Professional Documents
Culture Documents
الطوفان
الطوفان
مقدمة :
☆ يعتبر الطوفان اضخم عقاب رباني تعرضت له البشرية بالرغم من ان فيضانات نهر النيل
تأتي وديعة محمله بالغرين في اغلب احيانها اال ان فيضانات نهري دجله والفرات وطبيعه
جرينهما تجعلهاهم احد اسباب الكوارث الطبيعية.
☆ يعتقد البعض ان بعض القرى في بالد النهرين تعرضت للطوفان ذلك لوجود طبقات مترسب
فيها الغريين وجاء على راس العلماء woolleyالذي اكد ذلك خالل حفائره في اور وايضا من
الصعب التاكد بان طوفان سيدنا نوح عليه السالم هو نفس الطوفان الذي ذكرته قائمه الملوك
السومريه في بدايه العصر التاريخي وحدث هذا الطوفان حوالي عام 2700ق.م قبل الميالد
والبعض يقول انه حدث نهايه عصر حضاره جمدة نصر والبعض االخر يقول انه حدث قبل
تغلب االنسان على االنهار واالهميه هذه الفيضانات اعتبر المؤرخين ان الطوفان هو بداية
العصر التاريخي.
☆ الطوفان في اللغة :هو ما كان كثيرا او عظيما لدرجه انه يغطي على غيره من االشياء ،راى
البعض ان بقايا الطوفان الذي عثر عليها في اور كان محدودا بالحوض االسفل لنهري دجله
والفرات واعتبروه اهل العراق بمثابه العالم كله ولم ينج منه اال القليل انما البعض االخر شافوه
طوفان محلي خاص بمنطقه نوح عليه السالم وقومه وهذا ما يؤيده د .محمد بيومي مهران.
ب-المصادر البابليه -١ :قصة اتراخاسيس :هى مشهورة بقصة الطوفان البابلية
-٢مصدر رأس الشمراء :أوجاريت:يؤرخ بالعصر البابلي الوسيط وتدل قواعد االمالء
والنحو فيها على انها كتبت في الغرب في سوريا
-٣الرقيم الحادي عشر من ملحمة جلجامش :عثر عليه في انقاض قصر الملك أشور ضم اخبار
عن الطوفان واشره شروباك وبطل الطوفان هو أتنابشتم
ج-روايات بروسيس :هو كاهن بابلي االصلي في معبد ازاجيال واسمه البابلي bel-resuبمعنى
بعل راعية حاميه ومن اهم مؤلفاته Beblylonicaهو ملخص لتاريخ العراق القديم
د-العهد القديم :يذكر دكتور احمد جالل التشابه بين روايتي الطوفان في التوراة وفي المصادر
المسماريه ...وهل السومريين هم من تعرضوا للطوفان ام اجددهم االرميين وهذا يرجعنا الى
مشكله اصل السوريين ولغتهم.
و -القران الكريم :هناك أيات كثيرة تعرضت لتكذيب قوم سيدنا نوح عن طريق صناعة الفلك
واالستعداد للطوفان ثم النجاة والرسو
ز -االدله االثريه :عصر على طبقه غرين باالرتفاع 18قدم واعتبر دليل على الطوفان
السومري و عثر على طبقات اخرى في نهاية حضارة جمدة نصر وكيش
-٢اسباب الطوفان ☆ :ذكر في ملحمه اترخاسيس انه بسبب غضب انليل وانزعاجه بضجيج
البشر بسبب زياده عددهم
☆ لم يذكر سبب مباشر في ملحمه جلجامش الرقيم الحادي عشر وربما جاء الطوفان السباب
اخالقيه
☆تتحدث التوراة قائله ان الرب راى شر االنسان في االرض وراى افكاره فحزن الرب وقال
امحوا عن االرض االنسان الذي خلقته
☆اما القران يتحدث عن تجذيب قوم نوح وعدم استجاباتهم{ كذبوه فنجيناه والذين معه في الفلك
واغرقنا الذين كذبوا باياتنا إنهم كانوا قوما عمين} وغيرها كثيرا من الصور.
-٣االلهه المنتقمة ☆:يذكر في العمود الرابع من قصه الطوفان ان القرار كان جماعيا من
مجمع االلهه ،الكلمه الذي نطق بها ان وانليل شنجرساج :تزعم انليل الموقف العدائي في
اسطورة أتراخاسيس على تدمير البشر حزنت نيتو وعشتار على القرار
اما المعبود إيا -انكي فانه مشهور بحب البشر وحاول االحباط انليل من قرار الطوفان
واشتهر برب الحكمة
-٤بطل الطوفان :اطلق عليه في الطوفان السومريه زيوسدرا لم تذكر النسخه االصليه من قوائم
الملوك السومرية بينما وجد اسمه في نسخه اخرى ولقب زيوسدرا ابن شروباك انه يعني من
اهالي شروباك ،و اسمه في قصه الطوفان البابلية اتراخسيس بمعنى واسع الحكمه النه ينطبق
عليه صفات الحكمه ،وتسميه التوراة نوح وتجعل ترتيبه ١٠بين ابناء ادم عليه السالم ،واطلق
القران عليه نفس االسم نوح ويقال انه لبس فيه قومه 950عاما .
☆ هل كان بطل الطوفان ملكا ؟ لم يذكر انه ملكا وال في قوائم الملوك السومريه وال في العهد
القديم وال القران الكريم
☆التبليغ القرار للبشر تحكي الطوفان الذي زيوسدرا كان يحلم ويطلع السماء مستعطفا االلهه
ليعرف تفسير احالمه وكان االله إيا يخبره من وراء الستارة حتى ال يكتشف االلهه امره فقال
له اهدم بيتك وابن سفينة اما في التوراة يتصل الرب مباشرة بسيدنا نوح وفي القرآن الكريم كان
الوحي يبلغ سيدنا نوح عليه السالم.
-٥االعداد للطوفان ☆:اعتبروا الفلك وسيطا بين الطوفان وانحسار المياه يمثل الرضا والعفو
االلهي واعادة اعمار الكون متمثلة في ركاب السفينة .
صناعة الفلك :يصف دكتور فاضل عبد الواحد انها كانت على شكل مكعب طول ضلعها 120
ذراعا يعني 60متر وارتفاعها نفس الشيء وتتكون من ٧طوابق وقسمت من االسفل لالعلى
بستة حواجز متساوي وثلث السفينة تحت الماء يعني 20مترا واربعون فوق الماء بمعنى ٥
طوابق ظاهره فوق الماء.
كيف اتراخسيس بنى السفينة وهو لم يفعل ذلك من قبل ؟ فخاطب االلهه إيا قائال :لم ابني
سفينة من قبل فرسم إيا تصميم على االرض ويكون له اجعلها متساويه فال ترى الشمس داخلها
وليكن الحبل قويا وهناك ايضا توجيهات اخرى .
☆حمولة الفلك :كان الغرض من صناعة الفلك حمل من اراد هللا لهم النجاة فمن كانوا سببا في
عمار الكون بعد الطوفان يذكر رقيم اخر من قصه اتراخسيس انه امسك بطيور السماء المجنحة
ووضعها في الفلك مع االقارب واالصحاب والكائنات الحيه ويسرد سفر التكوين ان هللا امر نوح
ان يحمل معه من البهائم الطاهرة ٧ذكر وانثى ومن ليس الطاهرة ٢ذكر وانثى من طيور
السماء ٢ذكر و انثى ويذكر مكان اخر من تصحيح انه يحمل معه من كل نوع ٢ذكر وانثى
وهذا يظهر التناقض في التوراة النها نقلت عن طريق مصدرين مختلفين ويشير الغرض من
الحمولة هو الحفاظ على استمرار النوع لكل الكائنات الحية.
-٦هول الطوفان :يبدا الطوفان ببعض العالمات التي تسبق االمطار وهو ما يصفه انتابشتم في
ملحمه جلجامش بعد غلق الفلك وقال بعض النصوص ووصف لنا الكاتب من خالل النصوص
تغيير االحوال الجويه ليعطي لنا صورة حية عن مناخ بلده حيث تتبلد السماء بالغيوم المصحوبه
بالرعد والبرق ثم يختفي البرق لتظلم السماء واالرض مره اخرى ثم تعلوا مياه االمطار
وتمزق السدود الصناعية البدائية .
☆حال المعبودات اثناء الطوفان :اصاب معبودات العراق حالة من الزعر تشير ملحمة
جلجامش الى عدد من المشاعر االنسانية فهم خافوا على الطوفان وهربوا الى السماء وندمت
واحدة من المعبودات( حنان االم) و تصف قصه اتراخسيس حاله االرباب وتقول تظل نينتو
تبكي وتنوح حتى اغم عليها فاصبح االلهه يعانون من الحمى والجوع الن البشر لم يقدم احد
منهم القرابين االلهة طوال ٧ايام.
☆مدة الطوفان :تذكر ملحمه جلجامش انه كان شديد لمده ست ايام وهدا في اليوم السابع اما
قصه تراخسيس بتقول انه استمر في شدته سبع ايام كاملين
التوراة :انه بدا باليوم السابع من الشهر الثاني من السنه 600من عمر سيدنا نوح وتقسمهم
مدتين االولى استمر الطوفان 40يوم ومكث سيدنا نوح ثالث اسابيع اي واحد 61يوم الثانيه
استمر 150يوم ،الطوفان كله استغرق 12شهر وعشره ايام يعني 364يوم اي سنه شمسيه
تقريبا .
حال البشر بعد الطوفان ذكرت قصة أتراخسيس على لسان نينتو لتبرر عويلها فشبهت الجثث
بالفراشات النها فوق السطح الماء ممتده االطراف ( االيد واالرجل )وتشبهم بالذباب واالكالل
لكثرة عددهم وتجمعهم عند السدود.
-٧النجاة :قصه النجاة السومرية عن الطوفان :تقول بعد ان هدا الطوفان اخيرا طلعت الشمس
لتبدد الظالم ولما احس زيوسدرا بذلك سجد شاكر لرب الشمس اوتو وقدم االضحية دليال على
نجاته.
أ-رسو الفلك :يقول اتنابشتم في ملحمة جلجامش بعد ان فتحت الشباك ونزل النور على وجهي
فركع ت وجلست ابكي هكذا وصف الشاعر فرحات المصحوبه بالدموع والخشوع للعابد .
اسم الجبل :يرى العلماء االشوريين انه جبل نيسير في منطقه في كردستان وهو بالسين يعني
جبل الخالص وهناك من يقرأه في المسماريه نصير وتذكر التوراة جبل اراراط ويرى اخرون
انه ربما يكون جبل جودي داغ في جنوب شرق تركيا.
ب -التاكد من االستواء :عندما تاكد بطل الطوفان من االستواء ارسل الطيور ليتاكد و بعدها
اطلق حريه كل شيء كان في الفلك لتبدا عمارة الكون من جديد واتفقت نص بروسيس مع
التوراة في عوده الحمامة وفي فمها غصن الزيتون ،اما القران كان النزول من الفلك بامر هللا
تعالى .
الشكر على النجاة :تتفق معظم المصادر تقريبا في تقديم الشكر على النجاه بتقديم االضاحي
بينما تزيد من حملة جلجامش بالركوع مع االضاحي.
رد فعل االرباب :اجتمع االرباب حول القرابين ورائحتها في ملحمه جلجامش ويبرئون انفسهم
ويرمون التهم على انليل وغضب انليل على نجاه رجل الطوفان واقترحوا على انليل انه كان
من الممكن ان يرسل اسد ليقلل عداد البشر او يرسل ذئب او يحل بهم الوباء لنفس سبب وهناك
تناقض في القصيده التي وصفت بانه منتقم وفي نفس الوقت وصفاته باعقل االرباب
يؤكد ان التوراة نقلت من بالد النهرين النها تذكر تنسيم الرب لرائحة الرضى وهو نفس ما
جاءت بت قصة إتراخسيس وان المصادر اعطت انتابشتم الخلود فالتوراة اعطته صفات إلهيه
ولكن لم تكن تصل للخلود ام القران الكريم في االيه 48من سوره هود هكذا صار الناجون على
فلك سيدنا نوح النواه االمم باسرها كان منهم الصالحون ومنهم دون ذلك فاهلل يضل من يشاء
ويهدي من يشاء.