Философска поема Заглавието - музикален термин (до диез минор) Епиграф - „Така съдбата чука на вратата“ - думи на Бетовен Основни послания - мисията на твореца да издига човека над тленното и да го свързва с вечността. Индивидуализъм Пейо Яворов (1878 – 1914)
„Арменци“ (1899), публикувано в сп. „Мисъл“ през 1900 г. - драмата
на арменските бежанци. „Две хубави очи“ (1906) - огледална композиция; невъзможната любов; сблъсъкът между невинност и грях „В часа на синята мъгла“ (1909) - прехода от битие към небитие Символизъм Димчо Дебелянов (1887 – 1916)
„Да се завърнеш в бащината къща“ (1912) - елегия;
носталгия по миналото и родния дом Самотата и отчуждението на човека Символизъм Елин Пелин (1877 – 1949) „Гераците“ (1911) - повест - 11 глави Експозиция - първите три глави Завръзка - завръщането на Павел Кулминация - кражбата на парите Развръзка - смъртта на Елка Епилог - смъртта на Герака Разпадането на родовия свят Реализъм, социален реализъм Гео Милев (1895 – 1925) „Септември“(1924) - поема - 12 части - избухването и потушаването на Септемврийското въстание през 1923 г. Основен конфликт - между властта и народа Експресионизъм - фрагментарност, непоетична огрубена лексика; гротеска; поетика на шока и провокацията Христо Смирненски (1898 – 1923) „Зимни вечери“ (1923) - лирически цикъл от 7 фрагмента Поанта - последната строфа на 4. част Художествено обобщение на съдбата на най-бедните обитатели на столичния град Безкрайността на злото и страданието Цветова символика - черно, сиво, жълто, бяло, мъглата, снежинките Постсимволизъм - противопоставяне на символистичната поетика Атанас Далчев (1904 – 1978) „Повест“ (1925) Рефренът Стопанинът замина за Америка осъществява композиционната рамка, внушаваща безизходица и безперспективност. Екзистенциалните проблеми на модерния човек - отчуждението на самотната личност, неосъщественото общуване, неживения живот, неумолимостта на смъртта. Постсимволизъм, диаболизъм Предметна поезия, философска поезия Йордан Йовков (1880 – 1937)
„Индже“ (1926) („Старопланински легенди“)
Герои - Индже, Сяро Барутчията, Пауна, Найден Гърбавото, дядо Гуди Грехъти изкуплението; прошката и възмездието; духовно прераждане; пробуждане на съвестта Преплитане на реализъм, романтизъм, митология и фолклорни мотиви Йордан Йовков (1880 – 1937)
„Албена“ (1927) („Вечери в Антимовския хан“)
Албена, Куцар, Нягул, дядо Власю Заглавието - името на героинята (alba - бяла, блестяща) Грехът и възмездието; магията на красотата; Преплитане на реализъм, романтизъм, митология и фолклорни мотиви Никола Вапцаров (1909 – 1942) „Писмо“ („Ти помниш ли…“) 1934 – първа редакция; 1940 – втора редакция, част от цикъла „Песни за човека“ Заглавие - епистоларна форма - изповедност, споделяне, диалогичност Астрофична организация - начупен, стъпаловиден стих 3 част - минало, настояще, бъдеще; Рефрен - „Ти помниш ли“ Проблемът за вярата, себенадмогването и избора Разговорна и техническа лексика Реализъм Димитър Димов (1909 – 1966)
„Тютюн“ 1951 – първо издание; 1954 – второ преработено издание
Герои - Ирина, Борис Противопоставяне между героите и патриархалната семейна среда; материалното богатство и духовната бедност; властта и невъзможното щастие; измяната на човека на самия себе си; моралната разруха Социален реализъм; реализъм Николай Хайтов (1919 – 2002)
„Дърво без корен“ - част от „Диви разкази“ (1967)
Герои - Гатьо, синът му, снаха му Монологична форма - Гатьо споделя преживяванията си в столицата. Тойне може да живее откъснат от родното място, за разлика от сина и снаха му, които са се отчуждили от корените си. Реализъм Йордан Радичков (1929 – 2004) „Нежната спирала“ (1979); включен в сборника „Нежната спирала“ (1983) Спиралата - древен символ, насочващ към духовно усъвършенстване, кръговрата на живота и смъртта. Проблемът за неумиращата красота на природата и човешката жестокост към нея; отчуждението между човешкия и природния свят; пагубната агресия. Преплитане на реализъм, романтизъм, митология и фолклорни мотиви.