‫أنواع العلم الحادث‬

‫العلم‬

‫التصديق‬ ‫التصور‬

‫الضرورى‬ ‫النظرى‬ ‫الضرورى‬ ‫النظرى‬

‫‪ :‬الصورة احلاصلة ىف الذهن يقينا أو ظنا أو جهال مركبا‬ ‫العلم‬

‫‪ :‬إدراك معىن مفرد‬ ‫التصور‬
‫‪ :‬إدراك نسبة حكمية على وجه اإلذعان‬ ‫التصديق‬
‫‪ :‬وصول النفس اىل متام املعىن‬ ‫اإلدراك‬
‫‪ :‬ما احتاج للتأمل‬ ‫النظرى‬
‫‪ :‬ما الحيتاج للتأمل‬ ‫الضرورى‬
‫‪ :‬حركة النفس ىف املعقوالت‬ ‫التأمل‬
‫‪ :‬حركة النفس ىف احملسوسات‬ ‫التخيل‬

‫‪1‬‬
 ‫فصل ف انواع الداللة الوضعية‬

‫الداللة‬

‫غير لفظية‬ ‫لفظية‬

‫عقلية‬ ‫طبعية‬ ‫وضعية‬ ‫عقلية‬ ‫طبعية‬ ‫وضعية‬

‫إلتزام‬ ‫تضمن‬ ‫مطابقة‬

‫‪ :‬فهم أمر من أمر آخر‬ ‫الداللة‬

‫‪ :‬ما كان الدال فيها لفظا أو صوت‬ ‫اللفظية‬
‫‪ :‬ما كان الدال فيها غري لفظ أو صوت‬ ‫غري اللفظية‬
‫‪ :‬ما كان الدال فيها وضعا أو إصطالحا‬ ‫الوضعية‬
‫‪ :‬ما كان الدال فيها طبعا‬ ‫الطبعية‬
‫‪ :‬ما كان الدال فيها عقال‬ ‫العقلية‬
‫‪ :‬داللة اللفظ على متام املوضوع له‬ ‫املطابقة‬
‫‪ :‬داللة اللفظ على جزء املوضوع له‬ ‫التضمن‬
‫‪ :‬داللة اللفظ على أمر خارج له الزم عقال‬ ‫اإللتزام‬

‫‪2‬‬
 ‫مباحث األلفاظ‬
‫لفظ‬

‫مهمل‬ ‫مستعمل‬

‫مركب‬ ‫مفرد‬

‫جزئى‬ ‫كلى‬

‫عارضى‬ ‫ذاتى‬

‫لفظ ‪ :‬صوت مشتمل على بعض حروف احلجائية‬

‫‪ :‬ما له معن‬ ‫مستعمل‬ ‫‪ :‬ما ليس له معن‬ ‫مهمل‬

‫‪ :‬ما يدل جزءه على جزء معناه‬ ‫مركب‬ ‫‪ :‬ما اليدل جزءه على جزء معناه‬ ‫مفرد‬

‫‪ :‬ما افهم إشتاكا بني افراده‬ ‫كلى‬ ‫‪ :‬ما ال يفهم إشتاكا بني افراده‬ ‫جزئى‬

‫‪ :‬مامل يكن جزءا من املعن‬ ‫عارضى‬ ‫‪ :‬ما يكون جزءا من املعن‬ ‫ذاتى‬

‫املدلول اللفظ‬ ‫املدلول اللفظ‬

‫‪3‬‬
 ‫كليات خمسة‬
‫خاص‬ ‫نوع‬ ‫فصل عرض‬ ‫جنس‬
‫جنس ‪ :‬كلى ذاتى مشترك بين الماهية و غيرها‬
‫‪ :‬كلى ذاتى مختص بماهية‬ ‫فصل‬
‫عرض ‪ :‬كلى عرضى مشترك بين الماهية و غيرها‬
‫خاص ‪ :‬كلى عرضى مختص بماهية‬
‫‪ :‬عبارة عن نفس الماهية‬ ‫نوع‬
‫جنس ثالثة‬
‫وسط‬ ‫بعيد‬ ‫قريب‬
‫قريب ‪ :‬ما ليس تحته جنس و فوقه اجناس‬
‫بعيد ‪ :‬ما ليس فوقه جنس و تحته اجناس‬
‫وسط ‪ :‬ما كان تحته و فوقه جنس‬

‫‪4‬‬
 ‫فصل في نسبة اا ل فاظ للمعانى‬
‫تخالف‬ ‫تشاكك اشتراك ترادف‬ ‫تواطؤ‬
‫‪ :‬ما اتحد المعنى في افراد اللفظ‬ ‫تواطؤ‬
‫‪ :‬ما اختلف المعنى في افراد اللفظ‬ ‫تشاكك‬
‫‪ :‬ما اتحد اللفظ و تعدد المعنى‬ ‫اشتراك‬
‫‪ :‬ما تعدد اللفظ و اتحد المعنى‬ ‫ترادف‬
‫‪ :‬ما تعدد اللفظ و المعنى‬ ‫تخالف‬

‫تخالف (تباين)‬

‫جزئى‬ ‫كلى‬

‫عموم خصوص من وجه‬ ‫عموم خصوص مطلق‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ :‬الذي ال يمكن اإلجتماع في مادة‬ ‫تباين كلى‬
‫‪ :‬الذي يمكن اإلجتماع في مادة‬ ‫تباين جزئ‬
‫‪ :‬اجتماع الشيئين في مادة و انفراد‬ ‫عموم خصوص‬
‫كل منهما في مادة‬ ‫مطلق‬
‫اخرى‬
‫‪ :‬اجتماع الشيئين في مادة و انفراد‬ ‫عموم خصوص‬
‫احدهما في مدة‬ ‫من وجه‬
‫اخرى‬
‫لفظ من حيث مدلول‬
‫طلب ‪ :‬ما يحصل مدلول بالتلفظ‬
‫خبر ‪ :‬ما ال يحصل مدلول بالتلفظ‬
‫طلب‬
‫امر ‪ :‬طلب من االعلى الى االدنى‬
‫دعا ‪ :‬طلب من االدنى الى االعلى‬
‫إلتماس ‪ :‬طلب من المساوى‬
‫‪6‬‬
7
‫) فصل يف بيان الكل والكلية والجزء والجزئية (‬

‫الكل هو احلكم على اجملموع اي اجتماع احملكوم عليه‬

‫علماء‪Contohnya :‬‬ ‫كل اهل االزهار‬

‫الكلية هو احلكم على اجلميع اي كل فرد احملكوم عليه‬

‫كل نفس ذائقة املوت ‪:Contohnya‬‬

‫اجلزئية هو احلكم علي بعض افراد احملكوم عليه‬

‫بعض احليوان انسان ‪:Contohnya‬‬

‫اجلزء هو ماتركب منه ومن غريه كل‬

‫السقف ابلنسبة للبيت ‪:Contohnya‬‬

‫‪8‬‬
 ‫) فصل يف معرفات (‬
‫معرف هو مايقتضي تص و ره تص ره او امتيازه عن غيره‬
‫و‬

‫تعريف‬

‫لفظي‬ ‫رسمي‬ ‫حد‬

‫نقص‬ ‫تام‬ ‫نقص‬ ‫تام‬

‫‪ :‬مايقتضي تصوره تصوره‬ ‫حد‬

‫االنسان حيوان ناطق ‪Contohnya :‬‬
‫‪ :‬مايميز شيئا عن غيره‬ ‫رسم‬
‫االنسان ضاحك ‪Contohnya :‬‬
‫‪ :‬تبديل لفظ برديف اشهر‬ ‫لفظي‬
‫الغضنفر هو اسد ‪Contohnya :‬‬
‫‪ :‬التعريف بالجنس والفصل القريبين االنسان‬ ‫حد تام‬
‫حيوان ناطق ‪:Contohnya‬‬
‫‪ :‬التعريف بالفصل وحده‬ ‫حد ناقص‬
‫االنسان ناطق ‪ nya: Contoh‬او‬
‫به مع الجنس البعيد‬
‫االنسان جسم ناطق ‪nya: Contoh‬‬
‫‪ :‬التعريف بالجنس القريب والخاصة االنسان‬ ‫رسم تام‬
‫حيوان ضاحك ‪nya Contoh :‬‬
‫‪ :‬التعريف بالخاصة وحدها‬ ‫رسم ناقص‬
‫االنسان ضاحك ‪nya: Contoh‬‬
‫او بها مع الجنس البعيد االنسان جسم‬
‫ضاحك ‪Contohnya :‬‬

‫‪9‬‬
 ‫رشط المعرف‬

‫ان يكون مطردا (مانع)‬ ‫‪١‬‬

‫هو كل ما وجد معِّ رف وجد مع‬

‫َّرف‬

‫ان يكون منعكسا (جامع) هو‬ ‫‪٢‬‬

‫كل ما وجد معَّ رف وجد معِّ رف‬

‫ان يكون ظاهرا ال ابعد و ال مساويا‬ ‫‪٣‬‬

‫ان ال يكون باال فل اظ مجازية من غير قرينة‬ ‫‪٤‬‬

‫ان ال توقف معرفته على معرفة المحدود‬ ‫‪٥‬‬

‫ان ال يكون بااللفاظ المشتركة من غير قرينة‬ ‫‪٦‬‬

‫ان اليجوز ادخال االحكام فى حدود الرسم‬ ‫‪٧‬‬

‫ان اليجوز ادخال "أو" التى لتقسيم فى الحد و يجوز فى الرسم‬ ‫‪٨‬‬

‫‪10‬‬
 ‫القضايا و أحكامها‬

‫‪ :‬مااحمتل الصدق والكذب لذاته‬ ‫ق ضي ة‬

‫‪ :‬ما كان طرفاها مفردين‬ ‫قضية حملية‬

‫‪ :‬ما كان موضوعها‬ ‫حملية كلية‬

‫كليا ‪ :‬ماكان موضوعها‬ ‫حملية شخصية‬
‫شخصيا‬ ‫حملية مسورة‬
‫حملية مهملة‬

‫‪ :‬مادل على االحاطة لجميع االفراد او بعضها‬ ‫السور‬

‫‪ :‬مادل على االحاطة لجميع االفراد ‪:‬‬ ‫السور الكلي‬

‫مادل على االحاطة بعض االفراد‬ ‫السور الجزئي‬

‫‪ :‬ما تركب من جزئين ربط احد هما بآلخر بأدة شرط او عناد‬ ‫قضية شرطية‬

‫‪ :‬ما أوجب تالزم الجزئين‬ ‫شرطية متصلة‬

‫مثل كلما كان هذا االنسان كان حيوان ‪:‬‬
‫ما أوجب نت افرا بين الجزئين مثل ‪:‬ا فل عل‬ ‫شرطية منفصلة‬
‫اما ثالثي واما رباعي‬

‫‪ :‬التي حكم فيها بالتنافي بين جزئيها صدقا ضابطه‬ ‫مانع جم‪w‬ع‬
‫‪ :‬ماتركب من الشيئ واخص من نقيضه ‪ :‬التي حكم‬
‫فيها بالتنافي بين جزئيها كذبا‬ ‫مانع خل ‪w w‬و‬
‫ض‪ww‬ابطه ‪ :‬م ‪w‬اتركب من الش‪w w‬يئ واعم من نقيض‪ww‬ه ‪:‬‬
‫التي حكم فيها بالتنافي بين جزئيها صدقا و ك ‪w‬ذبا ض ‪w‬ابطه ‪:‬‬ ‫م‪wwwwwww‬انع‬
‫ماتركب من الشيئ ونقيضه أو مساو له‬
‫هما‬

‫‪11‬‬
 ‫فصل يف التناقض‬

‫‪ :‬اختالف قضيتين في كيف وكم وصدق واحد من الزمه‬ ‫التناقض‬

‫‪ :‬عبارة عن اإليجاب والسالب‬ ‫الكيف‬

‫نحو ‪ :‬زيد قائم – زيد يل س قب ائم‬
‫‪ :‬عبارة عن الكلية والجزئية‬ ‫الكم‬

‫شخصية موجبة نقيضها شخصية سالبة‬

‫شخصية سالبة نقيضها شخصية موجبة‬

‫مهملة موجبة نقيضها مهملة سالبة‬

‫القضايا و نقيضه مهملة سالبة نقيضها مهملة موجبة‬

‫كلية موجبة نقيضها جزئية سالبة‬

‫كلية سالب نقيضها جزئية موجبة‬

‫جزئية موجبة نقيضها كلية سالبة‬

‫جزئية سالبة نقيضها كلية موجبة‬

‫‪12‬‬
 ‫العكس المستوي‬

‫‪ :‬قلب الجزئي القضية مع بقاء الصدق والكيفية والكم اال الموجبة الكلية فعوضها‬ ‫العكس‬
‫الموجبة الجزئية‬

‫جبة الشخصية عكسها موجبة الشخصية‬

‫موجبة مهملة عكسها موجبة مهملة‬
‫موجبة جزئية عكسها موجبة جزئية‬
‫موجبة كلية عكسها موجبة جزئية‬

‫والعكس الزم فى غير ما اجتمعت فيه الخستان === وهما جزئية سالبة == مثلهما مهملة سالبة‬

‫والعكس الزم فى مرتب بالطبعى‬

‫مرتب بالطبعي ‪ :‬مايقتض المعني ترتيبه بحيث لو ازيل تغير المعني‬

‫‪13‬‬
‫فصل يف القياس‬

‫القياس ‪ :‬ماتركب من قضيتين فأكثر يستلزم بالذات قوال آخر‬

‫قياس‬

‫إسثنائى‬ ‫إقتراني‬

‫اقتراني ‪ :‬مادل علي نتيجة بالقوة‬

‫والمراد بالفعل أن أجزاء النتيجة متفرقة فى القياس‬

‫ال بد فى القياس من األكبر واألصغر واألوسط‬

‫ويجب اندراج اصغر فى اوساط الكبرى‬

‫‪14‬‬
 ‫( فصل يف االشكال )‬

‫‪ :‬هئية قضي يت قياس باعتبار الحد الوسط‬

‫االشكال‬
‫الضوب ‪ :‬هيئة قضي يت قياس باعتباراالسوار‬

‫موجبة كلية‬ ‫موجبة جز يئ ة‬ ‫سا بل ة كلية‬ ‫سا بل ة جز يئ ة‬

‫موجبة كلية‬ ‫موجبة كلية موجبة كلية‬ ‫موجبة كلية موجبة جز يئ ة‬ ‫موجبة كلية سالبة كلية‬ ‫موجبة كلية سالبة جزئية‬
‫موجبة جز يئ ة‬ ‫موجبة جزئية موجبة كلية‬ ‫موجبة جزئية موجبة جز يئ ة‬ ‫موجبة جزئية سالبة كلية‬ ‫موجبة جزئية سالبة جز يئ ة‬
‫سا بل ة كلية‬ ‫سا بل ة كلية موجبة كلية‬ ‫سا بل ة كلية موجبة جزئية‬ ‫سا بل ة كلية سالبة كلية‬ ‫سا بل ة كلية سالبة جز يئ ة‬
‫سا بل ة جز يئ ة‬ ‫سا بل ة جز يئ ة موجبة كلية‬ ‫سا بل ة جز يئ ة موجبة جز يئ ة‬ ‫سا بل ة جز يئ ة سالبة كلية‬ ‫سا بل ة جز يئ ة سالبة جزئية‬

‫‪Syakal I: Maudhu’-Mahmul‬‬
‫‪Syarat Natijah: Ijab pada sughra-Kulliyah Pada Kubra‬‬
‫‪Yang Bernatijah 4 dhurub yaitu:‬‬
‫>========== موجبة كلية‬ ‫موجبة كلية موجبة كلية‬

‫>========== سالبة كلية موجبة‬ ‫موجبة كلية سالبة كلية‬

‫جزئية موجبة كلية >========== موجبة جزئية سالبة كلية‬

‫سالبة جزئية >========== سالبة كلية‬

‫‪Syakal II: Mahmul-Mahmul‬‬

‫‪Syarat Natijah: Ikhtilaf pada Kaif, Kulliyah pada Kubra‬‬

‫‪Yang Bernatijah 4 Dhurub yaitu:‬‬
‫>========== سالبة جزئية موجبة‬ ‫موجبة كلية سالبة كلية‬

‫جزئية سالبة كلية >========== سالبة جزئية سالبة كلية موجبة‬

‫>========== سالبة كلية سالبة جزئية موجبة كلية‬ ‫كلية‬

‫>========== سالبة جزئية‬

‫‪15‬‬
‫‪Lanjutan...‬‬

‫’‪Syakal III: Maudhu’-Maudhu‬‬

‫‪Syarat Natijah‬‬ ‫‪: Ijab pada sughra, Kulliyah pada salah satu.‬‬

‫‪Yang bernatijah 6 dhurub‬‬

‫‪yaitu:‬‬
‫>========== موجبة جزئية‬ ‫موجبة كلية موجبة كلية‬

‫موجبة كلية موجبة جزئية >========== موجبة جزئية‬

‫موجبة كلية سالبة كلية >========== سالبة جزئية‬

‫موجبة كلية سالبة جزئية >========== سالبة جزئية موجبة‬

‫جزئية موجبة كلية >========== موجبة جزئية موجبة‬

‫جزئية سالبة كلية >========== سالبة جزئية‬

‫‪Syakal IV: Maudhu’-Mahmul‬‬

‫‪Syarat Natijah‬‬ ‫‪: hana meusapat dua yang reughek.‬‬

‫‪Yang bernatijah 5 dhurub:‬‬

‫موجبة كلية موجبة كلية ‪ ========>.‬موجبة جزئية‬

‫موجبة كلية موجبة جزئية >======== موجبة جزئية‬

‫موجبة كلية سالبة كلية >======== سالبة جزئية موجبة جزئية‬

‫سالبة كلية >======== سالبة جزئية سالبة كلية موجبة كلية‬

‫>======== سالبة كلية‬

‫‪16‬‬
‫االشكال قضية شطية متصلة‬

‫مق‪ww‬دم –ت‪w w w‬الى‬

‫ت‪wwww‬الى – ت‪wwww‬الى‬

‫مق‪ww‬دم – مق‪ww‬دم‬

‫تالى – مقدم‬

‫الصورخمسة الحذف‬

‫الصغر يحذف‬
‫الكبر يحذف‬
‫النتيجة مع الكبر يحذف‬
‫النتيجة مع الصغر يحذف‬
‫النتيجة تحذف‬

‫‪17‬‬
‫يف القياس االستثناء‬ ‫فصل‬

‫‪ :‬مادل علي النتيجة بالفعل ال بالقوة‬ ‫قياس االستثنائى‬

‫قياس االستثنائى مانع هما‬

‫تالي عين نتيجة مقدم عين استثناء‬

‫مقدم عين نتيجة تالي نقيض استثناء‬
‫عقيم مقدم نقيض استثناء‬
‫عقيم تال عين استثناء‬

‫قياس االستثنائى مانع جمع‬

‫تالي نقيض نتيجة مقدم عين استثناء‬

‫مقدم عين نتيجة تالي عين استثناء‬
‫عقيم مقدم نقيض استثناء‬
‫عقيم تال عين استثناء‬

‫قياس االستثناء مانع خلو‬

‫عقيم مقدم عين استثناء‬

‫عقيم تالعين استثناء‬
‫تالي عين نتيجة مقدم نقيض استثناء‬
‫مقدم عين نتيجة تالي نقيض استثناء‬

‫‪18‬‬
 ‫فصل يف لواحق القياس‬

‫لواحق القياس‬

‫القياس التمثيل‬ ‫القياس االستقراء‬ ‫القياس الخلف‬ ‫القياس المركب‬

‫‪ I.‬القياس المركب ‪ :‬ما تركب من اكثر من قضيتين‬

‫القياس المركب‬

‫منفصل النتائج‬ ‫متصل النتائج‬

‫متصل النتائج ‪ :‬ماذكر فيه النتيجة وجعلت مقدمة الصغرى‬

‫منفصل النتائج ‪ :‬مالم تذكر فيه النتيجة‬

‫‪19‬‬
 ‫‪ II.‬القياس الخلف ‪ :‬اثبات المطلوب بإبطال نقيضه‬

‫‪ III.‬القياس االستقراء‪ :‬االستدالل بحكم الجزء علي الكل‬

‫االستقراء‬

‫ناقص‬ ‫تام‬

‫** ‪** Lawan qiyas istiqrak yaitu qiyas mantiqiy‬‬

‫القياس المنطقي ‪ :‬االستدالل بحكم الكل علي الجزئ‬

‫‪ IV.‬القياس التمثيل ‪ :‬حمل جزء على جزء لجامع بينهما‬

‫‪20‬‬
 ‫أقسام الحجـة‬

‫برها‬
‫مسلمة‬
‫ن‬
‫مشهورة‬
‫جدل‬

‫إنقباض‬
‫شعر‬
‫إنبساط‬
‫عقلية‬
‫الحجة‬
‫مظنونة‬
‫نقلية‬
‫خطابة‬
‫مقبولة‬

‫كاذبة‬

‫سفسطة‬ ‫شبه بالحق‬

‫شبه بالمشهور‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ :‬ماكان من الكتاب والسنة واالجماع‬ ‫نقلية‬

‫‪ :‬مايتوقف اثباتها علي العقل‬ ‫عقلية‬

‫‪ -‬خطبة ‪ :‬ماتركب من مقدمات مقبولة او مظنونة ‪-‬‬

‫شعر ‪ :‬ماتركب من مقدمات نت بسط منها النفس أو نت قبض ‪ -‬جدل ‪:‬‬
‫ماتركب مقدمات مشهورة بين الخصمين‬
‫‪ -‬سفسطة ‪ :‬ماتركب من مقدمات وهمية كاذبة او شبيهة بالحق اوبالمشهور و ليست به‬
‫‪ -‬برهان ‪ :‬ماتركب من مقدمات يقينية‬

‫يقينيات‬

‫محسوسات‬ ‫حدسيات‬ ‫متواترات‬ ‫م ج ر ب ات‬ ‫مشاهدات‬ ‫اوليات‬

‫‪MUQADDIMAH YAQINIYYAH ADA ENAM:‬‬

‫‪ :‬ماحكم فيه العقل بمجرد التصور الطرفين‬ ‫اوليات‬

‫‪ :‬ما حكم بالحواس الباطنة من غير توقف على العقل‬ ‫مشاهدات‬
‫‪ :‬ماحكم به العقل والحس مع التكرار‬ ‫مجربات‬
‫‪ :‬ماحكم فيه العقل بواسطة السماع من جمع يؤمن تواطؤهم على الكذب‬ ‫متواتر‬
‫‪ :‬ماحكم به العقل والحس من غير توقف على التكرار‬ ‫حدسيات‬
‫‪ :‬ماحكم فيه العقل بواسطة الحواس‬ ‫محسوسات‬

‫‪22‬‬
 ‫خطأ ال ربهان‬

‫جعل المباين مثل الرديف‬

‫اللفظي‬

‫اشتراك‬
‫مادة‬

‫جعل الناتج إحدى المقدمات‬

‫خطأ البرهان‬ ‫المعنوي‬

‫جعل غير القطع كالقطع‬

‫جعل الجنس بحكم الفرع‬

‫جعل العرضى كالذاتى‬

‫ترك شرط اإلنتاج‬

‫صورة‬

‫خروج عن االشكال‬

‫‪23‬‬