AZ EVANGÉLIUMOK

Az apostoli egyház az első évtizedekben elsősorban szóbeli tanítás útján hirdette Jézus megváltó életének eseményeit. Az apostoli szem- és fültanú nemzedék
távozása után szükségessé vált, hogy a Jézusról szóló megbízható, apostoli eredetű hagyományt összegyűjtsék, rendezzék és írásba foglalják. Ebből az igényből
született az újszövetségi Szentírás négy, Máté, Márk, Lukács és János szerinti evangéliuma.
Az apostoli hagyomány Jézus szavait és tetteit a hit mélyebb megértésével adta tovább. Jézus személye és megváltó műve csak feltámadásában tárult fel. Az
evangéliumok tartalma elsősorban az egyház szóbeli és írásos apostoli hagyományából ered. Mindegyik evangélium Jézusról szól.
Jézus nyilvános működésének beosztásában Máté és Lukács felhasználta Márk művét, ezért nevezzük a három evangéliumot „szinoptikusnak”, azaz
együttlátónak.
Az evangéliumok Jézus életének tanúi. Belőlük megismerhetjük, hogy ki volt és mit tett a názáreti Jézus, de azt is megtanítják, hogy mit jelent ő az emberi élet
számára.
Az evangéliumok nem száraz tényleírást, hanem hitvallást tartalmaznak: saját hitük szemszögéből tekintve értelmezik Jézus történetét. Érteni csak az értheti
meg őket aki ezt az alapvető műfaji szempontot figyelembe veszi.
Jézus életéről és művéről négy evangélium tanúskodik. Mind a négy evangélista ugyanarról a tárgyról ír, de bizonyságtételük mégis különböző, mivel más és
más szempontok szerint látják ugyanazt az örömhírt. Mindegyik más és más olvasóközönséget tartott szem előtt, akiknek az örömhírt továbbítják.
Jézus személye kihívás marad az emberiség számára és állásfoglalásra kényszerít. Mindig lesznek követői és ellenfelei, de közömbösen senki sem mehet el
mellette.
A négy evangéliumban elmondott események eltérése ellenére a lényeges dolgokban megegyeznek: Jézus meghalt, eltemették, a hét első napján asszonyok
mennek a sírhoz, a sír üres, Isten angyali jelenés formájában üzenetet ad a feltámadásról, s a feltámadt Jézus megjelenik az asszonyoknak, majd az
apostoloknak. A felsorolt mozzanatok valamennyi evangélium közös eleme és kiindulópontja, s így hitelességükben nem lehet kételkedni.
Evangélium: jó hír, az Újszövetségben az üdvösség hírét jelenti.
Márk – János: páros evangéliumok
Lukács – Máté: páratlan evangéliumok (nemzetségtábla, gyermekségtörténet)

1
 MÁTÉ MÁRK LUKÁCS JÁNOS
Ki volt apostol (vámszedő) apostolok tanítványa apostolok tanítványa (orvos apostol
lehetett) Ő volt Pál útitársa.
Keletkezés idő, hely Kr.u. 70 és 90 között, Kr.u. 62-70 körül Kr.u. 70 és 90között. Kr. u. I. század utolsó
Szíriában. (Jeruzsálem pusztulása előtt), (Jeruzsálemet a rómaiak már évtizede, keletkezési helye
Rómában. (tanórán: 62 körül elfoglalták és lerombolták.) Efézus. (Valószínűleg Kis-
keletk.) (Tanórán: 70 előtt, után, Ázsia vagy Szíria.)
Akhájban.)
Látás szinoptikus szinoptikus szinoptikus Felépítésében és
szemléletmódjában eltér a
szinoptikusoktól. 80-85%-
ban.
„Külön áll és egyedül.”
(Reményik Sándor), mert
anyaga az első három
evangéliumtól részben eltér,
s ezenkívül is sajátos
szempontjai vannak.
Íródott A zsidóságból megtért Olyan keresztényeknek, akik Pogányokból lett Akikhez szól a levél, azok
keresztényeknek szólt. a pogányságból tértek meg. keresztyéneknek. (mint már ismerik az
Zsidókeresztyén amilyen ő is volt) evangéliumokat. János
környezetben. (zsidó gyülekezeti könyvnek,
szavakat mond, amelyeket amolyan „lelkigondozónak”
nem magyaráz meg.) írta. Görögöknek.
Ki írta Máté írta. (Jézus tanítványa, Márk írta. Péter apostol Lukács írta. Pál apostol Részben János apostol,
a többi evangéliumban Lévi a tolmácsa. munkatársa. (orvos volt. részben János Presbiter.
neve.) Apostolok cselekedetét ő János apostol a szeretett
írta.) tanítvány.
Alapgondolata Azt bizonyítja, hogy a A názáreti Jézus történeti Olyan időben írta, amikor Jézus Isten Fia, akinek élete
názáreti Jézus az személy, aki Palesztinában világossá vált, hogy az Isten időtlen életének
Ószövetségben megígért élt, a test és lélek gyógyítója egyház a történelem végéig, mélységeiben gyökerezik.
Messiás. Kimutatja, hogy volt, ura a természet erőinek, Jézus második eljöveteléig János az evangélium
Jézus Dávid király szenvedett, meghalt az tartó küldetése hosszú ideig előszavában Logosznak, (Ige,
családjából származik, emberiség üdvösségéért, fog tartani. Ezért eligazítást Szó) nevezi a Fiút, aki
2
 tetteiben és csodáiban a
messiási üdvösség valósult
meg. Ismételten hivatkozik
az Ószövetségre. A egyedülálló
tökéletesség érkezett el,
amelynek a Törvény és a
Próféták csak előképei
voltak. A beteljesedés azt is
jelenti, hogy Isten újat alapít:
az Új Izraelt, az egyetemes és
minden népet átfogó
egyházat.
„Nem az egészségeseknek
van szükségük orvosra,
hanem a betegeknek.” Mt.9,
12
Jézus működési ideje Egy év leforgása idejére teszi
Jézus nyilvános
munkásságát, egyetlen
páskaünnepről szól, erre
megy fel Jézus Jeruzsálembe,
ahol keresztre feszítik. Halála
Niszán hó 15-én.
Az evangélium Az evangéliumnak az a
jellegzetességei szándéka, hogy Jézust, mint
az Ószövetség megígért
Messiását mutassa be. Sokat
idézi az Ószövetséget. Ezen
túlmenően azt igyekszik
megmondani, hogy bár Jézus
majd feltámadt. Jézus akart adni a keresztényeknek,
személyének titka a kereszten hogy miként viselkedjenek
tárult fel. Istennel való ebben a helyzetben. Jézusban
és mindent eljött az üdvösség és Isten
felülmúló kapcsolatát a kegyelme már tevékeny a
keresztnél álló római hívek életében. A keresztényt
százados hitvallása mondja az emberek közösségében
ki: „Ez az ember valóban maradva kell megélni Jézus
Isten Fia volt” (Mk. 15,39) követését: „termést hozni
állhatatosságban” (Lk 8, 15).
Az evangélista Jézust állítja
példaképül, aki ahol csak
megfordult, jót tett. Ezért
amennyiben csak lehet,
emberileg közel hozza
Jézust, hogy példájának
követésére buzdítson. Ő
mutatja be leginkább emberi
vonásokkal Jézus alakját.
Egy év leforgása idejére teszi Egy év leforgása idejére teszi
Jézus nyilvános Jézus nyilvános
munkásságát, egyetlen munkásságát, egyetlen
páskaünnepről szól, erre páskaünnepről szól, erre
megy fel Jézus Jeruzsálembe, megy fel Jézus Jeruzsálembe,
ahol keresztre feszítik. Halála ahol keresztre feszítik. Halála
Niszán hó 15-én. Niszán hó 15-én.
Azt hangsúlyozza, hogy 19 376 szóból áll. Görög
Jézus a világ üdvözítője. Ezt szavak. Leghosszabb
Jézus cselekedetei evangélium. Teofilusznak
bizonyítják. Ezzel azt mutatja ajánlja az evangéliumot.
be, hogy az ige isteni Lukács mecénása lehetett.
hatalommal felruházott Szegények evangéliuma,
cselekedet. Olyan szó, ami Imádságok evangéliuma.
3
öröktől fogva Istennél, az
Atyánál volt. Jézus a testté
lett Ige, s azért jött, hogy
életét adja az emberekért.
Küldetésének befejezése után
visszatér az Atyához, aki őt
küldte, Földi életén Isten
Fiának dicsősége ragyog át.
Ő lett az élet világossága; a
halállal szemben ő képviseli
az életet, a tévedéssel
szemben az igazságot.
Mindannak aki hisz benne,
örök életben, az Atya és a Fiú
életközösségében részesül.
Három páskaünnepet említ, s
a harmadikon írja le Jézus
szenvedését és halálát. Jézus
nyilvános működése három
teljes évig tart. Halála viszont
egy nappal előbb történik,
mint a szinoptikusoknál, azaz
Niszán hó 14-én, amikor a
húsvéti bárányt levágják.
János apostol írta a Jelenések
könyvét is.
„Én vagyok” mondások.
Ebben az evangéliumban a
legnyíltabb. Keresztelő János
és Jézus egy ideig együtt
munkálkodnak. 2-12. fej.
 más volt, mint amilyennek a
zsidók várták, mégis ő volt a
Messiás. Tartalmaz bőven
olyan vonásokat, amelyek a
zsidóságot vádolják, és Jézus
egyetemes jelentőségét
hangsúlyozzák. Harcol a
rágalmaik ellen. Ezért íjra le
származásának igazolására a
nemzetségi táblát., a Jézus
testének elrablásáról szóló
híreszteléseket. De Jézus a
pogányokért is jött. Jézus
missziói parancsa az egész
világra szól.
Jézus az Ószövetség
megígért Messiása. Jézus a
világ Megváltója. Hangsúly
kerül az evangéliumban
Jézus törvényhez való
viszonyára. Mennyek
országáról beszél. Jézus
tanításait nagy
beszédgyűjteményekbe
rendezi. Nemzetségtörténetet
Ábrahámig vezeti vissza.
Mennyek országa. 5 vacsora.
álomkijelentés. 40 nap után
történik a kísértés.
Az evangélium A könyvet egy címfelirat
gondolatmenete vezeti be (1,1). Ebben a
versben szögezi le az
evangélium első döntő
tényét: Jézus a Krisztus –
héber szóval: Messiás. Ez a
mindjárt meg is történik. Ádámig vezeti vissza a Jelek könyve, 7 jel. Jézus a
Jézus legtöbb figyelemre nemzetségtáblát. testet öltött Ige.
méltó cselekedete a bűnök Evangéliumát átjárja az
bocsánata. Jézus öröm. Szentlélek
gyógyításával arra mutat rá, Evangéliuma. Lukács
hogy Jézus a bűnön és annak folyamatosságot teremt Jézus
következményein egyformán kora és az egyház ideje
diadalmas Isten-ember. A között.
bűnök megbocsátása a
legbotránkoztatóbb a
korabeli zsidóság számára
Jézus cselekedeteiben.
Jellemző szava, az „azonnal”,
negyvenszer fordul elő az
evangéliumban. Legrövidebb
evangélium. Kedvenc
kifejezése: azonnal. Arám
kifejezéseket használ. 2
helyen: Jairus lányának
feltámasztásánál: Tahitha
Kúmi! Süket-néma
meggyógyításánál: Effadta!
(nyílj meg). Messiási titok. 2
saját anyag. Földrajzi
ismeretei pontatlanok. Márk
szülei házában volt az utolsó
Az evangélium első Jézus mennybemenetelének Prológussal kezdődik. Célja
mondatában összefoglalja körülményeiről tudósít. Nagy az evangéliumnak: A célja a
mondanivalóját: Jézus az hangsúlyt helyez arra, hogy gyülekezetek számára
Isten Fia. Elmondja Jézus Jézus Krisztus evangéliuma, egyfajta erőt adó örömhír
galileai működését. Isten az általa szerzett üdvösség (latinul evangélium). Jézust
erejének fokozódó mindenkié. Ezért ábrázolja úgy mutatja be, hogy ő
4
 legrégibb keresztyén kibontakozását próbálja Jézust olyan megvetett maga Isten, aki azért jött el,
hitvallás és ez a hit az egész történetekkel elénk tárni. személyek társaságában is, hogy kegyelmet hozzon
evangélium alapja. akikkel egyébként egy zsidó mindazok számára, akik
rabbi nem érintkezett volna: elfogadják a bizonyságtételét.
asszonyok, samáriaiak, Az evangélium egy
bűnösök között. Az teológiailag nagyon fontos,
evangélium saját anyagában, és szép dicsőítéssel, a
a nagy betoldásban sok "Logosz-himnusszal"
példázatot és példatörténetet kezdődik, mely egyrészt
találunk. bizonyítja Jézus
preegzisztens létezését,
másrészt megmutatja azt,
hogy Jézus Isten
megtestesüléseként jelent
meg a Földön. 1-18. Logosz.
Fejezetek száma 28 16 24 21
Jelképe/Ábrázolása a Ember, angyal Oroszlán Jelképe a Bika Repülő sas
Jelenések könyvében (Jel.
4, 7)