‫علم الداللة‬

‫مادة الدراسية‪ :‬علم اللغة االجتماعي‬

‫محاضرة‪ :‬األستاذة مفلحة الماجستير‬

‫اعداد ‪:‬‬

‫‪2110210045‬‬ ‫‪ 1.‬نورالعينية‬
‫‪2110210042‬‬ ‫‪ 2.‬لؤلؤ رمضاني‬
‫‪2110210060‬‬ ‫‪ 3.‬ديفي لؤيلك هاننا خلدى‬

‫قسم تعليم اللغة العربية‬

‫كلية التربية‬
‫الجامعة اإلسالمية الحكومية بقدس‬
‫‪2022‬‬
 ‫الباب األول‬

‫مقدمة?‬

‫خلفيةالبحث‬ ‫أ‪.‬‬
‫إن اإلنسان كائن لغوي داليل يبين العامل باخلطاب‪ ،‬وهذا اخلطاب ال يتحقق دون داللة‪،‬‬
‫ه ذا الك ائن املوج ود اخلفي ال ذي يص عب الوص ول إىل حقيقت ه‪ ،‬كم ا أن الدالل ة آل ة من آلي ات‬
‫اسرتس ال املع ىن ال تتحق ق دون ه‪ ،‬كم ا أن اس تيعاب املع ىن ومعرف ة ح دوده ميث ل ظ اهرة لس انية‬
‫ومعرفي ة‪ ،‬ومش كلة جوهري ة يف علم اللغ ة احلديث واملعاص ر ل ذلك فهي باألمهي ة مبك ان الس تجالء‬
‫خصوص ياهتا يف ه ذا احلق ل‪ .‬راح الب احثون اللغوي ون من الق دماء يش قون ط ريقهم يف البحث يف‬
‫من اهج التفك ري ال داليل‪ ،‬كم ا ت وجب ه ذه الدراس ة ال يت كش فت النق اب عن املس توى ال داليل‬
‫مبقاربات حديثة حولته إىل بنية لسانية استكشافية حتت علم يؤطرها هو علم الداللة‪ ،‬الذي ميثل‬
‫حلقة هامة من حلقات علوم اللسان البشري ألمهيته إبالغيا وتواصليا‪.‬‬
‫ميكن تفسري الداللة على أهنا علم املعىن أو املعىن ‪ ،‬وهو أحد مستويات حتليل اللغة ‪ ،‬مبا يف‬
‫ذلك علم األصوات والقواعد وعلم الدالالت‪ .‬مت االتفاق على دالالت كلمة كمصطلح يستخدم‬
‫لدراسة املعىن أو املعىن يف اللغة‪ .‬علم الداللة هو فرع من فروع علم اللغة له عالقة وثيقة بالعلوم‬
‫االجتماعية األخرى مثل علم االجتماع أو علم ‪ ،interpology‬حىت مع الفلسفة وعلم النفس‪ .‬يهتم‬
‫علم االجتماع بعلم الدالالت ألنه غالبًا ما يوجد يف حقيقة أن استخدام كلمات معينة لنقل املعىن‬
‫ميكن أن حيدد هوية اجملموعات يف اجملتمع‪.‬‬
‫م ع األه داف املذكورة أعاله‪ ،‬قمن ا بتجمي ع ه ذه الورق ة من خالل وص ف مبزي د من‬
‫التفصيل العديد من األشياء املتعلقة بالدالالت لتوسيع فهم ومعرفة القراء‪ .‬كما أن املستوى الداليل‬
‫يع د من أهم مستويات ال درس اللس اين وأص عبها‪ ،‬ألن املع ىن ‪ :‬يش كل الكي ان التجري دي ال ذي ال‬
‫ميكن اإلمس اك ب ه‪ ،‬فض ال على أن اخلطاب ات اللس انية مكتوب ة أو منطوق ة ال يتم فهمه ا إال ع رب‬
‫إيص ال الرس الة وتوض يح داللته ا يف املق ام األول يف دائ رة تكاملي ة م ع ب اقي املس تويات اللس انية‬
‫الصوتية والصرفية والنحوية‪.‬‬
‫أسئلة البحث‬ ‫ب‪.‬‬

‫ماالعلقت الداللية؟‬ ‫‪.1‬‬

‫ما هي النظرية الداللية؟‬ ‫‪.2‬‬
‫ما هي معىن الداللة ؟‬ ‫‪.3‬‬
‫ما هي أنواع املعىن؟‬ ‫‪.4‬‬
‫ما هي فوائد علم الداللة ؟‬ ‫‪.5‬‬

‫أهداف البحث‬ ‫ت‪.‬‬

‫‪ .1‬ملعرفة علقة الداللية‪.‬‬

‫‪ .2‬ملعرفة نظرية الداللة األلفاظ‪.‬‬

‫‪ .3‬ملعرفة معىن الداللة األلفاظ‪.‬‬

‫‪ .4‬ملعرفة أنواع املعىن‪.‬‬

‫‪ .5‬ملعرفة فوائد الداللة األلفاظ‪.‬‬

 ‫الباب? الثاني‬

‫البحث‬

‫علقة الداللية‬ ‫‪.1‬‬

‫الكلمة هي عالقة ببعضها البعض بأشكال خمتلفة‪ .‬هذا هو نتيجة حمتوى مكونات‬
‫املعىن املعقدة‪ .‬هناك العديد من العالقات الداللية (بني املعاين) اليت تظهر أوجه التشابه‬
‫والتناقض والتداخل وما إىل ذلك‪ .‬تُعرف هذه العالقة يف علم اللغة ‪ ،‬من بني أمور‬
‫أخرى ‪ ،‬باملرادفات ‪ ،‬واملتضادات ‪ ،‬والتخفيضات ‪ ،‬والرتادف ‪ ،‬وتعدد املعاين ‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫والتصنيف‪ .‬فيما يلي بعض األمثلة على العالقات بني هذه املعاين‪.‬‬
‫املرتادف‬ ‫أ‪.‬‬
‫املرتادف (‪ )Synonyme‬يف اللغ ة ه و م ا اختل ف لفظ ه واتف ق معن اه‪ ،‬أو ه و‬
‫إطالق ع دة كلم ات على م دلول واح د‪ .‬ومن األمثل ة على ال رتادف م اذكره ص احب‬
‫الق اموس احملي ط يف كت اب ل ه امسه (ترقي ق األس ل لتص فيق العس ل) إذ ذك ر في ه مثانني امسا‬
‫للعس ل هي ه ذه‪ ( :‬العس ل ‪ ،‬والض رب ‪ ،‬والض ربة ‪ ،‬والض ريب ‪ ،‬والش وب ‪ ،‬وال ذوب ‪.‬‬
‫واحلميت ‪ ،‬والتخم وت ‪ ،‬واجللس ‪ ،‬وال ورس‪..‬اخل‪ .‬والعربي ة من أغ ىن لغ ات الع امل‬
‫باملرتادفات‪ ،‬ورمبا كانت أغناها على اإلطالق‪ .‬فللسيف مثالً أكثر من ألف اسم‪ ،‬ولألسد‬
‫مخسمئة اسم وللداهية أكثر من أربعمئة‪ .‬وللثعبان مئتان‪ ،‬وللعسل أكثر من مثانني‪ ،‬ولكل‬
‫من املط ر والناق ة واملاء والب ئر والن ور والظالم وغريه ا من األش ياء ال يت عرفه ا الع ريب يف‬
‫جاهليته‪ ،‬والصفات‪ :‬طويل‪ ،‬قصري‪ ،‬كرمي ‪ ،‬خبیل‪ ،‬شجاع‪ ،‬جبان ‪ ..‬اخل‪.‬‬
‫املشرتك اللفظي‬ ‫ب‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪Ade Nandang(Pengantar Linguistik Arab) Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2018.‬‬
‫يقاب ل املش رتك اللفظي ‪ Homonyme‬املرتادف ‪ ،‬وه و ك ل كلم ة هلا ع دة مع ان‬
‫حقيقي ة غ ري جمازي ة ‪ ،‬أو ه و « اللف ظ الواح د ال دال على معن يني خمتلفني ف أكثر دالل ة على‬
‫الس واء عن د أه ل اللغ ة »‪ .‬ومن أمثلت ه لف ظ «احلوب‪ ،‬ال ذي يطل ق على أك ثر من ثالثني‬
‫معىن‪ ،‬منها‪ :‬اإلمث‪ ،‬األخت‪ ،‬البنت‪ ،‬احلاجة‪ ،‬املسكنة‪ ،‬اهلالك‪ ،‬احلزن‪ ،‬الضرب‪ ،‬الضخم من‬
‫اجلال‪ ،‬رقة فؤاد األم‪ ،‬زجراجلمل‪ ..‬اخل‪ .‬وكلفظ اخلال الذي يطلق على أخي األم ‪ ،‬وعلى‬
‫الشامة يف الوجه‪ ،‬والسحاب ‪ ،‬والبعري الضخم‪ ،‬واألكمة الصغرية ‪ ..‬اخل ‪.‬‬
‫التضاد‬ ‫ت‪.‬‬
‫هو أن يطلق اللفظ على املعىن وضده‪ .‬فهو‪ ،‬إذا‪ ،‬نوع من املشرتك اللفظي‪ ،‬فكل‬
‫تض اد مش رتك لفظي وليس العكس‪ .‬كألمثلت ه‪ :‬الق وة أو الض عف احلالل أو احلرام‪ ,‬فتح ه‬
‫كل ه أو أغلق ه‪ ,‬دك أو رف ع‪,‬ا ملاء الب ارد أو احلار‪ ,‬العب د أو الس يد‪ ,‬اجلم ع أو التفري ق‪,‬‬
‫اإلص الح أو الفس اد ‪,‬الش جاع واجلب ان‪ ,‬م ا ارتف ع من األرض أو م ا اخنفض‪ ,‬األبيض أو‬
‫األسود ‪ ..‬اخل‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫(‪)Hipernimi‬‬ ‫اإلشتمال‬ ‫ث‪.‬‬
‫ال حتتاج الكلمة باعتبارها ‪ Hypernym‬إىل كتابة ‪ Hyponym‬أمامها‪ .‬على سبيل‬
‫املثال‪ ،‬اكتب مسك اللنب بدون كلمة مسك‪ ،‬يامسني بدون زهور‪ .‬ملاذا ذلك ألن ذكر‬
‫قميصا‬
‫حذرا يف التحدث‪ .‬يف اجلملة اليت أرتدي فيها ً‬‫التشعبات يف كتابة اجلمل سيكون ً‬
‫أمحر‪ ،‬ميكننا أن نفهم أن املوضوع يرتدي مالبس محراء‪ ،‬دون كتابة كلمة ‪ .color‬وباملثل‬
‫يف مجلة آكل ‪ ،mujair‬تشري كلمة ‪ mujair‬إىل السمك‪ .‬سيفهم القارئ بالفعل املعىن العام‬
‫للكلمات‪.‬‬
‫((‪Ambiguitas‬‬ ‫الغموض‬ ‫ج‪.‬‬
‫عرف الغموض بأنه كلمة هلا معاين‬
‫غالبًا ما يُطلق على الغموض اسم الغموض‪ .‬يُ َّ‬
‫متعددة أو غامضة‪ ،‬بينما تسمى الصفات املرتبطة هبا بالتصنيفات (غامضة)‪ .‬ذكر‬

‫‪2‬‬
‫الدكتور إميل بديع يعقوب ( فقه اللغة وحصائها) كفر عقا في ‪.21/3/38‬ص‪173.‬‬
 ‫أيضا أن الغموض يف املعىن ينشأ من العبارات أو اجلمل الناجتة عن تفسري‬
‫‪ً Suwandi‬‬
‫الرتاكيب النحوية املختلفة (‪ .)Suwandi ، 2008‬يؤيد رأي علوي وسواندي تصريح‬
‫أوملان الذي ذكر أن 'الغموض هو حالة لغوية ميكن أن تنشأ بطرق خمتلفة (باتيدا‪،‬‬
‫‪ .)2010‬ميكن أن يؤدي الغموض إىل العديد من املعاين احملتملة اليت ميكن تفسريها‪ ،‬ألن‬
‫اجلمل الغامضة تسبب الغموض والغموض والشك يف اجلملة‪ .‬مثال‪ ,‬أبناء زوجة رئيس‬
‫القرية طيبة‪ .‬اجلملة هي مثال على الغموض ألن بناء النص له أكثر من تفسري‪ ،‬هل أبناء‬
‫وزوجته صاحلة؟ هل األطفال والزوجة رئيس القرية صاحلون‪.‬‬
‫(‪Redudansi )Redudancy‬‬ ‫ح‪.‬‬

‫املعلومات الواردة يف الكلمة تشري إىل أن الكلمة زائدة عن احلاجة وتقيسها‪ .‬إذا مل تتغري‬
‫املعلومات‪ ،‬تكون الكلمة زائدة عن احلاجة‪ .‬على سبيل املثال مثل اجلملة التالية‪.‬‬
‫وشاحا أزرق عند التدريس‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ ‬ترتدي ‪ Yoga‬األم‬
‫يتضمن استخدام الكلمات امللونة التكرار أو املبالغة ألنه بدون استخدام‬
‫الكلمات امللونة‪ ،‬تظل املعلومات اليت تنقلها اجلملة كما هي‪.‬‬
‫يوجد ‪Redudansi‬يف مجيع اللغات ويف مجيع اجملاالت ‪ ،‬يف كل من التهجئة‬
‫أيضا مشكلة يف‬
‫والصرف واجلمل ‪ ،‬وغالبًا ما تكون هناك أشكال من التكرار‪ .‬التكرار هو ً‬
‫تنوع اللغة القياسية وتنوع لغة الصحافة ألن كال النوعني اللغويني يتطلبان كفاءة اجلملة‪.‬‬
‫أيضا يف جمموعة متنوعة من اللغات اليومية‪ .‬على سبيل املثال يف‬
‫مت العثور على هذا التكرار ً‬
‫اجلملة التالية‪,‬‬
‫أنا حقا أحبه تنتمي اجلملة إىل فئة املبالغة‪ ،‬وهي الكلمة اليت تدل على وجود معىن مفرط‬
‫ح ًقا‪ .‬غالبًا ما يوجد هذا النوع من‪ Redudansi‬يف اللغة املنطوقة واللغة احلميمة يف احلياة‬
‫‪3‬‬
‫اليومية‪.‬‬
‫خ‪ .‬يييي‬

‫‪3‬‬
‫‪Fitri Amilia, Astri Widya. “Semantik Konsep dan Contoh Analisis”, (Malang: Madani) 2017, hal 129.‬‬
 ‫نظريات علم الداللة‬ ‫‪.2‬‬
‫مت تطوير العديد من النظريات من قبل علماء اللغة حول مفهوم املعىن يف الدراسات‬
‫الداللية‪ .‬تتناول نظرية املعىن العالقة بني الكالم واملعىن‪ .‬ميكن أن يكون الكالم حبد ذاته‬
‫مميزا لغويًا يف الكلمات والعبارات واجلمل والعبارات واأللفاظ‪ .‬ال ميكن فصل معىن‬ ‫رمزا ً‬
‫ً‬
‫الكلمة يف اللغة عن جذر الكلمة وامسها والسياق الذي تستخدم فيه‪ .‬لذلك‪ ،‬يف دراسة‬
‫الداللة‪ ،‬تظهر عدة نظريات عن املعىن واليت ميكن تقسيمها وف ًقا لباريرا إىل ثالث‪ ،‬وهي‬
‫النظرية املرجعية أو نظرية التطابق‪ ،‬والنظرية السياقية والنظرية العقلية أو النظرية املفاهيمية‪.‬‬
‫ا‪ .‬نظرية املرجع أو املراسلة‬
‫يف النظرية املرجعية‪ ،‬تعمل اللغة كممثل للواقع الذي يرافق عمليات التفكري‬
‫البشري الفردي‪ .‬يتم تعريف املعىن على أنه تسمية موجودة يف الوعي البشري لتسمية‬
‫العامل اخلارجي‪ .‬كعالمة‪ ،‬معىن الوعي مبالحظة احلقائق واستخالص النتائج اليت حتدث‬
‫مجيعها بشكل ذايت ملواصلة تطوير املخططات املفاهيمية‪ .‬تشري هذه النظرية إىل مثلث املعىن‬
‫الذي طرحه أوغدن وريتشارد اللذان يقوالن أن املعىن هو العالقة بني املرجع واملرجع‬
‫الذي يتم التعبري عنه يف رموز صوت اللغة يف شكل كلمات أو عبارات أو مجل‪ .‬يستخدم‬
‫املصطلح رمز فقط للكلمات اليت تشري إىل األشياء واملواقف واألحداث‪ .‬وبالتايل‪ ،‬فإن‬
‫الكلمات اليت تشري إىل األشياء‪ ،‬واألشخاص‪ ،‬واألحداث‪ ،‬واألحداث من خالل العقل هي‬
‫فقط رموز‪ .‬إنه يعين الكلمات اليت تشري إىل املوقف‪ .‬األمل وغريه ال يدخلون يف معىن‬
‫الرموز بل يصنفون كلغة عاطفية‪.‬‬
‫ب‪ .‬نظرية العقلية أو املفاهيمية‬
‫نظرية العقلية هي نظرية داللية تركز على دراسة املعىن على مبادئ املفهوم‬
‫أيضا بالنظرية املفاهيمية أو نظرية الفكر‬
‫املوجودة يف العقل البشري‪ .‬تسمى هذه النظرية ً‬
‫ألن الكلمة تشري إىل األفكار املوجودة يف الفكر‪ .‬لذلك‪ ،‬جيب أن يكون استخدام كلمة‬
‫مؤشرا يقود إىل التفكري‪ .‬تؤكد هذه النظرية أن املعىن موجود يف أذهان متحدثي اللغة‪،‬‬
‫على سبيل املثال عندما يقول املتحدث كلمة جدول‪ ،‬فإن معىن اجلدول يكون يف مفهوم‬
‫املستمع‪ .‬تفرتض النظرية املفاهيمية أن اللغة هي أداة لنقل األفكار أواألفكارأواملفاهيم‪،‬‬
 ‫وختتلف نظرية العقلية عن النظرية املرجعية ألن معىن الكلمة أو العبارة أو اجلملة هو صورة‬
‫أيضا وجودهم اخلاص يف‬ ‫ذهنية للمتحدث‪ .‬اللغة جزء من ظاهرة اجتماعية فريدة‪ .‬لألفراد ً‬
‫احلياة االجتماعية‪.‬‬
‫ج‪ .‬نظرية السياقية‬
‫النظرية السياقية هي نظرية داللية تفرتض أن نظام اللغة مرتابط فيما بني وحداته‪،‬‬
‫ودائم ا ما يتغري ويتطور"‪ .‬توضح هذه النظرية أن معىن الكلمة مرتبط بالبيئة الثقافية‬
‫ً‬
‫ملستخدم اللغة‪ .‬وتشري النظرية السياقية إىل ذلك الكلمات أو رموز الكالم ليس هلا معىن‬
‫إذا مت فصلها عن سياقها‪.‬ال تتماشى نظرية السياق مع الرأي القائل بأن كل كلمة هلا معىن‬
‫أساسي أو أساسي مستقل عن سياق املوقف‪ .‬توجد املعاين الثانوية فقط وف ًقا للسياق‬
‫‪4‬‬
‫حسب احلالة‪.‬‬

‫التعريف بعلم الداللة‬ ‫‪.3‬‬

‫هناك فرعني رئيسيني يف علم اللغة يتخصصان يف الكلمات ‪ ،‬ومها علم أصل‬
‫الكلمة (دراسة أصل الكلمات) وعلم الداللة (دراسة املعىن‪ ،‬دراسة معىن الكلمات)‪ .‬بني‬
‫راسخا‪ ،‬يف حني أن علم الدالالت جديد نسبيًا‪ .5‬وإن‬
‫نظاما ً‬ ‫العلمني‪ ،‬يعد علم أصل الكلمة ً‬
‫مصطلح علم الداللة مشتق من أصل يوناين مؤنث‪ semantike‬مذكره ‪ semantik‬أي يعين‪،‬‬
‫يدل (الداية‪ ،)1996 ،‬وقد وضع اللساين املش ہور بریل ‪ Breal‬مصطلح علم الداللة‬
‫‪ semantics‬للمجال الذي يعين بتحليل املعىن احلريف لأللفاظ اللغوية ووصفها ولكن ال‬
‫تقتصر اهتمامات هذا العلم على جوانب املعجمية من املعىن فحسب‪ ،‬بل تشتمل أيضا‬
‫‪6‬‬
‫اجلوانب القواعدية (علي‪.)2004 ،‬‬
‫مفهوم الداللة عند اللغويني هو العلم الذي يبحث يف معاين األلفاظ وأنواعها‬
‫وأصوهلا‪ ،‬والصلة بني اللفظ واملعىن وتطور الداللة‪ ,‬وقد وقع االختالف بني علماء اللغة‬
‫احملدثني يف تعيني املصطلح العريب الذي يقابل املصطلح اإلجنليزي " ‪ ،"Semantic‬وأول من‬
‫‪4‬‬
‫‪Sugeng Sugiono, Lisan dan Kalam; Kajian Semantik al-Qur’an, (Yogyakarta: Suka‬‬
‫‪Press, 2009), hal. 19.‬‬
‫‪5‬‬
‫‪Nafinuddin, Surianti. “Pengantar Semantik (pengertian, Hakikat, Dan Jenis).” (OSF Preprints, 2 Aug. 2020).‬‬
‫‪6‬‬
‫"الدرتسات العليا القسم تعليم اللعة العربية جبامعة رادين ماس سعيد االسالمسة احلكووية " علم الداللة ‪Mudalla‬‬
 ‫استخدم هذا املصطلح الدال على العلم هو الفرنسي ميشيل بريل والذي أصدر حبثاً هبذا‬
‫العنوان يف العام ‪1883‬م تناول فيه معاين للكلمات يف اللغات اهلندية مث تاله دار " ‪"Dar‬‬
‫يف كتابه حياة األلفاظ‪ .‬وتوجت الدراسة الداللية على يد العامل السويسري فريناد‬
‫دوسوسور وهبذا يكون علم الداللة قد اتسع جماله يف تناول غري املتخصصني فيه مثل علماء‬
‫‪7‬‬
‫الطبيعة والفلسفة والقانون‬

‫انواع الداللة‬ ‫‪.4‬‬

‫ميكن متييز أنواع املعىن بناءً على عدة معايري ووجهات نظر‪ .‬بناءً على نوع‬
‫الدالالت‪ ،‬ميكن التمييز بني املعىن املعجمي واملعىن النحوي واملعىن السياقي‪ .‬بناءً على‬
‫وجود أو عدم وجود مراجع يف الكلمة‪ ،‬ميكن التمييز بني املعاين املرجعية وغري املرجعية‪.‬‬
‫يف هذه املناقشة‪ ،‬سوف منيز بني املعىن املعجمي واملعىن النحوي‪ ،‬واملعىن املرجعي وغري‬
‫املرجعي‪ ،‬واملعىن الضمين واملعىن الضمين‪ ،‬ومعىن الكلمة ومعىن املصطلح‪ ،‬واملعىن املفاهيمي‬
‫واملعىن الرتابطي‪ ،‬واملعىن االصطالحي واألمثال‪.‬‬
‫‪ .1‬املعىن املعجمي والنحوي‬
‫يكش ف ‪ Chaer‬يف كتاب ه أن "املعجم" ه و ش كل ص فة مش تق من ص يغة االس م "املعجم"‬
‫(املف ردات ‪ ،‬املف ردات ‪ ،‬املف ردات)‪ .‬وح دة املعجم هي " ‪ ، "lexeme‬وهي وح دة ص يغة لغ ة ذات‬
‫مع ىن‪ .‬إذا قمن ا مبس اواة املعجم م ع املف ردات أو املف ردات ‪ ،‬فيمكنن ا حينئ ٍذ مس اواة املعجم‬
‫بالكلمات‪ .‬بينما يُشار غالبً ا إىل املعىن النحوي باسم "املعىن السياقي" أو "املعىن الظرفية" ‪ ،‬ميكن‬
‫دائما بالبنية اللغوية‬
‫أيضا أن يُطلق عليه "املعىن البنيوي" ألن العملية والوحدات النحوية مرتبطة ً‬
‫ً‬
‫‪ -2‬معىن املرجعية وغري التفضيلي‬
‫يُع رف الف رق بني املع ىن املرجعي واملع ىن غ ري املرجعي من وج ود أو ع دم وج ود مراج ع‬
‫للكلمات‪ .‬إذا كانت الكلمات هلا مرجع ‪ ،‬أي شيء خارج اللغة اليت تشري إليها الكلمة ‪ ،‬فسيتم‬

‫‪7‬‬
‫حملة اجلزيرة للعلوم الرتبوية واالنسانية اجمللد (‪ )10‬العدد (‪2013 )2‬‬
‫اإلش ارة إىل الكلم ة على أهنا كلم ة ذات مع ىن م رجعي‪ .‬وم ع ذل ك ‪ ،‬إذا مل يكن هلذه الكلم ات‬
‫مرجعية ‪ ،‬فإن الكلمة تسمى كلمة ذات معىن غري مرجعي‪.‬‬
‫‪ .3‬املعىن الداليل والداللة‬
‫مع ىن الداللة هو يف األساس نفس املع ىن املرجعي ألن هذا املعىن ال داليل يتم تفسريه عادة‬
‫على أنه معىن يتوافق مع نتائج املالحظات وف ًق ا للبصر أو الرائحة أو السمع أو الشعور أو جتارب‬
‫أخرى‪ .‬لذلك ‪ ،‬يتضمن هذا املعىن الداليل معلومات واقعية موضوعية‪ .‬وبسبب ذلك ‪ ،‬غالبً ا ما‬
‫يش ار إىل الدالل ة على أهنا "املع ىن احلقيقي"‪ .‬يف حني أن املع ىن الض مين ل ه طابع ه الفري د‪ .‬ميكن أن‬
‫خيتل ف املع ىن الض مين للغ ة من جمموع ة جمتمعي ة إىل أخ رى ‪ ،‬وف ًق ا لطريق ة احلي اة ومع ايري تق ييم‬
‫جمموعة اجملتمع‪.‬‬
‫‪ .4‬معىن الكلمات واملصطلحات‬
‫وف ًق ا للقاموس اإلندونيسي الكبري ‪ ،‬فإن "الكلمة" هي عنصر من عناصر اللغة املنطوقة أو‬
‫جتسيدا لوحدة املشاعر واألفكار اليت ميكن استخدامها يف التحدث‪ .‬يف حني أن‬
‫ً‬ ‫املكتوبة واليت متثل‬
‫"املصطلحات" هي كلمات أو جمموعات من الكلمات تعرب بعناية عن معىن املفاهيم أو العمليات‬
‫أو الظروف أو اخلصائص النموذجية يف جمال معني‪.‬‬
‫‪ .5‬املعىن املفاهيمي واملعىن النقايب‬
‫املعىن املفاهيمي هو املعىن وف ًق ا للمفهوم واملعىن وف ًق ا للمرجع واملعىن اخلايل من أي ارتباط‬
‫أو عالقة‪ .‬بينما املعىن الرتابطي هو املعىن الذي متلكه الكلمة فيما يتعلق بعالقة الكلمة بالظروف‬
‫خارج اللغة‪.‬‬
‫‪ .6‬املعىن غري املنطقي‬
‫االصطالحي هو معىن وحدة اللغة (سواء كانت كلمة أو عبارة أو مجلة) واليت "تنحرف"‬
‫‪8‬‬
‫عن املعىن املعجمي أو املعىن النحوي للعناصر املكونة هلا‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫‪Saida Gani, Berti Arsyad “Fonologi, Morfologi, Sintaksis, dan Semantik” (UMG: 2019) hal.14..‬‬
 ‫‪ .5‬فاءدة الداللة‬
‫مهم ا يف اللغ ة‪ .‬ميكن تفس ري األنش طة اللغوي ة على أهنا أنش طة‬ ‫دورا ً‬ ‫ك انت ال دالالت ً‬
‫للتواص ل أو التح دث ش فهيًا أو كتابيً ا‪ .‬يف األنش طة اللغوي ة ‪ ،‬تعم ل اللغ ة املس تخدمة على‬
‫نقل املع ىن‪ .‬مت العثور على معىن اللغة يف كل كلمة يف سلس لة من اجلمل املستخدمة عند‬
‫التواصل‪ .‬تعتمد فوائد دراسة الدالالت ح ًق ا على اجملال الذي نشارك فيه يف مهامنا اليومية‬
‫مفيدا جلميع اجلوانب ‪ ،‬وميكن أن‬
‫(‪ .)Chaer ، 2002‬يوضح البيان أن تعلم الدالالت سيكون ً‬
‫أيض ا تفسريها على أهنا مفيدة ملهنة‬
‫يكون يف االكتساب والتعلم واألنشطة األخرى‪ .‬ميكن ً‬
‫ميتلكه ا اجلمي ع‪ .‬دراس ة ال دالالت مفي دة يف عملي ة اكتس اب اللغ ة وتعلمه ا‪ .‬يف عملي ة‬
‫اكتس اب اللغ ة ‪ ،‬س يتم فهم ج وانب املع ىن من بداي ة اكتس اب اللغ ة وستس تمر ح ىت يتم‬
‫اكتساب مجيع جوانب اللغة األخرى‪ .‬و اما علم الداللة هلا فائدة كثرية منها‪:‬‬
‫‪ .1‬تسهل احلقول الداللية عملية كشف العالقات بني معاين الكلمـات ترادف ‪ ،‬انضواء ‪،‬‬
‫تضاد ( بأنواعه التسعة )‪ ،‬ألن هذه العالقات هي عالقات بني كلمات احلقل الداليل‬
‫الواحد ‪ ،‬جتميع الكلمات يف حقول داللية جيعل عملية كشف العالقات بينها عملية يسرية‬
‫‪.‬‬
‫‪ .٢‬املعجم التقليدي يعطينا قائمة هجائية أو ألفبائية بكلمات اللغـة دون جتميع قائم على‬
‫أساس املعىن‪ ،‬إن القبائية املعجم هي وسيلة حتقـق أمـراً واحداً فقط هو تسهيل الرتتيب‬
‫واالسرتجاع‪ .‬باحلقول الداللية‪.‬‬
‫‪ .3‬تقسيم الكلمات إىل حقول داللية جيعل الدراسـات املقارنة بيـن اللغـات أسهل وأمشل‪،‬‬
‫فتعرف على حنو أيسر أين تتشابه اللغات وأين تتقابل على مستوى احلقول والكلمات‪.‬‬
‫‪ .4‬احلقول الداللية تعطينا صورة متكاملة عن طبيعة اللغـة وكلماتـها بدالً من قائمة حتتوي‬
‫على مئات اآلالف من الكلمات املتناثرة اليت ال يربـط بينها رابط‪ ،‬احلقول ذاهتا تظهر‬
‫الروابط الداللية بني الكلمات ألهنا تقـوم على التصنيف والتجميع املعتمد على الداللة‬
‫‪9‬‬
‫واملعىن معاً‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫للنشر والتـوزيـع ‪) ٢٥٤ ( ۲۰۰۰ ،‬صر ‪ / ۱۲ / ۲۱۱۸ ۱۱‬املواصفات ‪ /‬اللغة العربية ‪ /‬املعاين‪ ) ۲۰۰۰‬اخلويل ‪ ،‬حممد علي‪،‬علم الداللة ‪ :‬علم‬
‫املعىن ‪ /‬حممد علي اخلويل ‪ -‬عمـان ‪ :‬دار الفالح‬
‫الباب الثالث‬
‫اإلختتام‬

‫خالصة‬ ‫أ‪.‬‬
 ‫ان الداللة دور مهم يف اللغة‪ .‬ميكن تفسري األنشطة اللغوية على أهنا أنشطة‬
‫للتواصل أو التحدث شفهيًا أو كتابيًا‪ .‬يف األنشطة اللغوية ‪ ،‬تعمل اللغة املستخدمة‬
‫على نقل املعىن‪.‬‬
‫‪ .1‬الكلمة هي عالقة ببعضها البعض بأشكال خمتلفة‪ .‬هذا هو نتيجة حمتوى مكونات‬
‫املعىن املعقدة‪ .‬هناك العديد من العالقات الداللية (بني املعاين) اليت تظهر أوجه‬
‫التشابه والتناقض والتداخل وما إىل ذلك‪ .‬تُعرف هذه العالقة يف علم اللغة ‪ ،‬من‬
‫بني أمور أخرى ‪ ،‬باملرادفات ‪ ،‬واملتضادات ‪ ،‬والتخفيضات ‪ ،‬والرتادف ‪ ،‬وتعدد‬
‫املعاين ‪ ،‬والتصنيف‪.‬‬
‫‪ .2‬يف دراسة الداللة‪ ،‬تظهر عدة نظريات عن املعىن واليت ميكن تقسيمها وف ًقا لباريرا‬
‫إىل ثالث‪ ،‬وهي النظرية املرجعية أو نظرية التطابق ‪ ،‬والنظرية السياقية والنظرية‬
‫العقلية أو النظرية املفاهيمية‪.‬‬
‫‪ .3‬إن الداللة اللغوية هي األهم واألوسع واألكثر تعقيدا وأهنا هي املوضوع األساسي‬
‫يف علم الداللة باإلضافة إىل اإلشارة إىل أنواع الدالالت األخرى‪ .‬وميكن القول‬
‫بإجياز أن اللغة أهم خصائص اإلنسان اليت متيزه عن غريه من املخلوقات احلية‪.‬‬
‫‪ .4‬بناءً على نوع الداللة‪ ،‬يتم متييز املعىن عن املعاين املعجمية والنحوية والسياقية‪،‬‬
‫واملعاين املرجعية وغري املرجعية‪ ،‬واملعاين الضمنية والدالئية‪ ،‬ومعاين الكلمات‬
‫واملصطلحات ‪ ،‬واملعاين املفاهيمية والرابطية ‪ ،‬واملعاين االصطالحية‪.‬‬
‫‪ .5‬اما علم الداللة هلا فائدة كثرية منها‪:‬‬
‫‪ -‬تسهل احلقول الداللية عملية كشف العالقات بني معاين الكلمـات ترادف‪.‬‬
‫‪ -‬املعجم التقليدي يعطينا قائمة هجائية أو ألفبائية بكلمات اللغـة دون جتميع قائم‬
‫على أساس املعىن‪.‬‬
‫‪ -‬تقسيم الكلمات إىل حقول داللية جيعل الدراسـات املقارنة بيـن اللغـات أسهل‬
‫وأمشل‪.‬‬
 ‫المراجع‬

Ade Nandang(Pengantar Linguistik Arab) Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2018.

Saida Gani, Berti Arsyad “Fonologi, Morfologi, Sintaksis, dan Semantik” (UMG: 2019)
..hal.14
Sugeng Sugiono, Lisan dan Kalam; Kajian Semantik al-Qur’an, (Yogyakarta: Suka
Press, 2009), hal. 19.
Nafinuddin, Surianti. “Pengantar Semantik (pengertian, Hakikat, Dan Jenis).” (OSF
Preprints, 2 Aug. 2020).
Fitri Amilia, Astri Widya. “Semantik Konsep dan Contoh Analisis”, (Malang: Madani) 2017,
.hal 129

.173.‫ص‬.21/3/38 ‫الدكتور إميل بديع يعقوب ( فقه اللغة وحصائها) كفر عقا يف‬

‫ الدرتسات العليا القسم تعليم اللعة العربية جبامعة رادين ماس سعيد االسالمسة‬Mudalla
"‫احلكووية " علم الداللة‬

‫ املعاين‬/ ‫ اللغة العربية‬/ ‫ املواصفات‬/ ۱۲ / ۲۱۱۸ ۱۱ ‫ )صر‬٢٥٤ ( ۲۰۰۰ ، ‫للنشر والتـوزيـع‬

‫ دار‬: ‫ عمـان‬- ‫ حممد علي اخلويل‬/ ‫ علم املعىن‬: ‫علم الداللة‬،‫ حممد علي‬، ‫ ) اخلويل‬۲۰۰۰
.‫الفالح‬

2013 )2( ‫) العدد‬10( ‫حملة اجلزيرة للعلوم الرتبوية واالنسانية اجمللد‬