Professional Documents
Culture Documents
Syaaban tahun Hijrah. Umat Islam mempercayai yang pada malam Nisfu Syaaban,
amalan akan dibawa naik oleh Malaikat untuk ditukar dengan lembaran amalan yang
baru setelah setahun berlalu. Pengertian am Nisfu Syaaban dalam bahasa Arab bererti
setengah. Nisfu Syaaban bererti setengah bulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban
adalah malam ke-15 Syaaban iaitu siangnya 14 haribulan Syaaban.
Malam Nisfu Syaaban merupakan malam yang penuh berkat dan rahmat selepas
malam Lailatul Qadar. Saiyidatina Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa Nabi S.A.W tidak
tidur pada malam itu sebagaimana yang tersebut dalam sebuah Hadis yang
diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi r.a:
Hari Nisfu Syaaban adalah hari dimana buku catatan amalan orang-orang Muslimin
selama setahun diangkat ke langit dan diganti dengan buku catatan yang baru. Catatan
pertama yang akan dicatatkan dibuku yang baru akan bermula sebaik sahaja masuk
waktu Maghrib (waktu senja), (15 Syaaban bermula pada 14 haribulan Syaaban sebaik
sahaja masuk waktu Solat Maghrib)
Nabi Muhammad s.a.w. menggalakkan umatnya untuk bangun malam dan berjaga
serta beriktikaf sepanjang malam kerana tidak mahu amalan diangkat dalam keadaan
tidur atau lalai.
Diriwayatkan daripada Ata' ibn Yasar berkata: "Apabila tiba malam Nisfu Syaaban,
malaikat maut menulis nama orang yang akan meninggal dunia pada bulan Syaaban
tersebut sehingga bulan Syaaban berikutnya. Sesungguhnya seseorang itu melakukan
kezaliman, kejahatan, bernikah dan menanam tanamannya, sedangkan namanya telah
dipindahkan dari dewan orang yang hidup kepada dewan orang mati. Tidak ada suatu
malam selepas malam Lailatulqadar yang lebih mulia daripada malam Nisfu Syaaban."
Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a berkata: "Sesungguhnya Allah akan memutuskan
semua qadha' hamba-Nya pada malam Nisfu Syaaban dan menyerahkannya kepada
pemilik-pemiliknya pada malam Lailatul Qadar."
Malam pengampunan
Musyahin menurut tafsiran Imam al-Auza'i bermakna setiap pelaku bidaah yang
memisahkan diri daripada jemaah (Ahli Sunnah wal Jamaah) dan ummah (Muhammad
S.A.W).
Diriwayatkan daripada Umar ibn Hani': Saya bertanya Ibnu Thauban tentang makna
musyahin, maka beliau berkata: Iaitu orang yang meninggalkan sunnah Nabi S.A.W,
orang yang menikam umatnya dan menumpahkan darah mereka.
Dalam riwayat lain pula Rasulullah S.A.W bersabda: "Sesungguhnya Allah SWT menilik
hamba-hamba-Nya pada malam Nisfu Syaaban, maka Allah mengampunkan dosa
orang-orang mukmin, memanjangkan kesesatan orang kafir dan membiarkan orang
yang hasad dengan kedengkian mereka sehingga mereka meninggalkannya."
Diriwayatkan oleh al-Dar Qutni dan Imam Ahmad dengan sanadnya daripada Aisyah r.a
berkata: "Pada suatu malam, saya kehilangan Rasulullah S.A.W, maka saya pun keluar
mencarinya dan saya menemui Baginda S.A.W di Baqi' sedang mendongakkan
kepalanya ke langit. Maka Baginda S.A.W bersabda: "Adakah kamu takut Allah dan
Rasul-Nya menzalimimu?" Aisyah r.a berkata: "Saya berkata, bukan begitu, wahai
Rasulullah. Saya cuma menyangka kamu mendatangi isteri-isterimu yang lain."
Baginda bersabda: "Sesungguhnya Allah SWT melimpahkan rahmat pada malam Nisfu
Syaaban, maka Dia mengampunkan dosa-dosa hamba-Nya yang lebih banyak
daripada bilangan bulu kambing Bani Kilab."
Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan kembali sujud lalu membaca: "Aku
memohon perlindungan dengan keredaan-Mu daripada kemurkaan-Mu, dengan
keampunan-Mu daripada balasan-Mu, dengan-Mu daripada azab-Mu. Tidaklah
terhitung pujian ke atas-Mu, Engkau adalah sebagaimana pujian-Mu ke atas zat-Mu.
Aku berkata sebagaimana yang pernah dikatakan oleh saudaraku, Daud a.s "Aku
menyembam mukaku ke tanah bagi Tuanku dan berhaklah baginya sujud itu kepada-
Nya."
Daripada Abu Darda' r.a, bahawa Nabi S.A.W bersabda: "Pada malam Nisfu Syaaban,
Allah SWT memerintahkan para malaikatnya turun ke langit dunia, lalu memerhatikan
amalan hamba-hamba-Nya. Maka Allah mengampunkan orang-orang yang meminta
keampunan dan menerima taubat orang-orang yang bertaubat kepada-Nya. Dia juga
menerima permohonan orang-orang yang meminta dan mencukupkan keperluan orang
yang bertawakal.
Terdapat juga hadis yang diriwayatkan oleh Tirmizi dari Aisyah r.a. yang menjelaskan
perginya Rasulullah S.A.W ke Baqi' dan turunnya Tuhan pada Nisfu Syaaban ke langit
dunia, mengampunkan dosa-dosa manusia sekalipun lebih banyak dari bulu kambing
biri-biri Bani Kalb. Namun dikatakan sanad hadis Aisyah ini lemah dan terputus.[1]
Doa dikabulkan
Abu Sa'id al Khudri masuk ke dalam rumah Aisyah. Maka Aisyah berkata, "Wahai Abu
Sa'id! Ceritakanlah kepada saya suatu hadis yang pernah kamu dengar daripada
Rasulullah S.A.W, maka saya akan menceritakan kepadamu pula apa yang pernah
saya lihat dilakukan oleh Baginda S.A.W."
Berkata Abu Sa'id r.a, "Apabila Rasulullah S.A.W keluar solat Subuh, Baginda S.A.W
akan membaca: "Ya Allah! Penuhilah pendengaranku dengan cahaya, pandanganku
dengan cahaya, hadapanku dengan cahaya, belakangku dengan cahaya, kananku
dengan cahaya, kiriku dengan cahaya, atasku dengan cahaya, bawahku dengan
cahaya dan tambahkanlah cahaya Islam dan hidayah dengan rahmat-Mu terhadapku."
Dalam riwayat lain Rasulullah S.A.W berkata kepada Aisyah: "Wahai Aisyah! Apakah
kamu takut Allah dan Rasul-Nya akan menzalimimu?" Aisyah berkata, "Saya berkata,
"Bukan begitu, wahai Rasulullah!" Sabda Baginda: "Telah datang kepada saya Jibril a.s.
dan berkata, "Wahai Muhammad! Malam ini ialah malam Nisfu Syaaban. Pada malam
ini, Allah SWT membebaskan manusia dari api neraka sebanyak bilangan bulu kambing
Bani Kilab. Pada malam ini, Allah tidak memandang kepada orang musyrik, tidak juga
kepada orang yang bermusuhan, orang yang putuskan silaturrahim, orang yang
melabuhkan kainnya melebihi buku lali, orang yang menderhaka kepada ibu bapa dan
orang yang berterusan minum arak."[2]
Apabila Subuh, saya menyebut kepada Baginda S.A.W kalimah yang dibacanya, maka
Baginda bersabda, "Wahai Aisyah! Adakah kamu telah mengetahuinya?" Saya berkata,
"Ya." Baginda bersabda, "Pelajarilah dan ajarilah ia kerana Jibril a.s. telah mengajarnya
kepada saya dan menyuruh saya mengulang-ulangnya di dalam sujud."