Aristotel, Fizika

SVEMIR sastoji se od prozirnih sfera koje nose zvijezde i ostala nebeska tijela koji se sastoje
od nebeske pratvari (pocela)
- unutar svemira sadrzano je cetiri pocela sa zemljom u sredistu
- kod Aristotela je svemir kao glavica luka, bez prostora s puno ovojnica, nema praznina!
KNJIGA A
Nuzno je da ako postoji jedno pocelo, ono mora biti nepokretno ili pokretno. Ako je pocela vise,
onda su ogranicena ili neogranicena.
Ako su ogranicena, onda su neki broj (2,3,4..). Ako su neogranicena onda su rodom jedno, ali se
razlikuju likom ili oblikom.
Najprikladnije pocelo svega: bivstvo jer ni jedno nije izdvojljivo osim bivstva
BIVSTVO nije neograniceno, nema velicinu
JEDNO ono sto je neprekidno, nedjeljivo bice kao bice oznacuje Jedno
PRIGODAK ono sto moze pripadati ili ne pripadati cemu, ono kojemu je u odredbi prisutno
ono cemu je pripalo (prcastost je odredba/prigodak nosa
POCELA ne smiju bivati ni jedna iz drugih, niti iz cega drugoga, a sve stvari morau bivati iz
pocela! Ne mogu biti neogranicena jer bi tada Bitak bio nespoznatljiv. Pocela nisu ni jedno ni
bezbrojna, ogranicena su . Pocelo ne moze biti prigodak jer bi tada postojalo pocelo pocela.
Pocelo nije JEDNO, ali nije ni vise od DVA I TRI. Ne zna se je li dva ili tri :D
- Uzroci i pocela bica po naravi su nastala prema bivstvu iz podmeta i oblika
- Podmet je brojem jedan, ali je brojem dva, ali u cjelosti tri
PODMETNUTA NARAV spoznatljiva prema nalici, ona je jedno pocelo, ona je pojmovna
odredba
KNJIGA B
Bica bivaju ili po naravi ili zbog drugih uzroka:
Po naravi: zivotinje i njihovi dijelovi, biljke i jednostavna tijela (zemlja, oganj, zrak, voda)
Svaka stvar koja ima pocelo naravi ima narav, a svaka takva ima i bivstvo (npr. Narav ognja je
dizati se prema gore)
NARAV
1. - prva podmetnuta tvar svake pojedine od stvari koje u sebi imaju pocelo kretanja i promjene

2. - lik ili oblik prema pojmovnoj odredbi

- narav je kazuje dvostruko i kao oblik i kao tvar
- umijeca tvore tvar -> postoje dva umijeca koja vladaju tvari i spoznaju je: 1) ono koje
iskoriscuje, 2) ono koje je neodredeno tvorbenom umijecu
UZROCI
- uzrok se naziva ono iz cega prisutnog stogod nastaje i ono odakle je prvotno pocelo promjene ili
mirovanja