ื่ ของภาคใต้

ความเชอ
 ทีม
่ า
ความเชอ ื่ เป็นธรรมชาติทเี่ กิดขึน้ ก ับมนุษย์ และถือว่าเป็นว ัฒนธรรม
ของมนุษย์อย่างหนึง่ การดำรงชวี ต ิ ของมนุษย์ในสม ัยโบราณทีม ่ ี
ความเจริญทางด้านวิชาการน้อย ความเชอ ื่ จึงเกิดจากการเกิดขึน ้
และการเปลีย ่ นแปลงของธรรมชาติทม ี่ นุษย์เชอ ื่ ว่าเป็นการบ ันดาล
ให้เกิดขึน ้ จากอำนาจของเทวดา พระเจ้า หรือภูตผีปีศาจ ด ังนนเมื ั้ อ
่
เกิดปรากฏการณ์ตา่ งๆ ขึน ้ เชน่ ฝนตก ฟ้าร้อง ฟ้าผ่า แผ่นดินไหว
ภูเขาไฟระเบิด อุทกภ ัย และวาตภ ัย ต่างๆ ขึน ้ ล้วนเป็นสงิ่ ทีม ่ ี
อิทธิพลต่อชวี ต ิ หรือความเป็นอยูข ่ องมนุษย์ ซงึ่ ยากทีจ ่ ะป้องก ันหรือ
แก้ไขได้ดว้ ยต ัวเอง บางอย่างเป็นเหตุการณ์ทอ ี่ ำนวยประโยชน์ แต่
บางเหตุการณ์ก็เป็นอ ันตรายต่อชวี ต ิ และความเป็นอยูข ่ องมนุษย์
มนุษย์จงึ พยายามทีจ ่ ะคิดหาวิธก ี ารทีจ ่ ะก่อให้เกิดผลในทางทีด ่ ี และ
เกิดความสุขให้ก ับตนเอง เพือ ่ กระทำต่อสงิ่ ทีม ่ อ ี ำนาจเหนือ
 ความ หมาย
ถึง
เชอื่ อื่ " มีความหมายอยูห่ ลายความหมาย น ัก
คำว่า "ความเช
วิชาการและผูร้ ไ ู ้ ด้ให้ความหมายของความเชอ ื่ ไว้ในแง่มม ุ
ต่างๆ ด ังนี้ ความเชอ ื่ คือ การยอมร ับว่าสงิ่ ใดสงิ่ หนึง่ เป็นความ
จริงหรือเป็นสงิ่ ทีเ่ ราไว้ใจ ความจริงหรือความไว้วางใจทีเ่ ป็น
รูปของความเชอ ื่ นน
ั้ ไม่จำเป็นว่าจะต้องเป็นความจริงทีต ่ รง
ตามหล ักเหตุผลหรือหล ักวิทยาศาสตร์ใดๆ คนทีเ่ ชอ ื่ ในฤกษ์
ยามก็จะถือว่า ว ันเวลาการโคจรของดวงดาวจะก่อให้เกิดผล
ต่อต ัวมนุษย์ คนทีเ่ ชอ ื่ เครือ ่ งรางของขล ังก็จะมีความยึดมน ่ ั ว่า
เครือ
่ งรางของขล ังให้คณ ุ ให้โทษแก่ตนได้จริง ต ัวอย่างของ
ความเชอ ื่ ได้แก่ ไสยศาสตร์ โหราศาสตร์ โชคลาง ของขล ัง
ผีสาง นางไม้ ความเชอ ั ส
ื่ อำนาจลึกล ับ สงิ่ ศกดิ ์ ท ิ ธิ์ อิทธิฤทธิ์
ปาฏิหาริย ์ เหล่านีเ้ ป็นต้น
ความเชอ ื่
ความเชอื่ เป็นอะไรทีอ ื่
่ ธิบายยาก ม ันแล้วแต่คนจะเลือกเชอ
ของภาคใต้
แต่ความเชอ ื่ บางอย่างม ันไม่คอ
่ ยมีเหตุผลแต่ก็ไม่ควรลบหลู่
เชน่ ความเชอ ื่ ของคนโบร่ำโบราณ คนเหล่านนอยู ั้ ม
่ าก่อนเรา
เจออะไรๆ มาก่อนเรา ด ังนนหากเราจะเช ั้ ื่ ไว้บา้ งก็คงไม่เสย
อ ี
เช น่
หายอะไร สำหร ับว ันนีพ ้ วกเราจะเอาความเชอ ื่ ทางภาคใต้ คน
1.
ใต้ห้ มาเี ช
มไปงานศพเวลาเรากำล
ื่ เรือ
อ ่ งอะไรก ันบ้าง บอกก่ ังเปอ็ นแผล
นว่าม ันเป็นเรือ ่ งเกีย่ วก ับ
ความเช
วิญญาณท ื่ นีงน
อ ั้ นเฒ่
ค น าคนแก่ถอ
ั้ โดยจะยกต ื ัวอย่
ก ันมาก เพราะว่
างความเช ื่ ามาให้
อ งานศพเป
คร่าวๆ ็ นงาน
อวมงคล เกีย ่ วก ับคนตาย วิญญาณ ด ังนนหากใครเป ั้ ็ นแผลสด
หรือแผลเปื่ อย ไม่ควรไปร่วมงานศพ เพราะจะทำให้แผลเปื่ อย
มากขึน ้ หรือเป็นแผลเรือ ้ ร ังร ักษาไม่หาย วิธแ ี ก้ไขคือ หากจำเป็น
ต้องไปงานศพก็ให้พกหนามต้นไม้ตด ิ ต ัวไปด้วย เพือ ่ เป็นการแก้
เคล็ด หนามทีว่ า่ นน ั้ เชน่ หนามมะกรูด หนามเฟื องฟ้า เป็นต้น
2.ห้ามชวนใครกล ับบ้านโดยไม่เอ่ยชอ ื่
สม ัยก่อนมีแต่ป่า ภูตผ
ิ ปี ี ศาสแรง หลอกหลอนคนได้แม้กระทง่ ั กลาง
ว ัน และคนสม ัยก่อนก็ม ักไปไหนมาไหนโดยการเดิน ผ่านป่าบ้าง
ผ่านว ัดบ้าง ผ่านป่าชา้ บ้าง เวลาจะชวนใครไปบ้านระหว่างทางก็จะ
เอ่ยชอื่ ด้วย เพราะหากเผลอชวนแบบดือ ้ ๆก็อาจจะมีสท ิ ธิไ์ ด้คนทีไ่ ม่รู ้
จ ักไปแทน แต่อยูใ่ นเวอร์ชน ่ ั ทีไ่ ม่ใชม ้ ็ย ังใชไ้ ด้
่ นุษย์นะ่ คร ับ สม ัยนีก
เพราะเวลาเราขีร่ ถในเวลากลางคืนก ับเพือ ่ นๆ หลายๆค ัน เผลอปาก
พูดชวนใครแบบไม่เอ่ยชอ ื่ ก็มส ี ท ิ ธิโ์ ดนเชน ่ ก ัน

3.อย่านอนห ันห ัวไปทางทิศตะว ันตก และอย่านอนเอามือทงสองกุ ั้ ม

หน้าอก
ความเชอ ื่ นีม
้ ค ื่ มากมาย เนือ
ี นเชอ ่ งจากคนเป็นควรจะนอนห ันห ัวไป
ทางทิศไหนก็ได้ แต่ไม่ใชท ่ ศ
ิ ตะว ันตก เพราะทิศตะว ันตกนนเป ั้ ็ นทิศ
ทีเ่ ค้าห ันห ัวศพคนตายไปหา ด ังนนเราย ั้ ังมีชวี ต
ิ อยู่ ก็อย่าไปนอนแบบ
4.เวลาเข้าป่าอย่าพูดถึงสงิ สาราสตว์ ั เวลากลางคืนไม่ควรพูดถึง
เรือ
่ งวิญญาณ
เป็นต้น ความเชอ ื่ เรือ ้ ลายคนคงทราบดีแล้ว และม ันก็ควรเป็น
่ งนีห
เชน ่ นน
ั้ เชน ่ เวลาเดินป่า เราไม่ควรพูดถึงสตว์ั ทนี่ า
่ กล ัว เชน่ เสอ ื
งู หากลงน้ำก็อย่าพูดถึงพราย หรือจระเข้ เป็นต้น เพราะม ันจะมา
ให้เราเจอเลยทีเดียว เชน ่ เดียวก ับเวลากลางคืนอย่าพูดถึงเรือ ่ งผี
หรือวิญญาณ ถามว่าทำไม? คำตอบก็เหมือนก ับพูดถึงสตว์ ั เวลา
อยูใ่ นป่านน่ ั แหละ

5.อย่าเล่นซอ ่ นแอบเวลากลางคืน
ความเชอ ื่ นีเ้ ป็นเรือ
่ งทีน
่ า ื่ ถือเสย
่ เชอ ี จริง เพราะเวลากลางคืน เป็น
เวลาทีส่ งิ่ ลึกล ับออกมาเผ่นพ่าน เวลาเราเล่นซอ ่ นแอบก ัน บางที
เราอาจจะต้องเจอก ับแขกทีไ่ ม่ได้ร ับเชญ ิ เข้ามาร่วมเล่นด้วย อีก
ประการคือกลางคืนม ันมีตะขอตะขาบ งู สตว์ ั มพี ษ
ิ ทงหลาย
ั้ หรือ
6 หล ังจากกล ับงานศพ หรือ กล ับจากเดินทางไกล ให้ลา้ งเท้าก่อน
เข้าบ้าน
ความเชอ ื่ นีม้ ม
ี านานแล้ว โดยคนสม ัยก่อนเวลากล ับจากไปไหนมา
ไหน เค้าม ักล้างมือล้างเท้าก่อนขึน ่ เป็นการชำระสงิ่
้ เรือน เพือ
สกปรกทีต ิ ต ัวมา อีกน ัยหนึง่ คือชำระสงิ่ ไม่ดท
่ ด ี ต
ี่ ด
ิ ต ัวมาด้วย
เนือ ่ งจากม ันมาก ับต ัวเรา เข้าสูบ ่ ริเวณบ้านของเราโดยเจ้าทีเ่ จ้า
ทางในบ้านมิได้ข ัดขวาง หากเราลืมล้างเท้า สงิ่ เหล่าไม่ดเี หล่านนก็ ั้
จะเข้าบ้านเราไปด้วย ยิง่ เวลาเรากล ับจากงานศพยิง่ ไม่ควรลืมเรือ ่ ง
นีเ้ ด็ดขาด หรือแม้แต่กล ับมาจากทีไ่ หนในเวลากลางคืนก็ควรล้าง
เท้าให้เรียบร้อยก่อนจะเข้าบ้าน สงิ่ ไม่ดจ ี ะได้ไม่เข้าไปหยอกล้อ
คนในบ้านเรา

7.ห้ามแต่งหน้าก่อนเข้านอน หรือทำให้หน้าเปลีย
่ นแปลงก่อนเข้า
นอน
เรือ่ งแบบนีบ ้ างครงก็ ั้ ยากทีจ่ ะอธิบาย แต่หลายคนเชอ ื่ ว่าม ันมีจริง
เรือ ่ งทีพ ่ วกเราได้นำเสนอมานน ั้ พวกเราคิดว่าม ันมีเหตุมผ ี ลอยูไ่ ม่
น้อย ไม่ได้เป็นเรือ ่ งงมงายแต่อย่างใด คนโบราณเค้ามีความเชอ ื่
และมีความคิดทีล ่ ก ึ ล้ำกว่าคนสม ัยใหม่อย่างเราน ัก เพราะงนเรา ั้
เชอ ื่ ไว้บา้ งก็คงไม่เสย ี หาอะไร สำหร ับความเชอ ื่ ทางภาคอืน ่ ๆ หรือ
ทีเ่ ป็นสากลนน ั้ เชน ่

1.ห้ามใสส ่ ด
ี ำ
การใสช ่ ุดดำบ่อยและการใสช ่ ุดดำไปเยีย ่ มคนป่วยและคนทีก ่ ำล ัง
ไม่สบายทำไมต้องห้ามใสเ่ พราะหล ักความเชอ ื่ ทีว่ า่ การเห็นสแ ี ห่ง
ความทุกข์และความตายหรือแม้แต่ไปทำงานก ับคนจีนก็หา้ มแต่ง
อีกด้วย เพราะเชอ ื่ ว่าไม่เป็นมงคล และสน ี ย
ี้ ังเป็นสแ ี ห่งหารไว้ทกุ ข์
โศกเศร้าเชน ่ งานศพ และเป็นสแ ี ห่งการหดหู่ แต่บางคนอาจจะคิด
ว่ามาแชง ่ หรืออยากให้เกิดความสูญเสย ี ก็วา่ ได้และไม่เหมาะการ
2.นกแซก ร้องหรือผ่านบ้าน
ความเชอ ื่ นีว้ า่ นกแซกเกาะหรือผ่านแม้กระทง่ ั ได้ยน ิ เสยี งร้องนน ั้
หมายถึงเมือ ่ สม ัยก่อนนนเวลาที
ั้ ม
่ บ ี า้ นใดทีต ่ อ ้ งมีคนป่วยหรือการล้ม
ตายเกิดขึน ้ นนม ั้ ักจะมีเรือ ่ งแปลกๆเชน ่ ได้ยน ิ นกแซกร้องเสมอแต่
ถ้านกแซกมาทีบ ่ า้ นเหมือนมีม ัจจุราชเข้ามาเยือนผูใ้ ดเจ็บป่วยและ
ถึงก ับการหมดวาระในการอยูแ ่ ล้วนนอาจจะต้
ั้ องมีเหตุให้ตายจาก
หรือมีเรือ่ งราวต่างๆเกิดขึน ้ ในสงิ่ ทีไ่ ม่ดเี สมอ ทางแก้ไขคือ การเอา
ผ้าถุงของแม่คนนนมาครอบห ั้ ัวแล้วพูดว่าต่อชะตาชวี ต ิ ให้แล้วและ
ต่อมานนก็
ั้ อาบน้ำมนต์หรือพรมน้ำมนต์ และทำบุญต่ออายุก็มอ ี ันให้
ผ่านพ้นไป
ต ัดผม เล็บมือเล็บเท้า และเศษเสอ ื้ อธิฐานและรอยน้ำเป็นการต่อ
ชะตาอย่างดี

3.สร้อยคอขาดออกจากคอหรือหลุดออกจากคอ
 จ ัดทำ
โดย
ั้
นายอ ัครวินท์ สะเทียนร ัมย์ ชนม.4/9
เลขที่ 7
ั้
นางสาวณัฐชา แก่นจ ันทร์ ชนม.4/9
เลขที่ 15
นางสาวปร ัชมาพร ท่วมไธสง ชน ั้
เสนอ
ม.4/9 เลขที่ 28
นางสาวสุก ัญญา แขวงกลาง ชน ั้
ครูสพุ ช
ิ ชา
ม.4/9 เลขที่ 30
มากะเต