Java, Indonesia

Noong ika-7 dantaon CE umusbong ang

makapangyarhing kahariang pandagat ng Srivijaya.
Ika-8 hanggang ika-10 dantaon CE, ang dinastiyang
agrikultural na Budhistang Sailendra at ang dinastiyang
Hindu na Mataram ay umunlad.
Ika- 13 dantaon, ang kahariang Hindu na Madyapahit ay
nabuo sa silangang Java.
Ika- 16 dantaon ay lubusan ng niyakap ang paniniwalang
Islam, at naging dominanteng relihiyon sa Java at
Sumatra.
 Ika-20 dantaon naging dominante ang mga
Olandes
Sinakop ng Japan ang Indonesia- ikalawang
digmaang pandaigdig
Mohammad Hatta at Sukarno
Prinoklama ang kasarinlan noong Aug. 17,1945
 Tinaguriang
Katapangan o
National
katawanEmblem na
sumisimbolo sa
kanilang pagkakaisa.
Bhinneka Tunggal
Ika ay Pagkakaisa
sa kabila ng
Kabanalan o
Pagkakaiba
kaluluwa
 Ang bansang Indonesia ay binubuo ng 17,508 na
pulo, 34 probinsiya, 238 milyong katao at pang-
apat sa mga pinakamataong bansa sa mundo at
ang pinakamataong bansa ng Muslim.
Bahagi ng Pacific Ring of Fire, Wallace Line-
faunal boundary line Asia at Australia- British
Naturalist Alfred Russel Wallac
 Isang republika ang Indonesia, na may
inihahalal na tagapagbatas (lehislatura)
at pangulo.
Pinapaligiran ang Indonesia ng Papua New
Guinea, East Timor at Malaysia, at kinabibilangan
rin ang Singapore, Pilipinas,
Australya, at ang Kapuluang Andaman at
Nicobar ng Indiya bilang mga kalapit na bansa at
teritoryo.
 Ang Java ay isang isla ng Indonesia.
Ang dating lugar ng mga makapangyarihang
kaharian ng Hindu at ang sentro ng kolonyal
na Dutch East Indies, ang Java ngayo'y may
importanteng papel na ginagagampanan sa
aspetong pampolitika at ekonomiya ng
Indonesia.
Mga Babaeng Javanese
Ang mga babae ay nakakapag-aral lamang
hanggang elementarya
Pagsapit ng 12 taong gulang, ang isang babae ay
pinagbabawalang lumabas ng bahay. Hindi na ito
pinapayagang makapag-aral.
Nakakalabas lamang ang babaeng Javanese sa
panahon na mag-aasawa na ito at ipakikilala na
siya sa kanyang mapapangasawa.
Tradisyunal na pamamahay ng isang
pamilyang maharlika sa Java
Raden Adjeng Kartini
- isang feminist, isinilang siya noong
1879 at nagkaroon ng pribilehiyong
makapag-aral bagaman nakulong
ayon sa tradisyong Javanese, nang
sapitin niya ang ika-12 taong gulang.
Namatay siya sa gulang na 24, subalit
nakapag-iwan ng isang mahabang
talaan ng mga liham na may mga
kaisipang magpahanggang ngayoy
nakaukit sa pusot damdamin ng
kahit karaniwang Javanese.
Stella Zeehandelar
Isang Dutch, radikal
na feminist at
nakilala sya ni Kartini
sa pahina ng De
Hollandsche Lelie.
 Noong Mayo 25, 1899 ay sinulat ni Raden
Adjeng Kartini ang liham na ito kay Stella
Zeehandler.
Si Kartini ay panganay sa tatlong magkakapatid
na babaeng anak ng Regent Japara. Anim silang
magkakapatid.
Lolo niya si Pangeran Ario Tjondronegro.
Ang mga pinsan niya at nakatatandang kapatid
na lalaki ay nag-aaral sa Hoagere-Burger
School.
 Ipinaliwanag ni Kartini sa liham na labag sa kanilang
kaugalian at tradisyon na makapag-aral ang mga
babae.
Isinalaysay niya rin na siyay ikinulong at
pinagbawalang makipag-ugnayan kahit kanino
noong siyay tumuntong ng ikalabindalawang taong
gulang.
Ipinagkasundo siya ng kanyang mga magulang.
Tinulungan siya ng kanyang mga kaibigang Dutch
ngunit nabigo rin sila.
Binanggit din sa liham ang kanyang mga hangarin.
Ibig niyang makakilala ng isang modernong babae.
 Nais din ni Kartini na makapaglingkod sa
mga bagong kababaihan sa Europa ngunit di
niya magawa dahil nakatali pa rin sila sa
lumang tradisyon.
Pangarap niya ring sumalungat sa mga
lumang tradisyon. Ngunit di niya kayang
isakripisyo ang karangalan ng pamilya.
Nakalabas ng kulungan si Kartini ng siya ay
labing anim na taong gulang. Nangyari ito
ng maluklok ang Reyna Wilhenmina ng
Netherlands.
 Ipinakilala sa labas ang kabataang babae na
imposibleng mangyari noon.
Tuwang tuwa si Kartini sa pangyayaring
naganap.
Ipinaliwanag ni Kartini na ang hindi pag-aasawa
ang maituturing na pinakamalaking kasalanang
magagawa ng isang babaeng muslim.
Ipinahayag din ni Kartini ang kanyang
sentimyento tungkol sa kawalan ng
pagkapantay-pantay ng mga karapatan.
 Inilarawan din ni Kartini sa liham na kapag may
kasalan ay laging maraming alak na nakahanda
subalit may mas grabe pa rito ito ay ang
paghithit ng opyo.
Ang lahat daw ng kasamaang nangyayari sa
kanilang bayan ay ay epekto ng bisyo sa opyo.
Sa huling bahagi ng liham, sinabi ni Kartini na
interesado siya sa Womens Movement ng
Netherlands.
 Isinulong ni Jacques Derrida ang teoryang
dekonstruksyon sa pagsasagawa ng kritisismo at
itinuturing din itong isang istratehiya sa pagbasa ng
mga akda.
Nilalayon ng teoryang dekonstruksyon na makita ang
mga punto ng kontrdiksyon o pagsasalungatan na
matatagpuan sa loob ng akda.
Ilang halimbawa:
* Ang pagkatao ng mga lalaki kasalungat sa babae,
* Taong naakit sa kaparehong kasarian na
kasalungat ng mga taong naaakit sa ibang
kasarian,
* Identidad laban sa pagkakaiba,
* Ang pagsasalita kasalungat ng pagsulat,
* Kahulugan laban sa kawalang-kahulugan, at
* Buhay kasalungat sa kamatayan.
1. Ano ang ibig sabihin ng Bhinneka Tunggal Ika?
2. Ano ang kabisera ng Indonesia?
3. Kung ang tawag ng mga lalaking naninirahan sa
Java ay Habanes, ano naman sa babae?
4. Kailan prinoklama ang kasarinlan ng Indonesia?

5. Sino ang nagtatag ng demokrasya sa Indonesia?

6. Kailan isinulat ni Kartini ang liham?
7. Anong parusa ang naranasan ni Kartini nang hindi
siya sumang-ayon sa plano ng kanyang magulang?
8. Paano ginugol ni Kartini ang kanyang panahon sa
loob ng bahay na pinagkulungan sa kanya?
9. Paano nakalaya si Kartini sa loob ng bahay?
10. Ano ang pagkakahulugan ni Kartini sa isang
babaeng moderno?
11. Ano ang naging batayan ng pagkakaiba ng
pagiging moderno sa tradisyunal?

12. Ano ang maituturing na pinakamalaking kasalanan

ng isang babaeng muslim?
13-15. Magbigay ng dahilan kung bakit ang Liham ng
mga Javanese ay napapabilang sa teoryang
dekonstruksyon.