Professional Documents
Culture Documents
من انجاز
بالمالك لبنى
نعيمة حمومية تحت اشراف االستاذ
شيماء نظير ابراهيم مصباح
حسناء امغار
محاور العرض
هي فلسفة تشجع الناس على "أن يبحثوا عن الطرق و أن يفعلوا األشياء التي تحقق
اهدافهم بشكل أفضل ،لمساعدتهم على تحقيق غاياتهم المرغوبة ".
الفلسفة البراغماتية من منظور القيم
oالقيم حسب البرغماتيين دائمة التغير ،فهي ليست تابته و ال نهائية ،ليست مطلقة أو ثابته تضم جميع
المجتمعات فهي بذلك تعد نسبية .كما أن هذه القيم تتسم باإلنسانية ألن اإلنسان هو العنصر الفعال في
جعلها بمثابة معايير ألنه هو المكون األساسي لهذه القيم.
oإن الفلسفة البراغماتية ال ترفع من شأن القيم الروحية ،كما أنها ال ترى أن هناك قـيما سامية يتعين
على اإلنسان التمسك بها.
oترى الفلسفة البرغماتية أن :القيم األخالقية مصدرها الخبرة و التجربة ،فالفرد يكتسب الضمير
األخالقي عن طريق تجربته و تفاعله مع البيئة المحيطة .وهي أمور إنسانية ،تكتسب من صميم الحياة
التي يعيشها الفرد في المجتمع ،و بالتالي فهي ترفض اعتبارها متعالية عن اإلنسان و مفروضة عليه.
وأيضا هي ظاهرة اجتماعية مستمدة من الواقع االجتماعي و ليس عالم المثل .أي إذا أردنا تحسين
األخالق علينا أن نعدل النظام االجتماعي و تحسن تربية الفرد .يقول جون ديوي :إذا كانت األخالق
منحطة فذلك ناشئ عن نقص في التربية التي يتلقاها الفرد في تفاعله مع بيئته االجتماعية.
الفلسفة البراغماتية من منظور الوجود
oحسب البراغماتيين الحقائق ليست مطلقة بل هي نسبية متغيرة ،فهي ما يمكن اكتشافها باستخدام وسائل العلم .فهي
شيء يصنع مثل الصحة و الثروة ...يصنعها اإلنسان بكفاحه و نضاله ليستفيد من الوجود.
»يقول جيمس نحن نخترع الحقائق لنستفيد من الوجود كما نخترع األجهزة الصناعية لنستخدم القوى الطبيعية« تاريخ
الفلسفة الحديثة .يوسف كرم ص .418
oراود الفلسفة البراجماتية رفضوا التسليم بفكرة القيم الثابتة .فليس هناك حق في ذاته و أن اإلنسان هو الخالق الوحيد
للقيم .وبذلك فهم يرفضون لفظ هللا و اإلله ألنه قد يدل على كائن معين بذاته له وجود سابق على الوجود ،ومن ثم
غير مثالي .قاموس جون ديوي للتربية عام 1964م ص .36
إذا فسيتعارض مع المعنى اآلخر ،الذي يرتكز أساسا على المثل القائم على تعاون الناس معا وهذا التعاون بالنسبة لهم هو
الدين في جوهره.
منظور الفلسفة البراغماتية للتربية