Христо Смирненски

1898-1923
 Умира от туберколоза
 Твори след Първата световна
 Постсимволист- бунт срещу символизма
 Сп. „Везни“
 Сп. „Стрелец“
 Сп. „Златорог“
 Сп. „Хиперион“- списание на символисти

Теми

 I. За революцията

Обща представа- „Да бъде ден“, „Юношът“, „Ний“

Конкретна историческа- „Йохан“

 II. За страданието на „малкия човек“

Цикли: „Децата на града“, „Зимни вечери“

„Цветарка“, „Стария музикант“

 Основна тенденция за разрушаването на стария строй (социални

характеристики)
 Основен е образът на тълпите – те са двигател на промяната, те ще
извършат апокалипсиса над стария строй
 Революцията е описана със семантиката на природни екстремни явления
(стихии, пожари)
 Ключов топос – градът (разлика с символистите) (пространство на злото).
Човекът е „дете“ и жертва на града
 „Да бъде ден“
 Програмен текст в едноименната стихосбирка
 Заглавие цитат
 Лирическият говорител е страничен наблюдател
 Основен образ е тълпата(в началото е жертва, а във финала е двигател на
промяната)
 Земята е представена като майка (общочовешки ценности)
 Опозиции – (смърт-живот), (страдание-избавление)
 Образ на тълпата
 Образ на златния Бог (стар завет), свързано със златния телец
 Мотив за светлината (като символ на надеждата за промяна) (светлина –
копнеж – мечта)
 Символ на огъня (живот)
 Мотив за светлината (като символ на надеждата за промяна) (светлина –
копнеж – мечта)
 Символ на огъня (живот)
 „Ний“
 Част от стихосбирката „Да бъде ден“
 Заглавие цитат – то въвежда основния тип изказ (1л. мн.ч. „ние“-форма)
 Лирическият говорител проекция на автора, не иска да бъде
индивидуалист, а част от „ние“ (група с една обща цел)
 Заглавието въвежда образа на тълпата. Тя е велика градивна сила,
страдаща в настоящето, но призвана да сътвори хармонията на утрешния
ден
 Творбата е изградена от 6 строфи на принципа на контраста
 Три времена
o минало – робство
o настояще (3-4) – преминаване към свобода
o бъдеще (5-6)
 Тема – общата представа за революцията
 Мотиви – за отчуждението, за пътя (кръг – символ на обреченост)
 Опозиции (светлина-мрак), (смърт-живот), (робство-свобода), (майка-
мащеха)
 „Юноша“
 Не е включен в стихосбирка
 Обща представа за революцията – поредица от Библейски образи и
символи
 Изповед
 „Юноша“ – човек на границата между детството и зрелостта
 3 смислови части (1 и 2 – минало) (настояще до 6) (бъдещето – последни
3)
 Младия човек се сблъсква с жестока реалност, у него се поражда
състраданието към братята му по съдба и гняв към причинителите на зло
 Представата на всеки млад човек, че света е прекрастно място
 „цветната майска зора“ – мотив за началото, духовно пробуждане
 Втора строфа започва с духовното състояние на Юноша
 „живота“ – символ на живота мечта
 Сблъсък с реалност „но“
 Отричане на ключови символи на пълноценното битие
 Ябълков цвят – символ на познанието
 Черно срещу цветно
 Сблъсък между мечтите и реалността
 Образ на злото – свободата на героя е отнета
 Сянката – хтонично същество
 Златолуспест гигант – образ на златния телец
 Образи на събратята на лир. човек
 Жестоката закана – образа на приближаващ бунт
 Шеста строфа. 4 библейски символа. Робски керван – обреченост. Трънен
венец – библ. симв; страданието на Исус.
 Лир. човек призовава могъщите природни стихии
 Светлинна символика
 Нов свят внушен чрез образа на новата зора
 осмислил е битието си
 „Йохан“
 част от стихосбирката „Да бъде ден“
 Заглавието въвежда главния герой (образ тип на работника борец),
(маргинален – живее в покрайнините)
 Композиционна рамка
 Жанр – поема (тонът на творбата е елегичен)
 Разделено на 3 смислови части от автора (минало, настояще, бъдеще)
 част от стихосбирката „Да бъде ден“
 Заглавието въвежда главния герой (образ тип на работника борец),
(маргинален – живее в покрайнините)
 Композиционна рамка
 Жанр – поема (тонът на творбата е елегичен)
 Разделено на 3 смислови части от автора (минало, настояще, бъдеще)
 Йохан – единствен защитник
 „оплискан с кръв“ – жестокост в битката (хипербола)
 „Елате вий“ – императивни глаголи. Анафор. Повторения – героят
заявява, че не се страхува от врага и смъртта
 Говори от името на колектива
 Щик – нож отпред на пушката
 Поредица възклицания – гневът на Йохан
 „глас пиян“ – мотив за гузната съвест
 Хижа – място за престой, но не и дом
 „и пръсна черепа му с приклад“ – ненужна жестокост
 „робски син“ – той не се подчинява
 Последни две строфи – елегично звучене, връща към началната картина
изградена, чрез анафор. Повт. „й“
 „Цветарка“
 Принадлежи към цикъла „Децата на града“, в който водещата тема е за
страданието на човека в несправедливия свят.
 „Децата“ – всички онези, които заради възрастта или своя пол не могат
сами да си изкарат прехраната
 Заглавието звучи обобщително, а героинята типизирана.
 Стихотворение с елегичен характер
 Основна тема – обречеността на красотата в пространството на града
 Водещ мотив – за ограбената младост
 Лир. гов. страничен наблюдател
 Природната картина е типична за символизма
 Смирненски познава съдбата на подобни девойки в крайните квартали
 Основни опозиции:
o Природата-каменният град
o Цветарната младост-черните пипала
o Невинност-порочност
o Цветарката-градът
o Красота-поквара
o Веселие-страдание
o Празник-мъка
 „Старият музикант“
 Част от цикъла „Децата на града“
 Заглавието показва поредната жертва на града.
 Лир. гов. проекция, страничен наблюдател
 Тълпите имат негативни хар-ки (пространствени и морални)
 Жанр – елегия – въвежда се героят (стареца) – образ тип, отдал силите
и младостта си на обществото
 Водещи опозиции:
o Шумни тълпи- самотен старец
o Живот- смърт
o Кипящ живот- изчерпана жизненост
 Образи и символи:
o Мостът- символизира връзката между реалния и отвъдния свят
o Вечерта- Времеви маркер, чрез който се налага усещане за
край на живота
o Луната- Този образ е често срещан в поезията на символистите.
Там, от една страна, луната е символ на тайнственото, доброто,
но от друга тя е знак и на злото, страданието, безнадеждността.
o Смъртта- Персонифициран обаз. Тегленето на лъка по
старческата цигулка е равнозначно на откосяване, на бавно и
мъчително отнемане на живота.
o Пътят- Това е път към смъртта поради безизходицата и
агонизиращото съществуване на стария музикант.