‫إقرار‬

‫إنين أقر حقا بأن هذا البحث الذي قمت بتصنيفه كشرط للحصول على الدرجة‬
‫اجلامعّي ة األوىل من قس م اللغ ة العربّي ة وأدهبا كّلّي ة أص ول ال دين واآلداب جبامع ة س لطان‬
‫موالنا حسن الدين اإلسالمّية احلكومّية بننت‪ ،‬كّله من مثرة عملي الذايت‪.‬‬

‫أّم ا األج زاء املأخوذة يف كتابة هذا البحث اليت اقتبستها من مؤّلفات غريي‪ ،‬فقد‬
‫ّمتت كتابة مصادرها بوضوح وفقا ألعراف وقواعد وأخالقّي ات األعمال العلمّي ة يف العامل‬
‫األكادمي‪.‬‬

‫ويف حالة العثور الحقا على أن مجيع أو بعض حمتويات هذا البحث ليس من مثرة‬
‫عملي ال ذايت أو العث ور على وج ود الس رقة يف أج زاء م أحوذة ف إّنين مس تعد لتلقي عقوب ة‬
‫سحب الدرجة اليت أمحلها والعقوبات األخرى وفقا للوائح القانونّية سارية املفعول‪.‬‬

‫سريانج‪ 2024 ..... ،‬م‬

‫تب‪ .‬محّم د زيدان رمضان‬

‫رقم التسجيل‪191360084 :‬‬

‫ا‬
 ‫صورة تجريدية‬

‫اسم‪ :‬تب‪ .‬محّم د زيدان رمضان‪ ،‬رقم التسجيل‪ 191360084 :‬حتت موضوع‪ :‬كلمة "استوى"‬
‫ومشتقاتها في القرآن الكريم (دراسة داللّية)‪ .‬قسم اللغة العربّية وأدهبا‪،‬كلية أصول الدين واآلداب‪،‬‬
‫جامعة سلطان موالنا حسن الدين اإلسالمية احلكومية بننت‪1445 ,‬ه‪2023/‬م‪.‬‬
‫اللغ ة العربية فريدة ج ًد ا وهلا أيًض ا تعقيدات خمتلفة عن اللغ ات األخرى‪ .‬كما حتتوي اللغ ة‬
‫العربية أيًض ا على العديد من الكلمات املتشاهبة ولكنها خمتلفة يف املعىن‪ .‬كما أن القرآن نزل من عند‬
‫اهلل سبحانه وتعاىل‪ .‬كالوحي على النيب حممد صلى اهلل عليه وسلم‪ .‬يستخدم اللغة العربية‪ ،‬ألن النيب‬
‫حممد كان عربيا والقرآن كان أول من خاطب العرب‪ .‬إحدى طرق التفسري املستخدمة اليوم هي‬
‫الطريقة الداللية‪ .‬علم الداللة هو أسلوب لدراسة املعىن الوارد يف الكلمات من خالل دراسة تاريخ‬
‫استخدامها أو نزوهلا يف القرآن الكرمي وكيف تغريت املعاين الواردة فيها‪ .‬وللوقوف على الفروق يف‬
‫املعىن هناك علم املكونات الداللية الذي يبحث يف عناصر الكلمات اليت حتتوي عليها‪.‬‬
‫العلم الداليل هو علم معىن اللغة‪ .‬ويف علم الداللة هناك عدة دراسات مشلت مكونات املعىن‪.‬‬
‫مكون املع ىن هو واحد أو ع دة عناصر تشكل مًع ا مع ىن الكلم ة أو الكالم‪ .‬فمثًال يف كلم يت "رجل‬
‫وامرأة" كالمها هلما عنصر [‪ +‬إنسان بالغ] لكن يف عنصر [‪ -‬حامل] ال يتوفر لألب هذا العنصر ألن‬
‫احلامل امرأة فقط‪.‬‬
‫االش تقاق أو باللغ ة العربّي ة ه و "االش تقاق" وه و دراس ة اللغ ة ال يت تن اقش املص طلحات‬
‫املوجودة يف الكلمة أو ميكن للكلمة أن تتغري إىل أّي كلمة‪ .‬على سبيل املثال‪ ،‬يف كلمة "كتاب" أصل‬
‫الكلم ة ه و "كتب" بص يغة فع ل ماض ي وال يت ميكن بع د ذل ك أن تتح ّو ل إىل "يكتب" بص يغة فع ل‬
‫مضارع مث "كتابا" بصيغة مصدر‪ .‬لذلك اكتشف الباحث من أين جاءت كلمة "كتاب"‪ .‬وكذلك‬
‫احلال مع كلمة "استوى" الحًق ا‪.‬‬
‫وبن اء على األحباث ال يت مت إجراؤه ا‪ ،‬ف إّن هن اك مثاني ة أش كال من املع ىن يف كلم ة "اس توى"‬
‫منه ا مع ىن االرتف اع‪ ،‬والقص د‪ ،‬وتكام ل عق ل‪ ،‬والق وي واالس تقام‪ ،‬ال ذي يظه ر الش كل األص لي‪،‬‬
‫واعت دل‪ ،‬و وقفت‪ ،‬ومس ّو ى‪ .‬ومن بني ه ذه األقس ام الثماني ة للمع ىن‪ّ ،‬مث تقس يمها أيًض ا إىل ‪35‬‬

‫ب‬
‫موض ًعا يف آي ات الق رآن م ع مش تقات كلم ة "اس توى"‪ .‬من ع ّد ة اش تقاقات لكلم ة "اس توى" يوج د‬
‫مصطلحان فقط‪ ،‬ومها من الفعل املاضى والفعل املضارع‪ ،‬فقط الضمري املستخدم هو املختلف‪.‬‬

‫الكلمات المفتاحية‪ :‬الداللة‪ ،‬االشتقاق‪ ،‬مكونات املعىن‪.‬‬

‫ج‬
 ABSTRACT

Name: Tb. Muhammad Zaidan Ramadhani, NIM: 191360084, Title: The word "Istawa"
and its derivations in the Qur'an. Department of Arabic Language and Literature, Faculty
of Ushuluddin and Adab, Sultan Maulana Hasanuddin State Islamic University Banten.

Arabic is very unique and also has different complexities from other languages.
Arabic also has many words that are the same but different in terms of meaning. The Koran
also came down from Allah SWT. as a revelation to the prophet Muhammad SAW. uses
Arabic, because the prophet Muhammad was an Arab and the Qur'an was first addressed to
Arabs. One of the interpretation methods used today is the semantic method. Semantics is a
method for studying the meaning contained in words by studying the history of their use or
revelation in the Al-Qur'an and how the meanings contained therein have changed. To find
out the differences in meaning, there is a science of semantic components which discusses
the elements of the words contained therein.

Semantic science is the science of language meaning. In semantics there are several
studies including the components of meaning. A meaning component is one or several
elements that together form the meaning of a word or utterance. For example, in the words
"man and woman" both have the element [+ adult human] but in the element [- pregnant] the
father does not have this element because pregnant is only a woman.

Derivation or in Arabic is "isytiqaq" is the study of language which discusses the

terms in the word or the word can change into any word. For example, in the word
"kitaabun" the origin of the word is "kataba" in the fi'il madhi form which can then change
to "yaktubu" in the fi’il mudhari’ form and then "kitaaban" in the masdar form. So we found
out where the word "kitaabun" came from. Likewise with the word "istawa" later.

Based on research that has been carried out, there are 8 forms of meaning in the word
"istawa" including the meaning of rising, intent, perfect sense, strong and upright or growing,
showing the original form, balanced, anchored and the same. Of these 8 divisions of
meaning, they are further divided into 35 places in the verses of the Qur'an along with the
derivation of the word "istawa". From several derivations of the word "istawa" there are only
2 terms, namely from fi'il madhi and fi'il mudhari', only the dhamir used is different.

Keywords: Semantics, Derivation, Meaning Components

‫د‬
 ABSTRAK

Nama: Tb. Muhammad Zaidan Ramadhani, NIM: 191360084, Judul: Kata “Istawa” dan
Derivasinya dalam Al-Qur’an. Jurusan Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Ushuluddin dan
Adab, Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

Bahasa Arab memiliki keunikan yang sangat tinggi dan juga ada kerumitan yang
berbeda dari bahasa lainnya. Bahasa Arab juga memiliki banyak kata yang sama tapi berbeda
dari segi maknanya. Al-Qur’an juga turun dari Allah Swt. sebagai wahyu kepada nabi
Muhammad Saw. menggunakan bahasa Arab, karena nabi Muhammad adalah orang Arab
dan Al-Qur’an ditujukan pertamakali untuk orang Arab. Salah satu metode penafsiran yang
digunakan saat ini adalah metode semantik. Semantik adalah suatu metode untuk mengkaji
makna yang terkandung dalam kata dengan mempelajari sejarah penggunaannya atau
turunnya dalam Al-Qur’an serta bagaimana perubahan-perubahan makna yang terkandung
didalamnya. Untuk mengetahui perbedaan maknanya, maka adanya ilmu komponen semantik
yang membahas unsur-unsur kata yang terkandung didalamnya.

Ilmu semantik adalah ilmu tentang makna bahasa. Dalam ilmu semantik ada
beberapa kajian didalamnya termasuk adanya komponen makna. Komponen makna adalah
satu atau beberapa unsur yang secara bersama-sama membentuk makna kata atau ujaran.
Misalnya pada kata “lelaki dan wanita” keduanya memiliki unsur [+ manusia dewasa] akan
tetapi pada unsur [- hamil] ayah tidak memiliki unsur ini karena hamil itu hanya wanita.

Derivasi atau dalam bahasa Arab adalah “isytiqaq” merupakan kajian tentang bahasa
yang membahas istilah-istilah pada kata tersebut atau pada kata itu dapat berubah menjadi
kata apa saja. Contohnya pada kata “kitaabun” asal katanya adalah “kataba” bentuk fi’il
madhi kemudian bisa berubah menjadi “yaktubu” bentuk mudhar’nya lalu “kitaaban”
bentuk masdarnya. Maka ditemukan asal kata “kitaabun” itu dari mana asalnya. Begitupun
pada kata “istawa”nanti.

Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, terdapat 8 bentuk makna pada kata
“istawa” diataranya bermakna naik, bermaksud, sempurna akal, kuat dan tegak lurus atau
tumbuh, menampakkan wujud asli, seimbang, berlabuh dan sama. Dari 8 pembagian makna
tersebut, terbagi lagi menjadi 35 tempat didalam ayat-ayat Al-Qur’an beserta derivasi dari
kata “istawa”. Dari beberapa derivasi kata “istawa” hanya terdapat 2 istilah yaitu dari fi’il
madhi dan fi’il mudhari’ saja hanya berbeda dhamir yang digunakannya.

Kata Kunci: Semantik, Derivasi, Komponen Makna.

‫ه‬
 ‫تصديق المشرف‬

‫إّن البحث للط الب‪ :‬تب‪ .‬زي دان رمضان‪ ،‬رقم التس جيل‪ 191360084 :‬حتت‬
‫املوض وع‪ :‬كلمة "اس ‪::‬توى" ومش ‪::‬تقاتها في الق ‪::‬رآن الك ‪::‬ريم (دراس ‪::‬ة داللّي ة)‪ .‬ق د ّمتت‬
‫كتابته ويستعد الباحث للمناقشة‪.‬‬

‫املشرف الثاين‬ ‫املشرف األول‬

‫الدكتور هاديا رزانى‪ ،‬الماجستير‬

‫هتا راهرجا‪ ،‬الماجستير‬ ‫رقم التوظيف ‪:‬‬
‫رقم التوظيف‪198002222009011005 :‬‬ ‫‪198204032011011010‬‬

‫و‬
 ‫تصديق الموضوع‬

‫كلمة "استوى" ومشتقاتها في القرآن الكريم‬

‫بحث‬

‫مقدم إىل كلية أصول الدين واآلداب‬

‫لتكملة الشروط للحصول على الدرجة اجلامعية األوىل ىف اآلداب‬

‫تب‪ .‬محّم د زيدان رمضان‬

‫رقم التسجيل‪191360084:‬‬
‫بإشراف‬

‫املشرف الثاين‬ ‫املشرف األول‬

‫هاديا رزاني‪ ،‬الماجستير‬

‫هتا راهرجا‪ ،‬الماجستير‬ ‫رقم التوظيف ‪198204032011011010 :‬‬
‫رقم التوظيف‪198002222009011005 :‬‬
‫بمواقفة‬
‫رئيس قسم اللغة العربية وأدهبا‬ ‫عميد كلية أصول الدين واآلداب‬

‫الدكتور اللو ترجمان أحمد‪ ،‬الماجستير‬ ‫الدكتور محمد حضيري‪ ،‬الماجستير‬

‫رقم التوظيف‪198209112009121005 :‬‬ ‫رقم التوظيف ‪197109031999031007 :‬‬

‫ز‬
 ‫تصديق لجنة المناقشة‬

‫ق د متت مناقش ة ه ذا البحث حتت عن وان ‪ :‬كلمة "اس‪:: :‬توى" ومش‪:: :‬تقاتها في الق‪:: :‬رآن‬
‫الك‪:: :‬ريم‪ ،‬يف ي وم اجلمع ة‪ ،‬من ‪ ،..........‬أم ام جلن ة املناقش ة من كلي ة أص ول ال دين‬
‫واآلداب جبامع ة س لطان موالن ا حس ن ال دين اإلس المية احلكومي ة بننت‪ .‬ومنح الب احث‬
‫الدرجة اجلامعة األوىل يف قسم اللغة العربية وأدهبا‪.‬‬

‫سريانج‪ 5 ،‬يناير ‪ 2024‬م‬

‫لجنة المناقشة‬

‫سكرتري اللجنة‬ ‫رئيس اللجنة‬

‫راني ديوي يلياني‪ ،‬الماجستير‬ ‫الدكتور اللو ترجمان أحمد‪ ،‬الماجستير‬

‫رقم التوظيف ‪198807202019032010 :‬‬ ‫رقم التوظيف‪198209112009121005 :‬‬
‫املمتحن الثاين‬ ‫املمتحن األول‬

‫دادنج عصمة الّله‪ ،‬الماجستير‬ ‫الدكتور اللو ترجمان أحمد‪ ،‬الماجستير‬

‫رقم التوظيف ‪198407102011011010 :‬‬ ‫رقم التوظيف ‪198209112009121005 :‬‬
‫املشرفة الثانية‬ ‫املشرف األول‬

‫هاديا رزانى‪ ،‬الماجستير‬

‫هتا راهرجا‪ ،‬الماجستير‬
‫رقم التوظيف ‪198204032011011010 :‬‬
‫رقم التوظيف‪198002222009011005 :‬‬

‫ح‬
 ‫اإلهداء‬

‫أهدي هذا البحث إىل الوالدان‪ .‬أّو ال إىل أيب احملبوب الذى يدعمين دائما من حيث الثروة‬

‫والتحف يز‪ .‬ثاني ا إىل أمي احملبوب ة ال يت ت دعمين دائم ا وتعطي ين احلّب ‪ ،‬و إىل أخ يت الكب رية‬

‫أيضا‪.‬‬

‫ط‬
 ‫الشعار‬

‫ِلَم اَذا ُممِكٌن ؟ أِل َّنُه َأمٌر َطِبيِعٌّي‬

)‫(من أبي‬

”Ala bisa, karena biasa“

‫ كيف يستخدم شخص لغته في‬،‫ كلمة مليئة بالمعنى‬،‫لغة مليئة بالمعنى‬
‫الحّب ؟‬

Bahasa penuh makna, satu kata penuh makna, bagaimana orang yang“
”?sedang jatuh cinta menggunakan bahasanya

‫ي‬
 ‫سيرة حياة الباحث‬

‫تب‪ .‬حمّم د زيدان رمضان‬ ‫‪:‬‬ ‫اسم الباحث‬

‫‪191360084‬‬ ‫‪:‬‬ ‫رقم التسجيل‬

‫باندونج‪ 13 ،‬ديسمرب ‪2001‬م‬ ‫‪:‬‬ ‫حمل امليالد وتارخيه‬

‫بودي أحياد‬ ‫‪:‬‬ ‫اسم األب‬

‫راتوا سيت مغفرة قويسجين‬ ‫‪:‬‬ ‫اسم األم‬

‫‪zra71443@gmail.com‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الربيد الكرتوين‬

‫وأّم ا املدرسة اليت تتعلم الباحث فيها‪ ،‬فهي‪:‬‬

‫مدرسة اإلبتدائية الزيادة الشكرّية تنجرانج‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫معهد مدرسة املتوسط اإلسالمية النقطة تنجرانج‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫معهد مدرسة الثانوي اإلسالمية طروس فندجيالنج‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫جامعة سلطان موالنا حسن الدين اإلسالمية احلكومية بننت‪ ،‬بقسم اللغة العربية‬ ‫‪.4‬‬
‫وأدهبا‪ ،‬كلية أصول الدين و األدب يف العام الدراسى (‪2024-2019‬م)‪.‬‬

‫ك‬
 ‫شكرا وتقديرا‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫احلمد هلل رّب العاملني وبه نستعني على أمور الدنيا والدين‪ .‬أشهد أن ال إله إاّل اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أّن سّيدنا حمّم دا رسول اهلل‪ ،‬واجعلنا مبحّبته وخدمة سنته مع‬
‫الّذ ين أنعمت عليهم من الّنبيني والصديقني والّش هداء والّص احلني‪ .‬أّم ا بعد‪.‬‬

‫فق د متت كتاب ة ه ذا البحث بع ون اهلل ورمحت ه‪ ،‬وق د ب ذل جه دى وس ائر ط اقىت‬

‫وقدرتى وأفكارى حىت وصلت إىل ما حبث فيه من الغرض والقصد األساسى يف كتابته‪.‬‬

‫فيس رين ويس رفين يف ه ذه املناس بة أن أق دم خ الص الش كر والتق دير إىل ك ل من‬
‫أعاين يف إمتام هذا البحث املتواضع‪ ،‬ويف مقدمتهم‪:‬‬

‫للسيد الكرمي رئيس جامعة سلطان موالنا حسن الدين اإلسالمية احلكومية بننت‪،‬‬ ‫‪.1‬‬
‫السيد الفاضل الدكتور احلاج واوان وحي الدين‪ ،‬املاجستري‪.‬‬
‫للسيد الكرمي عميد كلية أصول الدين واآلداب جبامعة سلطان موالنا حسن الدين‬ ‫‪.2‬‬
‫اإلس المية احلكومي ة بننت‪ ،‬الس يد الفاض ل األس تاذ ال دكتور حمم د حضريي‪،‬‬
‫املاجستري‪.‬‬
‫للسيد الكرمي رئيس قسم اللغة العربية وأدهبا األستاذ الدكتور احلاج اللو ترمجان‬ ‫‪.3‬‬
‫أمحد‪ ،‬املاجستري‪ .‬الذي قد وافق هذا البحث‪.‬‬

‫ل‬
‫‪ .4‬للس يد الك رمي هادي ا رزاين‪ ،‬املاجس تري‪ ،‬والس يد الفاض ل هت ا راهرج ا‪ ،‬املاجس تري‪،‬‬
‫بوص فهما مش رفني للب احث ال ذي ق د أع دا فرص تهما وأفكارمها ملس اعدة الب احث‬
‫وإلمتام هذا البحث‪.‬‬
‫للسادات الفضالء األساتيذ واألستاذات يف قسم اللغة العربية وأدهبا بكلية أصول‬ ‫‪.5‬‬
‫الدين واآلداب جامعة سلطان موالنا حسن الدين بننت‪.‬‬
‫حضرة وال دين احملب وبني الك رميني‪ .‬ب ودي أحي اد و رات وا س يت مغف رة قويس جين‬ ‫‪.6‬‬
‫حفظهما اهلل وق د ب ذال جهودمها يف تربي ة وهتذيب نفسي وك ل م ا أفتق ر من مال‬
‫وعناية‪ .‬وأطلب العفو والرضى وأدعو اهلل ليغفرهلما ويرمحهما كما ربياين صغريا‪.‬‬
‫وخاّص ة إىل أخيت الكبرية راتوا عملي أحياد‪.‬‬
‫ومجيع أصدقائي يف قسم اللغة العربية وأدهبا وخصوصا فصل الباء (ج) الذين قد‬ ‫‪.7‬‬
‫رافقوين بفرح وحزن هلذه السنوات‪ .‬ومجيع أصدقائي الطلبة جبامعة سلطان موالنا‬
‫حسن الدين اإلسالمية احلكومية بننت‪.‬‬
‫‪ )penghuni‬ن ور دين فضيلة‪ ،‬حس يب‪ ،‬احس ان موالان ا‪،‬‬ ‫(‪BC‬‬ ‫‪ .8‬وخصوص ا إىل أه ل‬
‫فهما و أجنيتا‪ .‬الذين قد ّمتوا معا وحفزوا بعضهما البعض‪.‬‬

‫وأدعو اهلل تعاىل أن جيعل هذا البحث عمال صاحلا وأن يكون نافعا ىل وجلميع القارئني‬
‫كما أرجو توفيقة وهداية‪ ،‬آمني يا رب العاملني‪ .‬وأخريا‪ ،‬على اهلل توكلت حسيب اهلل ونعم‬
‫الوكيل نعم املوىل ونعم النصري وإليه ترجع األمور‪.‬‬

‫سريانج‪ 2024 ..... ،‬م‬

‫تب‪ .‬محّم د زيدان رمضان‬

‫م‬
 ‫رقم التسجيل‪191360084 :‬‬

‫محتويات البحث‬
‫إقرار أ‬
‫صورة جتريدية ب‬
‫و‬ ‫تصديق املشرف‬
‫ز‬ ‫تصديق املوضوع‬
‫ح‬ ‫تصديق جلنة اإلمتحان‬
‫ط‬ ‫اإلهداء‬
‫الشعار ي‬
‫سرية الباحث ك‬
‫شكرا وتقديرا ل‬
‫ن‬ ‫حمتويات البحث‬
‫الباب األول‬
‫مقدمة‬

‫ا‪ .‬خلفية البحث ‪1‬‬

‫حتديد البحث ‪10.............................................................‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫أسئلة البحث ‪10.............................................................‬‬ ‫ج‪.‬‬
‫أهداف البحث ‪10‬‬ ‫د‪.‬‬
‫‪11‬‬ ‫ه‪ .‬فوائد البحث‬
‫و‪ .‬التحقيق املكتيب ‪11‬‬

‫ن‬
 ‫‪13‬‬ ‫اإلطار النظري‬ ‫ز‪.‬‬
‫‪14‬‬ ‫منهج البحث‬ ‫ح‪.‬‬
‫‪17‬‬ ‫نظام البحث‬ ‫ط‪.‬‬

‫الباب الثاني‬
‫النظرّية العاّمة عن الداللة ومكونات المعنى‬
‫‪19‬‬ ‫مفهوم علم الداللة‬ ‫ا‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫مكّو نات املعىن يف علم الداللة‬ ‫ب‪.‬‬

‫الباب الثالث‬
‫مشتقات كلمة "استوى"‬
‫تعريف اإلشتقاق ‪26‬‬ ‫ا‪.‬‬
‫‪30‬‬ ‫جمموعات كلمة "استوى" يف القرآن الكرمي‬ ‫ب‪.‬‬

‫الباب الرابع‬
‫المباحث عن كلمة "استوى" بتحليل مكّو نات المعنى‬
‫ا‪ .‬الشكل لكلمة "استوى" ومشتقاهتا يف علم الصرف ‪33‬‬
‫ب‪ .‬حتليل مكّو نات املعىن لكلمة "استوى" ومشتقاهتا يف القرآن الكرمي ‪35.............‬‬
‫معاىن من كلمة "استوى" ومشتقاهتا يف القرآن الكرمي‪35...............................‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪37‬‬ ‫‪ .2‬تقسيم اآليات من القرآن الكرمي فيما يتعّلق مبعىن كلمة "استوى"‬
‫ج‪ .‬التحليل الثنائ ملكّو نات املعىن ‪53..............................................‬‬
‫‪ .1‬كّل كلمة "استوى" بالفعل املاضي ‪53.......................................‬‬
‫‪ .2‬كلمة "استوى" بالفعل املضارع ‪61.........................................‬‬

‫س‬
‫الباب الخامس‬
‫الخاتمة‬
‫‪73‬‬ ‫ا‪ .‬نتائج البحث‬
‫‪74‬‬ ‫ب‪ .‬االقرتاحات‬
‫ج‪ .‬املراجع ‪76‬‬

‫ع‬