第3章 企業倫理五論

關鍵字：
企業性質 宏觀社會契約
企業社會責任 微觀社會契約超級規
範
利害關係人倫理 康德企業倫理
整合社會契約倫理 儒家企業倫理

1
 第3章 企業倫理五論
引言
企業倫理的中心課題，就是要

1.建立企業的理性倫理秩序、規範
2.指引企業的經營行為及發展。

2
 本章將這些理念及建議之綜合成五
個主要的理論──
(1)企業社會責任論
(2)企業利害關係人論
(3)整合社會契約論
(4)康德企業倫理
(5)儒家企業倫理

3
 第3章 企業倫理五論
企業發展簡史
一個具革命性的組織原則
公司化（incorporation）
˙意思為合併組成公司，這是經歷一段演化
而逐漸形成，從最早期或有皇室特許狀
才可組成公司，到現在只要填好申請表
格及附上所需的費用，任何人都可以成
立一個公司。

4
 第3章 企業倫理五論
組織公司的原則中的一個具有革命性的
原則:有限責任原則（limited liability）
˙這個原則將一個人或一群人的商業行為轉
變為一個企業法人的行為。
˙它意味著企業成員對企業負債的財務上的
責任，只限於他們所投資的金額(例如:
現在的有限股份公司)。

5
 企業是什麼？公共組織？
還是一個私人組織？

6
 第3章 企業倫理五論
企業的性質
˙在美國發生一場有關企業性質的論爭，
這個論爭中有兩個主要的意見。

1.財產是屬於個人的，個人可以從其財產
的運用而獲取一切利益及利潤。
2.認為企業應被視為一家公共組織
（public organization），不只是一個私人組織，

企業因此要承擔一些社會的目標。
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 第3章 企業倫理五論
˙企業在社會中必須取得一個合法的地位
，受該社會法律的約束。

˙企業雖然是一個生產組織，沒有像人一般
有意識、有生命，但企業在法律上被視為
一個法人(legal person)，要
承
擔法律責任及擁有法律權利。

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 第3章 企業倫理五論
第1論:企業社會責任論
企業社會責任的定義

˙「企業責任」（“corporate responsibilities“）或
˙「企業社會責任」（"corporate socialresponsibilities,CSR"）

是企業倫理的核心觀念，同時亦是一個
爭議性的觀念（contestable idea）。

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 第3章 企業倫理五論
˙企業社會責任究竟指什麼？管理學界對這個
理念常見的定義如下：

「企業社會責任就是認真考慮企業對社會
的影響。」
「社會責任就是（企業）決策者的義務，
在保護及改善本身利益的同時，採取行動
來保護及改善整體社會福利。」

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 第3章 企業倫理五論
「社會責任這個理念假定企業不只只有
經濟及法律的義務，同時有超出這些義
務的一些社會責任。」
「企業社會責任融合了商業經營與社會
價值，將涉利者的利益──所有受到公
司行為影響的-整合到公司的政策及行動
之內」（Connolly 2002）

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 第3章 企業倫理五論
†社會責任金字塔論
˙管理學者卡爾路（Carroll 1996: 35-37）

將企業的社會責任類比於一個金字塔，
責任金字塔包括了四個部分，分散在一
個金字塔的四個不同層面之內。

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 慈善責任

倫理責任

法律責任

經濟責任

圖6-1 企業社會責任的金字塔

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 第3章 企業倫理五論
˙以下將為四個部分做解說：
1.經濟責任(economic responsibilities)：
企業為社會提供一些合理價格的產品與服務，
滿足社會的需要。此責任為所有責任的基礎。

2.法律責任（legal responsibilities）：
社會通過一套管制商業活動的法規，規範公
司應有的權利與義務，給予公司一個社會及
法律的正當性（legitimacy）。公司若要在社會上
經營，遵守這些法律就是公司的責任。
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 第3章 企業倫理五論
3.倫理責任（道德責任）（ethical responsibilities）：
在法律之外，社會對公司亦有不少倫理的要求及
期盼，包括公司應該做些什麼，不應該做些什麼等
(消費者、員工、股東及社區相關的權利、公義等訴求)

4.慈善責任（裁量、自願、博愛責任）：
法律沒有規定企業非做善事不可，企業參與慈
善活動是出於自願。雖是自願，但動機不一定相同。
˙依卡爾路，慈善責任相等於做一個好的企業公民
（be a good corporate citizen）。

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 第3章 企業倫理五論
◆對責任金字塔論的批評

˙單從經濟責任與法律責任的關係而言，明顯忽
略法律的優先性，一家企業之所以能經營，首
先要得到法律的許可，取得合法經營的地位。

˙將慈善責任與倫理責任分為兩類責任有點奇怪，
既然倫理責任包括了做一些應該的事，那麼做
慈善一般都會納入企業應做的事於內。

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 第3章 企業倫理五論
††企業三重責任論
˙歷史的角度而言，將社會責任分為三層：

(1)社會責任（social responsibility）

(2)社會回應（social responsiveness）

(3)社會品德（social rectitude）

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 第3章 企業倫理五論
企業社會責任基本上就是回應企業經營
時如影隨形的規範及標準問題。

重點不是要不要企業社會責任，而是認
定要實行哪些社會責任。

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 第3章 企業倫理五論
˙費特烈：
˙社會品德是指企業人的一些誠信、剛正不阿
的品格。

˙社會品德包含了作出的行為及制訂的政策之
道德正確性。它的價值內容是一組有時含含
糊糊或表達不清，然而是一些組成倫理文化
且為人所深刻堅持的道德信念。

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 第3章 企業倫理五論
˙具有社會品德的企業，費氏稱為CSR3企業
（企業社會責任corporate social responsibilities,CSR）

˙由社會責任、社會回應及社會品德的
行使或落實，分別塑造了不同的企業
行為，及型態各異的企業。

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 第3章 企業倫理五論
˙具有社會品德的企業有以下的特性：

承認倫理位於管理決策及政策的核心，非邊緣。

僱用及培訓那些將倫理視為中心地位的經理。

擁有一些精緻的分析工具，幫助偵測、或可能
預見及應付影響公司及僱員的實際的倫理問題。

將目前的計畫及未來的政策與公司的倫理文化
中的核心價值互相配合起來。
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 第3章 企業倫理五論
†††單薄企業社會責任論
（The thin theory of corporate social
responsibility）
˙主要代言人:芝加哥學派的經濟學諾貝爾獎得主
米爾敦費烈民（Friedman 1962, 1970）

˙引用的文章「企業的社會責任就是增加利潤」
（The Social Responsibility of Business is to
Increase Profit）

˙可以說是單薄論的經典代表作，反映了當時美國右
派的自由經濟學派在商業倫理的一個標準論點。

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 第3章 企業倫理五論
˙費烈民認為企業社會責任是：
「在一個〔自由〕的經濟裡，企業有一
個而只有一個社會責任，只要在遊戲規則
──即在公開與自由競爭，沒有欺騙或作
弊的情況下，使用資源及作出一些目標是
要增加利潤的行為……」

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 第3章 企業倫理五論
˙若一個企業的執行者做了包括以下的行
為，並無照顧到雇用他的企業主之利益：

為了抑制通漲而壓抑公司產品價格上
升（調高價格會為公司多賺一點錢）。
動用超出法律所規定或對公司有利的限
額的資源，來降低污染。
為了解決社會失業，減低貧窮，僱用了
不合資格，工作效率低的工人。
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 第3章 企業倫理五論
◆對單薄社會責任論的批評
˙費氏論點表面上很有說服力，但內含不少的
困難。
˙費烈民的論證其實並沒有完全否定企業要負
道德責任或社會責任，他要求企業要不欺騙
、不做假，遵守法律，在實質上無疑等於要
求企業要遵守社會責任。
˙對社會責任採相當狹窄的定義，只認為企業
唯一要負最大責任的對象就是股東。

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 第3章 企業倫理五論
††††厚實社會責任論
（The thick theory of corporate social responsibility）

˙厚實論不只在企業社會責任的對象上比單
薄論多元化，而關懷的領域亦比單薄論廣
闊。

˙厚實論要求企業採取主動前瞻性的行為及
思維來管治企業。
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 第3章 企業倫理五論
◆單薄論與厚實論之比較
˙單薄論所產生的管理模式是一種主要關心企
業如何可以避免犯上官非，要企業避免觸犯
法律，是一種「遵守型商業倫理」
（Compliance Model of Business Ethics）

˙厚實論重點在發揮企業的自主性來做好事，
不單只是守法，同時要主動為善，造福社會
，是一種「自律型商業倫理」
（Autonomous Model of Business Ethics）

27
 第3章 企業倫理五論
第2論:利害關係人企業倫理
引言
企業的經營環境不是社會真空，而是
有一個彼此緊密聯繫及互相依存的複雜
社會系統。涉利者倫理（stakeholder ethics）
就是以此為基礎論述企業倫理，主要理
念是，企業所涉及有關個人或組織的利
益都構成企業倫理的要素。

28
 利害關係人是什麼？

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 第3章 企業倫理五論
利害關係人是什麼？

˙就字面意義，即為涉及利益的人

˙根據費民，利害關係人就是:
「任何受一個組織的行動、決策、政策、行為
目標所影響的個人或團體，或任何影響一個組
織的行動、決策、政策、行為或目標的個人或
團體。」

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 第3章 企業倫理五論
˙另兩個意義相當接近的定義是：
「與公司有交往，及在公司有一定的
既得利益的個人或團體。」

「那些對企業的活動的程序或／及實
質方面有正當的利益（legitimate interests）

的個人或團體。」

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32
 第3章 企業倫理五論
利害關係人企業經營原則
˙企業社會責任的辯論中出現了兩個不同主張：
（康德倫理學、效益論）欲揉合兩者
(1)企業必須關心企業主（私有產權的主人）的
權利與義務，及行使私有產權時對他人權利
的影響

(2)管理人資本主義的效應及現代企業對他人福
祉的影響

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 第3章 企業倫理五論
˙依芬及費民企圖將權利及後果做一個平衡
的協調，提出兩個原則作為探討企業倫理
的初步指引：

企業權利原則──企業及其管理者不能
侵犯涉利者決定自己未來的正當的權利。

企業效應原則──企業及其管理者要為
其行為對他人的影響負責任。

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 第3章 企業倫理五論
˙應用涉利者觀念來作為企業經營的理念的
企業必須行使兩個管理原則：

企業正當性原則
企業必須為其涉利者：客戶、供應商、股
東、員工、在地社區利益為依歸。

此原則是根據企業的權利原則及企業效應
原則的精神來重新界定公司目的。

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 第3章 企業倫理五論
利害關係人代理人原則
管理人與涉利者有代理關係，必須以涉利者
的代理人身分來維護他們的利益、企業利益
及維護每一團體的長線利益。

此原則界定了管理人員有義務確認涉利者
的正當性的訴求，尤其是有義務維護企業
的長線利益。

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 第3章 企業倫理五論
公司如何實行利害關係人原則

˙這兩個原則要配合公司法的改革及其
他公司治理機制的改革才能將涉利者
管理有效地落實。

˙依芬及費民（Evan and Freeman 1993:83）等提

出要設立一個涉利者董事會。

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 第3章 企業倫理五論
˙企業的利害關係人可分為兩類：
主要的利害關係人 次要的利害關係人
其他有關人士與組織
企業的擁有人（或股東）
僱員 政府 消費者

顧客 媒介 競爭對手

供應商 法庭 民間團體
社會

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 第3章 企業倫理五論
˙利害關係人分析要處理以下九個主要問題
（Freeman 1984: 242）：

1.誰是公司目前的利害關係人？
2.誰是公司將來可能的利害關係人？
3.每一個利害關係人分別怎樣影響公司？
4.公司怎樣影響每一個利害關係人？
5.對公司每一個行業或部門，誰是利害
關係人者？
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 第3章 企業倫理五論
6.公司目前在每一層面上對每一個利害關係人
的策略有什麼假定？

7.什麼是目前影響公司及公司的利害關係人的
環境因素（通貨膨脹、GNP、利率、人民對商
業的信心、企業身分、企業在媒介的形等）
？

8.公司怎樣量度以上的每一個因素？這些因素
對公司及公司的利害關係人的影響？

9.公司怎樣紀錄公司與利害關係人之間的關係？

40
 管理層

企業主 本地社區

企 業
供應商 顧客

員工

圖6-3 涉利者企業模型
41
 第3章 企業倫理五論
利害關係人倫理的基礎

˙費民與菲利浦認為以個人自由主義出發，可
以成就一種涉利者資本主義，這個商業體制
體現了以下幾個原則：

(1)利害關係人合作原則
價值之所以被創造，因為涉利者彼此訂定自
願性的協議，聯手滿足大家的需要。 自由
制訂協議（隱晦性契約、成文或不成文契
約）

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 第3章 企業倫理五論
˙接著的二個原則是輔助第一個原則的，
主要是用來改正人們對資本主義的誤解。

(2)連續創造原則
商業所構成的體制是價值創造的泉源。在
與利害關係人合作及由價值所驅使之下，
商業人不斷地創造價值的新來源。

43
 第3章 企業倫理五論
(3)冒現的競爭原則
在一個相對地自由的社會出現了競爭
，令利害關係人有選擇。競爭在利害
關係人之間合作中冒現，而不是建基
在一種將對方打倒的原始衝動上。

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 第3章 企業倫理五論
˙界定利害關係人的責任有以下原則：

利害關係人責任原則──協議的利害關係
人必須接受其行為的結果。當第三者受到
傷害時，他們必須被賠償，或要重新訂定
新的協議，將所有受到影響的人都納入協
議的制訂過程中。 （行使自由的相對應責任）

45
 第3章 企業倫理五論
˙在一般人的心目中，所有商人都是自私
自利的，他們經商全然是唯利是圖。這
個商業人性論在涉利者資本主義之下亦
得到以下修正：

複雜原則──人類的心理是複雜的，其
行為可以源自很多不同的價值及觀點。
(自利、利他)

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 第3章 企業倫理五論
利害關係人倫理的困難
˙在本質上沒有一定的倫理傾向性，原則
上是可以與不同的倫理配搭或整合的。
不能單獨衍生出相關的義務，並確定相
關義務。
˙利害關係人理論在建構企業的倫理之時
，必須替助於一些實質的倫理觀念或理
論，如個人自由主義、功利論或康德倫
理學。是一擬倫理，沒有實質倫理的注
入。
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 第3章 企業倫理五論
第3論:整合社會契約論
什麼是社會契約？
˙社會契約（social contract）不是指一般的
法律契約（legal contract），而是指一種
社會上隱性的契約（tacit contract）

其內容是關於一個國家、社群、地球
村、一群人彼此同意的基本價值、行
為規範、共同期盼等。
48
 第3章 企業倫理五論
符合倫理的社會契約（才具有約束力）
˙一個符合倫理的契約必須滿足以下條件：

(1)平等參與條件
實質上所有受到此契約所影響的人或社群都應該
有平等參與制訂此契約的權利。

(2)自由無威壓條件
制訂契約是在自由（free）無強制威迫（un-coercive）
並使用自己的自由意志來參與契約的制訂。

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 第3章 企業倫理五論
(3)知情同意條件
參與制訂契約的人應有知情同意，包括當事人
的同意是建基在相關及足夠的知識及資訊。

(4) 公平原則
在制訂契約時，所有有關人士的利益與價值都
應得到平等的對待，不能出現一種存有偏私或
歧視的情況。

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 第3章 企業倫理五論
†整合社會契約論
˙整合社會契約論整合兩類不同類型的社會契約：

(1)規範性（normative）契約及
假設性（hypothetical）契約

(2)特殊的組織團體及其成員之間的關
係而建構成的社會契約。
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 第3章 企業倫理五論
˙第二類的社會契約與商業的經營運作有直
接的關係，其內容是與商業行為有密切的
關聯的。
˙整合社會契約論比傳統優越的地方，正是
其能兼顧現實及普遍兩者。
˙傳統倫理很少理會商業倫理的具體應用的
場合，將普遍的倫理原則或規範向現實硬
套。
˙不同國家的各有不完全一樣的價值體系。

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 第3章 企業倫理五論
宏觀社會契約、微觀社會契約

˙社會契約主要分為兩種：
(1)宏觀社會契約（macrosocial contract）

(2)微觀社會契約（microsocial contract）

˙參與制訂社會契約的人，彼此同意的
經濟倫理原則就是宏觀社會契約。

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 第3章 企業倫理五論
˙微觀社會契約是那些針對特殊的社群的契約
，它是代表契約參與者就該社群內的特別經
濟商業互動所共同同意的道德規範。
˙一個社群是指一個自我界定、自我範圍的一
群人，這群人在一個共同分享的工作、價值
、或目標下彼此互動，並有能力為自己制訂
倫理行為的規範。
˙自我界定是指社群的目標、價值、規範等，
是由社群成員自己建立，而不是依從社群之
外的標準。
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 第3章 企業倫理五論
宏觀社會契約的四個原則
˙宏觀社會契約原則一：
本地的經濟社群可以通過微觀社會
契約為其成員制訂倫理規範。

55
 第3章 企業倫理五論
為何道德自由空間在制訂微觀倫理規範
時是必須的？
（１）在制訂契約時，面對不確定的因素，若沒
任何的規範可循的話，由這種不確定性而來的
代價可能是很高昂的。

（２）契約制訂者在制訂契約條文時，希望契約
能反映他們的價值與信念，包括文化、宗教及
倫理等。

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 第3章 企業倫理五論
˙宏觀社會契約原則二：
用來制訂規範（norm-specifying）的微觀社會
契約，必須以知情同意（informed consent）為基
礎及為退出權利（right of exit）所支撐。

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 第3章 企業倫理五論
真正的倫理規範
一條真正的倫理規範N的充足及必要條件是：
1.在一個重複出現的環境S中遵守一條規範N
是一個社群C絕大部分的成員所認可的。
2.在一個重複出現的環境中不遵守一條規範
是一個社群絕大部分的成員所不認可的。
3.一個社群中有實質數目（超過五成）的成
員，當遇到一個重複出現的環境時，會遵
守一條規範。
58
 第3章 企業倫理五論
以下一些證據，可以作為顯示一個社群是
否存在真正的規範：（1999: 105）
社群之內很多人相信有這個真正倫理規
範，並能用語言來表達其這個規範。
－這個規範被包含在一些正式的專業守則
之內。
－這個規範被包含在企業守則之內。

59
 第3章 企業倫理五論
－這個規範經常在相關的社群的媒體之內
被指認為倫理標準。
－這個規範經常被商界領袖視為倫理標準
。
－這個規範在一些合格的意見調查之中視
為標準。
＊專業守則、公司倫理守則、公司理念…等

60
 第3章 企業倫理五論
˙宏觀社會契約原則三：
微觀社會契約的規範必須要與超級規
範保持一致，才能令人有義務遵守它。

規範之能令成員產生遵守它的義務，
意思是這些規範有道德的正當性，而符
合一些超級規範就是其正當性的來源。

61
 第3章 企業倫理五論
超級規範
˙超級規範
包含了一些極為基本的原則
反映了人類社會的一些很深厚的倫理經驗
是一些較為低層次的規範判準

˙因此當諾臣與登菲稱超級規範為
「第二序」（“second order”）規範
＊例：聯合國跨國企業行為守則、世界人權宣言

62
 第3章 企業倫理五論
˙一個原則是否有超級規範的地位，視乎是
否有以下證據支持：
1.有廣泛的共識支持這個原則是普遍的。
2.是一些有名的全球工業標準的成份。
3.受到有名望的非政府組織，如國際勞工
組織或清明國際所支持。
4.受到地區政府組織，如歐洲共同體、
OECD，或美洲國家組織所支持。

63
 第3章 企業倫理五論
5.國際傳媒一致地指其是全球的倫理標準。
6.大家都知道它是與主要宗教的教義一致的。
7.受到全球商業組織如國際商會或高斯圓桌會議
所支持的。
8.與主要的哲學教義是一致的。
9.一般受到相關的國際專業組織，如工程師學會
或會計師學會所支持。
10.與有關普遍人類價值的研究結果一致。
11.受到很多不同國家的法律支持。
64
 第3章 企業倫理五論
˙宏觀社會契約原則四：（1994: 269-270）
符合原則一至三的規範若發生衝突時，
可在與宏觀社會契約的精神與文字一致的
情況下，用以下優先規則來決定彼此的優
先次序（Dunfee 1991: 43-44）：
1.僅在一個單一的社群內所進行的交易，
而沒有對其他個人或社群有不利的影響
時，應該受地主國社群的規範所約束。

65
 第3章 企業倫理五論
2.如果對個人與社群沒有重大的不利影響，
應該用社群規範中已有的解決規範衝突的
規範來解決衝突。
3.一條規範若來自愈廣泛或愈全球性的社群
，就應享有更高的優先性。
4.一些維持經濟環境穩定，令交易能在其中
得以進行所必要的規範，應比一些可能損
壞該環境的規範有更大的優先性。

66
 第3章 企業倫理五論
5.當涉及多條有衝突的規範之時，不同的
規範之間的不同組合所產生的一致性模
式，是排列優先次序的基礎。
6.在一般的情況下，內容精確的規範要比
一般性的規範或內容比較不精確的規範
有更大的優先性。
※討論案例：印度保證僱用現有員工子女
的政策

67
 第3章 企業倫理五論
˙由微觀社會契約而制訂的規範的例子如下：
在交易中要有誠信。
要遵守契約的條文。
優先考慮僱用本地人。
多用本地的供應商。
發展本地社群經濟。
維持工作間安全衛生。

68
 第3章 企業倫理五論
小結
1.宏觀社會契約所制訂的超級規範的基礎上，
不同的產業或企業可因應其產業及企業的特
性，各自訂微觀契約下的規範

2.微觀契約下規範的制訂同時會參考及吸納企
業所處社會的文化特殊性

3.微觀層面的規範必須要與超級規範一致，才
能保證其正當性，並擁有約束力

69
 第3章 企業倫理五論
第4論:康德企業倫理學
†康德企業倫理學
道德的檢測：康德測試(Kant‘s Test)：

康德測試的對象是行為原則或格律，
原則或律令必須通過測試。

若由通過測試的格律所導引的行為是符合道德的；
由不能通過測試的格律所導引的行為是不道德的。
70
 第3章 企業倫理五論
思考題：
試將康德測試應用
到說謊、欺騙、欺壓等
行為有關的格律上。
又試將測試應用到
商業行為，如公司浮報
財報這個行為上，你認
為這個行為可成為普遍
化的格律嗎？

71
 第3章 企業倫理五論
合約行為的道德性

˙合約其實隱含一種廣義的相互承諾。
在商業交易中，假若人人不遵守彼此
所簽訂的合約，人人存心不履行合約
所隱含的承諾，這是一種自我摧毀
（self-defeating）的行為。

72
 第3章 企業倫理五論
思考題： 偷竊在商業上是一個
很普遍的現象，顧客
、員工、經理都可以
是偷竊的主犯。一個
容許偷竊的律令是否
能不自相矛盾地普遍
化？

73
 第3章 企業倫理五論
尊重個人原則

˙此原則是康德在《道德形上學基礎》
提出判別道德的另一個表述方式。

˙大意是：
「經常將自己及他人視為一目的
，而永遠不要只作為一工具」。

74
 第3章 企業倫理五論
˙康德認為：

一個有道德能力（有道德意識，能作道德
思維及行動）的人必須是一個理性的人，
而一個理性的人，就是一個能自由選擇一
些能通過普遍化測試的格律的人。

75
 第3章 企業倫理五論
康德式企業（公司）的經營原則
˙康德式公司是指一個符合康德倫理精神的企業。

其必須遵守尊重個人的原則，它與一家只重視
結果、績效、利潤、市場或形象的工具性組織
是互不相容的。

76
 第3章 企業倫理五論
˙康德式企業會遵從以下經營原則：
1.公司應考慮所有受到公司決定所影響的涉利
者的利益。
2.公司在未實行公司的規則與政策之前，應讓
所有受到這些規則及政策所影響的人參與決
定這些規則。
3.在公司所有的決策中，不應有一個涉利者的
利益永遠優先於其他涉利者的利益。

77
 第3章 企業倫理五論
4.當有一個涉及一群涉利者的利益必須為了另一
群涉利者利益而被犧牲時，公司的決策不能建
基在人數的多少上（即，被犧牲的一群人的人
數少）。

5.公司不能接受一個與普遍化原則不一致或違反
將人視為一個目的而不僅是一手段的原則。

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 第3章 企業倫理五論
6.牟利公司要履行仁愛的不完美義務。
（imperfect duty of beneficence）

7.每一家公司必須制訂程序，保障涉利者之間的
關係是遵守正義規則。這些正義規則的制訂要
符合原則1至6，並必須得到所有涉利者的支持
，它們必須是可以為公眾所接受的，因此是有
康德所要求的客觀性。

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 第3章 企業倫理五論
康德公司的組織結構（扁平）

˙層級重重（hierarchical）的威權式管理
（authoritarian management）是不符合康德原則。

˙不少管理先進的公司，都傾向採取較
為扁平的組織結構，放棄了昔日的垂
直層級結構。

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 第3章 企業倫理五論
˙有人批評這種康德式的組織安排太過理
想化，不切實際。

˙一個組織是否取得絕大多數成員的自願
性同意，是其正當性的關鍵所在。
˙在這家公司中，人人會彼此視對方為目
的，互相以尊重對待，這個互動的場域
好比一個「目的王國」（"kingdom of ends"）一樣
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 第3章 企業倫理五論
康德式公司的挑戰
˙企業大量裁員是否與尊重個人原則不一致？

˙公司要向員工披露多少公司的資訊？

˙是否有所有公司的重要決策上都需要員工的知情
同意？

˙依康德原則，企業應如何與員工分權與責任？

※討論案例：企業大量裁員、分權
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 第3章 企業倫理五論
第5論:儒家企業倫理
†仁義倫理
˙儒家倫理由三個核心元素──仁、義、禮構成，
規範人們行為的對錯（Ip, 1996）。

˙仁是道德能力及行為。仁是愛人的能力，行使這
個能力表現為愛人的行為。
˙義是儒家倫理第二核心元素。義指道路也，意味
著合適、恰當、正確的意思。
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 第3章 企業倫理五論
孔子在《論語》用不同的方式來闡釋「仁」的內容：
˙ 「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」

˙ 「子張問仁於孔子。孔子曰：能行五者於天下，
為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。」

˙ 「孝弟也者，其為仁之本與。」

˙ 「克己復禮為仁。」

˙ 「己所不欲，勿施於人。」(黃金律)
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 第3章 企業倫理五論
††禮治倫理
˙儒家認為，治國要依禮，所謂「為國以禮」
；做人也要循禮，所謂「不學禮，無以立」。
˙禮的推行與遵守，必須要恰當、適當或正確，才
能產生禮的應有規範作用，否則就會徒具形式，
失去禮的應有意義。沒有仁義支撐，禮則徒具
形式。
˙「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」
˙「君君、臣臣、父父、子子」
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 第3章 企業倫理五論
在仁、義、禮三元素所構成的規範系統下，人
要實踐道德必須實現各種的德行。
「君子」是道德的人的典範，是道德修養很高
的人，能充分實現仁義禮德行的理想人格。
除了仁、義、禮三個超級德行之外，儒家倫理
還提出了很多的德行，他們都是君子所擁有的
人格特質。

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 第3章 企業倫理五論
†††人本倫理
˙儒家倫理是以「人」為本的倫理。
˙仁就是內在於人特質，而不是外取得（如神
明或天）的東西。
˙由於將仁義仁行內在化在於人性，因此儒家
所倡導的是人文主義倫理。
˙孔孟的論述確立了儒家人本倫理的特性──
人人都有仁、義、禮、智等道德潛能。人人
皆可以為堯舜！即道德平等性。
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 第3章 企業倫理五論
††††德性倫理
˙是一套美德倫理

˙儒家倫理的主要德行如下:
1.智、仁、勇
2.恭、寬、信、敏、惠
3.剛毅木訥
4.忠恕
5.克己復禮…
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 第3章 企業倫理五論
商業與品德
˙人的品德在商業機構的重要性是無庸置疑的。

˙問題是怎樣辨認何種德性是商業世界所需的？
如何培養這些商業品德（如果可以的話）？
怎樣鼓勵或鼓吹商業品德？
怎樣壓制或轉化缺德傾向？

˙何種德性是商業世界所需的？
˙看看儒家倫理能為我們提供甚麼答案。
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 第3章 企業倫理五論
†††††忠恕倫理

˙忠恕是儒者彼此對待之道，是發自仁心仁能
的德行。
˙《論語》說明忠恕的主要內容：
˙忠：「己所不欲，勿施於人」《論語．衛靈公》
˙恕：「己欲立而立人，己欲達而達人」
《論語．雍也》
˙有德的人會兼善天下。

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 第3章 企業倫理五論
中庸之道
˙ 對「中庸」的闡釋：
「執其兩端，用其中於民。」《禮記．中庸》

˙朱子則解釋為：
「中者，不偏不倚，無過不及之名；庸，平常
也。」《四書集注》
˙孔子主張「禮之用，和為貴」，以和諧社會為
最終目標。（非機會主義者及鄉愿）

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 第3章 企業倫理五論
重義輕利
˙孟子的義利論雖針對國君治國之道而發，但
適用一般的道德範圍。

˙孟子對義利的最精要論述在〈梁惠王上〉：
「孟子見梁惠王。王曰：叟！不遠千里而來，
亦將有以利吾國乎？孟子對曰：王！何必曰
利！亦有仁義而已矣。王曰，何以利吾國？
大夫曰，何以利吾家？士庶人日，何以利吾
身？上下交征利而國危矣。」
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 第3章 企業倫理五論
追逐私利遊戲會傷害基本人倫！
私利有排他性，一人私利的滿足是他人私利的
虧損，人們私利的追尋是一種零和遊戲。（私
利極大化！）
誰來維護公共利益？（互利！自利、利他）
用德化取代刑罰，人民就可以發展德意德行，
國家可長治久安。

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 第3章 企業倫理五論
結語
這些理論仍在演化中，藉由不斷追尋
知識及建構規範的過程，豐富我們對企
業倫理經營的理念，這有助於我們建立
更合乎人性及道德的企業及商業社會。

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 第3章 企業倫理五論
結語
以上五個理論都為企業對於以下問題做出回答

1.應如何經營
2.什麼是企業對的行為
3.什麼是經營中應遵守的規範
4.企業應如何對待跟其有互動的涉利者
5.企業與社會應有何種的倫理關係

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