BAB 1 PENGENALAN

1.0 Pendahuluan Di dalam bab ini, beberapa isu akan disampaikan secara menyeluruh. Antara isu-isu yang akan dibincangkan ialah berkaitan latar belakang, masalah kajian, pernyataan masalah, objektif, persoalan kajian, kepentingan kajian, batasan dan dapatan bagi tajuk kajian.

1.1 Latar belakang masalah kajian Selepas hampir dua dekad Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah KBSR! dan

Bersepadu Sekolah "enengah KBS"! dilaksanakan, baru-baru ini Kurikulum #endidikan $slam dikedua-dua peringkat disemak semula bagi memperbaiki kelemahan yang terdapat dalam kurikulum tersebut dan kesesuaian aspek pelaksanaan dengan keperluan semasa Adnan %usopp, &''&!. #ada masa ini, berbagai-bagai masalah dan isu berkaitan proses pengajaran dan pembelajaran dibincangkan oleh pelbagai pihak. #erbincangan ini antara lain tidak dapat lari daripada persoalan proses pengajaran dan pembelajaran serta amalan pengajaran guru #endidikan $slam sama ada di dalam bilik darjah mahupun di luar bilik darjah. #erkara ini amat penting memandangkan guru merupakan agen perangcang di peringkat sekolah dan pelaksana perancangan yang telah dirangka oleh Kementerian #elajaran "alaysia. Kurikulum #endidikan $slam Semakan mempunyai beberapa ciri penting yang perlu dilaksanakan oleh guru #endidikan $slam di sekolah, antaranya ialah Adnan %usopp, &''& !( )- "engekalkan kesinambungan dan keseimbangan KBSR dan KBS". &- #enyepadukan ilmu dijelmakan iaitu ilmu na*li dan ilmu a*li.
1

+- #enggabungan antara perkara fardu ain dan perkara fardu kifayah dalam kurikulum #endidikan $slam ,- "enekankan pembentukan dan pembangunan insan mulia yang berkeupayaan menyumbang ke arah pembangunan tamadun bangsa dan negara . -- #enyampaian pengajaran guru distrukturkan mengikut tradisi pendidikan ilmu $slam supaya ajaran $slam yang sebenar dapat dikuasai dan diyakini. .- "enggalakkan penggunaan alat bantu mengajar dan multimedia supaya penyampaian guru lebih menyeronokkkan, mudah difahami dan berkesan. /- #enilaian terhadap murid dibuat secara menyeluruh berdasarkan rujukan kriteria. 0- #engajaran #endidikan $slam tentang perkara 1ajib, sunat, haram, harus dan makruh mesti diberi penjelasan dengan baik agar tidak timbul kekeliruan dalam menafsir sesuatu hukum.

Bertitik tolak daripada ciri yang ke lapan yang dinyatakan di atas, kajian ini akan berfokuskan kepada sejauh mana keberkesanan #ermainan Dam 2lar bagi mengatasi masalah pelajar yang tidak tahu membe3akan antara perkara rukun dan perkara sunat dalam solat fardu. Kajian yang akan dilaksanakan ini bertujuan untuk memperbaiki, mengukuhkan dan meningkatkan mutu pemahaman pelajar terhadap ke1ajipan sebagai seorang "uslim

bersesuaian dengan tuntutan semasa 4alsafah #endidikan 5egara dan 4alsafah #endidikan $slam.

Konsep kajian ini akan memungkinkan pembentukan jati diri yang akan mengikut keperibadian kita sendiri. 6umpuan yang akan diberikan adalah terhadap generasi pelajar yang bakal menjadi pe1aris kepimpinan agama, bangsa dan negara agar berkeperibadian mulia dan
2

luhur dapat diamalkan. $ni bersesuaian dengan tujuan solat untuk menjauhkan seseorang daripada perbuatan keji dan mungkar. Adalah menjadi harapan kajian ini akan dapat memberi panduan bagaimana #ermainan Dam 2lar dapat diimplementasikan dalam proses pengajaran dan pembelajaran #endidikan $slam di peringkat sekolah rendah. #endekatan ini dianggap sesuai kerana sifat sebahagian pelajar terutamanya pelajar yang lemah yang tidak gemarkan kaedah pengajaran dan pembelajaran yang terlalu serius. 7usteru, pendekatan #ermainan Dam 2lar diharap dapat membantu mereka melalui konsep bermain sambil belajar.

1.2 Pernyataan masalah Solat atau sembahyang merupakan satu elemen penting dalam kehidupan seharian umat $slam bagi melahirkan generasi yang bertak1a. 5amun, sudah beberapa tahun saya menghadapi situasi murid-murid yang tidak menjadikan solat sebagai agenda penting dalam kehidupan mereka. Sekiranya ada, hanyalah murid-murid yang kedua ibu bapa mereka yang mementingkan didikan agama. "enjadi amalan seharian saya, se1aktu masuk ke kelas saya akan bertanya mengenai solat subuh mereka. 8anya beberapa orang murid sahaja yang mengaku melakukan solat tersebut. Rupa-rupanya mereka tidak solat subuh kerana tidak boleh menghafa3 doa *unut sedangkan doa *unut adalah perkara sunat yang sekiranya tidak dilakukan solat masih sah. 6ahulah saya baha1a murid-murid ini tidak memahami konsep solat sepenuhnya.

8akikatnya murid-murid sekadar tahu menunaikan solat tetapi tidak mengetahui konsep yang terkandung dalam solat itu. "ereka tidak dapat membe3akan antara perkara rukun iaitu perkara yang 1ajub ada! dengan perkara sunat perkara yang diberi pilihan untuk

melakukannya!. "elalui pengamatan saya, masalah ini berpunca daripada sikap ragu-ragu,
3

keliru, cepat lupa dan malas. "anakala beberapa orang murid pula berpendapat setiap perbuatan solat adalah sama menyebabkan timbul rasa keliru dalam membe3akan kedua-dua perkara tersebut. "elalui pemerhatian daripada kerja rumah yang diberi, terdapat &' orang murid tidak boleh menguasai kemahiran ini, sedangkan pengetahuan mengenai solat amat penting bagi menjamin solat yang berkualiti. Kajian oleh 5orhaya $sa, 6uan Ro3aimi 6uan Rani, 5ora3man "ohaimin dan Rokiah "uhamed &''.!, mendapati para pelajar menghadapi masalah untuk membe3akan antara perkara rukun dan perkara sunat kerana para pelajar mempunyai tanggapan baha1a semua perlakuan solat adalah 1ajib. "emandangkan mata pelajaran #endidikan $slam memerlukan kemahiran mengingat dan menghafal, subjek ini amat membosankan, khususnya bagi murid yang lemah. 7usteru, saya cuba mengetengahkan kajian ini dengan menggunakan satu kaedah yang mudah tetapi berkesan. Saya berusaha untuk mengubah corak pela3iman pengajaran dan pembelajaran yang mungkin membosankan murid dengan cara yang lebih menarik, di samping mampu menarik minat murid dengan memberi keseronokan se1aktu belajar. Saya cuba memba1a murid mengenali sebuah permainan yang mengambil sebahagian konsep #ermainan Dam 2lar dan saya padankan dengan meninggalkan perkara rukun dan perkara sunat dalam solat.

1.3 Tujuan kajian Kajian ini dijalankan adalah bertujuan untuk melihat dan mengetahui bagaimana aplikasi #ermainan Dam 2lar dapat meningkatkan pemahaman dan ingatan murid terhadap tajuk yang diajar. Kajian ini juga ingin melihat sejauh mana keberkesanan pendekatan #ermainan Dam 2lar ini kepada akti9iti pengajaran dan pembelajaran kanak-kanak tahap dua sekolah rendah dalam

#endidikan $slam di samping dapat meningkatkan keyakinan dan kualiti amalan murid dalam menghayati ke1ajipan sebagai seorang muslim.

1. !bjekti" kajian Secara umumkannya kajian ini akan melihat sejauh mana keberkesanan pendekatan #ermainan dam bagi meningkatkan pemahaman murid dalam membe3akan perkara rukun dan perkara sunat solat. Secara khusus, objektif kajian ini adalah seperti berikut ( i. 2ntuk meningkatkan pemahaman murid terhadap perkara-perkara rukun dalam solat. ii. iii. 2ntuk meningkat pemahaman murid terhadap perkara-perkara sunat dalam solat. 2ntuk membolehkan para pelajar membe3akan antara perkara rukun dan perkara sunat dalam solat. i9. 2ntuk meningkatkan minat murid bagi menghayati dan mengamalkan ke1ajipan sebagai seorang muslim seperti yang ditetapkan oleh $slam. 9. 2ntuk mengubah amalan pengajaran dan pembelajaran guru bagi menarik minat murid terhadap pelajaran #endidikan $slam.

1.# Pers$alan %ajian Beberapa persoalan kajian terhadap keberkesanan pendekatan #ermainan Dam 2lar dalam meningkatkan kemahiran murid membe3akan perkara rukun dan perkara sunat dalam solat adalah seperti berikut( i. Adakah proses pengajaran dan pembelajaran berbantukan pendekatan #ermainan Dam 2lar akan lebih meningkat pemahaman murid tentang perkara rukun solat:
5

ii.

Adakah proses pengajaran dan pembelajaran berbantukan pendekatan #ermainan Dam 2lar lebih meningkat pemahaman murid tentang perkara sunat dalam solat:

iii.

Sejauh manakah murid dapat membe3akan perkara rukun dan perkara sunat melalui pendekatan #ermainan Dam 2lar:

i9.

Sejauh manakah pemahaman dan kebolehan murid dalam membe3akan perkara rukun dan perkara sunat dapat meningkatkan amalan solat murid:

9.

Sejauh manakah pendekatan #ermainan Dam 2lar dapat mengubah seterusnya meningkatkan amalan pengajaran dan pembelajaran guru:

1.& 'i($tesis %ajian Berdasarkan persoalan-persoalan kajian di atas, hipotesis kajian yang akan diuji kebenarannya adalah seperti berikut(

8o)

(6idak terdapat perbe3aan antara proses pengajaran dan pembelajaran

berbantukan kaedah #ermainan Dam 2lar dengan peningkatan pemahaman murid tentang perkara rukun dalam solat.

8o&

( 6idak terdapat perbe3aan antara proses pengajaran dan pembelajaran

berbantukan kaedah #ermainan Dam 2lar dengan peningkatan pemahaman murid tentang perkara sunat dalam solat.

8o+

( 6idak terdapat perbe3aan dalam pencapaian murid dalam membe3akan perkara

rukun dan perkara sunat melalui pendekatan #ermainan Dam 2lar.

6

8o,

( 6idak terdapat perbe3aan antara kebolehan murid dalam membe3akan perkara

rukun dan perkara sunat dengan peningkatan amalan solat.

8o-

(6idak terdapat perbe3aan antara kaedah #ermainan Dam 2lar dengan perubahan

dan peningkatan amalan pengajaran dan pembelajaran guru.

1.) %e(entingan %ajian Kajian ini dilaksanakan bagi meningkatkan kemahiran membe3akan antara perkara rukun dengan perkara sunat dalam solat. Secara tidak langsung sasaran dapat mengenal pasti sekiranya meninggalkan perkara rukun, maka solat menjadi tidak sah. $ni berbe3a dengan perkara sunat yang sekiranya tidak dilakukan, solat masih dianggap sah. ;leh itu sekiranya murid tidak dapat membe3akan antara kedua-duanya, maka ini akan menimbulkan masalah kepada murid dalam melaksanakan solat seharian. Dikhuatiri jika mereka meninggalkan salah satu daripada perkara rukun yang dianggap sebagai perkara sunat, maka sembahyang tidak sah atau terbatal.

1.* Batasan %ajian Kajian ini akan dijalankan di Sekolah Kebangsaan Kampong Relang, Batu Kurau, #erak. Skop kajian ini akan melibatkan murid-murid 6ahun , seramai &, orang. "urid-murid ini ialah kumpulan yang mempunyai pencapaian sederhana dan kumpulan pelajar yang lemah dalam mata pelajaran #endidikan $slam.

1.+ %erangka %$nse(

PERKARA-PERKARA RUKUN PERKARA-PERKARA SUNAT

SOLAT FARDHU

PERBEZAAN ANTARA PERKARA RUKUN DAN PERKARA SUNAT

1.10 ,umusan

Dalam bab ini telah menjelaskan tentang latar belakang kajian, tujuan dan objektif kajian, kepentingan, batasan kajian serta kerangka kajian. Bab-bab seterusnya akan membincangkan dengan lebih lanjut berkaitan perkara tersebut. Diharap kajian ini dapat meningkatkan kemahiran murid dalam memahami mata pelajaran #endidikan $slam khususnya dalam perkara berkaitan perkara rukun dan perkara sunat solat.

BAB 2 T-N.A/AN BA0AAN 2.0 Pendahuluan #erbincangan berkaitan paradigma baru dalam #endidikan $slam di seluruh dunia telah dimulakan secara aktif sejak <6he 4irst =onference on "uslim >ducation? yang berlangsung di "ekah pada tahun )@// Syed Ali Ashraf, )@@,!. Sejak dari tarikh tersebut, pelbagai usaha telah dijalankan oleh 5egara-negara $slam khususnya "alaysia bagi merangka dan melaksanakan falsafah #endidikan $slam. Di "alaysia, usaha murni ini telah dimulakan dengan penggubalan falsafah #endidikan 5egara 4#5! dan falsafah #endidikan $slam 4#$! pada tahun )@0/. Kurikulum #endidikan $slam telah dirangka dengan mengambil kira pelbagai termasuk unsureunsur yang berkaitan dengan pembinaan 5egara muslim, mereka di1ajibkan mempelajari mata pelajaran #endidikan $slam bermula dari 6ahun Satu hingga 6ingkatan Aima.

2.1 1e"inisi -stilah &.).) Kaedah Ahli-ahli #endidikan $slam telah mengemukakan pelbagai definisi terhadap istilah ini. Al-Abrasyi )@/'! mendefinisikan kaedah pengajaran sebagai jalan yang diikuti untuk member kaahaman kepada pelajar. "enurut Bamal &''&!, $bnu Sahnun menelaskan maksud kaedah pengajaran sebagai langkah atau cara yang dipedomani oleh pendidik agar anak didik memahami isi kandungan pelajaran yang disampaikan kepada mereka. Al-7umlathi dan Abu 4utuh al-6unisi )@/+! mendefinisikannya sebagai cara yang diikuti oleh guru bagi

menyampaikan maklumat kepada para pelajar.

Sungguhpun kaedah pengajaran merupakan satu cara untuk mencapai matlamat sesuatu pengajaran, tiada satu kaedah yang dikatakan terbaik atau lebih sesuai untuk sesuatu mata pelajaran. "ungkin terdapat suatu kaedah yang dilaksanakan oleh guru tertentu bagi mata pelajaran tertentu. 5amun kaedah yang sama belum tentu berjaya jika dilaksanakan oleh guru lain terhadap kumpulan muridyang berbe3a. 7usteru, para guru perlu sentiasa bersifat kreatif dan mempelbagaikan kaedah yang digunakan.

2.1.2 Permainan 1am /lar #ermainan dam adalah nama sejenis permaianan papan. #ermainan dam datangnya daripada sejenis permainan paling lama yang dikenali Al*uer*ue. 6erdapat beberapa jenis permainan dam papan seperti dam haji, catur dan dam ular. Kamus Cikipedia menyatakan #ermainan Dam 2lar 6angga telah diperkenalkan sekitar tahun )0/'. 2lar tangga adalah permainan papan yang dimainkan oleh & orang atau lebih. #apan permainan dibagi dalam kotak-kotak kecil dan dibeberapa kotak terdapat sejumlah <ularD dan DtanggaD yang menghubungkannya dengan kotak lain. #ermainan 2lar 6angga berasal dari $ndia. A1alnya, permainan ini adalah hasil ciptaan umat 8indu. 6ujuan a1alnya permainan ini adalah untuk mengajar mengenai nilai-nilai moral.

Sebuah laman sesa1ang yang dihasilkan oleh seorang 1arga $ndia, menjelaskan Dam 2lar 6angga atau dikenali dengan Snake and Aadder sebagai(

2.1.3 Perkara ,ukun

10

"engikut Kamus De1an sendi,nadi, akar, teras atau tiang.

&'',!, perkara rukun bermaksud dasar, pokok, asas,

Rukun solat boleh dibahagikan kepada )+ perkara iaitu( 1. 5iat 2. 6akbiratul-ihram Allahu-Akbar yang pertama!. 3. Berdiri bagi yang mampu. 4. "embaca sursh al-4atihah. 5. Rukuk dengan tamaEninah tamaEninah( tenang dan tertib, tidak terburu-buru!. 6. $ktidal dengan tamaEninah. 7. Sujud dua kali dengan tamaEninah. 8. Duduk di antara dua sujud dengan tamaEninah. 9. 6asyahudF6ahaiyatakhir dengan membaca tasyahhud. 10. Duduk dalam tasyahhud akhir. 11. Sela1at kepada nabi "uhammad s.a.1 dalam tasyahhud akhir 12. "embaca salam 13. 6ertib

2.1. Perkara 2unat Berdasarkan Kamus De1an &'',!, perkara sunat beerti mendapat pahala jika dilakukan tetapi tidak berdosa jika ditinggalkan bkn perbuatan dr segi agama islam!( puasaGHsembahyangG Kamus #elajar &'',! pula mendefinisi #erkara Sunat sebagai sesuatu yang digalakkan melakukannya tetapi tidak di1ajibkan( ketika pergi ke masjid kita ~memakai bau-bauan yg harum.
11

#erkara-perkara sunat semasa solat terbahagi kepada dua jenis iaitu( ). Sunat 8aiEah &. Sunat AbEadh Sunat 8aiEah pula terdiri daripada perkara iaitu( )."engangkat tangan ketika 6akbiratul-$hram, ketika rukuk, ketika iktidal dan ketika bangun pada rakaat kedua. nota( bangun dari rakaat pertama dan ketiga tidak diperlukan mengangkat tangan! &."eletakkan perut tangan kanan di atas tangan kiri dan memegangnya dan meletakkannya di ba1ah dada atau di atas pusat. +."embaca doa ta1ujudFiftitah. ,."embaca aEu3ubillah -."embaca al-4atihah dan surah dengan suara yang kuat jahar! pada masa-masa yang ditentukan. .."embaca amin selepas fatihah /."embaca surah al-Iuran di rakaat pertama dan kedua selepas bacaan fatihah 0."embaca tasbih ketika rukuk. @."embaca tasbih ketika sujud. )'."embaca tasbih ketika bangkit dari rukuk ))."eletakkan kedua tangan di atas paha dengan melepaskan jari kesemuanya. )&.Duduk iftirasy pada semua duduk iaitu duduk di atas buku lali kaki kiri. )+.Duduk ta1arruk ),.Salam yang kedua.

12

Sementara itu, sunat AbEadh ada / perkara iaitu( ). 6ahiyyat a1al. &. Sela1at di dalam tahiyyat a1al. +. Duduk tahiyyat ,. Doa *unut dalam 1aktu subuh dan pada solat 1itir. -. Sela1at di dalam *unut. .. Berdiri semasa *unut. /. "embaca sela1at ke atas keluarga nabi pada 6ahiyyat akhir.

Sekiranya tertinggal sunat AbEadh, maka disunatkan ia sujud sah1iH manakala tertinggal sunat haiEah tidak diperlukan sujud sah1i.

2.1.# 2$lat 3ardu Solat dari segi bahasa ertinya doa. Dari segi syarak pula ia bermaksud beberapa perkataan dan perbuatan yang didahului dengan takbir dan diakhiri dengan salam, mengikut syarat-syarat tertentu. #erkataan-perkataan di dalam solat dikenali sebagai rukun *a1liy. "anakala perbuatanperbuatan di dalam sembahyang dikenali sebagai rukun fiEliyy dan perlakuan selain daripada perkataan dan perbuatan dikenali sebagai rukun *albiyy. 4irman Allah(

<Dan dirikanlah olehmu solat, kerana sesungguhnya solat itu dapat mencegah dari perbuatan J perbuataa! keji dan mungkar? al- Ankabut !
13

Solat fardu yang 1ajib didirikan ialah solat lima 1aktu sehari semalam, iaitu subuh, 3ohor, asar , maghrib dan isyakE. Dari Abu Iatadah r.a, Rasulullah s.a.1 bersabda( ?Allah berfirman, K8ai "uhammadL Aku telah me1ajibkan lima kali solat sehari semalam bagu umatmu. Aku telah berjanji dengan diriku barangsiapa yang mengerjakan solatnya pada 1aktunya, maka dia akan dimasukkan ke dalam syurg. 2matku yang tidak menjaga solatnya tidak termasuk dalam perjanjian ini?. Ri1ayat Abi Daud dan $bnu "ajah!. Solat merupakan rukun islam yang kedua dan ia merupakan ibadah yang paling penting berbangding ibadah-ibadah yang lain. Solat juga dilambangkan sebagai tiang agama. 5abi "uhammad s.a.1 bersabda yang bermaksud( <Solat itu adalah sendi agama, barangsiapa mengerjakannya, beerti ia telah menegakkan agama dan barangsiapa yang meninggalkannya, beerti ia telah merobohkan agama? Ri1ayat Baiha*i!

Kefardhuan solat diterima secara terhormat oleh Rasulullah s.a.1 dalam kisah $sraE "iEraj. Solat adalah satu modul yang lengkap untuk mendidik hati dan ji1a manusia. Dalam solat terdapat ubat, pil, tonik dan 9itamin untuk menyembuhkan penyakit rohani dan membina peribadi yang kuat, gagah dan mantap. Sungguhpun begitu, pembinaan peribadi melalui ibadah solat hanya akan terhasil sekiranya seseorang itu memiliki ilmu yang membolehkannya memahami, menghayatidan menji1ai ibadat tersebut.

2.2 Pandangan4(andangan berkaitan tajuk kajian

14

#engajaran dan pembelajaran di sekolah tidak dapat dilaksanakan dengan sempurna dan berkesan sekiranya para guru tidak memberikan penekanan yang khusus terhadap kaedah atau pendekatan yang bersesuaian dengan situasi dan minat para murid. Keadaan ini amat ketara terutamanya di sekolah rendah. "enurut al-Syaibani )@/-!, kaedah yang baik dapat membantu para pelajar memperolehi ilmu pengetahuan, kemahiran dan mengubah sikap dan tingkah laku, menanam minat dan nilai-nilai yang diingini.

Buru yang kreatif dan ini9atif perlulah menyampaikan pelajaran menurut kecenderungan dan peringkat kematanga pelajar berdasarkan peringkat umur dan kecergasan otak mereka. Dalam hal ini, $mam al-Bha3ali )@+@! menyarankan agar guru menyampaikan pelajaran menurut kadar kefhaman dan peringkat pencapaian akal pelajar. Sesuatu pelajaran yang disampaikan tanpa menyampai kira peringkat dan pecapaian pelajar boleh memba1a kerumitan dan kebosanan sehingga akhirnya memba1a kepada kegagalan.

2.3 %ajian4kajian berkaitan Dalam kontek di "alaysia, terdapat banyak kajian yang telah dijalankan berkaitan dengan kaedah pengajaran dan pembelajaran yang berkesan khususnya dalam mata pelajaran #endidikan $slam. Antaranya kajian yang dijalankan oleh Abdullah )@@-! mendapati .,M guru pendidikan $slam sering menggunakan kaedah kiliah semasa pengajaran dan pembelajaran #endidikan $slam. Kajian oleh 8atifah &'''! mendapati kaedah syarahan sering digunakan dalam proses

pengajaran dan pembelajaran.

15

Selain itu, kajian oleh ab 8alim &'''! ke atas &/ pelajar mendapati lapan pelajar menyatakan mereka menghadapi masalah dalam pembelajaran yang diberikan. Antara factor yang dikenal pasti ialah mereka tidakdapat mengaitkan apa yang dipelajari untuk diamalkan dalam kehidupan seharian. Sehungan itu, Ab 8alim &''+! berpendapat proses pengajaran dan pembelajaran akan menarik jika terdapat suasana interaktif di dalam bilik darjah. $nteraktif ini boleh berkau antara guru dan pelajar, antara guru dan bahan pengajaran atau pelajar dengan pelajar.

2. ,umusan 7elasnya kaedah pengajaran dan pembelajaran yang sesuai amat penting dalam memastikan objektif pengajaran guru dapat diserap oleh pelajar dengan berkesan. ;leh kerana itu, guru perlu sentiasa bersifat kreatif dan ino9atif dalam melaksanakan tugas mereka sebagai pendidik. #emilihan permainan dam dalam kajian ini diharap dapat membantu meningkatkan pencapaian, pemahaman dan amalan murid dalam perkara yang dikaji.

16

BAB 3 5ET!1!L!G- %A.-AN 3.0 Pengenalan Kajian ini merupakan satu kajian yang berbentuk eksperimen bagi melihat keberkesanan kaedah pengajaran dan pembelajaran #endidikan $slam khususnya bagi meningkatkan pemahaman dan amalan murid 6ahun , untuk membe3akan antara perkara rukun dan perkara sunat dalam solat fardhu. Kajian ini adalah bagi mengenal pasti sama ada permainan dam dapat meningkatkan tahap penguasaan dan prestasi pelajar dalam mata pelajaran #endidikan $slam bagi tajuk kajian yang dipilih.

Berdasarkan tujuan kajian tersebut, bab ini akan membincangkan mengenai reka bentuk kajian, respondenkajian, alatFinstrument kajian, tatacara pengumpulan data dan tatacara penganalisaan data yang bakal digunakan dalam kajian sebenar.

3.1 ,ekabentuk %ajian Kajian yang akan dijalankan adalah mengikut kaedah eksperimen di mana melibatkan &, orang murid. Rekabentuk kajian ini menjadi pilihan kerana ia boleh dijadikan kayu pengukur keberkesanan kaedah pengajaran dan pembelajaran yang dipilih. Dapatan kajian jika didapati positif dapat menunjukkan baha1a kaedah ini sesuai dan patut diaplikasikan secara meluas
17

terhadap para murid bukan sahaja dalam pengajaran dan pembelajaran tajuk yang dipilih untuk kajian, tetapi juga tajuk-tajuk yang lain.

3.2 2am(el %ajian Sampel kajian ini akan diambil daripada murid 6ahun , yang berumur )' tahun. #emilihan murid 6ahun , menjadi sampel sasaran adalah berdasarkan pengalaman pengkaji yang mendapati ramai daripada kalangan kumpulan murid ini yang tidak dapat menguasai tajuk sejak beberapa tahun kebelakangan ini.

3.3 -nstrumen %ajian Dalam kajian ini instrument yang akan digunakan adalah terdiri daripada( +.+.) #emerhatian

Kaedah pemerhatian dalam kelas dilakukan semasa #N# sedang berjalan. #engkaji akan memerhati gerak laku serta maklum balas yang diberikan semasa sesi #N# berlangsung. Kumpulan sasaran ini juga dilihat melalui pemeriksaan buku tulis, kerjarumah dan ujian pra +.+.& 6emu bual

Kaedah temu bual akan digunakan oleh pengkaji secara tidak formal. Secara tidak langsungpenyelidik dapat mengesan punca sebenar murid tidak dapatmenguasai kemahiran menghafal dan mengingati, seterusnya tidak dapat membe3akan antara perkara rukun dan sunat. Rujuk Aampiran A! +.+.+ Soal selidik

18

Borang soal selidik diberikan kepada murid untuk diisi secara jujur dan telus. "urid diberi pilihan ja1apan mengapa mereka tidak dapat menguasaai kemahiran membe3a antara dua perkara tersebut. Rujuk Aampiran B!

+.+.,

2jian #ra

2jian #ra dilakukan untuk menguji sejauh mana penguasaan murid dalam tajuk( <"embe3akan Antara #erkara Rukun dan #erkara Sunat Dalam Solat?. 2jian #ra ini dijalankan sebelum sesi bimbingan bermula. Rujuk Aampiran =!

+.+.-

2jian #os

2jian ini dilakukan untuk mengenal pasti tahap pengeasaan dalam menguasaitajuk( <"embe3akan Antara #erkara Rukun dan #erkara Sunat Dalam Solat?. 2jian #os ini dilaksanakan selepas kaedah permainan dam dijalankan dalam pengajaran dan pembelajaran. Rujuk Aampiran!

3. Pr$sedur Pengum(ulan 1ata Kajian ini akan dijalankan melalui tiga peringkat prosedur agar pengkajian dapat dijalankan secara sempurna dan berkesan. #eringkat pertama, pengkaji akan mendapatkan kebenaran daripada Bahagian #erancangan dan #enyelidikan Dasar #endidikan Kementerian #endidikan "alaysia. #eringkat kedua pula pengkaji akan mendapat kebenaran daripada guru besar bagi menjadikan murid 6ahun , sebagai responden kajian. #engkaji akan menjelaskan maklumat mengenai tujuan serta cara pengkajian yang akan dijalankan. #engkaji juga akan menjelaskan bidang kajian
19

merupakan satu eksperimen serta memohon mendapatkan kerjasama daripada guru-guru yang terlibat dalam #endidikan $slam. #eringkat ketiga pula pengkaji akan menjalankan kajian terhadap responden dengan menjelaskan perkara-pekara yang perlu seperti berikut( i ii mengumpul responden dalam satu kelas. "enerangkan denganjelas kepada responden baha1a pengkajian ini bukanlah peperiksaan dan semua persetujuan yang diberikan adalah betul. iii meminta responden menja1ab dengan ikhlas dan jujur untuk membantu pengkajian dalam mempertingkatkan kaedah pembelajaran. i9 responden dilarang untuk berbincang dan meniru semasa menja1ab soalan soal selidik. 9 menjelaskan baha1a segala maklumat yang diberikan oleh responden adalah rahsia terutama kepada guru-guru dan guru besar.

3.# Pr$sedur Analisis 1ata Kajian ini akan dijalankan berdasarkan kaedah penyelidikan eksperimen. Data mentah yang didapati daripada ujian pra dan ujian pos akan diproses menggunakan kaedah "icrosoft 1ord dan "icrosoft eOcel yang akan dipersembahkandalambentuk jadual dan graf bar. 8asil maklum balas dalam bentuk data-data yang akan diterima daripada ujian pra dan ujian pos serta soal selidik, temubual dan pemerhatian akan dirumuskan oleh pengkaji dengan teliti.

3.& ,umusan

20

#engkaji berharap kajian yang akanndilaksanakan dengan menggunakan kaedah eksperiman ini akan memperlihatkan keputusan yang positif. 2jian para dan ujian pos dilaksanakan sebagai langkah milihat tahap penguasaan pelajar dalam menguasai tajuk yang dipilih dapat menentukan keberkesanan kaedah yang dipilih. Kaedah pemerhatian dan temual bual secara tidak formal bersama pelajar dapat memberikan gambaran a1al kepada pengkaji terhadap tahap penguasaan dan pemahaman murid mengenai tajuk yang dipilih. Akhir sekali, soal selidik yang dilakukan tanpa memerlukan para pelajar menamakan identity masing-masing memungkinkan pengkaji mendapat data yang benar dan jujur terhadap masalah yang dihadapi murid dalam menguasai tajuk.

21

BAB ANAL-2A 1APATAN %A.-AN .0 PENGENALAN 8asil kajian ini didapati daripada ujian pra dan ujian pos. Kajian ini dijalankan berdasarkan soalan yang diedarkan kepada para pelajar untuk menilai pemahaman dan kebolehan mereka membe3akan antara perkara yang membatalkan solat dan perkara yang membatalkan 1udhuk. Sebanyak sepuluh soalan diedarkan kepada lima murid bagi mendapatkan hasil kajian sebelum dan selepas permainan Dam digunakan dalam pengajaran dan pembelajaran. .1 Analisa Tinjauan 5asalah .1.1 Analisa Pemerhatian "elalui pemerhatian terhadap lima orang murid sasaran, didapati murid-murid ini terlalu lemah untuk mengingati fakta dan ada yang tidak berminat. $ni dapat dilihat melalui tingkah laku murid itu sendiri. 6iga orang daripada mereka mencuba untuk menghafal tetapi tidak dapat menyatakan kembali kerana keupayaan mereka terhad. "anakala dua orang murid lagi menunjukkan mereka tidak berminat untuk belajar. "ereka tidak menumpukan perhatian semasa guru mengajar dan kurang melibatkan diri dalam setiap akti9iti pengajaran dan pembelajaran. .1.2 Analisa 2$al 2elidik .adual 16 .adual Analisa 1a(atan 2$al 2elidik Berdasarkan Bilangan dan Peratus. #>RKARA
22

B$AA5BA5 "2R$D

#>RA62S

6idak suka mata pelajaran #end. $slam 6idak tahu atau tidak faham "alas hafal =uba hafal tapi lupa 72"AA8

' & ) & -

' ,' &' ,' )''

7adual ) menunjukkan ,'M murid tidak tahu atau tidak faham perkara yang membatalkan solat, &'M murid malas hafal, dan ,'M lagi cuba hafal tetapi lupa. .1.3 Analisis /jian Pra 8asil dapatan daripada 2jian #ra, kekerapan menja1ab dengan betul soalan-soalan yang diberikan bagi setiap latihan dapat dikelaskan seperti jadual di ba1ah(

.adual 2 6 .adual %e(utusan /jian Pra 2kala %ekera(an Betul semua Betul / Betul Betul + Salah semua 72"AA8 Latihan 1 ) & / )' Latihan 2 ) + . )' /jian Pra ) ) + )'

7adual & menunjukkan - orang murid tidak dapat mengingati perkara-perkara yang membatalkan solat dengan mendapat salah semua dalam 2jian #ra yang dijalankan. .2 Tindakan yang 1ijalankan ,.&.) #engkaji memberikan bimbingan klinikal kepada lima orang murid ini selama dua minggu di bilik #endidikan $slam. "asa yang diperuntukkan selama satu jam untuk setiap sesi. Akti9iti-akti9iti yang dijalankan(
23

i! Akti9iti ) ( 5RS 5asyid Rukun Solat! ii! Akti9iti & ( #ermainan DA" S;AA6 iii! Akti9iti + ( =D DA" ,.&.& Bahan-bahan yang digunakan untuk setiap akti9iti( i! Akti9iti ) a! carta nasyid ii! Akti9iti & a! Set permainan DA" S;AA6 P #apan DA" bersai3 kad manila P Buah dadu P 6utup botol atau ceper P Kad-kad kecil mengandungi penerangan tentang rukun solat, batal solat dan batal 1uduk iii! Akti9iti + a! set komputer b! =D DA" .3 Pelaksanaan Tindakan .3.1 Akti7iti 1 8 N,2 9Nasyid ,ukun 2$lat: - Buru memaparkan carta 5asyid Rukun Solat - Buru menyanyi diikuti oleh murid Niat, berdiri, takbiratulihram, Fatihah, ruku iktidal, Sujud serta tomakninah, Duduk antara dua sujud, Duduk Tahiyat Akhir dan ba a Tahiyat Akhir, Sela!at ke atas Nabi,
24

Salam pertama dan juga Tertib, "tulah #ukun Solat 5ota ( mengikut lagu Sela1at 5abi Raihan! - Buru meminta murid menyebut rukun solat yang terdapat dalam 5asyid i Pemerhatian 8asil pemerhatian setelah murid-murid bernasyid Rukun Solat didapati mereka mula "enunjukkan minat untuk belajar. "urid-murid menjadi lebih berkeyakinan untuk menja1ab soalan berkaitan rukun solat. ii ,e"leksi Daripada akti9iti yang dijalankan murid-murid lebih mudah mengingati rukun solat. Secara tidak langsung mereka juga dapat membe3akan antara rukun dan sunat dalam solat. .3.2. Akti7iti 2 8 Permainan 1A5 2!LAT - Buru mengedarkan set permainan DA" kepada & kumpulan dan menerangkan cara bermain. 4 0ara4;ara (ermainan 1A5 2!LAT Q Semua pemain melontar buah dadu bergilir-gilir. Sesiapa yang mendapat bilangan enam, maka ia akan memulakan permainan terlebih dahulu kemudian diikuti oleh pemain yang mendapat bilangan kedua terbanyak dan seterusnya. Q Semasa dalam permainan, sesiapa antara pemain yang mendapat bilangan enam semasa lontaran buah dadu dibuat, maka dia layak melontar sekali lagi. Q 7ika ada pemain berhenti pada petak yang bertangga, maka dia berpeluang naik ke atas tetapi jika sekiranya pemain berhenti pada petak yang mempunyai kepala ular, maka dia terpaksa turun ke ba1ah dan berada di hujung ekor ular tersebut. $ni bermakna setiap langkah naik dan turun memba1a maksudnya tersendiri.
25

Q #erlu diingat, baha1a setiap pemain yang berhenti pada petak yang menyatakan perkaraperkara yang membatalkan solat, maka dia terpaksa turun pada petak niat, manakala jika ada pemain yang berhenti di petak yang menyatakan batal 1uduk, maka ia terpaksa turun pada petak ber1uduk semula. - #ermainan ini boleh dimainkan secara berdua atau lebih mengikut kumpulan yang bersesuaian dengan keadaan.

4 /ndang4undang (ermainan 1A5 - #emain terdiri daripada dua orang atau lebih. -Setiap pemain perlu menggunakan buah dadu untuk menentukan kedudukannya. -Bergerak mengikut urutan nombor -7ika pemain mendapat dadu bilangan enam, pemain tersebut berpeluang melontar buah dadu sekali lagi. -#emain perlu naik petak mengikut tangga dan turun petak mengikut badan ular yang telah ditetapkan. -#emain yang lebih dahulu sampai ke angka penamat dikira sebagai pemenang sempurna solatnya!.

N!TA ( Apabila murid-murid berhenti pada petak yang mengandungi perkara-perkara yang membatalkan solat, membatalkan 1uduk atau rukun solat, mereka akan diberi kad-kad kecil yang menerangkan tentang perkara tersebut. - Buru akan menyoal murid secara lisan apabila buah berupa ceper berada pada petak tertentu pada DA". Buru juga bertindak sebagai fasilitator, memerhati sambil membantu mereka yang masih tidak memahami cara bermain. i Pemerhatian
26

#ada peringkat a1al set DA" diedarkan kepada murid-murid, mereka sudah mendapat gambaran bagaimana cara bermain. Buru menerangkan kaedah sebenar permainan ini dan mereka bermain mengikut peraturan yang telah ditetapkan. Kami dapati akti9iti ini menjadikan murid lebih seronok dan suasana pengajaran dan pembelajaran menjadi lebih ceria. Dengan cara ini, murid-murid memperolehi ilmu secara tidak formal kerana pendekatan ini berbentuk dua dalam satu iaitu belajar sambil bermain pada satu masa. ii ,e"leksi Kaedah DA" ini membantu murid-murid meningkatkan kefahaman tentang perbe3aan perkaraperkara yang membatalkan solat dengan perkara-perkara yang membatalkan 1uduk. "ereka dapat menja1ab soalan yang diajukan berpandukan pada permainan DA" S;AA6. .3.3 Akti7iti 3 8 01 1A5 Akti9iti ini merupakan pengukuhan untuk murid-murid sasaran. Akti9iti ini dijalankan di makmal komputer dengan menggunakan =D multimedia interaktif DA". =ara permainan ialah sama tetapi penggunaan dadu dan buah sebenar tidak diperlukan. #roses naik dan turun berlaku secara automatik. #enerangan tentang rukun solat, batal solat dan batal 1uduk akan terpapar apabila buah =D DA" berada pada petak-petak tersebut. i Pemerhatian #ermainan ini menjadikan suasana pengajaran dan pembelajaran semakin menyeronokkan. "urid-murid yang tidak pernah menggunakan komputer mendapat pendedahan melalui permainan ini, manakala murid-murid yang tahu akan mengajar rakan mereka. Secara tidak langsung terdapat bimbingan rakan sebaya dalam kalangan mereka. ii ,e"leksi =D DA" ini menambahkan lagi penguasaan murid terhadap rukun solat, batal solat dan batal 1uduk. $a juga secara tidak langsung melahirkan murid yang celik $6.

. ,e"leksi %ajian
27

#engkaji telah menjalankan 2jian #os kepada murid-murid sasaran setelah tiga kali latihan diberikan. 8asil dapatan daripada 2jian #os ini didapati murid-murid sasaran telah menguasai kemahiran ini. Dapatan 2jian #os ini dapat dilihat menerusi jadual di ba1ah. .adual 3 6 .adual Perbandingan %e(utusan /jian Pra dan P$s B$A ) & + , 5A"A "2R$D "ohd $khmal bin Ahmad 8isyam bin %usof "ohd "i3am bin Abu 5urul $snani binti Rashid 5orhasanah binti 8asran #RA markah! ' ' ' ' ' #;S markah! )' )' )' )' )'

7adual + menunjukkan perbandingan pencapaian murid melalui 2jian #ra dan 2jian #os. 2jian #ra menunjukkan mereka tidak dapat menja1ab semua soalan. "elalui 2jian #os, muridmurid sasaran dapat menja1ab kesemua )' soalan dengan tepat. .# %E2-5P/LAN Dalam pemerhatian perubahan tingkah laku murid, didapati murid menunjukkan minat kerana mereka bukan sahaja dapat bermain, malah proses pembelajaran berjalan dengan baik. $ni kerana naluri semulajadi kanak-kanak yang sangat cenderung kepada permainan menyebabkan kaedah ini mendapat sambutan daripada mereka. Selain itu, ia dapat merangsang minda muridmurid yang lemah ini. "urid-murid sasaran ini menyatakan rasa seronok kerana dapat belajar sambil bermain. Selain daripada mendapat pengetahuan, murid-murid juga dapat berinteraksi dan bergaul dalam kumpulan serta mematuhi disiplin permainan. Kaedah ini dapat menarik minat murid-murid kerana ianya dapat mengelakkan seseorang murid itu daripada merasa tertekan dengan kaedah mengingat dan menghafal yang tidak dapat mereka laksanakan. Kami sebagai pengkaji berasa puas hati kerana terdapat perubahan dari segi pencapaian murid-murid dalam mengingat perkara-perkara membatalkan solat. "asa yang
28

diambil untuk memahami dan mengingati sesuatu perkara adalah lebih minima daripada belajar secara biasa.

BAB # PE,B-N0ANGAN< -5PL-%A2- 1AN 0A1ANGAN

#.0 PENGENALAN
29

Daripada kajian yang dijalankan dapat dirumuskan baha1a ia telah menunjukkan keberkesanan. Kaedah ini menjadi satu alternatif kepada murid-murid yang bermasalah dalam mengingat dan menghafal sesuatu isi pelajaran. $a bukan setakat berbentuk permainan tetapi perkongsian ilmu boleh berlaku secara tidak langsung ketika mereka bermain dalam kumpulan masing-masing. #.1 PE,B-N0ANGAN 1APATAN %A.-AN Dapatan kajian mendapati kaedah permainan Dam telah berjaya meningkatkan pemahaman, pencapaian dan amalan murid terhadap perkara-perkara yang membatalkan solat dan perkara-perkara yang membatalkan 1udhuk. ;leh kerana itu, kaedah ini 1ajar diperluaskan penggunaannya dalam kalangan pelajar-pelajar sekolah bukan sahaja terbatas kepada topik yang dikaji, tetapi juga topik-topik lain. 2saha ini mungkin dipandang kecil oleh sebilangan orang, namun impaknya besar jika dilaksanakan dengan baik dan berterusan terutama terhadap golongan murid yang lemah dan bermasalah dalam memberikan tumpuan semasa proses pengajaran dan pembelajaran. Sungguhpun begitu, kemungkinan terdapatnya kelemahan dalam kaedah ini tidak dapat disangkal oleh sesiapapun. Kelemahan ini seharusnya dapat diatasi dengan cara mengadakan penambahbaikan dari semasa ke semasa. #.2 0A1ANGAN /NT/% %A.-AN 2ETE,/2N=A #enggunaan kaedah DA" ini yang digabungkan dengan kaedah-kaedah lain didapati sangat berkesan. #engkaji akan menggunakan kaedah ini kepada murid-murid lain pada tahun hadapan apabila mengajar tajuk yang sama. Kaedah ini boleh diaplikasikan juga bagi tajuk-tajuk lain dalam mata pelajaran #endidikan $slam. Kajian ini berjaya mencapai objektifnya kerana murid-murid kajian ini telah menunjukkan perubahan dari segi pencapaian dan penguasaan mereka dalam mengingati rukun solat seterusnya dapat membe3akan perkara-perkara yang membatalkan solat dengan perkara-perkara yang membatalkan 1uduk. Dengan ini ianya dapat diaplikasikan dalam kehidupan seharian sebagai indi9idu muslim.

30

AA"#$RA5 B B;RA5B S;AA S>A$D$K Soal selidik ini bertujuan mendapat pandangan pelajar tentang kemahiran membe3akan antara perkara rukun dan perkara sunat dalam solat. Adalah diharapkan anda dapat memberi kerjasama dengan menja1ab soalan yang dikemukakan dengan jujur.

Sila tandakan BA8AB$A5 A ). 7antinaH

F ! maklumat yang diperlukan dalam kotak yang disediakan.

Aelaki

#erempuan &. Bilangan adik beradikH Anak tunggal &-, orang

31

--/ orang +. KaumH "elayu $ndia Aain-lain ,. 6empat tinggalH 6aman perumahan Kampung Kuarters Aain-lain

32