‫الباب األول‬

‫مقدمة‬

‫أ‪ .‬الفصل األول‪:‬خلفية البحث‬

‫كتاب كفاية االتقيا ء هو كتاب إرشاد أنشأه العامل الصويف أبو بكر‬
‫بن املرخم حممد شطا ‪ ،‬وحيتوي على مفهوم كيف ينبغي أن يكون املسلمون‬
‫صاحل ا ‪ .‬يف عند اهلل ‪ ،‬يتم تعليم البشر من خالل طريقة التصوف األخالقي‪.‬‬
‫بدأت العديد من املشاكل املتعلقة باألخالق يف الظهور مما أدى إىل التدهور‬
‫األخالقي قبل أن يرتدد صدى مصطلح الشخصية يف التعليم يف إندونيسيا‬
‫منذ زمن بعيد ‪ ،‬مت غرسه وتعليمه من قبل الرسول من خالل وحي اهلل على‬
‫شكل القرآن الذي تبعه العلماء بعد ذلك ‪ ،‬وكان أحدهم فكر أبو بكر‬
‫بن املرخم حممد شطا (شريف‪) ۰ ٢ ۰ ٢ ,‬‬

‫يوجد يف كتاب كفاية االتقيا ء مالحظتان واضحتان عن منظمة هداية‬

‫األزكيا إىل طريق العليا طريقة الكتابة هي تقدمي جمموعات نظام معينة ‪،‬‬
‫يقوم بعمل أوصاف وتفسريات للعناوين والتعريفات والقيود املتعلقة‬
‫باملوضوع‪ .‬بعد ذلك مت ذكر نظام هداية ا ألزكي ا وشرح الغرض من كتابة‬
‫من هجية ‪ ،‬باإلضافة إىل بعض النصوص قام بتحليل قواعد اإلعرب يف كتاب‬
‫كفاية االتقيا ء كما أن هناك العديد من املشاكل املوضوعية اليت قدمها‬
‫الباحث‪ .‬سيشرح ‪ ،‬أي إضافة احلروف وتغيري املعىن أما شرح ال ت صوف‬
‫املقتبسة من كتاب مدرسة سوريااليا اإلسالمية الداخلية ‪ ،‬فإن التصوف‬

‫‪1‬‬
‫ه و علم تعريف أحوال النفس املختلفة اليت تستحق الثناء واالستهزاء ‪،‬‬
‫وكيفية تطهريها من اخلصال الد ينية ‪ ،‬وكذلك كيفية تزيينها بالصفات‬
‫احلميدة ‪ ،‬وكيفية االعتناء هبا ‪ ،‬فانتقل إىل اهلل وأركض إليه (راجايا‪۰ ٢ ,‬‬
‫‪)٦ 1‬‬

‫هناك أربعة تعريفات لنطاق التصوف ‪ ،‬معرفة حالة الروح املشرفة‬

‫واملستنكرة‪ .‬عندما نكون بالكسل يف القيام بواجبنا اىل اهلل‪ ،‬كما هو عبادة‪،‬‬
‫فهذا يعين أن حالة نفوسنا هي مذمومة‪ .‬عندما نكون جمتهدين ‪ ،‬فإن حالة‬
‫أرواحنا تستحق الثناء‪ .‬مث طريقة لتقديس روح الصفات السيئة السمعة‬
‫لنفرتض أن الشخص الذي لديه فخر ويريد أن يستبدل بشخص موادهو‬
‫سيحتاج إىل تشخيص (العامل) ما إذا كان غروره هو اجلمال اجلسدي‪،‬‬
‫موقعه أو شيء آخر‪ ،‬مث يتم تعريف ذلك من خالل عالجه القائم على‬
‫التشخيص‪ .‬مث ايضا ان تعرف كيف تزين النفس بصفات تستحق املدح ‪.‬‬
‫مثال‪ ،‬كيف ميكن للمرء ان يكون شاكرا‪ ،‬الرضاء ‪ ،‬ومليئا بصفات اخرى‬
‫رائعة ‪ .‬وأيض اً كيف نسري حنو الرب ونركض حنوه لنفرتض أن (زيكيند) وأي‬
‫عبادة حتتاج إىل التوفيق مع (وشول) بشكل أسرع ‪ .‬وحبسب إبراهيم هالل‬
‫‪ ،‬فإن "التصوف هو اختيار أسلوب حياة الزهد ‪ ،‬واالمتناع عن زينة احلياة‬
‫جبميع أشكاهلا"‪ .‬التصوف هو عبادة متنوعة ‪ ،‬سلكية فضفاضة ‪ ،‬البقاء‬
‫مستيق ظً ا يف الليل من خالل مضاعفة الصلوات والسلك ‪ ،‬حبيث يكون‬
‫العنصر املادي يف اإلنسان ضعي ًف ا ‪ ،‬والعنصر الروحي والروح أقوى " (مشس‬
‫الدين‪) 2014 ,‬‬

‫‪٢‬‬
‫وألمهية التعلم عن األخالق والتصوف اهتم الكاتب بدراسة كتاب‬
‫كفاية العتقية الذي ألفه أبو بكر بن املرخم حممد سياتو مع الرتكيز على‬
‫دراسة علم ا لصرف باستخدام فصل ال فعل ال ثالث ى املزيد‬

‫علم ال صرف هو علم من فروع العلم املهمة اليت جيب إتقاهنا يف تعلم‬
‫اللغة العربية هبذا العلم ميكننا معرفة شكل التغيري من كلمة واحدة ‪ ،‬ليس‬
‫أيض ا احلصول على فهم بعض العلوم‬
‫فقط أنه من خالل العلم ميكننا ً‬
‫ا للغوية اليت جيب أن يفهمها ب علم الصرف يتقن شخص باللغة العربية‬
‫عندما يدرس اللغة العربية ‪ ،‬أي عندم يتعلم ب علم ال صرف ‪ ،‬ألنه عندما‬
‫يتكلم الشخص العربية دون استخدام علم ال صرف ‪ ،‬ف أ نه ال ميكن أن‬
‫أيض ا أننا نقرأ ونتعلم ونفهم‬
‫يفهمه باالخر ‪ .‬ومن فوائد دراسة علم ال صرف ً‬
‫جد ا‬
‫عال وتفكريهم واسع ً‬‫كتب العلماء السابقني الذين علمهم ٍ‬

‫علم صرف هو فرع من فروع العلم الذي جيب أن معرفته أوال ب طالب الدين‬
‫‪ ،‬وخاصة ب طالب املدارس الدينية أو املدارس الداخلية اإلسالمية ألن علم‬
‫الصرف هو أم كل املعارف ‪ ،‬ألن صرف الع لم يولد شكل كل مجلة‪ .‬بينما‬
‫أنواع ا خمتلفة من املعرفة بتعلم هذا العلوم بقصد إىل فهم‬
‫ً‬ ‫تظهر اجلملة‬
‫ودراسة معىن القرآن واحلديث‬

‫معىن يف اللغة الصرف هو التقليب والرفض والتضليل ‪ ،‬أما معىن يف‬

‫االصتالح هو فرع من فروع العلم ملعرفة التغيريات يف بناء الكلمات اليت‬
‫ليست بإراب ‪ ،‬مثل معرفة الصحيح واملضاعف او بإالة و معانيها‪ .‬سواء‬

‫‪3‬‬
‫يف شكل تغيري أو نقل أو التخلص أو تغيري س كل (حممد جني‪ ,‬القواعد‬
‫الصرفية‪),‬‬

‫فقال اسيب محوان علم الصرف هو علم يدارس بأصول الكلمات ‪ ،‬حىت‬
‫سيعرف معىن الكلمة (هيماون اسيف‪),‬‬

‫يُ عرف علم ال صرف بالنظام الصرف ية يف اللغة العرابية اي يسمى‬

‫الصرف ب علم التشريف ‪ ،‬أي التغيريات يف شكل كلمات معينة إىل أشكال‬
‫أخرى بناءً على أمناط معيارية أو حمددة مسب ًق ا‪ .‬تنقسم تشريف إىل قسمني‬
‫‪ ،‬ومها‪ :‬تشريف لغاوي وتشريف استالحي تشريف لغوي هو تغيري الكلمات‬
‫بناءً على ضمري (ضم ري) يوجد اربعة عسرة منه ‪ ،‬و اما تشريف االستالحي‬
‫هو تغيري كلمة بناءً على نوع التكوينه اي الصيغة‬

‫فقال أبو رزين وأم رزين ‪ ،‬علم الصرف أو املعروف يف اللغة يعين‬
‫التغيري و اما يف االصتالح علم الصرف هو علم يدرس شكل وحالة العديد‬
‫من أشكال الكلمات (بناء) اليت تشمل عدد احلروف املتحركة و السكون‬
‫مثل كلمة ال ف عل امل اضي و ال فعل امل ضاري ومصدر واسم فاعل واسم مفعول‬
‫و فعل امر و فعل النهي و شكل الكلمات االخر ( أبو رزين وأم رزين ‪٢ ,‬‬
‫‪)٧ 1 ۰‬‬

‫يعر ف الكيالين علم الصرف ب أنه شكل أصلي يف أشكال خمتلفة‬

‫و ّ‬
‫لغرض املعىن الذي حيدث بسببه فقط يف اللغة العرابية مرفولوغي يسمى‬
‫ب علم الصرف ‪ ،‬وهو دراسة كل أشكال الكلمات يف اللغة العربية وشرح‬

‫‪4‬‬
‫الغلياين تعريف علم الصراف بأنه علم يفحص أصل الكلمات لي فهم‬
‫أشكال الكلمات العربية بكل ما هو خارج إراب و بنا ء وقال‪ :‬علم ملعرفة‬
‫أشكال ال كلمات بالعربية فيما يلي ما عدا إراب وبناء‪ .‬أول من مجع علم‬
‫ال صرف هو اإلمام معاذ بن مسلم كان عاملا من الكوفة‪ .‬تويف عام ‪187‬‬
‫أيض ا أهم قواعد اللغة العربية ألنه دليل ملعرفة صيغة‬
‫هـ‪ .‬علم ال صرف هو ً‬
‫أو مجل ة تش غريه ‪ ،‬نسب ته ‪ ،‬واجلمع ام السماعي و ال قياس و شيذ وإعالن‬
‫وغريه العالقة بني العلم الصرف والعلم النحو ال ميكن فصلها مثل األم‬
‫واألب ‪ ،‬أي أهنما حيتاجان ويكمل كل منهما اآلخر كما يقول بعض‬
‫العلماء علم الصرف هو االم او ام كل املعرفة و ام النحو هو اال ب‬

‫و قال أبو الفتاح ابن جيين أن علم ال صرف هو علم يدرس التغريات‬
‫يف شكل الكلمات ‪ ،‬سواء تغريت بسبب اإلضافة أو ا لتحريف ‪ .‬ومع ذلك‬
‫‪ ،‬فإن علم ال صرف هو ال يدرس تغريات الكلمات فحسب ‪ ،‬بل يدرس‬
‫أيض ا علم ال صرف على أنه‬
‫أيض ا طرقً ا لتغيري الكلمات‪ .‬مبعىن ما ‪ ،‬ميكن ً‬
‫ً‬
‫علم ي درس كيفية تغيري الكلمات حبيث ختتلف معانيها (مفيدامحج‪1 ۰ ٢ .‬‬
‫‪)4‬‬

‫للكلمة تعريف ومعىن واحد يف قاموس اللغة اإلندونيسية الكبري‬

‫على أنه معىن أو‬ ‫‪KBBI‬‬ ‫أيض ا تفسري معىن الكلمة يف‬
‫( ‪ .) KBBI‬ميكن ً‬
‫عالمة أو تفسري لشيء ‪ .‬القاموس اإلندونيسي الكبري هو مرجع للعثور‬
‫يف إصدار عرب اإلنرتنت‬ ‫‪KBBI‬‬ ‫على معىن الكلمات‪ .‬أين هو اآلن يتوفر‬
‫يسهل على املستخدمني معرفة معىن ومعىن الكلمات و قال ريين دماينيت‬

‫‪5‬‬
‫فإن الكلمة هي جمموعة من عدة أحرف هلا معىن حمدد كما قال قموس‬
‫اكرب اندونسيا الكلمات هي عناصر اللغة املنطوقة أو املكتوبة وهي جتسيد‬
‫للمشاعر واألفكار اليت ميكن استخدامها يف اللغة‬

‫ال فعل هي كلمة توضح معىن العمل أو األحداث اليت حتدث يف وقت‬
‫معني (املاضي واحلاضر واملستقبل)‪ .‬أنواع الفعل هو ال فعل املاضى هو فعل‬
‫يدل على حدوث عمل او حدث يف امل اضى مث فعل املضارع او كلمت‬
‫تظاهر معىن يف ذاته بالوقت مما االن او املستقبل مث فعل االمر اي الذي‬
‫حيتوي العمل يرغب فيه املتكلم باعتباره الشخص الذي يأمر من قبل‬
‫املخطب اي احملاور بإعتباره الشخص املطلوب‬

‫واما قال ( جكريا ‪ ) 2004 ,‬فعل مجلة تدل على معىن و وقت املثال‬
‫كتب مث يكتب مث قرأ مث يقرأ ام فعل باللغة اندونسيا الفعل او الفعل باللغة‬
‫االجنليجية اي ان مجلة تظاهر فعل جيب ان تظهر وقت حدوث فعل سواء‬
‫يف املاضي او احلاضر او املستقبل‬

‫االسم يف اللغة هي امسه أو اسم أو اسم االلة‪ ،‬كما قال العلماء‬

‫النحو ‪ ،‬االسم هي تدل على معىن موجود يف ذاته ولكن ال يعتقد بالزمن‪.‬‬
‫ينقسم االسم إىل عدة أنواع ميكن تصنيفها حسب اجملموعة‬

‫و االسم ايضا يسمى بللفظ الذي يسري على االمسى او الكلمات‬

‫او املكان او الصفات او االسم االشخاص او احليوانات او االماكن او‬

‫‪٦‬‬
‫غريها واملقصود بعدم إظهار الوقت هو عدم إظهار الو قت سواء يف املاضي‬
‫أو احلاضر أو املستقبل ( جكريا ‪) 2004 ,‬‬

‫معىن احلروف يف اللغة له معىن احلروف اليت نعرفها يف اإلندونيسية ‪،‬‬

‫أي أن هناك ‪ 26‬حرفً ا‪ .‬أما بالنسبة للغة العربية فهناك ‪ 28‬حرفً ا تُ عرف‬
‫باسم احلروف اهلجائية فإن احلروف ليس كل حرف هجائية الذي له معىن‬
‫مثل و ف ب مع يل ث و غريها اما بنسبة احلروف مثل االلف و التاء و‬
‫الثاء و غريها الىت ليس له معىن فال ميكن تكوينه مجلة ولكنه يعلفون‬
‫الكلمات فقط‬

‫لذلك يستنبط الباحث ان الفعل هو اسم فعل و ام االسم هو اسم االلة ‪،‬‬
‫واحلروف هنا كل حرف هجائية الذي له معىن‬

‫فقال جكاريا احلروف هي جزء من الكلمات ‪ ،‬أو بعبارة أخرى ‪،‬‬

‫الكلمة هي جمموعة من احلروف‪ .‬يف اللغة اإلندونيسي تسمى األحرف‬
‫"أحرف" ‪ ،‬املثال ب ي ط ف ه هذه احلروف ليس هلا معىن ‪ ،‬وعدد‬
‫احلروف يف اللغة العربية هناك ‪ ٨ ٢‬حرفا تسمى احلروف اهلجائية ( جكريا ) ‪.‬‬

‫تنقسم احلروف العربية إىل قسمني ‪ ،‬األول هو (احلرف ) وهو احلرف‬

‫أيض ا احلرف املباين وهو حرف ميكن أن‬
‫اهلجائي أو األجبدي ‪ ،‬ويسم ى ً‬
‫يكون كلمة واحدة ‪ ،‬املثال ا ب ت ث والثاين يسمى (حرف معاين) وهي‬
‫ميكن تسمية هذه احلروف‬ ‫حروف هلا معىن أصال‪ .‬مثا ل و او مث من اذا‬
‫مجلة ألهنا له معىن‬

‫‪٧‬‬
‫باإلضافة إىل الفعل واحلروف و هناك أيضا اجلملة ‪ ،‬واجلم لة هي‬
‫إما حرف واحد أو حرفني أو أكثر‪ .‬يف األندونيسية تسمى اجلملة "كاتا"‬
‫‪ ،‬املثال‪ :‬البيت ‪ ،‬املدرسة ‪ ،‬الكتابة‪ ، :‬القراءة ( جكريا ‪) 2004 ,‬‬

‫اجلمل ة باللغة العربية هي كلمات باللغة اإلندونيسية ‪ ،‬بينما اجلمل‬

‫يف األندونيسية هي مجلة مفيدة باللغة العربية‪ .‬يُ طلق على لفض البا مجلة‬
‫واحد ة ألهنا حتمل بالفعل املعىن‪ :‬باملثل ‪ ،‬يُ طلق على لفض الواو مجلة‬
‫واحدة ألهنا حتمل بالفعل املعىن‪ :‬و‪ .‬ترتيب األفعال أو األمساء أو حروف‬
‫العطف باللغة العربية‬

‫وف ًق ا لكتاب العلم الصرف ‪ ،‬متان كيالين ونظم املقصود ‪ ،‬يُ قال أن‬
‫هناك ثالثي (ثالثة أحرف أصلية) ورب اعي (أربعة أحرف أصلية)‪ .‬ينقسم‬
‫أيض ا هناك اجملرد (فارغ من اإلضافات) ومزيد في ه (مع إضافة‬
‫هذا النوعان ً‬
‫حرف واحد أو حرفني أو ثالثة) ومن النوعني هناك سامل (حمفوظ من حرف‬
‫االلت ) و غري سامل (انور حممد ‪) 1998 ,‬‬

‫تنقسم الفعل إىل نوعني مها ال فعل ال ثالثي و ال فعل الرباعي ‪ ،‬وي نقسم‬
‫فعل ثالثي اىل قسمني ‪ ،‬ومها فعل ثالثي اجملرد يتكون من ستة فصول ‪ ،‬و‬
‫فعل ثالثي املزيد يتكون من أربعة عشر ف صول و فعل رباعي ينقسم اىل‬
‫قسمني ف عل رب اعي اجملرد وف ع ل رباعي مزيد مث فعل رباعي اجملرد له نوعان‬
‫‪ ،‬ومها ف عل رباعي اجملرد غري ملحق وله فصل واحد فقط وف ع ل رب اعي‬

‫‪٨‬‬
‫امللحق له سبعة فصول واما فعل رباعي املزيد له ثالثة فصول فقط (عبد‬
‫املناف محيد ‪) 1998 ,‬‬

‫فعل‬

‫رباعي‬ ‫ثالثى‬

‫مجرد‬ ‫مزيد‬ ‫مجرد‬ ‫مزيد‬

‫ملحق‬ ‫غير ملحق‬

‫فعل ثالثي هو الفعل الذي يتكون من ثالثت احروف و فعل ثالثي‬

‫ينقسم اىل قسمني مها فعل ثالثي اجملرد الذي ليس له زيادة و فعل ثالثي‬
‫املزيد الذي لع زيادة‬

‫فعل ثالثي املزيد هي مجلة حتتوي على اكثر من ثالثت احروف مع‬
‫تفاصيل ثالثة من احروف االصلية واالخر يف شكل اضافة بشكل عام ‪،‬‬
‫فعل ثالثي املزيد ينقسم إىل ثالثة أنواع األول هو فعل ثالثي مزيد رباعي‬
‫‪ ،‬وهي اجلمل اليت يتكون من أربعة أحرف وثالثة أحرف أصلية باإلضافة‬
‫إىل حرف إضايف واحد على شكل محزة قوثو تدليف و ألف والثاين هو‬
‫ف عل ثالثي مخاسي ‪ ،‬وهو مجلة يتكون ف عل ماضي من مخسة أحرف فيه‬
‫ثالثة أحرف أصلية باإلضافة إىل حرفني إضافيني على شكل محزة و صل‬
‫ونون وطاء وتضلي ف وألف و الثالث هو فعل ثالثي املزيد سداسي و هي‬

‫‪9‬‬
‫مجلة الذي يتكون من ستة احروف ثالثة من احروف االصلية و ثالثة‬
‫احروف األضافة بشكل مهزة الوصل و الف و ث و ت و تدلف و و و‬
‫ن وي و ل‬

‫و سبب اختيار الباحث هذه امل ادة "حتليل ال ف ع ل ال ثالثي املزيد يف‬
‫كت اب كفاية االتقيا ء " باستخدام علم ال صرف طبع ا ليمكن القراء من‬
‫دراسة كتاب كفاية العتقية وفهم معناه ألن يف كتاب كفاية االتقيا ء كثري‬
‫من الكلمات واجلمل اليت يصعب فهمها وتفسريه ا لذ ا لك يأخذ الباحث‬
‫هذه امل ادة ‪ ،‬ويؤمل أن يساعد القارئ على فهم معىن كتاب كفاية االتقيا ء‬
‫واهلدف منه ‪ ،‬ويهتم الباحث بدراسة كتاب كفاية االتقيا ء الذي حيتوي‬
‫على العديد من ف عل ثالثي املزيد حىت ميكن الباحث من فهم لفض و مع ىن‬

‫أعطى الباحث باملادة حتليل ال ف عل ال ثالثي املزيد يف كتاب كفاية‬

‫االتقيا ء‬

‫هنا س ي عطي الباحث مثاال من ا لتحليل فعل ثالثي املزيد يف كتاب كفاية‬
‫العتقية ‪.‬‬

‫رقم‬ ‫كلمة فعل‬ ‫كلمة فعل‬ ‫الصفحة‬ ‫المعنى‬

‫ثالثى المزيد‬ ‫ثالثى المجرد‬
‫‪1‬‬ ‫يركب‬ ‫ركب‬ ‫‪٧٢‬‬ ‫كلمة أاركب هو فعل مزيد من كلمة‬
‫ركب يركب التي تحصل على إضافة‬
‫حرف حمزة قثا في بداية الكلمة التي تلي‬

‫‪1۰‬‬
 ‫افعل الشائع وزان للتعديات الفعل‬
‫المشترك‬

‫‪٢‬‬ ‫اطلب‬ ‫طلب‬ ‫‪13‬‬ ‫كلمة اطلب هي فعل مجيد من كلمة طلب‬
‫يطلب إضافة حرف حمزة قثا في بداية‬
‫الكلمة التي تلي كلمة "وزان افعل" فائدته‬
‫‪.‬للتعدية الفعل‬

‫‪3‬‬ ‫اترك‬ ‫ترك‬ ‫‪13‬‬ ‫كلمة اترك فعل مزيد من كلمة ترك‬
‫‪.‬يترك في البداية إضافة حمزة قثا‬
‫الذي يتبع وزن افعل وزان اترك فائداته‬
‫للتعدية‬

‫من األمثلة اليت وصفتها الباحث ميكن االس تنباط أن الباحث‬

‫سيشرح الكلمات الواردة يف كتاب كفاية االتقيا ء وخاصة الكلمات‬
‫اليت وردت يف فعل ثالث املزيد مث يصف الباحث أصل الكلمة أو ما او‬
‫يسمى ب ف ع ل اجملرد وشرح معىن والغرض من الكلمة الواردة يف الكتاب‬

‫ب ‪ .‬الفصل الثانى ‪ :‬تحقيق البحث‬

‫اعتمدا على خلفية البحث ‪ ,‬اليت قدمتها الباحثة ‪ ،‬تصوغ الباحث صياغ‬
‫املشكلة وف ًق ا لألشياء والنظريات املراد دراستها يف كتاب كفاية‬
‫االتقيا ء وهي ‪:‬‬

‫‪ . 1‬ما هي اجلمل يف شكل ف عل ثالثي مزيد يف كتاب كفاية االتقيا ء ؟‬

‫‪ . 2‬كيف تغري املعىن من وزان ف عل اجملرد إىل وزان ف عل مزيد يف كتاب‬

‫كفاية االتقيا ء ؟‬

‫‪11‬‬
 ‫ج ‪ .‬الفصل الثالث ‪ :‬اهداف البحث‬

‫‪ . 1‬ملعرفة اجلملة على شكل ف عل ثالثي مزيد يف كتاب كفاية االتقيا ء‬

‫‪ . 2‬ملعرفة التغيري املعىن ف عل ثالثي مزيد يف يف كتاب كفاية االتقيا ء‬

‫د ‪ .‬الفصل الرابع ‪ :‬فوائد البحث‬

‫من املتوقع أن يوفر هذا البحث فوائد نظرية باإلضافة إىل فوائد عملية ‪.‬‬

‫الفوائد النظرية‬

‫إضافة معطيات حمددة تتعلق بفعل الثالثى يف كتاب كفاية االتقيا ء‬

‫وما حيتويه من معاين ‪.‬‬

‫الفوائد العملية‬

‫من املتوقع أن يكون هذا البحث قادراً على توفري الدافع للقراء للبحث‬
‫ودراسة كيفية هيكلة اإللقاء يف كتاب كفاية االتقيا ء حبيث حيتوي‬
‫على معىن معني‬

‫ذ‪ .‬الفصل الخامس ‪ :‬البحوث السابقة المناسبة‬

‫تركز هذه الدراسة على تركيز فعل ثالثي مزيد مكتوب يف كتاب كفاية‬
‫شخص ا ما قد كتب عن حتليل فعل ثالثي‬
‫ً‬ ‫العتقية ‪ ،‬على الرغم من أن‬
‫مزيد ولكن الذي قام بفحص فعل ثالثي مزيد على وجه التحديد يف‬
‫كتاب كفاية االتقيا ء مل يتم العثور عليه ‪.‬‬

‫‪1٢‬‬
‫الرسالة األوىل ‪ :‬البحث الذي أخرجه ليا ساري ( صف طالب ‪) 2018‬‬
‫بعنوان البحث " فعل ثالثي املزيد مع إضافة حرف واحد‬ ‫‪UIN Antasari‬‬

‫ومعناه يف سورة علي عمران "‪ .‬نتج عن هذا البحث ‪ 179‬فعل ثالثي املزيد‬
‫مع إضافة حرف واحد يف رسورة علي عمران يف ‪ 3‬سيغات و ‪ 99‬سيغات‬
‫" افعل " و ‪ 57‬سيغات " فاعل " و ‪ 23‬سيغات " فعل " مع ‪ .‬معىن التعدية من‬
‫األفعال ‪ ، 103‬أي الشرح ‪ 4‬أفعال ‪ ،‬أي وجود أصلي الفعل ‪ 2‬أفعال ‪،‬‬
‫أي يل وجودي مستقو منه يف الفعل ‪ 10‬أفعال ‪ ،‬أي ليل املبالغة ‪9 ،‬‬
‫أفعال ‪ ،‬أي التكسري ‪ 12‬أفعال ‪ ،‬وهذا يعين ‪ .‬للمبالغة و التكثري ‪ 5‬أفعال‬
‫‪ ،‬معناه لنصبة مفعول اىل اصلى فعله فعل ‪ ، 1‬يعين وجود مفعول ‪ 4‬أفعال‬
‫‪ ،‬مبعىن لتشرك ‪ 6‬أفعال ‪ ،‬مبعىن للموىل ‪ 11‬أفعال ‪ ،‬معىن جمرد ‪ 5‬أفعال ‪،‬‬
‫معىن فعل عزلة ‪ ، 1‬معىن فعل نصبة فعل اىل اصلى الفعل ‪ ،‬معىن وزن‬
‫فاعل ‪ 1‬فعل ومعىن فعل ‪ 2‬يف خطاب علي إمرون " ‪ ،‬مكسر ‪.) 2018 ،‬‬
‫التشابه بني هذا البحث وحبث املؤلف هو نفس البحث على الفصل فعل‬
‫ثال ثي املزيد لكن هذه الدراسة تركز فقط على فعل ثال ثي املزيد حبرف‬
‫واحد فقط بينما يفحص املؤلف مجيع الفصول يف الفصل فعل ثال ثي املزيد‬
‫‪ ،‬وتستخدم هذه الدراسة كائنات من حروف القرآن بينما يستخدم املؤلف‬
‫أشياء من كتاب كفاية العتقية ‪.‬‬

‫‪UIN‬‬ ‫الرسالة الثاىن ‪ :‬البحث الذي أخرجه ليلى نور عفوة ( ‪) 2018‬‬
‫هذا البحث بعنوان فويد فعل ثالثى مزيد يف سورة‬ ‫‪Sunan Kalijaga‬‬

‫الكهفي والطريق تكليمه ‪ .‬احتوت هذه الدراسة على ‪ 67‬فعل ثالثى مزيد‬

‫‪13‬‬
‫يف سورة الكهفي ‪ ،‬تتكون من ‪ 48‬شي طً ا من فصل فعل ثالثى مزيد مع‬
‫شرير ا من فصل فعل ثالثى مزيد مع حرفني‬
‫ً‬ ‫حرف إضايف واحد ‪ ،‬و ‪13‬‬
‫إضافيني و ‪ 6‬شرير من فصل فعل ثالثى مزيد مع ‪ 3‬رسائل إضافية هلا‬
‫فوائد منها التادية ‪ ،‬والشور روه ‪ ،‬ووجدانوسياي يف ‪ ،‬واحتاد يف منال إمسي‬
‫‪ ،‬واملسياروكة ‪ ،‬ومعىن فعلة ‪ ،‬ومتطوعة فاعلة ‪ ،‬واالختاد ‪ ،‬والثلب ‪ ،‬و ‪-‬‬
‫تكلف ‪ .‬الشبه بني هذه الدراسة وحبث املؤلف هو أن كالمها يفحص سورة‬
‫فعل ثالثى مزيد ‪ ،‬والفرق أن هذه الدراسة تستخدم موضوع احلرف يف‬
‫القرآن وهو سورة الكهف ‪ ،‬بينما يستخدم املؤلف سورة الكهف ‪ .‬موضوع‬
‫كتاب كفاية العتقية ‪.‬‬

‫الرسالة الثالثة ‪ :‬البحث الذي أخرجه أم عمارة ( ‪ ) 2011‬جامعة عني مشس‬

‫‪ ،‬أمبل سورابايا ‪ ،‬بعنوان البحث شيقة األفضل التسالساتية املزيدة يف‬
‫سورة البقرة ‪ :‬التحلية الصرفية ‪ .‬خلصت هذه الدراسة إىل أن فعل ثالثى‬
‫مزيد املتضمن يف سورة البقرة متنوع ‪ ،‬حيث وجد املؤلف ‪ 566‬فعل ثالثى‬
‫مزيد مقسمة إىل ‪ 264‬فعل ثالثى مزيد اليت تلي وزان و ‪ 93‬فعل ثالثى‬
‫مزيد اليت تلي وزن و ‪ 32‬فعل ثالثى مزيد ‪ .‬مزيد الذي يتبع وزن ‪ .‬و ‪ 7‬فعل‬
‫ثالثى مزيد بعد وزن و ‪ 1‬فعل ثالثى مزيد ‪ .‬إن أوجه التشابه بني هذه‬
‫الدراسة وحبث املؤلف هي نفسها البحث يف سورة فيل تسوالتسيل مازيد‬
‫‪ ،‬لكن االختالف هو أن هذه الدراسة تستخدم موضوع احلرف يف القرآن‬
‫وهو سورة البقرة ‪ ،‬بينما يستخدم املؤلف موضوع كتاب كفاية العتقية ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ر‪ .‬الفصل السادس ‪ :‬اإلطار الفكري‬

‫يف تعلم اللغة العربية من املتطلبات اليت جيب على كل طالب إتقاهنا‬
‫‪ ،‬كما يقول بعض العلماء‬

‫"الصرف ام العلوم والنحو ابوها"‬

‫و اما قال (انور حممد‪ ) 2015 ,‬علم الصرف هو أم كل املعارف ‪،‬‬

‫أنواع ا خمتلفة‬
‫ً‬ ‫ألن علم الصرف يلد شكل كل مجلة ‪ ،‬بينما تظهر اجلملة‬
‫من املعرفة ‪ .‬إذا مل يكن هناك مجلة أو لفظ ‪ ،‬بالطبع ال توجد كتابة ‪ ،‬فمن‬
‫الصعب اكتساب املعرفة‬

‫يُ طلق على علم النحو اسم أبو العلم ‪ ،‬ألن علم النحو هو ترتيب كل‬
‫مجلة يف تكوينها ‪ ،‬اعرابه ‪ ،‬الشكل ‪ ،‬وما إىل ذلك‬

‫يعترب علم صرف جزء من علم حنو ‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬من خالل النظر‬
‫إىل احملور الرئيسي للمناقشة ‪ ،‬يعترب علم النحو وعلم صرف علمني منفصلني‬
‫؛ حيث يناقش علم حنو ترتيب اجلمل وحالتها ‪ ،‬بينما يناقش علم صرف‬
‫تغيري الكلمات من شكل إىل آخر ‪.‬‬

‫يف االصتالح األساسية لعلم الصرف هناك وزن وموزون وتشريف ‪.‬‬
‫وزن له معىن املقياس أو املرجع أو الصيغة ‪ .‬وزن هي صيغة قياسية حيث‬
‫يدخل كل فعل الح ًق ا أحد وزان املوجودة ‪ .‬يتكون علم الصرف من ‪35‬‬
‫فص الً ‪ ،‬حيث حيتوي كل فصل على وزن حمدد ‪ .‬مثال ‪ :‬باب يفعل باب افعل‬

‫‪15‬‬
‫نادر ا ما يتم العثور على‬
‫‪ ،‬باب استفعل ‪ -‬يستفعل وهكذا ‪ .‬ومع ذلك ‪ً ،‬‬
‫بعض الوزن يف هذه الفصول يف اجلمل العربية ‪ .‬إذا كانت وزن هي الصيغة‬
‫‪ ،‬فإن كلمة موزون هي كلمة يتم مقارنتها مع وزن على سبيل املثال كتب‬
‫موزون من وزن فعل و يكتب موزون من وزن يفعل ‪ .‬واالصتالح األخري هو‬
‫" تشريف " ‪ ،‬والتشريف هو تغيري كلمة من صيغتها األصلية ( فعل ) إىل صيغة‬
‫أخرى ‪.‬‬

‫أيض ا علم التصريف ‪ .‬بشكل عام ‪،‬‬

‫غالبً ا ما يُ طلق على علم صرف ً‬
‫يتحول الفعل إىل األنواع التالية من التغيريات يف الكلمات ‪ ،‬فعل ماضي‬
‫‪ ،‬فعل مضارى ‪ ،‬مصدار ‪،‬اسم فاعل‪ ،‬اسم مفعول ‪ ،‬فعل امري ‪ ،‬فعل‬
‫النهي ‪ ،‬فعل الزمان ‪ ،‬فعل مكان ‪ ،‬فعل اآلة ‪ ( .‬رازين‪) ٧ 1 ۰ ٢ ,‬‬

‫كما يطلق على علم الصرف اسم العلم لدراسة شكل كل مجلة‬
‫( كلمة ) والتغريات اليت تطرأ عليها سواء يف شكل إضافة أو طرح ‪ .‬تتكون‬
‫الكلمات العربية من ثالثة أحرف ‪ .‬لذلك ‪ ،‬يفرتض علماء الصرف أن أصل‬
‫كل كلمة يتكون من ثالثة أحرف(نكم فوئد‪) ٨ 1 ۰ ٢ ,‬‬

‫يف علم الصرف شرح فعل جمرد وفعل مزيد ‪ ،‬فيل جمرد مجلة تتكون‬
‫من ثالثة أحرف وخالية من األحرف اإلضافية ‪ ،‬يف حني أن فعل مزيد مجلة‬
‫حتتوي يف فعل جمرد على أكثر من ثالثة أحرف بثالثة تفاصيل على شكل‬
‫أحرف أصلية وأخرى على شكل أحرف إضافية ‪ .‬بشكل عام ‪ ،‬ينقسم فعل‬
‫ثالثى مزيد إىل ثالثة أنواع ‪ :‬رباعي ‪،‬مخاسي ‪ ،‬سداسي‬

‫‪1٦‬‬
‫ينقسم فعل ثالثى مزيد إىل ثالثة انواع‪ ،‬األول يتألف من ثالثة‬
‫فصول ‪ ،‬أال وهو األول حيث تتكون حالة فعل ماضى من أربعة أحرف ‪،‬‬
‫مثل وزان افعل مع مثال اكرم األصل ‪ ،‬باإلضافة إىل اهلمزة األولية ‪ .‬مث‬
‫الوزان فعل مع املثال فرح بزيادة عني فعل ‪.‬معىن كلمة تادية فرح (فرح) ‪.‬‬
‫وآخرها وزان فاعل مثل (قاتل مقاتلة وقتال) يف األصل قتل باإلضافة حرف‬
‫أليف ‪ ،‬و قصده لشرتاق ( ما يعادل ‪ /‬حليف ) ‪ ،‬املثال ‪ ،‬قتل ( قتل ) ‪ /‬قاتل‬
‫( قتل بعضهم البعض ‪ /‬قتال بعضهم البعض ) ‪ ،‬عرف ( تعرف ‪ /‬تعرف ) ‪/‬‬
‫تعارف تعرف ‪ /‬تعرف بعضها البعض ) وهلم جرا ‪.‬‬

‫مث لفض فعل ماضى خبمسة أحرف ‪ ،‬وهي ثالثى بزيادة حرفني‪،‬‬
‫وكلها ‪ 5‬فصول ‪ ،‬وهي ‪ :‬األول ‪ ،‬الذي يبدأ حبروف تاء و حروف عني فعله‬
‫متكرار ( مكرر ) و باالدغام ‪ ،‬مثل وزن ‪ :‬تفعل ثانية وزان تفاعل بزيادة تاء‬
‫و اليف بني فاء وعني فعله ‪,‬املثال ‪ :‬تباعد ‪.‬الثالث يبدى هبمزة وبزيادة‬
‫نون ‪ ,‬مثل وزن انفعل كلمثل انقطع ‪ .‬الرابع وزن افتعل بزيادة حرف مهزة‬
‫و تاءمثل لفظ اجتمع ‪ .‬واخامس وزن افعل بزيادة مهزة مل فعل املثال ‪:‬‬
‫امحر‬

‫مث بعده كلمات فعل ماضى بستة احروف (زيادة ثالثة‬

‫احروف)ينقسم اىل مخسة باب ‪:‬األول وزن استفعل بزيادة مهزة و الثاء والتاء‬
‫املثال لفظ استخ رج ‪ .‬مث الثاىن وزان افعل بزيادة مهزة و اليف و مل فغل مث‬
‫باالدغام مثل لفظ امحار‪ .‬الثالث وزان افعوعل بزيادة مهزة عني فعل و الواء‬
‫يف وسطه املوزن بالفظ اعشوشب مث بعده وزن افعنلل مثل لفظ اقعنسس‬

‫‪1٧‬‬
‫بزيادة نون و مهزة ومل فعل مث باالدغام واألخر وزان افعنللى مثل لفظ‬
‫ا سلنقى بزيادة مهزة و نون و ياء الذي يتدول بااللف املقصورة‪(.‬حممد‬
‫انور‪) 5 1 ۰ ٢ ,‬‬

‫‪1٨‬‬
 ‫فيما يلي خمطط خلريطة مفهوم البحث اليت سيجريها الباحث ‪:‬‬

‫كتاب كفاية العتقيا‬

‫علم الصرف‬

‫فعل‬

‫فعل مزيد‬ ‫فعل مجرد‬

‫‪ :‬الشكل‬ ‫‪ :‬المعنى‬
‫بحرف واحد‬ ‫‪:‬للتعدية ‪ :‬معنى وزن فعل‬
‫بحرفين‬ ‫للتعدية فعل الزم‬
‫بثالث احروف‬ ‫للدخول سئ ‪ :‬معنى وزن افعل‬
‫‪ :‬معنى وزن فاعل‬
‫للمشارقة بين اثنين‬

‫التغير شكل فعل ثالثى المزيد‪-‬‬

‫التغيير المعنى منثالثى المجرد الى ثالثى المزيد‪-‬‬

‫‪19‬‬