prva stranica prazna

Knjiga koja e razbijesniti avola-1

Feyzullah Biriik

Korekcija
POLEN AJANS

Izgled stranica
POLEN AJANS

Dizajn omota
Ramazan ERKUT

tampa
Kilim tamparija

1. tampa oktobar.2002
66. tampa mart.2010

Karinca & Polen publikacije

Adresa i telefon
Soganaga Camii Sok.Buyuk Tulumba Cikmazi
Beyem Han No:5/25 Beyazit ISTANBUL
Telefon:(0 212)638 69 19 Fax:(0212)516 42 44
www.karincakitap.net
karincakitap@hotmail.com
KNJIGA KOJA E RAZBIJESNITI AVOLA-1

Fejzullah Biriik

KARINCA & POLEN IZDANJE

FEYZULLAH BIRIIK
Roen je 1969. godine u gradu Malatja, gdje je zavrio srednju kolu. Nakon toga, svoje kolovanje
nastavlja na erijatskom fakultetu Univerziteta Al Azhar u Egiptu. Od 1998. godine pa do danas
posvetio se istraivanju i pisanju.

Na stranici www.habervaktim.com, svakog petka, objavljujemo sedmine kolumne.

Neke njegove knjige koje su objavljene u izdavakoj kui KARINCA & POLEN

1.Doite na jedan sat da razmiljamo

2.Koliko posto sam musliman
3.Zato si stvoren
4.Knjiga depnih poruka
5.Knjiga koja e razbijesniti avola-1
6. Knjiga koja e razbijesniti avola-2
7.Smrta knjiga za one koji ne razmiljaju o smrti
8.ta je Allah zapovidio ovjeku
9.Zato se ene ne ele pokriti
10.Kako se moe sklopiti prijateljstvo sa Allahom
11.Allahu moj od tebe oprost traim
12.Zato neko ko tvrdi da je musliman ne eli klanjati
13.Kako se u Istanbulu iman smanjuje i poveava
14.Zato neki muslimani ne slijede Muhammeda s.a.v.s
15.ta te to odvraa od namaza
PREDGOVOR

Ovu knjigu napisao sam tako to sam ispred sebe zamislio ejtana, ovjekovog najljueg neprijatelja,
pa sam razgovarajui s njim na osnovu Kur'ana, sahih hadisa i doivljenog iskustva, pokuao otkriti
kako i zato ejtan vara ovjeka.

Ova knjiga napisana je na neobian i drugaiji nain u odnosu na ostale knjige.

Da bi se bolje razumjela i bila uinkovitija:

a) Stavite se na moje mjesto, i itajte je kao da je nasuprot vas ejtan.

b) A kada je rije o ejtanu, zamislite ga u liku nevjernika kojeg najvie mrzite.

5
PRAZNA

6
UVOD
Ispred sobe za poroaje, pored budueg oca i rodbine, ekaju i ''imaginarna bia.

Ta imaginarna bia, sa velikim nestrpljenjem, ekaju da medicinska sestra objavi da je

poroaj zavren...
Njih ne interesuje da li je novoroene muko ili ensko, kao ni zdravstveno stanje bebe...

I dok su djeca razlog radosti i sree jer je neko postao otac, majka, djed i slino, na drugoj
strani, dva ''imaginarna bia pruaju djetetu knjigu ivota...

Dok gledaju vlasnika te ivotne knjige, imaginarna bia paljivo izvravaju obaveze koje
su im propisane za tu priliku... Nijednog trenutka se ne odvajaju od djeteta... ak i kad
spava, kao straari, bdiju nad njim... Svaka rije koju izgovori, pa makar bila upuena muhi,
zapisuje se u njihove biljenice.

7
 I ova veza sa ovjekom traje sve dok on ne preseli na drugi svijet...
ovjekovi pisari (melek na lijevoj i desnoj strani) staju na lijevu, odnosno desnu stranu
bebe, koja je dola na svijet. Ustvari postaju sijamske trojke...

Pored medicinske sestre nalazi se jo jedno ''imaginarno bie, koje je drugaije vrste.
I to bie je sretno, kao i budui otac... Meutim, njegovo uzbuenje je drugaije.
Da bi mogao svesti raun koji je ostao od Adema a.s, koji je predak novoroeneta, i on,
sa nestrpljenjem, eka svog ''protivnika''.

Ovo bie koje se koristi svom tehnologijom, svugdje stie prijatelje, jednom rijeju,
svakom je zemljak. Ljudima, ovisno o njihovoj slabosti, postavlja zamke. On poveava strasti
kod svog sagovornika, i pripremajui scenario po programu kojega je napravio, pokuava se
predstaviti kao prijatelj.

Meutim, svaki njegov prijatelj postaje njegov vojnik. Ova privrenost ejtanu traje sve
dok se ovjek ne odazove Boijim zapovjedima...

Svaka Boija zapovjed koju prihvatimo, rasrdi ejtana...

8
EJTAN KOJI SE NE ALI, POZIVA NAS NA SOFRU (dehennem) GDJE JE PIE
KRVAVI GNOJ

ejtan koji, izmeu ostalog, eli ovjeka uvrstiti u svoj saf, nevidljiv je za neka stvorenja,
meu kojima je i ovjek... Meutim, nijedan ovjek nije nevidljiv za ejtana! On vidi sve ta
se deava.1
ovjek koji nesvjesno postaje ejtanov prijatelj, ne moe lako shvatiti da mu ejtan i njegova
vojska zapravo ele nauditi.2
ejtan se dri podalje, i usput se pozabavi ulinim skitnicama, pa kae:

-Pij alokohol
-Kockaj se
-Kradi
-Ukaljaj neiju ast

________________________________________________________
1
On ( ejtan ) i njegova druina vide vas odakle vi njih ne vidite. Mi smo uinili ejtane
prijateljima onih koji ne vjeruju. (A'raf, 27)
2
Na ejtanove zamke nasjedaju oni koji ga ne znaju dobro

9
Meutim, ovjek koji zna da ove obmane dolaze od ejtana, lako e ih prepoznati, i znat e da
je to ejtanovo maslo... ejtan koji svoju pamet i umijee koristi u zle svrhe, zna kome e ta
pripremiti, shodno njegovom karakteru, vjeri i kulturi.
On e muslimanu koji klanja, rei: Svinjsko meso sadri vitamine koje nema nijedno drugo
meso. Hajde, pojedi to! Pri tome, ejtan ne ostavlja tragove koji ukazuju da je sve to njegovo
djelo.
ovjek koji, ponekad, zaboravi da ejtan moe biti u kui, na ulici, u ovjeku, takoer,
zaboravi da je ba on ejtanova igraka ili vojnik.3

Tako ejtan u stopu prati svoju ''rtvu''. On napada ovjekov mozak s desne i lijeve strane,
sprijeda i odzada, spreavajui ga da funkcionie onako kako se ejtanu ne svia.
ovjek, koji ne moe prepoznati ejtana kao neprijatelja, ne moe razlikovati da li neko
njegovo osjeanje ili razmiljanje dolazi od ejtana ili od Allaha d..

E tada on otvara i ita ejtanovo zapeaeno pismo, i primjenjuje ga u praksi.

Ustvari on potpisuje pristupnicu u ejtanov klub...
To pismo se moe unititi samo kad ovjek doe tovbe i kad se odazove svome Gospodaru.

________________________________________________________-
3
Doista ejtan eta ovjekovim tijelom, ba kao to cirkulie krv u njegovim
venama....(Buhari-Muslim,Ebu Davud).

10
ZATO SE TREBA POZNAVATI EJTAN

Malo bolji poznavaoci fudbala znaju da ekipa koja eli igrati znaajniju ulogu u evropskim
takmienjima, da bi se pripremila za utakmicu, prije nego to upozna protivnika, mora
testirati spremnost svoga tima i svakog igraa pojedinano. Ako rezultati testa nisu
zadovoljavajui, to je znak da se ekipa mora pojaati novim igraima, ili se, ve prije
utakmice, odredi taktika za spaavanje jednog boda.

ta elim rei:

ejtan koji se hrani ovjekovim nevjerovanjem, i koji nas nikako ne voli i sebi trai komiju
u dehennemu, jo uvijek nije otiao u penziju.

Koliko god pokuavamo zadovoljiti svoje strasti, ejtan aplaudira, ali ne nama nego svom
uspjehu.

Svako ko otvori pismo koje mu je poslao ejtan, koji je stalno zauzet spremanjem zlih
obmana namijenjenih ovjeku, nee moi izvui nita pozitivno iz drugovanja i poslovanja sa
ejtanom. On je, ustvari, osuen na propast.

11
I ponavljam:

ejtan vas jako dobro poznaje. Veoma dobro zna vae slabosti i vaa razmiljanja...
eli vas prevariti i uniti vas svojim prijateljem u dehennemu, gdje ete piti krvavi gnoj...
Na taj nain, eli ubaciti sumnju u vae ispravno miljenje, i odvratiti vas od vae dobre
namjere, koristei se raznim licima (nerijetko i licima vaih najbliih).

I opet ponavljam:

Put koji vodi u dehennem, kree od trenutka kad neko nauli ui ka ejtanu.
E ba te ui mogu postati gluhe, ako se na vrijeme ne upozna ejtan i njegove namjere.

12
TA SE DEAVA AKO SE EJTAN NE UPOZNA DOBRO
1. Kako je vojnik koji ne zna snagu, taktiku i brojano stanje protivnika, osuen na poraz,
tako je i ovjeku koji ne poznaje ejtana, poraz neminovan.

2. Ako se napravi greka prilikom izbora pravog prijatelja, propali smo i na dunjaluku i na
ahiretu.

3. Ako ne razdvojimo djela koja vode u dennet od onih koja vode u dehennem, na kraju
emo dobiti negativan rezultat.

4. Ne uzimajui Kur'an i hadis kao svoj putokaz, ovjek se oslanja na svoju pamet. I svoje
probleme i nejasne situacije pokuava rijeiti slijedei svoju pamet i logiku. Naravno, isto kao
i Iblis, koji nije pao na seddu...

5. Ne pokazuje se neslaganje prema stvarima koje je Alah d. zabranio.

6. Ne moe se uspostaviti ravnotea izmeu straha i nade.

7. ivi se bez spoznaje o ljepotama koje donosi prirodna vjera islam.

8. Strast dolazi u prvi plan, i svu nau volju troimo u strasti (tj. u ejtana).
I konaan ishod je poznat:

13
''Dehennem je taj koji razdvaja kosti od mesa''....

9. Postaje se stanovnikom dehennema.

10. Budui da smo svoje ui naulili prema ejtanu, one postaju gluhe prema Bogu.

Ako ne poznajemo ejtana dovoljno dobro, i ako nam nije jasno kakav e nas belaj snai i na
ovom, i na buduem svijetu, potraimo onda odgovor na pitanja kako to ovjek povjeruje
ejtanu, i zato ovjek otvara kovertu koju mu ejtan alje...

14
KAKO SE POVJERUJE EJTANU

1. ''To je bie koje doe kada neko zvizne, a odlazi kada neko proui euzubilu i bismilu..''

Zar nisu upitali ovjeka gdje bude ejtan prije zviduka, i ta e se desiti kada on doe nakon
tog zviduka?

2. ''ejtan ne ulazi u kuu u kojoj se nalazi Kur'an.''

ejtan kojeg ja poznajem, kada ue u kuu u kojoj se nalazi Kur'an, potrudi se da se taj
Kur'an ne vadi iz ormara. Naalost, u veini sluajeva, uspijeva u svojoj namjeri.

3. Bacajui igle ispred kafana i barova, ejtan eli privui ljude na ovakva mjesta.

ejtan, kojeg emo neto kasnije bolje upoznati, nije toliko okupiran ovakvim mjestima.
On vie obilazi sveta mjesta: damije, mjesto dihada i mjesta gdje se obavljaju vjerski
obredi.

Zbog toga, ejtan i njegovi drugovi nisu toliko daleko kao to mi mislimo..

4. ''ejtan samo zlo nareuje...''

15
ejtan samo zlo nareuje...To je tano. Ali ne nareuje uvijek samo zlo. Nekad od vas trai
da uinite neko dobro djelo, i tako vas eli odvesti u licemjerje i irk.
Ponekad vam ubacuje sumnju u vae dobro djelo, i tako vas eli odvratiti od vae namjere da
ga uinite.

5. ''ejtan vas eli obmanuti koristei loe ljude...''

Ovo nije uvijek ovako... Ponekad vas eli obmanuti koristei vau majku, oca ili vae
najblie.

6. ''ejtan preporuuje velike grijehe''

ejtan nije toliko glup da svakome savjetuje da poini veliki grijeh. Nekada da bi ovjeka
odvratio od djela koje vrijedi 100 sevapa, on trai da se uini djelo koje vrijedi 20 sevapa.

im prihvatimo to djelo od 20 sevapa, ejtan odmah nudi izgovore da odustanemo i od tog

djela, da bismo na kraju zavrili na nuli.

7. ''ejtan je apstraktno bie, on ne moe vidjeti oima''...

ejtan sastavljen od dina, ne moe vidjeti oima. Ovo je tano. Meutim, ima ejtana koji su
u ljudskom obliku. Oni mogu vidjeti i oni su najopasniji.

ejtan sastavljen od dina, stalno ubacuje sumnje, i tako nas eli staviti pod duhovni pritisak.
Meutim, ejtan koji je u ljudskom obliku, eli nam nanijeti tetu i u duhovnom i u
materijalnom smislu.

16
ZATO OVJEK OTVARA KOVERTE KOJE MU EJTAN ALJE

a) Zato to ne poznaje ejtana dovoljno dobro

b) Ne zna koga i kako ejtan koristi

c) Ne moe razluiti da li je glas koji mu dolazi iznutra, Boiji ili ejtanov.

d) Ne shvata ejtana ozbiljno

e) Zaboravlja zato je stvoren i udi za dunjalukom

f) Zaboravlja na Boiju kaznu

g) Nakon to postane ejtanov prijatelj, zaboravlja kakav je ivot u dehennemu

h) Zato to ne istrauje dovoljno, i ne poznaje kakvo je mjesto (dennet) gdje e boraviti oni
koji se budu tevbom titili od ejtana, i koji ne budu otvarali koverte na kojima je ejtanov
peat.

i) Zato to smatra da su ejtanovi prijatelji uvijek neki stranci ili loi ljudi...

17
Meutim, ovi ejtanovi prijatelji mogu biti i najblii, kao naprimjer, otac ili majka..4

j) Zbog toga to su ejtanove koverte, ponekad, ukraene islamom

k) Ne sluajui Boije zapovijedi, ovjek otvara ejtanove koverte..

***
Onaj koji najbolje poznaje ejtana, i koji poznaje na koji nain se ejtan pribliava ovjeku, te
kakve mu smicalice sprema, svakako je Onaj koji ga je stvorio...

I zbog toga, da bismo jo bolje upoznali ejtana i njegove drugove, trebamo se vratiti na
Boije rijei...

___________________________________________
4
Kasnije emo objasniti kako se ovo ostvari.

18
KAKO JE PRIPREMANA OVA KNJIGA?

Ovu knjigu napisao sam tako to sam ispred sebe zamislio ejtana, ovjekovog najljueg neprijatelja,
pa sam razgovarajui s njim na osnovu Kur'ana, sahih hadisa i doivljenog iskustva, pokuao otkriti
kako i zato ejtan vara ovjeka.

Ova knjiga napisana je na neobian i drugaiji nain u odnosu na ostale knjige.

Da bi se bolje razumjela i bila uinkovitija:

a) Stavite se na moje mjesto, i itajte je kao da je nasuprot vas ejtan.

b) A kad je rije o ejtanu, zamislite ga u liku nevjernika kojeg najvie mrzite.

19
prazna

prazna

prazna strana

20
DIJALOG SA EJTANOM

F.B. Tvoja pria i tvoje obmane, i to kako i zato pokuava obmanuti ovjeka, sve to nam je manje-
vie poznato. Meutim, elimo, iz tvojih usta, uti sve tvoje ejtanluke.

I POINJE RAZGOVOR SA EJTANOM:

ejtan: Najprije emo obratiti panju na to od ega sam ja stvoren...

Mi smo, po pitanju stvaranja, malo drugaiji od vas ljudi i meleka.
Veina ljudi smatra da smo mi, ejtani, prvo stvoreni kao meleki, pa da smo pretvoreni u dine kada
smo odbili seddu.

Meutim, mi smo i juer bili dini, isto kao to smo i danas. I sutra emo pred Alaha d. izai kao
dini.

Znai mi smo potomci dina...5

F.B. Znamo da smo mi, ljudi, stvoreni od zemlje, a meleki od svjetlosti... Od ega ste vi stvoreni?

________________________________
5 On je bio od dina... (Kehf, 50)

21
ejtan: Mi smo stvoreni od vatre, koja je toliko jaka da pri i unitava sve pred sobom... Da
samo zna kakva je to vatra...6

F.B. Pomenuo si izraz stvoreni. Da li zaista vjerujete da vas je stvorio Alah d.?

ejtan: Ja nikada nisam poricao svoga Stvoritelja. Meutim, na moje uenje, ja se

spominjem kao ateista. Ja nisam ateista... Zar se moe poricati Stvoritelj?
Niti u Kur'anu, niti u hadisima, neete pronai da ja neto poriem...

F.B. Dobro, a zato onda nagovara ljude da budu ateisti?

ejtan: Objasnit u to u nastavku razgovora.

F.B. Moemo li malo popriati o tvom ivotu prije nego to si odbio seddu?

ejtan: To vam nee pomoi i neete imati nikakve koristi od toga. Dovoljno je da znate
ovoliko:
Dok smo vodili jedan normalan ivot, Stvoritelj svega nas je elio iskuati. Toliko...

F.B. Sjea li se trenutaka prije nego to si dobio nareenje da uini seddu?

ejtan: Kao da je juer bilo...

F.B. Da ujemo onda

ejtan: Dok oko njih nije bilo nikoga, Allah d.. i meleki su vodili sljedei dijalog:
Ja u stvoriti namjesnika na zemlji 7...

_____________________________________________________
6 Dine smo stvorili od arke vatre (Hidra, 27)
7 Bekare, 30

22
I sve to se moglo desiti, desilo se tada...

F.B. ta se desilo?

ejtan: Nakon ovih rijei, poblijedio sam od ljubomore, kao ena kad uje da joj mu, pored
nje, dovodi jo jednu enu...

Ja u stvoriti namjesnika na zemlji

Ove Allahove rijei zbunile su ak i meleke... Ni oni nisu htjeli da budu stvorena jo neka
bia...
ak su to okarakterisali ovako;

...Meleki rekoe: Hoe li stvoriti ( na zemlji ) onoga koji e smutnju initi i prolijevati krv? A
mi Te slavimo, hvalimo Te i oboavamo Te! 8

F.B. Kako su meleki znali da e taj namjesnik stvarati nered i prolijevati krv, i zato nisu htjeli
da bude stvoreno i tree bie?

ejtan: Ja to ne znam... To ti vidi u Kur'anu i sunnetu..

F.B. Mi smo pitali uenjake;

____________________________________________________________
8 Bekare, 30

23
Prazna

prazna

24
ODAKLE SU MELEKI DOBILI OVU INFORMACIJU?

...Meleki rekoe: Hoe li stvoriti ( na zemlji ) onoga koji e smutnju initi i prolijevati krv? A
mi Te slavimo, hvalimo Te i oboavamo Te! 9

U svojim tefsirima, mufesiri su ovaj ajet prokomentarisali ovako:

Imam Kurtubi: Mi sigurno znamo da meleki znaju ono to im je objavljeno, i da oni Njega
(Allaha d.) ne mogu pretei u svojim izjavama. Svi meleki imaju ista prava. Zato jer Uzvieni
Gospodar u svojoj zapovjedi Oni njega ne mogu pretei u govoru (Enbija/27), kae da je
stvorio meleke da samo Njemu robuju...10
Imam Katade: Kada je Uzvieni Allah d. rekao melekima Ja u stvoriti namjesnika na
zemlji, meleki su, da bi saznali ko je i kakav je taj to e biti stvoren, postavili ovo pitanje.11

________________________________________________
9 Bekare, 30
10 Kurtubijev tefsir tom 1.str.550,Izd.Kua Buru
11 Kurtubijev tefsir tom 1.str.551,Izd.Kua Buru

25
Seyyid Kutub: Meleki nas ovim rijeima ele navesti na razmiljanje. Nadahnuti nekim
osjeajem ili prethodnim iskustvima na zemlji, a zahvaljujui svojoj otroumnosti, meleki
vjerovatno znaju da e na zemlji biti stvoren ovjek, koji e biti tamo nastanjen. Zahvaljujui
tim informacijama, oni predviaju ili oekuju da e ovjek praviti nered na zemlji i da e
prolijevati krv... 12

Mevdudi: Ovo pitanje nije postavljeno sa namjerom protivljenja nego da bi se saznalo vie o
ovoj temi tj. dolasku namjesnika na zemlju.
Meleki se ne mogu, ni u emu, protiviti Allahu d....
Kada su uli rije namjesnik, oni su to shvatili kao neko ko e imati neku mo. Meutim, oni
nisu mogli shvatiti kako se jedno ovakvo bie moe prilagoditi sistemu, kojim se upravlja
zakonima kosmosa.
Takoer, nisu mogli shvatiti kako se sistem moe nastaviti ako je mo data nekom
pojedincu.
Oni smatraju da oni zasluuju da budu namjesnici, i zbog toga nisu htjeli da kau da bi taj
zadatak trebao biti povjeren njima...
Oni su htjeli rei sljedee: Mi Tvoje naredbe izvravamo posluno i pognute glave. Cijeli
kosmos je ist, i mi se pridravamo ovog sistema. Zbog toga, ne razumIjemo otkud potreba
za nekim namjesnikom. 13

___________________________________________________

12 Seyyid Kutup, Fizilalil Kur'an,tom 1,str 79

13 Mevdudi,Tefhimul Kur'an,tom 1,str 54-55.

26
Ponovo se vraam ejtanu i pitam ga:
Kako je glasio odgovor Allaha d.. na ovo pitanje meleka?
Allah d.. je ovako odgovorio na ovo pitanje:

Svakako ja znam ono to vi ne moete znati 14

F.B. Dobro, a poslije?

ejtan: Zatim je uslijedio teak ispit, koji je vaio za nas, ali kasnije i za vas...
Naravno svi mi, dini i meleki, smo se usprotivili ovom ispitu, koji je imao samo jedan
zadatak:
Sedda

Kasnije nam je reeno:

Ja u stvoriti ovjeka od suhoga crnog blata, kome e biti dat oblik, pa kada ga potpuno
stvorim i udahnem u njega duu, padnite pred njim inei seddu. 15

F.B. Ustvari zadatak nije bio teak. Da vam je Adem a.s. naredio da njemu uinite seddu, to
bi bio teak ispit...16

Ali nema veze...

I, kako ste odgovorili na ovaj zadatak?

_______________________________________________

14 Bekare, 33
15 Hidra,28-29
16 Da je Adem a.s. naredio da njemu uini seddu, ne bismo mogli rei da je to teak ispit...

Ne biste je uinili i zavrena stvar...

27
ejtan: Meleki su odgovrili na ovaj zadatak.

...Nakon toga, svi meleki su uinili seddu 17

F.B. A vi?

ejtan: Na predvodnik Iblis i jedna grupa dina, ukljuujui i mene, odbili smo odgovoriti na
ovaj zadatak.

...Svi osim Iblisa 18

F.B. Dobro, pa zato meleki nisu odbili uiniti seddu?

ejtan: Oni su bia koja nemaju mo odluivanja. Samo rade poslove koji im se narede...
Kada bi im Allah d. rekao da uine seddu mravu, oni bi to uradili.

F.B. Pa dobro, zato ste odbili uiniti seddu? Ili bolje reeno, zato vam se nije svidio taj
zadatak?
Kada neko postavi neko pitanje ili zadatak, onaj ko je upitan, ako zna odgovor, on e ga rei,
a ako ne zna, on e utjeti... Nema pravo da se ali... Teinu i nain pitanja, odreuje onaj ko
ga postavlja... I ko si ti da se suprostavlja?
Jesi li to ti ueniji od Allaha d..?(Tobejarabi)

ejtan: Koliko ima ljudi koji odbijaju Boije naredbe, i koji ne potuju zabrane. Tako smo i mi
pali na ovom zadatku...

F.B. Kako ste vi shvatili taj zadatak?

__________________________________________________________
17 Bekare, 34
18 Bekare, 30

28
ejtan: Razmotrili smo snagu bia kojem trebamo uiniti seddu (odnosno njegovo
stvaranje). Nismo osjetili potrebu da uinimo seddu jer smo ga smatrali slabijim od sebe.

F.B. Ako mene pita, ili mislite da znate bolje od Allaha ili sebi previe vjerujete. Ja mislim da
vas je pamet ovaj put izdala..Zato jer:
Da je Allah d. rekao ''Uini seddu koju ti trai'' moda bi i bio upravu da je ne uini...

Ali pitanje je bilo malo drugaije..

- Kako je Allah d. odgovorio na vae odbijanje?

ejtan: Nije nas odmah kaznio...

F.B. Znai kae da te nije kaznio bez presude?

ejtan: Da.

F.B. Da se ja pitam, kaznio bih te bez ikakvog razmiljanja.

- Dobro, ta vam je rekao Allah d..?

ejtan: Sjeam se ta je rekao, kao da je juer bilo.

''....O Iblise, ta ti je pa da ne bude sa onima koji ine seddu?''19

F.B. Zar nisi ovdje u ovim Boijim rijeima vidio ansu da se pokaje i da ti bude oproteno? 20

ejtan: ?

F.B. Dobro ta ste rekli ti i tvoji drugovi?

________________________________________________________

19Hidra 32, A'raf:12

20Moda je ejtan mogao ovako rei:Gospodaru moj strast me je savladala i nisam izvrio
tvoju naredbu,oprosti mi.Ali ejtan nije iskoristio ovu priliku za tevbu.

29
ejtan: Rekao sam : ''Ja sam bolji od njega. Stvorio si me od vatre, a stvorio si njega od
blata.''21

F.B. Kako zna da si ti iznad Adema? Da li smatrate da ste nadmoniji po poslunosti ili po
materiji od koje ste stvoreni?

ak i da je vatra monija od zemlje, zar niste trebali uiniti seddu?

Eto to vas ini ejtanom i time ste zasluili Allahovo prokletstvo!

ejtan: ?

F.B. Kada ti tvoj Stvoritelj, Allah d., onaj koji ti je dao pamet, naredi da neto uradi, ti to
odbije i ne poslua svoga Stvoritelja.
Da li tom neposlunou eli Allahu d. poslati sljedeu poruku:
-Allahu moj, postavio si pogreno pitanje!(Haa)
-Allahu moj,Ti nisi znao da je vatra uzvienija od zemlje.(Haa)

Da li ti hoe da kae da si uzvieniji od Allaha, koji svaki detalj zna,koji je pravedan i

nikome ne nanosi nepravdu?!

Da si tada znao da je ova stvar koju si uradio toliko ozbiljna, da li bi uinio isto?

21. A'raf, 12

30
ejtan: Ako je tako, da i ja tebe neto priupitam:
Kada bi tebi neko naredio da snano zagrli i poljubi u ruku nekog luaka, koji se nije kupao
i toliko smrdi da mu se ne moe prii i koji je bio u ludnici zadnjih godinu dana, da li bi ti to
uinio?
F.B. Veoma vano je ko je izdao tu nardbu... Kada bi je izdao taj luak, ne bih je izvrio.

Kada bi mi to naredio doktor, ena, dijete, daida ili neki roak, ne bih to uinio... Ali kada bi
mi to rekao, odnosno naredio otac, onda bih to izvrio..

Ovdje je bitno ko nareuje i koliki je njegov autoritet u odnosu na mene.

Znai ova reenica je veoma vana. Jo jednom je ponavljam:

Bitno je ko nareuje i koliki je njegov autoritet u odnosu na mene.

Kada se uzme ovaj primjer na pamet mi padaju dvije stvari: Izvriti oevu naradbu ili
posluati ejtana koji govori: Ma sta ti ima sa tim budalama...Otkud sad ovo nareenje...
Ovo nareenje dokazuje da te otac ne voli...Ako ne poslua oca, nee pogrijeiti..
Zamisli, analizirao sam oev prijedlog... A zna ta bi meni otac rekao?

31
- Sine, samo sam te testirao... Da vidim jesi li mi posluan... Meutim, ti me nisi posluao!
To bi mi rekao i bio bi u pravu.
U suprotnom, ne bi se pravio test poslunosti sa nekim ko ti nije ovako blizak.

Ustvari, da sam posluao oeve rijei, zapravo bih posluao Allaha d..

Ako ne bih posluao oeve rijei, sutra bi me Allah d. upitao:

Zar ti nisam rekao da poslua svoga oca''?

No vratimo se mi na nau temu.

ta je bilo kada te Allah d.. pitao zato nisi uinio seddu, a ti si Mu odgovorio da si bolji od
njega (Adema) .

ejtan: Allah d.. nam je rekao ovako:

''Ako je tako, izlazi iz njega (denneta); ti si uistinu odbaen (proklet). I neka je prokletstvo na
te do Sudnjeg dana.''22

''....Ako je tako silazi iz njega (denneta)! Ti nema prava da se u njemu oholi; izlazi, zaista si
ti ponien.''23
''Izlazi iz njega (denneta) pokuen i protjeran! Ja u zaista napuniti pakao svima onima koji
te budu slijedili...''24

_________________________________________
22 Hidra 34-35
23 A`raf, 13
24 A`raf, 18

32
''.....Izlazi iz njega (denneta).Zaista si ti protjeran..''25

F.B. Da vidimo koliko se dosijea otvorilo nakon to nisi uinio nareenu seddu!
Uzoholio si se. A zbog toga si:
* Otjeran
* Ponien
* Ukoren
* Do Sudnjega dana e nositi Boiju kletvu.

Moda bi sedda, koju si trebao uiniti, trajala svega nekoliko dunjalukih sekundi...

Da si uinio seddu, ne bi izgubio ponos, ne bi se osramotio pred Alahom d.. i melekima,

niti bi bio omraen meu ljudima...

I danas, naalost, veina ljudi olahko shvata Alahova nareenja... A da samo znaju da su sebi
otvorili najmanje 6 dosijea.

_______________________________________________________
25 Sa`d, 77

33
F.B. Znali ste zato ste otjerani, zar ne?

ejtan: Naravno.

F.B. ta ste uradili poslije?

ejtan: Iz ljutnje prema Ademu, rekli smo sljedee:

''Ej Gospodaru moj! Daj mi roka do dana kada e oni biti proivljeni...''26

''...Da li Ti smatra ovo (stvorenje koje si stvorio) boljim od mene. Zaista ako me ostavi do
Sudnjega dana, ja u iskorijeniti njegovo potomstvo (mojim zabludama), osim malog
broja..''27

F.B. Allaha d.. prihvatate kao Gospodara, vjerujete da ete biti proivljeni tj. vjerujete u
ahiret, vjerujete da vam za ovaj va zahtjev samo Alah d. moe dati odobrenje, i opet
neete da Mu budete pokorni. Moram priznati da sam zbunjen!

ejtan: Pa zar ne postoji veliki broj ljudi, koji vjeruju u Alaha d., dehennem i dennet, a
ipak Njegove zapovijedi shvataju olahko?

F.B. Postoji, naravno da postoji, ali o tome emo razgovarati kasnije..

- Nego kakav je bio odgovor na ovaj tvoj zahtjev?

ejtan: Allah d. je prihvatio moju molbu.28

__________________________________________________
26 A`raf, 16
27 Isra, 62
28 Kada je usliena ejtanova molba, zato ne bi bile usliene i nae dove. Pogledajte ta Allah

d.. kae za one koji gube nadu u Njegovu milost:

'' A kada te zapitaju Moji robovi o Meni (reci im): Zaista sam Ja blizu. Odazivam se molitvi
onoga koji Me zove, kada Me zove.Neka se odazivaju Meni (Mome pozivu) i neka Me vjeruju
da bi bili upueni na pravi put.''(Bekare, 186)

34
Alah d. je rekao: ''Ti si od onih kojima je dat rok''!29

F.B. Vidi kako je to lijepo. Uprkos tome to si poinio veliku greku, Allah d.. je prihvatio
tvoju molbu. Jesi li se, ako nita, makar zahvalio?

ejtan: ?

F.B. Nisam dobio odgovor.

ejtan: Ne mislei na ljutnju na Adema rekli smo: ''Zbog toga to si mi dao da budem
zaveden, ja u im zamku postavljati na Tvome ispravnome putu. I Ti ih nee nai mnogo da
su Ti zahvalni.'' 30

F.B. Aman Boe, kolika mrnja. I kome se ti suprostavlja?

ejtan: Alahu d., koji Me je udaljio sa pravog puta!

F.B. Zar to nisi sam traio? Ili si nevin odveden u propast?!

to loe stvari prikazuje dobrim?

Da li je to ta tvoja pamet u koju toliko vjeruje?
***
__________________________________________________________

29 A`raf, 16
30 A`raf, 17

35
F.B. I ta ste jo rekli?

ejtan: ''Zaista u im prilaziti sprijeda, straga, s desna i slijeva. Ja u im zamku postavljati i

nee ih nai mnogo da su Ti zahvalni.'' 31
''Tako mi Tvoje moi, ja u njih zavoditi sve, osim Tvojih odabranih robova.''32
''Ja u zaista uzeti odreeni dio Tvojih robova pod svoj utjecaj i ja u njih svakako zavoditi i
uiniti da tee jalovim nadama.''33
F.B. Ja nisam uo da si ti ove rijei rekao Alahu d.. Meutim, dobro znam da me Alah d.
podsjea na tvoje zamke jer On eli da uem u dennet.

Ovo podsjeanje je dobroinstvo moga Gospodara. Inae te ne bih znao i ne bih prepoznao
tvoje zamke.

I iz ovog razgovora, shvatio sam neke tvoje zamke.

ejtan: Naprimjer?

F.B. Koverte koje podmee ljudima da bi ih obmanuo...

ejtan: Naprimjer?

F.B. To emo uti iz tvojih usta u narednim satima.

***
___________________________________________
31 A`raf, 16-17
32 Sa`d, 82-83
33 Nisa, 118

36
F.B. Sa kakvim reakcijama si se susreo nakon ovog odgovora koji poziva na mrnju?

ejtan: Odgovor koji sam dobio, bio je poprilino otar, a glasio je ovako: ''Izlazi iz njega
(denneta) pokuen i protjeran! Ja u zaista napuniti pakao svima onima od vas koji te budu
slijedili.''34

F.B. Pa zar e i dalje praviti smicalice nakon to je Alah d.. tebi i tvojim sljedbenicima
zaprijetio dehennemom?

ejtan: Moja mrnja jo nije prestala. Gdje god vidim ovjeka, odmah se sjetim Adema.

F.B. Prije nego to mi kae koje ljude ne moe prevariti, i kako obmanjuje ljude koje
moe, odgovori mi na sljedee pitanje:
''ta si uradio nakon to si bio izbaen?''

ejtan: Prvo sam posluao razgovor izmeu Allaha d.. i Adema:

''O Ademe! Nastani se ti i tvoja ena u dennetu i jedite oboje odakle elite, a ne pribliujte se
ovome stablu pa da budete nasilnici.'' 35

F.B. Kakvu si reagovao kada si saznao da si izbaen, a da e Adem a.s. ostati u dennetu?

ejtan: To je jo vie povealo moju mrnju...

F.B. Dobro, ali ta si pomislio u tom trenutku?

________________________________________
34 A`raf, 18
35 A`raf, 19

37
ejtan: Na ponos nije mogao podnijeti to da Adem a.s. bude u dennetu. Njega je trebalo
kazniti na neki nain... Traili smo od Alaha d.. da na neki nain pokuamo prevariti Adema
i On nam je dozvolio to... im smo mi pripremili zamku, Allah d.. je upozorio Adema a.s.
rekavi: ''O Ademe, zaista je ovo (Iblis) neprijatelj tebi i tvojoj eni, pa neka vas nipoto ne
izvede iz denneta pa da bude nesretan. Zaista ti nema u njemu (dennetu) ni gladi ni
golotinje, ni ei ni suneve ege.''36

F.B. Kako je sretan Adem a.s... Upozoren je od strane Allaha d.... Allah mu navodi ime
njegovog neprijatelja, a zatim i mjesto gdje e neprijatelj napasti (dennet) ...

Uprkos tome to je Adem a.s. u dennetu, Alah d.. ga podsjea na blagodati denneta.
(Nema gladi, nee biti nag, nije pretjerano ni vrue ni hladno). Podsjea ga, takoer, na to da
e, ukoliko bude poraen od neprijatelja,upoznati i ivot bez ovih blagodati...
Zar da neko ne upozori svoju voljenu osobu na opasnost?
Gospodaru moj, koliko si Ti milostiv prema Svojim robovima!

____________________________________________________
36 Taha, 117-119

38
F.B.Dobro, pa kako si uspio da obmane Adema a.s?

ejtan: U poetku sam se susreo sa potekoama, ali sam na kraju ostvario svoj cilj.

F.B. Kako si uspio?

ejtan: Detaljno sam analizirao upozorenja koja je Alah d.. uputio Ademu, i po njima sam
spremao zamku.
To to je Allah d.. ovako ozbiljno upozorio Adema znai da su njegova slabost zaborav i
zamke.

F.B. Kako si to zakljuio?

ejtan: Kada nam je Allah d.. rekao da uinimo seddu, nije nam dao dodatna
objanjenja Nije nam rekao da ostajemo tamo ako uinimo seddu , a da emo biti
istjerani ako to ne uinimo
A sad da se vratimo na to kako sam ga uspio obmanuti:
Allah d.. je naredio Ademu a.s. da ne jede njemu zabranjeno voe

Ako pojede, bit e istjeran odatle, i past e na na nivo Da je krenuo redom da isproba sve
blagodati denneta, nikada ne bi stigao do tog zabranjenom drveta

A ja sam se pribliio, i tiho sam rekao: O Ademe, hoe li da te uputim do stabla vjenosti i
do vlasti koja nee prestati.37

F.B. Kako se moglo desiti to da on odvoji vrijeme i saslua te, kada ga je Allah d.. upozorio
da si mu neprijatelj? Da sam ja bio na njegovom mjestu, ne bih progovorio s tobom ni jednu
rije

____________________________________________
37 Taha, 120

39
ejtan: Zaboravnost je jedna od Ademovih mana,a ujedno i svakog ovjeka... Da si ti bio na
Ademovom mjestu, prevario bih i tebe. Ne samo tebe, prevario bih i tvog oca, bilo koga

F.B. Vjenost i vlast Da li si ove dvije stvari koristio kao mamac?

ejtan: ovjekova strast je da ivi vjeno i raskono.

Kada elimo prevariti nekog ovjeka, mi prouimo sve njegove mane, strasti i njegov nain
ivota.

Kada sam Ademu postavio ovu zamku vjenost i vlast , on se malo dvoumio i opirao, pa
sam preao na drugi dio, pa sam mu rekao : Va Gospodar vam je zabranio prilazak ovome
stablu samo zato da ne biste postali meleki ili ostali vjeno u dennetu. 38

F.B. Znai hoe da kae da svoj plijen nikad ne naputate?

ejtan: Ne elimo da na plijen ostane sam, da poslua svoje srce ili da razmilja da li je
njegovo djelo koje treba uiniti, dobro ili loe Zbog toga isprobavamo sve naine
Zapravo, onaj ko nam posveti minimalnu panju, 80% e biti prevaren.

F.B. Kako je Adem a.s. reagovao na ovu vau obmanu?

ejtan: Prvo je upao u prvu zamku koju smo postavili Teko se bilo izvui iz nje Nakon
toga, kad se zagrijao, preli smo na trei stepen.

____________________________________________________
38 A`raf, 20

40
Zakleo sam se: Ja sam vam dvoma zaista savjetnik.39

F.B. Lana zakletva.

ejtan: Kada i to zatreba, zato da ne?!

F.B. ta je Adem a.s. uradio nakon to si se zakleo?

ejtan: Povjerovao mi je i uzeo je voku sa tog drveta

F.B. ta si dobio time to si ga prevario?

ejtan: Pokazao sam da sam jai od Adema, osvetio sam mu se jer sam zbog njega izbaen iz
denneta, a osramotio sam ga pred Gospodarom

F.B. Napravio si glupost!

***
F.B. Kada je Adem pogazio zabranu, ta mu je rekao Allah d.?

ejtan: Allah d.. mu je rekao: Zar vam nisam zabranio to (plod stable) i zar vam nisam
rekao: Zaista vam je ejtan otvoreni neprijatelj.40

F.B. ta je Adem a.s. rekao?

ejtan: Ne prebacujui krivnju na mene, rekao je:

_______________________________________________________
39 A`raf, 21
40 A`raf, 23

41
'Na Gospodaru, mi smo sebi nasilje uinili, pa ako nam Ti ne oprosti i ne smiluje nam se,
mi emo biti od onih koji su na velikom gubitku.''41

F.B. U redu, ali zato i ti nisi, poput Adema, pametno postupio i rekao: ''Gospodaru moj! U
jednom trenutku obuzela me strast i nisam posluao tvoju naredbu...Ti meni oprosti ili u
doista biti na velikom gubitku. ''

ejtan: ?

F.B. Da li je primljeno pokajanje Adema a.s?

ejtan: Budui da Adem a.s. nije tvrdoglav i ohol, Allah d.. ga je poduio kako treba da trai
oprost, i Adem a.s. se pokajao...

Allah d.. mu je oprostio, ali to nije bilo dovoljno da njega i njegovu enu ostavi u
dennetu...
ta ti misli zato nisu ostali u dennetu?

F.B. Zato to Allah d.. ispunjava svoja obeanja.

***
F.B. Da li je sukob izmeu Adema i tebe zapoeo kada si siao na zemlju?

ejtan: Sukob izmeu Adema i mene zapoeo je u dennetu, i trajet e do Sudnjega dana...

F.B. Da li e tvoja ljutnja prema ovjeku ikad prestati?

____________________________________________________________
41 A`raf, 23

42
ejtan: Naprotiv, moja ljutnja stalno se poveava

***
F.B. Kada si trebao da poslua Gospodara, nisi to uinio... Prevario si nedunog Adema a.s...
Uz to si se i lano zaklinjao...

Postao si ohol uprkos tome to nisi imao pravo da takav postane... Uprkos tome to si bio
kriv, nisi se htio pokajati i oistiti se od grijeha, pa sad i mene eli prevariti jer sam i ja
Ademov potomak...

Ja u, zajedno sa itaocima, sluati upozorenja Gospodara, i neu nasjesti na tvoje spletke.

Potrudit u se da tvoje zamke ne budu uinkovite...

Ljuti se na mene... Znam... Ali ja uivam u tome... I sretan sam, to na neki nain, itaocima
otkrivam tvoje zamke i obmane...

Ja volim svoga Gospodara i,bez pogovora, prihvatam Njegove naredbe. Ja volim svoga
Gospodara i one koje On voli... Ja volim svoga Gospodara, a mrzim sve one koji ga ne vole...

Ne volim ni one koji tebe vole... Ali njih ujedno i alim... alim ih jer e, zajedno sa tobom,
goriti...alim ih zato to smo od istog oca i majke...alim ih jer su upali u tvoje jeftine
zamke...

43
Ovu knjigu odluio sam napisati jer znam da me oekuje nagradu za svakog ovjeka koji se
izdvoji iz tvog safa...
Kada sam poeo pisati ovu knjigu, ti si mi apnuo: ''Ima puno knjiga koje govore o
ejtanima... Narod je zaboravio svoju vjeru... Ljudi se razumiju u prie...
Da li je to zato to misli na mene?
Volim te onoliko koliko ti voli mene!

***
F.B. U redu, saznali smo, manje-vie, kako si pao na ispitu, i kako si obmanuo Adema a.s...
Prevario si i njegovu djecu... Koliko je ljudi prolo kroz tvoje ruke do danas. Veinu njih si
prikljuio svojim redovima i tako postao glavni krivac to e piti krvavi gnoj..
Meutim, vanije mi je da znam kako pokuava obmanuti mene nego kako si prevario
Adema a.s. i sve generacije do moga oca.
Prevario si me mnogo puta zahvaljujui mojoj strasti i svojim vojnicima. Veinom sam znao
da ti stoji iza svega toga...
Veinom sam sve to pokuao ispraviti inei tevbu.
Meutim, primijetio sam da si se mijeao i u moju tevbu govorei mi: ''Nije to nita strano
ako uini samo jednom. Pokajat e se, i to je to!
ime to privlai ljude?
Uprkos tome to je Allah d.. rekao ''Ti nema nikakve vlasti nad Mojim robovima osim onih
zalutalih koji tebe slijede.'' 42 i ''ejtanska spletka je zaista slaba ''43 ; kako to da veina ljudi
staje u red da bi ti se prikljuila..

____________________________________________________-
42 Hidra, 39-42
43 Nisa, 76

44
ejtan: Mi nemamo nikakve anse protiv onih koji vjeruju... Ali to ne znai da ih neemo
prevariti i da emo ih ostavljati same sa Gospodarom... Zato to smo mi ovjekovi
neprijatelji...

Da smo posjedovali tu mo, sada ne biste mogli nei nijednog muslimana... Ako nita,
umijeat u se u objavljivanje knjiga koje me predstavljaju u negativnom kontekstu...

F.B. U redu, a gdje pronalazi snagu za prikupljanje svojih sljedbenika? Da bismo nekoga
uputili na pravi put, moramo se dobro potruditi. Redovno krademo ljude iz tvojih redova i
upuujemo ih na pravi put. A ti?

ejtan: Ponavljam jo jednom, mi smo slabana bia.

Meutim, aljkavost i ljenost onih koji pozivaju u vjeru i to to previe volite ovaj svijet,
ubrizgava nam ''vjetaku'' snagu.

F.B. Kako to?

ejtan: Objasnit u na sljedei nain:

Zamisli da sa orujem u rukama,pancirkom na grudima i gas-maskom na licu stoji ispred
neprijatelja koji u ruci dri malu akiju... ta misli ko je jai?

F.B. Logino je da sam ja jai.

45
ejtan: A zamisli da baci oruje, pancir i gas-masku... Ko je onda jai?

F.B. Naravno da je jai moj neprijatelj.

ejtan: Kako je neprijatelj postao jai...Naravno, ojaalo ga je to to si ti odloio svoje oruje,

zar ne?

Isto tako je va nemar i to to nas ne poznajete dovoljno dobro ojaalo nas, i uinilo nas
snanijim od vas.

F.B. Ako je tako, da ne odugovlaimo vie. Preimo na drugo poglavlje, pa da pokuamo

slomiti tu tvoju snagu..

46
KAKO EJTAN OBMANJUJE LJUDE?

F.B. Zna li ta nam na Gospodar savjetuje vezano za tebe?

'' Ne slijedite ejtanske korake, on vam je otvoreni neprijatelj.''44

Sluajui ovu Boiju opomenu, elimo uti iz tvojih usta kako ti obmanjuje ovjeka.

ejtan: Kao to sam rekao na poetku razgovora, ovjeku zamke postavljam uzimajui u
obzir njegove godine, ideale, snagu njegovog prijateljstva sa Allahom d....

F.B. Hajde da nabrojimo tvoje zamke.

ZAMKE ZA UZRAST OD 0-8 GODINA

ejtan: Da bi ovjek bio na neprijatelj, dovoljno je da se rodi... Zna da se kae da zmiji

glavu treba zgaziti dok je jo mala. Tako isto i mi, dok dijete jo nije poelo ni puzati,
koristimo njegovu majku i u njegovoj glavi pokuavamo stvoriti odreene sumnje.

_____________________________________________________________
44 En'am, 142

47
F.B. Kae da koristi bebinu majku?

ejtan: Da, koristim bebinu majku...

F.B. U redu, ali kako?

ejtan: Kada beba plae, ta njegova majka eli da uradi?

F.B. Ako je to potrebno, zadovolji njegove potrebe (hrani ga, presvue ga, uspava ga).

ejtan: Ako ne prestane plakati, ta e onda uiniti, posebno ako pere sue ili ve, ili ako ima
goste u kui?

F.B. Ako se emituje neki crtani film, stavit e dijete ispred televizora i pokuat e ga smiriti. U
veini sluajeva beba prestane plakati.45

ejtan: To to je majka bebu stavila ispred TV-a za nas je pun pogodak. Za nas je to ansa da
(uz pomo producenata crtanih filmova) sprijeimo razvoj linosti kod djeteta, a i da ga
crtanim filmovima poduimo ateizmu...46

F.B. I ta jo?

ejtan: Dodatno nam olakava posao to to roditelji skupljaju pare za dijete, kupuju mu
tednu kasicu,

___________________________________________________________
45 Beba koja se zagleda u TV nee puzati, nee ometati ljude oko sebe niti e eljeti preturati

stvari.
46 Preporuujem da i vi pogledate crtane filmove koje djeca gledaju. Umjesto da kau Allah

d., oni kau ''Majka priroda dala'',ili za neto to je stvoreno kau ''sluajno''...Vidjet ete i
da umjesto ''Za Allahovu d.. ljubav'' kau ''za ljubav trumfova''. A pogotovo nedjeljom
ujutro...
Tada, dok stariji spavaju, djeca ustanu ranije i truju se pored malih ekrana.

48
da bi dijete zavoljelo dunjaluk i postalo krtica.47

F.B. Zato te usreuje to da ljudi budu krtice?

ejtan: Mi ne volimo radnje koje voli Allah d.. Allah d.. trai od vas da budete dareljivi,
da ne gomilate svoju imovinu na ovom prolaznom svijetu.
Ko udijeli od srca, stie Allahovo zadovoljstvo i milost, a izvri i jednu zapovijed.

Eto to nas ljuti... Nas usreuje ono to se ne dopada Allahu d....

F.B. Uh, ejtane, Uh..

***
F.B. Kao to sam i rekao na poetku razgovora, ne moemo da razluimo da li je ideja koja
nam padne na pamet, od Boga ili od ejtana... Ako postoje neke tvoje ustaljene fraze, reci
nam ih, pa da znamo da si aktivan.

__________________________________________________________
47 Ne moete djetetu koje skuplja pare u kasicu, objasniti da se ljudi trebaju meusobno

pomagati. Kada mu uzmete pare iz kase, rastuite ga...

Ako elite, upitajte dijete sljedee:
-Moe li mi posuditi neto para?
Tada ete vidjeti njegovo mrtenje.

49
50
EJTANOVE POZNATE FRAZE

ejtan: Nakon to u glavi ovjeka kojeg trebamo obmanuti, udarimo temelje za obmanu,
onda poinjemo koristiti njegove prijatelje i kaemo mu: ''Nee biti nita ako proba
jednom'', pa ga nagovaramo da ini blud, pije alkohol, kocka se i ini loa djela.

ovjek u tom trenutku ne razmilja ko mu to kae da nee biti nita strano ako se neto
uini samo jedanput. Niti u jednoj knjizi ne pie da ovjek nee biti kanjen za grijeh kojeg je
samo jednom poinio.

Ovom frazom obmanjujemo ljude da ponu puiti...

F.B. Ova tvoja fraza, naalost, ima najvei promet, najuinkovitija je.
Zapravo, sve poinje razmiljanjem da nee biti nita strano ako jednom probam...
Ali gle sudbine, uvijek se zaboravlja da je ovo tvoja fraza.
Da bi sve ovo bilo jasnije, naslikat u ovaj primjer, pa neka se uree u pamenje...

51
Nee biti nita
ako jednom
proba!
Slika 1.

F.B. Da ujem tvoju drugu frazu.

ejtan: Jo uvijek smo mladi! Osim toga to ovjeka obmanjujemo ovom frazom, mi ga
nagovaramo da on svojim prijateljima govori ovu nau ustaljenu frazu: ''Jo smo mladi''.

Ovu frazu najvie koristimo da bismo obmanuli ovjeka da ne slua savjete onih kojih
pozivaju u islam... I onda tom ovjeku kaemo sljedee:
''Jednom se raa i jednom se ivi... ivot treba maksimalno iskoristiti... ivot je lijep kad si
mlad... Vjerovat e kad ostari, ima vremena...''

Ovom frazom obavljamo dosta posla, veoma je uinkovita...

52
F.B. A ovjek, kao da zna da e ivjeti 60-70 godina, odgaa svoje vjerovanje do etrdesetih
godina, kao da mu je tako naredio Allaha d....

Kao da Allah d.. Svom robu daje opskrbu nakon to on napuni 40. godinu, pa da od njega
oekuje da Mu se tada pone pokoravati.
I ovaj slogan u grafiki prikazati.

Jo si mlad!

slika 2.

ejtan: Naa trea fraza:

''Allah d.. gleda u istou srca.''

Ovom frazom naem sagovorniku govorimo sljedee:

Nije bitno da li ti klanja namaze, posti, ui Kur'an i izvrava druge ibadete. Bitna je
''istoa srca.''

53
Allah d.. gleda u tvoje srce! Gleda u tvoje potenje... Gleda kakav si prema svojim
prijateljima... Ako nisi pokvaren,ako si poten, ne moe biti kanjen pa makar i ne inio
ibadet.

Ovom frazom oputamo nau rtvu... Nakon toga, da doe i najbolji daija, mi svom
sagovorniku kaemo: ''Allah d.. trai od tebe da bude pravedan, da se lijepo ophodi
prema prijateljima i to ti je najbolji ibadet''...

Nisu prljava srca onih koji ine ibadet Allahu d.! Meutim, on se ni ne zapita kako se isti
ljudsko srce, i otkud da se sjeti istoe srca...

F.B. Ovo je opasna zamka, koju je veoma teko savladati kada pozivamo ljude na pravi put...

Alah gleda u
istou srca!
slika.3

54
ejtan: Naa etvrta fraza:

''Ne treba se mijeati u odnos izmeu Allaha i Njegovog roba.''

F. B. Ta fraza je tana. Ako se neko mijea u odnos izmeu Allaha i Njegovog roba, ini veliki
grijeh. Na koji nain ljude obmanjuje ovom frazom?

ejtan: Veina ljudi ovu nau frazu ne razumije onako kako je ti shvata.

F. B. Pa kako ljudi upadaju u tu zamku?

ejtan: Ovom frazom naim rtvama aljemo sljedeu poruku:

''ivi onako kako eli... Budi grijean koliko eli... Za dobra i loa djela, odgovarat e
Allahu d.... Ko su oni ( ljudi koji pozivaju u islam ), pa da kritikuju tvoj nain ivota... Nee
njima polagati raune!''

F. B. Kao da neko trai od njih da mu polau raune?!

ejtan: Tako postaju gluhi za savjete ljudi koji ih pozivaju u islam...

F. B. Svjestan sam toga...

Ne treba se mijeati u odnos

izmeu Allaha i Njegovog roba!

Slika 4

55
ejtan: Naa peta fraza:

''Nakon to ode u penziju!''

Odnosno:

''Jo uvijek je rano da svoje vrijeme odvaja za vjeru i da se u potpunosti posveti Allahu...
Uivaj u mladosti, a kada pone slabiti uitak dunjalukog ivota (kada ostari), onda e se
posvetiti vjeri... I na taj nain se postaje vjernik...''

F. B. Ovom frazom kod svojih rtava podgrijava nadu da e ivjeti dugo.

ejtan: Postoji veliki broj naih sagovornika koji prihvate ovu frazu, pa presele na drugi svijet
prije nego to dou u penziju, i tako zavre u dehennemu.

F. B. Preporuio bih tvojim rtvama neka odu na mezarje, i pregledaju datume roenja i
preseljenja merhuma... 70 posto njih nema vie od 60 godina... Ustvari, preselili su na drugi
svijet a da nisu ni doli u penziju...

Kakvo je to razmiljanje, pa da mogu, neto to im je dunost initi, odgaati za nekih

dvadeset, trideset godina!

Kakva je to drskost, pa da ne razmiljaju da mogu umrijeti i dok su mladi!

56
Nakon to ode u
penziju!

Slika 5

ejtan: Naa esta fraza:

''Vrijeme se ne prilagoava vama, prilagodite se vi vremenu i okruenju u kojem ivite!''

Svojoj rtvi obino govorimo:

''Ni sluajno nemoj pomisliti da moe promijeniti vrijeme u kojem ivi... Nee uspjeti, a
nema ni snage za to... Vrijeme je to... Ne zna se kada, kako i u kojem e vremenu i
okruenju ivjeti...

Ako svojim nainom ivota ne eli izazvati otre reakcije drutva, treba izabrati nain
ivota kojeg propisuje vrijeme u kojem ivi... U suprotnom e zaostajati za drutvom u
kojem ivi...''

F. B. A ta ako je nain ivota kojeg propisuje dati period, oprean ljudskosti?

ejtan: Kao to vi kaete, vremenska epoha je nain ivota veine ljudi...

57
F. B. Koristi li istu frazu i u islamskim zemljama (u mjestima gdje veinu stanovnitva ine
muslimani vjernici) ?

ejtan: Naravno da ne koristim!

F. B. Ne mogu da shvatim kako ljudi upadaju u ovu zamku... Ako veina ljudi tone, toni i ti!
Ako veina ljudi propada, propadaj i ti! Ako veina ljudi ivi poput ivotinja (ak i gore) , ivi i
ti tako! Je li to u redu?!

ejtan: Naa sedma fraza:

''Svi to rade!''

F. B. Kao da se grijeh i krivica umanjuju ako to svi ine?!

ejtan: Ovu obmanu najvie koristimo za ljude koje vjernici pokuavaju upozoriti na njihove
greke... Njih obmanjujemo da ljudima koji ih pozivaju u islam, kau sljedee:

''Mene kritikuje, a svi to ine! Ako je, doista, pogreno ono to sam ja uinio, pa ne bi to
drugi radili... Recimo da smo mi bili nepromiljeni i nismo mogli to shvatiti. Pa zar ni oni nisu
mogli to shvatiti... Zar stvarno misli da je mogue da neka greka promakne hiljadama, ak
ta vie, milionima ljudi?!''

Na taj nain oteavamo posao ljudima koji pozivaju na pravi put...

F. B. Kao to sam ti rekao i za estu frazu, trebam li i ja grijeiti ako svi grijee?! Svako e
odgovarati za svoje postupke i svoja djela... Allah d.. nam nikada nije rekao sljedee:

''Oprostio sam i tebi jer se nalazi meu veinom, koja se nije pokorila Mojim odredbama i
nareenjima... I ti si se spasio zahvaljujui njima...''

Svevinji kae:

58
'' ...A malo je Mojih robova koji su zahvalni.'' 48

Vrijeme se ne prilagoava vama,

prilagodite se vi vremenu i
okruenju u kojem ivite!
Slika 6

Svi to rade!

Slika 7

ejtan: Naa sedma fraza:

''Nita strano, nije to nita; Allah e oprostiti!''

Ovu frazu koristimo ako je nedovoljna naa obmana da e sve jednog dana proi. Kada
ovjek pone razmiljati o postupcima koje mu mi predlaemo, onda prelazimo na drugu fazu
naeg plana, pa kaemo:

________________________________________________________
48
Sebe, 13

59
''Haram je to to si naumio uiniti... Sigurno e poiniti grijeh... Meutim, nemoj zaboraviti
da je mnogo ljudi poinilo taj isti grijeh, pa im je svima Allah oprostio! Bit e ti oproteno
ako se pokaje! Nije li Allah d.. rekao da e oprostiti sve grijehe?!''

F. B. To to je Allah milostiv pokazuje Njegovu veliinu i mo. Allah d.. oprata grijehe,
ali nas, takoer, upozorava na tvoje zamke i obmane, i omuguava nam da budemo paljiviji
tako to nam je rekao sljedee:

''O ljudi, zaista je Boije obeanje istina. Neka vas ne zavara ovozemni ivot, i neka vas ne
zavodi ejtan od vjerovanja u Boga.'' 49

Naalost, ni to nije dovoljno da smanji broj onih koji upadaju u ovu zamku...

Nije to nita strano!

Allah e oprostiti!

Slika 8

________________________________________________________
49
Fatir, 5

60
ejtan: Ljude podstiemo na grijeh govorei im da e im sve biti oproteno ako se pokaju.
Meutim, kada ovjek eli odustati od harama, mi prelazimo na treu fazu naega plana, i
tada primjenjujemo nau osmu frazu:

''Teko da e ti biti oproteno nakon toliko poinjenih grijeha!''

Tako ovjeka dovodimo u beznadenu i bezizlaznu situaciju.

F. B. Vaa rtva pomisli sljedee:

''Budui da mi nee biti oproteni grijesi, i budui da u svakako zavriti u dehennemu,

nema nikakve svrhe da odustajem od harama.''

Meutim, Allah je milostiv. Moe poiniti sve grijehe ovoga svijeta, moe godinama initi
haram, Allah e ti sve to oprostiti ako se iskreno pokaje...*

Obrati panju ta Allah d.. kae za one koji su upali u ovu tvoju zamku:

''Samo nevjernici gube nadu u Allahovu milost. Ustvari, nikada ne treba gubiti nadu...''

Obratite panju ta kae Allah d.:

''I oni koji, kada urade kakvo hravo djelo ili uine sebi nasilje, sjete se Boga i zatrae
oprost za svoje grijehe. A ko e oprostiti grijehe osim Boga? Oni nisu ustrajni na onome to
su radili od hravih djela, a oni to znaju.'' 50

*
Naravno da to ne znai da moemo initi grijehe jer emo se svakako na kraju pokajati, i bit
e nam oproteno. Moda nam smrt nee dati priliku da se pokajemo.
50
Ali Imran, 135

61
Teko da e ti biti oproteno nakon toliko
poinjenih grijeha!
Slika 9:

ejtan: Kada ljudi koje smo obmanuli, ponu postavljati pitanja pokuavajui razdvojiti
dobro od loeg, istinu od lai, onda mi koristimo nau devetu frazu, pa kaemo:

''Ne razmiljaj previe, poludjet e!''

F. B. Tako ih plai da e poludjeti. Vjeruj mi da sam upoznao mnogo ljudi koji su nasjeli na
ovu tvoju obmanu. Kako se samo plae razmiljanja.

Bravo! Kako si ih samo isprepadao... Kada god sam ljude zaraene ovim virusom, podsjeao
na ajete u kojima se ljudi pozivaju da razmiljaju, gotovo uvijek sam se susreo sa ne
razmiljanjem, koje je karakteristika ivotinja.

Bravo! Odlino si obavio svoj posao... Ljudima, koji su nasjeli na ovu tvoju obmanu,
postavio bih sljedee pitanje:

62
 Jesu li profesori, naunici, ljudi koji su otili u svemir, istraivai poludjeli dok su istraivali
nova otkria.?

Obrati panju ta Allah d.. kae za ovu tvoju obmanu:

''Zaista u stvaranju nebesa i zemlje, u smjeni noi i dana, u lai koja morem plovi
natovarena onim to donosi korist ljudima, u kii koju Bog sputa sa neba i kojom oivljuje
zemlju nakon njene obamrlosti, u tome to je po zemlji rasprostranio razne ivotinje, u
okretanju vjetrova, u oblaku potinjenom izmeu neba i zemlje ima znakova za one koji
shvataju.'' 51

Ne razmiljajte previe, poludjet

ete!
Slika 10

________________________________________________________
51
Bekare, 164

63
ejtan: Naa deseta fraza:

''Zar se neemo dokopati denneta nakon to se, neko vrijeme, budemo prili u
dehennemu?!''

Ovaj otrov irimo da bi se oni ljudi koji vjeruju u ahiret, ali im je iman slab, odvaili da ine
grijehe...

F. B. Ustvari, ti dehennem predstavlja blaim?!

ejtan: Allahove naredbe veoma lako prekre oni koji ne znaju koliko je paklen dehennem i
kakve su sve muke spremljene za goste dehennema.

Vie grijeha ine oni koji to smatraju blagom kaznom. Ja pokuavam obmanuti ljude da je
dehennem jedan sasvim obian i normalan prostor...

F. B. Eh, da samo znaju da ih u dehennemu oekuje vatra koja odvaja meso od kostiju,
krvavi gnoj od kojeg se prevre eludac, kljuala voda koja upa crijeva i drob, i jo mnogo
teih patnji...

ejtan: Kao to pokuavamo dehennem predstaviti blaim, tako isto pokuavamo obmanuti
ljude da zaborave na dennet... I tako ih pokuavamo obmanuti da zaborave da je ovaj ivot
svojevrsni test.

64
Nakon to se, neko vrijeme, budete
prili u paklu, dokopat ete se
denneta.
Slika 11

ejtan: Naa jedanaesta fraza:

''Tako smo nauili od naih predaka!''

Ovu frazu najvie koristimo da bi odbijenicu dobili vjernici koji pozivaju u islam, i koji
kritikuju ljude zaraene novotarijama i praznovjerjem.

F. B. A ta ako su i preci bili u zabludi?

ejtan: ovjek nema ni vremena, ni volje ni elje da razmilja o tome...

F. B. Da bi pronali neki alibi za poinjene grijehe, ljudi se kriju iza vjere i obiaja svojih
predaka...

Oni vjerovatno kau sljedee:

Nita nam ne priaj... Ui su nam zaepljene za sve vae savjete... Mi smo, kao svoju vjeru,
izabrali vjeru naih predaka...

Isto to su govorili i murici za vrijeme Muhammeda a.s:

65
 ''A kada im se ue jasno Nai ajeti, oni kau: Ovo je samo ovjek koji eli da vas odvrati od
onoga to su oboavali vai oevi.'' 52

ejtan: To to ljudi koje sam obmanuo na ovaj nain, ne istrauju i ne provjeravaju koliko je
ispravno sve ono to su nauili od svojih predaka, dokazuje da jo uvijek djeluje moj virus i
moja narkoza.

Recite da smo mi to tako

nauili od naih predaka!

Slika 12

ejtan: Naa dvanaesta fraza:

''Pazi! Nemoj dozvoliti da ti isperu mozak!''

F. B. Zar ne donosi spas na drugom svijetu to to ljudi proiavaju svoj mozak?!

________________________________________________________
52
Sebe, 43

66
ejtan: Oni ne shvataju Allaha kao ti! Oni su neznalice i ne mogu primjetiti viruse koji truju
njihov mozak...

Ovu frazu obino koristimo za one ije su ui zaepljene poput neke cijevi...

F. B. Sjeam se vremena kada sam ljude pozivao u islam: ovjeku koji je bio u zabludi,
priao sam o islamu, i poklonio sam mu knjigu koja govori o islamu... Porodica mu je o meni
govorila sljedee:

''Sine, hoe da ti isperu mozak tim knjigama... Vrati tu knjigu odmah, i nemoj se vie druiti
sa tim prijateljom.''

ejtan: Slobodno reci da su to moji vojnici na dunosti!

F. B. Eh, da samo znaju da si ti izvor svih tih obmana!

Eh, da se samo zapitaju da li ikako razmiljaju o sebi i o ahiretu!

Budite paljivi! Nemojte dozvoliti da vam

isperu mozak!

Slika 13

67
F. B. Koju vrstu obmana koristi za ljude koji klanjaju?

ejtan: U naem dosijeu obmana za namaz, postoje sljedee grupe ljudi:

1) Oni koji ne klanjaju

2) Oni koji su u nedoumici i koji klanjaju neredovno

3) Oni koji klanjaju.

F. B. I za svaku grupu razliite obmane!

ejtan: Naravno...

F. B. Ponimo od kraja: Koju vrstu obmana koristi za ljude koji klanjaju?

ejtan: Najprije analiziramo kako naa rtva shvata namaz, i kako se namaz raflektuje na
socijalni ivot nae rtve.

Ako ovjek ne zna (u pravom smislu) zato klanja, a trudi se, uprkos tome, da ne proputa
namaze, da bismo ga odvratili od namaza, koristimo sljedeu frazu: ''Ima jo vremena!''

Ima jo vremena!
Slika 14

68
Kada naa rtva, pet minuta prije ikindije, nabrzinu otklanja podnevski farz, mi smatramo da
smo uspjeno obavili svoj posao.

F. B. Ali on je ipak klanjao, zar ne?!

ejtan: Koliko ja znam, namaz kojeg od vas trai Allah, je namaz koji se klanja na
vrijeme...53 Koliko ovjeka od zla odvraa namaz sa zakanjenjem? 54

F. B. Vjeruj mi, i ja sam nekada upadao u tu tvoju zamku ''ima jo vremena''...

Mislim da emo se sloiti sa sljedeom konstatacijom:

''Sve ejtanove obmane oprene su Allahovim naredbama, propisima i odredbama.''

ejtan: Ne sve, nego ba sve!

F. B. ta kae za one koji klanjaju neredovno i sa zakanjenjem, ali ne odustaju od klanjanja

namaza?

ejtan: Kada odustanu od namaza, mi im dajemo vizu i kljueve za sva zla i sve grijehe... I
to nas ini sretnima...

To to neko klanja sa zakanjenjem, pokazuje nam da on odgaa i druge islamske dunosti...

Tako je veoma blizu da se ulani u na klub... Uprkos tome to nismo uspjeli sruiti tvravu
namaza, pokuavamo sruiti druge tvrave.

Ako nita, obmanjujemo ih da postupaju opreno sljedeem ajetu:

________________________________________________________
53
''Vjernici klanjaju namaz.'' (Bekare, 3)
''Vjernici paze na vrijeme svojih molitava. (Mu'minun, 9)
'' Vjernici uvaju i obavljaju svoje namaze. (En'am, 92)
''Vjernici su u svojoj molitvi skrueni. (Mu'minun, 2)
54
''Zaista namaz spreava sramotna i pokuena djela (Ankebut,45)

69
''Obavljaj namaz ispravno. 55

ta misli zato ljudi klanjaju namaze sa zakanjenjem?

F. B. Zavisi od ovjeka do ovjeka... Neko kasni na namaz jer razmilja o svom biznisu (u
vrijeme namaza navale muterije, hitne narudbe ili hitni sastanci), neko kasni na namaz jer
ne eli prekinuti prijateljski razgovor, a neko kasni jer razmilja da e namaz sa
zakanjenjem, u svakom sluaju, biti ukabuljen i prihvaen kod Allaha d....

Koliko god se ovi razlozi inili objektivnim i realnim, ja ipak mislim da ljudi kasne na
namaz najvie zbog toga to ne znaju zato Allah d.. od Svojih robova trai da klanjaju, i
to ne znaju vrijednost namaza i kakve poruke namazom alju Allahu d..

ejtan: Ja jo uvijek ne mogu da shvatim zato klanjaju sa zakanjenjem ako su ve odluili

da klanjaju...

F. B. Kada klanjaju na vrijeme, ljudi Allahu d.. alju sljedeu poruku:

''Gospodaru moj,
Da bih zaradio Tvoju mislost naredio si mi da klanjam (za sebe, naravno da znam da Tebi ne
treba namaz ) ... Evo, spreman sam... Da bih uspostavio prijatan dijalog sa Tobom, zapostavio
sam svoj biznis i svoje privatne obaveze...''

elio bih jo malo razmotriti tvoju obmanu ''ima jo vremena'' , koju koristi da bi obmanuo
one koji klanjaju na vrijeme. Koristei ovu obmanu, svojoj rtvi alje sljedeu poruku:

_______________________________________________________
55
Obavljaj namaz ispravno. (Lokman, 17)

70
''Ne ostavljaj posao nedovren! Ima jo vremena za namaz! Prvo posao, pa onda namaz!
Ustvari, prvo dunjaluk, pa onda ahiret! ''

Naalost, veliki je broj onih koji upadaju u ovu zamku...

Vjerujem da ljude slabog imana, obmanjuje govorei im da je namaz belaj i obaveza, da to

nije nita bitno i vano.

ejtan: Za one koji klanjaju, koristimo i sljedeu frazu:

''Samo jo pet minuta!''

Samo jo pet minuta!

Slika 15

71
Ovu obmanu Jo samo pet minuta najee koristimo kada na sabah-namaz ljude budi
zvuk budilnika ili ih neko drugi zove da ustanu na namaz. Mnogo puta svjedoimo tome da
se ljudi probude nakon to izae sunce... Nee imati nikakve koristi od toga to e spavati
pet minuta due... A mogu li se probuditi pet minuta nakon to opet utonu u san?

Sehursko vrijeme je vrijeme kada smo mi najopasniji, najsnaniji i najproduktivniji...

F. B. Pazi ta Allah d.. kae za tebe:

''Zaista ti nema nikakve vlasti nad Mojim robovima...'' 56

ejtan: Mi nemamo ni trunku ovlasti nad ljudima koji shvataju smisao vjere i koji veoma
dobro znaju zato su stvoreni... To je tano... Naravno da to ne znai da mi ne pokuavamo
da obmanemo i njih.

F. B. Upoznao sam mnogo ljudi koji su upali u tvoju zamku Jo samo pet minuta... Kako je
mogue da su upali u tu zamku?!

ejtan: Mi smo slabana stvorenja... Posebno smo nemoni i slabani naspram ljudi vrstoga
imana... Mi smo najsnaniji i najmoniji kada su ljudi nesmotreni i nepromiljeni... Mi
postajemo snani i moni kada su oni slabi i rasijani... Ustvari, snanim i monim nas ini
njihova rasijanost i nepromiljenost...

F. B. Sjeam se da je svaka tvoja obmana bila produktivna i djelotvorna onda kada oslabi na
iman, i tada nemamo snage da se odupremo tvojim obmanama...

________________________________________________________
56
Isra, 65

72
ejtan: Ponekad me Allah d.. alje da dosaujem ljudima... Kada me Allah d.. alje, niko
se ne moe spasiti od mojih obmana...

F. B. Podsjetio si me na sljedei ajet:

''Ko okrene glavu od Opomene Sveopeg Dobroinitelja, natovarit emo mu ejtana i on e

mu biti drug.'' 57

Da bih se zatitio od tvog spopadanja, utoite pronalazim kod Allaha d..

Kako obmanjuje ljude koji su u nedoumici i koji neredovno klanjaju namaze?

ejtan: To je povezano sa njihovom odlukom zbog ega su odluili da klanjaju... Ako su tu

odluku donijeli zbog neke dunjaluke koriste, onda mi elimo da oni redovno klanjaju...
Znamo da od njihovog namaza nema nikakve koristi... Ba suprotno, oni koji su se odali
irku, postaju nae komije i nai prijatelji. U oviru naeg projekta, mi svoje rtve trujemo i
virusom irka...

F. B. Kako obmanjuje i truje srca ljudi koji znaju zato Allah d.. od njih zahtijeva da
klanjaju?

ejtan: Podsjeam ih na grijehe koje su poinili... Koristei razliite metode, obmanjujem ih

da njihov namaz ne moe biti valjan jer stalno ine grijehe, pa im kaem:

''Tvoj namaz ne moe biti valjan sve dok se ne oisti od svih grijeha.''

F. B. Naravno da neznalica ne moe znati da namaz ovjeka isti od svih grijeha, i da nema
ovjeka koji ne grijei...

________________________________________________________
57
Zuhruf, 36

73
Moramo stalno moliti za oprost i truditi se da inimo to manje grijeha. Moramo se, takoer,
truditi da ne izostavljamo klanjanje namaza.

Koju vrstu obmana koristi za ljude koji su donijeli konanu odluku, pa su poeli klanjati?

ejtan: Pokuavamo ih obmanuti koristei irok asortiman naeg oruja, ak i dok klanjaju.

F. B. Naprimjer?

ejtan: Takvog ovjeka, za vrijeme namaza podsjeamo na njegove grijehe, i pokuavamo

ga odvratiti od namaza govorei mu:

''Da si bio Allahov miljenik, ne bi ti na pamet pali ti grijesi... Da je tvoj namaz valjan, ti bi
se u namazu tresao od bogobojaznosti i klanjao bi plaui u ime Allaha... Znai da, jo
uvijek, nisi spreman za namaz... Ko si ti pa da moe klanjati?!''

F. B. Siguran sam da tvoja rtva promrmlja sljedee:

''Znai da, jo uvijek, nisam spreman za namaz... Ubijeen sam da drugim ljudima, za
vrijeme namaza, ne padaju na pamet ovakve stvari... Ako ja nisam zadovoljan svojim
namazom, pa kako da ga Allah ukabuli?!

Eh, jadne ejtanove rtve! Da samo znaju da svim ljudima padaju na pamet takve stvari i da
je to normalno...

Eh, da samo znaju da te spletke i obmane dolaze od ejtana i da postoje recepti za spas od
njih...

ejtan: Ne podsjeamo ih uvijek na njihove grijehe.

74
 Ponekad pokuavamo namaz uiniti praznim i nevaljalim tako to ovjeka koji klanja,
podsjeamo ne razne dunjaluke probleme, kao naprimjer: Jesi li dobro oprao noge kad si
uzimao abdest; Sutra je dan D, jesi li pripremio sve to je potrebno. Mogao bi se pojaviti taj i
taj problem... 58

F. B. Kakve ti koristi ima kada se namaz klanja nepravilno?

ejtan: Sve nae spletke i obmane oprene su ajetu i hadisu...

Ne kae li Allah d.:

''Spasili su se pravovjerni, koji su u svojoj molitvi skrueni.'' 59

''Obavljaj namaz skrueno! Zaista namaz spreava sramotna i pokuena djela. 60

Mi, svojim obmanama, pokuavamo pokvariti namaz. Budui da na sagovornik ne moe

prepoznati nae obmane, niti je skruen u namazu, niti ga namaz uva od grijeha.

Treba znati da smo mi Allahu davno rekli sljedee:

''Mi emo Ti stati na put. Veina ljudi Ti nee biti zahvalna.''

Mi mnogo profitiramo kada u namazu nema skruenosti... ovjek, koji danas nije spokojan i
skruen u namazu, sutra e biti nezadovoljan svojim namazom i poet e, nakon odreenog
vremena, zapostavljati namaz...

F. B. Koji namazi te ne uznemiravaju previe?

ejtan: Mrzimo svaku radnju koja u sebi sadri seddu. Uznemirava nas svaki namaz koji se
klanja skrueno i spokojno.

________________________________________________________
58
Pa teko onima koji klanjaju, a koji su nemarni prema svome namazu, i koji se pretvaraju
svojim namazom da se pokau svijetu. (Maun, 4-6)
59
El-Mu'minun, 2
60
Ankebut, 45

75
Ne uznemiravaju nas ba previe duma, bajram i teravih-namaz.

F. B. Svakako su ti namazi, bajram i teravija (ne raunajui dumu) , namazi za koje ljudi nee
odgovarati na Sudnjem danu, i klanjaju se nekoliko puta godinje... Brzo se zaboravljaju...
Nemaju veliku mo da ljude odvraaju od grijeha... Kamo sree da ljudi, u ime Svevinjeg
Gospodara, klanjaju pet vakat namaza! Ubijeen sam da bi ti tada pobijesnio.

ejtan: Kamo sree da u namazu nema sedde!

F. B. Zar te ne uznemiravaju ostali dijelovi namaza- kijam, ruku, ajeti koji se ue u namazu?

ejtan: Naravno da me uznemiravaju. Uznemirava nas svaki postupak zbog kojeg se moe
zaraditi Allahova milost. ak ne elimo da se musliman nasmijei svom bratu muslimanu... 61

F. B. Zato to e ga Allah nagraditi zbog toga, je li?

ejtan: Uznemirava nas svaki postupak zbog kojeg melek sa vae desne strane uzima olovku
u ruku...

F. B. Kako obmanjuje ljude koji ne klanjaju, i kako ih nagovara da zapostavljaju namaz?

ejtan: Kao to sam ve rekao na poetku naeg razgovora, govorimo im da Allah gleda na
istou srca... Trudimo se da ih odvratimo od namaza govorei im da je namaz velika i teka
obaveza, da se mora znati arapski jezik, da dugo traje i da postoji mnogo uvjeta da bi se
moglo klanjati, da se svoje svakodnevne obaveze moraju podijeliti na pet dijelova, da nema
nikakve koristi od namaza u kojem se ue ajeti ije znaenje ne razumijemo...

________________________________________________________
61
Poslanik je rekao da je sevap nasmijeiti se svome bratu. ( Tirmizi )

76
 Kada oni koji pozivaju u vjeru, ljudima govore o potrebi namaza, mi ljude podsjeamo na
njihova dobra djela, pa im kaemo sljedee:

''Brate, ti ne klanja, ali ini mnogo vie dobrih djela od onih koji klanjaju (izgradnja kole,
esme, pomaganje siromane djece, plaanje besplatnog suneta i druga dobra djela) .''

Pa postoji li musliman koji klanja, a da je bezgrijean... Naem sagovorniku aljemo poruku

da namaz nije ba toliko bitan govorei mu:

''On kao klanja, a da samo zna kakve je sve grijehe poinio!''

F. B. Svaki ovjek, ukljuujui i Boije poslanike, je bie koje grijei. 62 Ljudi grijee... To je
dokaz da je ovjek slab i nezreo... Najvanije je uiniti tevbu odmah nakon poinjenog
grijeha i zatraiti oprost od Allaha d..

Onima koji smatraju da je namaz velika i teka obaveza, poruio bih sljedee:

Uprkos tome to ne znate niti jedan ajet iz Kur'rana, i to ne znate ta se izgovara kada ste na
ruku i seddi (dok to ne nauite), moete klanjati pratei imama.
Za namaz nije nuno da se mora znati arapski jezik... Ali je veoma korisno ako se naui. 62

________________________________________________________
62
Budui da su odabrani i da se nalaze pod Allahovom zatitom, poslanicima su grijesi
oproteni... Oni su pod Allahovom zatitom...
63
U nekim knjigama uraena je transkripcija ajeta sa arapskog na turski jezik... Lako ih je
nauiti napamet...

77
Da bi na razgovor bio jasniji, promijenit emo malo temu, pa emo se ponovo vratiti na ovu
temu...

ejtan: Nema nikakvih problema...

F. B. Znam da te veina ljudi ne poznaje dovoljno dobro. Predstavit emo te oslanjajui se na

ajete, koje nam je objavio na Svemogui Gospodar, koji te najbolje poznaje.

78
ejtanov karakter

ejtan je laov

F. B. Ti si laov!

ejtan: Odakle ti to?

F. B. Zar ti nisi slagao Adema a.s. da bi ga istjerao iz denneta, pa si mu rekao:

''Va Gospodar vam je zabranio prilazak ovome stablu samo zato da ne biste postali meleki
ili ostali vjeno u dennetu.'' 64

ejtan: ?

F. B. La je zajednika osobina tebe i ljudi koji su tvoji prijatelji... Kad god ujem neku la,
odmah se sjetim tebe. Ubijeen sam da svakom ovjeku koji je umijean u neki problem,
govori sljedee:

''Izvuci se tako to e rei da ti to nisi uradio, da nisi nita vidio i ne zna ko je to uradio.''

Naravno da tvoja rtva poinje lagati da bi se izvukao iz nevolje... Moda e se, izgovorenom
lai, spasiti od dunjalukih problema... A drugi svijet? A ahiret? Hoe li i tamo moi lagati?!

_____________________________________________________
64
Araf, 20

79
Najvei dunjaluki problem je smrt... A dehennemska vatra?! Niti ubija, niti ovjek pada u
nesvijest od nje... Tvoja rtva e kljuati i prit e se na vatri...

ejtan: ta misli zato ljudi poinju lagati kada se nau u problemima, i tako pokuavaju
liiti na mene?

F. B. Ja mislim da oni mijeaju dunjaluke i ahiretske probleme... I pokuavaju se izvui iz te

situacije razmiljajui samo o bliskoj budunosti...

ejtan: Mi se igramo sa linou i karakterom ljudi tako to ih trujemo virusom lai... Oni
skitaju kao luaci, i ne mogu stei niije povjerenje...

2) ejtan ne posjeduje mo da upravlja ljudima

F. B. Pazi ta Allah d.. kae za tebe:

''Ti nema nikakve vlasti nad Mojim robovima'' 65

ejtan: Zaista ja nemam nikakvu materijalnu vlast niti nad jednim ovjekom. Ja samo
obmanjujem ljude i dovodim ih u zabludu, i odmah se povlaim. Ljudi iji je iman slab,
odmah pokazuju svoje pravo lice.

________________________________________________________
65
Hidr, 42

80
F. B. ''Zaista kada ejtanska sablja dotakne one koji su bogobojazni, oni se sjete ( Boijih
zapovijedi) i tada ugledaju pravi put.'' 66

ejtan: Mi svakome aljemo sablast i obmane, i nevjernicima i bogobojaznima. Naravno da

najvei dio svoga truda i vremena (gotovo svo svoje vrijeme) troimo na bogobojazne ljude.
Stalno ih obmanjujui, pokuavamo ih odvratiti od vjerskih dunosti koje oni redovno
obavljaju.
Budui da znaju da sablast i obmane dolaze od nas, i budui da znaju ta e im se desiti ako
posluaju nae obmane, oni koji nas dobro poznaju i koji se Allaha boje, u vjeri pronalaze
spas od naih obmana... 67

F. B. Vjerujem u to da nema materijalnu mo. Da si je posjedovao, ne bi dozvolio

objavljivanje ove knjige.
Meutim, isto tako vjerujem i u sljedee:
Da ljudi ne bi inili ibadet koji te strano uznemirava, pokuava pokazati svoju snagu tako
to koristi njihove najblie.

ejtan: Kao naprimjer?

F. B. uli smo vapaj mnogih naih sestara koje se ele pokriti, ali ih roditelji pokuavaju
sprijeiti u tome...
Ili, naprimjer, roditelji koji ne ele da njihova djeca klanjaju, i koji svoju roenu djecu
pokuavaju sprijeiti u tome...

________________________________________________________
66
Araf, 200
67
Ako te bude ejtan pokuao odvratiti, trai utoite kod Boga! ( Araf, 199 )

81
Zaista oni roenu djecu ele gurnuti u vatru... I to je jo udnije, oni misle da postupaju
ispravno... Eh, da samo znaju da u tom trenutku postaju ejtanovi vojnici?!
Siguran sam da, u trenutku kada se ispostavi da su tvoje obmane nedovoljne, pokuava
svoju rtvu obmanuti tako to koristi njegove prijatelje (a posebno njegove najblie)...
Jesam li u pravu?

ejtan: Naravno da ne elim umarati svoje vojnike...Meutim, sasvim je normalno da

koristim svoje vojnike kada moja snaga nije dovoljna...

F. B. Da bi to bilo jasnije, slikovito emo prikazati da vri moralni i materijalni pritisak...

ejtan: Hajde da vidimo...

Majka: Moja kerka se eli pokriti! ta da

joj kaem?
ejtan: Pokrit es se kad se uda...

Skica br. 1: Djevojka koja vjeruje u Allaha eli se pokriti, a njena majka se obraa ejtanu...

82
Majka: Keri, pokrit e se kad se uda.
Kerka: Ali Allah nam u Kuranu kae da se pokrijemo!
Skica br. 2: Majka postaje ejtanov vojnik...

Majka: Kerka navodi dokaze iz Kurana... ta da joj sad kaem?

ejtan: Prei na moralni pritisak... Niti jedno dijete ne eli rastuiti svoju majku.

83
Majka: Keri, ja sam ti majka... Mogu li ti ja poeljeti neto loe? Keri moja, veliki je grijeh
ne sluati majku.
Kerka: Majko, dehennem je vatren... Ti kao da eli da ja gorim u dehennemu
Skica br. 4: ejtanov vojnik ponovo je na dunosti...

Majka: Sada me plai dehennemom...

ejtan: Moe prei na materijalni pritisak.
Majka: Ako ne bude sluala ono to ti ja govorim, istjerat u te iz kue! I nikada ti neu
halaliti! Je li jasno?
Kerka: Navodno me voli?
Skica br. 5: Posljednja runda

84
F. B. Jesam li u pravu?

ejtan: Izgleda da me veoma dobro poznaje!

F.B. Vjerujem da e tvoja arolija nestati onda kada sestre, koje se nalaze pod materijalnim i
moralnim pritiscima, shvate da se ti krije iza njihovih majki, koje koriste ovakve reenice, i
kada osjete da njihovi roditelji i njihovi najblii u ''trenutku'' postaju tvoji vojnici.
Dok sam slikovito objanjavao na koji nain obmanjuje ljude, sjetio sam se dijaloga kojega
je Musab Bin Umejr vodio sa svojom majkom...
Veina naih italaca, koji su imali priliku da proitaju ovaj na razgovor, upoznala je i
ivotnu priu Musaba Bin Umejra... Ipak smatram da e biti jako korisno da je opet ukratko
ispriamo...

Musab Bin Umejr, njegova majka i ejtan...

ejtan, koji je daleko od Allahovog spokoja i koji je siao na zemlju, nikada ne sjedi skrtenih
ruku. ejtan, koji iri svoje obmane tako to vrlja i rovari po svakom naseljenom mjestu,
stigao je i u toplu Arabiju, u grad Mekku i u pleme Kurej.
On je bio jedini teolog u plemenu Kurej, u kojem nije bilo nikoga ko bi ih mogao uputiti na
pravi put... Ba kada ejtan pomisli da mu sve ide po planu, Svevinji mu oteava posao tako
to ljudima alje vjerovjesnika... Taj vjerovjesnik je Poslanik Muhammed s.a.v.s.
Tada svetu vjeru (islam) preuzimaju svi oni koji su posluali savjete Vjerovjesnika, koji je na
pravi put pozivao i svojim nainom ivota.

85
ejtan, koji nailazi na prepreke, ne sjedi skrtenih ruku nego eli zaustaviti prelazak ljudi na
islam, testirajui ih stalno svojim obmanama.
Postoji jedan mladi koji je odrastao u ejtanskom okruenju, u plemenu Kurej, i koji ima
slino ime kao Musa a.s: Musab Bin Umejr.
Upozorenja Vjerovjesnika koji je ljude pozivao u dennet, u glavi ovoga mladia otvaraju
prostor za odreene promjene...
Naravno da ejtan ne sjedi skrtenih ruku i da ne eli da se iz porodice u koju ima najvie
povjerenja, odvoji mladi za kojeg je imao velike planove u budunosti...
U glavi Musaba Bin Umejra, koji se naao u velikoj dilemi, stvara se sljedea slika:

dehennem dennet

/ /
/ /
/ /
ejtan i njegove obmane /------------------------./ pravi put
/
/
/
/
/

86
ejtan koji koristi oruje obmane, kae Musabu Bin Umejru:

''Ti si budunost ovoga grada... Bogat si, zgodan si...Radit e ono to eli i uivat e...Zar
e se odrei ovosvjetskih blagodati i zar e sluati nekog jetima (Poslanika), koji ne dolazi
iz ugledne porodice?! Nikako te ne mogu shvatiti!''

Ove otre ejtanske obmane nisu dale nikakav rezultat, i nikako nisu utjecale na vrsti iman
Musaba Bin Umejra...
Kada obmane ne daju rezultat, najbolje oruje je napasti posredstvom voljenih osoba!
ejtan je, kao svoje oruje, izabrao Musab Bin Umejrovu majku. Najprije je majku
nafilovao svojim gnjevom. Majci Musaba Bin Umejra, Hunnas Binti Maliki, ejtan kae:

''Zna li da je tvoj sin izabrao vjeru (islam) koja je neprijatelj tvojim obiajima, tvojoj
tradiciji i tvojoj velianstvenoj vjeri?
Moe li zamisliti da e tvoje roeno dijete biti tvoj neprijatelj? Ako to ne sprijei, ukaljat
e tvoj ugled i tvoju slavu..
Ako to ne sprijei, ujest e te zmija koju si hranila na svojim grudima... Zato to je on sada
najvei neprijatelj i tebi i tvom plemenu...''

A Hunnas Binti Malika postaje ejtanovo oruje, pa svome sinu, koji je prihvatio novu vjeru,
kae:

''Sine, ta se to deava sa tobom?''

Uzvieni Allah, koji ljude poduava onome to znaju i to ne znaju, Musaba Bin Umejra
prosvjetljuje i ukazuje mu da ova zbunjujua reenica puna bijesa, koju je izgovorila njegova
majka, ima ejtanske korijene.
Ovo se otprilike desilo ovako:

87
SLIKE:

Majka: Moj sin je promijenio vjeru. ta da mu kaem?

ejtan: Jesi li poludio, sine?!
Majka: Sine, jesi li svjestan ta radi?
Musab: Majko, nagrada je dennet!
Scena br. 1: Musab i svoju majku poziva u vjeru koju je prihvatio. A majka ga eli u tome
sprijeiti prenosei ejtanu ta se deava...

Majka: Pria mi o dennetu...

ejtan: Prei na moralni pritisak... Nemoj zaboraviti da niko ne moe ni
pomisliti da mu roena majka eli zlo.
Majka: Sine, jesi li svjestan ta radi?
Musab: Ali nagrada je dennet, majko!
Majka: Sine, ja sam ti majka. Pa mogu li ti ja eljeti zlo?!
Musab: Majko, ja govorim o dennetu!

Scena br. 2: ejtanov vojnik na zadatku...

88
Majka: Moj sin je utuvio sebi u glavu dennet...
ejtan: Ako je tako, moe prei na materijalni pritisak...
Majka: Sine, ja sam ti majka. Pa mogu li ti ja eljeti zlo?!
Musab: Majko, ja govorim o dennetu!
Scena br.3: Musab primjeuje ejtana koji se krije iza njegove majke. A majka se ponovo
obraa ejtanu...

Majka: Odrei u te se i neu ti ostaviti nita u nasljedstvo!

Musab: Majko, ako eli, umri!
Scena br. 4: Kraj predstave

89
Kako sam shvatio ivotnu priu Musaba Bin Umejra i to da si mu ti postavio zamke?

ejtan: Na nain koji e me razbijesniti?!''

F. B. Ako Bog da...

ejtan: ta misli zato sam Musabovu majku koristio kao oruje?

F. B. Budui da su roditelji posljednje osobe koje mogu nauditi svome djetetu, njihove rijei
snano djeluju na djecu... ak se kae:

''Niti jedan roditelj ne moe eljeti zlo svome eljadetu. ''

Da si upotrijebio, kao oruje, cijelo Musab Bin Umejrovo pleme, to ne bi bilo toliko
djelotvorno kao utjecaj njegovih roditelja...
Niti jedan ovjek na svijetu ne eli vidjeti da mu je majka tuna... Da je u Musabovom
imanu bilo i najmanje sumnje, ti bi ga uspio obmanuti koristei njegovu majku...
Naalost, danas veinu ljudi koji ele prei na islam ili su ve preli, obmanjuje koristei
njihove roditelje i rodbinu kao svoje oruje!
Njihovi najblii ih odgovaraju od namaza i nagovaraju ih da se ne pokrivaju... Ako Bog da, i
oni e, kao i Musab Bin Umejr, shvatiti da se ti krije iza njihovih najbliih, i pronai e, ako
Bog da, kod Allah d.. utoite i spas od tvog zla i tvojih obmana.

90
3. ejtan je zao prijatelj

F.B. Pazi ta Allah d.. kae za tebe:

''Kome je ejtan drug, ruan mu je to drug!'' 68

Stvoritelj, koji je stvorio i tebe i mene, ne eli da se druim sa tobom. Ne kae nita lijepo za
tebe. Kae da si ruan! Zato Allah d.. kae to za tebe?

ejtan: Pitaj to Allah d., a ne mene!

F. B. Da si odgovorio, nastavio bih ti navoditi primjere iz Kurana i sunneta, i postavljati

pitanja... Pitao sam te to samo da bih uo tvoj odgovor...

ejtan: Opet ti upitaj Allaha d....

F. B. Pa, najprije sam i pitao Allaha d.:

''Gospodaru moj, zato za ejtana kae da je ruan? ''

Stvoritelj svega ivog i neivog, Allah d., koji sve vidi i sve uje, uo je i moje pitanje, pa
mi je odgovorio u Kuranu, u 169. ajetu sure Bekare:

''ejtan vam nareuje samo zlo i bestidnost, i da govorite o Bogu ono to ne znate. ''

________________________________________________________
68
Nisa, 38

91
Gospodaru moj, hvala Ti to si nas obavijestio kojim kanalima e nam na najvei neprijatelj
(ejtan) slati koverte...Da nam Ti to nisi rekao, mi ne bismo znali ni da postoji ejtan, pa ne
bismo ni znali ta je njegov zadatak...
Kako si samo milostiv prema Svojim robovima!
Vratimo se ejtanu:
Malo toga znamo na koji nain iri zlo i bestidnost... Kako nas nagovara da o Allahu
govorimo ono to ne znamo?

ejtan: Na ovo pitanje moram odgovoriti nekim istinitinim primjerima. U suprotnom, moj
odgovor e biti nejasan i nerazumljiv.

F. B. Zaista ti nikada ne govori istinu, ali...

ejtan: Naravno da ne govorim... Zato to sam ja va istinski neprijatelj... (Prenosimo neke

primjere iz Kurana i sunneta koje je ejtan izgovorio)
Dok je Allah d.. stvarao vas, ljude, da ivite u slozi, isprogramirao je i neke stvari vezane
za vau narav:
Motiv da se ne ulazi u ivotne opasnosti
Stimulans da se ustukne pod snanom silom
Sposobnost da se istina razdvoji od lai
Allah d.. je stvorio ovjeka u ovom obliku. Nakon toga je odabrao vjerovjesnika da bi Ga
ljudi mogli lake razumjeti, i da bi lake mogli spoznati istinu. Od ljudi samo zahtijeva da mu
budu pokorni...

92
Posredstvom poslanika i vjerovjesnika, Svevinji Allah je prenio ljudima kakav ga pravni
sistem i pojedinani nain ivota ine zadovoljnim...
Recept za spas pripremio je tako to je u Kuranu i hadisu objavio ta zahtijeva od Svojih
robova, ali i sve ono to ne eli da rade Njegovi robovi...

Ako ne obraa panju na Kuran i sunnet, ni najinteligentniji ovjek na svijetu ne moe

shvatiti ta Allah d.. zahtijeva i oekuje od Svojih robova.

ejtan: Ako ne obraate panju na Kuran i sunnet, ne moete znati ni da ja postojim, pa ne

moete biti ni upoznati sa mojim zamkama...
Mi, ejtani, koji elimo da ljudi vjeno gore u dehennemu, u kojem nee biti drugoga pia
osim kljuale vode i krvavog gnoja, od ljudi samo traimo da sluaju svoj razum, i da
postupaju racionalno po svom razmiljanju...

93
F. B. Ja sam malo prouavao Kuran i sunnet, i doao sam do sljedeeg zakljuka:
Sve halal i haram stvari, koje je odredio Svevinji, slau se sa ljudskom naravi, logikom i
razumom... ta kae na to?

ejtan: Istina je to to kae za ljude koji su se potpuno posvetili i predali Bogu...Meutim,

mi od ljudi traimo da svaku Allahovu zapovjed dobro izvagaju, i da na svaku zapovjed
obrate panju sa svojim racionalnim razmiljanjem...

F. B. Traite li ti i tvoji prijatelji od ljudi da priaju i komentariu, a da nita ne itaju i

prouavaju, i da postupaju prema svom razumu i svojoj logici a da prethodno nita ne
prouavaju?

ejtan: Potpuno si u pravu!

F. B. Da bih tvoje rtve zatitio i spasio od tvojih zamki, navest u nekoliko Allahovih
upozorenja.

Ljudska saznanja su prilino ograniena

To to se ljudima prua samo jedan mali dio nauke, pokazuje da postoji velika vjerovatnoa
da oni poine mnoge greke.
Svevinji Gospodar, koji je milostiv prema Svojim robovima, poduava ljude kojom logikom
i kako napada ejtan, i upuuje Svoje robove kako da pronau spas od ejtanskih napada:

''Ne slijedi ono to ne zna; zaista sluh, vid i srce, sve e to biti odgovorno za ono (to
slijedi)'' 69

________________________________________________________
69
Isra, 36

94
 Ima ljudi koji raspravljaju o Bogu bez znanja, i bez upute i bez knjige koja prosvjeuje. 70

Svevinji Gospodar, koji je znao da emo Ga pitati ta trebamo uiniti kada se sretnemo sa
nekom nepoznatom temom, na to pitanje odgovorio je u Knjizi koja prosvjeuje:

''Pitajte uene ljude ako ne znate ( poslanike koje smo slali ) .'' 71

Obratite panju, Allah d.. ne kae da postupate po svojoj logici i razumu onda kada se
susretnete sa nekom nepoznatom tematikom!

ejtan: Svaki ovjek koji se kiti titulom racionalizma, postaje na plijen i upada u nau
zamku.

F. B. Znam! I ini mi se da si ti najvei pokreta ljudskog sistema u kojem se sve to je halal

moe smatrati kao haram, a sve to je haram moe se tumaiti kao halal.

ejtan: Na ta misli?!

F. B. Spomenuo si racionalizam, pa sam se sjetio toga. Kako si uspio obmanuti te racionaliste

da zapostave sunnet, govorei im da nam je dovoljan samo Kuran?

ejtan: Mi najprije traimo rtve koje su pogodne za na otrov, i na koje e brzo djelovati
otrov, kojega mi posjedujemo.

F. B. Kao naprimjer koje rtve?!

ejtan: Kao naprimjer ljudi koji vole ovaj svijet, i koji se uzdaju u svoju inteligenciju...

F. B. Takvi ljudi postaju racionalisti, zar ne?

ejtan: Itekako!

________________________________________________________
70
Lokman, 20
71
Nahl, 43

95
F. B. U redu, ali kako iri taj racionalistiki otrov?!

ejtan: Budui da su ahiret i ovaj svijet dva potpuno suprotna pola, ako se okrene na jednu
stranu, udaljava se od druge... I tako se ovjek koji voli ovaj svijet, htio to ili ne, udaljava od
pripreme za ahiret...
Da bi nae rtve pokleknule pred ovosvjetskim uivanjima, mi ih oputamo i podstiemo ih
na to govorei im:
''Budui da su u hadise dodane mnoge izmiljene rijei, kako ete znati kojih hadisa ete se
pridravati i koje hadise ete primjenjivati u praksi?
Mnogi hadisi koji se danas navode kao pouzdani i originalni, puni su dodanih i izmiljenih
rijei! Meutim, u Kuranu nije dodano niti jedno jedino slovo... Zbog toga ste odgovorni
samo za ono to pie u Kuranu!
Na taj nain irimo iskrivljenu i pogrenu vjersku ideologiju.

F. B. U redu, pa pridravaju li se oni Kurana?

ejtan: Da, pridravaju se onih ajeta koji im odgovaraju!

F. B. Sreo sam jednog ovjeka kojega si ti uspio obmanuti svojom ideologijom da nam je
dovoljan samo Kuran. Pa Kuran mu govori o nonom namazu 72 , itifaku 73 , o molitvi
strahujui 74, dihadu 75 ,

________________________________________________________
72
'' Oni koji provode noi inei seddu svome Gospodaru i stojei.'' (Furkan, 64)
73
''... Dok se zadravate u damijama ( itikaf ) ...'' (Bekare, 187)
74
''Molite Ga strahujui od Njegove kazne i teei Njegovoj milosti ...'' ( Araf, 55)
75
'' A zato se vi ne borite na Allahovom putu i za nemone mukarce, ene i djecu koji
govore: Na Gospodaru, izvedi nas iz ovoga grada iji su stanovnici nasilnici! Daj na od
Tebe spasitelja, daj nam od Tebe pomagaa! '' (Nisa, 75)

96
zikru 76, infakatu 77, Poslaniku 78, prednosti ahireta nad dunjalukom 79, pozivu na pravi put 80,
razmiljanju 81, o drhtanju srca kada se spomene Allah 82 ...
-Zar nikada ne ustaje da klanja noni namaz? upitah ga.
-Ne odgovori on.
-Ne ini nikada ni itikaf u posljednjih deset dana mjeseca ramazana?
-Ne.
-Jesi li iao u dihad?
-Ne.
-Jesi li ikada klanjao i uio dove plaui?
-Ne.
-Zadhrti li ti srce kada se spomene Allah?
-Ne.

________________________________________________________
76
''Oni koji Boga spominju stojei, sjedei i na svojim stranama ( leei ) i razmiljaju o
stvaranju nebesa i zemlje i govore: ' Na Gospodaru, nisi stvorio ovo uzalud ( bez svrhe ) .
Neka si Ti slavljen, sauvaj nas kazne vatrom ( paklom ) .' ''( Ali Imran, 191 )
77
''O vjernici, dijelite od imetka koji smo vam dali. ( Bekare, 254 )
78
Reci ( Muhammede ) : Ako vi volite Boga, slijedite me, pa e vas Bog voljeti i oprostiti
vam grijehe vae!'' ( Ali Imran, 31 )
79
''Vi, naprotiv, dajete prednostovozemnom ivotu, a budui svijet je najbolji i najtrajniji.''
(E'la, 16-17 )
80
'' Pozivaj pravom putu tvoga Gospodara mudrou i lijepim savjetom.'' ( Nahl, 125 )
81
''Sjeajte se Mene pa u se i Ja vas sjetiti...'' ( Bekara, 152 )
82
''Zaista su vjernici samo oni kojima- kada se spomene Allah- srca zatrepere, a kada im se
ue Boiji ajeti, oni im poveavaju vjerovanje, pa se na Boga oslanjaju.'' ( Enfal, 2 )

97
- I tebi je navodno Kur'an dovoljan?!
Samo se nasmijeio...
Zaista sam se morao dobro potruditi da bih izlijeio bilo kojeg bolesnika, koji je zaraen
virusom racionalizma.
Jednoga dana svratih u knjiaru. Prodava i muterija su se raspravljali o Kur'anu i sunnetu.

- Do naih dana samo je Kur'an prenesen u izvornom obliku- ree muterija trgovcu.
- Zar Allah nije imao snage i moi da sauva i sunnet?! (Tobejarabi) . I odakle ti to da je
Kur'ran sauvan u izvornom obliku- ree prodava.
Da bi zavrio ovu diskusiju kao pobjednik, muterija na to odgovori citirajui sljedei ajet:

''Mi smo zaista objavili Opomenu (Kur'an) i Mi emo ga uistinu uvati od izmjena,
dodavanja i oduzimanja.'' 83

-ta kae na ovaj ajet- upita muterija.

-Kako zna da je rije Opomena, koja se spominje u ajetu, Kur'an 84 ... I ima li dokaz da je
reenica koju si citirao, ajet? Otkud zna da tu reenicu nije napisao neko od ashaba ili bilo
koji uenjak iz buduih generacija- ree prodava.

________________________________________________________
83
Hidr, 9
84
Trgovac je veoma dobro znao da je Kur'an sauvan bez ikakvih izmjena, dodavanja ili
oduzimanja...

98
- ovjee, s tobom se ne vrijedi raspravljati- ljutito na to odgovori muterija i izae...

Ovu vrstu bolesnika ne mogu nazvati ''racionalistima'' . Za njih se mora pronai neki drugi
termin.

ejtan: ta misli zato nae rtve ove vrste, ne ele Poslanika slijediti kao uzora?

F. B. Slino pitanje sam i ja postavio Svevinjem:

''Gospodaru moj, kae da nam je Poslanik primjer i uzor... Koji robovi Poslanika trebaju
slijediti kao uzora?''
Budui da je znao da e Mu, nakon vie od hiljadu i etiri stotine godina, neko postaviti ovo
pitanje, odgovor je naveo u Kur'anu. Citiram:

''Vi zaista imate u Boijem Poslaniku lijep uzor onome koji se nada Bogu i Sudnjem danu i
koji mnogo spominje Boga.'' 85

Potpuno jasan odgovor na tvoje pitanje ... Zar ne ?

ejtan: ?

F. B. Kada sam malo detaljnije proanalizirao ovaj ajet, sjetio sam se sljedeeg primjera:
ta misli da naelnik nekoga grada na radiju kae da e svako ko doe u Opinu i pokae
linu kartu, dobiti 500 lira, ko bi ozbiljno shvatio to saoptenje?

ejtan: Dvije vrste ljudi bi to ozbiljno shvatile:

1. siromani

________________________________________________________
85
Ahzab, 21

99
2.l judi koji su uli to obavjetenje ba u trenutku kad su prolazili pored Opine.

F. B. Da sam upitao zanatlije zato nisu sasluali to obavjetenje, ta bi mi odgovorili?

ejtan: Rekli bi sljedee:

''uli smo obavjetenje. Meutim, 500 lira nije vrijedno da bismo zatvorili duane i otili
tamo.''

F. B. Eto tako isto, uprkos tome to je Svevinji Gospodar rekao svim ljudima da slijede
Poslanika ili e ih u suprotnom kazniti dehennemom, samo dvije vrste ljudi kau da
muslimanima uzor treba biti Boiji Poslanik:
a) oni koji esto spominju Allaha d..
b) oni koji oekuju nagradu na ahiretu
Sve ovo moemo objasniti u dva paragrafa:

Ljudi koji slijede Kur'an i sunnet:

- Svoje postupke usmjeravaju ka ahiretu
- Ue da bi neto korisno nauili i da bi druge mogli poduiti neemu korisnom
- ive sa eljom da budu nagraeni dennetom i sa strahom da ne budu kanjeni
dehennemom
- ine dobra djela

Racionalisti:
- Vole dunjaluke blagodati
- ele lagodan ivot trkarajui od kue do radnog mjesta
- Ne vole initi zikr i rijeima veliati Allaha d..
- Poslanik je za njih samo obini potar (tobejarabi)
- Uzdajui se u svoju inteligenciju, ne ele tumaiti ajete i hadise
- itaju Kur'an da bi se mogli raspravljati i da bi poveali svoju obrazovanost
- Ne potuju voe mezheba i alime

100
ejtan: Hoemo li promijeniti temu?

F. B. Ustvari, ja sam se htio vratiti na poetak...

4. ejtan eli zastraiti ljude

F. B. Pazi ta Uzvieni Allah kae za tebe:

''ejtan vas zastrauje siromatvom...'' 86

Kao da nije dovoljno to ljude obmanjuje i navodi ih na zlo, nemoral i da nesvjesno priaju
protiv Allaha, ti ih jo i plai siromatvom?!

ejtan: Ja sam va neprijatelj... Naravno da u napadati sa svih strana... Sve dok se ovjek ne
ulani u moj klub...

F. B. Kako ih zastrauje?

ejtan: Ako na sagovornik nije dovoljno upuen u vjeru, i ako ne poznaje dovoljno koliko
je milostiv Allah d., kada ga uvuemo u tu zamku zbog ajeta koji govore o dijeljenju
sadake, plaimo ga govorei mu sljedee:
''Radit e po cijeli dan i utedjet e neto novca. Nee razmiljati da formira porodicu,
nego e to potroiti tako to e pomagati drugima! Nakon toga e postati siromah i
prosjak!''
Kada se naa rtva saali nad neijom sudbinom i kada prui ruku u dep da bi udijelio
sadaku, mi odmah prelazimo na drugu fazu nae ofanzive, i ovjeka plaimo govorei mu da
e, ako se bude saalijevao nad tuim sudbinama, i sam doi u tu situaciju da ga drugi
saalijevaju. Tako ovjeka pokuavamo sprijeiti da udijeli sadaku koju bu trebao udijeliti.

________________________________________________________
86
Bekare, 268

101
Ako saalijevate bit ete saalijevani!

Slika 16

F. B. Uprkos tome to Uzvieni Allah svakome daje njegovu nafaku i opskrbu, ovjek se boji
da e postati siromah ako bude dijelio sadaku.
Pazi ta Allah d.. kae za ejtanove rtve:

'' ...Ako se bojite siromatva, Bog e vas uiniti imunim Svojim blagodatima, ako
htjedne..'' 87

F. B. Meutim, budui da ljudi, naalost, nisu vrstoga imana, oni ne vjeruju previe u
Allahovu milost...
Zar ne znaju da im je sve to imaju dao Allah d.! Naalost, ljudi padaju na ispitu zbog toga
to se boje da e se umanjiti njihovo bogatstvo...

________________________________________________________
87
Tevbe, 28

102
ejtan: Otvorit e 149. stranu Kur'ana, kojega dri u svojim rukama, i proitat e 151.
ajet, pa emo vidjeti ta kae na to?
Na toj stranici je pisalo sljedee:

''Ne ubijajte vau djecu zbog straha od siromatva. Zato to emo Mi dati nafaku i njima i
vama...''

F. B. Kako si uspio to?

ejtan: Kao to sam rekao, srca ljudi koji ne vjeruju u Allaha, ispunjavam strahom od
velikog siromatva... I oni ubijaju svoju djecu jer se boje da nee biti u stanju da ih odgajaju...
I u dananjem vremenu ljude plaimo siromatvom... Ljudi poputaju u vjeri da ne bi izgubili
posao, ili ne ele djecu jer se boje da ih nee moi odgajati...

F. B. To je opasna zamka!

ejtan: Budui da je utemeljena na vjeri, jeste opasna...

F. B. Tako mi Allaha, potrudit u se da ovu tvoju zamku napravim neuinkovitom... Pokuat

u tvoje rtve izlijeiti navodei im primjere iz ivota Poslanika i njegovih ashaba...

ejtan: Hajde da vidimo!

Kako moemo pobijediti strah od gladi i bijede

Najprije moramo pronai odgovor na sljedee pitanje:

''Ko nam daje opskrbu i nafaku?''
Ako je na imetak proizvod nae trgovinske sposobnosti i inteligencije, onda bi svi bogatai
trebali biti inteligentni i sposobni.

103
A proporcionalno tome, siromasi bi trebali biti neinteligentni i nesposobni... Mnogi bogatai
su toliko glupi da ne znaju sastaviti dvije rijei, a u mnogim drutvenim sektorima moemo
vidjeti da su mnogi siromasi jako inteligentni i sposobni...
Pa ko nam onda daje imetak i opskrbu?
Odmah emo navesti primjere:

''Nema nijednog ivog bia na zemlji a da mu Bog ne odreuje hranu...'' 88

I ljudi koji su u doba Boijeg Poslanika drugovali sa ejtanom, govorili su da nam opskrba i
nafaka dolaze od Allaha d.:

''Reci: Tko vas hrani iz neba i zemlje ... I tko upravlja stvarima? Oni e odgovoriti: Allah!'' 89

Mislim da smo doli do zajednikog zakljuka da nam opskrbu i nafaku daje Allah d..
Pretpostavimo da se moemo sresti sa sljedeim pitanjem:
Kako emo protumaiti to to danas moe postati siromah ovjek koji je do juer bio bogat, i
kako se u kratkom vremenskom periodu moe obogatiti neki siromah? 90
Odgovor na ovo pitanje moemo pronai u Kur'anu:

''Bog daruje koga hoe i bez rauna.'' 91

________________________________________________________
88
Hud, 16
89
Junus, 31
90
Vea i manja nafaka
91
Bekare, 212

104
 ''Allah prua opskrbu kome hoe i uskrauje je kome hoe.'' 92

Znai da je u Allahovim rukama to da li e bogata osiromaiti, ili da li e se siromah

obogatiti.
Allah, koji nam daje opskrbu i nafaku, moe nam, ako to eli, umanjiti nafaku 93 i opskrbu, a
moe je i poveati 94 , naravno, samo ako On to eli...
Ako Uzvieni Allah Svome robu propie sudbinu siromaha, bogatim ga ne mogu uiniti ni
svi biznismeni ovoga svijeta... Isto tako, ako je Allah Svome robu propisao sudbinu bogataa,
niko ga ne moe osiromaiti... Ako On to eli, ovjek je bogat, a ako On tako eli, ovjek e
biti siromah...

a) ta Allah oekuje od imunih muslimana?

Kada bi imuni muslimani sav svoj imetak troili na Allahovom putu, ne bi mogli poveati
Allahovu mo i snagu... I kad bi bili krti, i kad ne bi dijelili sadaku, ne bi mogli umanjiti
Allahovu mo i snagu...

''Tko bude krt, sebi e biti krt. Bog je neovisan a vi ste siromani.'' 95

Pa ta Allah oekuje od imunih muslimana? Prije nego to odgovorimo na ovo pitanje,

pogledat emo ta Uzvieni Allah kae o tome kako trebamo gledati na ''dunjaluki imetak''.

________________________________________________________
92
R'ad, 26
93
Nafaka nisu samo materijalne stvari. U okviru ove teme govorimo samo o materijalnim
stvarima
94
Da se pogreno ne shvati:
Poslodavac, ako eli, moe poveati platu svojim radnicima, a moe je i smanjiti, ako to eli.
ak ih moe i otpustiti
95
Muhammed, 38

105
Allah d.. govori o dunjalukom imetku

a) Imetak je ukras dunjalukog ivota

''Imetak i sinovu su ukras ovozemnog ivota, ali vjena dobra djela su bolja kod tvog
Gospodara nagradom i bolja su nadom.'' 96

b) Imetak je iskuenje (ispit)

''Znajte da su vam vai imeci samo iskuenje.'' 97

c) Imetak vas ne pribliava Allahu

''Nisu vai imeci ni vaa djeca ono to e vas poloajem pribliiti Nama, osim onoga koji
vjeruje i radi dobro (djelo) . Takvi imaju dvostruku nagradu za ono to su radili i oni su
sigurni u (dennetskim) prostorijama.'' 98

d) Dennet je nagrada za ljude i njihov imetak

''Zaista je Bog kupio od vjernika njihove ivote i njihove imetke zato da imaju kao nagradu
dennet.'' 99

Da... Dunjaluki imetak i dunjaluki ivot je svojevrsna igra i zabava... Musliman nema
vremena za bacanje da bi ga troio na zabavu i igru...
Zato to je nagrada za vjernike i njihov imetak dennet, kojega niko ne moe vidjeti...

________________________________________________________
96
Kehf, 46
97
Enfal, 28
98
Sebe, 37
99
Tevbe, 111

106
Postoje dvije mogunosti za koritenje dunjalukog imetka: da se stalno gomila i tedi ili da
se dijeli sadaka bez ikakvog ustezanja.
A sada emo razmotriti kako bismo trebali koristiti dunjaluki imetak.

Kako Allah d.. eli da koristimo dunjaluki imetak

a) Bez sadake se ne moe

''Reci Mojim robovima koji vjeruju: neka klanjaju namaz i neka dijele tajno i javno od
onoga to smo im udijelili, prije nego to nastupi dan u kojem nema prodaje niti
prijateljstva.'' 100

'' Neete poluiti dobra dok ne podijelite ono to volite.'' 101

'' I pitaju te to e dijeliti. Reci: Viak ( preko svojih potreba dijelite!)'' 102

b) Sadaku trebamo dijeliti i kada smo u oskudici i kada smo u izobilju

''Oni koji dijele u ime Allaha i u oskudici i u izobilju...'' 103

''Neka bogati daju spram svoga bogatsva, a onaj koji je u oskudici neka troi koliko mu je
Bog dao...'' 104

________________________________________________________
100
Ibrahim, 31
101
Ali Imran, 92
102
Bekare, 219
103
Bekare, 236
104
Talak, 7

107
c) Bit e nagraeni oni koji dijele sadaku

''Nadoknadit e vam se svako dobro koje uinite i nee vam biti uinjeno krivo.'' 105

''Oni koji dijele svoj imetak, traei Boije zadovoljstvo i da sebe uvrste u vjeri, slie vrtu
na breuljku na koji padne obilna kia pa dadne dvostruk plod. A ako ne padne na nj obilan
pljusak, padne rosa. Bog vidi ta vi radite.'' 106

''Ako vi Bogu uinite lijep zajam (dijelite imetak dobrovoljno) , On e vam ga

umnogostruiti i oprostit e vam grijehe. Allah je blagodaran i blag.'' 107

Dok ima ljudi koji dobrovoljno dijele sadaku od svoga dunjalukog imetka jer ele biti
nagraeni dennetom, ima i onih ljudi koji se, tedei novac, ele uvui u veliki belaj zvani
dehennem. Razmotrit emo ta Allah d.. misli o onima koji gomilaju dunjaluki imetak:

ta kae Allah d.. za one koji gomilaju dunjaluki imetak

''Eto, vi se pozivate da troite na Bojem putu, pa neki od vas e biti krti, a ko bude krt,
sebi e biti krt. Bog je neovisan, vi ste siromani.'' 108

________________________________________________________
105
Bekare, 272
106
Bekare, 265
107
Tegabun, 17
108
Muhammed, 38

108
 ''Kad im je dao iz svoga obilja, oni su time (Allahovim darovima) krtarili i okrenuli se
natrag.'' 109

'' Neka nipoto ne misle oni to krtare s obiljem koje im je Bog dao da je to dobro za njih;
ne, to je za njih zlo. Ono ime su krtarili bit e im objeeno o vratu na Sudnjem danu.'' 110

F. B. Kada se hladne glave analiziraju ajeti koje sam citirao, moe se primijetiti da je nagrada
dvostruko vea od onoga imetka kojega udijelimo kao sadaku. Meutim, uprkos svemu tome,
ovjek je opet, naalost, zaljubljen u dunjaluki imetak poput nekog pubertetlije.

ejtan: Malo si skrenuo sa teme!

F. B. Ne, nisam! Samo sam se dotakao toga kako bi se trebala shvatati sadaka, i pokuao sam
pripremiti protivotrov za tvoj virus zastraivanja siromatvom...

ejtan: Ja imam mnotvo svojih rtava i pacijenata, koji na svoj nain tumae ajete koje si
citirao...

F. B. To dokazuje da jo uvijek nisi otiao u penziju...

________________________________________________________
109
Tevbe, 76
110
Ali Imran, 180

109
 Rjeenje da se ne bojimo siromatva

Sve ono o emu smo govorili do sada predstavit emo u kratkim paragrafima:
Lijekovi za ovu bolest su:
a) vrst iman i iskrena vjera u Allahovu milost...
b) iskrena vjera da je dunjaluki imetak samo uzaludna i prolazna zabava...
c) ne zaboravljati da Allah voli one koji dijele sadaku, a da prezire one koji to ne ine...
d) spoznaja da velika nagrada oekuje onoga ko dijeli sadaku...

Sve to omuguava da potpuno nestane strah od siromatva...

110
Kada se imuni musliman (ili onaj koji je manje imuan) sretne sa ovjekom kojem je
potrebna pomo, ili uje da postoji takav ovjek, on se sjeti objavljenih ajeta koji govore o
dijeljenju sadake i pomoi...
Pomaui i dijelei sadaku, on je svjestan da je tako blie obeanom dennetu (i tada se bolje
osjea) .
Naravno da ejtan ne sjedi skrtenih ruku;
''Samo ti radi, crni, a neka on jede tvoje! Hoe da sam sebe dovede do prosjakog tapa!''
ejtan na taj nain plai ovjeka siromatvom...
Musliman koji se eli dokopati denneta, i koji zna da ga dijeljenje sadake nee dovesti do
prosjakog tapa, bez ikakvog ustezanja prua ruku u dep...
To je naa vjera! To je iman! To je islam!

ejtan: Oteava mi posao!

F.B. Oteavati tebi posao predstavlja poseban uitak za mene...

4) ejtan vidi ovjeka i pokuava ga obmanuti

''O sinovi Ademovi! Neka vas nipoto ne zavede ejtan kao to je izveo vae roditelje iz
denneta (time to ih je zaveo) . On (ejtan) i njegova druina vide vas odakle vi njih ne
vidite. Mi smo uinili ejtane prijateljima onih koji ne vjeruju.'' 111

F. B. Moj Gospodaru, koliko si Ti milostiv prema Svojim robovima! Stalno nas podsjea i
opominje da na najvei neprijatelj ne sjedi skrtenih ruku i da nas eli obmanuti...

________________________________________________________
111
Araf, 27

111
Da nas Ti nisi obavijestio i opomenuo, ne bismo znali odakle, kako i kada e nas napasti
ejtan... Tako bismo postali meta svih ejtanskih obmana i zavrili bismo u dehennemu...
Koliko si Ti velikoduan prijatelj, moj Gospodaru! Ti trai da svi Tvoji robovi ine dobra
djela... Moj Gospodaru, Ti si Svemogu i Milostiv...

ejtan: Zato ui dovu i zahvaljuje se?

F. B. Zato to nas Svevinji upozorava da na najvei neprijatelj ne spava i da svakoga

momenta sprema novi napad...

ejtan: Zaista je svaka ruka podignuta prema nebu prilikom uenja dove, za nas poput bia
koji nas iba po leima... Mnogo nas uznemirava to to se ljudi zbliavaju sa Allahom d..
uei dove...

F. B. Zato se nervira? Pa dova se ne ini kao neka teka i zahtjevna radnja!

ejtan: Dobar atletiar mora mnogo i naporno trenirati da bi osvojio prvo mjesto na utrci...
Onaj koji naporno trenira, mnogo vie se umara i troi mnogo vie energije od onog atletiara
koji koristi doping... Meutim, trening ga opet uvijek dovodi do prvog mjesta...
ta elim rei;
Iman ljudi koji se pribliavaju Bogu uei dove, postaje jo vri i taj iman se oslikava u
njihovim ispravnim i pravednim postupcima... Analogno tome je da naa snaga slabi nasuprot
tako vrstog imana...
Eto zbog toga je dova Allahu d.. radnja koja nas nikako ne ini zadovoljnima...

F. B. Kod Allaha d.. pronalazim utoite i spas od tvoje zlobe i tvojih obmana... Znamo
zato eli obmanuti ovjeka... Meutim, malo toga znamo kakve sve zamke sprema da bi
obmanuo ovjeka...

112
Mogue je da su nam neke stvari promakle, pa zbog toga od tebe elimo uti na koji nain
obmanjuje ljude...

ejtan: Najprije trebate znati da mi ne volimo vas, ljude... I mi smo vai najvei neprijatelji...
Kao to sam ve rekao na poetku naeg razgovora, veoma lako nam je obmanuti ljude koji
nisu u dobrim odnosima sa Allahom d., koji nas ne poznaju dobro i koji mnogo vole ovaj
dunjaluki ivot... ak ima ljudi i koji su nai prijatelji, i koji nas prevazilaze u ejtanskim
poslovima...

F. B. U redu, ali kako obmanjuje ljude?

ejtan: Prikazat u u paragrafima na koji nain obmanjujem ljude:

Kako i na koji nain ejtan obmanjuje ljude?

- licemjerstvom
- trujui ljudska srca sumnjiavim pitanjima o postojanju Allaha d..
- pretvarajui ponos u oholost
- veliajui obavljene sitne poslove
- laima
- obmanama
- plaei ih siromatvom
- navikavajui ih na rasipnitvo
- bacajui ih u sanjarenje i matanje
- podgrijavajui beznae

113
ejtan: Ako eli, mogu objasniti svaki paragraf!

F. B. Nema potrebe... Mislim da su oni koji nas sada sluaju, i oni koji budu ovo itali, neto
uspjeli razumjeti... Nakon tvoga priznanja, pred oima mi se stvara sljedea slika:
(ejtan odmah kree u akciju)

ejtan: Zato mora sve objanjavati navodei primjere?

F. B. Vizuelno objanjenje je znatno produktivnije i mnogo ga je lake razumjeti, i ono

omoguava da se slika uree u pamenje...

ejtan: Zna ta radi!

Djela koja raduju Allaha d.:

- u svakoj temi pribjei koritenju Kur'ana i sunneta
- pripremati se za ahiret razmiljajui o smrtnom asu

Djela koja raduju ejtana:

- upranjavati sve dunjaluke poude
- ne razmiljati o smrtnom asu i ivotu poslije smrti
- egoizam
- bezkarakternost

Pribliavamo se kraju naeg razgovora!

ejtan: Radujem se tome!

F. B. Nisam rekao da smo zavrili razgovor. Kada si ti sretan, ja sam tuan. Ne elim biti
tuan, niti elim vidjeti tebe sretnog...

114
(pitanja se niu jedno za drugim)

Na koji nain si obmanjivao ashabe, koji su bili spremni rtvovati svoje ivote i svoj imetak
na Allahovom putu?

ejtan: Kamo sree da me nisi pitao za ashabe!

F. B. Zato?

ejtan: Zato to ih je bilo veoma teko ili gotovo nemogue obmanuti... Budui da sam se
bojao da e biti mnogo slualaca i italaca, koji e poeljeti da za primjer uzmu njihov iman,
njihovu hrabrost i bogobojaznost, rekao sam ''Kamo puste sree da me nisi pitao za njih''...

F. B. Da bi ovaj na razgovor bio jo djelotvorniji, elim da pria navodei primjere iz

historije, i navodei imena ashaba...

ejtan: Kao naprimjer?

F. B. Veoma poznato ime: Talha r.a.

ejtan: Misli li na Talhu koji je pao kao ehid na morskom krstarenju?

F. B. Da... Ako eli, ja u ukratko ispriati njegovu ivotnu priu, a ti e se povremeno

ukljuivati u govor, i priat e o kovertama koje si mu slao...

Borba hazreti Talhe r.a. protiv ejtana

ejtan koji je bio jedini teolog u krajevima u kojima nije bilo nikoga ko bi pozivao u islam,
pozabavio bi se sa svakim ovjekom pojedinano, ne obraajui panju ni na pustinjsku
vruinu... Tako se na listi ejtanovih rtvi nalazilo i ime hazreti Talhe r.a.

115
Uzvieni Allah koji se smilovao na ljude koji su ivjeli u tom gradu (Mekki) - u kojem su bili
rasprostranjeni mnogi grijehovi poput irka, bluda, lopovluka, traanja, paganstva alje tim
ljudima Vjerovjesnika...
Kada se pojavi neko ko iri islam, ejtan pokuava napadati raznim metodama...
Te spoznaje ta Allah d.. oekuje od svojih robova irile su se od ovjeka do ovjeka, i
tako su stigle i do Talhe r.a...
Uporedivi Allahova oekivanja sa dunjalukim strastima, on bira put Allahove vjere...
Talha r.a, koji je do juer drugovao sa ejtanom, sa velikom pozornou poinje pratiti svaki
korak Velikog Voe (Poslanika) ...
I dihad je zauzimao veoma vano mjesto u ivotu Muhammeda s.a.v.s... U dihadu je
ovjek spreman da se odrekne svog imetka, pa ak i svog ivota... Talha, koji je noi
provodio u namazu i zikru, poelio je da uestvuje u dihadu...
Donijetu odluku za polazak u dihad, znai da smo spremni da, u odreenom periodu,
pokidamo sve veze sa rodbinom i poznanicima, da pokidamo veze sa njima do Sudnjega
dana...
Talha se prisjetio svoje kue, supruge, djece...

ejtan: Kada je Talha razmiljao o polasku u dihad, da bih mu iz glave izbacio taj pojam,
rekao sam mu sljedee:
''Da li se stvarno eli oprostiti od supruge, djece i ovog lijepog dunjaluka? ''
Izmeu nas se vodio sljedei dijalog:

Talha r.a: Mijea smrt sa dihadom i ehadetom!

ejtan: A ta ako Allah d.. ne ukabuli tvoj dihad i ehadet?!

116
Talha r.a: To je povezano sa nijetom... A svako zna zato i sa kojim nijetom radi neto...

Talha r.a, koji je bio odluan da se osevapi odlaskom u dihad, stjerao je ejtana u oak...
Meutim, ejtan, kao svoje oruje, koristi suprugu Talhe r.a, pa ree:
''Znai ostavit e suprugu samu u ovoj razvratnikoj sredini?! ''

Talha r.a: Allah d.. titi sve ono to je ostavljeno Njemu u amanet.

ejtan: Jesi li razmiljao o tome da bi se tvoja supruga mogla udati za tvog najboljeg
prijatelja?

Talha r.a: Ona ima pravo na to... Ako ja postanem ehid, neu moi vidjeti ta radi moja
supruga!

Kada je shvatio da suprugu ne moe iskoristiti kao oruje, preao je na djecu:

''Kako e djeca odrastati bez oca u velikom gradu? Zar ne ini nepravdu prema svojoj djeci
jer ih naputa?''

Talha r.a: Nisam znao da se toliko brine o mojoj porodici i meni! ta tebe briga za mojom
suprugom i djecom!

U svakom ibadetu postoji neko materijalno odricanje... U dihadu se to odricanje sastoji od

toga to si jedan odreeni period odvojen od svoje supruge i djece... Meni odgovara svako
odricanje za koje je nagrada dennet... Onome ko je spreman otii u dihad ne padaju na
pamet ni supruga ni djeca!

ejtan nastavlja obmanjivati i napadati svojim orujima... Dolazi i taj dan, i poinju pripreme
za dihad. Talha r.a. kree na put sa ostalim ashabima...

117
ejtan, koji je bio na izmaku snage, kree u posljednji napad:

- Jo uvijek nije kasno, ima jo jednu ansu da se vrati svojoj porodici. Jesi li svjestan da
ubija i sebe i svoju familiju?- ree ejtan.

Na ove ejtanske obmane, Talha r.a. je svoj pogled usmjerio prema Kur'anu, prema 199.
ajetu sure Araf:

'' Ako te bude ejtan pokuao odvratiti, trai utoite kod Boga. On uje i zna.''

F.B. I ta se poslije desilo?

ejtan: Prouio je euzubilah...

F.B. Pa?

ejtan: Shvatio je da obmana dolazi od mene i spas od mojih obmana pronaao je kod
Allaha...

F.B. I ja u kod Allaha pronai utoite i spas od tvojih obmana i tvojih prijatelja...

F. B. Neprestano se svim silama trudi da ovjeka odvrati od vjere... Ako je za tebe toliko
vano u ta e ljudi vjerovati, objasni mi u ta i kako trebaju vjerovati, pa neka tebe sluaju i
slijede oni koji to ele...

ejtan: Hvala ti to si me upoznao sa tom mogunou...

F. B. Kod Allaha pronalazim utoite i spas i od tebe i od tvog zahvaljivanja.

ejtan: Da bi to bilo jasnije, hajde da to prikaemo u paragrafima.

F. B. Odmah.

118
 Vjerovanja koja usreuju ejtana i ine ga zadovoljnim

a) Vjerovanje u Allaha

Slobodni ste da sami donesete odluku da li ete vjerovati u postojanje Allaha d.. Ako ete
vjerovati u Njegovo postojanje, morate prihvatiti sljedee injenice:

1. Allah d.. je gospodar nebesa. Ne mijea se u ivot na zemlji.

2. Koligo god da se molite, isto vas daruje.
3. Vie obraa panju na istou srca nego na vjerovanje i ibadet.
4. Allah nagrauje svakoga ko vjeruje u Njegovo postojanje (Tobejarabi) .
5. Allah d.. i vai efovi vam daju opskrbu i nafaku (Tobejarabi) .
6. Ne moe uti vae dove bez nekog posrednika (bez nekog ejha ili nekog rahmetlije)
(Tobejarabi) .

F. B. Ja kod Allaha d.. pronalazim spas od takvog vjerovanja! A ta je sa vjerovanjem u

Poslanika.

119
ejtan:

b) Vjerovanje u Poslanika

1. Poslanici su ljudima prenijeli rijei koje im je objavio Allah, i otili su sa ovoga svijeta.
Ako neko eli Poslanika uzeti za uzora, neka obrati panju na njegov nain oblaenja... Neka
obrati panju na njegova omiljena jela i omiljeno voe...

F. B. Dovoljno je da ovjek njegov ivotni put proita kao neku priu... Kod Gospodara svih
svjetova pronalazim utoite i spas i od tebe, i od vjerovanja u Poslanika koje ti propagira...

ejtan:

c) Vjerovanje u Kur'an

1. Budui da je Kur'an objavljen u Mekki i Medini, on se odnosi samo na ljude koji ive u toj
regiji
2. Kur'an moemo nazvati i sljedeim nazivom: ''Zakon pustinje''
3. To je debela knjiga koja razjanjava nasljedno i kazneno pravo
4. To je knjiga koja se ui na mezarjima
5. Nema nikakvih prepreka da se ui svaki dan za due umrlih, a ne samo kada je
etrdesetnica
6. Razumiju ga samo veliki uenjaci
7. Sveta je! Sevap je staviti tu knjigu na mjesto gdje je ne mogu dohvatiti djeca
8. Vai samo za doba Poslanika
9. Budui da ima mnogo znaenja i da stvara pometnju u glavi, najbolje je da se ne ui sa
razumijevanjem

F. B. Da se ne bi uspostavio dijalog sa Allahom, zar ne ?

120
10. Veoma teko je nauiti arapski jezik i Kur'an je jako teko nauiti napamet, pa nema
nikakve koristi osim za klanjanje namaza.

F. B. Allahu Dragi! Tobejarabi!

ejtan:

d) Vjerovanje u meleke

Ako elite, vjerujte da postoje meleki, ali i ne morate vjerovati u to ako ne elite... Uopte
nije vano zato postoje i ta rade.

e) Vjerovanje u sudbinu

Budui da je Allah d.. sve ve ranije propisao, ljudi ive prema ve odreenoj sudbini, koja
im je propisana mnogo ranije.

F. B. Znai Allah d.. je kriv kada ovjek poini neki grijeh?! (Tobejarabi)

ejtan: Kada padnete u teku situaciju, moete proklinjati sudbinu da biste se rasteretili ... I
stalno spominjite sudbinu...

F. B. I u pjesmama i u poeziji, zar ne ?

ejtan: Kada sutra pred vas Allah stavi vau svesku, i kada vidite da je lijeva strana puna,
rei ete:

''ivjeli smo prema sudbini koju si nam Ti propisao '' (Tobejarabi)

F. B. Zaista ti nisi bez razloga proklet i progonjen!

121
 Vjerovanje u ahiret i Sudnji dan

ejtan:

Nemojte svoj ivot trovati vjerujui u Sudnji dan. Nemojte zaboraviti da samo jednom
ivite. Drugog ivota neete imati... Zato iskoristite priliku koja vam se prua samo jednom u
ivotu.
Nakon smrti nema povratka...

F. B. Zar ti nisi rekao:

''Daj mi rok do dana kada e oni ponovo biti oivljeni.''

ejtan: ?

F. B. Sto posto sam siguran da veina ljudi dijeli isto vjerovanje kao i ti, samo sa malim
razlikama... Ustvari, to je ejtansko vjerovanje...
Mislio sam da u ovom dijalogu samo doem do koverti koje ti alje... Meutim, ponukan
razmiljanjem da bi bilo pogreno upoznati ljude samo sa tvojim otrovom i pripremom
protivotrova, odluio sam da objasnim kakvo treba biti istinsko vjerovanje... Neka nai
sluaoci i itaoci vide koliko kod njih ima toga tvoga, ejtanskog vjerovanja, pa neka se
lijee...

122
 Kakvo treba biti istinsko vjerovanje pravog muslimana

a) Istinsko vjerovanje u Allaha

1. Uzvieni Allah, Stvoritelj svega vidljivog i nevidljivog, vladar je svega. Njegova mo

je dovoljna za to.

''On vlada nad svojim robovima...'' 112

''On je moni upravlja nad Svojim robovima. On je mudar i zna sve.'' 113

Uzvieni Allah stvara ovjeka, daje mu hranu, pie, grije ga suncem, daje mu imetak,
porodicu, djecu i mnogo drugih blagodati, pa je li mogue da On nema nikakvo pravo i vlast
nad ljudima?!
Da bi ljudi ivjeli spokojno na ovome svijetu, i da bi mogli biti sretni na ahiretu, Allah d..
je objavio zakone i pravila, i ljudi se trebaju pokoravati tim pravilima. I u tome nema nita
nejasno...

2. Odreuje pravila kako On to eli

''Zaista Bog odreuje to hoe.'' 114

Da bi neto propisao, ne obraa se nikakvoj organizaciji ili nekoj nadlenoj komisiji...

Odreuje pravila koja On eli...
I u Njegovim odredbama nema nikakvih neloginosti i nejasnoa. Sve Njegove odredbe
pogodne su i korisne za ovjeka...

________________________________________________________
112
En'am, 61
113
En'am, 18
114
Maide, 1

123
3) Istinski i jedini je vlasnik blagodati

''Svaku blagodat koju imate od Boga je.'' 115

''Nema nijednog ivog bia na zemlji a da mu Bog ne odreuje hranu.'' 116

Allah daje opskrbu i vlasniku, i efu, i egrtu i radniku...

I blagodat privatnika, i muterija koja pazari u duanu, sve je to od Allaha...

4) Allah sve vidi i uje

Moete biti u svemiru, ispod zemlje, bilo gdje... Allah vidi ruke koje su okrenute prema
Njemu i uje dove koje su upuene Njemu, a nije Mu potreban nikakav posrednik za to
(merhumi, ejhovi..) Ako eli, odmah ukabuli dove, a opet, ako to On eli, kabul odgodi za
neko drugo vrijeme ili nagradu uva za ahiret...
On stalno nadgleda i prati Svoje robove...

5) On uvijek neto radi

''Od Njega trai sve to je na nebesima i na zemlji, a On je stalno u toku (stvaranja,

nagraivanja i kanjavanja) .'' 117

Uzvieni Allah je stvoritelj svega i On nas ne eka samo na ahiretu!

On sve vidi u svakome trenutku... Ko je gladan, ko je edan, ko je upao u probleme, ko je
zasluio kaznu, ko eli imati djecu, koja trava se osuila, koji insekt je gladan, ko e se
uskoro roditi, kome je kucnuo smrtni as... Sve zna do najsitnijih detalja...

________________________________________________________
115
Nahl, 53
116
Hud, 6
117
Rahman, 29

124
 6. Sve blagodati i nevolje deavaju se Allahovom voljom

''Ako ti Bog dadne kakvu nevolju, niko je ne moe odstraniti osim Njega, a ako ti On
namjerava neko dobro, nema toga ko e odbiti Njegovu dobrotu. On je daje kome hoe od
Svojih robova i On je milostiv i prata.'' 118

''Reci: Ko je taj ko e vas sauvati od Boga, ako vam On bude htio zlo, ili, ako vam bude htio
milost?'' 119

7. Sve nesree deavaju se Allahovom voljom

''Svaka nesrea pogaa samo sa Boijom dozvolom.'' 120

b. Vjerovanje u meleke

Koliko god da su ljudi osloboeni odgovornosti da vjeruju u postojanje meleka, veoma

korisno je znati i biti upoznat i sa tom tematikom... Najprije emo predstaviti meleke, a
kasnije emo vidjeti kako e se saznanja do kojih emo doi, reflektovati u praksi.

________________________________________________________
118
Junus, 107
119
Ahzab, 17
120
Tegabun, 11

125
a) Konstitucija meleka

Ummu-l- mumin Aie r.a. prenosi da je Poslanik rekao:

''Meleki su stvoreni od svjetlosti.'' 121

b) Osobine meleka

Neprestano ine zikr Svevinjem Gospodaru...

''Oni koji su kod Njega (meleki) ne ustruavaju se (jer nisu oholi) da Ga oboavaju niti se
umaraju. Slave Ga nou i danju, neprekidno! 122

Meleki imaju krila...

''Hvala Allahu, Stvoritelju nebesa i zemlje, koji je meleke uinio poslanicima, koji po dva, tri
i etiri krila imaju.'' 123

Allahovom voljom meleki mogu biti u ljudskom obliku

''Spomeni u Knjizi (Kur'anu) Merjemu, kada se povukla od svoje obitelji na jedno mjesto
istono (od Jerusalema), pa je izmeu sebe i njih stavila zastor, te smo joj Mi poslali duha
Naeg, pa joj se on prikazao potpunim ovjekom. Ona ree: Ja se utjeem Milostivom od
tebe, ako si ti bogobojazan.'' 124

________________________________________________________
121
Salih-i Muslim
122
Enbija, 19-20
123
Fatir, 1
124
Merjem, 16-18

126
Meleki ne znaju nevieno. Oni prenose samo ono to Allah eli

''Allah je nauio Adema sva imena, zatim ih je predoio i melekima i rekao: Kaite Mi
imena ovih stvari ako ste iskreni!
Meleki odgovorie: Slavljen si Allahu! Mi znamo samo ono to si nas Ti nauio...'' 125

Brojno stanje meleka

Broj meleka zna jedino Allah d..

'' Niko ne zna vojske tvoga Gospodara nego On...'' 126

U sljedeem hadisu moemo vidjeti da postoji veliki broj meleka:

Ebu Zer r.a. prenosi da je Boiji Poslanik s.a.v.s. rekao:

''Ja vidim ono to vi ne vidite, ujem ono to vi ne ujete, nebesa su zakripala i pravo im je
da kripe. Na nebesima nema niti jednog mjesta ni koliko je etiri prsta a da na njemu nema
meleka na seddi.'' 127

Uzvieni Allah d.. nas je, posredstvom ajeta i hadisa, obavijestio o imenima i dunostima
nekih meleka.

________________________________________________________
125
Bekare, 31-32
126
Mudessir, 31
127
Ibn Made, Tirmizi

127
PRAZNA STRANICA

128
 Neki od meleka

1.Debrail

Jedan od najuzvienijih meleka. Njegova dunost je da poslanicima donese vahj, to jeste da

ih obavijesti o naredbama i zabranama.

''Zaista je on (Kur'an) govor plemenitog poslanika (Dibrila) , snanoga, kojega potuje

Gospodar Ara.'' 128

2. Mikail

''Njegova dunost su priprodne promjene. Blagodati na ovome svijetu proizilaze iz kie i

biljki. Naravno da u sprovoenju Allahovih naredbi, Mikail ima i svoje pomonike. Oni
donose vjetar i oblake tamo gdje to Allah naredi. '' 129

3. Israfil

Israfil je melek koji je zaduen da puhne u sur da bi oivio umrle i da bi oni izali iz
mezara.130

________________________________________________________
128
Tekvir, 19-20
129
Ibn. Kesir, El-Bidaye
130
Vjernikov iman, s. 188, Izdavaka kua Jenda

129
Israfil a.s. e dvaput puhnuti u sur... Allahovom voljom, kada prvi puta puhne u sur, svi ljudi
e umrijeti... Kada drugi puta puhne u sur, ponovo e svi ljudi oivjeti...
Uzvieni Allah kae:

'' I puhnut e u sur (rog) a oni e iz grobova pouriti svome Gospodaru.'' 131

'' I sluaj (strahote Sudnjeg dan ) , onog dana kad vjesnik (melek) bude dozivao iz blizine,
onoga dana kada e oni uti zov (glas) o istini, a to je dan izlaska (proivljenja) .'' 132

4. Azrail (Melek smrti)

Melek koji odvaja duu od tijela.

''Reci: Umorit e vas smrtni melek, koji vam je postavljen, zatim ete se povratiti svome
Gospodaru.'' 133

''A (to e initi) kad ih meleki budu usmrivali (due im uzimali) udarajui ih po licu i
otraga (ispod le ) .'' 134

5. Kiramun i Katibin

Meleki koji se nalaze sa lijeve i desne strane svakog ovjeka, i koji zapisuju sve ono ta
ovjek radi.

________________________________________________________
131
Jasin, 51
132
Kaf, 41-43
133
Sedde, 11
134
Muhammed, 27

130
 ''Dva meleka koji mu sjede s desne i lijeve strane i sve pamte (to uradi), i on ne izgovori ni
jednu rije, a da kod njega nema prisutnog onog koji pazi (na njegova djela).'' 135

6. Munkir i Nekir

Meleki koji e ispitivati u kaburu.

Ebu Hurejre prenosi da je Muhammed a.s. rekao:

''Kada se ukopa mejt- ili neko od vas- dolaze mu dva meleka. Jedan se zove Munkir, a drugi
Nekir. Upitat e mejta:
- Kakvo je bilo tvoje vjerovanje vezano za ovog ovjeka (Muhammeda a.s.)
On e odgovoriti onako kako je i vjerovao (prije smrti) :
- On je Allahov rob i Poslanik. Nema drugog Boga osim Allaha; a Muhammed je Njegov rob
i Poslanik!
Oni e mu tada kazati:
- Znali smo da e nam tako odgovoriti.
Tada e mu se kabur proiriti sedamdeset puta sedamdeset arina i bit e osvijetljen. Bit e
mu kazano da spava. On e triti da se vrati svojoj porodici i obavijesti ih.
Meleki e mu rei:

________________________________________________________
135
Kaf, 17-18

131
- Spavaj kao to spava mladoenja kojega budi njemu najdraa osoba.

Tako e biti sve dok ga Allah ne proivi iz tog njegovog poivalita. Ako bude munafik rei
e:
- uo sam ljude da neto govore, pa sam i ja tako govorio, ne znam...
Meleki e tada rei:
- Znali smo da e tako kazati.
Zemlji e biti reeno da ga stijesni, pa e ga stijesniti, a rebra e mu ui jedna u druga. Tako
e biti kanjavan sve dok ga Allah ne proivi iz njegovog poivalita.'' 136

7. Hamele-i Ar

Meleki koji su zadueni da nose Ar.

''Oni koji nose Ar i koji su oko njega, slave svoga Gospodara, istiui mu zahvalnost, i
vjeruju Ga i trae oprosta onima koji su vjerovali.'' 137

________________________________________________________
136
Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai
137
Mu'min, 7

132
8. Meleki koji istinom nadahnjuju srce ovjeka

Abdullah Ibn Mesud r.a. prenosi da je Boiji Poslanik rekao:

''ovjek je izloen ejtanskoj obmani i nadahnuu meleka. ejtanska obmana se iri

zastraivanjem i demantuje istinu. A nadahnue meleka potvruje istinu. Ko god u svome
tijelu osjeti to nadahnue, neka zna da to dolazi od Allaha, i neka bude zahvalan Allahu.
Oni koji osjete ono drugo (ejtansku obmanu), neka spas pronau u Allahu.'' 138

9. Neki meleki se mole za vjernike

''Oni koji nose Ar i koji su oko njega, slave svoga Gospodara, istiui mu zahvalnost, i
vjeruju Ga i trae oprosta onima koji su vjerovali govorei: O na Gospodaru, Ti si svaku
stvar obuhvatio milou i znanjem, pa oprosti onima koji su se pokajali i slijedili Tvoj put i
sauvaj ih od dehennemske vatre!
O na Gospodaru, uvedi ih u vjene bae Adna koje si im Ti obeao, kao i njihove roditelje
i brane drugove, i njihovo potomstvo, koji su bili dobri. Zaista si Ti silan i mudar.
I uvaj ih nevaljalih djela; a koga Ti tada bude uvao nevaljalih djela, Ti si mu se smilovao,
a to je veliki uspjeh i spas.'' 139

________________________________________________________
138
Tirmizi, Taberi
139
Mu'min, 7-9

133
F. B. Za nas se mole meleki koji nas i ne poznaju... To je Allahova milost koju nam On alje!
Boiji Poslanik kae:

''Svako jutro kada se ovjek probudi, uvijek su tu dva meleka. Jedan od njih moli Allaha za
nagradu onome ko izvrava svoje obaveze. A drugi melek trai od Allaha unitenje onoga ko
je krt. 140

10. Meleki koji govore ''Amin'' skupa sa ljudima koji klanjaju, a to ine kada oni
proue Fatihu

Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Muhammed s.a.v.s. rekao:

''Kada neko kae 'amin' poslije prouene Fatihe, recite i vi 'amin', Zato to i meleki tada
govore 'amin'. To to ovjek skupa sa melekima kae 'amin', donosi mu oprost grijeha iz
prolosti.'' 141

11. Neki meleki su skupa sa vjernicima svakoga dana na sabah i ikindija-namazu

Ebu Hurejre prenosi da je Boiji Poslanik rekao:

''Neki meleki vas posjeuju naveer, a neki po danu tako to smjenjuju jedni druge. Oni se
sastaju na sabah i ikindija-namazu. Nakon toga, meleki se penju na nebesa.

________________________________________________________
140
Buhari, Muslim, Ahmed b. Hanbel
141
Buharu, Muslim, Tirmizi, Nesai

134
Uprkos tome to zna da su dobro Njegovi robovi koji klanjaju, Svevinji pita meleke:
- U kakvom ste stanju ostavili Moje robove?
A oni odgovaraju:
- Ostavili smo ih kako klanjaju, a i mi smo bili pored njih dok su klanjali.'' 142

Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik rekao:

''Ako se neko pleme okuplja u Boijoj kui, i ako ue i tumae Kur'an, njih obasjava
Allahova milost. I meleki ih okruuju. Allah njih uzima pod svoju zatitu.'' 143

12. Meleki se mole za vjernike i za oprost njihovih grijeha

''On je Onaj koji vam daje milost, i Njegovi meleki (se mole za vas) da vas izvedu iz tmina na
svjetlo. I On je milostiv prema vjernicima.'' 144

13. Meleki ekaju na vratima damije i zapisuju ko je doao

Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Muhammed a.s. rekao:

________________________________________________________
142
Buhari, Muslim
143
Muslim, Ebu Davud
144
Ahzab, 43

135
 ''Kada doe petak, meleki stoje na vratima mesdida i zapisuju redosljedom ko je kada doao
u damiju. Onaj koji doe prvi, on je poput ovjeka koji je zaklao devu za kurban. Onaj koji
doe poslije njega, on je poput ovjeka koji za kurban zakolje govedo. Sljedei koji doe, je
poput ovjeka koji za kurban zakolje ovna, pa je onaj sljedei poput ovjeka koji je zaklao
koko za kurban. Sljedei je poput ovjeka koji udijeli jedno jaje kao sadaku. Kada imam
zapone hutbu, meleki zatvaraju svoje deftere i sluaju zikr.'' 145

14. Meleki vole ljude koje Allah voli, a preziru one koje i On prezire

Ebu Hurejre prenosi da je Boiji Poslanik Muhammed s.a.v.s. rekao:

''Kada zavoli Svoga roba, Allah poziva Dibrila, pa mu kae:

-Ja volim tog i tog, pa volite ga i vi!
Onda tog insana vole svi meleki sa nebesa.
Ako Allah prezire nekog Svog roba, poziva Dibrila, pa mu kae:
-Ja prezirem tog i tog, pa ga preziri i ti!
Onda ga i Dibril prezire.Dibril se tada obraa nebesima, pa kae:
-Allah prezire tog i tog, pa ga prezirite i vi!

________________________________________________________
145
Buhari, Muslim

136
Onda tog insana preziru i meleki na nebesima. Nakon toga, oni alju prezir na zemlju za tog
insana.'' 146

15. Meleki vjernicima donose radosne vijesti

Ebu Hurejre r.a. prenosi sljedee rijei Boijeg Poslanika:

''Neki ovjek je krenuo na put da bi posjetio svoga brata muslimana, koji je ivio u nekom
drugom selu. Allah je poslao meleka na put, a taj melek je bio zaduen da prati tog ovjeka.
Kada je ovjek doao do meleka, melek ga upita:
- Gdje to ide?
- Idem u posjetu bratu muslimanu u onome selu- odgovori ovjek.
- Da li je on uinio neto na emu si mu zahvalan- upita melek.
- Ne, nije. Volim ga kao brata muslimana u ime Allaha d.. ree ovjek.
Na to melek ree:
- Ako je tako, znaj da me je Allah poslao da bih te obavijestio da i On tebe voli, isto kao to ti
voli svoga brata muslimana u ime Allaha d..'' 147

________________________________________________________
146
Buhari, Muslim
147
Muslim, Ahmed b. Hanbel

137
16. Neki meleki se sputaju zbog najmanje sitnice

''Sputaju se u njoj meleki i Debrail s Boijom dozvolom radi svake stvari (koju Bog
odredi).148

17. Postoje i meleki zatitnici, koji se nalaze meu ljudima

Uzvieni Allah kae:

''On (ovjek) ima meleke koji se smjenjuju ispred njega i iza njega, uvaju ga prema Boijoj
naredbi.'' 149

''On vlada svojim robovima i alje vam uvare.'' 150

''Nema nijednog ovjeka, a da nema nad njim uvara.'' 151

F. B. Mislim da postoji razlika izmeu vjerovanja ljudi koji proitaju ove informacije, i
vjerovanja onih koji naslijepo vjeruju u postojanje meleka.
Razmislite o melekima, neki od njih mole Allaha u vae ime, a neki od njih vas uvaju. Neki
nadahnjuju vaa srca da biste postupali ispravno i pravedno...

***
Preimo na temu koja govori o tome kakvo treba biti nae vjerovanje u Objavu...

________________________________________________________
148
Kadir, 4
149
Rad, 11
150
En'am, 61
151
Tarik, 4

138
 Vjerovanje u Allahovu Objavu

Da bi ljudi bili prosvijetljeni i sretni, Uzvieni Allah, koji ih nikada ne ostavlja same, izmeu
njih je birao poslanike i podravao ih je objavama (knjigama), koje sadre Njegove rijei.
Ljudi koji su kroz naoare mrnje gledali na Allaha, vremenom su izvrnuli smisao
objava...Kao da im to nije bilo dovoljno, oni su ubijali svoje poslanike... 152
Meutim, Samilosni Allah d.. se ponovo oglasio, i ljudima je poslao posljednjeg
Poslanika...
Poslana upozorenja skupljena su u jednu Knjigu... Eto, ta knjiga je Kur'an-i Kerim...

________________________________________________________
152
Bekare, 91

139
 PRAZNA STRANICA

140
 ta znai vjerovati u Kur'an?

Vjerovati da ovoj Allahovoj Objavi nije ni dodano ni izbaeno niti jedno slovo.

''Mi smo zaista objavili Opomenu (Kur'an) i Mi emo ga uvati od izmjena, dodavanja i
oduzimanja.'' 153

Vjerovati da je Kur'an objavljem ivima, a ne kao to ga ejtan predstavlja da je ''Knjiga

mrtvih''...

''Objavljen je da opominje onoga ko je iv (ko shvaa i osjea)'' 154

''Zaista ti nee uiniti da mrtvi uju...'' 155

''Ti nee dovikati onoga ko je u grobu.'' 156

''I kada bi uli, ne bi vam se odazvali.'' 157

Vjerovati da e biti nagraen onaj ko slijedi Kur'an.

''Slijedite Kur'an da bi vam se ukazala milost...'' 158

________________________________________________________
153
Hidr, 9
154
Jasin, 70
155
Neml, 80
156
Fatir, 22
157
Fatir, 14
158
En'am, 155

141
Vjerovati da je Kur'an objavljen svim ljudima, a ne samo Arapima.

''Ovo je (Kur'an) dostava svijetu, i da njime budu upozoreni ljudi, i da znaju da je On jedan
Allah i da se opomenu razumni.'' 159

Vjerovati da niti jedna druga knjiga ne moe zamijeniti Kur'an.

''Zaista je on (Kur'an) uzviena Knjiga, kojoj ne moe doi izmjena ni s jezine ni sa

sadrajne strane.'' 160

Vjerovati da e oni koji slijede Kura'an izai iz tmine i zablude, i da e ugledati svjetlost i
uputiti se na pravi put.

''Od Boga je dola jasna Knjiga, kojom e Bog uputiti one koji slijede Njegovo zadovoljstvo
na puteve spasa, izvesti ih iz tmine na svjetlo Svojom dozvolom i uputiti ih na pravi put.'' 161

Vjerovati da Kur'an razdvaja istinu od zablude i lai.

''Uzvien je Onaj koji je objavio Kur'an (koji rastavlja istinu od neistine) Svome robu da
bude opominja svjetovima.'' 162

Vjerovati da u Kur'anu nema nikakvih razilaenja.

''Zar oni ne razmiljaju o Kur'anu? Kad bi on bio od nekog drugog osim od Allaha, u njemu
bi nali mnoga razilaenja.'' 163

F. B. Zaista Kur'an nije knjiga koja obuhvata samo obiajno pravo i pustinjske zakone, kao
to je to naveo ejtan...

________________________________________________________
159
Ibrahim, 52
160
Fussilet, 41-42
161
Maide, 16
162
Furkan, 1
163
Nisa, 82

142
 Vjerovanje u poslanike

Uzvieni Allah, koji nema previe povjerenja u ljudsku svijest, izmeu njih samih (ljudi) ,
izabrao je Vjerovjesnika, da bi ljudi lake mogli razumjeti Njegove elje i da bi mogli slijediti
Njegov put...

''alje meleke s Objavom, po odredbi Svojoj, kome hoe od Svojih robova (nareujui) :
Upozoravajte da sam samo Ja Bog pa Me se bojte!'' 164

Vjerovanje da su poslanici poslani da bi opominjali i upozoravali ljude

''Pokoravajte se Allahu, pokoravajte se Poslaniku i uvajte se (da im se suprostavite) ! Pa

ako se okrenete, znajte da vam je Na poslanik duan samo dostaviti jasno saoptenje.'' 165

''Mi smo slali svakom narodu po jednog poslanika. Oni su govorili: Oboavajte Allaha, a
klonite se ejtana!'' 166

'' I zaista ih ti poziva ispravnom putu.'' 167

________________________________________________________
164
Nahl, 2
165
Maide, 92
166
Nahl, 36
167
Mu'minun, 73

143
Vjerovanje da ni poslanici ne mogu znati nevieno, izuzev onoga to im je Allah objavio

'' Reci... Ni ja ne znam nevieno...'' 168

Vjerovanje da ne donose nita na svoju ruku

''Ja slijedim samo ono to mi se objavljuje.'' 169

Vjerovanje da trebamo slijediti Poslanika da bismo zaradili Allahovu milost

Reci (Muhammede) : Ako vi volite Boga, slijedite mene, pa e vas Bog voljeti.'' 170

Vjerovanje , bez ikakve sumnje, u sve ono to prenosi Poslanik

''Tako mi tvoga Gospodara, oni nee biti pravi vjernici, dok tebe ne uzmu da im presudi u
onome to je sporno meu njima, a poslije ne osjete nikakvo negodovanje u svojim duama
prema onome to si presudio i dok se potpuno tebi ne predaju.'' 171

Potovati i slijediti Poslanikove naredbe i zabrane

''to vam Poslanik bude dao, to uzmite, a to vam bude zabranio, ustegnite se od toga!'' 172

________________________________________________________
168
En'am, 50
169
En'am, 50
170
Ali Imran, 31
171
Nisa, 65
172
Har, 7

144
Vjerovanje da je Poslanik poslan svim ljudima, a ne samo Arapima

''I Mi smo te poslali kao milost svjetovima.'' 173

Vjerovanje da se ni poslanici ne mogu zauzimati bez Allahovog odobrenja i Allahove

elje

''Ko je taj koji bi se mogao zauzimati kod Njega osim s Njegovom dozvolom.'' 174

________________________________________________________
173
Enbija, 107
174
Bekare, 255

145
 PRAZNA STRANICA

146
 Vjerovanje u Sudnji dan

Smrt nije nestanak kao to se smatra... Smrt je samo transportna viza za drugi svijet...
Ovaj prolazni svijet, koji je stvoren kao svojevrsni test ili ispit, kada kucne as za to, rasut e
se na sve strane, i svi ljudi e se skupiti oko Allaha...

''Njima e biti kratak uitak na zemlji. Zatim e se Nama vratiti.'' 175

Vjerovanje da na ahiretu nee moi biti sretan onaj ko se preda dunjalukim strastima

''Ko trai (da bere) plod ( 'nagradu) u buduem ivotu, Mi emo taj plod (nagradu)
poveati, a ko trai (da bere) plod u ovozemnom ivotu, dat emo mu neto od toga, ali mu
nema udjela na buduem svijetu.'' 176

Vjerovanje da e doi Sudnji dan

''A nevjernici govore: Nama nee doi Sudnji dan. Reci: Naprotiv, tako mi moga
Gospodara, koji zna ta je nevieno, sigurno e vam doi.'' 177

________________________________________________________
175
Junus, 70
176
ura, 20
177
Sebe, 3

147
Vjerovanje da e, na Sudnjem danu, svi ljudi izai sami pred Allaha

''Vi ete nam doi pojedinano (bez poroda i imetka) kao to smo vas stvorili prvi put. I vi
ete ostaviti iza sebe ono ime smo vas obdarili...'' 178

Vjerovanje da e, na Sudnjem danu, pred ovjeka biti iznesena sva njegova djela koja
je poinio

''Svakom ovjeku smo svezali njegov posao o njegov vrat, i Mi emo mu izvaditi na Sudnjem
danu knjigu koju e nai otvorenu.'' 179

Vjerovanje da niko nikome nee moi pomoi na Sudnjem danu

''Bojte se onoga dana kada nee niko nikome moi pomoi...'' 180

Vjerovanje da Allah, na Sudnjem danu, nee uiniti nepravdu ni prema jednom robu

''I Mi emo postaviti ispravne tezulje za Sudnji dan, pa nikome nee biti uinjena nepravda
ni za to, i ako bude posao teine jednog zrna goruice, Mi emo ga donijeti za obraun...'' 181

________________________________________________________
178
En'am, 94
179
Isra, 13
180
Bekare, 123
181
Enbija, 47

148
 Vjerovanje u sudbinu

Budui da je sudbina veoma osjetljiva tema, u knjigama se navodi da prekomjerno

razmiljanje o ovoj temi moe nakoditi vjeri...
Da bi ova tema bila jasnija, najprije emo protumaiti dva Allahova imena:
- Sveznajui
- Pravedni

Allah d.. je Sveznajui

''Bog je Sveznajui.'' 182

''Zaista nije Bogu nita skriveno ni na nebu ni na zemlji.'' 183

''Reci: Ako vi skrivate ono to je u vaim prsima (u vama) ili pokazujete javno, Allah e to
doznati.'' 184

________________________________________________________
182
Bekare, 282
183
Ali Imran, 5
184
Ali Imran, 29

149
 ''Kod Njega su kljuevi tajni i samo On ih zna. On zna ta je na kopnu i na moru. On zna za
svaki list koji opadne.'' 185

Uzvieni Allah sve zna, sve vidi i sve uje...

Uzvieni Allah, koji sve zna, zna i kako e ljudi kojima je dao mogunost izbora, koristiti te
ponuene mogunosti...

Dobro je poznato ta je halal, a ta je haram; ta je dozvoljeno, a ta je zabranjeno... Allah

d.. ovjeku je pruio mogunost izbora... Pokuat u razjasniti temu sudbine na osnovu
sljedee skice:

________________________________________________________
185
En'am, 59

150
ovjek skae samovoljno (izvrava samoubistvo)

Skica 1

ovjek pada sa visine, ali ne svojom voljom (gurnuo ga je drugi ovjek)

Skica 2

ovjek pada sa visine, ali ne svojom voljom (okliznuo se i pao)

Skica 3

151
ovjek na skici jedan, samovoljno je odluio da izvri samoubistvo i popeo se na visinu. On
je samovoljno okonao svoj ivot...
Jo dok se nije ni rodio taj ovjek, Uzvieni Allah je znao kako e on ivjeti i kako e
okonati svoj ivot... Allah nije imao ni najmanjeg utjecaja na odluku tog ovjeka da izvri
samoubistvo, i sutra e ga Allah upitati:
- Zato si izvrio samoubistvo?
On nee moi pronai alibi u sljedeem odgovoru:
- Zato to si Ti htio da ja umrem...

Uprkos tome to je ovjek sa skice dva pao sa iste visine, Uzvieni Allah ga nee pitati zato
je izvrio samoubistvo. Ista je situacija i na skici broj tri.

Allah je Pravedan

Uzvieni Allah, koji ovjeku nije uzalud pruio mogunost izbora, trai od Svojih robova da
slijede pravi put, aljui im Vjerovjesnika (Poslanika) i Objavu (Kur'an).
Uprkos tome, samovoljno se u vatru bacaju oni koji ne slijede i ne sluaju Vjerovjesnika...
Allah d.. ne eli da ljudi ine grijehe...
Ljudima je pruio mogunost da ine grijehe i zla djela, isto kao to im je pruio mogunost
da ine dobra djela. Naravno kazna za grijehe je vatra...
ovjek koji shvata ta znai sudbina, ne okrivljuje Allaha (Allah je lien svih nedostataka,
Allah je Svemogu) .

152
Vano: Uzvieni Allah je znao kada i kako e umrijeti osobe sa skica jedan, dva i tri. Njihov
smrtni as i nain na koji su oni okonali svoje ivote, bili su zapisani ranije...
Oni ne padaju sa te visine jer je Allah to tako zapisao... Allah je to zapisao jer je znao da e
oni pasti na taj nain...
Ako moete shvatiti razliku izmeu ove dvije konstatacije, onda ste 99 posto shvatili ta
znai sudbina.

F. B. Izmeu tvog i mog vjerovanja postoji razlika velika kao planina, zar ne ?

ejtan: Ja sam ejtan, ali... Dopusti mi pa u ti objasniti neke razlike...

F. B. Malo po malo i doli smo do kraja naeg razgovora...

Ako preselim na ahiret na neki lijep nain, i ako izaem pred Allaha, rei u mu:

- Moj Gospodaru, elio bih se vidjeti sa onim ejtanom (sa tobom) na dvije minute. Naravno
da e ti doi prei se u vatri. Upitat u te:
- Kako ti se svia ova knjiga?

Ba me zanima kakav e biti tvoj odgovor...

Neizmjerno sam sretan ako sam makar malo uspio predstaviti tebe i tvoje obmane i spletke...
Pozvao bih te da se pokaje. Meutim, budui da znam da to nema nikakve svrhe, umjesto
toga, molit u Allaha d.. da sve vjernike sauva i spasi od tvojih obmana...

- Gori u vatri, na najvei neprijatelju!!!

Fejzullah Biriik

153
 Poruke i mailovi pristigli od italaca knjiga Fejzullaha Biriika

U ovom poglavlju objavljujemo, bez ikakvih izmjena i korekcija, poruke i mailove pristigle
od naih italaca.

***
Vaa knjiga ''Zato se ene ne ele pokriti'' je odlina. Imam 18 godina i spremam se za
fakultet. Meutim, ja ne elim studirati. Knjigu sam proitala prije mjesec dana. Snano je
djelovala na mene. Dugo sam razmiljala da se pokrijem. Danas sam ila sa majkom da
kupim studentsku odoru, ali, kao to sam ve rekla, ja ne elim studirati. Bez veze se
zamaram. Nisam razgovarala sa porodicom o tome. Otac je za to da studiram. (Merva-
Ankara)

***
Gospodine Fejzullah, elim Vam ugodnu veer. Kupila sam prvi i drugi dio Vae knjige pod
naslovom ''Knjiga koja e razbijesniti avola''. Pronala sam se na mnogim mjestima u tim
knjigama. Prijateljice mi kau da sam se mnogo promijenila. Neka Vas Allah nagradi jer ste
rasvijetlili tamu u mojoj glavi, kojoj je bila potrebna neka svjetlost i neki putokaz. Radim kao
uiteljica u Gaziantepu. Proitala sam dijalog kojega ste vodili sa svojom neakom vezano za
pokrivanje. Mislim da sam i ja sada u istoj situaciji. Imam problem. Moj neak je pravi
bunotvnik. ta god da sam uradila, nisam ga uspjela izvesti na pravi put. Treba mi Vaa
pomo. Neka Vas Allah nagradi! (Emina-Gaziantep)

***

154
 Profesore, neka su Vam hairli ramazanski dani. Uvidjela sam svoje nedostatke zahvaljujui
Vaoj knjizi ''Zato se ene ne ele pokriti''. Ta knjiga kao da je napisana prema mojim
razmiljanjima. Hvala Vam puno, uvaeni Profesore! (Nirgul-Bursa)

***
Na preporuku profesorice, poela sam itati Vau knjigu ''Zato se ene ne ele pokriti''. Jo
uvijek je nisam proitala do kraja. Knjiga je snano djelovala na mene. Nisam razmiljala o
tome da se pokrijem, ali ste me Vi prosvijetlili. (Asli-Jozgat)

***
Merhaba, Profesore! Danas sam kupila tri Vae knjige i poela sam itati knjigu ''Zato se
ene ne ele pokriti''. Napustila sam posao u banci jer sam bila posrednik u kamati i
lihvarstvu, i odmah sam se eljela pokriti. Meutim, majka, sestra i, to je najvanije, moj
suprug ne ele to. Suprug mi govori da sam jo mlada za to, i da se mogu pokriti kada preem
tridesetu. Mogu li se pokriti uprkos tome to to moj suprug ne eli? Da li e to stvoriti
probleme meu nama? Hvala Vam i neka su Vam hairli ramazanski dani. Vaa itateljka
Serap iz Rizea.

***
Trenutno itam knjigu ''Zato se ene ne ele pokriti''. Knjiga je odlina. Ja sam pokrivena, i
zahvaljujui mojim savjetima, pokrile su se i moje dvije najbolje prijateljice. elim Vam
puno uspjeha u nastavku karijere. Knjiga je fenomenalna. (Gulsum-Van)

***
Pokrila sam se nedugo nakon to sam proitala Vau knjigu. Neka Vas Allah nagradi!
Veoma malo znam o svojim nedostacima. U svom drutvu stalno traim nekoga ko bi mi
mogao biti primjer. Mnoge stvari iz svakodnevnog ivota udaljavaju me od Allaha d.. To
me uznemirava. (Hulija-Istanbul)

***
Selamalejkum, gospodine Fejzullah! Proitala sam Vau knjigu koja je ostavila snaan
dojam na mene. Pod uticajem te knjige, odluila sam se pokriti. Allahimanet! (Hadira-
Malatja)

***

155
 Profesore, prenosim Vam jednu informaciju koja e Vas mnogo obradovati. Jedna djevojka
se pokrila nakon to je proitala Vau knjigu. (Bura-Gaziantep)

***
Selamalejkum, Profesore! Prijateljica mi je preporuila Vau knjigu ''Zato se ene ne ele
pokriti''. Danas sam je poela itati. Mnogo mi se svia. Nestrpljiva sam, i nisam mogla
izdrati a da Vam ne poaljem poruku. Neka Vas Allah nagradi to ste objavili ovako korisne
knjige. Ako nastavim itati Vae knjige, to e biti odlino za mene. (Ozlem-Ankara)

***
Zovem se Nursen i imam 19 godina. Prole godine sam se upisala na kurs uenja Kur'ana.
Oduvijek sam eljela ii na taj kurs, ali me uvijek neto spreavalo u tome. Hvala Bogu,
napokon sam se upisala na kurs. Meutim, kada sam zavrila kurs, ponovo sam se otkrila.
Kada klanjam, pokrivena sam, ali sam otkrivena u svakodnevnom ivotu. Budui da sam bila
veoma uspjena na kursu, poela sam djecu poduavati uenju Kur'ana. Jako sam sretna zbog
toga. (Kubra-Manisa)

***
Izvinjavam se jer Vas uznemiravam ovako kasno. Prvi puta itam Vau knjigu. Odjednom
sam proitala cijelu knjigu jer sadri mnogo pounih i korisnih stvari. Samo Vam se elim
zahvaliti. Vae knjige su pravi smiraj za duu. Ponekad sam uplaena, ali vjerujem da nikad
nije kasno za neke stvari. Vjerujem da je veliki broj ljudi pronaao pravi put zahvaljujui
Vaim knjigama. Neka Vas Allah nagradi! Prijatna no! (Kevser-Sivas)

***
Proitao sam Vau knjigu ''Allahu moj, od Tebe oprost traim''. Hvala Vam! Vjerujte mi,
Vaa knjiga mi je otvorila oi. Ja vjerujem u Allaha, ali postojale su mnoge stvari koje nisam
znao. Moje vjerovanje je bilo potanko. Zahvaljujui Vaoj knjizi, moj iman je postao jo
vri. Ja sam student. Za sada nemam nikakvih pitanja. Ako budem imao nekih pitanja, opet
u Vas uznemiravati. (Onur- Kajseri)

***

156
Proitao sam Vau knjigu ''Allahu moj, od Tebe oprost traim''. Mnogo mi se svidjela. Nisam
proitao niti jednu slinu knjigu. Sada itam knjigu pod naslovom ''Knjiga koja e razbijesniti
avola''. I ona je odlina. S nestrpljenjem oekujem izdavanje Vaih novih knjiga, a sa
posebnim nestrpljenjem iekujem nastavak knjige Allahu moj, od Tebe oprost traim.
Neka Vas Allah nagradi! (Bekir-Malatja)

***
Ugodna veer, Profesore! I ranije sam imala namjeru da se pokrijem, ali sam konanu
odluku donijela kada sam proitala Vau knjigu. Meutim, ejtan me obmanjuje. Ne znam ta
da radim? (Danan-Ajdin)

***
Selam, gospodine Fejzullah! Proitao sam Vau knjigu ''Allahu moj, od Tebe oprost traim''.
S nestrpljenjem oekujem nastavak knjige. Hoete li pisati nastavak? (Hasan-Tekirdag)

***
Profesore, trenutno itam Vau knjigu ''Zato se ene ne ele pokriti''. Dola sam do 30.
stranice. Odlina je. estitam. Proitat u i ostale Vae knjige. elim Vam puno uspjeha.
Allahimanet! (Serap-Konja)

***
Maala, kako dobre knjige piete. Sve bolja od bolje. Kada proitam jednu, mislim da je ta
najbolja. Meutim, kada proitam neku drugu, opet isto mislim i za nju. Sve Vae knjige su
odline. Neka Vas Allah nagradi dennetom. (Jaar-Antalja)

***
Zavrni sam razred medrese. Mi, uenice medrese, pokrivene idemo u kolu. Pripremam se
za Teoloki fakultet. Studentice na Teologiji na predavanja idu nepokrivene. Trenutno itam
Vau knjigu ''Zato se ene ne ele pokriti''. Dola sam do 83. stranice. Knjiga je odlina.
(Ajenur-Izmit)

***

157
 Profesore, ja sam Sevda iz Elaziga. Imam 18 godina. Nisam mogla izdrati a da Vam ne
poaljem poruku. Kupila sam obje knjige o ejtanu. Proitala sam ih u jednom dahu. Odline
su. Vae kritike i Vai savjeti su odlini. Molim Vas, Profesore, objavite i drugi dio knjige o
smrti. Neka Vam Dragi Allah pomogne! Selam! (Sevda-Elazig)

***
Uvaeni gospodine Fejzullah, proitao sam obje knjige koje govore o ejtanu. Odline su.
estitam. Postoji jedna tema o kojoj bih elio da Vi piete. Javit u Vam se uskoro.
(Hajrullah-Izmir)

***
Profesore, kasno je, ali moram Vam neto rei. Ne slavivi svoj roendan, otila sam u
damiju u noi lejletu-l-kadr. Divan je bio osjeaj provesti no u damiji. Sretna sam i
spokojna. Vaa itateljica Serap (Serap-Istanbul)

***
Selam alejkum, gospodine Fejzullah. Neka se Allah d.. smiluje Vama i svim sljedbenicima
Mauhammeda s.a.v.s. Najprije bih Vam estitao na knjigama kojima ste prosvijetlili svoje
itaoce. Neka Allah d.. nagradi Va trud. Prolo je godinu dana otkako sam kupio knjige
koje govore o ejtanu. Vjerujte mi, sa tolikim uitkom sam itao te knjige, da sam se osjeao
kao da sjedite pored mene i sve mi to prepriavate. Znam da nije dovoljno samo itati. Neka
Vas Allah d.. nagradi. Amin! Vjerujte mi, ovo sam htio napisati mnogo ranije, ali uvijek
sam se ustruavao. Sada bih Vam postavio jedno pitanje. Naravno, ako dozvoljavate...
(Ahmed-Njemaka)

***

158
Trenutno itam knjigu ''ta te to odvraa od namaza''. Odlina je. Dobro se i prodaje. Kada
ete izdati novu knjigu. Kako se zove? (Muzafer-Erzurum)

***
Profesore, hajirli Vam ramazanski dani. Svoje nedostatke sam otkrila u knjizi ''Zato se ene
ne ele pokriti''. Kao da je napisana prema mojim razmiljanjima. Mnogo Vam hvala!
(Neslihan-Sinop)

***
Selam, gospodine Fejzullah. Nedavno sam proitao Vau knjigu ''Zato neko ko tvrdi da je
musliman ne eli klanjati''. estitam. Odlina knjiga. Ja sam zapostavljao namaz. ejtan me
bio uzeo u svoje kande. Zavrio sam medresu, ali nisam bio pravi vjernik. Imao sam mnogo
nedostataka. Uoi ramazana sam proitao knjigu koja govori o ramazanu, i zapitao sam se pa
ta ja to radim. Odmah sam poeo klanjati, i, hvala Bogu, tako je i danas. Stalno uim dove.
Naalost, i ja sam koristio opravdanja i izgovore koje Vi navodite u knjigama. Hvala Bogu,
mnogo sam se promijenio. Sada svojim najbliima, koji koriste ta opravdanja i izgovore,
preporuujem Vau knjigu. Allahimanet. elim Vam puno uspjeha... (Mustafa-Bursa)

***
Selam alejkum. Najprije bih Vam estitala na knjizi ''Zato neko ko tvrdi da je musliman ne
eli klanjati''. Imam 17 godina i ivim u Francuskoj. Prijateljica mi je preporuila ovu knjigu.
Proitala sam je i jako mi se svidjela. Preporuujem je svima. Na nekim dijelovima sam i
zaplakala. Odlina knjiga. Neka Vas Allah nagradi. Ako Bog da, svi muslimani e shvatiti
kako je lijepo klanjati, i poet e klanjati. Amin! Allahimanet. (Sema-Francuska)

***

159
Gospodine Fjezullah, sa velikim uitkom sam proitala Vau knjigu ''Zato neko ko tvrdi da
je musliman ne eli klanjati''. Proitala sam je od slova do slova. Hvala Bogu, klanjala sam i
prije nego to sam proitala Vau knjigu, ali sam se jo vie posvetila namazu zahvaljujui
Vaoj knjizi. Knjigu sam preporuila svojim najbliima. Zaista je odlina. Primjere koje ste
Vi naveli, prepriavam prijateljicama kada mi se ukae prilika za to. Allah Vas nagradio! Jo
jednom Vam estitam na Vaim knjigama. (Hatida-Ankara)

***
Prijatna veer, gospodine Fejzullah. Neka Vas Allah nagradi. Proitala sam Vau knjigu
''Zato neko ko tvrdi da je musliman ne eli klanjati'', i knjiga je snano djelovala na mene.
Nisam klanjala jer bi uzimanje abdesta pokvarilo moju minku. Bila sam egoista. Pokrila sam
se zahvaljujui Vama i smanjila sam dozu minke. Sada ne zaboravljam uzeti abdest prije
nego to se naminkam. Imam nekoliko pitanja za Vas. Prvo je vezano za namaz. Znam
koliko je vaan namaz, ali ejtan, ponekad, vri pritisak na mene. Kao to ste i rekli, ejtan
nam ne govori da ne klanjamo nego da emo klanjati kasnije. Jutros sam klanjala sabah-
namaz. Dua mi je bila ispunjena spokojom. Meutim, nisam nastavila. Tuna sam. Stalno
molim Boga da me prosvijetli da klanjam. ta da radim da bih pobijedila ejtana. Imam 19
godina. (Semra-Adapazar)

***
Selam alejkum, Profesore! Nedavno sam uo za Vae knjige i proitao sam knjigu ''Zato
neko ko tvrdi da je musliman ne eli klanjati''. Mnogo mi se svidjela. elio bih proitati
knjigu koja govori o smrti, ali je ne mogu pronai. Gdje mogu nabaviti tu knjigu? Bit e mi
drago ako mi pomognete. ivim u Ankari. Allahimanet. (Kadir-Ankara)

***

160