحاب السعّب" .وقاؿ أيضاً" :أ م أعهد إليكم اي بِب آدـ أف ال تعبدوا الشيماف
إنو لكم عدو مبْب" .فهو يزين لئلنساف ا٤بعصية ويسهل لو الوقوع ُب الذنب ،وٯبري ُب ابن آدـ ٦برى
عبلجا إذا ما أح
الدـ ،يوسوس لو ويصور لو عظائم الذنوب ليقع فيها .وقد جعل هللا سبحانو لذلك ً
اإلنساف بذلك ،فقاؿ عز من قائل" :وإما ينزغنك من الشيماف نزغ فاستعذ اب﵁ إنو ىو السميع العليم".
أيضا ٚبدع وتغر والنزغ :ىو تزيْب ا٤بعصية وميل النف إىل فعلها .وإذا كاف الشيماف ٱبدع ويغر ،فالدنيا ً
وىي العدو الثا ي ،وقد ٝبع هللا تعاىل بْب غرورىا وغرور الشيماف ُب أكثر من آية من القرآف الكرمي
فاحذروىا؛ فإهنا تلهيكم بلذاهتا عن طاعة هللا وذكره وعبادتو ،فا٢بياة ا٤بقموعة صلتها اب﵁ ورٞبتو ضنك
مهما يكن فيها من سعة ومتاع كما قاؿ سبحانو" :ومن أعرض عن ذكري فإف لو معيشةً ضن ًكا و٫بشره
يوـ القيامة أعمى" .وهللا تعاىل م ٯبعل ا٢بياة الميبة وا٢بسُب يوـ القيامة إال ٤بن آمن بو وعمل ُب الدنيا
صا٢بًا ،فقاؿ تعاىل" :من عمل صا٢بًا من ذكر أو أنثى وىو مؤمن فلنحيينو حيا ًة طيبةً ولنجزينهم أجرىم
أبحسن ما كانوا يعملوف" .فاإلنساف ا٤ببتعد الشارد عن هللا ابلذنوب واآلراـ ال غبمة ُب حالو وال مالو؛ ألنو
شيماان
ً مقموع الصلة اب﵁ ،غافل عن عبادتو ،ومن قمع صلتو اب﵁ وأعرض عن ذكره وشكره قيض هللا لو
شيماان فهو لو قرين*وإهنم
ً يدا يؤزه إىل ا٤بعاصي ًأزا كما قاؿ تعاىل" :ومن يعش عن ذكر الرٞبن نقيض لومر ً
ليصدوهنم عن السبيل وٰبسبوف أهنم مهتدوف" .فأي حياة وأي فبلح ٤بن ٚبلى عنو مواله وتواله عدوه ومن
يريد ىبلكو؟! عباد هللا ،إف ا٤بعاصي توىن القلب والبدف ،وتزيل النعم ،و٘بلب النقم ،وتذىب البصّبة على
الدين وا﵀ارـ ،و٘بعل صاحبها من الذين قاؿ هللا فيهم " :كبل إف كتاب الفجار لفي سجْب*وما أدراؾ ما
134
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
سجْب*كتاب مرقوـ*ويل يومئذ للمكذبْب" .وكتاب الفجار :ىو ديواهنم الذي يكتب فيو أعما٥بم،
واب٤بقابل فإف أىل ا٣بّب والصبلح واإلصبلح قاؿ هللا فيهم " :كبل إف كتاب األبرار لفي عليْب*وما أدراؾ ما
عليوف* كتاب مرقوـ*يشهده ا٤بقربوف" .وُب ا٢بديث عن قي بن عاصم هنع هللا يضر قاؿ :قلت اي رسوؿ هللا عظنا
موات ،وإف مع الدنيا آخرة ،وإف لكل شيء موعظةً ننتفع هبا .قاؿ" :اي قي إف مع العز ذالً ،وإف مع ا٢بياة ً
كتااب ،وإنو البد
عقااب ،وإف لكل أجل ً حسيبًا ،وعلى كل شيء رقيبًا ،وإف لكل حسنة ثو ًااب ،ولكل سيئة ً
لك اي قي من قرين يدفن معك وىو حي ،وتدفن معو وأنت ميت ،فإف كاف كرٲبًا أكرمك ،وإف كاف
لئيما أسلمكٍ ،ب ال ٰبشر إال معك وال تبعث إال معو ،وال تسأؿ إال عنو ،فبل ٘بعلو إال صا٢بًا؛ فإنو إف ً
فاحشا م تستوحش إال منو ،وىو عملك"ٔ .فاتقوا هللا عباد هللا كاف صا٢بًا م تستأن إال بو ،وإف كاف ً
واشكروه على نعمو ،واعملوا صا٢بًا ينجيكم من عذابو قبل أف ٰبْب األجل فبل ينفع الندـ .وصدؽ هللا
حيث يقوؿ ،وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف ،فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم ،أعوذ اب﵁ من
يوما ال ٯبزى والد عن ولده وال مولود ىو جاز عن الشيماف الرجيم" :اي أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا ً
والده شيئًا إف وعد هللا حق فبل تغرنكم ا٢بياة الدنيا وال يغرنكم اب﵁ الغرور" .نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو
جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم
ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ خلق ا٣بلق ٢بكمة ،وطوى عليها علمو ،وبسط ٥بم من فائض ا٤بنة ما جرت بو ُب أقداره
٧بمدا عبده
القسمة ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو صاحب الفضل وا٤بنة ،وأشهد أف سيدان ً
ورسولو من بو ٛبت من هللا النعمة ،اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم الصادؽ األمْب ،وعلى آلو
وأصحابو والتابعْب ،ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين .أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم وإايي بتقوى هللا تعاىل
فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،وعليك أيها ا٤بؤمن أف تقف مع نفسك وقفة حق ترجع فيها األمور إىل نصاهبا
وتسأؿ نفسك سؤاؿ متفكر متدبر ،وتقوؿ ٥با :من أجل ماذا خلقِب موالي ُب ىذه الدنيا؟ وقبل أف ٘بيب
على نفسك ٘بد أف القرآف يصرخ بوضوح لئلجابة عن ىذا السؤاؿ ،فيقوؿ سبحانو" :وما خلقت ا١بن
واإلن إال ليعبدوف" .واستمع أخي ا٤بؤمن إىل وصية رسوؿ هللا ملسو هلآو هيلع هللا ىلص لتعلم ٛباـ العلم أنك م ٚبلق إال ٤با
عند هللا الذي يقوؿ" :ماعندكم ينفد وما عند هللا ابؽ"؛ فلقد أوصى ا٤بصمفى عليو الصبلة والسبلـ فقاؿ:
135
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
"أقلل من الشهوات يسهل عليك الفقر ،وأقلل من الذنوب يسهل عليك ا٤بوت ،وقدـ مالك أمامك يسرؾ
اللحاؽ بو ،واقنع ٗبا أوتيتو ٱبف عليك ا٢بساب ،وال تتشاغل عما فرض عليك ٗبا ضمن لك ،فإنو لي
بفائتك ما قد قسم لك ،ولست ببلحق ما زوي عنك"ٕ.
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
136
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي وسع كل شيء علما ،خلق ا٣بلق وأ٥بمهم رشدا ،وقرب إليو من راقبو خوفاً
وطمعا ،سبحانو وتعاىل يعلم ما بْب أيديهم وما خلفهم وال ٰبيموف بو علما ،وأشهد أف ال إلو إال هللا
٧بمدا عبده ورسولو أرسلو هللا ٣بلقو مرشداً وىاداي ،اللهم وحده ال شريك لو تعبداً ورقا ،وأشهد أف سيدان ً
صل وسلم على سيدان دمحم من أرسلو اب٥بدى والدين ،وعلى آلو الماىرين وأصحابو والتابعْب ..أما بعد:
عباد هللا اتقوا هللا وراقبوه وأطيعوا أمره وال تعصوه ،واعلموا أف هللا رقيب عليكم ومشاىد ألعمالكم ال ٚبفى
عليو خافية ،يعلم السر وأخفى ،يعلم ما كاف وما سيكوف ،يعلم خائنة األعْب وما ٚبفي الصدور" ،أال يعلم
من خلق وىو اللميف ا٣ببّب" ،ىذا ىو حاؿ العبد مع مواله ،فهو مراقب لك ُب كل مكاف ،ومشاىد لك
ُب حاؿ الماعة وا٤بعصية ،لذا وجب عليك أيها العبد أف تراقب موالؾ ُب ٝبيع حاالتك ،وأف تقوي
جانب اإلحساف الذي ىو مراقبة هللا تعاىل ٕبيث تستشعر أنو يراؾ ،فبل ينبغي أف يراؾ على حاؿ ال
ترضيو .وقد أوصى النيب ملسو هيلع هللا ىلص أصحابو ٗبراقبة هللا وا٣بوؼ منو ،يقوؿ أبو ذر هنع هللا يضر[ :أوصا ي خليلي صلى هللا
عليو وسلم أف أخشى هللا كأ ي أراه فإف م أكن أراه فإنو يرا ي] .ويقوؿ ابن عمر هنع هللا يضر :أخذ رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص
ببعض جسدي فقاؿ" :اعبد هللا كأنك تراه" .وقد أرشد هللا تعاىل عباده على أف يؤصلوا مبدأ مراقبتو ُب
"ما يَ ُكو ُف ِم ْن َْ٪ب َوى ثَبلثٍَة إِهال ُى َو ٝبيع حركاهتم وسكناهتم ،وأف يشهدوا رهبم ُب ٝبيع أعما٥بم فقاؿ تعاىلَ :
ِ ِ
ك َوال أَ ْكثَػَر إال ُى َو َم َع ُه ْم أَيْ َن َما َكانُوا ٍبُه يػُنَػبِّئُػ ُه ْم ِٗبَاَرابِعُ ُه ْم َوال ٟبَْ َس ٍة إال ُى َو َساد ُس ُه ْم َوال أ َْد َىن ِم ْن َذل َ
َع ِملُوا يَػ ْوَـ الْ ِقيَ َام ِة" .فمن راقب هللا وحاسب نفسو سهل حسابو وحسن منقلبو ومآبو ،ومن أٮبل حساب
شرا
خّبا يره ،ومن يعمل مثقاؿ ذرة ً نفسو ُب الدنيا كثرت عثراتو ودامت حسراتو" ،فمن يعمل مثقاؿ ذرة ً
اّلَلَ َكا َف َعلَْي ُك ْم َرقِيباً" .ومراقبة هللا ىي دواـ علم العبد يره" .عباد هللا أدٲبوا مراقبة هللا ،يقوؿ تعاىل" :إِ هف ه
وتيقنو واطبلع هللا على ظاىره وابطنو ،سره و٪بواه ،فهو انظر وسامع ،وألعمالو ٧بص و٦باز ،مع ذلك كلو
ظ"ما يَػ ْل ِف ُ أقاـ على عبده مبلئكة يكتبوف عليو أعمالو ٍب يشهدوف عليو يوـ القيامة ٗبا عمل ،قاؿ تعاىلَ :
ِ ِمن قَػوٍؿ إِهال لَ َدي ِو رقِيب عتِي ٌد" ويقوؿ " :وإِ هف علَي ُكم َ٢بافِ ِظ َ ِ
ْب"ٍ .ب ُب يوـ الوقوؼ على هللا ْب* كَراماً َكاتبِ َ َ َْ ْ َ ْ َ ٌ َ ْ ْ
ِ
يقرأ العبد ما كتبو عليو ا٢بفظة من أعمالو وأقوالو وٰباسب عليها وُب ذلك يقوؿ تعاىل" :يَػ ْوَـ َ٘ب ُد ُكلُّ نػَ ْف ٍ
ِج لَوُ يَػ ْوَـ الْ ِقيَ َام ِة كِتَاابً يَػ ْل َقاهُ َمْن ُشور* اقْػَرأْ ٍ ما ع ِملَت ِمن خ ٍّب ُْ٧بضراً وما ع ِملَ ِ
"وُ٬بْر ُ
ت م ْن ُسوء" .ويقوؿَ : َ َ ْ ْ َْ َ ََ َ ْ
ك َح ِسيباً" .فعندىا تقع ا٢بسرة ويعظم الندـ حيث يقوؿ ا٤برء ما حكاه هللا ك َك َفى بِنَػ ْف ِس َ
ك الْيَػ ْوَـ َعلَْي َ كِتَابَ َ
137
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اىا َوَو َج ُدوا َما َع ِملُوا اب ال يػغَ ِادر ِ عنو ُب كتابو بقولو" :اي ويْػلَتَػنَا م ِاؿ َى َذا الْ ِكتَ ِ
صَ َح َ صغ َّبةً َوال َكبِ َّبةً إال أ ُْ ُ َ َ َ َ
َحداً" .ومع ىذا كلو فإف اإلنساف ٯبادؿ ُب ذلك اليوـ ويقوؿ لربو :ال أرضى إال من ِ ح ِ
كأَ اضراً َوال يَظْل ُم َربُّ َ َ
شاىدا ،فيختم هللا على فيو ،وتنمق جوارحو وأعضاؤه ٗبا عمل ،يقوؿ تعاىل" :الْيَػ ْوَـ َ٬بْتِ ُم َعلَى ً نفسي
اّلَلِ إِ َىل النها ِر فَػ ُه ْم ِ ِ ِِ ِ ِِ
أَفْػ َواىه ْم َوتُ َكلّ ُمنَا أَيْديه ْم َوتَ ْش َه ُد أ َْر ُجلُ ُه ْم ٗبَا َكانُوا يَ ْكسبُو َف" ،ويقوؿَ :
"ويَػ ْوَـ ُْٰب َش ُر أ َْع َداءُ ه
ود ُى ْم ِٗبَا َكانُوا يَػ ْع َملُو َف" .فيا أيها ا٤بؤمن إذا يُ َوزعُو َف* َح هٌب إِذَا َما َجاءُ َ
وىا َش ِه َد َعلَْي ِه ْم َ٠بْعُ ُه ْم َوأَبْ َ
ص ُارُى ْم َو ُجلُ ُ
تيقنت أف ىؤالء سوؼ يشهدوف عليك يوـ القيامة فعليك أف تزداد خوفًا من هللا ومراقبة لو ،وأف تتزود من
األعماؿ الصا٢بة واإلكثار من الماعات والقرابت ،والبعد عن ا٤بعاصي والزالت ،واالستعداد للوقوؼ أماـ
رب األرض والسماوات ،وصدؽ هللا حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف فإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من
ت لِغَ ٍد هم ْ ين َآمنُوا اتهػ ُقوا ه
اّلَلَ َولْتَػْنظُْر نَػ ْف ٌ َما قَد َ
هِ
الرجيم":اي أَيػُّ َها الذ َ
َ الشيماف الرجيم أعوذ اب﵁ من الشيماف
اّلَلَ َخبِّبٌ ِٗبَا تَػ ْع َملُو َف" .نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اّلَلَ إِ هف ه
َواتهػ ُقوا ه
اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه
،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ ا٤بملع على عباده ا٣ببّب أبحوا٥بم ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو ،وأشهد
ونذيرا ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم وعلى آلو بشّبا ً ٧بمدا عبده ورسولو أرسلو هللا للعا٤بْب ً أف سيدان ً
وأصحابو والتابعْب وأتباعهم إىل يوـ الدين .أما بعد :عباد هللا اتقوا هللا وراقبوه فإنو رقيب عليكم ،ال ٱبفى
عليو شيء من أمركم .وقد وجو النيب ملسو هيلع هللا ىلص أمتو إىل مقاـ عظيم وىو موضع اإلحساف الذي قاؿ فيو:
"اإلحساف أف تعبد هللا كأنك تراه فإف م تكن تراه فإنو يراؾ" ،ولو أتمل ا٤بسلم ىذا لعظمت خشيتو من هللا
وتعظيما لو ،وأنو إذا فكر أو قارب الوقوع ُب معصيتو تذكر أف هللا ً وأانب إليو ورجع إليو وامتؤل قلبو ىيبةً
مملع عليو فأقلع عنها وابدر ابلتوبة واإلانبة ،ومن ضعفت نفسو عن مراقبة ربو وقع ُب السوء ،وانغم ُب
الشهوات ،وقارؼ اللذات ،وخرج من الدنيا بغّب زاد ،وحشر مع أعداء هللا إىل جهنم وبئ القرار ،وصدؽ
اّلَلِ إِ َىل النها ِر فَػ ُه ْم يُ َوزعُو َف" .فالبدار البدار ابألعماؿ الصا٢بات
"ويػَ ْوَـ ُْٰب َش ُر أ َْع َداءُ ه
فيو قوؿ هللا تعاىلَ :
ومراقبة هللا ُب سائر األوقات.
138
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
عباد هللا أمر هللا يبادر إليو ُب ٝبيع األوقات ،وقد أمركم ابلصبلة والسبلـ على سيد السادات،
فقاؿ ٨برباً عليما وآمراً حكيما" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف على النيب اي أيها الذين آمنوا صلوا عليو وسلموا
تسليماً ".اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو الكراـ
خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف وعلي وعلى
سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم أعز اإلسبلـ
وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم واألموات ......عباد هللا إف
هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر والبغي يعظم لعلكم تذكروف
فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم ما تصنعوف.
139
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ الذي أوجد ا٤بخلوقات بقدرتو ،وخلقها فجعلها ٙبت مشيئتو ،خلق ا٣بلق فابتبلىم،
وجعل ٥بم أجبلً الريب فيو ٍب يرجعوف إليو ،فتوَب كل نف ما كسبت وىم ال يظلموف ،وأشهد أف ال إلو
٧بمدا عبده ورسولو بعثو مواله بْب
إال هللا وحده ال شريك لو علم ما كاف وما يكوف ،وأشهد أف سيدان ً
كثّبا .أما
تسليما ً
ً ونذيرا ،اللهم صل وسلم على سيدان دمحم وعلى آلو وصحبو وسلم بشّبا ًيدي الساعة ً
بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا تعاىل وأطيعوه ،ولنقف وقفة ا٢بصيف ا٤بقبل على ربو
يوما ترجعوف فيو إىل هللا ٍب توَب كل نف ما ا٤بوقن بلقائو أماـ ىذه اآلية الٍب يقوؿ هللا تعاىل فيها" :واتقوا ً
كسبت وىم ال يظلموف" وإذا تساءؿ اإلنساف ُب نفسو ،مٌب يكوف ذلك اليوـ؟ قاؿ هللا ُب كتابو" :وما
نؤخره إال ألجل معدود" .عباد هللا ،إف ا٤بؤمن ُب طوفاف ا٢بياة وتقلب األايـ وخضم أحداثها وحلو زىرة
ا٢بياة ولذة شهواهتا ينسى ُب جوانح نفسو ىواتف اإلٲباف الٍب تعلمو بيوـ آمن بو ،وىو يعلم علم اليقْب
بوقوعو وحدوثو ،ىتفت بو آايت القرآف ُب كثّب من آايتو ٧بذرة منو و٩با يقع فيو ،إنو هناية الدنيا وٜبرة
العمل فيها ،إنو يوـ القيامة الذي قاؿ هللا فيو" :يوـ يقوـ الناس لرب العا٤بْب" .فبل ينفعهم فيو شيء من
الدنيا وما فيها ،مهما كثرت واتسعت ،فقاؿ ٥بم رهبم إنو" :يوـ ال ينفع ماؿ وال بنوف*إال من أتى هللا بقلب
أحدا بل يكوفسليم"" .يوـ ال ٛبلك نف لنف شيئًا واألمر يومئذ ﵁"ُ .ب ذلك اليوـ ال ينفع أحد فيو ً
فيو الفرار ،قاؿ هللا تعاىل مبينًا ذلك" :يوـ يفر ا٤برء من أخيو*وأمو وأبيو*وصاحبتو وبنيو*لكل امرئ منهم
يومئذ شأف يغنيو" .إنو يوـ اي عباد هللا ٰبصحص فيو ا٢بق وٯبد فيو اإلنساف ما قدـ ُب ىذه ا٢بياة من
٧بضرا وما عملت من سوء نود لو أف بينها وبينو عمل ،قاؿ تعاىل ":يوـ ٘بد كل نف ما عملت من خّب ً
بعيدا"" .يوـ ينظر ا٤برء ما قدمت يداه" .فإذا رأى ذلك ال ينفعو ندـ على ما فرط ،وذكر ذلك ا٤بوىل أمدا ًً
ُب كتابو بقولو" :يوـ ال ينفع الظا٤بْب معذرهتم و٥بم اللعنة و٥بم سوء الدار" .ىذا ىو اليوـ ا٤بوعود الذي
أخرب عنو هللا عز وجل ُب كتابو وبْب ما سيقع فيو رسولو عليو الصبلة والسبلـ إنو يوـ انتهاء الدنيا وزواؿ
العا م الذي فيو ينقلوف إىل الدار اآلخرة ،ولَبسيخ اإلٲباف بذلك اليوـ ُب قلوب ا٤بؤمنْب صور ا٤بوىل ا٤بشاىد
الٍب ٙبصل فيو ٥بذه الدنيا أبكملها ،أو تعلم ٤باذا ٠بيت الدنيا ابلدنيا اي عبد هللا؟ إهنا ٠بيت بذلك لدنوىا
وقرهبا وسرعة زوا٥با؛ ألف كل ما عليها يزوؿ ويفُب وال يبقى على ظهرىا من يتحرؾ ٕبركة حياة ،وقد صور
هللا ذلك بقولو ":ونفخ ُب الصور فصعق من ُب السماوات واألرض إال من شاء هللا ٍب نفخ فيو أخرى فإذا
140
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
141
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
كادح إىل ربك كدحاً فمبلقيو*فأما من أوٌب كتابو بيمينو*فسوؼ ٰباسب حساابً يسّباً*وينقلب إىل أىلو
مسرورا*وأما من أوٌب كتابو وراء ظهره*فسوؼ يدعو ثبورا*ويصلى سعّبا*إنو كاف ُب أىلو مسرورا*إنو ظن
أف لن ٰبور*بلى إف ربو كاف بو بصّبا" .نفعِب هللا وإايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو
اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه
،إنو ىو الغفور الرحيم.
اخلطبة الثانية
ا٢بمد ﵁ ا٤بتوحد ابلعز والبقاء ،أٞبده وأشكره على النعماء ،لو ا٢بكم وإليو ترجعوف ،وأشهد أف ال
٧بمدا عبده ورسولو ا٤ببعوث رٞبة للعا٤بْب،
إلو إال هللا وحده ال شريك لو رب العا٤بْب ،وأشهد أف سيدان ً
اللهم صل وسلم على سيدان دمحم ا٥بادي األمْب ،وعلى آلو الماىرين ،وعلى أصحابو الغر ا٤بيامْب ،وعلى
التابعْب ومن تبعهم إبحساف إىل يوـ الدين .أما بعد :عباد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا فاتقوا هللا عز
غدا مبلقوه وال تغَبوا ابألمل مادمتم ُب زمن العمل ،فاعملوا صا٢بًاوجل ،واستعدوا ٤با أمامكم فإنكم ً
٘بدوه ،وال تفرطوا ُب أايـ الدنيا فتندموا حْب ال ينفع الندـ .وقد ٠بعتم ما ذكر ربنا عن وقائع يوـ القيامة،
وىذه حقائق رابتة صادقة الريب فيها ،فالسعيد من خاؼ يوـ الوعيد واستعد ليوـ الرحيل ،وحاسب نفسو
شرا يره".
خّبا يره*ومن يعمل مثقاؿ ذرة ً
قبل أف ٰباسب على الدقيق وا١بليل" ،من يعمل مثقاؿ ذرة ً
فاتقوا هللا عباد هللا وصلوا على من أمركم ابلصبلة عليو مواله حيث قاؿ" :إف هللا ومبلئكتو يصلوف
على النيب ." ...اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم وعلى آؿ سيدان دمحم وارض اللهم عن أصحابو
الكراـ خصوصا منهم ذوي ا٣بصوص سادتنا ذوي الفضل ا١بلي والقدر العلي أيب بكر وعمر وعثماف
وعلي وعلى سائر الصحب الكراـ والتابعْب ٥بم إبحساف وعنا معهم وفيهم برٞبتك اي أرحم الراٞبْب .اللهم
أعز اإلسبلـ وا٤بسلمْب ،اللهم اغفر للمؤمنْب وا٤بؤمنات وا٤بسلمْب وا٤بسلمات األحياء منهم
واألموات ......عباد هللا إف هللا أيمر ابلعدؿ واإلحساف وإيتاء ذي القرىب وينهى عن الفحشاء وا٤بنكر
والبغي يعظم لعلكم تذكروف فاذكروا هللا العظيم يذكركم واشكروه على نعمو يزدكم ولذكر هللا أكرب وهللا يعلم
ما تصنعوف.
142
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
اخلطبة األوىل
ا٢بمد ﵁ رب العا٤بْب ،أمر عباده ا٤بؤمنْب ٗبحاسبة النف وكف ا٥بوى ،و٦بانبة الباطل واتباع
٧بمدا عبدها٥بدى ،وأشهد أف ال إلو إال هللا وحده ال شريك لو يعلم السر وأخفى ،وأشهد أف سيدان ً
ورسولو خّب من اتقى ،اللهم صل وسلم وابرؾ على سيدان دمحم سيد أىل األوىل واألخرى ،وعلى آلو بِب
الزىراء ،وعلى أصحابو الذين اتبعوه وكانوا بو أحرى .أما بعد :عباد هللا ،أوصيكم ونفسي بتقوى هللا ُب
السر وا١بهرا ،واعلموا أف هللا تعاىل خلق عباده وأمرىم أبوامر وهناىم عن أمور وطلب منهم ٧باسبة أنفسهم
وتفقد أحوا٥بم فيما أمرىم وىاىم ،فقاؿ تعاىل" :فأما من طغى* وآثر ا٢بياة الدنيا* فإف ا١بحيم ىي ا٤بأوى*
وأما من خاؼ مقاـ ربو وىى النف عن ا٥بوى * فإف ا١بنة ىي ا٤بأوى" .إف ٧باسبة النف أمر مملوب وال
يوما ترجعوف مشّبا إىل ذلك " :واتقوا ً يقوـ بو إال ا٤بؤمن حقا ،وال يداوـ عليو إال ا٤بتقي صدقا ،يقوؿ تعاىل ً
فيو إىل هللا ٍب توَب كل نف ما كسبت وىم ال يظلموف".فإف من علم أف يوـ القيامة آت وأف ا٢بساب فيو
قصورا ُب ا٣بّب
عسّب ابدر ٗبحاسبة نفسو ،فإف وجدىا تسّب ُب درب ا٣بّب ازداد من ذلك ،وإف وجد منها ً
ين َآمنُوا اتهػ ُقوا ه هِ
اّلَلَ َولْتَػْنظُْر نَػ ْف ٌ َما ٛباداي ُب الشر ارتدع وانزجر ،وإىل ذلك يشّب قولو تعاىلَ ":اي أَيػُّ َها الذ َ و ً
اّلَلَ َخبِّبٌ ِٗبَا تَػ ْع َملُوف" .وفيها إشارة إىل ٧باسبة العبد نفسو على ما مضى من ت لِغَ ٍد َواتػه ُقوا ه
اّلَلَ إِ هف ه هم ْ قَد َ
األعماؿ ،يقوؿ سيدان عمر رضي هللا تعاىل عنو[ :حاسبوا أنفسكم قبل أف ٙباسبوا ،وزنوا أعمالكم قبل أف
توزف عليكم] .وُب ا٣برب :أنو ملسو هيلع هللا ىلص جاءه رجل فقاؿ :اي رسوؿ هللا أوصِب .فقاؿ" :أمستوص أنت؟" فقاؿ:
رشدا فأمضو ،وإف كاف غيًا فانتو عنو" .وكاف أمّب نعم .قاؿ" :إذا ٮبمت أبمر فتدبر عاقبتو ،فإف كاف ً
ا٤بؤمنْب عمر بن ا٣بماب هنع هللا يضر يضرب قدميو ابلدرة إذا أقبل الليل ويقوؿ لنفسو ٧باسباً :ماذا عملت اليوـ.
"وتُوبُوا
فياعباد هللا :إف من أىم ا٤بهمات أف يكوف للعبد ساعة ٰباسب فيها نفسو؛ فإف هللا تعاىل يقوؿَ :
ِ ِ إِ َىل هِ ِ
حو َف" .والتوبة نظر ُب العمل بعد الفراغ منو ابلندـ ،وال يظهر ذلك اّلَل َٝبيعاً أَيػُّ َها الْ ُم ْؤمنُو َف لَ َعله ُك ْم تػُ ْفل ُ
إال ٗبحاسبة النف ،والنيب ملسو هيلع هللا ىلص يقوؿ" :إ ي ألستغفر هللا وأتوب إليو ُب اليوـ مائة مرة" .وىو عليو الصبلة
والسبلـ ال يتصور منو ذنب وإ٭با ىو تعليم ألمتو ﵀اسبة أنفسهم ُب ٝبيع ساعات هنارىم وليلهم .يقوؿ
تعاىل " :إف الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيماف تذكروا فإذا ىم مبصروف" .و ال يكوف التذكر إال
بعد ا﵀اسبة ،فيا من ابرز هللا اب٤بعاصي واستخف ابلذنوب واآلراـ وارتكب ا١برائم العظاـ ،فشرب ا٣بمر
ومَبفعا ،مٌب ٙباسب ً الىياً وظلم الناس عابثًا ،واقتحم ا٢برمات آمناً ،وعق والديو وقمع أرحامو متعالياً
143
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
نفسك وتنهها عن غيّها؟ ومٌب تكف نفسك عن ىواىا؟ أبعد أف يهجم عليك ا٤بوت ويُقضى عليك؟!
َح َس َن َما أُنْ ِزَؿ إِلَْي ُك ْم ِم ْن
"واتهبِعُوا أ ْ وٰبصل لك الفوت وتتقمع ندماً وحسرة؟! وٰبق عليك قوؿ هللا تعاىلَ :
ِ ِ
ت ُِب وؿ نَػ ْف ٌ َاي َح ْسَرتَى َعلَى َما فَػهرطْ ُ َربِّ ُك ْم م ْن قَػْب ِل أَ ْف َأيْتيَ ُك ُم الْ َع َذ ُ
اب بَػ ْغتَةً َوأَنْػتُ ْم ال تَ ْشعُ ُروفَ * أَ ْف تَػ ُق َ
ِ اّلَلِ وإِ ْف ُكنْ ِ ِ
ين" .فيامن ىذا حالو انظر إىل أحواؿ السلف مع ما ىم عليو من استقامة ت لَم َن ال هساخ ِر َ ُ َجْنب ه َ
رب كلمة ال يلقي إال أهنم ٰباسبوف أنفسهم أشد ا٢بساب حٌب على الكلمة الواحدة ٤با ٠بعوا قولو ملسو هيلع هللا ىلصّ ":
٥با الرجل ابالً يهوي هبا ُب انر جهنم سبعْب خري ًفا" .ويقوؿ ميموف بن مهراف[ :ال يكوف العبد من ا٤بتقْب
حٌب ٰباسب نفسو أشد من ٧باسبة شريكو] .وكاف عمر بن ا٣بماب إذا خبل بنفسو قاؿ ٥با[:أمّب ا٤بؤمنْب
بخ بخ وهللا لتتقْب هللا أو ليعذبنك] .ويقوؿ ا٢بسن ُب قولو تعاىل" :وال أقسم ابلنف اللوامة"[ :ال يُلقى
قدما
ا٤بؤمن إال يعاتب نفسو ماذا أردت بكلمٍب؟ ماذا أردت أبكلٍب؟ ماذا أردت بشربٍب؟ والفاجر ٲبضي ً
ال يعاتب نفسو] .ويقوؿ أيضاً[ :ا٤بؤمن قواـ على نفسو ٰباسبها ﵁ ،وإ٭با خف ا٢بساب على قوـ حاسبوا
أنفسهم ُب الدنيا ،وإ٭با شق ا٢بساب يوـ القيامة على قوـ أخذوا ىذا األمر من غّب ٧باسبة] .وصدؽ هللا
حيث يقوؿ وبقولو يهتدي ا٤بهتدوف وإذا قرأت القرآف فاستعذ اب﵁ من الشيماف الرجيم أعوذ اب﵁ من
يوما ترجعوف فيو إىل هللا ٍب توَب كل نف ما كسبت وىم ال يظلموف" .نفعِب هللا الشيماف الرجيم" :واتقوا ً
وإايكم هبدي كتابو جعلِب من وإايكم من خلص احبابو اقوؿ قويل ىذا ،وأستغفر هللا العظيم يل ولكم
ولوالدي ولوالديكم ولسائر ا٤بؤمنْب من كل ذنب فاستغفروه ،إنو ىو الغفور الرحيم.
144
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
الفهرس
145
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
146
العطايا السنية يف اخلطب املنربية
147