A Nikaiai Zsinat hitvallsa (325):

"Hisznk az egy Istenben,

a mindenhat Atyban,
minden lthatnak s lthatatlannak teremtjben.
s az egy rban Jzus Krisztusban, Isten Fiban,
aki az Atytl szletett Egyszltt (gennthenta ek t patrosz monogen),
aki az Atya lnyegbl val (ek tsz sziasz t patrosz),
Isten az Istentl, (theon ek the)
fny a fnybl (fsz ek ftosz),
igaz Isten az igaz Istentl (theon althinon ek theu althin)
szletett s nem teremtmny, (gennthenta, k poithenta)
az Atyval egylnyeg (homoszion t patri),
aki ltal minden lett, ami a mennyben s a fldn van,
aki rtnk emberekrt, s a mi megvltsunkrt
eljtt s megtesteslt, emberr lett, knhallt szenvedett s feltmadott hamadnapra, felment a
mennybe,
s eljvend tlni lket s holtakat.
s hisznk a Szentllekben.
Akik pedig azt mondjk, hogy volt id, amikor nem volt, s hogy a szlets eltt nem
volt, s hogy a semmibl lett, vagy akik ms termszetnek, vagy ms lnyegnek mondjk, vagy
teremtmnynek, vagy hogy vltozhat, vagy vltozkony az Istennek a Fia, az legyen
kikzstve a katolikus egyhzbl."
A Konstantinpolyi Hitvalls
Hisznk az egy Istenben, a mindenhat Atyban, mennynek s fldnek, minden lthatnak s
lthatatlannak teremtjben;
s az egy rban, Jzus Krisztusban, Isten Egyszltt Fiban,
Aki az Atytl szletett minden idk eltt,
Vilgossg a Vilgossgtl,
Igaz Isten az igaz Istentl,
Szletett s nem teremtmny,
Az Atyval egylnyeg,
Aki ltal minden lett;
Aki rtnk emberekrt s megvltsunkrt leszllott a mennybl,
s megtesteslt a Szentllektl s Szz Mritl s emberr lett,
Pontius Piltus alatt rtnk keresztre fesztettk,
s szenvedett s eltemettk,
s feltmadt harmadnapra az rsok szerint,
s flment a mennybe,
s l az Atya jobbjn,
s jra eljn dicssgben tlni lket s holtakat,
s orszgnak nem lesz vge;
s hisznk a Szentllekben, az rban s eleventben,
Aki az Atytl szrmazik, akit az Atyval s a Fival egytt imdunk s dicstnk, aki szlt
a prftk ltal;
s az egy, szent, katolikus s apostoli egyhzban;
Valljuk az egy keresztsget a bnk bocsnatra;
Megvalljuk a holtak feltmadst s az rkletet. Amen.

A khalkdni dogma (451)

Szent atyinkat kvetve egybehangzan tantjuk, hogy
egy s ugyanazon Finak kell vallani
a mi Urunkat, Jzus Krisztust,
ugyant, aki tkletes istensgben,

ugyant,

aki igazn Isten

aki tkletes embersgben,

igazn ember,

ugyant,
egylnyeg az Atyval istensge szerint,

aki rtelmes llekbl s testbl val,

egylnyeg velnk embersge szerint,

mindenben hasonl hozznk, a bnt

kivve,
aki az idk eltt az Atytl szletett
istensge szerint,

ugyan

a vgs idkben rtnk s megvltsunkrt

az Istenszl Szz Mritl szletett embersge
szerint,

egy s ugyanaz a Krisztus,

r, Egyszltt Fi,
(aki) kt termszetben,
keveretlenl, vltozatlanul, megklnbztethetetlenl s elszakthatatlanul lett ismertt,
(amikor) az egysg miatt a termszetek klnbsgt meg nem szntetve,
st, megtartva mindkt termszet (fszisz) sajtsgait,
egy szemlybe (proszpon) s egy valsgba (hposztaszisz) sszevonva,
nem oszlik meg, vagy nem vlik szt kt szemlyre,
hanem egy s ugyanaz az Egyszltt Fi,
Isten-Ige, az r Jzus Krisztus,
ahogyan hajdan rla a prftk, s maga Jzus Krisztus neknk tantottk, s az atyk hitvallsa neknk tadta.