‫آناهیتا حیدری‬

‫پاک‬

‫هلیا ساقری چی‬

‫نسترن فالحی‬
 ‫جایگاه و‬
‫ثمرات‬
‫ازدواج از‬
‫منظر قران‬
‫وروایات‬

‫تفکر‬
‫رهبانی‬ ‫فهرست‬ ‫اسالم و‬
‫تشویق به‬
‫مطالب‬
‫ترک‬
‫ازدواج‬
‫ازدواج‬

‫ویژگی‬
‫های همسر‬
‫شایسته‬
 ‫مقدمه‬
‫ی<<کیاز ش<<یرینت<<<رینو پ<<<ر خ<اطره< ت<<<رینرخدادهای *‬
‫‪.‬دورا<نحیاتهر ف<<<رد ازدوا<ج ا<ست‬
‫می<ید *‬
‫س <ه< س<<وا<<لیک<<<ه< درباره< ازدوا<ج ب<<<ه< وجود ‌آ‬
‫‪ :‬عبارتند از‬
‫ن<<گاه< دینب<<<ه< پ<<<دیده< ازدوا<ج چیست؟ _‪1‬‬
‫<ست _‪2‬‬‫ویژگ<یهایهمسر ش<<ایسته< ک<<<دا<م< ا ؟‬
‫ا<سالم< ب<<<را<یت<<<حکیم< روا<بط خ<انوادگ<یچه< ت<<<مهیدا<تی_‪3‬‬
‫<ست‬
‫ا<ندیشیده< ا ؟‬
‫‪.‬در ا<ینف<<<صلب<<<ه< دو پ<<<رسشن<<خستپ<<<اسخ< خ<وا<هیم< داد *‬
 ‫‪ :‬جایگاه و ثمرات ازدواج از منظر قرآن و روایات‬
‫در ک<<<تابمقدس‪ ،‬در ِس <فر پ<<<یدا<یشت<<<کوینآ<مده< ا<ستک<<<ه< خ<داوند پ<<<ساز ورود آدم< ب<<<ه< ب<<<اغ * •‬
‫ع<دنب<<<را<یآ<نکه< او را از ت<<<نه<اییب<<<یرونآورد خ<وا<برا ب<<<ر او مستولیس<<اختو س<<پسی<<کیاز‬
‫‪.‬ا<ستخوا<نه<ایدنده< ا<شرا گ<<<رفتو از آ<نهمسرشح<وا را آ<فرید‬

‫ب<<<ر ا<ساسآ<یاتق<<رآ<ن‪،‬آ<فرینشح<وا ب<<<ا ف<<<اصله< ک<<<وتاهیپ<<<ساز آ<فرینشآدم< و حتیپ<<<یشاز * •‬

‫‪ :‬ورود او ب<<<ه< ب<<<هشتخ<اصا<نجام< گ<<<رفته< ا<ست‬

‫!در ب<<<خشیاز آ<یاتخطابب<<<ه< آدم< آ<مده< ا<ستک<<<ه< ت<<<و ب<<<ا همسرتدر ب<<<هشتس<<اک<نش<<و _‪1‬‬
‫ك ْال َجنَّةَ‬‫ت َو َز ْو ُج َ‬ ‫َوقُ ْلنَا يَا آ َد ُم ا ْس ُك ْن َأ ْن َ‬
‫‪ :‬همچنینب<<<ر هر دو خطابش<<د ک<<<ه< ش<<یطاندشمنش<<ماست_‪2‬‬
‫ك‬ ‫ك َولِ َز ْو ِج َ‬‫فَقُ ْلنَا يَا آ َد ُم ِإ َّن هَ َذا َع ُد ٌّو لَ َ‬
‫‪ :‬همچنینآ<مده< ا<ستک<<<ه<‌ ش<<یطانآدم< و ح<وا هر د را ف<<<ریبداد _‪3‬‬
‫ط ُ‬
‫ان‬ ‫س لَهُ َما ال َّش ْي َ‬ ‫فَ َوس َْو َ‬
‫میا<ند‪ ،‬ن <ه< ا<ستخوا<ندنده< ا<ش‪ ،‬ب<<<ه< س<<خندیگر گ<<<وهر آ<فرینش‪4-‬‬ ‫ق<<رآ<نآ<فرینشح<وا را از ج<انآدم< ‌د‬
‫‪.‬زنو مرد ی<<کیا<ست‬
 ‫ق ِم ْنهَا َز ْو َجهَا‬ ‫يَا َأيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا َربَّ ُك ُم الَّ ِذي َخلَقَ ُك ْم ِم ْن نَ ْف ٍ‬
‫س َوا ِح َد ٍة َو َخلَ َ‬
‫‪.‬ای مردم! از پروردگارتان که شما را نفس واحدی آفرید‪ ،‬و جفتش را نیز از او آفرید پروا دارید‬

‫آیات فوق از نیاز غریزی و فطری انسان به داشتن همسر حکایت دارند‪ .‬از این جهت •‬
‫خداوند در آیات متعددی در نظر گرفتن همسر برای انسان ها اعم از زن و مرد را از نعمت‬
‫‪ :‬های خود برشمرده است‬
‫َوهَّللا ُ َج َع َل لَ ُك ْم ِم ْن َأ ْنفُ ِس ُك ْم َأ ْز َوا ًجا َو َج َع َل لَ ُك ْم ِم ْن َأ ْز َو ِ‬
‫اج ُك ْم بَنِ َ‬
‫ين َو َحفَ َدةً •‬
‫‪.‬و خدا برای شما از خودتان همسران قرارداد از همسران تان برای شما پسران و نوادگان نهاد‬

‫افزوده شدن جمله( َو َج َع َل لَ ُك ْم ِم ْن َأ ْز َو ِ‬

‫اج ُك ْم بَنِ َ‬
‫ين َو َحفَ َدةً) اشاره به نعمت فرزند داری دارد که •‬
‫‪.‬در سایه ازدواج میسر است ؛ که خود یکی از نیازهای عاطفی انسان شمار می رود‬

‫همچنیندر آ<یه< ن<<خستس<<وره< ن<<ساء‪ ،‬خ<داوند پ<<<ساز ا<شاره< ب<<<ه< آ<فرینشآدم< و ح<وا‪ ،‬ا<یجاد و * •‬
‫‪ :‬ک<<<ثرتن<<سلا<نسانیرا در س<<ایه< همینزوجیتمیدا<ند‬
‫ق ِم ْنهَا َز ْو َجهَا َوبَ َّ‬
‫ث ِم ْنهُ َما ِر َجااًل َكثِي ًرا َو ِن َسا ًء‬ ‫َخلَ َ‬
‫‪.‬و جفتش را نیز از او آفرید و از آن دو ‪،‬مردان و زنان بسیاری پراکنده کرد‬

‫‪• .‬‬
 ‫ب<<<ر ا<ساسا<ینآ<یه<‪ ،‬ازدوا<ج ا<فزونب<<<ر ارضاین<<یازهایع<اطفیو ف<<<رزند داریو از س<<ویدیگر پ<<<اسخ ب<<<ه< * •‬
‫‪.‬حسج<اودا<نه< ماندن‪ ،‬ب<<<اعثت<<<کثیر و ب<<<ق<این<<سلآدم< میشود‬

‫ق لَ ُك ْم ِم ْن َأ ْنفُ ِس ُك ْم َأ ْز َواجًا لِتَ ْس ُكنُوا ِإلَ ْيهَا َو َج َع َل بَ ْينَ ُك ْم َم َو َّدةً َو َرحْ َمةً •‬
‫َو ِم ْن آيَاتِ ِه َأ ْن َخلَ َ‬
‫از نشانه های او اینکه از نوع خودتان همسرانی برای شما آفریده تا بدانها آرام گیرید و میانتان دوستی و •‬
‫‪.‬رحمت نهاد‬
‫‪ :‬از آیه فوق چند نکته مهم برمی‌آید •‬

‫همانطور ک<<<ه< در ق<<بلگ<<<فتیم< وجود همسر ی<<کیاز ن<<شانه< هایق<<درتو مه<ر خ<داوند ن<<سبتب<<<ه< ب<<<ندگان_‪• 1‬‬
‫‪‌.‬ا<ست‬

‫جمله< ( َخلَ َقلَ < ُك ْم< ِمْنَأ ْنفُ ِس ُك ْم< َأ ْز َوا<جًا) ت<<<اک<یدیب<<<ر ادعاهایپ<<<یشینا<ستک<<<ه< زنو مرد از ی<<کگ<<<وهر آ<فریده< _‪• 2‬‬
‫‪.‬ش<<ده< ا<ند و چنانن<<یستک<<<ه< زناز ا<ستخوا<ندنده< مرد آ<فریده< ش<<ده< ب<<<اشد‬

‫خطاب<یه< ش<<املمرد و _‪• 3‬‬ ‫آ‬ ‫‌ش<<ود؛ ب<<<نابرا<ین‬

‫طبقن<<ظر واژه< ش<<ناسانب<<<ه< هر ی<<کاز مرد ی<<ا زنزوج ا<طالقمی‬
‫<ست ی<<عنیخ<داوند ب<<<را<یش<<ما مردا<نو زنان‪،‬همسرا<ناز جنسخ<ودتانق<<رار داده< ن <ه< ا<ینکه< ت<<<نه<ا‬ ‫زنهر ت<<<و ا ؛‬
‫‪.‬خطابب<<<ه< مردا<نب<<<اشد ک<<<ه< خ<داوند ب<<<را<یش<<ما از زنانهمسرا<نیق<<رار داده< ا<ست‬
‫ا<ین_‪4‬‬
‫حکمتازدوا<ج در ا<ینآ<یه< س<<کونو آرا<مشی<<افتنمرد در ک<<<نار زنو زندر ک<<<نار مرد ا<ست‪ .‬ب<<<ه<‬
‫معنا ک<<<ه< ا<نسانب<<<ا ازدوا<ج آرا<مشروحیو ف<<<کریخ<ود را ک<<<ه< ب<<<خشیمربوط ب<<<ه< ن<<یازهایجنسیو‬
‫‪.‬ب<<<خشیدیگر مربوط ب<<<ه< ن<<یازهایع<اطفیا<ستت<<<امینمیک<<<ند‬

‫‌گ<<<وید ‪ :‬از آ<نجا ک<<<ه< زنو مرد ن<<سبتب<<<ه< ی<<کدیگر ن<<اقصو* •‬

‫‌ب<<<اره< می‬
‫عالمه< طباطباییدر ا<ین‬
‫‌آورد ت<<<ا در ک<<<نار او آرا<مشگ<<<یرد؛ زیرا هر ن<<اقصیب<<<ه<‬
‫ن<<یازمندند‪ ،‬هر ی<<کب<<<ه< دیگریرویمی‬
‫‪.‬ک<<<ما<<لشمشتاقو هر ن<<یازمندیب<<<ه< چیزیک<<<ه< ن<<یازشرا ب<<<رطرفک<<<ند‪ ،‬ن<<یازمند ا<ست‬

‫ش<<هید مطه<رین<<یز در ا<ینب<<<اره< چنینآورده< ا<ستک<<<ه< ‪ :‬ت<<<جربه< ن<<شانداده< ا<ستک<<<ه< ا<فرادیک<<<ه< * •‬

‫در ت<<<مام< عمر خ<ود ب<<<ه< خ<اطر هدفهایمعنویمجرد زندگ<یک<<<رده< و ن<<خوا<سته< ا<ند زنو ب<<<چه< دا<شته<‬
‫ی<<ک<<وع ن<<قصو ل<<و ب<<<ه< ص<<ورت‬ ‫ب<<<اشند ک<<<ه< مانع< رسیدنآ<نه<ا ب<<<ه< معنویاتش<<ود‪ ،‬در همه< آ<نه<ا ن‬
‫ی<<ک<<وع ک<<<ما<<لروحیدارد ک<<<ه< ا<ینک<<<ما<<لروحیج<ز در مدرسه< ی‬ ‫<ست ا<نسان ن‬‫خ<اصیوجود دا<شته< ا ‪.‬‬
‫‪.‬خ<انواده< در هیچ مدرسه<‌ا<یک<<<سبن<<میش<<ود‬
‫عمریک<<<نار هم< زیستنو در ش<<ادیها و غم< ها ش<<ریکی<<کدیگر ب<<<ودنمحبتو همدلیویژه< ا<یمی_‪• 5‬‬
‫<ست از ا<ینرو خ<داوند چنینمحبتو پ<<<یوند‬ ‫طلبد ک<<<ه< ب<<<سیار ف<<<را<تر از محبتهایرا<یج< میاندوستانا ؛‬
‫قلبیرا ب<<<ا ت<<<صرفت<<<کوینیدر میاندلهایزنو مرد ا<یجاد ک<<<رده< ا<ست‪َ (.‬و َج َع َل َب<<< ْينَ ُك ْم< َم َو َّدةً َو َرحْ َم ًة)‬
‫مودت<ثریا<ست**‬
‫ا‬ ‫ن<<کته< ‪ :‬در ت<<<ف<اوتمودتو رحمت گ<<<فته< ش<<ده< ک<<<ه< ‪ :‬رحمتمه<ر ب<<<اطنیو ق<<لبیا<ستو‬
‫ک<<<ه< در ن<<تیجه< آ<ن‪ ،‬مه<ر ق<<لبیب<<<ر زبانی<<ا رفتار ظاهر میش<<ود در ن<<تیجه< خ<داوند در دلو در زبانو‬
‫‪.‬رفتار ش<<ما مه<ر و مالطفتن<<سبتب<<<ه< ی<<کدیگر ق<<رار داد‬
‫ب<<<رپایه< ا<ینث<<<مرا<تازدوا<ج‪ ،‬ب<<<سیار طبیعیا<ستک<<<ه< ازدوا<ج ب<<<ه< عنوا<نس<<نترا<یج میانپ<<<یامبرا<ن* •‬
‫‪ :‬مورد ت<<<اک<ید ب<<<اشد؛ ب<<<دین رو خ<داوند در ق<<رآ<ندر ت<<<وصیفپ<<<یامبرا<نچنینآورده< ا<ست‬

‫ك َو َج َع ْلنَا لَهُ ْم َأ ْز َواجًا َو ُذ ِّريَّةً •‬

‫َولَقَ ْد َأرْ َس ْلنَا ُر ُساًل ِم ْن قَ ْب ِل َ‬

‫در این آیه‪ ،‬قرآن در پاسخ به کسانی که می گفتند کسانی که اقتضائات بشری داشته شایستگی •‬
‫پیامبری و هدایت مردم را نداشته و تنها فرشتگان اند که بدلیل پیراستگی از این شائبه‌ها سزاوار‬
‫دریافت وحی و ابالغ آن به مردم اند میگوید ‪ :‬سنت ازدواج و فرزندآوری فقط به پیامبر خاتم‬
‫صلوات هللا علیه اختصاص ندارد؛ بلکه این سنت رایج میان تمام پیامبران است‪ .‬به بیان دیگر میان‬
‫‪.‬اقتضائات بشری و رسیدن به مقام پیامبری منافاتی وجود ندارد‬
 ‫اسالم و تشویق به ازدواج‬
‫در اسالم حتی در باره پیشگامی و تسریع در ازدواج تشویق های فراوانی شده است برای مثال در سوره •‬
‫نور آمده‬

‫َوَأ ْن ِكحُوا اَأْليَا َمى ِم ْن ُك ْم َوالصَّالِ ِح َ‬

‫ين ِم ْن ِعبَا ِد ُك ْم َوِإ َماِئ ُك ْم ِإ ْن يَ ُكونُوا فُقَ َرا َء يُ ْغنِ ِه ُم هَّللا ُ ِم ْن فَضْ لِ ِه َوهَّللا ُ َو ِ‬
‫اس ٌع َعلِي ٌم •‬
‫ف الَّ ِذ َ‬
‫ين اَل يَ ِج ُد َ‬
‫ون نِ َكاحًا‬ ‫َو ْليَ ْستَ ْعفِ ِ‬
‫بی همسران خود ‪،‬و غالمان و کنیزان درست کارتان را همسر دهید ؛اگر تنگ دست اند ‪،‬خداوند آنان را از‬
‫فضل خویش بی نیاز خواهد کرد‪ ،‬و خدا گشایشگر داناست و کسانی که وسایل زناشویی نمی یابند باید عفت‬
‫‪.‬ورزند‬
‫<صال ازدوا<ج ن<<کرده< ی<<ا ب<<<ه< هر دلیلی* •‬ ‫ا<یامیجمع<( ا<یم< )ا<ستب<<<ه< معنایک<<<سیک<<<ه< همسر ن<<دارد ح<ا<<لچه< ا ً‬
‫‪.‬همسرین<<دا<شته< ب<<<اشد‬
‫ون نِ َكاحًا •‬ ‫ف الَّ ِذ َ‬
‫ين اَل يَ ِج ُد َ‬ ‫َو ْليَ ْستَ ْعفِ ِ‬

‫‪ :‬طبقا<ینآ<یه< رهنمونهاییوجود دارد ک<<<ه< ح<اک<یاز چه<ار مرحله< در ب<<<رخورد ب<<<ا غ<ریزه< جنسیا<ست* •‬
‫ی _‪• 1‬‬ ‫<میا<<ل<<فسان ؛‬
‫دعوتمردا<نو زنانمومنب<<<ه< عفتچشم< و دا<من‪ ،‬و مبارزه< ب<<<ا خ<وا<هشها و ا ن‬
‫دعوتاز دخترا<نو زنانب<<<را<یحفظ پ<<<وششو پ<<<رهیز از زینتگ<<<را<ییب<<<ه< منظور دا<منزدنب<<<ه< ش <ه<وت_‪• 2‬‬
‫را<نیو ا<میا<<لش <ه<وا<نی‬
 ‫‪.‬ض<<رورتحفظ و پ<<<اکدا<منیب<<<را<یج<وا<نانیک<<<ه< ب<<<ه< هر دلیلیزمینه< ازدوا<ج ب<<<را<یآ<نانف<<<را<هم< ن<<یست_‪4‬‬

‫ف<ستت<<<ا آ<نجا ک<<<ه< ض<<مندعوتب<<<ه< ک<<<نترلا<ینغ<ریزه<‪ ،‬ازدوا<ج* •‬

‫طبقا<ینآ<یه< ا<سالم< ب<<<ا س<<رکوبغ<ریزه< جنسیمخا<<ل ا‬
‫‪‌.‬را ب<<<هترینرا<ه< حلب<<<را<یب<<<رخورد ب<<<ا ا<ینپ<<<دیده< میدا<ند‬

‫چ<را ب<<<ه< ج<ایف<<<رماندادنی<<ا دعوتج<وا<نانب<<<ه< ازدوا<ج اولیاء آ<نمخاطبف<<<رمانا<<لهیق<<رار گ<<<رفتند؟ *‬

‫ج<وا<نانچه< ب<<<ه< دلیلمشکالتما<<لیو ع<دم< ا<شتغ<ا<<ل‪ ،‬و چه< ب<<<ه< علتش<<رم< آذر عموما از ا<قدا<م< مستقیم< در ا<ینب<<<اره< _‪• 1‬‬
‫مناسب<نا<ستک<<<ه< وا<<لدینآ<نه<ا مخاطبق<<رار گ<<<یرند‬‫آ‬ ‫‪.‬میپ<<<رهیزند‪ .‬از ا<ینروی‬
‫حکومت<سالمیرا ن<<یز ک<<<ه< در س<<طحی‪ ،‬والیتو _‪• 2‬‬ ‫ا‬ ‫خطاب<ینآ<یه< را ع<ام< ت<<<ر ب<<<دا<نیم< و‬
‫ا‬ ‫هیچ< منعین<<دارد ک<<<ه<‬
‫حکومت<سالمین<<یز الزم< ا<ست‬
‫ا‬ ‫مسئولیت<مترا ب<<<ر عه<ده< دارد‪ ،‬مشمولا<ینف<<<رمانب<<<دا<نیم<‪ .‬ب<<<ه< دیگر س<<خنب<<<ر‬
‫ا‬
‫‪.‬زمینه<‌هایالزم< ب<<<را<یت<<<سهیلو ت<<<سریع< ازدوا<ج ج<وا<نانرا ف<<<را<هم< س<<ازد‬
‫جمله (ِإ ْن يَ ُكونُوا فُقَ َرا َء يُ ْغنِ ِه ُم هَّللا ُ ِم ْن فَضْ ِل ِه) حکایت از آن دارد که فقر و مستندی به عنوان مهمترین عامل •‬
‫بازدارنده جوانان از ازدواج است ‪ .‬ضمانت حمایت الهی و بی نیازسازی خانواده ها در این باره در‬
‫‪ :‬روایات چنین آمده است‬
‫ا<مام< ص<<ادقعلیه< ا<<لسالم< میف<<<رماید‪ :‬هر ک<<<ساز ب<<<یم< ف<<<ق<ر ازدوا<ج را ت<<<رکک<<<ند‪ ،‬ب<<<ه< خ<داوند متع<ا<<ل_‪• 1‬‬
‫دست<ند‪ ،‬خ<داوند آ<نان‬
‫<ست ک<<<ه< خ<داوند میف<<<رماید‪ :‬ا<گر آ<نان( ج<وا<نان)در آ<ستانه< ازدوا<ج ت<<<نگ ا‬ ‫ب<<<د گ<<<مانش<<ده< ا ‪.‬‬
‫ب<<<ی<<یاز خ<وا<هد ک<<<رد‬
‫‪.‬را از ف<<<ضلخ<ویش ‌ن‬
 ‫پ<<<یامبر ا<کرم< ص<<لیهللا علیه< و آ<<له< و س<<لم< ن<<یز در روا<یتیدیگر از ازدوا<ج را مایه< ا<فزا<یشروزی_‪2‬‬
‫‪.‬دا<نسته< ا<ست‪ :‬ازدوا<ج ک<<<نید ک<<<ه< ب<<<اعثف<<<راوا<نیروزیش<<ما میش<<ود‬

‫روا<یاتن<<یز همسو ب<<<ا آ<یاتق<<رآ<نب<<<را<یا<همیتو ت<<<رغیبب<<<ه< ازدوا<ج پ<<<ایف<<<شرده< ا<ند ک<<<ه< محورهایمورد * •‬
‫‪ :‬ت<<<اک<ید آ<نعبارتند از‬
‫‪.‬ازدوا<ج س<<نتپ<<<یامبر ‪ ،‬و رویگردا<نیاز آ<نرویگردا<نیاز س<<رعتس<<نتپ<<<یامبر ا<ست_‪• 1‬‬

‫‌ت<<<رینو محکم< ت<<<رینب<<<نیاد در ا<سالم< ‪،‬ازدوا<ج دا<نسته< ش<<ده< و هیچ ب<<<ناییدر ا<سالم< ن<<زد خ<داوند _‪• 2‬‬
‫محبوب‬
‫‪.‬محبوبت<<<ر و گ<<<را<میت<<<ر از ازدوا<ج ت<<<شکیل ن<<شده< ا<ست‬

‫ازدوا<ج زمینه< ب<<<ه< دستآوردنن<<یم< ی<<ا ب<<<خشیاز دینا<عالم< ش<<ده< و ت<<<حصیلب<<<خشدیگر آ<نن<<یز ب<<<ا _‪• 3‬‬
‫<ست ب<<<ر همینا<ساسعبادتهمسردار ب<<<ر ا<فراد ع<زبت<<<رجیح داده< ش<<ده< ا<ست‬ ‫‪.‬ت<<<ق<وا دا<نسته< ش<<ده< ا ‪.‬‬

‫<ست _‪• 4‬‬

‫از ت<<<رکازدوا<ج ب<<<ه< دلیلب<<<یم< از ف<<<ق<ر‪ ،‬ن<<هیش<<ده< و حتیازدوا<ج زمینه< ک<<<سبروزیمع<رفیش<<ده< ا ؛‬
‫<یات<نرا ذکر ک<<<ردیم<‬‫‪.‬چنانک<<<ه< روا آ‬
‫از آ<نجا ک<<<ه< ع<زبماندنو ع<دم< پ<<<اسخگوییمعق<ولو منطقیب<<<ه< ن<<یازهایغ<ریزیش<<خصرا در مع<رض _‪5‬‬
‫<فات<خالقیو رفتاریق<<رار میدهد‪ ،‬در روا<یاتک<<<سانیک<<<ه< ت<<<ا ل<<حظه< مرگع<زب‬‫آ<فاتو ا<نحرا ا‬
‫‪.‬ب<<<مانند ‪،‬ب<<<دترینمردگاندا<نسته< ش<<ده< ا<ند‬

‫در ا<حادیثدخترا<نب<<<ه< مثابه< میوه< هایدرختانمیب<<<اشند ک<<<ه< میب<<<اید در زمانمناسبچیده< ش<<وند؛ از _‪6‬‬
‫‪.‬ا<ینرو ب<<<ه< ت<<<عجیلدر ازدوا<ج در س<<نینج<وا<نیت<<<وصیه< ش<<ده< ا<ست‬

‫هرک<سمقدماتازدوا<ج ج<وا<نمجردیرا ف<<<را<هم< آورد ج<زو ک<<<سانیخ<وا<هد ب<<<ود ک<<<ه< خ<داوند در روز _‪7‬‬
‫‪.‬ق<<یامتب<<<ه< آ<نه<ا ب<<<ا مه<ربانیو رأفتمین<<گرد‬
 ‫تفکر رهبانی ترک ازدواج‬
‫در مق<ابلدیدگاه< ا<سالم< ب<<<ه< غ<ریزه< جنسیک<<<ه< ب<<<ر ض<<رورتوجود آ<نت<<<اک<ید و ازدوا<ج را ب<<<هترینرا<ه< حلدر* •‬
‫میا<ند ‪ ،‬ت<<<فکر رهبانیتو ت<<<رکازدوا<ج وجود دارد‬ ‫‪.‬ب<<<رخوردیمنطقیو وا<قع< ب<<<ینانه< ب<<<ا آ<ن ‌د‬
‫ی* •‬‫ت<<<فکر رهبانیزنرا مظه<ر دنیا دوستیو دنیا گ<<<را<ییمیش<<ناسد و معتق<د ا<ستت<<<نه<ا را<ه< رهاییاز دنیا گ<<<را<ی ‪،‬‬
‫<ستا<ینت<<<فکر حتیزنرا موجودیپ<<<لید میش<<ناسد‬ ‫‪.‬ف<<<اصله< گ<<<رفتناز زنانا ‪.‬‬
‫ا<مروزه< روحانیونمسیحیا<عم< از ک<<<شیشها و را<هبه< ها ب<<<ه< ا<ستثنایپ<<<اره< ا<یاز گ<<<روه< هایمسیحیک<<<ه< خ<ود * •‬
‫را ت<<<ابع< ک<<<لیسا ن<<میدا<نند ب<<<ا چنینت<<<فکر و ب<<<ردا<شتاز آ<یینت<<<حریفش<<ده< مسیحیتو ب<<<ا پ<<<یرویاز عیسی‬
‫ازدوا<ج را ب<<<ر خ<ود ح<را<م< دا<نسته< و در ت<<<مام< حیاتخ<ود مجرد میمانند‪ *.‬ق<<رآ<نک<<<ریم< در س<<وره< ح<دید ب<<<ه<‬
‫‪ :‬همینرهبانیتب<<<رساخته< ک<<<ه< ب<<<ه< دروغ ب<<<ه< حضرتمسیح علیه< ا<<لسالم< ن<<سبتداده< ش<<ده< ا<شاره< دارد‬

‫ان هَّللا ِ فَ َما َر َع ْوهَا َح َّ‬

‫ق ِر َعايَتِهَا‬ ‫َر ْهبَانِيَّةً ا ْبتَ َد ُعوهَا َما َكتَ ْبنَاهَا َعلَ ْي ِه ْم ِإاَّل ا ْبتِ َغا َء ِرضْ َو ِ‬
‫و اما ترک دنیای که از پیش خود درآوردند‪ ،‬ما آن را برایشان مقرر نکردیم‪ ،‬مگر برای‬
‫آنکه کسب خشنودی خدا کنند؛ با این حال آن را چنان که حق رعایت آن بود ‪ ،‬منظور‬
‫‪.‬نداشتند‬
 ‫رهبانیت در این آیه به کار منسوب به رهبان( راهب ها) گفته می‌شود؛ و راهب کسی •‬
‫است که به مرتبه خوف و خشیت از خداوند رسیده است‪ .‬طبق این آیه رهبانیتی که از‬
‫نظر قرآن نصرانیان بر ساخته اند‪ ،‬تکلیفی است که فراتر از حد واجب بر خود الزم می‬
‫‪.‬کرده اند‬
‫<یات<سالمی‪،‬محبتو عشقب<<<ه< زناناز جمله< ا<خالق* •‬ ‫همانطور ک<<<ه< گ<<<فته< ش<<د ب<<<ر ا<ساسروا ا‬
‫پ<<<یامبرا<نب<<<وده< ا<ستک<<<ه< پ<<<یامبر ا<کرم< ص<<لوا<تهللا علیه< ف<<<رموده< ا<ست‪ :‬از دنیایش<<ما‬
‫<ست ک<<<ه< ب<<<ا مق<ایسه< دیدگاه< ت<<<فکر‬
‫زنانو عطر محبوبمنا<ستو روشنیچشم< منن<<ماز ا ‪.‬‬
‫میبریب<<<م<ه< *‬‫زبان< پ<<<ی‬
‫پ<<<یامبر‬ ‫دینا<سالم‬
‫ب<<<ودن از‬‫<سمانی‬
‫<کوهشدنیا‬ ‫<صا<<ل<تو آ‬
‫<نیدنن<‬ ‫‪،‬ب<<<ه< ا‬
‫پ<<<ساز ش‬ ‫ازدوا<ج‬
‫<صحاب‬ ‫<سالمیب<<<ه<‬
‫<ماریاز ا‬ ‫ک<<<اه< ش<‬
‫<گاه<‬
‫‪.‬رهبانیو ن<‬
‫هنگامی‬ ‫همچنین‬
‫مسجد رفته<‪ ،‬و س<<وگ<ند ی<<اد ک<<<ردند ک<<<ه< ت<<<ا زنده< ا<ند روزها روزه< ب<<<گیرند و ش<<به<ا را‬
‫ن<<خوا<ند و از همسرا<نشانف<<<اصله< ب<<<گیرند‪ ،‬پ<<<یامبر مردم< را گ<<<رد آورد و چنینف<<<رمود چ<را‬
‫گ<<<روهیزنان‪ ،‬غ<ذا ‪،‬عطر‪ ،‬خ<وا<بو ل<<ذا<یذ دنیا را ب<<<رخود ح<را<م< ک<<<رده< ا<ند ؟ ب<<<دا<نید ک<<<ه< من‬
‫ش<<ما را ف<<<رمانن<<داده< ا<م< ک<<<ه< ک<<<شیشو را<هبب<<<اشید ‪ ،‬و در دینمنک<<<نار گ<<<ذا<شتنگ<<<وشتو‬
‫<ست ب<<<دا<نید ک<<<ه< پ<<<یش‬
‫رهبانیت<نانجه<اد ا ‪.‬‬
‫آ‬ ‫<یست گ<<<ردشا<متمنروزه< و‬ ‫زنانو ص<<ومعه< ن<<شینین< ؛‬
‫از ش<<ما گ<<<روهیب<<<ه< خ<اطر س<<ختگ<<<یریزیاد ب<<<ر خ<ود هالکش<<دند و خ<داوند ن<<یز ب<<<ر آ<نان‬
‫س<<ختگ<<<رفت‪.‬آ<نگاه< ا<ینآ<یه< ن<<ازلش<<د‬
‫ت َما َأ َح َّل هَّللا ُ لَ ُك ْم َواَل تَ ْعتَ ُدوا ِإ َّن هَّللا َ اَل يُ ِحبُّ ْال ُم ْعتَ ِد َ‬
‫ين‬ ‫ين آ َمنُوا اَل تُ َح ِّر ُموا َ‬
‫طيِّبَا ِ‬ ‫يَا َأيُّهَا الَّ ِذ َ‬
‫ون‬‫طيِّبًا َواتَّقُوا هَّللا َ الَّ ِذي َأ ْنتُ ْم بِ ِه ُمْؤ ِمنُ َ‬ ‫َو ُكلُوا ِم َّما َر َزقَ ُك ُم هَّللا ُ َحاَل اًل َ‬

‫ای کسانی که ایمان آورده اید چیزهای پاکیزه ای را که خدا برای استفاده شما حالل‬
‫کرده ‪،‬حرام مشمارید و از حد نگذرید که خدا از حد گذرندگان را دوست نمی دارد و‬
‫‪.‬از آنچه خداوند روزی شما گردانیده ‪ ،‬حالل و پاکیزه را بخورید‬
 ‫ویژ<گی های همسر شایسته‬
‫در ق<<رآ<نب<<<ه< ص<<را<حتویژگ<یهایهمسر ش<<ایسته< ب<<<از گ<<<فته< ن<<شده< ا<ما از میانآ<یات*‬
‫عبارت<ند از‬
‫ا‬ ‫‪ :‬ش<<ماریاز ویژگ<یها ب<<<ه< دستمیآ<ید ک<<<ه<‬

‫ا<یمانو خ<دا<باوری‪1-‬‬

‫عفتو پ<<<اکدا<منی‪2-‬‬

‫ن<<یکخلقی‪3-‬‬

‫ب<<<رخورداریاز ف<<<ضایلا<خالقی‪4-‬‬
 ‫ا<یمانو خ<دا<باوری‪1-‬‬
‫در قران بر خالف نگاه تحقیر آمیز مترفان و متکبران که ثروت و جایگاه اجتماعی را •‬
‫ارزش انسانی و مایه فخر می دانند‪ ،‬همواره ایمان بر تمام ارزش‌های مادی ترجیح داده‬
‫شده است ‪.‬به عنوان مثال تاکید شده که پیامبران عموما ً از انسان های متوسط و گاه توده‬
‫فقیر انتخاب شده‌اند تا جایی که مشرکان اعتراض می‌کردند چرا قرآن بر افراد متمول و‬
‫نام‌آوری چون ولید بن مغیره فرود نیامده است؟‬
‫اط ُم ْستَقِ ٍيم‬
‫ص َر ٍ‬ ‫ك ِإنَّ َ‬
‫ك َعلَى ِ‬ ‫فَا ْستَ ْم ِس ْك بِالَّ ِذي ُأ ِ‬
‫وح َي ِإلَ ْي َ‬
‫و گفتند‪ :‬چرا این قرآن بر مردی بزرگ از آن دو شهر فرو نیامده است؟ •‬

‫‪.‬انبیا نیز ملزم شدند از پیروان پا برهنه خود در برابر طعنه کافران حمایت کنند •‬

‫ون َربَّهُ ْم بِ ْال َغ َدا ِة َو ْال َع ِش ِّي ي ُِري ُد َ‬

‫ون َوجْ هَهُ َواَل تَ ْع ُد‬ ‫ين يَ ْد ُع َ‬‫ك َم َع الَّ ِذ َ‬
‫َواصْ بِرْ نَ ْف َس َ‬
‫ك َع ْنهُ ْم تُ ِري ُد ِزينَةَ ْال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا‬‫َع ْينَا َ‬
‫و با کسانی که پروردگار شان را صبح و شام می خوانند و خشنودی‬
‫او را میخواهند شکیبایی پیشه کن و دیده ات را از آنان بر مگیر که‬
‫‪.‬زیور زندگی دنیا را بخواهی‬
 ‫در سوره عبس نیز خداوند ایمان را مهم تر از هر ارزش مادی دیگری از جمله زیبایی •‬
‫‪ :‬دانسته و به کسانی که به خاطر فقر مستمندان را تحقیر می کنند هشدار داده است‬

‫ت َحتّى یُْؤ ِم َّن َو الَ َ َمةٌ ُمْؤ ِمنَةٌ َخ ْی ٌر ِم ْن ُم ْش ِر َکة َو لَ ْو َأ ْع َجبَ ْت ُک ْم َو ال تُ ْن ِکحُوا‬ ‫َو ال تَ ْن ِکحُوا ْال ُم ْش ِرکا ِ‬
‫ون ِإلَى النّ ِ‬
‫ار َو‬ ‫ک یَ ْد ُع َ‬ ‫کین َحتّى یُْؤ ِمنُوا َو لَ َع ْب ٌد ُمْؤ ِم ٌن َخ ْی ٌر ِم ْن ُم ْش ِرک َو لَ ْو َأ ْع َجبَ ُک ْم ُأولِئ َ‬ ‫ْال ُم ْش ِر َ‬
‫هّللا ُ یَ ْد ُعوا ِإلَى ْال َجنَّ ِة َو ْال َم ْغفِ َر ِة بِِإ ْذ ِن ِه‬

‫و با زنان مشرک ازدواج نکنید تا ایمان بیاورند‪ .‬قطع کنیز با ایمان بهتر از زن مشرک •‬
‫است ‪،‬هرچند زیبایی او شما را به شگفت آورد ‪.‬و به مردان مشرک زن مدهید تا ایمان‬
‫بیاورند‌‪ .‬قطعا ً برده با ایمان بهتر از مرد آزاد مشرک است ‪.‬هرچند شما را به شگفت‬
‫آور ‌د ‪.‬آنان شما را به سوی آتش فرا می خوانند و خدا به فرمان خود ‪،‬شما را به سوی‬
‫بهشت و آمرزش میخواند‬
‫طبقآ<یه< ف<<<وقازدوا<ج پ<<<سرا<نو دخترا<نآزاد مسلمانب<<<ا دخترا<نو پ<<<سرا<نآزاد مشرکن<<هی*‬
‫ش<<ده< ا<ستی<<ا ب<<<ه< عبارتدیگر ا<یمان‪ ،‬خ<دا<باوریو ی<<کتاپرستیب<<<ر آزاد و زیبا ب<<<ودنت<<<رجیح‬
‫علت<ینا<مر ل<<غ<زشهایعقیدتیو ا<خالقیف<<<رد مسلماندر ص<<ورتزناشویی‬ ‫داده< ش<<ده< ا<ستک<<<ه< ا‬
‫‪.‬ب<<<ا مشرکانزیبا و آزاد ا<ست‬
 ‫ب<<<ه< زنو ش<<وهر ها ن<<یز ت<<<وصیه< ش<<ده< ا<ستک<<<ه< ب<<<ه< ارزشه<ایمعنویا<هتمام< * •‬
‫ورزند‪.‬ب<<<را<یمثا<<لدر س<<وره< ن<<ساء پ<<<ساز ت<<<وصیه< ب<<<ه< مردا<نب<<<را<یمع<اشرتن<<یکو ب<<<ا‬
‫زنانا<عالم< ش<<ده< ک<<<ه< ا<گر ظاهر زنانتانی<<ا هر جهتدیگر آ<نانچندا<نخ<وشایندتانن<<یستن<<باید‬
‫از ی<<اد ب<<<برید ک<<<ه< چه< ب<<<سا خ<داوند ب<<<ه< خ<اطر ارزشهایپ<<<نه<انمعنویو روحیخیر‬
‫‪.‬ف<<<راوا<ندر آ<نانن <ه<اده< ب<<<اشد‬

‫ُوف فَِإ ْن َک ِر ْهتُ ُموهُ َّن فَ َع َسی َأ ْن تَ ْک َرهُوا َش ْیًئا َویَجْ َع َل هَّللا ُ فِی ِه َخ ْی ًرا َکثِی ًرا •‬
‫اشرُوهُ َّن بِ ْال َم ْعر ِ‬
‫َو َع ِ‬

‫و با انها به شایستگی رفتار کنید و اگر از انان خوشتان نیامد پس چه بسا چیزی را •‬
‫خوش نمیدارید و خدا در ان مصلحت فراوان قرار میدهد‬

‫در روا<یاتض<<منهمتا دا<نستنمردا<نو زنانچنیندستور داده< ش<<ده< ک<<<ه< در ص<<ورت* •‬

‫ب<<<رخورداریش<<خصاز دینو ا<مانتداریب<<<ا ازدوا<ج او مخا<<لفتن<<کنید ک<<<ه< ب<<<اعثف<<<تنه< و‬
‫ف<<<ساد میشود از س<<ویدیگر ت<<<وصیه< ش<<ده< ک<<<ه< همواره< دینب<<<ر زیبایی‪،‬ما<<ل‪ ،‬ن<<صبو‬
‫موقعیت<جتماعیت<<<رجیح داده< ش<<ود‪ .‬چنانکه< رسولا<کرم< ص<<لوا<تهللا علیه< ف<<<رمود ‪ :‬ب<<<ا‬ ‫ا‬
‫زنب<<<ه< خ<اطر چه<ار خصلتازدوا<ج میش<<ود ‪ :‬ب<<<ه< خ<اطر ما<<لش‪ ،‬دینش ‪،‬زیباییشو حسبو‬
‫ی ت<<<و ب<<<ه< خ<اطر دینشازدوا<ج ک<<<ن‬
‫‪.‬ن<<صبخ<انوادگ< ‪،‬‬
 ‫عفتو پ<<<اکدا<منی‪2-‬‬
‫خداوند یکی از ویژگی های همسران بهشتی را طهارت و پاکی آنان دانسته است‪ .‬از •‬
‫‪.‬این جهت انتخاب آن در میان سایر ویژگی ها بیانگر اهمیت آن است‬
‫طهَّ َرةٌ‬‫َولَهُ ْم فِیهَا َأ ْز َوا ٌج ُم َ‬
‫و در آنجا همسرانی پاکیزه خواهند اشت‬
‫‌ب<<<ر عفتو پ<<<اکدا<منیب<<<ه< طه<ارتو پ<<<اک<یروحیه< * •‬ ‫طه<ارتمورد ا<شاره< در ا<ینآ<یه< ا<فزون‬
‫‪.‬آ<نانن<<یز ا<شاره< دارد‬
‫فَبَأیِّ آاَل ِء َربِّ ُک َما تُ َک ِّذبَ ِ‬
‫ان‬
‫در آن باغ ها دلبرانی فروهشته نگاهند که دست هیچ انس و جنی پیش از ایشان به آنها‬
‫نرسیده است‬
‫)طزف * •‬
‫(‬ ‫طرف ی<<عنیزنانیک<<<ه< ت<<<نه<ا چشمشانب<<<ه<‬ ‫ب<<<ه< معناین<<گاه< ا<ستو (ق<<اصرا<تا<<ل )‬
‫‪.‬همسرا<نشاندوخته< ش<<ده< ا<ستو هرگز ب<<<ه< دیگرا<نچشم< هوسن<<میدوزند‬
 ‫ی<<کیاز ب<<<نیادیت<<<رینارکانحفظ و ماندگاریب<<<نایخ<انواده< عفیفب<<<ودنهمسرا<نب<<<ه< ویژه< زن* •‬
‫<ست در روا<یتیپ<<<یامبر ا<کرم< ص<<لیهللا علیه< و آ<<له< و س<<لم< در ا<ین‬
‫پ<<<یشاز ازدوا<ج و پ<<<ساز آ<نا ‪.‬‬
‫‪.‬ب<<<اره< ف<<<رمود‪ :‬از گ<<<یاه< روییده< در مزبله< ا<جتنابک<<<نید‬
‫سوال شد ای رسول خدا مقصود از چنین گیاهی چیست؟ •‬
‫فرمود ‪:‬زنی زیبا که در خانواده ای ناصالح رشد کرده است‪.‬شاید تمثیل چنین دخترانی به گیاهان •‬
‫روییده در مزبله از آن روست که آنها با وجود زیبایی ظاهری ‪ ،‬به دلیل تربیت غلط و همنشینی‬
‫‪.‬با خانواده لجام‌گسیخته عفت و پاکدامنی برای آنان مفهوم روشنی ندارد‬

‫نکته< مهم< ا<ینا<ستک<<<ه< عفتو پ<<<اکدا<منیرا ن<<باید ت<<<نه<ا ویژه< دخترا<نو زناندا<نستب<<<لکه< عفتو * •‬
‫پاکدا<منیمردا<نن<<یز در حفظ و ماندگاریو دلس<<پردنزنب<<<ه< ح<ریم< و ح<رمتخ<انواده< ت<<<اثیر‬
‫ات <لطَّيِّبِ َين‬
‫ونلِ < ْل َخبِيثَ ِات َوا<<لطَّيِّبَ ُ لِ‬ ‫ات < ْل َخبِيثِ َين َو ْ‬
‫ا<<ل َخبِيثُ َ‬ ‫بسزا<ییدار ‌د‌‪ .‬ش<<اید ی<<کیاز مع<انیآ<یه< ( ْ‬
‫ا<<ل َخبِيثَ ُ لِ‬
‫ات همینن<<کته< ب<<<اشد‪ .‬ی<<عنیزنانپ<<<لید ش<<ایسته< مردا<نپ<<<لیدند و ب<<<ه< عکسمردا<ن‬ ‫ُونلِ <لطَّيِّبَ ِ)‬
‫َوا<<لطَّيِّب َ‬
‫پ<<<لید ن<<یز ش<<ایسته< زنانپ<<<لیدند‪ .‬ا<ما در ب<<<را<بر زنانپ<<<اکب<<<را<یمردا<نپ<<<اکو مردا<نپ<<<اکن<<یز‬
‫ب<<<را<یزنانپ<<<اکا<ند‪.‬دروا<قع< ض<<رورتمجانستو هم< س<<نخیدر طه<ارتو پ<<<اک<یمیانزنو مرد از‬
‫‪.‬پ<<<یام< هایا<صلیا<ینآ<یه< ا<ست‬
 ‫ن<<یکخلقی‪3-‬‬
‫‌دهد ک<<<ه< ی<<کیاز موثرترینع<وا<ملیک<<<ه< همسرا<نرا ب<<<ه< طالقمی*‬‫آ<مار ن<<شانمی‬
‫<سیب<نتخابهمسری‬
‫<استب<<<نابرا<ینب<<<هترینرا<ه< مقابله< ب<<<ا ا<ینآ ا‬
‫ک<<<شاند س<<ویخلقآ<نه ‪.‬‬
‫‪.‬خ<وشخلقدر آ<غاز را<ه< ازدوا<ج ا<ست‬

‫سان)در ت<<<وصیفهمسرا<نب<<<هشتی*‬ ‫برخیاز مفسرا<نمقصود از آ<یه< ( ِف<<<ی ِه َّن َخیْرا ٌ<ت ِح ٌ‬

‫را زنانخیر و ن<<یکمنش‪ ،‬زیبارو و زیبا س<<یرتدا<نسته< ا<ند‪ .‬ب<<<ر ا<ینا<ساسمقصود‬
‫سانت<<<نه<ا زیباییا<ندا<م< و چه<ره< ن<<یستب<<<لکه< زیباییس<<یرترا ن<<یز در ب<<<ر‬ ‫از ِح ٌ‬
‫‌گ<<<یرد ک<<<ه< ب<<<ه< ا<<لطبع< خ<وشخلقیاز ب<<<هترینمصادیقآ<نا<ست‪.‬در روا<یاتن<<یز‬ ‫می‬
‫ازدوا<ج ب<<<ا ش<<خصب<<<دخلقن<<هیش<<ده< ا<ست‪.‬ش<<خصیمیگ<<<وید از ا<مام< رضا علیه<‬
‫ا<<لسالم< در ن<<امه< ا<یپ<<<رسیدم< ک<<<سیاز خ<ویشاوندا<نمناز دخترم< خ<وا<ستگاری‬
‫<ست<ما س<<ویخلقدارد‪ .‬ا<مام< علیه< ا<<لسالم< ف<<<رمود ا<گر ب<<<د خلقا<ستب<<<ا او‬ ‫ک<<<رده< ا ا‬
‫‪‌.‬وصلتن<<کن‬
 ‫ب<<<رخوردار<یاز ف<<<ضایلا<خالقی‪4-‬‬
‫‪ :‬دا<ستانحضرتموسیعلیه< ا<<لسالم< و دخترا<نش<<عیبپ<<<یامبر طبقآ<یاتق<<رآ<نک<<<ریم< *‬
‫زمانی که حضرت موسی علیه السالم به آب مدین رسید گروهی از مردم را بر آن یافت‬
‫که دام های خود را آب می دادند و پشت سرشان دو زن را یافت که گوسفندان خود را‬
‫دور می کردند ‪.‬موسی علیه السالم گفت ‪ :‬منظورتان از این کار چیست؟‬
‫گفتند ‪ :‬ما به گوسفندان خود آب نمی دهیم تا شب ها همگی گوسفندانشان را برگردانند و‬
‫پدر ما پیر و سالخورده است پس برای آن دو گوسفندان را آب داد آنگاه به سوی سایه‬
‫‪.‬برگشت و گفت‪ :‬پروردگارا! من به هر خیری که سویم بفرستی سخت نیازمندم‬
‫پس یکی از آن دو زن در حالی که به آزرم گام برمی‌داشت نزد وی آمد و گفت پدرم تو‬
‫را می طلبد تا تورا به پاداش آب دادن گوسفندان برای ما مزد دهد و چون موسی نزد او‬
‫آمد و سرگذشت خود را بر او حکایت کرد وی گفت ‪ :‬مترس که از گروه ستمگران‬
‫‪.‬نجات یافتی‬
‫یکی از آن دو دختر گفت ‪ :‬ای پدر او را استخدام کن چراکه بهترین کسی است که‬
‫استخدام می کنی هم نیرومند و هم مورد اعتماد است ‪.‬شعیب گفت من می خواهم یکی از‬
‫این دو دختر خود را که مشاهده می کنی به نکاح تو در آورم به این شرط که هشت سال‬
‫برای من کار کنی اگر ده سال را تمام گردانی اختیار با توست و نمی‌خواهم بر تو سخت‬
‫‪.‬گیرم و مرا ان‌شاءهللا از درستکاران خواهی یافت‬
 ‫‌ش<<ود *‬
‫‪:‬از ا<ینآ<یاتهفتن<<کته< ب<<<ردا<شتمی‬
‫می<ید چه< دخترا<نش<<عیبض<<منحضور در_‪1‬‬ ‫از جمله<(اَل نَ < ْسقِي َحتَّى ُيصْ ِد َر ا<<ل ِّر َعا ُء) چنینب<<<ر ‌آ‬
‫<ست<جتنابک<<<رده<‬
‫ا<جتماعیاز مردا<ناز ا<ختالط و هم< دوشیب<<<ا آ<نانک<<<ه< مستلزم< ش<<کستنح<ریم< ا<<لهیا ا‬
‫‪ .‬ا<ند‬

‫از ا<ینجمله<( َف<<< َجا َء ْت<<<هُ< ِإحْ َدا< ُه َما َت<<< ْم ِشي َعلَىا< ْستِحْ يَاءٍ ) ن<<یز درمی‬
‫‌ی<<ابیم< ک<<<ه< منشدخترا<نش<<عیب_‪2‬‬
‫‪.‬در زندگ<یرعایتش<<رم< آزرم< و حیا ب<<<وده< ا<ست‬

‫‪ :‬ب<<<را<ساسدو آ<یه< ی ف<<<وقدو ن<<کته< ش<<ایانذکر ا<ست_‪3‬‬

‫رعایت<صلع<دم< ا<ختالط و ا<صلعفتو حیا آزادند ت<<<ا مسئولیتهایج<اریزندگ<یرا _‪1‬‬ ‫ا‬ ‫زنانب<<<ا‬
‫ب<<<رعه<ده< گ<<<یرند و دینا<سالم< ن <ه< ت<<<نه<ا ب<<<ا حضور زناندر ا<جتماع و ب<<<ر عه<ده< گ<<<رفتنک<<<ارهای‬
‫دشوار همچونش<<بانیگ<<<وسفندا<نهیچ مخا<<لفتین<<دارد ب<<<لکه< ب<<<ا ب<<<یاندلیلک<<<ار ک<<<ردندخترا<نش<<عیب‬
‫ب<<<ه< خ<اطر پ<<<یریپ<<<در و ن<<اتوا<نیاو ض<<منت<<<اک<ید ب<<<ر ا<همیتی<<اریوا<<لدین‪ ،‬ض<<رورتهمکاریو‬
‫‌ک<<<ند‬
‫‪.‬همدلیا<عضایخ<انواده< در ت<<<امینن<<یازهایا<قتصادیرا ب<<<یانمی‬
‫<خصیت<خالقیو رفتاریدخترا<نش<<عیبرا ن<<یز ب<<<ه< ت<<<صویر ک<<<شیده< ک<<<ه< _‪2‬‬ ‫ا‬ ‫همیندو آ<یه< ش<‬
‫‌ت<<<ردید در گ<<<زینشی<<کیاز آ<نانب<<<ه< عنوا<نهمسر حضرتموسیعلیه< ا<<لسالم< موثر ب<<<وده< ا<ست‬ ‫‪.‬ب<<<ی‬
 ‫ت َ َّلي ِمْن َخي ٍْر َف<<<قِي ٌر) پ<<<روردگارا منب<<<ه< هر خیریک<<<ه< س<<ویم<_‪5‬‬ ‫بنِّيلِ < َما َأ ْن َز ْل َ ِإ‬
‫درباره< جمله< ( َر ِّ ِإ‬
‫بف<رستیس<<ختن<<یازمندم< گ<فته< ا<ند ک<<<ه< او چ<ونب<<<سیار گ<<<ریسته< ب<<<ود ‪ ،‬پ<<<ساز ی<<اریرساندنب<<<ه<‬
‫دخترا<نش<<عیبزیر س<<ایه< درختیرفتو از خ<دا خ<وا<ستت<<<ا مشتیخ<رما ی<<ا ت<<<که< ا<ین<<انب<<<ه< او‬
‫‌دهد موسیهنگام< ا<ینکه< دیار مصر و ک<<<اخ ف<<<رعونرا ت<<<رکک<<<رد در‬ ‫ارزا<نیدارد‪ .‬ا<ینا<مر ن<<شانمی‬
‫<ست<ما ب<<<ا ا<ینح<ا<<لدر ک<<<نار‬ ‫حقیقتت<<<مام< آ<نچه< دا<شترا رها س<<اخته< و هیچ ما<<لیهمرا<ه< ن<<دا<شته< ا ا‬
‫‌ب<<<خشی‬ ‫ک<سب<منیت‪ ،‬همسریش<<ایسته< همچوندختر ش<<عیبن<<صیبشش<<د و از زندگ<یخ<وشو ل<<ذت‬ ‫ا‬
‫گ<<<شت ا<ینا<مر ب<<<یانگر ت<<<حققوعده< ا<<لهیا<ستک<<<ه< پ<<<یشاز ا<ینن<<یز از آ<نی<<اد ک<<<ردیم< و‬ ‫‪.‬‬ ‫به<ره<‌مند‬
‫‌س<<ازد‪ِ( .‬إ ْن َي ُكونُوا ُف<<<ق<َ َرا َء ُي ْغنِ ِه ُم< هَّللا ُ ِمْن‬
‫ب<<<ی<<یاز می‬
‫ا<ینکه< خ<داوند ب<<<ا ل<<طفخ<ود همسرا<نف<<<قیر را ‌ن‬
‫<س <ٌع َعلِيمٌ<)‬‫َف<<<ضْ لِ ِه< َوهَّللا ُ َوا ِ‬

‫<خصیت<نسانیو ا<خالقیاو ازدوا<ج ب<<<ا ی<<کی_‪6‬‬

‫ا‬ ‫ش<<عیبپ<<<یامبر ب<<<ا دیدنموسیعلیه< ا<سالم< و ارزیابیش<‬
‫<ادت<ستچ<را ک<<<ه<‬
‫‌ک<<<ند ب<<<ا ا<ینک<<<ه< ا<ینا<مر خالفمرسوم< و ع ا‬
‫از دخترا<نشرا ب<<<ه< ویپ<<<یشنه<اد می‬
‫خ<وا<ستگاریمیب<<<اید از س<<ویدا<ماد ب<<<اشد ن <ه< پ<<<در ع<روس‪.‬ک<<<ه< ا<ینا<مر ن<<شانمیدهد ک<<<ه< از‬
‫ن<<ظر ق<<رآ<نآ<نجا ک<<<ه< ا<نسانب<<<ه< دا<مادیص<<ا<<لح و ش<<ایسته< و ب<<<رخوردار از س<<جایایا<خالقی‬
‫<شت ب<<<سیار ب<<<ه< ج<استک<<<ه< خ<ود پ<<<یشدستی‬
‫ب<<<رخورد و خ<ود ن<<یز دختریهمکف<و و ش<<ایسته< دا ‪،‬‬
‫<دمات<ینپ<<<یوند را ف<<<را<هم< آورد‬
‫‪.‬ک<<<رده< و پ<<<یشنه<اد ازدوا<ج و مق ا‬
 ‫<خت<ن_‪7‬‬ ‫مه<ر از ش<<را<یط ازدوا<ج ‪ ،‬و هدیه< ا<یا<ستک<<<ه< خ<داوند ب<<<ر عه<ده< گ<<<رفتنو پ<<<ردا آ‬
‫را از س<<ویمردا<نالزم< دا<نسته< ا<ست‪.‬در ا<ینماجرا چ<ونش<<عیبدا<نستک<<<ه< موسیما<<لین<<دارد‪،‬‬
‫با وا<گذاریمسئولیتاداره< ا<مور زندگ<یا<شب<<<ه< مدتهشتی<<ا ده< س<<ا<<لدرعینت<<<حفظ ب<<<ر ا<صل‬
‫گ<<<رفت<فزونب<<<ر ا<ینب<<<ا مخیر س<<اختن‬ ‫ا‬ ‫مه<ر( آ<نرا متناسبب<<<ا ت<<<وا<ندا<ماد خ<ود در ن<<ظر‬
‫موسیمیانهشتی<<ا ده< س<<ا<<لو ت<<<اک<ید ب<<<ر ا<صلع<دم< س<<ختگیری)( َما ُأ ِري ُد َأ ْنَأ ُش َّق َعلَي َْك) ب<<<ه<‬
‫همه< خ<انواده< ها پ<<<یام< مهم< را ا<بالغ ک<<<رد ک<<<ه< در ازدوا<ج ب<<<اید ب<<<ر ا<صلآ<سانگ<<<یریو‬
‫ف<<<شارند‪.‬رعایت<ینن<<کاتپ<<<یوندیمستحکم< میانموسیو همسرش‬ ‫ا‬ ‫رعایتت<<<وا<نج<وا<نانپ<<<ای‬
‫ب<<<رقرار ک<<<رد و او ن<<یز در پ<<<اسخ ب<<<ه< محبتو ب<<<زرگواریش<<عیبب<<<ه< ج<ایهشتس<<ا<<لده<‬
‫‪.‬س<<ا<<لب<<<ه< او خ<دمتن<<مود‬
 ‫‪:‬خالصه‬
‫ج<ایگاه< و ث<<<مرا<تازدوا<ج از منظر ق<<رآ<نو روا<یات‪1-‬‬

‫ا<سالم< و ت<<<شویقب<<<ه< ازدوا<ج‪2-‬‬ ‫ن<<گاه< دینب<<<ه< پ<<<دیده< ازدوا<ج چیست؟‪1-‬‬

‫ت<<<فکر رهبانیت<<<رکازدوا<ج‪3-‬‬

‫ا<یمانو خ<دا<باوری‪1-‬‬ ‫<ست _‪2‬‬

‫ویژگ<یهایهمسر ش<<ایسته< ک<<<دا<م< ا ؟‬
‫عفتو پ<<<اکدا<منی‪2-‬‬
‫ن<<یکخلقی‪3-‬‬
‫ب<<<رخورداریاز ف<<<ضایل‪4-‬‬
 ‫‪:‬سواالت تستی‬
‫ف<<<رد درک<نارهمسر و در پ<<<رتو ت<<<الشدوسویه< ب<<<ه< چه< ا<ستقال<<لیدستم ی<<ابد؟‪1-‬‬
‫الف‪.‬استقالل مادی‬
‫ب‪.‬استقالل مالی‬
‫ج‪.‬استقالل معنوی‬
‫د‪.‬استقالل دنیوی‬
‫‪.‬ج<وا<بدرستگ<<<زینه< ب میباشد*‬
‫‪.‬همسر ی<<کیاز ن<<شانه< های__و__خ<داوندنسبتب<<<ه< ب<<<ندگانا<ست‪2-‬‬
‫الف‪ .‬حکمت‪،‬مهر‬
‫ب‪.‬قدرت‪،‬عزت‬
‫ج‪.‬حکمت‪،‬عزت‬
‫د‪.‬قدرت‪،‬مهر‬
‫<ست‬
‫درست *‬
‫ا‬ ‫‪.‬گ<<<زینه< د‬
‫مودت<ثریا<ستک<<<ه< در ن<<تبجه< آ<نمه<ر____ظاهر میش<<ود‪3-‬‬ ‫ا‬ ‫‪.‬رحمتمه<ر__و_ا<ستو‬
‫الف‪.‬باطنی‪،‬ظاهری_قلبی بر زبان‬
‫ب‪.‬ظاهری‪،‬قلبی_قلبی بر زبان یا رفتار‬
‫ج‪.‬باطنی‪،‬قلبی_قلبی بر زبان یا رفتار‬
‫د‪.‬ظاهری‪،‬باطنی_قلبی برزبان‬
 ‫<ست‬
‫درست *‬
‫ا‬ ‫گ<<<زینه< ج‬
‫در روا<یاتت<<<وصیه< ش<<ده< دینب<<<ر چه< چیزیت<<<رجیح داده< میشود؟‪4-‬‬
‫الف‪.‬زیبایی‬
‫ب‪.‬نسب و موقعیت اجتماعی‬
‫ج‪.‬مال‬
‫د‪.‬همه موارد‬
‫<ست‬
‫درست *‬
‫ا‬ ‫‪.‬گ<<<زینه< د‬
‫ی<<کیاز موثرترینع<وا<ملیک<<<ه< همسرا<نرا<به< طالقمیکشاند چیست؟‪5-‬‬
‫الف‪.‬فقر و بیکاری‬
‫ب‪.‬سو اخالق‬
‫ج‪.‬عدم عشق و عالقه‬
‫د‪.‬هیچکدام‬
‫<ست‬
‫درست *‬
‫ا‬ ‫‪.‬گ<<<زینه< ب‬
‫مهمترینع<املب<<<ازدارنده< ازدوا<ج ب<<<را<یج<وا<نانب<<<یم< از چیست؟‪6-‬‬
‫الف‪.‬بیکاری‬
‫ب‪.‬عدم رضایت والدین‬
‫ج‪.‬فقر و مستمندی‬
‫د‪.‬همه موارد‬
 ‫<ست‬
‫درست *‬
‫ا‬ ‫‪.‬گ<<<زینه< ج‬
‫محبوبت<<<رینومحکم< ت<<<رینب<<<نیاد در ا<سالم< چیست؟‪7-‬‬
‫الف‪.‬ازدواج‬
‫ب‪.‬نماز‬
‫ج‪.‬ایمان‬
‫د‪.‬روزه‬
‫<ست‬
‫درست *‬
‫ا‬ ‫‪.‬گ<<<زینه< ا<<لف‬
‫را<هبب<<<ه< چه< ک<<<سیگ<<<فته< میشود؟‪8-‬‬
‫‪.‬الف‪.‬به مرتبه خوف و خشیت خداوند رسیده است‬
‫‪.‬ب‪.‬به مرتبه عرفان رسیده است‬
‫‪.‬ج‪.‬به مرتبه ایمان رسیده است‬
‫د‪.‬همه موارد‬
‫<ست‬
‫درست *‬
‫ا‬ ‫‪.‬گ<<<زینه< ا<<لف‬
‫‪.‬ب<<<ه< هریکاز مرد ی<<ا زنزوج ا<طالقمیشود‪9-‬‬
‫غلط‬ ‫صحیح✔️‬
‫‪.‬س<<نتازدوا<ج و ف<<<رزند داریف<<<قط ب<<<ه< پ<<<یامبر خ<اتم< ا<ختصاصدارد‪10-‬‬
‫غلط‬ ‫️✔صحیح‬