PRIKAZ KNJIGE : Humana kola Autor: Hartmut von HENTIG.

Zagreb, Educa.
UVOD
Knjiga sa mnogo ideja, nadahnjujuih i inspirativnih primjera njemakog
tranzicionog sistema obrazovanja. ...elio sam pokazati da u modernoj koli
djeca i mladi dodue manje pate, ali da ta kola nije savladala svoju
beskorisnost za ovjeka. Iako sa dosta interdisciplinarnih gledita i polazita,
autor Humana kola: kola miljenja na nov nain nastoji odrati pedagoki
tok pisanja, te se na razliite naine eksponirati kroz odgojno obrazovnu
teoriju i praksu.
1. LOE VIJESTI
Nasilje meu mladima, izgredi protiv manjina, paralizirano graanstvo,
gnuanje i preveliki zahtjevi, sve su ovo detalji koje Hentig stavlja na prvo
mjesto u svojoj knjizi te ih komentarie kao ono to je tu, i kao takvo je tesko
stanje u kome se nalazila ili nalazi njegova domovina. Takoer se osvre se
na propuste u novim saveznim pokrajinama, kae kako pedagozi sumnjaju u
sam sebe to je ve situacija i slijed dogaaja koji se mogu nai kod
odreenog broja autora (iz Njemake) u njihovom ekspliciranju aktuelnih
zbivanja tog perioda. Govori o ivotnim laima kao grekama u cjelokupnom
sistemu (lokalnom i dravnom). Stvari koje gledamo, gledamo ih ne elei da
se bavimo svakodnevnim problemima na koje nailazimo u ivotu, a sve to on
poredi sa megalopolisom.
2. MUNE PROMJENE U okviru drugog poglavlja, autor se bavi analizom uvijek
aktuelnih pitanja uticaja televizije na mlade, raunara i novih kulturolokih
tehnika. Modularizacija, algoritmizacija i simulacija su model pribjegavanja iz
razmiljanja u znanje. To je u sutini sumnjiva pomo pri uenju, ime nam
autor pokazuje svoju skeptinost u svom djelu. U smislu akceleracije i
akumulacije detaljno promilja o uticaju savrmenih informacijskih tehnologija
na razvoj mladog ovjeka. U europskim okvirima upuuje na izazove koji se
oekuju od europske kole. Ulazei u podruje multikulturnog drutva autor
potvruje prisutnost kritikog odnosa prema strancima te odreenu vrstu
bojazni. Ali ni apsolutni, ni relativni broj ne stvara probleme ili obrnuto
reeno fenomen multikulturalnog drutva, nego stvara svijest o tome na
obje strane. Iracionalizam i fundamentalizam, nezaposlenost i slobodno
vrijeme te starosna nadogradnja drutva su elementi koji se odnose na
drutvo i nisu dovoljno elaborirani niti im je posveeno dovoljno panje od
strane istog.
3. NEJASNE NAZNAKE Neto to se moe protumaiti kao lokalno u ovom
djelu je autorovo ograniavanje na prostor (dravu) u kojem se on nalazi.
Istini za volju, situacije tipa pobuna iz 1967. godine mogu biti primjer kako
treba ili ne treba, ali moda ih ba i nije bilo neophodno servirati itaocima
djela koje se odnosi na jedan savremen i nov pristup koli. Takoer, u periodu
pisanja je Njemaka pogoena kulturolokom krizom, pa je autor pominje u
1

okviru ovog poglavlja. Autor kae: Ako u kolama vladaju nasilje, samovolja i
kaos i ako mladi teroriziraju druge graane, onda se to moe nazvati krizom
obrazovanja. Na ovo se moe odgovoriti pitanjem: ta ako to i nije tako?
Dio koji se odnosi na apel moramo se boriti protiv raspada vrijednosti
implicira aktivnost na svim poljima, te daje mogunost za inovativnije
pristupe radu sa mladim generacijama.
4. PROMAENI ODGOVORI Politiari stranke udruge su za autora jedna od
neizbjenih stavki koje se moraju pomenuti u okviru eksplikacije humanog
pristupa koli. Naime time se obrazlae trenutna situacija u drutvu i uticaj
ratzliitih interesnih grupa ma kolu kao naire odreenje. Pedagogija i
didaktika su takoer predmetom ovog dijela knjige zato to se oni u okvirima
dozvoljenog pedagokog djelovanja kontinuirano isprepliu. Odmah pored
prethodnog parametra humane kole stoje i uenici i roditelji kao neizbjean
faktor svakog odgojno obrazovnog djelovanja.
5. NUNE VJEBE ZA RAZMILJANJE Poboljati, promijeniti, razmisliti na nov
nain poruke su dijela koji se odnosi na ono to nas eka, ono to je pred
nama i ono na to emo naii u budunosti. U sutini je ovaj dio najvaniji jer
konkretno oslikava savremen tokove u pedagogiji iako samo njemakoj. Zbog
ega je vano da se napravi nova teorija kole i tase od nje oekuje bazirano
je na pet temeljnih predodbi o koli. Ono to je kola miljenja na nov nain
jeste esta predodba (slika) da je kola mjesto na kojem se ivi i kao prostor
na kojem se stjee iskustvo ili takoer kola kao polis. Ona je i mjesto na
kojem je potreban ovjek kao takav.
6. MINIMA PEDAGOGICA U sutini ovo znai da postoje razlozi zbog ega
treba napraviti novu humanu kolu a to su dopustiti ivot, ivjeti s razlikama,
ivjeti u zajednici, izgraditi cjelovitost ovjeka, kola kao most izmeu malog i
velikog svijeta i da kola ostane kola. Sve su ovo zahtjevi ili pretpostavke
onoga to Hentig smatra da bi humana kola trebala da ima.
7. NUNI PRIJELAZI Ono to je potrebno da urade osnivai kola a to su vlade
naznaeno je kao nuni prijelaz u reformi kole. Takoer se oznailo i ono to
se moe napraviti unutar kola kao interni faktor reforme. Nadopunjavanje
kole odnosi se na ve istaknuti momenat unutranjeg ureenja kole.
Izobrazba uitelja i samoobaveza pedagoga e biti ono to je potrebno za
pravljenje koraka ka humanijoj koli koli miljenja na nov nain.
ZAKLJUCI Knjiga je jako dobro konceptualno i metodoloki inspirisana to
se kroz dosta primjera iz svakodnevnog (iako samo njemakog) ivota
naslanja na teorije i modele savremene kole. tivo se hijerarhijski brine o
svim prednostima i nedostatcima koji se odnose na organizaciju ivota mladih
ljudi da li se to odnosilo na slobodno vrijeme ili kolu i time daje znaajan
doprinos odgojno obrazovnoj teoriji i praksi. Ovaj kritiki osvrt e primjetiti
da je u ovom dijelu izostala historijska podloga humane kole koja je trebala u
velikoj mjeri biti zastupljena, a sigurno je nala svoju podlogu u npr. koli
ivota ili Waldorfskoj koli. Isto tako prognoziraju se koraci kojima e u
budunosti kola biti neto uzvieno ne govorei o prednostima i

nedostatcima te ideje, jer i sluajni italac e vidjeti da svi pobrojani problemi

nee biti rjeeni kolom miljenja na nov nain. Bilo bi dobro kada bi autor
barem kratkorono objasnio kako e humana kola pozitivno rijeiti problem
nezaposlenosti. Primjetno je da se ovaj autor slui samo primjerima iz
Njemake to predstavlja njegov patriotski duh, ne prihvatajui primjere i
probleme drugih i drugaijih na istim ili slinim problemima. U sutini je ova
knjiga korisna za vizije i realizacije nekih njenih dijelova u konkretnom radu
sa mladima.