You are on page 1of 4

www.bszedebrecen.

hu

Bibliai Szabadegyetem
Jnos evangliuma
Bevezets

35.
III.-05.

Els pillantsra Jnos evangliuma egyszernek tnik, azonban a felletes szemllds ltalban becsapja az embert Ez az evanglium t!bb mint egy egyszer t!rtnet Jzusr"l #izsglatunk sorn meg fogjuk rteni, $ogy a k!nyv tudatos szerkeszts, teol"giailag rendk%vl mly zenetet $ordoz, de ezzel pr$uzamosan k!zrt$et & Jnos apostol szerinti evangliuma taln arr"l a legnevezetesebb, $ogy alapveten eltr, a msik $rom le%rst"l 'eljesen ms megk!zel%tsbl trgyalja Jzus lett, st a keresztyn $it szmra fontosnak tn esemnyekrl mg csak eml%tst sem tesz Ebben taln mris van nmi tanulsg a szmunkra( mi, emberek szeretnk sablonosan gondolkodni, aki pedig mskppen ltja a vilgot, tlnk eltren, att"l esetleg elfordulunk, durva esetben kirekesztjk, vagy vallsi !sszefggsben eretneknek nyilvn%tjuk Jnos ilyen )eretnek*, mert teljesen ms szemsz!gbl ltja az evangliumot, mint +t, +rk s ,ukcs Ennek f oka, $ogy az els szzad vge fel %rja le mvt, s akkor mr ms ki$%vsokkal nz szembe az egy$z, mint -. vvel korbban /zznk n$ny pldt Jnos msknt gondolkodsra0
1 & negyedik evanglium Jzusa nem az a szel%d, alzatos, kedves Jzus, $anem sokkal inkbb( ntudatos (2:4;

4:17-18, 48; 5:45-47; 7:6-9 s harcias (!:1"-12; 5:!9-4", 42, 44; 8:44 2endszeresen belesodrdik nyers s zavaros vitkba (!:1-15; 8:!1-47 Nha gy tnik, hogy egy kicsit gnyos (9:41; 1":!2 #
3 /$ny t!rtnet egyltaln nem fordul el a msik $rom evanglista munkjban( beszlgets egy vallsi

vezetvel, Nikod ussal (!:1-21 , a !za riai asszony trtnete (4:4-42 , a "ethesda tnl lv bna eggygy#tsa (5:1-15 , a vak eggygy#tsa (9:1-41 , #tlet $iltus udvarban (18:28-19:16 , s %rbeszd $terrel (21:15-2!
- +t, +rk s ,ukcs evangliumban szerepl fontos pldzatok Jnosnl $inyzanak & negyedik

evangliumban viszont kt olyan jelents pldzatot tallunk, amelyek nincsenek a msik $romban( a & $sztor (1":1-18 , a szlt (15:1-8 pldzatok 4br az igazsg az, $ogy a sz" szoros rtelmben ezek nem is pldzatok, inkbb alleg"rik5
6 & Jnos evangliumb"l a k!vetkez t!rtnetek $inyzanak, ami a msik $romban fontos szerepet

jtszik( 'zus sz(letse, keresztsge, egk#srtse, az utols vacsora, )ecse n, ennybe enetel
7 &mellett, $ogy ki$agy esemnyeket, szerepelnek olyan ismeretek az evangliumban, amelyek a t!bbiben

nem( 'kob kt&a (4:4-6 s !ala on tornca (1":2! Jnos visszaemlkszik $ter %robl &ra a *elhzban a lb osskor (1!:24 8 a knai enyegzn hasznlt kvedrek sz ra s retre (2:6 8 az tezer egvendgelsekor a *inl lv kenyerek s halak sz ra (6:9 8 +ria kenetnek ennyisgre (12:! valamint a "ethesda t t torncra (5:2 /e felejtsk el, $ogy Jnos kb -7 vvel az esemnyek utn %rja az evangliumt, amikor Jeruzslemet mr szinte porig romboltk a r"maiak0
9 & +t, +rk s ,ukcs szerinti evangliumban Jzus szolglatnak f"kusza :alilea, Jeruzslembe pedig

csak egyszer megy el Jnos rszletesen megeml%ti a msodik jeruzslemi ltogatst, nagy $angs;ly $elyezve erre, valamint kiegsz%ti a t!rtnetet a j;deai tevkenysggel is

$ze%z&sg
&z evanglium Jnos nevt viseli, br a neve nem szerepel a sz!vegben8 a k!nyvben ;jra s ;jra, a szerzre utal" kifejezs( a tan#tvny, akit 'zus szeret (1!:2!-24; 19:26, !5; 2":2; 21:2, 7, 2" &z evanglium vgn azt olvassuk, $ogy ez a tan%tvny az evanglium szerzje( 21:24 Egybknt az egyik egy$zatya 4aki Jnos apostol tan%tvnyi k!r$ez tatozott5, <ierapoliszi =apiasz 4> 1-.5 egyrtelmen Jnosnak tulajdon%tja a r"la elnevezett evangliumot +s elkpzelsek is vannak, de nincs le$etsg ezek elemzsre

'z evanglium sze%(ezete


&z evanglium bevezetssel 4prol"gus5 kezddik (1:1-18 s befejezssel 4epil"gus5 vgzdik (Jnos 21 &z 1:19-12:5" terjed szakaszban Jzus szolglata a k!zponti tma8 1!:1-2":!1 szakaszban a $alla, temetse, feltmadsa valamint megjelense & msik le$etsg, $a a Jnos ltal lejegyzett napok szerint osztjuk fel Jzus szolglatt( 1:19-28 ;gy tnik egy nap, de t!bbsz!r olvassuk, $ogy ) sna%* (1:29, !5, 44 8 2:1?ben )har adna%on*8 s 4:4!?ban )kt na% lva* <a !sszeadjuk a napokat, akkor rj!vnk, $ogy Jzus szolglatnak mintegy ezer napjb"l mind!ssze 3@ napot !lel fel az evanglium /yilvnval", $ogy ez a le%rs csak egy t!redk, de ez nem is titok az olvas" eltt, $iszen Jnos ezt le is jegyzi 21:25?ben

'z evanglium )l*a


Jnos 2":!"-!1?ben tallunk erre vlaszt( !ok s &elt is #velt ugyan 'zus az tan#tvnyi eltt, a elyek nincsenek eg#rva ebben a knyvben, ezek %edig azrt #rattak eg, hogy higgytek, hogy 'zus a -risztus, az .stennek /ia, s hogy ezt h#vn letetek legyen az 0 nevben +indezt a kedvelt tan%tvny k!zelg $allnak !sszefggsben kell ltnunk, aki az utols" l szemtan;ja Jzus testet !ltsnek &z alapproblma az volt, $ogy a )msodik generci"*, akik szemlyesen nem lttk, nem $allottk, nem rintettk a testet !lt!tt Jzust, vajon nincsenek?e $trnyban azokkal szemben, akik szemtan;k voltakA Ez a keresztynsg szzadvgi s;lyos krdse volt0 Jnos evangliumnak clja, $ogy meggyzze a )msodik generci"t*, $ogy nincsenek $trnyban az eld!kkel szemben <a mr egyetlen apostol sem fog lni, ugyanolyan tapasztalatokat szerez$etnek Jzussal, s az evanglium munkja is ugyan;gy fog folytat"dni Jnos nlkl, mint vele, eredmnyessgk ettl fggetlen &z elbb eml%tett megjegyzs eltt tall$at" a ktelked 'amsr"l sz"l" t!rtnet (2":24-29 & 29# versben a k!vetkezt olvassuk( +onda nki 'zus1 +ivelhogy lttl enge , 2a s, hittl1 boldogok, akik ne ltnak s hisznek Ebbl nyilvnval", $ogy nem kell a$$oz ltni, tapintani Jzust, $ogy valaki $itre jusson Benki nincs $trnyban csak azrt, mert nem le$etett ott szemlyesen azokban a napokban &z apostolok s az olvas"k k!z!tt csak az a kl!nbsg, $ogy az egyiknek a $ite a ltottakon alapul, a msik pedig nem Jnos 17:2?ben Jzus vilgosan kijelenti, $ogy $atalma van az !r!k let felett s mindazokon, akiket neki adott az &tya & fejezet ksbbi rszben vilgoss vlik, $ogy Crisztus kt csoportr"l beszl( az egyik csoport a tan%tvnyai 4kivve J;ds D 12#v#5, a msik pedig, akik a tan%tvnyok beszdre majd $itre jutnak (2"#v# & szlt pldzat is ebben ers%t meg bennnket Jzus a szlt, tan%tvnyai a szlvessz4k5 Capcsolatuk eredmnyeknt sok gym!lcs!t teremnek, ami nem ms, mint a keresztynek )msodik generci"ja* Enekik ugyan;gy kapcsolatuk van a tvel, csak a tan%tvnyokon keresztl0 <asonl" k!vetkeztetseket von$atunk le a msodik csodlatos $alfogsb"l is (21:1-14 Jzus nlkl a tan%tvnyok eredmnytelenek, de Jzussal r!gt!n szakadozik a $l"juk a sok $al miatt & szlt?szlvessz pld$oz $asonl"an ugyanaz a mondanival"ja Jnos 1":16?ban a )ms ju$aim* kifejezssel szintn erre a bizonyos )msodik nemzedkre* utal ,nyeges a tan%tvnyok Jnos szerinti el$%vsa is 1:!5-!7 szerint &ndrs s a msik tan%tvny Ceresztel Jnos k!veti voltak Jzus keresztsgekor $allva tan%t"juk kijelentst( 3 e, az .sten "rnya4, ott$agytk t, s Jzus utn mentek &ndrs tallkozott testvrvel, =terrel, akit Jzus$oz $%vott (4"-42 Fl!p!t ugyan Jzus szemlyesen $%vta, de /tnelt mr Fl!p $%vta (45-47 & samriai asszony a faluja lak"it $%vta Crisztus$oz (4:28-!" Jnos evangliuma azt akarja ezzel elmondani, $ogy a tan%tvnysg$oz nem szksges, Jzus szemlyes 4k!zvetlen5 $%vsa0 Grdekesek a Jzusr"l sz"l" gy"gy%tsi t!rtnetek is +t, +rk s ,ukcs evangliuma szerint Jzus rintssel gy"gy%tott (+t 8:!-4, 14-15; 9:18-25, 29-!"; 14:29-!1, 2":!4; +%( 1:29-!1, 4"-42; 5:21-4!; 7:!1-!5; 8:22-26; 9:25-27; ,u()s 4:4"; 5:12-1!; 7:14-15; 8:4"-56; 1!:1!; 22:51 Feltn azonban, $ogy Jnos evangliumban $inyozik a k!zvetlen kapcsolat( ? a knai menyegzn Jzus rints nlkl vltoztatja a vizet borr (2:1-11 ? a kirlyi ember finak meggy"gy%tsa is anlkl t!rtnik, $ogy Crisztus $ozzrt volna 4 4:46-54 ? Jzus Cnban van, ez Capernaumt"l 37 km05 ? a -H ve bna ember$ez sem ny;lt, egyszeren csak annyit mondott neki, $ogy( -el& *el, vedd az gyadat, s &r&4 45:8 ;j ford 5 ? a @ fejezetben Jzus sarat kent a vak szemre, de a gy"gyuls nem ekkor k!vetkezett be, $anem akkor, amikor Jzus szavnak engedelmeskedve elment a Bilom tav$oz megfr!dni, ami t!bb mint egy kilomterre volt onnan (9:1-12 0 ? a ngy napja $alott ,zr is egyszeren Crisztus parancsra j!tt ki a s%rboltb"l (11:!9-45

Ezeknek a csodknak a tanulsga, $ogy Jzus szava is elg a$$oz, $ogy csoda t!rtnjen0 /incs szksg az E fizikai rintsre Jnos apostol azt zente ezltal a )msodik generci"nak*, $ogy Jzus szava legyz minden akadlyt &z E szava olyan, mint a jelenlte, vagy az rintse, $atalom s ;jjteremt er van benne0 Ebben az !sszefggsben sokkal t!bbet mond Crisztus %grete( 5 a 6igasztal %edig, a !zentllek, akit az n neve ben k(ld az 5tya, az egtan#t a&d titeket, s eszetekbe &uttat&a indazokat, a iket ondotta nktek7 "kessget hagyok nktek, az n bkessge et ado nktek1 ne gy ado n nktek, a int a vilg ad&a7 Ne nyugtalankod&k a ti sz#vetek, se ne *l&en4 (14:2627 & Bzentllek jelenlte p"tolja te$t Jzus $inyt +i te$t ennek az evangliumnak az zenete a IIJ szzadi embernekA ,elki rtelemben mi is a keresztynek )msodik nemzedk$ez* tartozunk +i sem tudunk fizikai rintkezsbe kerlni a testet !lt!tt Jzussal &z Kr kt problmt is megoldott( az egyik, $ogy Jzus elkldte maga $elyett a Bzentlelket8 a msik, $ogy az E Bzava legalbb olyan j" s $atsos, mint rintse0 Ct lnyeges dolgot tartsunk szemnk eltt Jnos evangliumnak tanulmnyozsa k!zben( 415 J"l meg kell ismernnk Jzus szavait, s fel kell ismernnk annak szemlyes letnkre vonatkoz" zenett &z evanglium figyelmes kutatsa megoldja azt a gondunkat, $ogy mi nem tudunk szemlyesen tallkozni Jzussal 435 &mit felismertnk, azt vgre kell $ajtanunk letnkben Jzus $atalma a Bzentllek k!zvet%tsn keresztl akkor jut el $ozznk, $a engedelmeskednk Bzavnak & negyedik evanglium azoknak %r"dott, akik nem lt$attk az Lrat 4nekik le$etsgk legyen $itre jutni 2":29-!150 &z olvas", aki megcselekszi az evangliumot, az megkapja azt az letet, amit Jzus szerzett meg, amikor a f!ld!n jrt0

Jnos evangliumna( -& tan.tsai


& bevezetbl vilgosan kiderl, $ogy Jzus !r!kkval" (1:1-2 , az Jstensg rsze (1:1, 2, 18 , minsgben egyenl Jstennel (1:1 , E a 'eremt (1:! s a vilg fenntart"ja (1:4 & f!ldre j!tt, $ogy kijelentse Jsten dics jellemt (1:14-17, 9-11 E egszen ember volt, Jsten Jgje testt lett (1:1, 14 E Jsten vgs kijelentse, az let (1:4 , igazsga (1:14, 17 , kegyelme (1:14, 16, 17 , st maga Jsten (1:18 Ez a tma vgigvonul az egsz evangliumon &kik egytt mennek Jzussal, k!vetik Et, megltjk a megny%lt mennyet (1:5"-51 , megltjk Jzus dicssgt (2:11 s rajta keresztl az &tya dicssgt (1:14; 16:27-28; 17:5 Jsten emberr lett, $ogy mi szemllni tudjuk jellemt, amit so$a nem tudtunk volna megtenni (5:17-21; 8:!8; 1:18 Jzus vilgosan elmondta, $ogy az evanglium, amit E $irdet, az &tyt"l van (7:16-18; 8:26, 4"; 12:49-5" E a vilg vilgossga (8:12; 9:5; 1:4-5, 9-11 Jzus csak azt tette, amit az &tya tenne, $a E j!tt volna erre a f!ldre Jzus $elyett (9:!-4; 1":25, !7-!8 Jzust ltni olyan, mint az &tyt ltni, amint emberi formban munklkodik (14:6-11; 17:26 Jzus azt tette, amit az &tya parancsolt /eki (14:!1; 15:1" E Jsten Fia, nem pedig egy als"bbrend lny8 teljesen egy az &tyval (5:19-2!; 1":!"

1. Jzus /sten vgs& (i*elentse#

2. 'z 01v2ssg az let# Jnos evangliumb"l gyakorlatilag $inyzik az Jsten orszgr"l sz"l" tan%ts 4 !:!, 5; 18:!68 legalbbis abban az rtelemben, a$ogy azt a msik $rom evanglista elnk trja5 &z dv!ssget Jnos ;gy $atrozza meg, $ogy az az let &z let a kezdetektl fogva az Jgben volt (1:4 &z Jge a f!ldre j!tt, $ogy ezt az letet az emberisgnek adja (1:14; !:11-17 &z let ? az !r!k let0 ? brki szmra l val"sg, $a $isz Jzusban (5:24-26 Crisztus az let kenyere (6:!5, 51 , a feltmads s az let (11:25 , az ;t, az igazsg s az let (14:6 3. ' (e%eszt 1i)s&sge s -elmagasztalsa# =r$uzamosan kt csodlatos tma rajzol"dik ki a Jnos ltal bemutatott golgotai esemnyben( Jzus dicssge s Jsten jellemnek nagy kijelentse Jzus se$ol sem emeltetett olyan magasra, mint a kereszten (!:14-15; 8:28; 12:!2 Jzus keresztre )emelse* az &tya megdics%tse (12:27-28 Jzus keresztje Jsten legvilgosabb kijelentse !nmagr"l Jzus a kereszten szerezte meg az letet a vilgnak (!:16 Jnos evangliumnak ir"nija, $ogy az letre a $allon keresztl vezet az ;t (12:24-25 Jzus keresztje az evanglium k!zponti tmja0
Figyelemre mlt", $ogy Jnos evangliumb"l $inyzik a vgs dolgokra vonatkoz" rsz 4vilgvge5 &m%g +tnl, +rknl s ,ukcsnl jelents $elyet foglal el az Mtestamentumra p%tett j!v remnysge 4az Kr napja5, addig Jnosnl ez az "testamentumi jellemz Jzus megjelensben mr beteljesedett, azaz val"sgg vlt & kr$ozat $alla nemcsak a msodik elj!vetelkor k!vetkezik be, $anem mr ebben az letben, az ltal, a$ogy lelki rtelemben valaki vlaszol a Crisztusr"l sz"l" tan%tsra (5:24-!" &z %tlet nem egyszeren a vg realitsa, $anem mr a kereszten megt!rtnt (12:!1-!2 s $irdettetik az evangliumban (!:18-21; 5:24

4. ' vg itt van#

5. ' $zentlle( szolglata# Egyedl Jnos evangliuma beszl ilyen nagy nyomatkkal Bzentllekrl & k!nyv korbbi fejezeteiben is sz" van a ,lek munkjr"l (1:!2-!!; !:5-8# !4; 4:2!-24; 6:6!; 7:!9 , de a 2"la sz"l" bizonysg a )b;cs;beszdben* teljesedik ki igazn (14-16# -e*ezete(
Jzusnak el kellett menni, de nem $agyta )rvn* tan%tvnyait Bzentlelke ltal j!tt el $ozzjuk (14:16-18 & tan%tvnyok elvesz%tettk Jzust, aki az Jgazsg (14:6 , de elnyertk az igazsg ,elkt (14:17; 15:26; 16:1! Elvesz%tettk az Jgt Jzus szjb"l, de ;jra )$alljk* azt a ,lektl (14:26 Bzerettk Jzust, aki az &tya kpe, de a ,lek az &tyt"l j!n (!:!4-!5; 1!:! v71 15:26 & mennybl szrmazik (!:1! v71 1:!2 s kijelent dolgokat, amikor elj!n (4:25-26; v71 16:1! Ezekbl vilgos, $ogy a Bzentllek t!kletes $elyettese Jzusnak, am%g E tvol van egy$zt"l & Bzentlelken keresztl jut el Jzus Jgjnek ereje s az !r!k let a keresztynek )msodik nemzedk$ez*

Jnos evangliumna( sze%(ezete

J =rol"gus( Jzus misszi"ja (1:1-18 JJ Jzus f!ldi szolglata (1:19-12:5" & Jzus szolglatnak a kezdete (1:19-51 1 Ceresztel Jnos bizonysgttele (1:19-!4 3 Ceresztel Jnos tan%tvnyi Jzus$oz mennek (1:!5-51 N Cnt"l Cnig (2:1-4:54 1 &z els csoda Cnban (2:1-11 3 Jeruzslemi esemnyek (2:12-25 - Neszlgets /ikodmussal (!:1-21 6 Ceresztel Jnos szerepe (!:22-!" 7 Jzus szerepe (!:!1-!6 9 Neszlgets a samriai asszonnyal (4:1-42 O Jeruzslemi esemnyek (4:4!-45 H +sodik csoda Cnban (4:46-54 N Jzus s a zsid" nnepek (5:1-1":42 1 & Net$esda tavnl (5:1-47 3 &z let kenyernek )kiosztsa* (6:1-71 - #lsg a storos nnepen (7:1-8:59 6 & vakon szletett (9:1-41 7 & j" =sztor (1":1-21 9 & templomszentels nnepe (1":22-!9 O & nyilvnos szolglatnak vgk!vetkeztetse (1":4"-42 P Jzus a $all ;tjn (11:1-12:5" 1 ,zr feltmasztsa (11:1-44 3 Jzus meg!lsnek terve (11:45-57 - +egkenets Net$niban (12:1-8 6 :yzelmi bevonuls Jeruzslembe (12:9-19 7 Elj!tt Jzus )"rja* (12:2"-!6 E Jzus szolglatnak !sszegzse (12:!7-5" JJJ Jzus $alla s feltmadsa (1!:1-2":!1 & & )fel$zban* (1!:1-17:26 1 & lbmoss (1!:1-!" 3 Jzus )tvozsa* s visszatrse (1!:!1-14:!1 - Jzus, az igazi szlt (15:1-17 6 & vilg gyl!lete (15:18-16:4 7 & Bzentllek munkja (16:5-16 9 & szomor;sg !r!mre vltozik (16:17-!! O Felajnl" 4fpapi5 ima (17:1-26 N <all s feltmads (18:1-2":!1 1 Jzus letart"ztatsa (18:1-12 3 Ci$allgats a fpap eltt (18:1!-27 - Ci$allgats =iltus eltt (18:28-19:16a 6 Jzus $alla s temetse (19:163-42 7 Jzus feltmadsa (2":1-29 9 & k!nyv clja (2":!"-!1 JJJ Epil"gus( & tan%tvnyok misszi"ja (21:1-25

4el5asznlt i%o1alom: ? 'on $aulien, $h87 9 "ible 5 %li*ier : 'ohn ;$aci*ic $ress $ublishing 5ssociation <==>? ? 5 "iblia .s erete -o entrsorozat 6.7;-eresztyn .s eretter&eszt 5la%#tvny, "%7 <===?

"ibliais ereti -ziknyv ;-lvin -iad, "%7 @AAB? Csszell#totta1 /enyvesi $ter $l

You might also like