‫‪ ‬اﻟﻄﺒﺎق واﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬

‫« ‪ ‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ :‬اﻟﺠﺬع اﻟﻤﺸﺘﺮك آداب وﻋﻠﻮم إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ « اﻟﺪروس اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ‪ :‬اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ « اﻟﻄﺒﺎق واﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻄﺒﺎق‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫اﻟﻠﻔﻆ وﺿﺪّ ه ﻓﻲ اﻟﻜﻼم‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪" :‬وﺟﻌﻠﻨﺎ ّ‬
‫اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨّﻬﺎر آﻳﺘﻴﻦ"‪ .‬ﺗﺒﺮز‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻌﻴﺔ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳّ ﺔ‪ ،‬وﻫﻮ أن ﻳﺠﺘﻤﻊ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻄﺒﺎق‪ :‬ﻣﻦ‬
‫أﻫﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺪة أﻣﻮر‪ ،‬ﻣﻦ أﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻣﺤﺴﻦ ﺑﺪﻳﻌﻲ ﻳﻄﺮي ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺺ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﺬي ﻳﻨﻘﺼﻪ‪.‬‬

‫ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ وﻳﻮﺿﺢ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫أن ﺻﺪى ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺤﺮف ﻳﺪوم ﻟﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎن وﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺻﺪى ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﺼﺪى‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ّ‬
‫اﻟﺤﺮوف‪.‬‬
‫ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ رﺑﻂ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪ ﻧﻄﻖ اﻷﺑﻴﺾ ﺗﺠﺪ ﺗﻔﻜﻴﺮك ﻳﺮﺑﻂ ﻫﺬا اﻟﻠﻮن ﺑﺎﻷﺳﻮد‪ ،‬أﻻّ وﻫﻮ اﻟﻠﻮن اﻟﻤﻀﺎد ﻟﻸﺑﻴﺾ‪،‬‬
‫ﻓﺈن ﺗﻔﻜﻴﺮك ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻳﺘﺠﻪ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ وﻟﺤﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻠﻐﻨﻲ ّ‬

‫أﻧﻮاع اﻟﻄﺒﺎق‬
‫ﻃﺒﺎق اﻷﻳﺠﺎب‬

‫ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻹﺛﺒﺎت ﻟﻜﻼ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ أو ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﻟﻜﻼﻫﻤﺎ ﻛﺄﺿﺤﻚ وأﺑﻜﻰ وأﻣﺎت وأﺣﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪" :‬وأﻧﻪ ﻫﻮ أﺿﺤﻚ وأﺑﻜﻰ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻫﻮ أﻣﺎت‬
‫وأﺣﻴﺎ"‪ ، .‬وﻳﻜﻮن ﺑﻴﻦ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف "‪ ،‬وﻗﻮﻟﻚ‪ " :‬اﻟﺪّ ﻫﺮ ﻳﻮﻣﺎن‪ :‬ﻳﻮم ﻟﻚ وﻳﻮم ﻋﻠﻴﻚ "‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وﻟﻬﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ اﻟﺬي‬
‫ّ‬ ‫ﺣﺮف وﺣﺮف ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪":‬‬
‫ﻓﻌﻞ وﻓﻌﻞ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ " :‬وأ ّﻧﻪ ﻫﻮ أﻣﺎت وأﺣﻴﺎ "‪ ،‬وﻗﻮل ّ‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ :‬أﻃﻌﻨﺎ رﺑّﻨﺎ وﻋﺼﺎه ﻗﻮم • ﻓﺬﻗﻨﺎ ﻃﻌﻢ ﻃﺎﻋﺘﻨﺎ وذاﻗﻮا‪.‬‬
‫ﻋﻴﻦ ﺳﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻟﻌﻴﻦ ﻧﺎﺋﻤﺔ "‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل )ص(‪ " :‬ﺧﻴﺮ اﻟﻤﺎل‬ ‫إﺳﻢ وإﺳﻢ‪ :‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ " :‬وﺟﻌﻠﻨﺎ ّ‬
‫اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨّﻬﺎر آﻳﺘﻴﻦ "‪ ،‬وﻗﻮل ّ‬
‫ﻛﺬوب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺜﺮة ﻣﺎﻟﻪ • ﻳُ َﺼﺪّ ُق ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ وﻫﻮ‬ ‫ﻋﻴﻮب اﻟﻤﺮء‬
‫َ‬ ‫ﻣﻴﺘﺎ ﻓﺄﺣﻴﻴﻨﺎه "‪ ،‬وﻛﻘﻮل ّ‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ :‬ﻳُ ﻐﻄﻲ‬ ‫اﺳﻢ وﻓﻌﻞ‪ :‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ " :‬ا َو َﻣﻦ ﻛﺎن ّ‬
‫اﻟﺴﻠﺐ‬
‫ﻃﺒﺎق ّ‬

‫ﻣﻨﻔﻴ ًﺎ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ‪ُ " :‬ﻗ ْﻞ ﻫ َْﻞ ﻳَ ْﺴﺘَ ِﻮي اﻟ ِﺬ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻀﺪان إﻳﺠﺎﺑﺎ وﺳﻠﺒﺎ ﻓﻜﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺜﺒﺘﺎ واﻵﺧﺮ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ّ‬
‫ﻓﺈن أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺜﺒﺖ وﻫﻮ " ﻳﻌﻠﻤﻮن " واﻵﺧﺮ ﻣﻨﻔﻰ ﺑـ ﻻ وﻫﻮ " ﻻ‬ ‫ﺎب"‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ّ‬ ‫ﻮن اﻧ َﻤﺎ ﻳَ ﺘَ َﺬﻛ ُﺮ ا ْو ُﻟﻮا ْاﻻ ْﻟ َﺒ ِ‬
‫ﻳﻦ َﻻ ﻳَ ﻌْ ﻠَ ُﻤ َ‬ ‫ﻳَ ﻌْ ﻠَ ُﻤ َ‬
‫ﻮن َواﻟ ِﺬ َ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ " :‬ﻳﻐﺎر ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻻ ﺗﻐﻴﺮون‪ ،‬وﺗﻐﺰون‬ ‫رﺿﻲ ا‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬
‫وﻧﻠﻌﺐ واﻟﺪّ ﻫﺮ ﻻ ﻳﻠﻌﺐ‪ .‬وﻗﻮل ّ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن "‪ .‬وﻛﻘﻮل ّ‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ :‬أﻧﻠﻬﻮ وأﻳّ ﺎﻣﻨﺎ ﺗﺬﻫﺐ‬
‫وﻻ ﺗﻐﺰون "‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫إن اﻷﺑﺮار ﻟﻔﻲ‬ ‫ﻣﻮﺳﻊ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل ّ‬
‫اﻟﻄﺒﺎق‪ ،‬وﺗﻌﻨﻲ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻌﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ﺗﻠﻴﻬﻤﺎ أﺿﺪادﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ﺮﺗﻴﺐ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ّ " :‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺷﻜﻞ‬
‫وأﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﺨﻞ واﺳﺘﻐﻨﻰ‬
‫ﻓﺴﻨﻴﺴﺮه ﻟﻠﻴﺴﺮى‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ أﻋﻄﻰ وا ّﺗﻘﻰ وﺻﺪّ ق ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ‬
‫اﻟﻔﺠﺎر ﻟﻔﻲ ﺟﺤﻴﻢ "‪ .‬وﻗﻮﻟﻪ أﻳﻀﺎ‪ّ " :‬‬
‫ّ‬ ‫وإن‬
‫ﻧﻌﻴﻢ‪ّ ،‬‬
‫ﻓﺴﻨﻴﺴﺮه ﻟﻠﻌﺴﺮى "‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وﻛﺬب ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ‬

‫اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺒﺎق واﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬

‫ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ؛ ﻷ ّﻧﻬﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﺎن ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻐﺮض أﻻ وﻫﻮ ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻟﻤﻌﻨﻰ وﺑﻴﺎﻧﻪ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻻ ﻳﺠﻴﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺒﺎق وﻣﺎ‬
‫أﻣﺎ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻓﺘﻜﻮن ﻣﺘﻌﺪدة‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﻔﺮدا وﻳﻘﺎﺑﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺿﺪﻫﺎ‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﺒﺎق ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻳﻜﻮن‬
 ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻤﺎرﻳﻦ‬
‫ّﺑﻴﻦ ّ‬
‫اﻟﻄﺒﺎق واﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺮﺳﻮل)ص(‪ّ " :‬اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻗﺪّ ﻣﺖ وﻣﺎ ّ‬

‫أﺧﺮت‪ ،‬وﻣﺎ أﺳﺮت وﻣﻞ أﻋﻠﻨﺖ "‪.‬‬ ‫ﻣﻦ دﻋﺎء ّ‬
‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ " :‬ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﻠﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻣﻦ أﺳﺎء ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ "‪.‬‬
‫اﻟﺼﺒﺢ ﻳُ ْﻐ ِﺮي ﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻤﺘﻨ ّﺒﻲ‪ :‬أزورﻫﻢ وﺳﻮاد ّ‬
‫اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻲ • وا ْﻧﺜَ ِﻨﻲ وﺑﻴﺎض ّ‬
‫اﻟﺬ • ّل وﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺟﻨﺎن اﻟﺨﻠﻮد‪.‬‬
‫اﻟﻌﺰ ﻓﻲ ﻟﻈﻰ ودع ّ‬
‫وﻗﺎل أﻳﻀﺎ‪ :‬ﻓﺎﻃﻠﺐ ّ‬