ЕКОЛОШКА ЕТИКА

/.../ Земља не припада

човеку – човек припада
земљи. То добро знамо.
Све је у међусобној вези,
као што је породица
крвљу сједињена. Све је
повезано. Није човек
творац живота, већ је
само влакно у њему!

Поглавица Сијетл
(1854)
• Поставља се питање да ли је могућно
научити људе да обликујући своје
вредности, доносе одлуке на бази етичких
норми.

• Наша етичка, па и одговорност постојања

(Genesis) је тим већа ако смо заиста сами у
Свемиру, ако нам је свешћу дато да будемо
чувари Живота.
• Нова еколошка етика се мора обликовати
на чињеници да ни физички ни психички не
можемо преживети без других облика
живота око нас на Земљи, без биосфере.
Однос према природи човек је најпре градио
са становишта
АНТРОПОЦЕНТРИЗМА
(само људи носе унутрашње, моралне, тј.
интристичке вредности)
• Аристотел: “Једино је људима својствено да
имају осећања добра и зла, правде и
неправде и друга осећања истог реда.”
 Варијанте антропоцентризма:
• Природа треба да служи
Наглашени (хуманизам) човековом добру
• Кант: човек нема никаквих • Оно што је добро за
моралних дужности према човека, добро је и за
било коме или било чему, природу
осим према другим
људима
• Фром: мада је човек део
природе, превазилази
остатак природе
Слаби антропоцентризам
• Тим Хејворд: Препоручује:
Полази од • општи принцип
самоосвешћеног поштовања природе;
самоинтереса. • проширивање референтне
Да би се остварило сфере моралног
сопствено добро, мора се расуђивања
водити рачуна и о добру
других
Због стања у које је довео себе и сав живи
свет, читаву планету Земљу, принуђен је да
мења своје филозофско етичко полазиште и
да прихвати
 ЕКОЦЕНТРИЗАМ
(БИОЦЕНТРИЗАМ)

анимоетика биоетика етика земље

Односно:
- подручја етике се шире на сва бића која имају
осећај
- укључује сва жива бића чак и микроорганизме
-подручја етике шири се на планету у целини
 Анимоетика

• Фрањо Асишки (13

век)
• Монтењ (16 век)
• Салт (1892) “Права
животиња”
 Биоетика

• Алберт Швајцер : етика поштовања живота

је етика љубави према свему живом
• Екерслеј: биоетика је кључна за
екоцентризам

• Суштина: људска врста може опстати само

као кооперативни део биосфере, опстанак
биосфере и живота у њој је највиша
вредност.
Етика Земље: Геаетика
• Алдо Леополд разликује 3 фазе у развоју
етике:
1.Религијска – регулише односе међу
људима преко Бога;
2.Демократска - етика између човека и
друштва и
3.Еколошка – централно питање однос
човека и природе
• Арне Нес и његова дубока екологија “deep
ecology”:
Еколошка једнакост и равноправност

“Ја имам моралну дужност и базични

интерес да штитим и сачувам Природу, јер
сам ја једно са њом”
• Основне вредости еколошке етике су:
- поштовање Живота,
- одговорност и
- штедљивост
 Литература:
• Џозеф Де Жарден (2006). Еколошка етика: увод у
еколошку филозофију. Београд: Службени
гласник.
• Весна Милтојевић (2005). Еколошка култура.
Ниш: Факултет заштите на раду,
• Екологија и етика (1996). прир. Вукашин
Павловић. Београд: Еко центар.