Professional Documents
Culture Documents
Archiwum
sygn. 118
(1815-1939)
Warszawa 2012
1
Wstęp
Ruch wolnomularski.
2
późniejszym konstytucji wolnomularskich.
Członek masonerii zobowiązany był
do przestrzegania kodeksu moralnego a także do zachowania pełnej lojalności
wobec władz i praw kraju, którego był obywatelem. Osią ideologii
wolnomularzy była wiara w Wielkiego Budowniczego Wszechświata. Pod tym
pojęciem umownie rozumiany jest Stwórca, niezależnie od tego jak jest
nazywany. Dla upamiętnienia osoby i stanu Jamesa Andersona, jako pastora
prezbiteriańskiego, w lożach regularnych podczas prac na tak zwanym ołtarzu
leży Biblia otwarta na Ewangelii św. Jana.
Konstytucja proklamowała również
zasadę równości ludzi niezależnie od ich uzdolnień i pozycji społecznej oraz
zakładał neutralność polityczną lóż, choć nie zakazywał swoim członkom
udziału w życiu politycznym. Osobne paragrafy określały tryb funkcjonowania
loży, jak przebieg zebrania, zachowanie wobec gości będących członkami
masonerii, lub nie należących do związku itp. Dokument ten szybko stał się
księgą zasad, która pozostaje po dziś dzień podstawowym dokumentem
organizacji masońskiej na całym świecie. Wkrótce po powstaniu „Wielkiej Loży
Londynu” podobne organizacje utworzono w Paryżu, Madrycie, Florencji,
Hamburgu i w Ameryce, w Filadelfii, a potem także w Rosji i Austrii.
Pierwsza loża na ziemiach niemieckich powstała w Hamburgu, gdzie w 1737 r.
Nazywała się Societe des accepts macons de la ville de Hamburg (Towarzystwo
wolnych masonów miasta Hamburga), a z czasem przemianowała się na
Absalom.
Kolejnym znaczącym wydarzeniem w początkach wolnomularstwa
niemieckiego było powstanie w Berlinie loży Pod Trzema Globami (Zu den drei
Weltkugeln), która w 1744 roku stała się lożą-matką ukierunkowującą swoją
działalność na kraje wschodnioeuropejskie.
Następnie pojawiły się loże: w
Dreźnie, Lipsku, Brunszwiku, Frankfurcie nad Menem i innych miastach.
Po wybuchu rewolucji francuskiej w Niemczech, jak i winnych krajach
europejskich, w których utrzymała się władza absolutystyczna, nastąpiło
3
pogłębienie procesów antyreformatorskich, rozpoczęły się prześladowania lóż
masońskich. Mimo tego w ciągu XIX wieku było tam czynnych aż osiem
obiedencji wolnomularskich, należących do utworzonego w 1872 roku
Niemieckiego Związku Wolnych Lóż (Deutscher Grosslogenbund). Najwięcej
masonów skupiały trzy loże staropruskie o charakterze propruskim i procarskim.
Loże południowych i zachodnich obszarów niemieckich nadal wyznawały idee
humanitarne dążąc do doskonalenia człowieka. Pojawiło się również w lożach
niemieckich miejsce dla Żydów, pierwsza pod tym względem była loża
hamburska. Do zmiany nastawienia wobec obecności Żydów w masonerii
przyczynił się Wielki Mistrz loży Royal York, Herman Settegast z Berlina.
Okres międzywojenny był dla masonerii niemieckiej czasem wielkiej
próby. Przed dojściem Hitlera do władzy funkcjonowało tam 650 lóż
skupiających 80 tysięcy masonów. Wskutek działań będących mieszaniną
przymusu oraz pozorów legalności doszło do systematycznego wyniszczania
organizacji. W efekcie masoneria niemiecka odniosła znaczne straty: 62 osoby
zostały zamordowane, 53 zesłano do obozów koncentracyjnych, 238 wypędzono
z kraju. Zdarzył się nawet fakt emigracji całej loży do Palwestyni i rozpoczęcia
tam nowej działalności.
Historia zespołu.
4
W zbiorze „Loże masońskie” znalazły się różnorodne materiały, które
zostały przekazane Centralnej Żydowskiej Komisji Historycznej w 1947 r. przez
Powiatowy Komitet Żydowski w Kłodzku. Znajdują się tu przede wszystkim
dyplomy członków lóż z terenu Niemiec z lat 1780-1921. Drugą dużą część
zbioru stanowią nuty pieśni masońskich i religijnych oraz wybranych dzieł
znanych i mniej znanych kompozytorów (m. in. Mozarta, Chopina i
Schumanna). W zbiorze znalazła się także korespondencja dotycząca róznych
lóż z terenu Niemiec i Holandii. Jako załączniki zostały umieszczone
opracowania dotyczące masonerii. Najwięcej dyplomów dla członków lóż
pochodzi z lóż drezdeńskich: St. Johannis-loge zu den drei Schwertern und
Asträa, założonej w 1738 r. przez Fryderyka Augusta Rutowskiego, syna
Augusta Mocnego, Zum Goldenen Apfel, załozonej w 1776 r. przez Johanna
Samuela Petermanna, Zu den ehernen Säulen, załozonej w 1863 r. Do
najważniejszych lóż w zespole należą również St. Johannis-loge zum Schwarzen
Bär z Hannoveru, założona w 1774 r. oraz St. Johannis-loge Apollo z Lipska
(rok zał. 1799).
5
Wykaz skrótów:
l. – luźne
mps – maszynopis
rkps – rękopis
s. – stron
sygn. – sygnatura
6
Bibliografia
Edward Cahill, Masoneria, Krosno 1993
Ludwik Hass, Masoneria polska XX wieku. Losy, loże, ludzie, Warszawa 1996
Ludwik Hass, Wolnomularstwo w Europie Środkowo-Wschodniej w XVIII i XIX
wieku, Wrocław 1982
Jerzy Wojtowicz: Masoneria - wielka niewiadoma?, Toruń 1992
7
Inwentarz zespołu „Loże masońskie”.
1. Loże masońskie.
Niemcy – korespondencja dotycząca różnych lóż.
b. d., 1846, 1872, 1882-1884, 1888, 1898, 1899, 1892, 1893, 1895,
1902, 1906, 1910, 1912, 1914-1919, 1926-1930, 1932, 1935, rkps,
mps, j. franc., j. niem., l., s.
2. Loże masońskie.
Niemcy – korespondencja pomiędzy Selafinskim z Berlina i drem
Buckem z Hamburga.
1854-1858, rkps, j. niem l., s.
3. Loże masońskie.
Holandia – korespondencja różnych lóż.
b. d., 1926, 1927, 1930, 1932-1940, rkps, mps, j. hol., l., s.
4. Loże masońskie.
Wzory dyplomów członków loży „Zum Schwarzen Bär”, Hannover,
„Grossloge des Königsreichs”, Hannover. (Stara sygn. 3).
b. d., rkps, druk, j. niem., l., s.
Akta personalne.
5. Loże masońskie.
Barthel Julius Max – dyplom członka loży „Herkules an der Elbe”,
Riesa. (Stara sygn. 17).
1899, druk, j. niem., l., s. 2
6. Loże masońskie.
Best Conrad Heinrich Gottlob – dyplom członka loży „Zum
Schwarzen Bär”, Hannover.
8
b. d., rkps, j. niem., l., s. 1.
7. Loże masońskie.
Bultzsch Theodor – dyplom członka loży „Zu den drei Schwertern und
Asträa zur Grünenden Raute”, Freiburg. (Stara sygn. 19).
1895, druk, j. niem., l., s. 1.
8. Loże masońskie.
Deicke Friedrich – dyplomy członka lóż „Gross-loge des
Königreichs“, Hannover, „Zum Schwarzen Bär”, Hannover.
b. d., 1831, rkps, j. niem., l., s. 2.
9. Loże masońskie.
Döhler Emil – dyplom członka loży „Zu den drei Schwertern und
Asträa”, Drezno. (Stara sygn. 26).
1922, rkps, j. niem., l., s. 1.
9
1897, 1898, rkps, j. niem., j. czes., l., s.
10
Johannis Freimaurerloge zur Harmonie“, Chemnitz, „Zur Akazie“,
Drezno, „Zu der drei Bergern“, Freiberg. (Stara sygn. 10).
b. d., 1890, 1906, druk, j. niem., l., s.
11
23. Loże masońskie.
Mossdorf Friedrich – dyplom członka loży „St. Johannis-loge
Apollo(?)”, Lipsk. (Stara sygn. 8).
b. d., rkps, j. niem., l., s. 1.
12
1876, druk, j. niem., l., s. 1.
13
j. niem., l., s.
14
37. Loże masońskie.
Wykaz członków „Wirthschaftloge” z Kassel (fragment).
1931, rkps, druk, j. niem., l., s.
Nuty
15
43. Loże masońskie.
Nuty „Grosse Clavierschule”, różni autorzy. (Stara sygn. 51).
b. d., druk, j. franc., j. niem., j. pol., poszyt, s.
16
51. Loże masońskie.
W. A. Mozart „Don Juan”. (Stara sygn. 47).
1843, druk, j. niem., j. wł., poszyt, s.
17
b. d., 1905, 1912, 1928, 1931, rkps, mps, druk, j. niem., l., s.
Załączniki.
18
b. d., rkps, mps, j. jid., l., s.
19