‫العروض والقافية‬

‫‪2‬‬
‫الـرـحـيـم‬ ‫الـرـحـمـنـ‬ ‫بـسـمـ الـلـهـ‬
‫أوزن البحور‬
‫‪ ‬البحور التي وضعها الخليل خمسة عشر‪ ،‬وزاد عليها تلميذه األخفش بحرا‬
‫واحدا‪ ،‬وهو سماه بحر المتدارك‪ .‬فأصبح المجموع ستة عشر‪ .‬وهي فيما يلي ‪:‬‬
‫المجْ تَ ْ‬
‫ث‬ ‫‪ .1‬الكامل‪ .6‬المتقارب‪ .11‬المديد‪ُ .16‬‬
‫‪ .2‬الرجز‪ .7‬المتدارك‪ .12‬المنسرح‬
‫‪ .3‬الوافر‪ .8‬الطويل‪ .13‬المضارع‬
‫اله َزج‪ .9‬البسيط‪ .14‬السريع‬‫َ‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ .5‬الرمل‪ .10‬الخفيف‪ .15‬ال ُم ْقتَ ِ‬
‫ضبْ‬
‫البحر الكامل‪1.‬‬
‫‪ ‬األول ‪ :‬الكامل التام‬
‫وهو يتكون الكامل التام من ُمتَفَا ِعلُ ْن مكررة ثالث مرات في كل شطر‪ ،‬وله خمس‬
‫صور ‪:‬‬
‫اعلُ ْن) *‬ ‫اعلُ ْ)‬
‫ن ( ُم ْتفَ ِ‬ ‫الصورة األولى‪ ،‬صحيحة العروض والضرب ( ُمتَفَ ِ‬ ‫‪‬‬
‫اإلضمار ( تسكين الحرف الثانى المتحرك من التفعيلة‪ُ ،‬متَفَا ِعلُ ْن –‬
‫اعلُ ْن)‬
‫ُم ْتفَ ِ‬
‫نحو ‪:‬‬
‫اس ُن َما َخلَ ْق َن لِبُرْ قُ ِع‬ ‫ض ِّمى قِنَا َع ِك يَا ُس َعا ُد أَو ارْ فَ ِعى ‪ #‬ه ِذى ْال َم َح ِ‬ ‫ُ‬
‫ض ْم ِمى ِقنَا َع ِك يَا ُس َعا ُد أَ ِورْ فَ ِعى ‪ #‬هَا ِذ ْل َم َح ِ‬
‫اس ُن َما َخلَ ْق َن لِبُرْ قُ ِعى‬ ‫ُ‬
 ‫نحو ‪:‬‬
‫اس ُن َما َخلَ ْق َن لِبُرْ قُ ِع‬ ‫ض ُِّمى قِنَا َع ِك يَا ُس َعا ُد أَو ارْ فَ ِعى ‪ #‬ه ِذى ْال َم َح ِ‬
‫ض ْم ِمى قِنَا َع ِك يَاس َُعا ُد أَ ِورْ فَ ِعى ‪ #‬هَا ِذ ْل َم َحا ِس ُن َما َخلَ ْق َن لِبُرْ قُ ِعى‬ ‫ُ‬
‫‪0/‬‬
‫ُم ْتفَا ِعلُ ْن ُمتَفَا ِعلُ ْن ُمتَفَا ِعلُ ْن ‪ُ #‬م ْتفَا ِعلُ ْن ُمتَفَا ِعلُ ْن ُمتَفَا ِعلُ ْن‬
‫وهى الصورة األولى صحيحة العروض والضرب ( َمتَفَا ِعلُ ْن ) هو كامل التام فى‬
‫بحر الكامل‪.‬‬
 ‫‪ ‬الصورة الثانية‪ ،‬صحيحة العروض مقطوعة الضرب‬
‫* القطع هو حذف ساكن الوتد المجموع (‪) O//‬وتسكين ما قبله وبه تتحول‬
‫ُمتَفَا ِعلُ ْن إلى ُمتَفَا ِعلْ وهى علة‬
‫ار ‪ #‬أَ َّن ْالهَ َوى قَ َد ٌر ِم َن اأْل َ ْق َد ِ‬
‫ار‬ ‫ك أَ ْن تَلُ ْو َم َولِى ِم َن اأْل َ ْع َذ ِ‬
‫نحو‪ :‬لَ َ‬
‫ارى‬ ‫ارى ‪ #‬أَ ْن َن ْلهَ َوا قَ َدر ُْن ِمنَلْ أَ ْق َد ِ‬ ‫ك أَ ْن تَلُ ْو َم َولِى ِمنَلْ أَ ْع َذ ِ‬‫لَ َ‬
‫‪///‬‬
‫ُمتَفَا ِعلُ ْن ُمتَفَا ِعلُ ْن ُم ْتفَا ِعلْ‬
‫ار (‪)47‬‬ ‫صى َو ِج َم ٍ‬ ‫من ح َ‬ ‫ت * فيها الجوا ِه ُر ْ‬ ‫ت سواع ٌد َمائةٌ وتألَّقَ ْ‬ ‫ُم َّد ْ‬
 ‫‪ ‬الصورة الثالثة ‪ :‬صحيحة العروض ح َّذاء الضرب أو عروضها صحيحة‬
‫وضروبها أح ُّذ ُمضْ َم َّر ( ُمتَفَا)‬
‫* أ َح ُّذ ‪ُ :‬متَفَا ِعلُ ْن إلى ُمتَفَا‬
‫* ح َذاء ‪ :‬حذف الوتد المجموع (‪ )O//‬من اخر التفعيلة وبه تتحول ُمتَفَا ِعلُ ْن إلى‬
‫ُم ْتفَا‪.‬‬
‫نحو‪ :‬نَ َز َر ْالكَاَل ِم ِم َن ْال َحيَا ِء تَ َخالَهُ ‪َ #‬‬
‫ض ِمنًا َولَي َ‬
‫ْس بِ ِج ْس ِم ِه َسقِ ٌم‬
 ‫‪ ‬الصورة الرابعة ‪َ :‬ح َّذاء العروض والضرب ( ُم ْتفَا)‬
‫ارهُ ُمو ‪َ #‬وطُلُو لُهَا بِيَ ِد ْالبَلَى تَهْبٌ‬ ‫ت َعلَى ِديَ ِ‬ ‫نحو ‪َ :‬ولَقَ ْد َم َررْ ُ‬
‫‪ ‬الصورة الخامسة ‪ :‬عروضها حذاء ( ُم ْتفَا) والضرب األحذ ( ُمتَفَا)‬
‫ان َج ْم ُع ْال َما ِل هَ َّم ْتهُ ‪ #‬لَ ْم يَ ْخ َل ِم ْن َغ ٍّم َو ِم ْن َك َم ٍد‬
‫نحو ‪َ :‬م ْن َك َ‬
 ‫‪ ‬الثاني ‪ :‬الكامل المجزوء‬
‫وهو يتكون من ُمتَفَا ِعلُ ْن مكررة مرتين في كل شطر‪ ،‬وله ثالث صور‪ ،‬وهى ‪:‬‬
‫‪ ‬الصورة األولى ‪ :‬صحيحة العروض والضرب ( ُمتَفَا ِعلُ ْن) وجواز ُم ْتفَا ِعلُ ْن‬
‫نحو ‪ :‬يَاقَ ْو ُم اَل تَتَ َكلَّ ُم ْوا ‪ #‬إِ َّن ْالكَاَل َم ُم َح َّر ٌم‬
‫‪ ‬الصورة الثانية ‪ :‬صحيحة العروض ( ُمتَفَا ِعلُ ْن) ُم ِذ ْيلَةُ الضرب ( ُمتَفَا ِعاَل ْن)‬
‫• التذييل ‪ :‬زيادة حرف ساكن على اخره وتد مجموع وبه تتحول ُمتَفَا ِعلُ ْن إلى‬
‫ُمتَفَا ِعاَل ْن‬
‫ك تَ َحر ََّكا ‪َ #‬و ْاألَصْ ُل ِفى الصُّ َو ِر ال ُّس َك ْو ِن‬ ‫ص َو ٌر تَ ِر ْي ُ‬
‫نحو‪ُ :‬‬
‫‪ ‬الصورة الثالثة ‪ :‬صحيحة العروض و ُم َرفَّلَةُ الضرب ( ُمتَفَا ِعاَل تُ ْن)‬
‫نحو‪َ :‬و َكأ َ َّن َرجْ َع َح ِد ْيثِ َها ‪ #‬قِطَ ُع الرِّ يَ ِ‬
‫اض ُك ِسي َْن َز ْه َرا‬
‫الترفيل ‪ :‬زيادة سبب خفيف على ما اخره وتد مجموع‪.‬‬
 ‫الزحافات والعلل التى يمكن أن تصيب ( ُم ْس َت ْف ِع ُل ْن)‬
‫ْال َخب ُْن ‪ :‬حذف حرف الثانى الساكن‪ ،‬وبه تتحول ُم ْستً ْف ِعلُ ْن الى ُمتَ ْف ِعلُ ْن‬ ‫‪.1‬‬
‫الطَّ ُّي ‪ :‬حذف الحرف الرابع الساكن‪ ،‬وبه تتحول ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن الى ُم ْستَ ِعلُ ْن‬ ‫‪.2‬‬
‫وهو الزحاف أو جائز‬
‫ال َخب ُْل‪ :‬اجتماع الخبن والطّ ّي أي حذف الحرفين الثانى والرابع الساكنين‬ ‫‪.3‬‬
‫من التفعيلة‪ ،‬وبه تتحول ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن إلى ُمتَ ِعلُ ْن وهو زحاف‪.‬‬
‫القطع ‪ :‬حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين ما قبله‪ ،‬وبه تتحول ُم ْستَ ْف ِعلُ ْن‬ ‫‪.4‬‬
‫الى ُم ْستَ ْف ِعلْ وهو علة (يحدث في أي تفعيالت)‬