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अमेरिका-भाित सहयोग का प्रािम्भभक चिण : एक

दस
ू िे को जानना

डॉक्टि नममता कुमािी, अमसस्टें ट प्रफेसि, एस॰पी॰एम॰ कॉलेज, ददल्ली विश्वविद्यालय।

साि

21िीीं सदी की शुरुआत से, सींयुक्त िाज्य अमेरिका औि भाित के बीच सींबींधों में काफी मधुिता आई है , औि दोनों िाष्ट्र

"प्राकृ मतक भागीदाि" औि "िणनीमतक सहयोगी" के रूप में उभिे हैं । यह लेख इस भागीदािी की ऐमतहामसक जडों का

पता लगाता है तथा 1947 में भाित की स्ितींत्रता से पहले दोनों दे शों के बीच के सभबन्धों की प्रकृ मत की जाींच किता

है ।

मनस्सींदेह, समकालीन अमेरिका-भाित सींबींधों को जीिींत भाितीय प्रिासी समुदाय द्वािा बल ममलता है । हालाींदक, सींयक्त
ु िाज्य

अमेरिका में भाितीय प्रिास के मूल दो शताम्ददयों से भी पीछे जाते हैं । औपमनिेमशक काल के दौिान , विदटश लेखकों ने

अक्सि पूिााग्रही औि पक्षपाती मचत्रणों के माध्यम से अमेरिका में भाित की छवि को बहुत प्रभावित दकया।

हालाींदक, एक दस
ू िी धािा भी सामने आती है । स्िामी वििेकानींद औि स्िामी योगानींद जैसे महान आध्याम्ममक नेताओीं

की यात्राओीं के साथ-साथ िाजा िाम मोहन िाय, ििीींद्रनाथ टै गोि औि महाममा गाींधी के लेखन औि कायों ने भाित औि

उसके लोगों की अमधक सकािाममक छवि बनाने में मदद की। उल्लेखनीय रूप से , कई अमेरिकी िाजनेताओीं औि

िाजनीमतज्ञों ने भाित के स्ितींत्रता सींग्राम के मलए मजबूत समथान व्यक्त दकया।

यह लेख औपमनिेमशक युग के दौिान भाित-अमेरिका बातचीत का एक व्यापक अिलोकन प्रदान किना चाहता है , म्जस

पि ितामान सामरिक भागीदािी की नीींि िखी गई है ।

मुख्य शदद - भाित, अमेरिका, औपमनिेमशक काल, स्िामी वििेकानींद।

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परिचय

अमेरिकी लोगों की दम्क्षण एमशया के प्रमत रुमच का इमतहास औपमनिेमशक काल तक पहुींचता है । अमेरिदकयों के बीच

दम्क्षण एमशया के बािे में जागरूकता औि ज्ञान स्िामी वििेकानन्द के अमेरिका आगमन से शुरू हुआ। हालाींदक, भाित के

बािे में यह ज्ञान केिल कुछ खास िगों तक ही सीममत था। अमधकाींश अमेरिकी आबादी के मलए, भाित के बािे में सीममत

जानकािी मुख्य रूप से विदटश लेखकों के चस्मे से थी। िाजा िाममोहन िॉय, स्िामी वििेकानींद, पिमहीं स योगानींद,

िबीन्द्रनाथ टै गोि औि महाममा गाींधी के लेखन औि कायों ने भाित, भाितीय लोगों औि उसकी सींस्कृ मत के बािे में कुछ

सकािाममक धािणा बनाने में महमिपूणा भूममका मनभाई।

अपने स्ियीं के औपमनिेमशक अनुभि के कािण, सींयुक्त िाज्य अमेरिका उपमनिेशिाद के म्खलाफ था। लेदकन उसने अपने

ममत्र औि सहयोगी विटे न पि भाितीय उपमनिेशिाद के मामले में बहुत अमधक दबाि नहीीं डाला। हालाींदक, दस
ू िे विश्व युद्ध

के आसपास, अमेरिकी प्रशासन ने विटे न पि दबाि डालने की कोमशश की थी दक एक स्ितींत्र भाित फासीिाद औि

नाजीिाद के म्खलाफ लडाई में एक अहम सहयोगी हो सकता है ।

इस दौिान, भाितीय स्ितींत्रता आींदोलन के नेताओीं औि अमेरिकी िाजनेताओीं के बीच सींपका औि आदान-प्रदान भी बढा।

भाित की स्ितींत्रता प्रामि के बाद, भाित औि अमेरिका के बीच सींबींधों में एक नए युग का सूत्रपात हुआ, म्जसमें लोकतींत्र,

मानिामधकािों औि शाींमत की साझा कीमतें शाममल थीीं। हालाींदक, शीत युद्ध की िजह से कुछ मतभेद भी आए, लेदकन

दोनों दे शों ने अपने सींबींधों को मजबूत किने की कोमशश की।

१९४७ के पहले भाित अमेरिका

भाित से अमेरिका तक का प्रिास का इमतहास कई शताम्ददयों का है , म्जसमें कुछे क व्यवक्तगत आगमन औि सीममत दायिे

में आने िाले लोगों के उदाहिण शाममल हैं । हालाींदक, अमेरिका में दकसी भाितीय के आने की सटीक मतमथ बता पाना

मुम्ककल है , लेदकन ऐमतहामसक साक्ष्य बताते हैं दक औपमनिेमशक युग से ही भाितीय दे श में मौजूद थे।

प्रािीं मभक भाितीय उपम्स्थमत के एक उदाहिण के रूप में , 1776 में एक भाितीय व्यवक्त को गुलाम के रूप में दजा दकया

गया था। यह अमेरिका में भाितीय उपम्स्थमत के शुरुआती recorded (दजा) उदाहिणों में से एक है । इसके अमतरिक्त,

1790 में मैसाचुसेट्स की सडकों पि एक अज्ञात "मद्रास का आदमी" दे खा गया था, जो अमेरिका में भाितीय उपम्स्थमत

के एक औि प्रािीं मभक उदाहिण का सींकेत दे ता है ।

इमतहासकाि कैिन इसाकसेन मलयोनाडा द्वािा दकए गए शोध के अनुसाि, 20िीीं सदी के turn of the century (शुरुआत)

में भाितीय प्रिास को अमधक व्यिम्स्थत रूप से दजा दकया जाने लगा। उस समय के अन्य एमशयाई प्रिामसयों की तिह,

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भाितीय मुख्य रूप से ट्ाींस-पैमसदफक जहाजों से अमेरिका पहुींचे, क्योंदक भाित औि अमेरिका के पम्िमी तट के बीच

सीधी यात्री सेिा नहीीं थी, इसमलए अक्सि हाींगकाींग जैसे बींदिगाहों से यात्रा किते थे।

20िीीं सदी की शुरुआत तक, भाितीय प्रिामसयों को कृ वि, लकडी औि िे ल उद्योग सदहत विमभन्न क्षेत्रों में िोजगाि ममल

गया। उनकी सींख्या बढने के साथ ही उनके प्रमत नािाजगी औि पूिााग्रह भी बढता गया। उन्हें अपमानजनक नामों से

पुकािा जाता था औि जीिन के विमभन्न पहलुओीं में भेदभाि का सामना किना पडता था।

20िीीं सदी की शुरुआत में गैि-यूिोपीय प्रिामसयों, म्जनमें भाितीय भी शाममल थे, को लम्क्षत किने िाले प्रमतबींधाममक

आव्रजन कानूनों को लागू दकया गया। 1917, 1921 औि 1924 के आव्रजन अमधमनयमों का उद्दे कय भाितीय आव्रजन को

सीममत किना औि अींततः पूिी तिह से प्रमतबींमधत किना था। 1946 के ल्यूस-सेलि अमधमनयम के लागू होने के बािजूद,

म्जसने प्रमत ििा 100 भाितीय प्रिामसयों का कोटा स्थावपत दकया, 1965 के आव्रजन औि िाष्ट्रीयता अमधमनयम तक गैि-

यूिोपीय प्रिामसयों के मलए आव्रजन प्रमतबींमधत िहा।

ये ऐमतहामसक घटनाक्रम सींयक्त

ु िाज्य अमेरिका में भाितीय प्रिामसयों की जदटल औि चुनौतीपूणा यात्रा को िे खाींदकत किते

हैं , जो विपिीत परिम्स्थमतयों का सामना किने औि अींततः अमधक समािेश औि समानता की ददशा में प्रगमत किने की

दृढता से मचदित है ।

प्रािीं मभक प्रिामसयों में से बडी सींख्या मसखों की थी, लेदकन कुछ दहीं द ू भी थे। ये लोग प्रायः पींजाबी, गुजिाती औि बींगाली

समुदायों से आते थे। उनमें से कई लोग विदटश सेना में भती होकि आए थे औि उनमें से कई भाित छोडकि सीधे

कैमलफोमनाया के मलए मनकले थे। यह आगमन मूल रूप से पुरुिों का था औि िे एकल या अवििादहत थे। इन लोगों ने

अपने मलए मींददिों औि अन्य भाितीय पूजा घिों की स्थापना की। ये पहली भाितीय बम्स्तयाीं कैमलफोमनाया, िामशींगटन

औि ओिे गन के कुछ शहिों में म्स्थत थीीं।

शुरुआती दशकों में भाितीय आप्रिामसयों का जीिन बहुत कदिन था। उन्हें नस्लीय भेदभाि, शोिण औि अलगाि का

सामना किना पडा। दफि भी, उन्होंने न मसफा अपने आप को स्थावपत दकया बम्ल्क भाित की आजादी की लडाई में भी

महमिपूणा योगदान ददया। गदि पाटी उनकी ही एक पहल थी।

भाित से आध्याम्ममक सींदेश एिीं सींदेशिाहक

भाित से आए कुछ धाममाक औि आध्याम्ममक नेता अमेरिका में गहिी छाप छोड गए। ये लोग न केिल दहीं द ू धमा औि

सींस्कृ मत के प्रचािक थे, बम्ल्क उन्होंने अमेरिकी समाज पि भी गहिा प्रभाि डाला। इनमें सबसे प्रमुख नाम स्िामी

वििेकानींद का है ।

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स्िामी वििेकानींद विश्व धमा सींसद में भाित के प्रमतमनमध के रूप में अमेरिका गए थे। उन्होंने अपना भािण "अमेरिका

की बहन औि भाइयों" के विख्यात अमभिादन से शुरू दकया था। स्िामी जी ने कहा दक िे दमु नया की सबसे पुिानी

सींन्यासी औि मभक्षु पिीं पिा से दमु नया के सबसे युिा िाष्ट्र को अमभिादन लेकि आए हैं । उन्होंने विस्ताि से बताया दक दहीं द ू

धमा ने दमु नया को सािाभौममक स्िीकृ मत औि सदहष्णुता मसखाई है । अपने भािण के बाद स्िामी जी को व्यापक सिाहना

औि प्रशींसा ममली। न्यूयॉका हे िल्ड ने मलखा: 'वििेकानींद मनम्ित रूप से धमा सींसद के सबसे बडे चेहिे हैं । उन्हें सुनने के

बाद हमें महसूस होता है दक इस प्रमसद्ध िाष्ट्र को ममशनिी भेजना दकतना मूखत
ा ापूणा है । ' इस घटना को याद किते हुए,

िोमैन िोलान ने स्िीकाि दकया दक भाित के इस आध्याम्ममक योद्धा के विचािों ने अमेरिका पि गहिी छाप छोडी।

धमा सींसद के बाद भी वििेकानींद दहीं द ू दशान पि व्याख्यान दे ते िहे औि योग के अभ्यास को लोकवप्रय बनाया। अपने

सींबोधन में, वििेकानींद ने दहीं द ू धमा के मसद्धाींतों को रूपामयत दकया औि धाममाक सदहष्णुता औि स्िीकृ मत की सािाभौममकता

पि जोि ददया। उन्होंने एकता की अिधािणा के बािे में बात की, यह विचाि दक सभी धमा अींततः एक ही सच्चाई की

ओि ले जाते हैं , म्जसने विविध अमेरिकी दशाकों को गहिाई से प्रभावित दकया।

अमेरिका के अपने बाद के दौिों के दौिान, वििेकानींद ने व्याख्यान, चचाा औि विमभन्न समूहों के साथ बातचीत की, म्जनमें

विद्वान, बुवद्धजीिी, धाममाक नेता औि आम जनता शाममल थी। इन बातचीतों के माध्यम से , उन्होंने दहीं द ू दशान, ध्यान

अभ्यास, योग औि भगिद्गीता औि उपमनिदों जैसी भाितीय धमाग्रथ

ीं ों के आध्याम्ममक महमि पि अींतदृा वि प्रदान की।

उन्होंने आम अमेरिदकयों से भी सींपका दकया, चचों, विश्वविद्यालयों, सािाजमनक हॉलों औि यहाीं तक दक मनजी घिों में भी

समूहों को सींबोमधत दकया। उनकी आकिाक व्यवक्तमि, गहिी बुवद्धमत्ता औि आध्याम्ममक अींतदृा वि के सींयोजन ने दशाकों को

मींत्रमुग्ध कि ददया औि कई लोगों पि गहिा प्रभाि छोडा।

इसके अलािा, वििेकानींद का प्रभाि उनके जीिनकाल से भी आगे बढा। न्यूयॉका में, उन्होंने िेदाींत समाज की स्थापना की,

जो बाद में बोस्टन औि सैन फ्ाींमसस्को में भी फैल गया। यह आज भी िेदाींत दशान औि दहीं द ू आध्याम्ममकता के अध्ययन

औि अभ्यास को बढािा दे ता है । सींगिन के दे शभि में शाखाएीं हैं औि इसने भाित औि अमेरिका के बीच साींस्कृ मतक

समझ औि सिाहना को बढािा दे ने में महमिपूणा भूममका मनभाई है ।

भाितीय सींन्यास पिीं पिा की एक औि वििाट हस्ती पिमहीं स योगानींद थे , म्जन्होंने 20िीीं शताददी के प्रािभभ में अमेरिका

पि गहिी छाप छोडी । योगानींद 1920 में अमेरिका पहुींचे। इीं टिनेशनल काींग्रेस ऑफ रिमलजींस (बोस्टन में आयोम्जत) में

उन्होंने "साइीं स ऑफ रिमलजन" पि अपना पहला भािण ददया। बाद में उन्होंने अमेरिका भि में यात्रा की औि सेल्फ-

रियलाइजेशन फैलोमशप (SRF) की स्थापना की। SRF का उद्दे कय प्राचीन भाितीय पिीं पिा, योग औि ध्यान प्रणाली का सींदेश

फैलाना था। 1924 से 1935 के बीच योगानींद ने व्यापक रूप से भ्रमण दकया औि अध्यापन दकया। उन्होंने अमेरिका के

कई बडे ऑदडटोरियम जैसे न्यूयॉका के कानेगी हॉल औि लॉस एींम्जल्स दफलहामोमनक ऑदडटोरियम में भिे हुए दशाकों को

सींबोमधत दकया। लॉस एींम्जमलस टाइभस ने मलखा दक 3000 सीटों िाला हॉल अपनी अमधकतम क्षमता से भिा हुआ था।

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पम्िम में अपने 30 ििों के दौिान, उन्होंने योग की दक्रया प्रथा, म्जसका उद्दे कय आध्याम्ममक जागिण है , अपने समवपात

मशष्यों को मसखाई औि 100,000 से अमधक पुरुिों औि मदहलाओीं को दीम्क्षत दकया। उन्होंने अपनी योग मशक्षाओीं को

पम्िमी लोगों के मलए अमधक सुलभ बनाया। अमेरिकी प्रेस ने उन्हें "दहीं द ू प्रमतभा", "द्रिा" औि "मनोिैज्ञामनक" जैसे नामों

से सिाहा। प्रमसद्ध अखबाि लॉस एींम्जमलस टाइभस ने तो योगानींद को 20िीीं शताददी का पहला सुपिस्टाि गुरु कहा।योगानींद

की पुस्तक 'द ऑटोबायोग्राफी ऑफ अ योगी' आध्याम्ममकता औि दशान पि एक प्रमसद्ध पुस्तक थी। इस पुस्तक की

लोकवप्रयता ने भी दहीं द ू धमा औि योगानींद के बािे में एक सकािाममक औि िहस्यमयी छवि बनाने में मदद की। योगानींद

के अनुयायी मुख्य रूप से मशम्क्षत अमेरिकी सफेद लोग थे। इस मशम्क्षत िगा ने तादकाक सोच को महमि ददया, इसमलए

योगानींद ने दक्रया योग को िैज्ञामनक दृविकोण से पेश दकया औि अपने समुदाय को विश्वास ददलाया दक दक्रया योग की

विज्ञान ही शािीरिक औि मानमसक बाधाओीं से आध्याम्ममक आममा को मुक्त किने का उत्ति है ।

यह तथ्य है दक शुरुआत में अमेरिका में भाित के बािे में जानकािी औि जागरूकता बहुत कम थी औि पूिााग्रहों औि

पक्षपात पि आधारित थी। हालाींदक, स्िामी वििेकानींद के अमेरिका आगमन ने भाित के बािे में अमेरिका में मौजूद

दृविकोण को दहलाने में महमिपूणा भूममका मनभाई। स्िामी जी के अमेरिका में प्रयासों से भाित, उसके लोगों औि उसके

मत - सभप्रदायों के बािे में एक सकािाममक धािणा बनाने में मदद ममली। बाद में, लींबे समय तक पिमहीं स योगानींद के

अमेरिका में प्रयासों ने अपनी निीन मशक्षा औि तिीकों के माध्यम से भाितीय औि अमेरिकी सींस्कृ मत के बीच सेतु

मनमााण में बहुत महमिपूणा भूममका मनभाई।

अमेरिका में भाित की छवि

अमेरिका मे भाित के बािे में शुरुआती जानकािी विदटश लोगों के माध्यम से आई थी। 17िीीं औि 18िीीं शताददी में कुछ

अमेरिदकयों ने विमभन्न कािणों से भाित की यात्रा की थी। कुछ अमेरिकी कींपनी या विदटश सिकाि के तहत अपने काम

के मसलमसले में भाित आए थे। 1672 में ही, एमलहू येल ईस्ट इीं दडया कींपनी के एक कमाचािी के रूप में भाित आए थे।

बाद में अमेरिका लौटने पि, उनके उदाि दान के कािण, येल विश्वविद्यालय उनके नाम पि िखा गया। 18िीीं शताददी में

भाित आने िाले कुछ अन्य प्रमुख अमेरिकी हैं : विमलयम ड्यूि, जॉन पाकाि बॉयड, विमलयम ड्युएन।

िाज कुमाि गुिा ने अपनी पुस्तक 'द ग्रेट एनकाउीं टि: अ स्टडी ऑफ इीं डो-अमेरिकन मलटिे चि एींड कल्चिल रिलेशस
ीं ' में

उल्लेख दकया है दक अमेरिका का भाित के साथ शुरुआती व्यापक सींपका व्यापारिक था। भाित जाने िाला पहला अमेरिकी

जहाज 'यूनाइटे ड स्टे ट्स' दफलाडे म्ल्फया का था, जो 26 ददसींबि 1784 को पॉम्न्डचेिी पहुींचा था। गुिा ने इस तथ्य पि भी

प्रकाश डाला है दक पहले के ििों में अमेरिका का भाित के साथ व्यापाि चीन से अमधक मात्रा में था। भाित आए कुछ

अमेरिकी व्यापारियों ने भी भाित में अपने प्रमयक्ष अनुभि औि बातचीत के बािे में डायिी मलखी है , जैसे डड्ली लीविट

वपकमैन औि विमलयम औगस्टस िोजसा।

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भाित के साथ अमेरिका का व्यापाि एक बहुत लाभदायक उपक्रम था। भाित के साथ अमेरिकी व्यापाि की बढती महत्ता

को दे खते हुए, िाष्ट्रपमत िामशींगटन ने 1792 में एक आयोग पि हस्ताक्षि दकए, म्जसमें बेंजाममन जॉय को भाित के पहले

अमेरिकी महािाम्णज्यदत
ू के रूप में मनयुक्त दकया गया (कलकत्ता में तैनात) तादक िे अमेरिकी जहाजों औि नाविकों की

सहायता कि सकें।

हालाींदक व्यापारियों ने भाित के साथ शुरुआती सभपका में महमिपूणा भूममका मनभाई, लेदकन अमेरिका में भाित के बािे

में जागरूकता पैदा किने का श्रेय विद्वानों को जाता है । सि विमलयम जोन्स औि िाजा िाम मोहन िॉय दो महमिपूणा

विद्वान हैं । भाित के बािे में बढती जागरूकता औि उमसुकता के साथ, अमेरिकी प्रकाशकों द्वािा भाित पि कई अनुिाददत

पुस्तकें उपलदध किाई गईं। इसी दौिान भाित पि मलखी गई पुस्तकों पि कई अमेरिकी पवत्रकाओीं में भी चचाा की गई।

व्यापारियों औि विद्वानों के अलािा, कई अमेरिकी ममशनिी भी लोगों को ईसाई धमा में परििमतात किने के मलए भाित

आए। शुरुआती दौि में अमधकाींश अमेरिकी ममशनरियों का नजरिया भाित के प्रमत पूिााग्रहपूणा था। उन्होंने भाित को बाल

वििाह, दे िदासी प्रथा जैसी सामाम्जक बुिाइयों की भूमम के रूप में मचवत्रत दकया। कैथिीन मेयो ने भाित की छोटी सी

यात्रा के बाद मदि इीं दडया प्रकामशत की, म्जससे यह पूिााग्रह औि भी बढ गया। इस बेस्टसेलि उपन्यास से अमेरिदकयों के

मन में यह व्यापक आम धािणा बन गई दक भाित में हि मदहला के साथ दव्ु यािहाि होता है औि हि पुरुि कामुक है ।

इस सोच के परिणामस्िरूप, अमेरिकी जनता भाित को, औि िास्ति में पूिे एमशया को, "श्वेत आदमी का बोझ" मानने

लगी।

हालाींदक, कुछ अन्य विद्वान औि आध्याम्ममक गुरुओीं ने भाित की आध्याम्ममक औि दाशामनक धिोहि को उजागि किने

का प्रयास दकया। िाजा िाममोहन िॉय, स्िामी वििेकानींद, ििीन्द्रनाथ टै गोि औि पिमहीं स योगानींद जैसे लोगों ने अमेरिका

में भाित की साींस्कृ मतक वििासत को समझने में मदद की। उनके प्रयासों से भाित के बािे में एक सकािाममक औि

आध्याम्ममक छवि बनी।

20िीीं शताददी के आिीं भ तक, भाित के बािे में अमेरिदकयों की जानकािी औि जागरूकता बढ िही थी। हालाींदक, यह

जानकािी भाित को आध्याम्ममकता की भूमम से लेकि गिीबी औि अींधविश्वासों की भूमम तक विमभन्न रूपों में पेश की

जाती थी। कुछ लोग भाित को महान गौििशाली सभ्यता औि दाशामनक विचािधािा िाला दे श मानते थे , तो कुछ उसे

वपछडे पन औि अींधविश्वासों से भिा दे खते थे। लेदकन मनम्ित रूप से, भाित के प्रमत जागरूकता बढ िही थी औि सींबध
ीं

गहिे होते जा िहे थे।

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मनष्किा

21िीीं सदी के तीसिे दशक में प्रिेश किते हुए, भाित औि अमेरिका "स्िाभाविक सहयोगी" औि "िणनीमतक साझेदाि" के

रूप में उभिे हैं । अमेरिका में ४४ लाख से अमधक भाितीय मूल के लोगों का एक जीिींत समुदाय मनिास किता है । इन

दोनों दे शों के बीच ऐमतहामसक सींबध

ीं ों की खोज हमें आकिाक घटनाओीं औि गमतशीलता से भिा एक समृद्ध इमतहास प्रदान

किती है , म्जसकी जडें औपमनिेमशक युग में िापस जाती हैं ।

यह तका ददया जा सकता है दक 18िीीं, 19िीीं औि 20िीीं शताददी के दौिान भाित के बािे में व्याि कई पूिााग्रह औि रूढ

अब काफी हद तक दिू हो चुके हैं , लेदकन ये गलत धािणाओीं के अिशेि कभी-कभी बचे िहते हैं , जो अमेरिका में आम

जनता औि कुलीन िगा दोनों की िाय को सूक्ष्म रूप से प्रभावित किते हैं । इसके साथ ही , स्िामी वििेकानींद का सींयक्त
ु

िाज्य अमेरिका को ददया गया सभ्यता सींबध

ीं ी मूल सींदेश कई आध्याम्ममक गुरुओीं औि नेताओीं की मशक्षाओीं औि ज्ञान

के माध्यम से गूींजता िहता है , म्जससे भाित के साींस्कृ मतक लोकाचाि की गहिी समझ औि प्रशींसा को बढािा ममलता है ।

विकासशील भाित-अमेरिकी सींबींधों का यह व्यापक अिलोकन न केिल एक ऐमतहामसक विििण के रूप में काया किता

है , बम्ल्क भाित औि उसके लोगों के बािे में अमेरिकी मानस को आकाि दे ने िाली मनिीं तिता औि परिितानों के बािे में

अमूल्य अींतदृा वि भी प्रदान किता है । यह सददयों से इस गमतशील सींबध

ीं के ताने -बाने को बुनने िाली धािणाओीं, पूिााग्रहों

औि साींस्कृ मतक आदान-प्रदान के जदटल मचत्रण पि प्रकाश डालता है ।

शताम्ददयों में फैले भाित-अमेरिका सींबींधों की यात्रा मानिीय सींबींधों की लचीलापन, अींतःसाींस्कृ मतक सींिादों की शवक्त औि

िाष्ट्रों की सीमाओीं को पाि किने औि स्थायी साझेदािी बनाने की क्षमता का प्रमाण है । इस समृद्ध इमतहास की जाींच

किके, हम न केिल िास्ते प्रशस्त किने िाले दिू दृिाओीं औि अग्रणी लोगों को श्रद्धाींजमल दे ते हैं , बम्ल्क भविष्य के मलए

अमूल्य अींतदृा वि प्राि किते हैं जहाीं भाित औि अमेरिका के बीच तालमेल का उपयोग िैम्श्वक चुनौमतयों का समाधान

किने औि अमधक सौहादा पूणा औि पिस्पि जुडे विश्व को बढािा दे ने के मलए दकया जा सकता है ।

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