第二单元

人生况味
第四课《虞美人 · 听
雨》
课本第 39 页

郑凯杰 4SN1
 作者介绍——蒋捷（宋末元初）

▫ 约 1245-1305 后

▫ 字胜欲，号竹山，南宋词人

▫ 宋末元初阳羡（今江苏省宜兴市）人，先世为宜兴大
族，汉族

▫ 南宋咸淳十年（ 1274 ）进士

▫ 世称“竹山先生”、“樱桃先生”，因其气节为时人所 ▫ 其词风格多样，字斟句酌，尤以造语奇巧
重
▫ 多抒发故国之思、山河之恸，多以悲凉清俊、
▫ 与周密、王沂孙、张炎并称宋末四大家
萧廖疏爽为主，在宋季词坛独标一格
▫ 有《竹山词》 1 卷，收入毛晋《宋六十名家词》、《疆
▫ 进士不久南宋覆灭，深怀亡国之痛，故隐居竺
村丛书》；又《竹山词》 2 卷，收入涉园景宋元明词续
刊本 竹山不仕

▫ 仅有《竹山词》 90 余首传世

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 写作背景

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 《虞美人 · 听雨》原文
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁
古时床上的纱幔
叫西风。
离群的大雁

僧人的草庐 白发点点如星

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到
天明。
任凭

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少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。

▫ 第一幅画面： “歌楼”、“红烛”、“罗帐” 传达出春风骀荡的欢乐情怀。

▫ 少年时候醉生梦死，在灯红酒绿中轻歌曼舞，沉酣在自己的人生中。
▫ 这时听雨是在歌楼上，他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。
▫ 尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的只
是“不识愁滋味”的青春风华。
▫ 这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。

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 壮年听雨客舟中，江阔云低，
断雁叫西风。
人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，
水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
▫ 第二幅画面：一个客舟中听雨的画面，一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图，
一只失群孤飞的大雁。
▫ 这里的“客舟” 是孤独的天涯羁旅，孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。这时的
雨伴随着断雁的叫声。
▫ 这一个“断”字，断肠与亲情的斩断联系在一起，有一种难言的孤独和悔恨。
四周点缀的衰瑟意象，映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。
▫ 壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常尔奔
曲走，四方漂流。一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。

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 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总
无情，一任阶前点滴到天明。
而今人至暮年，两鬓斑白，独在僧庐下听细雨点点。想到人世的悲欢离
合，似乎总是那样的无情，既然如此，又何必感慨呢？就任随那窗外的
雨，在阶前点点滴滴直到天明。
▫ 第三幅画面：显示他当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着
夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，雨中一览无余。
▫ 江山易主，壮年愁恨与少年欢乐，如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的
雨声，却已木然无动于衷了。
▫ “ 悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲
慨。
▫ “ 一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却
表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，情感麻
木。 7
《虞美人 · 听 词 / 小令 作者 / 南宋词人
雨》 蒋捷

线索 / 媒介

听雨 少年 歌楼里
醉生梦死 主旨
壮年 江舟上 将几十年大跨度的时间
颠沛流离之孤苦 与空间融合，通过今昔交
错对比，表示无穷的亡国
如今 草庐下 哀怨与无奈。

情感麻木

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感恩聆听
😸