Professional Documents
Culture Documents
Egopszicholó gia
Az én pszicholó gia és az alkalmazkodá s
problematiká ja (1939)
• A Heinz Hartmann által kidolgozott énpszichológiai elmélet a
freudi személyiségmodellt finomította és fejlesztette tovább.
• Az Egora vonatkozó megállapítások
• Az ID-re vonatkozó megállapítások
• A Szuper Egora vonatkozó megállapítások
Az ID- e vonatkozó megállapítások
• Önálló agresszió ösztön – ennek neutralizálása
• Tárgykapcsolatok szerepe a neutralizálásban
• Észlelés
• Mozgáskoordináció
• Emlékezés és Tanulás
Ezek nem az ösztönkésztetések frusztrációjából kifejlődve lépnek működésbe,
mechanizmusokat, amelyek később az énbe integrálódnak, és annak majd
részét képezik, összefoglaló néven „primer autonóm énapparátusoknak” nevezte el.
Ezek a képességek konfliktus nélkül is fejlődnek az érés során!
A korai én-magokból ezen fejlődés lévén alakulnak ki az ún. Ego-funkciók:
• ési
folyamatok személyiségfejlődésre gyakorolt befolyását figyelembe vették.
szervező része is, ami vezérlő és szintetizáló feladatokat lát el. Az ego közvetít,
n
absztrakció. (Hamilton, 1996)
Elhá rító mechanizmusok a
tá rgykapcsolat elméletben
• A tárgykapcsolat-elmélet képviselői primitív elhárításokról is beszélnek.
• Feltételezik, hogy normál fejlődés esetében a primitív elhárításmódok a
fejlettebb elhárításoknak adják át helyüket.
ta
s
társmechanizmusaival – áttolás, izoláció, reakcióképzés – védekezik.
Primitív és érett elhá rítá sok I.
Kernberg:
• Az érett (neurotikus) elhárítások a személyiség hármas
struktúrájának kialakulása után működnek. Általuk az egyén a
nem elfogadható érzést a tudattalanba szorítja. Ezen a szinten a
személy, döntően elfojtással és társmechanizmusaival – áttolás,
izoláció, reakcióképzés – védekezik.
Primitív és érett elhá rítá sok I.
• A primitív (pszichotikus, borderline) elhárítások preödipálisak. Alapformája
a hasítás. Általuk az elviselhetetlen kognitív tartalmak gyakran kikerülnek a
személyiségből (external záció). Ezen mechanizmusok segítségével az
elhárított tartalmak gyakrani tudatosak, de el vannak választv a tudatos
a
aélmények
tagadás, többi
a primitív idealizáció,
részétől, az értéktelenítés,
aktuálisan nincsenek rájukaz hatással.
omnipotenciaPl.: aés a
jellemző. A hasításidentifikáció.
hasítás, projektív és egyéb éretlen
Erre avédekezések dominanciája
szintre a hasításos állandó
védekezések
dominanciája
énfunkciók, ezen be ül az érettebb elhárítások dominanc á a mellett
akadálya az integrációs
gyakrabban jelennek megfolyamatoknak és a fejlődésnek.
éretlenebb énfunkciók, éretlen elhárítások –
• –agresszív személyiségek,
Kernberg megnevez a dependens
egy köztes és amelyre
szintet is, nárcisztikus személyiségek
a Ezen a szinten azegy
érett
l i j
hasítás és társmechanizmusai is. Ide tartoznak a szado-mazochista, a passzív
része (enyhébb formák)
• A primitív
ri ití elhárító
l rít mechanizmusoki kórképekhez
r kapcsolódnak
l
(ezze
( ll szemben az éret
r ttt elhárító
l rít mechanizmusok
i a SUPER EGO
és az IDI konfliktusának
fli t elviselésében
l i l segítenek
ít
/alkalmazkodás/)
l l )
• A primitív
ri ití elhárító
l rít mechanizmusoki a SELF,, a TÁRGY és az
AFFEKTUS egységek közötttt ffennálló ll belső
l harc r elviselhetővé
l i l t
tételében
t t l segítenek.
ít .
Primitív elhárítási formák
• Alapformája a „hasítás”, melyből az összes többi levezethető
• Kialakulásukkor az én még nem differenciálódott: nem alakult ki a felettes-
én és a személyes tudattalan
• Az EGO-t olyan típusú konfliktusoktól védik meg, amelyek lényege valamely
külső tárggyal, egy jelentős másikkal, vagy önmagával kapcsolatban szerzett,
egymásnak ellentmondó élmények megélése <= az ellentmondó
tapasztalatokat nem viseli el a fejlődő én
• Működésük ideje alatt az egymásnak ellentmondó én-állapotok alternatív
módon aktiválódnak, és mindaddig, amíg ezek egymástól elkülönítve
tarthatók, a konfliktusokkal kapcsolatos szorongás kontroll alatt marad
• A borderline személyiségzavarral és a pszichózisokkal egyaránt együtt
járnak, de krízisben az egészséges személyiségnél is megjelennek (kisebb-
nagyobb mértékben)
Hasítá s
• Legtisztább manifesztációja a külső tárgyak szélsőségesen jó vagy
szélsőségesen rossz jelentéssel való megélése
• Meghatározó jellemzője, hogy mindig fennáll a lehetősége a
hirtelen jelentésváltásnak
• Védi is a jó tárgyat, és így lehetővé teszi a rá való hagyatkozást
Primitív idealizá ció
• A személy valamely külső tárgyat totálisan „jóként” észleli, irreális mértékig
felfokozva jó tulajdonságait
• Az idealizált személyt isteni erővel ruházza fel, vele szemben elvárásai
irreálisak, hozzá való viszonya szélsőségesen függő, csodaváró. Az idealizált
személyre a segítő, megmentő, megváltó szerepet vetíti, a szélsőségesen
rossznak vélt világgal szemben. (egyfajta koragyerekkori szülő-idealizáció
továbbélése)
• Mindenfajta transzcendentális hitben könnyű felismerni az idealizáció
mechanizmusát
• Kernberg: (1) primitív (patológiás) idealizáció => (2) normál, a lelki
egészséget szolgáló idealizáció
• Az idealizáció megfelelő személyiségalakulás esetén olyan húzóerővé válik,
amely a humán értékképzésnek, az értéket követő magatartásnak
alapfeltétele.
Projektív identifiká ció
• Komplex elhárító mechanizmus, lényege: a személy valamely külső tárgynak
olyan impulzust tulajdonít, amelyet önmagában elfojtott.
• kétlépcsős kognitív
illetve az e fojtás folyamat, feltételezi az én magasabb
hatékonyságát
szerveződését, l • A hasítással élő személy projekciós mechanizmusát az
jellemzi, hogy
• (1) az impulzust, amelyet a másikba vetített, egyidejűleg önmagában is átéli.
• (2) a projiciált impulzus hatása alatt fél a másiktól.
• saját késztetését
(3) a félelem – tartsa
mellett kontroll
késztetést alatt.
érez arra, hogy a másik személyt – és ne
A borderline páciensek gyakran viselkedésükkel provokálják ki a
•
Indukálja a saját
terapeutából magábanattitűdöket,
a megfelelő meglévő érzéseket.
melyekkel utána megvádolhatja. =>
Tagadá s
• A hasítás minden esetben együtt jár tagadással
• A tagadás másik formájának lényege valamely erőteljes
szükséglettel, konfliktussal vagy veszéllyel kapcsolatos érzelmi
reakciók teljes hiánya. Ez esetben a személy a szituációnak
tudatában van, de elutasítja a helyzet érzelmi implikációit.
• Ennek szélsőséges esete, ha az élményvilágnak egy eleme teljes
mértékig kikapcsolódik a személy tudatából (ez az izolációval
mutat rokonságot).
Omnipotencia és devalvá lá s
• Megszállott, grandiózus, omnipotens (mindenható) self átélése,
amely együtt jár a másik, a tárgy devalválásával, emocionális
megsemmisítésével, lebecsülésével. (Nárcisztikus
személyiségzavaroknál gyakori.)
• Lehet általánosan alkalmazott kognitív mechanizmus (devalválás
nélküli, nem feltétlenül patológiás jegy)
• A saját jelentőség megélése az életben maradás feltétele lehet –
különösen kritikus élethelyzetekben
• Az omnipotencia megélése több gyermek-pszichoanalitikus
szerint fejlődési szükségszerűség
Az elfojtás és a vele rokon elhárítási
formák (érett elhárító mechanizmusok)
• Azok a jellegzetes mentális eljárások, amelyek nyomán a személy
több-kevesebb sikerrel „megszabadul” veszélyes
ösztönkésztetései tudati reprezentációjától
• ezek felléphetnek állapotfüggő, „state” jelleggel, de karaktert
meghatározó, a személyre tartósan jellemző kognitív eljárások is
lehetnek
Elfojtá s
• Olyan művelet, amely által a személy megkísérli visszaszorítani, a
tudattalanba delegálni azokat a reprezentációkat (gondolatokat,
képzeleti képeket, emlékeket), amelyek egy ösztönhöz
kapcsolódnak
• Akkor következik be, ha egy ösztön kielégítése – bár önmagában
örömszerző – más (szociális) követelmények folytán negatív
következményekkel járna
• Az elfojtott tartalmak fölött a személy elveszíti a kontrollját, és
ezeket külön pszichikus mintázatként a tudattalan saját
törvényei, a primer folyamatok irányítják
Meg nem tö rténtté tevés
• Olyan pszichológiai mechanizmus, amely által a személy kísérletet
tesz arra, hogy korábbi gondolatokat, szavakat, gesztusokat, tetteket
tudatából kizárjon, ebből a célból pedig az eredetivel ellentétes
jelentésű gondolatokat, szavakat vagy tetteket hív elő.
• (ambivalencia érzése => kényszer – mágikus eljárásokban (Freud) – a
hasadás meghaladásánál fixálódott)
• Két egymásra következő aktus, melyek közül a második kényszeres
jellegű, az kapcsolja össze őket, hogy a második neutralizálja az elsőt.
• A személy a dolgokat visszafordíthatónak tekinti, ami egy adott
kognitív fejlettségi szinten, a reverzibilis vagy szimmetrikus
gondolkodás szintjén jellemző.
Reakció képzés
Olyan pszichológiai attitűd, amely dialetikusan ellentétes az elfojtott
vággyal, és vele szembeni reakcióként jelenik meg. (pl. exhibicionisztikus
tendenciák elhárítására reakcióképzés a szégyenlősség)
• Freud a reakcióképzést döntő tényezőnek tekinti az emberi „erények”
létrejöttében, így a felettes-én kialakulásában. (Latencia-korban
általános jelenség.)
Á ttolá s
• Antikatexis: elfojtásra ítélt dolgokat tartja a tudattalanban
(tárgya lehet ennek a gondolatnak a „derivátuma”, amely
hasonlít – a tudattalan analógiás munkamódja szerint =>
szimbolizáció - az eredeti tárgyhoz, de nincs tilalom alatt
Racionalizá lá s
• Célja: az érzelmek más motivációhoz való kapcsolása az érzelmeket
ténylegesen mozgósító motívumok helyett (ezek el vannak fojtva).
• Azzal kísérli meg a személy elfogadtatni saját magával és a környezetével
érzelmi állapotát, feszültségét, hogy azt „racionálisnak, ideálisnak,
szociálisan indokoltnak” tünteti fel.
• Nem gátolja közvetlenül az ösztön-kielégülést, csak az elhárítást előhívó
úgynevezett „defenzív konfliktus” faktorait fedi el.
Intellektualizá ció
• Fő célja: az affektus valamilyen elfogadható „racionális” bázison való
átélése helyett az affektus semlegesítése (neutralizációja).
• Az intellektualizáló személy affektív helyett intellektuális „síkra” teszi
élményei centrumát (az intellektus az emóciók átélése helyett működik).
• Ellentéte az „acting-out” – a feszültség emocionális, indulati lereagálása
-, ami szintén elhárítása az alapkonfliktusnak, a háttértendenciák
elaborálásának, tudatba emelésének.
• Az acting-out nem az adott helyzet által kiváltott, hanem arra korábbi
negatív élmény nyomán átvitt indulat lereagálását jelenti.
•
Izolá ció
• A személy úgy ragad ki gondolatokat, vagy egyes viselkedéselemeket a
kontextusukból, hogy azok kapcsolatát más gondolatokkal, életének
asszociálódó eseményeivel megszakítja.
• Lényege, hogy az izolációval élő szüneteket iktat gondolatmenetébe (a
kényszer-neurotikus a rituális akciói közé => az akciók szaggatottan
bontakoznak ki, az egyes elemek nem érintkeznek (mágikus reakció – Freud)).
• = az intellektualizációval: gondolatok és érzések szeparációja
• Freud szerint ez érintési tilalom: ez a mágikus praktika azt fejezi ki, hogy a
dolgoknak nem szabad megérinteniük egymást. Ez a testi érintést
szimbolizálhatja, ami az agresszív és a szeretetteljes fizikai kontaktust magában
hordozza (ösztönkötöttség => szorongás-oldó lehet a tilalma).
• = hasítás (neurotikus háttéren)
Bá lint Mihá ly
Archaikus
tárgykapcsolat
Az anya-csecsemő kapcsolat az elsődleges kapcsolat és más
természetű, mint az összes többi, későbbi kapcsolat. /Vö.: Freud: a
szülő-gyerek kapcsolat eseményei közül az Öedipális konfliktussal
foglalkozik/
.A Bp.-i iskola a kétszemélyes kapcsolatra helyezi a hangsúlyt, a
praeöediopális és praeverbális
korra.
-Az Öedipális helyzetben a gyerek és a tárgyai közötti kapcsolat
rendkívül hasonló a felnőtt kapcsolatokhoz (szex, agresszió,
féltékenység….megjelenése
)-Az archaikus tárgykapcsolat gyökeresen eltér
ettől…
Archá ikus tá rgyká pcsolá t á csecsemo
szemszogebol
• A szülő jelenléte magától
• érthetődő
Aszimmetrikus a kapcsolat, csak az egyik félnek lehetnek vágyai,
• igényei
Omnipotenciát él meg mihez nincs szüksége erőfeszítésre vagy
hatalomra.
„…a bennünket körülvevő levegővel is ilyetén kapcsolatban állunk. Használjuk, mert
nélküle életképtelenek lennénk. Belélegezzük, mert bizonyos alkotórészeit kiválasztva
felhasználjuk arra, amire szükségünk van, aztán beleengedjük azokat az anyagokat,
amelyektől meg akarunk szabadulni, majd kilélegezzük -s mindeközben a legcsekélyebb
figyelemre sem méltatjuk. A levegőnek ott kell tehát lennie, és amíg megfelelő
minőségben és mennyiségben rendelkezésre áll, addig ügyet sem vetünk rá. Az ilyen
típusú környezetnek mindenképpen jelen kell lennie, és amíg jelen van –mondjuk
elegendő levegőt kapunk –addig jelenlétét adottnak tekintjük és nem tőlünk független
tárgyként gondolunk rá….” (Bálint
M.)
Ő store
s
Az elsődleges tárgykapcsolat sérülése az őstörés/basic fault/alapzavar
Az ÉN és TÁRGY stabil differenciálódása előtt elszenvedett trauma
vezet.A személyiségzavarok alapjául szolgáló fejlődéslélektani esemény ez.
Az ember pszichológiai
születé
New
s
1975
York
„Az ember pszichő lő giai szu%
letese
”
Súlyosan sérült csecsemők vizsgálata után Mahler és munkatársai egy
10 éves vizsgálatsorozatot végeztek: 22 egészséges anya és 38
egészséges gyermeke vett rész
A vizsgálat kezdetekor a megfigyelt csecsemők néhány hónaposak
voltak
Pszichoanalitikusan képzett kutatók figyelték részben az egyedül
mutatott, részben pedig az anyjukkal együtt zajló viselkedést, egészen
3 éves
Ebből a vizsgálatból körvonalazódott az a folyamat, amit Mahler és
munkatársai A CSECSEMŐ PSZICHOLÓGIAI SZÜLETÉSÉNEK neveztek
A vizsgalatő k kő ru%
lmenye
% i
A kisgyermekek és az anyák egy nagyobb, óvodateremszerű
szobában rendszeresen összejöttek.
Az egyik részében a gyermekek egymással játszhattak, a másik
részében, kissé elkülönítve, de a gyermekek számára láthatóan, az
anyák tartózkodtak. A gyermekek odamehettek az anyákhoz, az
anyák is a gyermekekhez.
A lényeg az volt, hogy kötetlen, játékos, szabad
alakuljon
atmoszféra ki, amelyben a gyermekek és az anyák magatartását a
vizsgálat vezetői megfigyelték, felírták, részben filmezték is.
A pszichológiai születés lényegét az anyától való
elkülönülés folyamatában, a szeparációban és az
individuációban
SZEPARÁCIÓ: azlátta.
anyával való egységből való
felbukkanásra
INDIVIDUÁCIÓ: azokat a teljesítményeket foglalja
magában, amelyek az egyedi jellegzetességek
felvételét
Autizmus 0-2 hónap
Sok tárgykapcsolati szerző szerint (Farbin, Klein…) a csecsemőknek már az intrauterinben is van
Pszichopatológi
Feltételezte, hogy a patológiásaautizmus azoknak a gyermekeknek a
védekezése, akik „nem képesek érzelmi tájékozódási támpontokat
és lényegében egyféle „kísérlet a részükről a differenciálatlan és élettelen
használni”,
állapothoz való visszatérésre” Ehhez hasonlóan a szkizofrénia negatív tüneteit
is (pl.: visszahúzódást, érzelmi sivárságot ...) védekezéseknek
tartotta.
Szimbiő zis
(2-6 hő nap)
Pszichopatológi
Ha nem alakul ki megfelelő kapcsolataaz anyával, a szimbiózis elmarad, vagy súlyosan
zavart, akkor a későbbi kapcsolati minták alapja is elvész.
„Kő ző %
s hatar teves
% kepzete”
A szimbiózis nem tökéletes és nem is kell annak lennie!
A gyönyör és a kín az a két pólus amely köré a gyermek rendszerezi
a világot a szelf és a tárgy polaritása mentén (Mahler, 1955).
A kellemes (jó) és a kellemetlen (rossz) emocionális élmények
során létrejövő emléknyomok segítenek körülhatárolni a
szimbiotikus fázisban és az azt követően kibontakozó szelf és
képzeteket.
tárgy
A kielégítő szimbiotikus fázis képzi a szelfre és tárgyra
pozitív érzelmi viszonyulások
vonatkozó
forrását.
A szeparaciő -individuaciő
idő szaka
(6-24 hő nap)
Alfázisai
:1.) Differenciáció
(„kikelés”)
2.)
Gyakorlás
3.)
Újraközeledés
Differenciaciő
alfazis
(6-10 hő nap)
Az új szakaszba való átlépés akkor jön el, amikor a gyerek kognitív funkcióinak
fejlettsége beéri a motoros funkciókét.
Ekkor élik át a ráébredést arra, hogy milyen kicsik és védtelenek valójában.
Megszűnik az omnipotencia érzete, felfogja szeparációját.
Jellegzetes megnyilvánulása a korszaknak, hogy árnyékként követi anyját.
követés
A és a dacos elzárkózás váltogatja egymást. A dependencia és a
függetlenségi törekvések egyidejűleg vannak
jelen.
A dependencia Az exploráció
biztonsága izgalma
Újraközeledés
vágya
Az ő mnipő tencia
elvesztese
El kezdi felismerni, hogy anyja nem mindig azt akarja, amit ő,
ezáltal egyedül marad szükségleteivel, hiszen egyre inkább úgy kell
viszonyulni anyjához, mint egy külön álló
személyhez.
Az omnipotencia összeomlása frusztráló a gyerek számára, ezért
dühöt, csalódottságot érez, amely dührohamok formájában
jelentkezhet
.
Fokozódik az átmeneti
Megjelenik a hasítás
tárgyak
szerepe
A szülő számára nehezen kezelhető ez az időszak, a legjobb, ha
mint biztonságos háttérország van jelen. Igazodik a gyerek
szükségleteihez, és „szelíden irányítja“ a függetlenedés irányába(és
várja amíg átlép a tárgyállandóság
időszakába)
Az újraközeledési alfázis végére a gyerek megtalálja az optimális
távolságot anyjával. A dührohamok csökkennek. Megjelenik az
anyával való empatizálás is.
Az ebben az alfázisban megjelenő nehézségek kezelése
meghatározó jelentőségű a gyermek jövőbeli fejlődése
szempontjából.
Az ujrakő zeledesi alfazis fejlő desi
%
feladatai (Settlage,1977.)
Kognitív Érzelmi
tárgyállandóság
- A gyerek egyre inkább tudja ki ő a tárgyállandóság
- Képessé válik egy személy pozitív
világban. és negatív aspektusait integráltan
- Kialakul egy szilárd képe magáról látni
és az - .Ha valaki rosszat tesz, attól nem
- anyáról.
Megérti, hogy aki elmegy, az nem lesz teljesen rossz.
örökre megy el, hanem - Fel tudja idézni a másik pozitív
- visszajön
Van egy belső reprezentációja az aspektusait akkor is, ha az csúnyán
anyáról, ezzel fenntartva a viselkedik
kapcsolat .
folytonossággát.
„az egyéniség megszilárdulása és az érzelmi tárgyállandóság kezdete”
A személyiség és a tárgyállandóság fejlődése egész életen át tartó
folyamat.
A tárgyállandóság kialakulásához szükséges a gyermek
memóriájának fejlettsége.
Az érzelmi tárgyállandósághoz, sokkal több jó élményre van
szükség, mint
rosszra.
Ha sikerül a gyereknek jó belső tárgyakat kialakítania, akkor sosem
fogja magát egyedül érezni.
Ez egy mérföldkő Mahler szerint, mert aki ezt a fázist eléri, az
neurózisnál súlyosabb zavarban nem fog szenvedni.
Fejlő desi faziső k es
pszichő patő lő gia
Az egyes fázisokban való fixálódás különböző pszichopatológiákhoz
vezet.
Párhuzam van a normál fejlődési szakaszok és a különböző
pszichopatológiai állapotok között.
A problémák a meghatározott szakaszok problémáiból
eredeztethetőek.
Fixációs pont jön létre abban a szakaszban, amit nem sikerült
megoldani, ide regrediál trauma esetén.
Minél korábbi a sérülés annál súlyosabb a
patológia.
Autizmus Autisztikus Pszichotiku
pszichózis s
Szimbiózi Szkizofréni Pszichotiku
a s
s
Differenciáci
Mánia Pszichotiku
Gyakorlá
ó s
sÚjraközeledé Antiszociális/Szkizotíp/ Borderlin
Paranoid/Borderline/Nárcisztikus
Szkizoid/ e
s személyiség
zavar
Tárgyállandósá Dependens/ Kényszeres/ Neurotiku
Hiszteroid személyiség s
g Normál
zavar
neurotikus
Autizmus - Autisztikus Nincs érzelmi jelentőségű kapcsolata. Tárgy nélküli
pszichózis világban él.
Akiknek nincsenek világos képzeteik önmagukról és a számukra fontos személyekről, lehet hogy igyekeznek elkerülni őket
kontrollt gyakorolni felettük, örökké a tökéletes tárggyal való szimbiózist keresik, nehézségeik lesznek a kritika, az akadályok vagy
vagy
amásokból kiváltott vegyes érzelmek
elviselésében.
Bő rderline
szemelyisegzavar
Egyes anyák agresszióval vagy a helyzetből való kilépéssel fogadják az
újraközeledési fázisban ismét közelségüket kereső (ezeknek a
gyermekeknek a viselkedése hasonlít a borderline betegek
magatartásához)
Az újraközeledési konfliktus maradványai fennmaradnak. Az anyával
összeolvadás iránti kitartó vágyódásban és az attól való párhuzamosan
fennálló rettegésben, illetve a szelf- és a tárgyreprezentációk
hasításában.
A hasított reprezentációk felhalmozódva meggátolják a tárgyállandóság és az
identitás megszilárdulását.
A „teljesen jó anya” keresése az egész életen át folytatódik, és a
kényszerű kapaszkodás és visszahúzódás kettőssége megakadályozza
a tárgyaktól való „optimális távolság”
kialakítását
Masterső n mő dellje a bő rderline
patő lő gia
kialakulasarő
Masterson l
(1972) Mahler megközelítését Bowlby és Kernberg szemléletével
gazdagítva átdolgozta.
Az anya (valószínűleg borderline) Az apa nem akarja vagy nem tudja
Bátorítja a szimbiotikus kapcsolatot, betölteni szerepét a gyermek realitás
de a függetlenedésre szeretet terelésébe
felé
visszavonással reagál n
Bion ennek megfelelően csak csoport-beavatkozásokkal élt: a csoporton kívül ülve olyanokat mondott, hogy “nagy a
szorongás”, vagy “most elveszett a téma”. Ezeket az értelmezéseket nem kötötte a csoport egyik tagjához sem.
aEbben
rendszerben gondolkodva egy alapfeltevés több irányú lehet, például tagok közötti, a vezetőre vagy épp
csoportra
külső
vonatkozó
Donald Woods
Winnicott
(1896-1971)
Archaikus
tárgykapcsolat
• Britt gyermekorvos, pszichiáter,
• pszichoanalitikus.
Édesapja kereskedő, édesanyja háztartásbeli. Két nővére volt.
Különösen fontos volt az életében dadája, akivel 50 éven át
tartotta a
• kapcsolatot.
Az anya-csecsemő kapcsolat
érdekelte.
„Olyan, hogy csecsemo nem
letezik”
• Ahol csecsemő van, ott anyai gondoskodás is van, és anyai
gondoskodás nélkül nincsen csecsemő. A csecsemő és az anyai
gondoskodás egy egységet alkot.
• Kisgyerekekkel és anyjukkal, valamint súlyos
személyiségzavarban szenvedő felnőttekkel is dolgozott,
tükrözi
ezt fejlődéslélektani modellje.
• Szerinte a gyermek az anya–csecsemő egységéből bontakozik ki,
ennek az egységnek három működése facilitálja az egészséges
fejlődést: 1.) tartás és integráció; 2.) bánásmód és
perszonalizáció; 3.) tárgyhoz
kapcsoltság
Az anya-csecsemo
egyseg
A csecsemő világa az örömelvre épül és nem képzelhető el az anyai
gondoskodás nélkül.
A gondoskodás az anyai empátián alapul. Ennek feltétele pedig, hogy az
anya az elsődleges anyai odafordulás állapotában legyen.
Ez a fogalom nem az anyai gondozási tevékenységre vonatkozik, hanem
anya
az lelkiállapotára. Ez egy nagyon speciális állapot, akár pszichiátriai
állapotnak, betegségnek is lehet nevezni (De szülés esetén nem
az!)
Fokozatosan alakul ki a terhesség vége felé, és a szülés után néhány hétig
tart.
Amikor elmúlik, alig emlékeznek rá – elfojtódik. Fokozott
jellemzi, ugyanakkor visszavonult, disszociált (szétesett) állapot is.
szenzitivitás
• Az anya és gyermeke egymást feltételezik, egyik sincs a másik
nélkül. A csecsemő önmagában nem létezik, csak az anyával
együtt gondolható el. A környezetet kezdetben nem különíti el
magától. Nincs határ. A környezet funkciója, hogy
gondoskodjon
megtartsa, róla. Ha ez működik, a csecsemőnek az az érzése
lesz, hogy a környezet az ő szubjektumához tartozik, omnipotens
kontrollja van fölötte. (Pl. szoptatásnál: elveszi azt, ami saját
része; az anya pedig annak a csecsemőnek ad tejet, aki az ő saját
része
)
A teljes anyai odafordulas allapotanak
kialakulas
a nőnél előáll ez az állapot, és ki is „gyógyul”belőle. Nem minden nő képes
Egészséges
erre, de ettől még más téren jó anyák lehetnek, és jó teljesítményt nyújthatnak. Az is
előfordul, hogy egyik gyerekénél beáll ez az állapot, a másiknál nem.
Ez az állapot teszi lehetővé, hogy az anya pontosan és érzékenyen reagáljon a
csecsemő igényeire a kezdetektől. Ha ez a fázis kimarad, később nehéz munkával
pótolni,
kell és korai torzulást
eredményez.
Ha az anya elég jól alkalmazkodik a csecsemő igényeihez, akkor a csecsemő saját
életének alakulását kevéssé zavarják meg a zavaró élményekre adott
reakciók.
Fontos gondolata Winnicottnak, hogy nem maga a zavaró élmény, ami patogén
hanem a gyereknek az arra adott reakciója, ami megszakítja a csecsemő folytonos
hatású,
létezését. A létezés ellentéte a reagálás. A reagálás megszakítja a létezést,
és megsemmisülést okoz. A létezés és a reagálás két ellentétes
alternatíva.
A self
fejlodese
• Winnicott a szelf primitív fejlődésének vizsgálatára koncentrál. 3
vonulata van, melyek mindegyikéhez egy anyai működésmód
tartozik
.
ANY GYERE
A
Holding K
Integráci
(tartás)
Handling (bánásmód) ó
Perszonalizáci
Tárgynyújtá ó
Tárgykapcsola
s t
Holding
• Ha az anyai holding jó:
• az anya képes tartani, tartalmazni a külvilágból eredő szorongásokat
• (konténer)
erős gyermeki én alakul
• ki
gyereknek folytonossági élménye
• van
kialakulhat a valódi
self
• Problémák a
• holdingban
A gyereknek fragmentáltság, nem pedig folytonosság élménye lesz. Az anya egyik feladata, hogy
lecsökkentse, elviselhetővé tegye a gyerek számára a külvilágból jövő ingereket. A csecsemő a
környezetről akkor vesz tudomást, ha az anyai ráhangolódásban valami nincs rendben. Ez arra készteti
csecsemőt,
a hogy reagáljon a külvilágra, ami megtöri a folytonosságot.
• Viselkedésben: nyugtalan, apatikus, gátolt, fixálni képtelen
• Hamis
csecsemőself alakul ki az integrálatlanság elleni védekezés következtében. Ha az anya nincs jelen,
nem
gyerektudja megvédeni magát a szorongástól, mert az anya nem tudja azt átvenni. A hiányosságokat
mint
nem anyai hiányosságokat éli meg, hanem mint szelf-je létezése elleni fenyegetettséget. Kialakul
szelf-élmény, de ez hamis. A gyerek az élet nehézségeivel szemben tehetetlen, sőt kielégüléshez sem
egy
jutni.
tud
A holding
szakaszai
• abszolút
• függőség
relatív
• függőség
viszonylagos
függőség
• Integráció: A csecsemő egy egységgé válik(test + lélek), „én
vagyok” érzés. Ennek ellentéte a dezintegráció, melynek
következménye a hamis
self.
Handling
• A testhez való viszonyulásban hogyan kell segíteni a
• babának.
Az aktív és adaptív bánásmódot biztosító környezet hozzájárul a
testi és mentális állapotok integrációjához, megalapozva ezzel a
független
személyiséget.
• Ebből származik a perszonalizáció→ a pszichoszomatikus egység
létrehozása, pl. tónus
koordináció
tárgynyújtás -
tárgykapcsolat
A csecsemőnek van egy elvárása (illúzió), amihez az „elég jó” anya igazodni tud és valamit nyújt a
gyereknek. A csecsemő azt kezdi igényelni, amit az anya nyújt neki. Omnipotencia érzésével jár. A
úgy
gyerekérzi, hogy képes létrehozni egy aktuális világot. Így lesz az illúzió a kreativitás
alapja.
• Az anya megteremti a csecsemő számára azt az illuziót, hogy létezik olyan külső valóság, ami megfelel
saját alkotóképességének.
• Ha éhes jön az anya+mell+tej. A csecsemő illúziója, hogy ő csinálta. (Aztán nem terem ott azonnal, az
illúzió mégis örökre a társunk marad. A valóság elfogadása sohasem teljes.)
• Fokozatos illúzióvesztés után következik az elválasztás időszaka: szubjektív és objektív
szétválása.
valóság Az illúzió - illúzióvesztés folyamata akkor tud csak végbemenni, ha az anya „elég jó”,
aktívan
vagyis alkalmazkodik gyermeke szükségleteihez.
• Kezdetben tökéletesen, majd később - ahogy a csecsemő egyre inkább képes kezelni az
hiányát és elviseli a frusztrációt -, ez fokozatosan csökken.
alkalmazkodás
• A csecsemő eszközei a hiány kezelésére (pl. mentális aktivitás, ujjszopás) elvezetik oda, hogy az
különállónak
anyától érezze magát. Ezek a tapasztalatok a későbbi emlékezés, újraátélés,
álmodozás, tehát a múlt-jelen-jövő integrálásának alapjai.
fantáziálás,
• A csecsemő tapasztalata, hogy minden frusztráció csak bizonyos ideig tart. Bizonyos
ideig képes arra, hogy magában tartsa a jelen nem lévő anya képét. Az elég jó anya
visszatér. Ha nem, vagy ez túl hosszú idő, a baba traumatizálódik, mert törés
akeletkezik
lét folytonosságában. Ilyenkor a csecsemőnek újra fel kell építenie magában az
• anyát.
A szubjektív tárgy az, ami folyamatban van, nincs törés, ott van. Az objektív tárgy az,
amelyik néha elmegy.
• Ehhez a kezdetben tökéletes anyai alkalmazkodásnak idővel tökéletlenné kell válnia.
soha nem volt tökéletes az illeszkedés: a baba soha nem élte át létezését, annak
Ha
folytonosságát.
• Az anya hiányát ilyenkor valamivel át kell hidalnia. 4 hótól 1 éves korig találja
átmeneti
meg tárgyát, ami segít kibírni a frusztrációkkal teli időket. (A csecsemő van
átmenetben, nem a tárgy. A tárgy csak képviseli, reprezentálja ezt az
• átmenetiséget.)
Fontos, hogy a későbbi fantáziálás és gondolkodás ezekhez kötődik →
jelenségek.
átmeneti
A)tmeneti
targy
• Az átmeneti tárgy szimbolikus jelentést hordoz, az anyát, a
szükségletkielégítő tárgyat pótolja (kispárna, maci,
• hüvelykujj)
A külső és a belső realitás között átmenetet
• képez.
Az átmeneti tárgyat, mint a valóság illúzióját, a gyermek maga teremti
meg. (mintha a mamát pótolná, másrészt megvan a saját realitása
• is)
Winnicott minden szubjektív valóságot létrehozó cselekvést eszerint
magyaráz (kreativitás,
• terápia)
Úgy látja egyúttal, hogy a csecsemőnek van egy olyan "kreatív, spontán,
"valódi" énje, amelyet az "elég jó anya'" képes megerősíteni és
• megérteni.
Átmeneti térnek nevezzük a külső és a belső valóság közti mintha-teret,
amelyben a szimbólumképzés létrejön. A terápia is átmeneti
tér.
Az atmeneti targy
jellemzoi
• ő a kizárólagos birtokosa, az anya egyetért
• ő is, meg nem is ő
• gyerek bármit csinálhat vele, hol gyengéd vele, hol kegyetlen (üti, gyűri, csonkítja), az
kibírja,
• az átmeneti tárgyat nem szabad
• vitalitással bírónak kell
• kívülről jön, de ő találta. A tárgy a gyerek számára legalább annyira szubjektív,
amennyire
• A tárgy sorsa, hogy idővel visszavonódik róla az érdeklődés, lomtárba kerül, de nem
felejtik el, nem gyászolják meg, mert
• nem az anyát vagy csecsemőt jelenti, inkább a
• összeköt és elválaszt egyszerre → mikor rátalál, már nem olyan fontos, hogy az
állandóan ott legyen. A korai gondoskodás élményét lehet átélni
A valodi szelf
kialakulasa
• Winnicott véleménye szerint a valódi szelf az újszülött világát
(vélhetőleg) jellemző szenzomotoros élmények integrációjában
gyökerezik
• Ebben a stádiumban szelf még nem létezik. Kialakulása az én és nem
én bontakozó elkülönülésére épül (differenciáció), valamint arra,
hogy a csecsemő megtapasztalja a saját érzéseit, percepcióit mint a
többiekétől eltérőt.
• Az Ego veleszületetten képes a folyamatosság érzésének
megtapasztalására.
• Ha a létezés alapfeltételei adottak, a baba és az anya között
a szelf-érzés
"Nem az etetés a fontos, hanem a szeretet, az öröm, amelyet az anya gyermeke gondozásakor
A kreativitas es az
en
• A folyamatos létezés megtapasztalásának képességét nem szabad
mert ez teszi lehetővé a csecsemő számára, hogy létrehozza a „kreatív
megzavarni,
gesztusokat” Ezek későbbi egyediségének, kreativitásának építőkockái.
• Központi jelentőségű az a gondolata, hogy a gyermek énjének erős vagy
gyönge volta a gondozó azon képességének függvénye, hogy megfelelően
e reagálni a gyermek kezdetben abszolút mértékű függőségére.
tud-
• A baba énje csak olyan mértékben tudja uralni és integrálni ösztönkésztetéseit,
amennyire az anya észlelni és megválaszolni képes kezdetleges szükségleteit
szándékait.
és
• Az „elég jó anyaság” biztosítja, hogy a csecsemő énje autonómmá válik és
többé nincs szüksége az anyai én támogatására; az elkülönült személyes szelf
megalapozásának elengedhetetlen része az anyáról való
leválás!
„Eleg jo
anya”
• A tartó környezet adja az agresszió és a szeretet integrálásának kereteit, lehetővé teszi
• ambivalencia elviselését és az együttérzés kialakulását, amit a felelősségérzet elfogadása követ.
• A „jól tartó” környezet védelem a tűrhetetlen lelki élmények, az ősi, vagy
szorongás ellen, amikor az én az integrálatlanból az integráltba való átmenet
állapotában
A létezés folyamatosságának élménye tehát három, kölcsönhatásban lévő faktor
• 1) biztonságérzet a belső
• 2) képesség a külső események hatásának
• 3) spontán, kreatív gesztusokra való képesség.
• A másokhoz kapcsolódás képessége úgy alakulhat ki, ha az egyén egyedül van valaki más
jelenlétében. Azaz, a valódi szelf csak egy olyan, nem intruzív másik jelenlétében alakulhat ki,
aki nem akasztja meg az egyénben önmaga megtapasztalásának
Hamis szelf
Nem azokat a betegeket találta a legérdekesebbnek, akik a
leglátványosabban szenvednek, akiket rejtélyes tünetek gyötörnek
vagy bűntudat, búskomorságkínoz, hanem azokat az embereket, akik
nem érzik személynek magukat. Ezt az állapotot a hamis-
zavar
én- kifejezéssel jellemezte.
A hamis én egy olyan álarc,mely a külvilágban harcol, teljesít
(néha meglehetősen sikeresen), közben védelmezi az igazi ént,
amely túlságosan ijedt és sérülékeny ahhoz, hogy a valósággal
kapcsolatba
kerüljön.
A hamis-én-zavar Winnicott szemében "környezeti hiánybetegség".
A hamis szelf
kialakulasa
• Ha a dependencia szakaszában trauma éri a gyermeket, a gyerek a szelf-je védelmében átveheti a gondozó
jét. ( a gyermeket be lehet idomítani, hogy azt mondja: „köszönöm”, de ettől még nem fogja megtapasztalni a
szelf-
érzését
hála
• )Ha az anya gesztusai nem „értelmezik” a gyermek reakcióit, nem beszélhetünk köztük szimbolikus
kommunikációról. A kisgyermek és később a gyermek képes „megjátszani magát” a kapcsolatokban, csakhogy
ezekben „hamis szelfjével” vesz részt, amelye valódi szelfjének elleplezésére
• használ.
Ha az intrúzió folytatódik, az többféle következménnyel járhat: vagy ellenszegül, vagy végezetül belenyugszik
saját
és gesztusait elrejti (a gondozókat másolja, félretéve saját kreatív
• gesztusait)
A hamis szelfből hiányzik a spontaneitás, az eredetiség. Az ilyen személyek később keresni fogják az
hatásokat,
intruzív hogy legyen mit készségesen követniük, és hogy ezáltal saját magukat létezőnek
• érzékelhessék.
Az a szelf, melynek kreatív gesztusait nem fogadták el, belül üres lesz, és vagy a korai tárggyal kialakított
fúzióban marad, vagy más erőteljes figurákat keres, akikkel fúzióba léphet, hogy feltöltődjön a kölcsönzött
archaikus
vagy
erővel
• szándékokkal.
Csak ha elkerülhetetlen, hogy spontán módon, mint teljes személyiség nyilvánuljon meg, különösen intenzív
kapcsolatokban, akkor válnak nyilvánvalóvá a korlátai.
• Ezek a helyzetek akkor vezetnek változáshoz, ha az interakciókban – például az analitikussal – a rejtőzködő
szelfet sikerül meggyőzni, hogy gesztusai elfogadásra találnak, és a kapcsolatban létezőként élheti meg
valódi
önmagát.
A szelf aspektusaira valo szelektív
reakcio
hatasahogy a gondozó szelektív módon reagál a szelf
• Előfordulhat,
bizonyos aspektusaira.
• Azok az emberek, akiknek a szellemi tevékenység biztosít
identitást, olyan környezetben fejlődhettek, amely csak ezt az
aspektust fogadta el. Az ily módon szerveződő személyiség
mögött olyan hamis szelfet találhatunk, melyet az elismerés
kivívásáért végzett kemény munka jellemez, de képtelen a siker
átélésére és élvezetére, minthogy ezt a képességet üres szelfje
nem tartalmazza, ez lehasadt az intellektuális működésről.
A valodi szelf vedelmere iranyulo
probalkozaso
k szelf arra szolgál, hogy elrejtse és ezáltal megvédje a valódi
• A hamis
szelfet, amely ilyen helyzetben gyakran csak fizikai vagy lelki betegség
kapcsán nyilvánul meg, amikor megismétlődik az intrúzióhoz kapcsolódó
eredeti fájdalom.
• A tünetképződés utalhat a valódi szelfre, mert történetileg ez volt az a
mód, ahogy létezhetett, anélkül hogy a környezet elárasztotta volna,
újakkal helyettesítve vagy tudomásul sem véve kreatív gesztusait.
• A hamis szelf lehetőségeket keres, hogy kifejezhesse valódi
Ha erre nem talál olyan módot, amely nem fenyegeti további
tapasztalatait.
kizsákmányolással, akkor kétségbeesésében az öngyilkosságot vagy az
önkárosítás valamely kevésbé direkt formáját választhatja, hogy megvédje
a valódi
szelfet.
A fu.ggetlenseg, mint alca
• Leírta a szelfnek azt a típusát is, amely valódinak tűnik, de a korai
tárggyal történt azonosulásra épül, és így hiányzik belőle az
igazán egyedi jelleg.
• Hasonló típus az, aki eszményíti saját függetlenségét, de ez a
függetlenség éppen azáltal válik hiteltelenné, amilyen túlzott és
merev módon ragaszkodik hozzá.
• Megint mások kapcsolatok felmutatásával érik el a valódi szelf
látszatát. Csakhogy ezeknek a kapcsolatoknak az ára az, hogy a
szelf feloldódik, elvegyül a másikkal, a határok elmosódnak, ez
tehát megint arra utal, hogy a szelf-szervezõdés
meghamisított.
Heinz
Kohut
Szelfpszichologia
Kohut
emberkepe
• Kohut az ember életében nem konfliktusokról és harcokról beszél (vö.: Freud), hanem
elszigeteltségről. A személyes elidegenedés fájdalmas élménye képzi elmélete
„Kohut bajban lévő emberét nem zaklatja bűntudat holmi tiltott vágyak miatt; értelem
nélkül tengeti az életét. Megfosztva minden életkedvtől, amely az evilági örömöket oly
vonzóvá teszi, emberi lénynek látszik és úgy is viselkedik, de az életet robotnak éli meg, az
elért eredményeket pedig üresjáratnak. Vagy foglyul ejti az érzelmi hullámvasút, ahol az
alkotó lendület szertelen kitörései váltakoznak a kudarcok csüggesztő érzékelését
alkalmatlanság keserves érzetével. Az alkotó folyamatnak rövidzárlat vet véget, minden
kreatív erőfeszítés hamvába hal. Mohón, sőt kétségbeesetten hajszolt kapcsolatok érnek
véget amiatt az egyre inkább elhatalmasodó peszszimizmus miatt, hogy az ember úgysem
kaphatja meg soha azt, amire valóban "szüksége van" embertársától. Freud embere
megfelelően bűntudatos volt; Kohut embere határozottan "tragikus". „ (Mitchell-Black,
2000.)
Introspeckio es
empatia
• Az introspekció útján nyerhet bepillantást saját szubjektív világába az
• Az empátia pedig arra tesz képessé, hogy mások szubjektív világáról
szerezzünk tudomást. Az empátia egyfajta megfigyelési, megismerési mód,
amely kifejezetten összetett lelki állapotok észlelésére szolgál. Az Ego
kedvező esetben akkor alkalmaz empatikus megfigyelést, ha pszichológiai
természetű információkat gyűjt. Az empátia tehát, a pszichológiai
adatszerzés eszköze, mely önmagában még nem szolgál