Rasprava o problemu univerzalija

Dva pitanja skolastike

1. Odnos vjere i uma? 2. Pitanje univerzalija (opih pojmova) (Postoji li neto opde ili je sve pojedinano?) Rasprava koja traje od 9. do 14. stoljeda

Realizam vs. nominalizam

1. Ekstremni realizam Eriugena, Anselmo -Platonistiko gledite: ope postoji realno, prije i nezavisno od pojedinanih stvari to je opdenitije-to je realnije, pojedinano postoji samo onoliko koliko se u njemu ostvaruje opda bit

 1. Umjereni realizam Toma Akvinski: universalia in rebus Ope se oblikuje u svakoj pojedinanoj stvari

 Ekstremni nominalizam Roscelin; postoje samo pojedinane stvari, opde je samo ime kojim povezujemo vie pojedinanih stvari Umjereni nominalizam universalia post res; Opde postoji u umu kao pojam, a ne realno odvojeno kao samostalan bitak

Ontoloki dokaz
Anselmo Canterburyski-ekstremni realizam. Pojam Boga kao najsavrenijeg bida-----------------------nunost postojanja najsavrenijeg bida. (Ukoliko ne postoji i u stvarnosti-onda nije najsavrenije, neto mu nedostaje). Prigovor francuskog redovnika Gaunila (11. stoljede) ono to zamiljamo ne treba postojati!

Nominalizam ili realizam?

1092. Crkva je je osudila nominalizam i opredijelila se za realizam (ukoliko opde ne postoji realno-kako objasniti dogmu o Trojstvu-boanske osobe su tri pojedinane stvari)

Posredniko gledite P. Abelarda

Univerzalije su prvo u Bojem umu-prije stvari (ante res), zatim u stvarima kao jednakost njihovih biti i naposlijetku poslije stvari kao pojmovi u ljudskom umu (Albert Veliki i Toma se slau) D.Scot i W.Occam su nominalisti